四柱八字的起源四柱分析原理,四柱八字的由來

時間：2024-05-13

內容導航：【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱??八字四柱的簡介四柱推命的起源發展四柱八字的基本概念請問專家如何看四柱,謝謝四柱八卦Q1：【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱??八字【覺悟傳統文化《周易》（25）】——四柱八字一、四柱八字概述命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。古代命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。

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一、四柱八字的起源四柱分析原理,四柱八字的由來

內容導航：

【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱??八字

四柱的簡介

四柱推命的起源發展

四柱八字的基本概念

請問專家如何看四柱,謝謝

四柱八卦

Q1：【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱??八字

【覺悟傳統文化《周易》（25）】——四柱八字
一、四柱八字概述

命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，對兇吉無法揣測法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產生的溫床的溫床。
古代命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。
四柱是《易經》中的術語的術語，古代星命家以年、月、日、時的干支為八字排成四柱成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱。以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字兩個字，共八個字也稱生辰八字辰八字，用以推算個人運程人運程。
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有以年柱或月柱為主柱為主，但多用日柱為主柱為主，以年干支代表父母表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性是男性，月干代表兄弟表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性是女性，月干代表姐妹表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人表本人，日支代表配偶表配偶。時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。其中，年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷正月初一為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。同時多以23：00時為一天的交界的交界。
生辰八字辰八字，簡稱八字稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年、月、日、時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。
八字預測術在實踐中不斷發展斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律月亮律，每一個階梯的遞進的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出勤付出。
要得到正確的出生時間生時間，古代中國人民認為在白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。
在歷書中歷書中，年的干支與日的干支基本都有本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出算得出。
二、知識架構
1.天干地支

星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。
古代中國人民以天為干以地為支地為支。天干為十個為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個十二個，計有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數配地支的單數的單數，天干的雙數配地支的雙數的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十，稱為六十甲子十甲子。古代中國人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷環不斷。
天干地支不但是古代中國人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯有關聯。
古代中國人民將一日等分為十二時辰二時辰，一個時辰相當于現代的兩個小時個小時，故一天共十二個時辰個時辰。時柱，就是用干支來表示時辰示時辰，即（依照24小時制）夜半——子時（23：00—0：59）；雞鳴——丑時（1：00—2：59）；平旦——寅時（3：00－4：59）；日出——卯時（5：00—6：59）；食時——辰時（7：00—8：59）；隅中——巳時（9：00－10：59）；日中——午時（11：00—12：59）；日昳——未時（13：00—14：59）；哺時——申時（15：00－16：59）；日入——酉時（17：00－18：59）；黃昏——戌時（19：00－20：59）；人定——亥時（21：00－22：59）。
夜半者子也者子也，雞鳴者丑也者丑也，平旦者寅也者寅也，日出者卯也者卯也，食時者辰也者辰也，隅中者巳也者巳也，日中者午也者午也，日昳者未也者未也，哺時者申也者申也，日入者酉也者酉也，黃昏者戌也者戌也，人定者亥也者亥也。
在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時到亥時，十二個時辰為一天為一天，每一個時辰占兩個鐘點個鐘點。日與日的分界線是以子初來劃分的劃分的，即晚上的十一點十一點。十一點前是上一日的亥時的亥時，過了十一點就是次日的子時的子時。
正月：寅月 ，從立春到驚蟄 ；二月：卯月 ，從驚蟄到清明 ；三月 ：辰月 ，從清明到立夏 ；四月： 巳月，從立夏到芒種；五月： 午月 ，從芒種到小暑；六月： 未月 ，從小暑到立秋 ；七月： 申月 ，從立秋到白露 ；八月 ：酉月，從白露到寒露；九月： 戌月，從寒露到立冬 ；十月 ：亥月，從立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，從大雪到小寒 ；臘月 ：丑月，從小寒到立春到立春。
2.陰陽五行
陰陽五行學說應該說是古代中華民族的哲學思想學思想，是古代中國人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”。這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化的變化。陰陽不是固定的固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化相轉化。陰中包涵著陽的成份的成份，條件成熟可轉化為陽化為陽。陽中帶有陰帶有陰，一定條件下又可化成陰化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種等四種，由此不斷分化并轉變而生成世界萬物界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生，是約束的就是相克是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。這是因為木材可以點火以點火，火可使萬物燃燒成炭燒成炭，而灰土之中可煉出金屬出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水汽成水，水又使樹木成長木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。這是因為木能破土而出土而出，土能阻擋水的泛濫的泛濫，水能使火熄滅火熄滅，火能使金屬融化屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木死樹木。
3.天干地支陰陽五行
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。
天干地支的陰陽配合很簡單很簡單，是單數為陽雙數為陰數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略顯復雜顯復雜。天干中甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。地支中寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，辰、戌、丑、未屬土未屬土，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水。并具有如下特征：第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙木；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。
天干地支相五關系的另一類表現形式為合、沖、刑、害：
合分為天干的合、地支的合、三合、和暗合和暗合。
若缺少任何一個地支個地支，則成半會（半個會局），力量很強量很強。如只得寅辰得寅辰，則半會木局會木局，木之力量很強量很強。
地支三合：亥卯未三合木三合木，寅午戌三合火三合火，巳酉丑三合金三合金，申子辰三合水三合水，若三個地支齊全支齊全，則成全三合全三合。
沖表示攻擊示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等若均等，受克的一方則敗方則敗。沖，是沖突是沖突，沖擊之意擊之意，有天干與地支兩種相沖種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系沖關系。東方甲乙與西方庚辛方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對兩相對，陰陽相斥陽相斥，所以相沖以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克然相克，但方向不對立不對立，故有沖無克沖無克。戊己居中己居中，沒有方向上的對立的對立，所以也沒有對沖有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖擊互沖擊，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對亥六對，因而又叫天沖叫天沖。
刑是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑和三刑。
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。
每個地支包含有一個或多個特定的天干的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系用關系，引發干支轉化、受傷等的效果的效果，推命中用以分析與命主有關的事件的事件。
4.五行五方四時
五方是指東、南、西、北、中五個方位個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土未之土。
五行的方位對于星命術十分重要分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向屬方向，通過相生相克之理可知吉兇知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利最有利，往南、北也行北也行，但不可西行可西行，因為往西則木被金克被金克。火命的人最好向南好向南，往北則犯水則犯水。金命的人宜往西宜往西，往南則受火制受火制。水命的人應該往北該往北，往中央之地則不吉則不吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現同表現。以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無生氣之意氣之意。一般來說般來說，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死克者死。
春季里萬木復蘇木復蘇，所以以木為當令者當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土的是土，所以土在春季屬“死”。
夏季里驕陽似火陽似火，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土火生土，所以土在夏季里屬“相”。生火者木火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金的是金，金在夏季屬“死”。
秋季為金黃收獲之季獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火的是火，火在秋季屬“囚”。木在秋季屬“死”。
冬季為寒冷凝水之季水之季，以水為“旺”。所屬于支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土的是土，土在冬季屬“囚”。水克火水克火，火在冬季屬“死”。
土在星命術中是旺于四季之行季之行，即土在一年中四季的最后一月為旺季為旺季。
在應用中應如何應用上述理論呢理論呢，舉一例說明例說明。一個人八字屬木字屬木，為木命之人命之人，應當先于春季則生命旺盛命旺盛，而生于秋季或四季中最后一個月就成了囚成了囚，死之命而生不得勢了得勢了。
5.十二宮
是指五行在十二個月中的發展變化過程化過程，又叫十二運十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段個階段。
6.用神體系
旺衰是一種實際的能量的能量，和承受能力有關力有關，疲勞程度也有關也有關，所以也牽涉到健康到健康，看六親看六親，健康，災禍等比較管用較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響的影響， 旺衰區間的劃分的劃分， 也有細微差異微差異。
單一用神一用神，比如用某種五行種五行，細致后細致后，又可以具體用某個十干個十干，比如用甲忌乙甲忌乙。
組合用神合用神，有的八字的八字，需要出現一個組合個組合，才能把原局搭配成最佳的組合的組合。
喜忌組合用神合用神，在組合用神體系之上系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能的潛能，短期抑制層次制層次，長期提升層次升層次。
7.財官印
財星就是日元所克者所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富得財富。有錢不是萬能的萬能的，但沒有錢也寸步難行步難行。所以任何人都不可以無財以無財。對男命來說命來說，財星也就是自己的妻子的妻子，所謂妻財此之謂也之謂也！
官星就是屬于克我者克我者，意思就是說給我擔子我擔子，讓我擔當我擔當。因而在具體生活層面活層面，官也就是步入仕途者仕途者。需要說明的是明的是，有官星不一定就可以步入仕途入仕途，但如果在歲運沒有官星有官星，幾乎不可能步入仕途入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理的道理。對于任何人任何人，官星都屬于貴氣的標志的標志，換句話來說話來說，如果一個人沒有官星有官星，盡管他富有也不會有貴氣有貴氣，官星的作用與價值不言自明言自明。
生我者為印者為印，有印星我才會強旺會強旺，只有比較強旺較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官勝財官，才會具備勝財勝官的能量的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志的標志。
所以，人體生物節律學表明學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官是蠢官，不可能長久；有印無官印無官，也就機遇不佳遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶三件寶。
三、排八字
排八字所依據的歷法是干支歷干支歷，絕不是農歷或公歷或公歷。干支歷根據二十四節氣制定氣制定，是我國歷史悠久的一種純陽歷純陽歷。而農歷是一種陰陽歷陰陽歷，月份的排列根據月相的變化確立化確立，年份的劃分要參考太陽回歸年；可是12個朔望月的時間與一回歸年的時間誤差較大差較大，必須通過設置閏月的辦法來消除誤差除誤差，所以有時會出現一年13個月的情況的情況。農歷的缺點是日期不固定不固定，不能準確反映季節氣候變化候變化，不利于安排農事排農事，所以從漢代起附加上二十四節氣四節氣。至于公歷于公歷，是西洋歷西洋歷，一種歷一種歷，并非中國的歷法；其時間的劃分全是人為確定為確定，不能反映出一年四季的氣候變化候變化。
從歷書上查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字-----這個一般人都會人都會，幾乎沒有什么技術含量術含量。四柱八字的技術含量主要體現在運氣節律的排列及其與流年關系等的把握；比如年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運叫小運，但傳統小運起法是錯的而被廢棄）的把握的多少的多少，是關乎預測層次高低、準確性的硬件的硬件。傳統八字的四柱加大運加流年的預測模式因為沒有把握到應有的運氣節律氣節律，所以就難以具備人體生物節律學應該具有的驗證過去、把握今天、預見未來及其驗證時辰的功能的功能。
四柱八字節律意指一人出生的年、月、日、時及其對應的年節律、月節律、日節律、時節律排八字是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
1.排年柱及其年節律
首先，排年柱使用的是干支歷的干支紀年支紀年，以立春為歲首為歲首，絕不是農歷的正月初一、公歷的元旦的元旦。生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。而年節律怎么排怎么排，傳統的四柱八字是不知道的知道的，需要專門的學習的學習。其實年節律就是以年柱為原點進行排列的運氣的運氣，這個運氣比傳統的大運管用的多用的多，時間也比大運長大運長，是人生最重要的可以主導命運方向的最重要的運氣的運氣。
2.排月柱及其月節律
一年十二個月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月丑二月丑。干支歷的干支紀月以二十四節氣的12個主氣劃分得出分得出，絕不是農歷的每月初一月初一。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。所謂月節律就是傳統上大運的稱謂的稱謂，這個傳統四柱八字的起法還是比較完善的完善的，
3.排日柱及其日節律
日柱可以在歷書上查到上查到。自己買一部萬年歷就可以了可以了，也是學習四柱八字的工具書工具書。那么，日節律怎么排呢么排呢？傳統四柱八字自然也不知道的知道的，其方法就是與日柱為原點為原點，類似大運那樣的排列的排列。日節律是判斷日元吉兇的重要信息要信息。比如任何人如果自己當年要發生不利的事情的事情，就必須具備日元不安靜不安靜，比如日節律當年有天克地沖一類的信息就屬于日元不安靜的一種的一種。
4.排時柱及其時節律
日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。所謂時節律就是以時柱為原點形成的運氣的運氣，有自己固有的起法的起法，傳統的小運其實規范的說法就叫時節律時節律，但由于傳統上沒有把握到小運正確的起法的起法，所以只好放棄不用棄不用。人體生物節律學指出學指出，其實小運是判斷當年吉兇的重要砝碼要砝碼。比如，如一個人當年是不是存在升官發財方面的信息的信息，主要在當政主事的歲運是不是有財局或者官局等官局等。而小運與流年才在命局具有當政主事的功能的功能。
四、推命
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
1.大運
排大運的頭一步是求出起運的歲數的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個十二個。其余稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止個節止，也是三天為一歲為一歲，剩余的一天抵四個月四個月，一個時辰抵十天抵十天。
第二步是排大運的天干地支干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來排出來。起運的歲數如果是順數是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去排上去。如生月是辛丑是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為庚子、己亥、戊戌……
大運的每個干和支各管五年吉兇年吉兇，看天干時可結合地支一起看一起看，看地支時可單獨看單獨看。
2.小運
小運，又叫行年叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數兇運數。小運的推斷同大運基本相同本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點為基點，按大運推算方法推算法推算。小運是用來補大運之不足之不足，但不如大運重要運重要。
3.流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八字推算命元當年情況年情況，是兇是吉兇是吉。
4.用神
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱行代稱。日干五行太弱的太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的太強的，就要以克我或我克者抑制者抑制。如果命局中用神得力則為二命為二命，無用神可取則為下命為下命，在星命術中命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一鍵之一。例如日干乙木者乙木者，生不逢時不逢時，又少同類扶持類扶持，若其八字或大運中有生我的水我的水，就可逢兇化吉兇化吉。如果是日干乙木生于春月于春月，則不僅自身強旺而且扶持太多持太多，如有制木之金木之金，即官煞為用神為用神，可以抑強而致平衡致平衡。
在大運中看用神有三種情況：一是八字中沒有用神有用神，在大運中又重新遇上新遇上，這是很好的命好的命。二是八字和大運都沒有對自己強有力的用神的用神，這無疑是兇命是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神的用神，而恰巧在大運中遇到中遇到，這在命書中是大缺大補缺大補，大偏大糾的命糾的命，本命原本不好本不好，可一行到大運到大運，不是大補就是大糾是大糾，來了個徹底大翻身大翻身。
總之，一個人的八字或大運中大運中，用神被沖被克害相當不吉的不吉的，反之，用神得輔佐或相助或相助，就可化兇為吉兇為吉。
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
五、科學解釋
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古代人民認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
丁俊貴
2024年5月22日

Q2：四柱的簡介

四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱；以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字兩個字，共八個字也稱生辰八字辰八字，用以推算個人運程人運程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有以年柱或月柱為主柱為主，但多用日柱為主柱為主，以年干支代表父母表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性是男性，月干代表兄弟表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性是女性，月干代表姐妹表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人表本人，日支代表配偶表配偶。時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易，宋有僧道洪僧道洪，元有徐大升徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵任鐵樵，今有張東海等東海等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學歸科學。今人多以著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學宗星學，以人命始生為四柱為四柱。
古代漢族命理學俗稱算命術算命術， 又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。
八字命學始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。當今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為八字排盤字排盤。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間宋年間，會計上的一個突出成就就是創立并完善了科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現代會計中的“期初結余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天干本身只有屬性有屬性，沒有方位；只有搭配了地支后地支后，才會有方位.可以東南西北統統行統統行。陰陽五行陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑地方跑。陰生陰陰生陰，陽生陽陽生陽，這個非常的重要的重要。相克也一樣是一樣是。陰克陰陰克陰，陽克陽陽克陽，陽克陰陽克陰，非常重要常重要。天干五和干五和，人跟人之間的相處之道處之道，不外乎這幾種這幾種。
地支：跟氣溫跟氣溫，溫度，方位有關位有關，月，時有關時有關。跟年，日沒有關系有關系。
逢龍而化龍而化，什么是龍么是龍，龍就是辰
癸未年癸未年，乙丑月乙丑月，庚子日庚子日，庚辰時
（戊癸合化火合化火，所以辰3月是丙辰月丙辰月，2月和12月一樣月一樣，是乙，所以丑月就是乙丑是乙丑。）
年推月：甲己化土之年土之年，如甲申年甲申年，辰3月就是戊辰是戊辰，戌9月就一定是甲戌是甲戌，因為辰戌沖辰戌沖，所以天干就是陽甲木克陽戊土（只要記住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10個，地支12個，所以1月份的天干和11月份的一樣的一樣，2月份的天干和12月份的一樣的一樣。如甲申年1月是丙寅月丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月丁卯月，12月是丁亥月丁亥月。
日推時：
庚子日庚子日，庚辰時庚辰時。乙庚合化金合化金，所以辰時是庚辰時,戌時是甲戌時（辰戌沖辰戌沖，所以天干就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是一樣的一樣的，所差有一點不一樣的是樣的是，時辰一天有13個，因為有早子時早子時，晚子時晚子時，如甲己日的早子時是丙子是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網上23-24點是甲己日的子時；晚子是戊子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網上23-24點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始子開始，月份從寅開始寅開始，其他都一樣都一樣。
月份按照木火土金水土金水，這樣的相生順序來排序來排。如知道辰3月是戊土辰戊土辰，則5月是戊土生庚金生庚金，即是庚午；則7月是庚金生壬水生壬水，即是壬申；則9月是壬水生甲木生甲木，即是甲戌；則11月是甲木生丙火生丙火，即是丙子；知道了陽的了陽的，也就知道陰的了陰的了。因為月份是按照陽陰陽陰陽陰...的順序排列的排列的，所以知道了奇陽月份的月份的，那偶陰月份也很好類推了類推了。
24節氣包括12個節，和12中氣。中氣算命用不到用不到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒丑小寒，卯驚蟄卯驚蟄，辰清明辰清明，午芒種午芒種，未小暑未小暑，酉白露酉白露，戌寒露戌寒露，子大雪；
假設當月有M日，當月第N日是節日是節，某人的生日是該月K日，是當月節后所生后所生，即K>N，則該人生日到節的日子數是：v=M-N+k;即該人是節后V天所生天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節一個節，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節一個節，叫逆（逆歷史逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節的日子數日子數，比較容易錯亂易錯亂，老師的經驗是：計算從已過的上一個節一個節，到生日的日子數日子數，這樣更符合習慣合習慣。順逆的方向的方向，實際上就是順逆時間的運行方向行方向，按照時間的自然方向然方向，就是順；反之，就是逆就是逆。
重點：因為月是以節計算的計算的，所以多1個月，即是多1個節；多2個月，即是多2個節；相關知識 要弄懂八字懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系本關系。
天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水是陽水，丑陰土丑陰土，寅陽木寅陽木，卯陰木卯陰木，辰陽土辰陽土，巳陰火巳陰火，午陽火午陽火，未陰土未陰土，申陽金申陽金，酉陰金酉陰金，戌陽土戌陽土，亥陰水亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系用關系，引發干支轉化、受傷等的效果的效果，推命中用以分析與命主有關的事件的事件。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕 信一些網絡軟件的命理批斷理批斷。
推命
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個十二個。
合
合分為天干的合、地支的會、三合、和暗合和暗合。
若缺少任何一個地支個地支，則成半會（半個會局），力量很強量很強。如只得寅辰得寅辰，則半會木局會木局，木之力量很強量很強。
三合（地支）亥卯未三合木三合木，寅午戌三合火三合火，巳酉丑三合金三合金，申子辰三合水三合水，若三個地支齊全支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等若均等，受克的一方則敗方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。
起源
對命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，對兇吉無法揣測法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產生的溫床的溫床。在漢朝以前朝以前，人們只是根據五行納音來算命來算命，納音即年命即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命為火命。這是一種粗線條的算命方法命方法，為命理學的萌芽狀態芽狀態。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生平先生，將李虛中的算命術進一步發展與完善與完善，他將年月日又加上了時辰了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字八個字，這樣為人推命就更加精確了精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作要著作。
解放以后
解放以后放以后，命理學被扣上“封建”的帽子的帽子，有相當一段時期段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了匿跡了。而與此同時此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道行此道。改革開放以后放以后，命理學逐漸抬頭漸抬頭。這期間這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情的熱情，使后繼者風起云涌起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來至沓來，。命理學的興盛程度由此可見一斑見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然個必然。但自從改革開放后開放后，大陸易學的發展就帶來了新的春天的春天，首先有一邵偉華為代表的傳統繼承派在神州大刮起了周易預測的旋風的旋風，但真正跨越歷史、引領易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節律學》、尤其是2006年《六柱預測學》的問世的問世。開辟了預測科學的新紀元新紀元！ 古代漢族人民以天為干以地為支地為支。天干為十個為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個十二個，計有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數配地支的單數的單數，天干的雙數配地支的雙數的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十，稱為六十甲子十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷環不斷。
天干地支不但是古代漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯有關聯。 財星就是日元所克者所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富得財富。有錢不是萬能的萬能的，但沒有錢也寸步難行步難行。所以任何人都不可以無財以無財。對男命來說命來說，財星也就是自己的妻子的妻子，所謂妻財此之謂也之謂也！官星就是屬于克我者克我者，意思就是說給我擔子我擔子，讓我擔當我擔當。因而在具體生活層面活層面，官也就是步入仕途者仕途者。需要說明的是明的是，有官星不一定就可以步入仕途入仕途，但如果在歲運沒有官星有官星，幾乎不可能步入仕途入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理的道理。對于任何人任何人，官星都屬于貴氣的標志的標志，換句話來說話來說，如果一個人沒有官星有官星，盡管他富有也不會有貴氣有貴氣，官星的作用與價值不言自明言自明。生我者為印者為印，有印星我才會強旺會強旺，只有比較強旺較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官勝財官，才會具備勝財勝官的能量的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志的標志。所以，人體生物節律學表明學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官是蠢官，不可能長久；有印無官印無官，也就機遇不佳遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
構成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。
示例
清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評注）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1.神話傳說中撐地的四根支柱根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱有四柱，四柱廣十萬里十萬里。”
2.古錢名古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿工剪鑿，四柱細摩挲細摩挲。”
3.舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之干支為八字為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱得四柱，皆不能越于五十一萬八千四百之外百之外。”
年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。
其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學的哲學。是古代漢族人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學說來自《易經》。正所謂“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化的變化。
基本簡介
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生，是約束的就是相克是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
與天干地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現衰表現。旺是旺盛之意；
春季里萬木復蘇木復蘇，所以以木為當令者當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水的是水，所以水在春季屬“休”。
夏季為流火之季火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水金生水，所以水在秋季屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發展變化過程化過程，又叫十二運十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段個階段。
關系
沖，是沖突是沖突，沖激之意激之意，有天干與地支兩種相沖種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系沖關系。東方甲乙與西方庚辛方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對兩相對，陰陽相斥陽相斥，所以相沖以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克然相克，但方向不對立不對立，故有沖無克沖無克。戊己居中己居中，沒有方向上的對立的對立，所以也沒有對沖有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖激互沖激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對亥六對，因而又叫天沖叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量的能量，和承受能力有關力有關，疲勞程度也有關也有關，所以也牽涉到健康到健康，看六親看六親，健康，災禍等比較管用較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響的影響， 旺衰區間的劃分的劃分， 也有細微差異微差異，
身旺的人旺的人， 一般來說平常懶一些的一些的， 也是沒太多事情要做情要做，
這個身旺是相對的旺對的旺， 就是比起財官要旺官要旺，有的流派說身旺說身旺， 定義是不同的不同的，
只要身有根無傷根無傷， 有的流派有的書就說是身旺是身旺，
就是比劫印多劫印多， 財官弱的身旺狀態旺狀態， 這樣的人一般來說比較懶惰一些惰一些，做的事情少事情少，
做的事情少不等于層次就差次就差， 這里只是說這樣做事相對少的狀態 ，
有很多身旺財官弱的官弱的， 還是有大財當大官當大官， 具體的富貴的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的官弱的， 做事情少一些少一些， 但是很多這樣人這樣人， 懂得偷懶得偷懶， 不該自己管的己管的，自己做的己做的， 讓別人去做人去做， 也是一種本事種本事， 厲害的人害的人， 一天工作很少時間少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長時間長時間， 所以說身旺財官弱也有很多優點的優點的， 而身弱財官旺財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些大一些，事情多啊情多啊，
財官的旺弱的旺弱，和做的事情多少情多少，幸苦的程度是相關的相關的，
平均來說均來說， 辛苦工作的人作的人， 收獲的財富地位是多一些多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態的狀態，
身旺財官弱財官弱，就是輕松做事的狀態的狀態， 身弱到一定程度定程度， 財官旺到一定程度定程度，而又無法成為從弱的時候的時候，
事情太多情太多，身體吃不消吃不消，就會傷身體傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的工作的， 所以，做了多少事情少事情， 都有對應的回報的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的決定的， 所以可以說可以說， 一般來說般來說， 最好的還是身財兩旺財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最好的最好的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，如果說日元偏弱元偏弱， 而財官偏旺官偏旺， 再出現財官現財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增加續增加，工作更辛苦更辛苦，身體更吃力更吃力，在一段時間內時間內，如果不考慮升職降職調動等情況等情況， 收入是會增加的增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是兇呢是兇呢，
這就看個人的看法了看法了， 有的人有的人，喜歡更多的錢財的錢財，那就是吉利的吉利的， 有的人有的人，喜歡輕松的工作的工作，那是不太好不太好， 但是從命理的角度來說度來說，現在評判吉兇判吉兇，還是以創造價值的多少為主來判斷來判斷，所以身偏弱身偏弱， 財官偏旺的狀態下狀態下， 略微增加財官加財官， 是吉利的 ，能增加財富加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法的看法， 身弱再補財官是兇官是兇， 要破財要破財， 但是實際觀察際觀察， 身偏弱身偏弱，略微增加財官加財官， 是增加工作的辛苦程度苦程度，只要身體挺得住挺得住， 是增加了財富了財富，如果身偏弱一點弱一點，財官旺財官旺， 再出現比劫現比劫， 又會怎么樣呢 ，結果是破財是破財， 比劫這里不是幫身的么為什么身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現在日主自己輕松了輕松了， 但是資源讓比劫奪去劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下情況下，都是壞事情的事情的， 都會是劫走錢財走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑒為主體為主體，每天干每月份有固定喜忌定喜忌，看一個人的才華為主華為主，涉及到學歷到學歷，智商等各方面各方面，對層次有輕微的影響的影響，普通人需要重點考慮此體系此體系。具體深入部分可以參考《十干精粹》。
三：格局體系
子平八格為主格為主，結合外格合外格，以透干為主取格局取格局，只取旺神立格局立格局，看一個人的能力為主力為主。
外格的使用的使用，主要在于陰陽龍的參透領悟透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格會成格，直接和命局產生生克生生克，此時候重點看重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克的生克，可以取像斷細節用細節用。
五：病藥刑沖體系
八字有急病有急病，比如陽刃逢沖刃逢沖，兩頭鉗兩頭鉗，交戰等等戰等等，一些急病存在病存在，在取用方面也是要優先考慮的考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情的事情，具體斷命體斷命，要詳細看透全方面的事情的事情，必須多套體系結合使用合使用，根據命局的急病的急病，其次是對層次的高低的高低，選擇第一用神一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用起作用，依然還是代表各自代表的事情的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神的多種情況編輯
單一用神一用神，比如用某種五行種五行，細致后細致后，又可以具體用某個十干個十干，比如用甲忌乙甲忌乙。
組合用神合用神，有的八字的八字，需要出現一個組合個組合，才能把原局搭配成最佳的組合的組合。
喜忌組合用神合用神，在組合用神體系之上系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能的潛能，短期抑制層次制層次，長期提升層次升層次。
摘自《阿金八字命理》

Q3：四柱推命的起源發展

八字命學始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。
雖說四柱相較于八字五行來說來的沒那么重要么重要，但是現代給孩子起名上起名上，父母還是很看重各方面的知識的知識的，所以才衍生了例如周易起名軟件名軟件，周易起名大全名大全，周易起名知識等不同版本的書籍或是軟件是軟件。

Q4：四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

Q5：請問專家如何看四柱,謝謝

運，是指一個人的行運的行運，也就是運氣是運氣。一個人的運氣再好氣再好，但倘若本身命不濟的話濟的話，縱有良辰美景辰美景，終不能久不能久。古人把八字算命術往往又叫四柱算命術算命術。從四柱的相互關系可以推算一個人的命運的大致情況致情況。一般的說般的說，年柱代表少年和青年時期年時期，大約在20 歲以前；月柱和日柱代表青壯年時期年時期，大約在26歲到60歲之間；60歲以后則為時柱為時柱，反映的是老年的情況的情況。四柱論命的最基本的判斷標準就是要看日干看日干。因為日干所代表的就是自己是自己，就是本命是本命。日干又叫日元叫日元，日主，命主，身主，日神等它與四柱中其他干支的配合情況合情況，決定了它自身的強與弱強與弱，得助與失助與失助，是論命的關鍵所在鍵所在。所以，從日干出發論吉兇論吉兇，論生扶抑克扶抑克，論用神論用神，論大運論大運，論方向論方向，論六親論六親，等等，莫不由它的核心地位而來位而來。那么，到底怎么看日干的強弱呢強弱呢？這里，應該掌握三個原則：（1）看日干是否得時令得時令。（2）看日干是否得地否得地。（3）看日干是否得勢否得勢。第一：看日干是否得時令得時令。我們知道們知道，一年有12個月，分為春夏秋冬夏秋冬，12月對映的是四季是：正月寅、二月卯、三月辰為春季；四月巳、五月午、六月未為夏季；七月申、八月酉、九月戌為秋季；十月亥、十一月子、十二月丑為冬季為冬季。同時，春為木春為木，夏為火夏為火，秋為金秋為金，冬為水冬為水。例如：日干為甲木為甲木，它生在春天在春天，春天為木天為木，所以甲木為得時令；它若生在冬天在冬天，冬天為水天為水，而水生木水生木，所以甲木為相得時令；相反，生在秋天和夏天就不得時令了時令了。日干能不能得時令得時令，是極為重要的重要的，它是論日干強弱與否的第一要素一要素。例如：生辰八字是；辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥時癸亥時。它的日干是戊干是戊，也就是說就是說，它的命主是戊土是戊土，月支巳月支巳，生在四月份為夏天為夏天，夏天為火天為火，而火生土火生土，所以得時令得時令。丙子、乙未、丙申、甲午。日干是丙干是丙，命主是丙火；月支是未支是未，為六月為六月，是夏天是夏天。夏天當令是火令是火，所以得時令得時令。
第二：看日干是否得地否得地。按照五行寄行十二表十二表，把日干對照四柱的地支一一觀察一觀察，如果遇上長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫這六個的六個的，就是得地是得地。反之，就不得地不得地。日干得地的得地的，自身強旺身強旺，不得地的得地的，自身衰弱身衰弱。例如：辛卯年、癸巳日月、戊午日、癸亥時；一日干戊出發戊出發，得到年支卯為沐浴、月支巳為臨官、日支午為帝旺、時支亥為絕；綜合論斷合論斷，是得地之命地之命。再一個：丙子年、乙未月、丙申日、甲午時；查十二表：從日干丙出發丙出發，得到年支子為胎子為胎，月支未為衰未為衰，日支申為病申為病，時支午為帝旺為帝旺。綜合論斷合論斷，是不得地的得地的。

Q6：四柱八卦

四柱八字是什么意思 ？ 年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。 月柱： 以十二節氣為月交換點交換點，每月之開始之開始，并非在該月之初一日而是以日入節之時刻為標準為標準，例如六月未月月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止間為止。 日柱： 日柱干支排法支排法，直接查閱萬年歷萬年歷，查出某年某月某日出生日出生，其萬年歷記載之干支之干支，即為出生日之日柱之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支柱地支。時干，則是依據出生日的日干之不同而有一定的決定求互定求互。此法稱為五鼠遁日起時法起時法。 其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。 “四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。 立年柱：首先，立年柱使用的是農歷是農歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開頭月開頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開頭月開頭，丁壬年以壬為開頭為開頭，戊癸年以甲為開頭為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節非春節。由立春開始春開始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們在用公歷換算成農歷后農歷后，應按節氣按算月份而非按春節按春節，元旦等算法等算法。 立日柱、立時柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。 時柱是以時辰的干支為準支為準。時辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡單很簡單，以上面的介紹即可紹即可。而時之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實為止實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起子時起。丁、壬為日干時日干時，以庚配子時始子時始，戊癸為日干時日干時，以壬配子時開始時開始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯為己卯。

四柱八字入門 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

四柱八字怎么去看用神 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
傳統命理里命理里，一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同......>>

怎樣學習四柱八字 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果......>>

人的八卦四柱 八字是出生的農歷年月日時所包含的八個字
每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱共四柱，因此八字也稱四柱稱四柱，八字預測字預測，也叫四柱預測柱預測。
通過這八個字（又稱命局稱命局，指這個八字），再結合大運、流年就能預出當年命主（命主是這個命的主人）所發生的事生的事。大運是通過八字再結合性別所排列出來的出來的，把人生過程分為幾段為幾段，每10年一步大運步大運。比如2012-2024這十年這十年，命主的大運為壬寅為壬寅。而流年就指具體這一年這一年，比如2012這個流年是壬辰是壬辰，2013流年就是唬巳是唬巳。
例如，要知道命主2035年會發生什么事什么事，要結合看2035年在什么大運里（庚子大運子大運，2032-2042），2035的流年為乙卯年乙卯年。結合大運庚子、乙卯就可以預測了預測了。
大師高手不會有這個閑心天天泡在網上的網上的，網上大部分都是愛好者練練手練練手，或者胡說亂說說亂說。
建議您找個專業的大師幫您好好預測下預測下，
預測會首先校對時辰對時辰，如果對方的表示時辰準確辰準確，預測開始前也要先對他過去發生過的重大事情進行校對行校對。也就是說就是說，根據他提供的時辰（八字），通過八字看出他的一些基本情況（例如，父母的工作、財富情況；客戶本人的工作、財富、健康等情況等），如果八字預測出來的結果和客戶的實際情況吻合況吻合，才進入預測未來的階段的階段。如果不吻合不吻合，則沒有必要再預測未來

四柱與八字有什么區別么區別？胎元又是指什么指什么？ 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱：年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱：月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
什么是胎元：胎指人受精懷胎的月份的月份。

胎元的起法：人生月后緊接著這個月的天干與生月后第三個月的地支相配支相配，就為胎元為胎元。即出生月的天干進一位、地支進三位進三位，此法是求懷胎十月胎十月，受孕月的干支的干支。但人有早于十月于十月，遲于十月生者月生者。須詳詢須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字分別代表什么親屬 男命：
比肩代表兄弟 劫財代表姐妹
正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表妻子 偏財代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表母親
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表丈夫 偏官代表情夫
正才代表父親 偏財代表婆婆

八字論命看四柱的哪一柱 ？ 八字命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命,用神補救與否,影響人一生的運.所以,用神不但不可以損傷.而且要生助才好.
凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神、制兇神、合去兇神者,就用神所喜的救應.對于罰局缺用神的四柱來說,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齒相依的救應關系,起補和救用神的作用.對于命局五行生旺用神不太緊缺的四柱,富貴悠悠不容置疑,即使當大官也不會有大災,卻能四平八穩青云直上,這才是真正的富貴命.有一些雖富貴不及將相,也可身為一方富紳或地方長官,平平順順無達起落.但這種四柱真正和為貴的比例極小.所以,從四柱中找準用神最緊要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至于其生扶和克抑兇神力量的大小,要看有力與否.命局沒有用神,喜神必須義不容辭地挑重擔.但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,還須仰仗歲運的補救.

如何正確排八字怎么排四柱八字 偏財　 正印　 日主　 梟神
乾造：辛 甲 丁 乙 (申酉空)
亥 午 丑 巳
壬正官 丁比肩 癸七殺 庚正財
甲正印 己食神 辛偏財 丙劫財
己食神 戊傷官
旺衰：胎 臨官　 墓 帝旺
納音：　 [釵釧金]　 [砂中金]　 [澗下水]　 [覆燈火]
神煞：
[年干]太極貴人　 天乙貴人　 　 國印貴人
金輿　 　 　 福星貴人
[年支]　 　 　 驛馬
[月支]天德貴人　 　 　 天醫
[日干]天乙貴人　 天廚貴人　 　 羊刃
祿神
[日支]驛馬　 桃花

旺衰：帝旺衰　病　死　墓　絕　胎　養
納音[長流水][長流水][松柏木][松柏木][霹靂火][霹靂火][屋上土][屋上土]
十神：七殺正官偏財正財食神傷官比肩劫財
大運：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲
始于：19761986199620062024202620362046
流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰
己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥
止于：19851995200520242025203520452055
衰　病　死　墓　絕　胎
小運：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
胎　絕　墓　死　病　衰
流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲

四柱八字合理是誰發現的 唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物要人物，他生活在元和年間和年間，魏郡(今河北大名)人，官至殿中侍御史侍御史，平時則精究陰陽五行陽五行，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭賤壽夭，吉兇禍福兇禍福。曾有觀點認為李虛中算命僅用年月日而不用時辰用時辰，現在已經被認為這種觀點是錯誤的錯誤的。文學家韓愈對他十分推崇分推崇，說他“最深于五行書五行書，以人之死生年月日所值日辰干支辰干支，相生勝衰死象以斟酌以斟酌，推人壽夭貴賤利與不利與不利，輒先起其年時其年時，百不失一二”，這里年月日所值日辰中的“日辰”，就是時辰是時辰。李虛中算命較準命較準，在當時可謂聲譽遠揚譽遠揚，后人也把他稱為八字推命的開山祖師山祖師。 李虛中這種以出生年出生年，月，日干支對一個人的吉兇禍福進行推測的方法的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善，八字推命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的“四柱八字”法。人們為了紀念他所做的重要貢獻要貢獻，常把八字推命術稱為“子平術”。 而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一述之一。此書今天在港臺廣為流行為流行。 明代是八字推命術發展的鼎盛時期盛時期。明代開國功臣宋濂曾寫《祿命辯》一文，第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源史淵源，一時關于命理的著述如雨后春筍般地涌現地涌現。比較有名的而且質量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大響最大，口碑最好碑最好。

主題：四柱八字原理四柱算命術

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二、算命說這輩子沒孩子是真的嘛(算命的說沒有兒子)

• 算命先生說我命中無子女無子女。我該相信嗎?

  有這個可能吧

• 算命說我第一次婚姻,終身無子女,這是怎么回事?

  現在都是科學社會了社會了，時代變了代變了，以前的封建迷信是為了強行解釋當時科學水平所不能解釋的問題和現象和現象，也有很大一部分原因是為了維護封建統治的地位和貴族階級的利益的利益。但是現在科學已經足以解釋生產生活中的絕大部分問題分問題，封建迷信最好是不要相信的相信的，他們連自己的命運都把控不住控不住，何談顧及別人及別人，只不過是維持生計的一種手段而已段而已。勸你活在當下在當下，為了自己和兒女的未來而奮斗而奮斗，生活是在自己手中的手中的！

• 算命先生說我命中注定無子女無子女。我是不是該相信呀相信呀。

  不要信,也不可信.他說的話要能信,他就不用以給人算命為生了

• 算命先生說我沒有子女緣我應該要相信科學嗎

  那些是沒有根據的根據的，相信自己信自己，子女緣是自己創造的創造的，是自己培養和努力的結果的結果，并不是科學和算命師就能夠預測的

• 注定無子女的八字特點

  結婚生子婚生子，傳宗接代一直都是我們的一種理念種理念，特別是在老一輩的人看來更是如此是如此，覺得每個人在婚后都應該兒女雙全方才是最好的最好的。那么在命理學中理學中，注定無子女的八字什么特點么特點？下面讓本期八字算命為你解析你解析。
  
  
  
  八字子女星多逢空亡、墓庫，受克、沖太烈
  
  這個人這個人，子女星逢墓庫、空亡，表示自己與子女的緣分很薄；或者子女的身體素質很差；假如子女星再又受到太烈的沖克而無解救無解救，表示子女身體容易再受外力沖擊力沖擊，不是多災多難災多難，同時，母親容易打胎、流產，或者難于孕育于孕育。行運又無改善的話善的話，情形當然更加嚴重加嚴重。
  
  四柱印星重重現重重現，時上又逢斬子劍
  
  印克食傷克食傷，人所共知所共知，這顯然是針對女命說的命說的。四柱印星重重星重重，已然成勢然成勢，對食傷子女星構成了極大威脅大威脅，是典型的克子女信息女信息。時上“斬子劍”，神煞。斬子劍為庚子、丙子、甲子、戊子，以時論之時論之。一般而言般而言，子星在日時坐死絕之地絕之地，命中無兒女無兒女，命帶“斬子劍”有子必損子必損。
  
  
  
  八字拱祿格拱祿格，八字中出現隔角
  
  命中出現拱祿的人祿的人，往往名利兩全利兩全。但是如果命中又出現隔角現隔角，因為隔角之神角之神，往往刑害拱祿之神祿之神，所以，此人就很可能遇到骨肉分離的情形的情形，自然可能孤獨終老獨終老。八字中具有上述特征述特征，八字中配偶星和子女星宮逢空或者坐空者坐空，或者命式中又有很多的華蓋、孤辰、寡宿、或者寡欒神煞聚集的聚集的，那么，他們就需要考慮如何安排好晚年生活了生活了。
  
  
  
  八字中四柱干支上、下、左、右右多遇刑、沖、破，用神多破沖、破損
  
  四柱干支的上下左右下左右，遭遇嚴重的刑沖克破沖克破，必然波及子女星和子女宮子女宮，致使子女、星宮受損;甚至導致夫妻星宮受損宮受損，所以難有子女有子女。同時，另一方面來說面來說，四柱沖克太大克太大，日主一生中不是居家不穩家不穩，就是職業、事業環境經常變化;如果局中用神再被沖破、克損的克損的，自然一生中運勢起伏不定伏不定，難以順利以順利，自己也沒有心思撫養子女養子女。

• 夢見有人給我算命說我無子女的預兆

  解釋：
  掉牙齒表示害怕失去魅力和對手淫有強烈的罪惡感罪惡感，亦表示與父母分離母分離，表示親戚會發生不幸生不幸，自身不安身不安。
  如果牙齒全掉了全掉了，表示你的身份會有某些變化些變化。
  而牙齒斷掉則代表你現在的健康狀況很差況很差，要小心身體心身體。
  詩曰:
  夜有紛紛夢 神魂預吉兇 莊周虛化蝶 呂望兆飛熊
  丁固生松貴 江海得筆聰 黃粱巫峽事 非此莫能窮
  一、天地 日月 星辰
  天門開貴人薦引 天光灼身疾病除 天晴雨散百憂去 天明婦有生貴子
  天門未至有兵荒 仰面向天大富貴 乘龍上天主大貴 上天求妻兒女貴
  上天取物位王侯 飛上天富貴大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主國憂
  天皇明主公卿至 天欲曉益壽命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
  天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落憂沒父母
  日月昏暗孕婦吉 日月欲出有官職 日月合會妻有子 日月銜山奴欺主
  負抱日月貴王侯 吞日月當生貴子 禮拜日月大吉昌 日光入屋官位至
  日初出無云大吉 日出有光有好事 云開日出兇事散 日入懷貴子月女
  拜星月燒香大吉 云忽遮日有陰私 星入懷主生貴子 星落有病及官事
  星列行主添奴婢 持執星宿大富貴 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
  云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑兇 見浮云作事不成
  云霧遮事大吉利 黑云壓地時氣病 霜雪降主事不成 雪下及時大吉利
  雪落身上萬事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主喪事 陰雨晦時主囚事
  行路逢雨有酒食 雷霆作聲官位至 雷聲恐怕私居吉 雷從地震主志遂
  身被霹靂主富貴 電光照身有吉慶 赤虹見吉黑虹兇 霞滿天百事歡悅
  狂風大雨人死亡 風吹人衣主疾病 忽大風國有號令 風如吼主遠信至
  二、地理 山石 樹木
  地動主遷官位吉 地裂主疾病大兇 修平田地大吉昌 地高下不平主病
  臥于石上主大吉 地中黑氣上主兇 運石入家主富貴 石上得利祿大吉
  盤石安穩無憂疑 登巖抱石官職遷 手弄小石生貴子 身人土中百事吉
  自身取土被恥辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得財有福祿
  抱物上山孕貴子 山中農稼衣食豐 枯木再發子孫興 堂上地陷主安憂
  園林茂盛大吉利 樹木枯死宅不安 林中坐臥病欲痊 樹木凋零主人兇
  林中樹生添貴子 種樹木者大吉昌 登大樹名利顯揚 上樹忽折有死傷
  與人分花主分散 枯木開花興子孫 大樹落葉屋中吉 立樹下貴人庇陰
  樹生堂上父母憂 大木忽折主兇惡 擔水來家得財喜 砍伐大樹多得財
  草木茂盛家道興 門中生果樹有子 松生屋上位三公 家中生松事轉豐
  家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 楓生屋上百事遂 蘭生庭前主添孫
  果林中行主得財 入果園中大發財 桑生井上主有憂 果樹多熟子孫安
  折筍到家女有子 見筍者主添子孫 掃地除糞家欲破 糞土堆者錢財聚
  三、身體 面目 齒發
  自身白衣人所謀 梳頭洗面百憂去 身拜尊長大吉昌 身上汗出主兇惡
  身病蟲出得重職 身上蟲行病患安 繩索系身長命吉 枷索臨身病欲來
  身或肥瘦皆為兇 面對官者主大吉 露體無衣吉大利 婦人披頭有私情
  頭白主長命大吉 頭生兩角有爭競 頭禿發落皆兇事 面生瘡黑主子兇
  頭須自落憂子孫 頭須再生主長命 沐浴遷官疾病除 洗手洗足舊患除
  照鏡明吉暗者兇 破鏡照人主分散 手足濃血出大吉 屎尿污人大吉亨
  露頭披發陰人謀 披頭蓋面官訟至 剪剃頭發家內兇 眉與發齊祿位至
  齒自落者父母兇 齒落更生子孫興
  四、冠帶 衣服 鞋襪
  戴冠登車官欲遷 自戴帽頭巾帽吉 簪冠登臺職位遷 貴人與之衣冠吉
  新換衣冠祿位至 燒毀官帽欲更官 失去官帽主退職 拾得冠帶祿位至
  與人公服主得職 人與公服加官職 女著冠帶主生子 洗笏染服新官來
  執笏見貴人大吉 笏破憂兇主不祥 與人笏授主官遷 腰帶者主官至吉
  文書用印有名聲 帶印主妻生貴子 著新袍主添妻妾 著錦繡衣子孫榮
  洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩澤 衣服忽破妻外心
  新衣攢來百事兇 與人衣服主患至 裁衣著孝衣皆吉 衣帶自解百事吉
  著黃衣皂衣皆吉 著白衣主有人請 著青衣神有助力 著藍繡衣妻大利
  從人著紫主情弊 眾人著青家人散 眾人著白主官事 眾人著紅大吉利
  妻著夫衣生貴子 女人著衫平無事 與人共衣妾私情 失卻衣服妻難產
  好被自蓋得富貴 人著己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走
  脫靴束帶主有兇 鞋破子孫妻妾病 著麻鞋百事和合 新授官爵主貴子
  乞得鞋履人助力 木履脫時已出危
  五、刀劍 旌節 鐘鼓
  君主隊杖有異吉 旌旗受寵大吉利 抱旌節主貴人扶 旌旗引入山主兇
  造旌蓋主大吉利 羽益蓋身主富貴 旌旗迎接大富貴 旗幡競出主疾病
  手持旌節有恩償 自蓋覆身大吉利 見做新旗大吉利 與人分金主分散
  拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人與三刀作刺史 與人相砍大吉慶
  被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自傷大吉利 得人刀斧祿位至
  刀落水中妻妾亡 失落刀劍主破財 帶刀劍行有財利 磨刀劍鋒快大古
  與人刀劍皆主兇 劍在床頭大吉利 女人帶刀大吉慶 女人拔刀主有子
  剪刀主分財之事 剪刀剪物主得財 剪刀折股妻妾兇 甲胄披身護吉利
  槍槊主官位吉利 見軍兵敗主有兇 鐘磐有聲遠人來 鐘鼓大鳴福祿至
  打鼓有聲遠有來 見鼓住聲歡樂吉 見鼓不鳴兇必至 看放煙火有憂散
  六、帝王 文武 呼召
  帝王宣召有驚喜 后妃呼召飲有疾 太子召大喜吉利 天子賜坐有財吉
  王侯并坐大吉利 來見貴人不得兇 與圣賢說詣大吉 使命入門大吉利
  白衣召作使死亡 拜尊長者有吉慶 先祖考言求食吉 人云大好者即兇
  人云死者得長命 人在外呼之主兇 我欲共汝去大兇 人云不用汝大吉
  與惡人言有口舌 被殺害吉伏藏兇 身生羽翼飛大吉身逃走得脫病去
  與人交易主有疾 貧窮共居主大吉 合伴同行兇事至 一切貴人皆吉利
  七、宮室 屋宇 倉庫
  入帝王官行大吉 拜朝廷者主富貴 入王侯府主大吉 行道宮見仙主吉
  坐官府中主大吉 神廟廣大事事吉 上樓閣壇俱大吉 上高堂大富貴至
  高樓飲酒富貴至 家起高樓安穩事 上城為人所拽吉 上城被執官職顯
  城郭廣大財喜多 城中行兇出門吉 連城青色有喜吉 登赤城郭主大吉
  蓋城上屋大吉利 上屋主富出園吉 上屋破壞家道兇 堂上有棺身安樂
  正堂倒陷家主兇 覆蓋屋宇長命吉 屋宅更新主大吉 風吹屋動主遷移
  遷入他人新宅吉 居田宅主妻喜事 搬移破屋主美妻 人或典房主官讓
  家道貧窮大吉利 灑掃宅舍遠人來 典賣田舍主失位 屋宅無人主死亡
  屋下穿身有暗昧 逾墻度宅險事去 與人爭屋主大兇 與婦人爭屋主吉
  房梁忽折主大兇 院宅坑下主死亡 妻男墻下官位至 墻上掘土主更改
  軍人入宅主大吉 死央瓦落婦爭斗 屋中生馬男信至 尾中生草家欲空
  屋上生松柏益壽 修理田舍有大喜 入寺院中生貴子 寺舍看經病人痊
  遷移尼寺主病至 超蓋倉庫福祿至 倉庫崩壞百事兇 入倉庫中大吉昌
  八、門戶 井灶 櫥廁
  門戶高大主富貴 新開門戶大富貴 門戶忽開主大吉 門戶大開大吉利
  門更新主生貴子 門自開妻有私情 門戶裂開主大吉 門戶破碎有兇事
  城門大開主口舌 宮城塞者口舌至 門戶閉塞事不能 門戶敗壞主大兇
  門扇自折奴仆走 門戶內無人大兇 修移門戶大吉利 石為門戶主壽命
  門前生洲作刺史 門前坑溝事不成 天火燒門主兇事 屋開小門主私情
  穿并見水遠信至 井自損壞家大敗 井中沸溢主得財 井枯涸者家財散
  井中照身祿位至 身墜井中疾病兇 屋在井中主見病 取井水清吉渾兇
  井中伏泥出主財 井中欲于家欲敗 井中有魚身主貴 窺井有聲口舌生
  伏藏井中刑獄事 醉落井中官事至 家住井中長子匈 人云出井喜事至
  掏井造井主大貴 器皿落井有急事 灶下水流得橫財 灶下燃火有聲名
  灶釜破敗有死亡 灶下炊者家破敗 灶下器鳴主口舌 屋有二灶事不成
  修造炊灶大吉利 在官廚中得財祿 自炊日中妻妾之 掏廁者主得橫財
  上廁在尿屎中吉 廁中屎溢大吉利 糞中坐者主大兇 糞土堆積主得財
  九、金銀 珠玉 絹帛
  金銀寶者主富貴 金銀珠玉大吉利 金銀杯皿有貴孕 金銀作鐺器大吉
  玉積如山大富貴 得金玉環生貴子 銅襠主有口舌至 珠玉滿懷主大兇
  得玉碗器物皆吉 見鐵器物主得財 鉛與錫者主得財 得銅物主大富貴
  鑲鉛器物疾病去 還人錢物疾病去 拾得錢物皆大吉 錢春夏吉秋冬兇
  家中分財主離散 贈彩帛者主有權 貴人賜綾錦官至 人賜絹帛大吉昌
  與人絲帛大兇惡 得他人麻布衣兇 得布帛遠親來至 與人衣服官事至
  尋絲絹主進入口 紡績者主壽命長 經絡者主被人辱 箱器生口舌之事
  十、鏡環 釵釧 梳蓖
  鏡明者吉暗者兇 拾得鏡者招好妻 將鏡自照遠信至 鏡照他人妻妾兇
  得他人鏡有貴子 他人弄己鏡妻兇 鏡破主夫婦離別 金釵動有遠行事
  金鈿成雙增愛妾 釵釧相敲妻別兇 金釵耀主生貴子 花釵妻妾有奸妄
  銀釵夫妻主相毆 花壓妻妾生外心 人與梳蓖得美妾 牙木梳舊事盡去
  見蓖子貴子提攜 得蓖子者美女至 刷牙者病患不生 行胭脂粉主生女
  見脂粉主大財利 得粉撲妻生橋女 手帕者主口舌事 得外線者百事就
  十一、床帳 氈禱 匙筋
  床帳改主官遷移 舒展床帳大富貴 新安床帳遠人來 床帳出門者妻亡
  床帳改換移居吉 床上有蟻主不祥 床帳破損妻欲亡 開帳幔主有酒食
  帳幔壞者妻子病 床腳新換奴仆兇 上床臥者大兇惡 血在床妻妾有奸
  洗床收則主大吉 薦席入吉出則兇 破席者主失官位 換席入吉出則兇
  席簞者主有力助 氈褥鋪陳萬事穩 毀簾幔者妻有奸 新簾者主得好妻
  鋪席合坐得官位 好被自蓋主大吉 見好枕有貴人扶 見手帕主有口舌
  手巾縛布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大財 釜溢者主得大財
  玉石器主有人助 銅鐺者生口舌至 鍋鐵破主喪事來 襠盞被主有惡事
  瓷碗者主酒食至 瓷碟者主口舌至 匙主益妻妾子孫 筋主益田宅奴仆
  盆主益倉庫大吉 掇盆脫底主財散 火盆甕器大富貴 洗面盆著美妾至
  大小盆者主團圓 得盒子者所求得 桶盛水者主大吉 桶無水者主大兇
  人送大桶主得利 桌架于宅事不成 鋸主有斷決之事 碾衣石移居大吉
  錘鉆者主侵害事 錘欲舉動有人扶 鑿主被人驅使吉 熨斗盛火好事成
  熏籠者益增產業 人與秤者主權位 繩索主長命大吉 繩索斷者主兇惡
  人與鑿者得抬金 人送帚者主得位
  十二、船車 游行 物價
  船飛行主大富貴 船淺在岸是非厄 乘船渡江河得官 船中有水主得財
  乘船看日月得職 乘船過日月主宮 乘船飲酒遠客至 與人同船主移居
  乘船風帆大吉利 乘船見航主安穩 乘船橋下過大吉 病人乘船必主死
  助人行船官位至 身臥船中主有兇 執火入船主大吉 家中乘船主沒財
  乘船看花酒食至 船車破碎主不詳 車輪破夫妻相別 車輪折倒主破敗
  車載不起厄事去 罵車游行祿位至 車行主百事順利 車不行所求不遂
  車入門主有兇事 病人上車主大兇 喪車過者主災散 行車白馬主大吉
  四馬駕車吉反兇 以羊駕車事不常 備馬者生遠行事 遠行出入命通達
  十三、道路 橋梁 集市
  見四通路名利遂 道中得財主通達 道泥荊棘事大成 大道崩餡主失財
  修橋梁者萬事和 見流橋主有官事 橋上坐立祿位至 見橋壞主有官事
  攜手上橋妻有孕 橋上呼喚訟得理 新造橋者大和合 橋斷者主有口舌
  橋柱折者子孫兇 橋路上住車皆兇 夫婦入市主置產 見市中無人主兇
  十四、夫妻 產孕 交歡
  夫婦宴會主相別 夫婦相罵主疾病 夫妻分釵主離別 夫妻相打欲和會
  同婦人行主失財 抱婦人主有喜事 與婦人交有邪崇 與婦人共坐大吉
  交接男子主失財 妻著錦衣生貴子 妻有爭主外私情 見婦人陰主口舌
  婦人赤身主大吉 男子裸體命通達 兄弟分別口舌臨 抱小兒女主口舌
  小兒死者主口舌 新生男女主大吉 見嫁聚及孝主兇 男子化為尼姑兇
  十五、飲食 酒肉 瓜果
  人請飲酒主長命 與人飲酒有口舌 與人吃會富貴至 宴會客人家欲破
  飲酒者主哭泣事 飲酒至醉主疾病 貴人賜宴主疾病 與貴人對飲大吉
  人請吃酥酪主喜 與人吃乳尊親至 與人吃蜜大吉利 嘔吐者病人出痊
  食水者主很大利 死人食者主疾病 食羊肉于堂上吉 食大肉主有爭訟
  食豬肉主疾病至 刀割豬肉主生病 食生肉兇熟肉吉 食自死肉主別離
  食鵝肉主妾疾病 食雞鴨等肉皆吉 食饅頭主口舌散 見饅頭未食主氣
  食爛瓜主生疾病 食餅食飯心不遂 食瓜子主生貴子 食柿食柑主疾病
  食葡萄離而復合 食棗者主生貴子 食桑甚主生貴子 食栗者主有分別
  食梨者主失財帛 食一初果者兇至 食茄者主妻有子 食蔥韭主有爭斗
  食薤者有重喪至 食蒜者有災害事 食菜黃主兇事至 食油鹽醬酸豉吉
  十六、冢墓 館郭 迎送
  冢墓高者大吉利 新冢棺郭主憂除 冢墓上有云氣吉 冢基門開百事吉
  冢墓上明吉暗兇 冢墓生樹吉折兇 冢墓上開花大古 墓中棺自出大吉
  將棺入宅祿位至 死人出棺外客至 開棺與死人言兇 棺斂死人主得財
  升棺水上大得財 空野無人主遠行
  十七、文書 筆墨 兵器
  各色經書大富貴 五色紙者大益財 吞五色紙詩書進 幾上有書祿位至
  讀書文寫字大吉 有人教書大富貴 見讀書者主聰明 觀人讀書生貴子
  得歷日者中黃甲 封書信者主通達 手弄筆硯主遠信 人與墨者文章進
  人將已筆文章退 他人起筆主財進 君王隊伍有異名 得大赦者宅舍兇
  就人卜易主疾病 受人紙錢主大吉 公座移動主遷官 受職上官財物來
  佩印公爵主大吉 佩印執笏主移居 佩印信者名準出 印綬改遷生貴子
  棋子主添丁進口 打球者主得虛名 兵馬入城福祿至 率眾破賊所求得
  見軍兵敗主兇事 已射人必主遠行 人射已有行人至 持弓夭者主大吉
  挽弓弦斷主兇惡 人送弓弩得人力 弩弦難上兄弟散 弓弩相斗生爭論
  戈鋮有光祿們至 披甲杖劍得高官
  十八、哀樂 病死 歌唱
  與人哭泣有慶賀 放聲大哭歡樂生 身著孝服官祿至 遠人來悲泣主兇
  床上哭泣主大兇 見歌舞者口舌至 家中歡喜百事吉 懷中琵琶行人力
  他人與笛有名聲 與人扣板有口舌 堂上歌樂主喪事 吹笙者主有更歡
  吹笛打鼓有吉慶 他人作樂訟有理 露齒哭者有爭訟 病臥為人扶加官
  病重者主有兇事 自疾病者主有喜 病人歌唱主大兇 病人哭笑疾病除
  病人起者必定起 病人裝車必死亡 死人哭泣有口舌 死人立者主大兇
  死人哭壞者得財 死人復活主有信 見人死自死皆吉 子死者主添喜事
  見死亡尊長大吉 門吊他人主生子
  十九、佛道 僧尼 鬼神
  諸佛菩薩大吉利 法師登座有疾病 老君真人皆主吉 畫神佛者得人欽
  看神佛者妻有子 佛共人言有福助 入神廟神動大吉 道施蓋者大吉利
  憎師教人念經吉 道士女冠言語吉 和尚尼姑看以悶 被鬼神打大不祥
  堂上神佛大吉利 神佛不成行大兇 燒香禮拜皆大吉 迎神賽社有外財
  仙圣到家福祿至 與鬼斗者主延壽 祭祀神道大吉利 身受戒行者子孝
  與神女通得貴子 與尼姑交主失財
  二十、殺害 斗傷 打罵
  被人打害者大吉 殺死他人人富貴 持刀自殺者大吉 殺人血污衣得財
  被刀刺尖出快利 持刀相殺見血吉 刀傷出血主酒食 砍刺見血主大吉
  炙身見血流大吉 刀斧自傷主大吉 持刀砍人自失力 被妻妾打者主兇
  被人打者主得力 女人相打主病至 兄弟相打大吉利 家中人斗主分散
  看見殺人主大吉 被人簽刺大吉昌 手指折者主子病 向人叩頭百事吉
  與人相罵者主吉 被罵佯顛大貴至 被人凌辱主得財 殺豬者大吉利
  殺驢騾馬有酒食 殺龜者主有喪事 殺鳥雀妻妾災難 殺雞鵝鴨主大吉
  二十一、撲禁 刑罰 獄具
  牢獄崩壞有赦吉 坐獄中必有恩赦 入獄受災主榮貴 獄中死者官事散
  使人入獄得財吉 入牢獄主有大貴 盜曲自入獄大兇 牢獄臭污百事吉
  罪人走脫疾病去 趕賊行見者大吉 枷鎖臨身疾病至 枷鎖折損口舌散
  枷鎖入宅主大兇 繩索系身大吉利 身被羅網主官事 被羅網罩主酒食
  被人疾罰祿位至 被人作賤者大吉 被官打身主孝服 被人綁主疾病至
  自以杖決恥辱生 枷鎖恐怖主分散 邀人入官主酒食 入官詞議主大吉
  吏引入司主大吉 為吏所錄有急事 貴人走馬官事明 拷訊杖責主大貴
  二十二、田園 五谷 耕種
  田中生草主得財 種田寬大有祿位 自種田禾主出行 見種田者祿位至
  教人耕種遠行至 使人種田地大吉 買人田宅主進職 身在禾中大吉利
  破敗田地主大吉 割收田禾家已安 屋上生禾官位吉 見禾豐熟富貴長
  見麥稻主得大財 粳糯米者有財吉 五谷茂盛主得財 谷穗齊秀大吉利
  米谷堆吉散主兇 大小麥主妻私心 大豆苗葉子孫兇 米麥相排大吉利
  坐臥米麥主大吉 手中把谷主福祿 得米谷者主大吉 種菜主長命大吉
  得禾忽失主得秩 粟米必有獻物至 蕎麥面餅官事至 麩糠相交家欲檢
  酒曲必主枉曲事 葫蘆者主惡事連 麻叢身者主病至 麻生如林大吉利
  二十三、水火 盜賊 燈燭
  水上行者主大吉 水上立者主兇事 水流洋洋有新婚 水上火出主大吉
  自在水中大吉利 自落水中不出兇 飲水不休得大財 流水繞身有獄訟
  大水澄清大吉祥 人家有水見子亡 江海漲漫大吉昌 河水砂石益文章
  火燒日月大人助 火燒河水長命吉 火燒山野大顯達 火燒自是主興旺
  火焰炎炎主發財 火從地生疾病至 執火乘行官位至 大火燒天主國安
  身在火中貴人扶 火煙黑色主疾病 把火行路不通達 把火燒井主病至
  趕賊入市不出兇 強賊入宅主家破 與賊同行大吉利 己身做喊所求得
  二十四、污垢 沐浴 凌辱
  屎尿污身主得財 大使滿地主富貴 患廁中得官祿位 落廁出吉不出兇
  廁屋上臥主得財 廁中干者主家破 架廁屋主有財喜 挑糞回家大吉利
  在泥中所求不成 失大小便主失財 泥污衣裳主產兇 泥污衫衣主身辱
  男女沐浴上床兇 沐浴塵土疾病安 洗頭遷居疾病除 被辱罵惹人詞訟
  二十五、龍蛇 禽獸 等類
  乘龍入水有貴位 龍眠水中求事通 龍當門者大吉昌 龍死亡主失貴位
  乘龍上山所求遂 龍入井中官被辱 龍飛有官位大貴 乘龍上市主貴位
  龍蛇入門主得財 龍蛇入灶有官至 蛇化龍行貴人助 婦人見龍生貴子
  龍蛇殺人主大兇 蛇咬人主得大財 蛇入懷中生貴子 蛇行水內主遷榮
  蛇隨人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇繞身者生貴子 蛇多者主陰司事
  蛇赤黑主口舌吉 蛇黃白主有官事 鳳凰主有貴人助 鳳集拳上母病到
  孔雀者主大吉利 鶴上天主小口災 鶴鳴著祿位大顯 鶴入懷中生貴子
  鶴駕車主征伐事 放鶴者主得財吉 孔雀飛舞有文章 鸚鵡婦人主口舌
  鴛鴦散去夫妻兇 野鴨入宅主有兇 駕鷂者主祿位至 鳩鴿者婦人有喜
  燕飛入懷妻生子 燕子至有遠客來 空中鳥鳴主妻亡 飛鳥人懷皆主吉
  捉住飛鳥遠信至 雀相爭斗有官事 鴉雀相噪主酒食 鵝鴨同游添好妾
  鳥走蛇來人引薦 洗雞得官鳴口舌 雞抱卵主有大喜 雞在樹上主得財
  麒麟者名震天下 白象江豬官位至 獅子叫吼場名震 猛虎大吼主得官
  騎虎行者惡事無 虎入宅中官職重 虎狼不動見官吉 豺狼惡狗有盜賊
  狼啖腳者主不行 駱駝豹豸得重印 熊罷主身生貴子 群免上天得貴位
  獐鹿在家益官祿 浩鬼在園百憂去 貓捕鼠者主得財 白鼠引路人提攜
  鼠咬人衣所求得 鼠大走主有善事 山猴有爭訟事端 白猿主有祿位得
  二十六、牛馬 豬羊 六畜
  黃牛來家大富貴 水牛主先祖索食 牛上同坡大吉昌 牽牛上山主富貴
  牛角有血主三公 牛觸人心事不成 牛出門好事立至 水牛來家主喪事
  牛主犢所求皆得 騎牛入城有喜臨 牽牛羊來家歡樂 馬舞庭前兇事散
  馬行千里大喜至 乘馬快喜飩主兇 走馬來往文書事 馬入室主奸情事
  烏蛇踐物失祿位 披洗夜馬皆喜事 群馬奔統百兇解 罪人走馬厄事會
  乘白馬者主疾病 被馬咬有祿位至 騎驢騾主得財吉 殺豬吉豬自死兇
  豬豚變人官事至 豬羊搔癢有口舌 羊做豚行行人至 騎羊上街主得財
  子母羊益命大吉 犬吠人鬼來求食 犬咬主人失財兇 屋中生馬主大吉
  二十七、龜鱉 魚蝦 昆蟲
  龜入井宅富貴至 龜蛇相同主生財 見龜者主女人貴 捉龜者主喪事至
  見鱉者主有得財 魚飛水上百事散 井內有魚遷官至 張網大吉利
  人作食皆吉 搶魚拾魚主小疾 水中釣魚大吉利 林中魚豬事無成
  群魚游水主有財 鯉魚妻有孕大吉 大魚揚動主聲名 小魚生子大吉利
  干魚下水命復通 蝦變魚主失財物 身坐魚蟲病患除 螃蟹主百病消散
  蛤蟆鳴走有口舌 水蛭主女人失財 螺獅生在外不利 蛤蜊主老來生子
  飛娥入燈他人敗 蠶飛不繭主小吉 峰蜈交戲事不成 峰螫人腳有財喜
  恙螂作堆主失財 蜻蜓對飛美人來 促織聲繁有小吉 蝙蝠群飛明事良
  蠅污人衣必有讒 螻蛄主有不明事

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三、腋窩痣的位置與命運(腋窩一寸破財痣在哪)

身上痣的位置與命運圖(快來看看你身上的痣)

1.兩眉間

眉間痣解說一

我們都記得佛像往往都在兩個眉毛之間點上一顆痣一顆痣，那么這個是代表什么呢?

兩個眉毛之間的命宮是肺經循行之處行之處，與人的魄力有關力有關，這有一顆痣就代表魄力與出離心出離心，堅守戒律守戒律，勤修戒定慧的意思的意思。

　眉間痣解說二

那么如果常人這里有痣則代表婚姻不美滿不美滿，容易有婚外情婚外情，桃花旺盛的意思的意思，所以命宮這里的痣也稱為桃花痣桃花痣，屬于破敗之星敗之星，命不好命不好。

　眉間痣解說三

命宮里的痣與事業關系密切系密切，這里代表責任領導與規范力規范力，這里有痣就代表與領導發生不合作不合作，領導下屬的時候出現失誤現失誤，或者手里的實權被剝奪被剝奪，命不好命不好。

2.顴骨有痣

代表此人在職場有一定和位置和位置，能成為一個勝利的管理者管理者。

3.耳朵有痣

耳垂有痣垂有痣，代表有福氣、短命和財運佳財運佳，耳輪上有痣代表聰明和孝敬和孝敬，耳后有痣代表隱藏財隱藏財。

4.鼻頭鼻翼

鼻子在面相十二宮中稱為“財帛宮”，鼻頭越豐隆越豐隆，收入就越多就越多，鼻翼越豐滿越豐滿，積儲也越多也越多，鼻頭忽然呈現痣表示你最近會進點小財點小財，女性則夫運較差運較差，總是會為了另一半而勞累煩心累煩心，疾病方面則當心得到痔瘡到痔瘡，特別50歲左右的時分要特別留意別留意，鼻翼上若有痣若有痣，就仿佛保險柜有個破綻似的綻似的，使錢財容易流失而留不住留不住，特別是虛歲40歲前后要特別留意別留意！

5.上唇有吉痣

代表不愁衣食愁衣食，經常能夠享用美食用美食，亦表示經常有人請吃飯請吃飯。

6.下唇正下方的痣

代表此人做事深思熟慮思熟慮，容易得到別人信任人信任。

7.胸部

胸部有痣代表你有一個富貴命富貴命，在家中也會控制經濟大權濟大權，權且不管是“襟懷大志”，也或是“雙龍搶珠”，你永遠都是僥幸的寵兒的寵兒！

8.手心

手心有痣代表你是一個聰明而不缺錢用的人用的人，老年會很有成就有成就，手背有痣則表示你頗擅長理財長理財，且能在婚后控制家中的經濟大權濟大權，是一個占有欲頗強的人強的人。

9.脖子有痣

脖子正后面長痣面長痣，代表，有后臺或靠山或靠山。脖子前面有痣面有痣，招小人招小人。女性，左兇右吉兇右吉，即是說女性脖子左邊痣代表大兇表大兇，右邊有痣代表大吉表大吉，可享用富貴用富貴。

10.肩膀有痣

肩膀前及肩膀正中有痣中有痣，代表勞碌表勞碌，肩膀后有痣代表田宅多田宅多，做事肯擔當肯擔當。

11.背后有痣

要視在不同位置而定置而定。不過背后有痣多數為吉數為吉，不是有財就是有田宅有田宅。

12.乳房有痣

代表桃花運強花運強，感情豐厚情豐厚。

13.乳房下有痣

謂之左右庫左右庫，左為錢財為錢財，右為田宅為田宅，是十分好的痣好的痣。

14.手臂有痣

主生財主生財，理財才能強

15.手掌有痣

主富貴主富貴，同時也是一個才能強的管理者管理者。

16.腋窩有痣

財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

17.肚臍正中有痣

對女性十分好十分好，嫁個貴夫個貴夫，旺夫益子夫益子。

18.屁股有痣

能掌權能掌權，做事雜亂無章亂無章，能獨當一面當一面，而且十分有福氣有福氣。

19.腳板底有痣

主吉像主吉像。會有一番事業或作為或作為。

20.私處有痣

左主貴左主貴，右主富右主富。

21.腳底

腳底有痣的人驛馬通常很重常很重，有很多時機云游四海或出外旅游外旅游，在職場上也可以呼風喚雨風喚雨，腳指里有痣里有痣，顯現你是個忠厚誠實的人實的人，頗能取得部屬、朋友之反對及協助及協助，未來在事業上必也會有一番作為番作為。

22.額頭中心上方的痣

這顆痣代表其人大富大貴富大貴，有房有車房有車，財運好財運好。假設你這里有痣里有痣，千萬不要去點了它點了它。

23.耳垂有痣

代表有福氣、短命和財運佳；耳輪上有痣代表聰明和孝敬；耳后有痣代表隱藏財隱藏財。

24.耳上痣代表才氣溢

耳上長痣是一種福相種福相！耳朵上方有痣的人才氣彌漫氣彌漫，頭腦靈敏、精明。在事業上能把握住機遇住機遇，會將個人財富越積越多積越多。但假如痣的型不好型不好，則此人的自我認識很激烈很激烈，容易由于本人的任性而招來惡運來惡運。

25.兩眉正中之間是吉痣

兩眉正中有痣代表這個人有福相有福相，普通女性有此痣者此痣者，多主終身無大病大災、絕處逢生處逢生。男性有此痣者此痣者，能享用高官俸祿官俸祿，很年輕就能夠事業有成業有成。倡議這類人要好好的把握住四周的時機的時機。

26.嘴上痣是豐食祿

假如女人長有此痣有此痣，在婚后有可能生雙胞胎雙胞胎。若是恰巧長在中人的位置的位置，由于人中有損或有斑痣可能會有難產的跡象的跡象。另外具有此痣的人很有可能難以順應新環境新環境，會給本人的事業帶來很大的影響的影響。但假如痣的型很好型很好，則表示食祿運極佳運極佳，終身都不會為衣食煩心食煩心。

27.發中有痣

富貴。頭發中有痣中有痣，終身不愁吃穿愁吃穿。

28.額頭七痣

大貴。這是十分少見的額頭上有七痣有七痣，此人一定大富大貴富大貴。

29.印堂有痣

主貴。印堂有痣男性顯貴性顯貴，女性顯富性顯富。

30.右臉有痣

主貴。右臉有痣者表現在貴上在貴上，假如你還沒有顯現出來現出來，那要看看是什么阻礙了你礙了你。

31.左臉有痣

主福。左臉有痣者應該有福氣有福氣，但是常常有人會錯失良機失良機，福氣也會削弱會削弱。

32.左眉有痣

主財。這里實踐上男性愈加適用加適用。女性常常表現在旺夫上旺夫上。

33.右眉有痣

主壽。這里實踐上女性愈加適用加適用。男性常常表現在旺妻子上妻子上。

34.嘴角有痣

聚財。嘴角有痣是食痣是食痣，闡明此人衣食無憂食無憂。

35.手臂有痣

主生財主生財。手臂有痣者能管理好本人的財位的財位，理財才能強才能強。

36.手掌有痣

主富貴主富貴。手掌有痣者管理別人理別人，假如管不好容易給人小鞋穿

無論好運與壞運與壞運，不必高興或氣餒或氣餒，福報享盡即為壞運為壞運，壞運過去即為好運為好運，多行善事才是好運的根本的根本。

男人額頭上有痣代表什么?

男人額頭上有痣上有痣，我們可以通過這些痣相看出一個人的財運、事業運勢、健康運勢和人際關系際關系。?下面我為你介紹男人額頭上有痣代表含義表含義。】
男人額頭上的痣代表什么
吉:如痣的顏色紅為吉相為吉相，若為青黑色青黑色，則個性自信潢潢信潢潢，凡事都會因為自己的努力而成功而成功。但是不宜與人合伙人合伙，否則會因利失義利失義，若為紅色的則獨立自主立自主。淡漠親情漠親情，事亞成就機會非常大非常大。喜歡無拘無束的生活的生活。

這個位置有痣的男人一般會將自己的精力放在工作上面作上面，因此這個位置有痣的男人一般不會在意伴侶的看法的看法，這個位置有痣的男人一般會自己創業己創業，并且他們對自己的能力還是非常自信的自信的，將自己的時間和精力全部放在自己的事業上面業上面，因此這個位置有痣的男人和伴侶之間沒有什么交流么交流，彼此之間也不會有很深的感情的感情。

妨父，對父親不利親不利，克父。這個位置有痣的男人和父親之間的感情一般不會很好會很好，出生之后父親的整體運勢受到影響到影響，在工作上得不到領導的賞識和重用和重用，自己的工作上也會遇到比較多的困難的困難，因此他們可能會比較煩悶較煩悶，從而會影響自己的健康的健康，并且將工作中的情緒帶回家帶回家，影響家庭的和諧的和諧。建議這個位置有痣的朋友在年輕的時候可以選擇外出求學出求學，增加自己和父親之間的距離的距離，這樣不僅可以緩解父親的整體運勢體運勢，同時還能夠增加彼此之間的感情的感情，所謂距離產生美產生美。
好官，喜歡做官歡做官，會往上爬往上爬，并且在官場上有一定的玩弄權術的能力的能力。這個位置有痣的男人一般比較喜歡權勢歡權勢，并且他們在官場上還是有一定的能力的能力的，因此他們會經常玩弄權術弄權術，喜歡不斷的往上爬往上爬。

公事，喜公事喜公事，愛參與跟別人一起的活動的活動。這個位置有痣的男人比較喜歡熱鬧歡熱鬧，一般那里人多就會往那里跑那里跑，這個位置有痣的男性朋友在小的時候經常會走丟會走丟，因此父母為了他們也是操碎了心碎了心。

大富，如色澤好色澤好，為大富之相富之相。這個位置有痣的男人一般比較有錢較有錢，無論在什么時候么時候，這個位置有痣的人都不會缺錢用缺錢用，因此這個位置有痣的男人身邊會有許多追求者追求者，這些追求者喜歡的不一定是他們的人們的人。這個位置有痣的男人的經濟條件是很多人所追求的追求的，因此會出現很多拜金女對他們展開追求開追求。

大吉，如色紅為大吉之相吉之相。這個位置有一顆紅色的痣代表他們非常有福氣有福氣。

客死，沒有家庭有家庭，終年在外奔波外奔波，易客死他鄉死他鄉。這個位置有痣的男人可能會為了生活而四處出差處出差，因此很難找到物件到物件，并且在經常出差發生事故的可能性也會增加會增加。

鉅富，如痣為紅色為紅色，有財運有財運，善經營善經營，可致鉅富致鉅富。

不宜入山宜入山，不宜登山爬山山爬山，謹防有生命危險命危險，也不宜從事冒險的活動的活動。盡量減少外出的次數的次數，適合在家工作家工作。這個位置有痣的男人不適合去山里玩山里玩，尤其是攀巖、探險等活動等活動。攀巖和探險這些活動的危險性本身就比較大比較大，如果這個位置有痣的人去玩這些游戲些游戲，那么危險性會增加很多加很多。

壽夭，屬壞相屬壞相，為人性情孤僻狹窄僻狹窄，有的可能的可能。這個位置有痣的男人比較自卑較自卑，并且做事比較極端較極端，如果他不滿意自己的生活或者是誰***到他，那么這個人可能會有自虐的傾向的傾向。

大富，痣色澤好則官運亨通運亨通，為大富之相富之相。
讓人倒霉的惡痣有哪些
鎖骨與肩膀之間的痣

這顆痣被稱為是惡痣的原因是原因是，這顆痣會影響一個人的財運的財運，如果在鎖骨接近肩膀位置有痣置有痣，表示平時理財較差財較差，不注意守好財庫好財庫，導致晚年貧窮年貧窮。所以，在這個地方長痣的朋友一定要小心謹慎自己手中的錢財的錢財，要學會謹慎投資慎投資。

額頭有疤痕

早年運不利運不利，事業運較差運較差，此種人性格有些極端些極端，容易造出對人不利的行為的行為，假如整個臉型呈現惡相現惡相，更加要小心了小心了，不要輕易得罪他得罪他，以免惹禍上身禍上身。額頭有疤的人士化解方法解方法，必須進步自身素質身素質，學會心平氣和平氣和，少與他人相爭人相爭。

眼睛下方的痣

在眼睛正下方不遠的地方有痣方有痣，財運非常一般常一般，長有此痣的人人非常的聰明的聰明，做起事情來很認真很認真，能吃苦耐勞苦耐勞，且耐性很好性很好，但是無論自己怎么努力么努力，自身的收獲上就是很不理想不理想，沒有好的財運的財運，同時這樣的人樣的人，容易產生墮落生墮落，自卑心理非常的重常的重。

理財不佳痣不佳痣，該痣在人的鎖骨與膊頭之間

如果在鎖骨接近肩膀位置有痣置有痣，表示平時理財較差財較差，不注意守好財庫好財庫，導致晚年貧窮年貧窮。因此，凡是有此痣的男女朋友都要謹慎你手中的錢財哦??，尤其是要謹慎投資慎投資。

嘴巴有疤痕

上唇代表情代表情，下唇代表欲代表欲，上唇有疤唇有疤，感情運容易有波折有波折，一生中一定會被拋棄一次;下唇有疤唇有疤，生殖器官較弱官較弱，效能力較差力較差，影響夫妻生活妻生活，或者生產過程產過程，必須開刀須開刀。

痣在人的胸前

痣在人的胸前的胸前，既兩***之間，這個地方的痣會使得人的人際關系緊張系緊張，也是命相學上所稱的“狼心狗肺痣”，該痣代表你人脈關系不一般不一般，往往被人誤解或者陷害者陷害。如果是女性有這顆痣的話痣的話，還有可能會遭遇桃花劫桃花劫。

鼻梁有痣

對于一個女人來說人來說，鼻梁有痣不僅會影響自身的外觀形象觀形象，處物件也很難也很難，而且最重要的一點是影響自身的事業財運比較的嚴重的嚴重，而男士如果鼻梁有痣梁有痣，那么更不利自身的運勢了運勢了，不僅在工作中處處受阻處受阻，處處受壓制受壓制，而且自身的底氣不足氣不足，容易得罪人得罪人，所以這樣的人也是極其容易被炒的被炒的，對自身的財運是極其的不利的不利的。

眼部四周有傷疤

如眼瞼、眼肚、眼睛尾部睛尾部，代表與家人關系不好系不好。如眼瞼有疤瞼有疤，不喜歡在家歡在家，容易與家人發生爭執;眼肚有疤肚有疤，代表與子女緣較弱緣較弱，但不即是無;眼睛尾部有疤部有疤，感情運較差運較差，情侶之間容易失和易失和。

人際緊張痣緊張痣，該痣在人的胸前的胸前，即在兩***之間

如果在兩***之間有痣間有痣，那么就是人際緊張痣緊張痣，也是命相學上所稱的“狼心狗肺痣”，該痣代表你人脈關系不一般不一般，往往被人誤解或者陷害者陷害。當然也有不懷好意者會打你的注意的注意，尤其是女性有了這顆痣這顆痣，便會在感情上遭遇桃花劫桃花劫。不需點去這顆痣這顆痣，只需要在脖子上佩戴你的本命佛即可改變你的“痣向”。

腳后跟的痣

腳后跟長痣跟長痣，而且痣的顏色是黑色的話色的話，這顆痣在命理上表示會麻煩不斷煩不斷，做事情往往事倍功半倍功半。可以選擇點去此痣去此痣，女性的話可以在腳趾上涂上適合自己五行命理的顏色的顏色，而如果是長年累月都穿襪子的話子的話，那么這顆痣并沒有太大的影響的影響。

鼻子有疤

鼻子看財和夫妻運夫妻運，鼻子有疤容易破財和漏財和漏財，同時在愛情運方面較差面較差，往往愛上不該愛的人愛的人，而身陷苦境陷苦境。因此，有此現象的人象的人，必須帶眼識人眼識人，在熟悉對方之后方之后，必須觀察一段時間段時間，確實對方無不良情況或心懷鬼胎懷鬼胎，才可交往可交往，切忌不要盲目的投入一段戀情段戀情。

鼻頭痣

鼻頭位于面相十二宮被稱之為“財帛宮”鼻頭上越豐滿越豐滿，且肉多且肉多，代表的自身的財運上越好上越好，但是鼻頭上出現了痣現了痣，多主不利主不利，特別是女性財運非常單薄常單薄，本身自己的鼻頭長的很好的很好，可是長有痣長有痣，財運上會大大減弱大減弱，且操勞心過重心過重，尤其在中年在中年，財運流失更為嚴重為嚴重，猶如自己的財庫出現了漏洞了漏洞，流失大流失大。

麻煩纏身痣纏身痣，該痣通常在你的腳后跟

如果你抬腳你抬腳，發現自己的腳后跟有痣跟有痣，而且顏色是黑色的痣色的痣，那么，你要謹慎了謹慎了，因為這顆痣在命相學上表示你會麻煩不斷煩不斷，做事情往往事倍功半倍功半。此痣可以點去以點去，女性也可以在你的腳指甲上涂上適合你的命理五行的顏色的顏色，男性則最好是點去是點去。當然，如果你長年累月都穿襪子穿襪子，則該痣無礙痣無礙。

脖子后面的中側位置的痣

脖子后面的正中間有痣間有痣，這顆痣也叫做“苦情痣”，同時也是感情瓜葛痣瓜葛痣，表示他或者她感情瓜葛不斷葛不斷，可能自己花心、也可能受異性欺騙性欺騙，往往出現感情或者婚姻的危機的危機。這顆痣不可以點去以點去，否則感情婚姻會更加的糟糕的糟糕。

感情瓜葛痣瓜葛痣，該痣大約在脖子后面的中側位置

如果一個人在他的脖子后面的中側有痣側有痣，表示他或者她感情瓜葛不斷葛不斷，可能自己花心、也可能受異性欺騙性欺騙，往往出現感情或者婚姻的危機的危機。如果有這顆痣這顆痣，是萬萬不可點去可點去，否則你一生的感情婚姻會更糟糕更糟糕，最簡單的化解方法是根據自己的命理五行理五行，穿適合自己顏色的內衣、***即可。復雜的化解方法則因人而異人而異。

后臂上的痣

這顆痣有男左女右之分右之分，該痣通常在你后臂你后臂，表示你會孤兒寡女兒寡女，即是說婚姻感情較差、甚至六親關系也不那么好對于某些人來說人來說，真有可能孤獨終老獨終老。這顆痣也是不可以輕易點去的痣去的痣，化解的方法是在這顆痣所在的手上系上一條紅繩條紅繩。

耳垂有痣

大家都知道都知道，耳垂大的人有福氣有福氣，代表財運好財運好，但是耳垂上有痣的人痣的人，會讓自己的財運大大的減弱的減弱，或者是財運流失運流失，很不吉利不吉利，這種特征的人雖然財運大財運大，但是留不住財不住財，易出現大手花錢手花錢，往往自己控制不住自己住自己，尤其男性耳垂上長有此痣的人痣的人，且自身的錢財上易被女性給騙性給騙，導致錢財上的破敗的破敗。
身上長痣代表什么
眉尾有痣的人

橫刀奪愛刀奪愛，城府深、占有欲很強欲很強，當有心儀物件出現時出現時，就算是朋友的另一半另一半，也會想盡辦法把對方搶到手搶到手，是不折不扣的小三的小三。

眼中有痣

眼中有痣的女性精明干練、頗能持家能持家，不過容易拖累夫運累夫運，嚴重者甚至會有不安于室或紅杏出墻的傾向的傾向，婚姻之途難以順遂以順遂。

眼尾到夫妻宮有痣

眼尾到發際部位是夫妻宮夫妻宮，從此處可窺視男女情緣及夫妻婚姻的好壞的好壞。

夫妻宮有痣的人

夫妻宮有痣的人痣的人，異性品味獨特味獨特，會陷入不倫戀不倫戀。偏愛與自己年紀差距較大的帥哥美女哥美女，易發生姊弟戀或不倫戀不倫戀，也常是被性騷擾的物件的物件。

左臉夫妻宮有斑痣

左臉夫妻宮有斑痣的男人較花心較花心。

右臉夫妻宮有斑痣

右臉夫妻宮有斑痣的男人則易有外遇有外遇。

山根有痣的人

山根有痣的人相學上表示為“克夫”或“衰妻”，男性山根有痣要慎防交通事故及婚變及婚變，女性則要小心燒燙傷、腸胃病變或是罹患痔瘡患痔瘡，40歲后婚姻容易出問題出問題。

鼻頭有斑痣

鼻子在相學上也是女性的夫星的夫星，鼻頭有斑痣的女人夫運較差運較差，往往會為了另一半或身旁異性操煩一生煩一生。

發中有痣：富貴。頭發中有痣中有痣，一生不愁吃穿愁吃穿。

額頭七痣：大貴。這是非常少見的額頭上有七痣有七痣，此人一定大富大貴富大貴。

印堂有痣：主貴。印堂有痣男性顯貴性顯貴，女性顯富性顯富。

天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意要注意，會在一定程度上有害健康害健康。

鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣上有痣，會導致身體不適體不適，容易受傷害受傷害。

眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者有痣者，容易迷惑他人惑他人，別人不太容易識別其真偽其真偽。

耳珠有痣：主財。財運不錯但是容易財來得快去得快去得快。有人為了穿耳環把痣打調了結果財也露了也露了。

鼻頭有痣：招小人招小人。鼻頭有痣者往往招惹小人惹小人，導致心情不暢、災難不斷難不斷。

右臉有痣：主貴。右臉有痣者體現在貴上在貴上，如果你還沒有顯現出來那要看看是什么妨礙了你礙了你。

左臉有痣：主福。左臉有痣者應該有福氣有福氣，但是往往有人會錯失良機失良機，福氣也會減弱會減弱。

左眉有痣：主財。這里實際上男性更加適用加適用。女性往往體現在旺夫上旺夫上。

右眉有痣：主壽。這里實際上女性更加適用加適用。男性往往體現在旺妻子上妻子上。

耳根有痣：害病。耳根有痣要小心要小心，但是即使點去也沒用也沒用，需要其他方面注意面注意。

耳內有痣：主壽。耳內有痣是長壽是長壽，但是也有人不停掏耳朵掏耳朵，結果掏不好影響健康長壽康長壽。

嘴角有痣：聚財。嘴角有痣是食痣是食痣，說明此人衣食無憂食無憂。

唇上有痣：主是非主是非。如果痣在嘴唇上嘴唇上，那么不是有是非有是非，就是招小人招小人，還會亂桃花亂桃花。

眼簾有痣：辛苦。眼簾有痣者做事會比較辛苦較辛苦，往往事半倍功不討好不討好。

手背有痣的人

手背有痣的人占有欲強有欲強，容易發生家庭糾紛庭糾紛，夫婦、親子間常有磨擦有磨擦。

顴骨惡痣

顴骨上有惡痣的人在情場上要慎防第三者橫刀奪愛刀奪愛。

事業線上有痣

事業線上有痣的人是萬人迷萬人迷，婚后要防止小三入侵或淪為小三為小三。

***上有痣

***上有痣的人桃花運超旺運超旺，很有異性緣異性緣，會是阻礙感情或婚姻的絆腳石絆腳石。

前脖有痣：招小人招小人。前脖子有痣子有痣，容易被人掐被人掐，男女問題上容易被異性牽著走牽著走，易桃花劫桃花劫。

后脖子有痣子有痣，表示有靠山有靠山，做工作、經商都能有貴人相助人相助。痣點長在脖子的后面,表示這個人一般不太愛顯山露水山露水，屬于那種比較有錢但是不是很顯擺的那種的那種，在命理上叫做屋下藏金下藏金。后痣說明你很有遠大的理想很美好的憧憬的憧憬，但是苦無門路和機遇和機遇，你的前半生可能會碌碌無為碌無為，但是后半生你卻是家財是家財，會是雄霸一方的主方的主。

***有痣：招桃花招桃花。***有痣者有痣者，不論男女都容易招桃花劫感情生活豐富多豐富多，但是容易破財破色財破色。

手臂有痣：主生財主生財。手臂有痣者能管理好自己的財位的財位，理財能力強能力強。

手掌有痣：主富貴主富貴。手掌有痣者管理他人理他人，如果管不好容易給人小鞋穿小鞋穿。

兩腿有痣：使奴仆使奴仆。兩腿有痣者往往被他人差使人差使，比較適合做具體工作體工作。

腳背有痣：招小人招小人。腳背有痣者容易被人踩被人踩，招惹小人搗鬼人搗鬼，需要防備要防備。

腳底有痣：踩他人踩他人。腳底有痣者恰恰與上相反上相反，時不時給他人穿小鞋穿小鞋。

肚臍有痣：欲望強欲望強。肚臍周圍或肚臍內有痣者有痣者，欲望強烈望強烈，容易發生桃花劫桃花劫。

***有痣：能掌權能掌權。***有痣能獨當一面當一面，管理工作會有條不紊條不紊。

生殖有痣：招桃花招桃花。生殖器官上有痣強烈容易發生桃花劫桃花劫。女性容易被性騷擾或主動騷擾男性擾男性。

下巴有痣：主財富主財富。下巴附近有痣近有痣，說明有財富伴隨一生但是不動產居多因此適合投資或祖上有遺產有遺產。

下唇正下方的痣方的痣，代表此人做事欠深思熟慮思熟慮，但不容易得到他人信任人信任。家庭關系冷淡系冷淡，親情不深情不深，生活環境變換等變換等，下嘴唇痣相屬于兇痣于兇痣。

下巴四周有痣周有痣，代表此人田產或不動產轉移產轉移，亦代表此人難以得到下屬的擁戴的擁戴，奴仆背叛主人叛主人。

女子身上痣相的位置與命運運勢女子身上痣相的位置與命運運勢

左小腿外側有痣側有痣，代表常年在外奔波外奔波，并且能夠異地做成事業成事業，或者女子嫁到外地;左邊大腿外側有痣側有痣，代表與老板或者上司關系不睦系不睦，與男性同事有小人有小人。

右邊小腿外側有痣側有痣，代表家庭生活不穩固不穩固，時辰有拌嘴吵架發生;右邊大腿外側有痣側有痣，代表與老公夫妻生活不美滿不美滿，夫妻志趣不同趣不同。

脖子正后面長痣面長痣，代表權勢表權勢，有后臺或靠山或靠山。脖子前面有痣面有痣，招小人招小人。女性，左兇右吉兇右吉，即是說女人脖子左邊有痣代表大兇表大兇，右邊有痣代表大吉表大吉，可享受富貴受富貴。

肩膀前及肩膀正中有痣中有痣，代表勞碌;肩膀后有痣代表田宅多田宅多，做事肯擔當肯擔當。

背后有痣后有痣，要視在不同位置而定置而定。不過背后有痣多數為吉數為吉，不是有財就是有田宅有田宅。

***有痣，代表桃花運強花運強，感情豐富情豐富。***下有痣下有痣，謂之左右庫左右庫，左為錢財為錢財，右為田宅為田宅，是非常好的痣好的痣。

手臂有痣臂有痣，主生財主生財，理財能力強能力強。

左手小臂有痣臂有痣，代表獲取錢財的能力強能力強，有發家的能力;右手小臂有痣臂有痣，代表積蓄錢財能力較強力較強，有持家的能力的能力。

手掌有痣掌有痣，主富貴主富貴，同時也是個能力強的治理者治理者。手背上有痣相有痣相，代表一生事業發展有波折有波折，容易大起大落起大落，左手背上有痣相有痣相，一般與兄弟緣分淺緣分淺，右邊手背上有痣上有痣，代表與姐妹緣分淺;手心上有痣上有痣，代表統御下屬的能力欠佳力欠佳，不能管理員工理員工。左手心有痣相有痣相，花錢能力強能力強，右手心有痣心有痣，留不住外財住外財。

腋窩有痣窩有痣，財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

肚臍正中有痣中有痣，對女性來說非常好非常好，能嫁貴夫嫁貴夫，且旺夫益子夫益子。

***有痣，能掌權能掌權，做事有條不紊條不紊，能獨當一面當一面，而且非常有福氣有福氣。

腳板底有痣底有痣，主吉，會有一番事業或作為或作為。腳背有痣背有痣，一生奔波勞苦波勞苦，但積蓄頗豐蓄頗豐。

女子、私處有痣處有痣，左主貴左主貴，右主富右主富。兩邊都有痣都有痣，則富貴雙全貴雙全。

女人乳中有痣中有痣，代表旺夫益子夫益子，能夠成就老公的一番事業番事業。

身上痣的位置與命運圖

全身痣的位置與命運圖

痣的位置與命運圖首先要確定是否真的是痣：臉上長痣面相圖女人臉上長痣上長痣，痣的顏色較膚色暗沉色暗沉，有深黑、淺黑、灰、褐、紅等色紅等色，有的痣略凸出略凸出，有的平平的平平的，若是肉色且凸出較大就可能是疣而不是痣不是痣。

在相術中相術中，痣相有很多講究多講究，除了部位還有隱露程度、色澤，還有痣的大小、凸平等等平等等。相學認為學認為，好的痣色應該是痣泛潤光泛潤光，色澤純正的黑痣、紅痣和如玉的白痣的白痣。黑如漆、赤如泉赤如泉，白如玉者如玉者，方主大富貴也富貴也。黑痣其色如墨色如墨，赤如朱赤如朱，善也。

而不好的痣好的痣，一般為痣色晦暗色晦暗，色澤混濁的茶色痣、灰色痣及其他枯暗而無光澤的痣澤的痣。（痣）帶赤色者赤色者，主口舌、斗競，帶白色者白色者，主憂刑主憂刑，帶黃色者黃色者，主遺忘失脫忘失脫。

痣的位置與命運圖首先要確定是否真的是痣：痣的顏色較膚色暗沉色暗沉，有深黑、淺黑、灰、褐、紅等色紅等色，有的痣略凸出略凸出，有的平平的平平的，若是肉色且凸出較大就可能是疣而不是痣不是痣。

相術中相術中，痣相有很多講究多講究，除了部位還有隱露程度、色澤，還有痣的大小、凸平等凸平等。相理認為理認為，好的痣色應是痣泛潤光泛潤光，色澤純正的黑痣、紅痣和如玉的白痣的白痣。黑如漆、赤如泉赤如泉，白如玉者如玉者，方主大富貴也富貴也。黑痣其色如墨色如墨，赤如朱赤如朱，善也。

而不好的痣好的痣，通常是痣色晦暗色晦暗，色澤混濁的茶色痣、灰色痣及其他枯暗而無光澤的痣澤的痣。（痣）帶赤色者赤色者，主口舌、斗競，帶白色者白色者，主憂刑主憂刑，帶黃色者黃色者，主遺忘失脫忘失脫。

女性臉上長痣面相圖分析

1、耳珠有痣：主財。耳珠有痣者財運不錯運不錯，但是容易財來得快也取得快取得快。有人為了穿耳環穿耳環，把痣打調了打調了，結果財也露了也露了。耳根有痣：害病。耳根有痣要小心要小心，但是即使點去也沒用也沒用，需要其他方面注意面注意。耳內有痣：主壽。耳內有痣是長壽是長壽，但是也有人不停掏耳朵掏耳朵，結果掏不好影響健康長壽康長壽。

2、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者有痣者，容易迷惑他人惑他人，別人不太容易識別其真偽其真偽。眼簾有痣：辛苦。眼簾有痣者做事會比較辛苦較辛苦，往往事半倍功不討好不討好。

3、右眉有痣：主壽。這里實際上女性更加適用加適用。男性往往體現在旺妻子上妻子上。左眉有痣：主財。這里實際上男性更加適用加適用。女性往往體現在旺夫上旺夫上。

4、天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意要注意，會在一定程度上有害健康害健康。印堂有痣：主貴。印堂有痣男性顯貴性顯貴，女性顯富性顯富。額頭七痣：大貴。這是十分少見的額頭上有七痣有七痣，此人一定大富大貴富大貴。

5、鼻梁有痣：病苦。鼻梁上有痣上有痣，會導致身體不適體不適，容易受傷害受傷害。鼻頭有痣：招小人招小人。鼻頭有痣者往往招惹小人惹小人，導致心情不暢、災難不斷

6、唇上有痣：主是非主是非。倘若痣在嘴唇上嘴唇上，那么不是有是非有是非，就是招小人招小人，還會亂桃花亂桃花。嘴角有痣：聚財。嘴角有痣是食痣是食痣，說明此人衣食無憂食無憂。

7、右臉有痣：主貴。右臉有痣者體現在貴上在貴上，倘若你還沒有顯現出來現出來，那要看看是什么妨礙了你礙了你。左臉有痣：主福。左臉有痣者應該會有福氣有福氣，但是往往有人會錯失良機失良機，福氣也會減弱會減弱。

8、鼻頭長痣：財運滾滾運滾滾。在面相十二宮中二宮中，鼻子被稱為財帛宮財帛宮，鼻頭愈豐隆愈豐隆，收入愈多入愈多，鼻翼越飽滿越飽滿，積蓄也越多也越多！倘若一個男人鼻翼飽滿、鼻頭豐厚頭豐厚，在鼻頭還長有一顆醒目的黑痣的話痣的話，代表財運不錯運不錯。倘若有突然出現的黑痣的黑痣，代表會進財會進財。然而，要注意倘若鼻翼上有痣上有痣，則說明會漏財會漏財，有財富也留不住留不住。

9、額頭長痣：福祿一生祿一生。男人的額頭是祖業的象征的象征，倘若有一個好痣再加上天庭飽滿庭飽滿，那這樣的男人可謂是一生福祿享之不盡之不盡！額頭(眉頭上大概一小指節肚的位置)一排由左至右為：田宅痣、富貴痣、吉祥痣、吉祥痣、田宅痣、官祿痣、富貴痣富貴痣。假如天庭飽滿的男人在額頭靠近發際的地方的地方，發現一顆又大又亮的黑痣的黑痣，那可是富甲一方的標志的標志，其實也是預示著這個男人的家庭背景也很不錯很不錯！然而此痣假如發棕發暗棕發暗，那可卻是相反的意義啊意義啊。

10、下巴長痣：財富一生富一生。下巴長痣主財富主財富。倘若哪個男人下巴四周有痣周有痣，代表會有財富伴隨其一生其一生。這種男人不動產多動產多，適合做房地產投資產投資，或者是相貌平平的他很有可能祖上有一大筆遺產筆遺產！此外，下巴長痣的男人一般都很有學問有學問，也是懂得生活質量的人量的人！

11、顴骨長痣：事業有成業有成。倘若男性有在顴骨上長有痣長有痣，對其事業相當有利當有利，代表會在職場上有一定的地位的地位，事業上一定會有一番大成就大成就。長有這種痣的男子的男子，特別有上進心上進心，事業上有很多成功的機會的機會，一般都是做領導的人物的人物。這樣的男人不僅長得氣質出眾質出眾，走在人群中也很受到尊重到尊重！

12、眼角長痣：經商大戶商大戶。這顆痣指的是長在右眼角的平行延長線上長線上，叫做經營痣經營痣。這類男人頭腦聰明、處事謹慎、是十分有想法的男人的男人。為人處事圓滑事圓滑，對機會的把握得當握得當，屬于完全靠自己發家致富、白手起家的類型的類型。這類男人可能書讀得不是太多是太多，但千萬不可小瞧他們發家致富的能耐啊能耐啊！由于他們懂得生活的艱辛的艱辛，曉得珍惜眼前的一切的一切，屬于懂得守業之人業之人。

全身痣的位置與命運圖

1、頭頂中心痣中心痣，長有這顆痣的人痣的人，自出娘胎就擁有別人羨慕的好運的好運，如碰到困難到困難，及時有貴人相助渡過難關過難關，或者出世之后世之后，衣食無憂食無憂，別人要奮斗幾十年幾十年，而你一出生就便擁有良好的生活條件活條件。

2、眉毛中藏痣(又稱眉里藏珠)，痣在這個位置屬于十分幸運類型運類型，也代表本人非富則貴富則貴，男性容易把握大權握大權，女性則旺夫益子夫益子。

3、額頭中心上方的痣方的痣，這顆痣代表其人大富大貴富大貴，有房有車房有車，財運好財運好。假如你這里有痣里有痣，千萬不要去點了它點了它。

4、太陽穴有吉痣有吉痣，代表出門遇貴門遇貴，或者有利于外出發展出發展。適合外出或出國或出國，甚至移民至移民。

5、耳垂有痣垂有痣，代表有福氣、長壽和財運佳;耳輪上有痣代表聰明和孝敬;耳后有痣代表暗藏財暗藏財。

6、顴骨有痣骨有痣，代表此人在職場有一定權勢和地位和地位，能成為一個成功的治理者治理者。

7、上唇有吉痣有吉痣，代表不愁衣食愁衣食，頻繁可以享受美食受美食，亦代表頻繁有人請吃飯請吃飯。

8、下唇正下方的痣方的痣，代表此人做事深思熟慮思熟慮，容易得到他人信任人信任。

9、下巴四周有痣周有痣，代表此人田產或不動產多動產多，亦代表此人可以擁有不錯的下屬或者奴仆匡助仆匡助。

10、脖子正后面長痣面長痣，代表權勢表權勢，有后臺或靠山或靠山。脖子前面有痣面有痣，招小人招小人。女性，左兇右吉兇右吉，即是說女人脖子左邊有痣代表大兇表大兇，右邊有痣代表大吉表大吉，可享受富貴受富貴。

11、肩膀前及肩膀正中有痣中有痣，代表勞碌;肩膀后有痣代表田宅多田宅多，做事肯擔當肯擔當。

12、背后有痣后有痣，要視在不同位置而定置而定。不過背后有痣多數為吉數為吉，不是有財就是有田宅有田宅。

13、乳房有痣房有痣，代表桃花運強花運強，感情豐富情豐富。

14、乳房下有痣下有痣，謂之左右庫左右庫，左為錢財為錢財，右為田宅為田宅，是十分好的痣好的痣。

15、手臂有痣臂有痣，主生財主生財，理財能力強能力強。

16、手掌有痣掌有痣，主富貴主富貴，同時也是一個能力強的治理者治理者。

17、腋窩有痣窩有痣，財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

18、肚臍正中有痣中有痣，對女性來說十分好十分好，能嫁貴夫嫁貴夫，且旺夫益子夫益子。

19、屁股有痣股有痣，能掌權能掌權，做事有條不紊條不紊，能獨當一面當一面，而且十分有福氣有福氣。

20、腳板底有痣底有痣，主吉，會有一番事業或作為或作為。

21、私處有痣處有痣，左主貴左主貴，右主富右主富。

女人身上的真正桃花痣脖子右側有痣為貴婦命

痣是我們經常會發現的一個東西個東西，不管是男生還是女生是女生，我們的身上都會有很多痣很多痣。不同的痣所在的位置是不同的不同的，也會帶給我們不一樣的運勢的運勢，從它們的顏色、狀態的不同都可以有不一樣的解讀的解讀，那么對于女人身上真正的桃花痣是在什么位置呢位置呢？

脖子右側

很多人非常關心自己的桃花運桃花運。如果發現自己的痣在脖子的右側的右側，這個位置的痣對女人來說是非常好的常好的，主大貴主大貴，容易嫁貴夫嫁貴夫。若痣的顏色偏紅色偏紅，就是前世夫妻緣分未盡分未盡，今生再續前緣續前緣。若為黑痣代表富貴表富貴，有貴婦命貴婦命。但若是女性左側脖子有痣為兇痣為兇。相同的痣在不同的位置的位置，所體現的結果也是大不相同的相同的。

腋窩

什么位置的痣相的痣相，可以代表自己的桃花運非常旺盛呢旺盛呢？一般來說般來說，在腋窩內有痣的女性桃花特別旺特別旺，異性緣好性緣好，大多數為正桃花正桃花，而且也十分旺財分旺財，容易嫁一個好老公好老公。位置不需要很正中很正中，腋窩內就算內就算。這個位置的痣相能夠帶來真正的桃花痣桃花痣，不用心急找對象的問題的問題，該來的時候自然就會來到會來到。

手掌中

我們經常會聽到別人說前生今世生今世，其實這一說法并不無道理無道理，如果你的手掌里面有痣是好桃花好桃花，另外也是前世因緣約定緣約定，今生再度相守度相守，今生你的緣分已注定好注定好。但要注意要注意，手掌中的痣是很容易消失的喔失的喔。所以當你發現你的手掌中有痣的時候一定要把握好時機好時機，在這過程中過程中，你會很容易的找到你真正的另一半另一半，但是也不要著急要著急，感情這件事兒該來的時候它自己就回來就回來。

　　肚臍左右

還有一個位置的痣相代表的桃花運是不錯的不錯的。肚臍左右有痣也是好桃花好桃花，這一帶的桃花代表愛情堅厚情堅厚。這顆痣不要離肚臍太遠臍太遠，以兩到三根手指寬距為限距為限，若超過就不算在內算在內。如果你想要一個真正的桃花運桃花運，可以了解下關于痣相與桃花運之間的關系的關系。

腋窩有痣代表什么

你知道腋下有痣痣相嗎?你知道腋下痣相含義嗎?你知道腋下長痣代表什么呢?你知道腋下有痣是好是壞嗎?本期，就跟著我去深入了解入了解，一起來漲知識!

腋下痣相含義

腋窩的痣是兇還是吉:《神相水鏡集》有云：痣有黑色、茶色、黃色、褐色、灰色、赤色、白色，及其他各色相間的混色的混色。無論葉種顏色種顏色，其色澤都有鮮亮、明潤與晦暗、枯澀的區別的區別。相理認為理認為，好的痣色應是痣泛潤光泛潤光，色澤純正的黑痣、紅痣和如玉的白痣的白痣。“黑如漆、赤如朱赤如朱，白如玉者如玉者，方主大富貴也富貴也。”腋窩有痣窩有痣，代表財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，并且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

腋窩痣相分析:腋下長痣的人痣的人，《痣相大全》上說：右腋下的痣為摟寶為摟寶，主寶史特多史特多，金玉滿堂玉滿堂，鉆石盈庫石盈庫，逼身錢財身錢財，摟抱不無抱不無。工作及生活上皆容易得到外力的幫助而解決不同的問題的問題，這些外力常指同輩友人或工作上的同事的同事，個性上懂得關心及體恤別人恤別人，工作上也很關照同事或新人或新人，所以當自己有問題或困阻之時阻之時，很自然就得到他們的幫助的幫助。

腋窩有痣

腋窩有痣窩有痣，財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。提示：一般暗痣都是吉痣是吉痣。所謂暗痣就是不注意看就很難發現的痣現的痣。相反，明痣就不太好了太好了。俗話說面部無善痣無善痣，就是這個道理個道理。

腋下有痣的人很容易被別人暗戀人暗戀，因為他的個性較溫和善良和善良，喜歡照顧他人顧他人，所以人緣佳人緣佳，也常被別人暗戀人暗戀，這時就要解釋清楚釋清楚，免得引來爛桃花爛桃花，到時麻煩就大了就大了。

腋下有痣長在腋窩一帶窩一帶，越靠近腋窩越是財產豐盈產豐盈。相書中一直以關節連線處為財庫為財庫，痣的顏色越正漆黑、朱紅越是加強了財庫的作用的作用。所以不論男女論男女，凡是腋下長了這顆痣的人在錢財方面都不發愁不發愁，珠光寶氣很是令人羨慕人羨慕。

腋下有痣長在右肋距離腋窩處1寸的地方的地方。這顆痣也代表破財表破財，與左肋對應的痣不同的是同的是，這顆痣代表不擅于打理錢財理錢財，常常花在不該花的地方的地方，或者掙多少錢就有多少需要花錢的地方的地方，總也不能有存錢的機會的機會。

腋窩痣相窩痣相，此痣實屬人間少見間少見，如藏于深山老林山老林，以痣相學來講學來講，凡是不露在外面的痣多為善痣為善痣。愛情上也會遇到好物件好物件，或由同事及友人的穿針引線下覓得很好條件的終身伴侶身伴侶。

腋下長痣代表什么意思腋下長痣代表財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。女人腋下有痣意味著財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。腋下中央的痣央的痣，有這種痣的人痣的人，就算錢賺得不多得不多，還是有機會變富翁變富翁，因為這種人的存錢功力超強!黑痣好壞的判斷如前所說大小、顏色，凹凸等諸方法外方法外，也要依其所在的位置來判斷各運的好壞的好壞，其痣位是依人的面相而來相而來。最后特別要說的是說的是，任何痣相都有其存在的道理的道理，我們既不能掉以輕心以輕心，也不能看得太重得太重。需要我們根據痣相學來認真研判真研判。其實，任何人的運勢好壞、事業發展是否順利、情感婚姻是否幸福、財運是否旺盛、身體是否健康等等康等等，都是一個整體綜合的過程的過程，它雖然跟你的面相、首先、痣相有關相有關，也跟你的八字命理有關理有關，更與你的屋宅風水有關水有關。腋下有痣好嗎腋下有痣下有痣，財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。提示：一般暗痣都是吉痣是吉痣。所謂暗痣就是不注意看就很難發現的痣現的痣。相反，明痣就不太好了太好了。俗話說面部無善痣無善痣，就是這個道理個道理。腋窩下有痣的人女人腋窩有痣好嗎?女人腋窩有痣意味著財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

腋下長痣代表什么

腋下有痣的人很容易被別人暗戀人暗戀，因為他的個性較溫和善良和善良，喜歡照顧他人顧他人，所以人緣佳人緣佳，也常被別人暗戀人暗戀，這時就要解釋清楚釋清楚，免得引來爛桃花爛桃花，到時麻煩就大了就大了。

腋下有痣長在腋窩一帶窩一帶，越靠近腋窩越是財產豐盈產豐盈。相書中一直以關節連線處為財庫為財庫，痣的顏色越正漆黑、朱紅越是加強了財庫的作用的作用。所以不論男女論男女，凡是腋下長了這顆痣的人在錢財方面都不發愁不發愁，珠光寶氣很是令人羨慕人羨慕。

腋下有痣長在右肋距離腋窩處1寸的地方的地方。這顆痣也代表破財表破財，與左肋對應的痣不同的是同的是，這顆痣代表不擅于打理錢財理錢財，常常花在不該花的地方的地方，或者掙多少錢就有多少需要花錢的地方的地方，總也不能有存錢的機會的機會。

腋窩痣相窩痣相，此痣實屬人間少見間少見，如藏于深山老林山老林，以痣相學來講學來講，凡是不露在外面的痣多為善痣為善痣。愛情上也會遇到好物件好物件，或由同事及友人的穿針引線下覓得很好條件的終身伴侶身伴侶。

腋下有痣是好是壞

《神相水鏡集》有云：痣有黑色、茶色、黃色、褐色、灰色、赤色、白色，及其他各色相間的混色的混色。無論葉種顏色種顏色，其色澤都有鮮亮、明潤與晦暗、枯澀的區別的區別。相理認為理認為，好的痣色應是痣泛潤光泛潤光，色澤純正的黑痣、紅痣和如玉的白痣的白痣。“黑如漆、赤如朱赤如朱，白如玉者如玉者，方主大富貴也富貴也。”腋窩有痣窩有痣，代表財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，并且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。

腋下長痣的人痣的人，《痣相大全》上說：右腋下的痣為摟寶為摟寶，主寶史特多史特多，金玉滿堂玉滿堂，鉆石盈庫石盈庫，逼身錢財身錢財，摟抱不無抱不無。工作及生活上皆容易得到外力的幫助而解決不同的問題的問題，這些外力常指同輩友人或工作上的同事的同事，個性上懂得關心及體恤別人恤別人，工作上也很關照同事或新人或新人，所以當自己有問題或困阻之時阻之時，很自然就得到他們的幫助的幫助。

女人腋下長痣代表什么

腋下長痣代表財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。女人腋下有痣意味著財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。腋下中央的痣央的痣，有這種痣的人痣的人，就算錢賺得不多得不多，還是有機會變富翁變富翁，因為這種人的存錢功力超強!黑痣好壞的判斷如前所說大小、顏色，凹凸等諸方法外方法外，也要依其所在的位置來判斷各運的好壞的好壞，其痣位是依人的面相而來相而來。最后特別要說的是說的是，任何痣相都有其存在的道理的道理，我們既不能掉以輕心以輕心，也不能看得太重得太重。需要我們根據痣相學來認真研判真研判。其實，任何人的運勢好壞、事業發展是否順利、情感婚姻是否幸福、財運是否旺盛、身體是否健康等等康等等，都是一個整體綜合的過程的過程，它雖然跟你的面相、首先、痣相有關相有關，也跟你的八字命理有關理有關，更與你的屋宅風水有關水有關。腋下有痣好嗎腋下有痣下有痣，財運好財運好，同時桃花旺桃花旺，而且多數為好桃花好桃花，異性緣強性緣強。提示：一般暗痣都是吉痣是吉痣。所謂暗痣就是不注意看就很難發現的痣現的痣。相反，明痣就不太好了太好了。俗話說面部無善痣無善痣，就是這個道理個道理。

腋窩長痣代表什么追求者多財運好?

痣是一個很神奇的存在的存在，小小的一個點一個點，卻可能會是一個點睛之筆睛之筆，讓人更有神韻有神韻，也可能會改變一個人的各方面都運勢都運勢。當然不同身體部位所暗含的寓意也是不一樣的一樣的。那么腋窩長痣代表什么呢?預示的吉兇是怎樣的呢?對命運有著怎樣的影響呢?具體的我們一起來看看吧!

腋窩長痣人緣好

腋下有痣的有痣的，說明喜歡你的人和暗戀你的人都很多都很多。當然這和你的溫和善良有關良有關。在工作和生活中生活中，你良好的人緣的人緣，吸引人的個性上都會讓你額外的得到很多關照多關照。你也是一個樂于助人的人人的人，比較關心她們特別是新同事新同事，所以當你有困難的時候的時候，各方面都會得到協助到協助，。而且在愛情里愛情里，追求者多且爛桃花少桃花少，會在同事或朋友的介紹下認識一個好對象并成為終生伴侶生伴侶。

腋下長痣財運好

腋窩長痣代表什么表什么，腋下的痣越靠近腋窩近腋窩，說明你得財產越是豐盈是豐盈。在相書里相書里，以關節連接處為財庫為財庫，而痣的顏色越正色越正，越是會加強了財庫的作用的作用。所以不論是男性還是女性是女性，腋下有痣下有痣，說明你根本不用在錢財方面發愁面發愁，你珠光寶氣的狀態會讓身邊的人羨慕無比慕無比，而就算是樸素是樸素，你也有種貴族的氣質在散發在散發。

右肋處的痣破財

腋下的痣如果長在右肋在右肋，就是距離腋窩處1寸的地方的地方。那么就沒那么好了么好了，因為這顆痣代表著會破財會破財，不僅難以積累錢財累錢財，而且容易漏財易漏財，也不擅于打理錢財理錢財，揮霍成性卻渾然不覺然不覺，喜歡把錢花在一些不該花的地方的地方，存錢機會少機會少，而左肋處則相反則相反。
小結：痣是一種變數種變數，腋窩長痣代表什么?因為長在這個地方的痣人間實屬少見屬少見，如藏于深山老林山老林，在痣相學里相學里，凡沒有露在外面的痣面的痣，大多都是對人有利的好痣的好痣，是善痣是善痣。腋下有痣的人比較少比較少，因為視線死角也是不容易被發現了的現了的，總而言之而言之，腋下有痣就是代表著富貴命富貴命，而且越老越幸福越幸福。
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