屬蛇人與屬猴人在一起還是比較有默契的默契的，他們屬于生肖配對當中的生肖配對肖配對，這2個人在一起非常幸福常幸福。屬蛇女你們是一個很聰慧很精明的人明的人，給人的感覺也是充滿了神秘感的秘感的，你們也有很強的觀察力的察力的，你們感受力和判斷力也是很強的很強的，你們自己也是一個喜歡獨立思考的人考的人，有的時候也是城府很深的很深的，基本是不會讓人看穿了你們內心真實的想法的想法的。

相互吸引

屬猴人有非常好的應變能力變能力，雖然他們不喜歡受到別人的拘束的拘束，但是與屬蛇人在一起的話起的話，可以因為欣賞彼此而相互吸引互吸引。兩個人剛開始的時候可能會因為新鮮感被對方吸引方吸引，也會對彼此及產生很強的興趣的興趣的，相處起來就比較愉快一點快一點，生活中也是充滿了驚喜的驚喜的，兩個個性想差很大的人在一起也是可以的可以的。

屬猴男能言善辯的能力有時候會成為屬蛇女擔心的點心的點，如果是兩個人想要長久的走下去走下去，那么都需要好好的調適自己的個性的個性的，也可以是做出了適當的犧牲的犧牲。

坦誠相見

無論是屬猴人還是屬蛇人都是非常聰明能干的能干的，他們有著超出常人的智慧的智慧，在面對彼此的時候也可以放下芥蒂下芥蒂，坦承相見承相見，如果是兩個人都是很敏感的話感的話，那么你們內心的感情是很豐富的豐富的，自己也會有一點神經質神經質，即使是在立場相同的情況下情況下，那么也難免是會有所保留的保留的，這也會對彼此的雙方的性格是很苛刻的苛刻的，你們總是希望對方可以做到最好的一面的一面。

屬蛇女和屬猴男的婚姻怎么樣2

一、屬蛇女和屬猴男的婚姻詳解

1、屬相配對合適

從屬相婚配角度上來說上來說，女屬蛇地支是巳支是巳，男屬猴地支是申支是申，巳申合為申合為，所以屬蛇女和屬猴男之間的配對屬于婚姻于婚姻，乃上上等婚配等婚配，即屬蛇女和屬猴男之間是屬于天造地設的一對的一對，是彼此的良緣的良緣，有利于婚姻的美好發(fā)展好發(fā)展，夫妻和眭妻和眭，家庭幸福庭幸福。

2、性格差大但也算互補

從性格角度上來說上來說，兩人都是天資聰穎的聰穎的，但是彼此性格差別較大別較大。屬蛇女內心堅韌心堅韌，反應敏捷應敏捷，但是又神秘又神秘，喜怒哀樂不形于色形于色。而屬猴男則相對簡單一些單一些，他心地善良地善良，活潑開朗潑開朗，雖然懂得把握時機握時機，但是有時候做事會憑感覺憑感覺。屬蛇女和屬猴男的結合是屬于冷熱碰撞熱碰撞，凹凸互補凸互補。屬蛇女和屬猴男婚姻配對姻配對，雖然不是十分幸福分幸福，但是也有小確幸存在幸存在，生活過得也算幸福算幸福。

二、屬蛇女和屬猴男在一起建議

1、互相體諒

屬蛇女和屬猴男都是有主見的人見的人，都有愛爭強好勝強好勝，不服輸的想法的想法。屬蛇女和屬猴男兩人都是聰明能干之人干之人，屬蛇女沉穩(wěn)冷靜穩(wěn)冷靜，遇事臨危不亂危不亂，而屬猴男熱情自信情自信，與人相處融洽處融洽，勇于擔當于擔當。若是彼此在相處中有沖突有沖突，則需要互相體諒相體諒，適當給對方臺階下臺階下，則婚姻會更加幸福加幸福。

2、找到相處平衡點

婚姻并不是一場拉力賽拉力賽，而是互相給予的過程的過程。屬蛇女和屬猴男需要明白此道理此道理，若是總要和對方分一個對于錯對于錯，或者高與低的話低的話，那就麻煩了麻煩了。兩人盡管性格不同格不同，有需要協(xié)調的'地方，但若能找到相處平衡點平衡點，則會給婚姻家庭生活帶來助力來助力。

屬蛇女和屬猴男的婚姻怎么樣3

屬蛇女最容易愛上屬相男

屬牛男

屬蛇女和屬牛男在生活方式方面是非常相似的相似的，有著幾乎一樣的追求的追求，可以一起創(chuàng)造美滿幸福的家庭生活庭生活。你們相互傾慕互傾慕，相互欣賞互欣賞，富有責任感的屬牛男給敏感多疑的屬蛇女充足的安全感安全感，而警惕敏銳的蛇小姐也能為牛先生的事業(yè)和生活提供不少有用的建議的建議，為牛先生解決后顧之憂顧之憂。你們是天造地設的一對的一對，美滿的家庭生活將滋潤你們的身心的身心，在彼此的生命中大放異彩放異彩。

屬蛇男

屬蛇的女人是非常強勢的人勢的人，在很多時候她們是想要互相了解彼此的彼此的，如果是性格相似的人似的人，這樣才會知道她們做的們做的，想的會是怎么一回事一回事，對于屬蛇的女生來說生來說，最適合的那就是屬蛇的男生了

屬蛇的`男生其實也是一個跟屬蛇女生性格差不多的人多的人，所以兩者在一起的時候屬蛇的男生知道他們內心的想法的想法，所以懂得去理解他們解他們，幫助她們助她們，所以屬蛇的男生女生在一起的話會是很搭配的一個組合個組合。

屬猴男

屬蛇女和屬猴男是能夠性格互補的一對組合對組合，她們有著非常告的速配度速配度，即使生活吵鬧活吵鬧，感情卻不乏甜蜜乏甜蜜。聰穎機智穎機智，充滿自信滿自信，勇于挑戰(zhàn)和冒險的猴先生和神秘聰慧秘聰慧，敏銳果斷銳果斷，習慣獨來獨往的蛇小姐個性迥異

能夠讓生活充滿新鮮感和冒險和冒險，不過如果要讓感情更加完美和和諧和和諧，還需要雙方調適自己的個性的個性，作出一定的犧牲的犧牲。只要你們能夠互相諒解相諒解，彼此包容此包容，就能成為眾人稱羨的一對的一對。

屬蛇女和屬猴男的婚姻怎么樣4

一、生肖蛇女和生肖猴男相配嗎

1、關系較好

屬蛇女和屬猴男的相配嗎相配嗎？他們的姻緣婚配關系較好系較好，兩個人之間感情和諧甜蜜諧甜蜜，也有不錯的默契和幸福指數福指數。這兩人在個性脾氣上脾氣上，一個喜靜個喜靜，一個好動個好動，會因為新鮮感和好奇心而彼此吸引此吸引，相處下去逐漸形成自己的感情模式情模式，也會慢慢的改造自己造自己，讓彼此的個性更為投契為投契，可以算的上是一對經得起時間考驗的情侶的情侶。

2、相敬如賓

在愛情上愛情上，屬蛇女們會致力于愛情家庭情家庭，和另一半互相了解與歡愉的相處的相處，會相敬如賓敬如賓，安享富貴享富貴，使家道昌隆道昌隆，乃至子孫昌隆終生隆終生。在婚姻方面姻方面，屬猴的人一向天真得像一個長不大的孩子的孩子，對異性表現的很細致很細致，但由于他們的感情總是游移不定移不定，喜新厭舊新厭舊，很快的便會轉移目標移目標，另尋新歡尋新歡。

二、屬蛇女和屬猴男的配對建議

1、坦誠相見

屬蛇女和屬猴男能夠結合在一起在一起，通常都是冤家才聚頭才聚頭，會經歷一些吵吵鬧鬧吵鬧鬧。屬蛇女和屬猴男這兩個人會是相互算計、太過苛刻的一對生肖配對肖配對，兩個人都非常敏感常敏感，生活中難免相互有所保留所保留，需要彼此拋棄戒備棄戒備，坦誠相見方可共同生活同生活。

2、調整性格

屬蛇女精力充沛力充沛，工于心計且睚眥必報眥必報。而屬猴男喜歡投機取巧機取巧，有著放浪不羈極富挑釁性挑釁性。這兩個人在相處中容易在不經意中激怒對方怒對方，爆發(fā)持久且激烈的沖突的沖突。他們將是不斷較量且互不相讓的一對的一對，兩人的性格都是好勝固執(zhí)勝固執(zhí)，要相處更愉快長久快長久，雙方都要調整性格整性格。

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提起屬相婚配男屬猴和女屬蛇女屬蛇，大家都知道都知道，有人問屬相婚配：男屬猴和女屬蛇相配嗎相配嗎，另外，還有人想問屬相婚配：男屬蛇和女屬猴相配嗎相配嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實屬相婚配我男屬猴1980年的女屬蛇1977年的，在…，下面就一起來看看屬相婚配：男屬猴和女屬蛇相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相婚配男屬猴和女屬蛇

1、屬相婚配男屬猴和女屬蛇:屬相婚配：男屬猴和女屬蛇相配嗎

配對分析：屬猴的男生+屬蛇的女生=中吉

可在一起在一起，但他更看重你的財富的財富。

你們倆很合拍很合拍，速配度較高度較高。她神秘而斯文而斯文，有很強的洞察力及感受力感受力，很精明很精明，對感情非常謹慎常謹慎，小心翼翼地投入一段感情段感情，不輕易表達情感；而你的自信心強信心強，聰穎機智穎機智，喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)，不喜歡受到束縛到束縛，異性緣佳性緣佳。二人在一起在一起，會有新鮮感新鮮感，生活充滿了驚喜和不一樣的感受的感受。不過，你們的個性不同性不同，要相處更愉快長久快長久，雙方都要調適個性適個性。

你們是需要彼此拋棄戒備棄戒備，坦誠相見方可共同生活的一對的一對。兩個人都非常都非常，甚至有些神經質神經質，即使是在立場相同的情況下情況下，也難免要相互有所保留所保留，或妒忌對方的能力與機遇與機遇?？陀^地講觀地講，你們彼此之間都有些太過苛刻過苛刻，總是希望對方能夠盡善盡美善盡美。在這樣的心理暗示下暗示下，對方的一丁點毛病在你眼中都會變成難以容忍的沙礫的沙礫。

生肖配對戀愛建議：

屬猴的男生熱情干練、八面玲瓏；屬蛇的女明謹慎明謹慎，善于交際于交際。只要你們能夠相互體諒互體諒，彼此容忍此容忍，還是有可能成為人見人愛的一對的一對的。

愛情評價：互相算計的一對

主要原因：彼此之間太過苛刻

屬猴男生熱情干練、八面玲瓏；屬蛇女明謹慎明謹慎，善于交際于交際。你們是需要彼此拋棄戒備棄戒備，坦誠相見方可共同生活的一對的一對。兩個人都非常都非常，甚至有些神經質神經質，即使是在立場相同的情況下情況下，也難免要相互有所保留所保留，或妒忌對方的能力與機遇與機遇。

所以說所以說，屬猴的男生和屬蛇的女生愛情指數比較低下較低下。客觀地講觀地講，你們彼此之間都有些太過苛刻過苛刻，總是希望對方能夠盡善盡美善盡美。在這樣的心理暗示下暗示下，對方的一丁點毛病在你眼中都會變成難以容忍的沙礫的沙礫。[摘要]

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屬相婚配：男屬猴和女屬蛇相配嗎[提問]

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配對分析：屬猴的男生+屬蛇的女生=中吉

可在一起在一起，但他更看重你的財富的財富。

你們倆很合拍很合拍，速配度較高度較高。她神秘而斯文而斯文，有很強的洞察力及感受力感受力，很精明很精明，對感情非常謹慎常謹慎，小心翼翼地投入一段感情段感情，不輕易表達情感；而你的自信心強信心強，聰穎機智穎機智，喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)，不喜歡受到束縛到束縛，異性緣佳性緣佳。二人在一起在一起，會有新鮮感新鮮感，生活充滿了驚喜和不一樣的感受的感受。不過，你們的個性不同性不同，要相處更愉快長久快長久，雙方都要調適個性適個性。

你們是需要彼此拋棄戒備棄戒備，坦誠相見方可共同生活的一對的一對。兩個人都非常都非常，甚至有些神經質神經質，即使是在立場相同的情況下情況下，也難免要相互有所保留所保留，或妒忌對方的能力與機遇與機遇?？陀^地講觀地講，你們彼此之間都有些太過苛刻過苛刻，總是希望對方能夠盡善盡美善盡美。在這樣的心理暗示下暗示下，對方的一丁點毛病在你眼中都會變成難以容忍的沙礫的沙礫。

生肖配對戀愛建議：

屬猴的男生熱情干練、八面玲瓏；屬蛇的女明謹慎明謹慎，善于交際于交際。只要你們能夠相互體諒互體諒，彼此容忍此容忍，還是有可能成為人見人愛的一對的一對的。

愛情評價：互相算計的一對

主要原因：彼此之間太過苛刻

屬猴男生熱情干練、八面玲瓏；屬蛇女明謹慎明謹慎，善于交際于交際。你們是需要彼此拋棄戒備棄戒備，坦誠相見方可共同生活的一對的一對。兩個人都非常都非常，甚至有些神經質神經質，即使是在立場相同的情況下情況下，也難免要相互有所保留所保留，或妒忌對方的能力與機遇與機遇。

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屬蛇的和什么屬相最合適,女孩屬蛇更佳婚配屬相

屬蛇的和什么屬相最合適

屬相相配的意思即為屬相相合相相合，屬相相配的兩個人在一起會少一些爭吵些爭吵，而且會一起同心協(xié)力把家庭建立的更好的更好，那么，屬蛇人和哪些生肖相配肖相配？今天我們來揭曉一下曉一下。

No.1 牛

屬蛇男和屬牛女在一起是更好的搭配的搭配，屬蛇男性情比較溫和較溫和，而屬牛女性格有點急有點急，但偶爾會撒嬌會撒嬌，兩個人在一起一般是屬蛇男寵屬牛女多一些多一些，而屬牛女也會在屬蛇男需要安慰的時候給予安慰予安慰，給予陪伴予陪伴，兩個人的默契十足契十足。屬蛇女和屬牛男在一起在一起，也是比較般配較般配，屬蛇女一般在事業(yè)上強勢一些勢一些，但在愛情上是十分需要照顧要照顧，所以兩個人在一起可以相互扶持互扶持，不過一定要注意相處意相處，的屬蛇女不要總是去懷疑屬牛男屬牛男，這樣會增加你們吵架的概率的概率，再好的愛情的愛情，總吵架也會變質會變質，不防在床頭放一個 “求緣增合錦囊”可化解感情上的負面影響面影響，讓感情和睦穩(wěn)固睦穩(wěn)固。

No.2猴

屬蛇和屬猴和屬猴，這兩個生肖也很合得來合得來，兩個人在一起吵架的時候會少一點少一點，因為兩個人的思維觀點都很一樣很一樣，默契什么的也是不言而喻言而喻，所以一般吵架吵得不可開交的事在這兩個生肖中是很難看到的看到的。不過兩個人要多多溝通多溝通，不要把自己的情緒壓在心里不告訴對方訴對方，這樣久而久之而久之，你們的矛盾會越來越多來越多，遇到問題要及時說出時說出，兩個人一起解決起解決，這樣的搭配才是完美的完美的。

No.3兔

屬蛇男和屬兔女談戀愛的話愛的話，兩個人會一直在一起在一起，可能除了上廁所兩個人基本上是連體的連體的，不要以為這樣的拘束會讓屬蛇男反感厭惡感厭惡，恰恰相反恰相反，正是因為屬兔女的這種粘人種粘人，才讓屬蛇男對對方產生依賴生依賴，兩個人的感情也會越來越好來越好。而屬蛇女和屬兔男在一起的時候的時候，兩個人都愛做一些浪漫的事漫的事，你們的感情會一直很好直很好，不過要注意的是意的是，當你們涉及到談婚論嫁婚論嫁，屬蛇女一定不要讓自己的父母干涉過多涉過多，不然你們兩個的感情可能會出現一些問題些問題，也不利于你的婚后生活后生活。

No.4龍

屬蛇女和屬龍男也是極好的搭配的搭配。如果兩個人真的足夠成熟是可以走入婚姻的殿堂的殿堂，這種結合還是十分的十分的。你們之間有時相敬如賓敬如賓，有時又好似冤家路窄家路窄，但不管怎么樣怎么樣，你們兩個都能在適當的時候理解對方解對方，照顧對方顧對方，讓對方感到十分踏實分踏實，這樣的愛情剛剛好剛剛好。不過在這樣的搭配中要注意：屬龍男要悉心呵護對方護對方，因為屬蛇女很蛇女很，她需要更多地關愛和照顧和照顧，一點一滴的細節(jié)她也很在意很在意，所以如果真的想讓她放心都嫁給你嫁給你，就要給她足夠的安全感安全感。

以上四個生肖就是屬蛇人的絕配生肖配生肖，不過也并不是絕對的絕對的，畢竟愛情就是由一個個意外組成外組成，希望屬蛇人可以在2024 年遇到屬于自己的愛情的愛情！

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女人屬蛇的最佳婚配屬蛇女人最佳婚配屬相

;?????導讀:一直以來直以來，因屬相與人們的婚姻命理運勢有著很大的關系的關系，因此也造就了十二生肖姻緣屬相各不相同不相同，其具體表現在十二屬相姻緣和配對情況也各不相同不相同。那么，誰是屬蛇女人最佳婚配屬相呢屬相呢，下面我們就來詳細解讀下女人屬蛇的最佳婚配佳婚配。

風水大師可信嗎可信嗎？

真正稱得上風水大師的人很少人很少，也很難遇上難遇上，很多人只是略知一二知一二。
做法求符法求符，多數不靠譜不靠譜，風水要改變要改變，必須對環(huán)境進行相應的調整的調整。
婚姻與運勢與運勢，主要針對八字來進行調整行調整，如你八字不適合取南方取南方，那你就不要去南方去南方，這樣運勢肯定會好些會好些。

風水先生可信嗎可信嗎？

傷官只是泄氣是泄氣，天印生你故而能補而能補，但也要看看日干本身是否需要補需要補，如果日干鍵旺就不需要補需要補，如果日干衰弱才用天印補天印補。八字能改的話就不叫八字了八字了，正所謂八字由天定由天定。你也不用太在意這些意這些，乾卦不是說“君子終日乾乾惜若惕”嗎？乾乾就是要走道要走道，惜若惕就是謹慎是謹慎，謹能保身能保身。
遇事謹慎別逞強別逞強，一切都沒事都沒事。

風水先生是騙人的嗎人的嗎？

你是先生是先生，為你算卦你算卦，確實是騙人的騙人的，它是根據你的表情及心理情況描述況描述，你說要知道的內容

風水先生可不可信?那是不是偽科學?

人類的仨大學系:科學哲學玄學
各有各存在的道理,也是哪一樣也不能缺少的
風水屬于玄學,而不是科學,更不是偽科學.
科學解釋風水學為磁場效應.
從某些角度上看,風水確實有可信之處.

房屋風水咨詢

自己理解一下撒一下撒，呵呵
《易傳全文》
易經·系辭上傳
第一章
天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。方以類聚以類聚，物以群
分，吉兇生矣兇生矣。在天成象天成象，在地成形地成形，變化見矣化見矣。
鼓之以雷霆以雷霆，潤之以風雨以風雨，日月運行月運行，一寒一暑寒一暑，乾道成男道成男，坤道成女道成女。
乾知大始知大始，坤作成物作成物。
乾以易知以易知，坤以簡能以簡能。
易則易知則易知，簡則易從則易從。易知則有親則有親，易從則有功則有功。有親則可久則可久，有功則可大則可大?？删脛t賢
人之德人之德，可大則賢人之業(yè)人之業(yè)。
易簡，而天下矣之理矣；天下之理得之理得，而成位乎其中矣其中矣。
第二章
圣人設卦觀象卦觀象，系辭焉而明吉兇明吉兇，剛柔相推而生變化生變化。
是故，吉兇者吉兇者，失得之象也之象也。悔吝者悔吝者，憂虞之象也之象也。變化者變化者，進退之象也之象也。剛柔者剛柔者，晝
夜之象也之象也。六爻之動爻之動，三極之道也之道也。
是故，君子所居而安者而安者，易之序也之序也。所樂而玩者而玩者，爻之辭也之辭也。是故，君子居則觀其象觀其象，
而玩其辭；動則觀其變觀其變，而玩其占玩其占。是故自天佑之天佑之，吉無不利無不利。
第三章
者Q袁乎象也乎象也。爻者，言乎變者也變者也。吉兇者吉兇者，言乎其失得也失得也。悔吝者悔吝者，言乎其小疵也小疵也。
無咎者無咎者，善補過也補過也。
是故，列貴賤者貴賤者，存乎位存乎位。齊小大者小大者，存乎卦存乎卦。辯吉兇者吉兇者，存乎辭存乎辭。憂悔吝者悔吝者，存乎
介。震無咎者無咎者，存乎悔存乎悔。是故，卦有小大有小大，辭有險易有險易。辭也者辭也者，也各指其所之其所之。
第四章
易與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。
仰以觀於天文於天文，俯以察於地理於地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為
物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。
與天地相似地相似，故不違故不違。知周乎萬物乎萬物，而道濟天下濟天下，故不過故不過。旁行而不流而不流，樂天知命天知命，故
不憂。安土敦乎仁敦乎仁，故能愛故能愛。
范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，通乎晝夜之道而知道而知，故神無方而易無體易無體。
第五章
一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善也者善也，成之者性也者性也。
仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣道鮮矣！
顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，盛德大業(yè)至矣哉至矣哉！
富有之謂大業(yè)謂大業(yè)，日新之謂盛德謂盛德。
生生之謂易之謂易，成象之謂乾之謂乾，效法之謂坤之謂坤，極數知來之謂占之謂占，通變之謂事之謂事，陰陽不測之謂
神。
第六章
夫易，廣矣大矣矣大矣！以言乎遠言乎遠，則不御；以言乎邇言乎邇，則靜而正；以言乎天地之間地之間，則備
矣！
夫乾，其靜也專靜也專，其動也直動也直，是以大生焉大生焉。夫坤，其靜也翕靜也翕，其動也辟動也辟，是以廣生焉廣生焉。
第七章
子曰：「易其至矣乎至矣乎！」夫易，圣人所以崇德而廣業(yè)也廣業(yè)也。知崇禮卑崇禮卑，崇效天崇效天，卑法地卑法地，
天地設位地設位，而易行乎其中矣其中矣。成性存存性存存，道義之門義之門。
第八章
圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸其形容其形容，象其物宜；是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動，
而觀其會通其會通，以行其禮行其禮。系辭焉系辭焉，以斷其吉兇；是故謂之爻謂之爻。
言天下之至賾之至賾，而不可惡也可惡也。言天下之至動之至動，而不可亂也可亂也。擬之而后言而后言，議之而后動而后動，
擬議以成其變化其變化。
「鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之子和之，我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之?！棺釉唬骸妇泳悠涫揖悠涫?，出其言出其言，善
則千里之外應之外應之，況其邇者乎?居其室居其室，出其言出其言，不善千里之外違之外違之，況其邇乎?言出乎身出乎身，
加乎民；行發(fā)乎遠；言行君子之樞機之樞機，樞機之發(fā)機之發(fā)，榮辱之主也之主也。言行，君子之所以動天地
也，可不慎乎?」
「同人，先號啕而后笑而后笑?！棺釉唬骸妇又雷又?，或出或處出或處，或默或語默或語，二人同心人同心，其利
斷金；同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭?！?br/>「初六，藉用白茅用白茅，無咎?！棺釉唬骸钙堝e諸地而可矣；席用白茅用白茅，何咎之有咎之有？慎之至
也。夫茅之為物薄為物薄，而用可重也可重也。慎斯術也以往也以往，其無所失矣所失矣。」
「勞謙君子謙君子，有終吉有終吉?！棺釉唬骸竸诙环ザ环?，有功而不德而不德，厚之至也之至也，語以其功下人者
也。德言盛德言盛，禮言恭禮言恭，謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也?！?br/>「亢龍有悔龍有悔。」子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔
也?！?br/>「不出戶庭出戶庭，無咎?！棺釉唬骸竵y之所生也所生也，則言語以為階以為階。君不密君不密，則失臣；臣不
密，則失身；幾事不密事不密，則害成；是以君子慎密而不也也不也也?！?br/>子曰：「作易者其知盜乎知盜乎？易曰：『負且乘負且乘，致寇至致寇至?！回撘舱哓撘舱撸∪酥乱玻恍∪硕?br/>乘君子之器子之器，盜思奪矣思奪矣！上慢下暴慢下暴，盜思伐之矣伐之矣！慢藏誨盜藏誨盜，冶容誨淫容誨淫，易曰：『負且乘負且乘，
致寇至致寇至。』盜之招也之招也?！?br/>第九章
天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。天數五天數五，地數五地數五，五位相得而
各有合各有合。天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數地之數，五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸
奇於□①以象閏以象閏，故再□①而后掛而后掛。
乾之策乾之策，二百一十有六十有六。坤之策坤之策，百四十有四十有四。凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，
萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。
是故，四營而成易而成易，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能
事畢矣事畢矣。
顯道神德行神德行，是故可與酬酢與酬酢，可與佑神矣佑神矣。子曰：「知變化之道者之道者，其知神之所為
乎！」
第十章
是有圣人之道四焉道四焉，以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其
占。
是以君主子將以有為也有為也，將以有行也有行也，問焉而以言而以言，其受命也如向也如向，無有遠近幽深近幽深，遂
知來物知來物。非天下之至精之至精，其孰能與於此與於此。
參伍以變伍以變，錯綜其數綜其數，通其變通其變，遂馬天地之文；極其數極其數，遂定天下之象下之象。非天下之致
變，其孰能與於此與於此。
易無思也無思也，無為也無為也，寂然不動然不動，感而遂通天下之故下之故。非天下之致神之致神，其孰能與於此與於此。
夫易，圣人之所以極深而研幾也研幾也。
惟深也惟深也，故能通天下之志；惟幾也惟幾也，故能成天下之務；惟神也惟神也，故不疾而速疾而速，不行而
至。子曰：「易有圣人之道四焉」者，此之謂也之謂也。
第十一章
子曰：「夫易何為者也為者也？夫易開物成務物成務，冒天下之道下之道，如斯而已者也已者也。是故，圣人以通
天下之志下之志，以定天下之業(yè)下之業(yè)，以斷天下之疑下之疑。」
是故，蓍之德蓍之德，圓而神；卦之德卦之德，方以知；六爻之義爻之義，易以貢易以貢。圣人以此洗心此洗心，退藏於
密，吉兇與民同患民同患。神以知來以知來，知以藏往以藏往，其孰能與於此哉於此哉！古之聰明睿知神武而不殺者
夫？
是以，明於天之道天之道，而察於民之故民之故，是與神物以前民用前民用。圣人以此齋戒此齋戒，以神明其德
夫！
是故，闔戶謂之坤；辟戶謂之乾；一闔一辟謂之變；往來不窮謂之通；見乃謂之象；形
乃謂之器；制而用之而用之，謂之法；利用出入用出入，民咸用之咸用之，謂之神謂之神。
是故，易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業(yè)生大業(yè)。
是故，法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；懸象著明莫在乎日月；崇高莫大乎富貴；備
物致用物致用，立成器以為天下利天下利，莫大乎圣人；探賾索隱賾索隱，鉤深致遠深致遠，以定天下之吉兇之吉兇，成天下
之□②□②者，莫大乎蓍龜乎蓍龜。
是故，天生神物生神物，圣人執(zhí)之人執(zhí)之。天地變化地變化，圣人效之人效之。天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人象之人象之。河出
圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。易有四象有四象，所以示也以示也。系辭焉系辭焉，所以告也以告也。定之以吉兇以吉兇，所以斷
也。
第十二章
易曰：「自天佑之天佑之，吉無不利無不利?！棺釉唬骸赣诱咧舱咧病Ｌ熘咚撸樢?；人之所助
者，信也。履信思乎順思乎順，又以尚賢也尚賢也。是以自天佑之天佑之，吉無不利也不利也?！?br/>子曰：「書不盡言不盡言，言不盡意；然則圣人之意人之意，其不可見乎可見乎？」子曰：「圣人立象以盡
意，設卦以盡情偽盡情偽，系辭焉以盡其言盡其言，變而通之以盡利以盡利，鼓之舞之以盡神以盡神。」
乾坤其易之□③邪？乾坤成列坤成列，而易立乎其中矣其中矣。乾坤毀乾坤毀，則無以見易；易不可見不可見，則
乾坤或幾乎息矣乎息矣。
是故，形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯
之天下之民下之民，謂之事業(yè)之事業(yè)。
是故，夫象，圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸形容諸形容，象其物宜其物宜，是故謂之象謂之象。圣人有以見
天下之動下之動，而觀其會通其會通，以行其典禮其典禮，系辭焉系辭焉，以斷其吉兇其吉兇，是故謂之爻謂之爻。極天下之賾者之賾者，
存乎卦；鼓天下之動者之動者，存乎辭；化而裁之而裁之，存乎變；推而行之而行之，存乎通；神而明之而明之，存乎
其人；默而成之而成之，不言而信言而信，存乎德行乎德行。
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易經·系辭下傳
第一章
八卦成列卦成列，象在其中矣其中矣。因而重之而重之，爻在其中矣其中矣。剛柔相推柔相推，變在其中矣其中矣。系辭焉而命
之，動在其中矣其中矣。
吉兇者吉兇者，貞勝者也勝者也。天地之道地之道，貞觀者也觀者也。日月之道月之道，貞明者也明者也。天下之動下之動，貞夫一者
也。
夫乾，確然示人易矣人易矣。夫坤，聵然示人簡矣人簡矣。爻也者爻也者，效此者也此者也。象也者象也者，像此者也此者也。
爻象動乎內動乎內，吉兇見乎外見乎外，功業(yè)見乎變見乎變，圣人之情見乎辭見乎辭。
天地之大德曰生德曰生，圣人之大寶曰位寶曰位。何以守位曰仁位曰仁。何以聚人曰財人曰財。理財正辭財正辭，禁民為
非曰義非曰義。
第二章
古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象於天象於天，俯則觀法於地法於地，觀鳥獸之文獸之文，與地之宜地之宜，近取
諸身，遠取諸物取諸物，於是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。
作結繩而為網罟為網罟，以佃以漁佃以漁，蓋取諸離取諸離。
包羲氏沒羲氏沒，神農氏作農氏作，□④木為耜木為耜，揉木為耒木為耒，耒耨之利耨之利，以教天下教天下，蓋取諸益取諸益。
日中為市中為市，致天下之貨下之貨，交易而退易而退，各得其所得其所，蓋取諸噬嗑諸噬嗑。
神農氏沒農氏沒，黃帝、堯、舜氏作舜氏作，通其變通其變，使民不倦民不倦，神而化之而化之，使民宜之民宜之。易窮則變窮則變，
變則通變則通，通則久通則久。是以自天佑之天佑之，吉無不利無不利，黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治天下治，蓋取諸乾
坤。
刳木為舟木為舟，剡木為楫木為楫，舟楫之利楫之利，以濟不通濟不通，致遠以利天下利天下，蓋取諸渙取諸渙。
服牛乘馬牛乘馬，引重致遠重致遠，以利天下利天下，蓋取諸隨取諸隨。
重門擊□⑤，以待暴客待暴客，蓋取諸豫取諸豫。
斷木為杵木為杵，掘地為臼地為臼，臼杵之利杵之利，萬民以濟民以濟，蓋取諸小過諸小過。
弦木為弧木為弧，剡木為矢木為矢，弧矢之利矢之利，以威天下威天下，蓋取諸睽取諸睽。
上古穴居而野處而野處，后世圣人易之以宮室以宮室，上棟下宇棟下宇，以待風雨待風雨，蓋取諸大壯諸大壯。
古之葬者之葬者，厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹，喪期無數期無數，后世圣人易之以棺槨以棺槨，蓋取
諸大過諸大過。
上古結繩而治繩而治，后世圣人易之以書契以書契，百官以治官以治，萬民以察民以察，蓋取諸□⑥。
第三章
是故，易者象也者象也。象也者象也者，像也。
者材也者材也。爻也者爻也者，效天下之動也之動也。是故，吉兇生吉兇生，而悔吝著也吝著也?！兑捉洝は缔o下傳》
第四章
陽卦多陰卦多陰，陰卦多陽卦多陽，其故何也故何也？陽卦奇陽卦奇，陰卦耦陰卦耦。其德行何也行何也？陽一君而二民而二民，君子
之道也之道也。陰二君而一民而一民，小人之道也之道也。
第五章
易曰：「憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。」子曰：「天下何思何慮思何慮？天下同歸而殊途而殊途，一致而百
慮，天下何思何慮思何慮？」
「日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相推而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推
而歲成焉歲成焉。往者屈也者屈也，來者信也者信也，屈信相感而利生焉利生焉?！?br/>「尺蠖之屈蠖之屈，以求信也求信也。龍蛇之蟄蛇之蟄，以存身也存身也。精義入神義入神，以致用也致用也。利用安身用安身，以崇
德也。過此以往此以往，未之或知也或知也。窮神知化神知化，德之盛也之盛也?！?br/>易曰：「困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。」子曰：「非所困而困焉而困焉，名
必辱。非所據而據焉而據焉，身必危身必危。既辱且危辱且危，死期將至期將至，妻其可得見邪得見邪？」
易曰：「公用射隼用射隼，于高墉之上墉之上，獲之無不利無不利。」子曰：「隼者禽也者禽也，弓矢者器也者器也，射
之者人也者人也。君子藏器於身器於身，待時而動時而動，何不利之有利之有？動而不括而不括，是以出而不獲而不獲。語成器而動
者也?！?br/>子曰：「小人不恥不仁恥不仁，不畏不義畏不義，不見利而不勸而不勸，不威不懲；小懲而大誡而大誡，此小人之
福也。易曰：『履校滅趾校滅趾，無咎。』此之謂也之謂也。」
「善不積善不積，不足以成名；惡不積惡不積，不足以滅身以滅身。小人以小善為無益為無益，而弗為也弗為也，故惡積
而不可掩不可掩，罪大而不可解不可解。
易曰：『履校滅耳校滅耳，兇?！弧?br/>子曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也治者也。是故，君子安而
不忘危不忘危，存而不忘亡不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也可保也。易曰：『其亡其亡亡其亡，系于包
桑?！弧?br/>「天地□⑦□③，萬物化醇物化醇。男女構精女構精，萬物化生物化生。易曰：『三人行三人行，則損一人；一人
行，則得其友得其友?！谎灾乱灰仓乱灰病！?br/>子曰：「君子安其身而后動而后動，易其心而后語而后語，定其交而后求而后求。君子修此三者此三者，故全也故全也。
危以動危以動，則民不與也；懼以語懼以語，則民不應也；無交而求交而求，則民不與也不與也。莫之與莫之與，則傷之者至
矣。易曰：『莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇?！弧?br/>第六章
子曰：「乾坤其易之門邪之門邪？乾陽物也陽物也，坤陰物也陰物也。陰陽合德陽合德，而剛柔有體柔有體，以體天地之
撰，以通神明之德明之德。其稱名也稱名也，雜而不越而不越。於稽其類稽其類，其衰世之意邪之意邪？」
子曰：「夫易，彰往而察來而察來，而微顯闡幽顯闡幽，開而當名而當名，辨物正言物正言，斷辭則備矣則備矣。其稱名
也小，其取類也大類也大，其旨遠其旨遠，其辭文其辭文，其言曲而中曲而中，其事肆而隱肆而隱，因貳以濟民行濟民行，以明失得
之報?！?br/>第七章
易之興也之興也，其於中古乎中古乎？作易者作易者，其有憂患乎憂患乎？
是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恒，德之固也；損，德之修也；
益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也之制也。
履，和而至；謙，尊而光；復，小而辨於物；恒，雜而不厭；損，先難而后易；益，長
裕而不設；困，窮而通；井，居其所而遷；巽，稱而隱稱而隱。
履，以和行；謙，以制禮；復，以自知；恒，以一德；損，以遠害；益，以興利；困，
以寡怨；井，以辨義；巽，以行權以行權。
第八章
易之為書也為書也，不可遠；為道也為道也，屢遷。變動不居動不居，周流注虛流注虛，上下無常下無常，剛柔相易柔相易，不
可為曲要為曲要，唯變所適變所適。
其出入以度入以度，外內使知懼使知懼，又明於憂患與故患與故，無有帥保有帥保，如臨父母臨父母。
初率其辭率其辭，而揆其方揆其方，既有曲常有曲常。茍非其人非其人，道不虛行不虛行。
第九章
易之為書也為書也，原始要終始要終，以為質也為質也。六爻相雜爻相雜，唯其時物也時物也。
其初難知初難知，其上易知上易知，本末也本末也。初辭擬之辭擬之，卒成之終成之終。若夫雜物撰德物撰德，辨是與非是與非，則非
其中爻不備爻不備。
噫！亦要存亡吉兇亡吉兇，則居可知矣可知矣。知者觀其辭觀其辭，則思過半矣過半矣。
二與四位與四位，同功而異位而異位，其善不同善不同，二多譽二多譽，四多懼四多懼，近也。柔之為道之為道，不利遠者利遠者，其
要無咎要無咎，其用柔中也柔中也。三與五三與五，同功而異位而異位，三多兇三多兇，五多功五多功，貴賤之等也之等也。其柔危其柔危，其剛
勝邪？
第十章
易之為書也為書也，廣大悉備大悉備，有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉。兼三才而兩之而兩之，故六；六者
非它也非它也，三才之道也之道也。道有變動有變動，故曰爻；爻有等爻有等，故曰物；物相雜物相雜，故曰文；文不當文不當，故
吉兇生焉兇生焉。
第十一章
易之興也之興也，其當殷之末世之末世，周之盛德邪盛德邪？當文王與紂之事邪之事邪？是故其辭危其辭危。危者使平者使平，
易者使傾者使傾，其道甚大道甚大，百物不廢物不廢。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂易之道也之道也。
第十二章
夫乾，天下之至健也至健也，德行恒德行恒，易以知險以知險。夫坤，天下之至順也至順也，德行恒簡以知阻以知阻。
能說諸心說諸心，能研諸侯之慮侯之慮，定天下之吉兇之吉兇，成天下之□②□②者。
是故，變化云為化云為，吉事有祥事有祥，象事知器事知器，占事未來事未來。
天地設位地設位，圣人成能人成能，人謀鬼謀謀鬼謀，百姓與能姓與能。
八卦以象告以象告，爻以情言以情言，剛柔雜居柔雜居，而吉兇可見矣可見矣！
變動以利言以利言，吉兇以情遷以情遷。是故，愛惡相攻而吉兇生；遠近相取而悔吝生悔吝生，情偽相感而
利害生利害生。凡易之情易之情，近而不相得則兇；或害之或害之，悔且吝悔且吝。
將叛者將叛者，其辭□8，中心疑者其辭枝其辭枝，吉人之辭寡之辭寡，躁人之辭多之辭多，誣善之人其辭游其辭游，失
其守者其辭屈其辭屈。
□①＝扌＋為
□②＝上亠中繁體字的丶興'的上半部下且
□③＝蘊－艸
□④＝左上（留－田）左下亞右斤
□⑤＝木＋斥
□⑥＝炔－火
□⑦＝纟＋因
□8＝上斬下心
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易經·說卦傳
第一章
昔者，圣人之作易也作易也，幽贊神明而生蓍而生蓍。
觀變於陰陽於陰陽，而立卦；發(fā)揮於剛柔於剛柔，而生爻；和順於道德於道德，而理於義；窮理盡性理盡性，以至
於命。
第二章
昔者圣人之作易也作易也，將以順性命之理命之理。是以立天之道天之道，曰陰與陽；立地之道地之道，曰柔與
剛；立人之道人之道，曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故易六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用柔剛用柔剛，故易六
位而成章而成章。
第三章
天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆；是
故，易逆數也逆數也。
第四章
雷以動之以動之，風以散之以散之，雨以潤之以潤之，日以□①之，艮以止之以止之，兌以說之以說之，乾以君之以君之，坤以
藏之。
第五章
帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮言乎艮。萬
物出乎震出乎震，震東方也東方也。齊乎巽齊乎巽，巽東南也東南也，齊也者齊也者，言萬物之潔齊也潔齊也。離也者離也者，明也，萬物
皆相見皆相見，南方之卦也之卦也，圣人南面而聽天下聽天下，向明而治明而治，蓋取諸此也諸此也。坤也者地也者地也，萬物皆致
養(yǎng)焉，故曰致役乎坤役乎坤。兌正秋也正秋也，萬物之所說也所說也，故曰說；言乎兌言乎兌。戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，乾西北之卦
也，言陰陽相薄也相薄也?？舱咚舱咚?，正北方之卦也之卦也，勞卦也勞卦也，萬物之所歸也所歸也，故曰勞乎坎勞乎坎。艮東
北之卦也之卦也，萬物之所成之所成，終而所成始也成始也，故曰成言乎艮言乎艮。
第六章
神也者神也者，妙萬物而為言者也言者也。動萬物者萬物者，莫疾乎雷；橈萬物者萬物者，莫疾乎風；燥萬物者萬物者，
莫□②乎火；說萬物者萬物者，莫說乎澤；潤萬物者萬物者，莫潤乎水；終萬物始萬物者萬物者，莫盛乎艮盛乎艮。故
水火相逮火相逮，雷風不相悖不相悖，山澤通氣澤通氣，然后能變化能變化，既成萬物也萬物也。
第七章
乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說
也。
第八章
乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，艮為狗艮為狗，兌為羊*
第九章
乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，巽為股巽為股，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。
第十章
乾天也乾天也，故稱父故稱父，坤地也坤地也，故稱母；震一索而得男而得男，故謂之長男；巽一索而得女而得女，故謂
之長女；坎再索而男索而男，故謂之中男；離再索而得女而得女，故謂之中女；艮三索而得男而得男，故謂之少
男；兌三索而得女而得女，故謂之少女之少女。
第十一章
乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為瘠馬、為
駁馬、為木果為木果。
坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄、
其於地也為黑也為黑。
震為雷、為龍、為玄黃、為敷、為大涂、為長子、為決躁、為蒼□③竹、為萑葦為萑葦。其於
馬也，為善鳴、為□④足，為的顙為的顙。其於稼也於稼也，為反生為反生。其究為健究為健，為蕃鮮為蕃鮮。
巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。
其於人也於人也，為寡發(fā)、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍市三倍。其究為躁卦為躁卦。
坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯□⑤、為弓輪為弓輪。
其於人也於人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。
其於馬也於馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。其於輿也於輿也，為丁躦為丁躦。為通、為
月、為盜。其於木也於木也，為堅多心堅多心。
離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵為戈兵。其於人也於人也，為大腹為大腹，為乾卦為乾卦。為鱉、
為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也於木也，為科上槁科上槁。
艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為果□⑥、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔喙之
屬。其於木也於木也，為堅多節(jié)堅多節(jié)。
兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決為附決。
其於地也於地也，剛鹵。為妾、為羊。
□①＝日＋亙
□②＝火＋繁體字的丶漢'去丶氵'
□③＝上竹下良
□④＝上馬下廾
□⑤＝車＋柔
□⑥＝上艸下瓜瓜
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易經·序卦傳
有天地有天地，然后萬物生焉物生焉。盈天地之間者之間者，唯萬物唯萬物，故受之以屯；屯者盈也者盈也，屯者物之始
生也。物生必蒙生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也者蒙也，物之□①也。物□①不可不養(yǎng)也不養(yǎng)也，故受之以需；
需者飲食之道也之道也。飲食必有訟必有訟，故受之以訟之以訟。訟必有眾起有眾起，故受之以師；師者眾也者眾也。眾必有
所比，故受之以比；比者比也者比也。比必有所畜也所畜也，故受之以小畜以小畜。物畜然后有禮后有禮，故受之以
履。履而泰履而泰，然后安然后安，故受之以泰；泰者通也者通也。物不可以終通以終通，故受之以否之以否。物不可以終
否，故受之以同人以同人。與人同者人同者，物必歸焉必歸焉，故受之以大有以大有。有大者不可以盈可以盈，故受之以謙之以謙。
有大而能謙而能謙，必豫，故受之以豫之以豫。豫必有隨必有隨，故受之以隨之以隨。以喜隨人者隨人者，必有事必有事，故受之以
蠱；蠱者事也者事也。有事而后可大后可大，故受之以臨；臨者大也者大也。物大然后可觀后可觀，故受之以觀之以觀?？捎^
而后有所合有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也者合也。物不可以茍合而已合而已，故受之以賁；賁者飾也者飾也。致飾
然后亨然后亨，則盡矣則盡矣，故受之以剝；剝者剝也者剝也。物不可以終盡以終盡，剝窮上反下上反下，故受之以復之以復。復則
不妄矣不妄矣，故受之以無妄以無妄。有無妄然后可畜后可畜，故受之以大畜以大畜。物畜然后可養(yǎng)后可養(yǎng)，故受之以頤；頤
者養(yǎng)也者養(yǎng)也。不養(yǎng)則不可動不可動，故受之以大過以大過。物不可以終過以終過，故受之以坎；坎者陷也者陷也。陷必有所
麗，故受之以離；離者麗也者麗也。
有天地有天地，然后有萬物；有萬物有萬物，然后有男女；有男女有男女，然后有夫婦；有夫婦有夫婦，然后有父
子；有父子然后有君臣；有君臣有君臣，然后有上下；有上下有上下，然后禮儀有所錯有所錯。夫婦之道婦之道，不可
以不久也不久也，故受之以恒；恒者久也者久也。物不可以久居其所居其所，故受之以□②；□②者退也者退也。物不
可終□②，故受之以大壯以大壯。物不可以終壯以終壯，故受之以晉；晉者進也者進也。進必有所傷有所傷，故受之以
明夷；夷者傷也者傷也。傷於外者於外者，必反其家反其家，故受之以家人以家人。家道窮必乖窮必乖，故受之以睽；睽者乖
也。乖必有難必有難，故受之以蹇；蹇者難也者難也。物不可終難可終難，故受之以解；解者緩也者緩也。緩必有所
失，故受之以損；損而不已而不已，必益，故受之以益之以益。益而不已而不已，必決，故受之以□③；□③者
決也。決必有所遇有所遇，故受之以□④；□④者遇也者遇也。物相遇而后聚而后聚，故受之以萃；萃者聚也者聚也。
聚而上者而上者，謂之升謂之升，故受之以升之以升。升而不已而不已，必困，故受之以困之以困。困乎上者乎上者，必反下必反下，故受
之以井之以井。井道不可不革可不革，故受之以革之以革。革物者莫若鼎莫若鼎，故受之以鼎之以鼎。主器者莫若長子若長子，故受
之以震；震者動也者動也。物不可以終動以終動，止之，故受之以艮；艮者止也者止也。物不可以終止以終止，故受之
以漸；漸者進也者進也。進必有所歸有所歸，故受之以歸妹以歸妹。得其所歸者必大者必大，故受之以豐；豐者大也者大也。
窮大者必失其居失其居，故受之以旅之以旅。旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。入而后說之后說之，故受之
以兌；兌者說也者說也。說而后散之后散之，故受之以渙；渙者離也者離也。物不可以終離以終離，故受之以節(jié)之以節(jié)。節(jié)而
信之，故受之以中孚以中孚。有其信者其信者，必行之必行之，故受之以小過以小過。有過物者過物者，必濟，故受之既濟之既濟。
物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。
□①＝禾＋犀
□②＝辶＋丶＋豚
□③＝炔－火
□④＝女＋后
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易經·雜卦傳
乾剛，坤柔，比樂，師憂。
臨、觀之義觀之義，或與或求與或求。
屯見而不失其居失其居。蒙雜而著雜而著。
震起也震起也，艮止也；損益盛衰之始也之始也。
大畜時也畜時也。無妄災也妄災也。
萃聚，而升不來也不來也。謙輕，而豫怠也豫怠也。
噬嗑食也嗑食也，賁無色也無色也。
兌見，而巽伏也巽伏也。
隨無故也無故也，蠱則飭也則飭也。
剝爛也剝爛也，復反也復反也。
晉晝也晉晝也，明夷誅也夷誅也。
井通，而困相遇也相遇也。
咸速也咸速也，恒久也恒久也。
渙離也渙離也，節(jié)止也；解緩也解緩也，蹇難也；睽外也睽外也，家人內也；否泰反其類也其類也。
大壯則止壯則止，□①則退也則退也。
大有眾也有眾也，同人親也；革去故也去故也，鼎取新也；小過過也過過也，中孚信也；豐多故豐多故，親寡旅
也。
離上，而坎下也坎下也。小畜寡也畜寡也，履不處也不處也。需不進也不進也，訟不親也不親也。
大過顛也過顛也?！酡谟鲆?，柔遇剛也遇剛也。漸女歸漸女歸，待男行也男行也。頤養(yǎng)正也養(yǎng)正也，既濟定也濟定也。歸妹女之
終也。未濟男之窮也之窮也?！酡蹧Q也，剛決柔也決柔也，君子道長子道長，小人道憂也道憂也。

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太陽射手月亮天蝎的女人是什么性格

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Q1：太陽星座在射手,月亮星座在天蝎,這是個什么性格?我要具體分析詳解的,這 ...

這樣的結合造就了自立的性格的性格，生活初期你的發(fā)展很快展很快。你知道自己想要什么要什么，并且知道怎樣達到這些目標些目標，你是一個真正的實干家實干家。你擁有射手座良好的判斷力和聰明的才智；天蝎座做事情一鼓作氣鼓作氣，直到成功的干勁的干勁。所以，只要你決定做什么事情么事情，你都能完成能完成。擁有樂觀和決心和決心，這個組合很難被很難被。你的天性細心而聰明而聰明，使你在生意場上和職業(yè)中有很好處理問題的策略的策略。與人相處時注意圓滑一些滑一些，學會控制情緒制情緒，避免太直接和盲目和盲目。要想成功想成功，必須避免沖突免沖突。你的反應很快應很快，有著超群的獨立思考的能力的能力。但是如果你過于沖動于沖動，反應再快也沒用也沒用。你情感上的精力旺盛力旺盛，當受到你的思想和意志支配的話配的話，這種能量能促使你完成生活中任何目標何目標。實際上實際上，你的性格中還有些敏感些敏感，你對人家進攻家進攻，實際上是本能的防衛(wèi)的防衛(wèi)。你所要進攻的進攻的，正是你所說或所做的最容易受到攻擊的地方的地方。你應該多聽取人家的意見的意見，控制你的情感變化感變化，為你服務你服務。

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太陽位于射手座--“大口喝酒口喝酒，大塊吃肉”的江湖兒女
1.個性開朗樂觀朗樂觀，重視朋友視朋友。
2.作風海派風海派，具冒險精神險精神。
月亮在天蝎座--意志力貫徹到底的行者
1.占有欲非常強烈常強烈，因此容易產生嫉妒心嫉妒心，愛恨分明恨分明，當恨到極點時極點時，報復之心必起心必起。
2.情緒起伏大起伏大，反應強烈應強烈，具有旺盛的企圖心企圖心。
上升星座在天蝎座--永遠懷抱質疑精神的行者
1.堅強不可動搖的印象的印象。
2.透視事物本質的能力的能力，強烈的質疑精神疑精神。

Q3：太陽射手,月亮天蝎,金星摩羯,上升摩羯

汗，你很厲害的
有膽有識膽有識，有勇有謀

Q4：太陽射手月亮天蝎的女人是什么性格

射手座開闊的視野加上深入問題核心的天蝎座的本性是良好的組合的組合。你的情緒強烈、火熱，但是善妒的毛病卻值得注意得注意。射手座和天蝎座的人都象上足發(fā)條一般精力無窮力無窮。射手座發(fā)揮的方式是活潑、積極的積極的，天蝎座則比較深沉、直覺很強覺很強。
你的能力和潛力都取之不竭之不竭，善于處理各種問題和麻煩和麻煩。你的耐力和智慧是無人能出其右出其右。有了這些特點些特點，你在工作上必定能夠完全投入全投入，掌握到目標到目標。如果得不到成就感成就感，生活空虛活空虛，那么你將是最痛苦的射手座射手座。
你追求充實的生活態(tài)度活態(tài)度，在愛情關系上表現得益發(fā)明顯發(fā)明顯。你是個極端主義端主義，一方面盡全力維護長久關系久關系，一方面要求也非常多非常多，另一半必須同樣熱情如火情如火，活力充沛力充沛。天蝎座最大的缺點是善妒——這是射手座最鄙夷的鄙夷的。你也許對另一半賣弄風情的舉止沒有好評有好評，自己在愛情關系上則需要相當的自由的自由。
如果你能夠發(fā)揮生意頭腦和直覺力直覺力，在金錢的處理上應該會非常能干常能干。你也許喜歡冒險歡冒險，其結果當然是不太妙的太妙的。在金錢方面錢方面，天蝎座的能力應該超越射手座射手座。
太陽射手月亮天蝎是在你出生的時候太陽和月亮落入的黃道星座道星座，而太陽落入的星座就是我們平時所說的星座的星座，出生日期:11月23日-12月21日就是太陽射手座的人座的人。相對的月亮天蝎就是你月亮落入的星座的星座。一般太陽象征著你的外在、個性，各類星座網上有很多關于射手座的敘述你可以參考以參考。月亮象征一個人的內心世界心世界，當月亮落入天蝎座時你的內心比較冷調較冷調，排斥外界的影響和入侵和入侵，一般人也很難走進你的內心的內心。太陽射手月亮天蝎的人綜合來看多少的就有點外熱內冷了內冷了。
天蝎月亮能迅速凝固射手太陽寬廣的靈感的靈感。他們渴求機遇以證明自己的價值（dogcatcher：這是好萊塢導演斯皮爾伯格和功夫巨星李小龍的日月配置）。月亮天蝎帶來了恰到好處的矜持感矜持感，使他們能清晰有力、令人愉悅地表達個人觀點和見解和見解。他們在表達感情的時候會有些表面上的遲疑的遲疑，但一旦得到鼓勵到鼓勵，就能輕松地展現幽默感和對他人的欣賞的欣賞。射手太陽讓落陷的月亮更加容易發(fā)揮出正面的特質的特質。

Q5：太陽星座在射手,月亮星座在天蝎,上升在水瓶請高人幫我分析下

一般的心理測試只是以游戲為主 就是專業(yè)的心理咨詢機構做的測試也是根據你的狀態(tài)去全面的評估 測試只是作為參考

Q6：我太陽星座射手座 月亮星座天蝎 上升星座雙子座 我是女生 能幫忙分析一...

上升雙子升雙子。你看上去好奇多才藝多才藝，聰明靈活明靈活。能言善辯言善辯。
太陽射手陽射手。你平時還是挺樂觀積極向上的向上的。
月亮天蝎亮天蝎。不過你的內心深處心深處。有很強的控制欲控制欲。所以有很多秘密不愿意跟大家說大家說。因為怕因為怕，所有事情都說出來說出來，他們容易傷到自己到自己。

屬猴男屬蛇女,屬猴男會算計屬蛇女嗎擴展閱讀