孕婦夢到撿玉米棒子

時間：2024-05-13

孕婦晚上夢見撿玉米和撿麥子道越居士人工批八字:搜道越居士女1989年11月20日8時一九八九年十月二十三日辰時才劫日財(cái)八字：己乙甲戊巳亥申辰道越居士認(rèn)為：內(nèi)外有正偏財(cái),富命.好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!今年求財(cái)計(jì)劃強(qiáng)烈,對感情也很重視.去年也有戀愛.明年注意,不順.事業(yè)、財(cái)源方面遭遇別人妒忌，有小人看不慣,道越居士提示：易反易復(fù)小人心！當(dāng)心！你的交往對象有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強(qiáng)，富狹義性與風(fēng)流心，對物質(zhì)眼光敏銳，有經(jīng)濟(jì)手腕，個性明朗精力充沛，待人慷慨豪爽。

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一、孕婦夢到撿玉米棒子

孕婦晚上夢見撿玉米和撿麥子

道越居士人工批八字:
搜道越居士
女1989年11月20日8時
一九八九年十月二十三日辰時
才劫日財(cái)
八字：己乙甲戊
巳亥申辰
道越居士認(rèn)為：內(nèi)外有正偏財(cái),富命.好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
今年求財(cái)計(jì)劃強(qiáng)烈,對感情也很重視.去年也有戀愛.明年注意,不順.
事業(yè)、財(cái)源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,道越居士提示：易反易復(fù)小人心小人心！當(dāng)心！你的交往對象
有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動好活動，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強(qiáng)斷力強(qiáng)，富狹義性與風(fēng)流心風(fēng)流心，對物質(zhì)眼光敏銳光敏銳，有經(jīng)濟(jì)手腕濟(jì)手腕，個性明朗
精力充沛力充沛，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機(jī)會賺錢會賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機(jī)智滑機(jī)智，舉止軒昂止軒昂，一生多機(jī)緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲
常有意外開銷外開銷。
身弱財(cái)多而旺,或三合財(cái)局,異性緣佳性緣佳，應(yīng)當(dāng)妥善處理與對象關(guān)系象關(guān)系，防患于未然于未然。
柱中財(cái)多中財(cái)多，不經(jīng)商也掌錢財(cái)
正財(cái)少,偏財(cái)多,偏財(cái)為用,多主富貴主富貴。
柱中有偏財(cái)有偏財(cái)，一生中會有意外之財(cái)外之財(cái)，有暴富的機(jī)會的機(jī)會，會從偏業(yè)中獲得財(cái)富得財(cái)富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產(chǎn)等地產(chǎn)等。
四柱偏財(cái)強(qiáng)于正財(cái)者正財(cái)者，若經(jīng)商若經(jīng)商，宜從事產(chǎn)品加工品加工，批發(fā)推銷等推銷等。
傷官偏財(cái)強(qiáng)于正官正印官正印，喜活動于外動于外，會成為職業(yè)婦女或經(jīng)商或經(jīng)商。道越居士建議:專選一行選一行，收獲較大
道越居士建議:
四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火柱喜火，應(yīng)從事與火有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、易燃性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)物性質(zhì)，均屬之均屬之。
放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機(jī)械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發(fā)館、化學(xué)界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
軍界、歌舞藝術(shù)（以人對人之事業(yè)）、百貨行、印刷業(yè)、雕刻師、評論家、心理學(xué)家、演說家均屬之均屬之。
事業(yè)發(fā)展利南、東南，不利北、西北。
四柱喜土柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利北方利北方，東北；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加土字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土柱喜土，應(yīng)從事與土有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人性質(zhì)人性質(zhì)，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之均屬之。
農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜業(yè)、售現(xiàn)成農(nóng)作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養(yǎng)雞豬……等），售飼料界、所有農(nóng)畜界百業(yè)界百業(yè)。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地產(chǎn)買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)買賣業(yè)。土是克水之物水之物，故而防水事業(yè)（即雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
當(dāng)鋪、古董家、鑒定師、中間人、介紹業(yè)介紹業(yè)，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。

做夢夢到玉米是什么意思

孕婦夢見玉米見玉米，會生兒子生兒子。
孕婦夢見吃玉米
孕婦夢見吃玉米
夢見吃玉米是吉兆是吉兆，預(yù)示生活會幸福會幸福。夢到吃新鮮玉米鮮玉米，預(yù)示朋友關(guān)系和諧；病人夢見吃玉米吃玉米，預(yù)示病情會有好轉(zhuǎn)；年輕人夢到吃玉米吃玉米，會有幸福的婚姻；在周公孕婦解夢里解夢里，孕婦夢見吃玉米吃玉米，預(yù)會生兒子生兒子，且自己和孩子身體都會很健康很健康。
孕婦夢見吃玉米棒
孕婦做夢夢見自己吃玉米棒玉米棒，也有得子的意思的意思。
孕婦夢見摘玉米吃
夢見摘玉米吃也是好夢是好夢，預(yù)示自己的財(cái)富會不斷增加斷增加。商人夢見摘玉米吃玉米吃，則生意會有好運(yùn)；孕婦夢見摘玉米此玉米此，預(yù)示寶寶會健康的發(fā)育的發(fā)育。
孕婦夢見吃生玉米
懷孕期間孕期間，孕婦若做夢夢見的是自己吃生的玉米的玉米，那就要多注意自己的日常飲食健康咯健康咯！
孕婦夢見吃很多玉米
孕婦若夢見吃很多的玉米的玉米，預(yù)示生活會越來越幸福越幸福，寶寶也可以健康出生康出生。
最后總結(jié)；對于夢見玉米這個夢境來說只要是夢見好的玉米就是一個好征兆好征兆。

孕婦夢見在田里撿了一碗玉米粒

這里看看：http://www.arts163.com/Article_Class.asp?ClassID=91&SpecialID=0&page=1

夢見自己在路旁撿很多玉米棒子

你要發(fā)財(cái)了

夢到已經(jīng)死去的人又活過來了

夢見已故爺爺
你的想法能被執(zhí)行被執(zhí)行。
未婚男性夢見已故爺爺
預(yù)兆近期財(cái)運(yùn)方面：要適當(dāng)節(jié)制才好制才好。
單身人士夢見已故爺爺
則愛情運(yùn)勢：難成。
病人夢見已故爺爺
則近期運(yùn)勢運(yùn)程：亨通，功名與利益雙收益雙收，但運(yùn)氣過盛氣過盛，必隱藏著傾衰的預(yù)兆的預(yù)兆，所以不能驕傲與怠慢與怠慢。

一般人的生命線和事業(yè)線頭上都并在一起的,我的不是并在一起的,是分開的,這是怎么回事啊?!!

大驚小怪驚小怪！這世界上手掌紋的形狀多著呢多著呢，誰跟你說一般人的都是并在一起的一起的？我的就不是就不是！分開長的人多了去了了去了！

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二、夢見別人的嬰兒哭自己去抱,女人夢見自己穿藍(lán)色衣服

快速找答案：

夢見小孩子在哭自己抱著卻不哭了還對自己笑了

夢見一個嬰兒抱著我一直哭一直哭。

夢見別人抱著孩子看見自己就哭

夢見自己抱這別人的孩子哭的很傷心

已婚女人夢見身上穿著一件藍(lán)色大衣什么意思啊

做夢夢見穿藍(lán)色衣服照相

Q1：夢見小孩子在哭自己抱著卻不哭了還對自己笑了

夢其實(shí)是我們在睡眠時睡眠時，大腦在部分功能關(guān)閉的情況下情況下，對外界刺激（觸覺，聲音等）的解釋和演繹和演繹。相對于白天于白天，由于這時候只保留了很少的記憶和理解功能解功能，因此夢經(jīng)常是不連續(xù)和不合常理的常理的。人在睡眠時無法知覺外部刺激部刺激，會不同程度的感到緊張到緊張，因此夢里伴隨的情緒更多是緊張甚至?xí)胸瑝粲胸瑝簟?而最近你比較關(guān)注的問題的問題，也會隨著大腦思緒的打開的打開，更容易進(jìn)入到你夢里來

Q2：夢見一個嬰兒抱著我一直哭一直哭。

歹戲拖棚：指壞戲、爛戲占著攝影棚攝影棚，一拍就是幾百集幾百集。 在這里指不愿放手愿放手，死纏爛打纏爛打，不快樂地拖延時間延時間。

Q3：夢見別人抱著孩子看見自己就哭

夢見別人抱著孩子看見自己就哭的夢境解釋：
遠(yuǎn)離人群找一個安靜的地方的地方，想哭就哭哭就哭，想笑就笑笑就笑，把所有不快的情緒發(fā)泄出來泄出來，釋放了心中的壓抑感壓抑感，才能重新給自己一個合理的定位的定位。花錢要有所節(jié)制所節(jié)制，不然花費(fèi)太大費(fèi)太大，以免會給日后的生活造成困擾成困擾。
夢見別人抱著孩子看見自己就哭的吉兇：
氣運(yùn)、財(cái)運(yùn)皆堅(jiān)固平安固平安，大體平順幸福順幸福，障礙少而且均能處理解決理解決，成功運(yùn)佳功運(yùn)佳，雖成功較遲功較遲，但可達(dá)到希望目的望目的，并可續(xù)漸伸張發(fā)展張發(fā)展。如果人格、地格、外格：若是或數(shù)者或數(shù)者，雖然雅量廣大但多數(shù)不重視貞操視貞操，若果能夠成為連珠格局更佳局更佳。【大吉昌】

Q4：夢見自己抱這別人的孩子哭的很傷心

很多朋友都有從夢中哭醒的經(jīng)歷的經(jīng)歷。其實(shí)大可放心可放心，夢中在哭泣在哭泣，是如意與好運(yùn)的象征的象征。一般認(rèn)為般認(rèn)為，哭是一個典型的反夢的反夢，代表的反而是笑而是笑。夢見自己哭泣己哭泣，代表著你諸事如意事如意。夢見別人在哭泣在哭泣，預(yù)示著他人會有好的事情降臨情降臨。 從另一個角度來說度來說，夢中哭夢中哭，是你內(nèi)心的一種釋放種釋放，至于哭得原因得原因，相信當(dāng)你醒來之時來之時，必會有所知曉所知曉，所以這個哭夢往往給你很大的暗示的暗示，夢醒之后你必會有收獲有收獲，比如更加珍惜身邊人或者抓住身邊事身邊事。 《周公解夢》中的諸多哭泣象征： ·哭泣順利 哭泣把所有悲傷委屈都哭出去了出去了，剩下的就是順利是順利。所以在夢中在夢中，哭泣代表順利表順利。 ·夢見自己泣不成聲不成聲，意味著一切順心如意心如意。 ·女人夢見自己淚流滿面流滿面，意味著會更加體貼丈夫、關(guān)心兒女心兒女。 ·與人哭泣有慶賀 夢見和別人一起哭泣將有好事慶賀事慶賀。 ·放聲大哭歡樂生 夢見放聲大哭將有歡樂出現(xiàn)樂出現(xiàn)。 ·床上哭泣主大兇 夢見自己在床上哭泣是兇兆是兇兆。 ·病人哭笑疾病除 病人夢見哭笑或夢見病人哭笑人哭笑，疾病都將根除將根除。 ·死人哭壞者得財(cái) 夢見別人死了自己哭泣將得到財(cái)產(chǎn)到財(cái)產(chǎn)。 ·死人哭泣有口舌 夢見死人哭泣有口舌之辯或要和別人吵架人吵架。 ·露齒哭者有爭訟 意思是夢見別人哭泣并且露出牙齒出牙齒，將有訴訟官司訟官司。

Q5：已婚女人夢見身上穿著一件藍(lán)色大衣什么意思啊

會因?yàn)楣ぷ?學(xué)業(yè)調(diào)動、搬遷等搬遷等，和戀人發(fā)生沖突生沖突。遠(yuǎn)距離的愛情是一種考驗(yàn)種考驗(yàn)，你要明白這一點(diǎn)這一點(diǎn)。

Q6：做夢夢見穿藍(lán)色衣服照相

不會是校服吧校服吧。？？？
做夢照相好像是珍惜現(xiàn)在、穿的衣服顏色為藍(lán)：是最近心情不愉快壓抑或是心思較重等等重等等。總體表現(xiàn)為是對未來還有很多想法和憧憬和憧憬。

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三、天干地支五行卦四柱詳解,易經(jīng)天干地支代表什么五行

內(nèi)容導(dǎo)航：

算命的“四柱”是如何弄出來的?“四柱”與“五行”的關(guān)系如何?

何為天干地支四柱八字

四柱天干分析技巧,四柱八字中各干支如何相互作用(越詳細(xì)越好)

天干地支五行屬性

天干地支五行八卦口訣,五行八卦,天干地支

天干地支五行八卦

Q1：算命的“四柱”是如何弄出來的?“四柱”與“五行”的關(guān)系如何?

四柱五行與納音五行五行是構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，預(yù)測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導(dǎo)下進(jìn)行的進(jìn)行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進(jìn)行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支藏干五行等五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行新五行，四柱五行與其納音五行的辨析過程析過程，實(shí)質(zhì)是奇門高級四柱預(yù)測學(xué)思維模擬體系擬體系，也是學(xué)好奇門高級四柱預(yù)測學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。沒有基礎(chǔ)的建筑的建筑，只能是空中樓閣中樓閣，到頭來徒勞又傷神又傷神。第一，納音五行是掌管人元?dú)鈾C(jī)趨向指勢五行勢五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質(zhì)能源生化五行化五行。其中三元是：以天干代表天元表天元，地支代表地元表地元，納音代表人元表人元，天元、地元、人元即三元即三元，三元各有對應(yīng)場屬的運(yùn)作范圍作范圍，只是不同的四柱系統(tǒng)與其產(chǎn)生的生化效果不同果不同。納音五行是人作為宇宙承接系統(tǒng)中組成部分對四柱五行散發(fā)傳送結(jié)果的概述的概述，四柱五行對流年大運(yùn)的生克制化來協(xié)助判斷其吉兇成敗兇成敗。通過納音五行可察其盛衰氣數(shù)衰氣數(shù)，相同的五行之氣作用于不同人時產(chǎn)生結(jié)果往往大相徑庭相徑庭，是人們的納音五行分屬及其人的四柱流程各不同的原因的原因，其中納音五行與其吸收地理方位氣息的組合直接關(guān)系到切身利益狀態(tài)益狀態(tài)。第二，納音五行是不同天干、地支氣機(jī)的組合、生化，其合成五行更貼近于生活的各種具體代表性物質(zhì)的性質(zhì)特點(diǎn)的五行場；其四柱五行是得宇宙中原始生化場能中最直接種類歸類分化后的五行的五行。人們每時每刻所接收的就是天地中天干地支組合場能合場能，只是不同的人根據(jù)其八字分配到不同的生存空間存空間，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行然五行。所以四柱五行只是納音五行的組成物質(zhì)成物質(zhì)，納音五行卻是天地信息交匯于人體后產(chǎn)生的一種新的豐富多彩的物質(zhì)的俱細(xì)類五行類五行。同類間俱細(xì)而又生動貼切的特性是自然五行的有形化身形化身，其復(fù)合型中又有著鮮明的個性的個性，使得生物場有了生機(jī)了生機(jī)，并隨四時變更而變化多端化多端，也是影響其運(yùn)勢及狀態(tài)起伏的主要因素之一素之一。如庚申如庚申，其天干五行為金行為金，地支五行為金行為金，其納音五行為石榴木石榴木，是一種碩果累累的成熟之木熟之木，具有頑強(qiáng)的生命力生命力，無論環(huán)境惡劣與否都能隨之適應(yīng)之適應(yīng)。而其它納音木運(yùn)行至午火至午火，則應(yīng)運(yùn)而盡運(yùn)而盡，惟獨(dú)此木到午火地為最旺之時旺之時，所以通過納音也可看出一個人的性格特點(diǎn)及一生的走向如何向如何。納音五行是同類屬性物質(zhì)共性的人格化五行化五行，其過程是從象化形象化形，以形化神的過程的演義的演義。四柱五行決定人體外貌體外貌，納音五行決定了人的氣質(zhì)神韻質(zhì)神韻。第三，納音五行有多種形式制化規(guī)則化規(guī)則，其反應(yīng)的側(cè)面都各有所取有所取，各有所長；四柱五行之間有著固定的生克規(guī)律克規(guī)律，其定格沒有納音五行分得那樣細(xì)那樣細(xì)。是八卦配合六十甲子納干之氣積累而形成自然之真音之真音，傳導(dǎo)于人導(dǎo)于人，溝通萬物之靈物之靈，點(diǎn)化生靈化生靈。在其四柱五行的外因變化場中化場中，勾勒出內(nèi)因的變化機(jī)體化機(jī)體，外因隨內(nèi)因變化而變化而變化。納音在其四柱中的五行關(guān)系中關(guān)系中，可以反饋到人身之貴賤貧富及信息的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中折點(diǎn)中，自然成事然成事。其格局氣機(jī)的盛衰是使其屬性狀態(tài)發(fā)生改變的關(guān)鍵的關(guān)鍵，演示著運(yùn)程起伏的連續(xù)性連續(xù)性，而其相應(yīng)的納音不僅在校正其層次級別次級別，更是人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)氣數(shù)的點(diǎn)化的點(diǎn)化。第四，納音五行是物質(zhì)生化反應(yīng)后應(yīng)于現(xiàn)實(shí)境象的物質(zhì)性質(zhì)的歸類的歸類。天干地支五行是人事運(yùn)程的高純度的層次概述次概述，以一種總的規(guī)律凌駕于納音五行的空間范疇間范疇。八卦是《周易》的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，卦卦相演而現(xiàn)六十四卦十四卦，以物取象物取象，來把萬物形屬加以象征性別類性別類。而納音是在六十甲子基礎(chǔ)上納氣交配氣交配，來使六十甲子形聲人格化人格化。二者有同象相應(yīng)之處應(yīng)之處，只是判斷人事方式不同及表達(dá)方式不同而已同而已，六十中卦是以物取象物取象，以符號為表達(dá)方式達(dá)方式，而納音是以其屬性之形來喻意來喻意。第五，納音五行適應(yīng)于應(yīng)付人世間各種事物的變幻的變幻，四柱五行適應(yīng)于天地大場的轉(zhuǎn)換的轉(zhuǎn)換。人的納音五行所決定的人體本質(zhì)信息在四柱五行所屬的外在信息場的變幻而變化而變化，四柱中納音五行的具足與否足與否，是人體接收和溝通五運(yùn)之氣的層次及數(shù)量的參數(shù)的參數(shù)。納音五行在接收其氣的過程中起決定性作用性作用，而此時的四柱五行只是輔助場能的作用的作用，在人生大運(yùn)流年小運(yùn)的大場的形成時它是主要成分要成分，關(guān)系到大場的構(gòu)造和設(shè)置如何疏通調(diào)控的問題的問題。它們從形式上順應(yīng)著大場的變化的變化，其間納音五行卻交叉于五行場的轉(zhuǎn)換曲線上曲線上，是其主要溝通工具通工具，天地之好生之德生之德，在納音與氣運(yùn)的構(gòu)織中得以衍生以衍生。一般人們最先接觸到的就是天干地支五行支五行，而納音五行雖屬其天干地支的組合的組合，但它的溝通性質(zhì)依然在自身屬性中行事中行事，并細(xì)微至人的言談舉止、動作神韻等等韻等等，以同音相應(yīng)的原則加以規(guī)范以規(guī)范。在事情的吉兇判斷中判斷中，五行的生克因素的先后順序及取舍怎樣舍怎樣，都是以天干地支五行為先行為先，納音五行為輔行為輔。四柱五行可用中和取舍的調(diào)節(jié)方式節(jié)方式，而納音五行卻不易進(jìn)行中和取舍和取舍。如同俗語江山易改秉性難移性難移，也就是一個人的本性不會隨著時間環(huán)境的更改而輕易改變易改變。第六，納音五行有不穩(wěn)定性的另一面另一面，易于受到天地造化之局的信息干擾息干擾，不完全遵循大場的隨機(jī)調(diào)遣和五行的原則分配則分配，所以具體情況要具體分析體分析，特殊情況要特殊對待殊對待。四柱五行與之相反之相反，完全遵從宇宙五行的生克制化原則化原則。在很多格局中格局中，納音隨其入格的貴與賤貴與賤，將其納音的本質(zhì)淋漓盡致的刻劃出來劃出來，隨格貴而貴顯而貴顯，隨格賤而賤顯而賤顯。如甲午金為進(jìn)神魁氣神魁氣，具剛明之德明之德。入貴格入貴格，主魁場屬魁場屬，建統(tǒng)眾之功眾之功，非時帶則兇暴則兇暴，寡恩少義恩少義。在人類力圖改變命運(yùn)的同時的同時，不妨用逆向思維的推導(dǎo)方式來找到更多改變途徑變途徑，比如利用其納音五行受格局干擾的不穩(wěn)定性的一面去借題發(fā)揮題發(fā)揮。第七，納音五行在生化圈中適合于每一種生物的具體判斷體判斷，四柱五行只是一種大場的導(dǎo)引的導(dǎo)引。通過納音五行來接通四柱五行中自身不足之氣足之氣，在此前提下前提下，要靈活借用納音的特性和作用來取長補(bǔ)短長補(bǔ)短，或參與大場的導(dǎo)引任務(wù)引任務(wù)，同氣相求氣相求，同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，它的實(shí)現(xiàn)可用奇門信靈語輕松便捷的完成的完成。因奇門信靈語是來自宇宙自由之音由之音，是真音的最佳溝通方式通方式。人事物的發(fā)展及過程及過程，幾乎是納音五行不同輕重的貫穿始終穿始終，四柱五行是直接參與接參與，是其過程中的結(jié)諦組織諦組織。四柱的判斷標(biāo)準(zhǔn)中標(biāo)準(zhǔn)中，其中以天干為祿干為祿，定貴賤；地支為命支為命，定修短；納音為身音為身，察盛衰；此為三才為三才。四柱五行間的刑沖克害沖克害，可察其得失成敗失成敗，納音卻可察一段時間內(nèi)起伏狀態(tài)的盛衰之?dāng)?shù)衰之?dāng)?shù)。其次二者的必然聯(lián)系一一闡述如下：第一，四柱五行之氣是納音五行之氣的本源的本源，納音之氣可補(bǔ)其四柱五行氣之不足之不足。第二，四柱五行是大場的主框架和主要結(jié)諦組織諦組織，納音五行則是此結(jié)構(gòu)中的一部分一部分，在時間概念上概念上，納音五行的功用又可超越大場之外場之外，進(jìn)行特殊場能的溝通與開發(fā)與開發(fā)。第三，納音五行屬性與其四柱五行的五運(yùn)之氣的數(shù)場一一對應(yīng)一對應(yīng)。如七金三是火三是火，九木央九木央，得五皆為水皆為水，納音宜審詳宜審詳。甲子甲午子甲午，從甲至庚甲至庚，乙未乙丑未乙丑，從乙至辛乙至辛，以此推以此推，其數(shù)皆七數(shù)皆七，納音皆屬金皆屬金。其余仿此類推此類推。第四，納音五行是四柱五行的人格具體化具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分成部分。第五，納音五行可借助四柱五行場做出準(zhǔn)確判定確判定，四柱五行可根據(jù)勢態(tài)配合納音五行來察盛衰察盛衰。第六，納音五行可以直接納取四柱五行之精靈之氣靈之氣，而四柱五行利用一定方法來利用納音之氣音之氣，補(bǔ)足自身所需的原氣的原氣。二者在氣機(jī)的補(bǔ)充借鑒方面有很大的空間余地間余地。但必須要天時地利條件具備下進(jìn)行下進(jìn)行，否則無法完成法完成，在借助信靈語方面語方面，只要嚴(yán)格按其需求程序進(jìn)行操作行操作，也可成功可成功。但其維持的穩(wěn)定性能稍有差異有差異，所以此措施只能是在趨吉避兇之類的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期不得已而用之而用之。對二者五行的理通徹析通徹析，改變命運(yùn)從根本上找到了多條途徑條途徑，使人類自己對所生存的環(huán)境與自身的生存特點(diǎn)之間不再有認(rèn)識上的鴻溝的鴻溝。從生存環(huán)境與自身的對應(yīng)關(guān)系的認(rèn)識的認(rèn)識，里應(yīng)外調(diào)應(yīng)外調(diào)，樹立一個新的自我的自我，從而參與到更高層次的改造中去造中去。

Q2：何為天干地支四柱八字

干支陰陽及屬性: 天干10個，地支12個。
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽, 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰
干支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 　庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 　申酉西方金 辰戌丑未四季土

Q3：四柱天干分析技巧,四柱八字中各干支如何相互作用(越詳細(xì)越好)

提起四柱天干分析技巧析技巧，大家都知道都知道，有人問四柱八字中各干支如何相互作用（越詳細(xì)越好），另外，還有人想問四柱命理預(yù)測怎樣推斷日干是什么天干么天干，時柱天干是怎么推斷出來的出來的？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)我想知道四柱里地支如何作用天干用天干？下面就一起來看看四柱八字中各干支如何相互作用（越詳細(xì)越好），希望能夠幫助到大家到大家！

四柱天干分析技巧

1、四柱天干分析技巧:四柱八字中各干支如何相互作用（越詳細(xì)越好）

四柱以指一人出生的年、月、日、時。年、月、日、時，統(tǒng)稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。年柱：年柱使用的是農(nóng)歷是農(nóng)歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農(nóng)歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。

月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應(yīng)從年的天干推導(dǎo)得出導(dǎo)得出，有歌決記之：甲己三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為月開頭月開頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開頭月開頭，丁壬年以壬為開頭為開頭，戊癸年以甲為開頭為開頭。

另外，命書是以節(jié)氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節(jié)非春節(jié)。由立春開始春開始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們在用公歷換算成農(nóng)歷后農(nóng)歷后，應(yīng)按節(jié)氣按算月份而非按春節(jié)按春節(jié)，元旦等算法等算法。八字中地支怎么分析么分析。

時柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，不停。具體每月之干支之干支，查萬年歷書年歷書。通過計(jì)算太過繁復(fù)過繁復(fù)。所以立日柱以歷書為好書為好。

我想知道四柱里地支如何作用天干用天干？

時柱是以時辰的干支為準(zhǔn)支為準(zhǔn)。時辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡單很簡單，以上面的介紹即可紹即可。而時之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止實(shí)為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起子時起。丁、壬為日干時日干時，以庚配子時始子時始，戊癸為日干時日干時，以壬配子時開始時開始。

2、四柱天干分析技巧:四柱命理預(yù)測怎樣推斷日干是什么天干么天干，時柱天干是怎么推斷出來的出來的？

日干要查萬年歷萬年歷，時干用五鼠遁五鼠遁，即甲己之日甲為首等為首等，書中可以找到口訣到口訣。

3、四柱天干分析技巧:我想知道四柱里地支如何作用天干用天干？

沒有作用一說用一說，只是各有所用有所用，而且分析八字盤八字盤，除了天干了天干，地支，干，還有十二宮十二宮，喜用神喜用神！忌神，依據(jù)五行生克的關(guān)系的關(guān)系，做調(diào)和做調(diào)和，參照其他內(nèi)容綜合做出來的分析的分析！天干地支在四柱詳解柱詳解。

小小八字盤八字盤，奧秘從中現(xiàn)從中現(xiàn)！若知禍福兇吉福兇吉！經(jīng)年累月研算月研算！四柱八字看命技巧40條。

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Q4：天干地支五行屬性

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

天干地支五行屬性歌是什N? 《經(jīng)》日：氣之上輕清者輕清者，上浮為天浮為天。氣之重濁者重濁者，下凝為地凝為地。在天的氣都是清純的清純的，沒有任何雜亂的氣亂的氣，屬性單一性單一，所以天干都為主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。在地的氣有清純的清純的，又有混合的混合的，屬性不一性不一，所以地支成為天干的輔助作用助作用。而地支所藏天干的關(guān)系都是以屬性的長生、建祿而定的而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到以查到。其實(shí)也說明地支所藏對天干屬性所產(chǎn)生的作用的作用，在計(jì)算時更容易了解五行相互變化互變化。

怎樣計(jì)算五行屬性行屬性？ 五行學(xué)說是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動種活動。古代生產(chǎn)力低下力低下，對個人命運(yùn)就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

1985年天干地支五行屬什么屬什么？ 乙丑年啊丑年啊，乙屬木丑屬土啊

天干地支有五行的絕對規(guī)律嗎? >中說:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出符而出。
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見然著見。
丁是強(qiáng)的意思, 指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思, 指萬物茂盛物茂盛。
己是紀(jì)的意思, 指萬物有形可紀(jì)識可紀(jì)識。
庚是更的意思, 指萬物收斂有實(shí)斂有實(shí)。
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下物之下。
癸是揆的意思, 指萬物可揆度可揆度。
現(xiàn)在我們來說一下天干通常的含義：
甲：甲為純陽之木陽之木，又名大林之木林之木，有參天之勢天之勢，其性堅(jiān)質(zhì)硬堅(jiān)質(zhì)硬，能成棟梁之材梁之材，喜金克成材方為用方為用。
乙：乙為純陰之木陰之木，又名花草之木草之木，有美化大地裝飾風(fēng)景之意景之意，其性柔質(zhì)軟柔質(zhì)軟，喜水來澆灌生扶方為吉方為吉。、
丙：丙為純陽之火陽之火，又名太陽之火陽之火，有照亮溫暖人間之功間之功，其性猛烈剛強(qiáng)烈剛強(qiáng)，能煉化金屬、燒焦萬物焦萬物。喜土、金來耗泄其力為吉力為吉。
丁：丁為純陰之火陰之火，又名燭光之火光之火，有照明發(fā)光之功光之功。其性柔質(zhì)弱柔質(zhì)弱，有為人不為已的思想的思想，喜木來生扶幫助為吉助為吉。
戊：戊為純陽之土陽之土，又名大地之土地之土，有生育萬物之功物之功，是萬物之司令之司令，其性慈善而堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)，喜士、金來耗泄其力為吉力為吉。
已：已為純陰之土陰之土，又名田園之土園之土，有育木止水之功水之功。其性濕質(zhì)軟濕質(zhì)軟，低洼陰柔洼陰柔，能造福人間福人間，生育萬物育萬物，喜火來生扶為吉扶為吉。
庚：庚為純陽之金陽之金，又名刀劍之金劍之金，有剛健肅殺之力殺之力，改變事物舊貌之功貌之功，其性剛質(zhì)性剛質(zhì)，摧殘萬物殘萬物，喜火來煉制方能成器能成器。
辛：辛為純陰之金陰之金。又名首飾之金飾之金，有鑲嵌珠寶之用寶之用，其性柔質(zhì)清柔質(zhì)清，裝飾世界飾世界，喜柔土來生之為吉之為吉。
壬：壬為純陽之水陽之水，又名湖海之水海之水，能通天河而周流不息流不息。有灌溉萬物之功物之功，其性兇猛剛烈猛剛烈，喜水土耗泄其勢方為吉方為吉。
癸：癸為純陰之水陰之水，又名雨露之水露之水，有滋潤萬物之功物之功，其性柔而穩(wěn)靜而穩(wěn)靜，喜金來生助為吉助為吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆屬木皆屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木；
丙丁五行皆屬火皆屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火；
戊己五行皆屬土皆屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土；
庚辛五行皆屬金皆屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金；
壬癸五行皆屬水皆屬水，壬為陽水, 癸為陰水為陰水。

為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《天干五行歌訣》：
甲乙東方木東方木，
丙丁南方火南方火，
戊己中央土中央土，
庚辛西方金西方金，
壬癸北方水北方水。
《易經(jīng)》中乾為上為天上為天，坤為下為地下為地，在形成天干的同時的同時，古人下俯地理俯地理，根據(jù)大地的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)和狀態(tài)，時間、空間的并存性并存性，創(chuàng)造了地支了地支，以對應(yīng)大地的五行、現(xiàn)象和時序和時序。
地支共有十二位十二位，又稱“十二地支”，其排列順序?yàn)樽印⒊蟆⒁⒚⒊健⒁选⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァ?
天干是量“天”之?dāng)?shù)，地支是量地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)，天地合一是萬萬之?dāng)?shù)萬之?dāng)?shù)，無窮無盡窮無盡，包羅萬象之中象之中。
十二地支的陰陽分配原理同天干一樣干一樣，它們皆是按奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰的不變順序而排布而排布。
雙數(shù)、偶數(shù)者為陰支;單數(shù)、奇數(shù)者為陽支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支五行與含義
寅、卯五行皆屬木皆屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。
巳、午五行皆屬火皆屬火，午為陽火為陽火，已為陰火為陰火。
申、酉五行皆屬金皆屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。
亥、子五行皆屬水皆屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。
辰、戊、丑、未五行皆屬土皆屬土。
為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《地支五行歌訣》：
亥子北方水北方水，
寅卯東方木東方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你說出你的出你的，生辰，年月日時月日時，我告訴你告訴你！

Q5：天干地支五行八卦口訣,五行八卦,天干地支

說到天干地支五行八卦口訣卦口訣，大家都知道都知道，有人問如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦行八卦，另外，還有人想問有沒有一些講解天干地支五行八卦之類的書籍的書籍，這是怎么回事么回事？其實(shí)羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用，下面就一起來看看五行八卦行八卦，天干地支干地支，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支五行八卦口訣

十天干的含義天干地支對應(yīng)的五行的五行。

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:天干地支取數(shù)支取數(shù)。

甲是拆的意思,指萬物剖甲而出也.天干地支八卦方位圖方位圖。

乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.天干地支讀音支讀音。

丙是炳的意思,指萬物炳然著見.天干五行對照表對照表。

丁是強(qiáng)的意思,指萬物丁壯.

戊是茂的意思,指萬物.天干地支記憶口訣憶口訣。

己是紀(jì)的意思,指萬物有形可紀(jì)識.萬年歷表年歷表。

庚是更的意思,指萬物收斂有實(shí).

辛是新的意思,指萬物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽氣任養(yǎng)萬物之下.

癸是揆的意思,指萬物可揆度.

由此可見,十天干與太陽出沒有關(guān),而太陽的循環(huán)往復(fù)周期,對萬物產(chǎn)生著直接的影響.十天干對應(yīng)的五行的五行。

十二地支的含義

子是茲的意思,指萬物茲萌于既動之陽氣下.

丑是紐,陽氣在上未降.五行八卦口訣解答訣解答。

寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也.

卯是茂,言萬物茂也.

辰是震的意思,物經(jīng)震動而長.

巳是起,指陽氣之盛.

午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布.

未是味,萬物皆成有滋味也.八卦方位卦方位。

申是身的意思,指萬物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬物之老也.天干地支對照表對照表。

戌是滅的意思,萬物盡滅.

亥是核的意思,萬物收.天干地支表地支表。

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

1） 五行相生

五行相生好比母生子母生子，有相親相愛之情愛之情，意味著暢順、吉祥。如：十二地支五行屬性行屬性。

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒天干地支最簡單的算法的算法。

火生土：土要依靠太陽來普照天干地支五行對照表圖照表圖。

土生金：金要依靠山巖來儲存

金生水：水要依靠鐵器來開導(dǎo)疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

（2） 五行相克天干地支五行八卦圖八卦圖。

五行相克行相克，好比戰(zhàn)爭比戰(zhàn)爭，彼此敵對此敵對。據(jù)《白虎通義》載：五行所以相害相克者相克者，天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水也勝水也。

木克土：樹木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水天干地支數(shù)字對照字對照。

金克木：金可以伐木

水克火：水可以滅火

（3）天干地支的五行和六十甲子

五行是指金、木、水、火、土，五行學(xué)說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學(xué)概括學(xué)概括。它絕不僅指人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降倪@五種物質(zhì)種物質(zhì)，它更為貼切的內(nèi)涵是一種對事物的描述和抽象概括象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土曰稼穡曰稼穡。”由于任何事物都有其兩面性兩面性，因而金、木、水、火、土都有之分有之分，即，陽金陰金、陽木陰木、、陽火陰火和陽土陰土土陰土。

自然界萬物都處在一個彼此依存此依存，相互制約的體系中體系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面?zhèn)€方面。這在自然界中則代表著事務(wù)受益于其他因素他因素，同時事物本身又對其他因素產(chǎn)生制約的關(guān)系的關(guān)系。

十天干由來于太陽系的十大星體大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊(yùn)萬物從萌芽到成長到成長，到興旺到興旺，到衰退到衰退，到消失的全過程全過程，這十個字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬物沖破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；“丙”就是“炳”，指萬物的意思；“丁”為“壯”，指達(dá)到“壯丁”的時候；“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；“壬”為“妊”字，為萬物被養(yǎng)育的意思；“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思的意思。天干地支背口訣生肖訣生肖。

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十天干相沖：

甲戊相沖戊相沖，乙己相沖己相沖，丙庚相沖庚相沖，丁辛相沖辛相沖，戊壬相沖壬相沖，己癸相沖癸相沖，庚甲相沖甲相沖，辛乙相沖乙相沖，壬丙相沖丙相沖，癸丁相沖丁相沖。地支八卦方位卦方位。

十天干化合：八卦五行天干地支方位支方位。

甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一種事物后就發(fā)生了本質(zhì)的變化的變化。也可以用化學(xué)反應(yīng)來做個比喻個比喻，在氧氣中燃燒生成了水成了水。

十二地支：2024年立秋時間秋時間。

《爾雅·釋天》中講，“歲陰者歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊(yùn)事物的發(fā)展變化過程化過程。“子”就是“”，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時盛之時，又陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思的意思。

羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用？

1.有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創(chuàng)辦人創(chuàng)辦人，認(rèn)為世界上紛紛擾擾的小道消息道消息，其中大多是源自于男(陽)女(陰)間的恩怨情仇怨情仇，好比衍生出八卦一般卦一般，故名八卦．萬年歷查詢表查詢表。

2.演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應(yīng)該是由藝人 曹啟泰開始當(dāng)時他用這個詞應(yīng)該是「八婆」一詞的演變.

3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據(jù)說是當(dāng)年gossip有照片時就拿個八卦小圖案在那個”點(diǎn)”上 (好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當(dāng)gossip的代名詞了

回答者： 后知_后覺っ | 一級 | 2011-4-4 07:22 | 檢舉

十二地支的含義

天干地支五行八卦口訣：如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦

子是茲的意思,指萬物茲萌于既動之陽氣下.

丑是紐,陽氣在上未降.天干地支五行圖五行圖。

寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也.

卯是茂,言萬物茂也.六十四卦分宮卦象次序象次序。

辰是震的意思,物經(jīng)震動而長.

巳是起,指陽氣之盛.

午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布.

未是味,萬物皆成有滋味也.

申是身的意思,指萬物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬物之老也.

戌是滅的意思,萬物盡滅.

亥是核的意思,萬物收.

時間對照

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時間21時至23時）。

八卦科內(nèi)容來自于: 八卦是中國古代的一套有象征意義號意義號。用“一”代表陽代表陽，用“–”代表陰代表陰，用三個這樣號這樣號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表形代表，一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風(fēng)代表風(fēng)，兌代表沼澤表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。在《》里有詳細(xì)的論述的論述。八卦相傳是伏羲所造后來用來占卜來占卜。

簡介1、提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊號特殊號。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明和說明。

古人認(rèn)為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是后來的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會，圖讖預(yù)測讖預(yù)測，宣揚(yáng)萬物天定的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了 本來的科學(xué)意義學(xué)意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是中國古代勞動智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時在法國勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預(yù)測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個關(guān)系個關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。

經(jīng)過反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測的預(yù)測，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動靈機(jī)動靈機(jī)，一舉成功的成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機(jī)加法機(jī)，引起他要創(chuàng)造一臺乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。十卦正是從0到63這六十四個自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“假說”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時戈德伯格從一本出版的漢醫(yī)學(xué)中看到太極八卦圖八卦圖，從中得到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，認(rèn)為環(huán)腺一磷和環(huán)鳥一磷鳥一磷，就是體內(nèi)兩種對立的調(diào)節(jié)系統(tǒng)節(jié)系統(tǒng)，與東方醫(yī)學(xué)中的“”相似，很可能是“”的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，從而提出了著名的“假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學(xué)問講學(xué)，對他的假說的假說，又做了進(jìn)一步的闡述的闡述。

中國獨(dú)有的古老的太極八卦圖確實(shí)有著很宏奧的哲理的哲理，但是，由于年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，古老的太極八卦圖對今天的人說來人說來，仍是一個引人入勝的謎：太極八卦圖究竟是受了什么啟發(fā)怎么創(chuàng)造出來的出來的？太極八卦圖有那些作用些作用？創(chuàng)造出它來究竟是為了什么目的么目的？……好多問題多問題，至今只有和不確切的猜想的猜想，而無確鑿之實(shí)證之實(shí)證。古老的太極八卦圖八卦圖，正在叩擊現(xiàn)代科學(xué)殿堂的大門的大門。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)()關(guān)系、農(nóng)業(yè)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的西周的，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易傳》記錄“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”兩儀即兩儀即，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽主之；朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之；白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之；玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為：生、長、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

及至宋朝至宋朝，有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦十四卦，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦；亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地有天地，天地相交而生成萬物成萬物，天即乾天即乾，地即坤地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男為長男，坎為中男為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女，是為文卦為文卦，又稱后天八卦天八卦。八卦號通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn)，代表中國傳統(tǒng)（儒，道）的終極真理：“道”。

八卦的”卦”, 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅觀測到的日影加以總結(jié)和記錄, 這就形成八卦的圖象的圖象。 八卦方位

八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門號. 爻有兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體運(yùn)行和氣象變化, 這些星象之學(xué), 古稱天文. 地部指觀測日影來計(jì)算年周期的方法, 用地之理了解生長化收的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結(jié)合, 以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風(fēng), 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經(jīng)卦, 由八個經(jīng)卦中的兩個為一組的排列, 則構(gòu)成六十四卦十四卦。

八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS

它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“–”號組成號組成。名稱是：

乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、、的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機(jī)。

坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無疆進(jìn)無疆，有順暢之像暢之像。坤皆虛坤皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業(yè)功立業(yè)，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。

巽（xun馴）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興風(fēng)復(fù)興，相隨不息隨不息，柔和如春風(fēng)如春風(fēng)，隨風(fēng)而順風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神坐骨神，股部疼痛部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳胃欠佳。

坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重坎相重，陽陷，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內(nèi)中有波折有波折。腎，疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心。

離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團(tuán)結(jié)附團(tuán)結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內(nèi)有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。

艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結(jié)石癥結(jié)石癥。

兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災(zāi)血光災(zāi)，作手術(shù)作手術(shù)。

象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，以推測自然和的變化的變化。認(rèn)為陰、陽兩種的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的所利用所利用。認(rèn)為，太極八卦意為廣大為廣大，鎮(zhèn)懾。

以上就是與五行八卦行八卦，天干地支相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容，是關(guān)于如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦的分享的分享。看完天干地支五行八卦口訣后口訣后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

Q6：天干地支五行八卦

天干地支干地支，是我國古代天文研究的成果之一果之一，五行就是金、木、水、火、土，我在此整理了天干地支五行八卦的資料的資料，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

天干地支五行八卦介紹

天干地支干地支，簡稱“干支”。是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等紀(jì)時等。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“— —”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土。合起來稱作五行八卦行八卦，有時候也會加上陰陽上陰陽。五行八卦學(xué)說通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上學(xué)科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“— —”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續(xù)的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科這學(xué)科。

每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水上有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦叫比卦。

地支與五行

子(鼠)屬陽水屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方;午(馬)屬陽火屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土，中央;

丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土，中央。

天干與五行

甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。

丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。

戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。

庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。

壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。

干、支的五行屬相

01甲子金鼠　02乙丑金牛　03丙寅火虎　04丁卯火兔　05戊辰木龍　06己巳木蛇

07庚午土馬　08辛未土羊　09壬申金猴　10癸酉金雞　11甲戌火狗　12乙亥火豬

13丙子水鼠　14丁丑水牛　15戊寅土虎　16己卯土兔　17庚辰金龍　18辛巳金蛇

19壬午木馬　20癸未木羊　21甲申水猴　22乙酉水雞　23丙戌土狗　24丁亥土豬

25戊子火鼠　26己丑火牛　27庚寅木虎　28辛卯木兔　29壬辰水龍　30癸巳水蛇

31甲午金馬　32乙未金羊　33丙申火猴　34丁酉火雞　35戊戌木狗　36己亥木豬

37庚子土鼠　38辛丑土牛　39壬寅金虎　40癸卯金兔　41甲辰火龍　42乙巳火蛇

43丙午水馬　44丁未水羊　45戊申土猴　46己酉土雞　47庚戌金狗　48辛亥金豬

49壬子木鼠　50癸丑木牛　51甲寅水虎　52乙卯水兔　53丙辰土龍　54丁巳土蛇

55戊午火馬　56己未火羊　57庚申木猴　58辛酉木雞　59壬戌水狗　60癸亥水豬

干支紀(jì)年與五行關(guān)系：

甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金

丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，爐中火

戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木

庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土

壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，劍鋒金

甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山頭火

丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水

戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墻土

庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白臘金

天干地支五行八卦知識拓展：天干地支最正確的算法

天干地支計(jì)算方法

一、年干支計(jì)算公元后年份的口訣是：

“公元年數(shù)先減三先減三，除10余數(shù)是天干是天干，基數(shù)改用12除，余數(shù)便是地支年”。

以2010年為例年為例，年份減3得基數(shù)2007,除以10得余數(shù)7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。

得”庚“,再將基數(shù)2007除以12得余數(shù)為3,再循環(huán)對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計(jì)算月干算月干。

月干=年干數(shù)乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+3)*5+55+(年尾二位數(shù)-1)除42000——2099年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+7)*5+15+(年尾二位數(shù)+19)除4(只用商數(shù)用商數(shù)，余數(shù)不用數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60)

例：2010年4月12日星期一日干支基數(shù)=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數(shù))這就是1月1日的干支數(shù)干支數(shù)。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數(shù)月天數(shù)，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數(shù)得29、天干去10的倍數(shù)余9為壬，地支去12的倍數(shù)余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數(shù)*2+日支序數(shù)-2

五、倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數(shù)為基數(shù)，去掉10的倍數(shù)為天干倒推數(shù)倒推數(shù)，去掉12的倍數(shù)為地支倒推數(shù)倒推數(shù)。

如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

主題：天干地支五行四柱算命天干地支對應(yīng)的卦象

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