天吉灶位吉兇訣詳解,安灶修廚之擇日吉兇

時間：2024-05-13

內容導航：灶位風水八大禁忌廚房灶臺方位什么位置好爐灶朝向哪個方位好打灶臺說四句吉言怎樣確定灶位吉兇民俗擇日吉兇法農歷潤四月有哪些日子宜修灶?Q1：灶位風水八大禁忌廚房灶臺方位什么位置好1.因為廚房是制作美食的重要場所，在五行里是屬火的。若把廚房做在屋內的北方，廚房灶臺方位自然也是北方，這樣的方位就會比較好。因為北方屬水，這樣水火既濟，全家人都可平平安安。

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一、天吉灶位吉兇訣詳解,安灶修廚之擇日吉兇

內容導航：

灶位風水八大禁忌廚房灶臺方位什么位置好

爐灶朝向哪個方位好

打灶臺說四句吉言

怎樣確定灶位吉兇

民俗擇日吉兇法

農歷潤四月有哪些日子宜修灶?

Q1：灶位風水八大禁忌廚房灶臺方位什么位置好

1.因為廚房是制作美食的重要場所要場所，在五行里是屬火的屬火的。若把廚房做在屋內的北方的北方，廚房灶臺方位自然也是北方是北方，這樣的方位就會比較好比較好。因為北方屬水方屬水，這樣水火既濟火既濟，全家人都可平平安安平安安。
2.
其實廚房灶臺方位為屋內的東方或東南方都是很不錯的不錯的。因為在風水上風水上，這兩個方位五行屬木行屬木，象征著木火通明之格局之格局，這樣家主人可得貴人扶持人扶持。
3.
廚房灶臺方位最好不要在屋內的南方的南方，在五行南方屬火方屬火，這樣火氣太旺氣太旺，只能作小吉之論吉之論。廚房灶臺方位也不要在屋內的西方或北方或北方，在風水上風水上，這兩個方位五行屬金行屬金，象征著火金相克金相克，家人運氣會反復會反復。
4.
在風水上風水上，廚房灶臺方位若和住宅朝向相反就是不吉利的吉利的。如果住宅朝北宅朝北，而廚房灶臺方位朝南位朝南，在風水上就犯了大忌了大忌，對家運不利運不利。

Q2：爐灶朝向哪個方位好

哪個方向都可以都可以，只要方便要方便。
古人，講究不要燒南燎北南燎北。而廚房一般是偏房--東或西屋或西屋，筑鍋灶時一般是一邊緊靠南面或背面的山墻的山墻，就把鍋灶口面向東或西了或西了。其實，也是為了方便使用便使用。

Q3：打灶臺說四句吉言

打灶臺說四句吉言如下：
1、“灶王爺灶王爺，本姓名張姓名張，一碗涼水三炷香三炷香。今年小子混得苦混得苦，明年再好吃灶糖吃灶糖。一無廟宇無廟宇，二無庵堂無庵堂，三塊磚板塊磚板，是我家鄉我家鄉。貓兒拉屎兒拉屎，拉在我身上；蜘蛛結網蛛結網，結在我臉上；煙熏火燎熏火燎，看不清四方清四方。臘月二十三二十三，換件新衣裳·一個‘福’字，貼在我頭上我頭上。新年之際年之際，幾天風光；新年一過年一過，不敬我灶王我灶王。
2、新打灶臺四四方四四方，煮魚煮肉煮蛋湯；年年月月平安福平安福，發財富貴創新_。
3、天吉灶位吉兇訣楊門天吉真秘傳真秘傳，家宅灶位福祿全福祿全。乾坤定位廿四山廿四山，做灶十二吉兇選吉兇選。
4、天賜灶訣天賜吉灶食祿中食祿中，福主丁財定旺重定旺重。若問此灶在何方在何方，廿四座宅福力宏福力宏。

Q4：怎樣確定灶位吉兇

如何理解和確定《灶》的吉兇
———居茨山人
首先要弄明白“灶”的含義：
《陽宅三要》關于“灶”的定義：“以灶之房門定灶門定灶，而非以灶門定灶也”，此灶指的是廚房是廚房。
《八宅明鏡》關于“灶”的定義：“灶口者灶口者，乃鍋下尺許之口許之口，納柴進炊之火門也”。此灶指的是爐灶是爐灶。
《陽宅三要》是以東四宅東四宅，西四宅來確定“灶”（廚房）所在位置的吉兇的吉兇。這里是以“方”來定吉兇的吉兇的。故而《陽宅三要》強調的是：“故灶宜居生氣、天乙、延年三吉之方吉之方。不宜兇方宜兇方。兇灶莫過于五鬼于五鬼，其次六煞次六煞，安此二灶此二灶，或人口不安口不安，或家多疾病多疾病。”
《八宅明鏡》是以東四命東四命，西四命來確定“灶”（爐灶）所在位置的吉兇的吉兇。這里是以“向”來定吉兇的吉兇的。故而《八宅明鏡》強調的是：“分宮位看灶居某方居某方，與宅長命合長命合，灶居某方與宅長命不合命不合，而吉兇分明矣”。“如東命人灶口向東吉向東吉，向西兇向西兇。西命人朝西吉朝西吉，東向兇東向兇。必須燒火之人火之人，背對吉方對吉方，面對火門是真吉向也”。
搞清楚了二者“灶”的不同的含義的含義，我想你應該明白什么是“灶”宜居三吉之方吉之方，不宜兇方；什么是“灶”宜“坐煞向吉”。此“灶”非彼“灶”，二者所應該處的位置自然就不同了不同了。
那么如何確定《灶》的吉兇呢吉兇呢？
第一步測定廚房的位置
1，《陽宅三要》一書寫到：“凡看靜宅看靜宅，于天井內用尺子分清子分清，正中下十字線十字線，將羅盤放于天井十字線正中心”,“定準二十四山向四山向，看主在某宮、某字，灶在某宮、某字。直斷吉兇”。即以羅盤來測定廚房在住宅內處于什么位置么位置。（說明：現代住宅是在住宅內正中下十字線十字線，定羅盤）
2，依據“大游年歌”看廚房是否位于住宅的生氣、天醫、延年、伏位四吉方四吉方，是則吉是則吉。位于五鬼、六煞、絕命、禍害則兇害則兇。
附“大游年歌”:
乾六天五禍絕延生坎五天生延絕禍六艮六絕禍生延天五震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延離六五絕延禍生天坤天延絕生禍五六兌生禍延絕六五天
坎1

艮8

震3

巽4

離9

坤2

兌7

乾6
坎宅

伏位

五鬼

天醫

生氣

延年

絕命

禍害

六煞
震宅

天醫

六煞

伏位

延年

生氣

禍害

絕命

五鬼
巽宅

生氣

絕命

延年

伏位

天醫

五鬼

六煞

禍害
離宅

延年

禍害

生氣

天醫

伏位

六煞

五鬼

絕命
乾宅

六煞

天醫

五鬼

禍害

絕命

延年

生氣

伏位
艮宅

五鬼

伏位

六煞

絕命

禍害

生氣

延年

天醫
坤宅

絕命

生氣

禍害

五鬼

六煞

伏位

天醫

延年
兌宅

禍害

延年

絕命

六煞

五鬼

天醫

伏位

生氣
第二步確定爐灶的位置
一般認為：
凡東四命人爐灶宜坐乾兌艮坤四方位四方位，灶口宜向巽震離坎四方向；
凡西四命人爐灶宜坐巽震離坎四方位四方位，灶口宜向乾兌艮坤四方向四方向。
這就是所謂的“坐煞向吉”。
注意：不要機械地理解這兩句話兩句話，非要拘泥于“坐煞向吉”。
在實際中實際中，如東四命人的“坐煞向吉”只有乾與巽、兌與震是兩兩相對的相對的，艮與坤的坐向是“坐煞向煞”。為什么不能選擇“坐離向坎”、“坐坎向離”，這種“坐吉向吉”的朝向呢朝向呢，這樣選擇的余地不是更大了嗎大了嗎？
同理，西四命人的“坐煞向吉”也只有坐巽向乾、坐震向兌是兩兩相對的相對的，而離與坎的坐向是“坐煞向煞”。選擇“坐艮向坤”、“坐坤向艮”也屬于“坐吉向吉”。
因此，只有注意灶口（帶開關按鈕的一面）朝向宅主吉方即可方即可，只要能趨吉避兇就行兇就行，又何必拘泥于“坐煞向吉”呢。

第三步根據宅主的實際情況進行調整
雖然生氣、天醫、延年、伏位四個方位都是吉方是吉方，但在條件允許的情況下情況下，還可以根據宅主的實際情況進行調整行調整。如欲求名求財則使廚房位于生氣方或者爐灶面向生氣方；如欲求健康長壽則使廚房位于延年或天醫方或者爐灶面向延年或天醫方；如欲求平安和順則使廚房位于伏位方或者爐灶面向伏位方；如果婚姻不順則使廚房位于天醫方或者爐灶面向天醫方天醫方。
在調整中還要注意八個不同方位所代表的六親的含義的含義，對家庭成員的影響的影響。乾父（男主人）、坤母（女主人）、震長男、坎中男、艮少男、巽長女、離中女、兌少女兌少女。
綜上所述：廚房要位于住宅的吉方的吉方，爐灶要面向本命的吉方的吉方，你明白了嗎白了嗎。

Q5：民俗擇日吉兇法

即建、除、滿至開、閉是也閉是也。如子年如子年，子上起建上起建，丑為除丑為除，順數而去；丑年，丑上起建上起建，寅為除寅為除。建為歲君為歲君，為元神為元神，為眾吉眾兇之主帥之主帥，可坐不可向不可向，在山，在方，疊吉星則大吉則大吉，疊兇星則大兇則大兇。
建為太歲為太歲，可言可兇言可兇。
除為四利之太陽之太陽，小吉。
滿為天富為天富，小吉；為土瘟為土瘟，又為四利之喪門之喪門，兇；又為飛廉為飛廉，大兇。
平為三合為三合，又為土曲為土曲，大吉。
定為歲三合歲三合，吉；為魁罡顯星罡顯星，吉；又為地官、符畜官符畜官，兇。
執為四利之死符；又為小耗、凈澗煞凈澗煞，兇。
破為歲破為歲破，又為大耗為大耗，兇。
危為極富星極富星，為谷將星谷將星，又為四利之龍德之龍德，大吉。
成為三合為三合，為天喜為天喜，大吉；為飛廉為飛廉，又為四利之白虎之白虎，小兇。
收為四利之福德之福德，小吉；又為皇帝八座帝八座，小兇。
開為青龍、大陰，為生氣、華蓋，為宮國星宮國星，上吉；又為四利之吊客之吊客，小兇。
閉為病符為病符，兇。
右十二星十二星，于選擇為大綱為大綱。此內平、成、開、危最吉；定、除、次吉；破兇
為了方便各位了解每日所用術語用術語，現詳列如下：動土：陽宅建筑時建筑時，按所擇日時擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”。下基：墻基挖好后挖好后，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”。豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日辰吉日。安門：一般指門向之正中大門（主門）。作灶：安修廚灶修廚灶，廚爐移位爐移位。　進火：一般指入宅指入宅，古時有進火的一套儀式套儀式，現小城鎮和農村還有此習俗此習俗。移徙：遷移居所（舊宅）。修造：修建房屋建房屋，修繕柜臺繕柜臺。破土：指挖掘陰宅基金井的挖土的挖土。安葬：舉行埋葬儀式葬儀式，將金斗（棺木）入土填好土填好，形成墓基成墓基。立碑：于陰宅墓前立一石碑的吉日時吉日時。入殮：將尸體移入棺木中棺木中。除服：除下喪服（古人有守孝之說）訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。納采問名：求婚之意婚之意。嫁娶：結婚典禮婚典禮。裁衣：裁作新娘衣或壽衣之日衣之日。冠笄：成人儀式人儀式。安床：一般指鋪定結婚新床或移舊床移舊床。祭祀：祭祀祖先或在廟里拜神里拜神。祈福：求神降臨神降臨，設礁許愿還愿愿還愿。求嗣：向天地神明祈求后嗣求后嗣。伐木：入山伐木山伐木。立劵交易：即訂約買賣之事賣之事。出行：出外旅游觀光游觀光。沐浴：齊戒沐浴戒沐浴，清潔身心潔身心。理發：嬰兒剃發或落發為尼發為尼。栽種：播種百果種百果，栽植接果植接果。牧養：牧養家畜養家畜。納畜：買入家畜入家畜。開渠穿井：筑下水道、水溝；穿井即開鑿水井鑿水井。開市：商店開張做生意或新年第一天開張天開張。掃舍：清掃房舍掃房舍。開倉：打開倉庫開倉庫。作梁：砍伐樹木作屋梁作屋梁。補垣塞穴：補修破墻修破墻，堵塞蟻穴鼠洞及其它洞穴它洞穴。修飾垣墻：即粉刷墻壁刷墻壁。造倉：建筑倉庫筑倉庫。會友：面親會友親會友，宴會洽事會洽事。平治道涂：即修平道路平道路。修屋壤垣：折除舊屋、圍墻之事墻之事。伐木：采伐樹木伐樹木。祈福求嗣：求福指設醮還愿等事愿等事，求嗣指向神明祈求后嗣求后嗣。會親友（宴會）：指宴會親朋之事朋之事。入學：指拜師接受教育受教育。
吉日選擇常識

在日常生活中生活中，各行各業的開業、搬遷，民間的婚喪嫁娶喪嫁娶，都要選擇一個吉祥的好日子好日子。自古以來古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派學諸派，流傳下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處盾之處。只有用《易經》原理才能把它們統一起來一起來，因為《易經》包羅萬象羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關系的學科的學科。然現在很多書在印刷上出現很多錯誤多錯誤，如果沒有基礎有基礎，就會造成擇吉失誤吉失誤，所以學會檢查書中印刷是否有錯很有必要有必要。

Q6：農歷潤四月有哪些日子宜修灶?

安灶修廚之擇日灶為司命帝君命帝君，是一家之原家之原。擇日不可不慎也不慎也！選擇之法擇之法，為重者為重者，以宅母、宅婦、生辰配合辰配合，以拱祿拱貴生旺及食神有氣神有氣，按食神屬何五行何五行，如屬木星用春夏用春夏，如食神屬金水二星宜用秋冬用秋冬，若食神屬土宜用四季用四季。按甲丙戊庚壬為陽宜用祿元及長生之格生之格，而乙丁巳辛癸為陰癸為陰，宜用長生祿元為合元為合。擇日以壬癸為上癸為上，甲乙庚辛次之辛次之，取用者宜秋季為上季為上，冬春次之春次之，夏令又次之又次之。作灶最忌用：丙日、正絕煙日、四離日、四絕白、正四廢及壬子日壬子日，即灶君日灶君日！

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二、紅線風水代表舍意思,紅線有什么寓意

快速找答案：

把男女娃娃用紅線系在一起在風水中帶表什么意思

從風水學上講,在自己肚子上綁上一條紅線的作用是什么?

門對門鄰居屋里掛著面鏡子是接了紅線的什么意思?

臥室風水 枕頭下放紅線響姻緣嗎?

紅線處理是什么意思

紅線和建筑紅線是什么意思?

把男女娃娃用紅線系在一起在風水中帶表什么意思

“和合”的一種方法種方法，主要用于崔婚姻作用姻作用。具體方法很多法很多，每個風水師的做法不盡相同盡相同。

從風水學上講,在自己肚子上綁上一條紅線的作用是什么?

作用是把人體一分為二分為二，在數學上來說上來說！相當于分子分母之間的那條線那條線。

門對門鄰居屋里掛著面鏡子是接了紅線的什么意思?

門對門鄰居屋里掛著面鏡子接了紅線了紅線，我覺得可能是他們為了家庭順利和睦利和睦，在風水上做的一個調整個調整。
并不會對你倆家造成影響和傷害和傷害，所以不要為此糾結此糾結，或者胡思亂想思亂想，沒有任何問題的問題的。

臥室風水 枕頭下放紅線響姻緣嗎?

很多人會在枕頭底下放一些東西些東西，來旺運勢旺運勢。但是，并不是什么東西都能放在枕頭下的頭下的，有的會導致自己的運勢不好勢不好。本期臥室風水就帶你一起去了解一下枕頭下放紅線響姻緣嗎姻緣嗎。下面一起來看看吧看看吧。
紅繩是愛情的象征的象征，一般一對戀人會戴一樣的一樣的，男左女右左女右，就像是信物一樣物一樣，叫愛之鏈愛之鏈，代表永遠在一起的意思的意思。一個男生如果在一個女生的左腳踝是綁一根紅繩是表示著一輩子不離不棄離不棄。
辟邪本命年為了辟邪都會喜歡帶個紅色的繩子的繩子，紅色的繩子代表給自己一個好意頭好意頭，什么事都平安、順利的兆頭的兆頭，把不好運氣帶走氣帶走，他們一般都會穿紅色內褲色內褲，紅色腰帶之類的之類的。女孩子將單條紅繩系在左腳上左腳上，可以辟邪以辟邪，如果在右腳的話腳的話，有期待真愛出現的意思的意思，也就是說她可能在等待能和她相伴一生的人出現人出現。老人家說左腳系紅繩走夜路不遇鬼神遇鬼神。
枕頭、床單和棉被是每天都會接觸的東西的東西，不要只是枕頭下放紅線放紅線，還要使用紅色系的寢具的寢具，最具有開桃花的效果的效果。紅色具有桃花喜氣的意義的意義，就像結婚一樣婚一樣，都是以紅色為主色為主，所以睡的寢具顏色吉祥色吉祥，具有招桃花的效果的效果。在枕頭下放紅線放紅線，長度和枕頭齊或稍長于枕頭于枕頭，能讓人無形中得到較多的桃花機會花機會。
在枕頭底下放紅線放紅線，對于想要結婚的人來說非常有效常有效，能夠有更好的桃花的桃花。而對于婚姻當中的人來說人來說，不宜在枕頭底下放紅線放紅線，會影響婚姻和諧姻和諧，容易招來桃花來桃花。
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紅線處理是什么意思

紅線是指制度的紅線的紅線，就是企業最基本、最重要的制度的制度，是企業員工行為的底線的底線。
紅線，原意是紅色絲線色絲線，后來多指男女婚姻多系前定系前定，仿佛有紅線暗中牽系中牽系。現代指用筆畫在圖紙上的紅色線條色線條，一般是規劃部門使用門使用，也比喻不可逾越的界限等多種含義種含義。紅線也可指各種用地的邊界線邊界線。有時也把確定沿街建筑位置的一條建筑線謂之紅線之紅線，即建筑紅線筑紅線。規劃的城市道路路幅的邊界線反映了道路紅線寬度線寬度，它的組成包括：通行機動車或非機動車和行人交通所需的道路寬度；敷設地下、地上工程管線和城市公用設施所需增加的寬度的寬度。同時還存在建筑紅線筑紅線，是指城市道路兩側控制沿街建筑物或構筑物（如外墻、臺階等）靠臨街面的界線的界線，又稱建筑控制線控制線，是建筑物的外立面所不能超出的界線的界線。建筑紅線可與道路紅線重合線重合，一般在新城市中常使建筑紅線退于道路紅線之后線之后，以便騰出用地出用地，改善或美化環境化環境，取得良好的效果的效果。

紅線和建筑紅線是什么意思?

一、定義：

建筑紅線：建筑紅線是規定建筑物應距離城市道路或用地紅線的程度的程度，一般多層退讓至少5m，高層退讓至少10M。

道路紅線：指規劃的城市道路（含居住區級道路）用地的邊界線邊界線。

二、區別：

1、界線的針對對象不同：

道路紅線針對的是道路的邊界的邊界，而建筑紅線針對的建筑物的邊界的邊界。建筑紅線可與道路紅線重合線重合，也可退于道路紅線之后線之后，但絕不許超越道路紅線路紅線，在紅線內不允許建任何永久性建筑性建筑。

建筑紅線由建筑紅線和建筑控制線形成的的相對位置關系置關系，體現建筑退界筑退界。道路紅線是城市道路（含居住區級道路）用地的規劃控制線；建筑控制線是建筑物基底位置的控制線控制線。

2、界線嚴格程度不同：

各地城市規劃行政主管部門常在用地紅線范圍之內另行劃定建筑紅線（建筑控制線），以控制建筑物的基底不超出建筑控制線控制線。兩條線之間的用地建設單位可以做為地面停車、綠化等功能使用能使用。地下建筑可以越過建筑紅線筑紅線，但不能超出用地紅線地紅線。

擴展資料：

道路紅線和建筑紅線相關數值：

1、建筑紅線是規定建筑物應距離城市道路或用地紅線的程度的程度，一般多層退讓至少5m，高層退讓至少10m。

2、沿道路兩側新建、擴建、改建的建筑物應當按照規定后退道路紅線路紅線。

3、沿城市快速路的各類建筑類建筑，后退距離至少20米；

4、沿城市主、次干路的各類建筑類建筑，后退距離至少15米；

5、沿城市支路的各類建筑類建筑，后退距離至少10米；

6、沿建制鎮主要道路的各類建筑類建筑，后退距離至少8米；

7、沿建制鎮一般道路的各類建筑類建筑，后退距離至少5米；

8、在道路交叉口的建筑的建筑，其后退距離還應當滿足道路交通安全視距要求距要求。

參考資料來源：百度百科-建筑后退紅線距離

參考資料來源：百度百科-道路紅線

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三、房產中介五行屬什么關系,中介行業五行屬什么

快速找答案：

房地產在五行屬什么?

房產中介之間是什么關系

為什么房屋中介在五行屬水的呀

房地產銷售工作五行屬什么

二手房房產中介在五行中屬什么屬什么？

房產中介這個行業個行業，五行屬土還是屬水是屬水？

Q1：房地產在五行屬什么?

屬金吧應該

Q2：房產中介之間是什么關系

你好`!
佛羅伊德認為,夢是被壓抑的愿望以偽裝的形式來滿足.
夢到前男友,你沒說你是否還愛他,但我感覺你非常愛你現在的男友,雖然忘不了前男友.或許是你害怕不能跟他最終走在一起吧``
謝謝~~!

Q3：為什么房屋中介在五行屬水的呀

有錢都信

Q4：房地產銷售工作五行屬什么

房地產企業終日和土地打交道打交道，土地在五行中屬土中屬土，因而房地產企業五行屬土行屬土。
房地產銷售產銷售，包括房產中介產中介，進行買賣交易賣交易，和錢打交道打交道，因而五行上屬金上屬金。
這種是信則有不信則無的則無的。

希望以上回答對你有點幫助點幫助。

Q5：二手房房產中介在五行中屬什么屬什么？

房產中介在五行中個人認為屬于土屬于土，木和金三種金三種，因為房子的主要建筑材料就是土（石頭，水泥） 金（鋼筋等金屬）和木（房子的裝修和家具主要是木材）。

Q6：房產中介這個行業個行業，五行屬土還是屬水是屬水？

屬火土屬火土。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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天吉灶位吉兇訣詳解,安灶修廚之擇日吉兇擴展閱讀