時間:2024-05-13
道教。早的話應該追溯到老子時期子時期,現代比較靠譜的大師劉大鈞、曹振霆、黃驍、霍斐然、孫弘均、蘇民峰等等峰等等。
傳統派:就是以古典典籍(如《滴天髓》)為算命理論依據的派別;
盲派:就是瞎子算命子算命,他們看不見看不見,但想象力豐富力豐富,且擅長摸骨論命骨論命,非一般正常人所能做到;
新派:就是近現代涌現出的派別的派別,如李涵辰等涵辰等,標新立異新立異,但理論還需進一步驗證步驗證。
關門弟子是免費的
您好
我仔細研究過盲派和傳統的子平派子平派,本身就大有區別有區別,傳統派講究的是五行平衡行平衡,找旺衰定用神定用神,而所謂的盲派就是講做功講做功,無論是克論是克,三合局三合局,六沖和穿等等都叫做做功做做功,而且做功的等級和量都有所不同所不同,其中還包含賓主關系和主謂關系謂關系,甚為復雜為復雜,盲派說大運看吉兇看吉兇,流年看應期看應期,大運河流年是君子和臣民的關系的關系,這一點和傳統派的有點一樣點一樣,不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法,盲派還加入了很多東西多東西,比如暗合如暗合,比如不看會方局會方局,比如自合如自合,比如制的概念的概念,很多很多多很多,我也沒研究完畢究完畢,但是說實話說實話,沒有傳統派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。
八字命理學上理學上,流派眾多派眾多,主要是側重的角度不同度不同。
比如有傳統派、滴天派、炎黃派、生克派、新派、盲派、星煞派、類象派、強弱派、格局派等等派等等,各自研究的側重點不同點不同,八字命理也就不同就不同,出現的預測結果及準確率也不相同不相同。命理名家于大有老師提醒您提醒您,推算命理是很嚴肅認真的事情的事情,不要輕信一些網絡軟件的命理批斷理批斷,欲了解更多全面命理知識理知識,可以百度于大有于大有。
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其實性格和屬相關系并不大并不大,
每個人的性格類型都是他自己的性格特征的獨特構造特構造。以這種方式形成的性格結構格結構,必然具有自己的特征:
一、性格矛盾具有完整性和矛盾性矛盾性。就性格的結構而言構而言,人的性格的所有個別特征別特征,是相互依存、相互聯系的聯系的。它具有完整的統一性統一性,但這種統一性不是絕對的絕對的,只有在人的基本態度完全決定了其余態度的情況下情況下,絕對的統一性才有可能有可能。然而這個前提是不可能存在的存在的。因此,統一性是相對的相對的。因為客觀現實本身有著種種矛盾種矛盾,現實向人提出的各種要求或人向現實索取之間也存在著矛盾著矛盾。如在某些人的性格特征中特征中,高傲與謙虛、懶惰與勤奮、疏忽與縝密等因素等因素,構成了性格的對立統一面統一面,于是性格變得復雜得復雜。
二、性格結構的確定性確定性,指的是一個人對周圍事物所持有的恒常的態度傾向度傾向。確定性對于性格來說格來說,具有不可忽視的意義的意義,如果沒有它沒有它,性格就會隨環境的變化而變化而變化,那樣就顯得反復無常缺乏主見乏主見,難于成為改造世界的主體的主體。但這并不是說性格的穩定性會固定化、僵化和孤立和孤立。人們可以改變自己的性格的性格,塑造良好的性格的性格。此外,性格會隨著環境的變化而出現一定的改變的改變。正是性格具有確定性和可變性可變性,其在不同的情境中才能顯出不同的生活風貌和特點和特點。正象在內室中對妻子是一種面目種面目,在會客時是另一種面目種面目,在工作時更是一種面目種面目。當然這些都是在確定的性格前提下發生的變化的變化。性格是各人生活的投影的投影,而又豐富了人的生活的生活。
三、性格結構具有復雜性和主導性主導性,既然性格是生活的投影的投影,就必然具有復雜性復雜性,這在一般人身上都有反應有反應。主導特征一般是指人們對待現實的基本態度本態度。盡管人們的性格復雜格復雜,卻都圍繞著主導方面而構成了人的獨特性格特性格。
四、性格結構具有表層和深層的特征的特征。一般來說般來說,性格的復雜是基于千變萬化的表象(行為)而言的而言的。其實,性格復雜歸根結底受制于深層因素層因素,即所謂靈魂深處魂深處,如動機如動機。正是人們內心所產生的動機是復雜的復雜的,決定了行為的復雜性復雜性。處于行為和動機之間機之間,便是處世態度世態度。處世態度也決定著動機的是否發生否發生。從根本來說本來說,處世態度受制于動機于動機,受制于積累的應激經驗激經驗。所以了解人的性格的性格,必須縱深窺探深窺探。
在人群當中群當中,人們的性格事實上是不一樣的一樣的。有的讓人感到和諧到和諧,如謙虛、自信、熱情大方、誠實、無私、勤勞、細心等;有的讓人覺得不舒服不舒服,如狂妄、自私、虛偽、懶惰。歸根結底根結底,性格的類型是由各種性格特征的獨特而有機的結合造成的造成的。這種結合種結合,可稱為性格結構格結構。類型的劃分、標準各異準各異,因而分法不一法不一。
所以說單憑屬相去界定一個人的性格真的有點片面點片面。
屬羊的性格:
在中國的歷書中歷書中,羊是最富溫情的屬相的屬相。出生于這一年的人被稱為樂善好施者好施者,他們往往為人正直、親切、易被別人不幸經歷所感染所感染。他們脾氣溫順甚至有些羞怯些羞怯。當他們的各方面都處于高潮時高潮時,往往是風度優雅的藝術家或有創造性的工人的工人,而當他們處于事業及其他方面的低潮濕時潮濕時,則是一個憂傷多感甚至悲觀厭世者厭世者。
屬羊人克已的外表和內心的主見容易呈現出不一致狀態致狀態。遭恐嚇時恐嚇時,他寧愿暗怒不語怒不語,也不愿將自己的想法加以反復說明復說明,更不愿意表現出他的掃興的掃興,他在沉默的僵持中堅持己見持己見。屬羊人大多在童年時代都是受父母嬌慣的嬌慣的。福運之星是向屬羊人微笑的微笑的,因為他們有顆純潔、善良的心良的心。他們在時間上慷慨、在金錢上大方上大方,當你落得無處安身、袋空如洗時如洗時,你要相信屬羊的朋友決不會見你的困境而不顧而不顧。屬羊的人一生總擁有三大件:食品、住所、衣物,無論走到哪里到哪里,他都喜歡與人交往人交往,對愿和他合作的人以誠相待誠相待。一個人屬羊意味著人將來有美滿婚姻滿婚姻,他不僅會受到生活伴侶的愛侶的愛,同樣會受到其他親戚愛戴戚愛戴。
據說生于羊年生冬季的人一生會遇到多種坎坷種坎坷,因為冬季以羊來說是一個無食季節食季節,在這個季節中羊要挨餓要挨餓,但無論屬羊人陷入何種逆境種逆境,他始終不必為生活必需的條件而發愁而發愁,人們會在他受難時受難時,加倍關心人關心人,羊的屬相排在第八位第八位,對中國人來說"八"是安定繁榮的象征的象征。
屬羊人有極好的命運的命運。人們常常出自內心地情愿贈給他人錢財人錢財,即使是最窮的屬羊人也會從他們父母或親屬那兒得到一些有價值的物品的物品。有錢有勢的人也會成為他們的保護傘保護傘。他們會被那些名人看中人看中,做他們的弟子的弟子,總之,命運極好地屬羊人總不會遇到什么難事么難事,他的每一次失敗都會被那些關心他們的人補救回去救回去。
屬羊人遇到自己有興趣的事趣的事,常以非強制性的手段實現自己的愿望的愿望。他們不愿做的事做的事,也總是以極大的耐心和忍耐力借口推辭口推辭。人們不會知道他們情緒變化緒變化,除非是激怒了他們了他們,總之,他們最善意于平息風波息風波,緩解周圍的氣氛的氣氛。但他們也會有做不到的事情的事情,便會求助加別人的幫助的幫助。
屬羊人遇事拐彎抹角的態度會使其他人感到討厭和惱火和惱火,但沒有辦法有辦法,這就是屬羊人的脾氣的脾氣。他們當中那些層次較低者更是讓人火冒三丈冒三丈,別指望他們能將心里話一次掏給你掏給你,你必須通過接觸過接觸,一點一點地去了解他們解他們。并要時時向他們表明們表明,你任何時候都不會發火會發火,同屬羊人說話時說話時,要給他們留有余地有余地,聽他們講話時如以為是以為是,并要頻頻點頭表示贊同示贊同,這樣他才能同你很好地交流地交流,屬羊人的時間觀念不太強不太強,所以你同他們接觸要不斷重新安排時間排時間,如果這一切均不見效不見效,你可以用強硬手段對他拍桌、跺腳、大喊大叫喊大叫,或對他不理不采理不采,之后,你會發現這種"傷害",會適得其反"愈合"他那神秘的傷口的傷口,使你們之間的緊張空氣很快消散快消散。
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喜歡自己扛自己扛,雖然大家都說屬羊的應該屬于溫柔類的
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屬羊男的性格和脾氣
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在感情中有著很強的依賴性依賴性,并且他們很多時候缺乏主見乏主見,其實很多時候是一個非常忠誠的人誠的人,面對感情的時候屬羊的男人不會是一個有過分要求的人求的人,他們是一個面包重于愛情的人情的人,因為屬羊的男人吃不了苦不了苦,為人不善于處理一些復雜的情感問題感問題,遇到問題的時候總是想著退避著退避,所以屬羊的男人再情感中會是一個很優柔寡斷的人斷的人。
有人說在人們婚姻嫁娶的過程中過程中,屬相很重要很重要,如果娶了或者嫁了不好屬相的人相的人,婚后的家庭生活會比較困難較困難,沒有幸??裳愿?裳浴1热缯f在農村里面就有很多人相信這樣一句俗語叫做“娶妻不娶屬羊女屬羊女,嫁男不嫁屬雞男”。這句話對嗎話對嗎?在我看來這句話完全就是一句扯淡的話淡的話,當然不對然不對,但是為什么還有那么多人相信呢相信呢?今天我們就來聊一聊這句話的由來的由來。
十二生肖屬相是我國傳統的民間文化習俗特色俗特色,12年一個輪回個輪回,這屬于正常的情況的情況。本質上來講上來講,每時每刻每年每月都有人出聲人出聲,所以肯定哪個屬相都有相都有。但是為什么娶妻的時候不能娶屬羊的屬羊的,嫁男人的時候為什么不能嫁屬雞的屬雞的?這是因為有一個傳說個傳說,在民間流傳十分廣泛分廣泛。
相傳在清朝末年的時候的時候,慈禧當政禧當政,慈禧就是屬羊的屬羊的。但是在我國古代的封建文化中文化中,男尊女卑尊女卑,女人當政就屬于禍亂朝廷亂朝廷,雖然慈禧黨權幾十年幾十年,但是民間對他的風評并不是很好是很好,因為清朝末年朝政腐敗政腐敗,很多人都認為那是因為慈禧女人當權所導致的導致的。所以在民間有著十羊九不全九不全,一人坐金鑾的說法的說法。
在最早的民間習俗中其實屬羊是非常好的一個屬相個屬相,因為羊比較溫順較溫順,對于女子來說她的性格中更加溫柔溫婉柔溫婉,這符合中國古代對女人的普遍認知遍認知。但是到了慈禧太后的這時候這時候,由于慈禧當權禧當權,個人比較強勢較強勢,所以很多民間不滿的人都把它歸結為他自己的屬相不好相不好,這樣的女人太強勢太強勢,讓整個社會都跟著遭難著遭難,老百姓生活在水深火熱之中熱之中,自然而然的人們就把它歸結為是因為屬相的關系的關系。
所以從此之后此之后,凡是屬羊的女子都代表著強勢著強勢,甚至會給家庭帶來災難的象征的象征,因此在農村里面就有這樣的說法的說法,娶妻不娶屬羊女屬羊女。與此同時嫁男不嫁屬雞男屬雞男,其實意思也是一樣的一樣的。在古代的社會中社會中,男人就應該陽剛該陽剛,男人是社會的主流的主流,男人如果像小雞一樣柔弱樣柔弱,就會缺乏陽剛之氣剛之氣,不能作為一家之主負擔起整個家庭的重擔的重擔。
因為在古人的觀念中觀念中,龍飛九天鳳舞九天舞九天,但是犬落平陽落平陽,雞爬地走爬地走,這樣的男人可能沒什么出息么出息,也不會有什么大的作為的作為,嫁給這樣的男人的男人,婚后的生活可能就會不幸福不幸福。這就是為什么古人不愿意說讓女的嫁給屬雞男的一種觀念和說法和說法。
說到這里我們就已經明白了明白了,其實這種說法完全是無稽之談稽之談,完全是一些人自以為是的判斷的判斷。我們不需要去相信這樣的說法的說法,因為前面我們已經講過每個人的屬相的屬相,其實都是按照十二生肖的循環來排序的排序的,并不是說你自己就能決定能決定。所以肯定就有不少屬羊的女人的女人,也有不少屬雞的男人的男人,他們的生活也會很好會很好。同時也有一些其他屬相的人可能過得不幸福不幸福,所以我們不能把這兩個屬相按在男人或者女人的身上的身上,就以此來說明這兩個屬相的人不好人不好。
大家明白了嗎白了嗎?其實這句話是沒有科學道理的道理的,是無稽之談并不對并不對,但是之所以古人很相信是因為他們在特殊的年代的年代,他們對客觀事物的認知不是很充分很充分,對封建的說法非常相信常相信,所以才造就了這種情況種情況,如何放到我們今天科學昌明的時代的時代,這樣的說法是完全不要去相信的相信的。那你們老家還有這樣的說法嗎說法嗎?還有人相信嗎相信嗎?歡迎在下面留言說說您的觀點的觀點,感謝閱讀謝閱讀。
你到底喜歡人家不人家不,喜歡當然可以娶了以娶了,愛情都不分年齡分年齡,性別,國籍,什么時候關系到屬象了屬象了。
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