對于命運的看法(對待命運的態(tài)度)
對于命運的看法(對待命運的態(tài)度)
時間：2024-05-13
你對命運之說有什么看法?命運到底是否可以由人來掌握呢？其實答案是可以，但是這個答案并不完全。因為雖然我們可以來掌握自己的道路，改變自己的心態(tài)，影響自己甚至自己身邊的人的命運，但是別人同樣影響著你，也就是在命運的洪流中隨波逐流。
一、對于命運的看法(對待命運的態(tài)度)
你對命運之說有什么看法?
命運到底是否可以由人來掌握呢掌握呢？其實答案是可以是可以，但是這個答案并不完全不完全。因為雖然我們可以來掌握自己的道路的道路，改變自己的心態(tài)的心態(tài)，影響自己甚至自己身邊的人的命運的命運，但是別人同樣影響著你響著你，也就是在命運的洪流中隨波逐流波逐流。本質(zhì)上我們改變不了什么了什么，可是我們又確確實實改變了改變了，改變的不過是海中那點點的浪花而已花而已，稍縱即逝縱即逝。
不過不要失去信心去信心，我們也許改變不了命運了命運，不過我們可以去選擇去選擇，選擇我們喜歡的喜歡的，選擇適合我們的我們的，選擇那些無論可不可以選擇的!
“命運”的思考
前段時間同事吧里有一位同學(xué)提出了“什么是命運”的話題的話題，引發(fā)了很多同事討論事討論。我也拋出了自己的觀點的觀點，當(dāng)時我認為“命運”二字應(yīng)該分開看分開看。“命”是相對客觀的客觀的，不以個人主觀的行為產(chǎn)生改變生改變，例如我們何時何地出生地出生，父母是誰母是誰，生下來是男是女；又如當(dāng)今的疫情何時發(fā)生時發(fā)生，何時結(jié)束；再如與我們完全不相關(guān)的人所做的事情對我們造成的影響的影響，就像俄烏戰(zhàn)爭烏戰(zhàn)爭。“運”是相對主觀的主觀的，是由自己或與自己相關(guān)的人的行為日積月累對自己造成的影響的影響，例如讀書時我們沒有貪玩有貪玩，考上了一所名牌大學(xué)；再如平時我們待人和氣人和氣，換來生活和工作中的好人緣好人緣，也能獲得別人不少幫助；又如別人在玩游戲的時候的時候，我們在靜心學(xué)習(xí)心學(xué)習(xí)，幾年下來領(lǐng)先了同齡人很多人很多。這個觀點說完之后完之后，同學(xué)們有贊同的贊同的，也有提出不同看法的看法的，我認為都對為都對。
曾經(jīng)有這樣一段心靈雞湯靈雞湯。一個富商的夫人特別喜歡吃荔枝吃荔枝，商人幾經(jīng)尋找在一個小山村里買到了一個院子個院子，院子里有一大顆荔枝樹荔枝樹，他就買了下來了下來。商人平時比較信風(fēng)水信風(fēng)水，在裝修院子之前就去請了一位大師前來幫忙看一下看一下。商人親自開車帶大師進村師進村，突然一個小孩兒從旁邊的胡同躥出來躥出來，嚇得商人一腳急剎車才避免了危險了危險。小孩兒跑得很快得很快，完全沒意識到危險到危險，竟然還回頭朝胡同里得意的笑意的笑。商人看著小孩兒小孩兒，并沒有繼續(xù)開車續(xù)開車，而是停在原地在原地。就在這時在這時，胡同里又躥出了一個小孩兒小孩兒，奔向了先前那個同伴兒同伴兒。車繼續(xù)開繼續(xù)開，大師問商人：“剛才你好像沒生氣”。商人笑著說：“村子里嘛子里嘛，本來車就少車就少，小孩子平時就是這么玩兒的玩兒的。”大師又問：“你怎么知道還有個孩子在后面在后面？”商人說：“第一個小孩兒跑那么快還要回頭看著笑看著笑，應(yīng)該是跟小朋友在玩兒在玩兒。”大師笑了笑沒有再問有再問。車繼續(xù)往前開往前開，一個裝滿了樹枝的板車在路上緩慢前行慢前行，擋住了汽車的去路的去路。拉車的是一個佝僂著背的老人的老人，步子邁的很慢的很慢。商人駕車緩慢的跟在后面在后面，既沒想著超車也沒摁喇叭摁喇叭。大師問他：“你怎么不摁喇叭讓他靠邊他靠邊？”商人說：“咱們也不趕時間趕時間，而且路就這么寬他還那么大歲數(shù)大歲數(shù)。”大師聽完后想了一會兒對商人說：“你送我回去吧回去吧，我不用去看了去看了，你的為人就是最好的風(fēng)水的風(fēng)水。”
回想到這個故事個故事，又讓我想起“命運”的話題的話題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活和工作經(jīng)歷又產(chǎn)生了很多思考多思考，想著再深入的闡述一下述一下。之前的觀點只講了一半了一半，命和運雖然可以拆分來理解來理解，但又時刻交織在一起在一起，在人的一生中如同基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)一樣一一對應(yīng)一對應(yīng)，由二者組成的鍵位共同決定在某一事件節(jié)點時人所處的位勢的位勢，即所謂命運謂命運。
從“命”本身的客觀性來看性來看，的確有很多無法改變的事情的事情。比爾蓋茨、喬布斯等好幾位PC、操作系統(tǒng)領(lǐng)域的成功企業(yè)家企業(yè)家，他們生于那個年代、生在美國在美國，是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境的時間節(jié)點剛好成熟好成熟，而他們剛剛好踩到了那個時代的浪尖上浪尖上。同樣的機會不會以同樣的方式出現(xiàn)兩次現(xiàn)兩次，所以在這個領(lǐng)域里再也不會有人取得他們那樣的成就的成就。是再也沒有出現(xiàn)他們那樣的人才嗎人才嗎？我相信不是信不是，否則后面就不會有馬云、扎克伯格……。如果我們不把目光鎖定在具體的某一個人身上人身上，那任何一個時代都會有成功的企業(yè)家和英雄和英雄，概率對相對類似環(huán)境下的人都是均等的均等的，就如同票的中獎概率獎概率，這是命這是命。但最終是誰經(jīng)歷什么樣的沉浮中了票中了票，那就是他的命運的命運。對于那些我們沒有能力去影響和改變的事情的事情，無論我們多努力或者抱怨都于事無補事無補，接受并從中找到自己努力的方向很重要很重要。
作為中國人中國人，是我們的命們的命，我認為我們應(yīng)該慶幸該慶幸。因為相比較于其他民族他民族，我們的歷史是沒有斷檔的斷檔的，是全世界連續(xù)歷史記錄最長的民族的民族，沒有之一有之一。為什么四大文明古國中其三個它前面都要加一個“古”字，而中國不需要不需要，就是因為那三個的歷史都斷了都斷了。一個民族有連續(xù)歷史記錄的最大好處就是處就是，當(dāng)我們很多事情想不明白的時候的時候，看看先賢們是怎么看的么看的。
對“命運”的探究的探究，歸根結(jié)底是個哲學(xué)問題學(xué)問題，我們的民族在這片土地上生存了幾千年幾千年，民族哲學(xué)（文化屬性）也是一直在演變的演變的。現(xiàn)在中國人的通行哲學(xué)價值觀源于儒家、道家和佛教的禪宗的禪宗，核心精髓是《大學(xué)》里的“格物、致知、誠意、正心、修身”，正式形成于朱熹理學(xué)熹理學(xué)，后來被王陽明再次提煉形成了“知行合一”，傳到日本后成了稻盛和夫的京瓷哲學(xué)瓷哲學(xué)。所有的這些觀點無疑不在說一個結(jié)論個結(jié)論，命運是可以改變的改變的。
怎么改變么改變？那要先回答一個問題個問題，為什么要改變要改變？是對自己過往和現(xiàn)在處境有不滿有不滿，但這種不滿到什么程度呢程度呢？讓我們寢食難安了嗎安了嗎？讓我們痛不欲生了嗎生了嗎？不同的人面對同樣的事情的事情，感受到的程度千差萬別差萬別，也就會有完全不同的選擇的選擇。有的人選擇隨遇而安式的躺平的躺平，有的人選擇祥林嫂式的抱怨的抱怨，少數(shù)人會痛定思痛去改變?nèi)ジ淖儯瑳Q定改變就是立志是立志。“志不立志不立，天下無可成之事”，王陽明12歲竟然立了個Flag要當(dāng)個孔孟一樣的圣人的圣人，笑掉了自己父母的大牙的大牙！立志這東西這東西，跟做計劃一樣劃一樣，立了不一定能實現(xiàn)能實現(xiàn)，但是有總比沒有好沒有好。打哪兒指哪兒的人就應(yīng)該相信命運天注定天注定。真正決定要改變了改變了，后面的指導(dǎo)方針古人已經(jīng)都給我們總結(jié)過了結(jié)過了，就是格物、致知、誠意、正心、修身。為什么沒有齊家、治國、平天下平天下，因為后三點是做好前五點的目標的目標，也就是命運在個人成就上的體現(xiàn)結(jié)果現(xiàn)結(jié)果。
格物致知物致知。我自己理解的意思是要不斷的學(xué)習(xí)、觀察、思考世界的第一性原理性原理，知道人、事、物以及三者結(jié)合的本質(zhì)運行邏輯行邏輯。例如，熵，任何一個封閉的系統(tǒng)的系統(tǒng)，都是熵增的過程的過程，一個人、一瓶水、一個公司都是系統(tǒng)是系統(tǒng)，那只要是封閉的就一定會陷入無序入無序。要避免熵增該怎么辦怎么辦？要么在系統(tǒng)里引入新的元素的元素，要么對他做功他做功。作為人作為人，避免熵增的辦法可以多讀書多讀書，多于不同的人交流人交流，防止自己關(guān)起門來形成一套自以為是的人生價值觀價值觀。保持學(xué)習(xí)第一性原理性原理，在我們自己的工作和生活中不斷的去驗證和思考和思考，我們的見識層面就會提升會提升。
誠意正心意正心。如果說格物致知把人在見識層面做了區(qū)分了區(qū)分，那誠意正心就是格局層面局層面。很多人一輩子可能都沒正視過正視過，大部分人無法窺探法窺探，也有相當(dāng)一部分人知道該做卻窮極一生都無法做到法做到，我就還處于這個階段個階段。要誠意正心意正心，首先要自知要自知。所謂知人者智人者智，自知者明知者明，我覺得這句話順序應(yīng)該換一下?lián)Q一下，自知在前知人在后人在后。我們連自己幾斤幾兩都弄不明白不明白，有什么資格去評判別人判別人？而事實卻是當(dāng)局者迷旁觀者清觀者清，所以評判別人更容易些容易些。但我們必須明白須明白，在我們評判別人的過程中過程中，如果沒有反思自己思自己，那對自己一毛錢的價值也沒有也沒有。自知的過程很難程很難，因為每個人成長的過程中都會形成自己的生存法則存法則，進而內(nèi)化成價值觀價值觀，外化成慣性行為性行為。我們的工作和生活中生活中，絕大部分與人交往的過程中行為方式都是本能和慣性和慣性，不遇到讓自己痛徹心扉的打擊時很少有人去反省自己省自己。這些來源于原生家庭中的庭中的，已經(jīng)在我們大腦里形成固定反射模式的東西影響著我們一生們一生。可能我的父親是個酒鬼個酒鬼，經(jīng)常打罵母親罵母親，讓我的童年在村里小伙伴面前抬不起頭不起頭，所以我拼命的在小伙伴面前證明和表現(xiàn)自己的優(yōu)越感優(yōu)越感。小伙伴不經(jīng)意的行為在我看來可能都是在嘲笑我嘲笑我，所以不允許有任何人違背我的意愿的意愿。在別人看來人看來，我很強勢很強勢，其實內(nèi)心的底層是自卑和沒有安全感安全感。這種自我性格形成的探究的探究，真的太難了太難了，那我們該怎么辦怎么辦？首先得承認咱有很多不足的地方的地方，具體是什么是什么，可能連自己都不知道不知道，其次要想明白自己要成為什么樣的人樣的人，定好目標好目標，努力去靠攏去靠攏，這就是誠意正心意正心。
修身。我理解修身就是定好上面所說的目標之后對自身行為的反復(fù)捶打和磨練和磨練。在日常行為中可能不知道怎么錯的么錯的，但我要知道什么是對的是對的，當(dāng)做錯了的時候的時候，特別是別人跟我們的思路和價值觀產(chǎn)生嚴重沖突的時候的時候，回歸第一性原理去評判事情本身應(yīng)該是怎樣的怎樣的，再與自己的修行目標的去比對校驗對校驗，看看自己有沒有做錯有做錯。說說容易說容易，但真做起來很難來很難，有幾個人能在跟別人吵得臉紅脖子粗的時候給自己喊個暫停呢暫停呢？又怎么保證自己的第一性原理足夠全面夠全面，做出的判斷是正確的正確的？所以我們只能不斷的學(xué)習(xí)、試錯、反思，不斷的去堅定自己的目標的目標，提示自己再遇到類似的事情應(yīng)該怎么做怎么做。就如同我們考試時因為馬虎做錯了題錯了題，卷子發(fā)下來一拍腦袋懊惱不已惱不已。但我們想想們想想，仔細難道不是一種能力嗎能力嗎？或者真的是因為一時失誤時失誤？還是自己的知識點掌握不夠熟練夠熟練，沒有形成肌肉記憶肉記憶？所以，我覺得我覺得，修身就是不斷練習(xí)的過程的過程，出現(xiàn)錯誤是好事是好事，越早出現(xiàn)越好現(xiàn)越好。所以每次遇到挫折都應(yīng)該很珍惜很珍惜，即不懊惱痛苦惱痛苦，也不得過且過過且過。抱著動態(tài)發(fā)展的眼光去看待事務(wù)待事務(wù)，只要人還在人還在，就還有機會有機會，更何況“朝聞道朝聞道，夕死可矣”！所以從這個意義上講義上講，其實地位越高的人高的人，修身越難身越難，因為越來越少的人敢跟他發(fā)生直面的沖突的沖突。
王陽明老先生把前人所有的思考總結(jié)成四個字“知行合一”，很多人把它作為自己的座右銘座右銘，學(xué)習(xí)、實踐、反思，循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，人生就在螺旋上升旋上升，命運也會越來越好來越好。
《大學(xué)》開篇第一句話：大學(xué)之道學(xué)之道，在明明德明明德，在親（新）民，在止于至善于至善。知止而后能定后能定，定而后能靜后能靜，靜而后能安后能安，安而后能慮后能慮，慮而后能得后能得。物有本末有本末，事有終始有終始。之所先后所先后，則近道矣近道矣。電視劇《天道》里丁元英的那句話那句話，“神即道神即道，道法自然法自然，如來！”。這些話第一次讀到的時候的時候，我覺得神乎其神乎其神，一堆拗口又沒用的廢話的廢話。過了一段時間回想起來想起來，感覺越嚼越有味越有味，就百度去查了詳細的意思的意思，感覺恍然大悟然大悟。
年近40了，經(jīng)歷了幾次挫折次挫折，感覺從肉體到靈魂都被命運捏碎了捏碎了。因為還不敢死不敢死，只好聚起一點精氣點精氣，撿起滿地碎片地碎片，吐出嘴里的血和泥血和泥，粘在一起繼續(xù)茍活續(xù)茍活。慢慢的慢慢的，越來越覺得這些話真的很有道理有道理，也相信了神信了神，更對命運有了這點膚淺的感悟的感悟。因為有神為有神，那按神的指示做指示做，命運就可以改變以改變。神是什么是什么？就是道就是道。道是什么是什么？就是自然是自然。自然是什么是什么？就是世間萬物運行的第一性原理性原理。從第一性原理出發(fā)去思考去思考，以此思考為依據(jù)樹立正確的信念的信念，反復(fù)的捶打修煉自己的行為的行為，形成做人做事的肌肉記憶肉記憶，命運會向好的方向發(fā)展向發(fā)展。
古今人們對命運的認知
“蜈蚣百足蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼雞兩翼，飛不過鴉”；
“天不得時不得時，日月無光；地不得時不得時，草木不生木不生。水不得時不得時，風(fēng)浪不平；人不得時不得時，利運不通”；
以上選自北宋呂蒙正的《命運賦》，至誠至深的表達了他對命運的看法和感慨和感慨。
那么，什么是“命運”？為何有那么多的人對“命運”充滿了敬畏了敬畏，又那么的無奈的無奈？到底“命運”是掌握在我們自己的手里的手里，還是有一個“天”來主宰來主宰？
我們隨即在百科上百度一下“命運”。
命運，即宿命和運氣和運氣，是指事物由定數(shù)與變數(shù)組合進行的一種模式種模式，命與運是兩個不同的概念的概念。命為定數(shù)為定數(shù)，指某個特定對象；運為變數(shù)為變數(shù)，指時空轉(zhuǎn)化空轉(zhuǎn)化。命與運組合在一起在一起，即是某個特定對象于時空轉(zhuǎn)化的過程的過程。運氣一到氣一到，命運也隨之發(fā)生改變生改變。
以上是百科到的內(nèi)容的內(nèi)容。?
由這個觀點我們可以知道“命運”二字中二字中，“命”為定數(shù)為定數(shù)，是不能改變的改變的，“運”為變數(shù)為變數(shù)，是可以改變的改變的。按這個說法“運”是指時空的轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化，既然“運”可以改變那么也就是說我們每一個人、每一個個體竟能影響時空的變化的變化。我們真的可以嗎可以嗎？
先放著這個問題個問題，我們一會兒再探討再探討，我們先看看歷史是怎么看待“命運”的。
自古而今古而今，無論是古人還是今人是今人，從來都熱衷于對命運的研究的研究，表達對命運的看法的看法，甚至用盡畢生的心血描繪出龐大而錯綜的命運軌跡（看過《紅樓夢》的應(yīng)該最能體會）。?
在中國古代哲學(xué)中“命運”說早在殷周時期就已流行已流行，從古器物發(fā)掘中所見到的甲骨卜辭骨卜辭，彝器銘文器銘文，“受命于天”刻辭的不只一次出現(xiàn)次出現(xiàn)，說明早在殷周時期周時期，天命觀就已經(jīng)在人們的頭腦里扎根了扎根了。在古人的思想觀念中觀念中，人們的富貴貧賤、吉兇禍福兇禍福，以及死生壽夭、窮通得失通得失，乃至科場中舉、貨殖營利殖營利，無一不取決于冥冥之中非人類自身所能把握的一種力量種力量，即命運是也運是也。
所以，當(dāng)時的統(tǒng)治者們治者們，就已習(xí)慣于在每做一件事之前事之前，總要先占卜一下天意如何意如何，是兇是吉兇是吉？后來，又由于人與天地相應(yīng)觀念的影響的影響，更使得人們普遍認為遍認為，整個天下的命運和每個人的命運的命運，都和天時星象有關(guān)象有關(guān)。《周禮·春官》記載：“馮相氏掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十有八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”“保章氏掌天星掌天星，以志星辰日月之變動之變動，以觀天下之遷下之遷，辨其吉兇其吉兇。以星土辨九州之地所封地所封，封域皆有分星有分星，以觀妖祥觀妖祥。”意思是說馮相氏和保章氏保章氏，是專管歲時星象時星象，并從而窺探命運從而推測人間吉兇禍禍福的一種職官種職官。
由此可見此可見，到了周朝了周朝，已經(jīng)由對個體命運的研究延伸到對一個朝代命運的觀測了觀測了，并且還將其職業(yè)化了業(yè)化了。?
其實占卜、星相是從周公所作周易之后才流行起來的起來的，因為在這之前人們?nèi)粝胫獌础⒅\是需要“通神明”的，也就是問于鬼神于鬼神，那時的“道”就是鬼神是鬼神，百姓的“命運”都掌握在鬼神的手里的手里，若稍有不從有不從，“惡運”就會“降臨”。所以那時的人們相信“命運”由“天（鬼神）”不由人不由人，也就是說在周公作周易之前易之前，人們是相信命運是由“天（鬼神）”來決定的決定的。
周公作周易作周易，改變了之前凡事必問于鬼神的“規(guī)則”，人們開始自己占卜己占卜，由占卜問吉兇問吉兇，由吉兇知禍福知禍福，趨利避害利避害，所以這時大家相信自己的“命運”是由天來決定的決定的，只不過這里的“天”不是指鬼神指鬼神，而是指天道指天道，指自然指自然。
到了春秋時春秋時，孔子弟子子夏說：“死生有命生有命，富貴在天”。孔子的這種天命思想命思想，又在后來大儒孟子身上得到了新的反映的反映，《孟子·萬章》上篇說：“莫之為而為者而為者，天也，莫之致而至者而至者，命也。”意思就是思就是，沒有人叫他干叫他干，而他競干了競干了，這就是天意是天意，沒有人叫他來叫他來，而他競來了競來了，就是命運是命運。命運觀經(jīng)過先秦學(xué)者的一陣鼓吹陣鼓吹，其時從上到下上到下，從統(tǒng)治者到平民百姓民百姓，信命的風(fēng)氣一時很盛時很盛。
有了這些命運的哲學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，八字，亦稱“子平命學(xué)”、“子平術(shù)”、“四柱命學(xué)”、“生辰八字”等應(yīng)運而生運而生。用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。用于更專業(yè)、更便捷的研究“命運”。因為天干由五行八方而來方而來，為靈，地支由月行遠近歲星之格而來格而來，為氣。天干地支相配支相配，代表了一個人出生時所受的部分信息和能量的影響的影響，以及相感后的情況的情況。所以能夠在一定程度上推測出一個人的命運的命運。
古人對命運的研究由原來的占卜發(fā)展到更為專業(yè)、更加精確（只是接近于命運的推測的推測，不是命運的全部）的八字的八字。
那么到了現(xiàn)代大家是如何看待“命運”的呢？
傳統(tǒng)的機械論認為宇宙初始時就已確定已確定，比如擲出一個骰子個骰子，雖然其還沒有落地有落地，但是結(jié)果實際上已經(jīng)由出手那一瞬間的速度、角度、風(fēng)速、溫度、濕度等等外部因素所決定了決定了。因此人的命運實際上也是確定的確定的。
現(xiàn)代的量子力學(xué)認為未來是不可預(yù)測可預(yù)測，而且也不承認嚴格的因果律因果律，它也是變幻莫測的莫測的。故而，命運是不可預(yù)知的預(yù)知的。
我們從歷史中可以看出以看出，“命運”一事包含了太多的文化的文化，它已經(jīng)無法讓我們看清其中的本來面目來面目，而且這種傳承更讓“宿命論”者堅定了“萬般皆是命皆是命，半點不由人”的信念的信念。
由此也演化了另一種極端“我命由我不由天”，試圖反抗命運抗命運。如果這樣是為了承認自我的能動性能動性，那么這種做法是積極的積極的，如果僅是為了否則命運的存在的存在，而與其對抗其對抗，就有些極端了極端了，因為這種對抗的背后實際上還是承認了“命運”的存在的存在，因為對抗的目標是“命運”，只不過與“宿命論”不同的是同的是，前者是說“我承認你的存在的存在，你的強大的強大，所以我只能妥協(xié)能妥協(xié)，接受命運的安排”，后者是說“好吧，你既然存在然存在，那我就跟你對抗到底抗到底，不信我弄不死你”。
所以，你看，不管是前者還是后者是后者，都挺累的挺累的。
古人對命運的理解可分為三個層次
古人對命運的理解可分為三個層次：正命、隨命、遭命。
命之一義之一義，古傳有之傳有之。散見于《尚書·高宗肜曰》的有“降年有永有不永有不永，非天夭民天夭民，民中絕命”，《詩經(jīng).大雅.文王》的有“周雖舊邦雖舊邦，其命維新”，大抵都是將天與命聯(lián)系起來系起來，古人信天人信天，亦不能不信命了信命了。而發(fā)展至后來至后來，命的含義逐漸分化漸分化，演變成三命說三命說。三命說三命說，舊義大致略同致略同，分別為正命、隨命、遭命，唯是“正命”或稱為“大命”“受命”“壽命”而已。荀子“命”的觀點較孟子而言子而言，認識到了了命運的不可捉摸性與偶然性偶然性。孟子注重自身的修養(yǎng)的修養(yǎng)，荀子注重外在的條件的條件，這兩種思想成為三命學(xué)說演變的基石的基石。
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人的命運無常,我們要抱著什么樣的心態(tài)?
你是從什么時候開始接受命運的命運的，也許你一直在接受命運的安排的安排。無論如何論如何，如果你努力工作力工作，你將無法與命運抗?fàn)?/strong>。上天給你翻身的機會的機會，即使在家也可以躺著賺錢；如果上天不給你機會你機會，你就得走大路走大路，沒有翻身的可能的可能。其實，承認命運并不是消極對待命運待命運，而是“看清命運”，不做違背道德和法律的事情的事情，放棄注定不可能的事情的事情，做一定會成功的事情的事情。人生注定不會一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。需要很多年去探索改變命運的方法的方法，然后用很多年去實現(xiàn)理想現(xiàn)理想，再用一些時間去享受奮斗的果實的果實。簡而言之而言之，“不認命不認命，就是好命；能看清自己的命己的命，就可以順勢而為勢而為。”緣分無常分無常，不必驚慌必驚慌！真正有緣的人緣的人，一方面接受命運的安排的安排。
不再與過去抗?fàn)幦タ範(fàn)帲硪环矫娣e極改變自己的命運的命運，追隨命運的方向的方向，推動自己超越他人越他人，你所做的一切都會在黑暗中回到你身邊你身邊。當(dāng)你的生活中有“奇怪的事情”時，你不必驚慌必驚慌，因為這些事情都是你之前種下的“善因”或“惡因”。很多作者在寫文章的時候的時候，喜歡用很多詞來鋪墊來鋪墊，也就是為文章的跌宕起伏宕起伏，留下一個“伏筆”。一時不愿抗?fàn)幵缚範(fàn)帲K生受苦；如果你不愿意邁出人生的第一步第一步，你注定走不遠走不遠。沒有人知道未來會發(fā)生什么生什么，甚至下一秒會發(fā)生什么生什么，都無法預(yù)測法預(yù)測。但你所有的努力的努力，都會在以后的某個時期享受你應(yīng)得的祝福的祝福。如果你堅持做好事做好事，那么你就會得到好的回報；如果你做了很多邪惡的事惡的事，你會因邪惡而受到獎勵到獎勵。因果循環(huán)是正確的正確的。如果你理解了“因果循環(huán)”原理，你就再也不會恐慌了恐慌了。
只要有一輩子的善意的善意，就沒有后顧之憂顧之憂，用汗水澆灌你的理想的理想，你的理想就會遍地開花；如果你堅持幫助別人助別人，你到處都能遇到高尚的人尚的人。一個人的成功是上帝的旨意的旨意，更是如此是如此。如果上帝沒有讓你成功你成功，不要擔(dān)心要擔(dān)心，那是因為你不夠努力夠努力，僅此而已此而已。如果你堅持不住持不住，不是你沒有希望有希望，而是你需要繼續(xù)堅持一點持一點。此時此刻時此刻，你已經(jīng)到了成功的“臨界點”，離成功只差一點點一點點。沒有人可以隨便成功便成功。人生是一個起起落落的過程的過程，如果你堅持低谷持低谷，人生就會走上坡路上坡路。然而，很多人就是無法通過低谷過低谷，甚至在低谷中徘徊中徘徊，不敢邁出一步出一步。禪師說：“春有百花有百花，秋有月秋有月，夏有涼風(fēng)有涼風(fēng)，冬有雪冬有雪。若無憂愁無憂愁，便是人間好時光好時光。”心無雜念無雜念，身體無病痛無病痛，每一天都是美好的一天的一天。你的命運好與不好與不好，不是你得到多少錢多少錢。
你有多大的房子的房子，或者你的孩子有多好有多好，而是你的心是否平和與安寧。什么都沒有都沒有，哪來的灰塵的灰塵！一個你能得到什么到什么，你能帶走什么走什么，一切都要順其自然其自然。“得到”和“不允許”；“成功”與“失敗”，沒有絕對的界限的界限，只是你的想法的想法。只要你一直朝著你的目標前進標前進，揮灑汗水灑汗水，你的理想就不會錯；只要你關(guān)心身邊的人邊的人，孝順的父母的父母，愛惜你所愛的人愛的人，關(guān)心你的孩子的孩子，你就不需要內(nèi)疚；只要你堅持做好事、積德行善德行善，你就不需要內(nèi)疚要內(nèi)疚。擔(dān)心被別人誣陷誹謗陷誹謗，不要跟別人解釋人解釋。你要明白真善美真善美，假惡丑是對立的對立的，相互制約互制約，相互平衡互平衡。人生的痛苦與快樂；幸福，不幸；下坡，上坡；愛，被愛；歡笑，淚水；失落，驚喜；運氣不好氣不好，運氣好……都是比較均衡的均衡的，吃過苦是后福是后福。幸運和不幸不會單獨出現(xiàn)獨出現(xiàn)。當(dāng)災(zāi)難來臨時來臨時，幸福其實是在敲門在敲門。明白我的命運是我的是我的，不是天堂是天堂。相信緣分無常分無常，心平氣和就會回來會回來。
面對命運的安排,我們怎么做
凈慧長老：做命運的主人
過去的已經(jīng)過去經(jīng)過去，無法追回法追回，而未來卻掌握在我們手中們手中。放下過去下過去，立足現(xiàn)實足現(xiàn)實，面向未來向未來，這是我們對待命運唯一積極的態(tài)度的態(tài)度。
每個人就自身而言身而言，最關(guān)心、最難捉摸的問題的問題，莫過于命運于命運。在漫長的人類文明史中明史中，無數(shù)圣賢哲士對命運這一主題進行過思考過思考，創(chuàng)立了許多關(guān)于命運的學(xué)說的學(xué)說，其中，最具代表性有兩種：一種是說種是說，命運掌握在神祗手中祗手中，要改變命運只有依靠神靈;另一種則認為則認為，人的命運早已前定已前定，無可更改可更改，人只有聽從命運的擺布的擺布。
佛教的命運觀則不同則不同，佛陀是無上覺者上覺者，他具有圓滿的智慧的智慧，洞察到人類乃至一切眾生命運的規(guī)律的規(guī)律，以及掌握、改變命運的方法的方法。佛教認為：人的命運遵循著因果的規(guī)律的規(guī)律，經(jīng)常被這樣表述：種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆豆得豆。種下什么樣的因樣的因，就會獲得什么樣的果樣的果，所謂“種善因得善果得善果，種惡因得惡果”。人生有過去世、現(xiàn)在世、未來世未來世，因果的法則貫通于這三世這三世，叫“三世因果”。佛經(jīng)里說：“欲知前世因前世因，今生受者是;欲知來世果來世果，今生作者是作者是。”這是我們推定人生三世因果并駕馭自己命運的最簡單的原理的原理。根據(jù)佛教因果法則果法則，我們今生的許多遭遇源于我們過去的所作所為作所為，而未來卻取決于現(xiàn)在的努力的努力。由此，我們獲得了掌握命運的信心和勇氣和勇氣，因為過去的已經(jīng)過去經(jīng)過去，無法追回法追回，而未來卻掌握在我們手中們手中。放下過去下過去，立足現(xiàn)實足現(xiàn)實，面向未來向未來，這是我們對待命運唯一積極的態(tài)度的態(tài)度。說到底說到底，命運就是我們自己們自己，要轉(zhuǎn)變命運變命運，只有轉(zhuǎn)變自己變自己，轉(zhuǎn)變自己的思想行為想行為，轉(zhuǎn)變自己的貪欲、嗔恨、自私，轉(zhuǎn)變自己先天的種種習(xí)氣毛病氣毛病。當(dāng)然，最徹底、最根本的轉(zhuǎn)變是轉(zhuǎn)迷失為覺悟為覺悟，轉(zhuǎn)凡夫成覺者成覺者，這時命運也就完全操之在我了在我了。
我們只要認識了這個法則個法則，并按佛陀的教誨的教誨，不斷修正自己正自己，生命之樹就會開出最燦爛的花、結(jié)出最豐碩的果碩的果。
二、屬蛇適合買幾樓的房子,屬蛇人買幾樓最旺
內(nèi)容導(dǎo)航：
Q1：幾層樓最好,屬蛇的住幾層樓最吉利,屬蛇的選幾樓好
蛇本性特別寒特別寒，手腳經(jīng)常涼經(jīng)常涼，住二樓、七樓（本命層），可以抵抗自己身體天生的寒氣的寒氣。同時三、八樓（貴人層）也是不錯的選擇的選擇。屬蛇的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓十三樓，不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。財層是四樓、九樓。
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)的科學(xué)。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域大領(lǐng)域。基礎(chǔ)心理學(xué)研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會關(guān)系、家庭、教育、健康、社會等社會等。
心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為響行為。提高人類生活的質(zhì)量的質(zhì)量，心理學(xué)符號的含義:符號在希臘語里是靈魂的意思的意思，后來變成英文psyche。
應(yīng)用心理學(xué)嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能理機能，個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等物學(xué)等。
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心理學(xué)一詞來源于希臘文希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸于呼吸，呼吸停止吸停止，生命就完結(jié)了完結(jié)了。
隨著科學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈為心靈。直到19世紀初世紀初，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)門科學(xué)。
而原先而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇的范疇，后來才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來離出來。科學(xué)的心理學(xué)不僅對心理現(xiàn)象進行描述行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進行說明行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律。
心理學(xué)是一門研究人類及動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科論學(xué)科，也是應(yīng)用學(xué)科用學(xué)科。包括理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域大領(lǐng)域。
心理學(xué)研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等許多領(lǐng)域多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)生關(guān)聯(lián)。
心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能理機能，同時，心理學(xué)也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)學(xué)有關(guān)，因為這些科學(xué)所探討的生理作用會影響個人的心智的心智。
簡單來說的話說的話，神經(jīng)科學(xué)研究通過觀察人類大腦的反應(yīng)來研究他們的心理；發(fā)展心理學(xué)是研究人類是如何成長、發(fā)育和學(xué)習(xí)的一門學(xué)科；
認知心理學(xué)是通過計算機方法來研究心理究心理，即將心理比喻成計算機計算機，看人類是如何游戲、辨別語言和物體辨認等；社會心理學(xué)則是研究人類的群體行為體行為，怎樣與他人交流；臨床心理學(xué)主要研究心理健康和心理疾病理疾病。心理學(xué)主要是幫助人們心理健康的一門課一門課。
Q2：1977年屬蛇買房什么樓層最好
我認為在中層在中層，12樓到18樓之間樓之間，任何一樓層都是可以的可以的。
Q3：屬蛇和屬牛的房子買幾樓好
屬蛇的適合的樓層
生肖蛇的本性特別寒特別寒，經(jīng)常手腳冰涼腳冰涼，適合住在二樓、七樓（本命層），可以一定程度上抵擋身體天生的寒氣的寒氣。同時，居住在三、八樓（貴人層）也是不錯的選擇的選擇。生肖蛇的吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓十三樓，相對來說不那么吉利的樓層是一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。利于生肖蛇財運的樓層有四樓、九樓。生肖蛇五行屬陰火屬陰火，適合居住向陽的房子的房子，或東南開闊火氣較旺的房子的房子。戶門適合開在朝南、朝西南、朝西、朝東北朝東北，適合的樓層是3、4、5、6。
屬蛇的出生年份適合的樓層
出生在癸巳年（1953年）的屬蛇人屬蛇人，五行屬水行屬水，可選擇尾數(shù)為1、6的樓層的樓層。
出生在乙巳年（1965年）的屬蛇人屬蛇人，五行屬木行屬木，可選擇尾數(shù)為3、8的樓層的樓層。
出生在丁巳年（1977年）的屬蛇人屬蛇人，五行屬火行屬火，可選擇尾數(shù)為2、7的樓層的樓層。
出生在己巳年（1989年）的屬蛇人屬蛇人，五行屬土行屬土，可選擇尾數(shù)為5、0的樓層的樓層。
出生在辛巳年（2001年、2013年）的屬蛇人屬蛇人，五行屬金行屬金，可選擇尾數(shù)為4、9的樓層的樓層。
屬牛的適合的樓層
因為牛是在土地里的地里的，所以五行少不了土不了土。而樓層五樓、十樓（本命層）為土，平房接地氣接地氣，這樣就可以補充屬牛人缺土的問題的問題。或者選擇二、七樓（貴人層）也還不錯還不錯。屬牛人的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓十五樓，而不適合選擇的樓層是三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。促進財運的樓層有一樓、六樓。
屬牛的出生年份適合的樓層
出生在己丑年（1949年、2009年）的屬牛人屬牛人，五行屬土行屬土，適合居住在尾數(shù)為5、0的樓層的樓層。
出生在辛丑年（1961年）的屬牛人屬牛人，五行屬金行屬金，適合居住在尾數(shù)為4、9的樓層的樓層。
出生在癸丑年（1973年）的屬牛人屬牛人，五行屬水行屬水，適合居住尾數(shù)為1、6的樓層的樓層。
出生在乙丑年（1985年）的屬牛人屬牛人，五行屬木行屬木，適合居住尾數(shù)為3、8的樓層的樓層。
出生在丁丑年（1997年）的屬牛人屬牛人，五行屬火行屬火，適合居住尾數(shù)為2、7的樓層的樓層。
Q4：什么生肖住幾層樓最好
屬鼠的生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓,不吉利樓層有三、五、八、十、十三、十五樓十五樓。
屬牛的生肖吉利樓層因該是二、五、七、十、十二、十五樓,不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。
屬虎的生肖吉利樓層應(yīng)該是一、三、六、八、十一、十三樓,不吉利樓層有二、四、七、九、十二、十四樓十四樓。
屬兔的生肖吉利樓層應(yīng)該是一、三、六、八、十一、十三樓,不吉利樓層有二、四、七、九、十二、十四樓十四樓。
屬龍的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓,不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。
屬蛇的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓,不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。
屬馬的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、三、七、八、十二、十三樓,不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓十五樓。
屬羊的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓,不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。
屬猴的生肖吉利樓層應(yīng)該是四、五、九、十、十四、十五樓,不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓十二樓。
屬雞的生肖吉利樓層應(yīng)該是四、五、九、十、十四、十五樓,不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓十二樓。
屬狗的生肖吉利樓層應(yīng)該是二、五、七、十、十二、十五樓,不吉利樓層有三、四、八、九、十三、十四樓十四樓。
屬豬的生肖吉利樓層因該是一、四、六、九、十一、十四樓,不吉利樓層有三、五、八、十、十三、十五樓十五樓。
Q5：1977年出生的屬蛇人買樓應(yīng)該買幾樓、什么方位的
應(yīng)該買別墅或平房或平房，因為屬龍可以買高層買高層！
Q6：屬蛇買幾樓最旺
家是我們的避風(fēng)港避風(fēng)港，住宅生活是我們必不可缺的可缺的，住宅選的對選的對，有利于家人平安人平安，和和美美和美美。萬一住到了與自己相沖的住宅的住宅，輕則不利于自己的發(fā)展的發(fā)展，重則傷及家庭和睦庭和睦，爭吵不斷吵不斷。那么我們一起了解下十二生肖中屬蛇的人住幾樓最吉利最吉利。
因為“我克者為財”，子亥為水亥為水，水正克火正克火，一、六為水六為水，二、七為火七為火，所以屬鼠、屬豬的財層是二樓、七樓。在二、七的前面可以加上十位數(shù)十位數(shù)，也就是說屬鼠、屬豬的人除了二樓、七樓為財層外財層外，十二樓、十七樓、二十二樓、二十七樓亦是樓亦是。其他生肖以此類推
還有一些民間的說法的說法，可沒有科學(xué)依據(jù)噢依據(jù)噢，就是盡量別選十三、十八樓十八樓。因為十三在西方國家為不吉祥的數(shù)字的數(shù)字，十八是因有十八層地獄之說獄之說。另一位朋友問筆者："我的幸運樓層是尾數(shù)帶1的樓層的樓層，能否就買一層的公寓的公寓？"筆者當(dāng)時答道："只要采光充足光充足，通氣良好便可好便可，不過還是高一點最好點最好。"筆者之所以這樣回答這位朋友的問題是出自于在風(fēng)水中如果樓層過高或過矮的話都容易犯一些煞氣些煞氣，如果房屋過矮再加上采光不足和房屋濕冷在風(fēng)水中便犯了"孤陰煞"，容易使住在房屋的人員產(chǎn)生孤獨憂郁的情緒的情緒，對身體健康也有負面影響面影響。而如果住在過高的樓層并且房屋陽光刺眼炙熱的話熱的話，在風(fēng)水中便犯了"獨陽煞"，容易造成家庭成員心緒不寧、脾氣失控的情況的情況，此外對于心血管、血壓等方面也存在破損的危機的危機，因此正所謂風(fēng)水中的"孤陰不生、獨陽不長"，在選擇樓層的時候最好避免選擇過高或過矮的樓層居住最為保險為保險，筆者建議可在5層到20層中選擇比較妥當(dāng)較妥當(dāng)。
這就是從風(fēng)水的角度來挑選對自己有利的樓層的樓層，大家可以根據(jù)以上的方法和兩個與之相關(guān)的問答來找到最有利于自己財運的好樓層了樓層了。
生肖屬相樓層選擇
相信風(fēng)水的可以看看以看看，很多地方講的還是蠻有道理的道理的，呵呵，風(fēng)水理論是什么呢什么呢？實際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境然環(huán)境，順應(yīng)自然應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和與人和，達到天人合一的至善境界善境界。
住宅選擇與風(fēng)水
每個人都希望選擇一所風(fēng)水好的房子來居住來居住，但卻不知如何選擇何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時應(yīng)考慮的一些風(fēng)水問題水問題，供參考供參考。
（一）風(fēng)宜柔和
最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來徐吹來。清風(fēng)送爽風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道水之道。倘若發(fā)覺房屋附近風(fēng)大近風(fēng)大，十分急勁分急勁，那便不宜選購了選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚氣凝聚，也會被疾風(fēng)吹散風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視"藏風(fēng)聚氣"，但風(fēng)勢強勁的地方肯定不會是旺地是旺地！需要注意的是意的是，風(fēng)過大固然不妙然不妙，但倘若風(fēng)勢過緩勢過緩，空氣不大流通大流通，亦絕非善地非善地！
（二）陽光充足
陽宅風(fēng)水最講究陽光空氣光空氣，所以選擇房屋擇房屋，不但要空氣清爽氣清爽，而且還要陽光充足光充足。若是房屋陽光不足光不足，往往陰氣過重氣過重，會導(dǎo)致家宅不寧宅不寧，不宜居住宜居住。
（三）地勢宜平
倘若房屋僅次于斜坡之上坡之上，那么在選購時便要特別小心別小心，因為從風(fēng)水角度來看度來看，地勢平坦的房屋較為平穩(wěn)為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險多兇險！
如房屋的大門正對一條很陡的山坡的山坡，那便不應(yīng)選作居所作居所，因為不單家財泄漏財泄漏，而且還會家人離散人離散，一去不回去不回。一般來說般來說，斜坡上的房屋易漏財易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底斜坡底，因煞氣太急太勁急太勁，往往會導(dǎo)致人口傷亡口傷亡。
（四）衙前廟后不宜
府衙門（特別是警署及軍營）的前面的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住宜居住。原因是衙門殺氣重殺氣重，倘若住在它的對面的對面，便會首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處聚之處，住得太近則并不適宜
（五）樓層的選擇
一座大廈的外在環(huán)境、山形道路吉者路吉者，其住客通常都以吉論以吉論。但是由于存在著命相與層數(shù)之五行的問題以及磁場信息對人體產(chǎn)生的影響的影響，在同一大廈的同一座樓內(nèi)座樓內(nèi)，不同的樓層的樓層，居住者的貧富會有差距有差距。
三、雞和虎屬相合不合親情,屬牛和屬虎的合得來嗎
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爸爸媽媽都屬雞孩子屬虎好不好 真心相待合家歡?
眾所周知所周知，十二生肖在我們國人的眼里是很重要的重要的，也是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分成部分。爸爸媽媽都屬雞生下來的小孩屬虎怎么樣呢么樣呢？家庭關(guān)系會受到生肖關(guān)系的影響嗎影響嗎？這些都需要我們?nèi)ヌ貏e注意別注意，并采取一些措施或是行動去改變一些不好的現(xiàn)狀的現(xiàn)狀。
爸爸媽媽都屬雞孩子屬虎好不好
其實在十二生肖中生肖中，雞與虎這兩個生肖并不是最合的屬相的屬相，所以兩個屬相碰在一起算不上大吉大利吉大利。但兩個生肖之間也沒有存在相克、相刑、相害的情況的情況，所以屬雞的媽媽和屬雞的爸爸夫妻倆生個屬虎的寶寶之后也不會有太大的問題的問題，若是彼此懷帶著一顆真心顆真心，用真情去對待這段感情段感情，彼此在生活中能夠多一些包容些包容，給予對方多一些理解與關(guān)愛與關(guān)愛，這樣家庭生活就會非常幸福常幸福。
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屬雞的人往往有很大的志向的志向，他們很勤勞很勤勞，而且也很時尚很時尚，交友廣闊善于言辭于言辭。但是他們以自我為中心為中心，而且說話常常不為人留任何情面何情面，所以想要人際關(guān)系變得更好一些好一些，那么屬雞的人們就要改變一下自己耿直的性格的性格，不然太容易傷害到周圍的人圍的人，會讓大家受到傷害到傷害。
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虎與雞合不合 虎和雞屬相合不合
導(dǎo)讀：屬虎和屬雞的人在一起是會把生活過的特別的不錯的不錯的，而且大家也都知道不管是什么樣子的情侶的情侶，在一起的話都是會需要接受很多考驗的考驗的，而且屬雞的人是個特別聰明的人明的人，不管做什么其實都會特別的直截了當(dāng)?shù)牧水?dāng)?shù)模敲聪旅婢碗S著我一起去看看虎與雞合不合和虎和雞屬相合不合吧!
虎與雞合不合
虎和雞的性格特點有相似之處似之處，較為相合為相合，適合做工作上的伙伴與生意上的貴人的貴人，二者可互相砥礪前行礪前行，互幫互助幫互助，各有各的長處與短處應(yīng)互相學(xué)習(xí)相學(xué)習(xí)。
屬虎之人富有朝氣有朝氣，有著雄心壯志心壯志，敢想敢干想敢干，勇于開拓于開拓，待人熱情大方情大方，自信向上信向上，富有正義感正義感，樂于助人于助人，不足之處是易動感情動感情，自以為是以為是，剛愎自用愎自用，稍微孤傲任性傲任性。
屬雞之人精力充沛力充沛，善于言談于言談，做事專心致志心致志，講求效率求效率，善于調(diào)查研究查研究，果斷敏銳斷敏銳，喜歡表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，勇往直前往直前，心強好勝強好勝，不足之處是脾氣古怪氣古怪，愛爭辯愛爭辯，固執(zhí)己見執(zhí)己見，稍微自私微自私。
二者在工作上都是實干家實干家，一個敢干一個能干也能干也，可一起暢懷理想懷理想，互相學(xué)習(xí)相學(xué)習(xí)。仍需注意的是屬虎之人應(yīng)克服自己自以為是的缺點的缺點，屬雞之人應(yīng)克服自己固執(zhí)己見的缺點的缺點。
虎和雞屬相合不合
屬雞與屬虎之人皆朝氣逢勃氣逢勃，活力無限力無限，二者相處少有疲倦之時倦之時，屬雞和屬虎的相配的相配。
屬雞之人地支為金支為金，天干為辛干為辛，酉雞極富活力富活力，似有無限之精力之精力，善于結(jié)交多方好友方好友，且為人爭強好勝強好勝，多有一鳴驚人之時人之時，乃是其做事果敢事果敢，敢打敢拼打敢拼，講求效率求效率，注重實干之故干之故，晉升機遇之多遇之多，為人羨慕人羨慕。
屬虎之人地支為木支為木，天干為甲干為甲，寅虎亦是事業(yè)有成之人成之人，待事嚴謹事嚴謹，有開拓進取之精神之精神，有高遠之目標之目標，且鍥而不舍為之拼搏之拼搏，其人極富正義之感義之感，好助他人于水火于水火，故其良友亦多友亦多，皆是其左膀右臂膀右臂。
若酉雞與寅虎結(jié)緣虎結(jié)緣，二者則可事業(yè)坦途業(yè)坦途，暢通無阻通無阻，少為錢財所憂財所憂，且二者注重事業(yè)重事業(yè)，多有共同之語言之語言，故二者搭配恰到好處到好處。
屬虎和屬雞的終極生肖配對
愛情配對：定會長久
屬虎的人會對屬雞的人一見傾心見傾心，因為屬虎的人自己是那種很聰明很有尺度的人度的人，屬雞的人所有的笨拙看在屬虎的人眼里都變成了可愛了可愛，兩個人的感情定會長久會長久。
友情配對：短暫和諧
但是作為朋友的話問題就比較突出了突出了，只有短時間內(nèi)能夠和諧的相處的相處，更多的時候還是不能夠和對方達成一致的一致的。
搭檔配對：牢不可破
兩個人的搭檔關(guān)系一旦建立起來就牢不可破不可破，原因是兩個人都比較重視承諾的意義的意義，所以面對兩個人的誓言的誓言，彼此都會重視的重視的。
虎和雞合不合子女 爸爸屬虎孩子屬雞好不好
導(dǎo)讀：在生活中屬虎和屬雞的人都是屬于特別有自信的人信的人，而且他們不管做什么事情都是很有自己的一套方式套方式，所以如果屬虎和屬雞的人是親情關(guān)系他們相處的也是特別好特別好，所以根本不需要有人去多插手腳插手腳，那么下面就一起去看看虎和雞合不合子女和爸爸屬虎孩子屬雞好不好好不好？
虎和雞合不合子女
屬雞的孩子性格是比較內(nèi)向的內(nèi)向的，他們遇到什么煩心事不懂得跟父/母傾訴母傾訴，他們那些煩心事都憋在心中在心中，喜歡自己一個人面對人面對，但是屬虎的父/母性格就比較大大咧咧的咧咧的，不懂得觀察自己的孩子的孩子，所以往往他們剛說話就會吵起來吵起來。
爸爸屬虎孩子屬雞好不好
爸爸屬虎孩子最好的屬相屬鼠
屬鼠的人非常注重隱私重隱私，工作認真作認真，說話行動前都經(jīng)過大腦過大腦，可以保護父母之間的隱私的隱私。屬虎男平時經(jīng)常有矛盾有矛盾，但都是兩個生肖比較愛面子愛面子。即使發(fā)生口角生口角，他們也不希望兩人的不和被外人知道人知道，而屬鼠的人知道如何保護家人的隱私的隱私。不會傳播父母不和的謠言的謠言，會安慰和解釋父母釋父母。
生肖屬虎和屬雞相合配對指數(shù)查詢
生肖屬虎和屬雞的配對指數(shù)：70
屬虎VS屬雞愛情：
屬虎男vs屬雞女：屬虎男活力四射力四射，個性張揚性張揚，而且經(jīng)常喜歡制造浪漫造浪漫，所以總是能給屬雞女帶來驚喜來驚喜。屬雞女是個活得比較小心謹慎的人慎的人，她們跟屬虎男在一起后會覺得很有安全感安全感，好像什么事情都不需要她們擔(dān)心們擔(dān)心，天塌下來都有人給她們頂著們頂著，同時屬虎男還是個很細心的人心的人，會照顧到她們的感受的感受。所以屬雞女對屬虎男很崇拜很崇拜，她們在一起能夠過上安穩(wěn)幸福的生活的生活。
屬虎女vs屬雞男：屬虎女跟屬雞男也是很般配的一對的一對，屬虎女在屬雞男的身邊總是能夠得到很好的照顧的照顧，屬雞男為人十分的周到的周到，而屬虎女平時比較粗心較粗心，總是磕磕碰碰的讓自己受到傷害到傷害，所以在屬雞男的照顧下照顧下，她們都不怎么會受傷了受傷了。而屬雞男性格比較內(nèi)向較內(nèi)向，他們喜歡屬虎女的這種外向種外向，在對方的帶動下帶動下，他們的性子也變得開朗了許多了許多。
屬虎VS屬雞：親情
在親情方面情方面，屬虎人跟屬雞人都可以和睦相處睦相處，屬雞人非常的聰明的聰明，他們知道用什么樣的方式跟屬虎人相處是最好的最好的，總是經(jīng)常夸獎屬虎人屬虎人，讓他們心里樂開了花開了花，更愿意為家庭出力庭出力。而屬虎女對于屬雞人也是一直都很信賴的信賴的，因為屬雞人是個靠譜的、有想法還有行動力的人力的人，只要有屬雞人在家里在家里，那么一切問題好像都可以迎刃而解刃而解，并且家里的氛圍在他們的烘托下都會變得很熱鬧很熱鬧。
屬虎VS屬雞：友情
屬虎人欣賞有能力的人力的人，因為他們自己就很強就很強，在跟人打交道的時候都不喜歡廢話太多話太多，而是希望遇到那種可以明白他們說話意思的人思的人。而屬雞人剛好就是這樣的這樣的，他們很快就能抓到重點到重點，明白屬虎人在表達什么意思么意思，并且還能夠跟屬虎人你來我往的暢談一番談一番。屬雞人有很多自己的想法的想法，而不是人云亦云云亦云，所以他們跟屬虎人能夠聊到一塊去一塊去，并且成為惺惺相惜的好朋友好朋友。
屬虎和屬雞的親情相配嗎
在親情關(guān)系方面系方面，屬虎之人雖然在外雄霸一方霸一方，但是在屬雞的家人面前卻總是有些溫順乖巧體貼的模樣的模樣。因為屬雞的家人很喜歡嘮叨歡嘮叨，對于屬虎之人經(jīng)常是本著關(guān)心和愛護的心情啰啰嗦嗦地位責(zé)備或者勸說者勸說，這一點讓屬虎之人很不適應(yīng)不適應(yīng)，為了讓耳根清凈一點凈一點，只能盡量聽話量聽話。其實私底下私底下，屬雞之人對于屬虎的家人則是感到十分自豪和驕傲和驕傲。
屬虎和屬雞的情感終極配對
愛情配對：定會長久
屬虎的人會對屬雞的人一見傾心見傾心，因為屬虎的人自己是那種很聰明很有尺度的人度的人，屬雞的人所有的笨拙看在屬虎的人眼里都變成了可愛了可愛，兩個人的感情定會長久會長久。
友情配對：短暫和諧
但是作為朋友的話問題就比較突出了突出了，只有短時間內(nèi)能夠和諧的相處的相處，更多的時候還是不能夠和對方達成一致的一致的。
搭檔配對：牢不可破
兩個人的搭檔關(guān)系一旦建立起來就牢不可破不可破，原因是兩個人都比較重視承諾的意義的意義，所以面對兩個人的誓言的誓言，彼此都會重視的重視的。
屬雞和屬虎的屬相合不合,屬雞和屬虎的合不合?
提起屬雞和屬虎的屬相合不合合不合，大家都知道都知道，有人問屬相婚配：男屬雞和女屬虎相配嗎相配嗎，另外，還有人想問屬雞和屬虎的屬相和嗎相和嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實屬雞和屬虎的合不合合不合，下面就一起來看看屬雞和屬虎的合不合合不合？希望能夠幫助到大家到大家！
屬雞和屬虎的屬相合不合
比較合比較合。屬虎的人和屬雞的人合不合才不合才。
屬雞和屬虎的合不合
如果男屬雞和女屬虎在一起生活起生活，或者結(jié)婚的話婚的話，那么你們將擁有豐富多彩的生活的生活，當(dāng)然，不管是什么屬相相配的伴侶的伴侶，都需要接受很多的考驗的考驗，最后能通過考驗的才能結(jié)為夫妻為夫妻，男屬雞和女屬虎的性格都不錯都不錯，對事業(yè)對家庭都很積極進取極進取，不過往往男屬雞和女屬虎的結(jié)婚出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，就是因為男屬雞和女屬虎的性格差別過多別過多，所以說男屬雞和女屬虎在一起在一起，如果能經(jīng)得起考驗的話驗的話，那么還是可以是可以。
屬雞和屬虎的合不合財不合財，合財，中吉。乃各自能力不俗力不俗，財帛無憂之人憂之人。屬雞之人性格外向格外向，張揚，為人自傲人自傲，自身能力極強力極強，喜表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，愛惜羽毛惜羽毛。桃花。一生富貴納身貴納身，財帛，受父輩蒙陰輩蒙陰。屬虎之人性格張揚格張揚，熱情，高傲，自強，善交際善交際，俠義心腸義心腸，動手能力奇佳力奇佳，高傲銳意傲銳意，不弱于人后于人后。諸事相宜事相宜，自幼家境殷實境殷實。
兩者相處因雙方皆是出彩之人走到一起到一起，彼此欣賞此欣賞。各自屬爭強好勝之輩勝之輩，互相砥礪彼此安寧此安寧。但俱覺對方過于出彩于出彩，自己淪為附庸為附庸，但無關(guān)大局關(guān)大局。歡喜冤家喜冤家。57年屬雞和74年屬虎的屬虎的。
屬雞和屬虎的屬相合不合：屬相婚配：男屬雞和女屬虎相配嗎
相配，屬雞男精明強干明強干，口舌伶俐舌伶俐，熱情開朗情開朗，有上進心上進心，做事果斷事果斷，講求效率求效率，待人接物經(jīng)驗豐富驗豐富。屬虎女明朗樂觀朗樂觀，積極熱情極熱情，智達、貞淑，表達能力強能力強，自由，為人處事成熟得體熟得體，對待感情認真專一真專一。
屬雞男成熟大氣熟大氣，擅于言辭于言辭，幽默風(fēng)趣默風(fēng)趣，能夠給屬虎女帶來安全感和樂趣感樂趣感。屬虎女雖強勢雖強勢，但灑脫熱情脫熱情，為人簡單質(zhì)樸單質(zhì)樸，深得屬雞男喜愛男喜愛。二者適宜婚配宜婚配，夫妻恩愛妻恩愛，有天賜之福賜之福，處處取勝處取勝，家運昌隆運昌隆。
生肖以“三合”和“”為吉配為吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局合火局，巳酉丑合金局合金局。指鼠牛、虎豬、兔狗、龍雞、蛇猴、馬羊。
生肖組合需避沖、害、刑。“相沖”指方向相對向相對，容易沖突易沖突，即鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬。更忌的是“相害”，即的對沖的對沖，“自古白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相交一旦休一旦休。蛇虎婚配如刀錯如刀錯，兔見龍王淚龍王淚。
金雞玉犬難躲避難躲避，豬與猿猴不到頭”。最嚴重是“相刑”，鼠兔為“無禮之刑”，虎蛇猴為“恃勢之刑”，牛羊狗為“無恩之刑”，還有龍、馬、雞、豬四組“自刑”。屬雞的人怎樣對付屬虎的人虎的人。
屬雞和屬虎的屬相合不合：屬雞和屬虎的屬相和嗎
屬虎男生VS屬生
生肖配對
速配度：生肖虎+生肖雞=中吉
此配對是可行的可行的，但對她不太有利太有利，她的光輝會被你所掩蓋而不知所措知所措。
你們倆是頗適合的伴侶組合侶組合。她追求前衛(wèi)求前衛(wèi)，很在意生活的點點滴滴點滴滴，對另一半要求完美求完美，甚至有些挑剔；而你自主滿滿主滿滿，有點大男子大男子，感情濃烈情濃烈，有很強的掌控欲及占有欲占有欲。你們都會為了各自的幸福生活奔忙活奔忙，還有那么點自我點自我，但走到一起卻能相安無事安無事。不過，要長遠走下去走下去，還得多關(guān)心對方心對方，別只顧著自我滿足我滿足。屬雞的人和屬虎的人和財嗎和財嗎。
你們是只顧各自追求幸福的一對的一對。兩個人一個憤世嫉俗、放浪不羈浪不羈，另一個夸張乖僻、我行我素行我素。你們都是完全自我全自我，回避現(xiàn)實的人實的人。
虎先生誠信坦白、樂善好施善好施，生龍活虎、冒失沖動失沖動。雞太太眼界開闊、追求前衛(wèi)求前衛(wèi)，同時精打細算打細算，有條不紊條不紊。然而這樣的組合并沒能帶給你們什么幸福的因素的因素，反而使你們總是互相激怒相激怒。虎先生十分厭煩她的絮絮不休、百般挑剔和斤斤計較斤計較。雞太太則無法容忍虎先生的不切實際切實際。
屬雞男生VS屬虎女生
生肖配對
速配度：生肖雞+生肖虎=中吉
是錯誤的配對的配對。你不能忍受他的夸張與狂妄與狂妄，而你對他也不公平不公平。
你們倆是頗適合的伴侶組合侶組合。你追求前衛(wèi)求前衛(wèi)，很在意生活的點點滴滴點滴滴，對另一半要求完美求完美，甚至有些挑剔；而她自信滿滿信滿滿，有些許霸道許霸道，感情濃烈情濃烈，有很強的掌控欲及占有欲占有欲。你們都會為了各自的幸福生活奔忙活奔忙，還有那么點自我點自我，但走到一起卻能相安無事安無事。不過，要長遠走下去走下去，還得多關(guān)心對方心對方，別只顧著自我滿足我滿足。屬虎女和屬的合不合才不合才。
你們是將擁有豐富多彩的生活的生活，同時也將經(jīng)受各種各樣考驗的一對的一對。兩個人都具有鮮明的個性的個性，懂得積極進取極進取，但是畢竟你們的個性相差很多差很多，這將是一場五味俱全的婚姻的婚姻。屬虎和屬雞的可以合作嗎合作嗎。
雞先明雞先明，自私固執(zhí)私固執(zhí)，勇于迎接一切挑戰(zhàn)切挑戰(zhàn)。虎太太興趣廣泛趣廣泛，多才多藝才多藝，對于冒犯自己的人勢必斗爭到底爭到底。雞先生認為虎太太固然使自己的同路人同路人，但太具有挑釁性挑釁性。虎太太雖然認可雞先生的能力與活力與活力，但總感覺他未免太偏執(zhí)太偏執(zhí)，太苛刻太苛刻。媽媽屬虎和屬雞的女兒喝嗎兒喝嗎。
以上就是與屬雞和屬虎的合不合合不合？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬相婚配：男屬雞和女屬虎相配分享配分享。看完屬雞和屬虎的屬相合不合后不合后，希望這對大家有所幫助所幫助！
屬牛和屬虎的相沖嗎 屬牛和屬虎的合得來嗎
導(dǎo)讀：屬牛和屬虎的相沖嗎相沖嗎？其實在感情中屬牛和屬虎的人還是很合適的合適的，而且在感情中屬牛和屬虎兩個人的感覺特別的甜蜜的甜蜜，雖然彼此的性格都不一樣不一樣，但是卻是特別有默契的默契的，不管做什么都能想到對方到對方，那么下面就一起去看看屬牛和屬虎的合得來嗎得來嗎？
屬牛和屬虎的相沖嗎
兩人不犯沖屬牛沖屬牛，五行屬土屬虎土屬虎，五行主木行主木，雖有木克土木克土，你二人感情卻能包容能包容。
屬牛五行主土乃是金庫是金庫，屬虎五行屬木行屬木，則你二人在事業(yè)中可有一同賺錢之努力之努力，乃是兩人想法相近法相近，事業(yè)中多具前衛(wèi)思想衛(wèi)思想，開拓精神拓精神，則兩人共事事業(yè)可成業(yè)可成，屬虎之人性格剛烈格剛烈，屬牛之人包容心強容心強，則你二人相輔相成輔相成。
兩人屬情侶關(guān)系或組成家庭成家庭，則婚姻多有犯沖之跡象之跡象，屬牛性格悶騷格悶騷，多為木訥為木訥，屬虎性格張揚格張揚，與人社交多具有頑劣因素劣因素，感情不順頗有不利之征兆之征兆，生活狀況百出況百出，感情會受影響受影響。
彼此心思需更為細膩為細膩，方能促成兩人感情人感情，不可對對方多有爭吵之事吵之事，則情誼煩心誼煩心，反目成仇目成仇。
屬牛和屬虎的合得來嗎
屬虎的人很驕傲很驕傲，他們對待感情會希望能夠得到最好的感情生活情生活，但是因為他們比較霸道較霸道，而且脾氣也不是很好是很好，所以可能總是會給對方帶來一些壓力些壓力。屬牛的人對待感情很專一很專一，他們不希望自己的感情生活出現(xiàn)較大的波動的波動，所以遇到事情也會選擇忍讓擇忍讓。因此，屬牛的人和屬虎的人在一起其實也是蠻合適的合適的，但前提是屬牛的人愿意被屬虎的人壓迫人壓迫。兩人感情如何變得更好得更好。
屬牛和屬虎兩人在一起合適嗎
對于屬牛之人和屬虎之人來說人來說，對于對方的世界有一些陌生和好奇和好奇，因此吸引力和新鮮感也是天生存在的存在的。建立感情之后情之后，如何更好地去維系和促進和促進，有時候需要雙方在感情交流和溝通方面更下苦功下苦功。對于對方的脾氣不能一味地抱怨和責(zé)怪和責(zé)怪，應(yīng)當(dāng)誠懇而不逃避地表達自己內(nèi)心的真實想法實想法，因為屬虎之人有些火爆些火爆，而屬牛之人又是固執(zhí)的性格的性格，在矛盾出現(xiàn)的時候反而會不知道怎么去解決去解決。
生肖屬牛和屬虎的相合配對指數(shù)
生肖屬牛和屬虎的配對指數(shù)：70
屬牛VS屬虎愛情：
屬牛男vs屬虎女：這兩個人感情總是分分合合分合合，屬牛男脾氣比較固執(zhí)倔強執(zhí)倔強，一旦兩個人爭吵了爭吵了，他們都不是那個喜歡低頭認錯的人錯的人，而屬虎女脾氣也很火爆很火爆，她們受不了什么委屈么委屈，所以這兩個人在一起經(jīng)常是玩冷戰(zhàn)玩冷戰(zhàn)。但是不吵架的時候的時候，兩個人又是很和諧的相處的相處，因為他們很相像很相像，都是很優(yōu)秀的人秀的人，不管在各方面都可以互相理解相理解，所以會很依賴彼此賴彼此。
屬牛女vs屬虎男：他們兩個人會是一對歡喜冤家喜冤家，屬牛女跟屬虎男經(jīng)常因為意見不合在吵架在吵架，她們是那種很喜歡說服別人的人人的人。而屬虎男驕傲自負傲自負，總是認為自己最厲害最厲害，所以很喜歡跟屬牛人抬杠人抬杠。但是兩個人的感情并沒有因此變得糟糕得糟糕，相反他們每次吵完感情又升溫了不少了不少，因為在吵的過程中他們是進一步了解彼此解彼此，有什么事都能夠說得開說得開，所以不會有什么潛藏的矛盾的矛盾。
屬牛VS屬虎：親情
屬牛人重視親情視親情，他們在外打拼的時候也都會想著自己的家人的家人。而屬虎人跟他們不同們不同，屬虎人很多時候都是沒心沒肺的沒肺的，哪怕家里人都不在身邊在身邊，他們也很快就會習(xí)慣會習(xí)慣，并且也不覺得寂寞孤獨寞孤獨，因為他們身邊有很多好朋友可以替代親人們的位置的位置。所以屬牛人跟屬虎人兩個人對親情的理解完全不同全不同，這也是他們在很多事情上會產(chǎn)生分歧的原因的原因，作為親人他們的關(guān)系也就比較一般較一般。
屬牛VS屬虎：友情
屬牛人是比較喜歡跟優(yōu)秀的人來往人來往，而屬虎人是他們追尋的目標的目標，因為屬虎人實在是太過耀眼了耀眼了，所以一直都吸引著很多人的注意的注意，包括屬牛人也是如此是如此，他們會很想要跟屬虎人成為朋友為朋友。反倒是屬虎人對友情看得比較淡比較淡，若是沒有什么利益往來的話來的話，屬虎人并不怎么喜歡跟太多的人打交道打交道。所以這兩個人需要屬牛人非常的主動的主動，不斷去靠近去靠近，才能夠真的跟屬虎人成為朋友為朋友。
虎和兔相沖嗎屬虎和屬兔的合不合
;?????導(dǎo)讀:虎和兔相沖嗎?屬虎的人是個很敢于去冒險的人險的人，而且他們還是個很勇敢的人敢的人，并且在生活中屬虎的人也是個比較喜歡出風(fēng)頭的人頭的人，而屬兔的人還是個心思很細膩的人膩的人，不管對誰都是特別的溫柔的溫柔，那么下面就隨著小編一起去看看屬虎和屬兔的合不合?
虎和兔相沖嗎
??????其實生肖虎和生肖兔的屬相在一起在一起，他們并不會相沖會相沖，相反還是三合的特點的特點，他們之間的感情就像是兄弟姐妹一樣妹一樣，生肖虎和生肖兔之間的五行是屬木的屬木的，虎可以說是大樹是大樹，而兔則是小樹是小樹，生肖虎會對生肖兔的人呵護有加護有加，雙方的合作中合作中，生肖兔的人很嬌氣很嬌氣，也會顯得很小家子氣家子氣，而生肖虎的人則非常的大度的大度，會很包容生肖兔生肖兔，在婚姻生活中生活中，兩個人也是一樣的一樣的，生肖兔很享受生肖虎的呵護的呵護，而生肖虎則很享受這種被依賴的情感的情感。
屬虎和屬兔的合不合
??????寅虎與卯兔即不相合不相合，亦不相克不相克，二者配對乃小吉乃小吉。
??????屬虎之人勇敢自信敢自信，敢于迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn)，好冒險好冒險，好出風(fēng)頭出風(fēng)頭，做事認真積極真積極，表現(xiàn)欲強烈欲強烈。屬虎之人在團隊中是佼佼者和領(lǐng)頭人物頭人物， 有俠義心腸義心腸，好打抱不平抱不平，敢于承擔(dān)責(zé)任;然有好勇好譽之性譽之性，且好大不作小不作小。
??????屬兔之人心思細膩思細膩，待人溫和友善和友善，脾氣隨和氣隨和，思維敏捷;屬兔之人禮貌周全貌周全，乃是人見人愛的人物;且警惕性高惕性高，自我保護意識強意識強，擅長隱藏內(nèi)心藏內(nèi)心，極富才情富才情，不喜受約束受約束。
??????屬虎男與屬兔女:配對小吉對小吉，雙方或許有口舌有口舌，但能互相諒解相諒解。
??????屬虎女與屬兔男:生活難以美滿以美滿，屬虎女情緒復(fù)雜緒復(fù)雜，而屬兔男脆弱怯懦弱怯懦。
??????屬兔男與屬虎女:婚姻難以和諧以和諧，相處日久產(chǎn)生煩惱生煩惱。
??????屬兔女與屬虎男:或有摩擦有摩擦，但雙方能夠互相包容相包容，婚姻是幸福的幸福的。
??????屬虎
屬虎和屬兔的婚配好嗎
??????屬虎和屬兔的婚姻屬于中上程度上程度。屬兔人想象力豐富力豐富，善于思考于思考，適合從事腦力的、有創(chuàng)造性的工作的工作。屬虎人喜歡幻想歡幻想，喜歡刺激歡刺激，喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)，對于安靜、單純的屬兔人來說人來說，這樣的性格個人色彩實在是太強烈太強烈。屬虎人容易覺得屬兔人毫無個性和生趣和生趣，缺乏感情乏感情，但是屬兔人卻能為屬虎人解決不少麻煩少麻煩。總體來說體來說，他們的結(jié)合需要克服許多困難多困難。
屬虎跟屬兔感情如何
??????屬虎之人同屬兔之人相結(jié)合相結(jié)合，相配之佳配之佳，共處無憂處無憂，而多有相配之默契之默契，生活之順成之順成，多可獲幸福甜蜜之人生之人生，故可有長久之相伴之相伴，屬虎跟屬兔感情多為順和甜蜜和甜蜜。
??????屬虎之人地支屬木支屬木，其人尚且有感情之木訥之木訥，多為不善甜言蜜語言蜜語，然其人心思之純真之純真，為人多有行動有行動，關(guān)懷之備至之備至，而可有給人溫馨甜蜜之感蜜之感，多獲幸福之人生之人生。
??????屬兔之人地支屬木支屬木，其人為不主動之人動之人，感情之事多有保守之時守之時，尚需他人之主動之主動，然其人多有情感之為忠貞不渝貞不渝，未有移心之時心之時，而可有專注家庭注家庭，呵護配偶之心偶之心。
??????屬虎之人與屬兔之人兔之人，二人未有浮華之情感之情感，多有細水長流之感情之感情，故多可婚姻之一生之久生之久，未有中途分離之悲劇之悲劇。
??????屬虎
屬虎和屬兔的生肖配對
??????速配度:生肖虎+生肖兔=中吉
??????屬虎和屬兔的人是比較合適的組合的組合，雙方能夠互相諒解相諒解，偶爾有爭執(zhí)有爭執(zhí)，但最后都能化解能化解。屬兔的人十分敏感分敏感，性情溫和情溫和，珍惜自己惜自己，在感情方面比較保守較保守，不會輕易表達內(nèi)心情感心情感，是比較缺乏安全感的人感的人。屬虎的人則自信滿滿信滿滿，感情濃烈而直接而直接，占有欲和控制欲都十分強十分強。兩人雖然步調(diào)不一致不一致，卻能夠互相吸引相吸引，彼此不同的性格也能激發(fā)對方的興趣的興趣。
??????屬虎之人的精力充沛、雄心勃勃、英勇果敢、忠誠率直誠率直，讓屬兔之人欣賞傾慕賞傾慕，但也容易被對方的沖動與大膽搞得十分神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。你們是幾乎永遠不能同步的一對的一對。你們的結(jié)合需要雙方都付出極大的努力的努力。要走得更長遠更長遠，雙方都得能接受對方的不同個性同個性。
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