24歲想一輩子不結(jié)婚,一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：24歲,真的想一輩子不結(jié)婚了,我很窮,就一套房和幾萬塊錢,其他什么都沒有......挺宅的,沒談過戀愛,想問問一輩子不結(jié)婚不戀愛,自己一個人生活,靠...24歲不想結(jié)婚現(xiàn)在來說正常嗎??24歲女孩還沒有談過戀愛就產(chǎn)生一輩子不想結(jié)婚的念頭這是為什么?是不是...一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?Q1：24歲,真的想一輩子不結(jié)婚了,我很窮,就一套房和幾萬塊錢,其他什么都沒有...也不算太難的沒有房子的人有的是起碼你還有一套房子，還有存款所以沒必要這么自卑既然硬件還不錯剩下的就是提高你自身素質(zhì)讓女孩在你身上看到潛力找個女朋友還是沒問題的Q2：...挺宅的,沒談過戀愛,想問問一輩子不結(jié)婚不戀愛,自己一個人生活,靠...不靠譜Q3：24歲不想結(jié)婚現(xiàn)在來說正常嗎??24歲不想結(jié)婚當(dāng)然正常了，也許你暫時還沒有遇到自己喜歡的人，所以你才沒有結(jié)婚的打算，等你遇到自己喜歡的人了，相信你就不會有這種想法了Q4：24歲女孩還沒有談過戀愛就產(chǎn)生一輩子不想結(jié)婚的念頭這是為什么?是不是...總是有原因的。你要問自己的心。如果你愿意的話。

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一、24歲想一輩子不結(jié)婚,一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

24歲,真的想一輩子不結(jié)婚了,我很窮,就一套房和幾萬塊錢,其他什么都沒有...

...挺宅的,沒談過戀愛,想問問一輩子不結(jié)婚不戀愛,自己一個人生活,靠...

24歲不想結(jié)婚現(xiàn)在來說正常嗎??

24歲女孩還沒有談過戀愛就產(chǎn)生一輩子不想結(jié)婚的念頭這是為什么?是不是...

一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?

一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?

Q1：24歲,真的想一輩子不結(jié)婚了,我很窮,就一套房和幾萬塊錢,其他什么都沒有...

也不算太難的
沒有房子的人有的是
起碼你還有一套房子套房子，還有存款
所以沒必要這么自卑
既然硬件還不錯
剩下的就是提高你自身素質(zhì)
讓女孩在你身上看到潛力
找個女朋友還是沒問題的

Q2：...挺宅的,沒談過戀愛,想問問一輩子不結(jié)婚不戀愛,自己一個人生活,靠...

不靠譜

Q3：24歲不想結(jié)婚現(xiàn)在來說正常嗎??

24歲不想結(jié)婚當(dāng)然正常了正常了，也許你暫時還沒有遇到自己喜歡的人歡的人，所以你才沒有結(jié)婚的打算的打算，等你遇到自己喜歡的人了的人了，相信你就不會有這種想法了

Q4：24歲女孩還沒有談過戀愛就產(chǎn)生一輩子不想結(jié)婚的念頭這是為什么?是不是...

總是有原因的原因的。你要問自己的心己的心。如果你愿意的話意的話。一定能找到答案到答案。
要么是家的環(huán)境讓你對愛沒有向往有向往。陰影。
要么你是高智慧高智慧。看淡一切淡一切，有佛緣有佛緣。感覺不像后者像后者。

Q5：一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?

關(guān)于“一輩子不結(jié)婚”這個問題個問題，我也有想過有想過。我想對于不結(jié)婚現(xiàn)不現(xiàn)實取決于不同的場景、不同的人同的人，正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。而不結(jié)婚現(xiàn)不現(xiàn)實也不可一概而論概而論。

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□ 在家人層面——不現(xiàn)實

在我們爺爺奶奶一輩或者更老的長輩看來輩看來，一輩子不結(jié)婚似乎是一件很讓人無法想象的事情的事情。在他們眼中們眼中，一輩子不結(jié)婚并不是什么讓人覺得勇敢的事情的事情，反而可能會覺得是你做的失敗的失敗。甚至在父母看來一輩子不結(jié)婚也是不現(xiàn)實的，可以接受晚婚晚育婚晚育，但似乎并不能接受一輩子不結(jié)婚不結(jié)婚。可能一到那個他們認(rèn)為的年齡段年齡段，還沒有結(jié)婚或者沒有女朋友女朋友，那必然少不了催上一催上一催。再到親戚聚會那必然也少不了七大姑八大姨的一波“給你介紹對象”的攻勢的攻勢。因此，在這個角度上來看上來看，不結(jié)婚是不現(xiàn)實的現(xiàn)實的。

□ 在社會大眾層面——現(xiàn)實or不現(xiàn)實均有

正可謂矛盾推動進步動進步，在社會眾多人中自然會有分歧存在歧存在。那么在社會層面會層面，在有不結(jié)婚想法的這一部分人中分人中，自然覺得這是現(xiàn)實的現(xiàn)實的，也希望這是現(xiàn)實的現(xiàn)實的。而在沒有這種想法的一部分人中分人中，那么這便是不現(xiàn)實的，夸大來說這便是和認(rèn)知相違背的違背的。因此，在社會層面來說面來說，現(xiàn)實還是不現(xiàn)實是取決于不同人的同人的。

□ 個人層面——現(xiàn)實

既然已經(jīng)有這種想法種想法，那么便是希望這種想法是可以實現(xiàn)的實現(xiàn)的，那么也就覺得這件事情是現(xiàn)實的現(xiàn)實的。對自己所期待的事情能夠按照自己所設(shè)想的發(fā)生的發(fā)生，那么會是一件十分幸福的事情的事情。所以，在個人看來“一輩子不結(jié)婚”這件事便是現(xiàn)實的現(xiàn)實的。

□ 理論層面——現(xiàn)實

每個人都是相對自由的自由的，沒有任何規(guī)定結(jié)婚是必需的必需的。而且婚姻自由姻自由，我們都有權(quán)利決定自己的人生的人生。自私一點來講點來講，結(jié)婚或者不結(jié)婚都是可以按照自己想法來的法來的。因此在客觀理論層面來講面來講，不結(jié)婚也只是一種選擇種選擇，所以是現(xiàn)實的現(xiàn)實的。

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很多時候多時候，一件事情本身并沒有對錯有對錯，只是被世俗所束縛所束縛，讓人反而有了不確定不確定。過一個自己設(shè)想中的生活的生活，其實會發(fā)現(xiàn)這并不是件容易的事情的事情。三餐四季餐四季，簡單溫暖單溫暖，足矣！

Q6：一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎?

一輩子不結(jié)婚是可以的可以的，但是你要做好孤獨的打算的打算。我們都知道都知道，人的一生會遇到很多人很多人。在這個世界上世界上，有一個愛自己的人是一件很幸運的事情的事情。不管結(jié)婚與否婚與否，都要有一顆積極向上的心上的心，不能因為一時的挫折就放棄自己的人生的人生。不結(jié)婚的人生的人生，也是可以很精彩的精彩的。一輩子都不結(jié)婚不結(jié)婚，這是很不切實際的想法的想法，也是不現(xiàn)實的現(xiàn)實的。不管是在古代還是在現(xiàn)代在現(xiàn)代，都是有很多人不結(jié)婚的人婚的人。如果一輩子不結(jié)婚不結(jié)婚，你的人生就會變成什么樣子呢樣子呢？你會覺得自己的人生沒有意義有意義，你的人生也會變得很孤獨很孤獨。你會覺得自己是一個很失敗的人敗的人。所以，一輩子都不結(jié)婚不結(jié)婚，是不現(xiàn)實的現(xiàn)實的。你要有這種心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備，要有一顆積極向上的心上的心。不要因為一時的失敗而放棄自己的人生的人生。

主題：一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎24歲是不是該結(jié)婚了

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二、雙子座偏巨蟹的女生性格,十二星座性格特點分析

快速找答案：

我怎么老做夢夢到別人穿古代的服飾的服飾？

五行：金金 金木 水土 土金是什么意思么意思？能否詳解否詳解？謝謝！

夢見死去的爺爺追我,不讓我走

塔羅牌月亮逆位牌解

巨蟹座男生喜歡一個人的表現(xiàn)有哪些有哪些？

巨蟹座喜歡一個人的表現(xiàn)

Q1：我怎么老做夢夢到別人穿古代的服飾的服飾？

做夢中

Q2：五行：金金 金木 水土 土金是什么意思么意思？能否詳解否詳解？謝謝！

那是八字的五行屬性行屬性，對不懂命理的人來說人來說，毫無用處無用處。看你的帖子的帖子，可以 斷定，對你而言你而言，詳解沒有意思有意思，省了吧省了吧。

Q3：夢見死去的爺爺追我,不讓我走

取個五行平衡又好聽的名字也不難也不難，上個月我朋友的孩子取名時取名時，
用的那個起名通軟件還不錯還不錯，可選字很多字很多，都是符合八字五行的五行的。

Q4：塔羅牌月亮逆位牌解

月亮 逆位的代表存在內(nèi)心的恐懼或是尚未解決的問題開始顯示出來示出來，找尋新的力量去克服吧克服吧。
或許在事業(yè)上事業(yè)上，你因為外界的壓力開始退縮了退縮了，并對自己的既定目標(biāo)產(chǎn)生了懷疑了懷疑。而在感情上感情上，你和另一半的感情問題開始浮現(xiàn)始浮現(xiàn)，所以抽到的這張牌告訴你告訴你，要敢于共同面對存在的困難的困難，這樣問題就解決一半了一半了。

Q5：巨蟹座男生喜歡一個人的表現(xiàn)有哪些有哪些？

通常天蝎女跟巨蟹男或者雙魚男的速配率高配率高，不過我覺得雙魚男多數(shù)比較軟弱一些弱一些，你應(yīng)該沒辦法接受這種類型；其他強勢的星座你容易跟他吵架他吵架，試著找個性比較強勢的巨蟹男巨蟹男，巨蟹男的包容力很高力很高，也很溫柔很溫柔，雖然大部分是老媽子類型的類型的，不過也有一些強勢的很喜歡束縛對方縛對方。

Q6：巨蟹座喜歡一個人的表現(xiàn)

比較雞肋較雞肋，無利可圖利可圖。

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三、五行二十四節(jié)氣令

二十四節(jié)氣歌

談瀢鲞

二十四節(jié)氣歌的意思

霸氣而不是優(yōu)雅是優(yōu)雅，好矛盾的存在的存在，“水幕天華”、“天音”還有一個可能不太好“千門花宗”行不、、、另外哈另外哈，妹紙們只收女生是不是陰氣太盛氣太盛，需不需要在下加入來調(diào)和一下呢、、、嘻

農(nóng)歷二十四節(jié)氣歌

周文王一日夢飛熊夢飛熊，繼而得姜太公相助公相助，從此春風(fēng)得意、富國強兵國強兵，這是大吉簽大吉簽！

二十四節(jié)氣歌全文

二十四節(jié)氣歌全文：

春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連暑相連。

秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。

上半年逢六廿一六廿一，下半年逢八廿三八廿三。

每月兩節(jié)不變更不變更，最多相差一兩天一兩天。

二十四節(jié)氣歌節(jié)氣歌，是為便于記憶我國古時歷法中二十四節(jié)氣而編成的小詩歌小詩歌，流傳至今有多種版本種版本。

節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法充歷法，是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。由于中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的制定的，因此不能完全反映太陽運行周期行周期，但中國又是一個農(nóng)業(yè)社會業(yè)社會，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽運行情況行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進行陽進行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。

二十四節(jié)氣對人體生命的影響有哪些有哪些？

自然界一切生物都與四季二十四節(jié)氣息息相關(guān)息相關(guān)，人也不能脫離天地氣息而存在而存在。人體的五臟六腑、四肢九竅、皮肉骨筋等組織的機能活勸-無不受四季二十四節(jié)氣變化影響化影響。

（《內(nèi)經(jīng)素問·寶命全形論》里說：“人以天地之氣生之氣生，四時之法成之法成。”《內(nèi)經(jīng)素問·六節(jié)臟象論》里云：“天食人以五氣以五氣，地食人以五味以五味。”這些都說明人體要依靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存得生存，同時還要適應(yīng)四時陰陽的變化規(guī)律化規(guī)律，才能發(fā)育成長育成長。明代醫(yī)學(xué)家張景岳所說：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而養(yǎng)化而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏而養(yǎng)藏。”說明人體五臟的生理活動必須適應(yīng)四時陰陽的變化的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡調(diào)平衡。這與現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為的“生命產(chǎn)生的條件的條件，正是天地間物質(zhì)與能量相互作用的結(jié)果”的看法是基本一致的一致的。人類需要攝取飲食取飲食，呼吸空氣吸空氣，與大自然進行物質(zhì)交換質(zhì)交換，從而維持正常的新陳代謝活動謝活動。

1．四季二十四節(jié)氣和人體的關(guān)系四季二十四節(jié)氣和人體關(guān)系密切系密切，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）四季二十四節(jié)氣影響人體的精神活動我國古代醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一篇專門討論四時氣候變化對人體精神活動的影響的影響，即《素問·四氣調(diào)神大論篇》第二。對于此篇于此篇，《黃帝內(nèi)經(jīng)直解》指出：“四氣調(diào)神者調(diào)神者，隨春夏秋冬四時之氣時之氣，調(diào)肝、心、脾、肺、腎五臟之神志也神志也。”著名醫(yī)學(xué)家吳鶴皋也說：“言順于四時之氣時之氣，調(diào)攝精神攝精神，亦上醫(yī)治未病也”，所以篇名叫“四氣調(diào)神”。這里的“四氣”，即春、夏、秋、冬四時氣候；“神”，指人們的精神意志神意志。四時氣候變化候變化，是外在環(huán)境的一個主要方面要方面，精神活動神活動，則是人體內(nèi)在臟氣活動的主宰的主宰，內(nèi)在臟氣與外在環(huán)境間取得統(tǒng)一協(xié)調(diào)一協(xié)調(diào)，才能保證身體健康體健康。

（2）四季二十四節(jié)氣影響人體的氣血活動我國中醫(yī)學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，外界氣候變化對人體氣血的影響也是顯著的顯著的，如《內(nèi)經(jīng)素問·八正神明論》里說：“天溫日明溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮衛(wèi)氣浮，故血易瀉血易瀉，氣易行；天寒日陰寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉衛(wèi)氣沉。”意思是說思是說，在天熱時則氣血暢通易行通易行，天寒時則氣血凝滯沉澀滯沉澀。

《內(nèi)經(jīng)素問·脈要精微論》里還說：四時的脈象的脈象，春脈浮而滑利而滑利，好像魚兒游在水波之中；夏脈則在皮膚之上膚之上，脈象盛滿如同萬物茂盛繁榮；秋脈則在皮膚之下膚之下，好像蟄蟲將要伏藏的樣子；冬脈則沉伏在骨伏在骨，猶如蟄蟲藏伏得很固密很固密，又如冬季人們避寒深居室內(nèi)居室內(nèi)。

以上充分說明了自然界氣候的變化對人體氣血經(jīng)脈的影響是顯著的顯著的。若氣候的變化超出了人體適應(yīng)的范圍的范圍，則會使氣血的運行發(fā)生障礙生障礙。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“經(jīng)脈流行不止行不止，環(huán)周不休周不休。寒氣入經(jīng)而稽遲而稽遲，泣而不行而不行，客于脈外則血少則血少，客于脈中則氣不通氣不通，故卒然而痛然而痛。”這里的泣而不行而不行，就是寒邪侵襲于脈外于脈外，使血脈流行不暢；若寒邪侵入脈中入脈中，則血病影響及氣響及氣，脈氣不能暢通能暢通，就要突然發(fā)生疼痛生疼痛。

（3）四季二十四節(jié)氣與人體的五臟活動密切相關(guān)在《內(nèi)經(jīng)素問·金匱真言論》里曾明確提出“五臟應(yīng)四時應(yīng)四時，各有收應(yīng)”的問題的問題，即五臟和自然界四時陰陽相應(yīng)陽相應(yīng)，各有影響有影響。在《內(nèi)經(jīng)素問·六節(jié)臟象論》里則具體地說：“心者，生之本……為陽中之太陽之太陽，通于夏氣；肺者，氣之本……為陽中之太陰之太陰，通于秋氣；腎者……為陰中之少陰之少陰，通于冬氣；肝者，罷極之本……為陽中之少陽之少陽，通于春氣……”此外在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有肝主春、心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬的明文記載文記載。

事實上事實上，四時氣候?qū)ξ迮K的影響是非常明顯的明顯的。就拿夏季來說季來說，夏季是人體新陳代謝最為活躍的時期的時期，尤其是窒外活動特別多特別多，而且活動量也相對增大對增大，再加上夏天晝長夜短長夜短，天氣特別炎熱別炎熱，故睡眠時間也較其他季節(jié)少一些少一些。這樣，就使得體內(nèi)的能量消耗很多耗很多，血液循環(huán)加快環(huán)加快，汗出亦多出亦多。因此，在夏季在夏季，心臟的負(fù)擔(dān)特別重特別重，如果不注意加強對心臟功能的保健的保健，很容易使其受到損害到損害。由此可見此可見，中醫(yī)提出“心主夏”的觀點是正確的正確的。

這里需要說明的是明的是，在我國古代國古代，對一年季節(jié)的劃分的劃分，一向有四季和五季兩種方法種方法，因人體有五臟有五臟，故常用五臟與五季相配臺來說明人體五臟的季節(jié)變化節(jié)變化。

（4）四季二十四節(jié)氣影響人體的水液代謝關(guān)于這一點這一點，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有過論述過論述，如《內(nèi)經(jīng)靈樞·五癃津液別》篇里說：“天暑衣厚則腠理開腠理開，故汗出……天寒則腠理閉腠理閉，氣濕不行濕不行，水下留于膀胱于膀胱，則為溺與氣溺與氣。”意思是說思是說，在春夏之季夏之季，氣血容易趨向于表向于表，表現(xiàn)為皮膚松弛膚松弛，疏泄多汗等；而秋冬陽氣收藏氣收藏，氣血容易趨向于里向于里，表現(xiàn)為皮膚致密膚致密，少汗多溺等多溺等，以維持和調(diào)節(jié)人與自然的統(tǒng)一的統(tǒng)一。

2．不順應(yīng)“四時之法”對人體的危害所謂“四時之法”，是說人類要適應(yīng)四時陰陽的變化規(guī)律才能發(fā)育成長育成長。春、夏、秋、冬，四時自然氣候的變化的變化，與人的生命活動也是對立的兩方的兩方，人體必須適應(yīng)四時氣候變化來維持生命活動命活動。否則，人體生理節(jié)律就會受到干擾到干擾，抗病能力和適應(yīng)能力就會降低會降低。即使不會因感受外邪而致病而致病，也會導(dǎo)致內(nèi)臟功能失調(diào)而發(fā)生病變生病變。

《內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》里明確指出：

“寒四時陰陽者陰陽者，萬物之根本也根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰冬養(yǎng)陰，以從其根從其根，故與萬物沉浮于生長之門長之門。逆其根逆其根，則伐其本伐其本，壞其真矣其真矣。故陰陽四時者四時者，萬物之終始也終始也，死生之本也之本也，逆之則災(zāi)害生災(zāi)害生，從之則苛疾不起疾不起，是謂得道謂得道。”

這清楚地說明了人們在養(yǎng)牛中要順應(yīng)四時陰陽這個根本個根本。

它圍繞著“從陰陽則生陽則生，逆之則死”的基本觀點本觀點，討論了養(yǎng)生的原則的原則，提出了平調(diào)陰陽、以合四時的理論的理論，即主動調(diào)節(jié)內(nèi)臟與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，才能保證身體健康體健康。

如果不順應(yīng)四時陰陽時陰陽，人又會怎樣呢怎樣呢？《內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》里說：

“逆春氣則少陽不生陽不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽不長陽不長，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陰不收陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏陰不藏，腎氣獨沉氣獨沉。”

這段話的大意是說：若在春天不好好養(yǎng)生好養(yǎng)生，違背了舂生之氣生之氣，體內(nèi)的少陽之氣不能生發(fā)能生發(fā)，就要發(fā)生肝氣內(nèi)郁的病變；若在夏天不注意保養(yǎng)意保養(yǎng)，違逆了夏長之氣長之氣，太陽之氣不能生長能生長，就要發(fā)生心氣虛的病變；到了秋天了秋天，若違逆了秋收之氣收之氣，太陰之氣不能收斂能收斂，就要發(fā)生肺熱脹滿喘息的病變；到了冬天了冬天，不好好養(yǎng)生好養(yǎng)生，違逆了冬藏之氣藏之氣，少陰之氣不能閉藏能閉藏，就要發(fā)生腎氣不能蓄藏的病變的病變。

這段話告誡人們誡人們，若破壞了五臟適應(yīng)四時陰陽變化的正常規(guī)律常規(guī)律，不可避免地要導(dǎo)致人體內(nèi)外環(huán)境的平衡失調(diào)而發(fā)生病變生病變，甚至危及生命及生命。

所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)把適應(yīng)四時陰陽看作是一切生物維持生存的重要條件要條件。所謂“適者生存”，仍是生物界不可逾越的客觀規(guī)律觀規(guī)律。

3．春季六節(jié)氣與人的生命健康（1）春季所引起的人體的生理變化春天是給萬物帶來生機的季節(jié)的季節(jié)。當(dāng)自然界陽氣開始生發(fā)之時發(fā)之時，“人與天地相應(yīng)”，此時人體之陽氣也順應(yīng)自然應(yīng)自然，向上向外疏發(fā)外疏發(fā)，其生理變化主要體現(xiàn)在以下幾點：

①氣血活動加強動加強，新陳代謝開始旺盛中醫(yī)學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，外界氣候變化對人體氣血的影響是顯著的顯著的，如在天熱時氣血暢通易行通易行，天寒時則氣血凝滯沉澀滯沉澀。而春天之氣候介于炎熱的夏天和寒冷的冬天之間天之間，氣候溫和候溫和，故氣血活動亦介于二季之間的狀態(tài)的狀態(tài)，即春天的氣血活動逐漸增加漸增加。這種情況可從脈象上反映出來映出來，正如《索問·脈要精微論》說：“春曰浮春曰浮，如魚之游在波”，意思是說春天人體的脈搏浮而滑利而滑利，好像魚兒游在水波之中波之中。陽氣，在某種意義上來說上來說，即代表著人體新陳代謝的能力的能力，陽氣的生發(fā)意味著人類新陳代謝開始旺盛起來盛起來。

②肝主春肝主春，肝氣開始亢蠱《素問·金匱真言論》曾明確提出“五臟應(yīng)四時應(yīng)四時，各有收受”的問題的問題，即人體五臟和自然界的四時陰陽相應(yīng)陽相應(yīng)，各有影響有影響。具體到春天到春天，即是“肝者……為陽中之少陽之少陽，于春氣”。此外，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有“肝主舂”的記載的記載，所謂“肝主春”，即是說人體肝臟與春季相應(yīng)季相應(yīng)，肝的功能在春季比較旺盛較旺盛，具體表現(xiàn)為盱主藏血、肝主疏泄的功能逐漸加強漸加強。由于氣候溫和候溫和，人們的戶外活動逐步多起來多起來，因此，肝所藏之血流向四肢向四肢。春天隨著氣候的轉(zhuǎn)暖和戶外活動的增多的增多，人們的精神活動亦開始活躍起來躍起來。這些生理上的變化的變化，都給春天的飲食提出了新的要求的要求。

（2）春季有害物質(zhì)對人體的影響然而響然而，春季六節(jié)氣里一些對人體有害的東西的東西，如致病的微生物、細菌、病毒等病毒等，也會乘機而動、乘虛而人虛而人，各種病蟲害猖獗害猖獗，給人們造成巨大的禍害的禍害，在我國南方這種情況尤為明顯為明顯。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，春天的氣候特征是以風(fēng)氣為主令為主令，而風(fēng)邪既可單獨作為致病因素病因素，也常與其他邪氣兼夾為病夾為病。當(dāng)風(fēng)邪侵襲人體后人體后，一般可產(chǎn)生下述病理變化：

一是傷人上部人上部，如傷風(fēng)感冒中常見的頭項疼痛、鼻塞、流涕、咽喉癢痛等癥狀等癥狀，又如風(fēng)水一癥起初也以眼瞼水腫為多見為多見。

二是病變范圍廣范圍廣，由于風(fēng)邪善行數(shù)變行數(shù)變，變化無定化無定，往往上下竄擾下竄擾，故病變范圍較廣圍較廣，住表可稽留于皮毛或肌肉腠理之間理之間，或游定于經(jīng)脈之中；逆于上逆于上，可直達額頂；犯于下犯于下，可侵及腰膝脛腓等脛腓等。

三是“風(fēng)勝則動”，其證以動為特點為特點，故凡見肢體運動異常動異常，如抽搐、痙攣、顫抖、蠕動，甚至角弓反張、頸項強直等癥往往責(zé)之于風(fēng)之于風(fēng)，而列為風(fēng)病為風(fēng)病。

四是兼雜為病雜為病，即指風(fēng)邪常與其他邪氣相兼合并侵犯人體犯人體。如在長夏之季夏之季，風(fēng)邪常與濕邪一起侵襲脾土襲脾土，往往町見消化不良、腹脹、腹瀉等脾胃受損的癥狀；若與熱合則方風(fēng)熱方風(fēng)熱，與寒合則為風(fēng)寒為風(fēng)寒，或風(fēng)寒濕三氣雜至而侵襲人體襲人體，即人們常說的風(fēng)熱外感、風(fēng)寒外感、風(fēng)濕痹靜等痹靜等。此外，風(fēng)還可與體內(nèi)之病理產(chǎn)物如痰相結(jié)合而成風(fēng)痰成風(fēng)痰，風(fēng)痰上犯又可引起種種病癥種病癥。

醫(yī)療氣象學(xué)證實：在大風(fēng)呼嘯時呼嘯時，空氣中的沖撞摩擦噪音會使人心里感到煩躁不適躁不適，特別是在音頻過低頻過低，甚至達到“次聲波”的標(biāo)準(zhǔn)時標(biāo)準(zhǔn)時。科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)次聲波是殺人的聲波的聲波，它能直接影響人體的神經(jīng)中樞系統(tǒng)樞系統(tǒng)，使爪頭痛、惡心、煩躁，甚至致人于死地于死地。同時，猛烈的大風(fēng)常使空氣中的“維生素”——負(fù)氧離子嚴(yán)重減少重減少，導(dǎo)致那些對天氣變化敏感的人體內(nèi)的化學(xué)過程發(fā)生變化生變化，在血中開始分泌大量的血清素血清素，讓人感到神經(jīng)緊張、壓抑和疲勞和疲勞，并會引起一些人的甲狀腺負(fù)擔(dān)過重?fù)?dān)過重。

此外，大風(fēng)使地表蒸發(fā)強烈發(fā)強烈，驅(qū)走大量水氣量水氣，空氣濕度減小度減小，這會使人口干唇裂干唇裂，鼻腔粘膜變得干燥得干燥，防病功能亦隨之下降之下降，使許多病菌乘虛而入虛而入，從而導(dǎo)致呼吸道疾病發(fā)生病發(fā)生，如支氣管炎、流感、肺結(jié)核等結(jié)核等。這些疾病的廣泛流行泛流行，也往往是“風(fēng)助病威”的結(jié)果的結(jié)果。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》里又說：“風(fēng)者，百病之始也”。

（3）春季六節(jié)氣分別對生命健康的影響①立春立春是春季的第一個季節(jié)個季節(jié)。立春后立春后，氣候向暖候向暖，陽氣始發(fā)氣始發(fā)，氣溫漸漸上升漸上升。立春之后春之后，人體變化也由此開始此開始。肝木應(yīng)于春時于春時，從立春之日起之日起，人體少陽開始升發(fā)始升發(fā)，肝陽、肝火、肝風(fēng)也隨著春季陽氣的升發(fā)而上升而上升。所以，立春后應(yīng)注意肝臟的生理特征理特征，疏泄肝氣泄肝氣，保持情緒的穩(wěn)定的穩(wěn)定，使肝氣條暢而不影響其他臟腑他臟腑。

②雨水雨水時節(jié)水時節(jié)，人體的肝陽、肝火、肝風(fēng)更會隨著春季的陽氣升發(fā)而上升而上升，所以更應(yīng)特別注意肝氣的疏泄條達泄條達。自然界一派生機派生機，特別是南方地區(qū)方地區(qū)，萬物欣欣向榮欣向榮。養(yǎng)生者亦須振裔精神裔精神，勃發(fā)朝氣發(fā)朝氣，志蓄于心蓄于心，身有所務(wù)有所務(wù)。

⑤驚蟄驚蟄時節(jié)蟄時節(jié)，人體中的肝陽之氣漸升氣漸升，陰血相對不足對不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春天一樣舒展暢達展暢達，生機盎然機盎然。飲食起居應(yīng)順肝之性肝之性，助益脾氣益脾氣，令五臟和平臟和平。老年人更要注意身體的保養(yǎng)的保養(yǎng)，元代丘處機在《攝身消息論》中說：“當(dāng)春之時春之時，食味宜減酸益甘酸益甘，以養(yǎng)脾氣養(yǎng)脾氣。……天氣寒暖不一暖不一，不可頓去棉衣去棉衣。老人氣弱骨疏弱骨疏，風(fēng)冷易傷腠理傷腠理，備夾衣遇暖易之暖易之，一重漸一重漸一重，不可暴去可暴去。”這也即是俗話所謂的“春焐”。

④春分春分對人體而言體而言，重要意義僅次于夏至、冬至，對健康也有較大的影響的影響。

春天高血壓病多發(fā)病多發(fā)，也容易產(chǎn)生眩暈、失眠等癥眠等癥。而且也是精神病的好發(fā)時間發(fā)時間，所以凋攝情志頗為重要為重要。

人們應(yīng)順應(yīng)春季生機盎然的特點的特點，多做戶外活動外活動，調(diào)攝情志攝情志。如野外放風(fēng)箏、沐浴陽光、呼吸清新空氣、嬉戲玩樂戲玩樂，將一切煩惱置之度外之度外，迎天順氣、隨風(fēng)送憂風(fēng)送憂。

⑤清明清明時節(jié)明時節(jié)，氣候潮濕候潮濕，容易使人產(chǎn)生疲倦嗜睡的感覺的感覺，而乍暖乍寒的多變天氣容易使人受涼感冒涼感冒，發(fā)生扁桃體炎、支氣管炎、肺炎；春季又是呼吸道傳染病傳染病，如白喉、猩紅熱、百日咳、麻疹、水痘、流腦等疾患的多發(fā)季節(jié)發(fā)季節(jié)。清明以后明以后，多種慢性疾病易復(fù)發(fā)易復(fù)發(fā)，如關(guān)節(jié)炎、精神病、哮喘等哮喘等，有慢性病的人在這段時間內(nèi)要忌食易發(fā)病食物病食物，如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等公雞等，避免舊病復(fù)發(fā)病復(fù)發(fā)。

⑥谷雨谷雨時節(jié)氣溫升高和雨量增多量增多，人體在這段時間內(nèi)更為困乏為困乏，所以要注意鍛煉身體煉身體。

4．夏季六節(jié)氣與人的生命健康在夏季在夏季，人類為了適應(yīng)大自然的變化的變化，在漫長的進化過程中過程中，形成一種能悉知外界環(huán)境變化的能力的能力，并能自動調(diào)節(jié)其生理活動以適應(yīng)環(huán)境的變化的變化。

（1）夏季所引起的人體的生理變化在夏季人的生理變化主要體現(xiàn)在以下幾點：

①氣血運行旺盛夏季主陽季主陽，是陽升之極升之極，陽氣盛、氣溫高氣溫高，充于外表于外表，人體陽氣運行暢達于外達于外，氣血趨向于體表于體表。此外，即使在一天之中天之中，晝夜晨昏氣溫的變化也對人體氣血盛衰產(chǎn)生相應(yīng)的影響的影響，人體的陽氣“一日而主外而主外，平旦陽氣生陽氣生，日中而陽氣隆陽氣隆，日西而陽氣已虛氣已虛，氣門乃閉”。可見，人體陽氣的盛衰是隨著晝夜陰陽盛衰消長的變化而呈節(jié)律性變化的變化的，這就為飲食養(yǎng)生的每日三餐的選擇與調(diào)配提供了理論依據(jù)論依據(jù)。另一方面一方面，從人體脈象上也可以進一步反映出氣血活動的變化的變化。《素問·脈要精微淪》說：“天地之變地之變，陰陽之應(yīng)……四變之動變之動。脈與之上下……夏應(yīng)中矩……夏至四十五日十五日，陰氣微上氣微上，陽氣微下……”。意思是指四時氣候的變化的變化，人的脈象也相應(yīng)上下變動下變動，所以夏天的脈象應(yīng)合于矩之象洪大方正大方正。夏至節(jié)后的四十五天十五天，自然界的陰氣漸漸上升漸上升，夏天的盛陽開始漸漸下降漸下降，這就是夏季陰陽升降、脈象變化的特征的特征。

②人體津液外泄夏季炎熱季炎熱，易使人體腠理開泄、津液外泄液外泄，出汗量（汗液是指津液通過陽氣的蒸騰氣化后氣化后，從汗孔排出之液體）要遠遠大于其他季節(jié)他季節(jié)。正常情況下情況下，人體汗液的排泄有賴于衛(wèi)氣對腠理的開合作用合作用，腠理開則汗液排泄液排泄，腠理閉則無汗則無汗。由于汗液為津液所化液所化，血與津液同出一源（中醫(yī)有“血汗同源”之說），而血又為心所主心所主，故又有“汗為心之液”之稱。夏又與心氣相通氣相通，夏季多汗則易使心氣渙散而不收而不收，故夏季保存或及時補充津液是非常重要的重要的。因此，在夏季進行飲食養(yǎng)生要充分考慮這一生理的變化的變化，以及時達到補充人體津液外泄過多而造成的津液虧乏、陰精耗傷的目的的目的。

⑤人體心臟與夏相應(yīng)人體五臟功能都隨四時、陰陽五行的變化而變化而變化。《素問·六節(jié)藏象論》中具體說到：“心者，生之本……為陽中之太陽之太陽，通于夏氣于夏氣。”所謂“心通于夏氣”，是說人體心臟與夏相應(yīng)夏相應(yīng)，心的生理功能在夏季比較旺盛較旺盛，具體表現(xiàn)在心主血脈主血脈，氣血旺盛血旺盛，運行暢達；汗液排泄增加；陽氣充陽氣充，浮于外浮于外，功能活動亦加強亦加強，精力充沛力充沛。因此，為了更好地在夏季應(yīng)用飲食養(yǎng)生食養(yǎng)生，必須把握時令與臟腑的關(guān)系的關(guān)系，在夏季3個月里做到有目的的補充心臟所消耗的能量的能量，以保護心氣護心氣。

（2）夏天6節(jié)氣分別對人體健康的影響①立夏立夏是夏季開始的第一個節(jié)氣個節(jié)氣，立夏時節(jié)應(yīng)早睡早起睡早起，多沐浴陽光浴陽光，注意情志的調(diào)養(yǎng)的調(diào)養(yǎng)，保持肝氣的疏泄的疏泄，否則，就會傷及心氣及心氣，以致秋冬季節(jié)易生疾病生疾病。

立夏是春夏之交夏之交，是兒童發(fā)育最快的時候的時候，所以，日常生活飲食要注意兒童生長發(fā)育所需要的營養(yǎng)的營養(yǎng)，及時補充鈣質(zhì)、維生素及食物營養(yǎng)物營養(yǎng)，更要注意兒童和青少年的衣著和體育鍛煉育鍛煉。

舂夏之交夏之交，在飲食上應(yīng)注意忌食性熱升發(fā)之物發(fā)之物，以免耗氣傷津；同時也不宜過早食用生冷食物冷食物，以免損傷脾胃陽氣胃陽氣。隨著氣溫的逐漸升高漸升高，日常食物也容易變質(zhì)易變質(zhì)，夏季應(yīng)避免食入不潔食物潔食物，以防發(fā)生腸道病變道病變。

②小滿小滿時節(jié)滿時節(jié)，萬物繁茂物繁茂，生長最旺盛最旺盛，人體生理活動也處于最旺盛的時期的時期，消耗的營養(yǎng)物質(zhì)為四季最多季最多，所以，應(yīng)及時適當(dāng)補充當(dāng)補充，才能使身體不受損傷受損傷。時至夏日至夏日，治病用藥時要偏于清涼于清涼，如菊花、蘆根、沙參、元參、百合、綠豆、扁豆、山藥、冬瓜之類瓜之類，配伍煎水代茶、煮粥均可粥均可，切忌過于溫?zé)嵊跍責(zé)幔瑩p傷陰津；也不宜過于寒涼滋膩涼滋膩，反使暑熱內(nèi)伏熱內(nèi)伏，不能透發(fā)能透發(fā)。時至小滿至小滿，“春困夏乏”，使人精神不易集中易集中，應(yīng)經(jīng)常到戶外活動外活動，吸納大自然清陽之氣陽之氣，以滿足人體各種活動的需要的需要。

芒種時節(jié)種時節(jié)，我國長江中下游地區(qū)將進入多雨的黃梅時期梅時期。黃梅雨季梅雨季，一般約為一個月左右時間右時間，一般在芒種后數(shù)日“入梅”（“進梅”）。黃梅時節(jié)梅時節(jié)，多雨潮濕雨潮濕，由于濕氣能傷脾胃傷脾胃，故此時要注意保護脾胃護脾胃，少食油膩食油膩，以免外濕影響消化功能化功能。

其時，陽氣旺盛氣旺盛，天氣炎熱氣炎熱，稍有不慎極易發(fā)生生疾病生疾病，如急性腸胃炎、中暑、日光性皮炎、日光性眼炎等眼炎等，都是夏季的多發(fā)疾病發(fā)疾病，痢疾、乙腦、傷寒等都是夏季易發(fā)的傳染病傳染病，應(yīng)注意預(yù)防意預(yù)防。

③夏至夏至以后至以后，太陽逐漸南移漸南移，白晝自此逐漸縮短漸縮短。但由于太陽輻射到地面的熱量的熱量，仍比地面向空中發(fā)散的多散的多，故在短期內(nèi)氣溫繼續(xù)升高續(xù)升高。

自夏至日至立秋后的三伏天三伏天，是一年中最炎熱之階段之階段，也是人體調(diào)補和治療宿疾的最佳時期之一期之一。夏至日夏至日，是一年中陰陽氣交的關(guān)鍵的關(guān)鍵。冬季易發(fā)的慢性疾病性疾病，利用夏季病情平穩(wěn)時期進行調(diào)補行調(diào)補，對治愈或減輕慢性病的復(fù)發(fā)有較好的作用的作用。故祖國醫(yī)學(xué)對冬病夏治非常重視常重視。古書云：“春夏養(yǎng)陽”，即是說在夏天調(diào)補時要偏于溫補人體的陽氣的陽氣，順應(yīng)舂夏陽氣旺盛的變化的變化，這對于易感受陰寒之氣及陽虛病人尤為重要為重要。

④小暑小暑時節(jié)暑時節(jié)，萬物繁榮秀麗榮秀麗，天地氣交地氣交，人們可晚睡早起睡早起，情志愉快不怒快不怒，適當(dāng)活動當(dāng)活動，使體內(nèi)陽氣向外宣泄外宣泄，才能與“夏長”之氣相適應(yīng)相適應(yīng)，符合夏季養(yǎng)“長”之機。這段時問應(yīng)適當(dāng)參加戶外的活動的活動。較為合適的娛樂活動如聽音樂聽音樂，可使人忘卻夏季炎熱的煩惱的煩惱，音樂悠揚舒緩的旋律、節(jié)奏、音調(diào)，對人體都是一種良性刺激性刺激，能改善大腦及各系統(tǒng)功能統(tǒng)功能，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)器官的正常活動常活動，促進血液流通液流通，增加消化液的分泌的分泌，還能提高人的修養(yǎng)的修養(yǎng)，“聽曲消愁曲消愁，有勝于服藥矣”。另外，電影亦有同樣的作用的作用，但要避免過于疲勞于疲勞。看完電視后電視后，用肥皂洗臉皂洗臉，可以洗去電視熒屏靜電荷帶來的污染的污染。但是，老人、兒童、體弱者體弱者，應(yīng)適當(dāng)減少戶外活動外活動，避免中暑免中暑。

⑤大暑大暑暑大暑，正值中伏前后伏前后，我國大部分地區(qū)已進入一年中最熱的時期的時期。

由于天氣炎熱氣炎熱，食欲減退欲減退，食物選擇要以清淡芳香為主香為主，清淡易消化易消化，芳香刺激食欲激食欲。同時，進食要定時定量時定量，可提高胃液分泌量分泌量，增加食欲加食欲。要多飲開水飲開水，飲用時加少量食鹽量食鹽。適當(dāng)吃些瓜果冷飲果冷飲，可起到降溫防暑的作用的作用，特別是新鮮果汁鮮果汁，如橙汁、蘋果汁、檸檬汁、番茄汁、西瓜汁、菠蘿汁等蘿汁等。但要注意冷飲不能吃得過多得過多，否則，冷飲刺激腸胃道內(nèi)壁道內(nèi)壁，減少消化酶的分泌的分泌，會發(fā)生腸胃疾病胃疾病，出現(xiàn)食欲減退、消化不良等癥狀等癥狀。例如西瓜如西瓜，雖是一種消暑利尿的佳品的佳品，若吃多了也會肚腹膨脹腹膨脹，不利消化利消化，再則小便增多便增多，也會使人感覺疲勞覺疲勞，尤其是小兒、老人和有慢性支氣管炎、慢性腸胃炎、內(nèi)臟下垂等氣虛病人虛病人，更不宜多食宜多食。這段時間氣溫很高溫很高，生活中應(yīng)注意不要食用變質(zhì)或不潔食物潔食物，切勿生食海鮮食海鮮，不吃醉、糟及熗類食物類食物，以防消化道疾病的出現(xiàn)的出現(xiàn)。

5．秋季六節(jié)氣與人的生命健康秋季的主氣是“燥”，在人體內(nèi)人體內(nèi)，肺屬燥金屬燥金，其氣應(yīng)秋氣應(yīng)秋。秋高氣爽高氣爽，空氣清新氣清新，有利于肺主氣、司呼吸之功能；但到秋分以后燥氣過盛氣過盛，與風(fēng)相合形成風(fēng)燥之邪燥之邪，必首先侵襲肺所主的皮毛和鼻竅和鼻竅，若肺的宣發(fā)正常發(fā)正常，就能很快作出應(yīng)答出應(yīng)答，將衛(wèi)氣宣發(fā)輸布至皮膚、鼻竅，使皮膚、毛發(fā)滋滋潤滋滋潤，腠理致密理致密，鼻竅通利竅通利，則無論何種燥邪均不能進入體內(nèi)入體內(nèi)，使人們可以順利地度過秋季過秋季。假如秋燥之氣太盛氣太盛，超過了人體的防御能力御能力，或雖燥邪不盛邪不盛，而肺本身的主氣、宣發(fā)功能薄弱能薄弱，無力適應(yīng)秋季的氣候變化候變化，無力抵御外邪御外邪，則肺所主的皮毛、鼻竅和肺自身就首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，會受到燥邪的危害而產(chǎn)生一系列的病變的病變。

燥邪為病邪為病，有外燥、內(nèi)燥之分：外燥是自然界燥邪從鼻竅、皮毛而入毛而入，常從肺衛(wèi)開始衛(wèi)開始，但有溫燥、涼燥之別；內(nèi)燥多由汗下太過下太過，或精血內(nèi)奪血內(nèi)奪，或年老液虧老液虧，以致機體陰津枯涸所致涸所致。

燥邪為病的主要病理特點是：

一是燥易傷肺易傷肺，因肺喜清肅濡潤肅濡潤，主呼吸而與大氣相通氣相通，外合毛皮合毛皮，故外界燥邪極易傷肺和肺所主之地主之地。

二是燥勝則干勝則干，在自然界可出現(xiàn)田地龜裂、禾苗枯槁、樹葉焦黃；在人體在人體，燥邪耗傷津液傷津液，也會出現(xiàn)一派干涸之象涸之象，如鼻干、喉干、咽干、口干、舌干、皮膚干燥皺裂燥皺裂，大便干燥、艱澀等等澀等等。故無論外燥、內(nèi)燥，一旦發(fā)病旦發(fā)病，均可出現(xiàn)上述津枯液干之象干之象。當(dāng)然，內(nèi)燥不限于肺限于肺，其他臟器的陰虧液竭虧液竭，亦可形成內(nèi)燥之證燥之證。

在初秋七月秋七月，暑氣余威尚盛威尚盛，又兼雨水甚多水甚多，所以中醫(yī)學(xué)將農(nóng)歷七月稱為長夏為長夏。長夏主濕夏主濕，脾主長夏主長夏，所以早秋七月以脾胃病居多病居多。脾喜燥惡濕燥惡濕，濕邪留滯邪留滯，最易困脾易困脾。濕為陰邪為陰邪，易陰遏氣機遏氣機，損傷陽氣傷陽氣，致脾陽不振陽不振，運化無權(quán)化無權(quán)，水濕停聚濕停聚，發(fā)為水腫或腹瀉；何況長夏七月夏七月，天氣尚熱氣尚熱，人們喜食生冷瓜果、冰凍飲料凍飲料，更助濕邪助濕邪，損傷脾陽傷脾陽，所以秋七月易見腹?jié)M、腹瀉之癥瀉之癥。脾陽不振陽不振，不能運化水濕化水濕，水濕停聚而生痰而生痰。早秋脾傷于濕傷于濕，可為冬天的慢性支氣管炎等疾病的復(fù)發(fā)種下癇根下癇根，所以《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“秋傷于濕傷于濕，冬生咳嗽”。濕性重著性重著，外濕之邪濕之邪，侵犯經(jīng)絡(luò)筋骨絡(luò)筋骨，使經(jīng)筋阻痹筋阻痹，可出現(xiàn)“濕痹”、“著痹”。

由上述可見述可見，由于秋季氣候變化復(fù)雜化復(fù)雜，不但多見其主氣“燥”所引起的各種病癥種病癥，還可見長夏濕邪為患所致的多種疾病種疾病，并為冬季常見的慢性病種下了病根了病根，所以，秋季飲食養(yǎng)生就須針對天地變化特征、人體生理病理特點而選擇相應(yīng)的飲食的飲食。

（3）秋季六節(jié)氣分別對人體健康的影響①立秋立秋正值末伏前后伏前后，氣溫雖然開始下降始下降，但還有“秋老虎”的威勢的威勢，江南地區(qū)的氣溫仍可高達35℃以上，夏日的余威仍然仔在然仔在。立秋后立秋后，雖然氣溫仍高溫仍高，但早晚氣溫比夏天要低一點低一點。人們鍛煉要注意要注意，應(yīng)避免在車輛過多的道路上晨練；晨練不宜過早宜過早，應(yīng)在太陽升起之后；出汗后應(yīng)用干毛巾擦干巾擦干，或及時洗澡換衣服換衣服，以防感冒防感冒。

立秋后陽氣轉(zhuǎn)衰氣轉(zhuǎn)衰，陰氣日上氣日上，自然界由生長開始向收藏轉(zhuǎn)變藏轉(zhuǎn)變，故養(yǎng)生原則應(yīng)轉(zhuǎn)向斂神、降氣、潤燥、抑肺扶肝肺扶肝，這樣才能保持五臟無偏臟無偏。善養(yǎng)生者養(yǎng)生者，須早睡早起睡早起，以旺生氣；收斂神氣斂神氣，以避殺氣避殺氣。飲食增酸減辛酸減辛，以助肝氣助肝氣。

②處暑處暑時節(jié)暑時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降漸下降，雨量減少量減少，空氣中的濕度也相對減少對減少，使人有秋高氣爽之感爽之感。但此時燥氣也開始生成始生成，人們會感到皮膚、口鼻相對干燥對干燥，故應(yīng)注意秋燥的預(yù)防的預(yù)防，多吃甘寒汁多的食物的食物，如各種水果、麥冬、蘆根等蘆根等。

處暑時節(jié)暑時節(jié)，人們應(yīng)早睡早起睡早起，以使情緒安定寧靜定寧靜，預(yù)防自然界的肅殺之氣對人的影響；收斂神氣斂神氣，使情志與“秋收”相應(yīng)，符合秋季養(yǎng)“收”之機。人體也是處于收獲的時期的時期，機體已由活躍、外向、支付階段付階段，轉(zhuǎn)變過渡到沉靜、內(nèi)向、積蓄的階段的階段。又由于夏季人體消耗多而吸收少．故在天氣稍涼之肘涼之肘，應(yīng)注意機體的補充的補充，故秋天又是進補的重要季節(jié)要季節(jié)。秋天陽氣由升浮趨于沉降于沉降，生理功能趨于平靜于平靜，陽氣逐漸衰退漸衰退，要注意起居調(diào)節(jié)居調(diào)節(jié)，防止受寒寒受寒寒。雖有時氣溫還偏炎熱（如秋老虎天氣），電不宜再多食冰糕之類冷飲食品飲食品，以保護脾胃消化功能化功能。

③白露白露時節(jié)我國大部分地區(qū)氣候轉(zhuǎn)涼候轉(zhuǎn)涼，天氣偏于干燥于干燥。秋氣應(yīng)肺氣應(yīng)肺，燥氣可耗傷脯陰傷脯陰，故會產(chǎn)生口干咽燥、干咳少痰、皮膚干燥、便秘等癥狀等癥狀。這些都是秋季養(yǎng)生進補時應(yīng)考慮的因素的因素，“燥者濡之”、“上燥清氣燥清氣，中燥增液燥增液，下燥養(yǎng)血”，是秋天進補的重要原則要原則。選擇藥物應(yīng)偏于柔潤溫養(yǎng)潤溫養(yǎng)，但又應(yīng)溫而不熱而不熱，涼而不寒而不寒，總以不傷陰不耗陰為要陰為要。清燥救肺湯（沙參、麥冬、桑葉、胡麻仁、甘草、杏仁、石膏、阿膠、枇杷時）是重要的秋令進補方之一方之一，對于秋燥傷津燥傷津，要多吃些蔬菜、水果，如生梨、荸薺、甘蔗之類蔗之類，以潤肺生津肺生津，尤以柚子為最佳果品佳果品。

白露還是風(fēng)濕病、高血壓病容易復(fù)發(fā)的時節(jié)的時節(jié)，所以要注意保暖意保暖，夜晚可蓋薄被蓋薄被，不要再赤膊貪涼膊貪涼，正如俗活所說：“白露身不露”，以免引發(fā)舊疾發(fā)舊疾，或感染新恙染新恙。晨起外出起外出，宜暖其服暖其服，勿空其腹空其腹，但食勿過飽勿過飽，免生壅塞生壅塞，不利氣機運轉(zhuǎn)機運轉(zhuǎn)。

④秋分秋分時節(jié)分時節(jié)，秋風(fēng)送爽風(fēng)送爽，是人們感覺最舒適的一個時節(jié)個時節(jié)，故在此時應(yīng)多去戶外活動外活動。動靜結(jié)合靜結(jié)合，調(diào)心肺調(diào)心肺，動身形動身形，暢達神態(tài)達神態(tài)，流通氣血通氣血，對身心健康大有裨益有裨益。高雅藝術(shù)的無窮魅力窮魅力，會喚起無限的生活情趣活情趣。

⑤寒露寒露時節(jié)露時節(jié)，我國大部分地區(qū)天氣轉(zhuǎn)寒氣轉(zhuǎn)寒，小兒、老人尤要隨時留意時留意，免受風(fēng)寒受風(fēng)寒。但又要注意適當(dāng)“秋凍”，即中國傳統(tǒng)保養(yǎng)法之“薄衣法”。“薄衣法”就是在氣候開始轉(zhuǎn)涼時轉(zhuǎn)涼時，慢慢增加衣服來逐漸鍛煉機體抗寒能力的一種方法種方法。使人體的毛孔處于關(guān)閉狀態(tài)閉狀態(tài)，抗寒的能力就會大大增強大增強，這對體弱者預(yù)防感冒極為有益為有益。當(dāng)然，“薄衣法”并非要求人去挨凍去挨凍，其原則是以穿衣不出汗為度汗為度，隨氣溫的高低和運動的強度的強度，及時更換衣服換衣服，避免

想高手具體解說下二十四節(jié)氣與天干地支之間的聯(lián)系的聯(lián)系，以及它們的五行劃分行劃分？！給分

二十四節(jié)氣起源于黃河流域河流域。遠在春秋時代秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善與完善，到秦漢年間漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置文位置。
太陽從黃經(jīng)零度起零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣；每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動視運動，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
為了便于記憶于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣：
　二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連暑相連，
秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。
二十四節(jié)氣七言詩
地球繞著太陽轉(zhuǎn)太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年是一年。
一年分成十二月十二月，二十四節(jié)緊相連緊相連。
按照公歷來推算來推算，每月兩氣不改變不改變。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節(jié)日交節(jié)日，有差不過一兩天一兩天。
二十四節(jié)有先后有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月十一月，大雪冬至迎新年迎新年。
抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)忙生產(chǎn)，種收及時保豐年保豐年。
隨著中國歷法的外傳的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方多地方。立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始的開始。
雨水：降雨開始雨開始，雨量漸增量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思的意思。驚蟄是指春雷乍動雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物的動物。
春分：分是平分的意思的意思。春分表示晝夜平分夜平分。
清明：天氣晴朗氣晴朗，草木繁茂木繁茂。
谷雨：雨生百谷生百谷。雨量充足而及時而及時，谷類作物能茁壯成長壯成長。
立夏：夏季的開始的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思的意思。小暑就是氣候開始炎熱始炎熱。
大署：一年中最熱的時候的時候。
立秋：秋季的開始的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白凝而白。
秋分：晝夜平分夜平分。
寒露：露水以寒水以寒，將要結(jié)冰要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷氣漸冷，開始有霜始有霜。
立冬：冬季的開始的開始。
小雪：開始下雪始下雪。
大雪：降雪量增多量增多，地面可能積雪能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨天來臨。
小寒：氣候開始寒冷始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候的時候。

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24歲想一輩子不結(jié)婚,一輩子不結(jié)婚現(xiàn)實嗎擴展閱讀