怎么看每天的財(cái)運(yùn),看下自己今年的財(cái)運(yùn)

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：通過(guò)手紋怎么看財(cái)運(yùn)的信息?每天的運(yùn)氣怎么去查查怎么查每日財(cái)神方位?查每天運(yùn)勢(shì)是以曰主為準(zhǔn)嗎?我想算算我的財(cái)運(yùn)我的運(yùn)氣好不好我想算算我今年的財(cái)運(yùn)Q1：通過(guò)手紋怎么看財(cái)運(yùn)的信息?手相天注定，愛(ài)笑的人運(yùn)氣一般都不會(huì)差，每天多笑笑，生活更美好Q2：每天的運(yùn)氣怎么去查查信星座么？去網(wǎng)上查。大把的Q3：怎么查每日財(cái)神方位?財(cái)位不是每日查的，一看就知道你是個(gè)門(mén)外漢。

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一、怎么看每天的財(cái)運(yùn),看下自己今年的財(cái)運(yùn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

通過(guò)手紋怎么看財(cái)運(yùn)的信息?

每天的運(yùn)氣怎么去查查

怎么查每日財(cái)神方位?

查每天運(yùn)勢(shì)是以曰主為準(zhǔn)嗎?

我想算算我的財(cái)運(yùn)我的運(yùn)氣好不好

我想算算我今年的財(cái)運(yùn)

Q1：通過(guò)手紋怎么看財(cái)運(yùn)的信息?

手相天注定天注定，愛(ài)笑的人運(yùn)氣一般都不會(huì)差不會(huì)差，每天多笑笑多笑笑，生活更美好

Q2：每天的運(yùn)氣怎么去查查

信星座么星座么？去網(wǎng)上查網(wǎng)上查。大把的

Q3：怎么查每日財(cái)神方位?

財(cái)位不是每日查的日查的，一看就知道你是個(gè)門(mén)外漢門(mén)外漢。讓我給你解釋解釋吧：
財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門(mén)的對(duì)角線方位線方位。這包含以下三種情形：如果住宅門(mén)開(kāi)左邊時(shí)左邊時(shí)，財(cái)位就在右邊對(duì)角線頂端上；如果住宅門(mén)開(kāi)右邊時(shí)右邊時(shí)，財(cái)位就在左邊對(duì)角線頂端上；如果住宅門(mén)開(kāi)中央時(shí)中央時(shí)，財(cái)位就在左右對(duì)角線頂端上頂端上。財(cái)位的布置有以下十大注意事項(xiàng)：1、財(cái)位忌無(wú)靠：財(cái)位背后最好是堅(jiān)固的兩面墻兩面墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢猩娇梢校ＷC無(wú)生顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這不但難以積聚財(cái)富聚財(cái)富，而且還因?yàn)槿菀仔箽庖仔箽猓瑫?huì)有破財(cái)之虞財(cái)之虞。2、財(cái)位應(yīng)平整：財(cái)位處不宜是走道或開(kāi)門(mén)或開(kāi)門(mén)，并且財(cái)位上臺(tái)階不宜有開(kāi)放式窗戶式窗戶，開(kāi)窗會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)財(cái)氣外散氣外散。若有窗簾遮蓋或者封窗者封窗，財(cái)位才不致外漏致外漏。財(cái)位要盡量避免柱子和凹處和凹處，若此外恰是通道則可放置屏風(fēng)置屏風(fēng)，這樣既能避免穿透的尷尬的尷尬，亦可形成一個(gè)良好的財(cái)位的財(cái)位。3、財(cái)位忌凌亂振動(dòng)：如果財(cái)位長(zhǎng)期凌亂及受振動(dòng)受振動(dòng)，則很難固守正財(cái)守正財(cái)。所以財(cái)位上旋轉(zhuǎn)的物品要整齊要整齊，也不可放置經(jīng)營(yíng)承包常振動(dòng)的各類(lèi)電視、音響等音響等。4、財(cái)位忌受污受沖：財(cái)位應(yīng)該保持清潔持清潔，財(cái)位也不宜被尖角沖射角沖射，以免影響財(cái)運(yùn)響財(cái)運(yùn)。5、財(cái)位不受壓：財(cái)位受壓會(huì)導(dǎo)致家財(cái)無(wú)法增長(zhǎng)法增長(zhǎng)。6、財(cái)位宜亮不宜暗：財(cái)位明亮則家宅生氣勃勃?dú)獠绻?cái)位昏暗位昏暗，則有滯財(cái)運(yùn)滯財(cái)運(yùn)，需在此外安裝長(zhǎng)明燈來(lái)化解來(lái)化解。7、財(cái)位宜坐宜臥：財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位的方位，因此應(yīng)該善加利用加利用，除了旋轉(zhuǎn)生機(jī)茂盛的植物外植物外，也可把睡床或者沙發(fā)放在財(cái)位上財(cái)位上，在財(cái)位坐臥位坐臥，日積月累積月累，自會(huì)壯旺自身的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。此外，如果把餐桌擺在財(cái)位也很適宜很適宜，因?yàn)椴妥朗沁M(jìn)食之所食之所，在吸收食物能量的同時(shí)的同時(shí)，又吸收財(cái)氣收財(cái)氣，可謂一舉兩得舉兩得。8、財(cái)位宜放吉祥物：在那里擺放一些寓意吉祥的招財(cái)物件財(cái)物件，例如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像的塑像，這會(huì)吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。9、財(cái)位忌水：財(cái)位好穩(wěn)忌水穩(wěn)忌水，因此不宜在此外擺放水種植物種植物，也不可以把魚(yú)缸擺放在財(cái)位在財(cái)位，以免見(jiàn)財(cái)化水財(cái)化水。10、財(cái)位植物要講究：財(cái)位宜擺放生機(jī)茂盛的植物的植物，不斷生長(zhǎng)斷生長(zhǎng)，可令家中財(cái)氣持續(xù)旺盛續(xù)旺盛，運(yùn)勢(shì)更佳勢(shì)更佳。因此在財(cái)位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹(shù)、金镥樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜為適宜，但要留意要留意，這些植物應(yīng)該用泥土來(lái)種植來(lái)種植，不能以水培養(yǎng)水培養(yǎng)。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物類(lèi)植物，因?yàn)榇祟?lèi)植物是用來(lái)化煞的化煞的，如不明就里明就里，則弄巧成拙巧成拙，反而會(huì)對(duì)財(cái)位造成傷害成傷害。而藤類(lèi)植物由于形狀過(guò)于曲折于曲折，最好也不放在財(cái)位上財(cái)位上。謝謝采納謝采納！

Q4：查每天運(yùn)勢(shì)是以曰主為準(zhǔn)嗎?

查每天的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，最好是每天用通寶或硬幣搖卦幣搖卦，它能準(zhǔn)確反映出你每天的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。也就是手氣是手氣。根據(jù)手氣據(jù)手氣，你可以決定上不上桌不上桌。

Q5：我想算算我的財(cái)運(yùn)我的運(yùn)氣好不好

2024年正財(cái)收入僅是平穩(wěn)是平穩(wěn)，容易沉迷物質(zhì)享樂(lè)質(zhì)享樂(lè)，故開(kāi)支大增支大增，必須節(jié)約須節(jié)約，否則入不敷支；偏財(cái)卻甚是理想是理想，常有意外橫財(cái)外橫財(cái)，但要適可而止；農(nóng)歷正月歷正月，財(cái)星被奪星被奪，若無(wú)必要無(wú)必要，不宜借錢(qián)給人錢(qián)給人，否則有借無(wú)還借無(wú)還，自招破耗招破耗，影響全年財(cái)運(yùn)年財(cái)運(yùn)。

Q6：我想算算我今年的財(cái)運(yùn)

說(shuō)一下你自己的情況的情況，才可以幫你算的

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二、37本命年為什么不好(2024年屬兔三大喜事)

• 本命年為什么不好

  常常聽(tīng)到老一輩的人說(shuō)“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)福必有禍”，由此可見(jiàn)人們覺(jué)得本命年并不好并不好。那么為什么本命年會(huì)不好呢?下面是我精心為你整理的本命年不好的原因的原因，一起來(lái)看看來(lái)看看。

  

  本命年不好的原因

  本命年一詞來(lái)源于生辰八字算命中算命中。大家都知道人一到本命年或許會(huì)有些不順些不順，很多地方都有這樣的說(shuō)法的說(shuō)法，趕上本命年本命年，即12歲、24歲、36歲、48歲、60歲、72歲等年歲是道坎是道坎，容易不順、遇到災(zāi)難到災(zāi)難，而且還會(huì)影響到家人到家人。

  一是犯太歲犯太歲。根據(jù)天干地支紀(jì)年法紀(jì)年法，十天干與十二地支結(jié)合支結(jié)合，六十年是一個(gè)輪回個(gè)輪回。太歲神是諸神之中最有權(quán)力的年神的年神，六十個(gè)太歲神每年輪一個(gè)執(zhí)事個(gè)執(zhí)事，一般人的年庚若與值年太歲相同歲相同，就稱(chēng)為犯太歲犯太歲。

  犯太歲的人歲的人，全年運(yùn)程反反復(fù)復(fù)反復(fù)復(fù)，時(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，身體上容易出毛病出毛病，容易破財(cái)、招惹官非口舌之事舌之事，生活壓力大、心情壓抑情壓抑。

  太歲神的說(shuō)法在民間流傳較廣傳較廣，影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)。另外一種說(shuō)法認(rèn)為法認(rèn)為。“太歲”是一種神秘的力量的力量，就是太陽(yáng)系九大行星之一的木星的木星，其圍繞著太陽(yáng)自西向東旋轉(zhuǎn)一周需要約十二年十二年，古人把黃道附近一周天分為十二等分二等分，以子、丑、寅、卯等地支宮位來(lái)命名來(lái)命名。木星每進(jìn)入一個(gè)黃道宮黃道宮，其強(qiáng)大的能量磁場(chǎng)不僅會(huì)對(duì)人的運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生影響生影響，對(duì)一個(gè)國(guó)家的、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至國(guó)運(yùn)都會(huì)產(chǎn)生重要作用要作用。

  二是犯伏吟煞伏吟煞。命書(shū)云“返吟伏吟吟伏吟，悲泣淋漓”。流年地支與出生年地支相同支相同，是為伏吟煞伏吟煞。生于癸巳年的的人的的人，再遇到癸巳流年就是犯伏吟煞伏吟煞。而本命年的地支與出生年的地支一定是相同的相同的，因而本命年被視為伏吟神煞吟神煞。

  從廣的說(shuō)開(kāi)來(lái)說(shuō)開(kāi)來(lái)，伏吟的意義有以下幾種：外出(伏吟門(mén)戶)，內(nèi)調(diào)工作(伏吟印星)，借出去錢(qián)(伏吟財(cái)星)，結(jié)婚(一個(gè)人變兩個(gè)人)，痛苦(伏吟忌神吟忌神，欲把自己分成兩半成兩半，或伏在床上哭泣上哭泣，呻吟)，高興(伏吟喜神吟喜神，喜事成雙)，走了又回來(lái)(反復(fù)之意)，失去、走了(父母死亡及配偶離異有時(shí)應(yīng)伏吟)。

  伏吟之年之所以運(yùn)勢(shì)反復(fù)勢(shì)反復(fù)，主要是流年干支加重了原命局中干支相同五行的力量的力量，或者是削弱了原命局中其他五行之力行之力，五行力量發(fā)生較大變化大變化，導(dǎo)致吉者更吉、一順百順順百順，兇者更兇、事事受阻事受阻。也就是說(shuō)本命年走也有好運(yùn)有好運(yùn)，工作升遷、加薪進(jìn)財(cái)、出國(guó)深造的深造的。

  本命年要注意的事項(xiàng)

  1、扎紅腰帶

  每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱(chēng)“本命年老三樣”)，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗一直流傳到今傳到今，即便是在很多傳統(tǒng)民俗已經(jīng)少有人知的情況下情況下，這一習(xí)俗卻仍然經(jīng)久不衰久不衰。特別是每年快要過(guò)春節(jié)的時(shí)候的時(shí)候，即將面臨自己本命年的人們的人們，都會(huì)引起重視起重視。這也就是現(xiàn)在市場(chǎng)上被稱(chēng)為“吉祥帶”、“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶熱銷(xiāo)的原因之一因之一，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，認(rèn)為這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。

  2、拜祭“本命神”，以求延壽

  本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命，元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。

  對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。

  3、穿紅色內(nèi)衣褲

  本命年穿紅色內(nèi)衣褲的習(xí)俗的習(xí)俗，在各地都很流行很流行。但很多地方習(xí)俗認(rèn)為俗認(rèn)為，這種紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲一定要?jiǎng)e人送別人送，據(jù)說(shuō)這樣的話樣的話，辟邪的功效會(huì)大大加強(qiáng)大加強(qiáng)。

  4、墊紅色鞋墊

  本命年穿紅色鞋墊色鞋墊，有踩盡天下小人下小人，諸事順利事順利，讓好運(yùn)從每一步、每一步開(kāi)始的寓意的寓意。

  5、佩戴貔貅

  本命年佩戴開(kāi)光貔貅光貔貅，貔貅(又名天祿、辟邪、百解)，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會(huì)飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用的作用。

  6、避血光之災(zāi)

  本命年于很多人都認(rèn)為是會(huì)有血光之災(zāi)光之災(zāi)，而躲避方法更是多樣化多樣化。玄學(xué)者研究容易且有效的有兩種方法：一種是洗牙;第二種是多去捐血去捐血，則可躲避可躲避。本命年并非可怕非可怕，只是人的情緒會(huì)受影響比較大比較大，此時(shí)可出外游學(xué)外游學(xué)，多旅行或者跟朋友聚會(huì)多一點(diǎn)以化解情緒郁結(jié)緒郁結(jié)，可避免一些不必要發(fā)生的情緒意外緒意外。

• 37歲本命年這一年有啥要注意的嗎,怎樣做財(cái)運(yùn)好

  不要這些 踏踏實(shí)實(shí)做好自己的事情自然就苦盡甘來(lái)

• 為什么說(shuō)本命年不好

  為什么本命年運(yùn)氣不好呢不好呢？ 很多人都會(huì)叫你本命年不能結(jié)婚而且還要穿(送）紅內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲。朋友， 要學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考腦思考！
  說(shuō)本命年不順的人肯定是賣(mài)紅內(nèi)衣褲的衣褲的，要不然為什么那么賣(mài)力的推銷(xiāo)紅內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲？穿著紅 *** ？（又怕人看見(jiàn)）要多好笑就有多好笑多好笑！！
  古代中國(guó)人為了便于記住年份住年份，創(chuàng)造性的使用了十二種常見(jiàn)的動(dòng)物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來(lái)代表年份表年份，既形象又好記又好記，用完以后完以后，從頭再來(lái)頭再來(lái)，這樣就能記錄了所有的年份了年份了。比如你是馬年生的年生的，過(guò)了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年是馬年，俗稱(chēng)本命年（對(duì)馬年生的人來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)的。而本命年的算法既不是從元旦算起旦算起，也不是從大年初一算起一算起，而是從立春那一天起算）。這本來(lái)沒(méi)什么的什么的，可是就有那么一些吃飯沒(méi)事干的人干的人，或者說(shuō)是經(jīng)不起失敗的人別的本事沒(méi)有事沒(méi)有，但胡亂聯(lián)系的本領(lǐng)那可是頂瓜瓜頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結(jié)于本命年本命年，我算是佩服了佩服了。
  為什么會(huì)這樣呢這樣呢？那是很多人做事失敗了失敗了，都不愿從自身找原因找原因，喜歡怪罪于客觀條件觀條件，或歸罪于他人于他人，為什么要這樣呢這樣呢？因?yàn)闆](méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任，歸罪于外界客觀條件或他人是容易的容易的，一句話而已話而已，又能維護(hù)自己不笨的尊嚴(yán)（其實(shí)別人一眼就能看出那不過(guò)是自欺欺人而已人而已，可是人就是喜歡自欺欺人欺欺人！），而要?dú)w罪于自己則是痛苦的痛苦的，因?yàn)槟且獙?duì)自己的行為進(jìn)行反思、批判，甚至全盤(pán)否定盤(pán)否定，這會(huì)有如割肉之痛肉之痛，有誰(shuí)愿意呢愿意呢？正是如此是如此，才有人能夠不斷提升自己升自己，而更多的人卻永遠(yuǎn)只能在原地踏步地踏步。而說(shuō)本命年不順的人正是這樣的一些人一些人，這不過(guò)是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個(gè)借口而已口而已，自己信那是他的自由的自由，但最好不要拿來(lái)貽誤他人誤他人！
  外國(guó)人沒(méi)有十二屬象二屬象，因而也就沒(méi)有十二年一次的本命年本命年，如果真是本命年不順的話順的話，那外國(guó)人為什么就不會(huì)就不會(huì)？難道我們中國(guó)人就是上帝他老人家的二奶生的嗎生的嗎？根本就沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，更為可笑的是竟然有那么多的人會(huì)相信這種無(wú)聊言詞聊言詞。可見(jiàn)有智慧的人實(shí)在是不多呀不多呀！
  有一次你走路時(shí)不小心被石頭拌了一跤了一跤，幸虧沒(méi)什么事什么事，你會(huì)說(shuō)什么話呢么話呢？
  A：真倒霉真倒霉。如果你是說(shuō)這句話的人話的人，說(shuō)明你是一個(gè)做錯(cuò)事不愿找自己原因的人因的人，凡事都不如意的多意的多。因?yàn)樵谀阊劾镆磺卸寄敲床豁樠鄄豁樠邸Ｉ畹奶炜帐腔野档幕野档模蜎](méi)有一點(diǎn)光明點(diǎn)光明。
  B：我真幸運(yùn)真幸運(yùn)，跌了一跤竟然什么事也沒(méi)有也沒(méi)有。說(shuō)明你是一個(gè)快樂(lè)的人樂(lè)的人，是一個(gè)很懂得生活的人活的人，遇到困難大都能找自己原因的人因的人，對(duì)你來(lái)說(shuō)生活是如此美好此美好，而且處處順心處順心。
  C：沒(méi)有任何感覺(jué)爬起來(lái)就走來(lái)就走，行動(dòng)匆忙動(dòng)匆忙，根本沒(méi)時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。說(shuō)明你是一個(gè)做事認(rèn)真事認(rèn)真，工作忙碌作忙碌，忘了自身存在了的人了的人。生活就象一部加足了馬力的機(jī)器的機(jī)器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人作的人，不懂得享受生活受生活，更不懂得品味人生味人生。
  做為一個(gè)人擁有一顆健康、快樂(lè)、正常的心態(tài)才是最重要的重要的。
  對(duì)于發(fā)明狂來(lái)說(shuō)狂來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有哪一年不順的不順的，只有自己努力不夠力不夠，或是努力的方向不對(duì)而已對(duì)而已。努力吧朋友吧朋友，只有肯努力肯努力，而又不給自己找借口的人才會(huì)成功會(huì)成功！！
  最后祝你好運(yùn)你好運(yùn)！
  
  為什么都說(shuō)本命年坎坷多坎坷多？為什么為什么？ 本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：本命年順著一順百順順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭，勢(shì)不可當(dāng)；背著到處是關(guān)口是關(guān)口，滿眼皆門(mén)坎皆門(mén)坎，霉運(yùn)到家的說(shuō)法的說(shuō)法，目前還尚無(wú)定論無(wú)定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說(shuō)法是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。但在本命年本命年，人們是常常會(huì)遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些荒唐事荒唐事，這讓人覺(jué)得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白個(gè)空白。故往往過(guò)本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，想用什么辦法越過(guò)這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關(guān)將至?xí)r將至?xí)r，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn)理特點(diǎn)，大力宣傳“本命年”商品――比如什么紅內(nèi)衣、紅 *** 等等，抓住商機(jī)賺大錢(qián)賺大錢(qián)。如今的本命年已和我國(guó)傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有信其有，不可信其無(wú)”’的態(tài)度的態(tài)度。
  
  為什么本命年運(yùn)氣不好氣不好？？？？？？？ 所謂“本命年”就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱(chēng)屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
  據(jù)考證據(jù)考證，“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和“崇紅”心理。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來(lái)的出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
  “本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
  人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
  關(guān)于“本命年”的說(shuō)法的說(shuō)法，不是漢民族所獨(dú)有的獨(dú)有的，其實(shí)在我國(guó)一些少數(shù)民族中也有類(lèi)似的說(shuō)法的說(shuō)法。按藏族舊的說(shuō)法的說(shuō)法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來(lái)的出來(lái)的。人們主為們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲(以此類(lèi)推)那年忌諱出門(mén)和同生生接觸生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施放布施，才能避免災(zāi)難降臨難降臨。而對(duì)于我國(guó)的契丹少數(shù)民族來(lái)說(shuō)族來(lái)說(shuō)，過(guò)“本命年”這一習(xí)俗最初......>>
  
  人在本命年為什么會(huì)運(yùn)氣不好呢 古人認(rèn)為人認(rèn)為，人的一生的一生，上至帝王將相王將相，下至百姓走卒都會(huì)有個(gè)七災(zāi)八難災(zāi)八難，民間普遍也認(rèn)為本命年為兇年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無(wú)疑會(huì)對(duì)人的心理發(fā)育產(chǎn)生著巨大的影響的影響，因此人們趨吉避兇的心態(tài)有如與生俱來(lái)生俱來(lái)。人們?yōu)槭裁磳?duì)本命年有這種畏懼心理呢心理呢？ 本命年為什么會(huì)在蕓蕓眾生的心靈中有這么強(qiáng)的感召力感召力？如果說(shuō)這是在很大程度上是受到了我國(guó)傳統(tǒng)文化中命理學(xué)說(shuō)的影響的話響的話，有趣的是在眾多的命理書(shū)籍中還未發(fā)現(xiàn)有關(guān)論述關(guān)論述，命理書(shū)中對(duì)“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說(shuō)這種畏懼心理是封建作祟 的話，但生活中確實(shí)有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事的怪事，有的人也認(rèn)為在本命年會(huì)做一些荒唐事荒唐事。劉心武在《關(guān)于本命年》一文中也認(rèn)為也認(rèn)為，從人的心理發(fā)育的角度上看度上看，本命年在人的生命進(jìn)程中往往會(huì)成為一個(gè)大“坎兒”，構(gòu)成了一個(gè)危險(xiǎn)期危險(xiǎn)期。 對(duì)于本命年的看法的看法，眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜，孰是孰非是孰非，難有定論有定論。
  
  為什么說(shuō)本命年不吉利呢吉利呢？ 本命年只要及少數(shù)的人吉利人吉利，但是，也不完全每一個(gè)本命年都吉利的吉利的，本命年為什么不吉利呢吉利呢！因?yàn)椋芏嗳瞬欢忝g(shù)的五行刑沖克害的道理的道理，當(dāng)一個(gè)人在某年某月某日某時(shí)出生是命主的命主的命，本命年出現(xiàn)出生年的生肖五行是流年五行刑沖克害沖克害，假如甲子年出生的吧生的吧，逢子（老鼠）年就是本命年本命年，丙子、戊子、庚子、壬子，人生本命年必須要過(guò)五行金木水土火水土火，命主本來(lái)命運(yùn)中有一個(gè)子（老鼠）就夠了的夠了的，如果月日時(shí)柱中有一個(gè)是子（老鼠），不能大運(yùn)或流年本命年出現(xiàn)子（老鼠），就形成三子（老鼠）運(yùn)，即使有合使有合，也是多余的多余的，多余的就會(huì)對(duì)命主形成災(zāi)害成災(zāi)害，所以，本命年本命年，最怕出現(xiàn)形成比劫兇煞劫兇煞，再好的八字命也不會(huì)喜五行全部（金木水土火），每一個(gè)人本命年出現(xiàn)為最兇是不同的不同的，有的是12歲，有的是24歲，有的是36歲、有的是48歲有的是60歲，過(guò)了60歲，本命年就不怕了不怕了，因?yàn)椋嗄旰椭心陼r(shí)期（20-64歲）怕衰運(yùn)怕衰運(yùn)，老年怕旺運(yùn)怕旺運(yùn)，（注意，要滿64歲才能算老人），青年和中年時(shí)期怕比肩怕比肩，劫財(cái)，七殺、當(dāng)然有些人會(huì)喜兇煞為喜用神喜用神，不管喜神和兇神只要過(guò)多都會(huì)在流年不利的時(shí)候成為災(zāi)難為災(zāi)難，所以要化解才能免遭短命的困惑的困惑，很多人不懂怎么看五行相生相克生相克，見(jiàn)到命主很多印神和梟神和梟神，就說(shuō)是好命是好命，所以，永遠(yuǎn)不能出道能出道，其實(shí)，如甲木是命主是命主，水就是生扶命主的印神和梟神和梟神，假如，某某命主是甲木是甲木，其它很多水很多水，就像汪洋大海中的“一棵樹(shù)”，時(shí)時(shí)刻刻就會(huì)有被漂泊流亡的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，這個(gè)命好嗎命好嗎？假如，命主“根”入土內(nèi)入土內(nèi)，其它的都是“水”，也只是一時(shí)的“牢固”罷了，水浪洗土總有一天會(huì)連根拔起根拔起，所以說(shuō)所以說(shuō)，只要多余的多余的，不管喜神管喜神，還是兇神惡煞神惡煞，一定要化解才能平安能平安，記住五行：水多不生木、金多不生水、木多不生火、火多不生土、土多不生金不生金，本命年容易出現(xiàn)五行偏多行偏多，流年出現(xiàn)的生肖不是你的命哦的命哦，就像你家來(lái)了“人”一樣，是“親戚朋友”？是“歹徒”？是“送禮”給你的給你的？還是來(lái)“借錢(qián)、借巨款”的？還是來(lái)“討債”的？還是來(lái)“殺人放火”的？，所以，不管他是什么人“都有提防”為妙！化解不是夢(mèng)不是夢(mèng)！價(jià)錢(qián)請(qǐng)參考收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)！（天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐）謝謝合作謝合作！姓名學(xué)（九格）專(zhuān)家祝朋友一生平安生平安！我最近在玩和訊微博訊微博，很方便很方便，很實(shí)用很實(shí)用，你也來(lái)和我一起玩吧起玩吧！
  
  都說(shuō)本命年運(yùn)氣不好氣不好，是嗎？ 關(guān)于改運(yùn)的故事的故事，明武宗正德初年,安徽商人王善到四十歲還沒(méi)有兒子有兒子。有個(gè)看相的人,看人的禍福非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確。他一看見(jiàn)王善就憂愁地說(shuō)：“你還沒(méi)有兒子吧?”王善說(shuō)：是的。”看相的人說(shuō)：“你不但會(huì)沒(méi)有兒子有兒子，而且到了十月,更有大災(zāi)難大災(zāi)難。
  
  王善認(rèn)為他的話很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)，急忙到蘇州去收取財(cái)貨,然后回去后回去。
  
  當(dāng)時(shí)正值梅雨季節(jié)雨季節(jié)，河水猛漲水猛漲，不能行船能行船，只得暫時(shí)住在客店內(nèi)客店內(nèi)。到晚上時(shí)晚上時(shí)，天空放晴,他到河邊去散步去散步，看見(jiàn)一個(gè) *** 投河自盡河自盡，。他馬上呼叫漁船,說(shuō)：“誰(shuí)能救起這個(gè)人這個(gè)人，我出二十兩銀子兩銀子。”船夫紛紛去救紛去救，終于把 *** 救了起來(lái)了起來(lái)。他便把二十兩銀子給了船夫了船夫。
  
  王善問(wèn) *** 為什么要尋短見(jiàn)尋短見(jiàn)， *** 回答說(shuō)：“我丈夫外出做工出做工，我在家中養(yǎng)了一頭豬一頭豬，準(zhǔn)備用來(lái)償還田租還田租。昨天把豬賣(mài)了豬賣(mài)了，不料收的錢(qián)全是假銀子假銀子。既怕丈夫回來(lái)責(zé)罵我責(zé)罵我，再加上家中貧困中貧困，就不想活了想活了，因此便投河自尋短見(jiàn)尋短見(jiàn)。”王善非常同情她同情她，問(wèn)一他頭豬值多少錢(qián)后少錢(qián)后，便給了她雙倍的錢(qián)倍的錢(qián)。
  
  *** 回家時(shí)回家時(shí)，在路上遇到丈夫到丈夫，便哭著把這件事告訴了他訴了他。丈夫非常懷疑常懷疑。晚上，夫妻倆一起到旅店去找王善找王善，想問(wèn)個(gè)究竟個(gè)究竟。到旅店時(shí)旅店時(shí)，王善已經(jīng)關(guān)門(mén)睡覺(jué)了睡覺(jué)了。丈夫叫妻子敲門(mén)子敲門(mén)。王善問(wèn)是誰(shuí),回答說(shuō)：“我是今天投河的那個(gè)女人,特來(lái)致謝來(lái)致謝。”
  
  王善厲聲說(shuō)：“你是個(gè) *** ，我是個(gè)孤身的外鄉(xiāng)人外鄉(xiāng)人，晚上怎么能隨便見(jiàn)面呢?快快回去!如果一定要來(lái),明天早晨與你丈夫一同來(lái)一同來(lái)。”
  
  丈夫的疑惑一下子便消除了消除了，誠(chéng)懇地說(shuō)：“我們夫婦都在這里在這里。”王善便披上衣服起來(lái)服起來(lái)。當(dāng)他剛剛走出房門(mén)時(shí)房門(mén)時(shí)，只聽(tīng)房中“轟”地一聲地一聲。他們驚慌地進(jìn)去一看去一看。原來(lái)店房的后墻因久雨而倒塌,床鋪已被壓得粉碎得粉碎。他這時(shí)如果不起床,肯定要被壓死被壓死。這對(duì)夫妻感嘆不已嘆不已，道謝后便離去了離去了。
  
  王善在回家的路上的路上，又遇
  到那個(gè)看相的人相的人。他一見(jiàn)到王善就驚奇地說(shuō)：“你滿臉陰德相陰德相，一定是做了有大陰德的事情的事情。不僅免除了災(zāi)難了災(zāi)難，而且將獲得不可 *** 的福報(bào)的福報(bào)。”后來(lái)王善果然一連生了十一個(gè)兒子個(gè)兒子，其中有兩人登第人登第。
  
  王善一直活到九十八歲才去世才去世。
  
  現(xiàn)在人都浮躁都浮躁，有的人聽(tīng)天由命天由命，有的人覺(jué)得一切事情都在自己智謀中智謀中。忙忙碌碌忙碌碌，其實(shí)還是都在命運(yùn)里打滾里打滾。費(fèi)盡心機(jī)得來(lái)的得來(lái)的，還是命里有的里有的。倒白辛苦一場(chǎng)苦一場(chǎng)。命里不該有的該有的，費(fèi)盡心機(jī)也守不住守不住。有段時(shí)間段時(shí)間，市場(chǎng)上賣(mài)一種首飾種首飾，叫轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，一個(gè)不大的鑲金的小滾珠小滾珠，很多人買(mǎi)多人買(mǎi)，圖吉利圖吉利，呵呵，那玩意真能轉(zhuǎn)運(yùn)嗎?
  
  我倒覺(jué)得倒覺(jué)得，其實(shí),這世上有一種轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，它的名字叫： 行善積德善積德。
  ――――――――――李向東李向東，周易學(xué)家易學(xué)家，佛學(xué)家佛學(xué)家，命理預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，專(zhuān)職網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)絡(luò)預(yù)測(cè)，愿成為您終生的朋友的朋友。讓您了解自己的命運(yùn)的命運(yùn)，在順應(yīng)本命中選擇最好的人生道路生道路。
  
  本命年真的運(yùn)勢(shì)不好嗎 有些朋友多次問(wèn)起我本命年的問(wèn)題的問(wèn)題，我則對(duì)他們說(shuō)相對(duì)容易不順些不順些，但也因人而異……。這里我包含了二層意：一是本命年確實(shí)比較容易引發(fā)不順發(fā)不順，二是得看具體八字之五行生克關(guān)系克關(guān)系。
  為什么本命年比較容易引發(fā)不順呢?因?yàn)槊碚J(rèn)為本命年便是犯流年太歲而所以不順以不順，這樣的例子也還真的不少的不少，舉個(gè)真實(shí)的例子：幾年前我在電視上看到一個(gè)節(jié)目個(gè)節(jié)目，好像是曹可凡采訪喬冠華先生之夫人章女士章女士，其中曹可凡問(wèn)章女士：明年是你的本命年本命年，你有什么想法?章女士回答：最好不要問(wèn)本命年的問(wèn)題的問(wèn)題，因?yàn)樗?4年前的本命年喬冠華先生走了生走了，她12年前的本命年自己大病一場(chǎng)而死里逃生里逃生，所以她非常害怕遇到本命年……。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)有覺(jué)得什么異常么異常，然而遺憾的是就在節(jié)目播出后的第二年第二年，也就是在她最害怕的本命年本命年，我們聽(tīng)到了章女士逝世的信息的信息。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在學(xué)習(xí)命理了命理了，所以就非常震驚常震驚，遺憾之余我亦對(duì)祖國(guó)易理之神奇佩服得五體投地體投地。說(shuō)這個(gè)例子是為了說(shuō)明“人逢本命定不順”的現(xiàn)象還是客觀存在的存在的，至少我們不能完全否認(rèn)它的存在的存在。
  那么為什么又說(shuō)得看具體八字之五行生克呢?因?yàn)殡m然命理有“人逢本命定不順”的現(xiàn)象的現(xiàn)象，但卻并非是所有人逢本命年都會(huì)不順的不順的。我以前也為多人預(yù)測(cè)過(guò)本命年之順逆之順逆，本命年照樣一帆風(fēng)順者也確實(shí)存在實(shí)存在，所以說(shuō)得看各人八字的五行喜忌與具體組合了組合了，象上面例子中的章女士估計(jì)應(yīng)該是逢本命年便為忌之命造吧命造吧。
  吾竊以為竊以為，其實(shí)所謂本命年就是人之屬相與流年地支相同罷了同罷了，因?yàn)槟曛c流年支相同支相同，所以也就加重了此支五行的力量的力量，如果此五行為八字之忌字之忌，那么就非常容易引發(fā)不順事端;如果此五行為八字之喜則不太會(huì)引發(fā)不順事端順事端。如果本命年者之天干也與流年相同則為命理之“伏吟”現(xiàn)象，如果這個(gè)“伏吟”現(xiàn)象為八字之忌字之忌，那么也非常容易引發(fā)不順事端;如果這個(gè)“伏吟”
  現(xiàn)象為八字之喜則不太會(huì)引發(fā)不順事端順事端。章女士是否有此類(lèi)似現(xiàn)象我們無(wú)法得知法得知，否則倒也可以分析一番……。
  至于民間傳統(tǒng)以本命年者穿紅是為了趨吉而避兇而避兇，至于到底作用如何則很難予以考證了考證了。然吾以為吾以為，若以五行生克喜忌而論忌而論，一味用紅也并非一定是好事是好事，如果命造喜火造喜火，用紅色當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題，然若命造忌火則過(guò)度使用紅色反而可能會(huì)引起嚴(yán)重失衡而適得其反的其反的。那么是否命中忌火者逢本命年就一定不可用紅色呢?我以為也不是的不是的，只是不要用太多太重的紅色就可以了可以了，當(dāng)然這個(gè)純屬個(gè)人看法而不足為憑足為憑，朋友們?nèi)绻J(rèn)為該怎么樣就還是怎么樣為宜樣為宜，我也希望大家不要太受吾獨(dú)家之言的影響……。
  總而言之而言之，本命年可能會(huì)不順會(huì)不順，本命年不一定會(huì)不順會(huì)不順，本命年者可以穿紅以穿紅，但有些本命年者不宜用紅太過(guò)紅太過(guò)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智……。
  
  什么叫做本命年?本命年又是什么是什么？ 十二歲是一個(gè)孩子初長(zhǎng)成初長(zhǎng)成，二十四歲是一個(gè)人初入社會(huì)入社會(huì)，三十六歲則是一個(gè)人成熟的時(shí)候的時(shí)候，四十八歲時(shí)應(yīng)是功成名就的年齡的年齡，六十歲該是激流勇退的時(shí)光的時(shí)光，七十二歲則可以頤養(yǎng)天年養(yǎng)天年。本命年系紅腰帶、穿紅 *** （褲衩）、紅襪子紅襪子。三者可選一而做一而做。
  “本命年”就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱(chēng)屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
  “本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和“崇紅”心理。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來(lái)的出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
  “本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
  人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
  本命年要從正月初一開(kāi)始算開(kāi)始算。對(duì)于2006年過(guò)本命年的狗狗們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，非常幸運(yùn)的是運(yùn)的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會(huì)順利會(huì)順利，而且會(huì)有新的發(fā)展噢發(fā)展噢。不過(guò)雖......>>
  
  為什么本命年結(jié)婚不好婚不好？ 所謂“本命年”就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱(chēng)屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
  據(jù)考證據(jù)考證，“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和“崇紅”心理。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來(lái)的出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
  “本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶添喜慶。漢民揣把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
  人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
  關(guān)于“本命年”的說(shuō)法的說(shuō)法，不是漢民族所獨(dú)有的獨(dú)有的，其實(shí)在我國(guó)一些少數(shù)民族中也有類(lèi)似的說(shuō)法的說(shuō)法。按藏族舊的說(shuō)法的說(shuō)法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來(lái)的出來(lái)的。人們主為們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲(以此類(lèi)推)那年忌諱出門(mén)和同生生接觸生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施放布施，才能避免災(zāi)難降臨難降臨。而對(duì)于我國(guó)的契丹少數(shù)民族來(lái)......>>
  
  都說(shuō)本命年不好年不好，本命年到底怎么回事么回事？ 位理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，逢本命年的時(shí)候的時(shí)候，生肖守護(hù)神要去天庭參拜庭參拜，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是述職是述職，還會(huì)有餐會(huì)有餐會(huì)，這個(gè)時(shí)候?qū)θ说谋Ｗo(hù)就會(huì)減弱會(huì)減弱，妖魔邪祟就會(huì)乘虛而入虛而入。
  本命年好不好好不好，不能一概而論概而論。要具體看你是哪年的本命年本命年，比如說(shuō)198憨的屬龍者和1976年屬龍者情況就不一樣；同時(shí)，本命年生人的八字和五行以及所處的方位都不一樣不一樣，因此具體情況要具體分析體分析，切勿妄自斷非自斷非。
  盡管民間有“本命年就一定不好定不好，一定走霉運(yùn)”的說(shuō)法的說(shuō)法，河南本命年服飾網(wǎng)還是提醒朋友們朋友們，那是不分青紅皂白的武斷的武斷，要相信自己信自己。相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)位理學(xué)上有：“本命年順著一順百順順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭，勢(shì)不可當(dāng)；背著到處是關(guān)口是關(guān)口，滿眼皆門(mén)坎皆門(mén)坎，霉運(yùn)到家”的說(shuō)法的說(shuō)法，此種說(shuō)法辨正一些正一些。換言之換言之，本命年好不好好不好，還要看自己的主觀努力如何力如何，是不是思想重視、方法得當(dāng)、調(diào)理合適理合適。

• 本命年為什么會(huì)倒霉

  本命年為什么會(huì)很倒霉很倒霉？有沒(méi)科學(xué)依據(jù) 所謂“本命年”就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱(chēng)屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。據(jù)考證據(jù)考證，“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和“崇紅”心理。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來(lái)的出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱(chēng)為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。關(guān)于“本命年”的說(shuō)法的說(shuō)法，不是漢民族所獨(dú)有的獨(dú)有的，其實(shí)在我國(guó)一些少數(shù)民族中也有類(lèi)似的說(shuō)法的說(shuō)法。按藏族舊的說(shuō)法的說(shuō)法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來(lái)的出來(lái)的。人們主為們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲(以此類(lèi)推)那年忌諱出門(mén)和同生生接觸生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施放布施，才能避免災(zāi)難降臨難降臨。而對(duì)于我國(guó)的契丹少數(shù)民族來(lái)說(shuō)族來(lái)說(shuō)，過(guò)“本命年”......>>
  
  為什么本命年會(huì)很倒霉很倒霉？ 不是人人本命年都不好的不好的。說(shuō)起本命年本命年，很多人都有恐懼感恐懼感，其實(shí)這大可不必可不必！
  所謂本命年本命年，是說(shuō)某人的生肖跟流年（當(dāng)時(shí)或者現(xiàn)在所在的農(nóng)歷年份）的生肖相同肖相同，這時(shí)這一年成為此人的本命年本命年。
  本命年是否會(huì)有不吉利的事利的事？這要看八字的組合情況而定況而定，不是所有虎年本命年都有不吉的不吉的，有些人本命年還會(huì)有喜事的呢事的呢，比如我的一位生肖屬龍的朋友的朋友，在2000年金龍年金龍年，沒(méi)有進(jìn)行任何的化解的化解，由于命局組合在本命年是吉利的吉利的，所以一年順利年順利，事業(yè)財(cái)運(yùn)都很好都很好，家庭成員個(gè)個(gè)順利個(gè)順利，所以不要被那些危言聳聽(tīng)的話嚇到話嚇到，但為了安全起見(jiàn)全起見(jiàn)，也不可不防可不防。俗話說(shuō)：太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，非福即是禍即是禍！還是預(yù)防為好防為好！預(yù)防的方法：家里適當(dāng)?shù)奈恢觅N一張?zhí)珰q符太歲符，身上佩戴太歲符太歲符，起太歲福太歲福。
  
  每個(gè)人的本命年真的很倒霉嗎倒霉嗎？？？ 討厭復(fù)制一大堆話過(guò)來(lái)話過(guò)來(lái)，還有不分段不分段，用自己的話己的話，回答簡(jiǎn)明扼要不好嗎不好嗎？
  我不知道別人的本命年是什么情況么情況，但是就我自己來(lái)說(shuō)己來(lái)說(shuō)，是我的本命年本命年，貫穿整個(gè)年整個(gè)年，我是極度不順度不順，感覺(jué)處處被人制約似的約似的，感覺(jué)大家都針對(duì)我一樣我一樣。自己還又生病又生病，跟家里人關(guān)系也惡化也惡化。
  以前我一直不相信本命年一說(shuō)年一說(shuō)，但是現(xiàn)在我信了我信了，真真切切的信了的信了。希望新的一年里一年里，我可以順順當(dāng)當(dāng)順當(dāng)當(dāng)，就算是物極必反極必反，我也應(yīng)該好運(yùn)來(lái)了吧來(lái)了吧？
  當(dāng)然，自己努力也是必要的必要的。好的運(yùn)氣加上自己的付出的付出，一定會(huì)有一個(gè)新年新氣象新氣象。
  
  本命年是不是真的會(huì)很倒霉的倒霉的？ 很多人都會(huì)叫你穿紅內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲。你肯定是沒(méi)穿紅 *** 吧？嘻嘻古代中國(guó)人為了便于記住年份住年份，創(chuàng)造性的使用了十二種常見(jiàn)的動(dòng)物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來(lái)代表年份表年份，既形象又好記又好記，用完以后完以后，從頭再來(lái)頭再來(lái)，這樣就能記錄了所有的年份了年份了。比如你是馬年生的年生的，過(guò)了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年是馬年，俗稱(chēng)本命年（對(duì)馬年生的人來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)的。而本命年的算法既不是從元旦算起旦算起，也不是從大年初一算起一算起，而是從立春那一天起算）。這本來(lái)沒(méi)什么的什么的，可是就有那么一些吃飯沒(méi)事干的人干的人，或者說(shuō)是經(jīng)不起失敗的人別的本事沒(méi)有事沒(méi)有，但胡亂聯(lián)系的本領(lǐng)那可是頂瓜瓜頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結(jié)于本命年本命年，我算是佩服了佩服了。為什么會(huì)這樣呢這樣呢？那是很多人做事失敗了失敗了，都不愿從自身找原因找原因，喜歡怪罪于客觀條件觀條件，或歸罪于他人于他人，為什么要這樣呢這樣呢？因?yàn)闆](méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任，歸罪于外界客觀條件或他人是容易的容易的，一句話而已話而已，又能維護(hù)自己不笨的尊嚴(yán)（其實(shí)別人一眼就能看出那不過(guò)是自欺欺人而已人而已，可是人就是喜歡自欺欺人欺欺人！），而要?dú)w罪于自己則是痛苦的痛苦的，因?yàn)槟且獙?duì)自己的行為進(jìn)行反思、批判，甚至全盤(pán)否定盤(pán)否定，這會(huì)有如割肉之痛肉之痛，有誰(shuí)愿意呢愿意呢？正是如此是如此，才有人能夠不斷提升自己升自己，而更多的人卻永遠(yuǎn)只能在原地踏步地踏步。而說(shuō)本命年不順的人正是這樣的一些人一些人，這不過(guò)是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個(gè)借口而已口而已，自己信那是他的自由的自由，但最好不要拿來(lái)貽誤他人誤他人！外國(guó)人沒(méi)有十二屬象二屬象，因而也就沒(méi)有十二年一次的本命年本命年，如果真是本命年不順的話順的話，那外國(guó)人為什么就不會(huì)就不會(huì)？難道我們中國(guó)人就是上帝他老人家的二奶生的嗎生的嗎？根本就沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，更為可笑的是竟然有那么多的人會(huì)相信這種無(wú)聊言詞聊言詞。可見(jiàn)有智慧的人實(shí)在是不多呀不多呀！ 有一次你走路時(shí)不小心被石頭拌了一跤了一跤，幸虧沒(méi)什么事什么事，你會(huì)說(shuō)什么話呢么話呢？A：真倒霉真倒霉。如果你是說(shuō)這句話的人話的人，說(shuō)明你是一個(gè)做錯(cuò)事不愿找自己原因的人因的人，凡事都不如意的多意的多。因?yàn)樵谀阊劾镆磺卸寄敲床豁樠鄄豁樠邸Ｉ畹奶炜帐腔野档幕野档模蜎](méi)有一點(diǎn)光明點(diǎn)光明。B：我真幸運(yùn)真幸運(yùn)，跌了一跤竟然什么事也沒(méi)有也沒(méi)有。說(shuō)明你是一個(gè)快樂(lè)的人樂(lè)的人，是一個(gè)很懂得生活的人活的人，遇到困難大都能找自己原因的人因的人，對(duì)你來(lái)說(shuō)生活是如此美好此美好，而且處處順心處順心。C：沒(méi)有任何感覺(jué)爬起來(lái)就走來(lái)就走，行動(dòng)匆忙動(dòng)匆忙，根本沒(méi)時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。說(shuō)明你是一個(gè)做事認(rèn)真事認(rèn)真，工作忙碌作忙碌，忘了自身存在了的人了的人。生活就象一部加足了馬力的機(jī)器的機(jī)器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人作的人，不懂得享受生活受生活，更不懂得品味人生味人生。做為一個(gè)人擁有一顆健康、快樂(lè)、正常的心態(tài)才是最重要的重要的。對(duì)于發(fā)明狂來(lái)說(shuō)狂來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有哪一年不順的不順的，只有自己努力不夠力不夠，或是努力的方向不對(duì)而已對(duì)而已。努力吧朋友吧朋友，只有肯努力肯努力，而又不給自己找借口的人才會(huì)成功會(huì)成功！！最后祝你好運(yùn)你好運(yùn)！
  
  本命年最倒霉,這個(gè)說(shuō)法正確嗎? 本命年就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱(chēng)屬相年屬相年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
  本命年在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅或請(qǐng)關(guān)帝閣開(kāi)光關(guān)公避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)或熱衷供奉武財(cái)神關(guān)公神關(guān)公。中國(guó)古代國(guó)古代，就有許多關(guān)于鎮(zhèn)宅辟邪的圣物和各種佛像種佛像。關(guān)公一直被看作是極度辟邪度辟邪，帶給人健康、快樂(lè)的人生的護(hù)身符護(hù)身符，運(yùn)氣不好的人可有轉(zhuǎn)運(yùn)之功效之功效，故有“關(guān)老爺”之美譽(yù)之美譽(yù)。
  
  本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征。尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。
  
  其實(shí)，本命年的運(yùn)氣好壞氣好壞，是因人而異的而異的，絕不可一概而論概而論。說(shuō)本命年不吉利不吉利，最初源于跑江湖的命理流派理流派，每年都要弄出個(gè)什么關(guān)煞么關(guān)煞，然后暗示人們化解們化解，其本質(zhì)是為了謀取私利而異利而異。只要是真正的資深命理人士理人士，絕對(duì)不會(huì)說(shuō)：本命年都是災(zāi)禍年災(zāi)禍年。
  民間有種說(shuō)法種說(shuō)法，說(shuō)人們?cè)凇氨久辍崩飼?huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)，常常會(huì)遇到很多不遂心的事心的事，比如生病如生病，破財(cái)，犯小人犯小人，婚外戀等；甚至做出一些平時(shí)看來(lái)荒誕不經(jīng)的事情來(lái)事情來(lái)。
  
  但也有不少人認(rèn)為：本命年順命年順，則一順百順順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭，勢(shì)不可當(dāng)；本命年背命年背，則到處是關(guān)口是關(guān)口，滿眼皆門(mén)坎皆門(mén)坎，霉運(yùn)到家運(yùn)到家。
  
  也正因?yàn)檎f(shuō)法不一法不一，人們對(duì)本命年就有了很多的想法的想法，很擔(dān)心自己在這一年的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，希望能平安度過(guò)這一年這一年。也就因此形成了很多與本命年有關(guān)的習(xí)俗禁忌俗禁忌。
  
  我今年本命年本命年，總是非常倒霉常倒霉！怎么破怎么破？！ 所謂本命年多災(zāi)多難災(zāi)多難，很多時(shí)候都是人禍?zhǔn)侨说湣Ｆ匠Ｅc人相處的時(shí)候多點(diǎn)真誠(chéng)點(diǎn)真誠(chéng)，少點(diǎn)計(jì)較點(diǎn)計(jì)較，多結(jié)善緣結(jié)善緣，這樣處理起人際關(guān)系會(huì)容易多了易多了。
  飲食上要多注意多注意，如果你能保證自己身體好身體好，那本命年更加不會(huì)有什么不好的不好的。
  沒(méi)有人的運(yùn)氣會(huì)一直好下去好下去，同理，沒(méi)有人的運(yùn)氣會(huì)一直壞下去壞下去。改變自己的心境很重要很重要。當(dāng)你遇到了特別不順利的事情之后不要總是想著自己很倒霉很倒霉，不要總是給自己這種心理暗示理暗示。相信沒(méi)有過(guò)不去的坎就好了就好了。
  據(jù)說(shuō)本命年穿紅色的 *** 可以擋掉一些災(zāi)難些災(zāi)難。
  你也可以去寺廟燒一下香一下香，或是買(mǎi)個(gè)開(kāi)過(guò)光的手鏈戴戴鏈戴戴，不過(guò)平時(shí)不戴的時(shí)候要收好要收好，不能讓別人碰別人碰。
  也可以做些善事些善事，多做善事是可以積累福報(bào)的福報(bào)的。
  
  為什么本命年這么倒霉 你好，朋友
  這個(gè)你就有點(diǎn)了
  人要學(xué)會(huì)樂(lè)觀看待問(wèn)題
  知足常樂(lè)足常樂(lè)，笑口常開(kāi)好運(yùn)自然來(lái)
  祝您生活愉快
  如不足如不足，請(qǐng)追問(wèn)請(qǐng)追問(wèn)，滿意請(qǐng)采納請(qǐng)采納，謝謝
  
  是本命年很倒霉呢倒霉呢，還是本命年前一年就先很倒霉了 97、有關(guān)本命年的問(wèn)題的問(wèn)題？
  問(wèn)097：您好！今年是我的本命年本命年，會(huì)不好嗎不好嗎？應(yīng)該注意什么呢什么呢？要穿紅內(nèi)衣嗎內(nèi)衣嗎？
  答097：
  本命年易犯沖煞犯沖煞，就是說(shuō)犯對(duì)沖和破歲和破歲，如生活當(dāng)中犯小人、身體生病體生病，事業(yè)不順利等等利等等。如2011年是兔年是兔年，對(duì)屬兔子的人來(lái)說(shuō)本命年本命年。
  民間流傳的穿紅內(nèi)衣之類(lèi)的風(fēng)俗也是有一定作用的作用的，但最主要的還是要好好念經(jīng)、放生、許愿。
  在堅(jiān)持每天的功課的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，在公開(kāi)基礎(chǔ)上要念49遍消災(zāi)吉祥神咒、29遍解結(jié)咒解結(jié)咒，祈求化解冤結(jié)、消災(zāi)吉祥；
  有條件的話件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；
  “太歲”天上的當(dāng)值的神職的神職，有四十八位菩薩輪流當(dāng)值流當(dāng)值，人間災(zāi)禍不斷禍不斷，上天特派天神來(lái)人間保護(hù)間保護(hù)，一年輪值一位天神位天神，也即是說(shuō)是年年換的年換的，那我們要拜的是每年當(dāng)值的太歲的太歲，因?yàn)槲覀儾恢滥奈黄兴_當(dāng)值所以盡量不要用相片用相片。可以用一張黃紙張黃紙，A4或A4一半那么大即可大即可，上面豎寫(xiě)“太歲菩薩”四個(gè)字（或者用電腦打印），裝一個(gè)鏡框個(gè)鏡框，豎放在佛臺(tái)上佛臺(tái)上，觀世音菩薩的右手邊右手邊，也就是您面對(duì)菩薩時(shí)您的左手位置手位置。
  ――玄學(xué)問(wèn)答
  29、有關(guān)太歲菩薩的問(wèn)題――玄學(xué)問(wèn)答 二十九
  問(wèn)029：您好，我家里有供奉一張?zhí)珰q菩薩的相片的相片，自從跟您修行之后行之后，才知道太歲菩薩是每年換的年換的，我可以把這尊太歲菩薩請(qǐng)下來(lái)嗎下來(lái)嗎？應(yīng)該怎么做怎么做？
  答029：
  供奉的太歲菩薩是不能用相片的相片的，可以用一張黃紙張黃紙，豎著寫(xiě)上“太歲菩薩”四個(gè)字四個(gè)字，繁體或者簡(jiǎn)體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框上鏡框，豎起來(lái)豎起來(lái)，就可以了可以了。
  您所供奉的太歲菩薩不知道是哪一年當(dāng)值的太歲菩薩歲菩薩，請(qǐng)下來(lái)也是可以的可以的。換成“太歲菩薩”鏡框供奉框供奉。
  要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經(jīng)》7遍 。
  然后要說(shuō)“感謝太歲菩薩過(guò)去對(duì)我xxx與全家的幫助的幫助，謝謝太歲菩薩歲菩薩，謝謝太歲菩薩”。（千萬(wàn)不能說(shuō)不能說(shuō)，請(qǐng)菩薩下來(lái)）。
  初次供奉太歲菩薩時(shí)菩薩時(shí)，可以給菩薩供水、供水果、油燈，然后在佛臺(tái)給諸位菩薩上香以后：“求大慈大悲觀世音菩薩慈悲薩慈悲，請(qǐng)?zhí)珰q菩薩到我某某的家里的家里。”然后念誦108遍太歲菩薩圣號(hào)薩圣號(hào)，再念《消災(zāi)吉祥神咒》21遍。
  其他可參照“有關(guān)本命年的問(wèn)題的問(wèn)題？――《玄學(xué)問(wèn)答 九十七》”
  139、 關(guān)于歲數(shù)和關(guān)的問(wèn)題的問(wèn)題？
  問(wèn)139：請(qǐng)問(wèn)，人在多少歲是關(guān)歲是關(guān)？每個(gè)人都一樣嗎一樣嗎？
  答139：
  ? 從普遍上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，一般逢三、六、九都是關(guān)口是關(guān)口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；
  ? 每個(gè)人也有其特殊性特殊性，不可一概而論概而論，但逢以上歲數(shù)上歲數(shù)，每個(gè)人都需要格外注意；
  ? 所有的關(guān)都是指實(shí)足年齡；
  ? 一般遇到命中很大的“關(guān)”，要多念《消災(zāi)吉祥神咒》，一般要每天49遍消災(zāi)吉祥神咒；
  ? 同時(shí)可以許愿念一撥和自己年齡相同數(shù)量的佛教經(jīng)典組合典組合，比如33歲，可以許愿念誦至少33張給自己的要經(jīng)者要經(jīng)者，如果是21歲及以下的三、六、九年齡九年齡，都可以念21張。針對(duì)這個(gè)事情祈求情祈求，“請(qǐng)大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX化解N歲這個(gè)關(guān)這個(gè)關(guān)。”最好在生日前三個(gè)月之前就要提前開(kāi)始念誦燒送誦燒送，并且直至生日當(dāng)天燒完天燒完。對(duì)于較大的劫數(shù)的劫數(shù)，有時(shí)候這些也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的不夠的，就需要一直堅(jiān)持念誦化解這個(gè)大關(guān)個(gè)大關(guān)。并且在過(guò)了生日的后三個(gè)月三個(gè)月，也還是需要繼續(xù)堅(jiān)持多多念誦佛教經(jīng)典組合典組合。
  ? 如果明知是比較大的劫數(shù)的劫數(shù)，可以許愿念誦108張佛教經(jīng)典組合典組合。如果是特別大的劫數(shù)則要念誦3個(gè)108張。敬贈(zèng)：某某某的要經(jīng)者要經(jīng)者。某某某為自己的名字的名字。
  ? 平時(shí)還是要加強(qiáng)功課強(qiáng)功課，勤念經(jīng)勤念經(jīng)，結(jié)合多放生、許愿。
  ――玄學(xué)問(wèn)答
  改命最快：
  第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
  第二，孝敬父母.要懺悔過(guò)去對(duì)父母的不孝,多孝敬父母.
  第三，不能邪淫懺悔過(guò)去的邪淫惡行.
  第四，信受佛法常讀佛經(jīng)念佛菩薩......>>
  
  本命年真的會(huì)倒霉嗎? 有一種東西屬于自己可是別人用的最多的最多，那就是名字是名字。還有一種東西每個(gè)人都不能錯(cuò)過(guò)能錯(cuò)過(guò)，一輩子用那么幾次卻一次比一次惶恐次惶恐，這就是本命年本命年。民間認(rèn)為間認(rèn)為，人在本命年里命年里，會(huì)遇到許多災(zāi)厄多災(zāi)厄，只有進(jìn)行禳解才能祈求神靈庇護(hù)靈庇護(hù)，逢兇化吉兇化吉。在北方在北方，舊時(shí)無(wú)論大人小孩人小孩，凡是在本命年做生日的生日的，都必須扎紅禳解紅禳解。生日那天日那天，小孩一般穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，大人則扎紅腰帶紅腰帶，這年的臘月三十月三十，從日落到第二天日出天日出，凡是“扎紅”的大人小孩都必須閉門(mén)不出門(mén)不出，已婚男子還要由婦人陪伴人陪伴，以避邪驅(qū)惡邪驅(qū)惡，祈求吉利求吉利。否則來(lái)年若遇到天災(zāi)病痛或其他不幸他不幸，人們就會(huì)認(rèn)為是去年沒(méi)有“扎紅”的緣故的緣故。此外，本命年的孩子還要在生日那天“跳姑圈”，就是把頭頂?shù)念^發(fā)剃光發(fā)剃光，四周留下一圈下一圈，以期祈福避災(zāi)福避災(zāi)。雖然，我不相信這些東西些東西。但是，我尊重習(xí)俗文化俗文化。一般來(lái)說(shuō),本命年也為流年,若流年(本命年)干支五行為八字喜用神,則本年大利!反之也然!故本命年真的很倒霉只對(duì)一半!!
  
  本命年會(huì)倒霉三年嗎三年嗎？多久轉(zhuǎn)運(yùn)久轉(zhuǎn)運(yùn)？ 宇宙人生地真諦是因緣果因緣果，每個(gè)事件的形成或發(fā)生背后都需要有非常復(fù)雜的條件的條件，具足成功的條件叫順緣叫順緣，相反叫逆緣叫逆緣，關(guān)于本命年是否會(huì)倒霉會(huì)倒霉，也許是自然的規(guī)律的規(guī)律，但更多的是心態(tài)問(wèn)題態(tài)問(wèn)題，其實(shí)，每個(gè)事情的發(fā)生不管感覺(jué)是好還是不好的不好的，都具有正量的意義的意義，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)（不是說(shuō)你），德行不好的人好的人，遇到逆緣其實(shí)是一種對(duì)當(dāng)事人的保護(hù)的保護(hù)，正如品德不好的人如果有了條件了條件，可能會(huì)做出一些惡事些惡事，甚至?xí)鸶蟮膿p失的損失，德不配位會(huì)讓人有福消福福消福，無(wú)福消壽福消壽。無(wú)福消壽的事件現(xiàn)代見(jiàn)得太多了太多了，例如某某富二代夜里飚車(chē)喪命車(chē)喪命。《弟子規(guī)》告訴我們?cè)V我們，命自我作自我作，福字我求字我求，心好命又好命又好，富貴直到老直到老，命好心不好心不好，福變?yōu)榈溦诪榈溦祝暮妹缓妹缓茫溵D(zhuǎn)為福報(bào)為福報(bào)，心命俱不好俱不好，遭殃且貪夭且貪夭，心可挽乎命挽乎命，最要存仁道存仁道，命實(shí)造于心造于心，吉兇惟人召惟人召，信命不修心不修心，陰陽(yáng)恐虛矯恐虛矯，修心一聽(tīng)命一聽(tīng)命，天地自相保自相保。
  諸事不順因?yàn)樾⒁驗(yàn)樾ⅲ傩行橄刃橄取Ｈ税岩粋€(gè)孝字弄懂了弄懂了，一切都順利都順利。
  教育的教字折開(kāi)就知道就知道，一切的學(xué)問(wèn)都是孝的文化的文化，孝，文，加起來(lái)就是一個(gè)教字個(gè)教字。

• 屬虎1986年什么時(shí)候行大運(yùn) 這輩子會(huì)發(fā)財(cái)嗎?

  運(yùn)是一個(gè)很奇妙的事物的事物。比如今年我計(jì)劃或者說(shuō)祈愿自己能夠發(fā)財(cái)或者結(jié)婚者結(jié)婚，可有時(shí)候并不能如意能如意，這就跟運(yùn)有關(guān)了有關(guān)了，每個(gè)人都希望自己能夠有很好的運(yùn)氣的運(yùn)氣，但人生并不是一條直線條直線，總是有高低起伏的起伏的，1986年屬虎之人已邁入中年入中年，他們?cè)谑裁磿r(shí)候行大運(yùn)呢大運(yùn)呢？
  86年生的屬虎人在35歲后運(yùn)氣較好
  已經(jīng)走過(guò)三十幾年的86屬虎之人虎之人，在前半生的生活中或許因?yàn)檠獨(dú)夥絼偵钸^(guò)得比較激烈較激烈，同時(shí)閱歷不足可能會(huì)磕磕絆絆磕絆絆。在35歲之后由于自身成熟了成熟了，會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)機(jī)運(yùn)時(shí)機(jī)，為后半生的昌順運(yùn)勢(shì)奠定了良好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
  1986年屬虎婚姻運(yùn)解析
  由于性格關(guān)系格關(guān)系，86年屬虎人對(duì)婚姻不太妥協(xié)太妥協(xié)，他們不太喜歡被囚牢困住牢困住。但隨著年紀(jì)的增加的增加，大部分屬虎之人遇到了真愛(ài)之后還是會(huì)想成立一個(gè)自己的家己的家。成家之后家之后，只要雙方多多包容與磨合與磨合，不要觸碰對(duì)方的底線的底線，是能夠攜手幸福一生的一生的。有些屬虎之人有可能由于對(duì)方關(guān)系而導(dǎo)致離婚致離婚，也不必灰心必灰心，只要你有心你有心，夠真誠(chéng)就可以再尋良緣尋良緣。
  生于1986年的人會(huì)發(fā)財(cái)嗎
  在1986年出生的屬虎之人在中年之后可能會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)。一是因?yàn)閷倩⒅俗鍪卤容^敢作敢當(dāng)作敢當(dāng)，不會(huì)做一些拖拖拉拉的事情的事情，因此，大部分屬虎之人懂得把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)。二是86年生的屬虎人一般接受過(guò)高等教育等教育，見(jiàn)識(shí)也比較廣比較廣，從而促使他們的財(cái)運(yùn)比較旺盛較旺盛。
  測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來(lái)十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

• 1986年屬虎何時(shí)走大運(yùn)

  不管哪個(gè)年齡段的人段的人，總是會(huì)希望自己能夠收獲好運(yùn)獲好運(yùn)，而老天爺也是公平的公平的，即使你已經(jīng)七老八十了八十了，也還是有可能走大運(yùn)的大運(yùn)的，運(yùn)氣和年齡沒(méi)有必然關(guān)系然關(guān)系。86年出生的屬虎人時(shí)候能走大運(yùn)走大運(yùn)。
  
  86年出生的屬虎人一生略有坎坷有坎坷，需要自己改變方可成就自己想要的人生的人生。這一年出生的屬虎人性格忠厚老實(shí)厚老實(shí)，踏實(shí)的性格使得他們的事業(yè)運(yùn)一直很順利很順利，在年輕時(shí)就有大把機(jī)會(huì)升職會(huì)升職，但這需要他們自己把握己把握。需要注意的是意的是，屬虎人太忠厚老實(shí)厚老實(shí)，感情易受他人欺騙人欺騙，前半生的感情運(yùn)并不順利不順利，傷痕累累痕累累，到了后半生感情運(yùn)才會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)慢好轉(zhuǎn)。由于事業(yè)運(yùn)勢(shì)的通暢的通暢，所以只要努力工作力工作，加上自身的好運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)，86年出生的屬虎人一般金錢(qián)運(yùn)勢(shì)不會(huì)差到哪里去哪里去。
  
  生肖虎幾歲會(huì)走大運(yùn)
  
  生肖虎內(nèi)心剛強(qiáng)、威猛，但是老虎通常都是單個(gè)行動(dòng)個(gè)行動(dòng)，不大喜歡跟別人合作人合作。所以屬虎者通常中年后有大運(yùn)有大運(yùn)，通常是在30歲之后歲之后，過(guò)了31歲后，就很可能會(huì)走大運(yùn)走大運(yùn)。如果你20多歲，就輝煌了輝煌了，那么要注意高處不勝寒不勝寒，因?yàn)槟闾崆白哌\(yùn)了走運(yùn)了，平時(shí)的工作上就更應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了。

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三、易學(xué)風(fēng)水大師排名榜(易經(jīng)風(fēng)水大師排名)

風(fēng)水大師排名有誰(shuí)?

中國(guó)易經(jīng)大師排名如下：

001、羅李華羅李華，福建福州人福州人，當(dāng)代著名易學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

002、邵偉華邵偉華，中國(guó)湖北人湖北人，著名易學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

003、鐘義明鐘義明，中國(guó)人中國(guó)人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

004、唐明邦唐明邦，重慶忠縣人忠縣人，著名易學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

005、劉大鈞劉大鈞，中國(guó)山東人山東人，著名易學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

006、徐闖，江蘇沭陽(yáng)人沭陽(yáng)人，著名易學(xué)教育家、慈善易學(xué)家易學(xué)家。

007、張志春張志春，中國(guó)河北人河北人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

008、顏廷利顏廷利，廣東佛山人佛山人，中洲派玄空風(fēng)水名家水名家。

009、許國(guó)楨許國(guó)楨，廣東潮陽(yáng)人潮陽(yáng)人，著名楊公風(fēng)水學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

010、杜新許杜新許，廣東羅定人羅定人，知名建筑風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

011、李居明李居明，中國(guó)人中國(guó)人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

012、吳志文吳志文，廣東佛山人佛山人，易學(xué)教授、著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

013、裴翁，中國(guó)廣東人廣東人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

014、鐘浩天鐘浩天，廣東興寧人興寧人，廣東省情調(diào)研市副主任副主任。

015、金雍閎金雍閎，浙江寧波人寧波人，教授、易學(xué)專(zhuān)家、風(fēng)水大師水大師。

016、李金錕李金錕，廣東汕尾人汕尾人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

017、于希賢于希賢，中國(guó)北京人北京人，著名易學(xué)風(fēng)水專(zhuān)家水專(zhuān)家。

018、張東海張東海，河北石家莊人家莊人，著名易學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。

019、王華，四川重慶人重慶人，峨眉風(fēng)水大師、易學(xué)教授學(xué)教授。

020、潘汝汮潘汝汮，廣西柳州人柳州人，太易玄空學(xué)十三代傳人代傳人。

2024年中國(guó)十大風(fēng)水師排行榜,著名的風(fēng)水師有哪些?

天界山人李洪亮大師
天界山人李洪亮大師亮大師，道號(hào)“昆云子”自稱(chēng)“天界山人”被尊稱(chēng)為中國(guó)易學(xué)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家,易學(xué)界最高金羅盤(pán)獎(jiǎng)獲得者,中華周易協(xié)會(huì)常務(wù)理事,世界周易學(xué)會(huì)風(fēng)水學(xué)教授,天界山書(shū)院院長(zhǎng),高級(jí)風(fēng)水師并榮獲“中華周易協(xié)會(huì)”特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)并收錄于
天界山人李洪亮先生汲取《周易》之精髓之精髓，融匯儒、釋、道文化道文化，悉心研究面相.手相.命理、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、姓名、擇日、六爻、奇門(mén)遁甲、道術(shù)等近20年，游遍祖國(guó)各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真?zhèn)魅苏鎮(zhèn)鳎⒐艦榻裼脼榻裼茫钊霚\出入淺出，結(jié)合“堪輿風(fēng)水的第三只眼”奇門(mén)遁甲用智慧選擇環(huán)境、營(yíng)造環(huán)境和調(diào)整環(huán)境整環(huán)境，面對(duì)人生起伏跌宕伏跌宕，能處之泰然之泰然，如履平地履平地。先生常年活躍于北京于北京，江浙，兩廣，云南，山東，湖南,東北，內(nèi)蒙，河北以及北以及，，澳門(mén)，新加坡等地,常年擔(dān)任多家單位的易學(xué)風(fēng)水顧問(wèn)水顧問(wèn)，為全國(guó)以及港澳臺(tái)地區(qū)近千家公司、樓盤(pán)、工廠、學(xué)院及家庭等進(jìn)行堪輿風(fēng)水、先生還經(jīng)常進(jìn)行易經(jīng)講座經(jīng)講座，及預(yù)測(cè)規(guī)劃測(cè)規(guī)劃。挽救了無(wú)數(shù)瀕臨破產(chǎn)及解體的企業(yè)及家庭,被易學(xué)界尊稱(chēng)為易學(xué)奇才學(xué)奇才，應(yīng)廣大朋友要求,于乙未年決定開(kāi)宗立派創(chuàng)立了“八卦派”并開(kāi)始收徒;授徒內(nèi)容;預(yù)測(cè)學(xué)面相學(xué)風(fēng)水學(xué)道醫(yī)及道家法術(shù)等十幾門(mén)課程門(mén)課程。
傳奇愛(ài)國(guó)高手——李居明
李居明誕生于中國(guó)于中國(guó)，曾就職報(bào)界及影視圈將近十年后十年后，特別善于將中國(guó)傳統(tǒng)文化的晦澀理論轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代人的暢快閱讀快閱讀，10多年來(lái)多年來(lái)，已出版50多種著作種著作，涉及風(fēng)水、易懂、密宗等各方面各方面，持續(xù)引起熱銷(xiāo)風(fēng)潮銷(xiāo)風(fēng)潮，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播及應(yīng)用作出了有益的試著的試著。自己對(duì)自己要求極為嚴(yán)格為嚴(yán)格，對(duì)外宣揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，追求“說(shuō)迷信破迷信”之科學(xué)精神學(xué)精神，著書(shū)立言書(shū)立言，以正視聽(tīng)正視聽(tīng)，提高中華古文化的地位的地位，遭受大眾的廣泛尊重泛尊重。
皇極派第28代傳人——秦陽(yáng)明
秦陽(yáng)明秦陽(yáng)明，北京人北京人，周易世家易世家，靈活運(yùn)用奇門(mén)遁甲、紫微斗數(shù)、大六壬等功法等功法，并多次參加命理書(shū)籍的調(diào)整的調(diào)整。國(guó)際著名堪輿學(xué)家輿學(xué)家，國(guó)學(xué)周易世家傳承人傳承人，皇極派第28代傳人代傳人，中國(guó)易經(jīng)文化研究院代理副院長(zhǎng)、中國(guó)易經(jīng)文化研究院天津辦事處主任、中國(guó)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)秘書(shū)、中國(guó)易經(jīng)研究院院長(zhǎng)助理、清華大學(xué)國(guó)學(xué)（易經(jīng)學(xué)）講師、清華（易學(xué)）學(xué)生會(huì)副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng)。鳳凰衛(wèi)視《娛樂(lè)高高手》節(jié)目頂尖評(píng)價(jià)專(zhuān)家、清華大學(xué)國(guó)學(xué)(易經(jīng)學(xué))特邀老師邀老師，被文娛界稱(chēng)為“中國(guó)易明星”，2019年出演奇妙懸疑片《大降魔師》。2024年出演懸疑、推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。

中國(guó)有名的風(fēng)水大師都有誰(shuí)?

李嘉誠(chéng)御用風(fēng)水師——陳伯（右一：陳伯）陳伯，是李嘉誠(chéng)和眾多富豪的御用風(fēng)水大師水大師，廣受各種大人物的尊重的尊重。因?yàn)樵谒袌?chǎng)合都被尊稱(chēng)為“陳伯”，其原名陳朗名陳朗，反而少有人知道人知道。明星李兆基、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、呂良偉夫婦及鄺美云等也曾找他算命看風(fēng)水改運(yùn)水改運(yùn)，有“英皇娛樂(lè)國(guó)師”之稱(chēng)。鑒于他對(duì)娛樂(lè)圈、商業(yè)、風(fēng)水界的影響的影響，稱(chēng)之為現(xiàn)代中國(guó)最出名的風(fēng)水大師不為過(guò)不為過(guò)。
李淳風(fēng)第38代傳人——李東水李東水李東水，來(lái)自易學(xué)世家學(xué)世家。據(jù)說(shuō)，受祖上熏陶上熏陶，在幼年時(shí)便對(duì)風(fēng)水、易學(xué)展露出濃厚的興趣和天分和天分，8歲能倒背天干地支干地支，20歲便享譽(yù)風(fēng)水學(xué)界水學(xué)界，被中國(guó)周易

有名風(fēng)水大師有哪些?

1.無(wú)量子無(wú)量子。建筑風(fēng)水大師水大師，十八歲時(shí)赴歲時(shí)赴，，日本等地學(xué)習(xí)易經(jīng)之術(shù)經(jīng)之術(shù)。
2.求前大師顏廷利顏廷利。字棄安字棄安，號(hào)求前號(hào)求前，故有“求前大師”之稱(chēng)。自幼研習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)學(xué)易經(jīng)，在周易風(fēng)水領(lǐng)域享有盛名有盛名。
3.宋國(guó)元宋國(guó)元。金石學(xué)學(xué)者學(xué)學(xué)者，金玄易學(xué)體系創(chuàng)始人創(chuàng)始人。多所知名高校和房地產(chǎn)設(shè)計(jì)顧問(wèn)計(jì)顧問(wèn)。
4.劉蓮珍劉蓮珍。國(guó)際周易研究副院長(zhǎng)副院長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化十大堪輿風(fēng)水大師水大師。
5.王東利王東利。紫羅道人羅道人，奉職正一凈明閭山明閭山，茅山法術(shù)第56代傳人代傳人。
6.張濤。國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研究院常務(wù)理事務(wù)理事。
7.林石玉林石玉。閩南風(fēng)水第26代傳人代傳人。
8.何天欽何天欽。中國(guó)易學(xué)風(fēng)水設(shè)計(jì)大師計(jì)大師，國(guó)際周易研究院教授院教授。
9.王偉。華夏易學(xué)精英學(xué)精英，龍虎山正一派道士派道士。
10.陳德云陳德云。全球周易泰斗易泰斗，國(guó)際周易研究院顧問(wèn)院顧問(wèn)。被稱(chēng)為通靈奇人靈奇人。

張文守四川風(fēng)水師怎么樣

張文守四川風(fēng)水師非常出名常出名，看風(fēng)水看的非常好非常好。
風(fēng)水師風(fēng)水師，民間相信風(fēng)水者常尊稱(chēng)其為風(fēng)水先生水先生，又稱(chēng)這種人為陰陽(yáng)先生陽(yáng)先生。現(xiàn)特指專(zhuān)為人看住宅基地和墳地等地理形勢(shì)的人勢(shì)的人。

風(fēng)水大師

中國(guó)十大著名風(fēng)水大師有哪些郭璞
郭璞（276年―324年），字景純字景純，河?xùn)|郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者水學(xué)者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩(shī)賦擅詩(shī)賦，是游仙詩(shī)的祖師的祖師。郭璞除家傳易學(xué)外易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士方術(shù)士，傳說(shuō)他擅長(zhǎng)預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)的方術(shù)。西晉末為宣城太守殷?v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈(zèng)弘農(nóng)太守農(nóng)太守，北宋時(shí)被追封為聞喜伯聞喜伯。
郭璞為正統(tǒng)的正一道教徒道教徒，長(zhǎng)于賦文于賦文，以《游仙詩(shī)》名重當(dāng)世重當(dāng)世。《詩(shī)品》稱(chēng)其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱(chēng)中興第一”，《文心雕龍》也說(shuō)：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。[2]
丘延翰
我國(guó)唐朝時(shí)期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
相傳其堪輿術(shù)授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開(kāi)元中開(kāi)元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實(shí)究其實(shí)，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進(jìn)圖經(jīng)三卷（天機(jī)書(shū)），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書(shū)藏其書(shū)。
楊筠松我國(guó)唐朝時(shí)期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號(hào)亦玄號(hào)亦玄，世稱(chēng)‘救貧先生’。著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《一粒粟》、《天元烏兔經(jīng)》　《風(fēng)水對(duì)聯(lián)》自然山水好風(fēng)水好風(fēng)水，天地乾坤良云天；橫批：風(fēng)生水起,據(jù)楊筠松國(guó)師記載師記載，大門(mén)張貼此對(duì)聯(lián)風(fēng)水好風(fēng)水好。.
廖?r
廖?r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號(hào)平庵居士庵居士，又號(hào)金精山人精山人，故后世稱(chēng)其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮(zhèn)黃陂村人陂村人。遠(yuǎn)世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。?r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
?r天賦聰敏賦聰敏，博學(xué)強(qiáng)記；好奇幻之術(shù)幻之術(shù)，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經(jīng)通五經(jīng)，鄉(xiāng)人稱(chēng)廖五經(jīng)廖五經(jīng)。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術(shù)堪輿術(shù)，即繼承楊筠松與仆都監(jiān)所授之術(shù)授之術(shù)。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專(zhuān)為人卜地建房筑墳尋找“風(fēng)水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對(duì)主人說(shuō)：“日后貴府子孫當(dāng)有為吾州守者州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進(jìn)士中進(jìn)士，授贛州知府州知府，回憶廖?r遺言，遂派人致祭并為?r立碑記立碑記。
?r在其父辭世時(shí)辭世時(shí)，年僅十二僅十二，中年時(shí)中年時(shí)，精堪輿術(shù)堪輿術(shù)，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復(fù)將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。?r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專(zhuān)心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無(wú)存）。子二，長(zhǎng)千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無(wú)?r之嫡裔之嫡裔。
?r將其術(shù)傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術(shù)亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國(guó)山寮國(guó)山寮，其術(shù)亦傳興國(guó)；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
?r著有《懷玉經(jīng)》、《扒沙經(jīng)》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機(jī)》、《葬法新印》等行世等行世。
省、府、州、縣志均載?r虔化（今寧都）人，對(duì)照家譜記載無(wú)訛載無(wú)訛，獨(dú)《中國(guó)人名大辭典》載?r雩都籍雩都籍，有誤。
曾文迪
曾文迪
我國(guó)唐朝時(shí)期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號(hào)公安號(hào)公安，著青囊序）。文迪于經(jīng)緯、黃庭、內(nèi)景之書(shū)景之書(shū)，無(wú)所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明年間（915年?D920年），游至袁州府萬(wàn)載縣（江西廬陵），愛(ài)其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見(jiàn)之忽見(jiàn)之，駭然而歸然而歸，啟其墳?zāi)挂曋挂曋丝展滓部展滓病Ｈ艘詾槭鉃槭狻Ｖ秾堄洝贰ⅰ蛾庩?yáng)問(wèn)答》。
劉江東
我國(guó)唐朝時(shí)期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據(jù)《地理樞要》云；（唐國(guó)師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發(fā)誓香發(fā)誓，地坐......>>

怎么成為風(fēng)水大師因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)真假說(shuō)真假，所以，我先告訴你怎么成為一個(gè)假風(fēng)水大師：

這就是網(wǎng)友說(shuō)的友說(shuō)的，臉厚、心黑，外加能吹會(huì)擂吹會(huì)擂。這樣無(wú)須學(xué)習(xí)半點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)知識(shí)，就可以成可以成。

再告訴你怎樣成為一個(gè)正宗的風(fēng)水大師：

第一步：學(xué)習(xí)算命習(xí)算命！因?yàn)椋L(fēng)水別稱(chēng)堪輿稱(chēng)堪輿。所謂堪所謂堪，就是天；所謂輿所謂輿，就是地就是地。首先要懂得天地自然規(guī)律以及陰陽(yáng)五行的道理的道理。那么，學(xué)算命學(xué)算命，首先就是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論礎(chǔ)理論，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)。另外，看風(fēng)水看風(fēng)水，有個(gè)給誰(shuí)看的問(wèn)題的問(wèn)題。所以，你必須知道主人的八字宜忌字宜忌，才能給他（她），定好適宜、有利的風(fēng)水格局水格局。

第二步第二步，學(xué)習(xí)算卦習(xí)算卦！因?yàn)椋L(fēng)水理論水理論，大多牽涉到八卦知識(shí)卦知識(shí)。所以，看風(fēng)水也叫卜地、相地。若是連占卜、八卦都搞不懂搞不懂，那么，就學(xué)不進(jìn)風(fēng)水理論水理論。

第三步第三步，按照算命、算卦這樣先易后難的次序的次序，將這兩項(xiàng)都學(xué)成之后成之后，就可以看風(fēng)水書(shū)籍了書(shū)籍了。假如你沒(méi)有第一步和第二步第二步，你看了幾頁(yè)風(fēng)水書(shū)風(fēng)水書(shū)，就會(huì)頭疼會(huì)頭疼，就看不進(jìn)去不進(jìn)去。那么，肯定就學(xué)不成學(xué)不成！

最后，給你個(gè)建議：假如首先就抱著名利思想利思想，那么，肯定不可能成為正宗的風(fēng)水大師水大師！只有把這些當(dāng)***好，當(dāng)作文化研究化研究，出于這樣的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī)，你才學(xué)得進(jìn)學(xué)得進(jìn)。并且，學(xué)而不厭而不厭！但是，從初學(xué)算命到真正掌握看風(fēng)水的技術(shù)的技術(shù)，天賦再高的再高的，也得三十年以上年以上！你實(shí)在覺(jué)得我提出的這些太難些太難，那么，我真心勸你心勸你，不如直接學(xué)厚黑學(xué)厚黑學(xué)。那樣，眨眼工夫便可撈錢(qián)可撈錢(qián)。

中國(guó)歷史上的風(fēng)水大師有哪些舒綽些舒綽，隋東陽(yáng)人東陽(yáng)人。稽古博文古博文，尤善相家善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳葬祖墳，請(qǐng)舒綽等海內(nèi)外五六個(gè)知名陰陽(yáng)家為其選擇佳地?fù)窦训亍Ｈ欢v說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)抒己見(jiàn)，所選地點(diǎn)多個(gè)點(diǎn)多個(gè)，不知哪個(gè)地點(diǎn)正確點(diǎn)正確。然后恭仁便派手下人前往葬地往葬地，各取樣土一斗土一斗，將其所在方位和地理形勢(shì)“悉書(shū)于歷”，密封起來(lái)封起來(lái)，然后將樣土示眾土示眾。幾位陰陽(yáng)名家說(shuō)后家說(shuō)后，人言人殊言人殊，只有舒綽所言絲毫不差毫不差。不僅如此僅如此，舒綽還說(shuō)：此土五尺外有五谷有五谷，得其即是福地是福地，世為公侯為公侯。為了驗(yàn)證此話證此話，恭仁便與舒綽同到該處進(jìn)行挖掘行挖掘。等掘到七尺到七尺，便發(fā)現(xiàn)一穴現(xiàn)一穴，如五瓷大五瓷大，有栗七八斗七八斗。原來(lái)此地過(guò)去曾為稻田為稻田，因螞蟻撈窩蟻撈窩，故土里含米里含米。
僧一行僧一行，俗名張遂名張遂，河北巨鹿人巨鹿人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說(shuō)”，對(duì)后世堪輿家們的“界水理論”，有重大影響大影響。
司馬頭陀馬頭陀，曾學(xué)習(xí)堪輿之術(shù)輿之術(shù)，歷覽洪都(南昌)諸山，欽定佳穴170余處，多有所驗(yàn)有所驗(yàn)。一日在拜見(jiàn)奉某百丈(即禪宗高僧)時(shí)說(shuō)：我最近在湖南覓得一山得一山，可住一千五百善知識(shí)者知識(shí)者。百丈問(wèn)：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺(jué)說(shuō)：“此為主人也主人也。”后來(lái)李景讓率眾人建廟于此廟于此，請(qǐng)朝廷賜號(hào)“同慶寺”，此地遂成禪學(xué)中心學(xué)中心。結(jié)果與其預(yù)言一樣言一樣。其著作有《水法》傳世。
僧人泓師人泓師，黃州(黃岡)，善陰陽(yáng)算術(shù)陽(yáng)算術(shù)，武則天當(dāng)政時(shí)當(dāng)政時(shí)，泓師曾幫著張說(shuō)(燕公)在京城長(zhǎng)安東南購(gòu)置一宅置一宅，并告戒說(shuō)：“此宅西北地最是王地是王地，慎勿于此取于此取。”過(guò)了一個(gè)月一個(gè)月，泓師又對(duì)燕公說(shuō)燕公說(shuō)，此宅氣候忽然索漠然索漠，肯定有人在西北角取土角取土，燕公與泓師一起到西北角查看角查看，果然有取土處三處坑三處坑，皆深丈余深丈余。泓師大驚曰：“禍?zhǔn)?令公富貴止一身而已身而已，二十年后十年后，諸君皆不得天年得天年。”燕公驚問(wèn)：“可否填之?”答曰：“客土無(wú)氣土無(wú)氣，與地脈不相連不相連。今縱填之縱填之，如人有痔瘡有痔瘡，縱有他肉補(bǔ)之肉補(bǔ)之，終是無(wú)益是無(wú)益。”后來(lái)后來(lái)燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官任大官，叛亂平定后平定后，張均被誅殺被誅殺，張即被流放被流放。竟如其言如其言。泓師曰：“長(zhǎng)安永寧坊東南坊東南，是金盞地金盞地。安邑里西邑里西，是玉盞地玉盞地。”后來(lái)，永寧坊為王鄂宅王鄂宅，安邑為北平王馬宅王馬宅，王、馬二人都進(jìn)入官進(jìn)入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、里載義等載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠(chéng)園奉誠(chéng)園，所謂玉盞破而完也而完也。
丘延翰丘延翰，字冀之字冀之。永征年間以文章著名章著名。后游泰山游泰山，與石室之中遇神人授《海角經(jīng)》，遂通曉陰陽(yáng)曉陰陽(yáng)，依法選擇法選擇，無(wú)有不吉有不吉，開(kāi)元時(shí)為同鄉(xiāng)卜選葬地選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河?xùn)|聞喜有天子氣天子氣，朝廷忌之廷忌之，派人挖斷所葬之山的龍脈的龍脈，并下昭捉拿他捉拿他，可是沒(méi)有捕到有捕到。于是又下詔免去其罪去其罪，求其進(jìn)京獻(xiàn)藝京獻(xiàn)藝。丘以《八字》、《天機(jī)》等書(shū)進(jìn)呈書(shū)進(jìn)呈。被唐玄宗授予亞大夫之官夫之官，死后祀三仙祠三仙祠。
楊筠松楊筠松，字叔茂字叔茂，竇州人竇州人，長(zhǎng)期居住江西住江西，號(hào)救貧先生貧先生。曾以《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《立錘賦》、《黑囊經(jīng)》、《三十六龍》等書(shū)。被后人尊為江西派祖師派祖師。僖朝國(guó)師朝國(guó)師，官至金紫色光祿大夫祿大夫，掌靈臺(tái)地理事地理事。黃巢破京城破京城，乃斷發(fā)入昆侖山步龍山步龍。曾路過(guò)贛州過(guò)贛州，以地理術(shù)行于世行于世。自稱(chēng)救貧仙人貧仙人。
曾文?{，唐崇賢里人賢里人。師楊筠松楊筠松，凡天文、讖緯、黃庭內(nèi)景之書(shū)景之書(shū)，皆所究晰所究晰，尤精堪輿術(shù)堪輿術(shù)。”作《陰陽(yáng)問(wèn)答》、《尋龍記》。
范越鳳范越鳳，字可儀字可儀，浙江縉云人縉云人，作《尋龍入式歌》。
賴文俊賴文俊，江西寧都人寧都人，曾文?{女婿，世稱(chēng)賴布衣賴布衣，江西派第三代傳人代傳人，善相墳地相墳地，廣東故家大姓始祖二世、三世墳三世墳，多賴布衣所定穴位定穴位。予宗有其二有其二。諺曰：族有賴布衣賴布衣，繁昌必有聞必有聞。
廖禹，字堯成臣堯成臣，江西寧都人寧都人，因長(zhǎng)期隱居金精山金精山，故世稱(chēng)金精人金精人。曾作《穴罰》、《熬極金精》。江西派第九代傳人代傳人。
張宗為張宗為，道教張?zhí)鞄熀笠釒熀笠幔酁踔g(shù)烏之術(shù)。元末，避陳友諒亂友諒亂，改名隱居皖南居皖南。貴池一縣凡是經(jīng)過(guò)他卜選的葬地的葬地，其家都留有標(biāo)記有標(biāo)記。明洪武十二年應(yīng)朱元璋要求璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢(shì)川形勢(shì)。
目講僧目講僧，不知何許人何許人，隱其姓氏其姓氏，或云元進(jìn)士元進(jìn)士，晦跡于僧跡于僧。或......>>

中國(guó)最出名的風(fēng)水大師是誰(shuí)師是誰(shuí)？一、中國(guó)最好的風(fēng)水大師――傳說(shuō)中的九天玄女傳說(shuō)九天玄女由“天女魃”衍化而來(lái)化而來(lái)，她原本就懂得風(fēng)水堪輿之術(shù)輿之術(shù)。有一天她發(fā)現(xiàn)了一條黑龍條黑龍，本來(lái)想擒獲它擒獲它，卻被它引入了一個(gè)山洞個(gè)山洞。九天玄女在洞中發(fā)現(xiàn)了《九天秘笈》，從中洞悉了天地人的秘密的秘密。從此，九天玄女就被學(xué)風(fēng)水的后人稱(chēng)為風(fēng)水圣姑了圣姑了。二、中國(guó)頂級(jí)風(fēng)水大師――盤(pán)庚盤(pán)庚庚盤(pán)庚，甲骨文里稱(chēng)做般庚做般庚，名旬，商代第20位國(guó)王位國(guó)王。《尚書(shū)?盤(pán)庚》上說(shuō)“盤(pán)庚五遷庚五遷，將治毫殷治毫殷，民咨胥怨咨胥怨，作《盤(pán)庚》三篇。”其中記載：“盤(pán)庚遷于殷”。三、中國(guó)最出名的風(fēng)水大師――公劉《詩(shī)經(jīng)?大雅?公劉》記載，“篤公劉篤公劉，逝彼百泉彼百泉，瞻彼溥原彼溥原，乃陟南岡陟南岡，乃覯于京覯于京。”為避夏人之暴虐之暴虐，周人的祖先公劉率領(lǐng)部族翻過(guò)大峪嶺大峪嶺，選擇涇河邊的豳地作為定居之地居之地。四、中國(guó)最有名的風(fēng)水大師――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理論的理論，他在為吳王指導(dǎo)構(gòu)筑闔閭城（即今蘇州）時(shí)，建陸門(mén)八座門(mén)八座，以相天之八風(fēng)；水門(mén)八座門(mén)八座，以法地之八卦之八卦。五、中國(guó)式風(fēng)水大師――管仲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，依托管仲之名而匯成的《管子》一書(shū)總結(jié)了古人的相地經(jīng)驗(yàn)地經(jīng)驗(yàn)，“非于大山之下山之下，必于廣川之上川之上，高毋近旱而水用足水用足，下毋近水而溝防省溝防省，因天材因天材，就地利”。六、中國(guó)第一風(fēng)水大師――黃石公（魏轍）黃石公黃石公，真名魏轍名魏轍，張良恩師良恩師，最有名的就是《史記》記載的下邳“圯橋授書(shū)”，黃石公本是秦始皇父親莊襄王的重臣的重臣，后得道成仙道成仙，被道教納入神譜入神譜。據(jù)《神仙通鑒》載：“神龍為帝龍為帝，見(jiàn)一異人一異人，形容古怪……，口稱(chēng)：＇予居黃石山黃石山，樹(shù)多赤松多赤松，故名＇。”中國(guó)的堪輿風(fēng)水始于黃石公黃石公，他通曉天機(jī)、地脈、人道之學(xué)道之學(xué)。黃石公著《青囊經(jīng)》被后世稱(chēng)為風(fēng)水圣典、風(fēng)水第一經(jīng)書(shū)一經(jīng)書(shū)。七、中國(guó)最權(quán)威的風(fēng)水大師――張良《史記*留侯世家》載，劉邦統(tǒng)一天下一天下，在選擇都城時(shí)都城時(shí)，張良說(shuō)：“夫關(guān)中夫關(guān)中，左崤函左崤函，右隴蜀右隴蜀，沃野千里野千里，南有巴蜀之饒蜀之饒，北有胡苑之利苑之利，阻三面而守面而守，獨(dú)以一面東制諸侯制諸侯，諸侯安定侯安定，河、渭漕挽天下挽天下，西給京師；諸侯有變侯有變，順流而下流而下，足以委輸以委輸。此所謂金城千里城千里，天府之國(guó)也之國(guó)也。”八、中國(guó)真正的風(fēng)水大師――風(fēng)水大師董仲舒董仲舒董仲舒，中國(guó)漢代哲學(xué)家、思想家、家。景帝時(shí)任博士任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“罷黜百家黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張的主張，為漢武帝所采納所采納。董仲舒是第一個(gè)將陰陽(yáng)五行合流并用的人用的人，從而對(duì)風(fēng)水的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路的道路。九、中國(guó)最厲害的風(fēng)水大師――嵇康嵇康康嵇康，三國(guó)魏思想家思想家，著《難宅無(wú)吉兇攝生論》、《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》，力主宅有吉兇之分兇之分，人當(dāng)信天道所存道所存，順之則昌；同時(shí)提出應(yīng)該修德積福德積福，以成宅之吉宅之吉，避兇勉禍兇勉禍。十、中國(guó)最靈驗(yàn)的風(fēng)水大師――郭璞郭璞璞郭璞，字景純字景純，學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博，多才多藝才多藝，訓(xùn)詁家訓(xùn)詁家，他曾注釋《周易》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍等古籍，現(xiàn)今的《辭海》或《辭源》上均到處可見(jiàn)郭璞的注釋的注釋。歸于郭璞名下的《葬書(shū)》，考據(jù)已經(jīng)證明是偽作是偽作，民間認(rèn)為郭璞是風(fēng)水術(shù)的開(kāi)山之書(shū)山之書(shū)。

什么是風(fēng)水學(xué)大師學(xué)大師？他們一般是做什么的什么的？風(fēng)水從古到今流傳了幾千年幾千年，在國(guó)家居風(fēng)水布局是人們非常看重的事情的事情，很多人不管是建房子、裝修、搬家等等家等等，都會(huì)找風(fēng)水大師幫忙看一下風(fēng)水宜忌水宜忌，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)風(fēng)水是比較神秘的神秘的，知道的不多的不多。那么什么是風(fēng)水學(xué)大師呢大師呢？他們主要都負(fù)責(zé)哪些工作呢工作呢？
風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)門(mén)玄術(shù)。風(fēng)水大師是指具備風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)，受人委托斷定風(fēng)水好壞水好壞，必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝等技藝。而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營(yíng)生水營(yíng)生。專(zhuān)職的風(fēng)水師亦稱(chēng)堪輿師堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱(chēng)其為風(fēng)水先生水先生，由于風(fēng)水大師要利用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋來(lái)解釋?zhuān)⑶胰藗冋J(rèn)為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人道的人，所以又稱(chēng)這種人為陰陽(yáng)先生陽(yáng)先生。
現(xiàn)代的風(fēng)水先生主要工作內(nèi)容有：1、選擇住宅或墓葬的良好地點(diǎn)（大多數(shù)風(fēng)水師不看陰宅事宜的）。2、判斷建筑設(shè)計(jì)是否符合風(fēng)水原則水原則。3、調(diào)整室內(nèi)外的擺設(shè)以營(yíng)造更佳的風(fēng)水環(huán)境水環(huán)境，根據(jù)屋主的八字命理字命理，找到財(cái)位和文昌位（有利子女學(xué)業(yè)）。4、現(xiàn)代的風(fēng)水師也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師，因?yàn)椴欢覂?nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)水師傅會(huì)被質(zhì)疑其水平其水平。5、不同級(jí)別的風(fēng)水師收費(fèi)各不相同不相同，很普通的風(fēng)水師可以收一個(gè)紅包利事包利事，但國(guó)際級(jí)的風(fēng)水大師甚至可以年收入過(guò)千萬(wàn)過(guò)千萬(wàn)，因?yàn)楹芏喾康禺a(chǎn)樓盤(pán)都需要風(fēng)水環(huán)境布局境布局。
有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信建迷信，其實(shí)風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，也是一門(mén)教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，多多的去看多多的去了解去了解。

古代最厲害的風(fēng)水師中國(guó)風(fēng)水學(xué)鼻祖為郭璞
第二代風(fēng)水祖師丘延翰
然後就是四大風(fēng)水師:楊(救貧)、曾(文?{)、賴(布衣)、廖(金精)

有風(fēng)水大師在線問(wèn)答嗎說(shuō)

哪里有好的風(fēng)水大師水大師？？5分中國(guó)著名風(fēng)水大師求前大師經(jīng)典語(yǔ)錄：【1】如果從一個(gè)地方摔倒了摔倒了，就要學(xué)會(huì)從另一個(gè)地方站起來(lái)站起來(lái)。（從哪里摔倒就要從哪里爬起來(lái)爬起來(lái)，在某些情況下是行不通的）
【2】找準(zhǔn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，等待時(shí)機(jī)你會(huì)打敗他（她），把握對(duì)方的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)你一定能打敗他（她）。在生活當(dāng)中活當(dāng)中，如果每個(gè)人太依賴自身的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候他（她）的優(yōu)點(diǎn)反而成為自己致命的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。
【3】光說(shuō)不做是吹牛是吹牛，說(shuō)到做到是能力是能力。
【4】遇到困難坎坷難坎坷，每個(gè)人要學(xué)會(huì)看開(kāi)它看開(kāi)它，看開(kāi)了為“升”，看不開(kāi)為“井”，每一條路都會(huì)被自己堵得死死地死死地，“井”為坑，所以就會(huì)深陷其中陷其中。
【5】不要把人生或個(gè)人感情完全寄托到某一個(gè)人身上人身上，那樣做會(huì)很危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，此事如同高樓大廈樓大廈，多一個(gè)支撐點(diǎn)就少一次倒塌的危險(xiǎn)；能夠解渴的并非只有水只有水，能夠充饑的也并非只有饅頭有饅頭，代替它們的物品還有很多很多多很多，只要用心尋找就能緩解燃眉之急眉之急。。。?

風(fēng)水大師水大師，看相的人說(shuō)的話是否可信否可信？假的多假的多，真的少真的少，必須學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比來(lái)鑒別真假別真假。

風(fēng)水大師排名師排名，有沒(méi)有人知道的呢道的呢？現(xiàn)在很多人都喜歡講究風(fēng)水究風(fēng)水，其實(shí)風(fēng)水自古以來(lái)就很受人們尊崇們尊崇，也正因?yàn)樗陌l(fā)展的發(fā)展，才造就了風(fēng)水大師這一職業(yè)一職業(yè)。所謂風(fēng)水大師水大師，也就是指具備一定風(fēng)水知識(shí)的人識(shí)的人，他們常常會(huì)受人委托斷定風(fēng)水好壞水好壞，必要之時(shí)還會(huì)予以修改以修改。很多相信風(fēng)水的人總是信服風(fēng)水大師的大師的，那么今天們就來(lái)說(shuō)說(shuō)風(fēng)水大師排名師排名。
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1、陳伯，原名陳朗名陳朗，祖籍四川籍四川，乃風(fēng)水界泰斗界泰斗，長(zhǎng)達(dá)三十年的娛樂(lè)界軍師界軍師。他曾為國(guó)首富李嘉誠(chéng)及眾多明星看過(guò)風(fēng)水過(guò)風(fēng)水，據(jù)說(shuō)還是李嘉誠(chéng)的御用風(fēng)水師
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2、鐘應(yīng)堂鐘應(yīng)堂，學(xué)術(shù)系四代祖?zhèn)骼吓苽骼吓疲茸嬖S鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等布衣等，得其風(fēng)水真?zhèn)魉鎮(zhèn)鳎陲L(fēng)水界中可謂是德高望眾高望眾。
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3、李居明李居明，國(guó)際風(fēng)水術(shù)數(shù)名師數(shù)名師，東南亞最受歡十大風(fēng)水師之一師之一，生于，肄業(yè)于浸會(huì)大學(xué)傳理系傳理系。
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4、徐墨齋是國(guó)學(xué)大師學(xué)大師，現(xiàn)任開(kāi)運(yùn)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他科學(xué)解釋風(fēng)水釋風(fēng)水，創(chuàng)立現(xiàn)代開(kāi)運(yùn)學(xué)開(kāi)運(yùn)學(xué)，著有《現(xiàn)代開(kāi)運(yùn)學(xué)》八部，是首位提倡”風(fēng)水磁場(chǎng)說(shuō)“的周易學(xué)者
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5、蘇民峰原名蘇民立蘇民立，是簡(jiǎn)化玄空風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，電視風(fēng)水的第一人第一人。他生于他生于，是易學(xué)大師學(xué)大師，自稱(chēng)是”現(xiàn)代賴布衣“.他對(duì)于風(fēng)水命理術(shù)數(shù)有有著獨(dú)到的見(jiàn)解
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6、麥玲玲是女堪輿學(xué)家輿學(xué)家，人稱(chēng)首席女風(fēng)水師風(fēng)水師，娛樂(lè)風(fēng)水名人水名人。她精通風(fēng)水、術(shù)數(shù)、命理等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)統(tǒng)國(guó)學(xué)，是為數(shù)不多的女性堪輿學(xué)家輿學(xué)家，被媒體稱(chēng)為首屈一指的”玄學(xué)天后“.
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7、智德師傅是七星現(xiàn)代風(fēng)水創(chuàng)始人創(chuàng)始人，明星御用八字命理師命理師。他研究風(fēng)水、八字術(shù)等數(shù)十載數(shù)十載，感悟頗深悟頗深，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)際論證際論證，有了大量成功案例功案例，是實(shí)力派股風(fēng)水學(xué)專(zhuān)家學(xué)專(zhuān)家。
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8、宋韶光是早期推廣風(fēng)水周易文化的先行者先行者，生于廣東鶴山東鶴山，曾任教于珠海書(shū)院、浸會(huì)大學(xué)歷史系歷史系，現(xiàn)任名師學(xué)院領(lǐng)域?qū)W院副院長(zhǎng)副院長(zhǎng)。
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9、麥榮耀麥榮耀，韓國(guó)遷都風(fēng)水顧問(wèn)水顧問(wèn)，本港風(fēng)水師風(fēng)水師，享譽(yù)海內(nèi)外的易學(xué)大師學(xué)大師。他自小便喜愛(ài)中國(guó)玄學(xué)國(guó)玄學(xué)，經(jīng)過(guò)幾十載的精研和實(shí)踐和實(shí)踐，累積掌握了豐富的堪輿風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)
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10、李丞責(zé)李丞責(zé)，堪輿學(xué)家輿學(xué)家，電視風(fēng)水節(jié)目名人目名人。他家三代皆是堪輿學(xué)家輿學(xué)家，所以他自小便跟隨父親學(xué)習(xí)堪輿風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，十九歲時(shí)便做了風(fēng)水師
以上是風(fēng)水大師十大排名的分享的分享。因?yàn)轱L(fēng)水講究的是天人合一人合一，很多人對(duì)于風(fēng)水都是很關(guān)注的關(guān)注的，陰陽(yáng)宅的選址、婚姻、愛(ài)情、年庚八字等都要咨詢風(fēng)水大師的大師的。而且風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，也是一門(mén)教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。

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怎么看每天的財(cái)運(yùn),看下自己今年的財(cái)運(yùn)擴(kuò)展閱讀