八字土最旺,五行土太旺怎么補救

時間：2024-05-13

內容導航：己末,辛未,丙申,丁酉這八字最旺是土,但還沒到從旺的力度,土旺為病,但...八字五行缺水又缺火,土最旺、金多,起名該注意什么啊?是不是名字要一個...八字五行土過旺怎么辦?走出舒適圈,切忌好逸惡勞!八字中土過多過旺好不好?對人生有什么影響?五行土旺的人的特點,憨厚誠信的商人五行土旺己末,辛未,丙申,丁酉這八字最旺是土,但還沒到從旺的力度,土旺為病,但...日主有比劫助身，比劫有根，有此兩點，這局就從不了。還有一點：這局木可以為用，八字中若兩庫重現，則同五行的都不入庫八字五行缺水又缺火,土最旺、金多,起名該注意什么啊?是不是名字要一個...八字五行不是缺什么就補什么,關鍵看八字中喜什么?就補什么.土最旺、金多--土多金埋,應該補木克土,才會平衡.水可適當補,火不用補了.補火能生土,土更旺,不好.八字五行土過旺怎么辦?走出舒適圈,切忌好逸惡勞!;?????八字五行土過旺怎么辦?中國古人認為，金、木、水、火、土五行組成了世間萬物，五行之間相生相克，互相平衡。而人自然也逃不過五行變化的，可以通過分析一個人的生辰八字，可以得出一個人的五行強弱狀況，有的人可能會五行缺失，而有的人則會五行過旺。

---

一、八字土最旺,五行土太旺怎么補救

內容導航：

己末,辛未,丙申,丁酉 這八字最旺是土,但還沒到從旺的力度,土旺為病,但...

八字五行缺水又缺火,土最旺、金多,起名該注意什么啊?是不是名字要一個...

八字五行土過旺怎么辦?走出舒適圈,切忌好逸惡勞!

八字中土過多過旺好不好?對人生有什么影響?

五行土旺的人的特點,憨厚誠信的商人

五行土旺

己末,辛未,丙申,丁酉 這八字最旺是土,但還沒到從旺的力度,土旺為病,但...

日主有比劫助身劫助身，比劫有根劫有根，有此兩點此兩點，這局就從不了從不了。還有一點：這局木可以為用以為用，八字中若兩庫重現庫重現，則同五行的都不入庫

八字五行缺水又缺火,土最旺、金多,起名該注意什么啊?是不是名字要一個...

八字五行不是缺什么就補什么,關鍵看八字中喜什么?就補什么.
土最旺、金多--土多金埋,應該補木克土,才會平衡.水可適當補,火不用補了.
補火能生土,土更旺,不好.

八字五行土過旺怎么辦?走出舒適圈,切忌好逸惡勞!

;?????八字五行土過旺怎么辦?中國古人認為人認為，金、木、水、火、土五行組成了世間萬物間萬物，五行之間相生相克生相克，互相平衡相平衡。而人自然也逃不過五行變化的變化的，可以通過分析一個人的生辰八字辰八字，可以得出一個人的五行強弱狀況弱狀況，有的人可能會五行缺失行缺失，而有的人則會五行過旺行過旺。那么，五行土過多該怎么辦呢?下面就跟隨神巴巴測試網一探究竟吧!

五行土過旺怎么辦:五行土過旺的性格特點
??????據命主的生辰八字進行四柱排盤柱排盤，從日柱天干可以看出命主的五行屬性行屬性，而縱觀八字排盤字排盤，若是命主身強且土元素過多素過多，則判定命主八字五行土過旺土過旺。五行土太旺的人旺的人，大都非常的重情重義情重義，講信用講信用，待人真誠人真誠，對于朋友很講義氣講義氣，向來一諾千金諾千金。但是，五行土過旺的人有時候會比較固執較固執，不喜歡改變自己的想法的想法，貪圖安逸圖安逸，安于現狀于現狀，也因此也因此，生活總是不會有太大的變化的變化。
五行土過多該怎么辦:五行土過旺的表現
??????若是命主八字中八字中，五行土太旺土太旺，則預示著命主為人很講義氣講義氣，待人真誠厚道誠厚道，但是好逸惡勞逸惡勞，貪圖享受圖享受，目光短淺光短淺。而在八字五行中五行中，五行土元素對應的是腸胃是腸胃，因此五行土太旺的人旺的人，腸胃很容易出現問題現問題，往往會消化不良化不良，肚子總是會不舒服不舒服，或者是胃酸、胃脹，又或者是腹瀉、不消化等等化等等。

五行土過旺怎么辦:用金進行均衡
??????五行土太旺的人旺的人，可以用金來進行均衡行均衡。土生金土生金，五行土太旺者可以用金來消耗土的能量的能量，讓，消弱土太旺帶來的影響的影響。五行土太旺的人旺的人，可以選擇那些帶金的字作為自己的名字的名字，有著很好的均衡效果衡效果。在日常生活中生活中，也要積極接觸一些與金有關的東西的東西，可以穿金色的衣服的衣服，也可以佩戴一些金色的飾品的飾品，都會有不錯的效果的效果。
五行土過多該怎么辦:身心調整
??????八字五行土太旺的人很講誠信講誠信，對待朋友也都很真誠很真誠，但是為人固執己見執己見，不知變通知變通，又貪圖享受圖享受，不能居安思危安思危。而五行土太旺的人旺的人，也容易有腸胃方面的疾病的疾病，因此要注意保護自己的腸胃的腸胃，平時要保持規律的飲食的飲食，不要吃那些不健康的東西的東西，腸胃這種東西一旦出了問題了問題，是很難治好的治好的，要經過很長時間的調節才行節才行。
更多相關文章

八字中土過多過旺好不好?對人生有什么影響?

五行生克是古代哲學理論的一種的一種，“生”意味著變化著變化，行而不息而不息，生生循環生循環，源源不停源不停。古人把世界的組成縮減至“金木水火土”五種元素種元素，相生相克組成這個物質世界的萬事萬物事萬物。

在八字命理中命理中，我們知道是講求五行平衡的平衡的，五行平衡者往往更有貴氣有貴氣。如果某種五行過多/過弱都代表五行不平衡不平衡，對于一生的命運難免有一些影響些影響。

那么，如果一個人命局中土過旺會有什么影響么影響？五行土過多如何化解何化解？

五行土太旺之人的性格

土代表信代表信，因而五行土旺的人大多很講信用 ，他們說一不二一不二，說到就能做到能做到，故一般人都喜歡與五行土旺的人交往人交往，因為至少不用擔心自己會受到欺騙到欺騙。

但是， 土旺者大多喜靜不喜動 ，他們做事時就好像老黃牛一般慢吞吞的吞吞的，有時候能急死人急死人，也因此而容易錯失很多機遇多機遇，但不可否認可否認，這種性格會讓五行土旺者的基礎比任何人都牢固都牢固。

五行土過旺就會成為堅硬的頑石的頑石， 個性固執性固執，而缺乏變通 ，對自己的人生總是很有主見有主見，不是主見不好見不好，而是很難聽取他人的建議的建議，在投資方面來去看來去看，則容易經歷失敗歷失敗。

土旺之人有厚德有厚德，他們往往有著很強的包容心包容心，富有承載力 ，有母親的代表特性表特性，他們往往信奉宗教或者從事與宗教相關的活動的活動。

土厚德載物德載物。一些實干家實干家，比方說一些開廠的實干家實干家，土多都比較重比較重。

五行土太旺之人的健康

人從生下來的那一刻起一刻起，五行強弱已定弱已定，而五行的強弱又直接關乎著一個人的身體強壯與否壯與否。因此，在一個人生下來的那一刻開始刻開始，這個人的身體哪里容易出問題就已經大概確定了確定了。不過，人們可以通過后天的均衡來對五行進行補足行補足。

土決定著一個人的脾胃的好壞與否壞與否。 土太旺的人脾胃、消化系統很容易出現問題 ，他們的胃腸機能比較弱比較弱，容易有腹脹有腹脹，腹痛，腹瀉，消化吸收的問題的問題。

土旺的人比較敦實較敦實，容易臃腫偏胖腫偏胖，這類人這類人，要減肥很困難很困難，非常困難常困難，甚至她喝水都會胖都會胖。

土旺盛的人盛的人，尤其是女性是女性，子宮比較肥厚較肥厚，不容易懷孕易懷孕，建議備孕前仔細調理身體理身體。

五行土太旺怎么辦

五行土旺者的優點與缺點同樣明顯樣明顯，這也是所有某一方面突出者的通病的通病，因而我們需要“損有余而補不足”，讓自身的五行屬性更加平衡加平衡，這樣我們將會更加完美加完美。

根據五行相生相克的原則的原則，木克土、土克水土克水，因此五行土旺的人從事與木、水有關的職業會比較好比較好，如水產、航海、記者、園藝、文教等等職業等職業，同時，正所謂“堵不如疏”，用土克水、水泄土的辦法的辦法，效果會更好會更好。

土旺的人適合什么工作

做財務行業好

根據五行生克原理克原理，財務方面的職業規類于金類于金，屬于金融行業融行業，身旺喜泄喜粍泄喜粍，日元土生金比較吉比較吉，所以如果一個土命身旺的人旺的人，比較適合從事財務相關的工作的工作，如：金融機構融機構，銀行，會計，出納等出納等，這樣子是會提高自身的財運運勢運運勢，事業對路業對路，一生財運比較好比較好。

宜做首飾行業

土生金為喜金為喜，直接從事與金屬相關的職業比較好比較好，比如：珠寶、金銀,首飾，五金、建材，機械加工、鋼鐵冶煉、金屬加工、汽車制造車制造，車輛維修業、各種制造業、包含體育競技等競技等，以上吉利行業能增旺財運旺財運。

宜從事水與木的行業

從五行角度來看度來看，土旺喜克泄喜克泄，喜水喜木水喜木，五行土旺也很適合從與水屬性相關的行業或職業或職業，比如：水產，水利，水產品、酒業飲料業飲料，清節環境節環境，漁業、運輸物流輸物流，同時也喜木類的木類的，農林,牧副、木類,制品，文教辦公行業都是比較好的較好的。

五行土太旺怎樣化解

建議佩戴屬金的飾品的飾品，因為五行當中金是能夠泄掉土的掉土的，能夠避免過多的土導致思想僵化想僵化，過分固執分固執。金的顏色 為白色、灰色、銀色 ，因此可以佩戴五行的飾品的飾品，白色、灰色、銀色的首飾（吉祥物）。

五行土旺行土旺，性格過于死板于死板，而且比較小氣較小氣，經常會和伴侶置氣侶置氣，甚至產生誤會生誤會。可以在家里或者工作的辦公室中擺放水晶的調節的調節，建議 擺黑發晶或者白水晶 ，能夠平衡自身五行身五行，改變固執死板的性格的性格，夫妻交流中懂得理解和變通和變通。

不過，五行講究一個均衡個均衡，化解也好解也好，調度也罷度也罷，講究一分不能多不能多，一分不能少不能少，正所謂物極必反極必反，適當才恰到好處到好處。

五行土旺的人的特點,憨厚誠信的商人

;?????五行土旺的人的特點的特點，人類宇宙萬物都是根據五行來劃分的劃分的，一個人的生辰八字所對應的天干地支干地支，每個天干地支都有對應的五行屬性行屬性。何謂五行土多行土多，就是五行土當令土當令，那么五行土旺的人有哪些特點些特點，下面來看看神巴巴在線八字測算對五行土旺的解釋的解釋，八字土旺的人分析人分析。

五行土旺的人的特點:五行土旺的基本屬性
??????五行土:在天干中代表戊、己;在地支中代表丑、辰、未、戌;生肖代表牛、龍、羊、狗;月份為三月、六月、九月以及臘月;五臟為脾;五腑為胃;五季為長夏;五體為肉;五竅為口;五華為唇;五色為黃;五味為甘;五方為中方為中，五志為思志為思，五藏為意;五常為信;五勞為坐勞為坐，五侯為濕侯為濕，五液為涎;五嗅為香;五聲為歌聲為歌。
??????陰陽五行論命
八字土旺的人分析:大智若愚的土性人
??????土旺體質特征為:體格比較健壯較健壯，身材勻稱材勻稱，肌肉豐滿肉豐滿，適合從事體育運動育運動，無論是力量型還是技巧性運動性運動，對他們來說都是游刃有余刃有余，體育冠軍們大都是這種人這種人。八字土多是人憨厚人憨厚，心實;火多，身體好身體好，有些特色的脾氣的脾氣，容易煩躁;八字土多土旺人呆傻?其實是比較厚道而已道而已。土代表信代表信，因而五行土旺的人大多很講信用講信用，他們說一不二一不二，說到就能做到能做到，故一般人都喜歡與五行土旺的人交往人交往，因為至少不用擔心自己會受到欺騙;土旺者大多喜靜不喜動不喜動，他們做事時就好像老黃牛一般慢吞吞的吞吞的，有時候能急死人急死人，也因此而容易錯失很多機遇多機遇。
??????土旺的人什么性格?喜靜厭動慢吞吞!
八字土旺的人分析:土旺的破解之法
??????五行土過多就需要耗泄要耗泄，五行土生金土生金。因此需要金來耗泄土的力量的力量，使土的力量減弱量減弱，土生金土生金，兇變吉兇變吉。取名字的話可以取五行屬金的字金的字，從事的職業可以選擇五行屬金的職業的職業。金的顏色為白色、白銀、銀色，因此可以佩戴五行的飾品的飾品，白色、白銀、銀色的首飾(吉祥物)。因為五行中“金生水”，而且“土生金”，通過選擇銳、_、鑫等五行為金的字作為名字為名字，就可以補充命格中五行缺水行缺水，達到五行相生循環的目的的目的。五行木旺缺水;日主天干為金干為金，生于秋季;必須有水助有水助，但忌木太多木太多。所以我們給這個寶寶起名的時候就要考慮為他“補水”，因為考慮到辛金為珠玉之金玉之金，忌土埋金土埋金。在取名時要避免土來蓋他來蓋他，在選取屬水的字方面也要避免“狂濤猛浪”將“金”卷走，需要的是“小水”來滋養金滋養金，命局中又忌木多忌木多。
??????通過八字五行之玄學理論學理論，推測個人命運之體咎禍福咎禍福，想要探秘更多五行之人的信息的信息，請看
??????八字命盤詳批
??????五行土旺的人財運如何運如何，一諾千金生財有道
??????八字土旺適合從事行業事行業，大智若愚的商人
更多相關測試

五行土旺

顏色：黑
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1989年10月31日13時0分(北京時間)，星期二星期二。
出生農歷：一九八九年 十月 初三日 未時。
才 比 日元 官
乾造 己 甲 甲 辛 (日空戌、亥)
巳 戌 子 未
藏干 庚丙戊 辛丁戊 癸 乙己丁
殺食財 官傷財 印 劫才傷
地勢 病 養 沐浴 墓
納音 大林木 山頭火 海中金 路旁土
吉神兇煞：
年柱 文昌 劫煞
月柱 國印 空亡
日柱 太極 福星
時柱 天乙
☆星座：天蝎座天蝎座。 生肖：蛇。 二十八宿：翼。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1死水 3囚木 3休火 4旺土 3相金
五行個數(不計藏干)： 1死水 2囚木 1休火 3旺土 1相金
五行力量：水18(5.7%) 木52(16.4%) 火38(12.0%) 土140(44.2%) 金69(21.8%)
己生助力量:70(22.1%) 克泄耗力量:247(77.9%)。 陰氣:182(57.4%) 陽氣:135(42.6%)。
※日主綜合得分：-170。 日元太弱元太弱，喜用木喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金忌仇金，土(官殺、財星)。
生于戌月于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局入正官格正官格。
比肩 2位死(050,15.8%)，劫財 1位死(002,0.6%)，合計力量(052,16.4%)
食神 1位囚(026,8.2%)，傷官 2位囚(012,3.8%)，合計力量(038,12.0%)
偏財 2位休(046,14.5%)，正財 2位休(094,29.7%)，合計力量(140,44.2%)
七殺 1位旺(013,4.1%)，正官 2位旺(056,17.7%)，合計力量(069,21.8%)
偏印 0位相(000,0.0%)，正印 1位相(018,5.7%)，合計力量(018,5.7%)
※天干有己甲年月中正之合正之合，己甲年日中正之合正之合。地支有子未日時相害時相害。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆甲日辛未時生未時生，這是時貴逢官的命官的命，甲以辛為正官為正官，而甲日未時生未時生，有天乙貴人扶助人扶助。又以己土為財土為財，適好未的本氣是己土是己土，可用它為財它為財，如果月通木氣通木氣，切有扶助有扶助，富足；如果月通土氣通土氣，富貴雙全貴雙全。
◆甲子日辛未時生未時生，年月支為辰戌丑未或生于己酉月己酉月，行土運或金運或金運，以文才獲取功名官爵名官爵。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
甲日戌月生(庚、癸、丁)
(1)戌月為深秋之時秋之時，木氣愈枯且枝葉凋零葉凋零，陰氣加重氣加重，無論何種草木其精氣均下達至根達至根。故需下火以溫暖其根暖其根，同時庚金也很重要很重要。以戊己之土守其根守其根，壬癸之水滋潤其根潤其根。秋月屬金月屬金，金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。如此則五行乃全備矣全備矣，可生生不息生不息，此時若以庚金作為調候用神者用神者，可為“畫龍點睛”之命。所謂畫龍點睛乃是中國安樂寺中有兩條龍的壁畫的壁畫，但是龍卻沒有點上眼睛上眼睛，問其原因其原因，則說若點上眼睛上眼睛，恐怕它會飛走會飛走，這是當時人的傳說的傳說，因為曾經試過將其中一條龍點上眼睛上眼睛，由雷電忽起電忽起，乃破壁乘云而去云而去。
(2)甲日戍月生者月生者，有藏干辛戊之財官之財官，為“雜氣財官格”。若比肩劫獻身多時身多時，則為奪財官奪財官，故應以庚金制之金制之。若無庚之制神之制神，則行“背祿逐馬運”，會將財官克盡官克盡，淪為赤貧為赤貧，赤貧乃非常貧窮常貧窮。至一文不名之地名之地。若比肩過多時過多時，則為特殊之命格．不可用同一方法來看命來看命，應換別種方法了方法了。例：
生年 甲 辰
生月 甲 戌
生日 甲 辰
生時 甲 戌
以上之命上之命，甲日生者為“天于一氣格一氣格。。辰為濕土為濕土，亦為水之墓神之墓神，為木之余氣之余氣，根枝能滋潤能滋潤，樹木自然能生出活力來活力來。大樹根深樹根深，有土則有財則有財，有權勢有權勢，成為“一財一用格”。命式清純式清純，富貴，且為長壽之命壽之命。月令財旺令財旺，能白丁興家丁興家。所謂白丁乃普通階級的人級的人，即白手起家之意家之意。
(3)甲日四季月生者月生者，不可沒有庚金有庚金。若比肩劫財多劫財多，而無庚金之制金之制，再遇丙丁之火丁之火，木氣雖旺亦會漏掉會漏掉，此時再以庚金挽救也無效了無效了。在秋月中秋月中，樹木枝葉枯枝葉枯，但其生氣內斂氣內斂，苦以金為剪刀而加以整修枝葉修枝葉，則可起死而回生而回生。
(4)命式中有丙丁有丙丁，傷金時傷金時，若以壬癸之水來克制丙丁的話丁的話，則此人有藝術的才能的才能。若無壬癸無壬癸，而地支成寅午戌之火局時火局時，則本性枯朽性枯朽，乃貧賤下格賤下格，不論男女論男女，均可用同一想法一想法。秋天之木天之木，應先有癸水潤其根潤其根，才能得其生氣其生氣，以庚丁去其殘枝敗葉是非常必要的必要的。
(5)甲日戌月生者月生者，若庚金非常顯著常顯著，乃為大貴之命貴之命，庚金隱藏未現藏未現，則為小貴之命貴之命。見例：
生年 庚 申 ‘
生月 丙 戌
生日 甲 申
生時 王 申
以上的命為甲日戌月生戌月生，年上有庚上有庚，但月中丙戌之上有火上有火，可制庚金制庚金，為功名顯達之命達之命。若年月上沒有庚丙有庚丙，且不能夠使火星透干星透干，則雖為好學之人學之人，但終不能成名就成名就，不能成功能成功。
（6)命中有甲乙之比肩劫財多劫財多，又逢比肩劫財運時財運時，會因爭財而克妻傷子妻傷子。需有庚之制神來調候來調候。若木氣不能透出能透出，則為孤苦之命苦之命，而會離鄉背景鄉背景，遠走他方走他方，再舉一例如
生年 己 丑
生月 甲 戌
生日 甲 子
生時 甲 子 ：
以上命式四柱之中無庚中無庚，丁火藏于戌之中戌之中，故不能有秀氣透出氣透出，乃為一庸愚之人愚之人，但由于有已土上財星上財星，故晚年逢己巳、戊辰之運時之運時，乃財星沼地星沼地，為富裕之命裕之命。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
年干為正財為正財，祖上富有上富有，若再見正官見正官，生于富貴家富貴家。年支為食神為食神，受祖上福蔭上福蔭，事業可發展可發展，平安福祿安福祿。
月干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向，四柱如果無官星無官星，性暴亂性暴亂。月支為偏財為偏財，父掌家權掌家權，或幼年為養子為養子。
日支為正印為正印，配偶仁慈善良慈善良，聰明敦厚明敦厚，多助益多助益。
時干為正官為正官，子女敦厚正直厚正直，若為用神為用神，子息賢孝息賢孝，晚年得享年得享。時支為正財為正財，子女富有女富有。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩9錢】 年0.5兩、月1.8兩、日0.8兩、時0.8兩。
袁天罡斷：此命終身運不通運不通，勞心做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。此命為人靈機性巧機性巧，胸襟通達襟通達，志氣高志氣高，少年勤學有功名之格名之格，青年欠利年欠利，腹中多謀中多謀，有禮有義禮有義，有才能有才能，做事勤儉事勤儉，一生福祿無福祿無，與人干事人干事，反為不美為不美，六親骨肉可靠肉可靠，交朋友交朋友，四海春風海春風，中限光耀門庭耀門庭，見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，事有始終有始終，量能寬大能寬大，義利分明利分明，吉人天相人天相，四海聞名海聞名，末限成家立業家立業，安然到老然到老，高樓大廈樓大廈，妻宮無刑宮無刑，子息三人息三人，只一子送終子送終，壽元七十七七十七，卒于春光中春光中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
性格特征：
★陽木主人剛直豪邁直豪邁，不屈不撓屈不撓，寬大樸實大樸實。易流于固執獨斷執獨斷，猜疑忌妒疑忌妒，虛偽巧飾偽巧飾。
★從日主旺衰看你：從心理學上說,行為孤僻為孤僻，反應遲緩應遲緩，善于觀察于觀察，處事謹慎事謹慎，情緒深刻持久刻持久，態度平穩堅定穩堅定，但較優柔寡斷柔寡斷，易驚慌失措慌失措。
★偏財之人為人慷慨人慷慨，重義輕財義輕財，生活上豪放風流放風流，有經濟頭腦濟頭腦，很善于管理財務理財務。喜歡搏彩、炒股等投機等投機，異性緣佳性緣佳，常有戀愛之事愛之事。但容易貪慕虛榮慕虛榮，有時在財物上過于浪費于浪費。
【天蝎座】的你富于耐心于耐心，決定的事定的事，會貫徹到底徹到底，意志堅定志堅定，做事謹慎事謹慎。但是嫉妒心很強心很強，喜歡守秘密守秘密。
★陰陽二氣平衡氣平衡，性格剛柔相濟柔相濟，做事會分輕重緩急重緩急，公正之人正之人。
★柱逢空亡逢空亡，你有氣魄、膽量，能從全局的高度看問題看問題，有一定的領導力領導力，但不喜歡干具體、瑣碎的事碎的事。
★柱逢太極逢太極，喜神秘喜神秘，對易學較有興趣有興趣，喜歡理論思辯論思辯，但較易脫離實際離實際。
★柱帶文昌帶文昌，聰明文才好文才好，喜讀書喜讀書，有藝術才能術才能。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：
★善于理財于理財，有較好的經濟頭腦濟頭腦，喜投機喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財義輕財，豪放風流放風流，金錢出入大出入大，反難積聚難積聚。離開家鄉到外界發展界發展，容易得利致富利致富。
★從你的喜用神看：利于從事與木有關之行業之行業，比如：園藝、種值、林業、木材、家俱、紡織、紙業、文教、學術、宗教、醫療、公務等
或與水有關之行業之行業，比如：水利、水產、漁業、航海、飲料、游泳、旅館、自由業、服務業、貿易、新聞業等較具流動變化之行業之行業。
★從你的命局趨勢和性格來看格來看，投機性的行業的行業，比如金融、房地產、證券最能激發你興趣你興趣，你有比較好的經濟頭腦濟頭腦，財運也不錯也不錯，認真去作就能實現你的夢想的夢想。
※八字中財氣偏旺氣偏旺，富貴逼人來逼人來。
※財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，不可強求可強求，否則容易因財生災財生災。
※日元衰弱元衰弱，財氣健旺氣健旺，行比劫之運可發財可發財，如日元弱到能從財能從財，可能是大富之命富之命。
※年柱有財星有財星，多得祖上或父母之財母之財。
※月柱有財星有財星，多得兄弟姐妹錢財資助財資助。
※財星現時柱現時柱，子女多以錢財補助財補助，或晚年有發財之機財之機。
※日元衰弱元衰弱，切不可貪圖橫財圖橫財，否則容易生禍易生禍。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 2藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
★正財信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支 1藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
※正財透干財透干，勤儉踏實儉踏實，可以勤勞致富勞致富。
※地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
※財星有庫星有庫，財多豐厚多豐厚，發則能存則能存，歲運沖之運沖之，可能有發大財之機財之機。
※天干透財干透財，支中又藏財又藏財，財厚之命厚之命。
※食傷為財之原神之原神，今食傷不旺傷不旺，財源不廣或不好或不好，大財難求財難求。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：
◆官星中平星中平，即使為官使為官，也難有較高職位高職位。
◆日元衰弱元衰弱，官星中平星中平，高官厚祿如黃梁美夢梁美夢，可想不可得不可得。
◆官星現時柱現時柱，晚年或有成名的機會的機會。
※官星為仇忌神仇忌神，不利搞管理工作理工作。
★七殺信息：天干不透干不透。地支 1藏，得時而旺時而旺。
★正官信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支 1藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
◆財為官之原神之原神，今財星健旺星健旺，利于升遷于升遷，仕途較順利較順利。
◆才官相生官相生，求官易得官易得，仕途通達途通達。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：
命主與酉、丑年生者三合者三合，與申年生者年生者，也就是屬相為雞、牛、猴的人婚配較為有利；與寅年生者相害者相害，與亥年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為虎的人較不利較不利，與屬豬的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的北方或南方為佳方為佳。
日支為正印配偶之人為人聰明敦厚明敦厚，待人仁慈人仁慈，喜歡做好事做好事，做事穩重踏實重踏實，但有時卻讓人覺得缺乏真誠乏真誠，不求上進求上進，安于現狀于現狀。
日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
※日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
※日支為子午卯酉午卯酉，主配偶外表漂亮表漂亮。
※財星健旺星健旺，男命逢之命逢之，主妻子外表漂亮表漂亮，聰明能干明能干。
※財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
家庭子女：
◆你父親較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或社會地位會地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◆你母親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為閑神為閑神，主關系一般系一般。
◆你兄弟較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你姐妹較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◎頭胎生男孩生男孩。
◆你兒子較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◆你女兒較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或社會地位會地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：
日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。
你八字中土氣過旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病位的病。
你八字中水氣過于偏枯腎、膀胱、足、陰部、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位容易感染疾病染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2。或有0，9。比較幸運較幸運。
☆朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與酉、丑年生者三合者三合，與申年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境。※

---

二、裝卦后如何斷卦,裝完卦如何斷卦

梅花易數斷卦法

梅花易數斷卦技巧 1、梅花易數是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗與成敗。
2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據體用關系來判斷吉兇成敗兇成敗。
3、在測與人有關的事關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環境的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。
4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況；測事時測事時，則分別代表事物的發展變化情況化情況。
5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識等知識。
上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。

梅花易數斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準 梅花容易六爻更準爻更準。

原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現在市面上梅花易數書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現不出現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。

而我們知道易學的本質是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果的結果。

其次，梅花易現在很多人好高騖遠高騖遠，基礎不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應身上去

易學是很嚴謹的嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。

當然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精

至于要噴我的噴我的，請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術數的原理再來噴我來噴我。。百度知道回答有字數限制我就不解釋兩種方法的原理問題了問題了。象為數簡好比數學公式學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程的過程。所以象是理的延伸的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區別啥區別。。當然優點是容易上手易上手。。

當然了我不是說梅花易是騙人的騙人的，騙人的東西是什么鐵板神數這種玩意種玩意。只是在梅花易最早的主變互發展到現在主變錯綜互錯逆互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學這些學這些。。都是1,2個月就敢各種玩了種玩了。。。為什么呢什么呢？因為簡單啊簡單啊，你只要胡說八道讀象就可以就可以，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行了- -

梅花易數如何斷卦 再補充一下吧一下吧，

《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說簡單說，《梅易》只有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多用其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦來斷卦。而《六爻》的變爻多變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式的程式，要“裝卦”即把預測諸元（按現在說法：參數）安裝到本卦和變卦中變卦中，如裝六親定世應等等應等等。初學者就可以按照固定的套路說法來斷卦了斷卦了。一般認為《六爻》的預測比《梅易》準確度要高一些高一些。但《梅易》啟卦方式極為靈活方便活方便，預測的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系大關系。

梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的關系要加上類象上類象，要參考四值考四值，也就是旺衰矗斷事情的成敗旺衰很重要很重要。至于動爻于動爻，動爻的作用很大用很大，特別是在斷找失物的時候的時候，很有用很有用，初爻就是很可能在地上在地上，中爻動中爻動，而又是離卦是離卦，多數是在包里在包里，動爻是判斷來人身份和各種事物的重要依據要依據，至于爻辭也是一種斷卦的方法的方法，但現在很少有能把古文學通文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行辭才行。所以現在多數不用數不用，常用的方法都是外應+卦象斷事象斷事。

梅花易數如何根據卦象斷具體數字體數字？ 同問，梅花重象花重象，只知在天象在地形在地形，用后天數主客戶卦取數…但是從來沒準過 ??

請問《梅花易數》在斷應期的時候應該如何推斷? 先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應驗之期,常常用卦氣來確定.如果是強、卦,因為乾、屬金,那么應期應定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應期應定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兌之應期應定在酉日酉時.再比如,震,巽之應期當定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應期應定在卯日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時,等等.后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定,又根據當時求卜者當時行,臥,坐,立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應驗之期.用卦數加時數來定應期的方法,是在近期而不是應在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期.有許多復雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期,亦不可執于一端.

梅花易數斷卦技巧 1、梅花易數是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗與成敗。 2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據體用關系來判斷吉兇成敗兇成敗。 3、在測與人有關的事關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環境的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。 4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況;測事時測事時，則分別代表事物的發展變化情況化情況。 5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識等知識。上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。

六爻高手的斷卦秘訣和思路

六爻高手的斷卦秘訣和思路和思路，易有三意:簡易，變易，不易。變易就是變化無常之意常之意，因每個人所學不同學不同，悟性高低不等低不等，同樣的卦斷法因人而異人而異，民間有些高手斷卦方法不為常人所知人所知，然而斷卦時卻準的出奇的出奇，令后學者望塵莫及塵莫及，真正的高手在民間并非空穴來風穴來風。
筆者學易多年易多年，循規蹈矩規蹈矩，發現斷卦的準確率并不高并不高，后來在恩師指點下突然開竅然開竅，易者必須靈活機動活機動，不能墨守成規守成規，否則斷卦多有不驗有不驗。起卦方法隨心而動心而動，想怎么玩就怎么玩怎么玩。用時間起卦屬于梅花易數的范疇的范疇，但我照樣以六爻解之爻解之，并以六神參斷神參斷。沒想到效果很好果很好，準確率很高率很高，而且能測出的信息很多息很多。
本月（六月）十五上午10:25，張女士電話求測話求測，根據時間起卦得:《澤天夬》
?
卦中子孫持世孫持世，一官兩財官兩財，我說:你一生不用為錢財擔憂財擔憂，從事的可能也是與錢財有關的行業的行業。答:是的，我在銀行上班行上班。我說:你兄弟姐妹三人妹三人，老公兄弟二人弟二人。答:不錯，我有兩個哥哥個哥哥，女的就我自己我自己，我老公兄弟二人弟二人，他是老大是老大。我接著說:去年2024年，兩個哥哥中有一個應該有兇災有兇災。她答:去年夏天大概六月吧六月吧，我大哥車禍哥車禍，差點撞死……2010庚寅要么官司纏身司纏身，要么生一場重病場重病，或家中有被盜之事盜之事。答:那年官司是沒有是沒有，不過因病住院半個月半個月，這期間家里被盜一萬多塊錢多塊錢。
?
我接著說2011辛卯工作會有調動有調動，家中或有動土之事土之事，小孩不吉利（依據:子孫酉金臨勾陳主建筑主建筑，動土，太歲卯木沖動酉金動酉金，所以動土以動土。酉金持世動了自然工作方面會有變動有變動，勾陳又為官頌為官頌，兇災，小孩也不吉利）答:那年我升為副行長副行長，流產一次產一次。我說:2012壬辰，你兩個哥哥有一個會發財會發財，或職位得到提升（兄弟辰土臨青龍）答:對，那年我二哥做生意發財千萬財千萬。你今年你今年，明年工作年工作，事業諸事順心事順心，得上司重用司重用，后面連續五年工資年工資，職位還會得到提升到提升，恭喜恭喜啊恭喜啊。但你老公多有不順有不順，或被降職被降職，七月還要注意傷災意傷災，若經常出差則可免災（申金太歲沖克官鬼寅木鬼寅木，又臨白虎）答:這個不太確定太確定，不過他今年似乎壓力很大力很大，整天愁眉苦臉的苦臉的，動不動還經常發脾氣發脾氣。
這個卦沒用五行生克行生克，直接讀出卦中的信息的信息，看到什么就說什么說什么，斷驗如神驗如神。前提是必須對六親對六親，六神類象爛熟于心熟于心，熟練后梅花六爻本屬一家屬一家，想怎么玩就怎么玩怎么玩。

金錢卦怎樣斷卦?

金錢卦是六爻的俗稱的俗稱，包括起卦、裝卦和斷卦和斷卦。起卦就是記下用錢搖出的卦出的卦。裝卦就是給卦裝上六親、世應和六獸和六獸，為斷卦做準備做準備。斷卦就是根據起的卦起的卦，通過卦象過卦象，五行生克等斷出所測事情的吉兇和應期和應期。斷卦是一個系統工程統工程，沒個三五年的功力不行的不行的。搖出的卦為本卦為本卦，本卦中的老陽老陰為本卦中的動爻的動爻，有動就有變就有變，老陽變為陰爻為陰爻，老陰變為陽爻為陽爻，其他爻不變爻不變，變化過的卦就是變卦是變卦。略知皮毛知皮毛，方士貽笑了

六爻斷卦必背的歌訣,最簡單的六爻預測斷卦

提起斷卦必背的歌訣的歌訣，大家都知道都知道，有人問最簡單的預測斷卦測斷卦，另外，還有人想問斷卦時斷卦時，遇上日月一氣月一氣，該怎么斷卦么斷卦？你知道這是怎么回事么回事？其實起卦容易斷卦難斷卦難，如何才能斷出的卦最準確最準確，下面就一起來看看最簡單的預測斷卦測斷卦，希望能夠幫助到大家到大家！

斷卦必背的歌訣

1、斷卦必背的歌訣:最簡單的預測斷卦

想要最簡單的方法就是要背好六十四卦的裝卦的裝卦，完了還要知道用神如何支配何支配。子孫爻代表什么表什么，比如占病子孫爻動或者持世就是藥到病除到病除。占自家姐妹兄弟就是以兄弟爻為用神為用神。占求財或者妻子小三就以妻財爻為用神；占父母和文書就以父母爻為用神；求官側以官為用神為用神，官持世或動出官則利官則利。再者就是看用神的休囚旺相囚旺相，休囚的有沒有幫扶等等扶等等。明白這些以后慢慢就習慣了習慣了，就變得簡單了簡單了。

2、斷卦必背的歌訣:斷卦時斷卦時，遇上日月一氣月一氣，該怎么斷卦么斷卦？

沒有旺極必反一說反一說。用神臨日月臨日月，越旺越好旺越好，主要還要看動爻看動爻，變卦，化卦。如測求職測求職，要官父兩旺父兩旺，這樣職位高職位高，且公司實力好實力好。必須熟記的知識的知識。

3、斷卦必背的歌訣:起卦容易斷卦難斷卦難，如何才能斷出的卦最準確

根據所問據所問，結合卦形、卦勢、卦意、世應、六親、六神、四柱、五行、爻位置、本卦、變卦、互卦等一干因素干因素，在判事物大體情況的同時的同時，用以上各項結合予以修正以修正，這樣較為準唃的判辭就可得出了得出了。說白了說白了，就是可從卦中得出的信息越多息越多，那么指出的真相也就越準確越準確。但前提是必須要對周易相關有所知有所知。

起卦容易斷卦難斷卦難，如何才能斷出的卦最準確

4、斷卦必背的歌訣:解卦的步驟和規則

是在古代時候古人們通過觀察大自然的一些自然現象而研究出來的運行規律行規律，最早的時候通過55根蓍草根蓍草。到宋朝之后就用三枚銅錢枚銅錢，擲六次成卦次成卦，所以在當時在當時，是流傳最廣的預測方法之一法之一，很多人都沒聽過沒聽過，接下來一起到八卦命理了解吧了解吧。

可能感興趣》》男女婚配相差幾歲為宜

斷卦也稱解卦稱解卦，是預測過程中的最重要的一環的一環。斷卦正確與否確與否，一是決定于對基礎知識和推演規則的把握程度握程度，二是決定于斷卦者的經驗與悟性與悟性。斷卦的關鍵是一個“活”字，不能真正領悟這個“活”字，你就會在復雜的卦象面前不知所措；你就會在古人沒有闡述過的預測領域以及求測者提出的各式各樣的預測難題面前茫然失策然失策。而要真正把握好這個“活”字，就必須對預測基本原則所依據的“易理”充分領悟分領悟。公開。

對初學者來說者來說，許多被稱為必須背得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則多原則，多得令人望而生畏而生畏。孰不知“萬物皆有序皆有序，萬事皆有頭”，我們進行預測所依據的基本原理只有簡單的那么幾條么幾條，而諸多的預測原則只不過是依據不同情況對此的具體應用體應用。因此，你只要對關鍵的幾條預測原理真正領悟了領悟了，就能對諸多歌訣闡述的預測原則做到充分理解分理解，就會靈活多變地進行各種預測種預測，不必在意是否記住那些歌訣些歌訣。小六壬預測桃花測桃花。

要判斷所占事物的吉兇的吉兇，最主要是分析用神情況神情況。用神猶如一顆種子（或一株秧苗），它能否長大成材（或開花結果）取決于三方面因素：天時（旱澇、自然災害、季節因素等）、地利（土地肥沃、同類競爭、空間陽光等）、人和（自身強弱、有無幫扶）。在預測中預測中，所謂天時即年、月、日（時）對用神的作用及影響（包括旬空、月破），相當用神的外部環境；來人不用問口訣問口訣。

地利即用神所處位置（爻位、臨身、持世）和卦中諸爻對它的作用及影響等影響等，相當用神的內部條件；人和即用神自身是否發動、所臨六神和對用神產生影響的其它因素它因素。尤其時一些其他因古人從多年實踐總結出來的經驗的經驗，是納甲筮法的次規定（如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等），“天時不如地利如地利，地利不如人和”，這些相當“人和”的次規定次規定，在預測中對低層次規定（一般的生克規定等）具有否決權否決權。斷卦口訣256句。

以上就是與最簡單的預測斷卦相關內容關內容，是關于最簡單的預測斷卦的分享的分享。看完斷卦必背的歌訣后歌訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

《易經》第十七卦 隨卦啟示:隨時變通

《易經》第十七卦 隨卦 澤雷隨 兌上震下
隨卦卦辭：隨：元，亨，利，貞，無咎。
澤雷隨的意思是：如果隨從、隨和，便能始終亨通終亨通，和諧有利諧有利。固守正道守正道，沒有任何危險何危險。

人生啟示：隨時變通時變通，順勢而為勢而為。

隨卦位于豫卦之后卦之后，《序卦》之中說道：“豫必有隨必有隨，故受之以隨之以隨。”意思是說思是說，愉悅一定有人隨從人隨從，所以接下來就談隨卦了隨卦了。

在此卦之中卦之中，震為剛震為剛，在下卦；兌為柔兌為柔，在上卦在上卦。一剛一柔剛一柔，合在一起顯得很隨和很隨和。另外震為剛震為剛，本應在上應在上，兌為柔兌為柔，本應在下應在下。現在位置互換置互換，說明震來兌去來兌去，彼此往來密切來密切，關系隨和系隨和。卦中是震下兌上下兌上，震代表動代表動，兌，代表愉悅表愉悅。震在下動在下動，兌覺得愉悅得愉悅，以此表現兌能隨著震的行動而愉悅而愉悅，也具有隨的意思的意思。

澤雷隨卦指相互順從互順從，己能隨物能隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞為前提為前提。

隨卦，隨順、跟隨之意隨之意。震為動震為動，兌為悅兌為悅，內動之以德之以德，外悅之以言之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之隨從之。隨象征隨從征隨從，隨和之義和之義。又震為雷震為雷，兌為澤兌為澤，雷震于澤中于澤中，澤隨震而動震而動，為隨之象隨之象。能虛心隨和他人和他人，他人也會來隨和自己和自己，這樣相互隨和通順暢達順暢達，自然沒有什么災禍么災禍。
震為雷在下雷在下，兌為澤在上澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷起巨雷，而澤水隨著雷聲而震動而震動，故本卦取名為隨名為隨。君子應該學習這種隨的精神的精神，隨著時間的變化而決定自己的行為的行為，白天勤奮干活奮干活，到晚間就應該入室休息室休息。

澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理的道理，

人們為什么要跟隨、順從你呢從你呢？因為你能給人們帶來喜悅而沒有傷害有傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之后卦之后，這便是《序卦傳》中所說的：“豫必有隨必有隨，故受之以隨之以隨。”《雜卦》中說：“隨，無故也無故也。”指的便是因為沒有傷害有傷害，所以有人追隨人追隨。打個比方個比方，中國人民為什么要跟黨走呢黨走呢？因為黨為人民謀福利謀福利，黨是人民的大救星大救星。再比如西方人為什么相信耶穌呢耶穌呢？因為耶穌能夠給人們帶來喜樂而遠離傷害和罪惡和罪惡。豫卦表示和平盛世人們盡享歡樂享歡樂，所以接下來是人民擁護君王護君王，跟隨君王的隨卦的隨卦。

易經解讀之隨卦

第十七卦《隨卦》

隨：元，亨，利，貞，無咎。

【解讀】《隨卦》象征隨從征隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通終亨通，和諧有利諧有利。固守正道守正道，沒有任何危險何危險。

《象》曰：澤中有雷中有雷，隨；君子以向晦入宴息入宴息。

【解讀】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，為澤中有雷之表象之表象。澤中有雷聲有雷聲，澤隨從雷聲而震動而震動，這便象征隨從征隨從。君子行事要遵從合適的作息時間息時間。白天出處辛勞工作勞工作，夜晚就回家睡覺安息覺安息。
初九，官有渝官有渝，貞吉。出門交出門交，有功。

【解讀】初九，思想隨時代而變化而變化，堅持正道可獲吉祥獲吉祥。出門交朋友交朋友，一定能成功能成功。

《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交出門交，有功”，不失也不失也。

【解讀】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎么變怎么變，都必然始終遵從正道從正道，這樣就可以獲得吉祥得吉祥。“出站交朋友交朋友，一定能成功”，這是因為其唯正是從正是從，見善則從善則從，沒有過失的緣故的緣故。
六二，系小子系小子，失丈夫失丈夫。

【解讀】六二，傾心隨從于年輕小子輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫的丈夫。

《象》曰：“系小子”，弗兼與也兼與也。

【解讀】《象辭》說：“傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的排斥的，是不可兼得的兼得的。
六三，系丈夫系丈夫，失小子失小子。隨有求得有求得，利居貞利居貞。

【解讀】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事夫行事，則必然丟失年輕小子輕小子。隨從于丈夫于丈夫，有求必得求必得，有利于安居樂業居樂業，堅守婦道守婦道，貞節處世節處世。

《象》曰：“系丈夫”，志舍下也舍下也。

【解讀】《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二心不二，說明其志在于舍棄下方的年輕小子輕小子。

.

九四，隨有獲隨有獲，貞兇；有孚在道孚在道，以明，何咎！

【解讀】九四，他人追隨自己隨自己，雖有收獲有收獲，但有可能發生兇險生兇險。雖有兇險有兇險，但只要心存誠信存誠信，不違正道違正道，使自己的美德顯明德顯明，那還有什么危害呢危害呢？

《象》曰：“隨有獲”，其義兇也義兇也。“有孚在道”，明功也明功也。

【解讀】《象辭》說：“他人追隨自己隨自己，雖有收獲”，但因居位不當位不當，有“震主“之嫌，所以可能有兇險有兇險。但只要“心存誠信存誠信，不違正道”，則可逢兇化吉兇化吉，這是由于立身光明磊落所帶來的功效的功效。
九五，孚于嘉孚于嘉，吉。

【解讀】九五，把誠信帶給誠實善良之人良之人，可獲吉祥獲吉祥。

《象》曰：“孚于嘉孚于嘉，吉”，位正中也正中也。

【解讀】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中正居中，不倚不偏倚不偏。
上六，拘系之拘系之，乃從，維之；王用亨于西山于西山。

【解讀】上六，只有拘禁起來強迫、命令他命令他，他才不得不順服追隨服追隨，再用繩索捆綁緊捆綁緊，才能追隨到底隨到底。君王在西山設祭山設祭，要出師討伐那些不順從的人從的人。

《象》曰：“拘系之”，上窮也上窮也。

【解讀】《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻最上爻，物極必反的緣故的緣故。

---

三、把財神爺送個寺廟門口好嗎,把財神爺送走有什么講究

把家里的財神爺送到寺院對自已的財有害嗎?

財神爺不做生意做生意，不是拜就能發財能發財，送走就不發財不發財。舍財，得財。平時隨分隨力布施他人錢財人錢財，就能使得在有條件之下順利聚財利聚財，發財。天道無親道無親，常與善人與善人。

家里供的財神送到寺廟,廟門沒開,從門低放到寺廟園里行嗎?

不行。自己不想要的想要的，不能供養三寶養三寶，而且財神跟佛教不相應不相應。

• 布施好的得好的果報的果報，如果你把不要的東西送到寺院里寺院里，你將來得的果報盡是你不想要的想要的。這就是同等條件等條件，以恭敬心去布施去布施，以這個難舍能舍的心去布施去布施，這樣必然獲得勝果得勝果。如果你把不要的東西舍給寺院給寺院，將來獲得的果報盡是一些你不愛要的東西的東西，你煩什么來什么來什么，最恐懼什么來什么來什么。如果這樣做的話做的話，會減少你的福德因緣德因緣。

• 供佛不是佛需要佛需要，是讓你不貪戀

  什么叫供佛叫供佛？去掉貪心就是供佛是供佛，供佛的目的就是去掉貪心掉貪心。所以每天早上要供佛要供佛，供一杯大悲咒水悲咒水，來避免我們對水的貪戀的貪戀。你看看魚看看魚，對水就特別貪戀別貪戀，它貪戀這個水這個水，所以它就離不開水不開水。

  人也是一樣是一樣，對這個土地特別貪戀別貪戀，我們就離不開土地開土地。貪戀水也好、貪戀土地也好地也好，就不會飛升會飛升，貪戀什么就會受什么果報么果報，這也是很重要的重要的。所以我們供佛的目的的目的，就是去掉這種貪心種貪心。

  為什么說供佛能去掉我們的貪心呢貪心呢？這里有很深的一個秘密個秘密，今天跟大家講大家講。因為如果我們把這些貪戀轉化了轉化了，如果不貪戀了貪戀了，就轉化為什么呢什么呢？就轉化為我們的佛性的佛性。

  如果你不貪戀這個土地個土地，不貪戀外境戀外境，舌頭不貪戀水貪戀水，它都會馬上變為我們的法身的法身。你怎么成就法身就法身？就這么成就法身就法身，去掉你的貪心就轉化成法身成法身。

  供佛就是這么個意思個意思，去掉你對物質的貪戀的貪戀，不被幻境所騙境所騙。

  為什么我們要供養鮮花養鮮花？就是告訴我們：你不要在外面追求色、香，應該放下該放下，應該供佛該供佛。供佛的目的就是滅掉你對外面的分別的分別，對色、聲、香、味、觸、法的分別的分別。

  為什么我們每天中午過齋前要供佛要供佛？就是要讓你不要貪著吃、不要貪著味貪著味，從這下手這下手。

• 為什么不供“財神爺”呢？

  因為他和佛教的教義不一樣不一樣。佛教的教義是什么呢什么呢？舍得舍得——當你布施的時候自然就得到財富到財富，你不布施不會有財富的財富的。比如說我們不斷布施斷布施，就像井水似的水似的，你不斷地往外打往外打，這個井會不會枯干會枯干？它不會枯干的枯干的。那新水不斷地往井里流井里流，那個渠道越流越快流越快，越流越寬流越寬，水反而多了而多了。如果你這個井水老不打——你不布施不布施，這口井就會變成什么成什么？原先進水的通道都會被泥土膩住了、堵塞了堵塞了，最后變成一口枯井口枯井，水也會變臭的變臭的。

  這個財產也是這樣是這樣，當一個人有了財產的時候的時候，一定要學會布施會布施，有多就多布施多布施，有少就少布施少布施。當布施的時候我們的財產就會接著繼續來繼續來，同時我們身心也會健康會健康，而且也會達到一種社會安寧會安寧，這都是很好的事情的事情。

  所以說財富應該從布施這兒來這兒來，從這兒生福報生福報。這個財不是從哪兒來——你供個財神爺財神爺，反而還失去了生福報的機會的機會。比如說有的家來要飯的了飯的了，或出家人來乞食——特別是要飯的來了的來了，這一摸兜啊摸兜啊，這有十塊錢十塊錢，尋思給他吧給他吧。回頭一瞅財神爺在那塊兒呢塊兒呢，尋思：我天天求財神爺財神爺，沒有人給我一分錢一分錢，我憑啥給你十塊錢哪塊錢哪？得了，我給你一塊吧一塊吧。完了，機會失去了失去了，幫助人的機會失去了失去了，甚至又不給人家了人家了。

  所以說這個“財神爺”的教化是打著一種妄想種妄想，而且是一種懶惰的想法的想法，想什么空中掉餡餅啊、守株待兔啊待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法的想法，這是不正確的正確的。

  我們應該正確地想到怎樣增加財富加財富，我們應該以法財為勝——布施、做善事做善事，這樣財產就會源源不斷地過來地過來，這是正確的正確的。所以說財神爺應不應該供應該供，大家就明白了明白了，是不應該供的該供的。供了以后還障我們的道們的道。

財神爺可以送回寺廟

可以，但一定要往財神底下壓些錢壓些錢，因為寺院給你處理這些像這些像，有的是要雇車拉去沉海或沉河的沉河的，而寺院的錢是十方來的方來的，為了不讓自己背業己背業，應當壓些錢在神像底下

家里的財神能送廟里嗎

可以！必須用紅布包好送去好送去！

家里的財神能送廟里嗎

可以！必須用紅布包好送去好送去！

把家里的財神爺送到寺院對自已的財有害嗎?

一般的寺廟是不接受財神爺的神爺的，所以你把家里的財神爺送出去送出去，可能對你家的財產會有傷害有傷害，建議謹慎處理慎處理。

---

八字土最旺,五行土太旺怎么補救擴展閱讀