改名字的理由(改名字申請最佳理由)

時間：2024-05-13

改名的理由有哪些?改名的理由：1、姓名中帶有生僻字。目前公安部門的字庫是最完善的，生僻字能打出來，但在其他部門的電腦上，卻只能以拼音或者來代替。因為生僻字電腦打不出來。

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一、改名字的理由(改名字申請最佳理由)

改名的理由有哪些?

改名的理由：

1、姓名中帶有生僻字。

目前公安部門的字庫是最完善的完善的，生僻字能打出來打出來，但在其他部門的電腦上電腦上，卻只能以拼音或者來代替來代替。因為生僻字電腦打不出來不出來。

在生活與工作中給你的人際交往和溝通會帶來許多的麻煩的麻煩，也會給人際交往帶來影響來影響，所以名字中有生僻字也成為了改名申請的最佳理由佳理由。

2、名字讀起來讓人產生岐義生岐義。

姓名中因為有諧音有諧音，便很容易讓人產生岐義生岐義，并引起人們的嘲弄或者尷尬的情景出顯景出顯，同時成為人們開玩笑的談資的談資，產生某種滑稽的效果的效果。

在所有申請改名的理由當中由當中，諧音產生岐義的情況也是最多的最多的，這種情況也是屬于申請改名字最好的理由的理由。

3、重名。

在同一個單位或同一個班級里有重名在同一個單位或同一個班級里班級里，同名同姓的人也不在少數在少數。重名太多的情況下就應該改名該改名。重名也必定會產生一些不利的影響的影響，這也是改名字的正當理由當理由。

4、姓名和祖輩中的人重名人重名。

現在年輕人基本上不按族譜來取名來取名，免不了會發生和祖上重名的現象的現象。名字和祖輩上的人的名字重名字重名。民警經過核實清楚后清楚后，一般也會幫對方辦理方辦理。

5、夫妻離婚后帶小孩帶小孩，需要改名要改名。

夫妻離婚后需要給孩子改名的也不少也不少，這樣的情況一定要經過孩子的生父同意后才能通過能通過。

改名的原因有哪些?

人改名有多種多樣原因樣原因，現僅將本人了解的改名原因羅列如下列如下，僅供參考:

笫一種笫一種，父母或醫院給起的名起的名，孩子長大了長大了，覺得名不好聽或寓意不夠鮮明而改名而改名。

第二種第二種，有的人對原有的姓名進行五行測算行測算，發現姓名中缺“金木水火土”中的某一元素一元素，為了奏全五行全五行，達到完美而改名而改名。

第三種第三種，父母給起的名因為跟某個不好的字(包括方言)諧音，讀起來難聽或被其他人嘲笑無法忍受而改名而改名。

笫四種笫四種，有的人認為原來的名與自已從事的行業工作不匹配而改名而改名。

第五種第五種，有的人因為父母離婚跟母親生活不想用原名而改名而改名。

第六種第六種，有的人因為過繼給別的親戚或其他人不想用原名而改名而改名。

笫七種笫七種，有的人因為父母家庭名譽不好譽不好，為了不受別人歧視而改名而改名。

笫八種笫八種，有的人因為與家庭恩斷義絕斷義絕，從此不相往來而改名而改名。

第九種第九種，有的人因為原名與同族或鄰近人的名相同或諧音容易分不清誰是誰而改名而改名。

第十種第十種，名字生僻或者筆畫太多畫太多，容易被人讀錯或寫錯而改名而改名。

第十一種十一種，自己離婚了或遭受其他重大打擊大打擊，想走出陰影成為一個新的自我而改命而改命。

第十二種十二種，因懷疑原名不好造成運勢不佳勢不佳，為了獲得更好的運勢而改名而改名。

笫十三種十三種，因為在某種事件中獲得新生得新生，為了紀念這個事件而改名而改名。

其實，名只是區別人與人的最基本的標簽的標簽，主要不是很難聽或是寓意太差意太差，我們就不應該隨便去改名去改名，因為有時候改名會對我們的入學、檔案的管理造成很多不必要的麻煩的麻煩。另外，在起名時起名時，父母必須先查閱相關起名資料名資料，給孩子起一個好的名而不必今后改來改去來改去。

戶口改名字什么理由能通過

劉邦（公元前247～前195,一說前256～前195）
漢朝開國皇帝國皇帝，著名家、軍事統帥事統帥。字季。沛縣(今屬江蘇)人。曾在咸陽(今陜西咸陽東北)服徭役服徭役。秦末,為沛縣泗水亭長水亭長。送本縣刑徒往驪山(今臨潼東南)，途中將刑徒釋放徒釋放，自匿于芒、碭山澤間(今河南永城東北)。秦二世元年(前209)九月，受蕭何、曹參等推舉等推舉，據沛縣反秦縣反秦，稱沛公稱沛公，聚兵3000人。二年四月年四月，投項梁投項梁，屢與項羽協同作戰同作戰。項梁死項梁死，劉邦被封為武安侯、碭郡長碭郡長。后九月后九月，奉令收集陳勝、項梁散卒西向攻秦向攻秦。僅率數千人自碭郡出發,轉戰半年,兵始逾萬始逾萬。三年七月年七月，克宛城(今南陽)。自此攻撫兼施,順利挺進至霸上(今西安東南)。漢王元年(前206)十月入咸陽入咸陽，滅秦(見秦末農民戰爭)。與秦民約法三章法三章，并分兵把關兵把關，欲為關中王關中王。十二月十二月，見項羽擁40萬大軍入關軍入關，慮及實力懸殊力懸殊，乃委曲求全曲求全，親至鴻門(今臨潼東北)謝過，險遭殺戮遭殺戮。其后被迫接受項羽封號羽封號，為漢王為漢王。八月，回兵復取關中取關中。二年三月年三月，進至洛陽(今河南洛陽東)，聲討項羽殺害楚懷王之罪王之罪，發動楚漢戰爭漢戰爭。四月,大敗于彭城(今江蘇徐州)。其后,親率主力扼守戰略要地滎陽(今河南滎陽東北)、成皋(今滎陽西北)，與項羽抗爭兩年余兩年余，最終迫使項羽訂鴻溝之盟溝之盟。五年十二月十二月，圍殲楚軍于垓下(今河南鹿邑東鹿邑東，一說安徽靈璧東南)，統一天下一天下。二月即皇帝位于定陶(今山東定陶西北)氾水北氾水北，建立漢朝立漢朝。劉邦順應民心應民心，知人善任人善任，故能屢敗屢起敗屢起。曾與諸將論楚漢戰爭得失爭得失，認為自己之所以獲勝以獲勝，主要在于重用張良、韓信、蕭何。為帝七載帝七載，屢次親征次親征，陸續平定燕王臧荼、楚將利幾、韓王信、陽夏侯陳豨、淮南王英布、燕王盧綰等反叛等反叛，并剪滅韓信、彭越兩大功臣大功臣。以和親之策結好匈奴好匈奴，對南越割據政權實行安撫行安撫，重視農耕視農耕，休兵養民兵養民，使社會趨向安定、發展。
高祖為人祖為人，隆準而龍顏而龍顏，美須髯美須髯，左股有七十二黑子二黑子。仁而愛人而愛人，喜施，意豁如也豁如也。常有大度有大度，不事家人生產作業產作業。及壯，試為吏試為吏，為泗水亭長水亭長，廷中吏無所不狎侮不狎侮。好酒及色酒及色。常從王媼、武負貰酒負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍常有龍，怪之。高祖每酤留飲酤留飲，酒讎數倍讎數倍。及見怪及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責券棄責。
高祖常繇咸陽繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也如此也！”
單父人呂公善沛令善沛令，避仇從之客從之客，因家沛焉家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客有重客，皆往賀皆往賀。蕭何為主吏為主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢滿千錢，坐之堂下之堂下。”高祖為亭長為亭長，素易諸吏易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢持一錢。謁入，呂公大驚公大驚，起，迎之門迎之門。呂公者呂公者，好相人好相人，見高祖狀貌祖狀貌，因重敬之重敬之，引入坐引入坐。蕭何曰：“劉季固多大言多大言，少成事少成事。”高祖因狎侮諸客侮諸客，遂坐上坐坐上坐，無所詘無所詘。酒闌，呂公因目固留高祖留高祖。高祖竟酒祖竟酒，后。呂公曰：“臣少好相人好相人，相人多矣人多矣，無如季相如季相，原季自愛季自愛。臣有息女有息女，原為季箕帚妾箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女奇此女，與貴人與貴人。沛令善公令善公，求之不與之不與，何自妄許與劉季與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也所知也。”卒與劉季與劉季。呂公女乃呂后也呂后也，生孝惠帝、魯元公主元公主。
高祖為亭長時亭長時，常告歸之田歸之田。呂后與兩子居田中耨田中耨，有一老父過請飲過請飲，呂后因哺之因哺之。老父相呂后曰：“夫人天下貴人下貴人。”令相兩子相兩子，見孝惠見孝惠，曰：“夫人所以貴者以貴者，乃此男也此男也。”相魯元相魯元，亦皆貴亦皆貴。老父已去父已去，高祖適從旁舍來旁舍來，呂后具言客有過客有過，相我子母皆大貴皆大貴。高祖問高祖問，曰：“未遠。”乃追及乃追及，問老父問老父。老父曰：“鄉者夫人嬰兒皆似君皆似君，君相貴不可言不可言。”高祖乃謝曰：“誠如父言如父言，不敢忘德敢忘德。”及高祖貴高祖貴，遂不知老父處老父處。
高祖為亭長為亭長，乃以竹皮為冠皮為冠，令求盜之薛治之薛治之，時時冠之時冠之，及貴常冠貴常冠，所謂“劉氏冠”乃是也乃是也。

改名字容易通過的理由

楊姓起源主要有三：
一、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔系后裔，因此，楊姓的起源的起源，要從黃帝說起帝說起。
1世，黃帝：世嗣少典氏少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶曰附寶，視大電繞北斗樞星斗樞星，感而有孕而有孕，24個月，生帝于軒轅之丘轅之丘，因名軒轅名軒轅。國于有熊于有熊，故號為有熊氏有熊氏。長于姬水于姬水，故又以姬為姓姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女氏之女，曰螺祖曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏方累氏，又名白節名白節，生休及清；三妃彤魚氏彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母曰嫫母，貌惡而德充而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望月既望，帝在位百年崩百年崩，葬橋山葬橋山，年110歲，傳子玄囂子玄囂。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子帝次子。母螺祖母螺祖，感大星如虹星如虹，下臨華清之祥而生帝而生帝。黃帝之世帝之世，降清江水清江水，邑于窮桑于窮桑，故號窮桑氏窮桑氏。國于青陽于青陽，因號青陽氏青陽氏。以金德王天下王天下，遂號金天氏金天氏。能修太昊之法昊之法，故曰少昊曰少昊，都曲阜都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬于云陽于云陽，故后世又曰云陽氏云陽氏。生子曰嬌極曰嬌極。傳位于兄昌意之子高陽子高陽，是為顓頊為顓頊。
3世，嬌極：玄囂子玄囂子，未繼位未繼位。生子麥嗣位麥嗣位，是為帝嚳為帝嚳。
4世，帝嚳：嬌極子嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈而祥靈，年15，佐顓頊帝受封于辛封于辛。年30，以水德代高陽氏為天子為天子。以其肇于帝肇于帝，故號高辛氏高辛氏，都于亳都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都曰慶都，有赤龍之祥龍之祥，孕14月，而生堯于丹陵；有娥氏女曰簡狄曰簡狄，祈于高襟于高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀曰常儀，生子摯生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬于頓丘于頓丘。子摯嗣立摯嗣立。
5世，后稷：名棄，母有邵氏女邵氏女，曰姜螈曰姜螈，為帝嚳元妃嚳元妃。出野見巨人跡巨人跡，心忻然心忻然，悅而踐之而踐之，而身動如孕者如孕者，居期而生子而生子，以為不祥為不祥，棄之隘巷之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林置平林，適會山林
多人遷之；又棄之渠中冰上中冰上，飛鳥以翼覆之翼覆之。姜螈以為神以為神，遂收養長之養長之。因初欲棄之未果之未果，因名為棄名為棄。棄為兒時為兒時，屹如巨人之志人之志。其游戲好種樹麻菽樹麻菽，及為成人為成人，遂好耕農好耕農，相地之宜地之宜，宜谷者稼穡焉稼穡焉。民皆則之皆則之。帝堯聞之堯聞之，舉為農師為農師，天下得其利得其利，有功封于邵封于邵，號曰后稷曰后稷，別姓姬氏姓姬氏。后稷卒后稷卒，子檠璽立檠璽立。
6世，檠璽：后稷子后稷子，襲父職襲父職，務稼穡務稼穡。
7世，叔望：檠璽子檠璽子，襲父職襲父職，務稼穡務稼穡。
8世，不窟：叔望子叔望子，當夏太康政衰失國衰失國，不窟不務稼穡務稼穡，遂失其官失其官，逃竄西北戎狄間戎狄間。生子曰鞠子曰鞠。
9世，鞠：不窟子不窟子。生子曰公劉曰公劉。
10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間戎狄間，復修后稷之業稷之業。咸清甲子清甲子，自土沮漆渡渭漆渡渭，遷國于豳國于豳，百姓懷之姓懷之，多從而保焉而保焉。周道之興道之興，實自此始自此始。公劉卒公劉卒，子慶節立慶節立。
11世，慶節：公劉子公劉子，國于豳國于豳。慶節卒慶節卒，子皇樸立皇樸立。
12世，皇樸：慶節子慶節子，嗣位豳國位豳國。
13世，弗差：皇樸子皇樸子，嗣位豳國位豳國。
14世，毀喻：弗差子弗差子，嗣位豳國位豳國。
15世，公非：毀喻子毀喻子，嗣位豳國位豳國。
16世，辟方：公非子公非子，嗣位豳國位豳國。
17世，高圉：辟方子辟方子，嗣位豳國位豳國。
18世，侯侔：高圉子高圉子，嗣位豳國位豳國。
19世，亞圉：侯侔子侯侔子，嗣位豳國位豳國。
20世，云都：亞圉子亞圉子，嗣位豳國位豳國。
21世，太公：云都子云都子，嗣位豳國位豳國。
22世，組紺：太公子太公子，嗣位豳國位豳國。
23世，諸益：組紺子組紺子，嗣位豳國位豳國。
24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳國位豳國。
25世，古公直父：公叔祖子叔祖子。復修后稷、公劉之業劉之業，積德行義德行義，國人皆戴之皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾狄攻擾，遂去豳渡漆沮渡漆沮，逾梁山逾梁山，止于岐山之下山之下。豳人舉國扶老攜幼老攜幼，盡歸古公于歧下于歧下。及其傍國其傍國，聞古公賢古公賢，亦多歸之多歸之。古公有長子曰泰伯曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜妃太姜，生少子季歷子季歷。季歷娶太任娶太任，皆賢婦人賢婦人。太任生子昌生子昌，有圣瑞有圣瑞。古公曰：“我世當有興者有興者，其在昌乎!”長子泰伯、次子虞仲子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌以傳昌，二人乃亡如荊蠻如荊蠻，文身斷發身斷發，以讓季歷讓季歷。古公卒古公卒，季歷立季歷立，是為王季為王季。
26世，季歷：古公三子公三子，修古公遺道公遺道，篤于仁義于仁義，諸侯順之侯順之。王季卒王季卒，葬鄂縣之南山之南山，壽98歲。子昌立子昌立，是為西伯文王伯文王。
27世，文王昌：季歷子季歷子，母曰太任曰太任。太任之性任之性，誠一端莊一端莊，維德之行德之行。及其娠及其娠，目不視惡色視惡色，耳不聽淫聲聽淫聲，口不出傲言出傲言，而生文王生文王。王生而圣瑞而圣瑞。及長，受殷紂命殷紂命，為諸侯領袖侯領袖，得專征伐專征伐，稱西伯稱西伯。遵后稷、公劉之業劉之業，則古公、王季之法季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士賢下士，以此士多歸之多歸之，諸侯響之侯響之，天下三分有其二有其二。以服事以服事，即位50年，被囚羨里囚羨里，后6年自歧下自歧下，遷都于豐邑于豐邑，7年而崩年而崩，壽97歲，謚為文王為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陜西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立子發立，是為武王為武王。
28世，武王發：文王太子王太子。商紂五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子發繼位發繼位，以太公望為師望為師，周公旦為輔旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右皆左右。武王率修文王緒業王緒業。時紂王無道王無道，武王以姜尚為師尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂東伐紂。十一年十二月戊午月戊午，師畢渡孟津渡孟津，諸侯咸會侯咸會，陳師牧野師牧野。商紂聞武王來武王來，亦發兵70萬人拒武王拒武王。武王使帥尚父與百夫致師夫致師。以太公卒太公卒，馳于紂師于紂師，紂師雖眾師雖眾，皆無戰心無戰心。武王亟人王亟人，紂師皆倒兵皆倒兵，不戰以歸戰以歸，武王馳之王馳之，紂兵皆岸畔皆岸畔。紂走，登鹿臺自焚而死焚而死。于是諸侯尊武王為天子為天子。十有九年十月年十月，王有疾王有疾，后崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上畢原上。太子誦立子誦立，是為成王為成王。
源于西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐(其地約在今山西翼城西)后，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔(唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并賞給他懷姓九宗姓九宗。唐叔的兒子燮繼位后繼位后，改唐國為晉國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子于楊子于楊，稱楊侯稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖姓始祖。其世系為：
1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發之孫發之孫，唐叔虞之次子之次子，晉侯燮父之弟父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼名平杼，并尊其為楊姓開派之始祖之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時(均為夏歷為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯封楊侯，食采于楊國于楊國，始以楊為姓楊為姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時日丑時，壽85歲，謚忠廉謚忠廉。葬于弘農西門外金龜形金龜形，乾山巽向山巽向。
配姒氏配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥時日亥時，(卒年不詳)誥封貞靜夫人靜夫人。葬同夫山同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫卿大夫，配政氏配政氏，生子唐生子唐。
2世，楊伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三
月初三日子時日子時，襲楊侯襲楊侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日十四日，壽92歲，謚勤簡謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形螃蟹形，甲山庚向山庚向。
配胥氏配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯時日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人肅夫人。葬同夫山同夫山，生子庚生子庚。
3世，楊庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時日丑時，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時日卯時，壽68歲，謚閔惠謚閔惠。葬山東城南門外虎形外虎形，寅山申向山申向。
配賁氏配賁氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯時日卯時，卒于前953年四月初八日酉時日酉時，壽76歲。葬同夫山同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰為邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元發、重邑、應春(青)、常五；亭，官中都宰中都宰，配胥氏配胥氏，生子三：統伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、謂明。
4世，楊文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時日酉時，襲楊侯襲楊侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時日戌時，壽86歲，謚清勤謚清勤。葬山東城南門外虎形外虎形，同父處同父處。
配山氏配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時日子時，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥時日亥時，壽69歲，謚端莊夫人莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形螃蟹形，甲山庚向山庚向，生子昭成子昭成。
5世，楊昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時日子時，襲楊侯襲楊侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時日卯時，壽73歲，謚密察謚密察。葬山東武昌府東門外同母處同母處。
配宣氏配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時日寅時，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑時日丑時，壽85歲，謚敬德夫人德夫人。葬同夫山同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、載(栽)、騫、顏；京，配萬氏配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅官太傅，配華氏配華氏，誥封紫閣夫人閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。
6世，楊康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時日午時，官周王朝卿士大臣士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前882年)十二月二十日未時日未時，壽64歲，謚威烈謚威烈。葬古塘坳牛形坳牛形，庚山甲向山甲向。
配柳氏配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥時日亥時，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌時日戌時，壽73歲，封慈德夫人德夫人。葬同夫山同夫山。嗣祀子紹甲子紹甲。
源于西周宣王少子尚父說
西周的王位由武王數傳至宣王時宣王時，已是西周末年周末年，國力已經大不如前不如前。宣王有位小兒子小兒子，名尚父名尚父，因在宣王時未能獲得封爵得封爵，直到周幽王時才被封于楊封于楊，為侯爵為侯爵，所以史書也稱他為楊侯為楊侯，建立楊國立楊國，后為晉國兼并國兼并，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏為楊氏。
源于春秋晉太傅楊（月八十）說
伯僑生文僑生文，文生突文生突，食邑于羊舌于羊舌，為羊舌大夫舌大夫，這就成為后世的羊舌氏羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑陽三邑。突生職突生職，職生赤職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名家著名家，官居太傅之職傅之職，因戴晉有功晉有功，被分封于楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石子伯石，字食我字食我，以邑為氏邑為氏，稱楊氏稱楊氏。
公元前514年，晉滅強宗祁氏宗祁氏，羊舌氏羊舌氏，食我有子逃于華山仙谷山仙谷，遂居華陰(今屬陜西)，稱為楊氏為楊氏。其后開基各地基各地，成為楊氏繁衍發展的主流的主流，史稱楊氏正宗氏正宗。是為山西楊氏西楊氏。又據《廣韻》、《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封于楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯曰楊侯，后并于晉并于晉，因為氏因為氏。
二、賜姓轉姓
1.因功賜姓
因為建樹功勛而被統治者賜予大姓予大姓，以使其門庭生輝庭生輝，光宗耀祖宗耀祖，是賜姓中最基本的類型的類型。
隋代楊義臣楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一姓之一。義臣之父尉遲崇尉遲崇，北周時為定州總管州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰厥交戰，力戰而死戰而死。當時義臣年幼臣年幼，養于宮中于宮中，數年后奉詔宿衛宮掖衛宮掖。由于常在隋文帝楊堅左右堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏姓楊氏，賜錢三賜錢三，酒三十斛三十斛，米麥各百斛各百斛，編之屬籍之屬籍，為皇從孫皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份的輩份，這在受賜姓者中姓者中，可謂極受恩遇受恩遇。
2.從其養主
最普遍的現象的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓從其姓。
西晉時候晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍楊飛龍，有外甥令狐茂搜狐茂搜，茂搜為飛龍養子龍養子，遂從其養主轉姓楊氏姓楊氏。后來楊茂搜繼飛龍為氐族首領族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍騎將軍。
從其養主現象最頻繁的時期的時期，為唐末五代末五代。唐代自“安史之亂”后，方鎮不斷膨脹斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國立王國。或出于野心于野心，或為了自保其土保其土，藩帥紛紛招兵買馬兵買馬，一些兇悍勇猛之徒猛之徒，成為藩帥的義兒假子兒假子，轉從養主之姓主之姓。宮中宦官為擴展自己的自己的，也紛紛養他人為己子為己子。從其養主而轉姓的風氣的風氣，一時大盛時大盛。
唐代楊思（日助），本姓蘇本姓蘇，因為楊家養子家養子，遂從養父姓楊父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人時期人，從史籍看史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多不很多。以后情況就大不同了不同了。楊復光楊復光，本姓喬本姓喬，少時養于內侍楊玄價家玄價家，遂轉姓楊轉姓楊。唐僖宗時僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功軍有功，被封為弘農
郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望的郡望。楊守亮楊守亮，本姓訾名亮訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時義軍時，得訾亮得訾亮，養為假子為假子，轉姓楊轉姓楊，改名守亮名守亮。楊復恭楊復恭，本姓林本姓林，因系宦官楊玄翼養子翼養子，遂轉姓楊轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉軍中尉，后來定策立唐昭宗唐昭宗，權傾一時傾一時。
3.改姓
在中國革命史上命史上，屢有這樣的情形的情形，革命者為了工作需要作需要，轉改姓名改姓名，以后原姓不再起用再起用，所轉之姓一直使用下去用下去。
中員楊靖遠楊靖遠，滿族人滿族人，原姓趙原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員司令員。次年元月年元月，被偽保安司令孫仲文殺害文殺害。
中員楊林員楊林，朝鮮平安北道人北道人，原姓金名勛金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍宇將軍，原姓馬名尚德名尚德。
4.回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因的原因，改了姓改了姓，后來又改回楊姓回楊姓。如楊老令公——楊業身上業身上。楊業本名崇貴名崇貴，后避北漢世祖劉崇名諱崇名諱，改名重貴名重貴。楊重貴少年時投身劉崇身劉崇，劉崇賜其姓劉其姓劉，改名繼業名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無后死無后，遂以楊重貴為劉繼業而為其后嗣其后嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢攻北漢，圍太原圍太原，北漢主劉繼元降宋元降宋，而劉繼業猶據城苦戰城苦戰。宋太宗喜其忠勇其忠勇，喻劉繼元招降繼業降繼業。于是繼業歸宋業歸宋，復姓楊氏姓楊氏，只名業只名業。”楊業歸宋復姓宋復姓。
貴州臺江巫腳鄉的苗族楊姓族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住溝居住，由于那里是歐姓聚居區聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐改姓歐，以便同歐姓村民親密相處密相處。后來他的兄弟又恢復楊姓復楊姓。解放后解放后，他的兒子也改姓楊改姓楊。
三、少數民族楊姓
白族楊氏楊氏一直是白族中的主要姓氏要姓氏，人口最多口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓一大姓。楊干貞楊干貞，五代十國時大義寧國君主國君主，白族，云南賓州人．先世為南詔權貴詔權貴，大長和國時為劍川節度使節度使，后為大天興國權臣國權臣，1927年滅大天興國天興國，自立為主立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐為暴虐，被殺，在位8年。元代以后代以后，楊氏仍為白族大姓族大姓。楊鼐，白族，云南大理太和縣(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休后居家四十余年十余年，閉門讀書門讀書，鄉人都稱他為長者為長者。今天的云南喜洲地區是楊氏的聚居地聚居地。
滿族楊氏滿族楊氏的祖先多為漢人為漢人。居住在吉林市的楊氏的楊氏，祖先就居住在云南貴州南貴州，后遷居山東登州東登州。康熙年間遷居吉林居吉林，耕種官田種官田，因為能提前交納5年的額糧的額糧，被批準入漢軍鑲黃旗鑲黃旗，成為滿人為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世十四世。
納西族楊氏楊昌氏楊昌，清代納西族散文家散文家，云南麗江大研里人研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣縣知縣，疏導江流和修筑大堤很有政績有政績。他的散文非常出眾常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等雜記等，內容包括、軍事、經濟等經濟等，深得士林嘆服林嘆服。他有大約三十篇文章被收入云南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中等集中。楊元之楊元之，清代納西族詩人族詩人，云南麗江大研里人研里人。祖父楊本程楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人試舉人，任刑部主事部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名詩出名。
苗族楊氏楊再成楊再成，元代苗族教育家教育家，湖南城步人城步人。大約于元皇慶元年(1313年)在城步建立儒林書院林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用大作用。楊洪，苗族，人，明朝將領朝將領。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征祖北征，機警敏捷警敏捷，以勇著稱勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知揮同知，正統九年統九年，擊敗兀良哈部良哈部，升任左都督左都督，宣府總兵官總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍大將軍。
回族楊氏楊應奎楊應奎，明代詩人、書法家書法家，回族，山東益都人益都人，正德年間進士間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏有楊氏。
介紹文件
楊姓遷徙史
楊姓遷徙史
楊姓的發源地發源地，是在今山西省境內省境內，后為晉所滅晉所滅，其子孫因避亂因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內省境內，散布于長江中下游地區游地區。
至秦漢之際漢之際，有的遷居河內居河內，有的遷居馮翊(今陜西大荔)。楊姓為晉所滅后所滅后，便向西發展繁衍展繁衍，其先遷入陜西入陜西，后遷入山西省汾水中游的霍縣一帶縣一帶，而后繁衍至今河南境河南境。
至漢時楊姓已廣泛分布于我國北方大部分地區分地區。楊姓入川也于此時于此時，多由湖北、陜西遷去西遷去。早在春秋戰國之時國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，后因楚國不斷加強斷加強，迫使他們再向東南遷至江西至江西。與此同時此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽和安徽，散布于長江中下游地區游地區。
晉、唐這一時期一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期要時期，由于西晉末年“永嘉之亂”和唐玄宗時的“安史之亂”，及宋代的“靖康之亂”，中原社會動蕩會動蕩，許多楊姓子孫為了避亂了避亂，大舉南遷舉南遷，其中以福建為遷播中心播中心。隋唐后便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州云南、廣西等地發展地發展。
至宋代起宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區大地區。南宋初有大商人楊垢人楊垢，隨康王南渡王南渡，自河南定居寶山白沙山白沙，“潛心經商心經商，誠一無偽一無偽，商民共信民共信，聚集成市”。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏支楊氏，與鐘王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山天馬山。
明代洪武初年武初年，人們稱之為“洪武落業”。據志書記載書記載，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的戰爭中戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟片廢墟。朱元璋建國后建國后，為了復蘇湖南蘇湖南，采取了“江西填湖廣”的政策的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族姓宗族，遷往湖廣地區廣地區。
總之，楊姓族人在隋唐以前唐以前，除集中于今河南、陜西、山西三省外三省外，還有以甘肅天水為中心的一線的一線，以湖南、江西為中心的一線的一線，直至遍及全國各地國各地。
楊氏
臺南佳里楊氏
臺南，即今臺南市臺南市，是省西南部的歷史名城史名城，1661至1886年間為、經濟中心濟中心。市里有鄭成功祠成功祠，為著名古跡名古跡。隨鄭成功人臺的楊文科就落籍在臺南佳里南佳里，成為望族為望族。其后有楊文魁楊文魁，字子偉字子偉，號逸齊號逸齊，奉天人奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調任鎮總兵鎮總兵，到任即分布營訊布營訊，講求軍務求軍務，又立義塾立義塾，延聘內地名儒為師儒為師，設置學田資膏火資膏火，因之大陸去者甚多者甚多，對開發起了極大的作用的作用。有一次藍理入朝理入朝，康熙問總兵如何?藍理對曰：“練兵馬練兵馬，興學校興學校，潔己奉公己奉公，兵民相安無事安無事。自己每日所食惟腐萊惟腐萊。”第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：“楊文魁身為封疆大臣疆大臣，惟食腐萊食腐萊，可謂廉矣!”當時藍理奏言實行兵屯行兵屯，文魁亦疏言以為不可為不可，謂之田皆為民業為民業，若奪為兵田萬不可以不可以，況兵皆由內地調來地調來，父母妻子隔洋相望洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎屯田乎？康熙從其言從其言，兵民皆喜民皆喜。及舉軍政舉軍政，被劾者皆無怨言無怨言，而所拔將弁拔將弁，多至鎮帥至鎮帥，皆有聲皆有聲。故兵民念其德念其德，繪像立祠以祀之以祀之。
臺北半線楊氏
康熙三年(1664年)，人居臺北的楊志申楊志申，字燕夫字燕夫，祖籍福建籍福建。為拓建學宮建學宮，其父墓另擇穴于魁年山麓年山麓，平坦如掌坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為“金盤搖珠”。墓畢后有人告之曰：“您素行孝義行孝義，子孫必昌孫必昌，但您當遠徙當遠徙，十年之后可致巨富致巨富。”正是那個時候個時候，半線初啟線初啟，草萊未墾萊未墾，志申遂往之遂往之，居于柴坑子莊坑子莊，貨番田而耕之而耕之，督率諸弟(有六兄弟六兄弟，志申居二)，盡力農耕力農耕，數年家漸富家漸富，辟田亦愈廣亦愈廣。遂鑿二八圳二八圳，引貓羅之水灌溉水灌溉，潤田數百甲數百甲，歲人谷萬石谷萬石。又鑿福馬及深圳及深圳，因之線東西兩堡之田堡之田，皆為楊氏所有氏所有。又以余力開墾淡水、佳臘埔及金包里金包里，歲亦人谷數千石數千石，家畜亦多畜亦多，佃農數千人數千人，鋤耕并進耕并進，半線景象是以日興以日興。雍正元年(1723年)，臺北建縣治建縣治，志申移居東門街東門街。他好行慈善事業善事業，睦宗族睦宗族，恤鄉里恤鄉里，治橋梁治橋梁，捐學田捐學田，邑人莫不稱頌之稱頌之。塋墓于彰化于彰化，后循眾議循眾議，祀臺邑孝悌祠孝悌祠。以長子振文子振文，追封為中憲大夫憲大夫。楊振文能識大體識大體，人郡庠人郡庠，捐資為知府銜知府銜，賞戴花翎戴花翎。孫楊應選楊應選，亦有盛名有盛名。
臺中楊氏
臺中縣楊氏的開基祖為楊璉為楊璉，字至器字至器，號華堂號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮官澳村下八巷下八巷。兄弟兩人弟兩人，至器居第二居第二，其父楊鴻畔之嫡出之嫡出。自幼抱有大志有大志，嘉慶年間渡臺間渡臺。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏地生疏，舉目無親目無親，不得已挑水度日水度日，后改作廚司作廚司。每日克勤克儉勤克儉，兼作生理作生理，漸有積蓄有積蓄，即開辦船頭行船頭行，即現時所稱貿易商貿易商。他與內地各行店交接生理接生理，店號楊合順楊合順。其從商不但信用可靠用可靠，兼對貧民甚多援助多援助，對亦多貢獻多貢獻，數十年間置田園數千甲數千甲，發大財發大財。當時娶一妻兩妾妻兩妾，育8個兒子個兒子，即現時8祧房親祧房親，享年63歲。其次子潤卿子潤卿，進秀才及廩生；三子連卿子連卿，進秀才及廩生及廩生，至考中恩科進士科進士，由吏部任官福建儒學正堂；五子瑤卿子瑤卿，日人時代為參事為參事。其余各房子孫房子孫，皆勤儉皆勤儉，繼續購有田園數百甲數百甲，亦皆昌盛皆昌盛。
臺中沙鹿鎮楊氏
沙鹿鎮人楊清欽楊清欽，生于1934年2月23日。幼承庭訓承庭訓，受父親經商影響商影響。長大后長大后，和昆仲合開味精廠味精廠，由小而大小而大，逐漸擴大到今日的味丹集團丹集團，員工近5000人，工廠動力達3萬匹馬力匹馬力，關系企業計20余家。
八閩弘農楊氏
孫中山先生的兩名親密戰友民主革命先驅楊衢云和“四寇堂主人”楊鶴齡(“四寇”指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在的民族精英族精英。在1997年，勝利回歸的前夜的前夜，以寓居的福建各地楊氏為主體自愿結合而成的民間群眾團體——八閩弘農楊氏宗親聯合會成立了成立了，并推選產生了第一屆理事會理事會。現任會長楊金溪楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意楊慈意，理事長楊丕漢楊丕漢，秘書長楊思敬楊思敬。聯合會的主要宗旨為：弘揚中華文化華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規范；并肩負聯絡宗誼絡宗誼，增強民族凝聚力凝聚力，互助互濟助互濟，加強經濟合作濟合作，促進閩港文化經貿交流貿交流，以及扶危濟困危濟困，舉辦社會福利與慈善事業等任務等任務。建會初期會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團體會員兩種員兩種。
移居海外
楊姓向海外比較大范圍的移民的移民，是在元末以后末以后，尤其是在明代鄭和下西洋以后洋以后，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷移的發軔時期軔時期。主要是為了避免天災人禍而向海外謀生的謀生的。移居的主要地區是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、、斯里蘭卡、孟加拉、越南、老撾、柬埔寨等國家等國家。
在鴉片戰爭以后直到20世紀初葉紀初葉，或因避難因避難，或為追求西方科技方科技，或為尋找革命真理命真理，楊姓人遷居的主要地區則面向西方歐美一帶美一帶，這也是楊姓人飄洋過海的第二個重要時期要時期。
馬來西亞沙巴州楊氏
這是楊姓人足跡踏遍東南亞的第一步第一步。據史料記載料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊云川楊云川，曾隨軍渡海去北婆羅洲婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州沙巴州。云川在此長期羈留期羈留，而與當地魯順族酋長女兒相愛而結婚而結婚。公主后因云川遇難而為夫跳海殉節海殉節，留下了“寡婦山”這一游覽勝地覽勝地。而后有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡身南渡，抵達新加坡新加坡，寄宿同鄉宗親會館中會館中，后又移居今馬來西亞的沙撈越州撈越州，經過艱苦努力苦努力，創建立古晉市古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖僑領袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會宗親會。如今馬
來西亞楊氏最活躍的要數沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯楊國斯。這個宗親會成立于1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區的楊姓的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會氏公會。
孟加拉楊氏
清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人楊阿秋去印度經商度經商，在孟加拉胡格里河畔定居下來居下來，并吸引、接納中國的僑民的僑民，在當時的印度加爾各答建立了“中國城”，從而在印度和孟加拉繁衍生息衍生息。
緬甸仰光楊氏
始于清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們為謀團結、敦親誼敦親誼，于清光緒元年(1875年)在仰光建立了“四知總堂”。嗣后，1922年旅緬僑領楊昭固楊昭固，又倡議新建植德堂于仰光海濱街三若開恒頭開恒頭，門牌75—76號第三、四樓，1925年冬落成冬落成。當時“四知總堂”的會址系租賃系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀秋祭祀，咸感局促感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所建會所，推舉楊唐豪為建委會主任會主任，著手勸募基金募基金，幸得諸族親熱烈支持烈支持，踴躍捐獻躍捐獻，數月之間月之間，巨款立就款立就。1958年購地于仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工冬興工，越三年辛丑告竣丑告竣。內部雕刻布置刻布置，歷時經歲時經歲，至1962年12月舉行落成慶典成慶典。目前已在全緬各重鎮、市區籌設分堂設分堂，宗旨是聯系宗親、加強團結強團結，盡力推行族親福利親福利，并協助貧窮子弟就學或介紹職業紹職業。
楊氏
楊姓人已散布在全國各地區各地區。宗親總會成立于1950年3月19日，會址設在馬尼拉市尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務分會(宿務市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區分會及五寶楊氏家族會等族會等。這里的楊姓人大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣溪等縣。

改名字容易通過的理由

楊姓起源主要有三：
一、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔系后裔，因此，楊姓的起源的起源，要從黃帝說起帝說起。
1世，黃帝：世嗣少典氏少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶曰附寶，視大電繞北斗樞星斗樞星，感而有孕而有孕，24個月，生帝于軒轅之丘轅之丘，因名軒轅名軒轅。國于有熊于有熊，故號為有熊氏有熊氏。長于姬水于姬水，故又以姬為姓姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女氏之女，曰螺祖曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏方累氏，又名白節名白節，生休及清；三妃彤魚氏彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母曰嫫母，貌惡而德充而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望月既望，帝在位百年崩百年崩，葬橋山葬橋山，年110歲，傳子玄囂子玄囂。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子帝次子。母螺祖母螺祖，感大星如虹星如虹，下臨華清之祥而生帝而生帝。黃帝之世帝之世，降清江水清江水，邑于窮桑于窮桑，故號窮桑氏窮桑氏。國于青陽于青陽，因號青陽氏青陽氏。以金德王天下王天下，遂號金天氏金天氏。能修太昊之法昊之法，故曰少昊曰少昊，都曲阜都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬于云陽于云陽，故后世又曰云陽氏云陽氏。生子曰嬌極曰嬌極。傳位于兄昌意之子高陽子高陽，是為顓頊為顓頊。
3世，嬌極：玄囂子玄囂子，未繼位未繼位。生子麥嗣位麥嗣位，是為帝嚳為帝嚳。
4世，帝嚳：嬌極子嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈而祥靈，年15，佐顓頊帝受封于辛封于辛。年30，以水德代高陽氏為天子為天子。以其肇于帝肇于帝，故號高辛氏高辛氏，都于亳都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都曰慶都，有赤龍之祥龍之祥，孕14月，而生堯于丹陵；有娥氏女曰簡狄曰簡狄，祈于高襟于高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀曰常儀，生子摯生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬于頓丘于頓丘。子摯嗣立摯嗣立。
5世，后稷：名棄，母有邵氏女邵氏女，曰姜螈曰姜螈，為帝嚳元妃嚳元妃。出野見巨人跡巨人跡，心忻然心忻然，悅而踐之而踐之，而身動如孕者如孕者，居期而生子而生子，以為不祥為不祥，棄之隘巷之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林置平林，適會山林
多人遷之；又棄之渠中冰上中冰上，飛鳥以翼覆之翼覆之。姜螈以為神以為神，遂收養長之養長之。因初欲棄之未果之未果，因名為棄名為棄。棄為兒時為兒時，屹如巨人之志人之志。其游戲好種樹麻菽樹麻菽，及為成人為成人，遂好耕農好耕農，相地之宜地之宜，宜谷者稼穡焉稼穡焉。民皆則之皆則之。帝堯聞之堯聞之，舉為農師為農師，天下得其利得其利，有功封于邵封于邵，號曰后稷曰后稷，別姓姬氏姓姬氏。后稷卒后稷卒，子檠璽立檠璽立。
6世，檠璽：后稷子后稷子，襲父職襲父職，務稼穡務稼穡。
7世，叔望：檠璽子檠璽子，襲父職襲父職，務稼穡務稼穡。
8世，不窟：叔望子叔望子，當夏太康政衰失國衰失國，不窟不務稼穡務稼穡，遂失其官失其官，逃竄西北戎狄間戎狄間。生子曰鞠子曰鞠。
9世，鞠：不窟子不窟子。生子曰公劉曰公劉。
10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間戎狄間，復修后稷之業稷之業。咸清甲子清甲子，自土沮漆渡渭漆渡渭，遷國于豳國于豳，百姓懷之姓懷之，多從而保焉而保焉。周道之興道之興，實自此始自此始。公劉卒公劉卒，子慶節立慶節立。
11世，慶節：公劉子公劉子，國于豳國于豳。慶節卒慶節卒，子皇樸立皇樸立。
12世，皇樸：慶節子慶節子，嗣位豳國位豳國。
13世，弗差：皇樸子皇樸子，嗣位豳國位豳國。
14世，毀喻：弗差子弗差子，嗣位豳國位豳國。
15世，公非：毀喻子毀喻子，嗣位豳國位豳國。
16世，辟方：公非子公非子，嗣位豳國位豳國。
17世，高圉：辟方子辟方子，嗣位豳國位豳國。
18世，侯侔：高圉子高圉子，嗣位豳國位豳國。
19世，亞圉：侯侔子侯侔子，嗣位豳國位豳國。
20世，云都：亞圉子亞圉子，嗣位豳國位豳國。
21世，太公：云都子云都子，嗣位豳國位豳國。
22世，組紺：太公子太公子，嗣位豳國位豳國。
23世，諸益：組紺子組紺子，嗣位豳國位豳國。
24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳國位豳國。
25世，古公直父：公叔祖子叔祖子。復修后稷、公劉之業劉之業，積德行義德行義，國人皆戴之皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾狄攻擾，遂去豳渡漆沮渡漆沮，逾梁山逾梁山，止于岐山之下山之下。豳人舉國扶老攜幼老攜幼，盡歸古公于歧下于歧下。及其傍國其傍國，聞古公賢古公賢，亦多歸之多歸之。古公有長子曰泰伯曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜妃太姜，生少子季歷子季歷。季歷娶太任娶太任，皆賢婦人賢婦人。太任生子昌生子昌，有圣瑞有圣瑞。古公曰：“我世當有興者有興者，其在昌乎!”長子泰伯、次子虞仲子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌以傳昌，二人乃亡如荊蠻如荊蠻，文身斷發身斷發，以讓季歷讓季歷。古公卒古公卒，季歷立季歷立，是為王季為王季。
26世，季歷：古公三子公三子，修古公遺道公遺道，篤于仁義于仁義，諸侯順之侯順之。王季卒王季卒，葬鄂縣之南山之南山，壽98歲。子昌立子昌立，是為西伯文王伯文王。
27世，文王昌：季歷子季歷子，母曰太任曰太任。太任之性任之性，誠一端莊一端莊，維德之行德之行。及其娠及其娠，目不視惡色視惡色，耳不聽淫聲聽淫聲，口不出傲言出傲言，而生文王生文王。王生而圣瑞而圣瑞。及長，受殷紂命殷紂命，為諸侯領袖侯領袖，得專征伐專征伐，稱西伯稱西伯。遵后稷、公劉之業劉之業，則古公、王季之法季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士賢下士，以此士多歸之多歸之，諸侯響之侯響之，天下三分有其二有其二。以服事以服事，即位50年，被囚羨里囚羨里，后6年自歧下自歧下，遷都于豐邑于豐邑，7年而崩年而崩，壽97歲，謚為文王為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陜西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立子發立，是為武王為武王。
28世，武王發：文王太子王太子。商紂五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子發繼位發繼位，以太公望為師望為師，周公旦為輔旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右皆左右。武王率修文王緒業王緒業。時紂王無道王無道，武王以姜尚為師尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂東伐紂。十一年十二月戊午月戊午，師畢渡孟津渡孟津，諸侯咸會侯咸會，陳師牧野師牧野。商紂聞武王來武王來，亦發兵70萬人拒武王拒武王。武王使帥尚父與百夫致師夫致師。以太公卒太公卒，馳于紂師于紂師，紂師雖眾師雖眾，皆無戰心無戰心。武王亟人王亟人，紂師皆倒兵皆倒兵，不戰以歸戰以歸，武王馳之王馳之，紂兵皆岸畔皆岸畔。紂走，登鹿臺自焚而死焚而死。于是諸侯尊武王為天子為天子。十有九年十月年十月，王有疾王有疾，后崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上畢原上。太子誦立子誦立，是為成王為成王。
源于西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐(其地約在今山西翼城西)后，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔(唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并賞給他懷姓九宗姓九宗。唐叔的兒子燮繼位后繼位后，改唐國為晉國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子于楊子于楊，稱楊侯稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖姓始祖。其世系為：
1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發之孫發之孫，唐叔虞之次子之次子，晉侯燮父之弟父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼名平杼，并尊其為楊姓開派之始祖之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時(均為夏歷為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯封楊侯，食采于楊國于楊國，始以楊為姓楊為姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時日丑時，壽85歲，謚忠廉謚忠廉。葬于弘農西門外金龜形金龜形，乾山巽向山巽向。
配姒氏配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥時日亥時，(卒年不詳)誥封貞靜夫人靜夫人。葬同夫山同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫卿大夫，配政氏配政氏，生子唐生子唐。
2世，楊伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三
月初三日子時日子時，襲楊侯襲楊侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日十四日，壽92歲，謚勤簡謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形螃蟹形，甲山庚向山庚向。
配胥氏配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯時日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人肅夫人。葬同夫山同夫山，生子庚生子庚。
3世，楊庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時日丑時，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時日卯時，壽68歲，謚閔惠謚閔惠。葬山東城南門外虎形外虎形，寅山申向山申向。
配賁氏配賁氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯時日卯時，卒于前953年四月初八日酉時日酉時，壽76歲。葬同夫山同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰為邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元發、重邑、應春(青)、常五；亭，官中都宰中都宰，配胥氏配胥氏，生子三：統伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、謂明。
4世，楊文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時日酉時，襲楊侯襲楊侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時日戌時，壽86歲，謚清勤謚清勤。葬山東城南門外虎形外虎形，同父處同父處。
配山氏配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時日子時，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥時日亥時，壽69歲，謚端莊夫人莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形螃蟹形，甲山庚向山庚向，生子昭成子昭成。
5世，楊昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時日子時，襲楊侯襲楊侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時日卯時，壽73歲，謚密察謚密察。葬山東武昌府東門外同母處同母處。
配宣氏配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時日寅時，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑時日丑時，壽85歲，謚敬德夫人德夫人。葬同夫山同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、載(栽)、騫、顏；京，配萬氏配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅官太傅，配華氏配華氏，誥封紫閣夫人閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。
6世，楊康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時日午時，官周王朝卿士大臣士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前882年)十二月二十日未時日未時，壽64歲，謚威烈謚威烈。葬古塘坳牛形坳牛形，庚山甲向山甲向。
配柳氏配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥時日亥時，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌時日戌時，壽73歲，封慈德夫人德夫人。葬同夫山同夫山。嗣祀子紹甲子紹甲。
源于西周宣王少子尚父說
西周的王位由武王數傳至宣王時宣王時，已是西周末年周末年，國力已經大不如前不如前。宣王有位小兒子小兒子，名尚父名尚父，因在宣王時未能獲得封爵得封爵，直到周幽王時才被封于楊封于楊，為侯爵為侯爵，所以史書也稱他為楊侯為楊侯，建立楊國立楊國，后為晉國兼并國兼并，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏為楊氏。
源于春秋晉太傅楊（月八十）說
伯僑生文僑生文，文生突文生突，食邑于羊舌于羊舌，為羊舌大夫舌大夫，這就成為后世的羊舌氏羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑陽三邑。突生職突生職，職生赤職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名家著名家，官居太傅之職傅之職，因戴晉有功晉有功，被分封于楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石子伯石，字食我字食我，以邑為氏邑為氏，稱楊氏稱楊氏。
公元前514年，晉滅強宗祁氏宗祁氏，羊舌氏羊舌氏，食我有子逃于華山仙谷山仙谷，遂居華陰(今屬陜西)，稱為楊氏為楊氏。其后開基各地基各地，成為楊氏繁衍發展的主流的主流，史稱楊氏正宗氏正宗。是為山西楊氏西楊氏。又據《廣韻》、《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封于楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯曰楊侯，后并于晉并于晉，因為氏因為氏。
二、賜姓轉姓
1.因功賜姓
因為建樹功勛而被統治者賜予大姓予大姓，以使其門庭生輝庭生輝，光宗耀祖宗耀祖，是賜姓中最基本的類型的類型。
隋代楊義臣楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一姓之一。義臣之父尉遲崇尉遲崇，北周時為定州總管州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰厥交戰，力戰而死戰而死。當時義臣年幼臣年幼，養于宮中于宮中，數年后奉詔宿衛宮掖衛宮掖。由于常在隋文帝楊堅左右堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏姓楊氏，賜錢三賜錢三，酒三十斛三十斛，米麥各百斛各百斛，編之屬籍之屬籍，為皇從孫皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份的輩份，這在受賜姓者中姓者中，可謂極受恩遇受恩遇。
2.從其養主
最普遍的現象的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓從其姓。
西晉時候晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍楊飛龍，有外甥令狐茂搜狐茂搜，茂搜為飛龍養子龍養子，遂從其養主轉姓楊氏姓楊氏。后來楊茂搜繼飛龍為氐族首領族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍騎將軍。
從其養主現象最頻繁的時期的時期，為唐末五代末五代。唐代自“安史之亂”后，方鎮不斷膨脹斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國立王國。或出于野心于野心，或為了自保其土保其土，藩帥紛紛招兵買馬兵買馬，一些兇悍勇猛之徒猛之徒，成為藩帥的義兒假子兒假子，轉從養主之姓主之姓。宮中宦官為擴展自己的自己的，也紛紛養他人為己子為己子。從其養主而轉姓的風氣的風氣，一時大盛時大盛。
唐代楊思（日助），本姓蘇本姓蘇，因為楊家養子家養子，遂從養父姓楊父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人時期人，從史籍看史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多不很多。以后情況就大不同了不同了。楊復光楊復光，本姓喬本姓喬，少時養于內侍楊玄價家玄價家，遂轉姓楊轉姓楊。唐僖宗時僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功軍有功，被封為弘農
郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望的郡望。楊守亮楊守亮，本姓訾名亮訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時義軍時，得訾亮得訾亮，養為假子為假子，轉姓楊轉姓楊，改名守亮名守亮。楊復恭楊復恭，本姓林本姓林，因系宦官楊玄翼養子翼養子，遂轉姓楊轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉軍中尉，后來定策立唐昭宗唐昭宗，權傾一時傾一時。
3.改姓
在中國革命史上命史上，屢有這樣的情形的情形，革命者為了工作需要作需要，轉改姓名改姓名，以后原姓不再起用再起用，所轉之姓一直使用下去用下去。
中員楊靖遠楊靖遠，滿族人滿族人，原姓趙原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員司令員。次年元月年元月，被偽保安司令孫仲文殺害文殺害。
中員楊林員楊林，朝鮮平安北道人北道人，原姓金名勛金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍宇將軍，原姓馬名尚德名尚德。
4.回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因的原因，改了姓改了姓，后來又改回楊姓回楊姓。如楊老令公——楊業身上業身上。楊業本名崇貴名崇貴，后避北漢世祖劉崇名諱崇名諱，改名重貴名重貴。楊重貴少年時投身劉崇身劉崇，劉崇賜其姓劉其姓劉，改名繼業名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無后死無后，遂以楊重貴為劉繼業而為其后嗣其后嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢攻北漢，圍太原圍太原，北漢主劉繼元降宋元降宋，而劉繼業猶據城苦戰城苦戰。宋太宗喜其忠勇其忠勇，喻劉繼元招降繼業降繼業。于是繼業歸宋業歸宋，復姓楊氏姓楊氏，只名業只名業。”楊業歸宋復姓宋復姓。
貴州臺江巫腳鄉的苗族楊姓族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住溝居住，由于那里是歐姓聚居區聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐改姓歐，以便同歐姓村民親密相處密相處。后來他的兄弟又恢復楊姓復楊姓。解放后解放后，他的兒子也改姓楊改姓楊。
三、少數民族楊姓
白族楊氏楊氏一直是白族中的主要姓氏要姓氏，人口最多口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓一大姓。楊干貞楊干貞，五代十國時大義寧國君主國君主，白族，云南賓州人．先世為南詔權貴詔權貴，大長和國時為劍川節度使節度使，后為大天興國權臣國權臣，1927年滅大天興國天興國，自立為主立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐為暴虐，被殺，在位8年。元代以后代以后，楊氏仍為白族大姓族大姓。楊鼐，白族，云南大理太和縣(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休后居家四十余年十余年，閉門讀書門讀書，鄉人都稱他為長者為長者。今天的云南喜洲地區是楊氏的聚居地聚居地。
滿族楊氏滿族楊氏的祖先多為漢人為漢人。居住在吉林市的楊氏的楊氏，祖先就居住在云南貴州南貴州，后遷居山東登州東登州。康熙年間遷居吉林居吉林，耕種官田種官田，因為能提前交納5年的額糧的額糧，被批準入漢軍鑲黃旗鑲黃旗，成為滿人為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世十四世。
納西族楊氏楊昌氏楊昌，清代納西族散文家散文家，云南麗江大研里人研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣縣知縣，疏導江流和修筑大堤很有政績有政績。他的散文非常出眾常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等雜記等，內容包括、軍事、經濟等經濟等，深得士林嘆服林嘆服。他有大約三十篇文章被收入云南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中等集中。楊元之楊元之，清代納西族詩人族詩人，云南麗江大研里人研里人。祖父楊本程楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人試舉人，任刑部主事部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名詩出名。
苗族楊氏楊再成楊再成，元代苗族教育家教育家，湖南城步人城步人。大約于元皇慶元年(1313年)在城步建立儒林書院林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用大作用。楊洪，苗族，人，明朝將領朝將領。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征祖北征，機警敏捷警敏捷，以勇著稱勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知揮同知，正統九年統九年，擊敗兀良哈部良哈部，升任左都督左都督，宣府總兵官總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍大將軍。
回族楊氏楊應奎楊應奎，明代詩人、書法家書法家，回族，山東益都人益都人，正德年間進士間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏有楊氏。
介紹文件
楊姓遷徙史
楊姓遷徙史
楊姓的發源地發源地，是在今山西省境內省境內，后為晉所滅晉所滅，其子孫因避亂因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內省境內，散布于長江中下游地區游地區。
至秦漢之際漢之際，有的遷居河內居河內，有的遷居馮翊(今陜西大荔)。楊姓為晉所滅后所滅后，便向西發展繁衍展繁衍，其先遷入陜西入陜西，后遷入山西省汾水中游的霍縣一帶縣一帶，而后繁衍至今河南境河南境。
至漢時楊姓已廣泛分布于我國北方大部分地區分地區。楊姓入川也于此時于此時，多由湖北、陜西遷去西遷去。早在春秋戰國之時國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，后因楚國不斷加強斷加強，迫使他們再向東南遷至江西至江西。與此同時此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽和安徽，散布于長江中下游地區游地區。
晉、唐這一時期一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期要時期，由于西晉末年“永嘉之亂”和唐玄宗時的“安史之亂”，及宋代的“靖康之亂”，中原社會動蕩會動蕩，許多楊姓子孫為了避亂了避亂，大舉南遷舉南遷，其中以福建為遷播中心播中心。隋唐后便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州云南、廣西等地發展地發展。
至宋代起宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區大地區。南宋初有大商人楊垢人楊垢，隨康王南渡王南渡，自河南定居寶山白沙山白沙，“潛心經商心經商，誠一無偽一無偽，商民共信民共信，聚集成市”。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏支楊氏，與鐘王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山天馬山。
明代洪武初年武初年，人們稱之為“洪武落業”。據志書記載書記載，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的戰爭中戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟片廢墟。朱元璋建國后建國后，為了復蘇湖南蘇湖南，采取了“江西填湖廣”的政策的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族姓宗族，遷往湖廣地區廣地區。
總之，楊姓族人在隋唐以前唐以前，除集中于今河南、陜西、山西三省外三省外，還有以甘肅天水為中心的一線的一線，以湖南、江西為中心的一線的一線，直至遍及全國各地國各地。
楊氏
臺南佳里楊氏
臺南，即今臺南市臺南市，是省西南部的歷史名城史名城，1661至1886年間為、經濟中心濟中心。市里有鄭成功祠成功祠，為著名古跡名古跡。隨鄭成功人臺的楊文科就落籍在臺南佳里南佳里，成為望族為望族。其后有楊文魁楊文魁，字子偉字子偉，號逸齊號逸齊，奉天人奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調任鎮總兵鎮總兵，到任即分布營訊布營訊，講求軍務求軍務，又立義塾立義塾，延聘內地名儒為師儒為師，設置學田資膏火資膏火，因之大陸去者甚多者甚多，對開發起了極大的作用的作用。有一次藍理入朝理入朝，康熙問總兵如何?藍理對曰：“練兵馬練兵馬，興學校興學校，潔己奉公己奉公，兵民相安無事安無事。自己每日所食惟腐萊惟腐萊。”第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：“楊文魁身為封疆大臣疆大臣，惟食腐萊食腐萊，可謂廉矣!”當時藍理奏言實行兵屯行兵屯，文魁亦疏言以為不可為不可，謂之田皆為民業為民業，若奪為兵田萬不可以不可以，況兵皆由內地調來地調來，父母妻子隔洋相望洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎屯田乎？康熙從其言從其言，兵民皆喜民皆喜。及舉軍政舉軍政，被劾者皆無怨言無怨言，而所拔將弁拔將弁，多至鎮帥至鎮帥，皆有聲皆有聲。故兵民念其德念其德，繪像立祠以祀之以祀之。
臺北半線楊氏
康熙三年(1664年)，人居臺北的楊志申楊志申，字燕夫字燕夫，祖籍福建籍福建。為拓建學宮建學宮，其父墓另擇穴于魁年山麓年山麓，平坦如掌坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為“金盤搖珠”。墓畢后有人告之曰：“您素行孝義行孝義，子孫必昌孫必昌，但您當遠徙當遠徙，十年之后可致巨富致巨富。”正是那個時候個時候，半線初啟線初啟，草萊未墾萊未墾，志申遂往之遂往之，居于柴坑子莊坑子莊，貨番田而耕之而耕之，督率諸弟(有六兄弟六兄弟，志申居二)，盡力農耕力農耕，數年家漸富家漸富，辟田亦愈廣亦愈廣。遂鑿二八圳二八圳，引貓羅之水灌溉水灌溉，潤田數百甲數百甲，歲人谷萬石谷萬石。又鑿福馬及深圳及深圳，因之線東西兩堡之田堡之田，皆為楊氏所有氏所有。又以余力開墾淡水、佳臘埔及金包里金包里，歲亦人谷數千石數千石，家畜亦多畜亦多，佃農數千人數千人，鋤耕并進耕并進，半線景象是以日興以日興。雍正元年(1723年)，臺北建縣治建縣治，志申移居東門街東門街。他好行慈善事業善事業，睦宗族睦宗族，恤鄉里恤鄉里，治橋梁治橋梁，捐學田捐學田，邑人莫不稱頌之稱頌之。塋墓于彰化于彰化，后循眾議循眾議，祀臺邑孝悌祠孝悌祠。以長子振文子振文，追封為中憲大夫憲大夫。楊振文能識大體識大體，人郡庠人郡庠，捐資為知府銜知府銜，賞戴花翎戴花翎。孫楊應選楊應選，亦有盛名有盛名。
臺中楊氏
臺中縣楊氏的開基祖為楊璉為楊璉，字至器字至器，號華堂號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮官澳村下八巷下八巷。兄弟兩人弟兩人，至器居第二居第二，其父楊鴻畔之嫡出之嫡出。自幼抱有大志有大志，嘉慶年間渡臺間渡臺。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏地生疏，舉目無親目無親，不得已挑水度日水度日，后改作廚司作廚司。每日克勤克儉勤克儉，兼作生理作生理，漸有積蓄有積蓄，即開辦船頭行船頭行，即現時所稱貿易商貿易商。他與內地各行店交接生理接生理，店號楊合順楊合順。其從商不但信用可靠用可靠，兼對貧民甚多援助多援助，對亦多貢獻多貢獻，數十年間置田園數千甲數千甲，發大財發大財。當時娶一妻兩妾妻兩妾，育8個兒子個兒子，即現時8祧房親祧房親，享年63歲。其次子潤卿子潤卿，進秀才及廩生；三子連卿子連卿，進秀才及廩生及廩生，至考中恩科進士科進士，由吏部任官福建儒學正堂；五子瑤卿子瑤卿，日人時代為參事為參事。其余各房子孫房子孫，皆勤儉皆勤儉，繼續購有田園數百甲數百甲，亦皆昌盛皆昌盛。
臺中沙鹿鎮楊氏
沙鹿鎮人楊清欽楊清欽，生于1934年2月23日。幼承庭訓承庭訓，受父親經商影響商影響。長大后長大后，和昆仲合開味精廠味精廠，由小而大小而大，逐漸擴大到今日的味丹集團丹集團，員工近5000人，工廠動力達3萬匹馬力匹馬力，關系企業計20余家。
八閩弘農楊氏
孫中山先生的兩名親密戰友民主革命先驅楊衢云和“四寇堂主人”楊鶴齡(“四寇”指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在的民族精英族精英。在1997年，勝利回歸的前夜的前夜，以寓居的福建各地楊氏為主體自愿結合而成的民間群眾團體——八閩弘農楊氏宗親聯合會成立了成立了，并推選產生了第一屆理事會理事會。現任會長楊金溪楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意楊慈意，理事長楊丕漢楊丕漢，秘書長楊思敬楊思敬。聯合會的主要宗旨為：弘揚中華文化華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規范；并肩負聯絡宗誼絡宗誼，增強民族凝聚力凝聚力，互助互濟助互濟，加強經濟合作濟合作，促進閩港文化經貿交流貿交流，以及扶危濟困危濟困，舉辦社會福利與慈善事業等任務等任務。建會初期會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團體會員兩種員兩種。
移居海外
楊姓向海外比較大范圍的移民的移民，是在元末以后末以后，尤其是在明代鄭和下西洋以后洋以后，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷移的發軔時期軔時期。主要是為了避免天災人禍而向海外謀生的謀生的。移居的主要地區是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、、斯里蘭卡、孟加拉、越南、老撾、柬埔寨等國家等國家。
在鴉片戰爭以后直到20世紀初葉紀初葉，或因避難因避難，或為追求西方科技方科技，或為尋找革命真理命真理，楊姓人遷居的主要地區則面向西方歐美一帶美一帶，這也是楊姓人飄洋過海的第二個重要時期要時期。
馬來西亞沙巴州楊氏
這是楊姓人足跡踏遍東南亞的第一步第一步。據史料記載料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊云川楊云川，曾隨軍渡海去北婆羅洲婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州沙巴州。云川在此長期羈留期羈留，而與當地魯順族酋長女兒相愛而結婚而結婚。公主后因云川遇難而為夫跳海殉節海殉節，留下了“寡婦山”這一游覽勝地覽勝地。而后有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡身南渡，抵達新加坡新加坡，寄宿同鄉宗親會館中會館中，后又移居今馬來西亞的沙撈越州撈越州，經過艱苦努力苦努力，創建立古晉市古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖僑領袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會宗親會。如今馬
來西亞楊氏最活躍的要數沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯楊國斯。這個宗親會成立于1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區的楊姓的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會氏公會。
孟加拉楊氏
清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人楊阿秋去印度經商度經商，在孟加拉胡格里河畔定居下來居下來，并吸引、接納中國的僑民的僑民，在當時的印度加爾各答建立了“中國城”，從而在印度和孟加拉繁衍生息衍生息。
緬甸仰光楊氏
始于清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們為謀團結、敦親誼敦親誼，于清光緒元年(1875年)在仰光建立了“四知總堂”。嗣后，1922年旅緬僑領楊昭固楊昭固，又倡議新建植德堂于仰光海濱街三若開恒頭開恒頭，門牌75—76號第三、四樓，1925年冬落成冬落成。當時“四知總堂”的會址系租賃系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀秋祭祀，咸感局促感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所建會所，推舉楊唐豪為建委會主任會主任，著手勸募基金募基金，幸得諸族親熱烈支持烈支持，踴躍捐獻躍捐獻，數月之間月之間，巨款立就款立就。1958年購地于仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工冬興工，越三年辛丑告竣丑告竣。內部雕刻布置刻布置，歷時經歲時經歲，至1962年12月舉行落成慶典成慶典。目前已在全緬各重鎮、市區籌設分堂設分堂，宗旨是聯系宗親、加強團結強團結，盡力推行族親福利親福利，并協助貧窮子弟就學或介紹職業紹職業。
楊氏
楊姓人已散布在全國各地區各地區。宗親總會成立于1950年3月19日，會址設在馬尼拉市尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務分會(宿務市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區分會及五寶楊氏家族會等族會等。這里的楊姓人大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣溪等縣。

變更姓名最充分的理由

變更姓名最充分的理由

變更姓名最充分的理由的理由，名字是我們的身份象征之一征之一，一般在報備等級之后很少有人改動人改動，關于更改名字我們需要了解的事情也是有很多的很多的，當然法律上對于這方面也是有嚴格的規定的規定，以下變更姓名最充分的理由的理由。

變更姓名最充分的理由1

七種理由可以改名：

1、申請人的姓名有諧音有諧音，讀起來有歧義；

2、姓名中帶有生僻詞生僻詞，電腦打不出來；

3、申請人姓名和祖輩中的人重名；

4、僧侶尼-姑等出家人需要用法號代替俗名的；

5、夫妻離婚后帶小孩帶小孩，需要改名(此類小孩改名跟母姓較多)；

6、在同一個單位或同一個班級里有重名的；

7、有特殊情況的情況的。

五種情況最想改名：

1、因為封建思想建思想，要在姓名中加五行的字；

2、姓名中有生僻字生僻字，電腦錄入時很麻煩；

3、和閩南話諧音話諧音，念起來有歧義；

4、父母離婚后離婚后，孩子跟母親姓需要改名；

5、上世紀90年代初期代初期，在手工錄入戶籍信息時有筆誤或口誤情況誤情況，造成戶口頁上的名字不是實際上取的那個字那個字。

《中華人民戶口登記條例》第十八條規定“公民變更姓名更姓名，依照下列規定辦理：

一、未滿十八周歲的人需要變更姓名的時候的時候，由本人或者父母、收養人向戶口登記機關申請變更登記；

二、十八周歲以上的人需要變更姓名的時候的時候，由本人向戶口登記機關申請變更登記更登記。”

進行姓名變更需要的材料是：

(1)本人書面申請；

(2)居民身份證、戶口簿；

(3)能證明變更理由成立的原始證明材料；

(4)單位職工需所在單位人事部們準予變更的證明；

(5)其他證明他證明。

需要提醒你的是你的是，一旦更名成功名成功，所有原先的記錄的記錄，包括畢業證、社保證卡、公積金帳戶、甚至婚姻證明等都需一一更正一更正，否則的話則的話，遇到需要審查相關證件時證件時，姓名不符將帶來無盡的煩惱

在實際操作過程中過程中，建議咨詢專業的意見的意見，詢問專業律師來處理來處理，以最大限度的維護自身的和合法權益法權益，保護你的利益不受傷害受傷害。

變更姓名最充分的理由2

改名字需要什么理由

(1)姓名中帶有生僻字

雖然生僻字取名是現在不提倡的一種起名方式名方式，但是因為名字中含有生僻字帶來的不利影響而要求改名的也有很多有很多。目前公安部門的字庫是最完善的完善的，生僻字能打出來打出來，但在其他部門的電腦上電腦上，卻只能以拼音或者“”來代替來代替。

因為生僻字電腦打不出來不出來，必然也在生活與工作中給你的人際交往和溝通會帶來許多的麻煩的麻煩，也會給人際交往帶來影響來影響，嚴重時會影響個人成功運成功運。這樣的情況就會很想要改名了改名了，所以名字中有生僻字也成為了改名申請的最佳理由佳理由。

(2)名字讀起來讓人產生岐義

姓名中因為有諧音有諧音，便很容易讓人產生岐義生岐義，并引起人們的嘲弄或者尷尬的情景出顯景出顯，同時成為人們開玩笑的談資的談資，產生某種滑稽的效果的效果。在所有申請改名的理由當中由當中，諧音產生岐義的情況也是最多的最多的，這種情況也是屬于申請改名字最好的理由的理由。

(3)重名

在同一個單位或同一個班級里有重名在同一個單位或同一個班級里班級里，同名同姓的人也不在少數在少數。重名太多的情況下就應該改名該改名。重名也必定會產生一些不利的影響的影響，這也是改名字的正當理由當理由。

(4)姓名和祖輩中的人重名

“現在年輕人基本上不按族譜來取名來取名，免不了會發生和祖上重名的現象”。現在也有不少申請者申請者，名字和祖輩上的人的名字重名字重名。民警說民警說，申請者只有了正當申請改名的理由的理由，民警經過核實清楚后清楚后，一般也會幫對方辦理方辦理。

(5)夫妻離婚后帶小孩帶小孩，需要改名

民警說民警說，夫妻離婚后需要給孩子改名的也不少也不少，思明轄區有一對夫妻離婚后離婚后，法院判決各自撫養一個孩子個孩子。母親便帶著兒子去改名去改名，這樣的`情況一定要經過孩子的生父同意后才能通過能通過。

(6)僧侶尼姑等出家人需要用法號代替俗名的

要求改名的也出現有這種情況：警方曾經收到過幾位出家人的改名申請名申請，對方要求用法號來代替俗家姓名家姓名。比如，一位俗家名姓王的僧人的僧人，法號和名字截然不相同不相同，但他強烈要求更改原來的名字為法號史法號史。盡管叫起來有點奇奇怪怪的怪怪的，這位僧人卻很滿意很滿意，為此民警也只好受理了這為姓王的僧人的改名申請名申請。

(7)有特殊情況的

其它特殊需要改名的情況的情況，比如對于入贅、過繼或被人收養而要求變更改姓名的姓名的，只要證明材料齊全料齊全，公安機關也會準予變更予變更。

變更姓名最充分的理由3

改名字什么理由才算充分

最好是和戶口室的負責人先說好先說好，能以家里老人疼愛孩子愛孩子，名字和他的八字不合字不合，要求重起求重起，如果沒做身份證的更簡單了簡單了。

七種理由可以改名1、申請人的姓名有諧音有諧音，讀起來有歧義；2、姓名中帶有生僻詞生僻詞，電腦打不出來；3、申請人姓名和祖輩中的人重名；4、出家人需要用法號代替俗名的；5、夫妻離婚后帶小孩帶小孩，需要改名(此類小孩改名跟母姓較多)；6、在同一個單位或同一個班級里有重名的；7、有特殊情況的情況的。

改名的注意事項和重點須知：

好的名字對人生有提升作用升作用，成人改名是根據本人“生辰八字”命局的特點的特點，結合命局“喜用神”，并參考“五格剖象法”而取的而取的，也可以根據不同的行業起“藝名”“筆名”“別名”等，這樣有利于所從事的的工作的工作，提高成功的機會的機會。成人最好的改名期是在工作前期或結婚前結婚前。

名字是人一生中最寶貴的財富的財富，名字中所蘊含的強大能量大能量，足以影響人生的命運和事業的成敗的成敗。從周易命理角度看角度看，八字為先天所成無法更改法更改，而后天所能利用的一切事物切事物，萬靈易玄風水都可以在一定程度上增旺我們的運勢的運勢。姓名是伴隨我們一生的一生的，它可以彌補命局中的不足!

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二、18點打噴嚏吉兇,周一到周日打噴嚏測吉兇

打噴嚏測吉兇測吉兇，不同時間打噴嚏有什么特殊含義嗎含義嗎？

打噴嚏預測吉兇跟眼皮跳是類似的類似的，也要分在什么時辰么時辰。時辰不同所代表的含義也是不一樣的一樣的，具體的吉兇自然也不同也不同。

子時（23—01點）預示有人宴請朋友賓客友賓客，可能邀請你一起去一起去。

丑時（01—03點）預示有人在思念你思念你，或者有客人前來有事相求事相求。

寅時（03—05點）預示有人相約吃飯約吃飯，跟人一起吃飯起吃飯。

卯時（05—07點）預示有財運到來運到來，不妨求求財求求財，幾率比較大哦較大哦。或者是有人將向你詢問事情問事情。

辰時（07—09點）預示可能有人請你吃飯你吃飯，或者有大喜之事發生事發生。

巳時（09—11點）預示將有朋友前來求財來求財，向你借錢之類的之類的。

午時（11—13點）預示有貴客到來客到來，你可能宴請遠方的客人的客人，款待他們待他們。

未時（13—15點）預示有人請你吃飯你吃飯，吉利的事情將會在你身上發生上發生。

申時（15—17點）預示你要小心飲食問題食問題，當心病從口入從口入。以及腸胃病腸胃病。

酉時（17—19點）預示有異性前來相求來相求，向你詢問事情問事情。

戌時（19—21點）表示你會思念一位異性朋友性朋友，或者希望和曾經的朋友和好如初好如初。

亥時（21—23點）表示有驚無險驚無險，虛驚一場驚一場。不用太過擔心過擔心。

打噴嚏預測吉兇測吉兇？

在印度是這樣

幾點打噴嚏代表啥預兆

凌晨1 點-凌晨3點： 有人思念你、有客人前來相求事情求事情。
凌晨3 點-凌晨5點： 有人前來相約食飯約食飯。
早上5 點-早上7點： 有財運到來或有人找你詢問事情問事情。
早上 7點-早上9點： 有人請食飯、大喜之事將發生將發生。
早上9點-中午11點： 有朋友將前來求財來求財。
中午11點-下午1點： 有貴客到來客到來，你會為遠方來賓舉行宴會行宴會。
下午 1點-下午3點： 有人請食飯請食飯，吉利之事將會降臨你身臨你身。
下午 3點-下午5點： 小心飲食心飲食。
下午 5點-晚上7點： 有異性前來相求、詢問事情問事情。
晚上 7點-晚上9點：你會思念一位異性、希望和好如初好如初。
晚上9點-晚上11點： 有驚無險驚無險，虛驚一場驚一場。
晚上11點-凌晨1點： 有人歡朋宴客朋宴客。
當氣溫驟然下降然下降，保暖措施不足時不足時，寒氣就會侵入人們的身體的身體，而身體就會以打噴嚏或顫抖等形式向人們發出警告出警告。那么，在學中在學中，周一到周日打噴嚏的含義是什么呢什么呢？接下來接下來，讓我們一起來看看吧看看吧！
周一到周日打噴嚏的含義 打噴嚏時間征兆
周一到周日打噴嚏的含義
打噴嚏周日詩
星期一打噴嚏有危險；
星期二打噴嚏吻陌生人的臉；
星期三打噴嚏有封信；
星期四打噴嚏交好運；
星期五打噴嚏有煩惱；
星期六打噴嚏情人相會在明朝；
星期天早晨打噴嚏打噴嚏，恩愛綿綿無絕期無絕期。
周一到周日打噴嚏的含義 打噴嚏時間征兆
通俗說法
周一打噴嚏打噴嚏，有人想你人想你。
周二打噴嚏打噴嚏，有喜歡你喜歡你。
周三打噴嚏打噴嚏，有人罵你人罵你。
周四打噴嚏打噴嚏，有人想打你想打你。
周五打噴嚏打噴嚏，有人暗戀你暗戀你。
周六打噴嚏打噴嚏，有人為你吃醋你吃醋。
周日打噴嚏打噴嚏，正常打噴嚏打噴嚏。
周一到周日打噴嚏的含義 打噴嚏時間征兆
打噴嚏時間征兆
子時打噴嚏：主有酒食有酒食，相敘宴會敘宴會。
丑時打噴嚏：主有惡事有惡事，臨門大兇門大兇。
寅時打噴嚏：主有女子有女子，招興酒食興酒食。
卯時打噴嚏：主有得財有得財，得物大吉物大吉。
辰時打噴嚏：主終日有酒食大吉食大吉。
巳時打噴嚏：主終日有求財大吉財大吉。
午時打噴嚏：主有遠客之人宴會人宴會。
未時打噴嚏：主有酒食吉利之事利之事。
申時打噴嚏：夜夢驚恐夢驚恐，酒食不安食不安。
酉時打噴嚏：主婦人事婦人事，求請開吉請開吉。
戌時打噴嚏：主婦人思婦人思，會和合事和合事。
亥時打噴嚏：主虛萬事虛萬事，反禍吉利禍吉利。
民間關于打噴嚏的說法
打噴嚏是一種吉祥的預兆的預兆，說明好事將至事將至，在《燕北錄》同樣有記錄打噴嚏打噴嚏，在那個年代個年代，一般遇到別人打噴嚏打噴嚏，都會說好會說好，長命百歲命百歲。
打噴嚏意為有人在說你或者在思念你思念你。也就是有別人在提起你提起你，說你的事情的事情，你就會出現打噴嚏的情況的情況。而打噴嚏說明有人思念你思念你，

打噴嚏的預兆吉兇

不存在這個說法個說法，只是身體的一個反應而已應而已，可能是感冒了也是說不定的啊定的啊，但是偶爾一次就不是就不是，排空氣的灰塵的灰塵。僅此

算命說我是獨財 什么意思?

就是財獨旺財獨旺，在八字中財占絕大多數

25是本命年嗎

是

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三、住宅建筑風水布局,居室風水布局分析

內容導航：

別墅的風水格局有哪些講究

住宅聚財的風水位置

農村住宅最佳風水布局是怎樣的?

房屋布局風水有哪些禁忌?

農村庭院風水布局有什么特別需要注意的地方嗎?

自建房風水禁忌有哪些

Q1：別墅的風水格局有哪些講究

別墅風水布局講究
一、花園
別墅風水布局要從全局看全局看，首先是入戶是入戶，多數別墅都有自己的小花園小花園，大小先不講先不講，首看布置看布置，多數別墅在交房時景觀都已經布置好布置好，但這時候你就要看其布置是不是合理是合理，花園有大樹是可以的可以的，但是要注意不要大過房子高房子高，不要在門前在門前，門是入戶納氣之口氣之口。不能被擋住了擋住了，大樹擋住氣口一來納氣不好氣不好，二來影響是內光線內光線，。而且頭有大樹如當頭棒喝頭棒喝。下雨天打雷時打雷時，還易恐遭雷擊遭雷擊。
二、大門
別墅風水布局大門要注意要注意。在別墅風水之中水之中，大門將稱之為氣口為氣口，是家居空間之中最為重要的地方的地方，太多布局也要尤為注意為注意，首先，整潔度是必須的必須的，其次在談門之大小之大小。別墅在選擇門的時候就不能與其他房子一樣子一樣，別墅空間大空間大，納氣也需要得更多得更多，所以最好是雙開的門開的門，一來顯豪華顯豪華，二來能夠更好的納氣的納氣。
三、采光
別墅空間大空間大，多靠窗戶來保證采光證采光，所以我們常看到大別墅都是落地窗落地窗，這樣的設計一來是為了高大上高大上，二來就是為了采光了采光，而窗戶多對于風水來說并不是有利的有利的，風水講求藏風聚氣風聚氣，窗戶多窗戶多，開窗氣流來去直通去直通，就無法留住法留住，好風水達不到達不到，做不到“藏風聚氣”。
四、客廳
客廳作為一個家的中心位置心位置，起風水布局更是不容馬虎容馬虎。一個家的裝修是不是具有品質有品質，首先就要看它的客廳的客廳。客廳是住宅的面子的面子，風水關系著整個家運個家運，位置最好能在別墅的居中的居中。而別墅風水布局要注意客廳不宜陰暗宜陰暗，一定要寬大、明亮、光線充足線充足，明亮的客廳能帶來家運旺盛運旺盛。客廳的地板應該平坦、不宜有過多的階梯或制造高低的分別的分別。有些客廳采用高低層次分區的設計的設計，使地板高低有明顯的變化的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷多坎坷。
五、樓梯
別墅風水布局要注意樓梯的設計的設計。樓梯是別墅室內的一個重要元素要元素，它是連接上下層的樞紐的樞紐，其布局設計不能馬虎能馬虎，在風水上講也是接氣與送氣之所在之所在。“樓梯進口不能正對大門對大門，樓梯的理想位置是靠墻而立墻而立，不能設在居室中央室中央，這樣等于把家中一分為二分為二，會帶來家中各種口角種口角，甚至導致夫妻不和妻不和。
六、臥室
別墅空間大空間大，房間肯定多肯定多，而這個時候就要注意要注意，房間與房間門不能兩兩相對兩相對，最好是錯開是錯開，而對于臥室而言室而言，重點不在大不在大，而在精而在精。太大的臥室不僅會容易讓人產生孤獨空曠和恐懼感恐懼感，同時還不利于聚氣于聚氣，就不可能有好風水好風水。而臥室戶型不能缺角凸角角凸角。
七、廚房、衛生間
在別墅風水學之中學之中，廚房與衛生間被視為家居空間之中不吉利的房間的房間，其影響著家運的興衰的興衰，所以作為吉兇的廚房、衛生間不能相連著相連著，同時地面不高于客廳;一個屬“孤陽燥火”，一個屬“獨陰濁水”，相連在一起將會形成火水相沖的局面的局面。

Q2：住宅聚財的風水位置

什么樣房子風水好聚財旺運

Q3：農村住宅最佳風水布局是怎樣的?

根據外局的氣勢立向勢立向，取局非常重要常重要。

Q4：房屋布局風水有哪些禁忌?

家居風水是風水研究的一部分一部分，它的研究對象是人與環境與環境。家居風水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢形察勢。所以風水的好壞的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一容之一。那么房屋布局風水有哪些禁忌些禁忌？
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅
所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實在無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌攏運昌攏。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會導致久婚不孕的后果的后果。
6、床邊安鏡邊安鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。
7、浴廁對床廁對床，當心惡疾
主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
8、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高的提高，為了增加室內的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
以上這幾點都是房屋布局風水禁忌水禁忌，可以參考看看的看看的，看一下自己家有沒有有沒有，有的話改正過來就好了就好了，有部分人認為人認為，風水是一種封建種封建，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。

Q5：農村庭院風水布局有什么特別需要注意的地方嗎?

在農村呆過的人都知道農村的自建房一般都會有院子的布局的布局，有些人用來自己種蔬菜種蔬菜，有些人用來做花園做花園，不管布局院子做什么用什么用，院子風水布局對住宅風水的影響都極其重要的重要的。
1、好陽宅多地基方正基方正，看起來順眼來順眼，如房屋太高屋太高，太闊，太窄小太窄小，或東拉西扯拉西扯，東大西小大西小，定主財物人口有損失、傷害。
2、富貴人之住宅之住宅，多屋形端正嚴肅正嚴肅，氣象豪雄象豪雄，墻垣周密垣周密，四壁光明壁光明，天井明潔井明潔，建筑規矩而集中而集中。反之屋小而高小而高，前無依前無依，四邊無靠邊無靠，孤寒之宅寒之宅。建筑物建筑物，東倒西歪倒西歪，棟析梁斜析梁斜，風雨入室雨入室，主屋中人有病痛有病痛。
3、房屋黑暗屋黑暗，太闊太狹闊太狹，妖怪宅也怪宅也。屋宇建筑不整齊不整齊，四壁裝飾破碎飾破碎，窗門露齒門露齒，主財兩退財兩退。
4、屋矮地闊矮地闊，主一代發福代發福。
5、住宅與辦公室不同室不同，辦公室喜闊大壯觀大壯觀，住宅則喜大小適中小適中，廳室集中室集中，為吉。
6、臥室與客廳的建筑法不同法不同，客廳前可以闊可以闊，大臥房則不宜太大宜太大。
7、前屋喜不高不矮高不矮，則賓主相稱主福稱主福，前屋太高者太高者，主受人欺受人欺，太低者太低者，賓主不稱意不稱意，太近者人受逼迫受逼迫，太遠者曠遠者曠。
8、屋前擔近前擔近，則宜矮則宜矮，前檐稍遠檐稍遠，則可略高可略高。
9、住宅宜人多屋少多屋少，屋為人克主吉克主吉，宅多人少多人少，為宅勝人主兇人主兇。
10、建筑物如中間為舊屋為舊屋，兩邊再來筑新屋筑新屋，主人無遠志發展志發展，反之，二邊為舊宅為舊宅，中間重筑新屋筑新屋，主發達名利達名利，新故各半故各半，則吉兇參半兇參半，建筑物之材料新而佳新而佳，主人口盛旺口盛旺，蟲蛀木空蛀木空，主有自盲耳聾之人聾之人。
11、屋子只有一半的人居住人居住，主人散主人散，梁柱若懸空若懸空，主家主命短主命短，梁歪棟斜歪棟斜，主是非反復非反復。
傳統風水學認為庭院種樹有一定講究定講究，不能在庭院中間種樹間種樹，因為會形成一個”困“字，會影響人的運勢的運勢。庭院種植大樹實用價值并不高并不高，有些地方卻會變得不方便不方便，特別是從風水布局角度來看度來看。

Q6：自建房風水禁忌有哪些

農村自建房風水布置要詳解

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農村自建房風水布置要點1：大門

農村住宅風水布置水布置，大門很重要很重要，論屋相論屋相，仍以大門為重門為重，大門吉大門吉，全屋皆吉屋皆吉，首先房門要配合屋宅面積宅面積，面積大則門大則門大，面積小則門小則門小。門不宜多開宜多開，多開則散宅氣散宅氣，忌前后門相對門相對。

建筑物如中間為舊屋為舊屋，兩邊再來筑新屋筑新屋，主人無遠志發展志發展，住宅一邊高一邊矮也是大忌是大忌，會導致發展受限展受限，運勢動蕩勢動蕩。前屋高后屋矮后屋矮，賓主不稱意不稱意，會導致前路茫茫路茫茫，氣場受阻場受阻。從而造成風水失衡水失衡。

門前種樹不可樹不可，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內入屋內，門是氣口是氣口，前方應該空曠、這樣吉祥之氣才能夠進門夠進門。而考慮安全的話全的話，樹在房頂易遭雷擊遭雷擊，所以房子前最好不要有大樹有大樹。

農村自建房風水布置要點2：戶型完整

房屋太高屋太高，太闊，太窄小太窄小，或東拉西扯拉西扯，戶型缺角凸角或是多柱都不可都不可。住宅以方正為宜正為宜，忌前無依前無依，四邊無靠邊無靠，東倒西歪倒西歪，棟析梁斜析梁斜。戶型不端正不端正，容易導致煞氣沖煞氣沖，而煞氣是破壞風水的元兇的元兇，所以戶型要端正要端正。

農村自建房風水布置要點3：位置適宜

農村住宅風水布置要注意屋宅的位置的位置。住宅不可建在山脊上山脊上，在山脊上山脊上，風肯定就急定就急，急風不宜藏風聚氣風聚氣，有時候就算有好風水也吹散了吹散了。不可建在丁字路的交叉處交叉處，在十字路口來往車輛易形成沖煞成沖煞，這種布局既影響風水還對健康有威脅有威脅。

農村自建房風水布置要點4：不住暗宅

房子不受到光照陰氣太重氣太重，容易招邪易招邪。白天開窗屋內仍陰暗的宅子的宅子，屬陰氣過盛氣過盛，陽氣不足之地足之地，一般人最好少住好少住。所以農村住宅風水布置不光要看地勢看地勢，還要看朝向看朝向。而最好的朝向這是南北朝向北朝向。

農村自建房風水布置要點5：不靠深山惡水山惡水。

農村住宅風水最好不要在深山惡水邊惡水邊，就連污水河臭水溝也要躲開要躲開，這些雜亂差的地方產生濁氣生濁氣，會污染空氣染空氣，環境受污染受污染，你還能住的舒服么舒服么，所以農村房屋風水這點也要注意要注意。

農村自建房風水布置要點6：視野采光

住宅的周圍建筑都很高都很高，自己的住宅很小宅很小，向外視野被遮蔽被遮蔽，使人有被圍困之感困之感，發展將受到嚴重影響重影響。所以農村住宅風水布置切忌在別人屋后人屋后，因為前者會遮住你家的采光的采光，還會擋住納氣住納氣，從而導致風水失衡水失衡。

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