屬龍2024年破財(cái) 2024年屬龍人破財(cái)

時(shí)間：2024-05-13

2024年屬龍女的財(cái)運(yùn)和運(yùn)氣如何有何注意事項(xiàng)?從古時(shí)候開始人們就一直在說一句話，那就是君子愛財(cái)取之有道，但是愛財(cái)?shù)目刹恢挥芯樱砸彩菒圬?cái)?shù)模容^財(cái)富這種東西不嫌多，多了反而對(duì)生活的選擇性更大，所以說只要是人那么都會(huì)希望自己能夠有一個(gè)好的財(cái)運(yùn)，那么2024年的時(shí)候生肖屬龍的女性會(huì)有著怎么樣的運(yùn)勢(shì)財(cái)運(yùn)呢。2024年屬龍女運(yùn)勢(shì)進(jìn)入2024年，對(duì)于屬龍人來說是破太歲的年份，綜合運(yùn)勢(shì)相當(dāng)?shù)兔浴！柏炈鳌焙汀肮瓷瘛睍?huì)給生活帶來不少麻煩，一旦跨不過去這道坎兒，就會(huì)帶來巨大的磨難。

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一、屬龍2024年破財(cái) 2024年屬龍人破財(cái)

2024年屬龍女的財(cái)運(yùn)和運(yùn)氣如何 有何注意事項(xiàng)?

從古時(shí)候開始人們就一直在說一句話一句話，那就是君子愛財(cái)取之有道之有道，但是愛財(cái)?shù)目刹恢挥芯佑芯樱砸彩菒圬?cái)?shù)膼圬?cái)?shù)模容^財(cái)富這種東西不嫌多不嫌多，多了反而對(duì)生活的選擇性更大性更大，所以說只要是人那么都會(huì)希望自己能夠有一個(gè)好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，那么2024年的時(shí)候生肖屬龍的女性會(huì)有著怎么樣的運(yùn)勢(shì)財(cái)運(yùn)呢財(cái)運(yùn)呢。
2024年屬龍女運(yùn)勢(shì)
進(jìn)入2024年，對(duì)于屬龍人來說是破太歲的年份的年份，綜合運(yùn)勢(shì)相當(dāng)?shù)兔援?dāng)?shù)兔浴！柏炈鳌焙汀肮瓷瘛睍?huì)給生活帶來不少麻煩少麻煩，一旦跨不過去這道坎兒道坎兒，就會(huì)帶來巨大的磨難的磨難。好在關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，還有“太陰貴人”暗中助力中助力，雖說力量不算強(qiáng)大算強(qiáng)大，但總歸是寥勝于無勝于無。屬龍人向來事業(yè)心強(qiáng)大心強(qiáng)大，雖說能力和魄力確實(shí)是常人無法企及的企及的，但他們有個(gè)致命的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，就是過于自信于自信，很多時(shí)候往往會(huì)因?yàn)樽载?fù)缺乏審慎思考慎思考，而讓自己陷入糟糕的境地中境地中。在破太歲的年份中年份中，每前行一步都要仔細(xì)小心細(xì)小心。
屬龍女2024年事業(yè)運(yùn)勢(shì)
生肖屬龍的人事業(yè)心很強(qiáng)心很強(qiáng)，對(duì)于工作也始終保持著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度的態(tài)度，因此他們?cè)诼殘?chǎng)上的表現(xiàn)一直都很不錯(cuò)很不錯(cuò)。但是在2024年因?yàn)榱髂昶铺珰q破太歲，導(dǎo)致事業(yè)發(fā)展也受到了破壞了破壞，以至于在這一年里生肖龍的事業(yè)發(fā)展很不順利不順利，工作中很容易犯錯(cuò)易犯錯(cuò)，甚至可能會(huì)在工作中遭遇到一些意外事件外事件，導(dǎo)致自己失去工作去工作。
屬龍女2024年財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)
生肖龍命中辰土為水庫為水庫，水庫可聚財(cái)可聚財(cái)，乃是一個(gè)財(cái)氣很旺的屬相的屬相，但命中有財(cái)并不代表生肖龍能一直擁有好財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)。在2024年生肖龍的財(cái)運(yùn)表現(xiàn)就不是很理想很理想，這主要是因?yàn)樯堅(jiān)?024年與太歲相破破太歲的一年里財(cái)運(yùn)會(huì)受到壓制到壓制，導(dǎo)致生肖龍求財(cái)不順財(cái)不順，而且很可能會(huì)在生活中遭遇到破財(cái)之災(zāi)財(cái)之災(zāi)，給自己的經(jīng)濟(jì)生活造成更大影響大影響。
測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

屬龍的2024年財(cái)運(yùn)各方面怎樣樣?

賺錢雖然靠的是實(shí)力是實(shí)力，但是財(cái)運(yùn)上的運(yùn)勢(shì)也是十分重要的重要的。好的運(yùn)氣會(huì)給人帶來好的時(shí)機(jī)和機(jī)遇和機(jī)遇，及時(shí)抓住就能改變時(shí)局變時(shí)局，讓本人財(cái)運(yùn)都朝著好的方向的方向。上面就來講一講講一講，屬龍的2024年財(cái)運(yùn)各方面怎樣樣怎樣樣。
屬龍人財(cái)運(yùn)：經(jīng)濟(jì)壓力較大在破太歲的影響下生肖龍2024年里的經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)比擬大比擬大，這次要是由于破太歲的影響的影響，招致流年破財(cái)之災(zāi)比擬多比擬多。即便生肖龍的經(jīng)濟(jì)支出在2024年有一定的增長(zhǎng)的增長(zhǎng)，但總是破財(cái)?shù)臓顩r下狀況下，壓力只會(huì)越來越大來越大。因而建議生肖龍2024年可以佩戴一些寓意不祥的飾物的飾物，提升本身財(cái)運(yùn)身財(cái)運(yùn)，防止破財(cái)之災(zāi)的呈現(xiàn)的呈現(xiàn)。
生肖龍事業(yè)2024年生肖龍的事業(yè)開展也不是很順心很順心，雖然屬龍的人做事情不斷都很仔細(xì)擔(dān)任細(xì)擔(dān)任，給人一種很有上進(jìn)心的覺得的覺得，但是這一年由于流年破太歲招致任務(wù)中很容易會(huì)由于一些不測(cè)事情招致本人的任務(wù)形態(tài)遭到毀壞到毀壞，或許是獲得的成果遭到毀壞而這些都將會(huì)給生肖龍的生活形成宏大影響大影響。
屬龍人感情運(yùn)勢(shì)：易發(fā)生矛盾破太歲的一年里關(guān)于感情運(yùn)勢(shì)的影響還是比擬大的擬大的，生肖龍?jiān)?024年和另一半之間的相處很不愉快不愉快，彼此之間很容易會(huì)呈現(xiàn)一些矛盾或許誤解許誤解，從而毀壞彼此感情根底情根底，甚至一些已婚的生肖龍?jiān)?024年都有能夠會(huì)面臨離婚的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。所以這一年里生肖龍人要學(xué)會(huì)溝通和正確的表達(dá)本人達(dá)本人，以此可以波動(dòng)感情生活情生活。
龍人安康運(yùn)在破太歲的一年里生肖龍的安康形態(tài)還算不錯(cuò)算不錯(cuò)，生病的幾率不會(huì)太大會(huì)太大，但是流年與太歲相破招致生活中很容易會(huì)呈現(xiàn)一些不測(cè)事情測(cè)事情，從而對(duì)生肖龍的人身平安構(gòu)成一定要挾定要挾。所以外出的時(shí)分要多加小心加小心，留心身邊的平安隱患安隱患。
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屬龍的2024年11月事業(yè)運(yùn)勢(shì) 財(cái)運(yùn)表現(xiàn)如何?

屬龍人一向有著遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)和抱負(fù)，也是非常有事業(yè)心的一個(gè)生肖個(gè)生肖。想在事業(yè)上有所成就所成就，努力和機(jī)遇缺一不可一不可。努力主要來自于自身能力的不斷鍛煉斷鍛煉，那么機(jī)遇就是事業(yè)運(yùn)勢(shì)的表現(xiàn)如何現(xiàn)如何。來到2024年屬龍人可以多多關(guān)注自己的月份運(yùn)勢(shì)份運(yùn)勢(shì)，能在沖擊事業(yè)的時(shí)候多一分運(yùn)氣的加持是再好不過了不過了。
牛年11月屬龍人事業(yè)運(yùn)如何
進(jìn)入2024年的11月屬龍人的事業(yè)運(yùn)表現(xiàn)不錯(cuò)現(xiàn)不錯(cuò)，有望獲得不俗的發(fā)展的發(fā)展，屬龍人迎來破太歲的年份的年份，按理說事業(yè)運(yùn)大受打擊受打擊，好在有吉星助力星助力，值得期待得期待。事業(yè)上有“唐符”吉星飛臨星飛臨，該星主權(quán)力與威望與威望，大利消防、海關(guān)或警隊(duì)等行業(yè)等行業(yè)。與這些行業(yè)相關(guān)的屬龍人屬龍人，牛年均能憑借唐符助力符助力，在職場(chǎng)上大展拳腳展拳腳，從而獲得升職加薪的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。
11月肖龍者財(cái)運(yùn)表現(xiàn)
屬龍人來到2024年11月財(cái)運(yùn)表現(xiàn)一般現(xiàn)一般，耗財(cái)和破財(cái)?shù)默F(xiàn)象比較多比較多，常會(huì)有大筆錢財(cái)支出財(cái)支出，但進(jìn)財(cái)機(jī)會(huì)較少會(huì)較少。如果屬龍聽之任之之任之，對(duì)錢財(cái)不加以管理以管理，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)濟(jì)危機(jī)，生活艱辛異常辛異常。同時(shí)如果你不理財(cái)不理財(cái)，財(cái)也會(huì)不理你不理你。所以對(duì)于自己的財(cái)務(wù)狀況務(wù)狀況，屬龍一定要打起十分精神來精神來。
生肖龍整月運(yùn)勢(shì)分析
生肖龍?jiān)谶@個(gè)月的運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)都還可以還可以，但還要多多關(guān)注健康運(yùn)勢(shì)方面勢(shì)方面。個(gè)人的身體健康是辰龍?jiān)诠珰v的十一月中最需要注意的一點(diǎn)的一點(diǎn)。“白虎”兇星進(jìn)入命宮之后除了會(huì)導(dǎo)致他們的人際關(guān)系出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，也會(huì)影響到個(gè)人的健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)，特別是遭受意外傷害的概率會(huì)大幅提升幅提升。好在辰龍有著良好的心態(tài)的心態(tài)，面對(duì)壓力也依然可以保持積極向上的態(tài)度的態(tài)度。他們需要擁有健康的飲食習(xí)慣和作息時(shí)間息時(shí)間，千萬不可生活不規(guī)律不規(guī)律。
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生肖屬龍的2024年2月份事業(yè)運(yùn)怎么樣 財(cái)神定位?

自古以來古以來，人人辦事都想要討個(gè)吉利的時(shí)日的時(shí)日，好的運(yùn)勢(shì)會(huì)使事情進(jìn)展的更加順利加順利，2024年2月屬龍的人在這一個(gè)月中總體運(yùn)勢(shì)變化明顯化明顯，財(cái)運(yùn)變化多變化多，可以把握好運(yùn)勢(shì)旺的時(shí)機(jī)以促進(jìn)事業(yè)和學(xué)業(yè)進(jìn)步業(yè)進(jìn)步，在其他方面也能得到理想的提升的提升。
2月總運(yùn)欠佳
在農(nóng)歷二月里二月里，生肖龍的整體運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)并不是很理想很理想，其中下滑比較嚴(yán)重的是生肖龍的事業(yè)運(yùn)勢(shì)和健康運(yùn)勢(shì)這兩個(gè)方面?zhèn)€方面。也正是因?yàn)檫@兩個(gè)方面運(yùn)勢(shì)下滑勢(shì)下滑，導(dǎo)致生肖屬龍的人這個(gè)月的生活顯得格外辛苦外辛苦。事業(yè)上壓力會(huì)比較大比較大，工作任務(wù)越來越多來越多，導(dǎo)致生肖龍的工作積極性也受到了影響了影響。而健康運(yùn)勢(shì)下滑勢(shì)下滑，則是導(dǎo)致生肖龍?jiān)谶@個(gè)月里的總是無精打采精打采，提不起精神起精神。
2月事業(yè)運(yùn)
2024年2月在工作中工作中，屬龍最好能夠加入志同道合的團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)檫@樣更加能夠發(fā)揮屬龍的才華和能力和能力，為集體的事業(yè)做出努力出努力。2月份是屬龍打開人際交際網(wǎng)的大好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，在這個(gè)過程中過程中，屬龍可以尋找到自己的規(guī)劃藍(lán)圖劃藍(lán)圖，向著更加理想的生活前進(jìn)活前進(jìn)。
2月財(cái)富運(yùn)
2024年2月份屬龍的財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)則比較糟糕較糟糕，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)意外的破財(cái)?shù)钠曝?cái)，對(duì)此，屬龍自己也會(huì)感到十分無奈分無奈。本月，屬龍偏財(cái)運(yùn)勢(shì)十分不好分不好，不適宜進(jìn)行投資行投資，同時(shí)也不宜過于貪婪于貪婪，否則也很容易破財(cái)易破財(cái)。在感情上也需要屬龍耗費(fèi)很多精力和錢財(cái)和錢財(cái)。
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屬龍的人和什么屬相合,屬龍和什么屬相最合財(cái)運(yùn)

提起屬龍的人和什么屬相合屬相合，大家都知道都知道，有人問女屬龍龍的和什么屬相最配相最配，另外，還有人想問屬龍的和什么屬相最配相最配，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬龍的和什么屬相最配屬龍人的婚配表婚配表，下面就一起來看看屬龍和什么屬相最合財(cái)運(yùn)合財(cái)運(yùn)，希望能夠幫助到大家到大家！

屬龍的人和什么屬相合

屬龍的和什么屬相最配屬龍人的婚配表

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合，天作之合作之合，就是三個(gè)生肖的吉配的吉配。

：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人的貴人。宜：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯(lián)璧合聯(lián)璧合，一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜屬蛇的屬蛇的。

其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜屬鼠屬龍的屬龍的。屬龍的跟什么生肖和生肖和。

十二生肖相沖合表示什么屬龍的屬相和婚配和婚配。

1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。生肖屬龍的屬相婚配表婚配表。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。屬龍的與哪個(gè)屬相相合相相合。

屬龍的人和什么屬相合：女屬龍龍的和什么屬相最配

我認(rèn)為屬龍的女生最般配的應(yīng)該是和屬雞的男生的男生，因?yàn)閷冽埖呐话闱闆r下都是開朗大方朗大方，樂于助人于助人，原則堅(jiān)定則堅(jiān)定，富有魅力而屬雞的男生思維靈敏維靈敏，應(yīng)變能力較強(qiáng)力較強(qiáng)，所以兩人的優(yōu)點(diǎn)是十分容易結(jié)合到一起的一起的，而且具有相輔相成的作用的作用，所以兩人如果真的結(jié)合到一起的話起的話，那么很有可能會(huì)日子越過越紅火越紅火，而且兩人般配指數(shù)比較高比較高，三觀很有可能會(huì)比較一致較一致，因此我覺得兩人可以說是天作之合作之合，當(dāng)然什么話都不能說的太死的太死，也有可能兩個(gè)人因?yàn)槟承┨厥夥矫娴膫€(gè)性而無法結(jié)合法結(jié)合，我只是大體上覺得他們可能比較合適而已適而已。當(dāng)然除了屬雞的男生之外生之外，以下幾個(gè)屬性也比較適合屬龍的女性：

1、屬虎

很多人認(rèn)為屬龍的脾氣和屬虎的脾氣不太適合結(jié)合合結(jié)合，因?yàn)楣耪Z有云龍爭(zhēng)虎斗嘛虎斗嘛，但其實(shí)事實(shí)并不是這樣的這樣的，很多屬龍的女生并不像屬龍的男生一樣有原則屬龍的女生一般情況下原則雖然比較堅(jiān)定較堅(jiān)定，但都是比較模糊的模糊的，而屬虎的男性則可以完美的彌補(bǔ)這一點(diǎn)這一點(diǎn)，所以兩是比較合適的合適的。

2、屬猴屬龍的女人幾月出生最旺夫最旺夫。

屬龍的女生雖然優(yōu)點(diǎn)很多點(diǎn)很多，但是頭腦可能都不太靈敏太靈敏，在反應(yīng)速度上會(huì)不如其他人其他人，而屬猴的男性一般情況下思維都是比較機(jī)敏的機(jī)敏的，尤其反應(yīng)速度是比較快比較快，兩人結(jié)合在一起在一起，可以起到互相彌補(bǔ)缺點(diǎn)的作用的作用，因此我覺得這兩人在一起也是比較合適的合適的。龍相配的屬相年齡相年齡。

3、屬鼠

屬鼠的男生具有勇往直前往直前，做事堅(jiān)決果斷的性格的性格，這一點(diǎn)很大程度上也比較合屬龍女生的性格的性格，所以兩人在一起會(huì)有很大程度相同的價(jià)值觀價(jià)值觀，可以互相鼓勵(lì)相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步同進(jìn)步，而且很少會(huì)產(chǎn)生摩擦的狀態(tài)的狀態(tài)，因此兩人在一起可以說比較般配較般配。

屬龍的人和什么屬相合：屬龍的和什么屬相最配

屬龍和什么屬相合得來合得來。

.6屬龍和什么屬相相配2024年發(fā)橫財(cái)?shù)纳ね蒙ね谩?/p>

年是屬龍的屬龍的。屬龍的跟什么相合么相合。

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。屬相龍和什么屬最相合最相合。

屬龍（辰3月）與狗（戌9月），是（辰戌）相沖，是為（六沖）

屬龍（辰3月）與兔（卯2月），是（辰卯）相害，是為（六害）

所以屬龍的與狗、兔是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。

屬龍（辰3月）與雞（酉8月），是（辰酉）相合，是為（）。

屬龍（辰3月）與猴（申7月）、鼠（子11月）相合，是為（申子辰）三合。屬龍的婚配如何配如何。

所以屬龍的與雞、猴、鼠屬相是最相配最相配，是最好的最好的。

以上就是與屬龍和什么屬相最合財(cái)運(yùn)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于女屬龍龍的和什么屬相最配的分享的分享。看完屬龍的人和什么屬相合后相合后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

2024年龍女的全年運(yùn)勢(shì)

坤造：甲辰甲戌庚子丙子 3歲運(yùn)大運(yùn)：癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰

性格分析:　性格愛恨分明,向往權(quán)利,重友情,但感情用事,往往拖泥帶水.同時(shí)又是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的理想主義者.敵人雖不少,但朋友也頗多,是一個(gè)極端主義者.非常聰明常聰明，具極佳的個(gè)性的個(gè)性，富才華富才華，有很顯著的社交本領(lǐng)交本領(lǐng)，在大眾事業(yè)方面成功和得到認(rèn)可到認(rèn)可，有太過為自己所愛的人擔(dān)心的傾向的傾向，對(duì)父母很有親情有親情。

命造簡(jiǎn)批:　在事業(yè)方面業(yè)方面，可以受到師長(zhǎng)、上司的幫助有組織領(lǐng)導(dǎo)能力,精明能干,能辦大事,享有聲譽(yù).與兒子的緣份較薄份較薄，女多子少多子少，晚運(yùn)較不幸較不幸。繼承祖業(yè)承祖業(yè)，但比較遲比較遲。家中主權(quán)在父權(quán)在父，或幼年為養(yǎng)子為養(yǎng)子。性情剛直而不屈服之特性之特性。較守不住祖業(yè)住祖業(yè)，失去家庭教育庭教育。適合藝術(shù)家、醫(yī)生、明星、星相命理學(xué)家、理發(fā)業(yè)理發(fā)業(yè)。為人尊重安穩(wěn)重安穩(wěn)，一生衣祿無虧祿無虧，主妻賢明妻賢明，持家有權(quán)柄有權(quán)柄，須事能通達(dá)能通達(dá)，遇兇化吉兇化吉，貴人提拔人提拔，女人興旺人興旺，陰家之命家之命。

適合的職業(yè)：藝術(shù)、、建筑、電氣、屬金水事業(yè)可忌土類忌土類。

應(yīng)該注意年限：十一歲十一歲，十八歲十八歲，三十六歲十六歲，四十九歲十九歲，五十八歲十八歲，八十八歲十八歲。

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二、事物的五行歸類表,五行歸類表圖

內(nèi)容導(dǎo)航：

金,木,水,火,土,代表了什么呀?

陰陽五行中的木、火、土、金、水代表的數(shù)字各是什么?

五行中的金木水火土都代表什么,有什么意義

事物的屬性歸類表中五臟與形體、情志怎樣聯(lián)系?

五行規(guī)律圖

金木水火土數(shù)字代表哪些

Q1：金,木,水,火,土,代表了什么呀?

金木水火土五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)（元素的運(yùn)行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源的起源。中醫(yī)用五行來說明生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。的人用五行相生相克來推算人的命運(yùn)的命運(yùn)。
五行學(xué)說最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說陰陽是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。五行學(xué)說是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說,與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.
中國西周末年周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤(rùn)下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué)，這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn)，形成中醫(yī)特有的理論體系論體系，起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。
古代勞動(dòng)人民通過長(zhǎng)期的接觸和觀察和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤(rùn)下”，是水具有滋潤(rùn)、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學(xué)史上的五行思想類別：“直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
(2)指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
(4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動(dòng)而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā)，活動(dòng)或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關(guān)五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項(xiàng)結(jié)合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
*方位：東西南北中南北中。
*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
八卦所對(duì)應(yīng)的五行:
金-乾、兌乾為天,兌為澤
木-震、巽震為雷,巽為風(fēng)
土-坤、艮坤為地,艮為山
水-坎坎為水
火-離離為火
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖，寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
*地支與五行、方位的關(guān)系：
子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
1、金的特性
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性的特性。
金：其性剛其性剛，其性烈其性烈，四柱中金旺者金旺者，面方而白骨骼清秀骼清秀，體健神清健神清，為人義氣人義氣，剛毅果斷毅果斷，不畏強(qiáng)暴畏強(qiáng)暴，仗義疏財(cái)義疏財(cái)，嫉惡如仇惡如仇，有自知之明知之明，深知廉恥知廉恥。
四柱金太過為忌者為忌者，作事魯莽、有勇無謀勇無謀，好斗貪婪斗貪婪，不仁不義仁不義，不及者優(yōu)柔寡斷柔寡斷，貪淫好殺淫好殺，茍刻狠毒刻狠毒。
2、木的特性
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性伸之性，木納水土之氣土之氣，可生長(zhǎng)發(fā)育長(zhǎng)發(fā)育，故木又具有生發(fā)向上修長(zhǎng)的柔和、仁慈之性慈之性。
木：其性直其性直，其性和其性和，四柱中木旺者木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心隱之心，樂于助人于助人，慷慨，身材修長(zhǎng)、舉止瀟灑止瀟灑，頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)進(jìn)心強(qiáng)。
四柱中木太過為忌過為忌，則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。
3、水的特性
水主智：水曰“潤(rùn)下”，潤(rùn)者，濕潤(rùn)也濕潤(rùn)也，下者，向下也向下也，故水具有滋潤(rùn)向下潤(rùn)向下，鉆研掩藏的特性的特性。
水其性聰、其性善其性善，四柱中水旺者水旺者，面里有神里有神，頭腦靈活腦靈活，足智多謀智多謀，才識(shí)過人識(shí)過人，應(yīng)變力強(qiáng)語言伶俐言伶俐。
四柱中水太過為忌者為忌者，貪婪淫欲婪淫欲，詭計(jì)多端計(jì)多端，言語激進(jìn)語激進(jìn)，易惹是非惹是非，不及者身材矮小材矮小，面色黑暗色黑暗，為人反復(fù)無常復(fù)無常，膽小無謀小無謀，心胸狹窄胸狹窄。
4、火的特性
火主禮：火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者向上者。故火有發(fā)熱溫暖熱溫暖，向上之性上之性，火具有驅(qū)寒保溫之功溫之功，鍛煉金屬之能屬之能。
火其性急其性急，其性恭：四柱中火旺者火旺者，精神閃爍神閃爍，積極上進(jìn)極上進(jìn)，謙恭有禮恭有禮，注重儀表重儀表，熱情豪邁情豪邁，坦誠友好誠友好。
四柱中火太過為忌者為忌者，面紅聲燥紅聲燥，性情急躁情急躁，容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，逞強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝，易惹是非惹是非，不及者瘦尖額瘦尖額，妄言是非言是非，奸詐嫉妒詐嫉妒，有始無終始無終。
5、土的特性
土主信：土曰“稼禾嗇”，播種為稼種為稼，收獲為收獲為，禾嗇，土具有載物有載物，生化藏納之能納之能，故土載四方載四方，為萬物之母物之母，具貢獻(xiàn)厚重之性重之性。
土：其性重其性重，其情厚其情厚，四柱中土旺者土旺者，圓腰潤(rùn)鼻腰潤(rùn)鼻，眉清目秀清目秀，口才聲重才聲重，為人忠孝至誠孝至誠，膽量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果，樂于奉獻(xiàn)兼收并蓄收并蓄。
四柱中土太過土太過，為忌、性格內(nèi)向格內(nèi)向，愚頑不化頑不化，生性固執(zhí)性固執(zhí)，不明事理明事理，不及者不及者，面偏鼻低偏鼻低，神色憂滯色憂滯，言而不信而不信，狠毒吝嗇毒吝嗇，自私自利私自利，不通情理通情理。
一．五行學(xué)說的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。
五行學(xué)說認(rèn)為世界上的一切事物切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的生成的。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義本涵義。
二．五行學(xué)說的基本內(nèi)容
木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際是指樹木的生長(zhǎng)形態(tài)長(zhǎng)形態(tài)，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物的事物，均歸屬于木屬于木。
火的特性：古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦缘奶匦浴Ｒ蚨隇榫哂袦責(zé)帷⑸v作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：古人稱“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。
事物的五行屬性歸類性歸類。
①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質(zhì)與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發(fā)特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系的聯(lián)系。如方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)肝相關(guān)。現(xiàn)將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡(jiǎn)表如下表如下。
對(duì)人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理系統(tǒng)理系統(tǒng)。
五行的生克乘侮
（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用；相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正常現(xiàn)象；對(duì)人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系的聯(lián)系，才能使自然界維持生態(tài)平衡態(tài)平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生木火生木，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于本克火本克火，故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有克沒有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展和發(fā)展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環(huán)無端環(huán)無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡態(tài)平衡。
（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象克現(xiàn)象。
相乘：乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應(yīng)制反應(yīng)。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘是趁虛而入虛而入，侮是欺侮.相乘就是過度克制度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
當(dāng)五行中的某“一行”本身過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如：木過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對(duì)它“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，對(duì)原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個(gè)方面?zhèn)€方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制的克制，從而形成五行間相克關(guān)系的異常；后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時(shí)相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)相侮時(shí)，也可以同時(shí)發(fā)生相乘生相乘。如：木過強(qiáng)時(shí)過強(qiáng)時(shí)，既可以乘土以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)金虛時(shí)，既可以受到木的反侮的反侮，又可以受到火乘到火乘。
三．五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系
①說明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)喜條達(dá)，有疏泄的功能的功能，木有生發(fā)的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤(rùn)下的特性的特性，故以腎屬“水”，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系的關(guān)系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達(dá)的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運(yùn)化的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤(rùn)的滋潤(rùn)，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系的關(guān)系。
③說明人體與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系的關(guān)系。總之，五行學(xué)說應(yīng)用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。
說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系的關(guān)系，說明它們?cè)诓±砩系南嗷ビ绊懟ビ绊憽?br/>五行與其他中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
在中國傳統(tǒng)文化中文化中，五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關(guān)系切關(guān)系。
東方：甲、乙：木：綠色：青龍
南方：丙、丁：火：紅色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黃色：黃麟
用于疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運(yùn)用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現(xiàn)弦象現(xiàn)弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現(xiàn)洪象現(xiàn)洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學(xué)說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關(guān)系變關(guān)系。
從色與脈之間的生克關(guān)系來判斷疾病的預(yù)后的預(yù)后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預(yù)后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預(yù)后良好后良好。
（2）在疾病治療上的運(yùn)用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預(yù)先予以補(bǔ)脾以補(bǔ)脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾之于脾，故先實(shí)其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補(bǔ)母瀉子”法，即“虛則補(bǔ)其母補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。補(bǔ)母，是針對(duì)具有母子關(guān)系的虛證而治療的治療的，如肝虛補(bǔ)腎虛補(bǔ)腎，因?yàn)槟I為肝之母肝之母，所以補(bǔ)腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對(duì)具有母子關(guān)系的實(shí)證而治療的治療的，如肝實(shí)瀉心實(shí)瀉心，因?yàn)樾臑楦沃痈沃樱詾a心火有助于瀉肝木瀉肝木。
根據(jù)相克關(guān)系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強(qiáng)膚弱”法，即瀉其克者之強(qiáng)者之強(qiáng)，補(bǔ)其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強(qiáng)過為強(qiáng)，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補(bǔ)之須補(bǔ)之。
③制定治療方法藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補(bǔ)腎陰以涵養(yǎng)肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運(yùn)而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調(diào)節(jié)情志節(jié)情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因?yàn)楸癁榉沃緦俳鹬緦俳穑瓰楦沃緦倌镜木壒实木壒省?br/>在實(shí)際運(yùn)用的過程中過程中，陰陽五行學(xué)說行學(xué)說，常常是相互聯(lián)系互聯(lián)系，不可分割的分割的。陰陽五行學(xué)說的結(jié)合的結(jié)合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關(guān)系般關(guān)系，而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復(fù)雜的關(guān)系的關(guān)系，從而有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過程理過程。
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位
木:肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢.過旺或過衰,較宜患肝,膽,頭,頸,四肢,關(guān)節(jié),筋脈,眼,神經(jīng)等方面的疾病.
火:心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,經(jīng)血,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病.
土:脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.
金:肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患大腸,肺,臍,咳痰,肝,皮膚,痔瘡,鼻氣管等方面的疾病.
水:腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患腎,膀胱,脛,足,頭,肝,泌尿,陰部,腰部,耳,子宮,疝氣等方面的疾病.
武術(shù)中武術(shù)中，古代武術(shù)家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、鉆、炮、橫五種基本拳法本拳法，或表示太極拳中的進(jìn)、退、顧、盼、定五種步法種步法。
臨床應(yīng)用
祖國醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說行學(xué)說，是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類五大類。同類事物之間發(fā)生縱的聯(lián)系：例如屬于木的于木的，有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風(fēng)等，其相互之間的聯(lián)系是“肝開竅于目”，“肝主筋”，“怒傷肝”，肝病易生“肝風(fēng)”等；望診時(shí)望診時(shí)，青色多屬肝風(fēng)屬肝風(fēng)，赤色多屬心火屬心火，黃色多屬脾濕屬脾濕，白色多屬肺寒屬肺寒，黑色多屬腎虛；
用藥時(shí)用藥時(shí)，酸味入肝味入肝，苦味入心味入心，甘味入脾味入脾，辛味入肺味入肺，咸味入腎等入腎等。各類事物之間發(fā)生橫的聯(lián)系：即運(yùn)用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯(lián)系互聯(lián)系。例如某一臟有病臟有病，既可以因生克關(guān)系由另一臟傳來臟傳來，也可以通過生克關(guān)系傳到另一臟另一臟。“見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”、“虛則補(bǔ)其母補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”等就是這個(gè)理論的具體應(yīng)用體應(yīng)用。
壬水壓丙火壓丙火，戊土克水土克水，乙木克土木克土，庚金泄水金泄水。

Q2：陰陽五行中的木、火、土、金、水代表的數(shù)字各是什么?

金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。古代勞動(dòng)人民通過長(zhǎng)期的接觸和觀察和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤(rùn)下”，是水具有滋潤(rùn)、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。中國哲學(xué)史上的五行思想類別：“直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下：（1）指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。(2)指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。(4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。(5)指借著陰陽二氣之流動(dòng)而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持問所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā)，活動(dòng)或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。以上有關(guān)五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項(xiàng)結(jié)合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。*方位：東西南北中南北中。*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。*天干與五行、方位的關(guān)系：甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。八卦所對(duì)應(yīng)的五行:金-乾、兌乾為天,兌為澤木-震、巽震為雷,巽為風(fēng)土-坤、艮坤為地,艮為山水-坎坎為水火-離離為火*地支相沖(激)：子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖，寅(虎)與申(猴)相沖，卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。*地支相害(穿)：子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。*地支相合(和諧)：地支三合：子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;地支：子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。*地支與五行、方位的關(guān)系：子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。五行-事物的五行屬性歸類①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質(zhì)與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發(fā)特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。③五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系的聯(lián)系。如方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)肝相關(guān)。現(xiàn)將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡(jiǎn)表如下表如下。對(duì)人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理系統(tǒng)理系統(tǒng)。五行-詳解生克乘侮（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用；相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正常現(xiàn)象；對(duì)人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系的聯(lián)系，才能使自然界維持生態(tài)平衡態(tài)平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系的聯(lián)系。“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生土火生土，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于本克火本克火，故“克我”者為水者為水。相生與相克是不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有克沒有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展和發(fā)展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環(huán)無端環(huán)無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡態(tài)平衡。（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象克現(xiàn)象。相乘：乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應(yīng)制反應(yīng)。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘是趁虛而入虛而入，侮是欺侮.相乘就是過度克制度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行當(dāng)五行中的某“一行”本身過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如：木過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對(duì)它“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，對(duì)原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個(gè)方面?zhèn)€方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。相乘和相侮和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制的克制，從而形成五行間相克關(guān)系的異常；后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時(shí)相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)相侮時(shí)，也可以同時(shí)發(fā)生相乘生相乘。如：木過強(qiáng)時(shí)過強(qiáng)時(shí)，既可以乘土以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)金虛時(shí)，既可以受到木的反侮的反侮，又可以受到火乘到火乘。五行-五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系①說明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)喜條達(dá)，有疏泄的功能的功能，木有生發(fā)的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤(rùn)下的特性的特性，故以腎屬“水”，②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系的關(guān)系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達(dá)的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運(yùn)化的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤(rùn)的滋潤(rùn)，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系的關(guān)系。③說明人體與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系的關(guān)系。總之，五行學(xué)說應(yīng)用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。說明臟腑間的病理影響如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系的關(guān)系，說明它們?cè)诓±砩系南嗷ビ绊懟ビ绊憽Ｎ逍信c其

Q3：五行中的金木水火土都代表什么,有什么意義

五行是一個(gè)抽象概念象概念，簡(jiǎn)而言之五行在不同領(lǐng)域同領(lǐng)域，代表不同意義同意義，如：方位、物質(zhì)、五臟、季節(jié)等：

五行是中國古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說陰陽是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
五行和陰陽本質(zhì)有二：一五行是陰陽的不同的組合狀態(tài)合狀態(tài)。二五行是陰陽交互運(yùn)動(dòng)的不同階段同階段。易經(jīng)中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個(gè)經(jīng)卦個(gè)經(jīng)卦，按照《周易》的解釋的解釋，八個(gè)卦都有各自的五行性質(zhì)：震為雷的性質(zhì)為木質(zhì)為木，位于正東方；兌為澤的性質(zhì)為金質(zhì)為金，位于正西方；離為火的性質(zhì)為火質(zhì)為火，位于正南方；坎為水的性質(zhì)為水質(zhì)為水，位于正北方；坤為地的性質(zhì)為土質(zhì)為土，位于西南方；艮為山的性質(zhì)為土質(zhì)為土，位于東北方；巽為風(fēng)的性質(zhì)為木質(zhì)為木，位于東南方；乾為天的性質(zhì)為金質(zhì)為金，位于西北方西北方。
五行的性質(zhì)
木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)個(gè)性質(zhì)，依次如下：木－好華美好華美，且具有風(fēng)雅的個(gè)性的個(gè)性。木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。火－性情急躁情急躁，而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹(jǐn)慎讓謹(jǐn)慎，敬上而不欺下不欺下。土－性情溫厚篤實(shí)厚篤實(shí)，而具有自信心自信心。土性代表信代表信，就是又誠實(shí)又溫厚誠懇之意懇之意。金－性情剛強(qiáng)情剛強(qiáng)，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。水－人聰明人聰明，并能推測(cè)事物測(cè)事物。水性代表智代表智，就是觀察事物詳細(xì)物詳細(xì)，對(duì)于任何事能預(yù)知前兆知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事謀術(shù)事。也可以說是仁、義、禮、智、信的五行的五行。中醫(yī)五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色表黑色。五方：木為東方為東方，火為南方為南方，金為西方為西方，水為北方為北方，土為中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思的意思，表示生成化育成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。根據(jù)宇宙的磁場(chǎng)原先是浩瀚的大海(水).在海中產(chǎn)生了植物(木).再經(jīng)由太陽(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再從陸地中去發(fā)現(xiàn)了鐵的礦物質(zhì)(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水來取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)環(huán)狀態(tài)。又赤裸裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質(zhì)大雨來時(shí)才不會(huì)土質(zhì)流失(土)，大雨會(huì)造成水災(zāi)就必需用土來筑墻保衛(wèi)家園(水)，古時(shí)家園的門口都要擺個(gè)大水缸下雨時(shí)備水以備火災(zāi)可滅火(火)，為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木金克木。天地間的萬物產(chǎn)生之后生之后，雖然有相生但也要有制衡有制衡，如水會(huì)使樹木生長(zhǎng)木生長(zhǎng)，也會(huì)使土質(zhì)流失質(zhì)流失，而木按照‘木克土’的道理來克土來克土，這就是自然的循環(huán)狀態(tài)環(huán)狀態(tài)。

Q4：事物的屬性歸類表中五臟與形體、情志怎樣聯(lián)系?

五行學(xué)說依據(jù)五行各自的特性的特性，對(duì)自然界的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行歸類行歸類，從而構(gòu)建了五行系統(tǒng)行系統(tǒng)。事物和現(xiàn)象五行歸類的方法的方法，主要有取象比類法和推演絡(luò)繹法兩種法兩種。w#b)n`a[Lg`p3=A取象比類法：“取象”，即是從事物的形象（形態(tài)、作用、性質(zhì)）中找出能反映本質(zhì)的特有征象；“比類”，即是以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，與某種事物所特有的征象相比較相比較，以確定其五行歸屬行歸屬。事物或現(xiàn)象的某征與木的特性相類似相類似，則將其歸屬于木；與水的特性相類似相類似，則將其歸屬于水；其他以此類推此類推。例如：以方位配五行：日出東方出東方，與木升發(fā)特性相似性相似，故東方歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火特性相類似相類似，故南方歸屬于火；日落于西方于西方，與金之沉降相類似相類似，故西方歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水之特性相類似相類似，故北方歸屬于水；中原地帶土地肥沃地肥沃，萬物繁茂物繁茂，與土之特性相類似相類似，故中央歸屬于土屬于土。LD#B!{>!?>QDi推演絡(luò)繹法：即根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬行歸屬，推演歸納其他相關(guān)的事物的事物，從而確定這些事物的五行歸屬行歸屬。例如：已知肝屬木（大前提），由于肝合膽、主筋、其華在爪、開竅于目（小前提），因此可推演絡(luò)繹膽、筋、爪、目皆屬于木；同理，心屬火心屬火，則小腸、脈、面、舌與心相關(guān)心相關(guān)，故亦屬于火；脾屬土脾屬土，胃、肌肉、唇、口與脾相關(guān)脾相關(guān)，故亦屬于土；肺屬金肺屬金，大腸、皮膚、毛發(fā)、鼻與肺相關(guān)肺相關(guān)，故亦屬于金；腎屬水腎屬水，膀胱、骨、發(fā)、耳、二陰與腎相關(guān)腎相關(guān)，故亦屬于水屬于水。{iHowRq7Y'*$oryJ五行學(xué)說以五行特性為依據(jù)為依據(jù)，運(yùn)用取象比類和推演絡(luò)繹的方法的方法，將自然界千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的各種事物和現(xiàn)象分別歸屬于木、火、土、金、水五大類五大類，而每一類事物和現(xiàn)象之間都有著相同的或相似的特定屬性定屬性，彼此構(gòu)成了一定的聯(lián)系的聯(lián)系。;+el0#!c]ET^;e中醫(yī)學(xué)在天人相應(yīng)思想指導(dǎo)下指導(dǎo)下，以五行為中心為中心，以空間結(jié)構(gòu)的五方的五方，時(shí)間結(jié)構(gòu)的五季的五季，人體結(jié)構(gòu)的五臟為基本框架本框架，將自然界的各種事物和現(xiàn)象以及人體的生理病理現(xiàn)象理現(xiàn)象，按其屬性進(jìn)行歸納行歸納，從而將人體的生命活動(dòng)與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體以及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一（表1-3）。z--?[sb`E~hH;:iX7G表1-3事物屬性的五行歸類表n/BcQ_<1HJMt?m}u)/n#s9五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志五聲?G1T6rKF
角酸青生風(fēng)東春木肝膽目筋怒呼/oRFsD
宮甘黃化濕中長(zhǎng)夏土脾胃口肉思M\oP2

Q5：五行規(guī)律圖

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

五行相生含義:
木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏?火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因?yàn)榛鹱茻?所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤,金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水.
水生木,因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來,所以水生木.

五行相克含義:是因?yàn)樘斓刂?br/>眾勝寡,故水勝火.（水比火多比火多，就能滅火）
精勝堅(jiān),故火勝金.（金雖然堅(jiān)硬然堅(jiān)硬，但也能被精火融化）
剛勝柔,故金勝木.（金比木頭剛強(qiáng)）
專勝散,故木勝土.（木為專木為專，土為散土為散，聚在一起勝過分散）
實(shí)勝虛,故土勝水.（土為實(shí)土為實(shí)，水為虛）

五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟(jì).
火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì).
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟梁.
木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.

五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二個(gè)月）中衰旺情況旺情況，見下表：

季\態(tài)旺相休囚死
春季木火水金土
夏季火土木水金
秋季金水土火木
冬季水木金土火
四季土金火木水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）
季\態(tài)旺相休囚死
春季木火水金土
夏季火土木水金
秋季金水土火木
冬季水木金土火
四季土金火木水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）
五行歸類系統(tǒng)表
五行木火土金水
方向東南中西北
時(shí)序春夏長(zhǎng)夏秋冬
五氣風(fēng)暑濕燥寒
生化過程生長(zhǎng)化收藏
臟肝心脾肺腎
腑膽小腸胃腸膀胱
竅目舌口鼻耳
體筋脈肉皮毛骨
志怒喜思憂恐
色青赤黃白黑
味酸苦甘辛咸
音角征宮商羽
聲呼笑歌哭呻

水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據(jù)客觀規(guī)律來規(guī)律來，還是蠻好記的
相克：
水滅火
火可以融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木可以從土中汲取營養(yǎng)
土克水（水來土掩）
相生：
水生木（澆水使樹木生長(zhǎng)）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（燒完就變成塵土了）
土生金（金是土中礦物質(zhì)的沉淀）
金生水（金屬是冷的是冷的，容易在上面凝結(jié)水）

Q6：金木水火土數(shù)字代表哪些

您好！
五行與數(shù)字1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金9、10為水，9為陽水為陽水，10為陰水五行的方位與特性甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水北方水。“木”具有生發(fā)、條直的特性的特性，木主仁木主仁，其性直其性直，其情和；“火”具有發(fā)熱、向上的特性的特性，火主禮火主禮，其性急其性急，其情熱；“土”具有生養(yǎng)、孕育的特性的特性，土主信土主信，其性重其性重，其情厚；“金”具有肅靜、殺斂的特性的特性，金主義金主義，其性剛其性剛，其情烈；“水”具有清涼、向下的特性的特性，水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善。五行相生次序是：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。五行相克次序?yàn)椋核嘶鹚嘶穑鹂私鸹鹂私穑鹂四窘鹂四荆究送聊究送粒量怂?/p>

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三、1976年農(nóng)歷7月25日是什么星座,農(nóng)歷二月初十是什么星座

內(nèi)容導(dǎo)航：

1976年陰歷七月二十五是什么星座?

76年農(nóng)歷10月25日是什么星座

76年農(nóng)歷7月25是幾號(hào)什么星座

1976年農(nóng)歷六月二十九是什么星座?

1993年農(nóng)歷二月初十是什么星座?

陽歷10月23日是什么星座

Q1：1976年陰歷七月二十五是什么星座?

陽歷是8月20日，所以是獅子座07/23-08/22自信的情人
我給你一表,你自己對(duì)照一下吧.
星座是按陽歷（公歷、新歷）劃分的
星座出生日期類型
白羊座03/21-04/19熱情開朗的情人
金牛座04/20-05/20奔放的情人
雙子座05/21-06/20善變的情人
巨蟹座06/21-07/22戀家的情人
獅子座07/23-08/22自信的情人
處女座08/23-09/22要求完美的情人
天秤座09/23-10/22若即若離的情人
天蝎座10/23-11/21愛恨分明的情人
射手座11/22-12/21酷愛自由的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉圖式的情人
雙魚座02/19-03/20溫柔浪漫的情人

Q2：76年農(nóng)歷10月25日是什么星座

星座是按陽歷（公歷）計(jì)算的.
摩羯座
12月22日------1月19日
白羊座
3月21日-------4月19日
金牛座
4月20日-------5月20日
雙子座
5月21日-------6月21日
巨蟹座
6月22日-------7月22日
獅子座
7月23日-------8月22日
處女座
8月23日-------9月22日
天秤座
9月23日------10月23日
天蝎座
10月24日-----11月21日
射手座
11月22日-----12月21日
摩羯座
12月22日------1月19日
水瓶座
1月20日-------2月18日
雙魚座
2月19日-------3月20日
樓主可以對(duì)照自己具體的陽歷出生年月日年月日，來找對(duì)應(yīng)的星座的星座，謝謝望樓主能采納

Q3：76年農(nóng)歷7月25是幾號(hào)什么星座

陽歷是8月20日，所以是獅子座07/23-08/22自信的情人
我給你一表,你自己對(duì)照一下吧.
星座是按出生時(shí)的陽歷（公歷、新歷）年月日日期劃分的劃分的，以后每年是不變的不變的。
星座出生日期類型
白羊座03/21-04/19熱情開朗的情人
金牛座04/20-05/20奔放的情人
雙子座05/21-06/20善變的情人
巨蟹座06/21-07/22戀家的情人
獅子座07/23-08/22自信的情人
處女座08/23-09/22要求完美的情人
天秤座09/23-10/22若即若離的情人
天蝎座10/23-11/21愛恨分明的情人
射手座11/22-12/21酷愛自由的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉圖式的情人
雙魚座02/19-03/20溫柔浪漫的情人

Q4：1976年農(nóng)歷六月二十九是什么星座?

獅子座獅子座，陽歷7.25

Q5：1993年農(nóng)歷二月初十是什么星座?

公元1993年3月2日，雙魚座

Q6：陽歷10月23日是什么星座

天秤座
今日運(yùn)勢(shì)（10月23日）
思慮過重成阻力
今日
明日
本周
本月
今年
愛情
綜合運(yùn)勢(shì)
愛情運(yùn)勢(shì)
事業(yè)學(xué)業(yè)
財(cái)富運(yùn)勢(shì)
健康指數(shù)76%商談指數(shù)63%幸運(yùn)顏色杏色幸運(yùn)數(shù)字3速配星座摩羯座
綜合運(yùn)勢(shì)：
有時(shí)候思慮過重慮過重，也會(huì)成為前行路上的絆腳石絆腳石，你會(huì)有深切的體會(huì)的體會(huì)。你在考慮事情的時(shí)候過于全面于全面，總是不由自主地把一些有可能出現(xiàn)的問題都考慮在內(nèi)慮在內(nèi)，乃至于會(huì)讓你的行動(dòng)受到束縛到束縛。你也會(huì)有些思想上的包袱的包袱，沒有辦法放開手腳嘗試腳嘗試。
愛情運(yùn)勢(shì)：
單身的對(duì)感情的態(tài)度很慎重很慎重，暫時(shí)沒有脫單的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。戀愛中的有不安的想法可以說出來說出來，會(huì)得到來自戀人的安撫的安撫。
事業(yè)學(xué)業(yè)：
你需要制定計(jì)劃定計(jì)劃，不要被別人的想法帶著走帶著走，容易陷入迷茫的窘境的窘境，還是要多保持冷靜的頭腦的頭腦，自己做出判斷和選擇和選擇。
財(cái)富運(yùn)勢(shì)：
求財(cái)可能不大順利大順利，容易碰到理財(cái)?shù)南葳宓南葳澹惨杈W(wǎng)絡(luò)惕網(wǎng)絡(luò)，注意不要有貪小便宜心態(tài)宜心態(tài)，免得上當(dāng)受騙當(dāng)受騙。
健康運(yùn)勢(shì)：
你需要卸下思慮的包袱的包袱，可以到戶外散散步或是進(jìn)行團(tuán)建游戲建游戲，也利于放松心情松心情，或是嘗試一些新鮮的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目動(dòng)項(xiàng)目。

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