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屬豬的樓房住幾層最合適,屬豬房子住幾樓最好

屬豬的樓房住幾層最合適,屬豬房子住幾樓最好

時間:2024-05-13

屬豬的樓房住幾層最合適,屬豬房子住幾樓最好
內(nèi)容導(dǎo)航:1983年的人住幾樓合適18層的樓房我屬豬選多少層為好屬豬的人適合住幾樓屬豬的人住什么樓層最好?95年的豬買房的最佳樓層風(fēng)水學(xué)中18樓好不好不適合住19層的屬相?Q1:1983年的人住幾樓合適32樓Q2:18層的樓房我屬豬選多少層為好12層最好,豬在屬相中為12,而且樓層低采光低,樓層高不方便。12層在中間偏上點位置最好Q3:屬豬的人適合住幾樓屬豬的人住什么樓層最好?住樓房,根據(jù)自己喜歡想,自己層樓都可以跟你的屬相沒有什么關(guān)系Q4:95年的豬買房的最佳樓層屬豬的人豬在地支為亥,五行屬陰水,所屬方位為東北。適宜戶門朝北、朝東北、朝東、朝西南,適宜的樓層或門牌號碼尾數(shù)是6、4、9、8。
一、屬豬的樓房住幾層最合適,屬豬房子住幾樓最好

內(nèi)容導(dǎo)航:
  • 1983年的人住幾樓合適
  • 18層的樓房我屬豬選多少層為好
  • 屬豬的人適合住幾樓屬豬的人住什么樓層最好?
  • 95年的豬買房的最佳樓層
  • 風(fēng)水學(xué)中18樓好不好
  • 不適合住19層的屬相?
  • Q1:1983年的人住幾樓合適

    32樓

    Q2:18層的樓房我屬豬選多少層為好

    12層最好層最好,豬在屬相中為12,而且樓層低采光低采光低,樓層高不方便不方便。12層在中間偏上點位置最好

    Q3:屬豬的人適合住幾樓屬豬的人住什么樓層最好?

    住樓房住樓房,根據(jù)自己喜歡想喜歡想,自己層樓都可以跟你的屬相沒有什么關(guān)系

    Q4:95年的豬買房的最佳樓層

    屬豬的人
    豬在地支為亥支為亥,五行屬陰水屬陰水,所屬方位為東北為東北。適宜戶門朝北、朝東北、朝東、朝西南朝西南,適宜的樓層或門牌號碼尾數(shù)是6、4、9、8。豬有隨遇而安的特性的特性,所以住房的選擇性會比較多比較多,但要注意住所附近干凈整潔凈整潔,通風(fēng)明亮為佳亮為佳。
    屬豬的人適合住幾樓
    1、屬豬的人吉利樓層是:1、4、6、9、11、14樓;生肖不吉利樓層有:3、5、8、10、13、15樓。
    2、屬豬的人催旺自身運勢的樓層:尾數(shù)為1、6的樓層的樓層。
    3、屬豬的人運勢穩(wěn)中有升的樓層:尾數(shù)為4、9的樓層的樓層。
    4、有利于屬豬的人財運的樓層:尾數(shù)為2、7的樓層的樓層。
    5、屬豬的人最佳房屋朝向:選擇東北(偏東)、正東、西南(偏南)。
    出生年份的不同的不同,適合居住的樓層也有所不同所不同。根據(jù)出生年份來選擇居住的樓層:
    生于己亥年(1959年)的屬豬人屬豬人,五行屬土行屬土,適合居住尾數(shù)為5、0的樓層的樓層。
    生于辛亥年(1971年)的屬豬人屬豬人,五行屬金行屬金,適合居住尾數(shù)為4、9的樓層的樓層。
    生于乙亥年(1995年)的屬豬人屬豬人,五行屬木行屬木,適合居住尾數(shù)為3、8的樓層的樓層。
    生于癸亥年(1983年)的屬豬人屬豬人,五行屬水行屬水,適合居住尾數(shù)為1、6的樓層的樓層。
    生于丁亥年(2007年)的屬豬人屬豬人,五行屬火行屬火,適合居住尾數(shù)為2、7的樓層的樓層。

    Q5:風(fēng)水學(xué)中18樓好不好

    問風(fēng)水問風(fēng)水,都好。歷古以來前所未有所未有,都有共同的打造基礎(chǔ)造基礎(chǔ),水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風(fēng)水的風(fēng)水。
    風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應(yīng)有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣,可建、可造,克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,決對是兩種風(fēng)水含義水含義,也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段,也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)別標(biāo)準(zhǔn),選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高不能高,只能矮只能矮。窩、鉗低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
    導(dǎo)讀:好字管總字管總。每一項都有小標(biāo)題小標(biāo)題,共六方面的內(nèi)容的內(nèi)容。第三項可讀項可讀。最后一項所要說的是:城市,人為風(fēng)水為風(fēng)水。如果沒有人為科技因素技因素,目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局風(fēng)水局,都只會狗屁不通屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下一以下,看能否滿足生存條件存條件。總之風(fēng)水無定論無定論,科技才能滿足人們的需求的需求。古代風(fēng)水代風(fēng)水,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。
    一、好是主要的主要的,要挑毛病挑毛病,肯定能挑出來挑出來,主要正確把握大勢握大勢,大方向?qū)涂梢跃涂梢浴?br/>大勢對大勢對,總是大贏是大贏。能正確把握大勢的人勢的人,其風(fēng)水好做水好做。其原因就是這些人這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光的眼光,獨特的風(fēng)格和判斷和判斷,從不在小事上計議上計議。大勢已定勢已定,一切隨緣切隨緣。小事總是有總是有,不能因小而失大而失大。就如賭局如賭局,贏大輸小大輸小,總是贏局是贏局。大而贏大而贏,小而贏小而贏,是有禍、招兇的預(yù)兆的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是:即要注意大局意大局,不能因小而失大而失大,又要注意不能太過于求全于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山蔡名山,自己給自己選擇的墓地的墓地,各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇佳選擇,但蔡氏無后氏無后,是何道理何道理,太完美太完美,太絕妙了絕妙了。戰(zhàn)爭年代爭年代,有很多老將老帥正是由于貌不驚人不驚人,而逃過生劫難生劫難,朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實際事例際事例。人事一理事一理,大方向正確向正確,小錯反而護(hù)大成護(hù)大成。
    二、貴人照臨人照臨,天下太平下太平,貴人到功人到功,放心居住心居住。
    什么是貴人是貴人?是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像是偶像,而不是貴人是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實在現(xiàn)實,是現(xiàn)實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人力的人,為大大小小的貴人的貴人。值得一提的是提的是,現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑屋建筑,其設(shè)計、定奪的級別極高別極高,應(yīng)視為已有貴人到功人到功,為貴人照臨人照臨。對那種房屋種房屋,實行不切實的改動的改動,在技術(shù)層面上講面上講,不合技術(shù)規(guī)范要求范要求,從風(fēng)水意義上論義上論,為直接與貴人相沖人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約章制約,沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制術(shù)限制,沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)敉笾負(fù)簦瑧{風(fēng)水的那點毫無約束力的狗屁經(jīng)狗屁經(jīng),能對錢商們有何效力何效力,只怕早就災(zāi)惡橫生惡橫生!風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連事連連。
    三、
    什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如,家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法么說法?————回復(fù)是:簡單的道理的道理,家里的墻被水漏壞了漏壞了,有降低生活質(zhì)量的一面的一面,肯定風(fēng)水變差水變差。
    風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水!古代風(fēng)水代風(fēng)水,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考,技術(shù)層面的事面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主,二者基礎(chǔ)完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
    用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。
    規(guī)整:就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風(fēng)水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。
    對稱:傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
    必須:是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要,不可缺少可缺少,不是可要可不要可不要,有,實質(zhì)意義不大義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置,是人類必須類必須,服務(wù)于人類于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風(fēng)水必好水必好。
    實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。
    方便:比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便不方便,就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件范要件,也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)動負(fù)擔(dān),其實也就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:廚房門對大門好不好好不好?———,一條門一條門,如廚房是一條門一條門,進(jìn)戶門也是一條門一條門。是活門是活門,可對。是活和活活和活,有用和有用和有用。現(xiàn)實是有用就相合就相合,無用就打架就打架。能人和能人互幫互助幫互助,無用的人和無用的人絞在一起在一起,即干壞事又打架又打架,天下不太平不太平。門也是一樣是一樣,無門死地方死地方,門多,就是不相對也成災(zāi)也成災(zāi)。
    舒服:比如,天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?————回答是:什么是風(fēng)水是風(fēng)水,風(fēng)水就是要創(chuàng)造舒服的生活、生存條件存條件!樓上加鐵棚加鐵棚,注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理大道理,能抗大風(fēng)吹大風(fēng)吹,防雷擊防雷擊,有安全保證全保證,鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水的風(fēng)水。
    合理:室內(nèi)種香樵樹對風(fēng)水有影響嗎影響嗎?——回答是:無用,不合理不合理。房屋是用來供人居住的居住的,香樵樹野外生長更適宜更適宜,家中種香樵樹香樵樹,是瞎折騰瞎折騰。
    安全:不安全不安全,危險!其實質(zhì)就是風(fēng)水犯煞水犯煞,化煞的核心就是注意安全意安全,遠(yuǎn)離危險離危險。房屋周圍修水池雖好池雖好,但小孩掉入的情況不在少數(shù)在少數(shù),只要有小孩掉入遇險入遇險,整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)干年內(nèi),都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子好日子,修了魚池帶來麻煩來麻煩,得不賞失不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方的地方,不論用何種理論評價論評價,只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動常活動,只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如:泰山石泰山石,放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石泰山石,妨礙進(jìn)出就是絆腳石絆腳石。又如:路口煞怎么解釋么解釋?——路口,人流相對集中對集中,易疾病傳染病傳染,也就是風(fēng)水犯邪水犯邪。路口,人流車流多車流多,事故多事故多,不安全不安全,也就是風(fēng)水犯煞水犯煞。又如:風(fēng)水,財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花長壽花。如果沒有安全防盜窗防盜窗,窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施全措施,嚴(yán)防物品從窗臺掉落臺掉落。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件人事件,常有報道有報道,不是個別情況別情況,勿必高度警惕度警惕,小心行事心行事。又如:魚缸擺放的地方的地方?不礙手礙腳手礙腳,不妨礙正常出入和活動和活動,擺放平穩(wěn)、安全,完全可以擺可以擺,風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境活環(huán)境。
    關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主件為主,現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)好基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水然風(fēng)水,原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益然有益。
    風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應(yīng)有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣,克服了劣質(zhì)地形的局限的局限,可建、可造房屋造房屋,是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,決對是兩種風(fēng)水含義水含義,也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段,也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)別標(biāo)準(zhǔn),選擇窩、鉗、乳、突地形突地形。房屋不能高不能高,只能矮只能矮。窩、鉗,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差質(zhì)量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。

    風(fēng)水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水,外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。
    禁忌,有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部合理、科學(xué)。
    四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水的風(fēng)水。
    現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用盡其用,天道必從道必從。浪費資源費資源,天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次,自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏,心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足,多此一舉此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣的優(yōu)劣,最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)的心態(tài),心態(tài)好心態(tài)好,風(fēng)水優(yōu)風(fēng)水優(yōu),心態(tài)差心態(tài)差,風(fēng)水劣風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項的事項,樂觀的人和悲觀的人觀的人,在同一事項中事項中,由于看事的角度不同度不同,發(fā)出的心聲也就不同就不同,導(dǎo)引的后果也是天壤之別壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征些特征,但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如:家中的兩條門相對門相對,為什不是相映成輝映成輝,而是兩門相斗呢相斗呢?門窗相對窗相對,為什么不是相互照應(yīng)互照應(yīng),而是目瞪口呆瞪口呆?在這里在這里,所有物品都還是物品是物品,并無神奇無神奇,神奇的是當(dāng)事人的心靈的心靈,心靈是人的窗口的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)的心態(tài),就會怎么樣想么樣想,心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式為方式。又比如:房屋風(fēng)水屋風(fēng)水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞,菜刀廚具切肉具切肉,有肉吃是正常思維常思維,菜刀型犯煞是不正常思維常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞,心理原因理原因,這就是風(fēng)水是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭代家庭,缺少菜刀還能生活嗎生活嗎?心理價值趨向不同向不同,必然是不同后果同后果。又比如:廟宇,你想到它會護(hù)衛(wèi)你護(hù)衛(wèi)你,它就真的在護(hù)衛(wèi)你護(hù)衛(wèi)你,你想到畏懼可怕懼可怕,它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕,心理有難言之隱言之隱。全在你的心態(tài)的心態(tài)。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫,喜歡好看歡好看,不喜歡心煩歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感同情感。又如:功德牌坊德牌坊,可以是正面教材面教材,煥醒人的心志的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費的浪費,更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造的建造。心態(tài)不同態(tài)不同,心聲不一樣不一樣。
    把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管,只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺屋有缺,而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺重有缺。風(fēng)水認(rèn)為:有梯不為缺不為缺,不但不為缺不為缺,反而認(rèn)為梯是全樓活眼樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理,無梯,全樓只是死樓盤死樓盤,有梯才能讓全樓進(jìn)入實用入實用,靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體,這樣的風(fēng)水觀和理論和理論,是狹隘的個人心理理論理理論,由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果的后果,只能是片面的自私自利人文利人文,進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大就更大,這就是風(fēng)水為什有神效的地方的地方。
    現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用盡其用,天道必從道必從。浪費資源費資源,天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次,自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏,心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足,多此一舉此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣的優(yōu)劣,最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)的心態(tài),心態(tài)好心態(tài)好,風(fēng)水優(yōu)風(fēng)水優(yōu),心態(tài)差心態(tài)差,風(fēng)水劣風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項的事項,樂觀的人和悲觀的人觀的人,在同一事項中事項中,由于看事的角度不同度不同,發(fā)出的心聲也就不同就不同,導(dǎo)引的后果也是天壤之別壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征些特征,但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如:家中的兩條門相對門相對,為什不是相映成輝映成輝,而是兩門相斗呢相斗呢?門窗相對窗相對,為什么不是相互照應(yīng)互照應(yīng),而是目瞪口呆瞪口呆?在這里在這里,所有物品都還是物品是物品,并無神奇無神奇,神奇的是當(dāng)事人的心靈的心靈,心靈是人的窗口的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)的心態(tài),就會怎么樣想么樣想,心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式為方式。又比如:房屋風(fēng)水屋風(fēng)水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞,菜刀廚具切肉具切肉,有肉吃是正常思維常思維,菜刀型犯煞是不正常思維常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞,心理原因理原因,這就是風(fēng)水是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭代家庭,缺少菜刀還能生活嗎生活嗎?心理價值趨向不同向不同,必然是不同后果同后果。又比如:廟宇,你想到它會護(hù)衛(wèi)你護(hù)衛(wèi)你,它就真的在護(hù)衛(wèi)你護(hù)衛(wèi)你,你想到畏懼可怕懼可怕,它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕,心理有難言之隱言之隱。全在你的心態(tài)的心態(tài)。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫,喜歡好看歡好看,不喜歡心煩歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感同情感。又如:功德牌坊德牌坊,可以是正面教材面教材,煥醒人的心志的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費的浪費,更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造的建造。心態(tài)不同態(tài)不同,心聲不一樣不一樣。
    把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管,只認(rèn)為個人私用部分房屋有缺屋有缺,而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺重有缺。風(fēng)水認(rèn)為:有梯不為缺不為缺,不但不為缺不為缺,反而認(rèn)為梯是全樓活眼樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理,無梯,全樓只是死樓盤死樓盤,有梯才能讓全樓進(jìn)入實用入實用,靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體,這樣的風(fēng)水觀和理論和理論,是狹隘的個人心理理論理理論,由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果的后果,只能是片面的自私自利人文利人文,進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大就更大,這就是風(fēng)水為什有神效的地方的地方。
    五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
    現(xiàn)代建筑代建筑,確實都有凹凸不平的缺空的缺空。為什么為什么?本人想不明想不明,一直平一直平,建成平板棺材、箱柜式一樣式一樣,不是能增加建筑面積筑面積,減少降低造價成本嗎成本嗎?為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢那么蠢,把銀子向空缺處丟失處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后房屋后,看了十幾年十幾年,體會了十幾年十幾年,有些想明了想明了,有些現(xiàn)在還想不明想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須風(fēng)必須,有些是整體美學(xué)效果所須要所須要,有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理水原理,值得深思得深思。
    小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型性房型,要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要子不要,往凹凸奇缺中丟缺中丟。奇特的造型的造型,定有奇特的含義的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解的理解,對這些屋形才能正確把握確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維的思維。
    城市中成套房屋戶型是因設(shè)計和某種需要而存在的凸凹和空缺和空缺,和農(nóng)村那種今天這里修一間修一間,明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論提并論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀凸凹觀,來衡量城市中成套、有設(shè)計方案的房屋的房屋。城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡學(xué)平衡。沒有這些凸凹些凸凹,不合力學(xué)原理學(xué)原理,也不合其它科學(xué)設(shè)計要領(lǐng)計要領(lǐng),那就直接與風(fēng)水觀的實質(zhì)要領(lǐng)相沖領(lǐng)相沖。
    六、城市風(fēng)水市風(fēng)水,自然選擇在先擇在先,人為改造力度在后度在后。
    當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經(jīng)有過生與死考驗死考驗。由于風(fēng)水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當(dāng)你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢水優(yōu)勢,自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲到擴(kuò)漲。
    農(nóng)村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農(nóng)村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環(huán)境中環(huán)境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經(jīng)用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環(huán)境中環(huán)境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎(chǔ);羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的二位的,次要的次要的。
    與城鎮(zhèn)相比較相比較,農(nóng)村不同:1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說形來說,農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形用地形,沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力節(jié)能力。
    城市風(fēng)水市風(fēng)水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮(zhèn)不同鎮(zhèn)不同,城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方的地方,大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮(zhèn)的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn),改造力度的增強(qiáng)的增強(qiáng),擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮(zhèn)只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造的改造,人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局鎮(zhèn)格局,是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果造結(jié)果。
    是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經(jīng)絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復(fù)往昔的故事的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷的經(jīng)歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經(jīng)濟(jì)、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結(jié)合的結(jié)合,是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因本原因。

    Q6:不適合住19層的屬相?

    不適合住19層的屬相的屬相?住宅樓層風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上,認(rèn)為樓層之間都有一定的風(fēng)水講究水講究,每層都具有一定的風(fēng)水的風(fēng)水。那么對于樓層總共19層的住宅來說宅來說,19樓層有什么風(fēng)水說法呢說法呢?下面這就來分析19樓層風(fēng)水好不好這一問題一問題,了解一下19樓層有什么說法么說法,同時也了解一下總共19樓最好的樓層是哪幾層哪幾層。
    一、19樓層有什么說法
    買房關(guān)于樓層的選擇的選擇,往往會有很多的說法的說法,其中有風(fēng)水說法水說法,也有居住效果的說法等等法等等。那么19樓層有什么說法呢說法呢?買房選擇19樓好不好呢不好呢?
    1、從風(fēng)水說法看
    買房樓層選擇19樓,風(fēng)水上沒有什么特別的忌諱說法諱說法。只是19層五行屬金行屬金,因此戶主最好生肖屬相和金是五行相生的相生的,這樣更加的有利于整個住宅運勢的提高的提高。
    2、從居住說法看
    19樓層若是從居住方面來看面來看,若是住宅是30層左右的高層的高層,那么19樓層的高度是比較適中的適中的,剛好在約定俗成的19-29層的黃金段黃金段。若是19樓層是小高層小高層,只有20層左右層左右,那么19層屬于高層于高層,因此是比較偏高的偏高的,不管是上下電梯下電梯,還是日常用水等等方面等方面,均沒有中間層的好層的好。
    3、從價格說法看
    樓層不同的位置的位置,進(jìn)而價格也是不同的不同的。對于19樓來說樓來說,若是30層高層住宅的住宅的,那么黃金樓層是12-20層,因此19樓價格會比其它樓層價格要高出一些;若是19層是20層小高層小高層,那么價格一般會低于其它樓層很多層很多。
    二、19樓層風(fēng)水好不好
    根據(jù)五行八卦來說卦來說,每個屬相都有對應(yīng)的屬性的屬性,而每個樓層也都有對應(yīng)的屬性的屬性。人應(yīng)該選擇與自己屬性相同的樓層居住層居住,有利于自己的工作的工作。那么對于總共19樓的小高層來說層來說,19樓風(fēng)水屬性是怎樣的呢樣的呢?19樓層風(fēng)水好不好呢不好呢?
    1、根據(jù)19樓層數(shù)字說法看說法看,“19”在易經(jīng)數(shù)理當(dāng)中是屬于兇數(shù)于兇數(shù)。第19數(shù)暗示意義為多難為多難。詩曰:“風(fēng)云蔽日云蔽日,辛苦重來苦重來,雖有智謀有智謀,萬事挫折事挫折。”但是只要能夠布置好室內(nèi)的風(fēng)水格局水格局,便能夠逢兇化吉兇化吉,實現(xiàn)事業(yè)的騰飛的騰飛。因此,選擇19樓層,只要注意房屋的布局講究局講究,順應(yīng)風(fēng)水布局水布局,不但能夠逢兇化吉兇化吉,還能對自身運勢有提升的幫助的幫助。
    2、根據(jù)五行風(fēng)水知識理論識理論,以及樓層風(fēng)水屬性的相關(guān)介紹關(guān)介紹,進(jìn)而來看19樓風(fēng)水好不好問題好問題。可知,19樓層五行屬金行屬金,那么與屬相金相生的屬相是好的是好的,若是與屬相金相克的人們選擇19層是不好的不好的。而再根據(jù)五行屬相的相生相克說法克說法,“金生水、土生金”,因此對于生肖屬相屬水和屬土的人們的人們,是適合選擇19層住宅的;而生肖屬相屬木和屬火的人們的人們,是不適合選擇19樓的,因為“金克木、火克金”。
    三、總共19樓最好的樓層
    住宅樓層選擇層選擇,往往講究黃金樓層金樓層,那么總共19層的住宅樓住宅樓,那么最好的樓層是第幾層呢幾層呢?
    1、低樓層:1-7樓
    總共19樓樓層樓樓層,其中1-7樓屬于低樓層低樓層。低樓層受外界的影響較大響較大,比如噪音、私密、環(huán)境等各方面各方面,所以居住起來會有各種各樣的問題的問題。因此從居住角度來說度來說,1-7樓肯定不是19層住宅最佳樓層的選擇的選擇。
    2、中間樓層:8-14樓
    8-14樓在19層住宅中住宅中,樓層不高不低高不低,價格適中、光照不錯照不錯,電梯出什么問題爬樓也不累也不累。同時不用擔(dān)心潮濕問題濕問題,樓層的采光很不錯很不錯,視野也很開闊很開闊,另外受到噪聲的影響也比較少比較少。因此8-14樓,一般是19樓層中樓層中,人們認(rèn)為最佳的樓層的樓層。
    3、高樓層:15-19樓
    15-19樓是總共19層的住宅中住宅中,比較高的樓層的樓層,其雖然可以看到更廣闊的視野的視野,高樓聳立、有種高高在上高在上,一覽眾山小的態(tài)勢的態(tài)勢。但這做為樓棟的頂層的頂層,一般都不是安家居住的首選的首選。因為頂層的詬病很多病很多,不管是進(jìn)出方面要等很久的電梯的電梯,還是安全方面全方面,均不是最佳的最佳的。
    總結(jié):綜合以上幾點上幾點,因而對于總共19樓最好的樓層是哪幾層來說層來說,8-14樓是最為合適的選擇的選擇。


    二、怎么看自己八字的喜用神和忌用神,怎么看自己喜用神和忌用神

    內(nèi)容導(dǎo)航:
  • 怎么判斷八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?
  • 怎么看八字喜用神
  • 怎樣確定八字的用神、喜神和忌神?
  • 生辰八字喜用神是什么,如何確定八字的喜神和忌神
  • 請教八字喜用神和忌神
  • 怎樣判斷八字的喜神和忌神?
  • Q1:怎么判斷八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

    提起怎么判斷八字喜忌和喜用神喜用神,大家都知道都知道,有人問八字怎么看十神看十神,神煞的喜用忌用呢忌用呢?另外,還有人想問如何知道自己的喜用神和忌神和忌神,你知道這是怎么回事么回事?其實八字喜用神和忌用神忌用神,下面就一起來看看八字怎么看十神看十神,神煞的喜用忌用呢忌用呢?希望能夠幫助到大家到大家!

    怎么判斷八字喜忌和喜用神

    1、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字怎么看十神看十神,神煞的喜用忌用呢忌用呢?

    用納音最簡單最簡單。他可以判斷命主身弱還是旺還是旺,是很旺還是有點旺有點旺。當(dāng)然,你得知道年柱道年柱,月柱,日柱,時柱的深層次含義次含義。至煞,我的看法是所有的神煞都有作用有作用,不同的就是的就是,他們的組合問題合問題,如果有煞果有煞,同柱有貴人有貴人,那么傷害可以減輕以減輕,但不會消失會消失。年柱會影響一生響一生,月柱影響最得力最得力,,,等生辰八字喜用神查詢表查詢表。

    2、怎么判斷八字喜忌和喜用神:如何知道自己的喜用神和忌神

    怎么確定自己的喜用神,如何知道自己的喜用神,怎樣知道自己的喜用神,八字如何確定喜用神,如何推算喜用神和忌神,怎樣知道自己的忌神;

    ——老師提供參考,并祝大家財運事業(yè)興旺,身體永遠(yuǎn)健康家運興隆運興隆!八字喜用神怎么看怎么看。

    關(guān)于喜用神喜用神,相信很多朋友們也都知道都知道,或則聽說過聽說過,但是不一定都明白喜用神是什么意思么意思,這里老給大家詳細(xì)講解一下喜用神喜用神!

    喜用神喜用神,其實是二個概念個概念,分別是“喜神”“用神”二個概念個概念,一般統(tǒng)稱為“喜用神”;

    另外,大家可能不知道的是道的是,與喜用神相對應(yīng)的還有“忌神”“仇神”,他的作用和“喜用神”是相反的相反的,一個是有益的有益的,一個是有害的;如何看八字的忌神的忌神。

    那么,具體來說什么是“喜神”,“用神”呢?

    通俗一點說一點說,用但是八字命格的“精氣神”所在,也是命格五行旺衰的“靈”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇和舞臺”;

    一個人的八字命格里面格里面,如果沒有“用神”的存在的存在,那么這個人一生的造化基本上就很有限很有限,只能是一個普通人居多人居多,所以要想一生事業(yè)有所成就所成就,就離不開“用神”的推波助瀾波助瀾,所以老師的起名原則也是建立在命格“用神”基礎(chǔ)上進(jìn)行的;將“用神”植入到你的姓名之中名之中,也就相當(dāng)于“好運”時刻伴隨著你了著你了,起名如果脫離了生辰命格辰命格,也就是相當(dāng)于脫離了作用對象用對象,所以一切皆為空談;

    但是同時是同時,對于命格“用神”的推算其實是最難以把握的把握的,是學(xué)命之人最難以突破的一個關(guān)口個關(guān)口,有些算命窮極一生的精力都沒能夠突破對用神的掌握的掌握,可想而知該有多難;而如果一個命理研究者把握不準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神,不但命理推算不會準(zhǔn)確會準(zhǔn)確,就算是據(jù)此而起名字起名字,也會于事無補(bǔ)的;

    3、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字喜用神和忌用神

    根據(jù)你的時間推算:八字喜用神和忌神查詢神查詢。

    你這個八字個八字,甲日干生戌月生戌月,處養(yǎng)地處養(yǎng)地,不得令不得令,確實有點弱有點弱,

    只能以印為“喜”(木)

    只能以比為“用”(水)怎么看四柱的喜用神和忌用神忌用神。

    忌嘛,喜,用以外就是啦就是啦。八字本命財位在:寅(東北)怎么看八字喜用神和忌神和忌神。

    4、怎么判斷八字喜忌和喜用神:怎么判斷八字中的喜神的喜神,用神和忌神還有全盤測試情況

    用神喜忌

    所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補(bǔ).對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.

    一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神.

    一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。喜用神怎么判斷么判斷。

    首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢;強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺的化解辦法,這在中醫(yī)中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運便是人一生中的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.

    八字喜用神和忌用神

    日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補(bǔ)救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是運.比劫運只能是第二好運.八字強(qiáng)弱自動計算動計算。

    二.日干弱,多財星,用神首取比劫.如何判斷自己八字喜用神喜用神。

    日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補(bǔ)身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關(guān)系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災(zāi)難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當(dāng)行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟(jì);日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己升官發(fā)財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.

    日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補(bǔ)用神,即第二用神.印星與日干是相生關(guān)系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.如何確定喜用神和忌神和忌神。

    三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.怎么看十神為喜為忌喜為忌。

    印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.

    四.日干強(qiáng)旺,多印星,取財為用神.八字查喜神忌神神忌神。

    財星用神,既有能挑財?shù)秘斨?又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關(guān)系,如若日干已旺,又得印星生身為強(qiáng)旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強(qiáng)旺,用神取金財可制印木,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強(qiáng)旺,用神取火財可制印金,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強(qiáng)旺,用神取水財可制印火,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強(qiáng)旺,用神取土財可制印水,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強(qiáng)旺,用神取木財可制印土,耗日強(qiáng)旺之身.

    日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺,當(dāng)取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強(qiáng)旺之印.五.日干強(qiáng)旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養(yǎng)命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當(dāng)令,當(dāng)令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強(qiáng)金,首取火之官星為用神;日干旺為強(qiáng)土,首取木之官星為用神;日干旺為強(qiáng)水,首取土之官星為用神;日干旺為強(qiáng)火,首取水之官星為用神;日干旺為強(qiáng)木,首取金之官星為用神.

    若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.

    倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.

    通關(guān)用神:

    在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰(zhàn),有一點官殺星可通關(guān);印梟與食傷旺而相戰(zhàn),日干得令可通關(guān);官殺與比劫旺而相戰(zhàn),有一點印星可通關(guān).

    調(diào)候用神:

    五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方,調(diào)候之用神.

    調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.免費用五行算喜神忌神神忌神。

    以上就是與八字怎么看十神看十神,神煞的喜用忌用呢忌用呢?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于八字怎么看十神看十神,神煞的喜用忌用呢忌用呢?的分享的分享。看完怎么判斷八字喜忌和喜用神后用神后,希望這對大家有所幫助所幫助!

    Q2:怎么看八字喜用神

    怎么判斷八字的喜用神(如圖) 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析,八字喜用神判斷那需要經(jīng)過成千上萬個八字經(jīng)驗的累積的累積,而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相,金多木缺之語缺之語,判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應(yīng)用木火為喜用

    如何看八字的喜用神喜用神? 丙癸壬丙
    申巳子午
    山下火命下火命,命主福元:坤宮,屬西四命西四命。
    五行缺木土缺木土,喜用神為金水為金水。身弱財旺弱財旺,巳申合巳申合,申受傷申受傷,子午沖子午沖,子受傷子受傷,因生在巳火主旺火主旺。

    怎么樣看生辰八字 喜用神 10分 用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢; 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補(bǔ)身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財?shù)?.....>>

    怎樣確定自己的八字喜用神 很簡單的簡單的。l/

    怎樣知道八字中的喜用神喜用神? 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔,出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主,所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干,由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支,用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
    五行得分和喜神
    [同類得分]:木20,火17,計37分;[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計48.68分。[差]:-11.68分,[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]:八字過弱字過弱,八字喜 火, 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護(hù)求知)分?jǐn)?shù)20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時,五行陰陽較平衡較平衡,一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運時大運時,命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之,不愉快的事會減到最低點最低點,那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論,去分析人一生的起落的起落。這里,我們就選 火貳當(dāng)做此命的「喜神」。

    如何查八字喜用神 很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神喜用神,每個人不管命好還是壞還是壞, 都會有一個用神和忌神和忌神,合理的用神能給你帶來好的運勢的運勢,那么呢那么呢? 生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒適活舒適。運蹇不順、夭折的人折的人,都是進(jìn)入忌神死門方位的人位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方,全來自於喜用神的方位的方位。用神和忌神是相對的兩極的兩極。一個趨吉個趨吉,一個主兇個主兇。兩者都是人類生命中最重要的部份的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命能改命,對人本身來說身來說,也不會有什么實際意義際意義。命兇者命兇者,只會徒增恐懼;命吉者命吉者,也不免洋洋自喜洋自喜,反失進(jìn)取之心取之心。所以,預(yù)測命運在于能夠改變命運變命運,預(yù)測只是一種手段種手段,改命才是真正目的正目的。 甲木旺 分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和傷官(天干丙丁和地支巳午火)、正財和偏財(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身為用身為用。 分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫財(天干甲乙和地支寅卯木)幫身為忌身為忌。 甲木弱 分析用神:喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫財(天干甲乙和地支寅卯木)幫身為用身為用。 分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正財和偏財(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和傷官(天干丙丁和地支巳午火)。 乙木旺 分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和傷官(天干丙丁和地支巳午火)、正財和偏財(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身為用 分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫財(天干甲乙和地支寅卯木)幫身為忌身為忌。 乙木弱 分析用神::喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫財(天干甲乙和地支寅卯木)幫身為用、 分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正財和偏財(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和傷官(天干丙丁和地支巳午火)。 根據(jù)這些來起名來起名,能找到最適合自己的名字的名字,給自己一生帶來好運來好運。推薦閱讀:怎么根據(jù)喜用神起名 起名與喜用神的關(guān)系 四柱命理格局喜用神

    如何知道自己八字的喜用神喜用神? 八字,就是根據(jù)自己的生日轉(zhuǎn)化成古代的干支紀(jì)時的一種形式種形式,剛好八個字八個字,所以叫八字叫八字。有時候會把天干在上干在上,地支在地支在,豎起來寫起來寫,就像四根柱子根柱子,又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術(shù)論命術(shù),后人為要尊敬他尊敬他,八字又叫子平術(shù)子平術(shù)。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素,配合流年大運來論人一生的富貴貧賤貴貧賤,與占卦只針對于具體的事件不同件不同,八字偏重于人一生的運氣總趨勢總趨勢,例如事業(yè)、婚姻、財運、健康、子女、學(xué)業(yè)等學(xué)業(yè)等。百度一下八字排盤字排盤,隨便找到一個排盤程序盤程序,然后輸入年月日時(一般排盤工具都默認(rèn)陽歷時間),選擇按真太陽時排盤時排盤,然后再按一下地區(qū)經(jīng)緯度經(jīng)緯度,填上省份上省份,出生城市(如果出生地方級別太低別太低,可以填所屬地級城市名即可),查出經(jīng)緯度經(jīng)緯度,填上經(jīng)緯度經(jīng)緯度,點確定點確定。就可以排出八字的命盤了命盤了,內(nèi)地的排盤系統(tǒng)盤系統(tǒng),從左到右依次代表年月日時月日時。例如現(xiàn)在這個時間出生的人生的人,八字就是:壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一:整體法就是把八字當(dāng)成一個整體個整體,不必細(xì)分是哪個日干個日干,在整體上的一種喜用種喜用,特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應(yīng)遍適應(yīng),因為冬天比較冷比較冷,需要火來取暖;夏天比較熱比較熱,需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平,不如冬夏明顯夏明顯。1)冬天出生的出生的,八字沒有丙丁巳午火巳午火,以火為喜、用神。2)夏天出生的出生的,八字沒有壬癸亥子水亥子水,沒有庚辛申酉金申酉金,以金水為喜、用神。3)春天出生的出生的,又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水,以土火金為喜、用神。4)秋天出生的出生的,又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土,以水木為喜、用神。方法二:具體法這個方法個方法,其實就是分析八字的方法了方法了,對八字基礎(chǔ)知識不是太了解的人解的人,只能排出八字之后字之后,按條件去對應(yīng)去對應(yīng),大概的分析一下析一下,普遍性還是適應(yīng)的適應(yīng)的,有一些命格些命格,也不一定對得上對得上,只能參考一下考一下。1)日干為甲乙木:生于春天于春天,以火土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以水木為喜、用神;生于冬天于冬天,以火金為喜用;生于四季最后一月后一月,以水木為喜、用神。2)日干為丙丁火:生于春天于春天,以水土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火為喜、用神;生于冬天于冬天,以木火土為喜用神;生于四季最后一月后一月,以木火金為喜、用神。3)日干為戊己土:生于春天于春天,以火土為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水木為喜、用神;生于秋天于秋天,以火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土為喜用、神;生于四季最后一月后一月,以木金水為喜、用神。4)日干為庚辛金:生于春天于春天,以土金為喜、用神;生于夏天于夏天,以土水金為喜、用神;生于秋天于秋天,以火木水為喜、用神;生于冬天于冬天,以火土金為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以水木火為喜、用神。5)日干為壬癸水:生于春天于春天,以金水為喜、用神;生于夏天于夏天,以金水為喜、用神;生于秋天于秋天,以木火土為喜、用神;生于冬天于冬天,以火木土為喜、用神;生于四季最后一月后一月,以金水為喜、用神。注:四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月,一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三:總結(jié)法1)上半年運氣比下半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為木火的木火的。2)下半年運氣比上半年好的人好的人,可能是八字喜、用神為金水的金水的。3)上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為木火的木火的。4)下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人好的人,可能八字喜、用神是為金水的金水的。5)虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣年運氣,整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為木火為木火。6)猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣年運氣,整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人好的人,可能八字喜、用神為金水為金水。7)土不是太定性太定性,可以參考水火考水火。

    為什么網(wǎng)上查的八字喜用神不一樣 網(wǎng)上查的八字喜用神是根概率來確定的確定的,而八字喜用神是以四柱的喜忌來定的來定的,二者方法不一法不一,結(jié)果就有異了有異了。

    Q3:怎樣確定八字的用神、喜神和忌神?

    最近這些年這些年,很多感興趣的人都喜歡看一些八字、命理的書理的書。其實,我相信很多人也看的明白、也理解的可以的可以,比如排八字、排大運排大運,知道什么是正財、偏財,什么是正官、七殺,這些我相信都不存在理解的誤差的誤差,因為都有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和概念和概念。但是越學(xué)越發(fā)現(xiàn)核心的問題來了題來了,那就是對于八字的用神、喜神、忌神這三個概念個概念,始終好像是不得要領(lǐng)、難以理解以理解。為方便大家學(xué)習(xí)家學(xué)習(xí),雖然我自己水平不高平不高,但就我個人這二十年的實踐、理解,談一談我個人的一些體會些體會。

    (一)什么是八字的用神、喜神、忌神

    要知道用神、喜神有什么用什么用?當(dāng)然,前提是必須要了解好什么是八字的用神、喜神呢喜神呢?這個用神的用、具體是怎么用怎么用,這個喜神的喜、具體是怎么喜怎么喜。何謂用神呢用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來上面來。八字,我一直以來的認(rèn)知的認(rèn)知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規(guī)律間規(guī)律,是一種規(guī)律種規(guī)律。

    而這種時間規(guī)律怎么看呢么看呢?正是通過我們傳統(tǒng)文化中的陰陽與五行為核心載體去分析其規(guī)律的發(fā)展情況的情況的。就好比我們一個人一個人,從中醫(yī)的角度來說度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經(jīng)八絡(luò)、骨頭肌肉氣血而組成的組成的。那么,就有一個問題了問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎的人嗎?沒有的沒有的。

    那為什么會生病呢生病呢?當(dāng)然是因為這個體內(nèi)各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然后,你想要病好要病好,是不是得找藥得找藥?八字亦一樣亦一樣,因為任何一個八字里面的五行力量天生就是不平衡的平衡的,因為這種不平衡不平衡,所以生與克的作用便會出現(xiàn)重或輕、強(qiáng)或弱強(qiáng)或弱,一樣會產(chǎn)生八字里面的“病”,而這個病就是八字中的忌神的忌神,可以理解為忌諱之神諱之神。同時,針對這個病下的藥下的藥,便是用神了用神了。然后,這個對藥有幫助作用的作用的,便是喜神了喜神了。我相信這樣一說樣一說,大家也就都好理解了理解了。

    (二)為什么要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢

    這又是一個很重要的概念的概念,為什么在看八字的時候的時候,一定要分清忌神清忌神,然后取出用神、忌神呢忌神呢?其實呀其實呀,我以前就說過就說過,世人本無吉兇、因人而有人而有,延伸到這個八字上也一樣的一樣的。比如本來的金、木、水、火、土本身并無吉兇無吉兇,是因人、因不同的八字才逞現(xiàn)出的吉兇;比如本來的正財、偏財、正印、偏印等等印等等,本來也無吉兇無吉兇,也是因為人、因為不同的八字組合的力量不平衡而展現(xiàn)的吉兇的吉兇。

    換一句話說句話說,你要最終確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞些是壞,必須知道這個八字組合力量的變化的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的虛擬的,并不太好定義、掌握,這個時候個時候,就需要一個標(biāo)準(zhǔn)去固定它、定義它、衡量它衡量它,那么、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用的作用。喜用神、忌神,就好比命理里面的一把尺子把尺子,通過這把尺子、懂得用這把尺子把尺子,你才能丈量出這個八字里面哪些地方好、哪些地方不好方不好。說白了說白了,喜用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子把尺子,所以你說重不重要、需不需要這一把尺子呢尺子呢?這是非常重要和關(guān)鍵的關(guān)鍵的。

    (三)怎么取準(zhǔn)用神、喜神、忌神呢

    對于學(xué)八字的朋友來說友來說,比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間些時間,總是可以掌握的掌握的,包括一些起神煞的方法的方法,也不算有難度有難度,唯一卡住大家往前更進(jìn)一步的一步的,就是這個如何取用神、捉用神捉用神。何謂取用神、捉用神呢用神呢?說的通俗一些俗一些,就是針對當(dāng)時某個八字的“病”,你準(zhǔn)備怎么治怎么治,下什么“藥”,這個藥就是用神是用神。

    怎么才能取準(zhǔn)呢取準(zhǔn)呢?據(jù)我個人多年的經(jīng)驗的經(jīng)驗,還是用病藥法去取用神、捉用神最好神最好?當(dāng)然,現(xiàn)在普遍通用的取用神方法就是根據(jù)一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺時、一般取財官及食神為喜用神喜用神,則印比為忌神;而身弱時、一般取印比為喜用神喜用神,則食傷財官為忌神為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個八字是身旺還是身弱是身弱,這是最難的最難的。因為八字里面各個五行之間旺弱的表現(xiàn)的表現(xiàn),它并沒有一個具體的數(shù)位、輕重的輕重的,只能通過比如當(dāng)令、當(dāng)旺、有根、無根、有助、無助、數(shù)量多少等去區(qū)別的區(qū)別的,在這個過程中最容易帶上個人的主觀性主觀性,所以是最難的最難的。因此,會往往出現(xiàn)同一個八字個八字,有人說是身旺、有人說是身弱的情況的情況,這個比比皆是比皆是。

    所以,我認(rèn)為我認(rèn)為,八字取用神最好的思路方法路方法,就是病藥法病藥法,就是看這個八字的病在哪里在哪里,然后針對這個病下藥病下藥。比如命中是水火相沖為病沖為病,那么能夠化解這個沖的便是藥便是藥,比如木;比如命中合是病合是病,那么能夠化解這個合的便是藥便是藥,比如沖這個合的便是藥;比如命中食傷制官殺太過的太過的,這個食傷旺就是病就是病,針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥就是藥,比如可以用印制食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化的制化,這也是藥也是藥,我認(rèn)為這個思路十分的好用的好用,基本上能解決一切八字的取用問題用問題。當(dāng)然,這只是我個人多年一點體會點體會,未必準(zhǔn)確必準(zhǔn)確,有勞大家更深入、更高明的看法、指導(dǎo)。

    (四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定兇

    另外一個問題也頗為關(guān)鍵為關(guān)鍵,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢定兇呢?比如當(dāng)下走喜用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢逞兇呢?在一般人的觀念里面念里面,走喜用神就一定好、走忌神運一定就兇定就兇,但我個人的認(rèn)為不是這樣的這樣的。我認(rèn)為我認(rèn)為,取喜用神、分清忌神固然是為了分清大運、流年、命中六親、宮位的吉兇而設(shè)的而設(shè)的,但不見得是喜用神就一定吉一定吉,比如當(dāng)喜用神出現(xiàn)卻有心無力的時候、比如當(dāng)忌神出現(xiàn)但力不從心的時候的時候,吉兇反而會轉(zhuǎn)化會轉(zhuǎn)化。

    例如喜木時喜木時,但大運走的是甲申截腳運截腳運,用神無力神無力,看似有實則無實則無,相反,會表現(xiàn)出兇險、不好的一面;例如忌金時忌金時,但大運走的是庚寅運庚寅運,忌神無根無力根無力,雖然是忌神是忌神,但不見得就為兇就為兇。所以,過往有一些人自己也學(xué)有一些八字、也有一些命理基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的,看到我批的八字時八字時,明明某步大運是忌神運的神運的,我卻斷為吉、斷事好事連連事連連,這令很多人想不明白的明白的。

    事實上事實上,一物兩性物兩性,這物本身顯示哪一面的性質(zhì)、特點,從來都是因為當(dāng)時的環(huán)境而逞現(xiàn)出來的出來的,這個并不矛盾不矛盾。比如冬天的陽光的陽光,總是讓人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽的太陽,總使人覺得無所適從、甚至厭惡至厭惡。因此呀因此呀,并不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定兇一定兇,仍需要結(jié)合實際情況際情況,看其最終發(fā)揮的作用是正面還是反面是反面,方能確定的確定的,這個說來玄妙來玄妙,但也是批命斷事中很關(guān)鍵的一步的一步。

    (五)喜用神、忌神與生活、風(fēng)水等有關(guān)聯(lián)嗎

    當(dāng)然,喜用神、忌神的運用很廣泛很廣泛,各人有各人的用法的用法,我不評論不評論。比如有人將八字中的喜用神、忌神運用到風(fēng)水上的水上的,比如喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的朝北的。但是,我本人是不這樣運用的運用的。八字是一門時間性的規(guī)律的規(guī)律,而風(fēng)水是一門空間性的規(guī)律的規(guī)律,雖然兩者是有關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的,但各個體系并不一樣不一樣。

    比如我們同行里面常說的常說的,如果八字中忌水的忌水的,那么平時生活中不喝水、不洗澡了嗎澡了嗎?這是不可能的事能的事。風(fēng)水與八字與八字,我認(rèn)為最注重的仍然是資訊同步訊同步,好八字的人自然會住到風(fēng)水好的房子里面、風(fēng)水好的房子里面一定是住著八字當(dāng)下運氣的人氣的人,這絕對是不會錯的了錯的了。所以,八字中忌諱什么諱什么,不代表生活中就一定不能做什么做什么,比如忌土的忌土的,是不是就不用住到房子里面了里面了,因為房子也是屬土是屬土?這顯然是不對的不對的。

    所以,喜用神、忌神本身的作用只是用來看八字里面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的好壞的。你如果將其延伸到生活中的應(yīng)用的應(yīng)用,也無不可無不可,比如喜火、多穿紅色的紅色的,你也可以穿可以穿,但如果運氣不好時不好時,你內(nèi)外全部穿紅色就會好了嗎好了嗎?不可能的可能的。運氣好的時候的時候,自然會穿的好看、精神,這是真理是真理。因此,不要太糾結(jié)自己喜什么、用神是什么、忌諱什么諱什么,這只是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子把尺子。

    Q4:生辰八字喜用神是什么,如何確定八字的喜神和忌神

    八字的喜用神是什么是什么? 1、用神是能夠治愈日主八字中病癥的藥癥的藥。基本上每個人的八字都是具有病癥的病癥的,或者官殺、財星、食傷旺而身弱;或者我身過旺而官殺、財星、食傷過弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻我身難以受益以受益。所以就需選取一個能夠致使八字整體活躍流通躍流通,命局和歲運達(dá)到相對平衡的十神的十神。
    2、懂得了用神了用神,喜神的含義就不言自明了自明了,在八字中能夠起到幫助用神或者能夠致使日主命局實現(xiàn)次優(yōu)平衡狀態(tài)衡狀態(tài),作用力度僅飲于用神的十神就是喜神是喜神。
    3、所謂喜神為輔弱就是說八字中喜神能夠發(fā)揮出好的作用的作用,能夠輔助用神助用神,或者將忌神、仇神轉(zhuǎn)化演變?yōu)橄采竦膩碓?或者能夠抑制忌神、仇神作用的發(fā)揮的發(fā)揮。比如:八字中身旺為病旺為病, 如果是由于比劫過旺所致旺所致,官星就為用神為用神,財星生助官星化泄敵神所以為喜神;因印比同旺所致旺所致,則首用財星用財星,食傷則為喜神為喜神。身弱為病的人假如是官殺過旺致病旺致病,首用印星用印星,以比劫為喜神;財星過旺為病首用比劫用比劫,印星則為喜神;食傷過旺為病首用印星用印星,而比劫為喜劫為喜,官殺也具有喜神作用神作用。八字中戰(zhàn)克為病首用通關(guān)之十神之十神,生助通關(guān)之神的十神為喜神為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的偏熱的,身強(qiáng)調(diào)候為用候為用,泄耗我身之神為喜;身弱者幫身之神為首用為首用,調(diào)候之神為喜神為喜。 八字中喜神與忌神的確定 確定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的內(nèi)容的內(nèi)容。喜神、忌神都是指的十神的十神。
    日主所需要的那些十神些十神,就是喜神;日主所害怕的那些十神就是忌神是忌神。
    1、正格的喜忌原理就是扶抑原理抑原理, 身旺宜克宜泄克宜泄,身弱宜幫宜扶 。按照這個原則個原則,身旺的喜神應(yīng)是異黨(傷食、財才、官殺),以自黨為忌神(印梟、劫比)。身弱則以自黨為喜神(印梟、劫比),以異黨為忌神(傷食、財才、官殺)。
    2、無論身旺身弱旺身弱,都要特別注意官殺的騎墻身份墻身份。身旺無印透干印透干,官殺才是喜神是喜神,有印透干印透干,官殺生印殺生印,印又生身又生身,過旺了過旺了,官殺便是忌神是忌神。身弱官殺本來是忌神是忌神,但局中見印透干印透干,官印相生印相生,官殺變成了喜神了喜神。這叫做逢殺看印殺看印。
    3、掌握了喜神和忌神和忌神,就可以了解流年運勢年運勢,如果流年的天干或地支中有喜神有喜神,那么這一年將會開心順利心順利,如果有忌神有忌神,則會面對一些困難些困難,但是還要注意干支的合化的合化,如果成化果成化,就需要有化神來決定是喜神還是忌神是忌神。

    Q5:請教八字喜用神和忌神

    男的這組八字的喜神是:土、金。忌神是:木、水。
    女的這組八字的喜神是:水、金。忌神是:火、土。

    Q6:怎樣判斷八字的喜神和忌神?

    怎樣 判斷 八字 喜神 忌神

    最佳答案:什么是 八字 喜忌, 八字 喜忌其實就是一個 生辰八字 喜用什么樣的五行的五行,或忌諱什么樣的五行的五行。根據(jù) 八字 喜忌,就可以推斷出該人適合學(xué)習(xí)什么專業(yè)么專業(yè),適合從事什么職業(yè)么職業(yè),適合向哪個方位發(fā)展位發(fā)展,適合穿戴什么衣服飾品服飾品,適合居住什么樣的房子的房子,適合找什么樣的對象等等象等等,因此 八字 喜忌對人生命運是非常重要的重要的。 那么 怎么 判斷 八字 喜忌呢喜忌呢? 其實,判斷 八字 喜忌,是一門非常復(fù)雜而專業(yè)的學(xué)問的學(xué)問,需要學(xué)習(xí)幾年以上年以上,還要經(jīng)過大量的命理實踐理實踐,才能基本掌握判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確,不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統(tǒng)地講一些概念性或規(guī)律性的東西的東西,供大家學(xué)習(xí)時參考時參考。 要判斷 八字 喜忌,首先要判斷日主旺衰主旺衰,日主旺衰判斷出來以后來以后, 八字 ...

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    女命,出生于農(nóng)歷1967年正月29日酉時

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    主題:八字定喜用神和忌神喜用神金一般忌什么
    三、天蝎與巨蟹座配嗎,天蝎座和摩羯座配嗎

    內(nèi)容摘要:
  • 天蝎座和巨蟹座配么
  • 天蝎座與巨蟹座配嗎
  • 巨蟹座與天蝎座配嗎座配嗎?
  • 巨蟹座與天蝎座相配嗎
  • 巨蟹座和什么星座最配前10名都要
  • 巨蟹座和哪個星座最配?
  • 1、天蝎座和巨蟹座配么

    我不知道什么是你該說的該說的,但是我希望你在說之前想一下現(xiàn)在的時機(jī)成熟了嗎熟了嗎?我是不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡她喜歡她,而且你也要知道一點:她是否有男朋友男朋友。如果有的話還是盡早的放棄吧放棄吧。你想一下啊一下啊,如果你跟她是聊的來的朋友的朋友,而現(xiàn)在的她又有男朋友的話那么你一開口的話只是讓你跟她越來越陌生越陌生,你這樣也只是讓她難作她難作,因為她拒絕你的話可能你和她連朋友的沒的作了的作了,或者是讓你和她之間變的生疏了生疏了,不是嗎不是嗎?你自己還是好好的想一下想一下,先把事情考慮周到了再說了再說,如果她真的沒有男朋友而且對你也有點好感的話感的話,那你就放大聲的跟她說你愛她吧愛她吧,千萬不要讓她從你身邊溜走了溜走了,祝你好運你好運,我是真誠的也是誠肯的誠肯的,希望能換來你的肯定的肯定。

    2、天蝎座與巨蟹座配嗎

    天蝎 VS. 巨蟹

    配對評分:100 天生的一對
    星座比重:52:48
    解析:
    您倆都是水象星座象星座,敏銳感性銳感性,個性、人生觀都很類似很類似,常會產(chǎn)生心有靈犀一點通的感覺;這樣的感受的感受,會使您們在開始時就彼此觸電此觸電,很自然的交往的交往。會是愛得上窮碧落下黃泉、非常速配的一對的一對。
    一般而言般而言,蟹子是個很麻煩的星座的星座,情緒變化快的會讓人搞不清楚是發(fā)生了什么款情形;而蝎子對他的這些特性些特性,卻能一眼看穿眼看穿,了解他所需要的安全感、或因自卑所轉(zhuǎn)換出的自滿的自滿。他也相當(dāng)倚賴您的謀略的謀略,能安撫您多疑的個性的個性,甚至可以為保護(hù)您而犧牲自己唷自己唷!
    注意事項:
    當(dāng)然,總不能只報喜不報憂啦報憂啦!您們倆雖然是很相配的一對的一對,不需太多語言的搭檔;但由於您們的感情都很內(nèi)斂很內(nèi)斂,所以也容易鉆牛角尖牛角尖。尤其,您倆超級感性級感性,您的獨占、支配欲強(qiáng)配欲強(qiáng),蟹子的嫉妒心也挺重;即使感情再忠貞再忠貞,也難免會有些小波折的波折的。提醒您們:別總是自以為對方“應(yīng)該一定了解自己”,就常不把話說清楚說清楚,那要是碰到哪天一時不察的時候的時候,就勢必會產(chǎn)生不小的沖突;若處理的不妥的不妥,情況會更慘烈喔慘烈喔!
    其實,蟹子應(yīng)是十二星座中最讓您有安定感的一個星座個星座,請多多體諒小蟹子因月亮陰晴而不穩(wěn)的情緒的情緒,溫柔體貼的對待他;另外,他的家庭觀念很濃厚很濃厚,要切記善待他的家人~~尤其是男蟹的媽咪的媽咪。
    以上結(jié)果上結(jié)果,僅供參考!

    3、巨蟹座與天蝎座配嗎座配嗎?

    信則靈信則靈。
    很多事情是難以說得以說得!很多事情是發(fā)生后你才去對照他的預(yù)測去分析準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn),很大的因素在于你到底信不信的問題的問題!

    4、巨蟹座與天蝎座相配嗎

    情侶速配
    天蝎座:巨蟹座
    配對指數(shù)
    友情:★★★★
    愛情:★★★★★
    婚姻:★★★★★
    親情:★★★★
    談情必讀:
    同樣是水象星座象星座,天蝎及巨蟹的感情可謂盡在不言中啦言中啦,大家都是講感覺的人覺的人,有一種惺惺相惜的默契的默契,雖然開始談情時談情時,未必是纏綿熱戀綿熱戀,但時間越久間越久,熱情的態(tài)度日漸升級漸升級,絕對是好情侶好情侶。
    最好在感情敏感度上半斤八兩斤八兩,巨蟹座疑心多多心多多,但天蝎座更厲害更厲害,你千萬不要把以前的戀愛史告訴他告訴他,幾十年后他也可以找出來講出來講。天蝎座也要明白巨蟹的情緒化情緒化,他真的可以今天嘻嘻哈哈明天苦口苦面口苦面,知道他這種變化無常化無常,給他需要的安慰及呵護(hù)吧

    5、巨蟹座和什么星座最配前10名都要

    巨蟹座(誰最適合和巨蟹座談戀愛)
    第一名:雙魚座——他總是那么溫柔的對待你
    第二名:天蝎座——和他在一起在一起,不須與言就能傳達(dá)愛意
    第三名:摩羯座——他是值得尊敬的人敬的人,可以一起學(xué)習(xí)
    (巨蟹座和每個星座的愛情配合度)
    白羊座:積極的他受不了你的被動個性動個性。配合度38%
    金牛座:彼此有情此有情,但因都消極都消極,恐怕難有進(jìn)展有進(jìn)展。配合度61%
    雙子座:你的溫柔只會讓他為所欲為所欲為。配合度55%
    巨蟹座:相處融洽處融洽,但容易以自己的缺點去要求別人求別人。配合度79%
    獅子座:你覺得他讓你有安全感安全感,但受不了他的跋扈的跋扈。配合度52%
    處女座:由朋友而成情人成情人,但交往中切忌出軌忌出軌。配合度67%
    天秤座:為了吸引他吸引他,常要注重打扮重打扮,使你疲于應(yīng)付于應(yīng)付。配合度20%
    天蝎座:個性相投性相投,要隨時表示對他的專情的專情。配合度90%
    射手座:你的過度要求度要求,會讓他逃之夭夭之夭夭。配合度46%
    摩羯座:他是你的依賴的依賴,但彼此的價值觀似乎有差異有差異。配合度89%
    水瓶座:在他面前總是無法表達(dá)自己的意見的意見,而感壓抑感壓抑。配合度43%
    雙魚座:最完美的組合的組合,彼此是對方的終身伴侶身伴侶。配合度99%

    6、巨蟹座和哪個星座最配?



    屬豬的樓房住幾層最合適,屬豬房子住幾樓最好擴(kuò)展閱讀

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