乾卦六爻第一爻,乾卦六爻動(dòng)

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：六爻每一爻分別有爻辭，請(qǐng)問我什么時(shí)候看哪一爻寫出乾卦六爻的爻辭周易中，乾卦的各個(gè)卦爻的名稱、意義？八卦有六爻，高手就知道用哪個(gè)爻辭來(lái)解釋？是這樣的意思嗎乾卦六爻給我們的啟示寫出乾卦六爻的爻辭Q1：六爻每一爻分別有爻辭，請(qǐng)問我什么時(shí)候看哪一爻一個(gè)卦由六個(gè)爻組成，所以我們有時(shí)候把卦叫六爻，其實(shí)如果預(yù)測(cè)的話，六爻和卦根本不是一回事情的，六爻也叫納甲筮法，也叫金錢卦等，是有完整體系的，它幾乎是不看爻辭的，只是看卦象而已。

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一、乾卦六爻第一爻,乾卦六爻動(dòng)

快速找答案：

六爻每一爻分別有爻辭有爻辭，請(qǐng)問我什么時(shí)候看哪一爻

寫出乾卦六爻的爻辭

周易中周易中，乾卦的各個(gè)卦爻的名稱、意義？

八卦有六爻有六爻，高手就知道用哪個(gè)爻辭來(lái)解釋來(lái)解釋？是這樣的意思嗎

乾卦六爻給我們的啟示

寫出乾卦六爻的爻辭

Q1：六爻每一爻分別有爻辭有爻辭，請(qǐng)問我什么時(shí)候看哪一爻

一個(gè)卦由六個(gè)爻組成爻組成，所以我們有時(shí)候把卦叫六爻叫六爻，其實(shí)如果預(yù)測(cè)的話測(cè)的話，六爻和卦根本不是一回事情的事情的，六爻也叫納甲筮法甲筮法，也叫金錢卦等錢卦等，是有完整體系的體系的，它 幾乎是不看爻辭的爻辭的，只是看卦象而已象而已。周易里的卦和六爻預(yù)測(cè)根本不是一回事一回事。比如，你搖卦是乾卦是乾卦，六個(gè)爻從初爻的潛龍勿用到六爻到六爻，每個(gè)爻都有爻辭有爻辭，它只是告訴你這個(gè)卦發(fā)展的規(guī)律性規(guī)律性，而六爻預(yù)測(cè)就不是這樣了這樣了，起卦后首先的裝卦的裝卦，坐世應(yīng)六親六獸親六獸，看卦象看卦象，看起卦的時(shí)間的時(shí)間，有沒有動(dòng)爻有動(dòng)爻，變卦是什么是什么，月破，日破，，六沖，旬空，生旺墓絕旺墓絕，旺相休囚相休囚，三合，暗動(dòng)，茯苓反苓苓反苓，等等，綜合去斷事情的事情的。

Q2：寫出乾卦六爻的爻辭

乾為天：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>上九：亢龍有悔龍有悔。

Q3：周易中周易中，乾卦的各個(gè)卦爻的名稱、意義？

日常言論講究誠(chéng)信究誠(chéng)信，日常行為講究謹(jǐn)慎究謹(jǐn)慎，防止邪惡的侵蝕的侵蝕，保持忠誠(chéng)的秉性的秉性，引導(dǎo)世人向善而不夸耀不夸耀，德行博大而能感化人民化人民?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：‘龍出現(xiàn)在大地上大地上，有利于會(huì)見貴族王公族王公?！褪钦f(shuō)民間出現(xiàn)了有才德的君子的君子。”九三爻辭說(shuō)：“君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，終究沒有災(zāi)難有災(zāi)難。”這是什么意思么意思？孔子說(shuō)：“君子致力于培育品德育品德，增進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)學(xué)業(yè)。以忠信來(lái)培養(yǎng)品德養(yǎng)品德，以修飾言辭來(lái)建立誠(chéng)信立誠(chéng)信，這是操持自己事業(yè)的立足點(diǎn)立足點(diǎn)。知道事業(yè)可以發(fā)展就發(fā)展它發(fā)展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的時(shí)機(jī)；知道事業(yè)應(yīng)該終止就終止它終止它，從而保持行為的道義的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁不憂愁。所以君子勤奮努力奮努力，隨時(shí)提高警惕高警惕，雖然處境危險(xiǎn)也沒有災(zāi)害有災(zāi)害?！本潘呢侈o說(shuō)：“也許跳進(jìn)深潭進(jìn)深潭，沒有災(zāi)難有災(zāi)難?！边@是什么意思么意思？孔子說(shuō)：“有時(shí)處在上位在上位，有時(shí)處在下位在下位，本來(lái)就是變動(dòng)無(wú)常的無(wú)常的，不是什么行為邪惡的緣故的緣故。有時(shí)奮進(jìn)時(shí)奮進(jìn)，有時(shí)退隱時(shí)退隱，本來(lái)就是應(yīng)時(shí)變化的變化的，不是什么喜愛離群索居的緣故的緣故。君子致力于培養(yǎng)品德增進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)學(xué)業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備著抓住時(shí)機(jī)全力以赴力以赴，所以沒有災(zāi)難有災(zāi)難?！本盼遑侈o說(shuō)：“龍飛騰在天騰在天，有利于會(huì)見貴族王公族王公?！边@是什么意思么意思？孔子說(shuō)：“聲息相同就互相應(yīng)和相應(yīng)和，氣味相投就互相求助相求助。水向低濕的地方流動(dòng)方流動(dòng)，火向干燥的地方漫延方漫延。云縈繞著龍繞著龍，風(fēng)追隨著虎隨著虎。圣人興起人興起，萬(wàn)物景仰物景仰。根基在天上的附麗于天空于天空，根基在地上的依附著大地著大地，萬(wàn)物 都?xì)w屬于各自的類別當(dāng)中別當(dāng)中?！鄙暇咆侈o說(shuō)：“升騰到極限的龍限的龍，將有災(zāi)禍之困禍之困?！边@是什么意思么意思？孔子說(shuō)：“身份顯貴而沒有根基有根基，地位崇高而沒有人民有人民，有才德的壓抑在下層在下層，不能獲得他們的輔助的輔助，因此有所行動(dòng)必招禍殃招禍殃?！? 【注釋】 ①遯，本作遁本作遁，逃遁。悶，煩悶。遯世無(wú)悶世無(wú)悶，猶言甘心隱居心隱居，無(wú)所煩悶所煩悶。②兩庸字兩庸字，李鼎祚說(shuō)：“庸，常也?！庇寡?、庸行，猶言日常的言行的言行。③閑，《集解》引宋衷曰：“閑，防也．”④善世而不伐而不伐，善，這里用如動(dòng)詞如動(dòng)詞。善世，獬青明導(dǎo)世人向善人向善。伐，夸耀。不伐，猶言不自稱其能稱其能。⑤知至至之至至之，前至字前至字，名詞，發(fā)展。后至字用如動(dòng)訶如動(dòng)訶。⑥今本無(wú)“言”字。阮元曰：“古本足利本與下有言字有言字?！薄都狻繁疽嘤醒宰钟醒宰?。依文意有言字是言字是。今據(jù)補(bǔ)今據(jù)補(bǔ)。幾，《系辭》下曰：“幾者，動(dòng)之微動(dòng)之微，吉兇之先見者也見者也。”即今所言事機(jī)、征兆。⑦知終終之終終之，前終字前終字，名詞，結(jié)果。后終字后終字，用如動(dòng)詞如動(dòng)詞。 【原文】 “潛龍勿用”，下也①。“見龍?jiān)谔铩?，時(shí)舍也時(shí)舍也。“終日乾乾”，行事也行事也?！盎蜍S在淵”，自試也自試也?！帮w龍?jiān)谔臁?，上治也上治也?！翱糊堄谢凇?，窮之災(zāi)也②。 “乾元”“用九”，天下治也下治也。 【譯文】 “潛伏的龍伏的龍，無(wú)法施展”，是說(shuō)有才德的君子壓抑于底層于底層?！褒埑霈F(xiàn)在大地上”，是說(shuō)君子暫時(shí)隱伏等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)?！敖K日里勤奮努力”，是講君子刻苦修身自強(qiáng)不息強(qiáng)不息?！耙苍S跳進(jìn)深潭”，是講君子投身社會(huì)自我考驗(yàn)我考驗(yàn)?！褒堯v飛在天”，是講君子獲得地位治國(guó)治民國(guó)治民?！吧v到極限的龍將有災(zāi)殃”，是講事業(yè)極盛必由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰?！疤斓拿赖隆薄凹冴?yáng)全盛”，是講天下安定下安定。 【注釋】 ①沙少海先生說(shuō)：“‘下也’二字，意不完整；且與下文‘時(shí)舍也’、‘行事也’等句結(jié)構(gòu)方式不同；‘下’字上疑脫‘處’，字。王弼注：‘潛龍勿用何乎用何乎？必窮處于下也于下也。’似王本原有‘處’字?！雹诟F，極限，窮極。窮之災(zāi)窮之災(zāi)，猶盲事物發(fā)展到極限到極限，必遭窮困之災(zāi)困之災(zāi)。 【原文】 “潛龍勿用”，陽(yáng)氣潛藏氣潛藏?！耙婟?jiān)谔铩?，天下文明①?！敖K日乾乾"，與時(shí)偕行時(shí)偕行?！盎蜍S在淵”，乾道乃革②?！帮w龍?jiān)谔臁?，乃位乎天德③。“亢龍有悔”，與時(shí)偕極④?！扒薄坝镁拧?，乃見天則見天則。 【譯文】 “潛伏的龍伏的龍，無(wú)法施展”，初九陽(yáng)爻居下位居下位，象征萬(wàn)物蟄伏物蟄伏，陽(yáng)氣潛藏氣潛藏?！褒埑霈F(xiàn)在大地上”，陽(yáng)爻上升一位升一位，象征萬(wàn)物發(fā)生物發(fā)生，大地錦繡地錦繡，風(fēng)光明媚光明媚?！敖K日里勤奮努力”，陽(yáng)爻再進(jìn)一位進(jìn)一位，象征萬(wàn)物蓬勃物蓬勃，與時(shí)俱進(jìn)時(shí)俱進(jìn)。“也許跳進(jìn)深潭”，陽(yáng)爻又升上一位上一位，象征陽(yáng)氣更盛氣更盛，天道發(fā)生變化生變化。“龍飛騰在天空”，陽(yáng)爻上升到崇高的地位的地位，象征時(shí)值金秋值金秋，天的功德已圓滿完成滿完成。“升騰到極限的龍將有災(zāi)殃”，陽(yáng)爻上升到極限到極限，象征陽(yáng)氣極盛氣極盛，將由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰。“天的美德”“純陽(yáng)全盛”，陽(yáng)爻依位次而上升而上升，陽(yáng)氣依時(shí)節(jié)面旺盛面旺盛，六爻全陽(yáng)爻全陽(yáng)，將盡變?yōu)殛庁碁殛庁?，從而體現(xiàn)了天道運(yùn)行的原則的原則。 【注釋】 ①文，紋章，此處講草木生發(fā)木生發(fā)，大地錦織有文采有文采。明，明媚。②革，變化。乾道，天道。③位乎天德乎天德，九五之爻五之爻，處于上卦中位卦中位，此位又稱天位稱天位。此爻是全卦之主爻之主爻，集中體現(xiàn)了天的品德屬性德屬性。④偕，《說(shuō)文》：“偕，俱也。”與時(shí)偕極時(shí)偕極，猶言陽(yáng)爻依次上升次上升，陽(yáng)氣依時(shí)旺盛時(shí)旺盛，一同達(dá)到了極限了極限。⑤天則，天的法則的法則。 ’ 【原文】 乾元亨者①，始而亨者也亨者也，利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也②。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。 【譯文】 《乾》卦的卦辭：元、亨，是講天具有生成之功成之功，和諧之美諧之美。利、貞，是講天具有恩惠之情惠之情，永恒之性恒之性。乾為天乾為天，只有天才能把美滿的利益施予天下予天下，而且從不提起它的恩德的恩德，偉大呀偉大呀！偉大的上天的上天！真正是剛強(qiáng)、勁健、適中、均衡，達(dá)到了純粹精妙的境地的境地。六個(gè)陽(yáng)爻發(fā)揮舒展揮舒展，廣通天道、地道、人道。陽(yáng)氣的結(jié)晶——太陽(yáng)，駕駛著六條飛龍?jiān)诳罩酗w行中飛行，分布著云彩著云彩，降灑著雨露著雨露，普天之下同享和平享和平。 【注釋】 ①王念孫說(shuō)：“乾元下亦當(dāng)有亨字有亨字?！贝苏f(shuō)是此說(shuō)是，今據(jù)補(bǔ)今據(jù)補(bǔ)。②六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也，猶言周流錯(cuò)綜于六個(gè)爻位之問的陰陽(yáng)之爻陽(yáng)之爻，發(fā)動(dòng)舒展動(dòng)舒展，溝通反映出天道、地道、人道的情狀的情狀。 【原文】 君子以德為行德為行，日可見之行也之行也。“潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗“用"也。君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之?！兑住吩唬骸耙婟?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕??！本乱簿乱?。九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田①，故“乾乾”因其時(shí)而“惕”，雖?！盁o(wú)咎”矣。九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人②，故“或”之?；蛑呋蛑?，疑之也疑之也。故“無(wú)咎”。夫“大人”者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時(shí)合其序合其序，與鬼神合其吉兇③；先天而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？“亢”之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎！知進(jìn)退存亡而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！ 【譯文】 君子以養(yǎng)成自身的品德作為行為的目的的目的，每天應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上行動(dòng)上。“潛”的意義在于義在于，隱伏而不顯露不顯露，當(dāng)自身修養(yǎng)尚未達(dá)到成熟的程度的程度，所以君子不能有所作為所作為。君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)累知識(shí)，通過(guò)詰疑來(lái)辨明是非明是非，以遠(yuǎn)大作為內(nèi)心的目標(biāo)的目標(biāo)，以仁義作為履行的責(zé)任的責(zé)任?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“飛龍出現(xiàn)在大地上大地上，有利于會(huì)見貴族王公族王公。”這就是說(shuō)出現(xiàn)了有才德的君子的君子。九三爻辭的含義是指義是指，九三陽(yáng)爻處在重疊的陽(yáng)爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據(jù)天位據(jù)天位，也沒有占據(jù)地位據(jù)地位，還須勤奮努力奮努力，隨時(shí)提高警惕高警惕，不過(guò)處境雖然險(xiǎn)惡然險(xiǎn)惡，還沒有災(zāi)難有災(zāi)難。九四陽(yáng)爻處在重疊的陽(yáng)爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據(jù)天位據(jù)天位，又沒有占據(jù)地位據(jù)地位，也沒有占據(jù)人位據(jù)人位，所以有“也許”的說(shuō)法的說(shuō)法。“也許”這個(gè)詞就是表示遲疑示遲疑。但沒有災(zāi)難有災(zāi)難。九五爻辭所講的“大人”，他的德行與天地相配合相配合，生成萬(wàn)物成萬(wàn)物，他的光明與日月相配合相配合，普照一切；他的政令與四季相配合相配合，井然有序；他的賞罰與鬼神相配合相配合，吉兇一致兇一致。他的行動(dòng)先天而發(fā)天而發(fā)，但上天不會(huì)背棄他背棄他，他的行動(dòng)后天而發(fā)天而發(fā)，那是依奉天時(shí)行事時(shí)行事。上天尚且不背棄他背棄他，更何況人呢況人呢？更何況鬼神呢鬼神呢？“亢奮”這個(gè)詞意思是意思是，自以為自己的事業(yè)只會(huì)發(fā)展不會(huì)衰敗會(huì)衰敗，只會(huì)存在不會(huì)消亡會(huì)消亡，只會(huì)勝利不會(huì)失敗會(huì)失敗。也許只有圣人才能了解進(jìn)退存亡的相互聯(lián)系互聯(lián)系，恰當(dāng)?shù)匕盐账鼈兓ハ噢D(zhuǎn)化的關(guān)系的關(guān)系，做到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，恐怕只有圣人吧圣人吧！ 【注釋】 ①重剛而不中而不中，九二陽(yáng)爻為剛爻為剛，九三陽(yáng)爻為剛爻為剛，所以說(shuō)“重剛”。九三不在上下卦的中位的中位，所以說(shuō)“不中”。上不在天不在天，下不在田不在田，上卦中位即第五爻為天位為天位，下卦中位第二爻為地位為地位，九三之爻即不處上卦中位卦中位，又不處下卦中位卦中位，所以說(shuō)所以說(shuō)，“上不在天不在天，下不在田”。田，即指地位指地位。②中不在人位在人位，下卦上位卦上位，即第三爻第三爻，為人位為人位，九四之爻固不在人位在人位。③合，配合，一致。 “潛龍勿用”，下也?！耙婟?jiān)谔铩保瑫r(shí)舍也時(shí)舍也?！敖K日乾乾”，行事也行事也?！盎蜍S在淵”，自試也自試也?！帮w龍?jiān)谔臁?，上治也上治也?！翱糊堄谢凇?，窮之災(zāi)也之災(zāi)也?！扒镁拧?，天下治也下治也。“潛龍勿用”，陽(yáng)氣潛藏氣潛藏?！耙婟?jiān)谔铩?，天下文明下文明?！敖K日乾乾”，與時(shí)偕行時(shí)偕行?！盎蜍S在淵”，乾道乃革道乃革?！帮w龍?jiān)谔臁保宋缓跆斓潞跆斓??！翱糊堄谢凇保c時(shí)偕極時(shí)偕極?！扒镁拧保艘娞靹t見天則。 乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。 “潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。 君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之?！兑住吩弧耙婟?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人”，君德也君德也? 九三重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，故“乾乾”因其時(shí)而“惕”，雖?！盁o(wú)咎”矣。 九四重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故“或”之?！盎颉敝?，疑之也疑之也。故“無(wú)咎”。 夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時(shí)合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇，先天而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？ “亢”之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎，知進(jìn)退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！ ---------------------------------------------------------------- 乾卦的總體精神是“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息”，坤卦的總體精神是“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。就宇宙自然的法則而言則而言，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補(bǔ)向互補(bǔ)，協(xié)調(diào)并濟(jì)調(diào)并濟(jì)，共同促成了萬(wàn)物的化生的化生，就人文的價(jià)值而言值而言，自強(qiáng)不息與厚德載物也是兩種應(yīng)當(dāng)具備而不可或缺的品德的品德，合之則兩美則兩美，離之則兩傷則兩傷。因此，乾坤并建坤并建，作到剛而能柔而能柔，柔中有剛中有剛，把二者結(jié)合得恰到好處而形成一種中和之美和之美，是管理藝術(shù)的最高境界高境界，也是從事實(shí)際的運(yùn)作所應(yīng)當(dāng)奉行的基本原則本原則。但是，能有誰(shuí)至陽(yáng)又至陰又至陰？
乾卦解析人生六道坎兒
作者：乾泉 孔子在《論語(yǔ)》中道：“吾十有五而志于學(xué)志于學(xué)，三十而立十而立，四十而不惑而不惑，五十而知天命知天命，六十而耳順而耳順，七十而從心所欲心所欲，不逾矩”。結(jié)合今天合今天，從《參考消息》北京版北京版，看到《人生的6個(gè)坎兒》一文（黑色部分），覺得與《易經(jīng)》的乾卦基本原理一致理一致，故摘錄解析之以共勉以共勉。人從出生到成熟到衰老到死亡到死亡，就那么幾十個(gè)春秋個(gè)春秋。也就是那么幾個(gè)“坎”，眨眼的功夫就過(guò)去了過(guò)去了。 A、20歲之前談夢(mèng)（見下圖π/6 ） 人自母體分離出來(lái)離出來(lái)，初諳世事至少要十四五年四五年，而初諳世事并不意味著成熟著成熟，很多想法都很浪漫很浪漫，有些近似童話似童話。所以，這個(gè)季節(jié)經(jīng)常做夢(mèng)常做夢(mèng)，夢(mèng)見自己會(huì)飛己會(huì)飛，夢(mèng)見自己會(huì)成為人們心目中的偶像的偶像。同學(xué)之間學(xué)之間，朋友之間談?wù)摰脑掝}也往往與現(xiàn)實(shí)離題萬(wàn)里題萬(wàn)里。在這段花季年華里年華里，一切都是浮動(dòng)的浮動(dòng)的，一切都是彩色的彩色的。 《文言》：初九曰：「潛龍勿用龍勿用?！购沃^也何謂也？子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無(wú)悶而無(wú)悶，不見是而無(wú)悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。」 乾泉：青春花季春花季，心中有夢(mèng),志當(dāng)存高遠(yuǎn),潛心學(xué)習(xí)心學(xué)習(xí)，潛龍勿用龍勿用。 B、20歲以后談理想（見下圖π/3 ） 20歲是邁入大人行列的第一道門坎道門坎，以前的彩色夢(mèng)幻漸漸淡化漸淡化，在現(xiàn)實(shí)面前實(shí)面前，開始走向成熟向成熟，也開始有了人生的目標(biāo)的目標(biāo)。但20歲的抱負(fù)卻又氣吞山河吞山河，有些不切合實(shí)際合實(shí)際。所以，我們說(shuō)人到20歲已經(jīng)長(zhǎng)大了長(zhǎng)大了，但絕對(duì)不意味著已經(jīng)成熟經(jīng)成熟?？傊?，20歲時(shí)，已經(jīng)有了向前跋涉的目標(biāo)的目標(biāo)，少了很多夢(mèng)幻色彩幻色彩。 《文言》：九二曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕??！购沃^也何謂也？子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)存其誠(chéng)，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕??！咕乱簿乱病！? 乾泉：立志成材志成材，科學(xué)規(guī)劃事業(yè)目標(biāo)、生活目標(biāo)、職業(yè)生涯目標(biāo)涯目標(biāo)，乃“見龍”也。 C、上了30歲談責(zé)任（見下圖π/ 2） 三十而立于今人來(lái)說(shuō)也許為時(shí)尚早時(shí)尚早，以現(xiàn)代人的平均壽命計(jì)壽命計(jì)，人生尚未過(guò)半未過(guò)半，少年得志畢竟不是這個(gè)世界的多數(shù)的多數(shù)。但30歲已是成熟的人了的人了，至少已經(jīng)確立了自己的人生坐標(biāo)和基點(diǎn)和基點(diǎn)。在這階段這階段，很多的重?fù)?dān)會(huì)壓在你的肩頭的肩頭，你無(wú)可逃遁也別無(wú)選擇地要背著這些重壓往前走往前走。人生由此便多了一種沉甸甸的東西—責(zé)任，因之人生的內(nèi)涵也豐富起來(lái)富起來(lái)。結(jié)婚了需要有個(gè)愛巢棲息愛情息愛情，兒女出世了要拼力哺育力哺育，父母老了要盡贍養(yǎng)之責(zé)養(yǎng)之責(zé)，還有，工作的擔(dān)子也加重了……這一切責(zé)任切責(zé)任，都得30歲的你一個(gè)一個(gè)地去履行去履行，沒人能夠替代你替代你。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，一切言談行為都變得那么實(shí)在么實(shí)在。 《文言》：九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎?！购沃^也何謂也？子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)立其誠(chéng)，所以居業(yè)也居業(yè)也。知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣無(wú)咎矣。」 乾泉：人生充滿各種誘惑尤若暗礁若暗礁，一定把握航標(biāo)握航標(biāo)，乃責(zé)任爾責(zé)任爾。乾龍乃善于把握方向之龍也之龍也， D、40歲談事業(yè)（見下圖2π/3 ） 邁過(guò)30歲的溝坎的溝坎，人已如日中天了中天了，此刻有志者已經(jīng)事業(yè)有成業(yè)有成，即使是平凡之輩凡之輩，積蓄也開始殷實(shí)始殷實(shí)。人的生理心理也已熟透已熟透，萬(wàn)事都有主張有主張，一切責(zé)任也因?yàn)闀r(shí)光流淌而減負(fù)了減負(fù)了。也許父母已經(jīng)過(guò)世經(jīng)過(guò)世，兒女也快自立快自立。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，人通常會(huì)像爬上一道高坡一樣坡一樣，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒口氣舒口氣。然而當(dāng)回頭看時(shí)頭看時(shí)，才發(fā)覺前些年為自己活得太少得太少。于是，發(fā)展自己便成了這個(gè)階段的主旋律主旋律。 《文言》：九四：「或躍在淵躍在淵，無(wú)咎?！购沃^也何謂也？子曰：「上下無(wú)常下無(wú)常，非為邪也為邪也。進(jìn)退無(wú)恒退無(wú)恒，非離群也離群也。君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無(wú)咎故無(wú)咎。」 乾泉：“上下無(wú)常下無(wú)常，非為邪也”乃善于應(yīng)變于應(yīng)變?！斑M(jìn)退無(wú)恒退無(wú)恒，非離群也”知進(jìn)知退、進(jìn)退自如退自如，“君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無(wú)咎”善于捕捉機(jī)會(huì)捉機(jī)會(huì)，大展鴻圖展鴻圖，正當(dāng)其時(shí)當(dāng)其時(shí)。
E、50歲開始談經(jīng)驗(yàn)（見下圖5π/6 ） 古人道“五十而知天命”，此刻對(duì)于人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是塵埃落定的時(shí)候了時(shí)候了。優(yōu)勝者已經(jīng)勝出經(jīng)勝出，淘汰者已經(jīng)出局經(jīng)出局。那么，優(yōu)勝者便領(lǐng)受被尊敬的風(fēng)光的風(fēng)光，淘汰者也只好獨(dú)嘗出局的悲哀的悲哀。無(wú)論優(yōu)或劣優(yōu)或劣，都會(huì)明白成敗的原因的原因。而大局已定已難更改難更改，優(yōu)勝與淘汰的總結(jié)成了寶貴的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，化作了后人的財(cái)富的財(cái)富。 《文言》： 九五曰：「飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?！购沃^也何謂也？子曰：「同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝?，風(fēng)從虎風(fēng)從虎。圣人作圣人作，而萬(wàn)物睹萬(wàn)物睹，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。 乾泉：人生已有積累有積累，發(fā)揮已有經(jīng)驗(yàn)和資源優(yōu)勢(shì)源優(yōu)勢(shì)，“云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎”、“各從其類”，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)誠(chéng)團(tuán)結(jié)，則定會(huì)“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕恕薄? F、60歲以后談往昔（見下圖π ） 衰老是人類不可抗拒的自然法則然法則。人老了就力不從心了從心了，即使想大展宏圖也難于展翅了展翅了。此刻的成功者可以享受他自己創(chuàng)造的成果的成果，失敗者也只好獨(dú)飲他自釀的苦酒了苦酒了。好漢不提當(dāng)年勇也好勇也好，蹉跎一生不堪回首也罷首也罷，歲月刻在自己身上和心上的痕跡是無(wú)法抹殺的抹殺的。夕陽(yáng)苦短陽(yáng)苦短，來(lái)日無(wú)多日無(wú)多，不再思想前景的輝煌的輝煌，但回首昔日的風(fēng)光或坎坷或坎坷，多少能激活生命的潛力的潛力，保持旺盛的活力的活力。 一輩子就這樣走過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，不管輝煌還是平凡是平凡，都得一個(gè)一個(gè)坎地邁過(guò)地邁過(guò)，當(dāng)然，怎樣邁怎樣邁，邁得成功與否功與否，聽聽人們60歲以后的訴說(shuō)就知分曉知分曉。 《文言》：上九曰：「亢龍有悔龍有悔?！购沃^也何謂也？子曰：「貴而無(wú)位而無(wú)位，高而無(wú)民而無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也有悔也。」 乾泉：夕陽(yáng)無(wú)限好無(wú)限好，黃昏更美麗更美麗。知無(wú)不言無(wú)不言，言無(wú)不盡無(wú)不盡，老驥伏櫪驥伏櫪，志在千里也千里也！ 乾卦之炒股、炒解釋 潛龍勿用：趨勢(shì)不明朗時(shí)不要操作要操作。 見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕耍黑厔?shì)剛出現(xiàn)時(shí)有利于做長(zhǎng)線做長(zhǎng)線。 君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎：趨勢(shì)確定后也不要放松要放松，警覺才不會(huì)犯大的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。 或躍在淵躍在淵，無(wú)咎：有時(shí)會(huì)回調(diào)會(huì)回調(diào)，不會(huì)影響大趨勢(shì)大趨勢(shì)。 飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕耍黑厔?shì)非常強(qiáng)勁時(shí)可以大膽操作膽操作。 亢龍有悔：趨勢(shì)到極限時(shí)極限時(shí)，就會(huì)反轉(zhuǎn)會(huì)反轉(zhuǎn)。 見群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉：當(dāng)市場(chǎng)上沒有莊家時(shí)就好了就好了。
原文
第一卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 初九：潛龍勿用龍勿用。九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎。九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。 彖曰：大哉乾元哉乾元，萬(wàn)物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧國(guó)咸寧。 象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。 潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮率┢找彩┢找病＝K日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。或躍在淵躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，大人造也人造也?？糊堄谢邶堄谢?，盈不久也不久也。用九，天德不可為首也為首也? 文言曰：“元者，善之長(zhǎng)也之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也之會(huì)也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)。足以合禮；利物，足以和義以和義，貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾，元亨利貞亨利貞。” 初九曰：“潛龍勿用龍勿用?！焙沃^也何謂也？ 子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遁世無(wú)悶世無(wú)悶，不見是而無(wú)悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也?！? 九二曰：“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕??！焙沃^也何謂也？ 子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)存其誠(chéng)，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：‘見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！乱簿乱??！? 九三曰：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎?！焙沃^也何謂也？ 子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德乎進(jìn)德乎。修辭立其誠(chéng)立其誠(chéng)，所以居業(yè)也居業(yè)也。知至至也至至也，可與幾也與幾也。知終終也終終也，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣無(wú)咎矣。” 九四曰：“或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。”何謂也何謂也？ 子曰：“上下無(wú)常下無(wú)常，非為邪也為邪也。進(jìn)退無(wú)恒退無(wú)恒，非離群也離群也。君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無(wú)咎故無(wú)咎?！? 九五曰：“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕！焙沃^也何謂也？ 子曰：“同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝?，風(fēng)從虎風(fēng)從虎。圣人作圣人作，而萬(wàn)物睹萬(wàn)物睹，本乎天者親上者親上，本平地者親下者親下，則各從其類也其類也?！? 上九曰：“亢龍有悔龍有悔?！焙沃^也何謂也？ 子曰：“貴而無(wú)位而無(wú)位，高爾無(wú)民爾無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也有悔也?！? 潛龍勿用龍勿用，下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮瑫r(shí)舍也時(shí)舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也?；蜍S在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，上治也上治也?？糊堄谢邶堄谢?，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。乾元用九元用九，天下治也下治也。 潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮煜挛拿飨挛拿?。終日乾乾日乾乾，與時(shí)偕行時(shí)偕行?；蜍S在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，乃位乎天德乎天德?？糊堄谢邶堄谢?，與時(shí)偕極時(shí)偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。 乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。 君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。 君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人。”君德也君德也? 九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之?；蛑呋蛑撸芍惨芍?，故無(wú)咎故無(wú)咎。夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合起明合起明，與四時(shí)合起序合起序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？ 亢之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其惟圣人乎圣人乎？知進(jìn)退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？

Q4：八卦有六爻有六爻，高手就知道用哪個(gè)爻辭來(lái)解釋來(lái)解釋？是這樣的意思嗎

六爻卦有專門的解卦方法卦方法，其中包括爻辭解釋方法釋方法，可以把爻辭作為一種參考種參考，但是不做為得出最終結(jié)果的根本依據(jù)本依據(jù)。

Q5：乾卦六爻給我們的啟示

乾卦六爻詩(shī)解
初九：潛龍勿用龍勿用。
龍潛于深海于深海，雄志暫沉埋暫沉埋。
且待風(fēng)雷日風(fēng)雷日，長(zhǎng)舒萬(wàn)里懷萬(wàn)里懷。
九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>久有凌云志凌云志，男兒心下事心下事。
時(shí)機(jī)雖未熟雖未熟，牛刀可小試可小試。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎。
技藝終未精終未精，起舞對(duì)晨星對(duì)晨星。
謙謙待諸物待諸物，禍至心不驚心不驚。
九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
動(dòng)如弦上箭弦上箭，靜似千年山千年山。
君子析時(shí)勢(shì)析時(shí)勢(shì)，進(jìn)退皆等閑皆等閑。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>苦候終有日終有日，風(fēng)雷一朝至一朝至。
四海任崩騰任崩騰，九霄舒胸臆舒胸臆。
上九：亢龍有悔龍有悔。
久在青云處青云處，逍遙游無(wú)數(shù)游無(wú)數(shù)。
天邊日已薄日已薄，宜踏來(lái)時(shí)路來(lái)時(shí)路。
易經(jīng)六十四卦十四卦，乾卦排在第一在第一，說(shuō)明易經(jīng)強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛力量在決定事物發(fā)展的矛盾中居于主要地位要地位。
乾卦六爻從初九到上九到上九，顯示了陽(yáng)剛力量從萌發(fā)到成長(zhǎng)到成長(zhǎng)，旺盛以至面臨衰弱的起伏過(guò)程伏過(guò)程。
從象征喻意的角度看角度看，乾卦勉勵(lì)人應(yīng)立足于奮發(fā)進(jìn)取發(fā)進(jìn)取，但進(jìn)取方向要注意順應(yīng)形勢(shì)應(yīng)形勢(shì)，或向外以建立功業(yè)立功業(yè)，或向內(nèi)以提高德行高德行。
初九：潛龍勿用龍勿用。
潛龍勿用, 陽(yáng)在下也在下也。比喻君子壓抑于下層于下層，暫時(shí)還不能有所作為所作為，宜養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，韜光隱晦光隱晦，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。
九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?br/>見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，德普施也普施也?br/>九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎。
終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。象征君子處于既可大有作為而又充滿兇險(xiǎn)的處境之中境之中，如能倍加勤勉戒懼勉戒懼，可以沒有災(zāi)難有災(zāi)難。
九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
或躍在淵躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也無(wú)咎也。進(jìn)可升騰于云天之外天之外，退可免藏于千仞之下仞之下，進(jìn)退有據(jù)退有據(jù)，潛躍由心躍由心。喻指君子處境從容境從容，故無(wú)災(zāi)難無(wú)災(zāi)難。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，大人造也人造也。喻指君子處世得意世得意，其事業(yè)如日中天日中天。
上九：亢龍有悔龍有悔。
亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。物極必反極必反，居高盈滿是不可能長(zhǎng)久保持的保持的，君子應(yīng)戒之應(yīng)戒之。

Q6：寫出乾卦六爻的爻辭

乾為天：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?br/>九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無(wú)咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>上九：亢龍有悔龍有悔。

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二、佛祖靈簽32簽解簽詳解,佛祖靈簽35簽詳解

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佛祖靈簽

佛祖靈簽第三十七簽詳解

佛祖簽里的歲君是指什么?

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簽文
榮華貴 富貴來(lái) 天地生成 多吉少悔
三九遂心懷 虔許善功福自來(lái)
解曰
郭嘉字奉孝 先亡遺計(jì)於(曹)操 依計(jì)而行 乍而成功
卦象
現(xiàn)方困厄 寸步難行之象
必須候?yàn)?zāi)星退盡 可無(wú)防礙 占者宜待時(shí) 切勿鹵莽遽進(jìn)
訟終吉 名利遲 病在險(xiǎn)期 婚未合 早發(fā)慈善念 足滅一切危
又曰
路上狂招呼 風(fēng)波一點(diǎn)無(wú)
時(shí)乖心緒亂 全仗貴人扶
+
峭石雙峰起 方塘一監(jiān)融
天生斯境界 許爾且春風(fēng)
+
經(jīng)營(yíng)稱夷吾 智謀尤子貢
如覓蠅頭利 冬來(lái)可稱心
--------------------------------------
得此簽者；目下困厄下困厄，寸步難行步難行，必須候?yàn)?zāi)星退盡星退盡，始無(wú)妨礙無(wú)妨礙。因此暫不宜魯莽行事莽行事，要知所進(jìn)退所進(jìn)退。如欲覓取蠅頭小利頭小利，到冬天時(shí)節(jié)應(yīng)可稱心如意心如意。
謀望：可成，但不能急急成就急成就。
錢財(cái)：可得，但須待時(shí)
開業(yè)：宜先定出較長(zhǎng)期策略期策略。

第三十二簽是什么意思?

第三十二簽
吉兇宮位：中簽未宮

簽詩(shī)
歸程杳杳定無(wú)疑
石中藏玉有誰(shuí)知
一朝良匠分明剖
始覺安然碧玉期

詩(shī)意
此卦剖石見玉之象玉之象，凡事著力成功也成功也。

解曰
寶在石中在石中。異人少知人少知。直待分明待分明。盡可施為可施為。

整體解譯
前途看來(lái)茫然來(lái)茫然，但不用懷疑用懷疑。此事有潛力有潛力，有朝即可發(fā)跡可發(fā)跡。

本簽精髓
石中藏玉中藏玉，明人得賞人得賞。寶藏既得藏既得，事乃大昌乃大昌。

凡事做事
這件事看起來(lái)前途茫茫途茫茫，其實(shí)不然實(shí)不然，這件事還有很大的發(fā)揮空間揮空間。只要找來(lái)高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，這其中的寶藏就浮現(xiàn)了浮現(xiàn)了。
觀音靈簽第32簽吉兇解簽
圣意
工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)
求職找工作找工作，有待明眼人明眼人，知君如美玉如美玉，即時(shí)得錄取得錄取。
事業(yè)問前途問前途，潛力需開發(fā)需開發(fā)，善用己專長(zhǎng)己專長(zhǎng)，前景即放光即放光。
前程杳杳定無(wú)疑定無(wú)疑，說(shuō)的就是你的前程的前程，杳杳，就是無(wú)期、長(zhǎng)遠(yuǎn)的意思；
石中藏玉有誰(shuí)知有誰(shuí)知，就是一塊真玉一般都不是暴露在外面的外面的，都是包在粗糙的石頭當(dāng)中頭當(dāng)中，需要有慧眼的人去發(fā)覺它才行它才行，
一朝良匠分明剖分明剖，說(shuō)明你是個(gè)人才個(gè)人才，但是也需要有慧眼的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)賞識(shí)你才行；
始覺安然碧玉期碧玉期，等有人發(fā)現(xiàn)你真是一塊好玉的話玉的話，你自己也覺得體現(xiàn)了自己的價(jià)值所在值所在，別人也為你驕傲你驕傲。

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第三十二首：常何薦馬周
渺渺前途事可疑事可疑，石中藏玉有誰(shuí)知
一朝良匠分明剖分明剖，始覺其中碧玉奇
（四句淺釋：前途茫無(wú)頭緒不禁教人憂疑人憂疑，就像粗糙的石頭中內(nèi)藏美玉卻有誰(shuí)知；等到有朝一日識(shí)貨的工匠看出了端倪剖出倪剖出，這才發(fā)覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇此稀奇。）
玉在石中在石中，匠手可知手可知，直待剖出待剖出，真可施為可施為。此簽石中剖玉之象玉之象，凡事著力可成力可成。
靈簽之曰：君今之命運(yùn)也命運(yùn)也。如石中剖玉之象玉之象。八百事啻要費(fèi)力即可成者可成者。易言之易言之。汝是石中藏玉雖知玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人勤勞人。人生旅途中旅途中。常有驚險(xiǎn)之象出現(xiàn)象出現(xiàn)。易言之易言之。玉在石中在石中。匠手可知手可知。直待剖出真可施真可施。
交易－阻　婚姻－成　求財(cái)－勞力　自身－安　家宅－平平
六畜－旺　田蠶－晚成　尋人－見　行人－杳　六甲－虛
山墳－改　訟詞－驚　疾?。钒病∈铮鞣健∫仆剑?br/>詳解：
此簽有”尋人捉刀”之意。奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事勿太依賴太依賴。屬於自己本身份內(nèi)的事內(nèi)的事，就不應(yīng)麻煩別人煩別人，或乾脆丟給別人去做人去做。應(yīng)能訓(xùn)練自己獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)一面，盡量靠自己來(lái)解決問題決問題。如果總是希望別人來(lái)幫忙來(lái)幫忙，對(duì)於本身非但無(wú)所成長(zhǎng)所成長(zhǎng)，得到的收獲也不是屬於自己的自己的。唯有透過(guò)親身對(duì)事物的體驗(yàn)與嘗試與嘗試，才能有辦法真正去了解其中所蘊(yùn)藏的奧妙之處妙之處。選擇勇敢去面對(duì)去面對(duì)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)事情其實(shí)沒有想像中那麼困難麼困難。

佛祖靈簽

解析佛祖靈簽 彩云天外飛：祥瑞的彩云自天上降下來(lái)（就像紫氣東來(lái)的意思）。仙音一派隨：其中還伴隨著繚繞的仙樂的仙樂。
嘉祥獲余慶：（ 嘉在這里指幸福、吉祥）幸福、吉祥還有許多的喜慶的喜慶。
延福更生輝：延長(zhǎng)福壽更是增添了許多輝煌多輝煌！
解析：
福祿必從功德來(lái)：福祿必定是從廣積功德而得來(lái)的得來(lái)的。功高德重事必諧：德高望重高望重，凡事必定和諧圓滿
積善之家有余慶：行善積德的家庭都有許多的喜慶的喜慶。喜氣臨門樂開懷：喜氣降臨到家中來(lái)家中來(lái)，全家都樂開懷樂開懷。此簽夸你是積善之家善之家，不管做什么都能成功（功高德重事必諧）。所以，不論你是求婚姻或是事業(yè)都能成功能成功。福祿來(lái)之不易之不易，都是行善積德而來(lái)的而來(lái)的，要保持哦保持哦！

佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思？ 這簽有詩(shī)日長(zhǎng)雞唱午雞唱午，意為逼性為逼性，就是心急是心急，真火煉真金煉真金，意為靠真本事賺錢事賺錢，但金不是那么容易煉的易煉的，意在說(shuō)你賺錢不易錢不易，都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好，不知你內(nèi)在的幸苦

佛祖靈簽第十五號(hào)簽 第十五簽：諸葛亮出身 大吉之卦
簽詩(shī)：一日赴東升赴東升，二日水中明水中明，春風(fēng)和氣曖和氣曖，祿馬進(jìn)門庭
解簽：旭日東升日東升，謀為果決之兆 生肖：馬
家宅：保得自家莫取錢莫取錢，好香燒炷謝蒼天謝蒼天，田蠶六畜皆興旺皆興旺，受佛今年勝舊年勝舊年，〈吉宅人口可得喜氣得喜氣，但防三 四月口舌涉財(cái)舌涉財(cái)，主事人不義之財(cái)勿取宜虔誠(chéng)當(dāng)天改謝神恩謝神恩，請(qǐng)佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財(cái)丁興隆 也〉
歲君：月滿今霄離海邊離海邊，時(shí)人感仰賴青天賴青天，清光照耀難星退難星退，君子求謀便得官便得官，
生意：春夏財(cái)利雖有虧雖有虧，明智壯大購(gòu)貨歸購(gòu)貨歸，收購(gòu)貨物倉(cāng)中放倉(cāng)中放，秋冬出售利非微利非微，《生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)謹(jǐn)慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利，
謀望：此身相逢更遇邀更遇邀，龍蛇天外拔迢迢拔迢迢，平生伴你營(yíng)隨意營(yíng)隨意，云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無(wú)妨,宜立智前進(jìn)有貴人扶助可得名利雙成〉
婚姻：前生注定是姻緣是姻緣，好貌才郎登對(duì)年登對(duì)年，要虔事心酬天地酬天地，管教夫妻兩團(tuán)圓〈前生注定男才女貌倆相配倆相配，宜誠(chéng)心配偶先謝天地謝天地，夫妻可得百年皆老〉
出外：一事時(shí)運(yùn)當(dāng)權(quán)運(yùn)當(dāng)權(quán)，謀事應(yīng)有膽量任其向往其向往，有貴人扶助可卜名利雙全利雙全！
開鋪：上春恐有阻隔小利隔小利，候秋冬月生意興隆意興隆，有貴人扶助源廣進(jìn)源廣進(jìn)！
合伙：大吉有財(cái)利可得但防歹人破壞人破壞，忍口舌伙計(jì)應(yīng)同心協(xié)力經(jīng)營(yíng)順昌也順昌也！
求財(cái)：正財(cái)取之有得但恐防三恐防三，四月阻隔月阻隔，應(yīng)果決進(jìn)前交五前交五，八，十一月有厚利入手利入手，偏財(cái)有小人恐有官非破財(cái)非破財(cái)，到底平安也平安也！
滿意就給分吧給分吧，希望能幫到你幫到你！

佛祖靈簽在線抽簽求子 求子
每天念誦普門品、心經(jīng)（或抄寫） 數(shù)量不限 多多益善 加持回向
求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個(gè)福德智慧之男 （或秀麗端莊之女 ）以后孩子健康 快樂 愿孩子安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng)。永遠(yuǎn)無(wú)病無(wú)憂腦無(wú)憂腦。求觀音加持順產(chǎn) 孕期反應(yīng)不要太強(qiáng)烈太強(qiáng)烈。三遍

佛祖靈簽求簽解簽 解簽如下：少年時(shí)期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩，那時(shí)心里一片單純沒有復(fù)雜的社會(huì)見解會(huì)見解。如今長(zhǎng)大懂事了懂事了，如春風(fēng)喚醒睡柳醒睡柳，對(duì)兒女情長(zhǎng)的事情在意起來(lái)意起來(lái)，風(fēng)流瀟灑處處都是那么浪漫無(wú)限風(fēng)光限風(fēng)光。
不知道你求的是什么簽什么簽，仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽，則預(yù)指前途一片美好片美好。

求解佛祖靈簽2號(hào)簽要注意什么 佛祖靈簽第二簽: 薛仁貴困白虎關(guān) 中下簽
簽詩(shī)
入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼；西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏。
解簽
虎鷹相克 循而復(fù)吉之兆吉之兆。
家宅
久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢(mèng)并怪夢(mèng)，更添人口及陰人及陰人，《吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災(zāi)疾是非失財(cái)非失財(cái)，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內(nèi)是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
歲君
虎出山林驚動(dòng)民驚動(dòng)民，鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知。
生意
白虎兇星當(dāng)頭開當(dāng)頭開，要防阻失驚險(xiǎn)來(lái),正材可取偏財(cái)失偏財(cái)失，求神保佑能得財(cái)能得財(cái)，《白虎星當(dāng)頭恐防小人波累人波累，三 ，六，九月阻隔月阻隔，宜細(xì)心防避心防避，從正道財(cái)?shù)每砂病?
謀望
不憑天理強(qiáng)支持強(qiáng)支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計(jì)受人欺受人欺，《混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非》
婚姻
自觀相見好容儀好容儀，誰(shuí)想中間一點(diǎn)非一點(diǎn)非，不是婚姻休作對(duì)休作對(duì)，不如撤手且由伊且由伊，《婚姻有阻隔有阻隔，對(duì)方雖為美麗,當(dāng)非是百年姻緣年姻緣，不可強(qiáng)行成婚恐生是非》
開鋪
卜開鋪之卦應(yīng)防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請(qǐng)佛祖令旗安門上化吉保平安》。
合伙
之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應(yīng)忍口舌則免虧本散伙本散伙。
求財(cái)
正財(cái)庫(kù)取利庫(kù)取利，恐防小人耗劫宜從正道經(jīng)營(yíng)道經(jīng)營(yíng)，謹(jǐn)慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項(xiàng)耽銀項(xiàng)，則財(cái)?shù)弥卜€(wěn)偏財(cái)不可取不可取，取之危險(xiǎn)

佛祖靈簽生肖什么意思 兔屬卯兔屬卯，卯也可以指時(shí)間卯月間卯月。不過(guò)這里好像也沒什么意思么意思。

求解玄武山佛祖靈簽13簽 第十三簽；呂蒙政兩世姻緣世姻緣，大吉之卦《萬(wàn)物逢春》脫衣?lián)Q錦〈猴〉
詩(shī)曰；禹門跳浪翻跳浪翻，魚變化為龍化為龍，已意成君意成君，方為吉亨通吉亨通，
歲君；開花結(jié)果喜逢時(shí)喜逢時(shí)，賴得天官造化機(jī)造化機(jī)，謀望求財(cái)皆遂意皆遂意，衣錦還鄉(xiāng)事可期事可期，

佛祖靈簽解答 我懂得你的不平安不平安，但實(shí)際沒問題沒問題！
任何一年里一年里，我們都會(huì)遇到困難到困難。但每一年每一年，都是上帝祝福的好年的好年。我們的重?fù)?dān)的重?fù)?dān)，主耶穌可為我們?nèi)砍惺懿砍惺?。遇到事情到事情，?dāng)向主耶穌禱告穌禱告，同時(shí)盡本分盡本分。
就算是真正的佛教的佛教，本來(lái)也沒有抽簽一說(shuō)簽一說(shuō)。
愿上帝祝福你祝福你！

佛祖靈簽第三十七簽詳解

雖然很多人對(duì)于靈簽還都會(huì)有抵觸的情緒的情緒，可是從某種程度上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，卻也有不少人都比較相信較相信。畢竟只是信仰問題仰問題，有了信仰也不怎么會(huì)迷茫會(huì)迷茫。那么佛祖靈簽第三十七簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。

佛祖靈簽第三十七簽：項(xiàng)羽困烏江自刎下下簽

佛祖靈簽：簽詩(shī)

風(fēng)冷長(zhǎng)江靜長(zhǎng)江靜，漁船釣月明;一聲孤雁過(guò)孤雁過(guò)，旅客變悲聲變悲聲。

佛祖靈簽：解簽

行船失楫船失楫，楚漢爭(zhēng)雄漢爭(zhēng)雄。生肖：【猴】

佛祖靈簽：家宅

無(wú)事何須出外游出外游，恐遭災(zāi)盜反成憂反成憂，今日切防人口損人口損，若見平安只在秋只在秋，《吉宅人口有喜氣可得氣可得，但防夏月疾難口舌難口舌，盜火失財(cái)火失財(cái)，求佛祖奉經(jīng)保平安保平安，山墳不順有利宜修整壯旺整壯旺，請(qǐng)南天天帝香火鎮(zhèn)宅居住可保平安》

佛祖靈簽：歲君

江水無(wú)船豈可通豈可通，波濤風(fēng)浪急危餓急危餓，出入不宜須守舊須守舊，進(jìn)這難也退無(wú)他退無(wú)他。

佛祖靈簽：生意

防失守分心勿慌心勿慌，交冬有利路不寬路不寬，偏財(cái)勿取取必失取必失，求禱神力保平安保平安，《春夏財(cái)利跋涉利跋涉，又防小人劫之交易宜謹(jǐn)慎穩(wěn)重行事不可急性可急性，八月起有利入手利入手，》

佛祖靈簽：謀望

天理于人豈自忘豈自忘，見他富貴忽忙忙忽忙忙，伊君若要求名利求名利，一旦烏江見漢王見漢王，《做事雖是精通是精通，但性情急性情急，恐防阻失宜用心竅智謀之智謀之，勿偏想秋冬月可成也》

佛祖靈簽：婚姻

眼下心事欲便成欲便成，豈知本命不相稱不相稱，如今只要尋佳偶尋佳偶，且待黃河九渡清九渡清，《時(shí)令未到婚姻難成姻難成，宜忍耐些時(shí)耐些時(shí)，皇天不負(fù)有心人的》

佛祖靈簽：出外

一事如行失楫之兆楫之兆，恐防奔波小人累害人累害，又防水厄宜守舊勿外出勿外出。

佛祖靈簽：開鋪

之卦不美如行船失楫之兆楫之兆，未開鋪勿開鋪勿開，若是老鋪應(yīng)防災(zāi)盜禍非失財(cái)之厄財(cái)之厄，宜求佛祖保佑平安佑平安。

佛祖靈簽：合伙

之卦不美如楚漢爭(zhēng)雄之兆雄之兆，勿合為佳若合之伙計(jì)不同心恐惹禍非惹禍非，口舌失財(cái)也失財(cái)也。

佛祖靈簽：求財(cái)

正財(cái)雖有利可得利可得，但恐小人阻隔宜從正道勿貪心妄想心妄想，勿迫性則獲利不失利不失，偏財(cái)定失兇也失兇也，勿取之勿取之。

佛祖簽里的歲君是指什么?

指太歲指太歲。太歲是太歲神的簡(jiǎn)稱的簡(jiǎn)稱，乃道教值年神靈之一靈之一，一年一換年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。

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三、雙魚座男生的真實(shí)性格如何

浪漫的雙魚座

我們都曉得雙魚座男生會(huì)十分浪漫分浪漫，特別在面對(duì)情緒問題的時(shí)候的時(shí)候，往往雙魚座男生會(huì)明白怎樣生產(chǎn)出浪漫出浪漫。如果你是屬于一個(gè)想要追求浪漫的女人的女人，天然雙魚座男生即是你內(nèi)心中抱負(fù)的工具的工具。如果你與雙魚座男生談戀愛的時(shí)候的時(shí)候，往往他們會(huì)寧愿伴隨你走遍海角海角角海角，也會(huì)寧愿伴隨你一起做浪漫而奇怪的工作的工作，樂于為了你生產(chǎn)出各種各樣的欣喜的欣喜。

溫柔善良的雙魚座

家喻戶曉喻戶曉，雙魚座男生會(huì)有善良的特點(diǎn)的特點(diǎn)，他們會(huì)想過(guò)著與人無(wú)爭(zhēng)的生活方式活方式。同時(shí)，這樣的雙魚座男生也是溫柔的溫柔的，總能夠察覺到身邊人的情緒變化緒變化，也擅長(zhǎng)諦聽他人的故事的故事，稀飯過(guò)著自己的人生的人生。這樣溫柔的雙魚座男生總能夠贏得了許多的疫情的疫情，如果自己遇到了煩惱的工作時(shí)候作時(shí)候，總會(huì)有人在他的身邊伴隨著他隨著他，能夠保衛(wèi)者他衛(wèi)者他。

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乾卦六爻第一爻,乾卦六爻動(dòng)擴(kuò)展閱讀