十二生肖龍由來(十二屬相龍的介紹)

時間：2024-05-13

十二生肖龍的由來十二生肖龍的來歷？龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源。當原始人類從采集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，谷物成了主要食物，而收獲數量就決定了人們的生存質量。

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一、十二生肖龍由來(十二屬相龍的介紹)

十二生肖龍的由來

十二生肖龍的來歷的來歷？龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源古尋源。
當原始人類從采集野果和漁獵轉向以種植為生的時候的時候，谷物成了主要食物要食物，而收獲數量就決定了人們的生存質量存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害種災害，既無法理解也無力控制力控制，又不甘心聽任自然擺布然擺布，于是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵御災害的神靈的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑得護佑。
在華夏民族的發祥地黃河流域河流域，受溫帶季風氣候影響候影響，洪澇災害對人威脅極大脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風調雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望大愿望。處在不同地域和環境中的古代人類代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材神素材，于是我們的祖先便創造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇跡般保持了原始形態的“活化石”是如何被塑造成龍呢成龍呢？夏商朝以前朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的“雜樹交蔭樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮濕暖潮濕，因此生活著許多揚子鱷揚子鱷。由于揚子鱷猙獰的相貌的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭秘行蹤秘行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物――揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷的缺陷，古人發揮了充分的想象力想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢染氣勢，充實裝飾效果飾效果，于是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了形象了。雖然經過藝術夸張后夸張后，想象中的龍與現實中的揚子鱷有了許多不同之處同之處，但對比之下比之下，仍可看到揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態壞生態，刀耕火種耕火種，亂砍濫伐砍濫伐，造成水土流失土流失，環境惡化境惡化，氣候變冷候變冷，適宜于暖濕環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現僅存于我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現實生活中不復存在復存在，人們記憶中的印象淡化消失化消失，只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來傳下來，結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離朔迷離。
早期的龍是無角的無角的，1987年河南濮陽發掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象鱷形象。
漢字是象形文字形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音模擬音。古人視龍為雷雨之神雨之神，《山海經》中就有“雷澤有神澤有神，龍身而人頭而人頭。”的記載的記載，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人了古人，認定雷電與龍有密切的關系的關系，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音的讀音。時至今日至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現實的反映的反映，古往今來往今來，許多有關龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習性相關性相關。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶澤地帶，《左傳》......>>

十二生肖中的龍的由來龍的生肖來歷
龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰”一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當屬相當屬相，也想當獸王當獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產生了產生了，結果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風虎威風，怕玉帝小看自己看自己，當不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風分威風。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。
公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風分威風，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當屬相當屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現也不上陸地了陸地了。
公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥龍哥哥，還我的角?！”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風喚雨風喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人的傳人。人們發揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。

十二生肖中龍的來歷是怎樣的怎樣的？龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰”　一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游　，想當屬相當屬相，也想當獸王當獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產生了產生了，結果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風虎威風，怕玉帝小看自己看自己，當不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風分威風。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。
公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風分威風，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當屬相當屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現也不上陸地了陸地了。
公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角我的角！”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風喚雨風喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人的傳人。人們發揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
古時代古時代，龍象徵為皇帝高高在上高在上，人人都要聽他的意旨的意旨，神龍是千變萬化的萬化的，但是龍欠耳朵欠耳朵，屬龍的人很主觀很主觀，什麼事都以自已判斷為依據為依據，別人給他的意見雖然聽起來唯唯諾諾唯諾諾，但是最後都依自已主見行事見行事，所以屬龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時依龍的個性在龍下加耳還是聽不見就是聾」，道理在此理在此。

十二生肖的來歷故事十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應了答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應了答應了。
到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺在睡覺。
鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是***爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經?小雅?車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進......>>

十二生肖的傳說來歷老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后屬相后，老鼠說：我應該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說：你憑什么排第一位呢一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數不算數，還是讓人來說吧來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過，看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說：這頭牛很壯牛很壯。馬過來了過來了，人們說：這匹馬真高馬真高。羊走過來的時候的時候，人們說：這只羊很肥羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關于十二生肖是如何排列次序的次序的，說起來還有一段有趣的故事：
混沌初分沌初分，天干地支剛定時剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選庭應選，我有個貪睡的毛病的毛病，到時你可要喊我一聲啊一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！
可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開始應選始應選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見黑貍豬閃了出來了出來，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛惹事生非事生非，它奏道：玉帝既已選好首領好首領，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當個公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。
開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分，表示同意示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來，提出***。它說：論大數我大數我大，不信咱們到人間比試比試試比試，聽聽百姓的評論的評論。于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛在人群中走過時走過時，人們毫無反應無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時撲打時，老鼠早已跑遠了跑遠了。
老鼠回來大吹大擂吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平抱不平，只有黑豬暗自高興自高興，它覺得只有這樣大小不分小不分，好壞難辨壞難辨，才能魚目混珠目混珠，自己也從中漁利中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠了老鼠，后排了老牛了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍和蒼龍，它倆大聲喧叫起來叫起來，震得眾動物們發抖們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜虎朝拜，一致推選老虎為山中之王中之王，蒼龍為漁中之王中之王，統管天下管天下。猴子為老虎寫了王字金匾字金匾，掛在老虎前額上前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了之后了。這時，又跳出一個多事的野兔的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多差不多，論個子我比老鼠大老鼠大，我是山王的護衛的護衛，應該排在海王前面王前面。
蒼龍一聽大怒聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏攪蠻纏，不服氣咱就比試比試試比試。黑豬一聽正中下懷中下懷，忙說：一言為定言為定，你們就比比賽跑吧賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁......>>

十二生肖龍前面是什么十二生肖龍前面是什么------------------------卯兔

12生肖是怎么來的么來的，尤其為什么會有龍會有龍？龍象征著高貴吧高貴吧，大概這樣還有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足可能龍是古人當時唯一知道的無耳的動物吧12生肖中蛇又稱小龍稱小龍，現今對12生肖的來源已無從考證了考證了，只有些傳說些傳說，你可以作為參考：“神龍見首不見尾”，這句話將“龍”的神秘、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖妙唯肖。龍，本來是一種想像傳說中的珍獸的珍獸，誰也沒有親眼看過眼看過，但是它卻成為中華民族的精神象征神象征。我們不是自稱為“龍的傳人”嗎？見，“龍”在中國人的心目前占著多么奇特的地位的地位。龍不但是祥瑞的征兆的征兆，而且還是有靈性的神物的神物，對于這種珍獸種珍獸，我想傳說將更加傳奇吧傳奇吧？貪玩的后果從前有條白龍條白龍，它非常貪玩常貪玩，由于龍身太長身太長，在水中嬉戲并不過癮不過癮，于是它就常常變成魚變成魚，潛入水中入水中，在水里優閑地游來游去來游去。這一天這一天，白龍又化身為一條魚一條魚，跳入河中入河中，在水里優游嬉耍著嬉耍著。恰巧來了一個漁夫個漁夫，看到這條與眾不同的魚同的魚，就連忙拿起箭拿起箭，向它射去它射去。可是箭鋒稍微偏了一點了一點，只射中魚（白龍）的眼睛的眼睛。“哎呀！真是可惜啊可惜啊！要是射中了這條魚這條魚，一定能賣一個好價錢的價錢的。”漁夫惋惜著惋惜著，就到別處去了處去了。白龍被射中眼睛后眼睛后，不禁勃然大怒然大怒，它忍著箭傷躍升上天升上天，找玉帝告狀去了狀去了。“啟稟玉帝稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼中左眼，從今以后我就成了獨眼龍獨眼龍，這有損龍顏損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫的漁夫。”白龍聽了龍聽了，雖然內心仍然非常生氣常生氣，但是玉帝既然如此裁決此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令的命令，私自去報仇去報仇，只好自認倒楣了倒楣了。皇帝乘龍升天遠古時代古時代，黃帝是一位非常賢明的君王的君王，他曾經為了民族的生存的生存，打敗了入侵者蚩尤者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期發明期，舟車、歷法、算術、音樂等音樂等，都是在這個時代發明的發明的。黃帝的晚年的晚年，發明了鼎明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時出來時，天上突然飛下來一條龍一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須的龍須，整個龍身透著金光著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛的金鍛，籠罩了整個天空個天空。黃帝和臣子們都大吃一驚吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝近黃帝，眼神變得十分溫和分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝見天帝。”黃帝一聽帝一聽，點了點頭了點頭，就跨上龍背上龍背，并且對群臣說：“天帝要召見我了見我了，你們多保重多保重，再會了再會了。”“請讓我們追隨您去吧您去吧！”大臣們說完們說完，就一涌而上涌而上，希望爬上龍背上龍背，隨黃帝一起走一起走。可是那只龍卻扭動身軀動身軀，把那些人都摔了下來了下來。金龍戴著黃帝快速飛上天空上天空，一下子就消失在云霧中了霧中了。群臣沒有辦法有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去天而去。一位大臣看著天空著天空，若有所思地說著：“并不是每個人都上得去的啊去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人大的人，才有資格呢資格呢！”后來的人為了紀念這位帝王位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。

十二生肖的來歷及其意義其意義？十二生肖的來歷與傳說
在我們中國們中國，每個人都有各自的屬相的屬相，你屬虎你屬虎，他屬兔他屬兔，我屬龍等等龍等等。欲知一個人的年歲幾何歲幾何，只要問一下他的屬相便大概知曉了知曉了。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時中國時，給當時任國務院總理的周恩來出了一個謎語：全中國只有十二個十二個，每個人卻都占一個占一個，外國很少有很少有，請問謎底是什么是什么？周總理聽罷不禁哈哈大笑哈大笑，脫口答道：十二屬相二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳為流傳。
每當新春佳節來臨節來臨，由于華夏民族的傳統習慣統習慣，人們都愛說今年是龍年是龍年，是屬龍人的本命年本命年。明年是蛇年是蛇年，后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊化底蘊，自然地引出了如下的一些話題些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經?小雅?車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
骸蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的......>>

去年是農歷的龍年說到龍不能不從我國傳統文化的十二生肖說起作為一種古老的民俗文化有關十二生肖起源歷代十二生肖-寓意第一組：鼠和牛鼠和牛。鼠代表智慧表智慧，牛代表勤勞表勤勞。兩者一定要緊密的結合在一起在一起，如果只有智慧不勤勞不勤勞，就變成了小聰明小聰明，光是勤勞是勤勞，不動腦筋動腦筋，就變成了愚蠢了愚蠢。所以兩者一定要結合要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求和要求，也是最重要的一組的一組。第二組：老虎和兔子和兔子。老虎代表勇猛表勇猛，兔子代表謹慎表謹慎。兩者一定要緊密的結合在一起在一起，才能做到所謂的大膽心細膽心細。如果勇猛離開了謹慎了謹慎，就變成了鹵莽了鹵莽，而一味的謹慎就變成了膽怯了膽怯。這一組也很重要很重要，所以放在第二位第二位。第三組是龍和蛇龍和蛇。龍代表剛猛表剛猛，蛇代表柔韌表柔韌。所謂剛者易折者易折，太剛了容易折斷易折斷，但是如果只有柔的一面的一面，就易失去主見去主見，所以剛柔并濟是我們歷代的祖訓的祖訓。第四組是馬和羊馬和羊。馬代表一往無前往無前，直奔目標奔目標，羊代表和順表和順。如果一個人只顧自己直奔目標奔目標，不顧周圍顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰斷磕碰，最后不見得能達到目標到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順圍和順，之后他連方向都沒有了沒有了，目標也失去了失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起在一起。第五組是猴子和雞子和雞。猴子代表靈活表靈活，雞定時打鳴時打鳴，代表恒定表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合起來合起來。如果你光靈活光靈活，沒有恒定有恒定，再好的政策最后也得不到收獲到收獲。但如果說你光是恒定是恒定，一潭死水、一塊鐵板塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了開放了。只有它們之間非常圓融的結合的結合，一方面具有穩定性穩定性，保持整體的和諧和秩序和秩序，另一方面又能不斷變通地前進地前進。第六組是狗和豬狗和豬。狗是代表忠誠表忠誠，豬是代表隨和表隨和。一個人如果太忠誠太忠誠，不懂得隨和得隨和，就會排斥他人斥他人。而反過來反過來，一個人太隨和太隨和，沒有忠誠有忠誠，這個人就失去原則去原則。中國人每個人都有屬于自己的生肖的生肖，有的人屬豬人屬豬，有的人屬狗人屬狗，這意義何在義何在？實際上實際上，我們的祖先期望我們要圓融要圓融，不能偏頗能偏頗，要求我們懂得到對應面切入面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中本性中，也去追求狗的忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中本性中，去做到隨和到隨和。十二生肖與十二地支是密不可分的.
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十二生肖龍的來歷?

龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源古尋源。
當原始人類從采集野果和漁獵轉向以種植為生的時候的時候，谷物成了主要食物要食物，而收獲數量就決定了人們的生存質量存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害種災害，既無法理解也無力控制力控制，又不甘心聽任自然擺布然擺布，于是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵御災害的神靈的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑得護佑。
在華夏民族的發祥地黃河流域河流域，受溫帶季風氣候影響候影響，洪澇災害對人威脅極大脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風調雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望大愿望。處在不同地域和環境中的古代人類代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材神素材，于是我們的祖先便創造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇跡般保持了原始形態的“活化石”是如何被塑造成龍呢成龍呢？夏商朝以前朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的“雜樹交蔭樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮濕暖潮濕，因此生活著許多揚子鱷揚子鱷。由于揚子鱷猙獰的相貌的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭秘行蹤秘行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物――揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷的缺陷，古人發揮了充分的想象力想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢染氣勢，充實裝飾效果飾效果，于是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了形象了。雖然經過藝術夸張后夸張后，想象中的龍與現實中的揚子鱷有了許多不同之處同之處，但對比之下比之下，仍可看到揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態壞生態，刀耕火種耕火種，亂砍濫伐砍濫伐，造成水土流失土流失，環境惡化境惡化，氣候變冷候變冷，適宜于暖濕環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現僅存于我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現實生活中不復存在復存在，人們記憶中的印象淡化消失化消失，只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來傳下來，結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離朔迷離。
早期的龍是無角的無角的，1987年河南濮陽發掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象鱷形象。
漢字是象形文字形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音模擬音。古人視龍為雷雨之神雨之神，《山海經》中就有“雷澤有神澤有神，龍身而人頭而人頭。”的記載的記載，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人了古人，認定雷電與龍有密切的關系的關系，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音的讀音。時至今日至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現實的反映的反映，古往今來往今來，許多有關龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習性相關性相關。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶澤地帶，《左傳》......>>

龍和十二屬相有什么關系,十二生肖中的龍的由來

提起龍和十二屬相有什么關系么關系，大家都知道都知道，有人問十二生肖中生肖中，屬龍的與屬什么最相生或最相克最相克？另外，還有人想問十二屬相里為什么有龍么有龍？你知道這是怎么回事么回事？其實龍為什么被列入12生肖當中肖當中，下面就一起來看看十二生肖中的龍的由來的由來，希望能夠幫助到大家到大家！

龍和十二屬相有什么關系

龍的來歷說法頗多法頗多，蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族騰氏族，形成“以大蛇為主體為主體，兼有馬的頭、鬣的尾鬣的尾，鹿的角鹿的角，狗的爪狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。

龍在漢朝后成為象征為象征。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”。

龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳為流傳，不但象征帝后權力后權力，也象征夫妻的結合的結合，還可象征精神與物質的兩極調和極調和。龍鳳圖案是中華最有代表性的形象號形象號。

不同文化中的龍

龍在中國傳統的十二生肖中排第五排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而神話中的Dragon，也翻譯成龍譯成龍，但二者并不相同不相同。

文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了外觀容貌上有一些相似外相似外，背景和象征意義都分別甚大別甚大，但其實并不只是如此是如此。在流行之前行之前，的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的象征的象征，這點和東方龍無異龍無異。

Dragon的主要特征是有雙翼、能噴火能噴火，基本含義是、兇悍。龍卻“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，代表與帝王與帝王。

美洲神話的“龍”是指美洲神話里的羽蛇神羽蛇神，羽蛇神在文化中的地位可以從許多方面觀察到觀察到，古典時期典時期，“”所持的權杖的權杖，一端為精致小形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭一蛇頭。

到了后古典時期典時期，出現了多種變形種變形，但基本形態完全變了全變了，成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象神形象。

龍和十二屬相有什么關系：十二生肖中生肖中，屬龍的與屬什么最相生或最相克最相克？

十二生肖中的龍的由來是怎樣的怎樣的？

龍在古代一直是一種很神秘的動物的動物。他是由各種動物的身體部分組成的組成的。蜈蚣的須蚣的須，蛇的身蛇的身，鯉的鱗鯉的鱗，鹿的角鹿的角，鷹的爪鷹的爪，獅子的頭子的頭，鱷魚的嘴魚的嘴，烏龜的勁龜的勁，蝦的腿蝦的腿，虎的掌虎的掌，集一身的動物的動物。龍也有著代表古代帝皇的象征的象征，因為龍是獨一無二的無二的。

龍借角龍借角，爭生肖爭生肖。蜈蚣保蜈蚣保，若失信若失信，寧為食寧為食。

雞讓角雞讓角，信大龍信大龍。龍失信龍失信，雞氣急雞氣急，啄蜈蚣啄蜈蚣。

據說，在遠古時代古時代，龍是沒有角的有角的，他是在陸地生活上生活上，能飛，能跑，還擅長水性長水性。龍的野心很大心很大，不僅要當生肖之首肖之首，還要取代虎獸王之位置之位置。所以也就有了的之說的之說。在遠古時代古時代，雞是有角的有角的，天帝選生肖那天肖那天，龍覺得需要一個角一個角，來裝飾自己飾自己，讓自己起到個威懾的作用的作用。而蜈蚣就跟龍說跟龍說，雞有一對不錯的角錯的角，看過去看過去，壯觀很具有威懾力威懾力。

雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一旁道一旁道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍為什么被列入12生肖當中

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風分威風，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當屬相當屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給雞還給雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現也不上陸地了陸地了。東漢趙曄《吳越春秋》中也有記載“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”十二生肖中的辰龍就是這樣來的樣來的。

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十二生肖龍有什么來歷

公元年號除以12余數是8的年份的年份，是龍年是龍年。在龍年出生的人生的人，就是生肖龍生肖龍。那十二生肖為什么有龍呢?有什么來歷呢?下面是我為你搜集到的相關內容關內容，希望可以幫助到你助到你。
十二生肖龍的來歷
貪玩的龍

從前有條白龍條白龍，它非常貪玩常貪玩，由于龍身太長身太長，在水中嬉戲并不過癮不過癮，于是它就常常變成魚變成魚，潛入水中入水中，在水里優閑地游來游去來游去。

這一天這一天，白龍又化身為一條魚一條魚，跳入河中入河中，在水里優游嬉耍著嬉耍著。恰巧來了一個漁夫個漁夫，看到這條與眾不同的魚同的魚，就連忙拿起箭拿起箭，向它射去它射去。可是箭鋒稍微偏了一點了一點，只射中魚(白龍)的眼睛的眼睛。

“哎呀!真是可惜啊!要是射中了這條魚這條魚，一定能賣一個好價錢的價錢的。”漁夫惋惜著惋惜著，就到別處去了處去了。

白龍被射中眼睛后眼睛后，不禁勃然大怒然大怒，它忍著箭傷躍升上天升上天，找玉帝告狀去了狀去了。

“啟稟玉帝稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼中左眼，從今以后我就成了獨眼龍獨眼龍，這有損龍顏損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫的漁夫。”

玉帝心平氣和地聽完了白龍的敘述后敘述后，反而責備白龍說：“射魚本來就是漁夫應當做的事做的事，有什么好責罰的?是你自己要自貶身分貶身分，化龍為魚龍為魚，才會招致這無妄之災妄之災，怎么能怨恨別人呢?”

白龍聽了龍聽了，雖然內心仍然非常生氣常生氣，但是玉帝既然如此裁決此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令的命令，私自去報仇去報仇，只好自認倒霉了倒霉了。

皇帝乘龍升天

遠古時代古時代，黃帝是一位非常賢明的君王的君王，他曾經為了民族的生存的生存，打敗了入侵者蚩尤者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期發明期，舟車、歷法、算術、音樂等音樂等，都是在這個時代發明的發明的。黃帝的晚年的晚年，發明了鼎明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時出來時，天上突然飛下來一條龍一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須的龍須，整個龍身透著金光著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛的金鍛，籠罩了整個天空個天空。

黃帝和臣子們都大吃一驚吃一驚，那只龍慢慢靠近黃帝近黃帝，眼神變得十分溫和分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝見天帝。”

黃帝一聽帝一聽，點了點頭了點頭，就跨上龍背上龍背，并且對群臣說：“天帝要召見我了見我了，你們多保重多保重，再會了再會了。”

“請讓我們追隨您去吧!”大臣們說完們說完，就一涌而上涌而上，希望爬上龍背上龍背，隨黃帝一起走一起走。可是那只龍卻扭動身軀動身軀，把那些人都摔了下來了下來。

金龍戴著黃帝快速飛上天空上天空，一下子就消失在云霧中了霧中了。群臣沒有辦法有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去天而去。

一位大臣看著天空著天空，若有所思地說著：“并不是每個人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人大的人，才有資格呢!”

后來的人為了紀念這位帝王位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。

寓言故事：龍困淺灘遭蝦戲

一受傷的龍困在淺灘上淺灘上，剛開始群蝦被這龐然大物嚇得躲起來躲起來，但經測試后測試后，以為龍不過如此而已此而已，于是蝦群開始戲弄龍戲弄龍，一老烏龜看不過去就警告蝦群將來會有報應有報應，果然三天后龍體康復了康復了，飛上天之前天之前，回頭一吐火一吐火，一群蝦變成了胡椒烤蝦椒烤蝦。

寓意---不要趁人之危否則將遭報應
生肖龍相關的傳說故事
據說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當屬相當屬相，也想當獸王當獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產生了產生了，結果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風虎威風，怕玉帝小看自己看自己，當不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風分威風。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。

公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。

龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風分威風，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當屬相當屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現也不上陸地了陸地了。

公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角”而龍呢而龍呢，再也沒有到陸地上來了上來了。

雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較之比較，中國人心中人心中，它是一種能呼風喚雨風喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人的傳人。人們發揮出無限的想象力想象力，將龍說得神奇而偉大而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創造了許多龍的傳說的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色后潤色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。

凌晨7——9時(“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。
十二生肖來歷故事
相對科學的說法

與活躍時間有關

除此之外此之外，也有人聯系日常生活中得出中得出，十二生肖的排序與它們的活躍時間相關間相關。夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍，稱為子鼠為子鼠。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻，稱為丑牛為丑牛。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛，稱為寅虎為寅虎。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食來覓食，稱為卯兔為卯兔。

上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光，稱為辰龍為辰龍。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來，稱為巳蛇為巳蛇。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候，稱為午馬為午馬。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯，稱為未羊為未羊。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來，稱為申猴為申猴。

五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩，稱為酉雞為酉雞。　晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜，稱為戌狗為戌狗。　晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡，稱為亥豬為亥豬。

傳說故事說法

老鼠借助了牛的力量

傳說中有一年有一年，玉皇大帝過生日過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽來祝壽，并決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物種動物，作為通往上天之路的守衛的守衛，并按年輪流值班流值班。

相傳，當時老鼠和貓是鄰居是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠的老鼠，老鼠敢怒不敢言不敢言。而貓有個貪睡的毛病的毛病，于是請求老鼠在給玉皇帝祝壽時祝壽時，叫醒它一同前往同前往，老鼠滿口答應下來應下來。

到了正月初九清晨九清晨，老鼠便悄悄的出發了出發了。但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水的河水，他犯愁了犯愁了。這時候這時候，最早出門的牛默默地一步一步地走到了河邊了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里耳朵里，牛平時就以憨厚以憨厚，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意不在意。

渡過了河過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服既舒服，并沒有跳下來的意思的意思，天近傍午時傍午時，牛載著老鼠到了玉帝的家門外家門外，當牛剛要進門時進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來竄出來，搶先跳到了玉帝面前帝面前，就這樣就這樣，老鼠終于取得了第一名第一名。

當然了當然了，還有另一種說法種說法。管十二生肖排序的是個貪官個貪官，他收了老鼠的巨大好處大好處，于是把第一名給了小小的老鼠的老鼠。

　
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十二生肖中的龍的由來是怎樣的?

龍的生肖來歷
龍在十二生肖中位居第五居第五，與十二地支配屬“辰”一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是怎樣來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的有角的，那時的龍在地上生活上生活。它憑著自己身強體壯強體壯，能飛，善游，想當屬相當屬相，也想當獸王當獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產生了產生了，結果是難分難解分難解。最后，玉帝覺得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來天宮評理宮評理，臨行時臨行時，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風虎威風，怕玉帝小看自己看自己，當不上獸王也排不上屬相上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角亮的角，不防借來戴上來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風分威風。”龍聽大喜聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角雞借角。
公雞聽說龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見急了見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風分威風，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當屬相當屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來后回來后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進水中進水中，現也不上陸地了陸地了。
公雞見龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中石縫中。今天我們還可以見到以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉個吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥龍哥哥，還我的角

十二生肖龍的來歷?

龍的原型究竟是什么動物一直眾說紛紜說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源古尋源。
當原始人類從采集野果和漁獵轉向以種植為生的時候的時候，谷物成了主要食物要食物，而收獲數量就決定了人們的生存質量存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害種災害，既無法理解也無力控制力控制，又不甘心聽任自然擺布然擺布，于是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵御災害的神靈的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑得護佑。
在華夏民族的發祥地黃河流域河流域，受溫帶季風氣候影響候影響，洪澇災害對人威脅極大脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風調雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望大愿望。處在不同地域和環境中的古代人類代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材神素材，于是我們的祖先便創造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇跡般保持了原始形態的“活化石”是如何被塑造成龍呢成龍呢？夏商朝以前朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的“雜樹交蔭樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮濕暖潮濕，因此生活著許多揚子鱷揚子鱷。由于揚子鱷猙獰的相貌的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭秘行蹤秘行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物――揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷的缺陷，古人發揮了充分的想象力想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢染氣勢，充實裝飾效果飾效果，于是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了形象了。雖然經過藝術夸張后夸張后，想象中的龍與現實中的揚子鱷有了許多不同之處同之處，但對比之下比之下，仍可看到揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態壞生態，刀耕火種耕火種，亂砍濫伐砍濫伐，造成水土流失土流失，環境惡化境惡化，氣候變冷候變冷，適宜于暖濕環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現僅存于我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現實生活中不復存在復存在，人們記憶中的印象淡化消失化消失，只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來傳下來，結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離朔迷離。
早期的龍是無角的無角的，1987年河南濮陽發掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象鱷形象。
漢字是象形文字形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音模擬音。古人視龍為雷雨之神雨之神，《山海經》中就有“雷澤有神澤有神，龍身而人頭而人頭。”的記載的記載，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人了古人，認定雷電與龍有密切的關系的關系，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音的讀音。時至今日至今日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現實的反映的反映，古往今來往今來，許多有關龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習性相關性相關。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶澤地帶，《左傳》......>>

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二、天蝎坐男生性格特點,天蝎男認定你的三個階段

內容摘要：

天蝎男的性格特征

天蝎座男生的性格脾氣格脾氣？

天蝎座男生的特點

屬羊的天蝎座男生性格

天蝎座妹子會和一個不喜歡的人聊很久嗎

天蝎男喜歡女生對他忽冷忽熱嗎 才能抓住他 他會和不喜歡的人每天晚上主動聊天嗎 代表什么

1、天蝎男的性格特征

天蝎座男性具有冷靜的判斷力和敏銳的洞察力洞察力，能夠客觀地觀察事物察事物，屬于思辨性格辨性格。當有人向你提出建議出建議，甚至批評你時評你時，你應更加信賴他信賴他，如果你不信任他信任他，必然無法得到他的幫助的幫助。平時就像膽小鬼一樣表露出較強的戒備心戒備心，一旦有事情發生情發生，就會表現出不顧生命與敵人斗爭的凜然正氣然正氣。作為天蝎座男性座男性，只有毫不猶豫地向前邁進...天蝎座男性具有冷靜的判斷力判斷力，能夠客觀地觀察事物察事物，屬于思辨性格辨性格。
當有人向你提出建議出建議，甚至批評你時評你時，你應更加信賴他信賴他，如果你不信任他信任他，必然無法得到他的幫助的幫助。平時就像膽小鬼一樣表露出較強的戒備心戒備心，一旦有事情發生情發生，就會表現出不顧生命與敵人斗爭的凜然正氣然正氣。作為天蝎座男性座男性，只有毫不猶豫地向前邁進前邁進，與幫助自己的朋友們溝通所思所想思所想，一同采取行動取行動，夢想才能較快地實現地實現。在人際關系上不要怕吃虧怕吃虧，要把主要精力放在對未來有益的事情上事情上。天蝎座男性具有很強的公平競爭精神爭精神，對不誠實者態度冷淡度冷淡，善于制定計劃并使計劃得到完美的結果的結果。
絕對意識和強烈的欲望在你的心中翻騰中翻騰，并經常把你帶到一個激情茫然的憂郁世界郁世界。恰恰在這里在這里，你會感到人生的真正價值和樂趣和樂趣。
你能頑強地經受任何艱苦的考驗的考驗，愿望的洪流會幫助你掃除前進道路上的一切障礙切障礙。你善于猜測別人的弱點的弱點，善于抓住女人的弱點和觸動她們的情思的情思。在愛情方面情方面，你永遠處于主宰地位宰地位，在你看來你看來，只要目的是好的是好的，就可以無所顧忌所顧忌。
由于你堅韌不拔的精神的精神，你會在別人失敗的地方取得成功得成功。
只有當你超脫了自己本性的時候的時候，你才能從內心的自我折磨的桎梏中解放出來放出來，煥發出巨大的精神力量神力量，變成令人難以想象的創造力創造力。
總結：感覺敏銳覺敏銳，深謀遠慮謀遠慮，有堅強的意志力意志力。一旦鎖定目標定目標，就會一往無前往無前。對朋友講義氣講義氣，善守秘密守秘密。外表看似冷漠似冷漠，內心卻潛流著激情著激情。有時城府較深府較深，與人較難深交難深交。既令女性著迷性著迷，又令女性難以掌握以掌握。一般來說般來說，能對生活穩操勝券操勝券。
　

2、天蝎座男生的性格脾氣格脾氣？

你的描述來看述來看，我覺得天蝎座的男生的性格是非常神秘的神秘的，他們不喜歡張揚歡張揚，非常隱秘常隱秘。把自己的心里話都藏在心里在心里，不愿意跟外面說外面說，擺出一副高冷的樣子的樣子。

3、天蝎座男生的特點

1、天蝎座男生的性格的性格，他們言談舉止啊舉止啊，非常有利于和天蝎座男生相處的時候的時候，遇事千萬不要急躁要急躁，解決困難的時候你千萬不要用粗暴的手法的手法，因為天蝎座的男生他們的性格很難預測下一秒會不會爆發出什么樣的火山的火山。天蝎座的男生高興起來的時候的時候，從來不會在乎別人的眼光像開懷大笑懷大笑。
2、天蝎座的男生性格正直格正直，面容和藹可親藹可親，它們散發著魅力的光輝的光輝，對這女生有致命的吸引力啊引力啊，這就是天秤座男生的性格特點格特點。對他們來說微不足道的就是他們遇事不慌事不慌，即便是天大的事情發生在他們的眼前的眼前，他們只會去看一眼看一眼。他們一直在尋找著內心著內心，他真正的渴望的渴望，他們的內心非常平靜安靜靜安靜，沒有這樣平靜的內心生活心生活，他們就不會安安穩穩的生活的生活。在這個世界上世界上，有兩樣東西是難以掩飾的掩飾的，一個是對喜歡的人的愛意的愛意，另外一個則是感冒時的咳嗽的咳嗽，愛是發自內心的內心的，愛意也是藏不住的不住的，喜歡一個人就算嘴上不說上不說，但是愛意也會從眼睛里跑出來跑出來。
當一個人真正愛你的時候的時候，就會擔心你擔心你，牽掛你牽掛你，會有各種各樣在意你的表現的表現，所以當你真的放不下一個女人的時候的時候，一般會有這幾種表現種表現，很真實很真實。
一、經常夢里夢見
大家常說家常說，日有所思夜有所夢有所夢，所以當一個人白天十分思念另一個人的時候的時候，那么夜晚么夜晚，潛意識里就有記得這件事情件事情，所以在睡夢中也會夢到白天想的那個人那個人。所以，這也就是很多人在戀愛的時候總是夢不見自己的戀愛對象愛對象，但是一旦當你們分手了之后就會常常在睡夢里夢到里夢到，那是因為你很愛對方愛對方，你心里放不下放不下，自然也舍不得這段感情段感情，因此當你放不下一個女人的時候的時候，自然就會在夢里經常夢見常夢見，那是因為你的潛意識里還是思念著她念著她。如果真的放不下一個女人個女人，那不如就放下所謂的面子的面子，兩個人在一起總比兩個人錯過要好吧要好吧。
二、回頭找對方和好
雖然大家都說好馬不吃回頭草回頭草，但是實際在現實中生活中生活中，當你真的放不下一個女人的時候的時候，你會想盡一切辦法切辦法，想要你們和好如初好如初，畢竟很多人錯過就是一輩子一輩子，有多少人因為賭氣而錯過了自己最愛的人愛的人？很多人可能一生都遇不到自己最合適的人適的人，也可能一生都遇不到愛情到愛情，可能就是因為錯過了錯過了，從此之后便再也沒有可以遇到愛情的機會了機會了。所以當你真的愛一個女人個女人，你心里會有萬般不舍般不舍，想要去和她和好她和好，因為你不想放棄這段感情段感情，也害怕一旦錯過了就是一輩子的事子的事。
三、喝醉的時候吐露心聲
一般來說般來說，當男人做好了決定之后定之后，便再也不會回頭了回頭了，就算再痛苦也絕不輕易回頭易回頭，但感情這種事情往往是不可控制的控制的。可能平時的日子里你裝得很堅強很堅強，好像自己過得很好得很好，但是一旦在喝醉了的某個夜晚個夜晚，你的心會立刻變得柔軟得柔軟，會再也控制不住自己的情緒的情緒。所以當一個男人放不下一個女人的時候的時候，他會在喝醉的夜晚的夜晚，打電話跟你訴說自己心事己心事，都說酒后吐真言吐真言，其實很多人也是借著喝醉了之后來表達自己平日里不敢說的話說的話。
時一寄語：
我們每個人生來性格就是不同的不同的，所以每個人表達愛的方式也不一樣不一樣，一個真的深愛你的人你的人，一個真的放不下你的人你的人，就算是在分開之后還是放不下對你的思念的思念，可能這個人會在你看不到的地方的地方，默默地觀察著你的一舉一動舉一動，也可能會在某個喝醉的夜晚的夜晚，拿著不敢撥打的電話號碼話號碼。
這個世界上總會有一個人默默愛你默愛你，用自己的方式的方式，如果你們雙方心里都還有對方有對方，那么不如放下不值錢的面子的面子，去爭取一下取一下，你們的結局或許就很不一樣不一樣，但是不論怎么選擇么選擇，自己不后悔就好悔就好。

4、屬羊的天蝎座男生性格

屬羊的天蝎座的性格特點
天蝎座肖羊者總為創造發明忙碌明忙碌，他是肖羊者中最不懶惰的人惰的人，然而他們總是離群索居群索居，并非他們拒絕工作絕工作，而是他對工作的選擇只受內心指引心指引。他們沒有自我紀律感紀律感，一旦他們認識這項事實項事實，就會同意讓自己的生活由外在力量來計劃及安排及安排。這種力量可以是一次婚姻、一樁生意、或兩個小孩、一門課一門課，甚至是一 位情人或情婦或情婦。 無論這種外在力量是什么是什么，你能確定那不是來自天蝎座肖羊者自身的天性的天性。
天蝎肖羊者的內心是各種新發明、新主意、新計劃、新觀念與多項夢想的大熔爐 ——其中有些能實現、有些則完全無用全無用。天蝎肖羊者是現實論的對立者對立者，他是古怪奇特而不穩定的人定的人。他頗有天賦有天賦，且有藝術才能術才能，對自己的計劃抱著高度的理想主義想主義。他希望別人以文學來記述他的計劃的計劃，他期望榮譽與回報與回報，多數時候數時候，他 為了自己的利益而從事這些工作些工作，這使他成為一位不大會利用他人的人人的人。
他們對每件事都有興趣有興趣，他們喜歡追求每件最新的消息、最新的流行或者新藝術家的創作的創作，甚至顯得有些文化勢利眼勢利眼。他們總愛夸耀自己知道得最多得最多。 對某些心地單純的人來說人來說，這種人顯得脆弱而細致而細致，仿佛一陣風即可將其推倒其推倒。然而在那弱不禁風的外表下外表下，隱藏著一位有粗暴力氣的人氣的人，那些奇異的裝柬與外表只是想迷惑別人惑別人。他們善于使用強力用強力，很少花時間去思考其他的可能性可能性。 他要的是面對面的解決問題決問題，否則他沒有興趣有興趣。
愛情：
愛情是天蝎肖羊者能自外界獲得的驅策力量之一量之一。通常他們選擇的是堅強頑固的伴侶的伴侶，可為他們設下某些能順利度日的規定的規定，也許表面看來面看來，這位伴侶并不顯得強壯得強壯，但正如天蝎肖羊者脆弱的外表般外表般，也只是一種掩飾種掩飾。
適合共處的對象：
你與肖豬的巨蟹、處女、磨揭和雙魚座者可共處可共處。肖兔的處女、磨揭或雙魚 座者亦為合適對象適對象。肖馬的處女與雙魚座者亦合者亦合。你無法與肖牛的金牛或寶瓶座者相合者相合，肖狗的獅子座與肖虎的寶瓶座者亦不適亦不適。
職業：
若有適當的教育與孩童時期的正確訓練確訓練，天蝎肖羊者能從事雕刻、醫學、電 影剪接或導演及寫作方面的工作的工作。適合的工作有詩人、歌手、商業藝術家、畫家、 雕刻家、室內裝飾家、發型師、舞蹈指導員、心理學家與整容醫生容醫生。

5、天蝎座妹子會和一個不喜歡的人聊很久嗎

我會的 , 很能聊但不代表喜歡聊
但會在聊的過程來看與對方的想法近不近
而且聊的過程還很開心

6、天蝎男喜歡女生對他忽冷忽熱嗎 才能抓住他 他會和不喜歡的人每天晚上主動聊天嗎 代表什么

那是 和他熟悉的人都了解他 他希望認識很多的朋友

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三、1987屬兔水瓶女座女,1987女兔水瓶座運勢

內容摘要：

我是1987年12月18日(農歷)屬兔水瓶座女人的性格怎樣

1987年女生屬兔的水瓶座女生和什么屬相的比較相配較相配？

1987年2月4日出生屬兔的水瓶座女孩的性格越詳細越好謝謝好謝謝！

我是1987年12月9日(陰歷)屬兔水瓶座女生性格怎樣格怎樣？

屬兔的人2024年鼠年全年運程

屬兔60后2024年運勢如何勢如何？

1、我是1987年12月18日(農歷)屬兔水瓶座女人的性格怎樣

水瓶座女孩的性格屬于冷漠型冷漠型，她和他之間就如同朋友似的友似的，缺乏男女之情的交往的交往。就算在大庭廣之下廣之下，水瓶座女孩也會做出接吻或相擁的舉動的舉動，水瓶座女孩的愛情旁若無人若無人，教人目瞪口呆瞪口呆！
雅痞型的男性將會成為水瓶座女孩的對象的對象，是一位集流利的會話于一身于一身，反應相當敏捷的男性的男性，特別是他決不會將女人看成是弱者是弱者，也不會有包容女人的想法存在法存在，完全將女人當成是和自己對等的人看待人看待，性格非常灑脫常灑脫，但卻又是一位能從旁溫馨照顧水瓶座女孩座女孩，心胸寬大的男性的男性。
水瓶女孩可能永遠也不會知道自己想要的是什么是什么，但是一直都很清楚很清楚，不想要的是什么是什么。總喜歡做幕后的看客的看客，冷冷地冷冷地，靜靜地看著一切著一切。在她眼里她眼里，一切都在意料之中料之中，并不覺得有什么是新奇的新奇的，如果表現得新奇得新奇，那是因為覺得應該這樣做這樣做。她像一個看戲的人戲的人，永遠置身事外身事外。
不要責怪水瓶座女孩的冷漠的冷漠，這是她保護自己的唯一方式一方式。她像一只刺猬只刺猬，隨時豎起自己身上的刺上的刺，但她的刺不會傷人會傷人，她只是用來武裝自己裝自己。她不敢要太多的愛多的愛，她怕享受完愛之后愛之后，剩下的只是加倍的痛倍的痛。所以當別人對她過度寵愛時寵愛時，她不但不會欣喜會欣喜，反而會驚懼地逃走地逃走，她不知道怎樣回報別人對她的愛她的愛，如果得到水瓶座女孩的喜愛的喜愛，那是因為她已經知道如何面對何面對，如何回報了回報了。她追求那種君子之交淡如水的境界的境界。她懂得愛人得愛人，但她不習慣愛人慣愛人，她知道愛往往伴隨著恨隨著恨，而恨，是太沉重的傷痛的傷痛，也是太容易讓人疲倦的感情的感情。她不想痛不想痛，也就懶得去恨得去恨，于是，為了防范恨與痛的到來的到來，她只好選擇不愛擇不愛，即使愛即使愛，也是淡淡的淡淡的，冷冷的冷冷的。別怪她別怪她，她是真的不知道如何專注何專注。
她有時也很虛偽很虛偽。不要指責她指責她，她之所以選擇虛偽擇虛偽，那是因為勉強她做她不愿做但又拒絕不了的事了的事，她不習慣承諾慣承諾，也不懂得拒絕得拒絕，她最擅長的是難為自己為自己。她不想讓別人難過人難過，只好令自己難過己難過。她總是固執地認為自己有超乎尋常的承受力承受力，她將自己想得太堅強太堅強，而把別人想得太脆弱太脆弱。她老是擔心自己的行為會讓別人受到傷害到傷害。她不知道不知道，受傷的其實是自己是自己。只是她不知道如何表現出來現出來，她迷糊得像別人所認為的那樣的那樣，將自己當成一個百毒不侵的人侵的人。
別以為水瓶座女孩很灑脫很灑脫，很多時候多時候，她其實是放不下的-——她比任何人都要敏感要敏感，都要細膩要細膩，但她不會讓水瓶座女孩的性格知道格知道，她明白她明白，即使水瓶座女孩的性格知道了知道了，也是無濟于事濟于事。水瓶座女孩的心是把握不住的風住的風，她渴望像風一樣單純而自由而自由。水瓶座女孩不是不想平靜想平靜，她只是找不到平靜的理由的理由，她一生都無法明確自己在人世要扮演的角色的角色，她只有不停地尋求地尋求，尋求自己最終的目的的目的。如果水瓶座女孩找到了找到了，她會毫不猶豫地停下來停下來，從此放棄心靈的漂泊的漂泊。很遺憾很遺憾，她永遠也不會滿足會滿足，她的追求永不停止不停止。她的心再累心再累，也無法逼迫自己放棄夢想棄夢想，夢想是她唯一的支撐點支撐點。
千萬別讓水瓶座女孩失望孩失望。 因為水瓶座女孩學不會原諒會原諒，她非常渴求完美求完美，雖然她知道世間沒有絕對的完美的完美，但她有絕對追求完美的執著的執著。若令她失望她失望，她會不可挽回地離開地離開，即使她的心在滴血在滴血，即使痛楚重得要壓垮她的生命的生命，她也絕不回頭不回頭。那個時候個時候，在水瓶座女孩臉上所看到的看到的，是讓人寒心的決絕的決絕。即使還在水瓶座女孩的身邊的身邊，她的心也早就離你十萬八千里八千里，你看不到她的恨她的恨，但是你會感受到比恨還讓人痛苦的冷淡的冷淡。她的離開是心靈的離開的離開。
她可以在前半分鐘對你好得讓你受寵若驚寵若驚，也可以在后半鐘冷漠得讓你不可接受可接受。不要問她為什么這樣善變樣善變，她也不知道不知道。當你看到水瓶座女孩在瘋狂地快樂或悲傷時悲傷時，千萬不要迷惑要迷惑，不管她看起來是多么的瘋狂的瘋狂，她內心其實是冷靜的冷靜的，她比你們任何一個旁觀者更知道如何處理快樂與悲傷與悲傷，她只是習慣-——也可以說是喜歡將一切都變得瘋狂得瘋狂。因為她覺得這是義務是義務，也是權利是權利，她是制造氣氛的能手的能手，她的一句俏皮話會讓一切輕快起來快起來，但她的一聲嘆息又會將一切都弄得很沉重很沉重。她總是不由自主地交錯操縱著快樂與憂郁與憂郁。她并不如你們看到的那么快樂么快樂，同樣，也不如你們看到的那么憂傷么憂傷，只是，她憂郁時憂郁時，喜歡帶上快樂的面具的面具，而當她快樂時快樂時，憂郁又不肯輕易放過她放過她。
在水瓶座女孩的寶瓶里寶瓶里，盛著的不是快樂的源泉的源泉，而是她不愿在人前滴下的淚水的淚水。你看到的她到的她，笑起來像一個孩子個孩子，你有時會認為她天真得像是童話里走出來的天使的天使。但是，你若有心若有心，你會看到她沉靜時臉上揮之不去的憂傷的憂傷，還有她的眼底的眼底，竟那么凝重地積壓著一種看破紅塵的味道的味道。她只有在午夜無人的時候的時候，才會完全地釋放自己放自己。她不會在眾目睽睽之下表露她的無助的無助，她的彷徨的彷徨，她的滄桑的滄桑。她瓶子里的水里的水，是永遠流不盡的淚盡的淚。你所看到的堅強的堅強，只是她在竭力掩飾的脆弱.

2、1987年女生屬兔的水瓶座女生和什么屬相的比較相配較相配？

屬相上和屬豬的人最配 和狗和鼠其次
星座的話首選風向的 及雙子 天秤 不過這兩個傳說這兩個星座盛產花心男
其次 是火象的

3、1987年2月4日出生屬兔的水瓶座女孩的性格越詳細越好謝謝好謝謝！

2月4日出生的人生的人，無論在任何事情時都和會用直來直往的方式的方式，但是因為他們的變化莫測化莫測，有時候別人不會對他們的聰明才智感到驚訝到驚訝，卻認為這只是他們自成一格的做事方法而已法而已。而有些在這一天出生的人很早就了解到了解到，他們理解這個世界的方式和別人不同人不同，所以會隨心所欲地表現出古怪的行為；而其他在這天出生的人則會嘗試表現的很現的很，但是通常無法真正的成功的成功，最后的結果是畫虎不成反類犬反類犬。而過得最快樂的反倒是那些表現出真實自我實自我，而且不會仰賴贊美與喝過活的人活的人。 追問： 有沒有個美女更詳細的詳細的，多一點謝謝 1987年2月4日出生屬兔的水瓶座女孩的性格是什么樣的人 回答： 這個就是邇說的那年的那年的。

4、我是1987年12月9日(陰歷)屬兔水瓶座女生性格怎樣格怎樣？

水瓶座女生座女生，挺傻的挺傻的，不懂得自己到底需要什么要什么，可是知道別人道別人。面對自己無力己無力，望著別人·便想著幫著......不一定吧!這是個人感覺,你呢,建議不用那么相信星座信星座，可以靜一靜靜一靜，想想自己有什么、少什么少什么，喜歡什么歡什么，或許，多思考多思考，實際點的行為有助于思考于思考，一邊長大一邊收獲邊收獲！ 最終，還是自己清楚己清楚。想解決的事決的事，有的挽回的挽回的，盡力便是力便是，守著&懂得。

5、屬兔的人2024年鼠年全年運程

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屬兔的人2024年鼠年全年運程
屬兔人2024年鼠年整體運程
屬兔人在豬年可謂求謀順利謀順利，求財得財財得財，事業有如順風行舟風行舟，也有展翅高飛、翱翔萬里的氣勢的氣勢。雖然步入鼠年入鼠年，你的運氣并非一落千丈落千丈，但跟去年比較年比較，則相去甚遠了甚遠了。
屬兔人2024年鼠年事業運程
你在鼠年將遇到“太陰”貴人。這可是大的喜事的喜事，因為這位貴人強而有力而有力，能為你在困厄之時扭轉乾坤轉乾坤。遇上這吉星這吉星，你的事業今年仍有上升之勢升之勢，上司或老板對你繼續贊賞續贊賞，不斷獲得升遷到更高的職位的職位，擔任更舉足輕重的任務的任務，所知所學知所學，得以盡情發揮情發揮。
在得到貴人扶持的同時的同時，也擇有“天厄”、“卒暴”和“勾神”等兇星包圍你包圍你，阻礙著你的發展的發展。“天厄”主意料不及的事情的事情，表示你的任務在接近成功的時候的時候，往往會出現突然的意外的意外，令已經完成的工作化為烏有為烏有，以致要重新起步；幸好有“太陰”星在旁相助旁相助，問題最終也可迎刃而解刃而解。
“勾神”主糾纏不清纏不清，這意味著你在鼠年會因為小人是非而與同亊理論亊理論，發生口角生口角。
此外，由于你在事業上鋒芒太露芒太露，招惹了人妒忌人妒忌，所以“卒暴”發揮作用揮作用，帶來輕微的是非口舌非口舌。
屬兔人2024年鼠年財運運程
由于得到“太陰”星的扶助的扶助，今年屬兔的朋友事業上有升職有升職，錢財運則有加薪有加薪。不過你不宜歡喜得過早得過早。雖然你的收入有所增加所增加，但你卻缺乏正確的理財觀念財觀念，在購物方面常常會被美好的亊物引誘而浪費不少金錢少金錢。

6、屬兔60后2024年運勢如何勢如何？

運勢三伏
@ 我，

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