白羊座的女孩子女孩子，性格豪爽格豪爽，性格開(kāi)朗格開(kāi)朗，勇于追求事業(yè)求事業(yè)，是職場(chǎng)上的佼佼者佼佼者，在感情上感情上，不需要依靠別人靠別人，可以無(wú)條件的付出的付出，其實(shí)很單純很單純，很單純很單純，她們可以用自己的身份的身份，資源，為自己的愛(ài)人提供幫助供幫助，為自己的愛(ài)人奉獻(xiàn)一生

而這種女人種女人，卻很容易被別人利用人利用，然后毫不留情的拋棄的拋棄。在這種正經(jīng)的處女面前女面前，白羊座就是個(gè)花架子花架子，只知道享受道享受，不懂得安逸得安逸，那和坐以待斃有何分別何分別。白羊座的心理素質(zhì)非常好非常好，他們對(duì)待周?chē)说膽B(tài)度也非常友好常友好。

男人最舍不得的不得的，就是天天秤天天秤。

天天秤這個(gè)人很看重自己的朋友的朋友，他們的朋友很多友很多，但也有一些是他們真正看重的看重的，如果他們肯把你介紹給他們的朋友的朋友，那就是把你放在心上了心上了。天天秤男總覺(jué)得自己有很多缺點(diǎn)多缺點(diǎn)，而天蝎女卻是那么的完美的完美。天天秤的心思很復(fù)雜很復(fù)雜，很多時(shí)候多時(shí)候，他們不會(huì)輕易放棄自己的舊情的舊情，就算分開(kāi)了分開(kāi)了，也會(huì)時(shí)不時(shí)的想起對(duì)方起對(duì)方，如果幾個(gè)人都找不到合適的人適的人，那就再好不過(guò)了不過(guò)了。

雙魚(yú)座的女人的女人，總是讓人難以忘懷以忘懷。

雙魚(yú)是個(gè)很容易受傷的人傷的人，你要是傷害了他害了他，他的傷口就會(huì)永遠(yuǎn)留在你的腦海里腦海里，直到他失憶為止憶為止。12月末，是雙魚(yú)座最好的開(kāi)始的開(kāi)始，也是最好的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。

雙魚(yú)座的人座的人，總是把以前的當(dāng)成自己最好的最好的，習(xí)慣上把以前的情侶和現(xiàn)在的情侶做比較做比較，哪怕已經(jīng)談過(guò)很多次了多次了，但是他們依然會(huì)認(rèn)為會(huì)認(rèn)為，第一次的感情更好情更好，11天后，桃花會(huì)回來(lái)會(huì)回來(lái)，雙魚(yú)座很有可能會(huì)和舊愛(ài)重逢愛(ài)重逢！希望能從單身中解脫出來(lái)脫出來(lái)。

男人根本不會(huì)放手的星座女2

白羊女

白羊座的女生相貌甜美貌甜美，而且聰明伶俐明伶俐，嘴巴也甜巴也甜，社交能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，各種場(chǎng)合里都能贏得大家的喜愛(ài)的喜愛(ài)，白羊女心地很善良很善良，很會(huì)替別人著想人著想，而且在公眾場(chǎng)合里也總是顯得落落大方落大方，說(shuō)話做事都很有分寸有分寸，很得體很得體，讓人感覺(jué)很舒服很舒服，而且白羊女也很重視家庭視家庭，是個(gè)具有傳統(tǒng)美德的星座女

所以白羊女不管是做朋友還是做人生伴侶都是上佳人選佳人選，白羊女在結(jié)婚以后婚以后，會(huì)以家庭為重庭為重，做個(gè)賢妻良母妻良母，所以白羊女很值得愛(ài)值得愛(ài)，是男生永遠(yuǎn)舍不得放手的星座女星座女。

天秤女

天秤座的女生顏值很高值很高，相貌很出眾很出眾，而且氣質(zhì)也特別優(yōu)雅別優(yōu)雅，很有修養(yǎng)有修養(yǎng)，不管是工作上還是生活中生活中，天秤女都能給人留下良好的印象的印象，因此天秤女不論走到哪都能得到大家的喜愛(ài)的喜愛(ài)，天秤座性格也很好也很好，溫柔體貼柔體貼，善良大氣良大氣，有胸襟有胸襟，不愛(ài)與人計(jì)較人計(jì)較，不論是職場(chǎng)上還是情場(chǎng)上

天秤女都很受歡迎受歡迎，天秤女有自己的理想和追求和追求，是個(gè)特別有獨(dú)立精神的現(xiàn)代女性代女性，不管什么場(chǎng)合里都顯得魅力十足力十足，所以天秤女也是男生永遠(yuǎn)舍不得放手的星座女之一女之一。

獅子女

獅子座的女生擁有其他星座女不能與之相比的自信的自信，所以獅子座顯得極富魅力富魅力，也總是充滿(mǎn)活力滿(mǎn)活力，因此獅子女特別的討人喜歡人喜歡，社交場(chǎng)合里也顯得很活躍很活躍，很健談很健談，總能吸引很多人的目光的目光，尤其是異性對(duì)獅子女很有好感有好感，獅子女是個(gè)桃花運(yùn)很旺的人旺的人，不乏追求者和愛(ài)慕者

不過(guò)獅子女雖然朋友多朋友多，異性朋友也不少也不少，但獅子女對(duì)感情是很專(zhuān)一的專(zhuān)一的，把愛(ài)情看得很重要很重要，對(duì)愛(ài)情很忠誠(chéng)很忠誠(chéng)，愛(ài)了就會(huì)一心一意心一意，所以獅子女也是男生永遠(yuǎn)舍不得放手的星座女星座女。

摩羯女

摩羯座的女生長(zhǎng)得很好看很好看，而且擁有非常獨(dú)特的氣質(zhì)的氣質(zhì)，所以在十二星座的女生當(dāng)中生當(dāng)中，摩羯女是非常出眾的出眾的，不管出現(xiàn)在什么場(chǎng)合里都容易引起大家的關(guān)注的關(guān)注，摩羯女不算外向算外向，也不是很擅長(zhǎng)表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，社交場(chǎng)合里還顯得比較沉默較沉默，通常不愛(ài)說(shuō)話

但卻有一種特別神秘的氣質(zhì)的氣質(zhì)，令男生們欲罷不能罷不能，總會(huì)讓男生們?yōu)橹灾裕阅︳勺呐星檫\(yùn)非常旺非常旺，身邊總圍繞著對(duì)他們有好感的男生的男生，不得不說(shuō)得不說(shuō)，摩羯女也是男生們舍不得放手的星座女之一女之一。

男人根本不會(huì)放手的星座女3

男人內(nèi)心很愛(ài)的星座女

水瓶女

男人對(duì)異性的喜歡的喜歡，說(shuō)不準(zhǔn)是誰(shuí)準(zhǔn)是誰(shuí)，愛(ài)便是愛(ài)便是愛(ài)，來(lái)得突然得突然，去的也無(wú)蹤也無(wú)蹤。但要說(shuō)男人內(nèi)心最?lèi)?ài)的女人的女人，也不是沒(méi)有這樣的一個(gè)角色存在的存在的，那就是水瓶女了瓶女了。

一般情況下情況下，男生都很不自覺(jué)的被水瓶女吸引女吸引。水瓶女其實(shí)沒(méi)有特意的去接觸異性觸異性，但水瓶擁有天生的個(gè)性的個(gè)性，有種很與眾不同的氣息的氣息，很自然的會(huì)引起異性的眼觀的眼觀。水瓶女給人的感覺(jué)寂靜冷淡靜冷淡，卻也很清新很清新，雖然有種不好接近好接近，卻也越想去接近她接近她。

水瓶女傲然女傲然，不愛(ài)服從別人從別人，在男人眼里人眼里，高傲倔強(qiáng)的女生別有一番味道番味道。而且和水瓶女接觸后接觸后，發(fā)現(xiàn)水瓶女內(nèi)心也不是那么的冰冷的冰冷，反倒看到冰之前的水狀的水狀，水瓶女的.內(nèi)心是藏下了不少的悲傷和脆弱呢脆弱呢。這種柔情更牽動(dòng)男人的心了的心了。

天秤女

說(shuō)男人是很表面的生物的生物，不是隨便說(shuō)說(shuō)而已說(shuō)而已。有誰(shuí)敢說(shuō)男人不看表面看表面，有誰(shuí)敢說(shuō)男人不是喜歡外貌漂亮的女人呢女人呢？男人遇到漂亮的女人沒(méi)有誰(shuí)是眼睛不發(fā)亮的發(fā)亮的。

所以對(duì)于在12星座中星座中，一般外貌都比較突出的天秤女天秤女，沒(méi)有男個(gè)男人在心底沒(méi)有一絲欽慕了欽慕了。天秤女一般都擁有天賦外貌賦外貌，而且天秤女生性單純、善良，為人看重的是公平、和諧，無(wú)處不是散發(fā)著一種高尚典雅的氣息的氣息。天秤女猶如天生的公主的公主，美和善良具一身的女人的女人，哪個(gè)男人看了會(huì)不喜歡呢喜歡呢？

盡管天秤女平時(shí)都很低調(diào)很低調(diào)，不喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭，但小心翼翼的舉動(dòng)的舉動(dòng)，仍散發(fā)著天秤獨(dú)有的氣質(zhì)的氣質(zhì)，閃亮的人亮的人，光芒是怎么個(gè)遮掩都無(wú)法遮蓋住的蓋住的。先不說(shuō)天秤的善良、天真和氣質(zhì)和氣質(zhì)，就過(guò)人的外貌的外貌，就沒(méi)有男生可以視而不見(jiàn)而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷了于衷了。何況天秤不僅僅只是擁有一張臉的花瓶呀花瓶呀。

巨蟹女

在巨蟹女所認(rèn)為中認(rèn)為中，巨蟹女是認(rèn)為男人最不喜歡自己這種平凡種平凡，啰嗦、神經(jīng)質(zhì)的家庭主婦庭主婦。是男人都是喜歡漂亮、有身材有身材，善解人意、溫柔的女人的女人。

但是，巨蟹女在一般的男人內(nèi)心中是無(wú)法割舍的重要的重要，即使在討厭在討厭，也是無(wú)法割舍法割舍。其實(shí)巨蟹女單純、溫柔，對(duì)人體貼人體貼，是又有女人范兒的女性的女性，巨蟹的本質(zhì)是任何一種男生都喜歡的喜歡的，而且都會(huì)在男生心中內(nèi)心深深的印象的印象。只是巨蟹容易因?yàn)樘珢?ài)、太在乎而偏激而偏激，所以這是讓男人苦惱人苦惱，甚至討厭至討厭。

到歸根到底巨蟹女是因?yàn)閻?ài)因?yàn)閻?ài)，其實(shí)在男生對(duì)巨蟹這種反應(yīng)厭惡應(yīng)厭惡，可是內(nèi)心是沒(méi)有丟失原本的愛(ài)的的愛(ài)的，尤其知道巨蟹的性子的性子，因?yàn)樘诤跆诤?，所以在生氣、再討厭再討厭，心中還是有愛(ài)的有愛(ài)的。對(duì)巨蟹女的愛(ài)是不好割舍的割舍的。

男人最難放棄的星座女,天生麗質(zhì),第一名溫柔多情!

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼字仲尼，春秋末期魯國(guó)人魯國(guó)人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze ?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家和思想家思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人，世界文化名人化名人。據(jù)《史記--孔子世家》載，孔子的祖上本是宋國(guó)（今河南商丘一帶）貴族，他的六世祖孔父嘉在宋國(guó)內(nèi)亂中被殺死在宋國(guó)在宋國(guó)，其曾祖父孔防叔為了逃避追殺避追殺，從宋國(guó)（今河南商丘夏邑縣）逃到了魯國(guó)了魯國(guó)。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日），孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日），孔子逝世子逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上水之上，即今日孔林所在地所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及《四書(shū)》中。
孔子年輕時(shí)做過(guò)魯國(guó)高官?lài)?guó)高官，治國(guó)極好,貪官紛紛逃往它國(guó),它國(guó)領(lǐng)袖也變得很敬畏魯國(guó)畏魯國(guó)。
但他一生大部分時(shí)間都是從事教育事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人三千人，其中賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生的學(xué)生，“桃李滿(mǎn)天下”就出自此處 ?？鬃尤昔攪?guó)司寇；后攜弟子周游列國(guó)；最終返回魯國(guó)回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教心執(zhí)教。在中國(guó)五千年的歷史上歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人響的人，就算是孔子了孔子了。在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山尼丘山，故名丘故名丘，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》 、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》（有說(shuō)法為《春秋》為無(wú)名氏所作氏所作，孔子修訂）。
孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響的影響。姜廣輝認(rèn)為輝認(rèn)為，“面對(duì)春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)不休、人民困苦不堪的現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)，孔子不是像宗教家那樣創(chuàng)造出一個(gè)外在的超越的全知全能的救世主——通過(guò)天啟和神諭來(lái)規(guī)范人們的思想和行為和行為。而是回首歷史首歷史，到上古“圣王”那里去尋找智慧找智慧?？鬃幼灾^ “述而不作”，實(shí)際是以“述”為“作”，通過(guò)對(duì)歷史傳統(tǒng)作當(dāng)代詮釋代詮釋?zhuān)瑏?lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的疊加和轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)換。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)的社會(huì)。他的成功與失敗與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)分
孔子自20多歲起多歲起，就想走仕途走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注常關(guān)注，對(duì)治理國(guó)家的諸種問(wèn)題種問(wèn)題，經(jīng)常進(jìn)行思考行思考，也常發(fā)表一些見(jiàn)解些見(jiàn)解，到30歲時(shí)，已有些名氣些名氣。魯昭公二十年二十年，齊景公出訪魯國(guó)時(shí)召見(jiàn)了孔子, 與他討論秦穆公稱(chēng)霸的問(wèn)題, 孔子由此結(jié)識(shí)了齊景公齊景公。魯昭公25年，魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國(guó)往齊國(guó)，孔子也離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)魯國(guó)，到了齊國(guó)了齊國(guó)，受到齊景公的賞識(shí)和厚待和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子給孔子，但被大夫晏嬰阻止嬰阻止。魯昭公27年，齊國(guó)的大夫想加害孔子害孔子，孔子聽(tīng)說(shuō)后向齊景公求救公求救，齊景公說(shuō)：“吾老矣吾老矣，弗能用也能用也。”孔子只好倉(cāng)皇逃回魯國(guó)回魯國(guó)。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)的魯國(guó)，政權(quán)實(shí)際掌握在大夫的家臣手中臣手中，被稱(chēng)為“陪臣執(zhí)國(guó)政”，因此孔子雖有過(guò)兩次從政機(jī)會(huì)政機(jī)會(huì)，卻都放棄了放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰中都宰，此時(shí)孔子已 51歲了?？鬃又卫碇卸家荒甓家荒?，卓有政績(jī)有政績(jī)，被升為小司空小司空，不久又升為大司寇大司寇，攝相事攝相事，魯國(guó)大治國(guó)大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿家世卿，因?yàn)槭囚敾腹娜齻€(gè)孫子故稱(chēng)三桓稱(chēng)三桓，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)墮三都的行動(dòng)半途而廢途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露之暴露。魯定公13年，齊國(guó)送80名美女到魯國(guó)到魯國(guó)，季桓氏接受了女樂(lè)了女樂(lè)，君臣迷戀歌舞戀歌舞，多日不理朝政理朝政，孔子非常失望常失望，不久魯國(guó)舉行郊祭行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒(méi)有送給孔子給孔子，這表明季氏不想再任用他了用他了，孔子在不得已的情況下離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)魯國(guó)，到外國(guó)去尋找出路找出路，開(kāi)始了周游列國(guó)的旅程的旅程，這一年這一年，孔子55歲。
說(shuō)到治理國(guó)家理國(guó)家，孔子重視民生疾苦生疾苦，呼喚仁政喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民心待民，他說(shuō)“苛政猛于虎”，他還強(qiáng)調(diào)無(wú)論什么法令法規(guī)令法規(guī)，統(tǒng)治者都要首先以身作則身作則，“其身正其身正，不令而行；其身不正身不正，雖令不行”。在人際交往中交往中，孔子強(qiáng)調(diào)的是忠和恕忠和恕。
“忠”就是以忠實(shí)誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)人度對(duì)人，以恪盡職守的態(tài)度待事；“恕”就是要推己及人己及人，“己所不欲所不欲，勿施與人”，“君子成人之美人之美，不成人之惡”。在為人處世上處世上，孔子提倡自愛(ài)和愛(ài)人和愛(ài)人。孔子對(duì)天命持謹(jǐn)慎態(tài)度慎態(tài)度，他更相信人自己的力量的力量。他認(rèn)為“性相近也相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，一切要看個(gè)人后天的努力的努力。當(dāng)然，〈論語(yǔ)〉中也有一些思想是與歷史潮流相背離的背離的，如他上的復(fù)古傾向古傾向，他對(duì)等級(jí)、秩序的過(guò)分強(qiáng)調(diào)分強(qiáng)調(diào)，他的內(nèi)斂的人格價(jià)值取向等取向等，這一切都不可否認(rèn)的給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響面影響，需要我們用現(xiàn)代意識(shí)對(duì)之加以修正以修正。但瑕不掩瑜不掩瑜，在人類(lèi)文明剛剛露出曙光的先秦時(shí)代秦時(shí)代，我們的祖先就具有如此深刻的生命智慧命智慧，是足以讓我們這些后人為之驕傲的驕傲的。
孔子思想在近現(xiàn)代以來(lái)的新發(fā)展是指近代西方文明輸入中國(guó)以后國(guó)以后，在中西文明碰撞交融條件下產(chǎn)生的新儒學(xué)新儒學(xué)。新興的“大眾儒學(xué)”是當(dāng)代新儒學(xué)發(fā)展的又一成果一成果。
四書(shū)
附：
“知”——孔子思想的精華
孔子不僅是偉大的思想家思想家，而且是個(gè)偉大的教育家教育家，他從長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)了許多很有意義、很有啟發(fā)性的教育思想和獲得知識(shí)的方法的方法。在春秋末期這樣一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)代的時(shí)代，保守的奴隸主貴族是無(wú)法應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的變化的變化，從奴隸主貴族本身來(lái)說(shuō)也不可能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的人才的人才。但從整個(gè)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)展來(lái)說(shuō)，卻需要有一批有才干的人才的人才，要他們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的種種復(fù)雜的問(wèn)題的問(wèn)題?？鬃舆m應(yīng)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要的需要，通過(guò)教育過(guò)教育，給人們以知識(shí)以知識(shí)，成為我國(guó)歷史上最早的一位教育家教育家。
孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”，對(duì)這句話雖有種種不同解釋同解釋?zhuān)獢U(kuò)大教育面教育面，使受教育的人不僅僅限于奴隸主貴族主貴族，應(yīng)該是無(wú)疑問(wèn)的疑問(wèn)的?？鬃幼约簩?shí)踐了他的“有教無(wú)類(lèi)”的主張的主張，所以他說(shuō)：“只要給我十條干肉作學(xué)費(fèi)作學(xué)費(fèi)，我從沒(méi)有不教誨的教誨的?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）他的這一作法一作法，對(duì)當(dāng)時(shí)迫切需要解決的人才問(wèn)題起著很大的作用的作用。當(dāng)然孔子的“有教無(wú)類(lèi)”并不是為了所有的階級(jí)的階級(jí)，更不是為了什么培養(yǎng)為全民服務(wù)的人才的人才，而是為了培養(yǎng)更多的能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的有才干的人干的人。雖然如此然如此，但孔子的教育活動(dòng)育活動(dòng)，卻是結(jié)束了過(guò)去貴族壟斷的“官府之學(xué)”，開(kāi)始了學(xué)問(wèn)的私家傳授家傳授。所謂“學(xué)術(shù)下庶人”，正是從孔子開(kāi)始的開(kāi)始的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何是有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展的。
不僅如此僅如此，孔子通過(guò)他長(zhǎng)期的教育實(shí)踐育實(shí)踐，從中總結(jié)了不少合于人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，但孔子的這方面的思想的思想，還不是認(rèn)識(shí)論本身的問(wèn)題的問(wèn)題，主要還是對(duì)教育方法、求知方法的概括和總結(jié)和總結(jié)。
首先，孔子比較強(qiáng)調(diào)人們的知識(shí)來(lái)源于學(xué)習(xí)于學(xué)習(xí)。雖然他也講到“生知”“唯上智與下愚不移”，它表明孔子還受著傳統(tǒng)思想的束縛的束縛。但是我們從他的具體教育活動(dòng)上看動(dòng)上看，他并不十分重視這點(diǎn)視這點(diǎn)。他所說(shuō)的“性相近性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”才是他自己的主張的主張，顯然這和“生知”的觀點(diǎn)是不一致的一致的?？鬃訌膩?lái)就沒(méi)有認(rèn)為他自己是“上智”的，而且也沒(méi)有說(shuō)過(guò)哪一個(gè)人是“上智”的，他甚至認(rèn)為堯舜也會(huì)有錯(cuò)誤有錯(cuò)誤。關(guān)于他自己他自己，他說(shuō)：“我非生而知之者知之者，好古，敏以求之者也之者也。”（《論語(yǔ)·述而》）他非常好學(xué)常好學(xué)，他自己給自己的評(píng)論是：“十室之邑室之邑，必有忠信如丘者焉丘者焉，不如丘之好學(xué)也好學(xué)也?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）他贊美好學(xué)的學(xué)生顏回說(shuō)：“有顏回者好學(xué)者好學(xué)，不幸短命死矣命死矣，今也則亡也則亡。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）子貢問(wèn)：“孔文子何以謂之文也之文也？”孔子回答說(shuō)：“敏而好學(xué)而好學(xué)，不恥下問(wèn)恥下問(wèn)，是以謂之文也之文也。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）可見(jiàn)，孔子非常注重學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)，認(rèn)為人的知識(shí)來(lái)源于學(xué)習(xí)于學(xué)習(xí)，人的道德品德也是通過(guò)學(xué)習(xí)才能得到能得到，所以他所說(shuō)的“生知”差不多成了一句空話了空話了，在實(shí)際上并沒(méi)有重視它重視它。
孔子主張學(xué)習(xí)的知識(shí)大體上有兩個(gè)方面：一是從學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)和典章制度方面得來(lái)的知識(shí)的知識(shí)，這可以說(shuō)是歷史知識(shí)史知識(shí)，《論語(yǔ)》中記載孔子從過(guò)去的歷史文獻(xiàn)、典章制度中學(xué)得知識(shí)的地方很多方很多，他自己說(shuō)他是“述而不作、信而好古”。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》一篇中一篇中，除極少數(shù)幾節(jié)外幾節(jié)外，大都是講古代的制度的制度，孔子就是學(xué)習(xí)這些東西些東西。從孔子教學(xué)的內(nèi)容看內(nèi)容看，大部分是古代文獻(xiàn)、典章制度等制度等，“孔子用四種內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)代文獻(xiàn)，生活行為的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則，對(duì)上要講忠義講忠義，對(duì)朋友要講信實(shí)講信實(shí)。”（《論語(yǔ)·述而》）這里所說(shuō)的“歷代文獻(xiàn)”就是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等等。二是從現(xiàn)實(shí)生活方面得到的知識(shí)的知識(shí)，這可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的知識(shí)的知識(shí)。但孔子主要是注重觀察而不大注重實(shí)踐重實(shí)踐，特別是他非常輕視生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)實(shí)踐。在《論語(yǔ)》中許多地方記載了孔子主張?jiān)谏钪幸⒁鈱W(xué)習(xí)的話習(xí)的話，例如他說(shuō)：“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹鴱闹?，多?jiàn)而識(shí)之”，“三人行三人行，必有我?guī)熝晌規(guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹鴱闹洳簧普叨闹保ā墩撜Z(yǔ)·述而》），“不恥下問(wèn)”等等。但是孔子輕視生產(chǎn)實(shí)踐則是非常錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，有一次他的學(xué)生樊遲向他請(qǐng)教種莊稼和種菜和種菜，他不僅說(shuō)他不如老農(nóng)民和老菜民老菜民，而且罵樊遲說(shuō)：“樊遲真是個(gè)小人呀!做一個(gè)統(tǒng)治者重視禮重視禮，老百姓就不敢不敬畏；做一個(gè)統(tǒng)治者重視義重視義，老百姓就不敢不服從；做一個(gè)統(tǒng)治者重視信重視信，老百姓就不敢隱瞞真情瞞真情。要是做到這樣到這樣，四面八方的老百姓都會(huì)背著小孩前來(lái)投奔來(lái)投奔，哪里用得著自己去種莊稼呢!”（《論語(yǔ)·子路》）孔子說(shuō)這樣的話表明他是一個(gè)剝削階級(jí)的思想家思想家，而剝削階級(jí)從來(lái)都是自己不勞動(dòng)而且輕視勞動(dòng)視勞動(dòng)。
其次，孔子對(duì)某些學(xué)習(xí)的規(guī)律作了概括了概括，得出一些認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律般規(guī)律，并以此作為他指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法的方法。
他提出反復(fù)的學(xué)習(xí)可以使人們的認(rèn)識(shí)更加深入加深入，從而獲得新的知識(shí)的知識(shí)，他說(shuō)：“溫故而知新”（《論語(yǔ)·為政》），“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）等，就是這個(gè)意思個(gè)意思。孔子雖然沒(méi)有明確談到通過(guò)對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)加以分析可以得到事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，但他已經(jīng)知道可以由學(xué)習(xí)過(guò)去的知識(shí)中吸取經(jīng)驗(yàn)取經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事物是有幫助的幫助的?？鬃映３Ｏ騽e人請(qǐng)教人請(qǐng)教，從別人那里學(xué)得知識(shí)得知識(shí)，然后用來(lái)教別人教別人，他說(shuō)：“我有很多知識(shí)嗎知識(shí)嗎？沒(méi)有呢沒(méi)有呢。有一個(gè)普通人問(wèn)我人問(wèn)我，我對(duì)他的問(wèn)題本來(lái)一點(diǎn)也不知道不知道。但是我從他的問(wèn)題正反兩面去盤(pán)問(wèn)之后問(wèn)之后，卻得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，然后盡量地告訴他告訴他?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）
孔子還從教育實(shí)踐中總結(jié)出“學(xué)”和“思”的關(guān)系的關(guān)系。他所說(shuō)的“學(xué)”和“思”的關(guān)系雖然不等于是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的關(guān)系，但也是別人的經(jīng)驗(yàn)如何通過(guò)思考變成自己的知識(shí)的關(guān)系的關(guān)系。“學(xué)”是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，“思”是把別人的經(jīng)驗(yàn)和從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)得的東西通過(guò)思考加以消化以消化，使之成為自己的知識(shí)的知識(shí)，所以他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語(yǔ)·為政》），只學(xué)習(xí)前人的知識(shí)而自己不思考不思考，只能停留在迷罔之中而不知正確與錯(cuò)誤；只是憑空思想而不學(xué)習(xí)和利用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，那就會(huì)一無(wú)所成無(wú)所成。看來(lái)，孔子雖然也重視“思”，但他卻更重視“學(xué)”，他認(rèn)為“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，所以他說(shuō)：“吾嘗終日不食日不食，終夜不寢夜不寢，以思；無(wú)益，不如學(xué)也如學(xué)也。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）大凡人類(lèi)認(rèn)識(shí)史總是首先重視“學(xué)”（直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)），而逐漸才注意到“思”（對(duì)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)找出規(guī)律），孔子通過(guò)他親身的教育實(shí)踐育實(shí)踐，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這兩者的關(guān)系的關(guān)系，并由注意“學(xué)”開(kāi)始，到注意“思”的認(rèn)識(shí)階段識(shí)階段。
孔子像
孔子認(rèn)為子認(rèn)為，知識(shí)應(yīng)該盡量豐富量豐富，他自己就是一個(gè)博學(xué)多能的人能的人。但是，孔子認(rèn)為淵博的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，必須有一個(gè)中心思想來(lái)貫穿來(lái)貫穿，這就是他所說(shuō)的“一以貫之”。發(fā)現(xiàn)了“一”，就是中心思想心思想，或者說(shuō)是本質(zhì)是本質(zhì)，才可以把許多表面上看起來(lái)不聯(lián)貫的知識(shí)貫穿起來(lái)穿起來(lái)。當(dāng)然根據(jù)孔子的整個(gè)思想看思想看，這個(gè)貫穿一切的“一”，其思想本質(zhì)就是他說(shuō)的“仁”。他說(shuō)：“人而不仁而不仁，如禮何；人而不仁而不仁，如樂(lè)何如樂(lè)何？”（《論語(yǔ)·八佾》）又說(shuō)：“君子無(wú)終食之間違仁間違仁，造次必于是必于是，顛沛必于是”（《論語(yǔ)·里仁》）；“當(dāng)仁，不讓于師”。照孔子看孔子看，一方面是一切要以“仁”去看待去看待，但另一方面的意思又是說(shuō)任何人都應(yīng)該對(duì)自己有個(gè)要求個(gè)要求，要把自己看成是個(gè)“人”，站在自己應(yīng)站立的地位來(lái)盡力而為力而為，因此他所說(shuō)的“仁”從階級(jí)和個(gè)人的關(guān)系方面來(lái)說(shuō)面來(lái)說(shuō)，包含著重視人的作用的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)不僅是貫穿他的教育思想育思想，而且也貫穿他的整個(gè)學(xué)說(shuō)個(gè)學(xué)說(shuō)。
編輯本段教育貢獻(xiàn)
孔子自“而立”之年即以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》為教，更以他至偉人格中的一言一行言一行，一動(dòng)一靜而示范為教范為教。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河的先河，將以前學(xué)在官府在官府，文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象的現(xiàn)象，移植到民間到民間。他首先提出“有教無(wú)類(lèi)”的方針的方針，不分貧賤富貴賤富貴，均可以在他那里受教里受教。在弟子中弟子中，貧如顏回如顏回，富如子貢如子貢，貴如孟懿子孟懿子，然絕大多數(shù)是平民子弟民子弟，有來(lái)自衛(wèi)、齊、陳、吳……等國(guó)的等國(guó)的，真可謂桃李滿(mǎn)天下滿(mǎn)天下。其教學(xué)目的學(xué)目的，是傳他的人道學(xué)說(shuō)道學(xué)說(shuō)。即克己復(fù)禮為仁禮為仁，變化學(xué)生氣質(zhì)生氣質(zhì)，成就人格就人格，提高生命境界命境界，終至成物至成物。也即造就治國(guó)、平天下的棟梁之材梁之材。并采用“因材施教”和啟發(fā)式的方法的方法，培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔思則罔，思而不學(xué)則殆”，“知之為知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我?guī)煛?，“不恥下問(wèn)”等風(fēng)范等風(fēng)范。更以他誨人不倦的精神的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)磋相長(zhǎng)，莫不因其才而成就之成就之。如子羔之愚羔之愚，曾參之魯參之魯，子張之偏激之偏激，子路之粗鄙……均成大器成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責(zé)道之責(zé)，成為宗圣為宗圣。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語(yǔ)言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學(xué)：子游、子夏四科共十人共十人?？鬃庸灿械茏尤ё尤?。身通六藝者七十有二十有二。故能將浩瀚的傳統(tǒng)文化推廣和流傳下來(lái)傳下來(lái)。
編輯本段孔子名言
不學(xué)禮不學(xué)禮，無(wú)以立無(wú)以立。
己所不欲所不欲，勿施于人施于人。
己欲立而立人而立人，己欲達(dá)而達(dá)人而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也自省也。
三人行三人行，必有我?guī)熝晌規(guī)熝?，擇其善者而從之而從之，其不善者而改之而改之?br/> 居處恭居處恭，執(zhí)事敬執(zhí)事敬，與人忠與人忠。
君子敬而無(wú)失而無(wú)失，與人恭而有禮而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也兄弟也，
言忠信言忠信，行篤敬行篤敬，雖蠻貊之邦貊之邦，行矣。言不忠信不忠信，行不篤敬不篤敬，雖州里雖州里，行乎哉行乎哉？
行己有恥己有恥，使于四方于四方，不辱君命辱君命，可謂士矣謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮則不侮，寬則得眾則得眾，信則人任焉人任焉，敏則有功則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)以為質(zhì)，禮以行之以行之，孫以出之以出之，信以成之以成之。君子哉君子哉！
過(guò)而不改而不改，是謂過(guò)矣謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改匆憚改。
不遷怒不遷怒，不二過(guò)不二過(guò)。
三軍可奪帥也奪帥也，匹夫不可奪志也奪志也！
人無(wú)遠(yuǎn)慮無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂有近憂。
無(wú)欲速無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利見(jiàn)小利，則大事不成事不成。
執(zhí)德不弘德不弘，信道不篤道不篤，焉能為有能為有，焉能為亡能為亡。
與朋友交朋友交，言而有信而有信。
以文會(huì)友文會(huì)友，以友輔仁友輔仁。
益者三友者三友，損者三友者三友。友直，友諒，友多聞?dòng)讯嗦劊嬉?。友便辟友便辟，友善柔友善柔，友便佞友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行敏于行。
君子食無(wú)求飽無(wú)求飽，居無(wú)求安無(wú)求安，敏于事而慎于言慎于言，就有道而正焉而正焉，可謂好學(xué)也已學(xué)也已。
巧言亂德言亂德。
巧言令色言令色，鮮矣仁鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁訥近仁。
有德者必育言必育言，有言者不必育德必育德。
聽(tīng)其言而觀其行觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也不逮也。
君子名之必可言也可言也，言之必可行也可行也，君子于其言于其言，無(wú)所茍而已矣而已矣。
可與言而不與之言與之言，失人；不可與言而與之言與之言，失言。知者不失人不失人，亦不失言不失言。
言未及之而言謂之躁謂之躁，言及之而不言謂之隱謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽謂之瞽。
好仁不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)不好學(xué)，其蔽也狂蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞禮則勞，慎而無(wú)禮則葸禮則葸，勇而無(wú)禮則亂禮則亂，直而無(wú)禮則絞禮則絞。
事君，敬其事而后其食后其食。
禮之用禮之用，和為貴和為貴。
放于利而行利而行，多怨。
不患人之不己知,患不知人也知人也。
三千人弟子人弟子，七十二賢人二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎亦樂(lè)乎？人不知而不慍而不慍，不亦君子乎君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也后凋也。
知者樂(lè)水者樂(lè)水，仁者樂(lè)山者樂(lè)山。知者動(dòng)知者動(dòng)，仁者靜仁者靜。智者樂(lè)智者樂(lè)，仁者壽仁者壽。
是可忍是可忍，孰不可忍不可忍？
士志于道志于道，而恥惡衣惡食者惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之而枕之，樂(lè)亦在其中矣其中矣。不義而富且貴富且貴，于我如浮云如浮云。
賢哉，回也！一簞食一簞食，一瓢飲一瓢飲，在陋巷在陋巷，人不堪其憂堪其憂。回也不改其樂(lè)改其樂(lè)。
賢哉，回也！
富與貴富與貴，是人之所欲也；不以其道以其道，得之不處也不處也。貧與賤貧與賤，是人之所惡也；
不以其道以其道，得之不去也不去也。
富而可求也可求也，雖執(zhí)鞭之士鞭之士，吾亦為之亦為之。如不可求不可求，從吾所好吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎亦樂(lè)乎？
見(jiàn)利思義利思義，見(jiàn)危授命危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓安百姓。
可以托六尺之孤尺之孤，可以寄百里之命里之命，臨大節(jié)而不可奪也可奪也。
志士仁人士仁人，無(wú)求生以害仁以害仁，有殺身以成仁以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者達(dá)也者，質(zhì)直而好義而好義。察言而觀色而觀色，慮以下人以下人。
君子泰而不驕而不驕，小人驕而不泰而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也之仕也，行其義也其義也。
子謂于產(chǎn)謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭己也恭，其事上也敬上也敬，其養(yǎng)民也惠民也惠，
其使民也義民也義。
君子和而不同而不同，小人同而不和而不和。
君子矜而不爭(zhēng)而不爭(zhēng)，群而不黨而不黨。
君子周而不比而不比，小人比而不周而不周。
君子坦蕩蕩坦蕩蕩，小人常戚戚常戚戚。
仁者不憂者不憂，知者不惑者不惑，勇者不懼者不懼。
放于利而行利而行，多怨。
求仁而得仁而得仁，又何怨又何怨。
質(zhì)勝文則野文則野，文勝質(zhì)則史質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬質(zhì)彬彬，然后君子后君子。
君子謀道不謀食不謀食，君子憂道不憂貧不憂貧。
法語(yǔ)之言語(yǔ)之言，能無(wú)從乎無(wú)從乎？改之為貴之為貴。提手與之言與之言，能無(wú)說(shuō)
乎？繹之為貴之為貴。說(shuō)而不繹而不繹，從而不改而不改，吾末如之何也已矣也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯如探湯。
君子尊賢而容眾而容眾，嘉善而矜不能矜不能。
士而懷居而懷居，不足為士矣為士矣！
編輯本段家世家譜
當(dāng)年微子在商末到長(zhǎng)治市潞城定居城定居，形成微子鎮(zhèn) 。(《潞安府志》載：“紂都朝歌都朝歌，亦在畿內(nèi)在畿內(nèi)，微子曾是食采焉食采焉。（潞城有微子嶺、微子村）”微子嶺“在縣北二十里二十里，上有三仁廟三仁廟，下有微子村微子村，其食邑也食邑也?！? 周朝封微子鎮(zhèn)人于宋人于宋， 孔子祖上就在這個(gè)南遷的隊(duì)伍中 。由微子經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申丁公申，四傳至泯公共泯公共。泯公長(zhǎng)子弗父何讓國(guó)于其弟鮒祀弟鮒祀。弗父何為卿何為卿?？鬃酉茸嫠煊芍T候家轉(zhuǎn)為公卿之家卿之家。弗父何之曾孫正考父正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿為上卿，以謙恭著稱(chēng)于世稱(chēng)于世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬大司馬。按周禮制周禮制，大夫不得祖諸侯祖諸侯，“五世親盡世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏孔為氏。后宋太宰華父督作亂督作亂，弒宋殤公宋殤公，殺孔父嘉孔父嘉，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑的陬邑，從此孔氏在陬邑定居邑定居，變成了魯國(guó)人魯國(guó)人。卿位始失位始失，下降為士降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦追酪卦?。祖父伯夏的事跡無(wú)考跡無(wú)考。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字梁為字，紇為名），母親叫顏征在顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾又娶妾，生一子生一子，取名伯尼名伯尼，又稱(chēng)孟皮稱(chēng)孟皮。孟皮腳有毛病有毛病，叔梁紇很不滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，于是又娶顏征在顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已68歲，顏征在還不到20歲。據(jù)《史記》記載，孔子并非婚生子婚生子。他母親生他時(shí)只有18歲，而父親已經(jīng)70歲了。
孔子十九歲時(shí)娶宋國(guó)人丌官氏之女為妻女為妻，一年后丌官氏生子氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚(yú)表示祝賀示祝賀，孔子感到十分榮幸分榮幸，故給兒子取名為鯉名為鯉，字伯魚(yú)字伯魚(yú)。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世氏去世。宋朝十七追封為鄆國(guó)夫人國(guó)夫人，被儒家后世尊為圣母為圣母。如今孔廟中的寢殿的寢殿，是供奉孔子夫人丌官氏的專(zhuān)祠的專(zhuān)祠。孔子夫人在史書(shū)上稱(chēng)為“丌官氏”。

家譜
- 卌七世祖 黃帝軒轅氏
- 卌六世祖 少昊金天氏(玄囂)
- 卌五世祖 蟜極
- 卌四世祖 帝嚳高辛氏
- 卌三世祖 契
- 卌二世祖 昭明
- 卌一世祖 相土
- 四十世祖 昌若
- 卅九世祖 曹圉
- 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振(王亥) 王恒
- 卅六世祖 上甲微
- 卅五世祖 報(bào)乙
- 卅四世祖 報(bào)丙
- 卅三世祖 報(bào)丁
- 卅二世祖 主壬
- 卅一世祖 主癸
- 三十世祖 商王成湯(太乙)
- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬
- 廿八世祖 商王太甲(太宗)
- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚
- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)
- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲
- 廿四世祖 商王祖乙
- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲
- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚
- 廿一世祖 商王陽(yáng)甲 商王盤(pán)庚 商王小辛 商王小乙
- 廿一世祖 商王武丁(高宗)
- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲
- 十九世祖 商王廩辛
- 十八世祖 商王康丁
- 十七世祖 商王武乙
- 十六世祖 商王文丁
- 十五世祖 商王帝乙
- 十四世祖 商王帝辛(紂) 微子 微仲衍
- 十三世祖 宋公稽
- 十二世祖 宋丁公申
- 十一世祖 宋閔公共
- 十世祖 弗父何
- 九世祖 宋父周
- 八世祖 世子勝
- 七世祖 正考父
- 六世祖 孔父嘉
- 五世祖 木金父
- 高祖 祁父
- 曾祖 防叔
- 祖父 伯夏
- 父 叔梁紇
- 孔子
- 子 孔鯉 孔子雕塑
- 孫 孔伋
- 曾孫 孔白
- 玄孫 孔求
- 六代孫 孔箕
- 七代孫 孔穿
- 八代孫 孔謙
- 九代孫 孔鮒、孔樹(shù)、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為“奉祀君”
- 十代孫 孔忠
- 十一代孫 孔武
- 十二代孫 孔延年
- 十三代孫 孔霸，漢元帝封為“褒成侯”，賜食邑八百戶(hù)八百戶(hù)。
- 十四代孫 孔福，被漢成帝綏和元年封為“殷紹嘉侯”
- 十五代孫 孔房，褒成侯
- 十六代孫 孔均，褒成侯
- 十七代孫 孔志，褒成侯
- 十八代孫 孔損，褒亭侯
- 十九代孫 孔曜，奉圣亭侯
- 二十代孫 孔完、孔贊，褒成侯
- 二十一代孫 孔羨，宗圣侯
- 二十二代孫 孔震，奉圣亭侯
- 二十三代孫 孔嶷，奉圣亭侯
- 二十四代孫 孔撫，奉圣亭侯
- 二十五代孫 孔懿，奉圣亭侯
- 二十六代孫 孔鮮，奉圣亭侯
- 二十七代孫 孔乘，崇圣大夫
- 二十八代孫 孔靈珍孔靈珍，崇圣侯
- 二十九代孫 孔文泰孔文泰，崇圣侯
- 三十代孫 孔渠，崇圣侯
- 三十一代孫 孔長(zhǎng)孫孔長(zhǎng)孫，恭圣侯
- 三十二代孫 孔嗣悊孔嗣悊，紹圣侯
- 三十三代孫 孔德倫孔德倫，褒圣侯
- 三十四代孫 孔崇基孔崇基，褒圣侯
- 三十五代孫 孔璲之孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兗州長(zhǎng)史
- 三十六代孫 孔萱，文宣公
- 三十七代孫 孔齊卿孔齊卿，文宣公
- 三十八代孫 孔惟晊孔惟晊，文宣公
- 三十九代孫 孔策，文宣公
- 四十代孫 孔振，文宣公
- 四十一代孫 孔昭儉孔昭儉，文宣公
- 四十二代孫 孔光嗣孔光嗣，泗水主簿
- 四十三代孫 孔仁玉孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令
- 四十四代孫 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫
- 四十五代孫 孔延世孔延世，文宣公兼曲阜縣令 歷代衍圣公：
- 第46代衍圣公 孔圣佑孔圣佑，文宣公兼知縣事、孔宗愿孔宗愿，
- 第47代衍圣公 孔若虛、孔若愚、孔若蒙
- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)
- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)
- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晉、孔拯
- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文遠(yuǎn)(南宗)、孔元措、孔元紘
- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔萬(wàn)春、孔之周
- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔貞、孔洙(南宗)
- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思誠(chéng)、孔思許(南宗)
- 第55代衍圣公 孔克堅(jiān)、孔克忠（南宗）
- 第56代衍圣公 孔希學(xué)、孔希路（南宗）
- 第57代衍圣公 孔訥、孔議（南宗）
- 第58代衍圣公 孔公鑒、孔公誠(chéng)(南宗)
- 第59代衍圣公 孔彥縉、孔彥繩(南宗)
- 第60代衍圣公 孔承慶、孔承美(南宗)
- 第61代衍圣公 孔宏緒、孔宏泰（字永實(shí)）、孔弘章(南宗)
- 第62代衍圣公 孔聞韶、孔聞音(南宗)
- 第63代衍圣公 孔貞干、孔貞寧、孔貞運(yùn)(南宗)
- 第64代衍圣公 孔尚賢、孔尚乾（南宗）
- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍楨（南宗）
- 第66代衍圣公 孔興燮、孔興燫(南宗)
- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）
- 第68代衍圣公 孔傳鐸、孔傳錦(南宗)
- 第69代衍圣公 孔繼濩、孔繼濤(南宗)
- 第70代衍圣公 孔廣棨、孔廣杓(南宗)
- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭煥(南宗)
- 第72代衍圣公 孔憲培、孔憲坤(南宗)
- 第73代衍圣公 孔慶鎔、孔慶儀(南宗)
- 第74代衍圣公 孔繁灝、孔繁豪(南宗)
- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)
- 第76代衍圣公 孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時(shí)承襲衍圣公
- 第77代衍圣公 孔德成(1920年生)
- 第78代大成至圣先師奉祀官 孔維益
- 第79代大成至圣先師奉祀官 孔垂長(zhǎng)
- 第80代大成至圣先師奉祀官 孔佑仁
80代之后的輩分字：欽、紹、念、顯、

事業(yè)線-事業(yè)線是什么意思-事業(yè)線怎么看-指迷算命

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事業(yè)線原意是指手掌的紋路線條路線條。
事業(yè)線最早源自陰陽(yáng)學(xué)名詞學(xué)名詞，古人認(rèn)為一個(gè)人的事業(yè)和生日有關(guān)系有關(guān)系。古人認(rèn)為盤(pán)古開(kāi)天辟地陽(yáng)清為天清為天，陰濁為地濁為地。陽(yáng)氣就是陽(yáng)清之氣清之氣，陰陽(yáng)二氣混雜從而化育了萬(wàn)物了萬(wàn)物。萬(wàn)物中陰陽(yáng)比較平均的就演化成了人成了人。至陽(yáng)者化為神化為神，陽(yáng)氣高于人者化為山神或靈獸或靈獸。至陰者化為虛空為虛空，陰氣稍重者化身為草木為草木。因此不同時(shí)間出生的人陽(yáng)氣不同氣不同，陽(yáng)氣不同一個(gè)人的五行就會(huì)出現(xiàn)偏奇怪偏奇怪，從而在手相上產(chǎn)生變化生變化。通用手紋上的事業(yè)線可以看出運(yùn)勢(shì)差異勢(shì)差異。古人相信通過(guò)用寂斷和四靈物法印可以提高陽(yáng)氣從而得到事業(yè)到事業(yè)。有事業(yè)線一般都著重于事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，女子需注意感情生活的協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，否則命運(yùn)多起伏多起伏，在感情方面多有變化有變化。好的事業(yè)線代表事業(yè)有成且妻榮子貴榮子貴。但也有的人掌上沒(méi)有這種紋這種紋，沒(méi)有事業(yè)線不代表一生中沒(méi)有事業(yè)有事業(yè)，而只能說(shuō)其終身沒(méi)固定職業(yè)定職業(yè)，或經(jīng)常改變行業(yè)變行業(yè)，至于這種人能否成功否成功，就要配合其他掌紋來(lái)參考來(lái)參考。
1、我們了解事業(yè)線是什么意思么意思，在來(lái)看看不同的事業(yè)線位置代表的意義是什么是什么。
2、事業(yè)線紊亂的人亂的人，主其畢都要在困難中掙扎中掙扎。因?yàn)檫@類(lèi)型的女性多半好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，事業(yè)、生活中都想做主導(dǎo)者主導(dǎo)者，喜歡當(dāng)強(qiáng)人當(dāng)強(qiáng)人，容易讓人受不了受不了。
3、事業(yè)線的先端的先端，有數(shù)條分叉線的人線的人，表示擁有好幾個(gè)職業(yè)及住家及住家，或者是兼營(yíng)好幾種事業(yè)種事業(yè)。這種手相的人相的人，能夠很好的把握好工作和家庭和家庭。
4、事業(yè)線由點(diǎn)線連接而成的人成的人，主意志薄弱、缺乏勤勉努力勉努力，無(wú)論作任何事、都不能有始有終始有終。又因?yàn)檫\(yùn)氣較弱氣較弱，所以一輩子都無(wú)法把握住幸運(yùn)住幸運(yùn)。
5、事業(yè)線上有支線的人線的人，主其一生運(yùn)程不定、經(jīng)常處于困惑或焦慮之中慮之中，工作中常常不受待見(jiàn)受待見(jiàn)，同事不喜歡不喜歡，領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)注不關(guān)注。自己很盲目而不知何處是歸程是歸程。
6、事業(yè)線起自太陰丘太陰丘，而終止下方的人方的人，表示會(huì)離鄉(xiāng)外出謀生出謀生。且暗示著不是靠自力靠自力，身邊常有人相助人相助，靠山很多山很多，做事常靠朋友或配偶的幫助來(lái)把握住幸運(yùn)住幸運(yùn)。
7、事業(yè)線由小線連接而成的人成的人，主一生的命運(yùn)如波濤起伏濤起伏，變幻不定幻不定，容易三心二意心二意。且思考和動(dòng)作都無(wú)法一致法一致。至于住居和職業(yè)也是一再地變換地變換?？偸钦也坏胶线m自己的工作的工作。
8、事業(yè)線起于感情線的人線的人，事業(yè)與名利屬晚成型晚成型，這種手相的人早年沒(méi)什么大的作為的作為，容易受家庭影響庭影響。不過(guò)大器晚成器晚成，到了暮年運(yùn)氣會(huì)有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，事業(yè)也會(huì)有一定的提升的提升。雖屬安泰屬安泰，實(shí)際則辛勞不斷勞不斷。
9、事業(yè)線歪斜線歪斜，中斷的人斷的人，心思狡詐思狡詐，多手段多手段，前途多變化多變化，為人飄浮不定浮不定，成功難預(yù)期難預(yù)期。有此紋者此紋者，頭腦聰明腦聰明，但行事不夠?qū)嶋H夠?qū)嶋H，城府極深而令自已精神衰弱神衰弱，成敗需看紋路的變化的變化，勸君多修養(yǎng)品德養(yǎng)品德，晚年可有成功之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。

看看這個(gè)掌紋事業(yè)線如何線如何？事業(yè)線上有個(gè)方塊代表什么呀

你多大了

為什么女人的事業(yè)線叫做事業(yè)線事業(yè)線？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題的問(wèn)題。

事業(yè)線即乳溝即乳溝。如若不露出乳溝的話溝的話，那么攝影記者便不會(huì)拍照會(huì)拍照，也失去了曝光的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。乳溝=曝光度曝光度，胸前的溝壑的溝壑，是名副其實(shí)的“事業(yè)線”。如果通俗理解也可以理解為乳溝的外輪廓線輪廓線，反映乳房的大校

我事業(yè)線上有兩條斜穿的細(xì)線和事業(yè)線一起形成一個(gè)三角形代表什么意思

具體的圖看不到看不到，不好做解釋做解釋。
要看事業(yè)線最后停在哪個(gè)斜線附近線附近，就說(shuō)明因?yàn)槟莻€(gè)斜線個(gè)斜線，事業(yè)的發(fā)展受到限制不能再往上升了上升了。如果斜線和事業(yè)線平行線平行，就說(shuō)明有兼職有兼職，或者說(shuō)同時(shí)存在兩個(gè)職業(yè)個(gè)職業(yè)，如果后來(lái)一條線消失了消失了，那就說(shuō)明那兩個(gè)職業(yè)中剩下那一條會(huì)是自己后來(lái)的工作的工作。

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夢(mèng)見(jiàn)老鼠見(jiàn)老鼠，會(huì)樹(shù)敵過(guò)多敵過(guò)多。已婚女人夢(mèng)見(jiàn)手里托著家養(yǎng)的老鼠的老鼠，要生孩子生孩子。夢(mèng)見(jiàn)抓捕老鼠捕老鼠，預(yù)示會(huì)交上不誠(chéng)實(shí)的朋友的朋友，會(huì)遭到敵人的陰謀暗算謀暗算。夢(mèng)見(jiàn)貓捉老鼠捉老鼠，是祥兆是祥兆，預(yù)示敵人互相殘殺相殘殺，兩者俱亡者俱亡。夢(mèng)見(jiàn)貓捕鼠者捕鼠者，主得財(cái)主得財(cái)。夢(mèng)見(jiàn)死老鼠死老鼠，要交好運(yùn)交好運(yùn)。夢(mèng)見(jiàn)有很多老鼠多老鼠，暗示失敗發(fā)生的頻率高頻率高。夢(mèng)見(jiàn)老鼠在你的住室里打洞里打洞，家里注意做好防竊措施竊措施。男人夢(mèng)見(jiàn)老鼠咬自己咬自己，表示災(zāi)禍可避免可避免。醫(yī)生夢(mèng)見(jiàn)老鼠見(jiàn)老鼠，預(yù)示住地容易受傳染病威脅病威脅。夢(mèng)見(jiàn)白鼠引路鼠引路，貴人提攜人提攜。夢(mèng)見(jiàn)鼠咬人衣咬人衣，所求可得求可得。夢(mèng)見(jiàn)鼠大走鼠大走，主有善事有善事。

夢(mèng)見(jiàn)和現(xiàn)在關(guān)系很好朋友家人在一起在一起？

那可能是在現(xiàn)實(shí)中你們相處的不好的不好，你所期待的是相處的很好吧

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屬牛的2024年10月入宅最旺日子 哪天宜進(jìn)新居?

2024年陽(yáng)歷10月入宅最吉利好日子 十月上等喬遷吉日?

搬家擇日 2024年農(nóng)歷十月最吉利的搬新房日子?

提車(chē)擇吉 2024年農(nóng)歷十月適合提車(chē)吉利日子?

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2024年10月黃道吉日

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搬家通常需要講究和注意的事情是比較多的較多的，通常每個(gè)人都希望自己搬家之后的環(huán)境可以更加好一些好一些，也希望自己生活是比較好的較好的，希望自己可以擁有一個(gè)比較全新的開(kāi)始的開(kāi)始，同時(shí)入宅的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)選擇一個(gè)入宅吉日宅吉日，讓自己的發(fā)展更好一些好一些。
屬牛的2024年10月入宅最旺日子
【陽(yáng)歷】2024年11月16日
【陰歷】二零二三年十月初四
【財(cái)神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【喜神】東南
【陽(yáng)歷】2024年11月20日
【陰歷】二零二三年十月初八
【財(cái)神】正南
【喜神】正南
【福神】正東
【喜神】正南
【陽(yáng)歷】2024年11月26日
【陰歷】二零二三年十月十四
【財(cái)神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【喜神】東南
【陽(yáng)歷】2024年11月28日
【陰歷】二零二三年十月十六
【財(cái)神】正東
【喜神】西北
【福神】東北
【喜神】西北
【陽(yáng)歷】2024年11月29日
【陰歷】二零二三年十月十七
【財(cái)神】正東
【喜神】西南
【福神】東北
【喜神】西南
哪天宜進(jìn)新居
以上黃歷僅來(lái)自黃歷宜忌歷宜忌，未合八字命盤(pán)的吉日均有沖煞的可能的可能，若想取吉星高照、福祐門(mén)庭的日子的日子，可選擇下方【入宅吉日】。
入宅的注意事項(xiàng)和講究
1. 入宅后需要注意的事情是比較多的較多的，凈宅的方法有很多有很多，還可以用這一種方法種方法。用凈香粉微熏屋內(nèi)各個(gè)場(chǎng)所個(gè)場(chǎng)所，有助去除病氣等不良磁場(chǎng)良磁場(chǎng)。
2. 入宅之后拜神都是講究的講究的，拜神儀式有也特定的流程的流程，入宅后就需要將家中物品搬進(jìn)去搬進(jìn)去，進(jìn)門(mén)順序是有講究的講究的，如果家里供奉了佛祖、菩薩、財(cái)神等神像等神像，先將神像請(qǐng)進(jìn)門(mén)請(qǐng)進(jìn)門(mén)，然后燃三柱香三柱香，告訴神像從此落戶(hù)在此戶(hù)在此，請(qǐng)給與庇佑與庇佑。
3. 新宅祭祀日祭祀日，就是在搬家之前在新宅掃除祭祀的日子的日子。那天，先要把新宅打掃干凈掃干凈，然后用柳枝或蓮葉在房子邊角灑上清水上清水，也可以用白醋代替醋代替，目的是把房子不干凈的東西請(qǐng)走西請(qǐng)走。
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2024年陽(yáng)歷10月入宅最吉利好日子 十月上等喬遷吉日?

搬到新家之后家之后，很多人都會(huì)希望這是一個(gè)全新的開(kāi)始的開(kāi)始，能夠讓未來(lái)的生活順順利利的利利的，因此搬家之前家之前，選擇一個(gè)搬家吉日家吉日，就能夠驅(qū)趕不好的煞氣的煞氣，同時(shí)好的日子中日子中，也能夠讓小災(zāi)小難能夠順順利利的解決的解決，從而讓自己的運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好。
2024年陽(yáng)歷10月入宅最吉利好日子
【陽(yáng)歷】2024年10月1日
【陰歷】二零二三年八月十七
【財(cái)神】正南
【喜神】正南
【福神】正東
【九星】二黑-攝提星(土)-兇神
【陽(yáng)歷】2024年10月12日
【陰歷】二零二三年八月廿八
【財(cái)神】正南
【喜神】東南
【福神】東南
【九星】九紫-天乙星(火)-吉神
【陽(yáng)歷】2024年10月15日
【陰歷】二零二三年九月初一
【財(cái)神】西南
【喜神】西南
【福神】正西
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽(yáng)歷】2024年10月27日
【陰歷】二零二三年九月十三
【財(cái)神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【九星】三碧-軒轅星(木)-安神
【陽(yáng)歷】2024年10月29日
【陰歷】二零二三年九月十五
【財(cái)神】正東
【喜神】西北
【福神】東北
【九星】一白-太乙星(水)-吉神
【陽(yáng)歷】2024年10月31日
【陰歷】二零二三年九月十七
【財(cái)神】正南
【喜神】正南
【福神】正東
【九星】八白-太陰星(土)-吉神
十月上等喬遷吉日
不同的八字家運(yùn)改善時(shí)機(jī)各異機(jī)各異，同樣的日子旺人不一定旺已定旺已，下方【入宅吉日】則可參考屋主八字挑選五行相合的上等吉日等吉日。
入宅需要注意的是什么
1. 洗手間的位置都是要注意的注意的，洗手間在住房的管理中心這樣的事情的事情，在現(xiàn)如今的許多家裝設(shè)計(jì)中普遍現(xiàn)象遍現(xiàn)象，它是住宅風(fēng)水中的忌諱的忌諱，是十分不利運(yùn)程的風(fēng)水學(xué)布局之一局之一。
在居家風(fēng)水中風(fēng)水中，住房的管理中心就是說(shuō)住房的心血管心血管，而洗手間在住宅風(fēng)水學(xué)中是污濁之所濁之所，因此假如洗手間在住房的管理中心理中心，則十分不利住房主人家的運(yùn)程和財(cái)氣和財(cái)氣，非常容易造成漏財(cái)成漏財(cái)，這一居家風(fēng)水上而言上而言，叫中宮水中宮水，在如今八運(yùn)而言運(yùn)而言，很不利招財(cái)利招財(cái)。
2. 房屋的選擇是不可以有缺角的缺角的，應(yīng)避免缺西北和西南角西南角。西北在周易里代表乾代表乾，即爸爸、男人、長(zhǎng)輩。西南代表主婦、媽媽?zhuān)虼巳绷说脑挌鈭?chǎng)就不穩(wěn)定不穩(wěn)定。
3. 屋主需要注意很多事情多事情，屋主之「日柱」(農(nóng)歷生日之「天干地支」)為陰干(如：乙、丁、己、辛、癸)者，宜選陽(yáng)時(shí)(如：子、寅、辰、午、申、戌時(shí))搬屋為吉屋為吉。
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搬家擇日 2024年農(nóng)歷十月最吉利的搬新房日子?

搬家從古到今古到今，對(duì)于風(fēng)水方面的問(wèn)題都是很看重的看重的，舊環(huán)境和新環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生很大的差別的差別，很多人都希望未來(lái)自己人生可以順利一些利一些，因此當(dāng)自己搬家的時(shí)候就會(huì)重視時(shí)間的選擇的選擇，可以選擇一個(gè)搬家吉日家吉日，讓自己的發(fā)展順利一些利一些。
2024年農(nóng)歷十月最吉利的搬新房日子
【農(nóng)歷】二零二三年十月初八
【公歷】2024年11月20日
【沖煞】沖鼠(丙子)煞北
【喜神】正南
【農(nóng)歷】二零二三年十月十四
【公歷】2024年11月26日
【沖煞】沖馬(壬午)煞南
【喜神】東南
【農(nóng)歷】二零二三年十月十六
【公歷】2024年11月28日
【沖煞】沖猴(甲申)煞北
【喜神】西北
【農(nóng)歷】二零二三年十月十七
【公歷】2024年11月29日
【沖煞】沖雞(乙酉)煞西
【喜神】西南
【農(nóng)歷】二零二三年十月廿
【公歷】2024年12月2日
【沖煞】沖鼠(戊子)煞北
【喜神】西北
哪天適合搬家
上好的搬家日子首先不沖害不沖害，其次為旺八字旺八字，文末【搬家吉日】可助您匹配福星高照、蒸蒸日上的八字上等吉日等吉日。
搬家需要注意的是什么
1. 搬家通常都需要做一些事情些事情，因?yàn)閹旧硪彩巧窔獗容^重的地方的地方，五鬼位又是大兇之位兇之位，人們?cè)趲臅r(shí)間也不會(huì)很長(zhǎng)會(huì)很長(zhǎng)。可以利用廁所的煞氣來(lái)和五鬼位的兇氣相互制衡互制衡。
2. 搬家有一些事情是講究的講究的，不能讓打開(kāi)門(mén)看到的是走廊的正面的正面，會(huì)對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生負(fù)面影響面影響。如果大門(mén)直直地對(duì)著走廊的話廊的話，房屋內(nèi)的風(fēng)水直接被走廊的風(fēng)水氣息所沖擊所沖擊。
3. 從風(fēng)水上講樓梯是接氣與送氣之所在之所在。樓梯不可以放在在居室中央室中央，這樣等于把家中一分為二分為二，會(huì)帶來(lái)家中不好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
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提車(chē)擇吉 2024年農(nóng)歷十月適合提車(chē)吉利日子?

現(xiàn)代人對(duì)于買(mǎi)車(chē)這種事情都是會(huì)很看重的看重的，畢竟車(chē)不僅僅是人們的交通工具通工具，很多人會(huì)通過(guò)車(chē)子來(lái)提升自身的價(jià)值的價(jià)值，在提車(chē)的時(shí)候的時(shí)候，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，就需要選擇一個(gè)適合的時(shí)間的時(shí)間，這樣對(duì)于自己未來(lái)出行的時(shí)候的時(shí)候，一般是比較安全的安全的。
? ? 2024年農(nóng)歷十月適合提車(chē)吉利日子
? ? 【農(nóng)歷】二零二三年十月十七
? ? 【公歷】2024年11月29日
? ? 【沖煞】沖雞(乙酉)煞西
? ? 【陽(yáng)貴神】東北
? ? 【農(nóng)歷】二零二三年十月廿
? ? 【公歷】2024年12月2日
? ? 【沖煞】沖鼠(戊子)煞北
? ? 【陽(yáng)貴神】西南
? ? 【農(nóng)歷】二零二三年十月廿一
? ? 【公歷】2024年12月3日
? ? 【沖煞】沖牛(己丑)煞西
? ? 【陽(yáng)貴神】西南
? ? 【農(nóng)歷】二零二三年十月廿三
? ? 【公歷】2024年12月5日
? ? 【沖煞】沖兔(辛卯)煞東
? ? 【陽(yáng)貴神】西北
? ? 【農(nóng)歷】二零二三年十月廿七
? ? 【公歷】2024年12月9日
? ? 【沖煞】沖羊(乙未)煞東
? ? 【陽(yáng)貴神】東北
? ? 哪天適合提車(chē)
? ? 本著提升車(chē)主運(yùn)勢(shì)為原則精選以上黃歷吉日歷吉日，大吉之事均建議核準(zhǔn)八字挑選最旺車(chē)主的日子的日子，下方【提車(chē)吉日】可一對(duì)一匹配您的最佳提車(chē)吉時(shí)車(chē)吉時(shí)。
? ? 提車(chē)需要注意的是什么
? ? 1. 提車(chē)有一些事情是比較講究的講究的，提車(chē)或者是凈車(chē)之后車(chē)之后，先佩戴吉祥車(chē)飾品車(chē)飾品，比如玉石的車(chē)掛的車(chē)掛。玉石的車(chē)掛在晚上會(huì)有辟邪的作用的作用，驅(qū)避鬼邪避鬼邪，佑護(hù)平安護(hù)平安。
? ? 2. 提車(chē)的時(shí)間要注意要注意，個(gè)人自身忌諱的日期不能提車(chē)能提車(chē)。日期五行沖克車(chē)主五行的日期不用期不用。比如車(chē)主甲子日生日日生日，日主五行甲木行甲木，則庚日、辛日不宜提車(chē)宜提車(chē)，因?yàn)楦?、辛五行屬金行屬金，金克木金克木?br/>? ? 3. 時(shí)間轉(zhuǎn)移間轉(zhuǎn)移。如果你去4S店他們給你一個(gè)比較便宜的價(jià)格的價(jià)格，但和你說(shuō)沒(méi)現(xiàn)車(chē)沒(méi)現(xiàn)車(chē)，要你簽了合同交了定金后幾周內(nèi)給你車(chē)（注意定金是定字是定字，不是訂字），其實(shí)是為了打時(shí)間差時(shí)間差。
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2024年10月黃道吉日有哪幾天 2024年10月黃道吉日查詢(xún)

黃歷對(duì)我們的生活是有很大的影響的影響，每天查詢(xún)黃歷看看這一天自己需要注意些什么事情么事情，自己遇到一些事情的時(shí)候的時(shí)候，也能及時(shí)躲避時(shí)躲避，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是很便利的便利的，提升自己的運(yùn)勢(shì)不是什么難事么難事，那么在2024年10月有多少個(gè)吉日個(gè)吉日？下面是我整理的相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)你有幫助有幫助！

2024年10月黃道吉日查詢(xún)

2024年10月黃道吉日有15天，分別是10月2日、10月4日、10月5日、10月10日、10月11日、10月13日、10月16日、10月18日、10月19日、10月22日、10月23日、10月25日、10月28日、10月30日、10月31日。

公歷2024年10月2日，農(nóng)歷二零二二年九月初七月初七，星期天星期天。

【宜】：祭祀,沐浴,修飾垣墻,平治道涂

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖馬(壬午) 歲煞南

公歷2024年10月4日，農(nóng)歷二零二二年九月初九月初九，星期二星期二。

【宜】：解除,壞垣

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖猴(甲申) 歲煞北

公歷2024年10月5日，農(nóng)歷二零二二年九月初十月初十，星期三星期三。

【宜】：祭祀,治病,破屋,壞垣

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖雞(乙酉) 歲煞西

公歷2024年10月10日，農(nóng)歷二零二二年九月十五月十五，星期一星期一。

【宜】：祭祀,祈福,齋醮,沐浴,豎柱,訂盟,納采,嫁娶,拆卸,入宅,移柩,啟鉆,謝土,赴任,出火,納畜

【忌】：作灶,入殮,安葬,安床

【沖煞】：沖生肖虎(庚寅) 歲煞南

公歷2024年10月11日，農(nóng)歷二零二二年九月十六月十六，星期二星期二。

【宜】：嫁娶,祭祀,安機(jī)械,入殮,破土,安葬

【忌】：動(dòng)土,上梁

【沖煞】：沖生肖兔(辛卯) 歲煞東

公歷2024年10月13日，農(nóng)歷二零二二年九月十八月十八，星期四星期四。

【宜】：沐浴,理發(fā),入學(xué),習(xí)藝,進(jìn)人口

【忌】：嫁娶,入宅

【沖煞】：沖生肖蛇(癸巳) 歲煞西

公歷2024年10月16日，農(nóng)歷二零二二年九月廿一月廿一，星期天星期天。

【宜】：入殮,除服,成服,移柩,破土,啟鉆,安葬

【忌】：移徙,入宅

【沖煞】：沖生肖猴(丙申) 歲煞北

公歷2024年10月18日，農(nóng)歷二零二二年九月廿三月廿三，星期二星期二。

【宜】：祭祀,解除,破屋,壞垣

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖狗(戊戌) 歲煞南

公歷2024年10月19日，農(nóng)歷二零二二年九月廿四月廿四，星期三星期三。

【宜】：訂盟,納采,會(huì)親友,安機(jī)械,納財(cái),牧養(yǎng)

【忌】：祈福,安葬

【沖煞】：沖生肖豬(己亥) 歲煞東

公歷2024年10月22日，農(nóng)歷二零二二年九月廿七月廿七，星期六星期六。

【宜】：祭祀,祈福,求嗣,開(kāi)光,開(kāi)市,出行,解除,動(dòng)土,起基,置產(chǎn),栽種

【忌】：嫁娶,作灶,修墳,安門(mén),入宅,立碑,安葬,安床

【沖煞】：沖生肖虎(壬寅) 歲煞南

公歷2024年10月23日，農(nóng)歷二零二二年九月廿八月廿八，星期天星期天。

【宜】：祭祀,解除,裁衣,理發(fā),安床,作灶,造畜稠,放水,筑堤,補(bǔ)垣,塞穴,整手足甲,掃舍

【忌】：嫁娶,開(kāi)光,會(huì)親友,掘井,安門(mén),栽種

【沖煞】：沖生肖兔(癸卯) 歲煞東

公歷2024年10月25日，農(nóng)歷二零二二年十月初一月初一，星期二星期二。

【宜】：祭祀,祈福,求嗣,開(kāi)光,出行,解除,移徙,伐木,安床,納畜,出火,拆卸

【忌】：安葬,修墳,作灶,破土,造廟,動(dòng)土,嫁娶,納采

【沖煞】：沖生肖蛇(乙巳) 歲煞西

公歷2024年10月28日，農(nóng)歷二零二二年十月初四月初四，星期五星期五。

【宜】：入殮,破土,安葬,啟鉆,除服,成服

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖猴(戊申) 歲煞北

公歷2024年10月30日，農(nóng)歷二零二二年十月初六月初六，星期天星期天。

【宜】：祭祀,解除,破屋,壞垣

【忌】：余事勿取

【沖煞】：沖生肖狗(庚戌) 歲煞南

公歷2024年10月31日，農(nóng)歷二零二二年十月初七月初七，星期一星期一。

【宜】：嫁娶,求嗣,納采,進(jìn)人口,納財(cái),結(jié)網(wǎng),納畜,牧養(yǎng),會(huì)親友

【忌】：上梁,作灶,伐木,出行,安葬,安門(mén),理發(fā)

【沖煞】：沖生肖豬(辛亥) 歲煞東

這個(gè)月份有什么節(jié)日

①10月4日重陽(yáng)節(jié)：這是一個(gè)敬老的節(jié)日的節(jié)日，常見(jiàn)的習(xí)俗有登高遠(yuǎn)眺高遠(yuǎn)眺，吃重陽(yáng)糕等陽(yáng)糕等，寓意步步高升步高升，而且此時(shí)菊花盛開(kāi)花盛開(kāi)，也是賞花的好季節(jié)好季節(jié)。

②10月8日寒露：相對(duì)于白露時(shí)節(jié)露時(shí)節(jié)，寒露是指氣溫比白露時(shí)更低時(shí)更低，地面的露水更冷水更冷，快要凝結(jié)成霜了成霜了。南方也會(huì)真正邁入深秋的行列的行列。

③10月23日霜降：到了這個(gè)時(shí)令個(gè)時(shí)令，很多地方在早晨的時(shí)候的時(shí)候，就能看見(jiàn)樹(shù)上或者植物表面會(huì)凝結(jié)成霜結(jié)成霜，因?yàn)闅鉁叵陆捣浅Ｃ黠@常明顯，尤其是北方已經(jīng)陸續(xù)有水汽凝結(jié)汽凝結(jié)。

我們可以根據(jù)黃歷了解到了解到，2024年10月有什么日子是黃道吉日道吉日，可以很好提升自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，也能讓你在這個(gè)月?lián)碛胁诲e(cuò)的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

2024年10月黃道吉日

公歷2024年10月1日，農(nóng)歷九月初六月初六，星期六星期六，沖蛇(辛巳)煞西
十二神滿(mǎn)執(zhí)位滿(mǎn)執(zhí)位，公歷2024年10月7日，農(nóng)歷九月十二月十二，星期五星期五，沖豬(丁亥)煞東
十二神】成執(zhí)位成執(zhí)位，公歷2024年10月8日，農(nóng)歷九月十三月十三，星期六星期六，沖鼠(戊子)煞北
十二神成執(zhí)位成執(zhí)位，公歷2024年10月15日，農(nóng)歷九月二十月二十，星期六星期六，沖羊(乙未)煞東
十二神平執(zhí)位平執(zhí)位，公歷2024年10月27日，農(nóng)歷十月初三月初三，星期四星期四，沖羊(丁未)煞東
十二神平執(zhí)位平執(zhí)位，公歷2024年10月29日，農(nóng)歷十月初五月初五，星期六星期六，沖雞(己酉)煞西
十二神執(zhí)執(zhí)位執(zhí)執(zhí)位，公歷2024年10月30日，農(nóng)歷十月初六月初六，星期日星期日，沖狗(庚戌)煞南


10月8日寒露：相對(duì)于白露時(shí)節(jié)露時(shí)節(jié)，寒露是指氣溫比白露時(shí)更低時(shí)更低，地面的露水更冷水更冷，快要凝結(jié)成霜了成霜了。南方也會(huì)真正邁入深秋的行列的行列。
10月23日霜降：到了這個(gè)時(shí)令個(gè)時(shí)令，很多地方在早晨的時(shí)候的時(shí)候，就能看見(jiàn)樹(shù)上或者植物表面會(huì)凝結(jié)成霜結(jié)成霜，因?yàn)闅鉁叵陆捣浅Ｃ黠@常明顯，尤其是北方已經(jīng)陸續(xù)有水汽凝結(jié)汽凝結(jié)。

最好的老婆星座是什么座,男人見(jiàn)一面就想娶星座女?dāng)U展閱讀