時間:2024-05-13
男友很喜歡你官鬼代表男人表男人,本人妻財又持世又持世,相對來說你有財你有財。未土生金土生金,男友很強健很強健。妻財臨青龍代表你很漂亮很漂亮,所看出卦象男的很喜歡你喜歡你。
一切隨緣吧
爻(國音姚國音姚,yao2; 粵音肴粵音肴,?au),《易經》八卦的兩個符號個符號,一個是“—”,另一個是“--”。在《易經》中并沒有“陰陽”二字,數百年后的《易傳》才把“—”叫陽爻叫陽爻,把“--”叫陰爻叫陰爻。
八卦是以陰陽符號反映客觀現象觀現象。二爻的本義是什么是什么,有多種看法種看法。
有人認為人認為,一個"一"代表陽代表陽,一個“- -”代表陰代表陰,兩個放在一起代表世間萬物的規律的規律。陰和陽在本質上反映的是同一個事物的性質的性質,所以符號是一樣的一樣的。有古漢字為證字為證,“學”,本義是學習的處所的處所,上面是一雙手拿著爻拿著爻,意思是雙手把世間萬物的規律傳給屋子里的人里的人。漢字“鱟”,又“鱟”,是一種古老的比恐龍還早的海洋生物洋生物,上部跟“學”一樣,因為一旦雌雄鱟結為伴侶為伴侶,就像鴛鴦一樣鴦一樣,朝夕形影不離影不離,雄鱟總是趴在雌鱟的背上的背上,有厚重的殼重的殼,所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚殼的魚,所以以“鱟”字為證有相當大的說服力說服力。
有人認為人認為,“爻”,皎也。一指日光指日光,二指月光指月光,三指交會(日月交會投射)。“爻”代表著陰陽氣化陽氣化,由于“爻”之動而有卦之變卦之變,故“爻”是氣化的始祖的始祖。“—”性剛屬陽剛屬陽,“--”性柔屬陰柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來化而來。有人認為人認為,“—”代表男性生殖器生殖器,“--”代表女性生殖器生殖器。錢玄同錢玄同,郭沫若郭沫若,潘國靜即持此說持此說。
六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合,也泛指借用這種組合進行占卜的方法的方法。
在最下面的符號稱為“初爻”,最上面的符號稱為“上爻”,其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘--’(兩短橫兩短橫,中間有空格)又稱‘六’,如果初爻是陽爻是陽爻,那么初爻也可以說成“初九”;如果“上爻”是陰爻是陰爻,那么“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”,稱為“內卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。
六爻預測爻預測,包括納甲法和梅花易數兩種不同方法同方法,納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測,而梅花易數比較簡便較簡便,主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測來預測。
一般的感情卦感情卦,世應比和或應爻生世為吉世為吉,感情必然順利然順利,如愿以償愿以償。其次還需兼看財官的旺衰的旺衰,及與世的關系如何系如何,男看財爻看財爻,女觀官爻觀官爻,仔細推斷細推斷,才能斷出感情的順逆與最終的吉兇的吉兇。
庚戌月己巳日(戌亥空)戌時 271256卦
《澤山咸》 《大 有》 六神
父未× 應 巳、勾
兄酉○ 未..雀
孫亥、 酉、龍
兄申、 兌 辰、玄
才卯:官午× 寅、虎
父辰× 子、蛇
這個卦這個卦,是真夠亂的夠亂的,不過,仔細理理還是能理清的理清的,
此卦,取世爻為自已為自已,旺衰決定了自身的學習能力與意力與意力,
父母爻說明自已的學習以后知識含量多少
官爻說明學習以后的成績如何
這里父母里父母,與官爻都是旺都是旺,但父母不生世爻生世爻,官爻也克世爻克世爻,
充發說明你自學六爻不可能有成能有成,
我認為我認為,并不難并不難!關鍵是:興趣第一趣第一,乾坤震離……要入門要入門。有個師傅指點傅指點,事半功倍半功倍!
這個肯定是不行的吧行的吧,如果在農村的說法就是生肖不合呀不合呀,虎吃羊難道你不知道嗎知道嗎?聽說是不能長久的長久的。
配,,從屬相來看還是很配的(望采納)
男女雙方的結合不是看屬像看屬像,重要的是雙方是不是情投意合投意合,是不是真心相愛心相愛,是不是可以相伴一生伴一生。這才是最重要的重要的,而屬像而屬像,并不會代表什么表什么!祝好運祝好運!
我覺得只要兩個人是真心的真心的,相愛的能夠為彼此付出一切的一切的,那么91年屬羊的男人和98年屬虎的女人結婚人結婚,沒有什么不好的不好的,都很好在這個世界上世界上,有兩樣東西是難以掩飾的掩飾的,一個是對喜歡的人的愛意的愛意,另外一個則是感冒時的咳嗽的咳嗽,愛是發自內心的內心的,愛意也是藏不住的不住的,喜歡一個人就算嘴上不說上不說,但是愛意也會從眼睛里跑出來跑出來。
當一個人真正愛你的時候的時候,就會擔心你擔心你,牽掛你牽掛你,會有各種各樣在意你的表現的表現,所以當你真的放不下一個女人的時候的時候,一般會有這幾種表現種表現,很真實很真實。
一、經常夢里夢見
大家常說家常說,日有所思夜有所夢有所夢,所以當一個人白天十分思念另一個人的時候的時候,那么夜晚么夜晚,潛意識里就有記得這件事情件事情,所以在睡夢中也會夢到白天想的那個人那個人。所以,這也就是很多人在戀愛的時候總是夢不見自己的戀愛對象愛對象,但是一旦當你們分手了之后就會常常在睡夢里夢到里夢到,那是因為你很愛對方愛對方,你心里放不下放不下,自然也舍不得這段感情段感情,因此當你放不下一個女人的時候的時候,自然就會在夢里經常夢見常夢見,那是因為你的潛意識里還是思念著她念著她。如果真的放不下一個女人個女人,那不如就放下所謂的面子的面子,兩個人在一起總比兩個人錯過要好吧要好吧。
二、回頭找對方和好
雖然大家都說好馬不吃回頭草回頭草,但是實際在現實中生活中生活中,當你真的放不下一個女人的時候的時候,你會想盡一切辦法切辦法,想要你們和好如初好如初,畢竟很多人錯過就是一輩子一輩子,有多少人因為賭氣而錯過了自己最愛的人愛的人?很多人可能一生都遇不到自己最合適的人適的人,也可能一生都遇不到愛情到愛情,可能就是因為錯過了錯過了,從此之后便再也沒有可以遇到愛情的機會了機會了。所以當你真的愛一個女人個女人,你心里會有萬般不舍般不舍,想要去和她和好她和好,因為你不想放棄這段感情段感情,也害怕一旦錯過了就是一輩子的事子的事。
三、喝醉的時候吐露心聲
一般來說般來說,當男人做好了決定之后定之后,便再也不會回頭了回頭了,就算再痛苦也絕不輕易回頭易回頭,但感情這種事情往往是不可控制的控制的。可能平時的日子里你裝得很堅強很堅強,好像自己過得很好得很好,但是一旦在喝醉了的某個夜晚個夜晚,你的心會立刻變得柔軟得柔軟,會再也控制不住自己的情緒的情緒。所以當一個男人放不下一個女人的時候的時候,他會在喝醉的夜晚的夜晚,打電話跟你訴說自己心事己心事,都說酒后吐真言吐真言,其實很多人也是借著喝醉了之后來表達自己平日里不敢說的話說的話。
時一寄語:
我們每個人生來性格就是不同的不同的,所以每個人表達愛的方式也不一樣不一樣,一個真的深愛你的人你的人,一個真的放不下你的人你的人,就算是在分開之后還是放不下對你的思念的思念,可能這個人會在你看不到的地方的地方,默默地觀察著你的一舉一動舉一動,也可能會在某個喝醉的夜晚的夜晚,拿著不敢撥打的電話號碼話號碼。
這個世界上總會有一個人默默愛你默愛你,用自己的方式的方式,如果你們雙方心里都還有對方有對方,那么不如放下不值錢的面子的面子,去爭取一下取一下,你們的結局或許就很不一樣不一樣,但是不論怎么選擇么選擇,自己不后悔就好悔就好。
屬龍的
屬龍的宜避開『農歷』的九月(戌月),該月與龍相沖龍相沖。
根據古代算命術中的說法的說法。
屬龍(辰)與雞(酉),是(辰酉)相合,是為()。
屬龍(辰)與猴(申)、鼠(子)相合,是為(申子辰)三合。
所以屬龍的和雞、猴、鼠屬相是最相合的相合的。
從中華傳統生肖文化來講化來講,每一個人都有一個固定的屬相的屬相,這個屬相是有五行氣場的氣場的。兩個不同屬相的人在一起在一起,就會產生不同的結果的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺很開心很開心,愿意和他交談和溝通和溝通。有些人一見面就惹人煩惹人煩,并不是他有多壞有多壞,可能心地還很善良很善良,可就是不招人喜歡人喜歡,這就是雙方的屬相發生碰撞的結果的結果。我們知道屬相源于地支于地支,地支是有五行的五行的,所謂的屬相合與不合與不合,實際上就是地支間合與不合與不合。俗話說:“男大當婚大當婚,女大當嫁”,男婚女嫁是人生中的一件大事件大事,如何找到心儀的伴侶的伴侶,白頭偕老頭偕老,相伴一生伴一生,則更是紅塵中男女想要迫切知道的知道的。在這里在這里,【卜易居生肖運程】結合周易八字命理學的專業知識業知識,為您詳解究竟屬龍的人和什么屬相最配:屬龍對應的地支為“辰”,稱為辰龍為辰龍。屬龍的人出生年份:2000年庚辰年庚辰,1988年戊辰年戊辰,1976年丙辰年丙辰,1964年甲辰年甲辰,1952年壬辰年壬辰。首先必須了解屬龍的和什么屬相產生或三合的關系的關系。所謂“合”,就是氣場互相吸引相吸引,保持和諧的意思的意思。和三合的性質差不多差不多。其中的關系更為緊密為緊密。,就是十二生肖兩兩相合兩相合,一共形成六組生肖配對組合對組合,故稱為故稱為,即:鼠牛相合牛相合,虎豬相合豬相合,兔狗相合狗相合,龍雞相合雞相合,蛇猴相合猴相合,馬羊相合羊相合。三合,就是十二生肖中生肖中,每三個生肖相合肖相合,稱做一個五行局五行局,故稱為三合為三合,即:猴鼠龍三合水局合水局,虎馬狗三合火局合火局。豬兔羊三合木局合木局,蛇雞牛三合金局合金局。從上所述:屬龍的和屬雞、屬鼠、屬猴的屬相最配相最配。其次,從五行相生相克的角度的角度,屬牛的、屬羊的和屬龍的五行是比和關系;屬蛇的、屬馬的和屬龍的是相生關系生關系,所以屬牛、屬羊、屬馬、屬蛇也是屬龍的人很相配的屬相的屬相。屬龍最不相配的屬相為:屬狗(相沖)、屬龍(相刑)、屬卯(相害)。對于合婚不利的生肖屬相一定要記住要記住,因為他直接影響到你未來的婚姻是否幸福否幸福。在多年的實踐中證明中證明,在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關系有關系。至于上面所分析的合婚中的最配屬相配屬相,未免有些絕對些絕對,現實的生活中不一定就要找最配的屬相的屬相,其它的屬相也不錯也不錯。只要記住屬相之間不要相沖、相刑或相害就行了就行了,這是生肖婚配中最應避免的三大原則大原則。
改變運程的18種方法:
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動,他們把時間花費在重要的事情上事情上,而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法,然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如,每天清晨醒來時對自己說自己說,“每一天每一天,不論從哪一個方面來看面來看,我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多,立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定,這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上,最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷;好的判斷來自于經驗;經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以,即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷,它最終會將你引向好的判斷力判斷力,只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么,他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說,“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說,“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來,他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的,但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時,我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突,運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果,而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻,聰明的孩子的孩子,有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試,即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動,而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人,并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻,運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折,但他們會繼續前進續前進,因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量,這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法,理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物,他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤,并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西,自己的需求也將會得到滿足到滿足。
臥室,好比是家宅的心臟的心臟,是家庭中最為重要和私密的房間之一間之一。那么,這個臥室風水的六大禁忌具體有哪些呢哪些呢?
禁忌一、擺放的吉祥物不佳物不佳。一般擺放吉祥物在臥室的吉位的吉位,是為了化解臥室風水上不好的煞氣霉運氣霉運,從而提升臥室的風水運勢的運勢的。但是,如果擺放的風水物不佳物不佳,反而加劇這樣的風水問題水問題。所以,最好是結合自己的八字五行情況定適合的風水吉祥物擺放在此為好此為好,才能帶來好的風水運勢的運勢的。這建議到無相銅爐官網定適合的風水吉祥物擺放在此為好此為好。
禁忌二、電器過多器過多,尤其電視正對床腳對床腳。臥室內電器過多器過多,在風水上被稱為“火宅”,會影響人體健康體健康。現代醫學理論也指出也指出,電器輻射確實損害人體健康體健康。尤其腳是人的第二心臟二心臟,處于待機狀態的電器若正對床腳對床腳,其輻射更容易影響雙腳的經絡運行及血液循環液循環。
禁忌三、風水理論認為洗手間五行屬水行屬水,陰氣較重氣較重,容易引起腰腎不適腎不適。調查發現查發現,臥室帶洗手間洗手間,尤其洗手間正對床的住戶的住戶,確實大多有腰疼癥狀疼癥狀。這是因為是因為,不管洗手間裝修再豪華再豪華,也改變不了其排污的本質的本質,它會造成臥室內空氣質量不佳量不佳,在洗手間沐浴后沐浴后,更產生較多濕氣多濕氣。若洗手間的門正對床正對床,不僅容易使床潮濕床潮濕,還容易影響臥室的空氣質量氣質量,時間長了就導致腰疼致腰疼,更會增加居住者腎臟的排毒負擔毒負擔。
禁忌四、面積超過20平方米平方米。古代風水理論指出“屋大人少大人少,是兇屋”,認為“大房子會吸人氣”。因此,即使是皇帝的寢宮的寢宮,面積也不會超過20平方米平方米。其實這其中所說的“人氣”就是后世發現的“人體能量場”。人體是一個能量體能量體,無時無刻不在向外散發能量發能量,就像工作中的空調的空調,房屋面積越大所耗損的能量就越多就越多。因此,臥室面積過大積過大,很可能導致人體因耗能過多而免疫力下降、無精打采、判斷力下降、做出錯誤決定、甚至“倒霉”生病。
禁忌五、帶陽臺或落地窗落地窗。臥室如果帶有陽臺或落地窗落地窗,同樣會增加人體在睡眠過程中的能量消耗量消耗,使人容易疲勞、失眠,這是因為玻璃結構無法保存人體熱能體熱能,和露天睡覺易生病是一個道理個道理。建議,最好是選擇不帶陽臺或落地窗的房間為臥室為臥室,或給陽臺和落地窗掛厚窗簾遮擋簾遮擋。
禁忌六、窗口大、方位朝東或朝西或朝西。睡在窗口大、朝東或朝西的房間中容易因“光煞”導致“血光之災”。因為在朝東或朝西的房間的房間,早上或下午猛烈的陽光會導致臥室內光線過強線過強,刺激神經影響休息響休息,導致失眠致失眠,更使人變得不夠冷靜、沖動易怒動易怒。建議,盡量選擇窗口不大、朝北或朝南的房間為臥室為臥室,如果已經住進了朝東或朝西的房間的房間,暫時不可能變換能變換,那么就注意在適當的時候拉好窗簾好窗簾。
臥室的環境對人的身體健康是有影響的影響的,打掃臥室就要窗明幾凈明幾凈。
本人的風水觀就是前十二個字:
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,這是風水總綱水總綱,最基本的總原則總原則,是基礎是基礎,房屋如果這些最基本的基礎都達到不到到不到,應該說沒有風水可言;在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評念套評,只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
現在的房屋基本都是采用不設祖先神位先神位,就是加設神位設神位,也是臨時任意加設意加設,便宜行事宜行事,不在房屋中軸對稱中線的位置上位置上,由于這一核心問題特例的改變的改變,完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌多禁忌,其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題的問題。古代房屋代房屋,如果沒有祖先神位先神位,是大忌中的大忌的大忌,是大兇之中的大兇;神位都可以不要或者亂設者亂設,還有什么禁例不能破不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋死腦筋,徒有虛名而已名而已。
如何選擇、購置房屋置房屋,以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同,喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛,走到哪個地方個地方,心情就壓抑就壓抑,甚至不舒服不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方好地方,不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主,照顧小孩上學孩上學,以選學校近為主近為主,老年人居住人居住,以選靠近公園為主園為主,購物方便物方便,以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎?怎么辦怎么辦?-----好看,美觀必吉利;只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考,是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差,為什么是那樣想那樣想,而不是這樣想這樣想,不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進?——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成,定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形和條件局限件局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,生活、生產條件欠缺件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路的道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身心健康心健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎也完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式,從客觀上評估上評估,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用,但從風水學發展的角度論角度論,具有極大的負面消極作用極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗,導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方十米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”,又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考,既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬,人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝,歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,是有現實實例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,要區別對待別對待,理智處理智處理,用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。
臥室里的精美梳妝臺是少不了的家具布置具布置,而梳妝臺的擺放卻是影響臥室風水的最要因素要因素。如何擺放書妝臺才是正確的風水布置呢布置呢。在風水學中水學中,臥室的設計中盡量不要安置鏡子置鏡子,但梳妝臺卻不可避免可避免,因此梳妝臺的擺放要注意以下幾點:1、梳妝臺的鏡子不宜正對臥室的門口的門口,否則會對人產生不利影響利影響。2、梳妝臺的鏡子不能對準床頭準床頭,或將帶有明鏡的梳妝臺擺放在床腳都是不宜的不宜的,否則對人的睡眠將造成不好的影響的影響。另外,現在有的梳妝臺設計為鏡子前面有可開合的木門的木門,在用的時候打開候打開,平時閉合時閉合,這種設計可以很好的解決梳妝臺的風水問題水問題。
老人家都是這樣的,總覺得扔了可惜,其實放著根本沒用.沒辦法.至于風水沒有什么影響.呵呵.
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