易經木火土金水(木火土金水還是金木水火土)

時間：2024-05-13

《易經》金木水火土,五行相生,五行相克。五行間相生相克的基本關系如下：相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

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一、易經木火土金水(木火土金水還是金木水火土)

《易經》金木水火土,五行相生,五行相克行相克。

五行間相生相克的基本關系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。

易經中金木水火土各指什么?

你說的是五行的屬性的屬性，任何事物都有自己的屬性的屬性，也就是說就是說，水主財水主財，為什么為什么？財源財源源財源，所以說財是水財是水，但水不僅僅代表財代表財，還代表很多東西多東西，只要是流動的柔軟的具有水特性的都可能看成是水成是水。在色上在色上，水就主黑色主黑色。等等，非常多非常多，你可以發動自己的想象力想象力，找出很多出很多。
一、金

人體：代表呼吸系統吸系統。骨骼、牙齒、經絡、肺等。

疾病：肺經受病經受病，表現癥狀為虛體咳嗽體咳嗽，或氣喘痰多咳血等咳血等。

方位：西。

季節：秋天（申酉戍月）。

性格：堅硬、剛強，有肅殺、義氣、寧折不彎之性、硬利、寓意威武意威武。

五味：辛辣。

五常：義。

五色：白。

二、木

人體：代表神經系統經系統。肝膽、四肢、毛發等毛發等。

疾病：肝膽受病膽受病，表現癥狀為感冒風寒冒風寒，四肢不和虛黃腑水等腑水等。

方位：東。

季節：春天（寅卯辰月）。

性格：曲直向上直向上，有條達、側隱、善良、仁慈、倔強、寓意仁厚意仁厚。

五味：酸。

五常：仁。

五色：綠。

三、水

人體：代表生殖系統殖系統。腎臟、耳部器官部器官，血液循環等循環等。

疾病：腎經或血液受病液受病，表現癥狀為惡寒盜汗寒盜汗，或遺精、白濁、浮腫等浮腫等。

方位：北。

季節：冬天（亥子丑月）。

性格：彎轉向下轉向下，有潤下功能下功能，主聰明智能明智能，有流動變化的特性、寓意智慧意智慧。

五味：咸。

五常：智

五色：黑。

四、火

人體：代表心血系統血系統。眼目、咽喉、小腸等小腸等。

疾病：心經受病經受病，表現癥狀為發熱咽喉干口舌燥等舌燥等。

方位：南。

季節：夏天（巳午未月）。

性格：有炎上熱烈之象烈之象，主禮，有文明、謙遜、光明之意、寓意禮儀意禮儀。

五味：苦。

五常：禮。

五色：紅。

五、土

人體：代表消化系統化系統。皮膚、肌肉、脾胃等脾胃等。

疾病：脾胃有病胃有病，表現癥狀為胃脘(心口)疼痛、消化不良等

方位：居中。內地、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中上居中。

季節：每季的末季的末季，即：三（辰）、六（未）、九（戍）、十二（丑）月。

性格：厚重、容納、承載特性載特性，主誠實、守信、踏實認真、主靜、有信仰、寓意信用意信用。

五味：甜。

五常：信。

五色：黃。

金木水火土什么意思

金木水火土代表的意思金原則對事物的一種構想
水知識對事物的一種具體理解
木善良對事物的一種內心的反應
火真誠基于內心反應的一種行動
土分析在行動過程中的一種分析
春天屬木天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式動方式。春天，花草樹木生長茂盛長茂盛，樹木的枝條向四周伸展周伸展，養料往枝頭輸送頭輸送，所以春屬木春屬木。
夏天屬火天屬火，代表氣體向上的運動方式動方式。火的特點就是向上是向上，夏天各種植物向上生長上生長，長勢迅猛勢迅猛，所以夏屬火．
秋天屬金天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式動方式。金的特點是穩固是穩固，秋天收獲天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備作準備，樹葉凋落葉凋落，所以秋屬金秋屬金。
冬天屬水天屬水，代表氣體向下的運動方式動方式。水往低處流低處流，冬天萬物休眠物休眠，為春天蓄積養料積養料，所以冬屬水．
因有四季而有四行有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段過渡段，因此便有了土有了土，土代表氣的平穩運動穩運動。木的特性：日出東方,與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木。
火的特性：南方炎熱,與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：中原肥沃,與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落于西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：北方寒冷,與水相似水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。

金木水火土到底是什么意思?金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個星球：金是太白星太白星，木是歲星是歲星，水是辰星是辰星，火是熒惑星
，土是鎮星是鎮星，這五個星五個星，加上太陽與月亮與月亮，稱為七政為七政。太陽與月亮是經星是經星，五行之星是緯星是緯星。
這些星球的放射能放射能，影響了地球了地球，地球當然也在放射能放射能，而影響其他星球他星球。
五行的意義和作用:
木代表生發的功能的功能，在人體代表肝代表肝。
金代表破壞性及堅固的本體的本體，在人體代表肺代表肺。
水代表了冷凍了冷凍，在人體代表腎及大小腸大小腸。
火代表了揮發功能發功能，在人體代表心代表心。
土代表了中和之性和之性，有中和金木水火的功能的功能，在人體代表脾胃表脾胃。
依照綜卦的道理的道理，一切事物都有一種相對性相對性，凡是有好處的好處的，一定也有缺點；有害的有害的，也必有其利益的一
面。五行的本身的本身，也是如此是如此，所以五行是相生相克的相克的，它們相生的次序如下：
金→水→木→火→土→金
五行順勢相生勢相生，隔代相克如下：
金→木→土→水→火→金
在八卦的方位上來說：金----西方,木----東方,水----北方,火----南方,土----中部
實際上實際上，四川、***乃多金之駭；東部生長茂盛；北方天寒方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高溫較高。
我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福
。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！
對應游戲里來說里來說，我覺得我覺得，游戲里有的怪屬于不同的屬性的屬性，假如你自身屬性缺少這個怪的屬性的屬性，那么這個
怪對你傷害就比較大些較大些。舉例來說例來說，如果你沒有木屬性木屬性，你打植物系怪時受到的傷害的幾率就比較大比較大。

五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思麼意思？五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,......>>

五行中的金木水火土都代表什么表什么，有什么意義五行是一個抽象概念象概念，簡而言之五行在不同領域同領域，代表不同意義同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：

五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
五行和陰陽本質有二：一五行是陰陽的不同的組合狀態合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦個經卦，按照《周易》的解釋的解釋，八個卦都有各自的五行性質：震為雷的性質為木質為木，位于正東方；兌為澤的性質為金質為金，位于正西方；離為火的性質為火質為火，位于正南方；坎為水的性質為水質為水，位于正北方；坤為地的性質為土質為土，位于西南方；艮為山的性質為土質為土，位于東北方；巽為風的性質為木質為木，位于東南方；乾為天的性質為金質為金，位于西北方西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質個性質，依次如下：木－好華美好華美，且具有風雅的個性的個性。木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。火－性情急躁情急躁，而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹慎讓謹慎，敬上而不欺下不欺下。土－性情溫厚篤實厚篤實，而具有自信心自信心。土性代表信代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意懇之意。金－性情剛強情剛強，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。水－人聰明人聰明，并能推測事物測事物。水性代表智代表智，就是觀察事物詳細物詳細，對于任何事能預知前兆知前兆，善理權謀術事謀術事。也可以說是仁、義、禮、智、信的五行的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色表黑色。五方：木為東方為東方，火為南方為南方，金為西方為西方，水為北方為北方，土為中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思的意思，表示生成化育成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰斗、制衡。根據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水).在海中產生了植物(木).再經由太陽(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再從陸地中去發現了鐵的礦物質(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水來取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態環狀態。又***裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來筑墻保衛家園(水)，古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木金克木。天地間的萬物產生之后生之后，雖然有相生但也要有制衡有制衡，如水會使樹木生長木生長，也會使土質流失質流失，而木按照‘木克土’的道理來克土來克土，這就是自然的循環狀態環狀態。

金木水火土中土是什么意思一、五行方位：金為西方；木為東方；水為北方；火為南方；土為中央為中央。
二、五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三、五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
四、五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。
五、古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。
1、“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；
2、“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；
3、“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；
4、“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；
5、“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。
古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。

精工機械表上面的金木水火土是什么意思?沒圖不好說不好說。
不過我估計是星期幾的意思的意思，
因為日語里面是這樣的：
日-周日；
月：周一；
火-周二；
水：三；
木:四；
金：五；
土：六。

金木水火土各代表什么表什么，金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個星球：金是太白星太白星，木是歲星是歲星，水是辰星是辰星，火是熒惑星熒惑星，土是鎮星是鎮星，這五個星五個星，加上太陽與月亮與月亮，稱為七政為七政。太陽與月亮是經星是經星，五行之星是緯星是緯星。而我國古典哲學認為學認為，五行即金行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。？金、木、火、土、金、水五行的各個性質個性質，依次如下：木－曰“曲直”。好華美好華美，且具有風雅的個性的個性。木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。火－曰“炎上”。性情急躁情急躁，而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹慎讓謹慎，敬上而不欺下不欺下。土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實厚篤實，而具有自信心自信心。土性代表信代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意懇之意。金－曰“從革”。性情剛強情剛強，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。水－曰“潤下”。人聰明人聰明，并能推測事物測事物。水性代表智代表智，就是觀察事物詳細物詳細，對于任何事能預知前兆知前兆，善理權謀術事謀術事。金木水火土代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。金木水火土代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。金木水火土代表五臟：肝礎；心火；肺金；腎水；脾土。金木水火土代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。金木水火土代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。金木水火土代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。金木水火土代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。金木水火土代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。

金木水火土五種屬性是什么意思么意思？五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。

誰知道人的五行：金木水火土分別是什么意思么意思？代表人的什么呢什么呢？行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一饑理論饑理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含義:
木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水.五行相生含義:
木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水.水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.

【覺悟傳統文化《周易》(6)】——五行

【覺悟傳統文化《周易》（6）】——五行

一、五行概述
五行是中國古代哲學的一種系統觀系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態本動態。水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。它強調整體調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。陰陽是古代的對立統一學說一學說，五行是原始的系統論系統論。
道家五行學說最早說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說類學說，不是五種元素種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學科于一身的理論的理論。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載，五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下（滋潤）。雨水，山水，河水皆向下流向下流，濕潤入土潤入土，以生萬物生萬物。火曰炎上（燃燒）。火向上升向上升，產生炎熱生炎熱，大則為火山為火山，爆發生土地生土地，小則為百姓日用所需用所需。木曰曲直（彎曲，舒張）。樹木不是曲就是直就是直，象征真理與非真理非真理，人們觀象于木以分事態之曲直之曲直。金曰從革（成分致密分致密，善分割）。古稱金為銅金為銅，以銅鑄器日求改良求改良，精益求精（革）。土爰稼穡（意指播種收獲）。土地生各種農產品以養人以養人。潤下（水）作咸。（咸入腎）。炎上（火）作苦。（苦入心）。曲直（木）作酸。（酸入肝）。從革（金）作辛。（辛入肺）。稼穡（土）作甘。（甘入脾）。這里不但將宇宙萬物進行了分類了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定了界定。
二、五行淵源
五行是五種動態平衡的運動方式動方式，而非實在的某種特定的元素的元素，這個概念錯了后面就全是錯誤中的錯誤的錯誤。
道家人士早在春秋時期便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想的思想，以木、火、土、金、水為序水為序，是循環數了環數了，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想的思想。《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起到重要的推動作用動作用。
《五帝》篇中記載：“……天有五行有五行，水火金木土金木土，分時化育時化育，以成萬物成萬物。其神謂之五帝之五帝。”
“五行”一詞，最早出處在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行侮五行，怠棄三正棄三正，天用剿絕其命絕其命。”《洪范》中則指出“鯀陻洪水陻洪水，汩陳其五行；帝乃震怒乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死則殛死，禹乃嗣興乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土曰稼穡曰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序列次序，以及五材的性質和作用和作用，但是它沒有觸及“五行”之間的內在聯系在聯系。
五行學說的形成可能有多條思路背景：其一，五帝堯舜時期羲和就開始了術數五行實踐行實踐，《童子問易》已有考證；其二是源于商代后期以來方位觀念的術數化術數化，甲骨文中有很多關于“四方”、“四土”的記載的記載，東、西、南、北、中央的五方觀念在商代后期已經形成經形成。這種方位觀念的術數化約在春秋戰國之際完成際完成，如《墨子·貴義》有時序和方位和方位，如《禮記·曲禮上》“行，前朱鳥(雀)而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎，招搖在上搖在上。”《史記·天官書》有對四季天象方位的觀測做記錄；其三，是來源于西周后期以來逐漸興起的“五材學說”，五行最初源于五材于五材，五材則導源于六府于六府。古代有木、火、土、金、水、谷六府主管事務管事務，周幽王之后撤銷谷府銷谷府，逐漸形成“五材”。《國語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記載所記載，春秋時期秋時期，五行基本確定本確定，天上有日月星三辰星三辰，地上則有五行有五行。

“五行”是關乎自然的呈現與持續運作續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象征的意義－－“行”。“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動續運動，是一種自然的作為的作為。因此當鯀矱洪水時洪水時，帝要震怒要震怒，因為這是違反自然規律的作為的作為，天命之降于禹降于禹，是因為禹因勢利導以治水以治水，水性基本上就是流就是流，阻流以治流以治，自然破壞水性壞水性，壞了自然之性然之性，定會引起天怒起天怒，因而也必導致人怨致人怨，是以夏啟伐有扈氏有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰天之罰，左不攻于左攻于左，汝不恭命不恭命。右不攻于右攻于右，汝不恭命……”
“五行”意味著萬事萬物運動物運動，意味著萬物之宗物之宗。古人所云人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般與鯀般，為天命所棄絕所棄絕！
德性論五行學說由道家與思孟學派共同發展的發展的。道家《五行》曾伴隨古本老子出土兩次土兩次，其中有明顯的道家成分與子思學派氣息派氣息。馬王堆帛書《五行》和郭店簡《五行》的出土即是證明是證明。
三、五行應用
五行學說是中國傳統文化的核心的核心，道家認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本要素的運行和循環生克變化所構成所構成，常視為古代樸素唯物主義哲學義哲學。
五行在人體來講體來講，代表五臟六腑臟六腑，各有所屬：甲-膽，乙-肝，丙-小腸，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大腸，辛-肺，壬-膀胱，癸-腎臟。陰陽互為表里為表里，比如說比如說，甲木受克木受克，可能是膽不好膽不好，但也可能應驗在肝臟在肝臟，因為陰陽是互為表里為表里，甲木受傷木受傷，木很弱的話弱的話，乙木也會跟著非常弱非常弱，它又可能應驗在膽驗在膽，也有可能應驗在肝；丙也一樣也一樣，可能應驗在小腸在小腸，但是你說他的心臟功能一定也不會太好會太好，丙火受克火受克，證明火非常的弱常的弱，就是水來克火來克火，火要弱火要弱，一定是沒有木來生木來生，丙火弱丙火弱，丁火也一定跟著弱跟著弱。這十個天干個天干，在我們人體來講體來講，各代表不同的部位：己-脾受克脾受克，你說脾不好脾不好，人家可能不知道不知道，但通常斷有可能是糖尿病糖尿病，通常是胰島素分泌不正常不正常，導致糖尿病的一個原因；庚-大腸受克,最容易發生的事情是痔瘡；氣管什么都屬于肺；這是基本的基本的，但是人的健康不止是這樣是這樣。在命理學中運用陰陽五行相生相克原理推斷一個人命運之吉兇禍福的行為也稱為指迷信算命信算命。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的獨創的，它光輝的哲學思想學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用進作用。五行學說的實質的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果的結果。
中國古代人民代人民，上觀天文觀天文，下察地理察地理，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法月歷法，并發展成為融入五行生克學在內學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發有生發，條達的特性的特性，屬東方屬東方。火，具有炎熱有炎熱，向上的特性的特性，屬南方屬南方。土，具有長養、化育的特性的特性，屬中央屬中央。金，具有清靜、收殺的特性的特性，屬西方屬西方。水，具有寒冷、向下的特性的特性，屬北方屬北方。
五行學說采用取象比類的方法的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類為五類，在五行屬性的基礎上基礎上，運用生克制化的關系的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化和變化。像陰陽一樣陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面個方面。沒有相生有相生，就沒有任何事物的發生發展生發展，沒有相克有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性協調性。事物之間這種生中有克中有克，克中有生中有生，相輔相成輔相成，互相為用的關系的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機化之機，不可無生可無生，亦不可無制可無制。無生則發育無由育無由，無制則亢而為害而為害。生克循環克循環，運行不息行不息，而天地之道地之道，斯無窮已無窮已。”
運用五行的各種特性種特性，以木火土金水為中心為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似相類似，就把它歸納于哪一行中一行中，分成五類成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系化關系。
上述這些現象受時間的轉變而影響而影響，每年每月每日每時都有不同有不同，因而便把陰陽（時間轉變）配合到五行來五行來。
早在三千年前千年前，我國的天文學家已經測定了太歲（木星）的運行的運行，和每年冬至、夏至的確定時間定時間，從而分出四季和記時的天干地支干地支。
每年農歷十一月的冬至節（太陽直射南回歸線）太陽開始北移始北移，日漸長日漸長，夜漸短夜漸短，稱為一陽生一陽生。
每年農歷六月的夏至節（太陽直射北回歸線），太陽開始南移始南移，日漸短日漸短，夜漸長夜漸長，稱為一陰生一陰生。
把一年時間分作兩份作兩份，冬至開始至夏至之前為陽前為陽，夏至開始至冬至之前為陰前為陰。這是陰陽劃分之始分之始，一年如此年如此，一日之間白晝為陽晝為陽，黑夜為陰夜為陰，午前為陽前為陽，子前為陰前為陰。
時間上陰陽相對陽相對，推而廣之而廣之，物質亦是陰陽相對陽相對，而物質是五行生克所成克所成，故陰陽與五行乃成為一體為一體。
陰陽五行既是自然的構成元素成元素，而道家以研究自然為目的為目的，于是把五行陰陽支配在一切物質上物質上。
四、五行內涵
1.五行生克
先秦道家與陰陽家也承認五行是構造自然的元素的元素，于是把五行的活動變為相生及相克及相克，并加時間的循環的循環，便成為陰陽五行家五行家，周末時鄒衍倡之于先之于先，漢初諸儒具體于后體于后，他們根據對五行的認識的認識，又創造了五行相生相克理論克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上面律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
相克，則與相生相反生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的克制的。具體是：木克土木克土，土克水土克水，水克火、火克金、金克木金克木。
初始含義：金——金屬；木——植物；水——液體；火——熱能；土——土地。對應關系為關系為，五行相生：木→火→土→金→水。木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。陽木克火木克火，陽火克土火克土，陽土克金土克金，陽金克活水克活水，陽水克木水克木。木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏礦生金；金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木澤生木。五行相克：金→木→土→水→火。金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。因為刀具可砍伐樹木；專勝散專勝散，故木勝土木勝土。因為樹木可扎根土里；實勝虛實勝虛，故土勝水土勝水。因為堤壩可阻止水流；眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。因為大水可熄滅火焰；精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。因為烈火可熔化金屬化金屬。看似相克似相克，其實是相生是相生。
形象表達為：金克木金克木，木斗不過斧（金）；木克土木克土，樹木的根固定泥土；土克水土克水，水來土淹來土淹，土堤防水；水克火水克火，救火現象；火克金火克金，鑄銅成器；金生水金生水，銅鏡凝結空中水氣變成露珠；水生木水生木，草木賴水份以生長；木生火木生火，燒木柴生火；火生土火生土，地震噴火震噴火，生成新土地；土生金土生金，一切金屬自土中出土中出。
2.天干與五行、方位的關系
甲為棟梁之木梁之木，東方；乙為花果之木果之木，東方；丙為太陽之火陽之火，南方；丁為燈燭之火燭之火，南方；戊為城墻之土墻之土，中方；己為田園之土園之土，中方；庚為斧鉞之金鉞之金，西方；辛為首飾之金飾之金，西方；壬為江河之水河之水，北方；癸為雨滴之水滴之水，北方。
3.五行與方位、天干、顏色、神獸的關系
木：東方，甲乙，青色，青龍；
火：南方，丙丁，紅色，朱雀；
土：中央，戊己，黃色，黃麟；
金：西方，庚辛，白色，白虎；
水：北方，壬癸，黑色，玄武。
4.五行與八卦的對應關系
金---乾、兌：乾為天乾為天，兌為澤；
火---離：離為火；
木---震、巽：震為雷震為雷，巽為風；
水---坎：坎為水；
土---艮、坤：艮為山艮為山，坤為地坤為地。
5.五行記日
五星古稱五緯稱五緯，是天上五顆行星顆行星，木曰歲星曰歲星，火曰熒惑星熒惑星，土曰鎮星曰鎮星，金曰太白星太白星，水曰辰星曰辰星。五行運行行運行，以二十八宿舍為區劃為區劃，由于它的軌道距日道不遠道不遠，古人用以記日以記日。五星一般按木火土金水的順序的順序，相繼出現于北極天空極天空，每星各行72天，五星合周天360度。根據五星出沒的天象而繪制的河圖的河圖，也是五行的來源的來源。因在每年的十一月冬至前冬至前，水星見于北方于北方，正當冬氣交令氣交令，萬物蟄伏物蟄伏，地面上唯有冰雪和水雪和水，水行的概念就是這樣形成的形成的。七月夏至后夏至后，火星見于南方于南方，正當夏氣交令氣交令，地面上一片炎熱片炎熱，火行的概念就是這樣形成的形成的。三月春分月春分，木星見于東方于東方，正當春氣當令氣當令，草木萌芽生長芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的形成的。九月秋分月秋分，金星見于西方于西方，古代以多代表兵器表兵器，以示秋天殺伐之氣當令氣當令，萬物老成凋謝成凋謝，金行由此而成此而成。五月土星見于中天于中天，表示長夏濕土之氣當令氣當令，木火金水皆以此為中點為中點，木火金水引起的四時氣候變化候變化，皆從地面上觀測出來的出來的，土行的概念就是這樣形成的形成的。
6.五行地理
五行學說里學說里，南方屬于火屬于火，東方屬于木屬于木，北方屬于水屬于水，西方屬于金屬于金，中央屬土央屬土，協助金木水火的平衡的平衡。
7.五行季節
五行是指氣體的五種運動方式動方式。
春天屬木天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式動方式。春天，花草樹木生長茂盛長茂盛，樹木的枝條向四周伸展周伸展，養料往枝頭輸送頭輸送，所以春屬木春屬木。
夏天屬火天屬火，代表氣體向上的運動方式動方式。火的特點就是向上是向上，夏天各種植物向上生長上生長，長勢迅猛勢迅猛，所以夏屬火夏屬火。
長夏屬土夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期過度期，天氣濕熱氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期段時期，所以長夏屬土夏屬土。
秋天屬金天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式動方式。金的特點是穩固是穩固，秋天收獲天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備作準備，樹葉凋落葉凋落，所以秋屬金秋屬金。
冬天屬水天屬水，代表氣體向下的運動方式動方式。水往低處流低處流，冬天萬物休眠物休眠，為春天蓄積養料積養料，所以冬屬水冬屬水。
古人認為一年可細分為五季為五季，分別對應木、火、土、金、水五行水五行。
8.五行時間
干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種歷法種歷法，是中國所特有的陽歷的陽歷。它以立春為歲首為歲首，年長即回歸年回歸年，用二十四節氣劃分出十二個月二個月，沒有閏月有閏月。干支歷能反映出一年四季的氣候變化候變化。干支歷的月份按五行來說：寅、卯、辰月屬木月屬木，主宰春季宰春季，代表東方；巳、午、未月屬火月屬火，主宰夏季宰夏季，代表南方；申、酉、戌月屬金月屬金，主宰秋季宰秋季，代表西方；亥、子、丑月屬水月屬水，主宰冬季宰冬季，代表北方；辰、未、戌、丑，單個而言都屬土都屬土，為四方土四方土，主宰四季最后一個月一個月。
9.五行節氣
春雨（寅）驚春（卯）清谷天（辰），夏滿（巳）芒夏（午）暑相連（未），秋處（申）露秋（酉）寒霜降（戌），冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（丑）。
節氣歌節氣歌，每兩個字為一個月一個月，以節為始節為始，以氣為本氣為本。（以第一字為節字為節，第二字為氣字為氣，兩字一月）
古語云：天開于子開于子，地辟于丑辟于丑，人生于寅生于寅。自混沌鴻蒙沌鴻蒙，開天辟地天辟地，人立其中立其中，天、地、人三才立三才立，萬物成萬物成。清者上浮為天浮為天，濁者下降為地降為地，圣人立于天地之間地之間，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，調節陰陽節陰陽，和諧萬物諧萬物。天道重子道重子，地道重丑道重丑，人道重寅道重寅。故以寅月為歲首為歲首，立春為歲首元旦首元旦，此為干支陽歷之法歷之法。
木，始于寅（立春），旺于卯（春分至極），接地氣于辰（清明）。圣人立法人立法，以木為人木為人，人生于寅生于寅，重寅月重寅月，立春為元旦為元旦，人氣旺于卯（春分），及至清明至清明，人氣入土氣入土，是為辰月為辰月，人氣入土氣入土，乃人氣衰而入墓之象墓之象，世人哀之人哀之，故以人氣入土氣入土，設辰月清明節掃墓祭奠之祭奠之。木氣入土氣入土，猶人入墓人入墓，折柳喻木柳喻木，寒食禁火食禁火，辰月清明也清明也。
火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至極），接地氣于未（小暑），太陽雖炙熱至極熱至極，然炙烤大地烤大地，與大地產生反應生反應，產生暑氣效果氣效果，需要時日要時日，當在未月（小暑），日接地氣接地氣，暑氣形成氣形成，天地同熱地同熱。
土，旺于四季于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆為土皆為土。人雖貴為三才之一才之一，然終為土所造土所造，生于地生于地，立于地立于地，制于地制于地，歸于地歸于地。人一生皆離不開土不開土。辰、未、戌、丑皆為地球地氣與太陽陽氣陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月個土月。
金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至極），接地氣于戌（寒露），秋高氣爽高氣爽，天涼接地氣接地氣，凝為露水為露水，是為戌月（寒露）。
水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至極），接地氣于丑（小寒），天寒地凍寒地凍，天寒接地氣接地氣，地始凍地始凍，是為丑月（小寒）。
五、五行中醫
“人”是自然界中的精英結合而生合而生，故人實際自然的具體的具體，例如：人有毛發有毛發，自然有草木；人有雙目有雙目，自然有日月；呼吸為風吸為風，揮淚成雨；骨為山骨為山，血脈為河流等河流等，謂之天人合一人合一，漢初諸儒盛宗之盛宗之。
道教采其說采其說，合陰陽儒術以為煉丹煉氣的根據的根據，當時中醫皆先習儒術習儒術，旁及陰陽五行陽五行，而研究陰陽五行之學以道教為最精為最精，故中醫學說亦以陰陽五行為主行為主，著書立說皆道教言道教言，于是學中醫者皆知：五臟屬陽臟屬陽，肝屬木肝屬木，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土。六腑屬陰腑屬陰，肝以膽為腑膽為腑，腎以膀胱為腑胱為腑，肺以大腸為腑腸為腑，心以小腸為腑腸為腑，脾以胃為腑胃為腑，腑臟相連臟相連，有病互相影響相影響。六腑中有三焦一腑焦一腑，將人身分為上、中、下三段下三段，不屬五臟屬五臟。
五行，是指木、火、土、金、水五類機制類機制。它是用來闡釋事物之間相互關系的抽象概念象概念，具有廣泛的涵義的涵義，并非僅指五種具體物質本身質本身。五行學說是以五種機制的功能屬性來歸納事物或現象的屬性的屬性，并以五者之間的相互滋生、相互制約來論述和推演事物或現象之間的相互關系及運動變化規律化規律。
五臟中心屬火心屬火，肺屬金肺屬金，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水。凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木；具有溫熱、升騰作用或性質的機制的機制，均歸屬于火；具有承載、生化、受納作用的機制的機制，均歸屬于土；具有清潔、肅降、收斂作用的機制的機制，均歸屬于金；具有寒涼、滋潤、向下運行的機制的機制，均歸屬于水屬于水。
依五行相克之說：肝（木）克脾（土）；腎（水）克心（火）；肺（金）克肝（木）；心（火）克肺（金）；腎（水）克心（火）。
中醫即以上述理論去治病去治病，例如胃痛由于肝強于肝強，以木克土（脾胃屬土），故治胃痛多用平肝之藥肝之藥，而不多用止痛之藥痛之藥。
道教煉氣、煉丹，講求心腎相交腎相交，謂之水火既濟火既濟，亦謂之坎離相交離相交。自魏伯陽著《周易參同契》，以周易八卦易八卦，加入陰陽五行之說行之說，于是陰陽、五行、八卦成一綜合體綜合體，為道教主體之學體之學，八卦中間的太極的太極，內分陰陽分陰陽，外圍八卦圍八卦，按八方排列：坎（水）北方；離（火）南方；震（雷）東方；兌（澤）西方；巽（風）東南；乾（天）西北；坤（地）西南；艮（山）東北。
五行學說用五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互關系互關系，認為任何事物都不是孤立、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協調平衡的平衡的。
這一學說在中醫學的應用的應用，主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互關系互關系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響互影響。
堪輿家以八卦八方配合二十八宿十八宿，廿四節氣四節氣，六十四卦（八卦重疊）等組成羅盤以定吉兇定吉兇。星相家以五行八卦為根據以定命相定命相。占卜家以五行八卦為根據以判未來判未來。各家皆以道教學說為依據而成書而成書。
道教供奉多神奉多神，廣受大眾崇拜眾崇拜，通書所載書所載，中醫所說醫所說，盡是陰陽五行八卦之理卦之理，深入民間入民間，百姓日用而不知而不知。“心火”盛則失眠則失眠，“腎水”不足則神弱則神弱，老中青年中青年，皆能宣之于口之于口，而不知皆出于道教之中教之中，道教與我們生活息息相關息相關，深愿世人注意及此意及此。
五行學說在中醫學中既用作在理論上的闡釋的闡釋，又具有指導臨床的實際意義際意義。
自古以來古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用于醫學領域學領域，以五行辯證的生克關系來認識、解釋生理現象理現象，盡力適應內部自然規律以養生以養生，努力掌握人體運行機制以防病、治病，取得了無比豐富的經驗和成果和成果。
丁俊貴

2024年4月29日

五行代表的含義

五行各自代表的意義五行的性質木、火、土、金、水五行的各個性質個性質，依次如下：木－曰“曲直”。好華美好華美，且具有風雅的個性的個性。木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。火－曰“炎上”。性情急躁情急躁，而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹慎讓謹慎，敬上而不欺下不欺下。土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實厚篤實，而具有自信心自信心。土性代表信代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意懇之意。金－曰“從革”。性情剛強情剛強，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。水－曰“潤下”。人聰明人聰明，并能推測事物測事物。水性代表智代表智，就是觀察事物詳細物詳細，對于任何事能預知前兆知前兆，善理權謀術事謀術事。五行也可以說是仁、義、禮、智、信的五行的五行。五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色表黑色。五方：木為東方為東方，火為南方為南方，金為西方為西方，水為北方為北方，土為中央為中央。右圖為五行相生相克、五行相沖圖解（五行相沖就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思的意思，表示生成化育成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰斗、制衡。五行相生五行中五行中，唯一有生命活力的是木的是木，生命需要由水滋潤才能成長能成長，故“水生木”。人類最早取得的人造火種是鉆木取火木取火，所以“木生火”，生命在于運動于運動，生命運動過程亦即能量釋放過程放過程，亦即火的生成過程成過程。“火曰炎上”指能量釋放量釋放，在能量釋放殆盡時殆盡時，生命也走到盡頭到盡頭，只剩下一堆灰燼堆灰燼，生命歸于一杯黃土杯黃土，故“火生土”。土屬中性屬中性，是向上、外向、擴張發揮到極致的轉折點轉折點，蘊藏著各種礦藏種礦藏，以及向下、肅殺、收斂之力斂之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人從金屬表面發現冷凝水珠；2，月亮天干屬庚干屬庚，金為秋金為秋，為八月為八月，古人認為潮水是因月亮而生亮而生，尤以申秋月圓之潮最甚潮最甚。這就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態環狀態。五行相克又***裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來筑墻保衛家園(水)，古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木金克木。天地間的萬物產生之后生之后，雖然有相生但也要有制衡有制衡，如水會使樹木生長木生長，也會使土質流失質流失，而木按照‘木克土’的道理來克土來克土，這就是自然的循環狀態環狀態。五行結構排列俄羅斯漢學家的觀點：土的結構：正靜空子+正游空子+反靜空子+反游空子　火的結構：反靜空子+3個正游空子　水的結構：正靜空子+3個反游空子　木的結構：3個反靜空子+正游空子游空子。　金的結構：3個正靜空子+反游空子游空子。正：自旋量子數為正；反：自旋相反旋相反。五行的構件正反靜空子和正反游空子間有結合能結合能，如果火到激發態的話態的話，就能釋放出反靜空子和正游空子游空子，這些構件滿足基本的量子力學規律學規律，都有各自的波函數波函數。比如，火的構件正游空子的波函數為φ(w),其中w為空間的點間的點，w=xi+yj+zk，為實部為0的特殊四元數四元數，則游空子在空間v中的概率為p(v)=∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3，w∈v。即邊界為v，φ_(w)為φ(w)的共軛的共軛。對火的量子條件的偏微分方程求解程求解，可能得到火的性質的性質。其余類此余類此。五行的構成不能都是正靜空子或正游空子游空子，因為正反靜空子或正反游空子都是費米子費米子，所以以下的五行組成不存在：正靜空子+3個正游空子游空子，4個反靜空子、2個正靜空子+個正游空子、2個反靜空子+2個反游空子組成的五行也不存在不存在。金：白色，位置：西木：青色，位置：東水：黑色，位置：北火：赤色......>>

五行分別代表什么表什么？1、金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性的特性。其性剛其性剛，其性烈其性烈，四柱中金旺者金旺者，面方而白骨骼清秀骼清秀，體健神清健神清，為人義氣人義氣，剛毅果斷毅果斷，不畏***，仗義疏財義疏財，嫉惡如仇惡如仇，有自知之明知之明，深知廉恥知廉恥。四柱金太過為忌者為忌者，作事魯莽、有勇無謀勇無謀，好斗貪婪斗貪婪，不仁不義仁不義，不及者優柔寡斷柔寡斷，貪淫好殺淫好殺，茍刻狠毒刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性伸之性，木納水土之氣土之氣，可生長發育長發育，故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性慈之性。其性直其性直，其性和其性和，四柱中木旺者木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心隱之心，樂于助人于助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強進心強。四柱中木太過為忌過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“潤下”，潤者，濕潤也濕潤也，下者，向下也向下也，故水具有滋潤向下潤向下，鉆研掩藏的特性的特性。其性聰、其性善其性善，四柱中水旺者水旺者，面里有神里有神，頭腦靈活腦靈活，足智多謀智多謀，才識過人識過人，應變力強語言伶俐言伶俐。四柱中水太過為忌者為忌者，貪婪淫欲婪淫欲，詭計多端計多端，言語激進語激進，易惹是非惹是非，不及者身材矮小材矮小，面色黑暗色黑暗，為人反復無常復無常，膽小無謀小無謀，心胸狹窄.
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4、火的特性:
火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者向上者。故火有發熱溫暖熱溫暖，向上之性上之性，火具有驅寒保溫之功溫之功，鍛煉金屬之能屬之能。其性急其性急，其性恭,四柱中火旺者火旺者，精神閃爍神閃爍，積極上進極上進，謙恭有禮恭有禮，注重儀表重儀表，熱情豪邁情豪邁，坦誠友好誠友好。四柱中火太過為忌者為忌者，面紅聲燥紅聲燥，性情急躁情急躁，容易沖動易沖動，逞強好勝強好勝，易惹是非惹是非，不及者瘦尖額瘦尖額，妄言是非言是非，奸詐嫉妒詐嫉妒，有始無終始無終。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穡”，播種為稼種為稼，收獲為穡獲為穡，土具有載物有載物，生化藏納之能納之能，故土載四方載四方，為萬物之母物之母，具貢獻厚重之性重之性。土：其性重其性重，其情厚其情厚，四柱中土旺者土旺者，圓腰潤鼻腰潤鼻，眉清目秀清目秀，口才聲重才聲重，為人忠孝至誠孝至誠，膽量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果，樂于奉獻兼收并蓄收并蓄。?四柱中土太過土太過，為忌、性格內向格內向，愚頑不化頑不化，生性固執性固執，不明事理明事理，不及者不及者，面偏鼻低偏鼻低，神色憂滯色憂滯，言而不信而不信，狠毒吝嗇毒吝嗇，自私自利私自利，不通情理通情理。

五行都有什么含義五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。

五行中的象征意義金：具有強硬剛特性的物質形態及其場能輻射形式；
木：具有活躍向上生長特性的物質形態及其場能輻射形式；
水：具有自由流動特性的物質形態及其場能輻射形式；
火：具有熱燥光明特性的物質形態及其場能輻射形式；
土：具有穩定不易改變特性的物質形態及其場能輻射形式；
金：具有剛強硬特性的物質形態及其場能幅射形式射形式。
木：具有向上生長特性
水：具有自由流動特性動特性。
火：具有熱燥光明特征明特征。
土：具有穩固不易改變特性變特性。

五行是什么意思五行觀念的萌生稍晚于陰陽于陰陽，作為五行的基本內容本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了識到了。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行的運行，至戰國時代國時代，著名定陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質的物質，依照天上星象的五行運動行運動，建立了五行學說行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系的關系。并將其與陰陽學說結合起來合起來，論述自然界事物的產生及運動規律動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭的源頭。
古代醫家把陰陽學說用于醫學的同時的同時，也引入了五行學說行學說，用以解釋臟腑的生理功能和相互關系互關系，以及人與自然界之間的復雜關系雜關系。五行學說認為說認為，世界上任何事物均可根據其特性歸屬于五行于五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律的規律。
這是中醫里的五行的五行，：木火土金水土金水，分別對應人的五臟的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相生相克生相克，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。而木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。相對應的人的五臟也是相生相克的相克的，維持著一個微妙的平衡的平衡。這五行不能弱一強四一強四，也不能強一弱四一弱四，，其中的一個臟器受損其他的四個臟腑就會受到影響到影響，。所以我們的日常保健就是從這五個臟器入手器入手，維持他們的平衡的平衡。這樣子人體才不會得病會得病。這就是所謂的上醫治未病治未病，中醫治小病治小病，下醫治大病治大病。中醫養生講的是防患于未然于未然。而不是等有了病再去治再去治，如果有了病再治病再治，就是生死參半了參半了。花錢費力錢費力。但是現在的人們都不接受這種觀點種觀點。老是認為自己沒病己沒病，不用去保養去保養，但是病可不象以前說的病來如山倒如山倒，這只是一個表象個表象，其實病是一點點的積累起來的到了一定的程度人體的免疫力抗不住了就會發病會發病。這個時候就晚了就晚了。

五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思麼意思？五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,......>>

五行的意思是什么是什么？陰陽五行說,是我國先民在接觸各種事物與現象的實踐中,通過觀察與思考而建立的一種影響很大的哲學思想觀念想觀念。它是一種自發的樸素的唯物論唯物論，并具有辯證法初步思想因素想因素。“一陰一陽謂之道”是陰陽學說的精髓的精髓。陰陽五行陽五行，是我國人民所獨創的一種學說種學說，廣泛滲透于中國古代科技文化的各個領域個領域。中國風水學的各個方面均遵循這一原則一原則。陰陽與五行是兩個基本概念本概念。陰陽學說陰陽概念起源于夏朝于夏朝，其依據是成書于夏朝的《連山》一書。《連山》書中已出現陰爻“??”和陽爻“―D”。《山海經》稱：“伏羲得河圖得河圖，夏人因之人因之，說《連山》；黃帝得河圖得河圖，商人因之人因之，曰《歸藏》，烈山氏得河圖得河圖，周人因之人因之，曰《周易》。”陽陽學說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類兩大類，認為一切事物的形成發展與變化與變化，全在于陰陽兩氣的運動與轉換與轉換。陰陽概念陽概念，最早時最早時，來自陽光的向背的向背，物體向陽的一面叫陽面叫陽，背陰的一面叫陰面叫陰。繼而不斷引申斷引申，進一步廣泛解釋自然界與社會界所有現象有現象。陰陽概念成為陰陽學說是周朝以后朝以后，特別是《易經》對陰陽進行了全面概括面概括，成為系統、完整的陰陽學說陽學說。1）陰陽屬性世間任何事物均可以分為相反的兩個方面個方面，即陰與陽陰與陽。陰陽現象無所不在所不在。陰陽的劃分規律是：凡類似明亮的、上面的、外面的、熱的、動的、快的、雄性的、剛強的以及單數的屬陽；凡類似：黑暗的、下面的、里面的、寒的、靜的、慢的，雌性的、柔弱的以及雙數的都屬陰都屬陰。2）陰陽規律陰陽互根陽互根，即是指事物或現象中對立著的兩個方面個方面，具有互相依存相依存，互相為用的特點的特點，處在一個統一體內一體內。陰與陽的每一個側面都以另一個側面作為自己存在的前提的前提，即沒有陰沒有陰，陽不能存在；沒有陽沒有陽，陰也不存在不存在。《素問陰陽應象大論》曰：“陰在內陰在內，陽守之陽守之，陽在外陽在外，陰之使也之使也。”陰陽對立陽對立，即是指自然的萬物萬象物萬象，其內部同時存在著相反的兩種屬性種屬性，即存在著對立的陰陽兩個方面個方面。諸如：電有正負極正負極，磁場有陰陽極（南北極），原子由“正”電子核和“負”電子構成子構成，建筑物有陰面有陰面，陽面，山南為陽南為陽，水南為陰等等陰等等。陰陽轉化陽轉化，即是指事物或現象的陰、陽兩種屬性種屬性，處于動態平衡之中衡之中，此消彼長消彼長，彼進彼退進彼退，且在一定條件下向其對立面轉化面轉化。《易經?系辭》曰：“日往月則來月則來，月往日則來日則來，日月相推而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑住則寒來則寒來，寒暑相推而成歲月焉歲月焉。”俗稱“風水輪流轉”即是陰陽轉化運動中的結果的結果。中國人對陰陽依存、對立、轉化的論述的論述，具有了現代唯物辨證法的世界觀與認識論認識論。陰陽始終處在動態平衡中平衡中，如果這種變化出現反常現反常，即是陰陽消長的異常反應常反應。《易經?系辭》曰“陰陽合德陽合德，而剛柔有體柔有體。”中國風水學是人類在居住地址、規劃、建筑活動中活動中，尋求陰陽平衡的具體科學技術學技術。五行學說五行學說的產生的產生，學術界至今處于爭議之中議之中。史學界認為：“五行學說的創始人是孟子是孟子。孟子是五行學說的創始者創始者，孟子說五百年必有王者興王者興，由堯舜至于湯五百有馀歲……由文王至孔子五百馀歲……等近乎五行推運的說法的說法。比孟子稍后的鄒衍的鄒衍，擴大五行學說行學說，成為陰陽五行家五行家。”哲學界認為：“五行的明文見于《尚書?洪范》（相傳為西周初年文字年文字，據考證可能是戰國時代所作）。五行，一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土；水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼墻爰稼墻。”易學界認為：“五形學說是與陰陽學說同步產生的產生的。”1）五行屬性漢董仲舒在《尚書?洪疇》中將五行抽象為五種物質屬性質屬性，不僅僅是五種物質種物質。五行學說歸納客觀世界是由金、木、水、火、土五種最基本“元”構成的構成的，自然界各種事物和現象（包括人在內）的發展和變化都是這五種“元”不斷運動和相互作用的結果的結果。金、木、水、火、土之間的相互對立、依存和轉化是宇宙間萬事萬物生生滅滅的規律......>>

金、木、水、火、土五行之間的關系

相輔相成相生相克

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二、下半年能不能搬家,下半年什么日子搬家最好

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搬家是一件大喜事大喜事，各個地方都有搬家的講究和習俗和習俗。其中搬家一定要選擇良辰吉日辰吉日，圖個吉利個吉利！那么，2024年下半年什么時候搬家好搬家好？2024年下半年搬家吉日有哪些有哪些？這里我就為大家帶來2024年下半年適合搬家的日子一覽表一覽表。

2024年下半年什么時候搬家好?

2024年下半年搬家吉日一覽表

2024年7月搬家吉日

公元2024年07月07日 農歷五月廿八 星期三 沖狗(戊戌)煞南

公元2024年07月18日 農歷六月初九 星期日 沖雞(己酉)煞西

公元2024年07月29日 農歷六月二十 星期四 沖猴(庚申)煞北

公元2024年07月30日 農歷六月廿一 星期五 沖雞(癸酉)煞西

2024年8月搬家吉日

公元2024年08月04日 農歷六月廿六 星期三 沖虎(丙寅)煞南

公元2024年08月08日 農歷七月初一 星期日 沖馬(戊午)煞南

公元2024年08月13日 農歷七月初六 星期五 沖豬(癸亥)煞東

公元2024年08月18日 農歷七月十一 星期三 沖龍(丙辰)煞北

公元2024年08月20日 農歷七月十三 星期五 沖馬(壬午)煞南

公元2024年08月23日 農歷七月十六 星期一 沖雞(辛酉)煞西

公元2024年08月28日 農歷七月廿一 星期六 沖虎(甲寅)煞南

2024年9月搬家吉日

公元2024年09月01日 農歷七月廿五 星期三 沖馬(丙午)煞南

公元2024年09月06日 農歷七月三十 星期一 沖豬(辛亥)煞東

公元2024年09月14日 農歷八月初八 星期二 沖羊(癸未)煞東

公元2024年09月18日 農歷八月十二 星期六 沖豬(乙亥)煞東

公元2024年09月24日 農歷八月十八 星期五 沖蛇(辛巳)煞西

公元2024年09月30日 農歷八月廿四 星期四 沖豬(己亥)煞東

2024年下半年搬家吉日：10月-12月

2024年10月搬家吉日

公元2024年10月10日 農歷九月初五 星期日 沖雞(丁酉)煞西

公元2024年10月12日 農歷九月初七 星期二 沖豬(癸亥)煞東

公元2024年10月13日 農歷九月初八 星期三 沖鼠(甲子)煞北

公元2024年10月15日 農歷九月初十 星期五 沖虎(庚寅)煞南

公元2024年10月22日 農歷九月十七 星期五 沖雞(辛酉)煞西

公元2024年10月25日 農歷九月二十 星期一 沖鼠(戊子)煞北

公元2024年10月27日 農歷九月廿二 星期三 沖虎(甲寅)煞南

公元2024年10月29日 農歷九月廿四 星期五 沖龍(庚辰)煞北

公元2024年10月30日 農歷九月廿五 星期六 沖蛇(癸巳)煞西

2024年11月搬家吉日

公元2024年11月08日 農歷十月初四 星期一 沖虎(戊寅)煞南

公元2024年11月14日 農歷十月初十 星期日 沖猴(丙申)煞北

公元2024年11月15日 農歷十月十一 星期一 沖雞(己酉)煞西

公元2024年11月18日 農歷十月十四 星期四 沖鼠(丙子)煞北

公元2024年11月24日 農歷十月二十 星期三 沖馬(甲午)煞南

公元2024年11月26日 農歷十月廿二 星期五 沖猴(庚申)煞北

公元2024年11月27日 農歷十月廿三 星期六 沖雞(癸酉)煞西

公元2024年11月28日 農歷十月廿四 星期日 沖狗(丙戌)煞南

2024年12月搬家吉日

公元2024年12月02日 農歷十月廿八 星期四 沖虎(丙寅)煞南

公元2024年12月03日 農歷十月廿九 星期五 沖兔(己卯)煞東

公元2024年12月07日 農歷冬月初四 星期二 沖羊(辛未)煞東

公元2024年12月10日 農歷冬月初七 星期五 沖狗(庚戌)煞南

公元2024年12月14日 農歷冬月十一 星期二 沖虎(庚寅)煞南

公元2024年12月22日 農歷冬月十九 星期三 沖狗(甲戌)煞南

公元2024年12月26日 農歷冬月廿三 星期日 沖虎(甲寅)煞南

公元2024年12月31日 農歷冬月廿八 星期五 沖羊(己未)煞東

以上就是關于2024年下半年什么時候搬家好,2024年下半年搬家吉日一覽表介紹表介紹。搬家入宅是一件大喜事大喜事，搬到新房開始新的生活的生活。所以一定要選擇最佳入宅黃道吉日道吉日。打算2024年搬新家入新居的朋友可以參考以上2024年搬家吉日家吉日，了解更多搬家講究家講究，請繼續關注續關注。

2024年下半年搬家最旺日子 虎年喬遷吉日?

我們每一個人都知道都知道，中國是一個非常講究禮儀的大國的大國，也正是因為如此為如此，所以有特別多的人在搬家的時候的時候，都一定會去看看風水看風水，并且還一定會去選擇一個吉利的日子搬家子搬家，就是希望在好的日子里搬家可以帶來更多的好運的好運，讓家人們也都一切順順利利順利利。
2024年下半年搬家最旺日子
【陽歷】2024年7月7日
【陰歷】二零二二年六月初九
【財神】正東
【喜神】西南
【福神】西北
【物候】溫風至
【陽歷】2024年7月24日
【陰歷】二零二二年六月廿六
【財神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】腐草為螢
【陽歷】2024年7月27日
【陰歷】二零二二年六月廿九
【財神】正東
【喜神】西南
【福神】西北
【物候】腐草為螢
【陽歷】2024年8月7日
【陰歷】二零二二年七月初十
【財神】正南
【喜神】正南
【福神】東南
【物候】涼風至
【陽歷】2024年8月10日
【陰歷】二零二二年七月十三
【財神】東北
【喜神】西北
【福神】西南
【物候】涼風至
【陽歷】2024年8月14日
【陰歷】二零二二年七月十七
【財神】正北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】白露降
【陽歷】2024年9月3日
【陰歷】二零二二年八月初八
【財神】正北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】禾乃登
【陽歷】2024年9月9日
【陰歷】二零二二年八月十四
【財神】東北
【喜神】西北
【福神】西南
【物候】鴻雁來
【陽歷】2024年9月21日
【陰歷】二零二二年八月廿六
【財神】正西
【喜神】正南
【福神】東南
【物候】群鳥養羞
【陽歷】2024年9月22日
【陰歷】二零二二年八月廿七
【財神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】雷始收聲
【陽歷】2024年9月23日
【陰歷】二零二二年八月廿八
【財神】正北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】雷始收聲
【陽歷】2024年9月26日
【陰歷】二零二二年九月初一
【財神】正南
【喜神】正南
【福神】東南
【物候】雷始收聲
【陽歷】2024年9月28日
【陰歷】二零二二年九月初三
【財神】東北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】蟄蟲坯戶
【陽歷】2024年10月27日
【陰歷】二零二二年十月初三
【財神】正南
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】豺乃祭獸
【陽歷】2024年10月29日
【陰歷】二零二二年十月初五
【財神】東北
【喜神】西北
【福神】西南
【物候】草木黃落
【陽歷】2024年11月1日
【陰歷】二零二二年十月初八
【財神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】草木黃落
【陽歷】2024年11月10日
【陰歷】二零二二年十月十七
【財神】正西
【喜神】正南
【福神】東南
【物候】水始凍
【陽歷】2024年11月19日
【陰歷】二零二二年十月廿六
【財神】正西
【喜神】西南
【福神】西北
【物候】雉入大水為蜃
【陽歷】2024年11月21日
【陰歷】二零二二年十月廿八
【財神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】雉入大水為蜃
【陽歷】2024年12月9日
【陰歷】二零二二年十一月十六
【財神】正西
【喜神】西南
【福神】西北
【物候】鹖鴠不鳴
【陽歷】2024年12月11日
【陰歷】二零二二年十一月十八
【財神】正北
【喜神】東南
【福神】東北
【物候】鹖鴠不鳴
【陽歷】2024年12月13日
【陰歷】二零二二年十一月二十
【財神】正東
【喜神】西北
【福神】西南
【物候】虎始交
【陽歷】2024年12月17日
【陰歷】二零二二年十一月廿四
【財神】東北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】荔挺出
【陽歷】2024年12月27日
【陰歷】二零二二年十二月初五
【財神】東北
【喜神】東北
【福神】正北
【物候】麇角解
虎年喬遷吉日
上好的搬家日子首先不沖害不沖害，其次為旺八字旺八字，文末【搬家吉日】可助您匹配福星高照、蒸蒸日上的八字上等吉日等吉日。
搬家的傳統風俗和講究
1. 最好不要使用二手空調手空調。空調在使用過程中過程中，容易融合使用者的氣場的氣場。所以在使用二手空調的時候的時候，這樣污濁的二手氣場會有不好的影響的影響。
2. 對于住宅風水來說水來說，客廳屋頂的天花板是天的象征的象征。如果屋頂再采用假天花來裝飾來裝飾，設計稍有不當有不當，有天塌下來的強烈壓迫感壓迫感，居者會壓力過大力過大。
3. 沙發組合柜都很低的客廳裝修建議：低的組合柜上面擺放一張橫放的畫放的畫，這樣可以令組合柜變得更加的高加的高，在視覺上要比沙發高出一些出一些。
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2024下半年搬家哪幾天最好 吉日查詢擇日喬遷新居?

中國有非常多的傳統文化流傳到了今天了今天，此外也有非常多的傳統習俗不斷傳承至今承至今，比如說擇吉日的這一習俗一習俗，中國人向來對于日期是比較敏感的敏感的，在做一些事情的時候認為在比較吉利的日期會比較順利較順利，會有更好的效果的效果，讓生活越來越好來越好。
2024年下半年適合搬家的吉日查詢
【公歷】2024年7月2日
【農歷】五月十五
【沖煞】沖兔煞東
【財神】正東
【福神】西北
【公歷】2024年7月10日
【農歷】五月廿三
【沖煞】沖豬煞東
【財神】正北
【福神】正北
【公歷】2024年8月7日
【農歷】六月廿一
【沖煞】沖兔煞東
【財神】正西
【福神】東南
【公歷】2024年8月13日
【農歷】六月廿七
【沖煞】沖雞煞西
【財神】正南
【福神】東北
【公歷】2024年8月19日
【農歷】七月初四
【沖煞】沖兔煞東
【財神】正北
【福神】正北
【公歷】2024年8月27日
【農歷】七月十二
【沖煞】沖豬煞東
【財神】正西
【福神】東南
【公歷】2024年9月16日
【農歷】八月初二
【沖煞】沖羊煞東
【財神】正西
【福神】東南
【公歷】2024年9月18日
【農歷】八月初四
【沖煞】沖雞煞西
【財神】正北
【福神】正北
【公歷】2024年9月25日
【農歷】八月十一
【沖煞】沖龍煞北
【財神】正西
【福神】西北
【公歷】2024年9月29日
【農歷】八月十五
【沖煞】沖猴煞北
【財神】正東
【福神】西南
【公歷】2024年10月15日
【農歷】九月初一
【沖煞】沖鼠煞北
【財神】正西
【福神】西北
【公歷】2024年10月19日
【農歷】九月初五
【沖煞】沖龍煞北
【財神】正東
【福神】西南
【公歷】2024年11月9日
【農歷】九月廿六
【沖煞】沖牛煞西
【財神】正東
【福神】西北
【公歷】2024年11月14日
【農歷】十月初二
【沖煞】沖馬煞南
【財神】正西
【福神】西北
【公歷】2024年12月28日
【農歷】冬月十六
【沖煞】沖虎煞南
【財神】正東
【福神】西南
【公歷】2024年12月30日
【農歷】冬月十八
【沖煞】沖龍煞北
【財神】正南
【福神】東南
上好的搬家日子首先必不可以沖害以沖害，其次為旺八字旺八字，文末【搬家吉日】可助您匹配福星高照、蒸蒸日上的八字上等吉日等吉日。
搬家有哪些吉利話
●旭日隨心臨吉宅臨吉宅，春風著意入新居入新居，我親愛的朋友的朋友，祝你喬遷快樂遷快樂！
●用快樂的鑰匙打開嶄新的家新的家，用明媚的心情迎接全新的生活的生活，愿好運藏在每一個房間個房間，健康呆在每一個角落個角落。希望你每一天的生活都幸福美滿福美滿！
●遷入新宅吉祥如意祥如意，搬進高樓福壽安康壽安康，愿你家庭美滿庭美滿，幸福沒煩惱沒煩惱！
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2024年下半年搬家吉日 2024年遷居新家良辰吉日

對于搬家其實還是有著很多我們需要注意的事項的事項的，并且我們也知道搬家算是生活中很大的變動的變動，所以對于我們的運勢還是有著很大的影響的影響的，因此我們在搬家的時候的時候，想要提升自己的運勢的運勢，那么在于時間上的選擇就非常的重要了重要了！

2024年下半年中最宜搬家的吉日

吉日：6月3日，農歷五月初五月初五，周五，沖蛇(辛巳)煞西

吉日：6月9日，農歷五月十一月十一，周四，沖豬(丁亥)煞東

吉日：6月21日，農歷五月廿三月廿三，周二，沖豬(己亥)煞東

吉日：7月12日，農歷六月十四月十四，周二，沖猴(庚申)煞北

吉日：7月22日，農歷六月廿四月廿四，周五，沖馬(庚午)煞南

吉日：7月24日，農歷六月廿六月廿六，周日，沖猴(壬申)煞北

吉日：8月22日，農歷七月廿五月廿五，周一，沖牛(辛丑)煞西

吉日：9月11日，農歷八月十六月十六，周日，沖雞(辛酉)煞西

吉日：9月21日，農歷八月廿六月廿六，周三，沖羊(辛未)煞東

吉日：10月16日，農歷九月廿一月廿一，周日，沖猴(丙申)煞北

吉日：11月21日，農歷十月廿八月廿八，周一，沖猴(壬申)煞北

吉日：12月9日，農歷十一月十六月十六，周五，沖虎(庚寅)煞南

搬新家相關講究

1. 搬家入宅出了要選吉利的日子的日子，也要選當天最有利的這樣一個時間個時間，當然也要選擇早晨或者是中午以前午以前，下午盡量是不選擇的選擇的，尤其是日落之后

2. 樓梯為什么不能對著門對著門。樓梯本身形成流動的氣場的氣場，不管是往上走還是往下走的樓梯的樓梯。氣場都是來回波動的波動的，在風水上來說流年不利年不利。

3. 搬家的一些民間的說法是我們要注意的注意的，在搬家的過程中盡量不要有女人出現人出現，特別是孕婦以及來月經的女性的女性，這些女性身上的血煞之氣較重氣較重，搬家的時候如果她們在場會導致家當上沾染煞氣染煞氣。

搬新家了日子不好我該怎么辦

再化解一下就可以的

黃歷上不適宜搬家的日子的日子。如果搬了家怎么辦怎么辦。懂風水的進

就是不好

---

三、時空月亮天秤,月亮天秤最配的月亮星座

快速找答案：

合盤中的前緣深厚,時空盤看緣分長度

月亮星座什么時候可以發揮

請問太陽天秤月亮雙子的女生和太陽雙子月亮天秤的男生的互動關系...

月亮距離地球有多遠

月亮天秤女和月亮白羊男配嗎 很容易吸引到對方

太陽雙魚月亮天秤金星水瓶女吸引什么

合盤中的前緣深厚,時空盤看緣分長度

合盤中的前緣深厚

hi ，小可愛們可愛們，又見面了見面了，這里是天使塔羅小屋羅小屋，本期我們來看看天秤座在2024 年8月份的塔羅運勢解讀勢解讀，各位小可愛可以去參考命盤中月亮/太陽/上升和金星所對應的星座噢星座噢。當然感情以合盤為準盤為準，個人以個人全盤的內容為準容為準，那這里也有能量互換的可能的可能，若你現在的情況比較糟糕較糟糕，想抓住什么但是又很迷茫很迷茫，可以嘗試來問問這是天使塔羅使塔羅，整理一些建議給你議給你，或許對于未來發展會有一定的幫助的幫助。

牌卡之前博主想要告訴部分天秤座的族群的族群，我們身邊不少舊事物都在被新事物所代替所代替，宇宙的能量也是瞬息萬變的萬變的，所以我們身邊的磁場能量也是在改變著的變著的，萬物更迭物更迭，正所謂舊的不去新的不來的不來，所以不管怎樣管怎樣，博主希望我們天秤的小伙伴小伙伴，面對過去的事情的事情，不管是人還是物還是物，都能好好調整自己的情緒的情緒，重新出發新出發，新世界的大門的大門，正向你們敞開著敞開著。

好我們來看到牌卡能量卡能量，這里傳遞出的是一個受到傷害的狀態的狀態，同時博主也感受到了離開的能量的能量，似乎你們心里這個人這個人，并沒有 在你們角度們角度，為你們考慮問題慮問題，并且有一方離開了離開了。

這段感情可能一開始給到你們的你們的，就是一種很令人受傷的感覺的感覺，而且你們給到我的也是一種非常無力的感覺的感覺，你們想要發起對抗起對抗，但是又沒有辦法做出什么來什么來，只能留在原地在原地，獨自傷心自傷心。

一組：寶劍八 寶劍二 權杖十 星幣國王

可能你們心里這個人已經離你們遠去了遠去了，但是你們內心給到我的是一種不甘心不甘心，不死心的能量的能量，代表你們心里還是有這個人的個人的，你們想要和TA再續前緣續前緣，但是對方對你們的態度的態度，似乎很冷漠很冷漠。你們可能不斷在想對方在做什么做什么，揣測TA的內心的內心，但是TA并沒有給到你們任何回應何回應。

這讓博主感受到你們內心很受折磨受折磨，這段感情看起來似乎也沒有什么進展么進展。難道就現在的狀態的狀態，一直走下去走下去？來看到對方的想法的想法。

對方依然沒有給到你們好臉色好臉色，TA心里是覺得你們之間沒有可能再一次繼續了繼續了，是沒有回頭的可能的可能，表現得很無情無無義無無義。一方面可能是這個人很現實很現實，你們之間的愛的能量已經消失了消失了，TA就只會為自己考慮了考慮了，不管你們在一起多久起多久，這份能量就像是潑出去的水去的水，早已覆水難收了難收了，怎么收回這份能量份能量，建筑起愛的堡壘的堡壘，我們另外單獨抽牌看抽牌看。看到另一方面的情況的情況。

二組：權杖七 杯八

這里是有三方關系的發生的發生，所以對方是喜新厭舊了厭舊了，TA才會如此絕情此絕情，不留情面一走了之走了之，相信你們也是曾經相愛過的愛過的，但是彼此走到這一步這一步，相信不是你們愿意看到的看到的。雖然今天看到的原因是這個三方關系方關系，但是博主覺得你們之間還有其他方面的阻礙的阻礙，有部分族群可能你們平時見面的時間比較少比較少，所以這段感情好好發展下去也很難也很難。

如果不是想要挽回對方的話方的話，或者是你們沉浸在過去無法走出來走出來，做不出選擇出選擇，或許塔羅能夠給到你們指引們指引，新世界的大門向你們敞開們敞開，也是需要你們主動向前走一步走一步，所以不要 在原地了原地了，行動起來吧起來吧。

好啦，那今天在天使塔羅小屋的分享就到這里啦這里啦，更多的星座內容座內容，博主會慢慢發出來噢出來噢，小可愛們記得 博主噢博主噢，點贊轉發支持一下持一下，專屬好運帶給你們給你們，我們下期再見期再見！

以上就是與合盤中的前緣深厚相關內容關內容，是關于星座的分享的分享。看完時空盤看緣分長度后長度后，希望這對大家有所幫助所幫助！

月亮星座什么時候可以發揮

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2024-01-05 18:48:41
解讀月亮星座
2024-12-16 11:45 seesi 2488 收藏
對于今天的人們來說們來說，很少會有不知道星座這件事情的事情的。經常會見到很多第一次見面次見面，就詢問對方是什么星座的星座的。但是，可能有很多人不知道不知道，我們通常所問的“星座”，實際上是“太陽星座”，也就是一個人出生的時候太陽落入的星座位置座位置。而“星座”準確的定義的定義，是古人將黃道（太陽繞地球相對運動的軌道）12等分的區間名稱間名稱。
200838143321658_2.jpg
因此流行的星座學說座學說，只是占星學的一個小小的分支的分支，單獨研究太陽的先天黃道位置道位置。占星學不僅僅談論太陽論太陽，還討論月亮、金星、火星這些星體；不僅僅談論星座論星座，還談論宮位、相位這些話題些話題。
太陽星座陽星座，也就是我們通常說的星座的星座，代表的是一個人的自我意識我意識，一個人心智成熟之后的主體性格體性格。那么我們知道們知道，對于地球上的人來說人來說，除了最主要的太陽的影響之外響之外，月亮也深刻的影響著我們著我們。古人就有月圓之夜圓之夜，人多狂躁不安躁不安，易犯罪的說法的說法。而占星學中星學中，月亮以及月亮落入的星座的星座，就代表著我們每個人內心的情緒、情感世界感世界。
很多喜歡星座的人座的人，喜歡用星座來判斷這個人的戀愛態度愛態度。但是，如果不了解月亮星座亮星座，這種判斷往往是錯誤的錯誤的。因為，如果這個人是一個女孩個女孩，那么她喜愛的異性類型性類型，必然和她的太陽星座有千絲萬縷的關系的關系。例如，一個獅子座女孩座女孩，除了自己表現的很熱烈驕傲之外傲之外，更渴望自己的另一半是一個開朗熱情朗熱情，有傲氣有傲氣，喜玩樂的人樂的人。而一個摩羯座的女孩的女孩，則會偏向喜歡沉穩、嚴肅，有一點點霸道的男性的男性。因此說因此說，知道一個女孩的星座的星座，你至少可以知道一半她的擇偶取向偶取向。
但是如果反過來反過來，你想要用星座去推論男人喜歡的女性類型性類型，就絕對會偏差率很高了很高了。因為一個男性喜歡的異性類型性類型，更多的是他的月亮星座所決定所決定。例如一個獅子座的男孩的男孩，如果月亮落在了雙魚座雙魚座，喜歡的類型的類型，就絕對不會是張揚、霸道的類型的類型，而會是那種浪漫多情有藝術氣質的女孩的女孩。
月亮星座亮星座，在一個人的早年發揮著重要的作用的作用，也反應了一種早年的生長環境長環境，以及來自母親和女性長輩的影響的影響，決定著一個人對親情的態度的態度。
例如一個月亮金牛的人牛的人，家庭就會是一個比較實際務實的家庭的家庭。母親以及女性長輩都會有很強的理財觀念財觀念。而這樣家庭長大的孩子的孩子，在未來都會內心深處很重視財政狀況政狀況，喜歡積累財富累財富。而一個月亮巨蟹的人蟹的人，家庭就會是一個充滿人情味的家庭的家庭，女性長輩都是那種感情豐富的類型的類型。這樣家庭長大的孩子的孩子，內心未來都會渴望一個同樣溫情的家庭的家庭，而且總是愿意去從情感上去關懷別人懷別人。
也許很多人知道人知道，有一個同向星座的概念的概念。例如，雙子、天秤、水瓶，都是風向星座向星座。也有很多星座書上會說上會說，同向星座之間的戀情是很配的很配的。其實，這種說法是有一定問題的問題的。因為這些書上所說的同向星座向星座，其實應該叫太陽星座同向座同向，實際上只是兩個人的太陽的太陽，處在一個比較互補的位置的位置。這種彼此的吸引的吸引，更多的是一種外在的吸引的吸引。兩個人會感覺會感覺，有很多互補的人生理念和追求和追求。這就決定了兩個人很容易有共同話題同話題，成為比較不錯的朋友的朋友。至于會不會有進一步的發展的發展，則很難說很難說。
但是，如果一個男孩的太陽星座和另一個女孩的月亮落入同向星座的話座的話，那么結果就很不一樣了一樣了。女孩會天生對這個男孩有一種依賴感與信任感信任感，而男孩也不自覺的想要去照顧這個女孩個女孩。
另外一種情況種情況，假如兩個異性的月亮星座落入同向星座向星座，那么這兩個人呢的內心會有一種天生的默契的默契。兩個人會產生一種心有靈犀的感覺的感覺，很多對方在想的事情自己恰好也在想也在想。
以上這兩種搭配（日月同向月同向，月月同向），成為良好婚姻伴侶的幾率的幾率，要遠遠高于太陽同向陽同向。
最后簡單介紹一下紹一下，月亮落入不同的星座的星座，給這個人造成的性格影響格影響。大家可以利用愛星盤在線星盤線星盤，查到自己的月亮星座亮星座，按圖索驥：
月亮白羊：內心脾氣急躁、沖動熱情
月亮金牛：內心溫和保守、注重物質
月亮雙子：內心注重溝通、好奇心重
月亮巨蟹：內心感情豐富、敏感害羞
月亮獅子：內心熱情豪爽、渴望贊揚
月亮處女：內心拘謹謹慎、挑剔細節
月亮天秤：內心追求美感、渴望陪伴
月亮天蝎：內心渴望激情、注重私密
月亮射手：內心天馬行空、自由自在
月亮摩羯：內心嚴肅冷漠、要求嚴格
月亮水瓶：內心思想前衛、注重精神
月亮雙魚：內心愛好幻想、逃避現實
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請問太陽天秤月亮雙子的女生和太陽雙子月亮天秤的男生的互動關系...

男雙子與天秤座的女性－合適度90％
相遇之初已對對方頗有好感有好感，只是天秤座屬慎重而含蓄的女性的女性，所以不會采取主動取主動，雙子座的男性采取攻勢的話勢的話，勝算相當大相當大。
雙子座(男)——天秤座(女)
在雙子座男人看來人看來，天秤座女人的魅力是無法抗拒的抗拒的。女方嬌柔、脆弱、溫順，又那么信任依賴男方賴男方。于是這個男人就心甘情愿地放棄了自由了自由，投到女人編織的網中的網中，結婚，找一份穩定的工作的工作，養家糊口家糊口，像天下大多數男人一樣人一樣。
雙子座人不愿向一個智力平平的女人折腰人折腰。他會和許多漂亮的妞們眉來眼去來眼去，向鶯鶯燕燕們獻小殷勤小殷勤，但決不會承諾什么諾什么。可是見到女方后女方后，他不再把那些女友放在心上在心上，從此心上只有這一個這一個。這個女子的才智和美麗是與生俱來的俱來的，不需要脂粉堆砌粉堆砌，也不需要矯揉造作揉造作。哪怕她穿一件修女的黑長袍黑長袍，她的魅力也令人傾倒人傾倒。何況她那樣軟弱無助弱無助，她使男人更能感到自己像男人像男人。雙子座男人動心了動心了。他覺得只有自己這種卓越的男人才有資格愛這樣的一位美女位美女，也只有自己的寬脊背才能為這位嬌小的女郎撐起一方天地方天地。
以后又怎么樣呢么樣呢？男方因為女方事無巨細都躊躇而生氣；可女方又擺出冷靜的姿態使男方為自己的發怒而內疚而內疚。最后女方默默流淚默流淚，這一下男方又悔又怕悔又怕，恨自己怎么會如此粗暴此粗暴，怕這小女人受了很重的傷害會難恢復難恢復。瞧，這位女人是不是很能馴服男方服男方？
天秤座女人是典型的東方型人——誰都知道東方人溫順謙和順謙和，可是有哪個東方民族能異族同化族同化？哪怕異族可以占領一個東方民族長達幾世紀幾世紀，但也無法同化它同化它。所以，天秤座女人無論看起來怎么柔順么柔順，也決不會遷就男方就男方，而且她一定要男方按她的意志行事志行事，也一定能一定能。
男女雙方能彼此尊重此尊重，不干涉對方的隱私的隱私，不會向對方施行任何精神壓力神壓力，彼此說話也沒什么約束么約束。但男方往往因過于心直口快而刺傷女方傷女方，使女方情緒一落千丈落千丈。女方用不看計較男方的唐突言語突言語。記住：這男人一刻不停地在想事(因為他有兩個頭腦)，而他自己也管不住那疾如江水的思潮的思潮。脫口而出的話往往是他瞬間的想法的想法，十分鐘后他自己都不會記得那些話了些話了。
他們溫存時都不會粗野或過分激動分激動，因為他們都更追求那種浪漫的詩意的詩意，性生活于他們如同一門藝術門藝術，不只是為了刺激或愉悅感官悅感官，而是讓人的靈魂升華魂升華。
雙子座男人幾乎個個都具有優秀推銷員的素質的素質，當然他們也往往能很成功地“推銷”自己。一向謹慎的天秤座女子常常為之吸引之吸引，就算她最后決定不與這個男子相戀子相戀，她的心也會傷痛會傷痛，因為她已深深愛上這個活潑多情的男子了男子了。
他們花錢都不太會節制會節制。男方認為只有在沒錢時才人覺得錢重要錢重要，女方認為錢的意義就在于讓人過得舒適、玩得痛快、穿得漂亮得漂亮。男方把錢花在他一些莫名其妙、轉瞬即逝的想法上——買快艇(然后閑置或幾天后用半價售出)、上飛行課、買熱帶植物和動物(然后又送給別人去養)。女方把錢花在購置華衣、上聲樂課、學雕塑、聽歌劇上歌劇上。他們在花一大筆錢裝修住處時都會彼此支持此支持。他們在家里永遠有鮮花有鮮花，永遠響著音樂聲(是用最好的立體聲唱機放的)，總有新書有新書。而且，他們的孩子一定會受到很好的教育的教育。
當他們因有小沖突而不快時不快時，雙方都會多想對方的好處的好處，并主動向對方致歉方致歉。不過，一般來說般來說，致歉的往往是男方是男方，因為他一想到就執行就執行，而女方還得把整個事從頭到尾回憶一遍憶一遍，分析兩遍析兩遍，再花幾天判斷誰的是處多些處多些，誰的非處少些處少些。

月亮距離地球有多遠

我覺得你性格該很好哈
記得在看 非誠勿擾 一集中說 性格測試是紅色的話 這個人在面對不開心壓力的時候會選擇注意了分散的方法去發泄自己心里的不舒服 這樣的人比較特別快的消除心中的郁悶 不像那些容易郁悶的人
只有黃綠 我就不太清楚咯

月亮天秤女和月亮白羊男配嗎 很容易吸引到對方

風向與火象同屬于陽性于陽性，因而月秤女與月羊男之間的個性相似度也會有很多碰撞的地方的地方，尤其會讓兩個人容易受到磁場的吸引的吸引，產生一見鐘情的情況的情況。而且你們個性上的特別之處在對方眼里都閃閃發光的發光的，吸引力指數非常強非常強。

很容易吸引到對方

因為你們同屬于陽性星座性星座，因而在個性上會有小部分相似之處似之處，但在為人處世上卻有很大的區別的區別。要知道月羊男是一個行事比較容易沖動的人動的人，但是他們做決定時非常果斷常果斷，這點是會很吸引到月秤女的秤女的。在愛情方面情方面，二者是比較配的較配的。月羊男熱情洋溢情洋溢，月秤女高貴優雅貴優雅，兩個星座的性格是完全不同的不同的，不過月秤女的氣質會很容易吸引到月羊男的注意的注意，激發起月羊男想要認識和接觸的心觸的心。

相互影響作用

你們的脾氣差距很大距很大，一個易燃易爆燃易爆，一個則是老好人的和平代表平代表，其中月羊男的脾氣就是出了名的暴躁的暴躁，屬于一點就炸型就炸型，月秤女的包容心在面對月羊男那暴躁的脾氣時脾氣時，會很有耐心去接納去接納，所以是很難得的難得的。月秤女個性較內斂沉穩斂沉穩，特別在意別人的看法的看法，容易受到他人的左右的左右，所以總是處在優柔寡斷柔寡斷，搖擺不定的狀態的狀態。月羊男則不一樣了一樣了，富有陽光和積極的活力的活力，月秤女會被他們的熱情所影響所影響，而且月羊男的果斷也能克制一下月秤女的選擇困難癥困難癥。

互補又互斥

其實你們之間的相處模式就是比較有趣的有趣的，因為你們是互補又互斥的一對的一對，月羊男急躁的行事作風給月秤女帶來不少困擾少困擾，月秤女是善于做計劃的人劃的人，面對月羊男的沖動會認為是在瞎忙活瞎忙活。月羊男有著不服輸的勁兒的勁兒，通常會據理力爭理力爭，月秤女太過溫柔容易受到傷害到傷害。所以建議在相處的過程中彼此都給對方一些私人空間人空間，互不打擾不打擾，相互理解與體諒與體諒，這樣的感情才會越來越深來越深。

太陽雙魚月亮天秤金星水瓶女吸引什么

月亮天秤女吸引哪些人 有相近的價值觀
第一星座網?作者: 元禾禾1335人在看
都說太陽天秤座盡出美女帥哥女帥哥，太陽落在天秤座上的人大多顏值非常高非常高，而且都是屬于第一眼就覺得很好看的類型的類型，那么受月亮影響下的天秤又會有怎樣的魅力呢魅力呢？當月亮天秤女的致命吸引力又在哪里在哪里？她們會吸引哪些星座的人呢的人呢？
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雙子座
因為雙子和天秤都是風象星座象星座，也都愛變動愛變動，所以兩個人很自然而然就會產生惺惺相惜的感覺的感覺，雖然不想火象星座那般耀眼般耀眼，但也是一對外向、多姿多彩姿多彩，引人注目的組合的組合。有相同點又有不同點不同點，有立足點相似的思考模式考模式，簡直就是門當戶對當戶對。而且兩個人緣都特別好特別好，朋友都特別多特別多，但也不全是都深交的深交的。兩人都有樂享主義傾向義傾向，都喜歡享受互相給予的融洽情感洽情感，就算偶爾有些小意見矛盾發生盾發生，也很快就能消失能消失。
水瓶座
水瓶和天秤都是風象星座象星座，給人的感覺忽冷忽熱、變幻莫測幻莫測。是有點像但又有點不同的組合的組合，他們能夠產生互動和默契和默契，有相近的價值觀價值觀，容易產生共鳴生共鳴。他們的路線看上去有異去有異，但大方向還是相同的相同的。水瓶有大男人主義人主義，這一點有時是會讓天秤感到非常難堪常難堪，所以水瓶最好收斂一下斂一下，好好地聽聽天秤的想法的想法。而天秤也不要太過于管著水瓶著水瓶，多給水瓶一點自己的自由空間由空間。
獅子座
火象的獅子座和風象的天秤座相遇座相遇，就像是一個貴族遇上了一個明星個明星。獅子喜歡當舞臺上的主角的主角，他需要高質量的綠葉來襯托來襯托，而秤子恰好是獅子生活舞臺的最好觀眾好觀眾，而她不喜歡爭第一的性格正巧能勝任這個頂尖綠葉的工作的工作。而且兩個人都喜愛熱愛愛熱愛，熱愛團體活動體活動，因此在價值觀和生活態度方面極度類似度類似，天辰只要能安心做背后最佳幕僚佳幕僚，把天秤的熱愛的活動和心事與獅子分享子分享，這樣的感情也會更加的甜蜜的甜蜜。
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易經木火土金水(木火土金水還是金木水火土)擴展閱讀