農(nóng)歷換算天干地支,天干地支查詢
農(nóng)歷換算天干地支,天干地支查詢
時(shí)間：2024-05-13
快速找答案：天干地支與公元年如何換算農(nóng)歷公歷轉(zhuǎn)換方法農(nóng)歷的年月日天干地支如何計(jì)算?公歷和農(nóng)歷是如何換算的?天干地支換算十二時(shí)辰對(duì)照表,天干地支十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表時(shí)辰金木水火土查詢表,金木水火土五行與12時(shí)辰是怎樣對(duì)應(yīng)的,求解?_百度...天干地支與公元年如何換算農(nóng)歷公歷轉(zhuǎn)換方法導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的紀(jì)念方式是用天干地支紀(jì)年法，2024年就是庚子年，也叫作庚子鼠年。那么天干地支與公元年如何換算的呢？這就要來看看農(nóng)歷公歷轉(zhuǎn)換方法了。
一、農(nóng)歷換算天干地支,天干地支查詢
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天干地支與公元年如何換算 農(nóng)歷公歷轉(zhuǎn)換方法
導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的紀(jì)念方式是用天干地支紀(jì)年法紀(jì)年法，2024年就是庚子年庚子年，也叫作庚子鼠年子鼠年。那么天干地支與公元年如何換算的呢算的呢？這就要來看看農(nóng)歷公歷轉(zhuǎn)換方法了方法了。下面我們已經(jīng)將天干和地支排列清楚了清楚了，還有轉(zhuǎn)換的方法也在下面在下面。
天干地支與公元年如何換算
以十個(gè)天干與十二個(gè)地支相配紀(jì)年是我國傳統(tǒng)的紀(jì)年法紀(jì)年法。我國古代分別用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）序列依次相配次相配，共組成60組，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)使用環(huán)使用，用來表示紀(jì)年的次序的次序。現(xiàn)在農(nóng)歷紀(jì)年仍用此法用此法。這里向大家介紹一種已知某一公元年的農(nóng)歷紀(jì)年歷紀(jì)年，換算任一公元年和農(nóng)歷紀(jì)年的速算法：
公歷2004年的農(nóng)歷為甲申年甲申年。因?yàn)樘旄晒灿惺畟€(gè)有十個(gè)，與10進(jìn)制相符制相符，所以凡公元年個(gè)位數(shù)是4 的，天干皆為甲皆為甲。于是得農(nóng)歷與公元年個(gè)位數(shù)對(duì)應(yīng)表：
甲? ? 乙? ? 丙? ? 丁? ? 戊? ? 己? ? 庚? ? 辛? ? 壬? ? 癸
4? ? ? 5? ? ? 6? ? ?7? ? ?8? ? ? 9? ? ? 0? ? ?1? ? ?2? ? ? 3
記住甲是4，只要看一個(gè)公元年的個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，就可以推算出天干出天干。
由于甲子列為天干地支次序的首位的首位，地支屬于12進(jìn)位，所以用公元年數(shù)除以12，余數(shù)是4的，地支是子支是子，于是得到地支相除所得余數(shù)的對(duì)應(yīng)表：
子? ? 丑? ? ?寅? ? ?卯? ? ?辰? ? ?巳? ? 午? ? 未? ? 申? ? 酉? ? 戌? ? 亥
4? ? ? 5? ? ? ?6? ? ? 7? ? ? ?8? ? ? 9? ? ?10? ?11? ? ?0? ? ?1? ? ? 2? ? ?3
只要記住子是4，其他地支可以推算以推算。
例1，求1949年的農(nóng)歷紀(jì)年歷紀(jì)年。
先求天干求天干，看個(gè)位是9 ，那么，天干是己干是己。再求地支求地支，1949除以12，余數(shù)是5 ，地支是丑支是丑，1949年是己丑年己丑年。
已知，公元4年是甲子年甲子年。公元紀(jì)年第一個(gè)世紀(jì)中世紀(jì)中，個(gè)位是1的公元年（例如公元元年、公元21年、公元31年、公元41年、公元51年等，以至公元91年）除以12余3的數(shù)只有51，公元51年為辛亥年辛亥年。辛亥革命發(fā)生在20世紀(jì)初世紀(jì)初，1900約是60的31倍，所以辛亥革命的公元年為60×31+51=1911（年）。
公元年換算干支年：
口訣：公元前后加減三加減三，除十余數(shù)是天干是天干，再用基數(shù)十二除十二除，余數(shù)便是地支年地支年。
例如：推算2000年農(nóng)歷干支是何年是何年，可以按口訣將公元年數(shù)2000減3，再分別除以10和12，得商數(shù)與余數(shù)：
（2000-3）÷10=199……余7
（2000-3）÷12=166……余5將余數(shù)7與5分別查表中對(duì)應(yīng)的天干與地支與地支，分別為“庚”、“辰”，所以2000年是農(nóng)歷庚辰年庚辰年。
又如：推算秦始皇統(tǒng)國的公元前221年是干支何年：
（221+3）÷10=22……余4? （221+3）÷12=18……余8
將余數(shù)4、8 查表，對(duì)應(yīng)干支分別是：“庚、辰”，可知公元前221年是農(nóng)歷庚辰年庚辰年。
從已知日期計(jì)算干支紀(jì)日的公式為：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世紀(jì)數(shù)減一數(shù)減一，y 是年份后兩位后兩位，M 是月份是月份，d 是日數(shù)是日數(shù)。1月和2月按上一年的13月和14月來算月來算。奇數(shù)月i=0，偶數(shù)月i=6。G 除以10的余數(shù)是天干是天干，Z 除以12的余數(shù)是地支是地支。
計(jì)算時(shí)帶[ ]的數(shù)表示取整示取整。
例如：查2006年4月1日的干支日干支日。將數(shù)值代入計(jì)算公式算公式。
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =117
除以10 余數(shù)為 7 ，天干的第7位是‘庚’。
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余數(shù)為 9 ，地支的第9位是‘申’。
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日庚申日。
農(nóng)歷的年月日天干地支如何計(jì)算?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時(shí)建國時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)之符號(hào)。
我國歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷和陽歷。
天干地支干地支，是過去人建歷法時(shí)歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)的符號(hào)。對(duì)古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來越多了越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽合歷陽合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代個(gè)朝代。
天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)字十個(gè)字，因此又稱為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍ ⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍ ⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?
以一個(gè)干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對(duì)陽支對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。
天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽」的作用結(jié)果用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開始時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
補(bǔ)充典故：
相傳黃帝時(shí)代帝時(shí)代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時(shí)甲子時(shí)。此為天干地支之由來之由來。
公歷和農(nóng)歷是如何換算的?
首先，進(jìn)行公歷農(nóng)歷換算必須將天干、地支編號(hào)記住：天干：甲(4)、乙(5)、丙(6)、丁(7)、戊(8)、己(9)、庚(10)、辛(1)、壬(2)、癸(3)。地支：子(4)、丑(5)、寅(6)、卯(7)、辰(8)、巳(9)、午(10)、未(1)、申(2)、酉(3)、戌(4)、亥(5)。
如要將公歷農(nóng)歷換算即將公歷換成干支紀(jì)年支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出所對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的。然后，將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對(duì)應(yīng)的地支的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年支紀(jì)年。如：公元2004年是干支紀(jì)年的什么年什么年？這里教你一個(gè)較簡單的換算方法算方法。
進(jìn)行公歷農(nóng)歷換算首先要先記準(zhǔn)十個(gè)天干和十二個(gè)地支個(gè)地支，再記住一個(gè)歷史事件的公元紀(jì)年和干支紀(jì)年分別是哪年是哪年，如辛亥革命是1911年。之后就可以以此為借助點(diǎn)來計(jì)算來計(jì)算。如：1911年是辛亥年辛亥年，問你2009年公歷農(nóng)歷換算后是干支紀(jì)年的什么年什么年？換算步驟如下：(1)先2009-1911=98，再98÷10=9余8，用這個(gè)余數(shù)8定天干定天干。（也就是假如沒有余數(shù)那2008年的天干就和1911年的天干是一樣的即是“辛”假如余數(shù)是1，那2009年的天干就是在1911年天干“辛”的后面一個(gè)字一個(gè)字，即是“壬”。以此類推之類推之。）也就是2009年的天干是“辛”后第8個(gè)字即“己”。0用98÷12=8余2，用這個(gè)余數(shù)2定地支定地支。（方法同上）也就是2009年的地支是“亥”后第二個(gè)字即“丑”。把天干和地支合在一起即2009年的干支紀(jì)年是己丑年己丑年。
天干地支換算
天干地支怎么換算 日是一直傳承下來的,以60天(六十甲子)為一個(gè)周期,最簡單就是看日歷,也有盲人推算法.
日上起時(shí)法有專門的規(guī)律:
日上起時(shí)法起時(shí)法，又叫推時(shí)干法、五子元遁子元遁。其歌訣為：
甲己還生甲 乙庚丙作初
丙辛從戊起 丁壬庚子居
矗癸何方發(fā) 壬子是真途
這種方法種方法，是以日干為出發(fā)點(diǎn)來確定時(shí)干的時(shí)干的，從子時(shí)查起時(shí)查起，按順時(shí)針方向數(shù)到某時(shí)為止時(shí)為止。如，甲戌日申時(shí)日申時(shí)，子時(shí)為甲子為甲子，丑時(shí)為乙丑…………申時(shí)為壬申為壬申。
日上起時(shí)表
甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日
子時(shí) 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑時(shí) 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅時(shí) 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯時(shí) 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰時(shí) 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳時(shí) 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午時(shí) 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未時(shí) 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申時(shí) 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉時(shí) 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌時(shí) 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥時(shí) 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
天干地支的時(shí)間換算 公元推算干支方法：注意，這里的西元年的干支的干支，僅表示此西元年立春（2月4日左右）至下一個(gè)西元年立春（2月4日左右）之間的回歸年干支年干支。例如2024年的乙未年表示（2024年2月4日――2024年2月4日） 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序數(shù)123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序數(shù)按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序數(shù)按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支推算：①年干公式：年干=年份個(gè)位數(shù)- 3 （適用于任何西元年西元年，個(gè)位數(shù)小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余數(shù)（整除余0，即余12=丑）③年支簡化：（西元年末二位數(shù)-1）-12*N=年支（適用于20世紀(jì)，即1900―1999年）（西元年末二位數(shù)+3）-12*N=年支（適用于21世紀(jì)，即2000―2099年）例：求2024年干支年干支？解：2024年干=5-3=2，2=乙，故2024年天干為乙2024年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2024年地支為未綜上未綜上，2024年干支為乙未例：求公元189年干支年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支為己巳月干支推算：①月干公式：月干=年干x2+月支 （和超過10，直接取個(gè)位數(shù)）②簡化公式：（和取個(gè)位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2024年為乙未年乙未年，求2024年申月天干月天干？解：2024年乙未年乙未年，天干為乙干為乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，個(gè)位=1，1=甲，故申月天干為甲例：求2012年壬辰年壬辰年，亥月天干月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，個(gè)位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干為辛（注：亥月天干公式干公式，可直接簡化為：亥月干=年干x2）例：求戊子年戊子年，子月天干月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，個(gè)位=1=甲，故戊子年子月天干為甲日干支推算：干支紀(jì)日支紀(jì)日，民間往往采取元旦干支推算法推算法，進(jìn)而推定陽歷某天干支天干支，由于閏年都是在申子辰年子辰年，366天，平年都是365天，天數(shù)固定數(shù)固定，每月天數(shù)也都固定都固定，因此只要知道元旦的干支的干支，就能推算出該年各天干支天干支，距離元旦多少天多少天，減去60倍天數(shù)倍天數(shù)，就能推算出某日干支日干支。時(shí)干支推算： 天干(晨子) 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序數(shù)-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意：晨子=-1，夜子=11。因子時(shí)、丑時(shí)是每日的前兩個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，順序置前序置前，地支序數(shù)也應(yīng)置前應(yīng)置前，故將子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=11。由于子時(shí)作為日期分界線分界線，被一分為二分為二，分為晨子和夜子兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，晨子（0點(diǎn)-1點(diǎn)），子=-1。夜子（23點(diǎn)-24點(diǎn)），子=11。八字中八字中，夜子時(shí)（23點(diǎn)-24點(diǎn)），仍屬于今天于今天，仍用今天日干天日干。①時(shí)支公式：時(shí)支=小時(shí)÷2-1（小時(shí)為偶數(shù)），時(shí)支=（小時(shí)+1）÷2-1（小時(shí)為奇數(shù)）②時(shí)干公式：時(shí)干=日干×2+時(shí)支 （晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38時(shí)支？解：時(shí)支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：八字中八字中，出生時(shí)間宜根據(jù)出生地所在時(shí)區(qū)在時(shí)區(qū)，采用真太陽時(shí)太陽時(shí)。推算時(shí)柱干支柱干支，分鐘可以忽略不計(jì)略不計(jì)，只用整小時(shí)推算）例：求乙卯日17:......>>
已知天干地支干地支，如何換算成公歷成公歷？ 已知干支知干支，求對(duì)應(yīng)年份次序由于天干地支每60年一循環(huán)一循環(huán)，所以不能直接根據(jù)干支計(jì)算對(duì)應(yīng)的年份數(shù)值份數(shù)值。但是可以根據(jù)干支計(jì)算出對(duì)應(yīng)于60年中的第幾年第幾年，從而進(jìn)一步推算步推算。 設(shè)x為天干對(duì)應(yīng)的次序的次序，甲-癸依次為1-10；y為地支對(duì)應(yīng)的次序的次序，子-亥依次為1-12.那么對(duì)應(yīng)次序z的計(jì)算公式為： z = 6x - 5y如2011年是辛卯年辛卯年，辛為8，卯為4，計(jì)算下來是28，因此辛卯年在60年中是第28年。具體的年份只能推算能推算，同余方程a≡6x - 5y+63 (mod 60)其實(shí)一點(diǎn)推算點(diǎn)推算，公元31年是第一個(gè)辛卯年辛卯年。（2011-31）/60=33，2011年是第33個(gè)辛卯年反過來一樣推算a*60 + 31 = ba是第多少個(gè)60年，b就是年份是年份，33*60+31=2011.
怎樣用公歷年換算出農(nóng)歷天干地支 我國古代是用天干地支來紀(jì)年的紀(jì)年的，現(xiàn)代社會(huì)已很少使用少使用。一來現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)離不開國際化國際化，沿用老的歷法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)；二來天干地支在民間多用于算命測字命測字，帶用濃重的色彩的色彩，實(shí)在與科技現(xiàn)代社會(huì)格格不入格不入。但一個(gè)優(yōu)秀的民族是不會(huì)拋棄她的歷史和文化的文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中畫等中，又出現(xiàn)大量天干地支紀(jì)年法紀(jì)年法，對(duì)他的了解、熟悉還是很有必要的必要的。以下，讓我們稍微了解一下： 一.天干地支之由來 天干地支簡稱為“干支” 天干地支相當(dāng)于樹干和樹葉和樹葉。它們是一個(gè)互相依存相依存，互相配合的整體的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“干”互聯(lián)叫做“天干”；“地”和“支”互聯(lián)叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。 天干有十個(gè)字十個(gè)字， 總稱為“十天干”。 地支有十二個(gè)字二個(gè)字， 總稱為“十二地支”。 天干地支原始意義始意義，有這樣有趣的說法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。又有認(rèn)為有認(rèn)為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實(shí)長壯實(shí)，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀(jì)也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀(jì)形可紀(jì)。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認(rèn)為有認(rèn)為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實(shí)新成實(shí)新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半經(jīng)過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實(shí)成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時(shí)都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達(dá)極點(diǎn)達(dá)極點(diǎn)。 天干地支據(jù)說其發(fā)明者是四五千年前上古時(shí)期的大撓氏大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀(jì)》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓......始作甲子作甲子。”大撓作甲子雖是傳說是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看等來看，干支的來歷必早于殷代于殷代，即在三千五百年之前便已出現(xiàn)了出現(xiàn)了。 起先，我們祖先僅是用天干來記日來記日，因?yàn)槊吭绿鞌?shù)是以日進(jìn)位的；用地支來記月來記月，因?yàn)橐荒晔粋€(gè)月位個(gè)月，正好用十位地支來相配來相配。可是隨之不久之不久，人們感到單用天干記日干記日，每個(gè)月里仍然會(huì)有三天同一干同一干，所以，便用一個(gè)天干和一個(gè)地支分別依次搭配起來的辦法來記日期記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄哉生魄。王不擇王不擇。甲子，王乃洮頌水洮頌水，相被冕服被冕服，憑玉幾”的記載的記載，意思是說思是說，四月初四月初，王的身體很不舒服不舒服。甲子這一天這一天，王才沐發(fā)洗臉發(fā)洗臉，太仆為王穿上禮服上禮服，王依在玉幾上坐著上坐著。后來，干支記日的辦法就被漸漸引進(jìn)了記年了記年，記月和記時(shí)了記時(shí)了。 六十花甲子 中國農(nóng)歷采取天干地支作為計(jì)算年計(jì)算年，月，日，時(shí)的方法的方法，就是把每一個(gè)天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來配起來，用來作為紀(jì)年為紀(jì)年，紀(jì)月，紀(jì)日，紀(jì)時(shí)的代號(hào)的代號(hào)。把“天干”中的一個(gè)字?jǐn)[在前面在前面，后面配上“地支”中的一個(gè)字一個(gè)字，這樣就構(gòu)成一對(duì)干支對(duì)干支。如果“天干”以“甲”字開始字開始，“地支”以“子”字開始順序組合序組合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>>
換算天干地支 出生：公元2008年8月23日18時(shí)0分(陽歷)
農(nóng)歷：二○○八年七月廿三日酉時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立秋(8月7日12:7)； 中氣：處暑 (8月23日2:39)
生辰八字：戊子年 庚申月 乙未日 乙酉時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是綠羊是綠羊，出生於黃鼠年黃鼠年。 日天干代表你代表你，所以你是屬木是屬木。
年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時(shí) (子孫)
陽土陽金陰木陰木
黃鼠白猴綠羊綠雞
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)23.3231530.7815.6
八字五行得分情況：
木23.32; 水15.6; (同類得分：38.92)
火3; 土15; 金30.78; (異類得分：48.78)
相差:-9.86??綜合旺衰得分:-9.86??八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從4歲11月14天上運(yùn)天上運(yùn)，逢癸、戊年的立秋后第1日（公歷8月9日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 七殺??正印?? 偏印??比劫?? 比肩?? 傷官??食神?? 正財(cái)
大運(yùn)干支： 辛酉??壬戌?? 癸亥??甲子?? 乙丑?? 丙寅??丁卯?? 戊辰
交運(yùn)年份： 2013??2024??2033??2043??2053??2063??2073??2083
交運(yùn)年齡：?5???15???25???35?? 45???55???65???75
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一朝煙雨一朝晴一朝晴，晴不多時(shí)雨又淋雨又淋。
財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，謀事有貴人扶持人扶持，幸運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、 *** 等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2024年 2月 4日～2024年 8月 9日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
2024年 8月 9日～2024年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一日愁來百事多......>>
干支日的換算方法 日干推算時(shí)需要一個(gè)參考的參考的，比如某年元旦的干支的干支，或其他一個(gè)日子的干支的干支，因?yàn)橐荒?65天，而干支60一輪回一輪回，所以每年的第一天干支都是變化的變化的。其他的就好算了好算了，看看需要計(jì)算的日子距離參考的日子幾天子幾天，然后按60一輪回?fù)Q算回?fù)Q算，再60天內(nèi)只要記住他們的排序就可以了可以了。
如果以甲子日為基準(zhǔn)（以一個(gè)甲子第一天開始計(jì)算方便些）。這樣我們就需要知道一個(gè)甲子中第幾天是什么是什么？比如一甲子中第23天是什么是什么？第38天是什么是什么？想要心算干支算干支，這些都需要知道要知道，或者快速的計(jì)算出來算出來。
我們可以找點(diǎn)規(guī)律點(diǎn)規(guī)律。以天干為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，10個(gè)天干一輪回一輪回，自“甲到癸”。則第23天只看3，必然是以天干中第三個(gè)“丙”開頭的開頭的，同樣第38天必然是以天干中第八個(gè)“辛”開頭的開頭的。
然后算地支算地支，地支12個(gè)，所以用天數(shù)除12，23除12得余數(shù)11，所以應(yīng)該是地支的第十一個(gè)“戌”，則第23天是丙戌是丙戌。而第38除12余數(shù)為2，則對(duì)應(yīng)地支中的第二個(gè)“丑”，所以第38天應(yīng)該為“辛丑”琺。
按這樣的規(guī)律的規(guī)律，60甲子中如何一天很快就知道了知道了。當(dāng)然，如果能將60甲子像數(shù)字一樣熟悉那更好了（一般人似乎很難做到）。
這樣如果我們選的基準(zhǔn)日不是甲子日最好先找到那天到那天。
如何將干支紀(jì)年換算成公元年 公元紀(jì)年和干支紀(jì)年的轉(zhuǎn)換 方法一 1 公元紀(jì)年與干支紀(jì)年的換算：首先，將天干、地支編號(hào)如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。然后，將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對(duì)應(yīng)的地支的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年支紀(jì)年。 如：公元1995年，用該年尾數(shù)5找出對(duì)應(yīng)的天干為“乙”。然后，用1995除以12得余數(shù)為3。用余數(shù)3找出相對(duì)應(yīng)的地支為“亥”。那么，公元1995年則為農(nóng)歷乙亥年乙亥年。 再如：公元1861年，用尾數(shù)1查天干為“辛”，用1861除以12得余數(shù)為1，再用余數(shù)1查找地支為“酉”。那么，公元1861年則為農(nóng)歷辛酉年辛酉年。 如果某一年的尾數(shù)為0或者用該年除以12的余數(shù)為0，則取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。如：公元120年，尾數(shù)0則取天干中的“庚”；除以12余數(shù)為0,則取地支中的第12位“申”。那么，公元120年則為庚申年庚申年。 另外，如果公元紀(jì)年是單個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，就用該數(shù)字在天干、地支中查找即可找即可。如：公元6年，則在天干、地支中找出6相對(duì)應(yīng)的“丙”和“寅”，那么該年則為丙寅年丙寅年。公元8年則為戊辰年戊辰年。公元11年，則取尾數(shù)1對(duì)應(yīng)的天干中的“辛”和11對(duì)應(yīng)的地支中的“未”。那么，該年則為辛未年辛未年。公元12年則為壬申年壬申年。 2 公元前紀(jì)年與干支紀(jì)年的換算：將天干、地支編號(hào)如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具體換算方法同一法同一，如：公元前155年，用尾數(shù)5取天干中的“丙”； 155除以12得余數(shù)11，對(duì)應(yīng)地支中的“戌”。那么，該年則為丙戌年丙戌年。 方法二 1.天干的確認(rèn) 天干按公元紀(jì)年末尾數(shù)字確認(rèn)字確認(rèn)。 公元前 ： 0為辛，1為庚，2為己，3為戊，4為丁，5為丙，6為乙，7為甲，8為癸，9為壬。 公元后： 0為庚，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己。 2.地支的推算 地支可分為奇數(shù)組和偶數(shù)組偶數(shù)組。（公元后奇數(shù)公元紀(jì)年配偶數(shù)組偶數(shù)組，偶數(shù)公元紀(jì)年配奇數(shù)組奇數(shù)組。公元前則相反則相反。） 奇數(shù)組： 偶數(shù)組： 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥 計(jì)算地支時(shí)地支時(shí)，用6去除公元紀(jì)年去掉末尾數(shù)的數(shù)字（如：2009年則用6除200）。除以6所得的余數(shù)就可得出地支出地支。 但是，由于末尾數(shù)字的差異的差異，所得地支也就不同就不同。如此可得出： 公元前： 末位數(shù)字是0，1的，余0為第5個(gè)，余1為第6個(gè)，余2為第1個(gè)，余3為第2個(gè)，余4為第3個(gè)，余5為第4個(gè)。 末位數(shù)字是2，3的，余0為第4個(gè)，余1為第5個(gè)，余2為第6個(gè)，余3為第1個(gè)，余4為第2個(gè)，余5為第3個(gè)。 末位數(shù)字是4，5的，余0為第3個(gè)，余1為第4個(gè)，余2為第5個(gè)，余3為第6個(gè)，余4為第1個(gè)，余5為第2個(gè)。 末位數(shù)字是6，7的，余0為第2個(gè)，余1為第3個(gè)，余2為第4個(gè)，余3為第5個(gè)，余4為第6個(gè)，余5為第1個(gè)。 末位數(shù)字是8，9的，余0為第1個(gè)，余1為第2個(gè)，余2為第3個(gè)，余3為第4個(gè)，余4為第5個(gè)，余5為第6個(gè)。 公元后： 末位數(shù)字是0，1的，余0為第5個(gè)，余1為第4個(gè)，余2為第3個(gè)，余3為第2個(gè)，余4為第1個(gè)，余5為第6個(gè)。 末位數(shù)字是2，3的，余0為第6個(gè)，余1為第5個(gè)，余2為第4個(gè)，余3為第3個(gè)，余4......>>
天干地支紀(jì)年法的換算 公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年第一種算法：不同的資料算法有所差異所差異，有的會(huì)給出公式出公式，但本質(zhì)上是一回事一回事。這里介紹一種簡易直觀的算法的算法。 首先給每個(gè)天干、地支一個(gè)編號(hào)個(gè)編號(hào)，從頭以4開始按照順序排下去排下去，天干10后接1，地支12后接1。天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3以公元年的尾數(shù)在天干中找出對(duì)應(yīng)該尾數(shù)的天干的天干，再將公元紀(jì)年除以12，用除不盡的余數(shù)在地支中查出對(duì)應(yīng)該余數(shù)的地支的地支，這樣就得到了公元紀(jì)年的干支紀(jì)年支紀(jì)年。如2003年，其尾數(shù)為3，對(duì)應(yīng)的天干為“癸”；以12除2003得166，余數(shù)為11，對(duì)應(yīng)的地支為未支為未。于是2003年的干支紀(jì)年為“癸未”年。注意這是指2003年立春之后春之后，立春之前應(yīng)是“壬午”年。趙達(dá)先生在“祭文”中指出的時(shí)間是“癸未清明”，清明是立春之后的第四個(gè)節(jié)氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未在癸未，而非壬午非壬午。特：某一年的尾數(shù)為0且用該年除以12的余數(shù)為0，則取天干中的編號(hào)為10的“庚”和地支中的編號(hào)為12的申”。如：公元120年尾數(shù)0則取天干中的“庚”；除以12余數(shù)為0,則取地支中的“申”。 那么，公元120年則為庚申年庚申年。公元紀(jì)年在12之內(nèi)的可直接用該數(shù)字在天干、地支中查找中查找。如：公元6年，則在天干、地支中找出6相對(duì)應(yīng)的“丙”和“寅”，那么該年則為丙寅年丙寅年。公元8年則為戊辰年戊辰年。公元11年，則取尾數(shù)1對(duì)應(yīng)的天干中的“辛”和11對(duì)應(yīng)的地支中的“未”。那么，該年則為辛未年辛未年。公元12年則為壬申年壬申年。第二種算法：1. 天干算法：用公元紀(jì)年數(shù)減3，除以10（不管商數(shù)）所得余數(shù)得余數(shù)，就是天干所對(duì)應(yīng)的位數(shù)；2. 地支算法：用公元紀(jì)年數(shù)減3，除以12（不管商數(shù)）所得余數(shù)得余數(shù)，就是地支所對(duì)應(yīng)的位數(shù)；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥例1. 我們以2010年為例；天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7對(duì)應(yīng)天干第7位是庚位是庚，即天干為庚；地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3對(duì)應(yīng)地支第3位是寅位是寅，即地支為寅；綜上公元2010是用天干地支紀(jì)年為庚寅年庚寅年。為使各位信任此算法此算法，我再舉一例來說明：例2. 我們再以1987年為例；天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4對(duì)應(yīng)天干第4位是丁位是丁，即天干為丁；地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4對(duì)應(yīng)地支第4位是卯位是卯，即地支為卯；綜上公元1987是用天干地支紀(jì)年為丁卯年丁卯年。公元前紀(jì)年與干支紀(jì)年的換算將天干、地支編號(hào)如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸7 6 5 4 3 2 1 10 9 8地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10以公元前紀(jì)年的尾數(shù)在天干中找出對(duì)應(yīng)該尾數(shù)的天干的天干，再將公元前紀(jì)年除以12，用除不盡的余數(shù)在地支中查出對(duì)應(yīng)該余數(shù)的地支的地支，這樣就得到了公元前紀(jì)年的干支紀(jì)年支紀(jì)年。如：公元前155年用尾數(shù)5取天干中的“丙”； 155除以12得余數(shù)11，對(duì)應(yīng)地支中的“戌”。那么，該年則為丙戌年丙戌年。公元前紀(jì)年在12內(nèi)的可直接找到對(duì)應(yīng)編號(hào)的天干、地支。如：公元前8年則為癸丑年癸丑年。注意：農(nóng)歷干支年與公歷公元年年并不完全重合全重合，如今年是農(nóng)歷癸巳年（西元2013年2月10日春節(jié)至年1月30日除夕）。 干支紀(jì)月時(shí)紀(jì)月時(shí)，每個(gè)地支對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣自某節(jié)氣（非中氣......>>
十二時(shí)辰對(duì)照表,天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表
提起十二時(shí)辰對(duì)照表對(duì)照表，大家都知道都知道，有人問天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表對(duì)照表，另外，還有人想問十二時(shí)辰對(duì)照表口訣表口訣，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二時(shí)辰對(duì)照表拼音表拼音表，下面就一起來看看天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表對(duì)照表，希望能夠幫助到大家到大家！
十二時(shí)辰對(duì)照表
1、十二時(shí)辰對(duì)照表:天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表
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干指天干指天干，共有10個(gè)號(hào)：十二時(shí)辰對(duì)照表對(duì)照表。
1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜男孩出生的四個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
甲｜乙｜丙｜丁｜戊｜己｜庚｜辛｜壬｜癸｜
支指地支指地支，共有12個(gè)號(hào)
1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜
子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜長安十二時(shí)辰超清免費(fèi)清免費(fèi)。
六十年甲子（干支表）
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甲子｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜十二時(shí)辰對(duì)照表查詢表查詢。
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甲戌｜乙亥｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛己｜壬午｜癸未｜
21｜22｜23｜24｜25｜26｜27｜28｜29｜30｜2024年9月入宅最旺日子旺日子。
甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜十二時(shí)辰對(duì)照表 時(shí)間表時(shí)間表。
31｜32｜33｜34｜35｜36｜37｜38｜39｜40｜
甲午｜乙未｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥｜庚子｜辛丑｜壬寅｜癸丑｜二十四山方位山方位。
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甲辰｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸丑｜長安十二時(shí)辰48集免費(fèi)豆角網(wǎng)豆角網(wǎng)。
51｜52｜53｜54｜55｜56｜57｜58｜59｜60｜長安十二時(shí)辰48集。
十二時(shí)辰對(duì)照表拼音表
甲寅｜乙卯｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥｜2024年十二生肖排表圖排表圖。
十二生肖年
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子鼠｜丑牛｜寅虎｜卯兔｜辰龍｜巳蛇｜午馬｜未羊｜申猴｜酉雞｜戌狗｜亥豬｜
二十四小時(shí)和十二時(shí)辰對(duì)照表二十四節(jié)氣歌
2、十二時(shí)辰對(duì)照表:十二時(shí)辰對(duì)照表口訣
1、口訣一：
夜半者子也者子也，雞鳴者丑也者丑也。
平旦者寅也者寅也，日出者卯也者卯也。
食時(shí)者辰也者辰也，隅中者巳也者巳也。
日中者午也者午也，日佚者未也者未也。
哺時(shí)者申也者申也，日入者酉也者酉也。
黃昏者戌也者戌也，人定者亥也者亥也。
2、口訣二：長安十二時(shí)辰免費(fèi)辰免費(fèi)。
一二丑未二丑未，三四寅申四寅申，五六卯酉六卯酉，七八辰戌八辰戌，九十巳亥十巳亥，十一十二子午二子午。
子、丑、寅、卯、辰、巳、是夜里11點(diǎn)至上午11點(diǎn)前的時(shí)間的時(shí)間，例如子是指夜里11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)前的時(shí)間；午、未、申、酉、戌、亥是上午11點(diǎn)至夜里11點(diǎn)前的時(shí)間的時(shí)間，例如午是上午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)前的時(shí)間的時(shí)間。每隔兩小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。長安十二時(shí)辰免費(fèi)全集費(fèi)全集。
十二時(shí)辰來歷：
1、子時(shí)：夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)晨一時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍為活躍。
2、丑時(shí)：凌晨一時(shí)到三時(shí)到三時(shí)，牛正在反芻在反芻。據(jù)說也是牛開始耕田的時(shí)刻的時(shí)刻。
3、寅時(shí)：三時(shí)到五時(shí)到五時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。
4、卯時(shí)：五時(shí)到七時(shí)到七時(shí)，這時(shí)太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食來覓食。
5、辰時(shí)：上午七時(shí)到九時(shí)到九時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光好時(shí)光。十二時(shí)辰對(duì)照表口訣表口訣。
6、巳時(shí)：九時(shí)到十一時(shí)十一時(shí)，蛇開始活躍起來躍起來。
7、午時(shí)：上午十一時(shí)到下午一時(shí)午一時(shí)，陽氣正盛氣正盛，正是天馬行空的時(shí)候的時(shí)候。12個(gè)時(shí)辰發(fā)音辰發(fā)音。
8、未時(shí)：下午一時(shí)到下午三時(shí)午三時(shí)，羊在這時(shí)吃草時(shí)吃草，會(huì)長得更壯得更壯。
9、申時(shí)：下午三時(shí)到下午五時(shí)午五時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來躍起來。
10、酉時(shí)：下午五時(shí)到晚七時(shí)晚七時(shí)，夜幕降臨幕降臨，雞開始?xì)w窩始?xì)w窩。
11、戌時(shí)：晚上七時(shí)到晚九時(shí)晚九時(shí)，狗開始守夜始守夜。長安十二時(shí)辰免費(fèi)觀看費(fèi)觀看。
12、亥時(shí)：晚上九時(shí)到晚十一時(shí)十一時(shí)，此時(shí)萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。女孩為什么難得午時(shí)貴午時(shí)貴。
以上就是與天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支 十二小時(shí)與十二時(shí)辰對(duì)照表的分享的分享。看完十二時(shí)辰對(duì)照表后照表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！
時(shí)辰金木水火土查詢表,金木水火土五行與12時(shí)辰是怎樣對(duì)應(yīng)的,求解?_百度...
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時(shí)辰金木水火土查詢表
你好，子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。希望可以幫到你幫到你，祝順利祝順利！金木水火土五行查詢表查詢表。
夢幻每個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的五行是什么啊?
金木水火土命查詢表
木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未
木－寅、卯
火－巳、午
金－申、酉
水－亥、子
土－辰、戊、丑、未甲木中最好的日柱的日柱。
金－申、酉
木－寅、卯
土－辰、戊、丑、未甲木日生12個(gè)時(shí)辰特點(diǎn)辰特點(diǎn)。
水－亥、子
火－巳、午
十二時(shí)辰與五行對(duì)照表金木水火土命查詢表出生時(shí)間生時(shí)間。
古代采用的是十二時(shí)辰制時(shí)辰制，用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”12個(gè)字代替字代替。一個(gè)時(shí)辰代表兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，子時(shí)是凌晨23：00-1：00。
以此推算此推算，申時(shí)是15：00-17：00點(diǎn)。五行是中國古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和等方面等方面。
五行的意義包涵借著演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
23-1時(shí)為子時(shí)屬水時(shí)屬水，1-3時(shí)是丑時(shí)為太時(shí)為太，3-5時(shí)為寅時(shí)屬木時(shí)屬木，5-7時(shí)為卯時(shí)屬木時(shí)屬木，7-9時(shí)為辰時(shí)屬土?xí)r屬土，9-11時(shí)為已時(shí)屬火時(shí)屬火，11-13時(shí)為午時(shí)屬火時(shí)屬火，13-15時(shí)為未時(shí)屬土?xí)r屬土，15-17是為申時(shí)屬金時(shí)屬金。
17-19時(shí)為西時(shí)屬金時(shí)屬金，19-21時(shí)為戌時(shí)屬土?xí)r屬土，21時(shí)-23時(shí)為亥時(shí)屬水時(shí)屬水。十二時(shí)辰五行有之分有之分，奇數(shù)為陽偶數(shù)為陰數(shù)為陰。
時(shí)辰金木水火土查詢表：什么時(shí)辰是金木水火土命
出生的時(shí)間十二時(shí)辰金木水火土表火土表。
請問這個(gè)時(shí)辰的五行
性別：女
出生：公元年12月22日3時(shí)48分(陽歷)
農(nóng)歷：二○○九年十一月初七日寅時(shí)甲木命出生幾月好幾月好。
當(dāng)月節(jié)氣：大雪(12月7日7:49)；中氣：冬至(12月22日1:43)生辰八字五行缺什么查詢表查詢表。
生辰八字：己丑年丙子月辛丑日庚寅時(shí)
一、你寶寶的八字命盤
下列是你寶寶的八字命盤字命盤。你寶寶是白牛是白牛，出生於黃牛年黃牛年。日天干代表你寶寶你寶寶，所以你寶寶是屬金是屬金。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(shí)(子孫)
陰土陽火陰金陽金十二時(shí)辰與五行對(duì)照表對(duì)照表。
黃牛紅鼠白牛白虎萬年歷五行查詢表查詢表。
八字命盤從干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。十二時(shí)辰斷事辰斷事。
二、你寶寶的五行得分和喜神萬年歷金木水火土命查詢命查詢。
下列算出你寶寶命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財(cái)享受)金(職位壓力)水(保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)萬年歷金木水火土五行查詢表查詢表。
八字五行得分情況：
土20;金24;(同類得分：44)十二生肖金木水火土命查詢命查詢。
木8.4;火13;水19.2;(異類得分：40.6)時(shí)辰干支查算表圖片表圖片。
相差:3.4綜合旺衰得分:3.4八字比較平衡查屬金木水火土水火土。
八字喜用神：八字比較平衡較平衡，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當(dāng)做此命的「喜神」。男怕三更子,女怕午時(shí)辰午時(shí)辰。
喜神是木趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。舉例：可用曉楠用曉楠，正梅，柳萱，檀雅，涵柳，芳梨，楓樺。
3、四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司、警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、界。八字一個(gè)火都沒有的人有的人。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應(yīng)用物界、家之事業(yè)、或售賣植物性之品性之品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數(shù)字為:12時(shí)辰天干地支速查表速查表。
6、吉利樓層末位數(shù)為：38
7把八字放在網(wǎng)上太久不是很好的方法的方法，如果算出來的結(jié)果你認(rèn)為有那一位回答者令你感到滿意到滿意，可以選擇盡快采納
本人上網(wǎng)為人算命人算命，不求名不求名，不求利不求利，也不要求回報(bào)求回報(bào)，只求助人求助人。現(xiàn)在你知道了寶寶本身命理的優(yōu)勢和弱勢和弱勢，只要善于利用于利用，就可趨吉避兇吉避兇。不過這只是先天的命理的命理，想要改變后天的運(yùn)勢的運(yùn)勢，還是要廣種福田種福田，多行善事行善事，和依靠本身后天的努力,真正想要得到幸福到幸福，其實(shí)還是要依靠自己的意念!
本精研命理數(shù)十年數(shù)十年，但是行事喜歡低調(diào)歡低調(diào)，所以匿名了匿名了，希祈見諒祈見諒！
祝愿你的寶寶健康快樂,一生好運(yùn)生好運(yùn)！
以上就是與金木水火土五行與12時(shí)辰是怎樣對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的，求解？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于什么時(shí)辰是金木水火土命的分享的分享。看完時(shí)辰金木水火土查詢表后詢表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！
二、求嗣可以同房嗎,生日可以說大吉大利嗎
大安法師:佛教讓您如何求子
大安法師：佛教讓您如何求子何求子？
王定佑求子佑求子。菩薩曰：“汝自今莫?dú)⑸鼩⑸鹗钞愇锸钞愇铮鸲嘤逊抻逊蕖：我怨屎我怨剩繗⑸瑐斓刂鹊刂龋蚤L養(yǎng)之道養(yǎng)之道。食異物食異物，必增淫穢增淫穢，或致惡疾致惡疾。多欲逞忿欲逞忿，則戕損壽命損壽命，暴折元和折元和，又多犯陰陽之忌陽之忌。汝當(dāng)永戒此三戒此三，一意奉養(yǎng)老母養(yǎng)老母，推惠行慈惠行慈，濟(jì)貧拔苦貧拔苦，廣行陰德行陰德，積累不廢累不廢，天必錫汝佳胤也佳胤也。” 請掀開文本第四十二頁十二頁。請看第五十四段：求子之法子之法。就是求子女的方法的方法。佛教它的終極關(guān)懷是了生脫死生脫死，圓成佛道；對(duì)世間的這些家親眷屬、功名利祿名利祿，都會(huì)從般若的層次作如夢如幻、如露如電之觀電之觀。然而佛法也不離世間法世間法，諸佛菩薩在教化眾生的過程當(dāng)中善巧方便巧方便，眾生有什么需要么需要，佛教也仍然不排斥不排斥。那么求子女求子女，這是眾生一個(gè)很重要的需求的需求，尤其在我們中國社會(huì)國社會(huì)。儒家講的一句話：不孝有三孝有三，無后為大后為大。沒有子女后代就失去了傳宗接代、祭祀祖先、接續(xù)香火的這種可能、延續(xù)性延續(xù)性，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題的問題，所以總是把多子、多福擺在一起在一起。一個(gè)家庭個(gè)家庭，也確實(shí)——如果沒有子女就顯得家庭都不完整了完整了。現(xiàn)在即便不能生育的夫婦的夫婦，如果沒有子女也得要領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)養(yǎng)一個(gè)，來完成一個(gè)家庭的完整、家庭的氣氛的氣氛。這里，面對(duì)的是王定佑居士求子士求子。求子，這是世間眾生的需要的需要，覺明妙行菩薩也慈悲地開示地開示，教給王定佑能夠滿足求子需求的方法的方法。這方法這方法，你看都是很切合實(shí)際的實(shí)際的。對(duì)現(xiàn)在那些想求子的人子的人，按這個(gè)做也一定會(huì)有效果有效果。首先，從這個(gè)戒律的角度來看：第一，從現(xiàn)在開始不要?dú)⒑ι粴⑸坏诙灰コ阅切┊愇镄┊愇铮愇锞褪俏骞入s糧之外的那些動(dòng)物、禽獸的肉——肉類；第三，不要有過多的貪欲和忿怒的情緒的情緒。那為什么在行為層面要戒這三種呢三種呢？這直接跟有不有子女相關(guān)系的關(guān)系的。如果殺生就會(huì)傷害天地之慈地之慈。那我們要理解天地是以什么為本懷為本懷？天地以好生為德：好生——保護(hù)生命護(hù)生命，為它德行它德行。天賦予一切予一切，地運(yùn)載長育一切育一切，都是這個(gè)慈悲的表現(xiàn)方式現(xiàn)方式。如果你殺害了生命了生命，就跟天地之道相違背相違背，也違背了天地長養(yǎng)萬物之道物之道。你生子女這本身就跟天地生萬物的道理是一致的一致的，你傷害了其他眾生的生命的生命，也必然與自己的子女能不能有有直接的關(guān)系的關(guān)系。這是第一是第一，要戒殺要戒殺。第二呢第二呢，為什么不要吃其他飛禽走獸的肉——食異物食異物？為什么不能這樣能這樣？就由于那些飛禽走獸它在畜生道里面道里面。本身就是由于貪欲、淫欲心很重心很重，很污穢很污穢，才投到那一道去；如果你吃這些豬肉、狗肉什么的什么的，就必定會(huì)增長自己的淫欲之心欲之心。就是說：吃什么像什么像什么。一般這個(gè)可以做個(gè)試驗(yàn)個(gè)試驗(yàn)，素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面：食肉的人就會(huì)強(qiáng)很多強(qiáng)很多。食肉多了肉多了，肉類里面有種種毒素種毒素，還會(huì)導(dǎo)致身體很大的疾病的疾病。這是避免食異物的原因的原因。好，第三，就是為什么不要多欲逞忿欲逞忿？多欲逞忿就會(huì)戕害、損傷自己的生命本源命本源。一般求子的人子的人，要保身節(jié)欲來培養(yǎng)自己先天之精氣之精氣。如果你身體很薄弱很薄弱，就像現(xiàn)在南方那些人都已經(jīng)說已經(jīng)說，未來的時(shí)候都生不出小孩了小孩了。因?yàn)楝F(xiàn)在的男性是越來越緊張?jiān)骄o張，身體越來越弱來越弱，精子的質(zhì)量越來越差來越差，所以他都很難去生育小孩育小孩。所以一個(gè)要求子的人子的人，一定要身體健康體健康。身體健康來自于：他的淫欲要節(jié)欲要節(jié)欲，來培養(yǎng)先天的元?dú)獾脑獨(dú)狻Ｈ绻氵@個(gè)淫欲心很重心很重，常常泄漏自己的精、氣、神，這就是損害生命害生命，以及壽命都要受到折損到折損，就是折損自己本有的元?dú)狻⒑蜌狻６夷愣嘤囟嘤兀殖３７戈庩栔申栔伞＿@“陰陽之忌”是什么意思呢意思呢？因?yàn)槟信倪@種行為也屬于陰陽的范圍的范圍，外部自然界的陰陽在一種和諧的狀態(tài)當(dāng)中態(tài)當(dāng)中，她容易受孕易受孕，容易得子女；如果你陰陽正好相悖好相悖，那就一方面很難得子女得子女，另一方面可能還會(huì)導(dǎo)致很大負(fù)面的地方的地方。印光大師曾經(jīng)有一篇疏文——就是《禮念觀世音菩薩求子疏》，也談到這個(gè)問題個(gè)問題。《求子疏》談求子有三要：第一要就是“保身節(jié)欲身節(jié)欲，以培先天”；第二要就是“敦倫積德倫積德，以立福基”——建立福報(bào)的基礎(chǔ)；第三要就是“胎幼善教幼善教，以免隨流”——要注意胎教意胎教，培養(yǎng)那種正人君子的氣概的氣概。所以這三件事一定要實(shí)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)。再以這樣的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，至誠稱念觀世音菩薩名號(hào)薩名號(hào)，求觀世音菩薩賜自己一個(gè)福德、智慧的子女來光宗耀祖宗耀祖，來利益國家益國家。如果能做到前三要前三要，又能至誠禮請觀世音菩薩音菩薩，那你求子的愿望一定能夠成就夠成就。為什么呢什么呢？由于觀世音菩薩就有這樣的愿：眾生有這種求這種求，“求男得男男得男，求女得女”——要滿眾生的愿生的愿，他有這樣一個(gè)慈悲恩德的加被在這里在這里。那么犯陰陽之忌呢之忌呢？<strong>你要注意培養(yǎng)先天養(yǎng)先天，節(jié)欲培先天之后天之后，等雙方身體都很健康很健康，選擇一個(gè)吉日良夜、天氣清明的時(shí)候的時(shí)候，女方的生理正好干凈的時(shí)候的時(shí)候，這時(shí)候就容易受孕易受孕。如果大自然是大風(fēng)大雨、雷電震閃電震閃，這個(gè)時(shí)候就切記不能同房能同房。這一點(diǎn)在中國的《禮記》里面——有一篇叫《月令》。就是在春天打雷的前三天前三天，都有一個(gè)官員——宣令之官令之官，就叫遒人——遒人就是傳達(dá)指令的官令的官，以木鐸——震那個(gè)木舌大銅鈴大銅鈴，巡于居民的道路上道路上，就一邊震木鐸一邊說：“雷將發(fā)聲將發(fā)聲，有不戒其容止者容止者，生子不備子不備，必有兇災(zāi)有兇災(zāi)！”沿路就講這幾句話幾句話。就是這個(gè)春天來了天來了，即將要冬眠醒來眠醒來，到了春天就要震雷的時(shí)候的時(shí)候，這時(shí)候不要犯陰陽犯陰陽。“有不戒容止者”，就是如果有不戒備自己容止——容止就是房事是房事，你在這里不注意自己房事己房事，這時(shí)候如果受孕的話孕的話，生子不備子不備。“生子不備”，就是會(huì)生殘疾人或者會(huì)生一個(gè)怪物出來物出來。“必有兇災(zāi)”，就是你在這個(gè)陰陽不好的時(shí)候夫婦之間同房間同房，或者得大病得大病，或者以至于死亡于死亡。所以你看古代的這些圣王些圣王，對(duì)這個(gè)老百姓真的像父母關(guān)念自己的子女一樣女一樣。愛憐自己的老百姓老百姓，特別派宣令官來宣布這個(gè)指令個(gè)指令，并且又把這個(gè)事情放在經(jīng)書里面書里面，這真是天地、父母之心母之心！所以就不能犯這個(gè)陰陽之忌陽之忌。好，那么覺明妙行菩薩就說：“你應(yīng)該要永遠(yuǎn)地戒上面的三點(diǎn)的三點(diǎn)。”不要?dú)⒑ι绻笞拥娜俗拥娜恕２粌H不殺生不殺生，而且要放生要放生，培植一顆仁愛的精神的精神。那么下面就提出三點(diǎn)正面的培養(yǎng)福基的方法的方法。福德的基礎(chǔ)：首先你在家里要一心一意地孝養(yǎng)老母養(yǎng)老母，因?yàn)槟愕男⒌滥軌蚺囵B(yǎng)你最大的福德；第二是“推惠行慈”，要布施給他人給他人，要行仁慈之心慈之心，要幫助那些貧窮的人窮的人，常常發(fā)要救大家苦的心；再就是要常常地積陰德——“行陰德”。你這樣去做樣去做，能夠堅(jiān)持不懈地去積累福德累福德，那么上天就必定會(huì)恩賜你好的后代的后代。那么這一點(diǎn)古往今來都很多了——這方面的例子的例子。就是祖先、父母積德母積德，會(huì)感召很好的子女過來投生來投生。一般父母跟子女的關(guān)系：要么來還債的還債的，要么來討債的；要么來報(bào)恩的報(bào)恩的，要么報(bào)怨的報(bào)怨的。那么父母感召什么子女么子女，實(shí)際上福報(bào)也差不多差不多。如果父母的福德大福德大，子女——想投胎的人胎的人，福德小福德小，他也投不過來；如果父母的福德小福德小，這個(gè)子女的福德大福德大，也很難投生過來生過來。一定是父母跟子女福德差不多差不多，受孕、投胎的可能性會(huì)大性會(huì)大。你要把一個(gè)福德、智慧的子女感召過來召過來，當(dāng)然你自己也得要有福德、智慧呀智慧呀！就好像你開一個(gè)商店個(gè)商店，你這個(gè)店的檔次、品位是什么是什么，來的顧客就是什么是什么。《孕》 魏前程有什么樣的子女跟父母積德有絕對(duì)的關(guān)系的關(guān)系。你看有一個(gè)公案叫貴子復(fù)來子復(fù)來，看這公案你就知道就知道，里面還真的是具有一種很好的教育作用育作用。這是宋代事宋代事，這個(gè)故事在《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》里面有里面有。這個(gè)“貴子復(fù)來”，宋代虔州有一個(gè)叫王汝弼的汝弼的，是個(gè)讀書人讀書人，行為非常嚴(yán)謹(jǐn)常嚴(yán)謹(jǐn)。他住的地方的地方，東面的村莊有個(gè)叫劉良的劉良的，西村有個(gè)叫何士賢何士賢。這兩個(gè)家族個(gè)家族，祖父都是積了很厚的德厚的德。積德很厚德很厚，所以這兩個(gè)家族當(dāng)時(shí)各生了一個(gè)兒子個(gè)兒子，生下來非常聰穎、優(yōu)秀。這兩家就共同請王汝弼來做這兩個(gè)小孩的老師的老師。原來傳統(tǒng)社會(huì)都是私塾嘛私塾嘛，私塾老師——西賓。有一天王汝弼正站在門口的時(shí)候的時(shí)候，哎，看見一個(gè)情景個(gè)情景，就是有很多人馬過來馬過來，好像是官府里面的一個(gè)派頭個(gè)派頭。一過來以后來以后，就向何士賢家里好像劃一個(gè)什么標(biāo)志么標(biāo)志。劃完標(biāo)志之后志之后，緊接著又到了劉良的家里的家里，也劃了一個(gè)標(biāo)志個(gè)標(biāo)志。他看得很清楚很清楚，但是他問劉良家和何士賢家士賢家，說：“你們家出了什么事啊么事啊？是不是來過人啦過人啦？”這兩家一聽家一聽，都說：“沒有啊沒有啊！不知道這回事這回事。”這就很蹊蹺了蹊蹺了。過了不久有瘟疫產(chǎn)生——流行瘟疫行瘟疫，這兩家的子女——就是這兩家的兒子的兒子，都在這個(gè)瘟疫里面得病死了病死了。這個(gè)事情個(gè)事情，當(dāng)然這兩家就非常悲痛了悲痛了。就在當(dāng)年的秋天的秋天，這個(gè)王汝弼被攝魂到了冥間了冥間。到了陰間見到了有一個(gè)——可能是閻羅王了——穿得像帝王一樣的在南面在南面，就對(duì)他說：“你是不是陜西乾州的王汝弼呀汝弼呀？”王汝弼這個(gè)時(shí)候就被攝錯(cuò)了攝錯(cuò)了，“王汝弼”名字是一樣是一樣。“但是我是江西虔州的王汝弼王汝弼！”那個(gè)陜西的乾是乾坤的乾坤的乾，他這個(gè)虔原來是虔誠的虔誠的虔，地名不一樣不一樣。這一回答一回答，閻羅王就叫查查檔案查檔案，說：“江西虔州的王汝弼怎么回事么回事？”他的命運(yùn)怎么回事么回事？這一查這一查，哎，命還沒有到?jīng)]有到，俸祿壽命還遠(yuǎn)呢還遠(yuǎn)呢。哦，這時(shí)候就知攝錯(cuò)了攝錯(cuò)了，同名但不是一個(gè)地方個(gè)地方。攝錯(cuò)了攝錯(cuò)了，就要把他放回去——放回陽間回陽間。這時(shí)候王汝弼就利用這個(gè)機(jī)會(huì)個(gè)機(jī)會(huì)，趕緊向閻羅王磕頭王磕頭，就問他內(nèi)心搞不清楚的一件事情件事情，說：“是什么原因么原因？劉良家和何士賢家的兒子怎么就死了呢死了呢？”閻羅王說：“這兩個(gè)兒子本來可以做朝廷高官廷高官。”相當(dāng)于宰相之類的官類的官。“因?yàn)樗麄兊淖嫦确e陰德很厚德很厚，以他祖先的陰德要使他的后代發(fā)達(dá)代發(fā)達(dá)。但是想不到呢不到呢，劉良和何士賢這兩個(gè)人跟他祖先的行為截然相反然相反，行為處事非常刻薄常刻薄，沒有道德有道德。由這個(gè)原因就奪其貴子其貴子。”把他富貴的子女給他奪回來奪回來。“并且馬上要把他家族的財(cái)產(chǎn)全部掠奪一空奪一空。”是這么一個(gè)報(bào)應(yīng)個(gè)報(bào)應(yīng)。聽到之后到之后，這個(gè)王汝弼就回陽了回陽了。一蘇醒過來醒過來，已經(jīng)死亡兩天了兩天了。幸好家里看到他胸口還是熱的是熱的，沒有把他裝到墳?zāi)估锩嫒ダ锩嫒ィ@樣他就復(fù)活了復(fù)活了。復(fù)活之后他趕緊把劉良和何士賢找過來找過來，就詳細(xì)誠懇地把他在陰間的這個(gè)事情告訴了一番了一番。劉良和何士賢聽了就非常的痛苦——淚流滿面流滿面，就慚愧就慚愧，懺悔，覺得自己真的是辜負(fù)了祖先的陰德的陰德。他一懺悔呢懺悔呢，于是就改變了原來那種自私的刻薄心性薄心性，就廣積陰德積陰德，盡量做利益他人的事情的事情，給老百姓做了很多善事多善事。這一改變一改變，后來這兩家又各生了一個(gè)子女個(gè)子女，也是很優(yōu)秀很優(yōu)秀，就又請王汝弼做私塾老師來教訓(xùn)來教訓(xùn)。這兩個(gè)小孩子長大之后大之后，都同年考上了進(jìn)士了進(jìn)士，做了高官了高官。這就是“貴子復(fù)來”。想求一個(gè)好的兒子的兒子，從哪里求哪里求？所以你看以你看，覺明妙行菩薩雖然短短的這段開示段開示，就把我們能得到子女——而且是福德、智慧的子女——的方法的方法，在這里作了一個(gè)很透辟的開示的開示。但是現(xiàn)在人現(xiàn)在人，卻正好跟這些行為相反為相反。跟這些行為相反為相反，一方面很難得子女；另一方面即便命中有子女有子女，由于他行為不端、心行的澆漓陰險(xiǎn)漓陰險(xiǎn)，他也感召那些不好的子女過來女過來。那些不好的子女過來女過來，對(duì)于一個(gè)父母來說也是非常痛苦了：一天到晚在家里在家里，父母和子女之間見面就像冤家對(duì)頭似的頭似的。由于他感召不到一個(gè)溫良的、有福德的、有智慧的子女的子女，一過來之后來之后，他是一個(gè)敗家子敗家子，就處處跟父母作對(duì)母作對(duì)。你雖然是給子女費(fèi)了多大的心大的心，但是他不認(rèn)帳啊認(rèn)帳啊！他還常常地怨恨父母哇父母哇！現(xiàn)在的子女怨恨父母的心實(shí)在是比例不少哇不少哇！我去年就碰到一個(gè)到一個(gè)。一個(gè)北京的女居士帶著她的女兒過來——還特意從北京過來京過來。一看她的女兒——還剛剛在念高中念高中，充滿著對(duì)她母親的怨恨的怨恨。還在我這里哭哭啼啼：她的母親怎么不愛她不愛她，她的母親怎么刻薄她刻薄她，她的母親怎么不帶她去玩她去玩，怎么怎么回事……她的母親就在旁邊掉眼淚掉眼淚。實(shí)際上她的母親很關(guān)愛她的女兒的女兒，這個(gè)女兒就是真的有點(diǎn)懵懵懂懂懵懂懂，一點(diǎn)都不能體察母親的心理的心理。所以她的母親就希望她來學(xué)佛來學(xué)佛，哎，她也看點(diǎn)佛書點(diǎn)佛書，她也在學(xué)佛在學(xué)佛。她說：“我也在學(xué)佛在學(xué)佛。我一學(xué)佛一學(xué)佛，很快就懂得很多得很多。我這個(gè)老媽學(xué)了很多年很多年，一下子都不如我不如我。”動(dòng)不動(dòng)就是這樣的一個(gè)口氣跟她母親講話親講話。生一個(gè)這樣的女兒的女兒，這個(gè)母親都為她操透了心透了心，她一天到晚就是怨言、怨氣、埋怨。這不是挺難受的嗎受的嗎？那一般是“可憐天下父母心”：父母對(duì)子女的那份心都是無私的奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)，都恨不得把命交出來給子女的心女的心。但是她不理解呀理解呀！現(xiàn)在很多中年人他可以放下一切下一切，就是子女放不下放不下。甚至很多貪官貪很多錢很多錢，說到底他還是為子女來貪女來貪，這不是冤枉嗎冤枉嗎？難怪《莊子》里面寫里面寫，有一次堯到地方去視察去視察，去巡視去巡視，當(dāng)時(shí)華封人華封人，就向他獻(xiàn)祝詞獻(xiàn)祝詞。首先是希望堯能夠長壽夠長壽，堯說“辭”——不要，就推辭；其次就希望堯能夠富裕夠富裕，堯也推辭；第三就祝堯多子堯多子，堯也推辭也推辭。堯說多子就多懼——多恐懼多恐懼，長壽就多辱——多被人侮辱人侮辱。這些都是不好的事情的事情。你看世間這些富貴、長壽、多子，實(shí)際上從終極意義上來看上來看，都是不值得去追求的追求的，都是我們輪回三界的根本的根本。但一般的人他沒有這種智慧看穿慧看穿，他當(dāng)然對(duì)子女就非常地執(zhí)著地執(zhí)著。既然對(duì)子女非常執(zhí)著常執(zhí)著，佛教也順應(yīng)眾生的需要——恒順眾生順眾生，滿他的愿他的愿。但你要求一個(gè)有福德、智慧的子女的子女，怎么去求么去求？你就要培植慈心不殺心不殺，放生，不要吃動(dòng)物的肉物的肉，不要多淫欲多淫欲，不要逞忿恨——憎恨，不要違背自然天地之道和陰陽之忌諱；同時(shí)要培植自己的福德之基德之基，從孝養(yǎng)父母開始母開始，從關(guān)愛眾生開始生開始，廣行積德；然后再多念“南無觀世音菩薩”名號(hào)，向菩薩去祈請去祈請。觀世音菩薩之所以在民間有這么大的知名度知名度，大家這么感恩他感恩他，其中有一點(diǎn)就是他能夠給眾生福德生福德，其中包括送子括送子。為什么自古以來觀音的畫像——送子觀音子觀音，那么受歡迎受歡迎？你向觀世音菩薩去求薩去求，還真的他就可以給你送子你送子。不僅送子僅送子，你看《觀世音菩薩感應(yīng)錄》里面很多事很多事。比如一個(gè)家庭個(gè)家庭，一個(gè)年老的年老的，他只生了一個(gè)女兒個(gè)女兒，由于他一生很行孝很行孝，很有道德有道德，但年老體衰老體衰。在這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，觀世音菩薩都給他一個(gè)什么樣的驚喜呀驚喜呀？為了使他有后代有后代，就讓他的女兒變成了一個(gè)男人個(gè)男人。先給他托夢他托夢，然后他的女兒就感覺到菩薩給了她個(gè)丸子——紅色的丸子的丸子，她就吞下去了；吞下去吞下去，生理上有一個(gè)急劇的變化；再醒過來一看來一看，女人變成男人了男人了。觀世音菩薩就有這樣的一個(gè)威神之力以及大的慈悲的慈悲，來滿眾生的一切愿求切愿求。在這個(gè)求子女方面女方面，尤其讓眾生得到滿足到滿足。大家要知道怎么去求子去求子，多看一下印光大師的《禮念觀世音菩薩求子疏》，以及按照覺明妙行菩薩這段開示去做示去做，那你一定能夠有求必應(yīng)求必應(yīng)。 ——2009年冬季佛七大安法師講于東林寺
求嗣是同房求子嗎
是的，子嗣都是一樣的道理的道理，做該做的夫妻之事才能有子
拜佛求子前同房
呵呵，只要你心誠你心誠，不用去朝山的朝山的，在家用心求也成啊也成啊。
你兩口子一起誠心來求心來求，請一本經(jīng)一本經(jīng)，叫《觀世音菩薩普門品》來念。早晚各連續(xù)念三遍念三遍。
不要急于同房于同房，各自修養(yǎng)生息一段時(shí)間再同房再同房。
我想求子,請了禮念觀世音菩薩求子疏,有個(gè)求子三要,里面寫到要斷欲半年...
要相信自己信自己！相信科學(xué)信科學(xué)！
五行缺火怎么辦?用水命來補(bǔ)救嗎
陰陽五行陽五行，是命運(yùn)學(xué)中極為重要的一部分內(nèi)容分內(nèi)容。
如果五行平衡行平衡，那么一生運(yùn)勢會(huì)比較平穩(wěn)順利穩(wěn)順利。
那么，五行缺火怎么辦怎么辦？讓 風(fēng)水知識(shí) 告訴你告訴你。
五行缺火的人火的人，應(yīng)住在陽光充足的地方的地方，早上打開窗子開窗子，能讓陽光照進(jìn)來；同時(shí)臥室最好不要和洗手間相連間相連，洗手間晚上最好開長明燈；家里燒香拜佛香拜佛，晚上在佛前亮一盞長明燈；記得家用電器要經(jīng)常使用常使用，家中加鋪紅地毯紅地毯，尤其在臥室或書房或書房。另外，冬天的時(shí)候可以用暖風(fēng)機(jī)和紅色的電褥子電褥子。洗手間不要漏水要漏水，也不可潮濕可潮濕，要經(jīng)常打開抽風(fēng)機(jī)抽風(fēng)機(jī)，或在洗手間擺放盆栽也不錯(cuò)也不錯(cuò)。
五行缺火的人火的人，可以在日常生活中多使用紅色、黃色等暖色系列的顏色；同時(shí)可從事電腦、電器、電影、廚師、軍火、香煙、打火機(jī)、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、、照明、光學(xué)、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說家等屬火的、帶有熱的性質(zhì)的職業(yè)的職業(yè)。
五行缺火的人火的人，在生活中有以下要點(diǎn)可以幫助你“補(bǔ)火”：
1、不要帶有色眼鏡色眼鏡。
2、不要炒股票炒股票，因股票屬金水屬金水。
3、不要在早上洗澡上洗澡，更不要泡澡要泡澡。
4、頭發(fā)向后梳向后梳，露出額頭出額頭。
5、上衣口袋插支紅色的筆色的筆，或放紅色手巾色手巾，或者用紅紙包著三個(gè)紅辣椒放于口袋于口袋。
6、少乘坐地鐵坐地鐵。
7、將紅衣服披在椅背上椅背上，腳下放一塊紅地毯紅地毯。
8、早上9點(diǎn)到下午3點(diǎn)火最多火最多，要把握時(shí)間工作間工作。
9、多吃巧克力巧克力。
10、臥室放電視機(jī)電視機(jī)。
11、親自入廚炒菜做飯菜做飯。
12、常飲紅棗茶或番茄汁番茄汁。
13、家中盡量用漂亮的燈飾的燈飾，燈泡越多越好多越好。
14、在家里拜財(cái)神拜財(cái)神，如關(guān)公如關(guān)公。
15、打火機(jī)隨身帶隨身帶。
16、用電動(dòng)剃須刀剃須刀，而不要用刮刀用刮刀。
17、領(lǐng)帶選紅色的紅色的。
18、到南方居住、發(fā)展、工作等
結(jié)束語：每人的五行都是不一樣的一樣的，情況千變?nèi)f化變?nèi)f化，隨之而來的命運(yùn)也各有不同有不同。了解自己的命格的命格，就可以根據(jù)自身五行的“旺”和“缺”來補(bǔ)缺、制衡，以達(dá)到五行的平衡的平衡，謀求人生命運(yùn)更好的發(fā)展的發(fā)展。
命里五行沒有火 缺火要怎么辦
命運(yùn)講究平衡為最佳為最佳，相生相克互為體用為體用，命理五行沒有火沒有火，就在生活中加以補(bǔ)充以補(bǔ)充，如名字帶火、穿衣紅色、住房有意居南屋、睡覺居南邊等等邊等等，都可以加以補(bǔ)充以補(bǔ)充。 追問： 這樣啊 還有其實(shí) 改變命運(yùn) 的方法嗎 女身男命可不可以改變 回答： 所謂女身男命身男命，無非是 命硬 ，在生活中加強(qiáng)柔性培養(yǎng)性培養(yǎng)，柔性為何性為何？水性也水性也！北方為吉方為吉，白色為水色為水。 追問： 啊 但是我是南方人 不可能去北方的啦 我還想問一下 女身男命這種命是不是很奔波 沒有人疼愛 回答： 所謂北方謂北方，是指父親出 生地 的北邊的北邊，可遠(yuǎn)可近遠(yuǎn)可近。女身男命主要是指意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，愛爭強(qiáng)斗狠強(qiáng)斗狠，愛出風(fēng)頭出風(fēng)頭，屬于 女強(qiáng)人 的屬性的屬性，至于婚姻狀況姻狀況，還要看賠婚對(duì)象才好確定好確定。 追問： 說明女孩太忠直可靠了 說話又直 又不會(huì)腳踏兩條船 這樣就沒有人喜歡跟疼愛了是嗎 追問： 謝謝你的回答 請問你會(huì)算四柱嗎 能不能幫我看看 回答： 如果方便的話就請?zhí)峁┮幌鲁錾暝氯諘r(shí)月日時(shí)，注明陽歷還是 陰歷 。 追問： 不好意思現(xiàn)在才看到 癸亥年 癸亥月乙丑日甲申時(shí) 追問： 在嗎 幫忙看看 謝謝
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李(火)思(金)沄(水) （拼音是： li si yun）
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惠緣總運(yùn)格[27]數(shù)暗示為：一成一敗成一敗，一盛一衰盛一衰，惟靠謹(jǐn)慎靠謹(jǐn)慎，終成大業(yè)成大業(yè)。 （吉帶兇） 總運(yùn)格[45]數(shù)暗示為：楊柳遇春柳遇春，綠葉發(fā)枝葉發(fā)枝，沖破難關(guān)破難關(guān)，一舉成名舉成名。 （吉） 還算可以
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女孩2011.02.2410：28《農(nóng)歷正月二十二》姓馮名嬌陽能打多少分
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王王wang4土紫紫zi11金萱萱15木天格-> 5 (土)(大吉)
人格-> 15 (土)(大吉)地格-> 26 (土)(半吉)外格-> 17 (金)(半吉)
總格-> 30 (水)(半吉)總評(píng)及建議：
你的名字取得不錯(cuò)得不錯(cuò)，如果與命理搭配得當(dāng)配得當(dāng)，相信它會(huì)助你一生順利的順利的，祝你好運(yùn)你好運(yùn)！ 姓名評(píng)分：81.7→ 詳細(xì)解釋：
福祿長壽祿長壽，陰陽和合、完壁之象壁之象，最大吉數(shù)大吉數(shù)。
詩曰：福祿壽長陰陽和陰陽和，心身健全是英豪是英豪，名利雙收富榮達(dá)富榮達(dá)，乃是世上福德人福德人。
種竹成林、福祿長壽的福祿集合數(shù)集合數(shù)。（大吉）
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財(cái)錢。
家庭：上下和睦下和睦，相互合作互合作，可望圓滿望圓滿，子女多蔭女多蔭。
健康：福祿如海祿如海，壽比南山比南山。可望健康望健康。
含義：陰陽交感陽交感，和合，完璧之象璧之象，隱藏大成功運(yùn)成功運(yùn)。精神敏銳神敏銳，身體健全體健全，福祿長壽祿長壽，富貴繁榮貴繁榮，無所不至或?yàn)橹信d之祖興之祖，或在他鄉(xiāng)成家鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家興絕家。即或不如此不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)名榮譽(yù)，圓滿無礙福祉禎祥無比祥無比。
名字測試打分最準(zhǔn)確王睿辰
三才配置：【土金木】
吉兇分析：【兇】
命格簡批：【雖可得長者的提拔而成功發(fā)展功發(fā)展，惟基礎(chǔ)不穩(wěn)礎(chǔ)不穩(wěn)，或克妻子克妻子，或有意外之遭難和腦疾之慮疾之慮，務(wù)必注意必注意。】
雖可得長輩之提拔而成功于一時(shí)于一時(shí)，但因基礎(chǔ)不穩(wěn)礎(chǔ)不穩(wěn)，易遭意外之災(zāi)外之災(zāi)，易患腦疾患腦疾。（兇）
1、總論：有成功發(fā)展之運(yùn)勢之運(yùn)勢，得祖蔭或意外之助外之助，但因性急、任性、好強(qiáng)，易受親友之累或因事業(yè)失敗而反覆不安覆不安，應(yīng)特別小心別小心。有外傷、災(zāi)病之兆病之兆。天運(yùn)五行為火行為火，中年前有意外之災(zāi)外之災(zāi)。
2、性格：為人主觀好勝觀好勝，竟?fàn)幮奶貜?qiáng)心特強(qiáng)，疑心也重心也重，對(duì)妻子或晚輩不夠友善夠友善，好吹虛言吹虛言，天性喜助他人助他人，容易被卷入朋友是非中是非中，但有誤打誤撞而得到事業(yè)財(cái)產(chǎn)之兆產(chǎn)之兆。
3、意志：意志不堅(jiān)定不堅(jiān)定，有與身份不相應(yīng)之企圖之企圖，但有耐性有耐性，有忍受堅(jiān)苦受堅(jiān)苦，突破困難之魄力之魄力。
4、事業(yè)：青年時(shí)運(yùn)途不安途不安，多勞苦之象苦之象。中年可成功一時(shí)功一時(shí)，注意晚境再陷入困難入困難，慎防免受災(zāi)免受災(zāi)。
5、家庭：父母雖有蔭雖有蔭，但夫妻、子女都不能和睦能和睦。
6、婚姻：男娶操勞固執(zhí)之妻執(zhí)之妻，婚后妻子多怨言；女嫁溫厚固執(zhí)之夫執(zhí)之夫，婚后大致圓滿致圓滿。
7、子女：子女雖聰明能干但獨(dú)立心強(qiáng)立心強(qiáng)，長大后與父母意見不和見不和。
8、社交：人緣社交均不錯(cuò)均不錯(cuò)，對(duì)外樂觀外樂觀，內(nèi)有空虛之感虛之感，有言過其實(shí)之傾向之傾向，常在不知不覺中刺傷他人傷他人。
9、精神：外表樂觀表樂觀，其實(shí)內(nèi)心不安定不安定，有后顧之憂顧之憂。
10、財(cái)運(yùn)：六運(yùn)五行變化大變化大，一生之中時(shí)富時(shí)貧不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，應(yīng)慎重行事重行事，以保財(cái)運(yùn)保財(cái)運(yùn)，
11、健康：易患神經(jīng)衰弱、泌尿系統(tǒng)、腳傷、婦科病等科病等。
12、老運(yùn)：晚景雖有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)，但缺乏天倫之樂倫之樂，有孤獨(dú)之兆獨(dú)之兆。
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響：
外表安定表安定，其實(shí)不然實(shí)不然，若不慎則易傾覆；易患神經(jīng)衰弱、肺部及其他病癥他病癥。（兇）
對(duì)成功運(yùn)的影響：
受長輩上級(jí)的恩惠深重惠深重，心身健康身健康，能努力向前進(jìn)向前進(jìn)，發(fā)展成功展成功。（吉）
對(duì)人際關(guān)系的影響：
判斷是非能力強(qiáng)能力強(qiáng)，聰明多智明多智，富理智富理智，樂善好施善好施，有俠義之氣義之氣，受人尊敬人尊敬，有大發(fā)達(dá)大發(fā)達(dá)。（吉）
對(duì)性格的影響：
頑固如同礦石同礦石，剛毅木納毅木納，富于耐久力耐久力，有鍥而不舍的精神的精神。對(duì)事愛打抱不平抱不平。若善加修養(yǎng)加修養(yǎng)，必能光明磊落明磊落。有如黃鐘如黃鐘，敲之則響之則響。此數(shù)不適合女性合女性，有強(qiáng)硬之嫌硬之嫌。
【王睿辰】的姓名五格分析結(jié)果如下
? ?繁體 ? ?拼音 ? ?五行 ? ?筆劃 ? ?姓名學(xué)解釋 ?
王 ? ??王 ? ??wáng ? ??土 ? ??4 ? ??一生清雅榮華雅榮華，刑偶傷子偶傷子，雙妻之格妻之格，中年奔波年奔波，成功隆昌功隆昌。?（吉） ?
睿 ? ??睿 ? ??ruì ? ??金 ? ??14 ? ??天生聰穎生聰穎，多才忠厚才忠厚，成功隆昌功隆昌，環(huán)境良好境良好，出國之字國之字。?（吉） ?
辰 ? ??辰 ? ??chén ? ??土 ? ??7 ? ??英俊佳人俊佳人，理智充足智充足，一生清雅生清雅，出外吉慶外吉慶，成功榮幸功榮幸。?（吉） ?
天格：5?人格：18?地格：21?外格：8?總格：25
人格18有以下數(shù)理暗示： ?
吉祥運(yùn)【表示健全、幸福、名譽(yù)等】
藝能運(yùn)【富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能】
剛情運(yùn)【性剛固執(zhí)、意氣用事】
地格21有以下數(shù)理暗示： ?
首領(lǐng)運(yùn)【智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人】
吉祥運(yùn)【表示健全、幸福、名譽(yù)等】
總格25有以下數(shù)理暗示： ?
吉祥運(yùn)【表示健全、幸福、名譽(yù)等】
剛情運(yùn)【性剛固執(zhí)、意氣用事】
外格8有以下數(shù)理暗示： ?
吉祥運(yùn)【表示健全、幸福、名譽(yù)等】
天格?5?的解析：（天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。）
福祿長壽的福德集門數(shù)集門數(shù)。【大吉】
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、暗祿、官星、財(cái)錢。
家庭：上下和睦下和睦，相互合作互合作，可望圓滿望圓滿，子女多蔭女多蔭。
健康：福祿如海祿如海，壽比南山比南山。可望健康望健康。
含義：陰陽交感陽交感，和合，完璧之象璧之象，隱藏大運(yùn)成功運(yùn)成功。精神敏達(dá)神敏達(dá)，身體健全體健全，福祿長壽祿長壽，富貴繁榮貴繁榮，無所不至所不至。或?yàn)橹信d之祖興之祖，或在他鄉(xiāng)成家鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家興絕家。即使不如此不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)名榮譽(yù)，福德兼?zhèn)涞录鎮(zhèn)洌瑘A通無礙通無礙，福祉禎祥祉禎祥。
人格?18?的解析：（人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。）
有志竟成的內(nèi)外有運(yùn)數(shù)有運(yùn)數(shù)。【大吉】
基業(yè)：將星、文昌、太極、畜產(chǎn)，財(cái)帛，技藝。
家庭：有祖宗蔭庇之福庇之福。心慈口硬慈口硬，宜守和平守和平，可望圓滿望圓滿。
健康：心身健全如萬年之蛇年之蛇，可望長壽望長壽。
含義：鐵石心發(fā)達(dá)運(yùn)具備運(yùn)具備，有權(quán)力智謀力智謀。志現(xiàn)一方現(xiàn)一方，必破諸難破諸難，博得名利得名利。但是自信心強(qiáng)信心強(qiáng)，乏包涵力包涵力。要戒堅(jiān)剛過頑剛過頑，誘發(fā)非難發(fā)非難。宜養(yǎng)柔德養(yǎng)柔德，且慎勿驕慎勿驕，則目的貫徹的貫徹，功名成就名成就。
地格?21?的解析：（地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。）
明月光照月光照，獨(dú)立權(quán)威數(shù)權(quán)威數(shù)。【大吉】
基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學(xué)、藝術(shù)、財(cái)庫，福祿，首領(lǐng)，君臣，富翁。
家庭：六親和睦親和睦，有子嗣之惠嗣之惠，若女人反為不吉為不吉，用則破夫運(yùn)破夫運(yùn)。
健康：秋月芙蓉月芙蓉，壯年易健壯、長壽。
含義：風(fēng)光霽月之象月之象，萬物形成自立之勢立之勢。獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰享受富貴顯榮貴顯榮。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心當(dāng)苦心，步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛登梯一樣梯一樣。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。因系偉大的首領(lǐng)格首領(lǐng)格，婦女得此數(shù)者此數(shù)者，反招災(zāi)害招災(zāi)害。按<<易經(jīng)>>上觀點(diǎn)女性屬陰性屬陰，應(yīng)從男性從男性，是為先天的補(bǔ)數(shù)的補(bǔ)數(shù)。如具備首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)，即妻凌夫之格夫之格。陰陽生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時(shí)常反目常反目，或喜極生悲極生悲，且婦德不備德不備，家庭不圓滿不圓滿，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必?zé)o雙全者雙全者，慎之、戒之。
外格?8?的解析：（外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等。）
志剛意健的勤勉發(fā)展數(shù)發(fā)展數(shù)。【吉】
基業(yè)：藝能、美術(shù)、學(xué)者、官祿、天官、師表、蓄產(chǎn)。
家庭：興家成為達(dá)賢者達(dá)賢者，家境先難后易難后易。
健康：高山立松完健自在健自在，可望長壽望長壽。
含義：意志如鐵石如鐵石，富于進(jìn)取的氣概的氣概。排除萬難達(dá)到目而名實(shí)兩得實(shí)兩得，忍耐克己耐克己，逐成大功成大功。但其他運(yùn)配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。
總格?25?的解析：（總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)的命運(yùn)。）
英俊剛毅資性聰敏數(shù)聰敏數(shù)。【大吉】
基業(yè)：君臣、首領(lǐng)、福星、文昌、企業(yè)、時(shí)祿、技藝、財(cái)庫、進(jìn)田。
家庭：平和而謙虛者謙虛者，家庭圓滿庭圓滿，子孫昌盛孫昌盛。
健康：健康自在康自在，三才善良者可望長壽望長壽。
含義：資性英敏性英敏，有奇特的才能的才能，唯性情不平衡而偏重于一方于一方，言語多少有些棱角些棱角，柔中帶硬中帶硬，或者有怪脾氣怪脾氣。故涵養(yǎng)不足者不足者，多成怪人成怪人，與外人打交道缺謙虛缺謙虛。以英俊之才俊之才，自能克成大業(yè)成大業(yè)。倘任意氣用事氣用事，傲慢無禮慢無禮，恐弄吉反兇吉反兇。
取名字測試打分
你好,經(jīng)測:男孩的生辰八字是：庚寅 辛巳 辛未 戊子
他的八字命盤是屬金,五行是缺木,名字里應(yīng)當(dāng)用五行屬木的字才有利,胡永的"康"字五行是屬木,只是名字的得分稍低了點(diǎn),而胡永軒則不適合于男孩,請你參考:
胡永康
繁 體 拼音 筆劃 五行 吉兇
胡 胡 hu 11 土 吉
永 永 yong5 土 吉
康 康 kang 11 木 吉
天格-> 12(木)
人格-> 16(土)
地格-> 16(土)
外格-> 12(木)
總格-> 27(金)
天格12的解析 （掘井無泉）無理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。
含義：無理伸張之象張之象。妄顧自身薄弱無力弱無力，企圖做力不從心的事心的事，反致失敗致失敗。遇事易生不足之心足之心。家庭緣薄庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞生寂寞。陷于孤獨(dú)、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中困境中，或因其他運(yùn)的配合不善而導(dǎo)致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)的悲運(yùn)。（兇 ）
天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
人格16的解析 （厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財(cái)官雙美官雙美，功成名就成名就。
含義：反兇化吉象化吉象。位尊望重尊望重，建立基業(yè)立基業(yè)。雅量厚重量厚重，足智多謀智多謀，善于協(xié)調(diào)于協(xié)調(diào)，所謀如意謀如意，家門繁榮門繁榮，福祿壽俱全壽俱全。為大事大業(yè)可成業(yè)可成，富貴發(fā)達(dá)的好暗示好暗示。屬溫和之首領(lǐng)運(yùn)數(shù)領(lǐng)運(yùn)數(shù)。（吉 ）
人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。
地格16的解析 （厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財(cái)官雙美官雙美，功成名就成名就。
含義：反兇化吉象化吉象。位尊望重尊望重，建立基業(yè)立基業(yè)。雅量厚重量厚重，足智多謀智多謀，善于協(xié)調(diào)于協(xié)調(diào)，所謀如意謀如意，家門繁榮門繁榮，福祿壽俱全壽俱全。為大事大業(yè)可成業(yè)可成，富貴發(fā)達(dá)的好暗示好暗示。屬溫和之首領(lǐng)運(yùn)數(shù)領(lǐng)運(yùn)數(shù)。（吉 ）
地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
外格12的解析 （掘井無泉）無理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。
含義：無理伸張之象張之象。妄顧自身薄弱無力弱無力，企圖做力不從心的事心的事，反致失敗致失敗。遇事易生不足之心足之心。家庭緣薄庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞生寂寞。陷于孤獨(dú)、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中困境中，或因其他運(yùn)的配合不善而導(dǎo)致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)的悲運(yùn)。（兇 ）
外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力靈活力。
總格27的解析 （增長） 欲望無止望無止，自我強(qiáng)烈我強(qiáng)烈，多受毀謗受毀謗，尚可成功可成功。
含義：欲望無止境無止境，自信心過強(qiáng)心過強(qiáng)，不容他人言語人言語，多受誹謗攻擊謗攻擊，而易致失敗致失敗。始以其智謀其智謀，努力奮斗博得名利得名利。待過中年過中年，勢漸趨下漸趨下，內(nèi)外釀出不和出不和，難以發(fā)達(dá)到老達(dá)到老，假使自身溫順富有順富有，也不免內(nèi)部背后是非不息非不息。大多為半途中折之象折之象。或因其他運(yùn)的關(guān)系而陷于刑罰、孤獨(dú)、死于逆難等逆難等。（兇 ）
總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)。
對(duì)三才數(shù)理的影響 成功運(yùn)被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，生不平不滿之念滿之念，招致家庭不和或不幸或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患睛疾患。（兇 ）
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響 性格稍有遲鈍有遲鈍，穩(wěn)重，易親近也易離開易離開，成功雖然較遲然較遲，但總體上是幸福的幸福的。（吉）
對(duì)成功運(yùn)的影響 雖有不平不滿之狀滿之狀，但以本來的德量的德量，可無大礙無大礙，易患腸胃和腹部之癥部之癥。（兇）
對(duì)人際關(guān)系的影響 外表溫厚表溫厚，富俠義之氣義之氣，樂于助人于助人，但往往不能使人滿足人滿足，有時(shí)被欺騙而失財(cái)；大多勞而無功而無功，易患外傷患外傷。（平 ）
人格16有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)、富貴運(yùn)、男性雙妻運(yùn)、女德運(yùn)
地格16有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)、富貴運(yùn)、男性雙妻運(yùn)、女德運(yùn)
外格12有以下數(shù)理暗示 敗財(cái)運(yùn)、孤獨(dú)運(yùn)
總格27有以下數(shù)理暗示 剛情運(yùn)、剛情運(yùn)
總評(píng)及建議：
你的名字還算可以算可以。雖然人生路途中會(huì)遇到一些困難些困難，但只要努力要努力，還是會(huì)有很多收獲的收獲的。
取此名結(jié)婚不宜過早 需謹(jǐn)慎處理財(cái)富姓名評(píng)分：77
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胡永軒
繁 體 拼音 筆劃 五行 吉兇
胡 胡 hu 11 土 吉
永 永 yong 5土 吉
軒 軒 xuan 10 土 吉
天格-> 12(木)
人格-> 16(土)
地格-> 15(土)
外格-> 11(木)
總格-> 26(金)
天格12的解析 （掘井無泉）無理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。
含義：無理伸張之象張之象。妄顧自身薄弱無力弱無力，企圖做力不從心的事心的事，反致失敗致失敗。遇事易生不足之心足之心。家庭緣薄庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞生寂寞。陷于孤獨(dú)、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中困境中，或因其他運(yùn)的配合不善而導(dǎo)致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)的悲運(yùn)。（兇 ）
天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
人格16的解析 （厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財(cái)官雙美官雙美，功成名就成名就。
含義：反兇化吉象化吉象。位尊望重尊望重，建立基業(yè)立基業(yè)。雅量厚重量厚重，足智多謀智多謀，善于協(xié)調(diào)于協(xié)調(diào)，所謀如意謀如意，家門繁榮門繁榮，福祿壽俱全壽俱全。為大事大業(yè)可成業(yè)可成，富貴發(fā)達(dá)的好暗示好暗示。屬溫和之首領(lǐng)運(yùn)數(shù)領(lǐng)運(yùn)數(shù)。（吉 ）
人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。
地格15的解析 （福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽(yù)貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量養(yǎng)雅量，德高望重高望重。
含義：最大好運(yùn)大好運(yùn)，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業(yè)成家業(yè)，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)大吉數(shù)。（吉 ）
地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
外格11的解析 （旱苗逢雨）萬物更新物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
含義：旱天降雨之象雨之象。陰陽復(fù)新,享天賦之幸福之幸福。萬事順展,穩(wěn)健著實(shí)健著實(shí)。有得富貴繁榮貴繁榮，再興家業(yè)的暗示的暗示。為能挽回家運(yùn)平靜和順的最大吉數(shù)大吉數(shù)。（吉 ）
外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力靈活力。
總格26的解析 （變怪） 變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。
含義：屬波瀾重疊瀾重疊，數(shù)奇變怪的英雄運(yùn)格雄運(yùn)格。秉性穎悟性穎悟，富有義氣俠情氣俠情。然而變故常多故常多，風(fēng)波不息波不息，大功不成功不成，破產(chǎn)亡家產(chǎn)亡家，好運(yùn)難遂運(yùn)難遂。又因?yàn)樗竦呐浜喜灰撕喜灰耍蛳莘拍妗⒁鶃y、短命之中命之中，或喪配偶枕邊寒枕邊寒，或喪子女膝下零丁下零丁。英雄不成英雄禍英雄禍，為大都不得順境的運(yùn)數(shù)的運(yùn)數(shù)。不少怪杰、烈士、偉人則有出自此數(shù)自此數(shù)。（兇 ）
總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)。
對(duì)三才數(shù)理的影響 成功運(yùn)被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，生不平不滿之念滿之念，招致家庭不和或不幸或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患睛疾患。（兇 ）
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響 性格稍有遲鈍有遲鈍，穩(wěn)重，易親近也易離開易離開，成功雖然較遲然較遲，但總體上是幸福的幸福的。（吉）
對(duì)成功運(yùn)的影響 雖有不平不滿之狀滿之狀，但以本來的德量的德量，可無大礙無大礙，易患腸胃和腹部之癥部之癥。（兇）
對(duì)人際關(guān)系的影響 能隱忍能隱忍，不活潑不活潑，猜疑心強(qiáng)疑心強(qiáng)，若能修身涵養(yǎng)交際養(yǎng)交際，得人和者人和者，可得外財(cái)?shù)猛庳?cái)。易患胃腹之疾腹之疾，數(shù)吉者可望平安望平安。（吉 ）
人格16有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)、富貴運(yùn)、男性雙妻運(yùn)、女德運(yùn)
地格15有以下數(shù)理暗示 吉祥運(yùn)、財(cái)富運(yùn)、女德運(yùn)
外格11有以下數(shù)理暗示 吉祥運(yùn)、女德運(yùn)
總格26有以下數(shù)理暗示 敗財(cái)運(yùn)、女有孤獨(dú)運(yùn)、男性雙妻運(yùn)、藝能運(yùn)
總評(píng)及建議：
你的名字起得很好得很好，相信它會(huì)助你一生順利的順利的，祝你好運(yùn)你好運(yùn)。
取此名結(jié)婚不宜過早 需謹(jǐn)慎處理財(cái)富姓名評(píng)分：87
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