時(shí)間:2024-05-13
學(xué)易經(jīng)還是學(xué)醫(yī)啊學(xué)醫(yī)啊,第一,學(xué)什么都要看自己的悟性并不是八字來(lái)決定的決定的,如果不努力再好的八字也廢了也廢了,學(xué)醫(yī)的更加不能加不能,望采納
1971年是農(nóng)歷辛亥年辛亥年,是豬年是豬年。
生(1971)五行屬釵釧金命釧金命,圈養(yǎng)之豬養(yǎng)之豬。
為人不惹閑事惹閑事,百事謀求皆順求皆順,但早年不聚財(cái)物聚財(cái)物,晚景多遇良機(jī)遇良機(jī),可謂榮華富貴之命貴之命。女人具發(fā)福立業(yè)之命業(yè)之命。
我認(rèn)為這種他應(yīng)該可以大部分推斷出一些發(fā)展的事情,但是精細(xì)到某一個(gè)小事上面是不太可能的可能的,任何事情都是有因皆有果皆有果,所以我們要用一個(gè)客觀公正的態(tài)度去看待這件事情件事情。
我們知道任何事情都是有它的發(fā)展規(guī)律的規(guī)律的,那么你從前面的發(fā)展次序來(lái)看的話看的話,確實(shí)可以大概率的知道以后的一些事情些事情,但是如果你要是從內(nèi)容從未發(fā)生過(guò)的事情的事情,你想要去預(yù)測(cè)它預(yù)測(cè)它,這基本上是不可能的事情的事情。這就跟很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理個(gè)道理,就是,如果人人都能預(yù)測(cè)未來(lái)的話來(lái)的話,那么我們也會(huì)減少很多不必要的損失對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì),但是就是因?yàn)橛羞@些損失存在失存在,所以沒(méi)有多少人是能夠真的預(yù)測(cè)未來(lái)的未來(lái)的。
而且如果我們真正的去了解《易經(jīng)》的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面所指的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè),其實(shí)是利用天地之間物以類聚的規(guī)律的規(guī)律。我們知道們知道,人與周圍的一切事物都是相應(yīng)的相應(yīng)的,并且在氣場(chǎng)上面也是相互吸引的吸引的。就跟那句話物以類聚以類聚,人以群分這是一樣的一樣的,所有的事物都是全息的全息的。從這也不難看出難看出,易經(jīng)其實(shí)是一本哲學(xué)書(shū)籍學(xué)書(shū)籍,它主要代表了世間的道理的道理,我們?nèi)W(xué)習(xí)可以通達(dá)自己的見(jiàn)識(shí)的見(jiàn)識(shí),從而自然就會(huì)改變一下自己的思想的思想。
并且易經(jīng)所說(shuō)的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè),也根本不是去推測(cè)一些未知且不能夠從某一些觀念當(dāng)中感知到的東西。好比如果我們知道自己的行駛速度駛速度,也在路上沒(méi)有遇到一些障礙物的話物的話,那么我們就能預(yù)測(cè)我們何時(shí)到家時(shí)到家,這也算是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè),如果我們獲得了足夠的信息的信息,就可以做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè),但是這種預(yù)測(cè)種預(yù)測(cè),必須個(gè)人要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)和學(xué)識(shí),這樣他才能夠發(fā)現(xiàn)夠發(fā)現(xiàn)。而不是像一些人為了去騙錢(qián)或者怎么樣就說(shuō)他可以預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái),可以預(yù)測(cè)你的命運(yùn)的命運(yùn),這些都是不能夠的能夠的,他只能夠從一些已知的事情中去尋找一些關(guān)聯(lián)些關(guān)聯(lián),然后推測(cè)你未來(lái)的發(fā)展大致會(huì)是怎么樣怎么樣,所以大家千萬(wàn)不要被那些披著玄學(xué)幌子的騙子給騙了給騙了。
屬?;榕浔恚?br/>宜配: 鼠、蛇、雞大吉雞大吉,天做良緣做良緣,家道大著陣大著陣,財(cái)盛家寧盛家寧。
忌配: 馬、羊、狗,吉兇各有兇各有,甘苦共存苦共存,無(wú)進(jìn)取心進(jìn)取心,內(nèi)心多憂疑苦慘疑苦慘。
解釋:
丑牛與子鼠與子鼠,因此最宜找個(gè)屬鼠的對(duì)象的對(duì)象,此乃上上等婚配等婚配。
其次是與巳蛇酉雞三合雞三合,故也宜找個(gè)屬蛇或?qū)匐u的屬雞的,此乃上等婚配等婚配。
丑牛與未羊相沖羊相沖,因此最忌找屬羊的屬羊的,此乃下下等婚配等婚配。
丑牛又與未羊、戌狗構(gòu)成三刑成三刑,故最忌找屬羊?qū)俟返膶俟返?,此乃下等婚配等婚配?br/>丑牛又與午馬相害馬相害,故也不宜找屬馬的屬馬的,此乃中下等婚配等婚配。
?!?br/>一月生的人生的人,富于創(chuàng)造于創(chuàng)造,男性宜配狗年女性年女性,女性宜配龍年男性年男性。
二月生的人生的人,性格矛盾格矛盾,男性宜配羊年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
三月生的人生的人,獨(dú)斷獨(dú)行斷獨(dú)行,男性宜配雞年女性年女性,女性宜配蛇年男性年男性。
四月生的人生的人,貫徹始終徹始終,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配雞年男性年男性。
五月生的人生的人,性情易變情易變,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
六月生的人生的人,雙重性格重性格,男性宜配豬年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
七月生的人生的人,性格頑固格頑固,男性宜配羊年女性年女性,女性宜配雞年男性年男性。
八月生的人生的人,善于社交于社交,男性宜配豬年女性年女性,女性宜配蛇年男性年男性。
九月生的人生的人,聰明機(jī)智明機(jī)智,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配馬年男性年男性。
十月生的人生的人,豪邁磊落邁磊落,男性宜配猴年女性年女性,女性宜配狗年男性年男性。
十一月生的人生的人,富于計(jì)劃性計(jì)劃性,男女婚配不拘配不拘。
十二月生的人生的人,適應(yīng)性強(qiáng)應(yīng)性強(qiáng),男性宜配雞年女性年女性,女性宜配鼠年男性年男性。
指迷居士迷居士,真實(shí)姓名許世有許世有,男,1983年生,祖籍福建籍福建。字解玄字解玄,號(hào)指迷號(hào)指迷,著名預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師,擇日師擇日師,命名師命名師,風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué),曾游走四海走四海,拜訪名師訪名師,對(duì)周易、相學(xué)、八字、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn),能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是經(jīng)過(guò)權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧,指迷居士算命吧去看看去看看,有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。
所謂命所謂命,就是一個(gè)人生下來(lái)生下來(lái),這一生要做什么做什么,是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢,還是做官是做官,或是商人……這就像你生下來(lái)就是寶馬汽車馬汽車,或者是牛車一樣車一樣,是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢,運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段,運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn),大運(yùn)五年一更換一更換,小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年每一年。那么命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣,你所經(jīng)過(guò)的路是平坦的平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握己掌握,也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的注定的,是改變不了的不了的,這句話只能說(shuō)是各對(duì)一半對(duì)一半,比如一只雞一只雞,從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng),使它成長(zhǎng)得更好得更好,更大,更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯,但是雞始終是雞終是雞,再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛,每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功,但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍,不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝,命運(yùn)合在一起我們就能看到很多的現(xiàn)實(shí)故事了故事了,有的人命理格局高的局高的,雖說(shuō)做了官做了官,但運(yùn)氣行的不好的不好,所以官做的很不順很不順,處處有人給他穿小鞋穿小鞋,官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低,則是農(nóng)民是農(nóng)民,可是運(yùn)氣行的好行的好,所以生活很幸福很幸福,種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化,是任何人都無(wú)可置疑的置疑的,周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn),而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰,最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn),事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展,所謂財(cái)在東方人往西人往西,走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī),如果這個(gè)人不懂周易的周易的,又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展,加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病,就算大運(yùn)很好的很好的,本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的,可能只賺了5百萬(wàn),方位差一線差一線,富貴不相見(jiàn)不相見(jiàn),可見(jiàn)算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn),而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。
甲方:公元1982年3月9日9時(shí)出生
一九八二年 二月 十四日 巳時(shí)
八字: 壬戌 癸卯 辛卯 癸巳
大運(yùn): 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
乙方:公元1982年6月23日凌晨出生
一九八二年 五月 三日 凌晨
八字: 壬戌 丙午 丁丑
大運(yùn): 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
批八字算命,最準(zhǔn)的生辰八字算命,八字算命最準(zhǔn)的網(wǎng)站,指迷算命
配婚分?jǐn)?shù):65分
甲方需要的喜用神能得到乙方的補(bǔ)救的補(bǔ)救,表示后者對(duì)前者有先天的幫助作用助作用。甲方可要善待乙方喲乙方喲。
乙方與甲方十神關(guān)系上的互補(bǔ)性不強(qiáng)性不強(qiáng),如果你們已經(jīng)是朋友是朋友,可通過(guò)后天的一些措施來(lái)補(bǔ)救來(lái)補(bǔ)救。如工作行業(yè)、方位、顏色、飲食、興趣、日常用品等用品等。
二位命卦沒(méi)有固定組合定組合,關(guān)系一般系一般。(甲方命卦:乾六(西四命) 乙方命卦:離九(東四命))
二位屬相沒(méi)有特殊組合殊組合,配合情況一般況一般。(甲方屬相:狗 乙方屬相:狗)
二人月柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。會(huì)有良好的婚姻基礎(chǔ)姻基礎(chǔ)。
二位的前世緣分為“危成關(guān)系”,前世因金錢(qián)關(guān)系而結(jié)交而結(jié)交,今世繼續(xù)為金錢(qián)而努力而努力。
二位出生的年月組合一般合一般。
雙魚(yú)座與巨蟹座是非常和諧的配合的配合,二人能和睦相處睦相處,互相促進(jìn)相促進(jìn)。
婚姻格言:
婚姻就是把愛(ài)情落實(shí)到生活里生活里,睜開(kāi)一只眼看清楚對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),閉上一只眼無(wú)視對(duì)方的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。
在婚姻中學(xué)著做個(gè)合適的人適的人,而不是去找個(gè)合適的人適的人。
夫妻相處之道是重視及感謝對(duì)方所做的一切的一切,不要凡事視為當(dāng)然為當(dāng)然。
能有智慧“建立一個(gè)溫馨美滿家庭”的人,才算是一個(gè)真正成功的人功的人。
1、洗牌: 每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作,隨意將牌混合牌混合。 首先,把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次,次數(shù)的多少依意志而定志而定。 接下來(lái)接下來(lái),把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi),并且以兩手依順時(shí)針的方向開(kāi)始洗牌始洗牌。洗牌時(shí)洗牌時(shí),要在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題,以及思考即將采用的牌型的牌型。 傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音,你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止;這時(shí),把牌慢慢的聚攏(仍以順時(shí)針?lè)绞竭M(jìn)行),把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌,橫向放好向放好。 另外,有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中,默念自己的問(wèn)題的問(wèn)題。這時(shí),你只需保持心無(wú)雜念就可以;何時(shí)停止洗牌止洗牌,是由求問(wèn)的人來(lái)決定的決定的。 2、切牌: 洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請(qǐng)求問(wèn)者切牌者切牌。(如果求問(wèn)者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。) 首先,請(qǐng)切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(絕對(duì)不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。 然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方(即遠(yuǎn)離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。 接下來(lái)接下來(lái),由占卜者來(lái)把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來(lái)拿起來(lái),放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。 最后,將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向(拍面始終向下)。 注意:如果是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的時(shí)針的。如果是為自己推測(cè)己推測(cè),則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò),整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。 3、選牌:根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣,讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。 4、牌陣: 依照決定好的牌陣的牌陣,將求問(wèn)者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過(guò)程里過(guò)程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒(méi)有被求問(wèn)者選取的牌取的牌,也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁在一旁。 附注:塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。 ①大阿卡那牌陣主要有:凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法. ②小阿卡那牌陣主要有:維納斯、獅身人面像人面像。 ③大小阿卡那混合牌陣主要有:七行星、生命之樹(shù)、出生宮位圖宮位圖。 另外,還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢(qián)財(cái)?shù)葘iT(mén)領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法推測(cè)法。 5、開(kāi)牌:將牌陣中的牌依次打開(kāi)(不要掉轉(zhuǎn)牌的方向)。 6、解讀: 不管是為自己推測(cè)還是為他人推測(cè)人推測(cè),占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺(jué)、代表什么樣的意義;然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤(pán)的分析的分析。
塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試步驟 塔羅牌什么時(shí)候測(cè)比較好比較好?
06-14 10:05來(lái)源:網(wǎng)友投稿 若有侵權(quán)有侵權(quán),聯(lián)系我們刪除們刪除。
用塔羅牌測(cè)算自己的事業(yè)、學(xué)業(yè)和感情問(wèn)題情問(wèn)題,已經(jīng)成為了很多年輕人非常喜歡使用的一種算命方法命方法。如果你也對(duì)塔羅牌測(cè)試很感興趣感興趣,不如和小編一起來(lái)看看塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試步驟吧步驟吧!
塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試步驟
如果你自己有現(xiàn)成的塔羅牌塔羅牌,當(dāng)然可以自己測(cè)自己測(cè)。如果沒(méi)有果沒(méi)有,也可以選擇通過(guò)線上網(wǎng)站進(jìn)行塔羅牌的測(cè)試的測(cè)試。下面就是起名網(wǎng)小編整理好的詳細(xì)步驟細(xì)步驟,希望能幫到大家到大家。
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塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試
1、在網(wǎng)頁(yè)上搜索”塔羅牌在線測(cè)試“,選擇一個(gè)看著順眼的測(cè)試網(wǎng)站點(diǎn)進(jìn)去;
2、深呼吸深呼吸,讓自己的心安靜下來(lái)靜下來(lái),寧神冥想你所要求測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題。問(wèn)題必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟[洗牌]之前確認(rèn)清楚認(rèn)清楚!一旦開(kāi)始洗牌始洗牌,就不可以再更換問(wèn)題了問(wèn)題了。
3、根據(jù)網(wǎng)站提示進(jìn)行洗牌、切牌和排牌陣;
4、點(diǎn)擊開(kāi)牌擊開(kāi)牌,查看塔羅解讀報(bào)告讀報(bào)告。
注意:使用塔羅牌前羅牌前,確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)的狀態(tài)。解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)的意義的意義。
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塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試
塔羅牌什么時(shí)候測(cè)比較好比較好?
任何時(shí)候都可以測(cè)算塔羅牌塔羅牌,不過(guò),起名網(wǎng)小編的建議是在自己心神安寧的時(shí)候測(cè)算會(huì)更好一些好一些,剛做完運(yùn)動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí),或者心浮氣躁、心情不是很好是很好,身體太疲憊的時(shí)候的時(shí)候,都不太適合測(cè)算塔羅牌哦羅牌哦。
塔羅牌占卜有什么禁忌嗎禁忌嗎?
塔羅牌占卜確實(shí)有一個(gè)不得不說(shuō)的禁忌的禁忌,那就是同一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題,在一天之內(nèi)天之內(nèi),不能測(cè)算兩次甚至兩次以上次以上,因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題測(cè)算多次算多次,反而會(huì)影響問(wèn)卜者的情緒的情緒,也會(huì)讓占卜者出現(xiàn)精力不濟(jì)的情況的情況,影響占卜結(jié)果卜結(jié)果。
知道了塔羅牌測(cè)試在線測(cè)試步驟之后驟之后,可以試著測(cè)算一次看看哦看看哦。當(dāng)然,如果你并沒(méi)有需要解決的問(wèn)題的問(wèn)題,就不要隨便測(cè)算了測(cè)算了,免得影響自己的心情的心情。
提起塔羅牌測(cè)試運(yùn)勢(shì)試運(yùn)勢(shì),大家都知道都知道,有人問(wèn)塔羅可以測(cè)每天的運(yùn)勢(shì)么運(yùn)勢(shì)么,另外,還有人想問(wèn)塔羅牌測(cè)未來(lái)四個(gè)星期工作方面的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),明天第一天上班試崗班試崗,(逆位這個(gè)順序),你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)怎樣自己用塔羅牌測(cè)當(dāng)天運(yùn)勢(shì)天運(yùn)勢(shì)?下面就一起來(lái)看看塔羅可以測(cè)每天的運(yùn)勢(shì)么運(yùn)勢(shì)么,希望能夠幫助到大家到大家!
可以的親以的親,如果用塔羅牌一定要選好時(shí)間不要在空時(shí)間占卜間占卜。
如果配用靈擺用靈擺,每天不要重復(fù)問(wèn)一個(gè)兩次同一個(gè)問(wèn)題呦問(wèn)題呦。塔羅牌占卜未來(lái)財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)運(yùn)運(yùn)勢(shì)。
牌靈擺靈靈擺靈,你要和他們熟悉們熟悉,就比如說(shuō)我的牌靈很頑皮擺靈剛才我還和他對(duì)話來(lái)對(duì)話來(lái),我家的擺靈超級(jí)高冷(笑/)
剛開(kāi)始你會(huì)無(wú)所適從所適從,從一個(gè)環(huán)境到另一個(gè)環(huán)境的轉(zhuǎn)變讓你接受不了受不了,需要接受的東西太多西太多,但是慢慢的隨著時(shí)間推移你會(huì)適應(yīng)的放心~
很久沒(méi)有玩塔羅牌啦羅牌啦,玩的時(shí)候還在上中學(xué)上中學(xué),現(xiàn)在都工作了哦作了哦。想要好的運(yùn)勢(shì)就要有個(gè)好的心態(tài)哦心態(tài)哦,我外婆就經(jīng)常跟我說(shuō)跟我說(shuō),做人要開(kāi)心要開(kāi)心,要多笑才會(huì)有好運(yùn)氣好運(yùn)氣,不要整天都是苦著一張臉一張臉,財(cái)神爺見(jiàn)了都會(huì)跑的會(huì)跑的。誰(shuí)都想要好運(yùn)氣啊運(yùn)氣啊,特別是在倒霉的時(shí)候的時(shí)候。我運(yùn)氣不好的時(shí)候就經(jīng)常自己給自己唱歌己唱歌,就是那首“好運(yùn)來(lái)好運(yùn)來(lái),祝你好運(yùn)來(lái)”,唱唱歌心情就會(huì)好很多的哦多的哦。我還會(huì)上網(wǎng)買(mǎi)東西買(mǎi)東西,買(mǎi)自己喜歡的衣服的衣服,好吃的好玩的好玩的,想盡辦法讓自己開(kāi)心就是了就是了。上個(gè)月我心情不是很好是很好,就上血拼上血拼,無(wú)意間在一家名叫助你發(fā)財(cái)?shù)牡赇伩匆?jiàn)有賣一種祝愿袋的小玩意小玩意,掌柜范飛和苑英說(shuō)這是開(kāi)過(guò)光的東西的東西,我對(duì)的東西不是很有研究有研究,就聽(tīng)他們說(shuō)的東西可以給人帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn),會(huì)人身體健康體健康,心想事成想事成,很多人都喜歡的東西哦東西哦。我想真的有這么神奇嗎神奇嗎,買(mǎi)一個(gè)試試不就知道了知道了,當(dāng)用也不錯(cuò)的不錯(cuò)的,反正我最近運(yùn)氣不好氣不好,心情不美麗不美麗,需要一點(diǎn)的能量找回那個(gè)開(kāi)心的自己的自己。于是我就買(mǎi)了一個(gè)了一個(gè),沒(méi)想到這東西還真不是蓋的是蓋的,果然的就是不一樣不一樣,我的運(yùn)氣變好了很多了很多,考英語(yǔ)六級(jí)順利通過(guò)了通過(guò)了,還找到了一份不錯(cuò)的工作的工作,心情自然也愉悅了很多了很多,感覺(jué)人生從此就美好了美好了,到處都是陽(yáng)光燦爛光燦爛。外婆說(shuō)的話才是真理是真理,不管生活怎么樣都要笑著去面對(duì)去面對(duì),這樣才會(huì)活得開(kāi)心得開(kāi)心。
一般算命的人只能算對(duì)一部分一部分,因?yàn)闆Q定命運(yùn)的因素太多了太多了,往往已經(jīng)過(guò)去的很容易算出來(lái)算出來(lái),因?yàn)橐呀?jīng)定型了定型了,未來(lái)其實(shí)很難算很難算,命運(yùn)是注定的注定的,但運(yùn)氣是可以改的以改的,運(yùn)氣一直好或一直壞的話就會(huì)改變命運(yùn)變命運(yùn),運(yùn)氣的好壞就看你的心態(tài)的心態(tài),心好運(yùn)氣就好氣就好,心壞運(yùn)氣就壞氣就壞,心一直好一直好,運(yùn)氣就一直好一直好,許多該發(fā)生的壞事也會(huì)不發(fā)生或者傷害小點(diǎn)害小點(diǎn),這樣你的命運(yùn)就改變了改變了,做壞事也一樣也一樣,關(guān)鍵要持之以恒之以恒,命運(yùn)就會(huì)改變了改變了。介紹命運(yùn)是什么是什么,怎樣改變的經(jīng)典的經(jīng)典,網(wǎng)上搜看.塔羅牌測(cè)星座運(yùn)勢(shì)座運(yùn)勢(shì)。
命運(yùn)分命和運(yùn)命和運(yùn),命不能選不能選,運(yùn)可以改變和創(chuàng)造和創(chuàng)造,所以這個(gè)命運(yùn)可以通過(guò)后天努力來(lái)改造來(lái)改造,因?yàn)檎莆者\(yùn)氣就可以改變命運(yùn).運(yùn)氣是可以創(chuàng)造的創(chuàng)造的,運(yùn)氣一直好或一直壞的話就會(huì)改變命運(yùn)變命運(yùn),運(yùn)氣的好壞就看人是否善是否善,善運(yùn)氣就會(huì)變好會(huì)變好,不善運(yùn)氣就會(huì)變壞會(huì)變壞,一直善一直善,運(yùn)氣就一直好一直好,許多該發(fā)生的壞事也會(huì)不發(fā)生或者傷害小點(diǎn)害小點(diǎn),這樣人的命運(yùn)就改變了改變了,不善也一樣也一樣,關(guān)鍵要持之以恒之以恒,命運(yùn)就會(huì)改變.當(dāng)然每做一件事都會(huì)有改變有改變,因?yàn)槎加袨槎加校匠H俗鍪峦鶇胪鶇耄嗷サ窒说窒?,要想改變命運(yùn)變命運(yùn),就要付出努力出努力,多行善多行善,命運(yùn)才會(huì)向一個(gè)方向發(fā)展向發(fā)展,才會(huì)改變的多變的多。
當(dāng)然善一定要心真的善真的善,不是阿Q。現(xiàn)實(shí)生活中生活中,很多人會(huì)將軟弱的人認(rèn)為就是善人是善人,其實(shí)這倒未必倒未必,有的人受了欺負(fù)了欺負(fù),嘴上不敢反抗敢反抗,心里可能已經(jīng)把對(duì)方千刀萬(wàn)剮刀萬(wàn)剮,這不叫善不叫善,真正的善是心量大的善大的善,所謂量大福大就是這個(gè)意思個(gè)意思,吃了虧也樂(lè)呵呵的呵呵的。當(dāng)然有的人要質(zhì)疑要質(zhì)疑,上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎?那是因?yàn)楦魅嗣\(yùn)是不同的不同的,有的福多有的福少的福少,福多的因?yàn)榛鶖?shù)大基數(shù)大,命運(yùn)的慣性就大性就大,經(jīng)得起消耗起消耗,但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個(gè)人一起打死了一條蛇一條蛇,其中一個(gè)人沒(méi)幾天就得病死了病死了,而另一個(gè)則又活了好多年好多年,所以說(shuō)各人福氣是不同的不同的,有的能頂?shù)米№數(shù)米?,有的則頂不住頂不住,當(dāng)然能頂?shù)米〉囊彩且蹓鄣恼蹓鄣摹nn
以上就是與塔羅可以測(cè)每天的運(yùn)勢(shì)么相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于塔羅可以測(cè)每天的運(yùn)勢(shì)么的分享的分享。看完塔羅牌測(cè)試運(yùn)勢(shì)后運(yùn)勢(shì)后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
塔羅牌最基本占卜法
整個(gè)占卜過(guò)程最好是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行自進(jìn)行,以免其他人搔擾而分神而分神。
第二步:將你想問(wèn)的問(wèn)題誠(chéng)心默念在口中在口中,誠(chéng)意是整個(gè)占卜過(guò)程中最重要的部份的部份。因?yàn)橹灰\(chéng)意才能起動(dòng)塔羅牌超自然的預(yù)知玄力知玄力。
第三步:將二十二塔羅牌牌面朝下放在桌子上桌子上,隨意的用雙手搓洗調(diào)亂牌調(diào)亂牌,洗牌的時(shí)間不要太短要太短,另外在洗牌的過(guò)程中過(guò)程中,心里要不斷誠(chéng)心禱念自己想問(wèn)塔羅牌的問(wèn)題的問(wèn)題。第四步:洗完牌后便把塔羅牌收集整齊集整齊,此時(shí)你可以再切牌再切牌。然后再抽出一張塔羅牌塔羅牌。
第四步:對(duì)照TOM星座的“魔法學(xué)?!睓谀恐械摹八_奧秘”的牌義解釋就可以知道關(guān)于你問(wèn)題的解答了解答了。
具體操作看參考資料(主要是圖文并貌無(wú)法直接粘貼過(guò)來(lái))
最主要的就是心誠(chéng)是心誠(chéng),要是有本解牌書(shū)就更好了更好了,塔羅每張牌都有他的含義的含義,只要你去認(rèn)真的聯(lián)想的聯(lián)想,你就可以解讀牌意讀牌意。你要給塔羅傳遞你的心意的心意,就可以測(cè)出來(lái)了
塔羅牌推測(cè)是一種“觸機(jī):,心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈。以塔羅牌推測(cè)文事測(cè)文事,通常都很靈驗(yàn)很靈驗(yàn),它提供一種預(yù)兆或警示.
二、紙牌推測(cè)所顯示的牌是一種象征意義征意義,每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義,當(dāng)牌翻出來(lái)是正面是正面,代表正面意義;當(dāng)牌翻出來(lái)是顛倒面顛倒面,則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣,任何一張塔羅牌都又陰、陽(yáng)兩面陽(yáng)兩面,即積極面和消極面消極面。因此,拿到好牌不要太過(guò)得意過(guò)得意,應(yīng)把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì),采取行動(dòng)取行動(dòng),才不會(huì)喪失良機(jī);拿到壞牌也不必氣餒必氣餒,只要能夠提高警覺(jué)高警覺(jué),就可化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富,當(dāng)牌翻出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候,可以就圖案印象先”感覺(jué)“一下,它會(huì)出動(dòng)你心靈的深處的深處,給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測(cè)所問(wèn)的問(wèn)題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。
六、同樣的問(wèn)題的問(wèn)題,不必問(wèn)兩次問(wèn)兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑,可以改變問(wèn)話方式再推測(cè)一次測(cè)一次,以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛(ài)護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它,和它愈又感情又感情,就愈能體會(huì)牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方,避免干擾;尤其若是發(fā)問(wèn)者希望隱秘、注重隱私重隱私,更應(yīng)注意選擇推測(cè)的地方的地方。
九、讓發(fā)問(wèn)者拿牌、洗牌,使他有充分的時(shí)間構(gòu)思問(wèn)題思問(wèn)題,并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng),透過(guò)牌顯示一種征兆種征兆,因此可以用第六感和直覺(jué)來(lái)詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之?!爸\事在人事在人,成事在天”,天人合一是最重要的人生法則生法則。
塔羅牌是由22張大阿卡娜和56張小阿卡娜(數(shù)字牌)組成的組成的,共78張,每張都配有獨(dú)特精美的圖案和意義和意義。保存至今的最早的一副塔羅牌塔羅牌,是目前存放在法國(guó)巴黎的國(guó)家圖書(shū)館中的17張大阿卡娜阿卡娜。1910年,A·E偉特與史密斯女士出版了萊德——偉特塔羅牌塔羅牌,很快該牌就成為全球發(fā)行量最大的紙牌的紙牌,也是大多數(shù)塔羅牌研究者公認(rèn)的國(guó)際版
介紹相關(guān)好書(shū)
《皮耶塔羅事件簿》,《其實(shí)你已經(jīng)很塔羅了》 《韋特塔羅》
小阿卡那推測(cè)法有:
維納斯推測(cè)法、獅身人面像推測(cè)法
提起塔羅牌占卜牌占卜,大家都知道都知道,有人問(wèn)塔羅牌的占卜過(guò)程卜過(guò)程,另外,還有人想問(wèn)塔羅牌的具體原理和情況!!,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)什么是塔羅牌?,下面就一起來(lái)看看塔羅牌的占卜過(guò)程卜過(guò)程,希望能夠幫助到大家到大家!
洗牌是重要的重要的,因?yàn)檫@是如何完成你解讀的形式和以一種精密的方式來(lái)安排你將選的牌選的牌。塔羅測(cè)試他偷偷關(guān)注我嗎注我嗎。
有許多種洗牌的方式的方式,每一種方式都有它的正反面正反面。選擇一種對(duì)你來(lái)說(shuō)服的方式的方式。有一些方式將塔羅牌打散混合使得一些是正面牌一些是反面牌反面牌。當(dāng)你洗牌時(shí)集中注意力在你的問(wèn)題上問(wèn)題上,集中在問(wèn)題內(nèi)容而不是細(xì)節(jié)上細(xì)節(jié)上。不要太固定太固定,但是要盡可能將問(wèn)題一直記在腦中在腦中。`
當(dāng)你感覺(jué)你已經(jīng)洗牌洗得夠久了夠久了,停下來(lái)將牌面朝下放在你面前但非??拷憧拷?,根據(jù)以下指示來(lái)切牌:
1.從整組牌抓一些牌起來(lái)塔羅占卜誰(shuí)在偷偷喜歡你喜歡你。
2.把這些牌放到左手邊
3.在這些牌中再抓起一些牌放到左手邊
4.以任何方式將所有牌重新組合成一落塔羅占卜我們是緣嗎是緣嗎。
5是以一種快動(dòng)作將牌重新組合起來(lái)合起來(lái),不要試圖弄清楚每一堆牌落在何處在何處,只要讓你的手自動(dòng)地移動(dòng)它們.塔羅占卜斷聯(lián)以后他有想我嗎想我嗎。
切牌是一個(gè)重要的完成步驟表示塔羅牌重組的結(jié)束的結(jié)束。當(dāng)你已經(jīng)重新組合這些牌這些牌,解讀的形式就確定了確定了,剩下的只是將這些牌攤開(kāi)來(lái)看看它們所顯示的意義是什么是什么。塔羅測(cè)試他有多想你多想你。
攤開(kāi)塔羅牌
跟隨指示步驟將你所選擇的開(kāi)牌法來(lái)開(kāi)牌來(lái)開(kāi)牌。
1.用一只手將牌拿起來(lái)以最靠近你的方式握著
2.用你的另一只手翻開(kāi)張牌.
3.把這張牌放在位置一(位置的號(hào)碼和放位置的次序有關(guān))
4.翻開(kāi)第二張牌將它放在位置二
5.持續(xù)這種方式直到你將所有的牌放在指定的位置塔羅占卜他想超準(zhǔn)想超準(zhǔn)。
6.如果你不會(huì)使用到任何反面牌請(qǐng)將這些牌轉(zhuǎn)到正面
塔羅牌塔羅牌,是一古老的占卜工具卜工具,它的起源一直是個(gè)神秘的神秘的,許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索點(diǎn)線索。
塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。塔羅牌并非指固定的一種牌一種牌,實(shí)際上塔羅牌種類繁多類繁多,至少也有上千種上千種。
四種花色的含義如下:
[權(quán)杖](TheLeangle)代表元素火元素火,象征、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
[星幣](TheGarren)代表元素土元素土,象征金錢(qián)、物質(zhì)和享受和享受。
[杯](TheChalice)代表元素水元素水,象征情感、關(guān)系、愛(ài)和靈感和靈感。
[寶劍](TheBlade)代表元素風(fēng)元素風(fēng),象征思想、智慧、和沖突和沖突。
以上內(nèi)容參考:-塔羅牌
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成,共計(jì)78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開(kāi)),然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來(lái)做判斷做判斷??梢葬槍?duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行占卜行占卜,尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候,它是一種非常好的提示路標(biāo),具有一定的心里暗示功能示功能,但也帶有一些色彩些色彩,由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息的信息,只要我們仔細(xì)玩味細(xì)玩味,或許具有一定的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
————————————————————塔羅牌占卜他還想復(fù)合嗎復(fù)合嗎。
http://ke..com/view/.html?wtp=tt
全面介紹
以上就是與塔羅牌的占卜過(guò)程相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于塔羅牌的占卜過(guò)程的分享的分享。看完塔羅牌占卜后占卜后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
快速找答案:
你看得懂就將就看吧~
反正我是看不懂的~
希望有點(diǎn)幫助吧幫助吧。
1、天干地支
天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干為陽(yáng)干,乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
天干信息總表
項(xiàng)目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質(zhì) 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項(xiàng)肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支為陽(yáng)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支信息總表
項(xiàng)目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質(zhì) 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時(shí)辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位圖
2、陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng):
古人稱陰陽(yáng)稱陰陽(yáng),今人稱矛盾稱矛盾,是一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面對(duì)立面。一切事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展和發(fā)展,都是陰陽(yáng)二氣相互作用的結(jié)果的結(jié)果。天干、地支也同樣分陰陽(yáng)二性:陽(yáng)干和陰干、陽(yáng)支和陰支和陰支。它們是陰陽(yáng)二氣的具體表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
五行:
古人認(rèn)為人認(rèn)為,宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,五行運(yùn)動(dòng)即相生相克的結(jié)果構(gòu)成了大千世界千世界。五行有正五行和納音五行之分行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行,如甲木、子水等;按干支結(jié)合生出的五行為納音五行音五行。納音來(lái)源:六十甲子納音子納音,實(shí)即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音,十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是:同類娶妻類娶妻,隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天,支為地支為地,音為人音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長(zhǎng)流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五一到五,子丑午未一來(lái)數(shù)一來(lái)數(shù),
寅卯申酉二上走二上走,辰巳戌亥三為足三為足。
干支相加數(shù)余五數(shù)余五,五行木金水火土水火土。
注解:
1、干支取數(shù)
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計(jì)算
干支數(shù)相加數(shù)相加,超過(guò)5者減去5以差論之差論之,1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子:丙天干數(shù)為2,子地支數(shù)為1,和為3,納音為水音為水。
②庚申:庚天干數(shù)為4,申地支數(shù)為2,6減5余1,納音為木音為木。(衛(wèi)茂棟提供棟提供,龐鈺龍編口訣)
納音屬性巧記口訣
海爐林路劍鋒金劍鋒金,山澗城白楊柳新楊柳新,
泉屋霹松長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水,沙山平壁金箔金金箔金,
佛燈天河驛釵桑驛釵桑,溪沙天火榴海音榴海音。
應(yīng)用方法:
利用掌中旬訣得知干支為第幾旬第幾旬,找到本旬那句口訣句口訣,依次往后數(shù)往后數(shù)。例如丙子:由掌中旬訣得知為六十甲子第二旬的甲戌旬甲戌旬,即口訣的第二句第二句。丙為第二個(gè)字“澗”,亦即“澗下水”。
3、相合相沖
相合:指陰陽(yáng)結(jié)合陽(yáng)結(jié)合,分天干合、地支合地支合。一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái),合則成合則成,成則久成則久,但還要看具體情況而定況而定。
天干合:為五合為五合,甲與己合化土合化土,乙與庚合化金合化金,丙與辛合化水合化水,丁與壬合化木合化木,戊與癸合化火合化火。
地支合:為或三合或三合。,子與丑合化土合化土,寅與亥合化木合化木,卯與戌合化火合化火,辰與酉合化金合化金,巳與申合化水合化水,午與未合化日月化日月。三合比較特殊較特殊,土局為陰陽(yáng)結(jié)合陽(yáng)結(jié)合,其它則為純陽(yáng)或純陰結(jié)合陰結(jié)合,申子辰會(huì)水局會(huì)水局,亥卯未會(huì)木局會(huì)木局,寅午戌會(huì)火局會(huì)火局,巳酉丑會(huì)金局會(huì)金局,辰戌丑未會(huì)土局會(huì)土局。
相沖:古書(shū)有天干相沖的記載的記載,本文特指地支相沖支相沖,即六沖即六沖。子午相沖午相沖,卯酉相沖酉相沖,寅申相沖申相沖,巳亥相沖亥相沖,辰戌相沖戌相沖,丑未相沖未相沖。凡人望事不成事不成,或事分散事分散,易被別人欺騙人欺騙,陷害上當(dāng)害上當(dāng),自身傷損有疾病有疾病,被別人斗打傷害打傷害。
4、相刑相害
相刑:
刑是傷殘的意思的意思。相刑是比喻兩個(gè)人或事物互相對(duì)立相對(duì)立,它們之間有生有克生有克,各自為政自為政,互不相讓造成事物發(fā)展中的挫折的挫折,處于痛苦中痛苦中。子卯相刑卯相刑,為無(wú)禮之刑;寅巳申三刑申三刑,為無(wú)恩之刑恩之刑,丑戌未為持勢(shì)之刑勢(shì)之刑,辰午酉亥為自刑為自刑。
無(wú)禮之刑:子刑卯子刑卯,卯刑子是也子是也。課中出現(xiàn)者出現(xiàn)者,門(mén)戶不正戶不正,尊卑不睦卑不睦。主民告官民告官,客犯主客犯主,斗訟,父子六親反睦親反睦,手足無(wú)情足無(wú)情,爭(zhēng)財(cái)?shù)焦儇?cái)?shù)焦?,占婚則被異性糾纏性糾纏,未婚先茍合先茍合,占孕損胎孕損胎,情傷憂愁傷憂愁,事事不吉祥不吉祥。
無(wú)恩之刑:寅刑巳寅刑巳,巳刑寅巳刑寅,申刑寅申刑寅。舉動(dòng)艱難動(dòng)艱難,災(zāi)訟并至訟并至。無(wú)恩刑無(wú)恩刑,知恩不報(bào)恩不報(bào),反為仇反為仇,事事提防小人防小人。
持勢(shì)之刑:丑刑戌丑刑戌,戌刑未戌刑未,未刑丑未刑丑。貴賤相侮賤相侮,病獄交加獄交加。課中有此中有此,為有權(quán)勢(shì)之人為非胡為非胡為,欺壓別人壓別人,同事間互相排擠相排擠,勾心斗絞心斗絞,暗箭害人箭害人,惹事生非事生非。經(jīng)商者被人欺詐人欺詐,經(jīng)濟(jì)糾紛 ,夫妻間格格不入互不尊重不尊重,各有外情有外情,分離憂愁之象愁之象。
自刑:辰午酉亥是也亥是也。所為自刑為自刑,比喻本人為達(dá)到某種目的種目的,不擇手段擇手段,不惜斷送自己送自己,或因達(dá)不到目的而凡惱而凡惱,甚至心身傷害身傷害,或者六親不合親不合,萬(wàn)事不順事不順,凡日時(shí)見(jiàn)以上四字上四字,課內(nèi)又見(jiàn)內(nèi)又見(jiàn),或與本人屬相同者叫自刑叫自刑。
相害:有人稱相穿稱相穿。子未相害未相害,丑午相害午相害,寅巳相害巳相害,卯辰相害辰相害,申亥相害亥相害,酉戌相害戌相害。凡求望被人騙詐人騙詐,如遇害者遇害者,若課中無(wú)救中無(wú)救,定會(huì)有災(zāi)會(huì)有災(zāi),經(jīng)商將蒙受大損失大損失,并殃及斗打官司打官司,占官祿者官祿者,升官無(wú)望反有免職的危險(xiǎn)的危險(xiǎn),占家庭占家庭,婚姻必是分離之象離之象,出行阻隔不通隔不通,工作中受他人排擠人排擠,如自身旺者身旺者,主凡事勞而無(wú)功而無(wú)功。
5、相生相克
相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金,金水木火土連續(xù)相生續(xù)相生,生生不息生不息。
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金,相互制約互制約。
6、六親定例
六親:我、父母、兄弟、妻財(cái)、官鬼、子孫。
六親定例親定例,以我為中心為中心,生我者為父母為父母,我生者為子孫為子孫,同我者為兄弟為兄弟,我克者為妻財(cái)為妻財(cái),克我者為官鬼為官鬼。
7、合局分局
合局分局局分局,指金口訣四課中人元、貴神、月將、地分之間的關(guān)系的關(guān)系。從外向內(nèi)生為合局為合局,即人元生貴神生貴神,地分生月將生月將。從內(nèi)向外生為分局為分局,即貴神生人元生人元,月將生地分生地分。
8、伏吟返吟
伏吟,靜止之意止之意,指地支相同;返吟,變動(dòng)之意動(dòng)之意,指地支相沖支相沖。
9、吉兇神煞
神煞,有吉有兇吉有兇,并不完全可怕全可怕。在所有預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,大六壬的神煞最多煞最多,其它預(yù)測(cè)學(xué)中的神煞大多從此衍生出來(lái)生出來(lái)。在大六壬金口訣中口訣中,神煞的作用相當(dāng)重要當(dāng)重要,不可忽視可忽視。但是,萬(wàn)變不離其宗離其宗,求精還在五行參五行參,望學(xué)者以正確鑒別確鑒別,千萬(wàn)不可“撿芝麻丟西瓜”,舍本逐末本逐末。以下表中所列神煞列神煞,僅供讀者參考者參考。
一、歲干星煞
歲干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
歲德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
歲德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥
含義
歲德——福集殃消集殃消。
歲德合——福集殃消集殃消。
天庭——事干朝庭干朝庭。
二、歲支星煞
歲支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
歲合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
歲破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
歲刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
災(zāi)煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉
歲煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
大將軍 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
喪門(mén) 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
含義
歲合——凡占皆吉占皆吉。
歲破——凡占皆兇占皆兇。
歲刑——主刑傷主刑傷,病訟最忌訟最忌。
劫煞、災(zāi)煞、歲煞——凡占皆兇占皆兇。
大煞——生干吉生干吉,克干兇克干兇。
大將軍——主征戰(zhàn)主征戰(zhàn)。
破碎——主破壞主破壞,凡事難成事難成。
病符——占病,克干支年命者死命者死。
喪門(mén)——與吊客星俱到星俱到,克干克支者克支者,方以孝服論孝服論,否則不作喪吊看喪吊看。
三、四季星煞
星煞四季 天城 天吏皇詔 天喜天耳 天赦 鑰神三丘天目浴盆 轉(zhuǎn)煞 四廢 五墓 喪車 飛禍 火鬼 關(guān)管
春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑
夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰
秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌
冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未
含義
天城——求官上任俱吉任俱吉。
天吏——求官吉求官吉,占詞訟乘吉將者吉將者吉,乘勾玄虎蛇雀者蛇雀者,主追呼主追呼。
皇詔——有韶命征詔命征詔。
天喜——主喜慶主喜慶,官占有恩澤有恩澤,常占有財(cái)喜有財(cái)喜。
天耳——信息之神息之神,所臨之方宜察探追捕探追捕。
天赦——主解厄赦罪厄赦罪。
鑰神——主釋囚主釋囚。
三丘五墓——占病兇占病兇。
天目——占宅有鬼有伏尸有伏尸。
浴盆——占病兇占病兇,不逢水者吉;占兇吉占兇吉,不見(jiàn)水者兇水者兇。
轉(zhuǎn)煞——凡占皆有變更有變更。
四廢——凡占無(wú)成占無(wú)成,如課象吉課象吉,視廢神當(dāng)令有望令有望。
喪車——占病,見(jiàn)干上者死上者死。
飛禍——主橫禍主橫禍。
火鬼——乘蛇雀克支雀克支,宅上有火宅有火宅。
關(guān)管——占訟主拘幽主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
生氣地醫(yī) 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
死氣 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅
會(huì)神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰
天財(cái) 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅
天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳
圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌
天馬 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
天醫(yī) 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午
活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰
月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌
血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子
產(chǎn)煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥
咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午
火燭 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
火光月厭 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
飛廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉
天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子
天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
飛魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅
風(fēng)伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
風(fēng)煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
雨師 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
喪魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
含義
月合——生干有喜干有喜,克干有殃干有殃。
生氣——解兇增吉兇增吉,成就新事就新事。
死氣——占病兇占病兇。
死神——占病兇占病兇,乘虎尤兇虎尤兇。
成神——旺相生合相生合,作事成就事成就。
會(huì)神——婚姻成婚姻成,行人至行人至。
天財(cái)——課傳無(wú)財(cái)傳無(wú)財(cái),此神臨干發(fā)用亦可求財(cái)可求財(cái)。
天恩——官占有恩澤升遷澤升遷。
圣心——占奏章喜生合日干合日干,克沖破害不吉害不吉。
天馬——官升遷官升遷,行人立至人立至,凡占皆速占皆速,捕亡難獲亡難獲。
天醫(yī)地醫(yī)——生合日干吉日干吉,可服其藥服其藥,作鬼克干鬼克干,必為醫(yī)誤為醫(yī)誤。
解神——主解散一切散一切,吉兇無(wú)成兇無(wú)成。
活天赦——生合日干主赦罪主赦罪。
月破——凡事不成事不成,兇事可散事可散。
月刑——占病訟忌病訟忌。
血支血忌——陽(yáng)人血光人血光,陰人墮胎人墮胎,忌針灸忌針灸。
產(chǎn)煞——乘后陰立產(chǎn)陰立產(chǎn),乘勾虎難產(chǎn)虎難產(chǎn)。
咸池——即桃花即桃花,主淫亂主淫亂,婦女不正女不正。
火燭火光——乘蛇雀克干身災(zāi)干身災(zāi),克支宅焚支宅焚。
月厭——凡占皆兇占皆兇,事無(wú)成事無(wú)成,宅有怪宅有怪。
飛廉——克干有非常之驚常之驚,凡占皆速占皆速,行人立至人立至,占宅有怪宅有怪。
天鬼——主病疫主病疫,宅有怪宅有怪。
飛魂——主鬼祟相侵祟相侵,夜夢(mèng)不祥夢(mèng)不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷電雀雷電,后玄雨后玄雨,貴空晴貴空晴。
風(fēng)伯風(fēng)煞——主風(fēng)。
雨師雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳
日祿 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
賢貴 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午
兼務(wù) 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥
進(jìn)神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉
退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌
日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉
日醫(yī) 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳
陽(yáng)刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑
直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌
游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
魯都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅
含義
日德五合——凡占大吉占大吉。
日祿——課象吉將吉為食祿為食祿,課象兇將兇為比劫為比劫。
賢貴——占干貴并貴人吉貴人吉。
兼務(wù)——占官主兼兩任兼兩任。
進(jìn)神——凡事宜進(jìn)事宜進(jìn),進(jìn)有慶進(jìn)有慶,退失機(jī)退失機(jī)。
退神——凡事宜退事宜退,退無(wú)咎退無(wú)咎,進(jìn)多阻進(jìn)多阻。
日解——解兇。
日醫(yī)——生合日干可服其藥服其藥,否則不吉?jiǎng)t不吉,急病視日醫(yī)視日醫(yī),緩病視天地醫(yī)天地醫(yī)。
陽(yáng)刃——靜吉?jiǎng)觾醇獎(jiǎng)觾?,又主血光主血光?br/>直符——即飛符即飛符,占病兇占病兇,出行不歸行不歸。
游都——占賊,來(lái)路視之路視之。
魯都——占賊,去路視之路視之。
在神煞入課中入課中,課中天干見(jiàn)神煞可以全論以全論,神煞(與地支相關(guān)的)均要以用爻臨之為主之為主。在神煞的選擇當(dāng)中擇當(dāng)中,首先要分類取舍(看問(wèn)的是哪一類事情),神煞取用中取用中,一般問(wèn)事都以日上取神煞為主煞為主。若問(wèn)年上如何上如何,則年、日上神煞同看;若問(wèn)月下如何下如何,則月、日神煞同看;若不單獨(dú)強(qiáng)調(diào)年、日或時(shí)日或時(shí),只問(wèn)求官、求財(cái)或某事如何事如何,則均取日上神煞為準(zhǔn)(由此可見(jiàn)此可見(jiàn),界定范圍很重要很重要!)以課中用爻見(jiàn)之占斷事體斷事體,應(yīng)驗(yàn)不虛驗(yàn)不虛。其次要看用爻看用爻,用爻臨之為有用為有用,不臨則一般盡可以不用管它用管它。
應(yīng)該指出的是出的是,干支關(guān)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中出現(xiàn)也很重要很重要,尤其用爻臨之更應(yīng)慎重應(yīng)慎重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇之必兇,有沖破方可化解可化解。一定要先搞懂干支關(guān)系及每個(gè)干支論事所主事所主。
10、起課四柱
起課四柱課四柱,就是開(kāi)始預(yù)測(cè)或提取事件發(fā)生的時(shí)間的時(shí)間,與人生四柱(八字)相仿,如某年月日時(shí)月日時(shí),換算成干支為:壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子時(shí) ,這是做好預(yù)測(cè)工作的前提的前提,一切吉兇都要根據(jù)這個(gè)四柱來(lái)定論來(lái)定論,四柱時(shí)間錯(cuò)誤間錯(cuò)誤,直接影響斷課的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度,因此,起課四柱不可搞錯(cuò)可搞錯(cuò)。為了準(zhǔn)確、快速定下起課四柱課四柱,建議讀者朋友最好準(zhǔn)備一本萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷,隨時(shí)查用時(shí)查用。
對(duì)于出生四柱生四柱,有時(shí)遇到時(shí)辰難定辰難定。這里,向大家介紹一種出生時(shí)辰的自測(cè)方法測(cè)方法,供參考使用考使用。
出生時(shí)辰自測(cè)方法
方法一、根據(jù)睡相判斷(入睡前)
仰臥:子、卯、午、酉。
俯臥:丑、辰、未、戌。
側(cè)臥:寅、巳、申、亥。
方法二、根據(jù)頭“螺”判斷(兩眉中間線)
正好在此線上——子、卯、午、酉
稍偏離此線者——丑、辰、未、戌
方法三、根據(jù)兄弟姐妹數(shù)量判斷(包括夭亡的)
子丑寅卯并辰巳并辰巳,此時(shí)兄弟緊相連緊相連。
若是姐妹中間排中間排,定知時(shí)辰午到亥午到亥。
此法只是多兄弟多兄弟,排行分半后邊排后邊排。
八字定知三四胎三四胎,唯有梟殺和偏財(cái)和偏財(cái)。
還有訣法論兄弟論兄弟,數(shù)目多寡掌中來(lái)掌中來(lái)。
寅申巳亥兩三個(gè)兩三個(gè),弟兄多了便相害便相害。
男論兄弟女姐妹女姐妹,推定時(shí)柱驗(yàn)其真驗(yàn)其真。
天干以一能作二能作二,地支有一還作一還作一。
墓中有一未出庫(kù)未出庫(kù),最好送人免克傷免克傷。
子午卯酉弟兄多弟兄多,辰戌丑未就一個(gè)就一個(gè)。
從公元年號(hào)推對(duì)應(yīng)干支口訣
干支起止為庚己為庚己,
地支始終是猴羊是猴羊。
天長(zhǎng)日久若忘記若忘記,
請(qǐng)將甲子四上想四上想。
公元年末位數(shù)字:0123456789
對(duì)應(yīng)的干支:庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余數(shù):01234567891011
對(duì)應(yīng)的地支 :申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
從以上對(duì)應(yīng)關(guān)系中關(guān)系中,不難明白口訣前兩句的含義的含義,最后一句意為末位“4”對(duì)應(yīng)天干“甲”、除12余“4”對(duì)應(yīng)地支“子”,其實(shí)只要記住這一句足矣句足矣!
11、四課四位
四課,也稱四位稱四位,是指金口訣課中的人元、貴神、月將和地分和地分。它們是按照一定的原則而排出來(lái)的出來(lái)的,將在本書(shū)中篇之起課程序內(nèi)容中專題講解題講解。
12、月建
月建,又稱月令稱月令,同其它預(yù)測(cè)學(xué)一樣學(xué)一樣,嚴(yán)格按照二十四節(jié)氣中的“節(jié)”來(lái)界定來(lái)界定。如,立春為寅月開(kāi)始月開(kāi)始,立秋為申月開(kāi)始月開(kāi)始。月建,其地支是按順時(shí)針?lè)较騺?lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的,依次為:正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑月建丑。
十二地支與月建的對(duì)應(yīng)關(guān)系:
以立春節(jié)這天為正月建寅月建寅, 以驚蟄節(jié)這天為二月建卯月建卯。
以清明節(jié)這天為三月建辰月建辰, 以立夏節(jié)這天為四月建巳月建巳。
以芒種節(jié)這天為五月建午月建午, 以小暑節(jié)這天為六月建未月建未。
以立秋節(jié)這天為七月建申月建申。 以白露節(jié)這天為八月建酉月建酉,
以寒露節(jié)這天為九月建戌月建戌,以立冬節(jié)這天為十月建亥 。
以大雪節(jié)這天為十一月建子月建子,以小寒節(jié)這天為十二月建丑月建丑。
13、月將
月將,是大六壬預(yù)測(cè)學(xué)的專有名詞有名詞,有著比較復(fù)雜的天文背景文背景,這里不作過(guò)深研究深研究,重點(diǎn)講述其使用方法用方法。和月建有本質(zhì)區(qū)別質(zhì)區(qū)別,它是依據(jù)二十四節(jié)氣的“中氣”來(lái)定的來(lái)定的,交“氣”換將。如,寅月雨水開(kāi)始用亥將用亥將,卯月春分開(kāi)始用戌將等等將等等。一般來(lái)講般來(lái)講,與月建相合的地支為月將為月將,簡(jiǎn)言之:月建合處為月將為月將。如,寅月,寅與亥合與亥合,亥則為正月之月將之月將。月將的變化規(guī)律是按是逆時(shí)針來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的,其順序依次為:正月登明(亥)、二月河魁(戌)、三月從魁(辰)、四月傳送(申)、五月小吉(未)、六月勝光(午)、七月太乙(巳)、八月天罡(辰)、九月太沖(卯)、十月功曹(寅)、十一月大吉(丑)、十二月神后(子)。
在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,確定月將的方法主要有兩種:(1)采用定月建的方法來(lái)確定月將定月將,即交“節(jié)”換將。(2)采取傳統(tǒng)定法來(lái)確定月將定月將,即嚴(yán)格遵循二十四節(jié)氣之“中氣”變化規(guī)律化規(guī)律,交“氣”換將。本書(shū)采取第二種方法來(lái)確定月將定月將,在此特別指出別指出,希請(qǐng)學(xué)者自辯者自辯。
十二月將表
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
月將是以中氣為準(zhǔn)氣為準(zhǔn),即是太陽(yáng)以中氣過(guò)宮氣過(guò)宮。周天三百六十度六十度,一月運(yùn)行三十度三十度。則用周天共十二宮十二宮。逢中氣過(guò)宮氣過(guò)宮,不用節(jié)氣用節(jié)氣。
月將 起點(diǎn) 終點(diǎn)
亥 雨水 春分
戌 春分 谷雨
酉 谷雨 小滿
申 小滿 夏至
未 夏至 大暑
午 大暑 處暑
巳 處暑 秋分
辰 秋分 霜降
卯 霜降 小雪
寅 小雪 冬至
丑 冬至 大寒
子 大寒 雨水
14、貴神
大六壬中的貴神與其他預(yù)測(cè)學(xué)不同學(xué)不同,其十二貴神是:貴神(丑)、騰蛇(巳)、朱雀(午)、(卯)、勾陳(辰)、青龍(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太陰(酉)、天后(亥)。
貴神的起法主要有兩種有兩種,本書(shū)使用比較規(guī)范的一種的一種。歌訣如下:
甲戊庚牛羊 乙己鼠猴鄉(xiāng)
丙丁豬雞位 壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎 貴神分陰陽(yáng)
天乙貴人表
日干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 六辛
陽(yáng)貴 (牛)丑 (鼠)子 (豬)亥 (蛇)巳 (馬)午
陰貴 (羊)未 (猴)申 (雞)酉 (兔)卯 (虎)寅
在大六壬預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,貴神的作用十分重要分重要,可以說(shuō)可以說(shuō),差之毫厘之毫厘,謬以千里以千里。其起法其起法,以日干來(lái)定貴神定貴神,白天用陽(yáng)貴神(晝貴神),夜晚用陰貴神(夜貴神)。上述歌訣中歌訣中,“甲戊庚牛羊”,甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一個(gè)字為陽(yáng)貴神陽(yáng)貴神,第二個(gè)字為陰貴神陰貴神,余仿此余仿此。
必須注意:歌訣中的生肖(地支),是一般預(yù)測(cè)學(xué)上講的貴神的貴神,并非大六壬課中使用的貴神的貴神,而是大六壬課中貴神的起始點(diǎn)(落處),依此來(lái)排貴神排貴神。
這里,請(qǐng)讀者記準(zhǔn)一個(gè)重要的概念:晝夜的界定的界定,即白天和夜晚的確定方法定方法。大致有以下幾種:
(1)《黃帝》曰:曉昏之法昏之法,以星沒(méi)為曉沒(méi)為曉,星出為昏出為昏。因此,一般情況下情況下,以星起星落為準(zhǔn)落為準(zhǔn),星落為白天為白天,星起為夜晚為夜晚。這種方法被普遍采用遍采用。
(2)卯時(shí)起為白天為白天,酉時(shí)起為夜晚為夜晚。
(3)陰天或下雨天下雨天,按夜晚對(duì)待晚對(duì)待,用陰貴神陰貴神。
定出使用陽(yáng)貴神或陰貴神以后神以后,還要按照一定的順序排到課中到課中,可以使用以下方法快速排定:貴神、騰蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后,簡(jiǎn)稱為“貴騰朱六勾青六勾青,空白常玄陰后”。這個(gè)順序個(gè)順序,永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變。請(qǐng)注意請(qǐng)注意,在大六壬課中直接標(biāo)注這些名詞些名詞,但在金口訣中一律使用其地支來(lái)代替來(lái)代替。
以日干查貴神查貴神,若貴神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上,則順排;若貴神落在巳、午、未、申、酉、戌上,則逆排則逆排。
(青)
(勾)巳 午 未 申
(六)辰 酉
(朱)卯 戌
寅 丑 子 亥
(騰)(貴)
例如,甲子日辛未時(shí)辛未時(shí),午位,為某人預(yù)測(cè)人預(yù)測(cè)。由歌訣“甲戊庚牛羊”知道,甲日白天用陽(yáng)貴神陽(yáng)貴神,陽(yáng)貴神為牛(丑),而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范圍內(nèi)范圍內(nèi),按規(guī)定應(yīng)該順排該順排。從丑上起貴神起貴神,自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次為:貴神、騰蛇、朱雀、、勾辰、青龍,簡(jiǎn)寫(xiě)為“貴騰朱六勾青”,顯然,午上為青龍為青龍。
15、數(shù)理
在現(xiàn)代在現(xiàn)代,人們對(duì)“數(shù)”的概念比較熟悉較熟悉,如:數(shù)字家電等等電等等。但在古代在古代,數(shù)的意義有其特定的界限的界限,有數(shù)就有理就有理。傳曰:數(shù)者,謂五行、十干、十二支數(shù)也支數(shù)也。
(1)五行數(shù):
水,生數(shù)一生數(shù)一,成數(shù)六成數(shù)六?;?,生數(shù)二生數(shù)二,成數(shù)七成數(shù)七。木,生數(shù)三生數(shù)三,成數(shù)八成數(shù)八。金,生數(shù)四生數(shù)四,成數(shù)九成數(shù)九。土,生數(shù)五生數(shù)五,成數(shù)十成數(shù)十。
注意:五行數(shù)通用方法有兩種有兩種。其一,水一,火二,木三,金四,土五。其二,水土一五七一五七,火主二四八二四八,金木三六九三六九。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),使用第二種方法較多法較多,五行旺相時(shí)用大數(shù)用大數(shù),休囚時(shí)用中間數(shù)中間數(shù),死絕時(shí)用小數(shù)用小數(shù)。以上數(shù)理上數(shù)理,應(yīng)根據(jù)預(yù)測(cè)的實(shí)際情況而定況而定。
(2)天干數(shù):
甲己九甲己九,乙庚八乙庚八,丙辛七丙辛七,丁壬六丁壬六,戊癸五戊癸五。
(3)地支數(shù):
子午九子午九,丑未八丑未八,寅申七寅申七,卯酉六卯酉六,辰戌五辰戌五,巳亥四巳亥四。
為了便于記憶于記憶,先人們將以上五行、天干、地支數(shù)編成一首歌訣首歌訣,如下:
水火木金土木金土,一二三四五三四五。
甲己子午九子午九,乙庚丑未八丑未八。
丙辛寅申七寅申七,丁壬卯酉六卯酉六。
戊癸辰戌五辰戌五,巳亥四數(shù)終四數(shù)終。
河圖
洛書(shū)
16、空亡
在金口訣預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,空亡的概念非常重要常重要,而且還經(jīng)常用到常用到。顧名思義名思義,空亡就是沒(méi)有之意有之意,遇到空亡到空亡,吉事不吉事不吉,兇事非兇事非兇。它分為:旬空和四大空亡大空亡。
(1)旬空
一旬為十天為十天,而地支數(shù)目為十二為十二,一旬正好剩下兩個(gè)地支不能排上能排上,這兩個(gè)地支個(gè)地支,稱作旬空作旬空,亦即本旬中沒(méi)有的地支的地支。如,甲子旬中子旬中,自甲子排起子排起,分別為:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥下戌亥,沒(méi)有排上有排上,戌亥即為旬空為旬空。在實(shí)際預(yù)測(cè)過(guò)程中過(guò)程中,按照六甲旬來(lái)查旬來(lái)查,如甲子旬甲子旬,不該戌亥出現(xiàn)亥出現(xiàn),出現(xiàn)時(shí)即為旬空為旬空。
甲子旬中子旬中,戌亥空;
甲戌旬中戌旬中,申酉空;
甲申旬中申旬中,午未空;
甲午旬中午旬中,辰巳空;
甲辰旬中辰旬中,寅卯空;
甲寅旬中寅旬中,子丑空子丑空。
(2)四大空亡
四大空亡大空亡,指甲子、甲午旬中午旬中,若遇到水遇到水,則水為四大空亡大空亡。甲寅、甲申旬中申旬中,若遇到金遇到金,則金為四大空亡大空亡。歌訣為:子午旬有水旬有水,寅申旬見(jiàn)金旬見(jiàn)金。四大空亡大空亡,凡有謀用有謀用,吉兇不成兇不成。
17、日上起時(shí)法
日上起時(shí)法起時(shí)法,又叫推時(shí)干法、五子元遁子元遁。其歌訣為:
甲己還生甲 乙庚丙作初
丙辛從戊起 丁壬庚子居
戊癸何方發(fā) 壬子是真途
這種方法種方法,是以日干為出發(fā)點(diǎn)來(lái)確定時(shí)干的時(shí)干的,從子時(shí)查起時(shí)查起,按順時(shí)針?lè)较驍?shù)到某時(shí)為止時(shí)為止。如,甲戌日申時(shí)日申時(shí),子時(shí)為甲子為甲子,丑時(shí)為乙丑…………申時(shí)為壬申為壬申。
日上起時(shí)表
甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日
子時(shí) 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑時(shí) 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅時(shí) 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯時(shí) 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰時(shí) 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳時(shí) 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午時(shí) 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未時(shí) 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申時(shí) 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉時(shí) 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌時(shí) 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥時(shí) 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
18、年上起月法
年上起月法起月法,又叫推月干法月干法。其歌訣為:
甲己丙作首 乙庚戊為頭
丙辛尋庚上 丁壬壬寅留
戊癸何方起 甲寅好追求
為了便于記憶于記憶,作者對(duì)原來(lái)的歌訣略作改動(dòng)作改動(dòng)。以年干來(lái)定月干定月干,從寅查起寅查起,按照順時(shí)針?lè)较驍?shù)起向數(shù)起,數(shù)到所需月建地支為止支為止。如,壬午年巳月年巳月,根據(jù)歌訣“丁壬壬寅留”得知,壬年寅上起壬上起壬,卯上為癸上為癸,辰上為甲上為甲,巳上為乙上為乙,則巳月月干為乙干為乙,寫(xiě)全即為:壬午年乙巳月乙巳月。
術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)的基本元素是五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據(jù)數(shù)字推算出來(lái)的出來(lái)的。而數(shù)字又是通過(guò)河圖推衍出來(lái)的出來(lái)的,所以《考元》曰:“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十,其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數(shù)于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之,余數(shù)滿十去之十去之,余一六為水六為水,二七為火七為火,三八為木八為木,四九為金九為金,五十為土十為土,各取所生之五行為納音”。
你看得懂就將就看吧~
反正我是看不懂的~
希望有點(diǎn)幫助吧幫助吧。
1、天干地支
天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干為陽(yáng)干,乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
天干信息總表
項(xiàng)目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質(zhì) 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項(xiàng)肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支為陽(yáng)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支信息總表
項(xiàng)目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質(zhì) 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時(shí)辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位圖
2、陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng):
古人稱陰陽(yáng)稱陰陽(yáng),今人稱矛盾稱矛盾,是一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面對(duì)立面。一切事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展和發(fā)展,都是陰陽(yáng)二氣相互作用的結(jié)果的結(jié)果。天干、地支也同樣分陰陽(yáng)二性:陽(yáng)干和陰干、陽(yáng)支和陰支和陰支。它們是陰陽(yáng)二氣的具體表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
五行:
古人認(rèn)為人認(rèn)為,宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,五行運(yùn)動(dòng)即相生相克的結(jié)果構(gòu)成了大千世界千世界。五行有正五行和納音五行之分行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行,如甲木、子水等;按干支結(jié)合生出的五行為納音五行音五行。納音來(lái)源:六十甲子納音子納音,實(shí)即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音,十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是:同類娶妻類娶妻,隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天,支為地支為地,音為人音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長(zhǎng)流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五一到五,子丑午未一來(lái)數(shù)一來(lái)數(shù),
寅卯申酉二上走二上走,辰巳戌亥三為足三為足。
干支相加數(shù)余五數(shù)余五,五行木金水火土水火土。
注解:
1、干支取數(shù)
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計(jì)算
干支數(shù)相加數(shù)相加,超過(guò)5者減去5以差論之差論之,1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子:丙天干數(shù)為2,子地支數(shù)為1,和為3,納音為水音為水。
②庚申:庚天干數(shù)為4,申地支數(shù)為2,6減5余1,納音為木音為木。(衛(wèi)茂棟提供棟提供,龐鈺龍編口訣)
納音屬性巧記口訣
海爐林路劍鋒金劍鋒金,山澗城白楊柳新楊柳新,
泉屋霹松長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水,沙山平壁金箔金金箔金,
佛燈天河驛釵桑驛釵桑,溪沙天火榴海音榴海音。
應(yīng)用方法:
利用掌中旬訣得知干支為第幾旬第幾旬,找到本旬那句口訣句口訣,依次往后數(shù)往后數(shù)。例如丙子:由掌中旬訣得知為六十甲子第二旬的甲戌旬甲戌旬,即口訣的第二句第二句。丙為第二個(gè)字“澗”,亦即“澗下水”。
3、相合相沖
相合:指陰陽(yáng)結(jié)合陽(yáng)結(jié)合,分天干合、地支合地支合。一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái),合則成合則成,成則久成則久,但還要看具體情況而定況而定。
天干合:為五合為五合,甲與己合化土合化土,乙與庚合化金合化金,丙與辛合化水合化水,丁與壬合化木合化木,戊與癸合化火合化火。
地支合:為或三合或三合。,子與丑合化土合化土,寅與亥合化木合化木,卯與戌合化火合化火,辰與酉合化金合化金,巳與申合化水合化水,午與未合化日月化日月。三合比較特殊較特殊,土局為陰陽(yáng)結(jié)合陽(yáng)結(jié)合,其它則為純陽(yáng)或純陰結(jié)合陰結(jié)合,申子辰會(huì)水局會(huì)水局,亥卯未會(huì)木局會(huì)木局,寅午戌會(huì)火局會(huì)火局,巳酉丑會(huì)金局會(huì)金局,辰戌丑未會(huì)土局會(huì)土局。
相沖:古書(shū)有天干相沖的記載的記載,本文特指地支相沖支相沖,即六沖即六沖。子午相沖午相沖,卯酉相沖酉相沖,寅申相沖申相沖,巳亥相沖亥相沖,辰戌相沖戌相沖,丑未相沖未相沖。凡人望事不成事不成,或事分散事分散,易被別人欺騙人欺騙,陷害上當(dāng)害上當(dāng),自身傷損有疾病有疾病,被別人斗打傷害打傷害。
4、相刑相害
相刑:
刑是傷殘的意思的意思。相刑是比喻兩個(gè)人或事物互相對(duì)立相對(duì)立,它們之間有生有克生有克,各自為政自為政,互不相讓造成事物發(fā)展中的挫折的挫折,處于痛苦中痛苦中。子卯相刑卯相刑,為無(wú)禮之刑;寅巳申三刑申三刑,為無(wú)恩之刑恩之刑,丑戌未為持勢(shì)之刑勢(shì)之刑,辰午酉亥為自刑為自刑。
無(wú)禮之刑:子刑卯子刑卯,卯刑子是也子是也。課中出現(xiàn)者出現(xiàn)者,門(mén)戶不正戶不正,尊卑不睦卑不睦。主民告官民告官,客犯主客犯主,斗訟,父子六親反睦親反睦,手足無(wú)情足無(wú)情,爭(zhēng)財(cái)?shù)焦儇?cái)?shù)焦伲蓟閯t被異性糾纏性糾纏,未婚先茍合先茍合,占孕損胎孕損胎,情傷憂愁傷憂愁,事事不吉祥不吉祥。
無(wú)恩之刑:寅刑巳寅刑巳,巳刑寅巳刑寅,申刑寅申刑寅。舉動(dòng)艱難動(dòng)艱難,災(zāi)訟并至訟并至。無(wú)恩刑無(wú)恩刑,知恩不報(bào)恩不報(bào),反為仇反為仇,事事提防小人防小人。
持勢(shì)之刑:丑刑戌丑刑戌,戌刑未戌刑未,未刑丑未刑丑。貴賤相侮賤相侮,病獄交加獄交加。課中有此中有此,為有權(quán)勢(shì)之人為非胡為非胡為,欺壓別人壓別人,同事間互相排擠相排擠,勾心斗絞心斗絞,暗箭害人箭害人,惹事生非事生非。經(jīng)商者被人欺詐人欺詐,經(jīng)濟(jì)糾紛 ,夫妻間格格不入互不尊重不尊重,各有外情有外情,分離憂愁之象愁之象。
自刑:辰午酉亥是也亥是也。所為自刑為自刑,比喻本人為達(dá)到某種目的種目的,不擇手段擇手段,不惜斷送自己送自己,或因達(dá)不到目的而凡惱而凡惱,甚至心身傷害身傷害,或者六親不合親不合,萬(wàn)事不順事不順,凡日時(shí)見(jiàn)以上四字上四字,課內(nèi)又見(jiàn)內(nèi)又見(jiàn),或與本人屬相同者叫自刑叫自刑。
相害:有人稱相穿稱相穿。子未相害未相害,丑午相害午相害,寅巳相害巳相害,卯辰相害辰相害,申亥相害亥相害,酉戌相害戌相害。凡求望被人騙詐人騙詐,如遇害者遇害者,若課中無(wú)救中無(wú)救,定會(huì)有災(zāi)會(huì)有災(zāi),經(jīng)商將蒙受大損失大損失,并殃及斗打官司打官司,占官祿者官祿者,升官無(wú)望反有免職的危險(xiǎn)的危險(xiǎn),占家庭占家庭,婚姻必是分離之象離之象,出行阻隔不通隔不通,工作中受他人排擠人排擠,如自身旺者身旺者,主凡事勞而無(wú)功而無(wú)功。
5、相生相克
相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金,金水木火土連續(xù)相生續(xù)相生,生生不息生不息。
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金,相互制約互制約。
6、六親定例
六親:我、父母、兄弟、妻財(cái)、官鬼、子孫。
六親定例親定例,以我為中心為中心,生我者為父母為父母,我生者為子孫為子孫,同我者為兄弟為兄弟,我克者為妻財(cái)為妻財(cái),克我者為官鬼為官鬼。
7、合局分局
合局分局局分局,指金口訣四課中人元、貴神、月將、地分之間的關(guān)系的關(guān)系。從外向內(nèi)生為合局為合局,即人元生貴神生貴神,地分生月將生月將。從內(nèi)向外生為分局為分局,即貴神生人元生人元,月將生地分生地分。
8、伏吟返吟
伏吟,靜止之意止之意,指地支相同;返吟,變動(dòng)之意動(dòng)之意,指地支相沖支相沖。
9、吉兇神煞
神煞,有吉有兇吉有兇,并不完全可怕全可怕。在所有預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,大六壬的神煞最多煞最多,其它預(yù)測(cè)學(xué)中的神煞大多從此衍生出來(lái)生出來(lái)。在大六壬金口訣中口訣中,神煞的作用相當(dāng)重要當(dāng)重要,不可忽視可忽視。但是,萬(wàn)變不離其宗離其宗,求精還在五行參五行參,望學(xué)者以正確鑒別確鑒別,千萬(wàn)不可“撿芝麻丟西瓜”,舍本逐末本逐末。以下表中所列神煞列神煞,僅供讀者參考者參考。
一、歲干星煞
歲干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
歲德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
歲德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥
含義
歲德——福集殃消集殃消。
歲德合——福集殃消集殃消。
天庭——事干朝庭干朝庭。
二、歲支星煞
歲支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
歲合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
歲破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
歲刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
災(zāi)煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉
歲煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
大將軍 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
喪門(mén) 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
含義
歲合——凡占皆吉占皆吉。
歲破——凡占皆兇占皆兇。
歲刑——主刑傷主刑傷,病訟最忌訟最忌。
劫煞、災(zāi)煞、歲煞——凡占皆兇占皆兇。
大煞——生干吉生干吉,克干兇克干兇。
大將軍——主征戰(zhàn)主征戰(zhàn)。
破碎——主破壞主破壞,凡事難成事難成。
病符——占病,克干支年命者死命者死。
喪門(mén)——與吊客星俱到星俱到,克干克支者克支者,方以孝服論孝服論,否則不作喪吊看喪吊看。
三、四季星煞
星煞四季 天城 天吏皇詔 天喜天耳 天赦 鑰神三丘天目浴盆 轉(zhuǎn)煞 四廢 五墓 喪車 飛禍 火鬼 關(guān)管
春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑
夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰
秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌
冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未
含義
天城——求官上任俱吉任俱吉。
天吏——求官吉求官吉,占詞訟乘吉將者吉將者吉,乘勾玄虎蛇雀者蛇雀者,主追呼主追呼。
皇詔——有韶命征詔命征詔。
天喜——主喜慶主喜慶,官占有恩澤有恩澤,常占有財(cái)喜有財(cái)喜。
天耳——信息之神息之神,所臨之方宜察探追捕探追捕。
天赦——主解厄赦罪厄赦罪。
鑰神——主釋囚主釋囚。
三丘五墓——占病兇占病兇。
天目——占宅有鬼有伏尸有伏尸。
浴盆——占病兇占病兇,不逢水者吉;占兇吉占兇吉,不見(jiàn)水者兇水者兇。
轉(zhuǎn)煞——凡占皆有變更有變更。
四廢——凡占無(wú)成占無(wú)成,如課象吉課象吉,視廢神當(dāng)令有望令有望。
喪車——占病,見(jiàn)干上者死上者死。
飛禍——主橫禍主橫禍。
火鬼——乘蛇雀克支雀克支,宅上有火宅有火宅。
關(guān)管——占訟主拘幽主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
生氣地醫(yī) 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
死氣 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅
會(huì)神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰
天財(cái) 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅
天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳
圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌
天馬 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
天醫(yī) 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午
活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰
月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌
血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子
產(chǎn)煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥
咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午
火燭 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
火光月厭 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
飛廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉
天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子
天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
飛魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅
風(fēng)伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
風(fēng)煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
雨師 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
喪魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
含義
月合——生干有喜干有喜,克干有殃干有殃。
生氣——解兇增吉兇增吉,成就新事就新事。
死氣——占病兇占病兇。
死神——占病兇占病兇,乘虎尤兇虎尤兇。
成神——旺相生合相生合,作事成就事成就。
會(huì)神——婚姻成婚姻成,行人至行人至。
天財(cái)——課傳無(wú)財(cái)傳無(wú)財(cái),此神臨干發(fā)用亦可求財(cái)可求財(cái)。
天恩——官占有恩澤升遷澤升遷。
圣心——占奏章喜生合日干合日干,克沖破害不吉害不吉。
天馬——官升遷官升遷,行人立至人立至,凡占皆速占皆速,捕亡難獲亡難獲。
天醫(yī)地醫(yī)——生合日干吉日干吉,可服其藥服其藥,作鬼克干鬼克干,必為醫(yī)誤為醫(yī)誤。
解神——主解散一切散一切,吉兇無(wú)成兇無(wú)成。
活天赦——生合日干主赦罪主赦罪。
月破——凡事不成事不成,兇事可散事可散。
月刑——占病訟忌病訟忌。
血支血忌——陽(yáng)人血光人血光,陰人墮胎人墮胎,忌針灸忌針灸。
產(chǎn)煞——乘后陰立產(chǎn)陰立產(chǎn),乘勾虎難產(chǎn)虎難產(chǎn)。
咸池——即桃花即桃花,主淫亂主淫亂,婦女不正女不正。
火燭火光——乘蛇雀克干身災(zāi)干身災(zāi),克支宅焚支宅焚。
月厭——凡占皆兇占皆兇,事無(wú)成事無(wú)成,宅有怪宅有怪。
飛廉——克干有非常之驚常之驚,凡占皆速占皆速,行人立至人立至,占宅有怪宅有怪。
天鬼——主病疫主病疫,宅有怪宅有怪。
飛魂——主鬼祟相侵祟相侵,夜夢(mèng)不祥夢(mèng)不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷電雀雷電,后玄雨后玄雨,貴空晴貴空晴。
風(fēng)伯風(fēng)煞——主風(fēng)。
雨師雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳
日祿 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
賢貴 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午
兼務(wù) 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥
進(jìn)神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉
退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌
日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉
日醫(yī) 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳
陽(yáng)刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑
直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌
游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
魯都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅
含義
日德五合——凡占大吉占大吉。
日祿——課象吉將吉為食祿為食祿,課象兇將兇為比劫為比劫。
賢貴——占干貴并貴人吉貴人吉。
兼務(wù)——占官主兼兩任兼兩任。
進(jìn)神——凡事宜進(jìn)事宜進(jìn),進(jìn)有慶進(jìn)有慶,退失機(jī)退失機(jī)。
退神——凡事宜退事宜退,退無(wú)咎退無(wú)咎,進(jìn)多阻進(jìn)多阻。
日解——解兇。
日醫(yī)——生合日干可服其藥服其藥,否則不吉?jiǎng)t不吉,急病視日醫(yī)視日醫(yī),緩病視天地醫(yī)天地醫(yī)。
陽(yáng)刃——靜吉?jiǎng)觾醇獎(jiǎng)觾?,又主血光主血光?
直符——即飛符即飛符,占病兇占病兇,出行不歸行不歸。
游都——占賊,來(lái)路視之路視之。
魯都——占賊,去路視之路視之。
在神煞入課中入課中,課中天干見(jiàn)神煞可以全論以全論,神煞(與地支相關(guān)的)均要以用爻臨之為主之為主。在神煞的選擇當(dāng)中擇當(dāng)中,首先要分類取舍(看問(wèn)的是哪一類事情),神煞取用中取用中,一般問(wèn)事都以日上取神煞為主煞為主。若問(wèn)年上如何上如何,則年、日上神煞同看;若問(wèn)月下如何下如何,則月、日神煞同看;若不單獨(dú)強(qiáng)調(diào)年、日或時(shí)日或時(shí),只問(wèn)求官、求財(cái)或某事如何事如何,則均取日上神煞為準(zhǔn)(由此可見(jiàn)此可見(jiàn),界定范圍很重要很重要?。┮哉n中用爻見(jiàn)之占斷事體斷事體,應(yīng)驗(yàn)不虛驗(yàn)不虛。其次要看用爻看用爻,用爻臨之為有用為有用,不臨則一般盡可以不用管它用管它。
應(yīng)該指出的是出的是,干支關(guān)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中出現(xiàn)也很重要很重要,尤其用爻臨之更應(yīng)慎重應(yīng)慎重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇之必兇,有沖破方可化解可化解。一定要先搞懂干支關(guān)系及每個(gè)干支論事所主事所主。
10、起課四柱
起課四柱課四柱,就是開(kāi)始預(yù)測(cè)或提取事件發(fā)生的時(shí)間的時(shí)間,與人生四柱(八字)相仿,如某年月日時(shí)月日時(shí),換算成干支為:壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子時(shí) ,這是做好預(yù)測(cè)工作的前提的前提,一切吉兇都要根據(jù)這個(gè)四柱來(lái)定論來(lái)定論,四柱時(shí)間錯(cuò)誤間錯(cuò)誤,直接影響斷課的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度,因此,起課四柱不可搞錯(cuò)可搞錯(cuò)。為了準(zhǔn)確、快速定下起課四柱課四柱,建議讀者朋友最好準(zhǔn)備一本萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷,隨時(shí)查用時(shí)查用。
對(duì)于出生四柱生四柱,有時(shí)遇到時(shí)辰難定辰難定。這里,向大家介紹一種出生時(shí)辰的自測(cè)方法測(cè)方法,供參考使用考使用。
出生時(shí)辰自測(cè)方法
方法一、根據(jù)睡相判斷(入睡前)
仰臥:子、卯、午、酉。
俯臥:丑、辰、未、戌。
側(cè)臥:寅、巳、申、亥。
方法二、根據(jù)頭“螺”判斷(兩眉中間線)
正好在此線上——子、卯、午、酉
稍偏離此線者——丑、辰、未、戌
方法三、根據(jù)兄弟姐妹數(shù)量判斷(包括夭亡的)
子丑寅卯并辰巳并辰巳,此時(shí)兄弟緊相連緊相連。
若是姐妹中間排中間排,定知時(shí)辰午到亥午到亥。
此法只是多兄弟多兄弟,排行分半后邊排后邊排。
八字定知三四胎三四胎,唯有梟殺和偏財(cái)和偏財(cái)。
還有訣法論兄弟論兄弟,數(shù)目多寡掌中來(lái)掌中來(lái)。
寅申巳亥兩三個(gè)兩三個(gè),弟兄多了便相害便相害。
男論兄弟女姐妹女姐妹,推定時(shí)柱驗(yàn)其真驗(yàn)其真。
天干以一能作二能作二,地支有一還作一還作一。
墓中有一未出庫(kù)未出庫(kù),最好送人免克傷免克傷。
子午卯酉弟兄多弟兄多,辰戌丑未就一個(gè)就一個(gè)。
從公元年號(hào)推對(duì)應(yīng)干支口訣
干支起止為庚己為庚己,
地支始終是猴羊是猴羊。
天長(zhǎng)日久若忘記若忘記,
請(qǐng)將甲子四上想四上想。
公元年末位數(shù)字:0123456789
對(duì)應(yīng)的干支:庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余數(shù):01234567891011
對(duì)應(yīng)的地支 :申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
從以上對(duì)應(yīng)關(guān)系中關(guān)系中,不難明白口訣前兩句的含義的含義,最后一句意為末位“4”對(duì)應(yīng)天干“甲”、除12余“4”對(duì)應(yīng)地支“子”,其實(shí)只要記住這一句足矣句足矣!
11、四課四位
四課,也稱四位稱四位,是指金口訣課中的人元、貴神、月將和地分和地分。它們是按照一定的原則而排出來(lái)的出來(lái)的,將在本書(shū)中篇之起課程序內(nèi)容中專題講解題講解。
12、月建
月建,又稱月令稱月令,同其它預(yù)測(cè)學(xué)一樣學(xué)一樣,嚴(yán)格按照二十四節(jié)氣中的“節(jié)”來(lái)界定來(lái)界定。如,立春為寅月開(kāi)始月開(kāi)始,立秋為申月開(kāi)始月開(kāi)始。月建,其地支是按順時(shí)針?lè)较騺?lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的,依次為:正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑月建丑。
十二地支與月建的對(duì)應(yīng)關(guān)系:
以立春節(jié)這天為正月建寅月建寅, 以驚蟄節(jié)這天為二月建卯月建卯。
以清明節(jié)這天為三月建辰月建辰, 以立夏節(jié)這天為四月建巳月建巳。
以芒種節(jié)這天為五月建午月建午, 以小暑節(jié)這天為六月建未月建未。
以立秋節(jié)這天為七月建申月建申。 以白露節(jié)這天為八月建酉月建酉,
以寒露節(jié)這天為九月建戌月建戌,以立冬節(jié)這天為十月建亥 。
以大雪節(jié)這天為十一月建子月建子,以小寒節(jié)這天為十二月建丑月建丑。
13、月將
月將,是大六壬預(yù)測(cè)學(xué)的專有名詞有名詞,有著比較復(fù)雜的天文背景文背景,這里不作過(guò)深研究深研究,重點(diǎn)講述其使用方法用方法。和月建有本質(zhì)區(qū)別質(zhì)區(qū)別,它是依據(jù)二十四節(jié)氣的“中氣”來(lái)定的來(lái)定的,交“氣”換將。如,寅月雨水開(kāi)始用亥將用亥將,卯月春分開(kāi)始用戌將等等將等等。一般來(lái)講般來(lái)講,與月建相合的地支為月將為月將,簡(jiǎn)言之:月建合處為月將為月將。如,寅月,寅與亥合與亥合,亥則為正月之月將之月將。月將的變化規(guī)律是按是逆時(shí)針來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的,其順序依次為:正月登明(亥)、二月河魁(戌)、三月從魁(辰)、四月傳送(申)、五月小吉(未)、六月勝光(午)、七月太乙(巳)、八月天罡(辰)、九月太沖(卯)、十月功曹(寅)、十一月大吉(丑)、十二月神后(子)。
在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,確定月將的方法主要有兩種:(1)采用定月建的方法來(lái)確定月將定月將,即交“節(jié)”換將。(2)采取傳統(tǒng)定法來(lái)確定月將定月將,即嚴(yán)格遵循二十四節(jié)氣之“中氣”變化規(guī)律化規(guī)律,交“氣”換將。本書(shū)采取第二種方法來(lái)確定月將定月將,在此特別指出別指出,希請(qǐng)學(xué)者自辯者自辯。
十二月將表
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
月將是以中氣為準(zhǔn)氣為準(zhǔn),即是太陽(yáng)以中氣過(guò)宮氣過(guò)宮。周天三百六十度六十度,一月運(yùn)行三十度三十度。則用周天共十二宮十二宮。逢中氣過(guò)宮氣過(guò)宮,不用節(jié)氣用節(jié)氣。
月將 起點(diǎn) 終點(diǎn)
亥 雨水 春分
戌 春分 谷雨
酉 谷雨 小滿
申 小滿 夏至
未 夏至 大暑
午 大暑 處暑
巳 處暑 秋分
辰 秋分 霜降
卯 霜降 小雪
寅 小雪 冬至
丑 冬至 大寒
子 大寒 雨水
14、貴神
大六壬中的貴神與其他預(yù)測(cè)學(xué)不同學(xué)不同,其十二貴神是:貴神(丑)、騰蛇(巳)、朱雀(午)、(卯)、勾陳(辰)、青龍(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太陰(酉)、天后(亥)。
貴神的起法主要有兩種有兩種,本書(shū)使用比較規(guī)范的一種的一種。歌訣如下:
甲戊庚牛羊 乙己鼠猴鄉(xiāng)
丙丁豬雞位 壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎 貴神分陰陽(yáng)
天乙貴人表
日干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 六辛
陽(yáng)貴 (牛)丑 (鼠)子 (豬)亥 (蛇)巳 (馬)午
陰貴 (羊)未 (猴)申 (雞)酉 (兔)卯 (虎)寅
在大六壬預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,貴神的作用十分重要分重要,可以說(shuō)可以說(shuō),差之毫厘之毫厘,謬以千里以千里。其起法其起法,以日干來(lái)定貴神定貴神,白天用陽(yáng)貴神(晝貴神),夜晚用陰貴神(夜貴神)。上述歌訣中歌訣中,“甲戊庚牛羊”,甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一個(gè)字為陽(yáng)貴神陽(yáng)貴神,第二個(gè)字為陰貴神陰貴神,余仿此余仿此。
必須注意:歌訣中的生肖(地支),是一般預(yù)測(cè)學(xué)上講的貴神的貴神,并非大六壬課中使用的貴神的貴神,而是大六壬課中貴神的起始點(diǎn)(落處),依此來(lái)排貴神排貴神。
這里,請(qǐng)讀者記準(zhǔn)一個(gè)重要的概念:晝夜的界定的界定,即白天和夜晚的確定方法定方法。大致有以下幾種:
(1)《黃帝》曰:曉昏之法昏之法,以星沒(méi)為曉沒(méi)為曉,星出為昏出為昏。因此,一般情況下情況下,以星起星落為準(zhǔn)落為準(zhǔn),星落為白天為白天,星起為夜晚為夜晚。這種方法被普遍采用遍采用。
(2)卯時(shí)起為白天為白天,酉時(shí)起為夜晚為夜晚。
(3)陰天或下雨天下雨天,按夜晚對(duì)待晚對(duì)待,用陰貴神陰貴神。
定出使用陽(yáng)貴神或陰貴神以后神以后,還要按照一定的順序排到課中到課中,可以使用以下方法快速排定:貴神、騰蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后,簡(jiǎn)稱為“貴騰朱六勾青六勾青,空白常玄陰后”。這個(gè)順序個(gè)順序,永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變。請(qǐng)注意請(qǐng)注意,在大六壬課中直接標(biāo)注這些名詞些名詞,但在金口訣中一律使用其地支來(lái)代替來(lái)代替。
以日干查貴神查貴神,若貴神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上,則順排;若貴神落在巳、午、未、申、酉、戌上,則逆排則逆排。
(青)
(勾)巳 午 未 申
(六)辰 酉
(朱)卯 戌
寅 丑 子 亥
(騰)(貴)
例如,甲子日辛未時(shí)辛未時(shí),午位,為某人預(yù)測(cè)人預(yù)測(cè)。由歌訣“甲戊庚牛羊”知道,甲日白天用陽(yáng)貴神陽(yáng)貴神,陽(yáng)貴神為牛(丑),而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范圍內(nèi)范圍內(nèi),按規(guī)定應(yīng)該順排該順排。從丑上起貴神起貴神,自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次為:貴神、騰蛇、朱雀、、勾辰、青龍,簡(jiǎn)寫(xiě)為“貴騰朱六勾青”,顯然,午上為青龍為青龍。
15、數(shù)理
在現(xiàn)代在現(xiàn)代,人們對(duì)“數(shù)”的概念比較熟悉較熟悉,如:數(shù)字家電等等電等等。但在古代在古代,數(shù)的意義有其特定的界限的界限,有數(shù)就有理就有理。傳曰:數(shù)者,謂五行、十干、十二支數(shù)也支數(shù)也。
(1)五行數(shù):
水,生數(shù)一生數(shù)一,成數(shù)六成數(shù)六?;?,生數(shù)二生數(shù)二,成數(shù)七成數(shù)七。木,生數(shù)三生數(shù)三,成數(shù)八成數(shù)八。金,生數(shù)四生數(shù)四,成數(shù)九成數(shù)九。土,生數(shù)五生數(shù)五,成數(shù)十成數(shù)十。
注意:五行數(shù)通用方法有兩種有兩種。其一,水一,火二,木三,金四,土五。其二,水土一五七一五七,火主二四八二四八,金木三六九三六九。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),使用第二種方法較多法較多,五行旺相時(shí)用大數(shù)用大數(shù),休囚時(shí)用中間數(shù)中間數(shù),死絕時(shí)用小數(shù)用小數(shù)。以上數(shù)理上數(shù)理,應(yīng)根據(jù)預(yù)測(cè)的實(shí)際情況而定況而定。
(2)天干數(shù):
甲己九甲己九,乙庚八乙庚八,丙辛七丙辛七,丁壬六丁壬六,戊癸五戊癸五。
(3)地支數(shù):
子午九子午九,丑未八丑未八,寅申七寅申七,卯酉六卯酉六,辰戌五辰戌五,巳亥四巳亥四。
為了便于記憶于記憶,先人們將以上五行、天干、地支數(shù)編成一首歌訣首歌訣,如下:
水火木金土木金土,一二三四五三四五。
甲己子午九子午九,乙庚丑未八丑未八。
丙辛寅申七寅申七,丁壬卯酉六卯酉六。
戊癸辰戌五辰戌五,巳亥四數(shù)終四數(shù)終。
河圖
洛書(shū)
16、空亡
在金口訣預(yù)測(cè)學(xué)中測(cè)學(xué)中,空亡的概念非常重要常重要,而且還經(jīng)常用到常用到。顧名思義名思義,空亡就是沒(méi)有之意有之意,遇到空亡到空亡,吉事不吉事不吉,兇事非兇事非兇。它分為:旬空和四大空亡大空亡。
(1)旬空
一旬為十天為十天,而地支數(shù)目為十二為十二,一旬正好剩下兩個(gè)地支不能排上能排上,這兩個(gè)地支個(gè)地支,稱作旬空作旬空,亦即本旬中沒(méi)有的地支的地支。如,甲子旬中子旬中,自甲子排起子排起,分別為:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥下戌亥,沒(méi)有排上有排上,戌亥即為旬空為旬空。在實(shí)際預(yù)測(cè)過(guò)程中過(guò)程中,按照六甲旬來(lái)查旬來(lái)查,如甲子旬甲子旬,不該戌亥出現(xiàn)亥出現(xiàn),出現(xiàn)時(shí)即為旬空為旬空。
甲子旬中子旬中,戌亥空;
甲戌旬中戌旬中,申酉空;
甲申旬中申旬中,午未空;
甲午旬中午旬中,辰巳空;
甲辰旬中辰旬中,寅卯空;
甲寅旬中寅旬中,子丑空子丑空。
(2)四大空亡
四大空亡大空亡,指甲子、甲午旬中午旬中,若遇到水遇到水,則水為四大空亡大空亡。甲寅、甲申旬中申旬中,若遇到金遇到金,則金為四大空亡大空亡。歌訣為:子午旬有水旬有水,寅申旬見(jiàn)金旬見(jiàn)金。四大空亡大空亡,凡有謀用有謀用,吉兇不成兇不成。
17、日上起時(shí)法
日上起時(shí)法起時(shí)法,又叫推時(shí)干法、五子元遁子元遁。其歌訣為:
甲己還生甲 乙庚丙作初
丙辛從戊起 丁壬庚子居
戊癸何方發(fā) 壬子是真途
這種方法種方法,是以日干為出發(fā)點(diǎn)來(lái)確定時(shí)干的時(shí)干的,從子時(shí)查起時(shí)查起,按順時(shí)針?lè)较驍?shù)到某時(shí)為止時(shí)為止。如,甲戌日申時(shí)日申時(shí),子時(shí)為甲子為甲子,丑時(shí)為乙丑…………申時(shí)為壬申為壬申。
日上起時(shí)表
甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日
子時(shí) 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑時(shí) 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅時(shí) 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯時(shí) 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰時(shí) 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳時(shí) 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午時(shí) 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未時(shí) 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申時(shí) 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉時(shí) 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌時(shí) 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥時(shí) 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
18、年上起月法
年上起月法起月法,又叫推月干法月干法。其歌訣為:
甲己丙作首 乙庚戊為頭
丙辛尋庚上 丁壬壬寅留
戊癸何方起 甲寅好追求
為了便于記憶于記憶,作者對(duì)原來(lái)的歌訣略作改動(dòng)作改動(dòng)。以年干來(lái)定月干定月干,從寅查起寅查起,按照順時(shí)針?lè)较驍?shù)起向數(shù)起,數(shù)到所需月建地支為止支為止。如,壬午年巳月年巳月,根據(jù)歌訣“丁壬壬寅留”得知,壬年寅上起壬上起壬,卯上為癸上為癸,辰上為甲上為甲,巳上為乙上為乙,則巳月月干為乙干為乙,寫(xiě)全即為:壬午年乙巳月乙巳月。
參考資料:http://bbs.macd.cn/viewthread.php?tid=732958
古書(shū)云:三傳吉兇有狐疑有狐疑,全憑神煞解心迷;神煞的內(nèi)容的內(nèi)容,屬于六壬中暗藏的信息之象是六壬取象的重要來(lái)源之一源之一,?在實(shí)際使用過(guò)程中過(guò)程中,需要進(jìn)行查閱來(lái)讀象來(lái)讀象,神煞屬于非直觀的象觀的象,屬于隱藏的信息的信息,也是容易忽視的信息之象息之象,如果不懂或者不用者不用,則這部分信息就會(huì)被忽略被忽略。
神煞的作用不僅包含隱藏信息藏信息,對(duì)事情的吉兇也可以進(jìn)行輔助的判斷的判斷,因此是六壬信息取象的補(bǔ)充和細(xì)化和細(xì)化,撇去神煞去神煞,就不是正統(tǒng)的六壬了六壬了。一般來(lái)講般來(lái)講,剛開(kāi)始斷課始斷課,可以記住一些常用的神煞的神煞,隨著對(duì)六壬的熟悉和熟練運(yùn)用練運(yùn)用,可以逐步加強(qiáng)對(duì)神煞的理解和記憶和記憶,一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),神煞的使用是有條件的條件的,這么多神煞多神煞,并不是斷課時(shí)都能用上能用上。
????有些神煞屬于專用神煞用神煞,測(cè)其他事情的時(shí)候是不會(huì)用的會(huì)用的,比如天醫(yī)、地醫(yī),只有測(cè)病的時(shí)候會(huì)用候會(huì)用,還有測(cè)工作的時(shí)候的時(shí)候,遇到天醫(yī)地醫(yī)也有可能是學(xué)醫(yī)的或者巳為天地醫(yī)也有可能附近有藥店等等店等等。多數(shù)時(shí)候都是用來(lái)測(cè)病來(lái)測(cè)病,天地醫(yī)是醫(yī)生的類神的類神,原則上預(yù)測(cè)哪類事情就用哪類神煞類神煞,等講完神煞之后煞之后,我會(huì)歸納下歸納下。
最通常的做法是專心的想著你想要測(cè)的事情,隨機(jī)報(bào)數(shù),超過(guò)12減去12化為地支做地分起課.
地分是金口訣的術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ),非大六壬大六壬,
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