時間:2024-05-13
王批:從卦像看卦像看,難, 訟者,不親也不親也,天水相背水相背,事與愿違與愿違, ?渙者,散也,離散之意散之意。
訟就是爭斗是爭斗,離后望復合有難度有難度。可以再多測幾卦測幾卦。
世受月破受月破,官鬼亥水伏于三爻于三爻,子孫發動克官鬼克官鬼,目前己分前己分,但卦為但卦為,機會是有會是有,但至少要過了農歷十一月后.因世受月破.
按這個解是不太好的卦.我認為不要太去相信這個.最主要的是看你想不想復合或者說值不值得復合.只要還有一點感情就去爭取吧
訟卦的解釋 《訟(sòng)》:有孚,窒惕,中吉,終兇。利見大人見大人,不利涉大川涉大川。 上九:或錫之帶錫之帶,終朝三褫之三褫之。 九五:訟元吉訟元吉。 九四:不克訟不克訟,復既命復既命,渝。安貞,吉。 六三:食舊德食舊德,貞厲,終吉。或從王事從王事,無成。 九二:不克訟不克訟,歸而逋歸而逋。其邑人三百戶三百戶,無眚。 初六:不永所事永所事,小有言小有言,終吉。白話:化解糾紛;能夠讓自己建立威信立威信,但要提高警覺盡量避免糾紛的發生的發生。保持不偏不倚的態度去處理去處理,就不會有差錯有差錯,但最終還是一個兩敗俱傷的事情的事情。經常調解糾紛對一個人的成長有促進作用進作用,但對事業的發展是不利的不利的。①為了獲取更多的獵物的獵物,自己經常做一些超越常理的事情(不永所事),招致大家的議論(小有言),最終大家對此類事情采用了聽之任之的態度;②在與其他部落的糾紛中調解不成功(不克訟),趕緊跑回部落躲藏起來(歸而逋),有那么多部落民眾的支持的支持,他們最終拿你也沒有辦法(其邑人三百戶三百戶,無眚);③發生糾紛后仰仗自己以往的功績和貢獻(食舊德)化解了問題了問題,倘若依賴本部落首領則一事無成(無成)。④倘若自己敗訴己敗訴,那就認罰就認罰,主動給對方以物質賠償(復即命),這樣才能夠讓自己今后的生活與工作平安、順利(安貞吉);⑤自己改正了缺點了缺點,而且還結交了一些有能力的朋友的朋友,這樣很多糾紛就消除在萌芽狀態芽狀態,大事化小的得以妥善解決(訟,元吉);⑥上面的領導經常授權你處理民眾之間的糾紛的糾紛,這種榮譽授命于危難(或錫之帶),過后會很快的把這種特權剝奪掉(終朝三褫之)。
訟卦的白話解析 訟:有復洫寧①,克吉②,冬兇③,利用見大人見大人,不利涉大川涉大川。【白話】筮占得訟卦得訟卦,訟卦的卦象是“有復洫寧”,占語是“克吉,冬兇”,告誡問卦的人適合于去拜見大人見大人,不適合渡河合渡河。【注釋】①有復洫寧:恢復田間的安靜的安靜。洫:古代井田制成與成之間的水道的水道。②克吉:能吉。克:能。③冬兇:結果不好果不好。冬:假借為終借為終。兇:惡。【講解】訟卦的下卦為習贛卦習贛卦,上卦為鍵卦為鍵卦,鍵宮第五卦第五卦,帛書第五卦第五卦。 鍵為天鍵為天,贛為水贛為水,天水訟天水訟。從卦象上分析上分析,鍵陽上行陽上行,贛水下流水下流,上下相違而行違而行,所以形成了爭訟的卦象的卦象。從卦體上分析上分析,上鍵陽剛鍵陽剛,下贛性險贛性險,剛險相連險相連,必定爭訟定爭訟。初六:不永所事永所事,少有言少有言,冬吉①。 【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得初六得初六,只要不為所爭訟的事情糾纏不休纏不休,沉默不言默不言,終歸吉善歸吉善。【注釋】①冬吉:終吉。【講解】初六以陰柔之爻居于卦下于卦下,象征處訟之際也應以退讓為美讓為美,退讓就可以平息爭訟息爭訟,退讓就會給對方留下一條寬廣的路廣的路。息事宜人事宜人,訟莫善焉莫善焉。九二:不克訟不克訟,歸而逋①其邑人三百戶三百戶,無省②。 【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得九二得九二,雖然輸了官司了官司,回到家中與邑中三百戶人家一同逃跑了逃跑了,也沒有什么關系么關系。【注釋】①逋:逃。②無省:無眚,沒有關系有關系。【講解】這條爻辭記錄了一個輸了官司的人同邑人逃走的故事的故事。六三:食舊德①,貞厲;或從王事從王事,無成。【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得六三得六三,修養舊德養舊德,貞問危厲;有跟君主行事之象事之象,占斷為不能成功能成功。【注釋】①食舊德:修養永恒的品德的品德。食:修養。舊:永久。【講解】修養永恒的品德為什么還貞厲呢貞厲呢?這是因為不應該出而為君王謀事王謀事,所以不能養成其永久的完美的品德的品德。九四:不克訟不克訟,復即命:俞安①,貞吉。 【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得九四得九四,雖然沒有打贏官司贏官司,歸來后立即安撫部下撫部下,貞問得吉占得吉占。【注釋】①復即命:俞安:歸來后命令安撫令安撫。復:歸。俞安:安渝。俞,通渝。【講解】九四以陽剛之爻而居于鍵卦之下卦之下,既不得中又不得正不得正,但是由于它上承九五承九五,下履六三履六三,又應于初六于初六,故能化險為夷險為夷,平安無事安無事。九五:訟,元吉①。【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得九五得九五,秉公判斷爭訟斷爭訟,得到了大吉的占斷的占斷。【注釋】①元吉:大吉。【講解】九五以陽剛居中得正中得正,是聽訟秉公執法的象征的象征。上九:或賜之般帶之般帶,終朝三褫之①。【白話】筮遇訟卦遇訟卦,占得尚九得尚九,國君送給那位聽訟官大般帶大般帶,他視若珍寶愛不惜手不惜手。【注釋】①三褫之:視若珍寶愛不惜手不惜手。褫,當是揣字之訛字之訛。【講解】這條爻辭記錄了古代對辦案人員的嘉獎以及辦案人員受寵若驚的心態
訟卦的卦辭解釋 訟:有孚窒有孚窒。惕中吉惕中吉。終兇。利見大人見大人,不利涉大川涉大川。彖曰:訟,上剛下險剛下險,險而健險而健,訟。訟有孚窒有孚窒,惕中吉惕中吉,剛來而得中也得中也。終兇。訟不可成也可成也。利見大人:尚中正也中正也。不利涉大川;入于淵也于淵也。象曰:天與水違行水違行,訟:君子以做事謀始事謀始。【注解】[1]窒:窒息,阻塞不通塞不通。[2]天與水違行:訟卦上卦為天卦為天,其性質向上;下卦為水卦為水,其性質向下質向下。所以說天與水背道而行道而行。【釋義】經文意思是:誠信被窒息被窒息,在警惕中生存會吉祥會吉祥,但最終還是兇還是兇。有利于拜見大人物大人物,不利于跋涉大川險阻川險阻。彖辭的意思是:訟卦,上卦乾為剛乾為剛,下卦坎為險坎為險,陰險而又剛健所以會發生爭訟生爭訟。訟卦“有孚窒有孚窒,惕中吉”是由于九二爻乘陽剛的德剛的德,而且得到中正這位正這位。“終兇”,是由于持剛乘險將陷入深淵入深淵,所以爭訟沒有結果有結果。“利見大人”是由于九五爻處于中位“不利涉大川”,是因為會陷入深淵之中淵之中。象辭的意思是:上卦象為天象為天,下卦為水卦為水,天的性質向上質向上,水的性質向下質向下,雙方背道而馳道而馳,這就是訟卦卦像卦卦像。君子做事要從中受到啟發到啟發,做事時要預先謀劃好謀劃好。人們各自懷著自私之心私之心,在這種情況下情況下,誠信自然會被窒息被窒息,因為靠誠信無法使自己獲得更多的飲食與財物與財物。這就好比戰國時代國時代,人們怎么生活和保全自己呢自己呢?只有“惕中吉”了。也就是說只有時刻警惕刻警惕,謹慎小心做事心做事,才不會受害會受害。可是如果社會成了這個樣子個樣子,人們再警惕再警惕,最終也是難逃兇險的兇險的。在這種情形下情形下,遇到難題唯一的出路是求大人物幫助物幫助,可是不適合跨越大的險阻的險阻,因為這種時代只能逃避危險避危險,哪能以身犯險呢犯險呢!這種生活方式活方式,就有些像小市民的生活方式活方式。小市民寄生在貿易來往的城市里城市里,可是自己又沒有地位有地位,沒有權勢有權勢。來城里做生意的商人都很奸詐很奸詐,為了不上當不上當,小市民必須學得“精”一點,自然別人也不會講誠信了誠信了。一遇到別人欺負人欺負,只能請有能力的大人物幫助解決助解決,對于有危險的事情的事情,離得遠遠的遠遠的。小市民的這種生活方式是環境造成的造成的。可是君子處于這種時代該怎么辦呢么辦呢,總不能像小市民一樣吧一樣吧?象辭中對君子的忠告是“做事謀始”。也就是說在做一件事之前事之前,一定要預先做好謀劃好謀劃,把不利的因素全考慮清楚慮清楚,權衡利弊之后再行動再行動。
訟卦的爻辭解釋 訟①:有孚,窒②惕③。中吉;終兇。利見大人;不利涉大川涉大川。初六,不永所事④,小有言⑤,終吉。九二,不克訟不克訟,歸而逋⑥;其邑人三百戶⑦,無眚⑧。六三,食舊德⑨,貞厲,終吉;或從王事從王事,無成。九四,不克訟不克訟,復即命⑩;渝⑾,安貞吉安貞吉。九五,訟,元吉⑿。上九,或錫⒀之帶⒁,終朝三褫⒂之。注釋:①訟:六十四卦卦名之一名之一。乃論述國與國爭訟之卦訟之卦。②窒(zhi至):阻塞。③惕:警惕戒備惕戒備。④不永所事:不會永遠處于原來所事的平安狀態安狀態。⑤小有言:因利害而發生爭執生爭執,遭到別國責難國責難。⑥逋(bu):逃。⑦其邑人三百戶:藏匿到三百戶人家的小邑國中邑國中。⑧眚(sheng省):災禍。⑨食舊德:指享受祖輩或自己原來的基業的基業。⑩復即命:“復”,恢復。“命”,有命運的含義的含義。“復即命”,恢復到原來的命運狀態運狀態。⑾渝:改變。⑿元吉:大吉。⒀錫(xī):錫與裼字同音字同音,此處當裼字之誤字之誤。乃皮衣上加罩衣之義衣之義,可引伸為穿戴為穿戴。⒁(pan盤)帶:命服之飾服之飾,有皮束的華貴服妝貴服妝。⒂褫(chi齒):不能與當褫奪與褫剝講褫剝講,此處為脫的意思的意思。
訟卦的簡介 天水訟 乾為天乾為天,坎為水坎為水,天西轉與水東流背向而行向而行,像人與人不和而爭辯爭論辯爭論,含訴訟之義訟之義。當不易和解時和解時,便會導致訴訟致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷行決斷,不要逞強冒險強冒險。【注解】[1] 訟:卦名,象征爭論、爭訟。【釋義】此卦的卦名為訟名為訟。《說文》中對訟的解釋是:“訟,爭也。”便是說訟就是爭訟、爭斗的意思的意思。前面的蒙卦處于事物的生長期生長期,生長期需要飲食營養食營養,萬物都想得到更多的飲食營養食營養,于是便發生了爭奪了爭奪,誠信的原則便失去了失去了。怎么解決這個問題個問題,只有進行訴訟了訴訟了。訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似畫相似,都是兩個陰爻四個陽爻個陽爻,只是排列順序正好相反好相反。古人稱這種現象為“相覆”,就是 顛倒過來的意思的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即變覆即變,這是《周易》中八卦的排列規律列規律。訟卦上卦象為乾為天為陽天為陽,其性質向上質向上,下卦為坎為水其性質向下質向下,兩卦同性相斥性相斥,并且天往上升往上升,水往下流往下流,目標相違背相違背,這便是訟卦的卦象的卦象。這就好比人們各自懷著私心著私心,都為自已的利益著想益著想,思想不能統一起來一起來。所以人們在爭奪利益的同時的同時,便會引發爭斗發爭斗,到頭來只有通過訴訟進行解決了解決了。
八卦的天水訟的解釋!! 訟:有孚,窒,惕。中吉,終兇。利見大人見大人,不利涉大川涉大川。
《彖》曰:訟,上剛下險剛下險,險而健險而健,訟。訟,有孚,窒,惕,中吉,剛來而得中也得中也。終兇,訟不可成也可成也。利見大人見大人,尚中正也中正也。不利涉大川涉大川,入于淵也于淵也。
《象》曰:天與水違行水違行,訟。君子以作事謀始事謀始。
初六:不永所事;小有言小有言,終吉。
《象》曰:不永所事永所事,訟不可長也可長也。雖小有言小有言,其辯明也辯明也。
九二:不克訟不克訟,歸而逋歸而逋,其邑人三百戶三百戶,無眚。
《象》曰:不克訟不克訟,歸逋,竄也。自下訟上下訟上,患至掇也至掇也。
六三:食舊德食舊德,貞厲,或從王事從王事,無成。
《象》曰:食舊德食舊德,從上吉也上吉也。
九四:不克訟不克訟,復即命渝即命渝。安貞吉安貞吉。
《象》曰:復即命渝即命渝,安貞,不失也不失也。
九五:訟,元吉。
《象》曰:訟,元吉,以中正也中正也。
上九:或錫之磐帶之磐帶,終朝三褫之三褫之。
《象》曰:以訟受服訟受服,亦不足敬也
問感情占到渙卦,如何解釋,變卦為訟卦 這個是推算的而已的而已,其實自己的世事情自己做主就好
理財通是由騰訊公司推出的基于微信的金融理財開放平臺放平臺,
首批接入華夏基金等一線大品牌基金公司金公司。
理財通其實跟余額寶一樣寶一樣,也是貨幣基金幣基金。
是安全的安全的。
解卦《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解;另外那個人似乎是有家室的家室的,縱然沒有的話有的話,目前他也是跟其她女人好上了好上了。雖然他還是舍不得你不得你。但此卦說明你這段姻緣已斷緣已斷。再續只能使你傷心你傷心。
占卦為卦,變卦為訟卦為訟卦,問病災問病災,如何解釋何解釋? 你好。應該是九三變爻三變爻。天風,之卦天水訟天水訟。九三爻九三爻,辭意譯:臀部沒有皮膚有皮膚,行走十分困難分困難,有危險有危險,但沒有大的災難的災難。這個病情描寫得十分明確了明確了,可能摔倒了摔倒了,可能現在住院不能行走能行走,等等,你自己最清楚最清楚。或者是別的什么病什么病,你本人坐立不安立不安。這個時候需要到醫院去找醫生看看生看看。易經說了經說了,“無大咎”,沒有大的災難的災難,但小災不可避免可避免。因為本爻講了爻講了,“行未牽也”,行動沒有牽引的力量的力量。或者講你住院時間比較長比較長。之卦訟卦卦訟卦,主要講的是要預防為主防為主。
祝早日恢復健康復健康。
周易卦象是很多人的都聽說過的說過的,因此在很多人看來也都是比較喜歡的喜歡的,而且古人的對于卦象卻是十分的著迷的著迷,因此有的人也是會相信的相信的。那么在 命理 學中,周易 六十四卦 第六卦講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
第六卦:訟卦(天水訟)
訟。有孚,窒惕,中吉,終兇。利見大人見大人,不利涉大川涉大川。
象曰:天與水違行水違行,訟。君子以做事謀始事謀始。
白話文解釋:
訟卦:雖有利可圖(獲得俘虜),但要警惕戒懼惕戒懼。其事中間吉利間吉利,后來兇險來兇險。占筮得此爻得此爻,有利于會見貴族王公族王公,不利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說:上卦為乾卦為乾,乾為天;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水,天水隔絕水隔絕,流向相背向相背,事理乖舛理乖舛,這是訟卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以杜絕爭訟為意訟為意,從而在謀事之初必須慎之又慎之又慎。
解卦:
訟:代表訴訟、爭端之象端之象。主大兇象大兇象。事情沖突到必須見官上法院上法院,可能必須以法律途徑來解決了解決了。凡事皆不利皆不利,而且已引起很大口舌是非爭持非爭持,而必須攤牌互相攻擊的程度了程度了。
解釋:官司纏訟司纏訟。
特性:不服輸不服輸,好競爭辯論爭辯論,反應快反應快,口才佳口才佳,易得罪他人罪他人,是自立自強之人強之人。
運勢:百事閉塞不通塞不通,傷害頻繁害頻繁,受中傷而又易陷于奸計于奸計,不如意之運也之運也。得饒人處且饒人且饒人,得過且過過且過,莫再爭訟再爭訟,否則皆不利也不利也。
家運:家庭內部不和部不和,有口舌爭端之害端之害,并有散離之象離之象。
疾病:病情嚴重情嚴重,為腰、血液、泌尿系統、頭部疾患部疾患。
胎孕:生產無驚阻無驚阻,安也。
子女:父子之間存有歧見有歧見,無法溝通之象通之象。子女生來勞碌來勞碌,與父母緣薄母緣薄,多辛勞憂苦也憂苦也。
周轉:不得要領得要領,難成。
買賣:因處理不當理不當,有沖突爭端突爭端,常招損失招損失,不利也不利也。
等人:不會來不會來。 就算會來算會來,雙方必有爭執情事發生事發生。
尋人:此人因爭執事由負氣出走氣出走,并有生命危險命危險,又尋找不易找不易,盡量往西北與北方尋找方尋找。
失物:不會出現會出現。
外出:途中多有變故有變故,宜改日出行日出行。
考試:不理想不理想。
訴訟:兩敗俱傷敗俱傷,宜找中間人調解人調解,久爭無益爭無益。
求事:難成。
改行:不利。
開業:不宜。
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下上乾下。
山天大畜天大畜,艮宮第三卦第三卦。大畜,為聚集為聚集。山天大畜有陣勢得開之象開之象,占此卦者吉卦者吉。
解者緩也者緩也。 緩必有所失有所失,故受之以損;
解就是緩慢的意思,緩慢必定有所失敗,所以接著是損卦
損益盈虛 與時偕行
41、損卦山澤損《損》(下兌上艮)??第四十一
誠信處世客滿庭客滿庭,損剛益柔見虛盈;
心懷若谷守君道守君道,居中懷德利貞行利貞行。
不謀私利常得友常得友,知錯既改有吉慶;
福壽資糧上蒼佑上蒼佑,廣結賢臣留美名留美名。
【原文】?損:有孚,元吉,無咎,可貞。利有攸往有攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享可用享。【譯文】損卦,象征減省也減省也,其意主要在損下益上下益上,損剛益柔剛益柔,損有余以益不足益不足。損卦強調能以誠信為前提為前提,行減損之道損之道,將可獲致「大吉祥、無咎害、可合乎正道、并利于往前有所作為」等四項善果項善果。損下益上之道惟在心誠在心誠,不必損其過甚其過甚,只要心存誠信恭敬信恭敬,雖微薄之物薄之物,亦足以奉獻于上獻于上。并不要求皆以豐盛之物益上?。
本卦卦名為“損”,要做的事當然就是“損”,這個損現實意思就是要“出點血”,那主指當然是自己是自己。自己要受點損失拿出些好處送給別人給別人,這么做結果卦辭已說明白說明白,繼續問為什么就有點傻了點傻了,可以肯定不如此就是卦辭相反結果反結果。比較有意思的是最后這句后這句,上供的東西不用多不用多,兩碗飯足矣飯足矣,這是在說誠信恭敬更重要更重要,但顯然也有成本核算之意算之意,否則“有孚”已然在前然在前,又何必多此一舉此一舉,何況既然“有孚”就應該根據自身狀況身狀況,那又怎么能規定具體供品呢供品呢?卦辭這里故意擺了個迷魂陣迷魂陣,隱含了處損基本原則:一,當損必損不可吝嗇;二,可以少損不必多損;三,態度恭敬比供品多少更重要;四,以損求益故要成本核算……
特別說明一下明一下,《周易》假占卜形式表達思想達思想,這里只是以祭祀上供說事供說事,這一比喻用在此處卻形象生動象生動,上供就是送禮是送禮,這在今天也不過時不過時。處損一般都是“損下益上”,那可不就跟“上供”差不多嗎不多嗎?
《損》卦談的是減損自己的卦己的卦。但是這種減損種減損,并不意味著損傷自己一部分利益去迎合別人合別人,也不是一般的損人利己;而是如何在不使自己一方受到絲毫損傷的情況下去獲得相當的利益的利益,和如何在不得已的情況下適當減損或放棄一部分利益而去追求更大更多的利益的利益。這是《損》卦最本質的東西的東西。
【原文】?《象》曰:山下有澤下有澤,損。君子以懲忿窒欲忿窒欲。【譯文】?《象辭》說:本卦上卦為艮卦為艮,艮為山;下卦為兌卦為兌,兌為澤兌為澤,可見山下有澤是損卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以澤水浸蝕山腳為戒腳為戒,從而制止其忿怒其忿怒,杜塞其貪欲其貪欲。
忿如火忿如火,不遏則燎原;欲如水欲如水,不遏則滔天則滔天。
陽惡曰忿惡曰忿,艮為陽卦為陽卦,憤怒之時火氣上涌氣上涌,如艮之陽在上陽在上,艮為山為止山為止,為遏制為遏制,故君子觀象而悟之以制怒;
?陰惡曰欲惡曰欲,兌為陰卦為陰卦,人之嗜欲如澤水如澤水,深不見底不見底,兌為澤為脫為損脫為損,故君子觀象而悟之以節欲以節欲。懲與窒互文窒互文。
羅曼.羅蘭說過:“你愛他時愛他時,他并不愛你;他愛你時愛你時,你又不一定愛他;你和他深深地相愛了相愛了,未必能在一起;在一起時一起時,又未必能相依到老”。在愛情的世界里世界里,遺憾和幸福是同時存在的存在的,往往遺憾和痛苦多于幸福于幸福。你、我、他都在緣的網絡之中絡之中。常言說常言說,“有緣千里來相會來相會,無緣對面不相識”。萬里之外里之外,異國他鄉國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑視一笑,這便是緣便是緣。也有的雖心儀已久儀已久,卻相會無期會無期。緣,有聚有散聚有散,有始有終始有終。有人悲嘆:“天下沒有不散的筵席的筵席。既然要散然要散,又何必聚?”緣是一種存在種存在,是一個過程個過程。
??隨緣,不是放棄追求棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對生活對生活。要說對待生活待生活,還是許志摩說得好:“得之,我幸;不得之不得之,我命。如此而已此而已。”
人生難免于種種境遇種境遇,此境遇非人自身所能控制能控制,人所能控制的是不為種種境遇牽著鼻子走鼻子走,所謂隨遇而安遇而安。孔子所說的隨遇而安并沒有什么消極的意味在其中在其中,如逆來順受所體現的體現的。無論何種境遇種境遇,我都要做好我應當做的當做的,這就是儒家所講的“素位”之學——“
素富貴行于富貴于富貴,素貧賤行于貧賤”。?世應相尅又是靜卦是靜卦,請止步吧止步吧。再求無益求無益。
子孫發動沖鬼官沖鬼官,可能你是吃飽了撐的了撐的。
第六階段
戒驕戒躁
是否是越高越好呢越好呢?到第六個階段的時候的時候,“亢龍有悔”,成功之后繼續奮進而不知后退知后退,太過了太過了,就會反悔會反悔。如果因太過而反悔而反悔,是吉還是兇還是兇?吉。如果“亢龍無悔”,就死定了死定了。
乾卦的六根爻就是人生的六個階段個階段,在對應時對應時,切不能機械對照械對照,也不能完全按照年齡來對照來對照。而是將我們的人生、所做之事分為六個階段個階段,將其相對照相對照。我曾寫過一本書《周易的人生智慧》,就是按照六個時空點來排的來排的。每個卦都有六個時空點時空點,將所有時空點對應爻辭相整合相整合,列出在哪個時空點該如何做如何做,最后結果怎么樣怎么樣。通過這樣的觀察的觀察,就知道自己下一步該如何做了何做了。
易經未說過人生發展有六階段六階段,是后人加上的加上的。
周公廟墓地當時轟動一時是因為根據商周墓葬制度的等級制度級制度,周公廟墓地發現四條墓道條墓道,按照商周禮制周禮制,一條墓道為“甲”字形墓葬形墓葬,葬士大夫士大夫,兩條墓道的“中”字形墓葬形墓葬,葬諸侯王諸侯王,而四條墓道的“亞”字形墓葬應為西周王陵周王陵,在此之前此之前,從未發現西周王陵墓葬陵墓葬,因此轟動一時動一時。但隨著墓葬清理工作的深入的深入,除了墓道上未發現任何其他的證據可以證明此墓主人為西周在位王在位王,沒有銘文和其他有力證據力證據,也無從斷代從斷代,因此沒了動靜了動靜,至今西周王陵仍未發現未發現。
周公廟
位于陜西省歧山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓山南麓,即《詩經》記載的“鳳凰明矣凰明矣,于彼高崗”處,唐武德元年(618)為紀念西周家周公姬旦修建旦修建。占地面積900畝,廟內古樹參天殿堂成群堂成群,除了周公正殿外正殿外,還有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿的配殿,漢白玉武將像等古跡名勝跡名勝。
周公廟周公廟,廟始于唐武德元年(公元618年),距今已1380多年,是專門為紀念祭祀周公而建的而建的。廟區現存古建筑30余座,占地約7公頃,整體建筑對稱布局稱布局,殿宇雄偉宇雄偉,亭閣玲瓏閣玲瓏。廟內現存碑與石刻眾多刻眾多,并有漢、唐、宋、元、明古木多株木多株。
周公姓姬名旦姬名旦,是周文王的兒于的兒于,武王的弟弟的弟弟,成王的叔父的叔父。他生于岐邑于岐邑,死于豐都(今西安市西),曾輔佐武王伐紂滅商紂滅商,建立周朝立周朝,是周王朝的開國勛臣國勛臣。武王死后王死后,成王即位王即位,少不更事不更事,由周公攝政公攝政。在此期間此期間,周公率軍東征軍東征,平定了管蔡之亂蔡之亂,穩定了周初政局初政局。同時,他還制訂禮樂訂禮樂,建立朝綱制度綱制度,為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻越貢獻。所謂“周公吐哺公吐哺,天下歸心”,一直為人們所樂道所樂道,周公不愧為我國古代杰出的家出的家。
“岐邑多勝跡”,此話一點不假點不假。如果你到“人文薈萃文薈萃,史跡昭然”的周公廟旅游覽勝游覽勝,就會對此話有更深刻的體會的體會。周公廟門前古柏參天柏參天,院內綠蔭蔽日蔭蔽日,花草遍地草遍地,清泉如鏡泉如鏡。廟區殿宇眾多宇眾多,主要有周三公(周公、召公、姜太公)殿,以及委婉、后稷殿后稷殿,并有亭榭樓閣等樓閣等。其建筑藝術具有濃郁的民族傳統風格統風格。
西周
1.西周大墓周大墓,即陜西省周公廟遺址廟遺址,西周最高等級的陵坡墓地坡墓地。發掘之初被寄予厚望的墓地中規格最高的32號大墓號大墓,由于被盜嚴重盜嚴重,甚至出土了2002年的礦泉水瓶泉水瓶,而出土文物寥寥物寥寥。該墓此前即被認定是一個諸侯國國君級別的大墓的大墓,后又被懷疑是周公墓周公墓,可是最終由于出土器物沒有確鑿認定鑿認定,而至今不知墓主身份主身份。
春秋早期
2.晉侯墓晉侯墓,位于山西省曲沃縣羊舌村羊舌村,墓地因被盜而發現而發現。清理結束的兩座大墓早期均曾被盜曾被盜,專家推測家推測,很有可能是一種與復仇有關的毀墓行為墓行為。由于被盜于被盜,墓中未出土有關墓主身份的印或銘文或銘文,墓主是否真的是晉文侯和夫人和夫人,可能永遠是一個謎一個謎。
春秋
3.秦公大墓公大墓,甘肅禮縣永興大堡子山堡子山,此墓的發現意義非凡義非凡,長期以來期以來,我國考古學界一直探索的秦國四大陵區最早的西垂陵區遺址這一千古之謎終于揭曉于揭曉。秦公大墓據專家考證是秦國開國國君或其子秦文公的夫婦陵墓婦陵墓。該墓為研究秦國的陵寢制度和歷史提供了新資料新資料。該墓15年前就已嚴重被盜重被盜,大量珍貴文物現仍流失海外失海外。
戰國早期
4.郭莊大墓莊大墓,這座大墓經歷了至少17次盜掘次盜掘,其中包括戰國盜洞一個洞一個,東漢盜洞7個、現代盜洞9個,但由于擁有十分完善的防盜系統盜系統,墓地發掘后仍出土大量珍貴器物貴器物,可算一個奇跡個奇跡。它有很多巧妙的防盜機關盜機關,是典型的積石積沙墓積沙墓,深達17米。該墓主人應是一位地位顯赫的楚國高級貴族級貴族。
戰國(楚)
5.九連墩古墓墩古墓,由于墓地土質為沙土為沙土,屢發塌方險情,但也正是由于坍塌于坍塌,使盜墓者僅進入南槨室南槨室,所以損失不大失不大。楚墓很多,但十墓九空,多是被盜空被盜空。該墓出土大量精美青銅器青銅器,墓主人被認為是楚國高級官員級官員。
漢朝
6.徐州獅子山漢墓山漢墓,早年間曾被盜曾被盜,由于做賊心虛、過于匆忙于匆忙,盜墓賊漏過了獅子山楚王墓甬道兩側密封著的幾個耳室個耳室,這一失漏使大批文物珍寶躲過了劫難了劫難。該墓發現的金縷玉衣被認為是我國發現的最精美的一件玉衣件玉衣。玉片共有4248片,均為玉中極品中極品,遺憾的是金縷玉衣上的金絲被盜墓者抽走了抽走了。
漢唐之間
7.老山漢墓山漢墓,位于北京市石景山區景山區,是在1999年底破獲的一起盜掘古墓案中發現的發現的。該墓被盜過于嚴重于嚴重,墓主都被拽出棺外出棺外,墓中器物所剩無幾剩無幾,令人大失所望失所望。通過人骨復原骨復原,墓主人容顏已被完整呈現整呈現,但他的身份至今仍是一個謎一個謎。
唐朝
8.永泰公主墓公主墓,墓室的右側有一盜洞直貼墓壁而下壁而下,盜洞正好打在前墓室與甬道之間道之間。前有墓道填土所阻土所阻,后為墓室磚壁所堵壁所堵,惟有此處可以進入墓室入墓室,選點之準令人驚嘆人驚嘆。盜洞底部有一副骨架及鑿子、錘子等錘子等,這意味著盜洞打通后打通后,此人進入墓室盜寶室盜寶,最終被地面見利忘義的伙伴活活悶死活悶死。
宋朝
9.秦檜獨子墓獨子墓,即2006年備受關注的南京江寧“疑似秦檜墓”,墓主其實為秦檜獨子秦熺子秦熺,在3個墓室中共出土金、銀、銅、漆、瓷、鐵質文物100余件。該墓的墓室呈倒“品”字形朝向北方向北方,中間的秦熺墓已被盜過被盜過,墓主已無處尋覓處尋覓,而西北角的墓室為秦熺正室夫人墓夫人墓,但因為沒有墓志有墓志,不知道秦熺的正室夫人是何許人何許人。
清朝
10.東陵慈禧墓慈禧墓,慈禧太后生前酷愛珠寶、玉器及金銀器皿銀器皿,死后棺內陪葬的珍寶價值白銀高達億兩達億兩。其中包括織金的陀尼經被尼經被,經被上綴有的820粒珍珠全部被盜墓賊拆走;盜墓者甚至將慈禧牙齒撬開齒撬開,盜走了她口中價值連城的夜明珠夜明珠。
近來陜西省岐山縣周公廟遺址的發掘可謂石破天驚破天驚,堪稱新中國最重大的考古發現古發現,考古專家已正式確認它是目前所知最高等級的大型西周墓地周墓地。這處大型墓葬群位于岐山南麓的一條土梁上土梁上,面積約8萬平方米平方米。專家還在這一大型墓地外圍發現了長達1500余米的西周城墻周城墻,這在西周考古史、中國建筑史等方面均具有極其重要的意義的意義。此外,還在周公廟遺址附近發掘出西周時期的卜甲700余片,這對西周考古研究提供了不可多得的文字資料字資料。
青龍為"財""喜”。
水晶是一種具有特殊能量的天然礦物質礦物質,藏于巖石之中石之中,長年累月吸收地層的靈氣的靈氣。水晶具有固定的原子排列規律列規律,不同種類的水晶具有不同的能量的能量。凡是接近水晶的人晶的人,都會受到其蘊藏的能量影響量影響。水晶的能量具有生財、開運和明智的作用的作用,在商業經營中還可消除生意上的障礙的障礙,對身體健康也有益處有益處。在辦公室和商鋪擺設水晶設水晶,可根據店鋪方位朝向的不同的不同,擺設不同種類的水晶的水晶,只要合理布局就能起到良好的作用的作用。商鋪坐北向南時水晶的擺設坐北向南的商鋪或辦公室辦公室,在宅運坐星中為一白水星白水星,故宜用白色的水晶來配合來配合,如白色的金字塔水晶塔水晶。在商鋪或辦公室的四個角位個角位,每個角位擺設一塊白水晶白水晶,四個角的水晶能散布開來布開來,可使經營順利營順利,員工之間平心靜氣心靜氣,有利作出明智的決策的決策。商鋪坐南向北時水晶擺設坐南向北的宅運坐星為九紫火星紫火星,在這種格局中宜選用紫水晶紫水晶,可以用紫水晶洞或紫水晶球水晶球。可將紫水晶或紫水晶球擺設在商鋪或辦公室正南方正南方。紫水晶的布局能使人氣更旺氣更旺,經營商業沒有人氣是不行的不行的,人氣旺加上人際關系好關系好,生意自然也會好也會好。商鋪坐東向西時水晶的擺設坐東向西的宅運坐星為三碧木星碧木星,在這種格局中宜選用綠色水晶色水晶。綠色水晶又名綠色幻影水晶影水晶,它的功能是生財、聚財,對商業經營者來說特別有用別有用。在商鋪中可以將綠色水晶擺設在東方或大門口大門口,在辦公室中可以擺設在經營的辦公桌上公桌上。綠色幻影水晶是水晶中的佳品的佳品,其價值也較高也較高。商鋪坐西向東時水晶的擺設坐西向東的商鋪或辦公室辦公室,宅運坐星為七赤金星赤金星,這種格局中宜選用黃水晶黃水晶,黃水晶是水晶中最好的品種的品種,黃水晶的功能最利財運利財運。商鋪或辦公室的正西方位是財氣位財氣位,所以以擺設黃水晶為最佳為最佳。如果沒有黃水晶黃水晶,也可擺設八個黃水晶球水晶球,并且在黃水晶球的下面用紅布襯墊布襯墊,這樣效果更好果更好。商鋪坐東南向西北時水晶的擺設坐東南向西的宅運坐星為四綠木星綠木星,東南方最旺人氣旺人氣,可擺設的水晶為綠色幻影水晶影水晶。如沒有這種價值昂貴的水晶的水晶,也可用綠玉來代替來代替,例如玉觀音、玉壽星、玉如意等都可以都可以。可以將綠色水晶或綠玉擺設在商鋪或辦公室的東南方東南方。商鋪坐西北向東南時水晶的擺設坐西北向東南的宅運坐星為六白金星白金星。如過是商鋪是商鋪,應擺設黃水晶黃水晶,在商鋪的西北方擺設黃水晶或八個黃水晶球水晶球,對經營十分有利分有利。如果是辦公室辦公室,應在或總經理的辦公室桌上擺設一塊權仗水晶仗水晶,權仗水晶為深棕色深棕色,象征地位、權威,能鎮宅辟邪宅辟邪。商鋪坐西南向東北時水晶的擺設坐西南向東北的宅運坐星為二黑土星黑土星,這種朝向的商鋪可擺設與水星有關的白水晶白水晶。如果是上剖是上剖,可在商鋪的西南方用一個白色瓷碟放少許水少許水,在瓷碟中放六顆白水晶柱水晶柱。如果是辦公室辦公室,可在辦公室的西南方用同樣的方法擺六顆水晶柱水晶柱,但最好能擺設較大塊的白水晶簇水晶簇,白水晶簇的能量相對更強對更強。商鋪坐東北向西南對水晶的擺設坐東北向西南的宅運坐星為八白土星白土星,這個朝向有利有弊利有弊,擺設的水晶既要能生財又能辟邪能辟邪,因風水中認為中認為,東北方是陰氣較重的方位的方位。如果是商鋪是商鋪,可在商鋪的東北方擺設紫水晶洞水晶洞,并在紫水晶里再放一顆黃水晶球水晶球。如果是辦公室辦公室,可在辦公室的東北方擺設一塊權仗水晶仗水晶,并在水晶下面用紅布襯墊布襯墊。水晶是對能量很敏感的物體的物體,凡是和它接觸的物品、動物、植物、礦物或人類或人類,都會和水晶產生信息交換息交換,因此,當你把水晶購買回來后回來后,因為此時的水晶已和無數物體有過接觸過接觸,信息交換也較復雜較復雜,若不經清洗經清洗,就會有不干凈的雜氣留存在上面在上面,不僅起不到正面的作用的作用,也許還會起反作用反作用。所以,在使用水晶前水晶前,先要用清水洗干凈洗干凈,然后在陽光下曬上數個小時個小時,再用來擺設來擺設。
天水訟卦感情還能和好嗎(天水訟卦是分手卦)擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101