易經化煞寶典1至5集,易經化解收費是真的假的

時間：2024-05-13

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學習易學就要從基礎開始,易學分為陰陽,五行,八卦,六十四卦,天干,地支,解梅花易數,玄空風水,奇門遁甲,好多人是通過古書籍以及網上一些零碎知識點進行學習,這些都很容易進入'誤區',須知這一門學問需要見多識廣,綜合的學習,各種各樣的條件去分析理解嘴和才會接近正確答案,領悟學堂整合了由基礎到進階的易學學習資料,要不要來了解一下?

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看看《周易》的哲學思想就好了就好了，不要去研究命理這些虛無的東西的東西。

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居家風水布局是布局是？ 家居裝修風水主要是門、房、灶三大區域大區域，沒有根據屋主男女主人的命理去定位裝修風水線位和格局的都是不到位的家居裝修風水修風水。結果必然是家運反復難以改善以改善。因此，在正確的家居選址確定后確定后，正確的家居裝修也同樣重要樣重要。怎么才能正確裝修呢裝修呢？除了現代裝修設計修設計，還有風水布局水布局。
家居風水布局：
第一、大門風水
一套房子的風水好壞很大程度上是取決于大門的方位與立向與立向，因為它是全家人的總出入口出入口，是全家人連接外部空間的主要通道要通道，如人之咽喉之咽喉，也是全家人趨吉避兇的第一道屏障道屏障。大門的風水直接影響全家人的仕途的仕途，學業、財運等等運等等。隨著社會的發展的發展，人們的風水意識也越來越薄弱越薄弱，特別是現在是現在，現代家居的大門則是開發商按照實用功能設置固定的固定的，一般都無法按照古法或自己意愿去改變它改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進行風水調配水調配，在裝飾設計時用風水的觀點的觀點，化害為利達到趨吉避兇的目的的目的。
風水主張入門宜三見：
1、一見開門見紅門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁或照壁，因為在中國在中國，紅色代表喜慶表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋氣洋洋，溫曖如春的感覺的感覺。
2、開門見綠門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉花綠葉。科學已經證明經證明，綠色的視野最大野最大，也能令整個空間頓時充滿生機滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的感覺的感覺，瞬間舒緩情緒緩情緒，解除壓力的功效；
3、開門見“福”，意思是指一進家門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“福”字，一幅賞心悅目的白云、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以也可以，因為它主要是起到體現房屋主人的文化品位和調節緊張勞累的心境的作用的作用。還有就是入門忌五見忌五見，一忌開門見灶門見灶，以風水而言水而言，開門見灶門見灶，叫火燒天門燒天門，《陽宅指要》說：“開門見灶門見灶，錢財多耗”，火氣熾熱氣熾熱，令財氣無法進入法進入。二忌開門見廁門見廁，因為廁所是污穢之地穢之地，穢氣迎人氣迎人，則不利家人健康人健康。道理很淺顯很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境里環境里，肯定會提高瘰患疾病的機會的機會。三忌開門見鏡門見鏡，因為鏡子有集光、化煞、避邪功能邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去射出去，則會引邪上身邪上身，不利仕途、財運、學業等學業等。四忌橫梁壓門梁壓門，意思說一進家門即見橫梁壓著梁壓著，則主家人無法出人頭地人頭地，一生看人眼色人眼色，開門見橫梁見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情的心情，人要是壓抑是壓抑，衰敗之氣常擾氣常擾，輕則令人消極、不思進取思進取，重則傷手腳傷手腳，甚至會有傾向有傾向。五忌入鬼門入鬼門，意思是指將門做拱門做拱門，狀若墓碑若墓碑，類似陰宅似陰宅，會給家人帶來不幸來不幸，一個宅居的大門設計門設計，聯系著家人的運氣好壞氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見此顯見。
第二、過道樓梯風水(指復式或別墅風水)
過道、樓梯是家人走動的地方的地方，也承載著全家人的氣場的氣場。在風水學里面凡是動態的地方都和財運有重大的關連的關連。
(1)過道的設計不宜過長宜過長。超過整套住宅2/3的長度會產生陰磁性陰磁性，如果占的方位又不好又不好，則會經常鬧鬼常鬧鬼，老人、小孩病多孩病多，主人財運不佳運不佳。
(2)走廊色調要求簡潔明亮潔明亮，上方不宜有橫梁有橫梁，這樣會造成家人風濕或頭痛疾病痛疾病。
(3)走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計的設計，更不宜使用五顏六色的燈光的燈光，這樣會讓家人造成情緒不安緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害能損害。
(4)過道不宜設計藝術性陷井性陷井，這樣會造成家人心驚膽戰驚膽戰，惶惶不可終日可終日。
樓梯和大門互為表里為表里，同樣是動態氣場態氣場，承接著居室空間的氣場流通場流通，不要設置在居室的中軸線上軸線上，盡量設置在當旺之方位之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致(即是順時針方向)，不宜入門見梯門見梯，有退敗之意敗之意，樓梯不宜對沖房門沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災殘之災，設計不能布下陷阱下陷阱。
第三、家居玄關
家居玄關是指進入大門后的第一個空間的第一道屏障道屏障。其重要性......>>

家居風水的風水布局 1、首先應該了解一些基本的易學知識學知識，很多關于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍礎書籍。 2、了解一些風水的歷史及風水溯源水溯源，然后開始系統的看風水書籍水書籍。學習風水習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的精辟的，并非就象現在一些人批這駁那這駁那，借機出名機出名。我們不要管不要管，反正多看書多受益多受益。 典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及等著的《地理全書》就可以了： 《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解用圖解。此書印刷質量好質量好，字跡圖例清楚例清楚。 《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點就是字體小字體小，印刷質量稍欠量稍欠。 另外建議看幾本書： 《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著先生著，目前最好的一本玄空風水陽宅書籍宅書籍。 《玄空飛星風水》林國雄的書雄的書，淺顯易懂顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法的方法。 《古易玄空學新探》胡京國先生著先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨了）。 《沈氏玄空學》風水入門必讀門必讀，除了北斗七星打劫說法不清楚外清楚外，其它皆應仔細讀仔細讀。 《玄空地理叢譚》鐘義明先生著先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書的好書，并有玄空訣竅解說、堪驗實例驗實例。非常值得一看及收藏及收藏。 另外巒頭方面頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書的好書，介紹詳細紹詳細，圖文并茂文并茂。 《三元九運－玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書套好書。 沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的套書的套書，共10本，價廉物美廉物美，分別是： 旺宅化煞22法 家居旺財風水32局 祈福習俗小錦囊 買樓風水20訣 風水操作與應用 家居風水20訣 完全風水布局手冊 家居風水小錦囊 風水掌相100問 圖解風水100例 很多地方都推薦這些入門的書籍的書籍，應該是不錯的不錯的！希望能夠幫到你~

易經風水布局秘籍 家居風水貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中過程中，已形成一套完整的體系的體系。可以多在室內擺放一些調節家居風水的物件的物件，有凈化、清醒的力量的力量，提升環境積極能量極能量，當放在適當的位置可助個人思考力量考力量，暖色光線可以增強房間氣場的陽氣；暖色光線對于招財也有幫助有幫助。 易經客廳風水布局 1、在當旺的方位（財位）擺放一些厚葉或大葉的常綠植物綠植物，可以收生旺之效果之效果，比如鐵樹、橡樹、喜樹蕉、萬年青等年青等。 2、在衰位適宜擺放有刺的植物的植物，例如龍骨、玉麒麟玉麒麟，以及各式各樣仙人掌仙人掌。這些有刺植物刺植物，擺放在衰位或兇位或兇位，在風水學上有化煞的作用的作用。但也不是所有植物都可以擺放在家里作為旺財、化煞之用的之用的。擺放植物除了根據風水的原理來擺放來擺放，也一定要了解此植物本身的屬性的屬性，如果擺放的植物對人體不利的話利的話，最好不要擺放要擺放。 易經臥室風水布局 1、床頭朝西被認為是非常不吉利的吉利的，歷來西方被認為是極樂世界樂世界，是人死后往生之處生之處，活人對著那個方向是對自身健康非常不利的不利的。而且東西走向是地球自轉方向轉方向，朝西睡的話睡的話，血液經常沖撞頭頂撞頭頂，使睡眠不安穩不安穩。 2、床頭朝向風水中還注重宜實不宜虛不宜虛，也就是說床頭對著墻比對著窗戶著窗戶，或者背后啥都沒有好沒有好。順便一提便一提，床頭一樣不能對著廁所、廚房、下水道、樓梯等樓梯等，這些地方要么是氣流非常不穩定的地方的地方，要么是污穢不衛生的場所的場所，不利人體健康體健康。 易經廚房風水布局 1、廚房門對到大門、后門、廁所門廁所門。廚房門對大門對大門，很容易形成穿堂煞穿堂煞，是穿堂煞中破財最嚴重的一種的一種。廚房門對后門對后門，家中的錢財莫名其妙的花費會非常嚴重常嚴重。廚房門對廁所門會造成消化系統及財務上的傷害的傷害。 2、忌開放式廚房式廚房。現代的室內設計為了追求時尚感和令空間感增加感增加，往往喜歡把廚房設計為開放式開放式。其實開放式的廚房銀爐灶外露灶外露，故聚財能力亦較弱亦較弱，同時使用開放式廚房式廚房，在煎炸食物時食物時，油煙亦會散發到客廳中客廳中，即使使用抽油煙機也不能完全把油煙吸走煙吸走，故客廳常常會殘留著油煙味油煙味，對家居環境及個人健康都不利都不利。 3、忌廚廁相連或相沖或相沖。有些住宅為了節省空間及方便設計便設計，會把鄰近廚房的廁所門封了門封了，在廚房中開一道門作為通向廁所之用所之用，就變成先經廚房再入廁所入廁所。其實廚房屬火房屬火，廁所屬水所屬水，廚廁相連又共用一門出入門出入，會形成水火相沖火相沖。同時，廁所的穢氣會摻入廚房入廚房，有礙衛生礙衛生，家人容易百病叢生病叢生。 易經陽臺風水布局 1、燈飾。在五上在五上，陽臺屬金臺屬金。如果陽臺空間大空間大，可以在陽臺上設置魚池或者池水者池水，水代表財代表財，這樣就可以增加財運加財運。除了安裝明亮的吸頂燈或者戶外燈飾的壁燈外壁燈外，還可以在水池內安裝一支藍光的水族燈管族燈管，幫助增加財運加財運。 2、陽臺。在為陽臺設置遮雨棚時雨棚時，盡量不要設置垂檐置垂檐，更要避免將垂檐做成劍形等尖銳的形狀的形狀。在風水中風水中，尖銳的物體都會帶有沖煞有沖煞，形狀尖銳的垂檐會對人的身體健康造成影響成影響。因此，在必須使用垂檐的時候的時候，也要將其做成弧形成弧形，以避免沖煞免沖煞。很多時候多時候，對于陽臺外部格局形成的沖煞的沖煞，如果既無法進行改造行改造，又覺得設置吉祥物或是種植植物很麻煩很麻煩，就可以使用一些簡單的方法化解法化解。 對于易經風水布局的介紹的介紹，今天就先介紹到這里到這里，祝大家生活愉快活愉快。

易經與風水學有怎樣的聯系的聯系？ 易經是我國三千年古人總結的智慧結晶慧結晶，被譽為五經之首 內容豐富廣泛、深奧艱澀奧艱澀。其中含有豐富的功活經驗活經驗。它包括有：風水、卦術、面相、八字、 稱骨等各個領域個領域。且每個領域都是那么博大精深 一個人很難很難精通倆個以上但各個領域之間皆有相通之處、相互聯系互聯系。而風水葉只是其一而已一而已。。

家居怎樣布置最旺財 ?锏酵?品縊?淖饔謾 旺財風水10要素 一、 旺山旺向：這是家居風水第一要素一要素。旺山方位適宜顯示出威猛、莊嚴、豪氣的氣勢的氣勢，旺向方位適宜開門納氣門納氣，顯水旺財等旺財等。宜助人運、助財運助財運。 旺財風水10要素 二、 開門大吉：開門大吉大多是見紅、綠等，使人感覺非常有喜氣有喜氣，讓人心情舒暢、身體康健體康健。 旺財風水10要素 三、 門旁擺水：利用大門的位置在門旁放置一個魚缸個魚缸，不僅陶冶心境冶心境，還能為家中催財中催財。 旺財風水10要素 四、 巧布鞋陣：鞋與諧同音諧同音，有和諧之意諧之意。因此一進門就看到鞋是很吉利的吉利的。擺放鞋子時鞋子時，鞋頭應朝上應朝上，有步步高升的含義的含義，擺反了是會走下坡路的喲路的喲。 旺財風水10要素 五、 吉利字畫：字畫裝飾不僅可以營造富貴氣氛貴氣氛，還能振奮人心奮人心。一般可在廳堂懸掛象征富貴的牡丹畫牡丹畫，象征年年有余的錦鯉圖錦鯉圖，象征延年益壽的松鶴圖松鶴圖。 旺財風水10要素 六、 水晶啟運：水晶有開啟宅運、逢兇化吉的功用的功用，家中懸掛水晶燈可倍添宅運添宅運。 旺財風水10要素 七、 風水化煞用品：任何家居風水不可能完美能完美，都需要化煞品的存在的存在，如化煞鏡、魚缸、羅盤就是最好的化煞用品煞用品，把這些化煞品擺在兇煞位兇煞位，可逢兇化吉、增加靈氣加靈氣。 旺財風水10要素 八、 山高水低：風水學講究山高水低的組合的組合，山主人丁水主財水主財，可以利用家居的高低來搭配出好的山水格局水格局，優化風水的同時還可完善住宅內部的曲線輪廓線輪廓。 旺財風水10要素 九、 宅大不空：住宅要顯富貴生機貴生機，最忌諱宅大人少的現象的現象，房間空間比較大的結構的結構，就要利用家具進行填補和巧妙布局妙布局，使其豐富而不空曠不空曠。 旺財風水10要素 十、 陽氣足夠：中國易經講究陰陽平衡陽平衡，不僅是人體是人體，房屋一樣遵循這個原則個原則。房屋的窗戶外多戶外多，陽氣過剩氣過剩，財氣也難以積聚；窗戶過少戶過少，陰氣過旺氣過旺，容易招致陰靈引發疾病發疾病。 以上就是家居旺財風水的有關知識關知識，時間有限資料收集并不全面不全面，僅供大家參考家參考。

戍山辰向家居風水布局 風水是根據周易理論揭示的自然法則大規律大規律，所謂天有規律、地有法則、人有準則有準則。
人應力求達到易經所說的＂天人合一人合一，道法自然＂的核心理念而順應自然應自然，構建一個與你相適應的氣場環境場環境。當我們居住或經營場所的循環系統與大運、流年及人不和諧的時候的時候，問題就來了就來了，有一股無形力量讓你覺得哪里都不順暢不舒服不舒服，最后導致生意滑坡意滑坡，體弱生病弱生病，嚴重者帶來是非官非非官非，疾病意外等意外等。
風水講究大環境、小格局、大運流年、宮位飛星、宅運人命等人命等，一般的風水師叢然知道天圓地方、青龍白虎龍白虎，沒有命理上的探究豈可知曉你入其內又會如何哪般?一樣的風水環境什么人都適用嗎?當然是錯的!比如現代公寓樓上樓下房型一樣型一樣，外部環境相同境相同，但每家運勢卻截然不同然不同。
我認為風水布局是一門極為復雜的學科的學科，我們一定要謹而慎之反復論證復論證，千萬不可輕心大意心大意，如果單以一兩門學派的理論定吉兇過于簡單和粗略和粗略，布局時一定要以巒頭為本、命理為源、八宅為輔宅為輔，玄空為主空為主，綜合此四門學派論據方可斷乾坤斷乾坤。

現代易經家居風水 陽宅八忌宅八忌，八大兇八大兇，真有這么夸張嗎 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？――最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸的對岸。由于 *** 機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級 *** ，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的 *** 機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？――回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋......>>

易經寶典之居室布局我有一間居室門在乾位朝西位朝西，請大師指點該怎么布局 床頭靠西墻靠西墻，放西南角西南角，東北角均可角均可！

陽宅風水的布局原則 陽宅風水布局水布局，被假打所謂的風水大師吹的神呼其神呼其神。實則就是讓人看不懂看不懂。家居風水布局水布局，實則就是在對應家中人員的位置擺設 相應能量 的物品的物品。
比如一個房子的西北位置就是一家之主之位主之位，如果這個位置擺設一個垃圾桶垃圾桶。那家中的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什么也不想做不想做。如果西北位置窗外見銀行見銀行，那這家人在家不出門財富都能堆成山堆成山。
如果家中出寡婦必定是西北缺角北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角南缺角。非常簡單常簡單。
風水布局水布局，是根據物品的屬性的屬性，比如為什么過年我們要掛燈籠掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明宏圖大展”
為什么葉鴻生大師悄悄的告訴同學西北位置一定要擺設聚寶盆聚寶盆，因為只要西北位置才是家主位置主位置，如果 你擺在東或者西或者西，那東就對家中長子中長子，他還在讀書如何 生財呢生財呢？
風水布局其實是對當下環境的氣場進行改善然后對應家中成員中成員。求發財、求升遷的局都不同都不同。其實都是購買物品回來擺上即可上即可。
不需要考慮坐山慮坐山，飛星之類的之類的。因為飛星輪流走輪流走，坐山固定了固定了。但是西北西南的位置是永遠不變的不變的。要真正懂得風水布局水布局，但學過奇門遁甲的風水師布局根本不了解局像如果產生果產生，和結果的吉兇的吉兇的。

請問易經與風水學有什么樣的關系的關系，有誰知道可以介紹一下嗎一下嗎？ 隨著人們認識水平的不斷提高斷提高，人們對風水越來越重視越重視，大小事都會考慮到風水方面水方面，
風水知識博大精深大精深，源遠流長遠流長，自古以來人們就對它深信不疑信不疑。正因為人們的信仰的信仰，于是便有了各種各樣的風水書籍流傳下來傳下來，例如易經風水布局秘笈局秘笈。那么易經與風水學有什么樣的關系呢關系呢，下面就來簡單介紹一下紹一下。
易經可以說是中國風水學的發源學說源學說，
易經里面說“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四條圣人道理中的一條的一條。所以，命理卜筮無可厚非可厚非。任何人免不了會有疑惑有疑惑，一旦其他方法解決不了決不了，占上一卦上一卦，聽從隨機給出的答案的答案，也未嘗不可嘗不可。問題是問題是，易經里面所謂“君子動則觀其變而玩其占”，們應該自己玩占己玩占。
古代的風水術（漢代稱之為堪輿為堪輿，唐代稱之為地理），講陰陽五行陽五行，講后天八卦天八卦，講河圖、洛書，應該說與易經有著一定的聯系的聯系。如果有的人信口開河口開河，說不到易學道理方面理方面，那種聯系則是空洞的表面的表面的。
個人對家居風水的一些傳統說法有什么見解么見解，比如，臥室的燈不要在床的上方的上方。洗手間的門口不要對著床對著床。結婚照不能放在床的右方的右方，放在此方會對婚姻造成不利成不利。這種說法跟周易有關聯么關聯么？周易是如何幫助們去衡量家居風水是好是壞好是壞？
一些以偏概全的“風水說”，無論是個人經驗還是別人實例人實例，如果要從中總結出相關性相關性，那就要符合數理統計的原理的原理，前提必須具有大量的統計樣本計樣本，再用高斯分布方法決定相關系數關系數，而且要有上下限的界定的界定。只有在相關系數較高的情況下情況下，方能得出大概的結論的結論。比如通常人們所說“東北人如何”或“上海人如何”等等，都是以偏概全沒有實際統計的世俗說法俗說法，諸如此類的街談巷議談巷議，是不能歸入“學問”里面的里面的。同樣，您所舉出的例子的例子，也是沒有經過數理統計的片面說法面說法，是不能從易經里面找出相應道理的一家之言家之言。
家居風水的好壞的好壞，由許多因素構成素構成。如果住著舒服著舒服，那就沒有必要“調節”.如果真的出現了問題了問題，更要多方面分析面分析。如果說真的是風水方面出了問題了問題，要找風水師調節師調節，那么建議您一定找一位能夠真正解決問題的風水師風水師。
以上關于易經與風水相關事項就介紹到這紹到這，這邊友情提示一下：風水文化經過幾千年流傳年流傳，到如今越來越流行越流行，它所發揮的作用的作用，是很多科學知識難以解答的解答的，而在很多風水書籍中書籍中，卻能夠詳盡的解答這些風水學說水學說。

周易說卦傳說的什么

我也是上學期開始看周易的周易的，總去圖書館借一些關于這方面的知識的知識，周易的學問博大精深啊精深啊！具體的你要自己去理解去理解，網上找到一篇文章篇文章，我覺得你讀完應該會對一想問的一些問題但問不出來的有所了解所了解！
簡談《易》吉林白河 金承九《周易》是陰陽學說陽學說，它把陰陽升舉到生化萬物之總鋼的地位的地位，把陰陽之道作為世界萬事萬物發展變化的根本法測本法測。《系辭傳》中說："天地設位地設位，而易行乎其中矣其中矣。"易運行于天地之中地之中，與天地共生存共生存。宇宙有天地有天地，易則有乾坤有乾坤。乾是實而主動而主動，坤是虛而主靜而主靜，動靜翕辟靜翕辟。"夫易廣矣易廣矣，大矣"。"易無體易無體，易無思也無思也，無為也"，不為而為為而為，自然而然然而然。乾坤的運動產生易產生易，易也就生存于乾坤之中坤之中，"夫易開物成務"，"彰往察來而微顯闡幽"，易之道永不滅永不滅，永不息永不息。子回："易其至矣乎至矣乎！"
簡論氣功、《周易》和中醫學的同源及異同四川成都 孫懷瑤人們都知道中醫學是一門能救死扶傷解除人們疾苦的科學的科學。然而對氣功、《周易》兩門科學門科學，則認為沒有科學依據有的甚至認為是認為是。我認為《周易》、氣功也是科學的科學的，因為氣功、周易和中醫學的理論基礎都出自于無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦……。對宇宙演變、形成，盡管各家說法不全一樣全一樣，但道理都大同小異同小異，基本一致本一致。不同之處在于各自的使用和修練方法練方法。
淺談隨機函數及《易經》服務應用實踐的精髓山西運城 桑振清作者認為易學是一部全息學全息學，數術百家的應用方法用方法，無不與隨機函數有關數有關。隨機函數也是調動靈感思維的重要手段要手段，并舉例加以證明以證明。隨機函數機函數，實際上是演繹全息法測息法測。在實際生活中生活中，隨機函數的應用率相當高相當高。因此，把古老的易學的知識應用于實踐于實踐，是一件造福于人類的事情的事情。
易學是中華民族的精神黑龍江哈爾濱 秦倫詩《周易》是我國最有權威的古老著作老著作，是中華民族智慧的結晶的結晶，"大行健大行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物"這統攝性的兩大命題大命題，是整個中華民族的精神與氣魄與氣魄，是易 之道的根本規律本規律。《周易》被人們運用為占筮工具筮工具，用哲理的表現形式來索求萬事萬物的變化的變化，把變化的狀態和過程揭示出來示出來。我們廣大的易經愛好者必須立足現實足現實，開創未來創未來，充分發揚《周易》所體現的中華民族的精神的精神。
易與感知信息福建漳州 林炎根 "邵康節在觀賞梅花賞梅花，忽然看見兩只麻雀爭著一個枝上落枝上落，結果落在地上在地上，邵康節感到心中一動中一動，于是起了一卦得到澤火革變澤山咸澤山咸。根據卦象推卦象推，明晚當有少女折花女折花。園丁不知而驅逐而驅逐，結果少女受驚落在地上在地上，傷了大腳了大腳，但沒什么大危險大危險，第二天果應天果應。"這種"心中一動"就是感知信息知信息。感知信息只有通過易卜才能揭示人們需要的信息的信息，否則是垃圾信息圾信息。大地生感知信息的所有兆頭都是易卜的起卦信息卦信息，兆頭是起卦的源頭的源頭，也是感知信息的形象的形象。細心觀察心觀察，松馳身心馳身心，有助于發揮感知信息知信息。本文認為只有用感知信息進行科學的預測的預測，才能達到最佳的預知效果知效果。
中天八卦河南雎縣 郭金瑜文章認為：《易》發展數千年來千年來，始終有很多疑點沒有解決有解決，更難說清"她"究竟能蘊含多少"量"，只能說"易大精深"、"易變無窮"。有些易學家推測八卦還應該有另一半的存在的存在，但很難用理論和實踐檢驗踐檢驗。作者接著從先天太極圖、周子太極圖、來氏太極圖、納支方法上、河圖洛書上、成卦方式上以及事發應驗程度上等七個方面論證了八卦還應該有另一半的存在的存在。
《易經》卦爻與環境建筑學福建福州 董得錦作者認為在自然法則中包含時間和空間兩大要素大要素。諸如河洛之數、運數、卦數、大衍之數、動數、靜數、天數、地數等地數等，這些易數理經常應用于現實生活的居住、搬遷、改造以及環境建筑工程筑工程，要求達到得地、得利、得時的"天人合一"善境，就必須充分應用易法天文學中的"三元玄空"的功能的功能。文章對所謂卦的"子能"（即生命能）進行論述行論述，并以個從事20年研究實踐的實例為證例為證。作者認為違章興建的建筑物建筑物，不僅違背井卦的建筑哲理筑哲理，實際上也是環境建筑學中所禁忌的"穿、割、箭、?quot;四兇象的典型的典型。《易經》64卦對現代環境建筑學有密切關系和指導意義導意義，此文只以"乾、井、泰、否"五卦為例卦為例，闡述了個人的研究的研究。
《周易》八卦的診病應用廣東徐聞 蔣文華祖國醫學的基本理論來自古老的《周易》。八卦是《周易》陰陽五行、氣機升降出入、生克制化的全息理論息理論，運用八卦診斷疾病斷疾病，有簡、便、驗、廉的優點的優點。如一蔡姓婦女為其夫的病情搖卦情搖卦，得《小過》。作者據卦推斷卦推斷，得知其夫運氣很差氣很差，五臟之陽精均受損害受損害，病在血液在血液，有癌癥之象癥之象。經醫院檢查院檢查，病者果患白血病白血病。
綜論我國古代預測學術的決策作用江蘇南京 謝金良 福建師大由于落后的生產力條件的制約的制約，我國古代決策思想尤與各種預測學術密切相關切相關，諸如原始占卜術、《周易》學說、術數學說數學說，等等。由于這些預測學說向來號稱具有特殊決策功能策功能，而且歷來為統治者所青睞所青睞，所以在中國古代決策中起著至為重要的作用的作用。如何正確認識和看待我國古代預測學術的決策作用策作用，無疑應是當今學術界亟須解決的主要問題之一題之一。有鑒于斯鑒于斯，本文擬從三個主要方面對該問題作些粗淺的理解和探討：一、原始占卜術對上古決策的左右；二、《周易》原理在決策中的功用；三、易學術數的 發展對決策的影響的影響。
《易經》與《茶經》廣東廣州 謝 曄 林 磊茶圣陸羽一生嗜茶、精于茶學于茶學，所著《茶經》是茶葉史上一個劃時代的標志的標志。陸羽本是棄兒是棄兒，他的姓、名、字都是其收養者智積禪師取的師取的，即智公以《易》演卦，得《漸》之《蹇》，其上九爻辭曰："鴻漸于陸漸于陸，其羽可用為儀用為儀，吉。"遂定姓為"陸"，取名"羽"，字"鴻漸"。關于陸羽與《易經》的關系的關系，本文主要探討他的生平事跡與《易經》中的《漸》《蹇》兩卦的關系的關系，對《茶 經》與《易經》的關系只作簡論作簡論。本文經過分析和考究后發現：陸羽的一生跟這兩個卦有著莫大的關聯的關聯，其一生重大的遭遇事跡都濃縮在這兩個卦中個卦中，這兩個卦就是其一生的重要歷史寫照；茶文化的根化的根，就在《易經》。本文旨在拋磚引玉磚引玉，希望有識之士能重視《茶》《易》之間的關系的關系，創造出具有中國特色的茶文化思想體系想體系。
《易經》、"心經"與"神經" 中國 謝瑞鄉 "心經"和"神經"是人體的思維和感知器官知器官，是腦部及全身活動的樞紐核心紐核心。《易經》包含宇宙萬物的動靜和消長的無窮哲理窮哲理。"易經"、"心經"和"神經"，三者融會貫通會貫通，易于神通智慧通智慧，化解"心靈"雜志，此乃天下之福祉之福祉。
《周易》的道德倫理之初探韓國 釋無阿論文從道德本源、個人倫理人倫理，、家庭倫理、倫理等方面等方面，對《周易》的道德倫理作了探討了探討。作者認為：《周易》的道德規范符合大自然的規律的規律。人的道德行為效法自然規律然規律，如陰陽的調和、萬物產生的過程的過程，自然規律又是抽象的、復雜的復雜的，因此，很容易理解到道德的抽象性抽象性。這種道德觀道德觀，從個人修養到國家治理家治理，都帶著天命的觀念的觀念。《周易》原來對女性的看法是正確的正確的，它認為作為歷史的創造者女人與男人一樣人一樣，立于 天地之間地之間，支撐著一半的天空的天空，這是《周易》的男女觀與家庭倫理的基礎的基礎，《坤·彖傳》曰："至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。"但是當后人對《周易》進行闡釋的時候的時候，否定了男女兩性平等的地位的地位，這是以后男尊女卑的根源的根源。《周易》的倫理對變革持十分矛盾的態度的態度，一方面對變革十分膽怯分膽怯。這種情況下它主張變革不能過分能過分，應該考慮新舊兩方面的利益的利益，變革一定要明察事理察事理，和順人心順人心，免得只考慮統治階級的基本利益本利益。《周易》強調自上而下上而下，不允許來自下面的變革的變革，這現象不止 存在于方面于方面，《周易》的各方面的理論都從統治階級立場考慮場考慮。理論上一般老百姓事君像事父一樣父一樣，但是到了最后也肯定變革定變革，肯定改朝換代朝換代。這樣《周易》的倫理具有某種矛盾性矛盾性。正是因為有這樣矛盾的倫理的倫理，才會有中國上的改朝換代朝換代。
《易》象與現代符號學江蘇南京 韓鳳鳴《易》將宇宙萬物概括為象與數象與數，恩格斯等現代哲學家也認為數與象是事物的兩個最基本特征本特征。現代符號學把一切文化形式概括為符號為符號。本文認為萬事萬物之間一脈相聯系承的根本的東西是用抽象的形而上的符號表述的表述的。這種符號有它的完整的規定性規定性，可編 輯成一個完整的邏輯系統輯系統。《易》完成了這個工作個工作，形成了最高的抽象的抽象。現代符號學的理論特征與《易》象本質特征相通征相通，但其抽象歷程卻剛剛起步剛起步，其抽象能力十分有限分有限。現代符號學應從《易》象中汲取最高抽象的智慧的智慧。
八卦與DNA 湖北武漢 魯揚才 1、八卦周而復始的演化規則化規則，揭示了人體DNA周而復始自然組合的必然規律然規律，人們對八卦的揭示和破譯為人體奧秘的揭示提供了一把鑰匙把鑰匙。2、數的排列、人體DNA密碼可以反映人的健康素質：受孕時父母所在的時空位置會影響下一代DNA接受和承受宇宙場能的能力；受孕時的地理環境也會影響DNA密碼的組合形成；人的社會生活、飲食也會影響人體DNA的組織形成織形成。3、配合八卦合八卦，結合數的運轉規律轉規律，可以改變人類基因密碼因密碼。尋找有利地理位置理位置，加強體內基因的轉化；擇食而食食而食，促使先天薄弱的DNA成熟；養生運動是人類改變DNA的有效途徑；借助天時、地利、人和，通過數與場的轉換機能加速人體修煉進程煉進程。
易與變北京 詹宇國 "易"是中國傳統哲學指稱變化的術語的術語，"變"是西方哲學指稱變化稱變化，生成且與表征靜止、永恒的"存在"相對立意義上的用語的用語。易與變的比較的比較，能夠說明中西思維模式差異與來源與來源，也奠定了二者互為補充的基礎的基礎。《周易》仰觀天象觀天象，俯察地理察地理，審時度勢時度勢，因勢利導勢利導，在很大程度上是探索如何駕御變化的學說的學說，西方哲學總體上則把變化當作一種暫時的現象的現象，極力尋求變化背后不變的實體的實體，這與《周易》的整體思維觀截然不同然不同。《易》有三義有三義，即變易、簡易、不易。柏格森哲學關于變的思想在許多方面可以與《易》的三義互為補充為補充，如在關于變化的真實性真實性，變化的原因以及關于如何認識變化方面化方面。同時，柏格森的哲學既強調"變易"，又強調"簡易"，二者都含有批判"人類中心主義"的傾向的傾向。柏格森"變"的哲學與《周易》變易的思想最終在生成在生成，演化，創造，開放性等方面融在一起在一起，并且共同指向"和合"或"和諧"，這有望成為中西文化的交匯點交匯點。
出生時間的意義湖南長沙 靳九成 彭再全 楊卉 龐儀琴依生物進化論、天人觀、時間生物學、現代醫學分析了環境穩態下胎兒出生時間的意義的意義。提出：（1）出生動因來自胎兒；（2）胎兒出生時間應定為其娩出后建立首次自主呼吸之時吸之時，用醫用歷四柱干支表示支表示，稱為醫用歷出生時間；D）胎兒出生擇時生擇時，自然順產胎兒的醫用歷出生時間與其先天陰陽五行模型有一定的對應性對應性，因而也與其先天秉性有一定的對應性；對難產、引產、擇期產新生兒則難有這種對應性；（4）提出人體自由運動節律出生啟動假說；（5）所有新生兒的自由運動節律都要受天體感應切節律的整合的整合，影響其后天秉性天秉性，整合效應與醫用歷出生時間有關間有關，并隨歲月變化；（6）醫用歷出生時間有518400種，代表著 518400個生命模型命模型。
論證上古圖象文化易學歷史內蒙古呼盟 鮑壽康本文試圖借助《周易》的記載和幾幅與河圖、洛書相關的《易》圖，來論證上古圖象文化易學歷史學歷史。全文分成三部分：一。四象《易》圖易學；二、先天圖易合八卦掛圖；三、《周易》學術文化史文化史。文末附有手制《易》圖七幅：圖一、《洛書》規范圖；圖二、洛書復圓《易》圖注解；圖三、《河圖》規范圖；圖四、洛書、河圖合圖注解圖；圖五、《太極圖》規范圍；圖六、洛書、河圖、太極圖合圖注解圖；圖七、《太極》四象《乾坤八卦掛圖》八卦相錯注解圖注解圖。
易學與中國傳統書法藝術廣東深圳 蔡名宏一個書法作者想創作出書法佳作必須精研書法用筆的技法的技法。作者從歷代中國書法大師的精湛書論中悟出真道：易理太極寧靜致動之論動之論，正如太拳之起勢之起勢，當先心靜體松靜體松，以意導體意導體，展開腳手開腳手，一動無不動無不動，產生以陰陽運化、虛實攻守、剛柔相濟種種之架勢之架勢。文章強調章強調，學書法不僅是要認真苦練書法練書法，還應學習易道之理道之理，注意個人的為人處世人處世，修身養性身養性，要有高尚的道德情操德情操，博愛之心愛之心，要有文化藝術各個方面的涉趣與熏陶與熏陶，社會的多層閱歷與廣博的見識學問識學問。通于此道于此道，而明乎傳統書法之理法之理，常習傳統書法而有益身心益身心，以能融易道書道于生活于生活，必能健康長壽康長壽。作者以為傳統書法墨跡具有陰陽能量氣息量氣息，產生奇特的 "靜態氣場能"，可益人身心人身心，是稱"墨寶"。
基因圖譜與《易經》64卦的聯想 蔡金太基因圖譜對提高人類生命質量做出了不可估量的科學貢獻學貢獻，同時也表明人類生命具有千差萬別的先天因素天因素，而且具有終身意義；先天基因不僅是生理概念的生物基因物基因，也具有非生理概念的生物基因；人類的生態演化過程是逐步從低級到高級的生命過程命過程。基因圖譜從生物分子結構的微觀世界揭示了人體生命之謎命之謎，作者認為64卦則是早已從宇宙起源的宏觀世界揭開了人體生命的奧秘的奧秘，兩者有異曲同工之妙工之妙。古代先民創造干支紀時實際是負載"天人合一"信息的特殊編碼殊編碼。作者以此論據提出"終身卦"術數方法數方法，即將年月日時每一組干支所表示的先天數之和看做取用起卦的"實數"。作者以為"終身卦"是最經濟實惠的"先天基因"資料卡資料卡，不僅包含先天病因信息因信息，也包含諸多方面的信息的信息。
《周易》、太極代數與直覺思維北京 譚曉春太極代數源于《周易》。太極代數的二分法源于《周易·系辭》的"太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦"。太極數的二進制表示法也依照易卦陰陽兩爻的二值邏輯值邏輯。《易》中太極概念非常接近我們今天最廣義理解的"系統"概念。太極代數通過層層定性的方法達到適當的定量化定量化，能夠使許多不嚴謹不嚴謹，缺少量化的領域（如社會科學、思維科學等）有可能加強定量化定量化，從而更為科學化科學化。太極代數逐步逼近的終點并不是絕對的精確的精確，太極代數從本質上說是一種模糊數學糊數學。運用太極代數進行思維與判斷與判斷，比"直覺思維"更科學、更可靠更可靠。
傳承易道承易道，倡明古學內蒙古 澄 通《易經》是中華優秀文化的遺產的遺產的。當初是以占筮基本形式出現的出現的，并很快從貴族階層流傳到民間到民間。到戰國以后誕生了《易傳》，《易傳》便具備了哲學的思想體系想體系。漢代象數 之學大興學大興，才有了所謂"易學"。漢代學者受當時天文歷法學術成果的啟發的啟發，并吸取了陰陽家的理論的理論，把天干、地支、五行引人《易》的研究的研究，創立了新說了新說，以解說天地人之變化之變化，把《易》的應用引向更廣泛的領域的領域。北宋的義理派大力發揮太極學說極學說，創立了理學與圖書學派書學派，使易學應用通過符號數字模式更為簡明為簡明。這些成果造就了博大精深的易學體系學體系，有如一座寶庫座寶庫，妙不可言地吸引著全人類全人類。在科學昌明的今天的今天，海內外易學專家、學者努力開拓力開拓，使易學日益科學化科學化。學術界普遍認為遍認為，易學的價值達到無所不包的程度的程度，通過易學這一巨大 系統的研究的研究，可探索宇宙人生之必變、應變、不變的大原理大原理，闡明人生之知變、應變、適變的大法則大法則。
易學與軍事河南漯河 黎 光《易經》64卦中諸如《坤》卦、《蒙》卦、《需》卦、《師》卦……都有軍事方面的論述的論述，它們在中國古代著名的家、軍事家軍事家，如姜子牙、孫武、韓信、諸葛亮、等的軍事生涯中都有歷史的杰作和發揮和發揮。作者認為者認為，"我國軍事寶庫中的《孫子兵法》與《三十六計》就是在《周易》原有基礎上基礎上，進一步研究《周易》中的陰陽變化陽變化，推演出兵法的剛柔、奇正、攻防、彼 此、主客、勞逸等對立關系的互相轉化相轉化，使得兩部著作充滿了極強的辯證哲理"。文中對易學應用于軍事預測做了實驗了實驗，作者期望《周易》這部世界寶典能在各類學術范圍內發揮更廣闊、更深遠的貢獻的貢獻。
《易經》與社會環境中國 籃山云《易經》是我們中國最偉大的一本書一本書。所謂"經"，即是永遠不變的真理、哲理。易之古字之古字，即是以日、月合成之字成之字。孔子說孔子說，"一陰一陽之謂道"，日象征陽象征陽，月象征陰象征陰。天地之間地之間，上有日月星辰、風霜雨露霜雨露，下有人類萬物類萬物。宇宙中的生命科學命科學，就是《易經》"求其中和"的 "中庸之道"。作者以此論點闡釋人生修養（包括健身），如果人人都能懂得這個易學大道理大道理，就會出現一個良好的社會環境會環境。社會的穩定、社會的發展的發展，必須有一個這樣的社會環境會環境。堪輿學也是社會環境的因素之一素之一，在作者看來還是非常重要的因素之一素之一，并列舉了三個實例加以論述以論述。文章指出章指出，"我們研究學術是無形的無形的，但是吾人努力經營則是有形的有形的，以無形的力量輔助有形的努力的努力，就象先后天八卦一樣卦一樣，先天為體天為體，后天為用天為用，有虛有實虛有實，有實有虛實有虛，如此如此才能達到中和中庸之妙也?quot;
三元論的原理闡釋中國 籃振清三元者三元者，上中下元也下元也。由《易》之河洛演繹而來繹而來，是后天八卦的運用的運用。每元60年，三元即180年。上元分別由一白坎一白坎，二黑坤二黑坤，三碧震管運；中元由四綠巽四綠巽，五黃土五黃土，六白乾管運；下元則由七赤兌七赤兌，八白艮八白艮，九紫離管運離管運。此為三元之九星分配星分配，周而復始循環不已環不已，此不可不知之基本原理本原理。什么年代么年代，由何星管運星管運，此星即為最強之吉星之吉星。近代的一個循環個循環，上元始于清同治三年治三年，中元始于1924年，下元即自1984至2004年。目前為七赤兌金主運金主運，所以最佳方位為西?quot;庚酉辛"。但是也非隨時可用"兌位"，仍須"挨星辨位"，配以月、日吉課日吉課。當然，選擇"吉課"也不是那么簡單的一句話一句話。作者認為者認為，學習《易經》及相關哲學關哲學，除了對《周易》經傳384爻的認識之外識之外，應該找機會找機會，逐步探討實際應用的相關學術關學術，才能達到體用合一用合一。五術之學基礎就是《易經》。
援《易》論醫利弊辨江蘇南京 薛公忱援《易》論醫始自先秦醫學秦醫學，至今盛行未息行未息。如何評估這一歷史文化現象化現象？前賢和今人都有不少議論少議論，但多偏于肯定和贊賞和贊賞。縱觀醫易會通史會通史，利弊并存弊并存。其一，在天人關系上關系上，以八卦表示八方和四立、二至、二分，構成時空框架空框架，以十二消息卦表示一年陰陽消長陽消長，從而揭示天地自然對人體的影響的影響。這一用卦方法源于五行、五方、五時，但比較細致形象致形象，卻易為后世巫術所利用所利用。其二，受"太極"概念啟發念啟發，探索人的生命根命命根命，促進了有關養生理論、方藥的創制的創制，但將"太極"落實于具體器官"命門"等，失諸機械對立械對立，有的理論不符合生理實際理實際。其三，將生理器官與八卦六十四卦對應卦對應，固然在一定程度上揭示了器官之間的互補、互根關系根關系，但失之牽強附會強附會，如乾首、坤腹、坎耳、離目、兌口、巽股、艮手、震足等震足等，難以自圓其說圓其說。其四，以坎（水）、離（火）、既濟、未濟、泰、否等卦理等卦理，推斷病因、病機，有其合理性合理性，但失之籠統之籠統，缺乏深入研究和把握和把握。其五，由易理聯想到治則治法則治法，如受"天行健"啟發，悟出治泄瀉不止之法止之法，由震卦體悟解荷葉的治病作用等作用等。這些方法在臨床上或許有效許有效，但難以說清其與疾病之間的內在聯系在聯系。至于以八卦、六十四卦診斷疾病進行預測行預測，已無異于巫術于巫術。總之，《易》之于醫之于醫，有促進有促進，亦有阻礙有阻礙。
論"是故易者故易者，象也" 重慶 霍斐然易學是以卦象為主象為主，易辭是卦象之意的事例說明例說明，卦象是古人用以描繪世界繪世界，反映事物的思維工具維工具。象，有大象有小象有小象，有物象有意象有意象，有時間之象間之象，有空間之象間之象，眾象紛呈象紛呈，所見即象見即象，八卦類之卦類之，化繁為簡繁為簡，謂之卦象之卦象，"八卦以象告"，此之謂也之謂也。"八卦定吉兇"，"八卦而小成"，一個"十有八變"而所成之卦二八種變化排列可成"小成圖"，以此為天盤為天盤，文王八卦方位為地盤為地盤，剛柔相堆而生變化之妙化之妙，可釋《易林》之辭。
論《周易》的損益之道吉林撫松 鞠 曦《周易》損益之道益之道，是孔子研究《周易》所形成的重要思想要思想。"要之以上下"在損益之道中的具體內容是孔子以《說卦傳》的形式載明的載明的。但由于歷史上的學者沒能對損益之道進 行深人研究人研究，因而對孔子的思想體系的理解多有誤解有誤解。秦漢以來漢以來，甚至陷人了象數學解釋《說卦傳》的誤區的誤區。在對《說卦傳》的解讀基礎上基礎上，認真研究《周易》，我們發現們發現，損益之道與《周易》思想體系具有統一性統一性。損益之道的推定序列是由"乾坤三索"的順逆三索形成的形成的，表現為以下兩個邏輯形式：損之道：《恒》、《既濟》、《損》－－"損下益上下益上，其道上行"；益之道：《咸》、《未濟》、《益》－－"損上益下上益下，民悅無疆"。對損益之道的推定表明定表明，"要之以上下"是以《說卦傳》"乾坤三索"的上下順逆的形式與內容作為其"要"的價值承諾的承諾的。由此可見此可見，"損下益上"與"損上益下"的承諾與推定的統一性統一性。
從當代系統論、信息論、協同論看易學原理中國 魏元珪綜觀《周易》卦象、卦義是一個密切相聯系的貫穿系統穿系統，確認宇宙與自然之運行有其整體性、聯系性與不可分割性分割性，彼此之間具有相互控制與協同的功能的功能。太極、八卦、河圖、洛書乃時空統一論與整體觀整體觀，八卦定位是宇宙空間關系的縮影的縮影。而《易》則為宇宙運動的根本法則本法則，"不易"則為宇宙存有的重要表現形式現形式，太極與八卦代表宇宙的全息律與宇宙發生 學之哲理推衍理推衍。宇宙、自然、四時之變皆傳出不同的信息的信息，《易》卦象及卦爻辭卦爻辭，即是傳達此信息之表征之表征。
《易傳·系辭》中的"圣人"與"君子" 江蘇南京 魏仕慶學術界認為《易傳》是儒家典籍家典籍，目前也有人提出《易傳》乃道家系統所作統所作。作者通過《易傳·系辭》成書前儒、道兩家"圣人"和"君子"概念的考察的考察，并從《易傳》作者所述及的"圣人"與《易經》、"君子"與《易經》之間的關系中來把握該文作者賦予"圣人"與"君子"的新內涵新內涵。揭示出《易傳》中"圣人"、"君子"與儒家所稱頌的"圣人"、"君子"的聯系和同一性同一性，重新認識《易傳》是儒家典籍的歷史定論史定論。文章以道家始祖老子的"圣人"和"君子"之概念與儒家截然不同的一面對否定歷史定論之說再否定再否定。
圓丘參破三合初解中國 陳子斌研究河洛八卦洛八卦，首重觀念在實驗中落實中落實。一、河洛間互輔在零、壹同位壹同位。（太極：陰陽壁合陽壁合。）二、不探圓丘基礎邏輯必然打不開八卦眾妙之門妙之門！三、陰陽壁合陽壁合，則數象平衡象平衡。（對疊）（取1，2，3，4，5，6，六個數字分陰陽引證）以合數21引證： "易數為理"，思維兼省悟：一、陰陽平衡：等位比值之運動法運動法。二、數字不是數字是標竿是標竿。 三、標竿不是標竿是標竿，是比值是比值。比值不是比值是比值，是律作是律作。四、等位比值居間無量間無量。破合隨緣合隨緣。五、非等值之量值之量，惟運動可得平衡得平衡。六、若能造成共同之太極數太極數，即可參破可參破。契合隨緣而用緣而用。陽中有陰陰中有陽
八卦破譯河南洛陽 任炳潭作者認為者認為，《周易》是對《八卦》最有權威的破譯的破譯，但無論是《周易》，還是后來歷代試圖破譯《八卦》的學者的學者，都沒有對《八卦》的誕生進行過探討過探討。作者曾對《洛書》與《河圖》進行過較詳細的研究的研究，認為它們揭示了大自然的變化規律化規律，尤其是太陽運動的變化規律化規律。而《八卦》產生于《洛書》與《河圖》之后，更吸收了其中的成果的成果。通過研究過研究，作者發現在陰陽四象圖上把東北、東南、西北各區按南為陽、北為陰的規律再分為解成八方陰陽圖陰陽圖。如果把陰陽四象圖和八方陰陽圖迭加在一起在一起，或將日出圖、日軌圖和八方陰陽圖套合在一起在一起，便得到一幅《八卦》本圖，而乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦名是上古時代的一幅地理氣候圖氣候圖。最后，作者得出結論出結論，認為《八卦》是世界上最早的一部地理氣候"全書"，它把大自然的變化關系巧妙地表現了出來了出來，至今仍有其價值其價值。

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書中既有風水的淵源的淵源，風水的科學性科學性，工具的應用的應用，又對居家、商業、職場、招財、情感、學業、健康等多方面的風水布局行了詳細的分析和講解和講解。通俗易懂的文字解說、200余幅圖片和圖解示例的展示的展示，定會讓你快速走風水的殿堂的殿堂，輕松改變你生活中的不利因素利因素，達到趨吉避兇的目的的目的。

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風水算得上是一項中國國粹國國粹，幾千年來影響著國人的居住環境和建筑方式筑方式，甚至影響著國人對時間和空間的判斷、鑄造及想象及想象。風水其實是一種傳統文化觀、一種廣泛流傳的民俗、一種趨吉避兇的術數、一種有關環境與人的學問的學問。從現代科學理論來看論來看，風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建筑學、天體運行方位學等相結合的綜合類科學類科學。付易昌編著的這本《風水寶典(你應該了解的500個風水常識)》旨在普及風水常識水常識，淺顯易懂顯易懂，分地形環境篇、住房篇、事業篇、情感篇、學業篇、大師篇、器物篇等七個篇章個篇章。

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本書詳細闡述了《周易》與中國風水文化之間的密切關系切關系，并解讀了中國古代各類建筑中所包含的風水之學以及中國獨特的基于易學之上的建筑理論筑理論。全書分上下兩編下兩編。上編有從《周易》原典手原典手，淺析易理“陰陽對立”、“物極必反”、“中庸與節制”、“矯枉必過正”等規律等規律。作者提出了“《周易》是中國古建筑文化的框架靈魂”的觀，詳細闡述了“太極”、“河圖與洛書”、“陰陽、五行、八卦”等在中國古建筑中的體現的體現。書中還專列一章列一章，對歷朝名都行了“風水評估”，評估對象包括秦王朝都城咸陽、十一朝都城長安、九朝古都洛陽、十一朝古都南京、“七朝都會”封，由都城風水而論朝代之興衰之興衰，可謂獨具一格具一格。

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二、看面相測命運(面相測般配)

• 面相看命運到底準不準?

  所謂‘面相’就是一種通過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的學術的學術，有一句俗話叫做‘相由心生’它的意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以從他的面相就可以看出來看出來。 有一些精通面相的學術者學術者，還可以通過一個人的面相的面相，看出一個人一生的命運是如何是如何，以及其工作、家庭、婚姻、身體健康與否等等否等等。那么就會有的人開始質疑了質疑了，面相測命到底準不準呢不準呢？下面我們就一起來看看吧看看吧。
  問：面相測命到底準不準呢不準呢，具體依據又是什么呢什么呢？
  面相的含義：面相就是通過觀察人的相貌來判斷人的命運的好壞的好壞。看相的“相”指“相里”。相理是從出生之后生之后，一方面指接收了父母遺傳的身相的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一方面由于后天的因素隨著生命的過程會有不同程序的改變的改變，這才是“命相”的總合的總合。
  測命含義：測命是民間的俗稱的俗稱，學術上的專業稱謂叫測試叫測試，研究測命的學術叫易學、也叫術數叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經卦易經，理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的測命即是對人生辰八字的了解的了解，廣義的測命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等水等等。古代的筮法的筮法，均屬于測命于測命。測命歷史源遠流長遠流長，其起源有據可靠可追溯到最高的伏羲氏伏羲氏，之后周文王演八卦演八卦，則測命開始逐步得以完善以完善。
  答：面相學是有現代科學依據的依據的，我是學科學技術的我清楚我清楚。主要的古書是《玉管照神局》《太清神鑒》《月波洞中記》《麻衣神相》《柳莊相法》等，都是明朝前定型前定型。運用科學和中醫學中醫學，加上對人物性格、教育、時代、家庭背景、生活方式、職業環境等等多變量多變量，可綜合計測命運并給出改善建議善建議。
  故，從一個人的面相測命相測命，是有一定的依據和可信度的信度的。當然面相測命在結合其多方面的因素的因素，比如個人的生辰八字、個人性格分析等等來得出的測命結果其可信度會更高會更高。

• 如何看面相算命圖解

  如何看面相

  面相十觀

  第一，觀儀表觀儀表。
  觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
  第二，觀厚實與精神與精神。
  看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
  第三，觀頭額觀頭額。
  看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
  第四，觀人的清與濁清與濁。
  所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
  第五，觀五岳、三停。
  五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
  三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
  東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
  第六，觀五官、六府。
  

  五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
  六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
  五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。

  第七，觀腰背觀腰背。
  看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
  第八，觀手足觀手足。
  看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
  第九，觀心聲觀心聲。
  “未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
  第十，觀形局、五行。
  形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
  五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
  總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
  所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
  上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
  比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
  （二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
  

  第一官第一官，保壽官（眉）

  眉，是兩眼的華蓋的華蓋，表現整個面部的儀表的儀表，又叫眼睛的英華的英華。可以作為分辨人的賢愚的依據的依據。

  因此，眉適宜長的又細又平細又平，長的秀氣而且長的主人聰明人聰明。

  如果眉毛長的粗長的粗，濃，即逆又亂又短亂又短，主人性情兇暴情兇暴，

  兩眉長過眼睛的主人富貴人富貴。太短蓋不住眼睛的眼睛的，主人少有財產有財產。

  眉低壓眼主人貧窮人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈情剛烈。

  眉尾垂到眼角的性格懦弱格懦弱，兩眉相交得人主貧人主貧，而妨克弟兄克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒克妻兒。

  眉眼部出現黑子的黑子的，主人聰明尊貴賢能貴賢能。

  眼眉高高生在額頭中間主人大貴人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴主富貴。

  多橫紋的主人貧苦人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐人奸詐。

  第二官第二官，監察官（眼）

  眼睛，為心之苗心之苗，流露出的神光的神光，可以了解以了解，一個人的善惡的善惡，是小人是小人，君子。便于了解別人解別人，有利于人際交往際交往，和生意合作等合作等。。。。。。

  是人體的太陽和月亮和月亮，左眼是太陽是太陽，右眼是月亮是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關系妻關系。

  當人清醒的時候神停留在人的心臟里心臟里，當人睡覺的時候的時候，神就停留在眼睛里眼睛里，所以眼睛是神停留的場所的場所，通過眼睛的好壞的好壞，能看出神清出神清，神渾。

  黑眼珠發亮有神的人神的人，聰明過人明過人，才華橫溢華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人光的人，能富裕尊貴裕尊貴。

  眼睛細目光深邃得人邃得人，長壽，性格正直格正直。

  眼皮浮腫眼睛向外鼓的人鼓的人，不能長壽能長壽，（容易性格暴躁）

  眼神不正神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子人君子。

  眼里血絲密布得人不得終老不死于大病于大病，也有意料不到災禍喪生的可能的可能。

  第三官第三官，審辯官（鼻子）

  鼻子，為土星為土星，為一面之表面之表，肺之苗肺之苗，鼻通肺虛通肺虛，鼻實肺塞實肺塞，

  鼻頭要園頭要園，孔不宜露不宜露，得蘭臺得蘭臺，廷尉兩部相應部相應，富貴之人貴之人，

  年上壽上兩部皆于鼻子于鼻子，鼻子主壽之長短之長短，圓潤豐起者豐起者，不貴者壽貴者壽，富。

  色黑肉薄黑肉薄，不賤則夭賤則夭，

  隆高有梁著有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴者富貴。

  堅有骨者壽相者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠在忠誠。

  鼻子有光澤有光澤，家里巨富里巨富，財源豐隆源豐隆，

  鼻如懸膽如懸膽，鼻如截桶如截桶，鼻梁高起挺直過山根過山根，不但發財而且富貴且富貴，福壽。

  鼻削肉少得人少得人，貧賤，夭折

  鼻頭小而尖削而尖削，得人，陰謀詭計多詭計多，鼻子上有黑痣得人痣得人，一生不順生不順，經常有災禍有災禍，

  鼻上有橫紋的人紋的人，防止出外旅行時受到傷害到傷害，

  鼻上有縱紋的人紋的人，缺少子息少子息，會保養別人家的孩子的孩子。

  鼻子圓潤直達印堂達印堂，男得好妻得好妻，女得好夫得好夫。

  鼻子上揚子上揚，家境貧寒壽命不長

  鼻子像鷹嘴得人嘴得人，心腸狠毒腸狠毒。

  第四官第四官，出納官（口）

  口，是語言的表達的門戶的門戶，用來說話來說話，吃飯的工具的工具，是非恩怨都是由口而說出來的出來的，心地端正地端正，仁義，不胡說八道說八道，成為有口德有口德。

  口大而寬闊厚實得人實得人，命里有福里有福，能大富

  口長的方正不偏正不偏，其唇紅潤唇紅潤，豐衣足食衣足食，

  唇薄口小薄口小，貧窮，

  嘴唇像是城門是城門，以厚，實為好 ， 舌頭是刀刃是刀刃，以厚為好厚為好，舌以端方為好方為好，口小舌大著舌大著，貧困短命困短命，

  口音以清朗為好朗為好，

  唇鮮紅的人紅的人，榮華富貴華富貴，微紅的人衣食不缺食不缺，紫紅者發達顯貴達顯貴，

  口角下垂的人垂的人，貧苦，為衣食奔波食奔波，

  口寬大舌頭薄的人薄的人，無災無禍一生快樂生快樂。

  第五官第五官，采聽官（耳朵）

  耳朵，司聽覺司聽覺，外層為耳輪為耳輪，內層為耳廓為耳廓，必須完整分明整分明，緊貼后腦貼后腦，高聳于眉聳于眉，兼肉色黃明色黃明，瑩白，或紅潤為佳潤為佳。

  耳上生黑痣著黑痣著，生貴子生貴子，聰明。

  耳門寬闊的人闊的人，有智慧有遠見有遠見，

  耳朵紅潤日后定做大官做大官，

  耳朵白象面一樣面一樣，有名望有名望，

  兩耳垂肩一生仁義生仁義，有知有識知有識，名傳天下傳天下。

  耳朵反向朵反向，無情無義情無義，有超人之心人之心，卻無資金無資金。

  命門窄小門窄小，短壽，

  耳朵青黑粗糙黑粗糙，會流落他鄉落他鄉，

  耳薄且無珠且無珠，勞苦一生而不聚財不聚財。

  耳朵有黑氣有向外扇風外扇風，愛招惹是非惹是非，

  對面不見耳不見耳，主大好主大好，對面不見腮不見腮，主不好主不好。

  耳內生毫內生毫，長出耳外出耳外，主長命百歲命百歲。

  
  （三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
  面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
  

  

  
  面相圖解說明如下：
  （1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
  運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
  （2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
  （3）下停：由鼻下到下巴部位叫
  ‘下停’。主管晚年運程
  ，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
  （四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
  ‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

  

  
  解說明如下：
  命宮
  　
  命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
  財帛宮
  　
  指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
  兄弟宮
  　
  一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
  以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
  田宅宮
  　
  從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
  兒女宮
  　
  這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
  奴仆宮
  　
  在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
  妻妾宮
  　
  在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
  遷移宮
  　
  在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，
  都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
  福德宮
  　
  在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
  父母宮
  　
  前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五岳三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
  透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
  

  

  
  13部位的具體分布是：
  前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
  1
  天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
  與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
  2
  天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
  與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
  3
  司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
  與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
  4
  中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
  與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
  司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
  5
  印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
  不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
  與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
  6
  山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
  山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
  與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
  7 年上：是鼻梁的上半部；
  8
  壽上：是鼻梁的下半部；
  合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
  與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
  與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
  9
  準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
  與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
  10
  人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
  人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
  與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
  11
  水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
  口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
  與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
  12
  承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
  與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
  13
  地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
  地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
  與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

  希望對你有幫助有幫助。

• 教你如何看印堂面相看命運

  印堂 其實是我們人們測命或是看面相當中非常重要的一個部位之一位之一，一個人的印堂上出現一些不尋常的東西都會有著不一樣的預示的預示。
  那么今天就讓我們來教教你如何看印堂面相測命相測命。

  教你如何看印堂面相測命

  印堂為根本之意本之意，本意跪拜意跪拜。印堂代表：父親、肺氣、魄力、心胸等心胸等。堂為高堂為高堂，意思就高堂二老堂二老。印堂：又稱命宮稱命宮。位置在二眉之間眉之間，山根之上根之上。代表人的精神、愿望、性情、壽命。標準女的一指半寬指半寬，男的二指寬二指寬。平滿，黃潤，光如鏡光如鏡，職位高職位高。
  1、印堂上二眉不相連不相連，印堂高、豐潤，體貼別人貼別人，體泰安康泰安康。這里的印堂高意思是意思是，印堂平滿堂平滿，不塌陷不塌陷，沒有亂紋有亂紋，沒有惡痣有惡痣，寬度正常度正常。
  2、印堂上二眉深鎖眉深鎖，亂紋惡制紋惡制，生突出的痣出的痣，傷疤，毛發，不吉。具有以上印堂的印堂的，刑克父親克父親，心胸狹窄胸狹窄，妒忌心重忌心重。
  3、印堂上懸針紋“︱”：婚不好婚不好，適宜搞財會、庫管。較固執較固執，難以妥協以妥協，極長的女的勞碌的勞碌。女的婚不好婚不好，要求完美求完美。橫紋穿透一次婚一次婚一次，二次的婚二次婚二次。懸針紋性格過于執著于執著，脾氣一般都很大都很大，不容易妥協易妥協，如果山根處有一條橫紋條橫紋，被懸針紋穿過紋穿過，則有兩次婚姻次婚姻，兩天橫紋被懸針紋穿過紋穿過，則有三次婚姻次婚姻。
  4、印堂上左右眉邊上各一條紋的條紋的，左主兄弟右主姐妹主姐妹，不和協不和協，正義感重義感重，愛管閑事管閑事，吃力不討好不討好。左眉頭有懸針紋的克制兄弟、父親，右邊眉頭有懸針紋的克制姐妹、母親。性格多愛操心愛操心，不服輸不服輸。
  5、印堂有“田”字紋的字紋的，再富到老也要自己干活己干活。田字紋在印堂上的堂上的，一生辛苦勞動苦勞動，不依賴別人賴別人。
  6、印堂有“川”字紋，大起大落起大落，脾氣大脾氣大，兒女離開他離開他，一般都是白手起家手起家，夫妻不合妻不合，易得突發疾病發疾病。川字紋在印堂的印堂的，事業大起大落起大落，白手起家手起家。但是女子如有川字紋川字紋，夫妻不和妻不和，容易得肺病得肺病。
  7、印堂有“人”字紋：六親無靠親無靠，親力親為力親為，性情煩燥情煩燥。人字紋在印堂的印堂的，性格極端格極端，考慮問題偏執題偏執，往往難以與人相處人相處。
  8、印堂有“火“字紋：脾氣擰脾氣擰，正義，做公司經理司經理，文貴，有知識有知識，易引火上身火上身。火字紋的人性格怪異不定異不定，出言不遜言不遜，令人難以接受以接受。
  9、印堂有“口“字紋：意外發財外發財，絕處縫生處縫生，臨危得貴危得貴，一般妻妾多子女少子女少。口字紋的人貴人氣重人氣重，常常有意想不到的貴人幫助人幫助，但自身也容易有意外災難外災難。
  10、印堂有“︶“仰月紋：亂世出梟雄出梟雄。越危險越發達越發達。有此紋的人紋的人，在公司當中能夠獨當一面當一面，解危救困危救困，扶弱抑強弱抑強。
  11、印堂有“︵”不良少年良少年，聰明，不務正業務正業，28-30歲事業不順業不順。消極處事極處事，過一天算一天算一天，沉迷于特殊事情殊事情，沒有責任心責任心。
  12、印堂有“井”字紋：白手起家手起家，幼年易喪父易喪父，貪近利貪近利，易敗事業敗事業。井字紋者字紋者，不得祖上遺產上遺產，克父，女子克夫子克夫，性格較貪財較貪財，事業易成易敗成易敗。
  13、印堂有“l”(小寫字母L)倒鉤紋：官司口舌司口舌，牢獄，沖哪個哪個不吉個不吉。眉頭有痣官非痣官非。這樣的印堂紋印堂紋，俗稱鐮刀紋鐮刀紋，容易有牢獄之災獄之災，鐮刀紋勾左邊因為外人之禍人之禍，鐮刀紋勾右邊因為家里之禍里之禍。
  14、印堂有印堂鼓直沖天庭沖天庭，為官大為官大，做生意掙大錢掙大錢。印堂平滿明凈滿明凈，沒有惡痣、沒有亂紋、不塌陷、不連眉、不過寬、不凸起不凸起，這樣的印堂是做官面相的重要條件之一件之一。
  15、印堂有“”雙曲紋雙曲紋，家里有人不完壽的完壽的，兒女易有牢獄之災獄之災。多做善事做善事。這樣的印堂紋在面相上交雙鐮紋雙鐮紋，同樣是代表牢獄表牢獄，老來孤苦來孤苦。鐮刀紋分陰陽左右陽左右，以紋深清晰為災重為災重，紋粗淺淡為災輕為災輕。劉恒老師提醒師提醒，有這樣紋的朋友的朋友，一定要修心養性心養性，多做善事做善事。
  16、印堂有“八”字紋，“V”字紋：山根處山根處，長期思念而造成的一種感情放不下放不下。八字紋為傷楚紋傷楚紋，也是老來困苦紋困苦紋，一生勞碌無所積蓄所積蓄。

• 面相看命運怎么樣

  我們的命運好壞運好壞，與面相是有關聯的;那么，怎么看面相測你的命運?本期，就跟著我了解我了解，一起來漲知識!
  看面相測命運
  看貴在眼：電眼迷人
  
  眼睛乃心靈之窗靈之窗，在眼睛是最能夠看出一個人的心性的心性的，沒有人會否認眼睛是心靈的窗戶這一點的一點的。在面相學中相學中，眼睛代表智慧、領導力和活動力活動力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等除了反映出個人的個性外個性外，也透露出人生運勢的起伏高低伏高低，包括事業、功名、財富、感情、婚姻等婚姻等。單眼皮往往給人以眼睛較小睛較小，“欠美”的感覺的感覺，在情感表達上也有所欠缺所欠缺。
  
  看福在耳：厚耳招福
  耳朵在面相中是主要端麗一個人的收聽的資訊的資訊的，小人言都是在耳朵中體現出來的出來的，在耳朵是最能夠看出一個人的福氣的福氣的，耳垂圓大肥厚能帶來好運與福氣與福氣。面相學認為學認為，耳垂厚大的人大的人，金錢運、朋友運都不錯都不錯。耳垂大又柔軟的女人的女人，對人十分寬厚分寬厚，尤其對自己的老公、孩子，都會有一份溫馨、體諒的心意的心意，有福廕、有人緣有人緣，屬男人心中理想的妻子人選子人選。
  
  看祿在嘴：豐潤紅唇
  
  嘴巴在面相中主要管理者一個人的言行的言行，在嘴巴是最難看出一個人的福祿的面相學認為嘴唇可以看出一個人的欲望的欲望，更可以看出一個人的氣量的氣量。優美的唇形態可以展示人的端莊的端莊，淳厚，秀麗，高雅和無窮魅力窮魅力。而古代人認為嘴唇薄的女人薄幸人薄幸，說話不經過大腦思考且長舌且長舌，多是非之人非之人，被認為是標準克夫相克夫相。
  
  看慧在額：天庭飽滿
  
  一個人的額頭是最能看出一個人的只會的古代人描述的有官相、福相、大富大貴之人的面相時面相時，一定會說到天庭飽滿庭飽滿。天庭也就是印堂即我們通常說的額頭的額頭。光潔飽滿的額頭更是美麗與智慧的象征的象征，大凡美人凡美人，太陽穴都呈飽滿狀態滿狀態。在日常生活中生活中，名流商賈、王侯將相基本上個個是天庭飽滿、地闊方圓闊方圓，一臉福相臉福相。而相書中所說的克夫相就有窄額頭這一項這一項，窄額頭的人容易被誤以為福薄為福薄。額頭不僅飽滿僅飽滿，還要高還要高，發際線太低也會被誤認為人遲鈍人遲鈍。
  
  看富在鼻：俏鼻挺拔
  
  在面向中面向中，看一個人的財運的財運，主要就是看這個人的鼻子的鼻子的。“鼻梁高鼻梁高，官運通”，“鼻主富貴主富貴，塌鼻梁不聚財不聚財，鼻翼飽滿鼻頭有肉頭有肉，寬鼻翼不斂財”，相書上的種種說法讓很多人相信鼻子是財運的象征的象征。鼻子位于臉部中心點中心點，也是臉部的最高點最高點，看一個人時鼻子很容易成為視覺的焦點的焦點。鼻翼飽滿、鼻頭有肉、高而挺的鼻梁的鼻梁，給男人帶來官運財運;而給女人帶來的則是富貴是富貴，也是絕對的旺夫相旺夫相。
  從面相看命運的方法
  額頭高的人天門一般也高般也高，這是聰明好命的象征的象征，表示這個人將來喜歡往外闖并且能夠往外闖往外闖。將來會有一番大的作為的作為，就是常說的能成大器成大器。
  
  臉圓，眼睛大眼睛大，而且眉毛深眉毛深，這類人的行運雖然來的慢來的慢，卻是漸行漸強行漸強，而且厚積薄發積薄發，不愁沒有好運有好運。這種命的人好好等待好等待，運氣不是沒有是沒有，只是還沒到;輪廓深邃、分明，棱角突出角突出，但不是因為瘦而突出而突出，皮細膚白細膚白，大部分是事業有成、人生閱歷豐富的人富的人，人生的轉折較大折較大，都呈跨越式發展式發展。
  
  耳朵比較軟而且薄而且薄，這種人難成大器成大器。但是如果耳朵厚耳朵厚，代表這個人福氣厚福氣厚，并且常有貴人相助人相助。如果耳朵硬耳朵硬，那么他的理財能力很好力很好，并且不容易聽進讒言進讒言，有很好的判斷力判斷力，所以他能夠白手起家手起家。
  
  耳朵的顏色為白色為白色，而且通過正面過正面，是看不到耳朵的是富貴人富貴人，這種人成就未必會很高會很高，但是生活中的運氣會出奇的順利的順利，因為是有貴人相助人相助，所以謀事易成事易成。
  
  眼角分明的人明的人，是所謂的田宅三陽三陰豐滿陰豐滿，一來自家產業不會差不會差，不愁穿不愁吃不愁吃，生活過的自在的自在，而且子孫得力孫得力，到了晚年了晚年，沒什么煩惱么煩惱，可以如愿安享晚年享晚年。
  
  鼻子挺鼻子挺，顴骨豐滿的人滿的人，是一生財運不斷的人斷的人，特別是印寬無紋寬無紋，更是財運恒久運恒久，得財容易財容易，事業上也能如意能如意。財運雖不斷雖不斷，但要注意休養生息養生息，難免勞累過度;鼻子端正子端正，嘴巴寬嘴巴寬，一生都是受人尊重的人重的人，德高望重高望重，聲望威望望威望，算是有頭有臉的人臉的人，受人尊崇人尊崇，人家關系強盛系強盛，做生意、辦事都如魚得水、順順利利順利利。
  
  拇指能夠反方向彎曲九十度九十度，而且是天生這樣生這樣，不是后天練出來的出來的。這種人比較能夠念書夠念書，知識面很廣面很廣，想法也很多也很多。但是這種人比較不會隱藏自己的情緒的情緒，喜怒就明明白白擺在臉上在臉上。
  眉毛長相看命運吉兇
  眉毛不論濃淡論濃淡，一眼看就能根根見肉者稱為“眉清”，這類人個性善良性善良，為人忠厚人忠厚，是個可以依賴的人賴的人。眉毛不能根根見肉者稱為“眉濁”，眉濁心性不良性不良，兄弟反目弟反目，若眉再壓眼再壓眼，早年父母運勢不強勢不強，中年與配偶不合偶不合。
  
  眉后三分之一處有角度上揚度上揚，稱為“眉揚”，這種人精力充沛、立場堅定、身體健康、有膽識、機智、有權利有權利。女人忌眉揚忌眉揚，主嫉妒心強、欲望高、自私自利、但有男人志向人志向。眉揚分叉呈三角眉者角眉者，個性奸詐、不孝不義、處事拖泥帶水、總是算計他人計他人，不得善終得善終。
  
  眉身寬大身寬大，為人膽大人膽大，眉身細小身細小，膽子小膽子小。眉尾短促不過眼睛過眼睛，內心總是有孤獨感孤獨感，兄弟朋友較少友較少，無助。
  
  眉高者有勇有謀勇有謀，意志堅強志堅強。女人眉高人眉高，婚姻不順姻不順。
  
  眼眉有幾根特別長的眉毛為壽眉為壽眉，代表長壽表長壽。但須40歲之后長出來才吉來才吉，特別是43-52歲長出來最吉來最吉，代表精力旺盛力旺盛，長壽。若30歲左右長出來反而壽短而壽短，因為精力發泄太過泄太過。壽眉長在眉毛的上半部比長在下半部吉半部吉，壽眉往下長或往后長為吉長為吉，往上長沖到天倉不吉倉不吉，此人雖長壽但夫妻相克妻相克。
  
  眉聚者眉聚者，財聚、婚緣聚婚緣聚。眉散著眉散著，財散、婚緣散亂緣散亂。眉尾濃眉尾濃，老年生活順意活順意。眉尾散淡尾散淡，老年孤獨年孤獨。眉 *** 理佳的人佳的人，妻子賢惠子孫孝順孫孝順，兄弟姐妹和睦妹和睦。反之，則不得妻子和朋友相助友相助，子女不孝女不孝，老年孤獨年孤獨。眉淡鬢虛的人虛的人，一生孤獨生孤獨。
  
  眉毛長相為吉祥的:
  
  眉毛色澤光亮澤光亮，面板白皙的人皙的人，財運好財運好，若面相氣色和相理佳者理佳者，事業運強、升職生官、經商生財商生財，愿望易達成.
  
  眉清、胡須清、鬢清;眉濃、胡須濃、鬢濃。這種三清格的人一生福祿壽長祿壽長。
  
  

• 用AI技術算命有哪些套路?

  人工智能工智能，英文縮寫為AI，它企圖了解智能的實質的實質，并生產出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器能機器。不得不說得不說，現在人工智能的應用領域也不斷擴大斷擴大，讓人驚訝的是訝的是，居然出現了“用AI技術算命”。

  

  “AI看相算命”的工作流程首先是基于人臉識別臉識別，然后把掃描到的面部特征與數據庫進行對比行對比，針對不同的面部特征出不同的分析結果析結果。微信公眾號、小程序、App等各種算命方式的流程大體相同需要上傳自己的一張正面照正面照，然后提交等著分析報告析報告。這份報告只顯示部分測試內容試內容，看全部內容得付費得付費。

  

  據調查發現查發現，這些所謂的“AI算命”，不過是披著科技的外衣的外衣，背后則是一條分工完整的吸金鏈吸金鏈，“AI算命”面相的分析結果都是提前編好的模板的模板，而且測試結果也是隨機是隨機。也就是說你兩次上傳同一張照片張照片，都可能出不一樣的分析結果；兩次上傳不同的照片的照片，也可能出一樣的分析結果析結果，這純粹是概率的問題的問題。

  

  對于“AI算命”，小編認為消費者應以娛樂心態對待態對待，不能信以為真以為真。同時，對于“AI算命”的軟件必須加強監管強監管。因為“AI算命”要么是無證經營證經營，要么是打著咨詢的旗號違規經營規經營，不僅市場監管部門要對此類不法經營行為加大打擊力度擊力度，而且相關網絡平臺也應強化自我監管我監管，不給不法經營提供的便利非法盈利空間利空間。

• “AI看面相”軟件,到底是算命還是算錢?

  就是一個算命的東西呀東西呀，他讓你看一看你的面相就可以算命以算命。

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三、屬虎的克人嗎,屬虎的命硬克家人

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虎年出生的寶寶會克人嗎 命理解釋?

屬虎人一生最克誰?

八字里面,屬虎的人克屬什么的人

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屬虎人和什么生肖相沖,屬牛的屬相和屬虎相,五行真的相克嗎?

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提起一下屬相虎的人相克嗎相克嗎，大家都知道都知道，有人問屬虎的和屬什么的相克的相克，另外，還有人想問兩個屬虎的人相克嗎相克嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖屬虎的人與哪個生肖相克肖相克？下面就一起來看看屬虎和什么屬相相克相相克，希望能夠幫助到大家到大家！

一下屬相虎的人相克嗎

屬虎的克屬狗、屬牛、屬龍和屬羊的蛇猴

為人猛烈人猛烈，易熱易冷熱易冷，無情。早年勤儉年勤儉，早年發達年發達。聰明超群之命群之命，晚年大好有良機有良機，福壽雙全壽雙全。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于山林之虎是爐中火命中火命。為人多學多成學多成，心性耿直性耿直。直談善辯談善辯。身心清閑心清閑。易近貴人近貴人，有官運有官運。女人賢良人賢良，處事聰明伶俐之命俐之命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于立定之虎是大溪水命溪水命。為人誠實人誠實，一生得官近貴官近貴，家道興旺道興旺，衣食足用食足用，財路多招路多招。女人管夫人管夫，男人怕妻人怕妻，命硬三分硬三分，子孫長命孫長命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于過林之虎是金箔金命箔金命。為人心直口快直口快，有事不待事不待。努力去爭取去爭取，男女不宜早婚宜早婚，初年做事事難成事難成，中年逐步轉好步轉好，晚年財帛足用之命用之命。女人萬事如意事如意，發福之命福之命。?所謂生肖不和肖不和，是指婚配雙方的屬相的屬相，存在相沖、相害、相刑、相克、或比劫等情況等情況。由于其類型不同型不同，故不和的程度也有差異有差異，那么屬呢?如果你也想知道屬的話就趕快和我一起來看看吧!

答案：屬虎的虎和屬猴相沖寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，夫妻相克妻相克，或不和或不和，愁苦不斷苦不斷，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成3刑，故最忌找屬蛇和屬猴的屬猴的，無取勝之望勝之望，有破財之兆財之兆，空虛清高虛清高，此乃下等婚配等婚配。大吉還看馬狗配馬狗配，與午馬戌狗3合，最宜是找屬馬和屬狗的屬狗的，屬于同心永結心永結，北斗，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，苗裔之婚配之婚配。屬虎的虎和屬猴相沖怎么化解呢?需要“水”來通關化解調理解調理，由于虎為木虎為木，猴為金猴為金，金克木金克木，金占盡上風盡上風，木受制挨打制挨打，只有水可以化掉金的銳氣的銳氣，轉化成水來生木來生木，變害為利害為利，通關成功關成功。虎的本性是利己是利己。如果他的私心受到傷害到傷害，那么，金錢、權力和名聲對他來說都是無所謂的所謂的。在受到挫折時挫折時，他會變成你所遇到的最小氣、最卑劣的卑劣的，復仇心會使他去做任何事任何事。甚至會把房子翻倒子翻倒。你的怠慢會使他激怒他激怒，盡管他能在大事面前沉住氣沉住氣，千萬記住萬記住，他痛恨被人輕視人輕視。

生肖屬虎的人與哪個生肖相克肖相克？

屬虎的女士是迷人的迷人的。她能自然地把生活和家庭生活結合起來合起來。活潑、無敵意、象一只甜甜的小貓的小貓，她的舉動受到人們的好評的好評，請不要嘲笑她嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的尖尖的，就是為了防備萬一備萬一。有意思的是思的是，他一生中兩大缺點竟是魯莽和優柔寡斷柔寡斷，這是一對矛盾對矛盾。1998年屬虎與什么生肖相克肖相克。

一下屬相虎的人相克嗎：屬虎的和屬什么的相克

屬虎的和什么屬相相沖

為人猛烈人猛烈，易熱易冷熱易冷，無情。早年勤儉年勤儉，早年發達年發達。聰明超群之命群之命，晚年大好有良機有良機，福壽雙全壽雙全。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于山林之虎是爐中火命中火命。為人多學多成學多成，心性耿直性耿直。直談善辯談善辯。身心清閑心清閑。易近貴人近貴人，有官運有官運。女人賢良人賢良，處事聰明伶俐之命俐之命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于立定之虎是大溪水命溪水命。為人誠實人誠實，一生得官近貴官近貴，家道興旺道興旺，衣食足用食足用，財路多招路多招。女人管夫人管夫，男人怕妻人怕妻，命硬三分硬三分，子孫長命孫長命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于過林之虎是金箔金命箔金命。為人心直口快直口快，有事不待事不待。努力去爭取去爭取，男女不宜早婚宜早婚，初年做事事難成事難成，中年逐步轉好步轉好，晚年財帛足用之命用之命。女人萬事如意事如意，發福之命福之命。?所謂生肖不和肖不和，是指婚配雙方的屬相的屬相，存在相沖、相害、相刑、相克、或比劫等情況等情況。由于其類型不同型不同，故不和的程度也有差異有差異，那么屬呢?如果你也想知道屬的話就趕快和我一起來看看吧!屬虎的人跟什么相克么相克。

答案：屬虎的虎和屬猴相沖寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，夫妻相克妻相克，或不和或不和，愁苦不斷苦不斷，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成3刑，故最忌找屬蛇和屬猴的屬猴的，無取勝之望勝之望，有破財之兆財之兆，空虛清高虛清高，此乃下等婚配等婚配。大吉還看馬狗配馬狗配，與午馬戌狗3合，最宜是找屬馬和屬狗的屬狗的，屬于同心永結心永結，北斗，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，苗裔之婚配之婚配。屬虎的虎和屬猴相沖怎么化解呢?需要“水”來通關化解調理解調理，由于虎為木虎為木，猴為金猴為金，金克木金克木，金占盡上風盡上風，木受制挨打制挨打，只有水可以化掉金的銳氣的銳氣，轉化成水來生木來生木，變害為利害為利，通關成功關成功。虎的本性是利己是利己。如果他的私心受到傷害到傷害，那么，金錢、權力和名聲對他來說都是無所謂的所謂的。在受到挫折時挫折時，他會變成你所遇到的最小氣、最卑劣的卑劣的，復仇心會使他去做任何事任何事。甚至會把房子翻倒子翻倒。你的怠慢會使他激怒他激怒，盡管他能在大事面前沉住氣沉住氣，千萬記住萬記住，他痛恨被人輕視人輕視。

屬虎的女士是迷人的迷人的。她能自然地把生活和家庭生活結合起來合起來。活潑、無敵意、象一只甜甜的小貓的小貓，她的舉動受到人們的好評的好評，請不要嘲笑她嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的尖尖的，就是為了防備萬一備萬一。有意思的是思的是，他一生中兩大缺點竟是魯莽和優柔寡斷柔寡斷，這是一對矛盾對矛盾。

以上就是與屬虎和什么屬相相克相關內容關內容，是關于屬虎的和屬什么的相克的分享的分享。看完一下屬相虎的人相克嗎后克嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

虎年出生的寶寶會克人嗎 命理解釋?

馬上就要到新的一年啦一年啦，新的一年2024年，從天干地支角度分析度分析，是壬寅年壬寅年，也就是生肖虎年肖虎年，如果有新生命在這一年出生的人生的人，他的生肖就是虎就是虎。在大家的印象里印象里，屬虎給人感覺是比較兇猛的兇猛的，而且虎代表的是霸道是霸道，強勢，屬于性格比較強烈的生肖的生肖。那么2024年出生的虎寶寶怎么樣呢么樣呢？
2024年屬虎人命理解釋
在2024年出生的虎寶寶虎寶寶，外見寬容見寬容，內心剛強心剛強，具好勇好譽之性譽之性，然為人慈悲心深悲心深，有舍己成仁之氣慨之氣慨，好出風頭出風頭，有俠義之心義之心。平常好大不作小不作小，宜要其信要其信，自得受人尊敬人尊敬，女子多智達貞淑達貞淑，男子多慷慨大氣慨大氣，智謀出奇謀出奇，初年運至年運至，財源廣聚源廣聚，中年運浮沉未定沉未定，變化多端化多端，之后暫得良好之機好之機，晚景榮華景榮華，德高望眾者亦有之亦有之。
虎年出生的寶寶會克人嗎
2024年是壬寅虎年寅虎年，從天干地支的角度看角度看，在這一年出生的虎寶寶五行屬水是水命是水命，也可以說是水虎之命虎之命，所以在2024年出生的虎寶寶他們總體命運還是非常不錯的不錯的，不僅身體方面特別健康從小基本上不生什么病不用父母操心母操心，而且也能得到家庭長輩的關愛成長過程中基本沒有遇到什么坎坷么坎坷，在將來的工作中也能夠有很強的事業心事業心，這種拼搏奮斗的精神也能夠給他們帶來很好的收入的收入，總的來說2024年的虎寶寶命還是很好的很好的，沒有克人的意味存在味存在。
屬虎人四季出生時間如何
2024年春日出生之屬虎人屬虎人，一生平滑相伴滑相伴，木之旺盛之旺盛，乃聰明伶俐之人俐之人，無垢相隨垢相隨。
2024年夏日出生之屬虎人屬虎人，財帛盈滿之屬滿之屬，青年之時略顯困苦顯困苦。一生勵精圖治精圖治，從不懈怠不懈怠。
2024年秋日出生之屬虎人屬虎人，乃明眸皓齒眸皓齒，文曲傍身之人身之人，幼年平安喜樂安喜樂，中年奮發年奮發，晚年享樂之屬樂之屬。
2024年冬日出生之屬虎人屬虎人，善于謀略于謀略，乃天生領導者領導者，一世韶華相伴華相伴。行為處事富有俠義之風義之風，對身邊之人體貼人體貼。
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屬虎人一生最克誰?

1、對于屬虎的人來說生肖牛的人真的還是他們的克星的克星，特別是屬牛的不急不躁的性格的性格，很多時候真的讓屬虎的火爆性格無可奈何可奈何，因為本身屬虎的人做事就是比較迅速性格方面比較急脾氣的脾氣的，但是遇上屬牛的不急不躁那是相當的難受啊難受啊。
2、蛇
屬蛇的人其實骨子里是一個多愁善感的人感的人，有時候經常性的發神經發神經，總是喜歡懷疑歡懷疑，猜忌，而屬虎的人本身就是一個理智的人智的人，對于這種感性的東西真的不知道怎么解釋么解釋，所以在互相之間沒辦法交流的時候都會崩潰會崩潰。
3、雞
屬雞的人天性喜歡自由歡自由，不受約束受約束，但是屬虎的人雖然大膽但是非常的尊重規則重規則，可以說是有個做事有分寸有分寸，理智穩重智穩重，看起來就比較老練的人練的人，但是屬雞的就不同思維的跳脫的跳脫，以及不按照章程追求自由個性讓虎看著非常難受常難受。

八字里面,屬虎的人克屬什么的人

一、生肖虎的本性
生肖虎這個屬相是一個特別有精力的屬相的屬相，因此屬虎的人從來都不會感到疲憊到疲憊。屬虎人的行動力特別快特別快，工作效率高效率高，不過卻生性多疑、搖擺不定擺不定，而且即使在重要的決定面前都會表現出十分草率的態度的態度。在十二生肖中生肖中，屬虎人是很難相信其他屬相的人相的人，但是他們卻不會把事情憋在心中在心中，因此屬虎人也算是一個個誠實、柔情和慷慨的人慨的人，同事他們也有奇妙的幽默感幽默感。
二、屬虎的相克屬相
屬虎的相克屬相是蛇、猴，如果屬虎的人和這些相克的屬相在一起在一起，往往是不利于屬虎人的發展的發展，甚至會阻礙屬虎人往前的步伐的步伐。因此，對于屬虎的人來講人來講，要盡量避免和這些屬相的人和物接觸物接觸，如果迫不得已要和這些屬相的人和物在一起在一起，也可以通過使用吉祥物而化解而化解。此外，屬虎人應該盡量和自己相配的屬相在一起在一起，這樣能夠促使屬鼠人的發展的發展。
三、屬虎與相克屬相的關系
屬虎遇屬蛇：相互懷疑冷漠疑冷漠，和不同情不能很好相處好相處，有沖突也有很強的敵意的敵意。
屬虎遇屬猴：相互競爭互競爭，有性格沖突格沖突，沒有共同利益同利益，不能解決他們的分岐的分岐。

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一、生肖虎的本性
生肖虎這個屬相是一個特別有精力的屬相的屬相，因此屬虎的人從來都不會感到疲憊到疲憊。屬虎人的行動力特別快特別快，工作效率高效率高，不過卻生性多疑、搖擺不定擺不定，而且即使在重要的決定面前都會表現出十分草率的態度的態度。在十二生肖中生肖中，屬虎人是很難相信其他屬相的人相的人，但是他們卻不會把事情憋在心中在心中，因此屬虎人也算是一個個誠實、柔情和慷慨的人慨的人，同事他們也有奇妙的幽默感幽默感。
二、屬虎的相克屬相
屬虎的相克屬相是蛇、猴，如果屬虎的人和這些相克的屬相在一起在一起，往往是不利于屬虎人的發展的發展，甚至會阻礙屬虎人往前的步伐的步伐。因此，對于屬虎的人來講人來講，要盡量避免和這些屬相的人和物接觸物接觸，如果迫不得已要和這些屬相的人和物在一起在一起，也可以通過使用吉祥物而化解而化解。此外，屬虎人應該盡量和自己相配的屬相在一起在一起，這樣能夠促使屬鼠人的發展的發展。
三、屬虎與相克屬相的關系
屬虎遇屬蛇：相互懷疑冷漠疑冷漠，和不同情不能很好相處好相處，有沖突也有很強的敵意的敵意。
屬虎遇屬猴：相互競爭互競爭，有性格沖突格沖突，沒有共同利益同利益，不能解決他們的分岐的分岐。

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屬虎人和什么生肖相沖

不想克不想克，但是也不算相合算相合，所以要互相體諒才會變好會變好。屬虎和那幾個屬相相沖相相沖。

兩人屬情侶關系或組成家庭成家庭，則婚姻多有犯沖之跡象之跡象，屬牛性格牛性格，多為木訥為木訥，屬虎性格張揚格張揚，與人社交多具有頑劣因素劣因素，感情不順頗有不利之征兆之征兆，生活狀況百出況百出，感情會受影響受影響。與寅虎相沖的生肖的生肖。

彼此心思需更為細膩為細膩，方能促成兩人感情人感情，不可對對方多有爭吵之事吵之事，則情誼煩心誼煩心，成仇。

屬牛五行主土乃是金庫是金庫，屬虎五行屬木行屬木，則你二人在事業中可有一同賺錢之努力之努力，乃是兩人想近人想近，事業中多具前衛思想衛思想，開拓精神拓精神，則兩人共事事業可成業可成，屬虎之人性格剛烈格剛烈，屬牛之人包容心強容心強，則你二人相輔相成輔相成。屬虎四月出生與什么生肖相沖肖相沖。

屬虎人和什么生肖相沖：屬虎人今年與什么屬相人相沖

開運吉祥物：玉石鑲金豬肖虎:遇馬、狗大吉狗大吉，不能與蛇、猴相配猴相配，其它屬相次吉相次吉。財運：本年整體為辛苦得財年得財年，對收入不穩者有利者有利，但對收入穩定的上班族則無好處無好處。另今年雖然忙碌然忙碌，但不會帶來特殊收益殊收益。事業：今年宜計劃開創事業有貴人相助人相助，宜改變工作環境有新發展新發展。對流動性工作有利作有利，固定性工作會產生厭惡生厭惡。感情：感情平穩情平穩，無刑、無沖，亦無桃花生肖花生肖，故感情不會有大變化大變化。配偶或戀人會有置業念頭、或有結婚打算婚打算。健康：注意呼吸系統毛病和風濕骨疼癥骨疼癥，和身體腰部以下疾病下疾病，不宜冷飲宜冷飲。人緣：本年并非是非年是非年，又無是非星是非星，只要放開點放開點，今年還算是不錯的不錯的。猴爸爸和虎寶寶相沖嗎相沖嗎。

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宜配：馬、狗、豬大吉豬大吉，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。屬虎三合和三沖屬相沖屬相。

忌配：蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。

其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。

寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下下等婚配等婚配。

寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃下等婚配等婚配。

生肖相沖合表示什么屬虎的為啥克人啥克人。

虎和什么屬相相沖

1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。12生肖相沖相克表相克表。

2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。屬虎犯沖生肖是什么是什么。

屬虎人和什么生肖相沖：虎和什么屬相相沖

為人猛烈人猛烈，易熱易冷熱易冷，無情。早年勤儉年勤儉，早年發達年發達。聰明超群之命群之命，晚年大好有良機有良機，福壽雙全壽雙全。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于山林之虎是爐中火命中火命。為人多學多成學多成，心性耿直性耿直。直談善辯談善辯。身心清閑心清閑。易近貴人近貴人，有官運有官運。女人賢良人賢良，處事聰明伶俐之命俐之命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于立定之虎是大溪水命溪水命。為人誠實人誠實，一生得官近貴官近貴，家道興旺道興旺，衣食足用食足用，財路多招路多招。女人管夫人管夫，男人怕妻人怕妻，命硬三分硬三分，子孫長命孫長命。年屬虎人的命運年出生的屬虎人屬于過林之虎是金箔金命箔金命。為人心直口快直口快，有事不待事不待。努力去爭取去爭取，男女不宜早婚宜早婚，初年做事事難成事難成，中年逐步轉好步轉好，晚年財帛足用之命用之命。女人萬事如意事如意，發福之命福之命。?所謂生肖不和肖不和，是指婚配雙方的屬相的屬相，存在相沖、相害、相刑、相克、或比劫等情況等情況。由于其類型不同型不同，故不和的程度也有差異有差異，那么屬呢?如果你也想知道屬的話就趕快和我一起來看看吧!案：屬虎的虎和屬猴相沖寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，夫妻相克妻相克，或不和或不和，愁苦不斷苦不斷，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成3刑，故最忌找屬蛇和屬猴的屬猴的，無取勝之望勝之望，有破財之兆財之兆，空虛清高虛清高，此乃下等婚配等婚配。大吉還看馬狗配馬狗配，與午馬戌狗3合，最宜是找屬馬和屬狗的屬狗的，屬于同心永結心永結，北斗，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，苗裔之婚配之婚配。屬虎的虎和屬猴相沖怎么化解呢?需要“水”來通關化解調理解調理，由于虎為木虎為木，猴為金猴為金，金克木金克木，金占盡上風盡上風，木受制挨打制挨打，只有水可以化掉金的銳氣的銳氣，轉化成水來生木來生木，變害為利害為利，通關成功關成功。虎的本性是利己是利己。如果他的私心受到傷害到傷害，那么，金錢、權力和名聲對他來說都是無所謂的所謂的。在受到挫折時挫折時，他會變成你所遇到的最小氣、最卑劣的卑劣的，復仇心會使他去做任何事任何事。甚至會把房子翻倒子翻倒。你的怠慢會使他激怒他激怒，盡管他能在大事面前沉住氣沉住氣，千萬記住萬記住，他痛恨被人輕視人輕視。虎的女士是迷人的迷人的。她能自然地把生活和家庭生活結合起來合起來。活潑、無敵意、象一只甜甜的小貓的小貓，她的舉動受到人們的好評的好評，請不要嘲笑她嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的尖尖的，就是為了防備萬一備萬一。有意思的是思的是，他一生中兩大缺點竟是魯莽和優柔寡斷柔寡斷，這是一對矛盾對矛盾。

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