婚姻是非什么意思啊,是非吾所謂情也姻緣好嗎

時間：2024-05-13

為什么婚姻到最后,沒有是非,只有利弊?婚姻不易，且行且珍惜。看到一句話說：“婚姻就是縫縫補補過一生。”多么精辟又現實！

---

一、婚姻是非什么意思啊,是非吾所謂情也姻緣好嗎

為什么婚姻到最后,沒有是非,只有利弊?

婚姻不易姻不易，且行且珍惜且珍惜。

看到一句話說：“婚姻就是縫縫補補過一生過一生。”

多么精辟又現實又現實！

婚姻到最后到最后，拼的就是一個“忍”字。

沒有完美契合的伴侶

也沒有始終高甜的婚姻

現在很多年輕人都說人都說，不敢輕易結婚易結婚，因為還沒有等到那個對的人出現人出現。

對的人對的人，在他們的想象里想象里，就是那個100分的完美愛人美愛人。

然而，柴米夫妻米夫妻，食的是人間煙火間煙火，誰又可能完美無缺呢無缺呢。

《令人心動的offer》里，何炅談到：

“世界上根本沒有跟你完美契合的人合的人，有的話有的話，那就是pua。

如果你突然遇到一個人跟你完美適配美適配，你一定要小心要小心，沒有這樣的人樣的人。他一定是有目的地接近你接近你，不要那么地相信童話信童話。”

童話是什么是什么？美女被面目猙獰的野獸感動獸感動，決心長相廝守；落難小姐被后媽姐姐虐待姐虐待，還能令王子一見傾心……

我們形容某個故事特別純凈浪漫凈浪漫，總說是“留給成年人的最后一個童話”，言下之意下之意，這些故事很難發生在現實世界里世界里。

美好的感情的感情，往往不會是順其自然的結果的結果，而是雙方小心翼翼珍惜才得到的結晶的結晶。

需要兩個人都去不斷地調整自己、適應對方應對方，犧牲一小部分自我分自我，來鑄造更美好的“共同體”。

電影《只有蕓知道》里，徐帆飾演的林太給準備出嫁的羅蕓梳頭蕓梳頭，她以過來人的身份告訴羅蕓：

“夫妻之間最重要的是磨合和忍合和忍，忍過了那些可以忍的以忍的，剩下的就是相濡以沫濡以沫。”

林太說起和丈夫林先生的故事的故事。

林先生是一個書生個書生，除了畫畫了畫畫，家里一切事情都是她操心她操心。

有一次她回娘家兩天家兩天，回來一看來一看，廚房的洗水池里堆滿了臟碗了臟碗，螞蟻爬來爬去來爬去，可丈夫跟沒看見一樣見一樣，她看得頭皮直麻皮直麻。

那一刻那一刻，她無法理解自己解自己，當初為何會愛上并嫁給這樣一個男人個男人。

她也曾想過離開過離開，但是后來想明白了明白了，這些是她能忍的事情的事情，可要換個男人個男人，讓她去忍那些她忍不了的事情的事情，那對她來說她來說，只會更糟糕更糟糕。

婚姻里婚姻里，沒有從不犯錯的伴侶的伴侶，每個人都有不足有不足。

所有完美到挑不出一絲毛病的理想伴侶想伴侶，不過都是一場夢一場夢。

我們總想跟一個人的優點結婚點結婚，但事實上事實上，我們必須跟一個人的缺點生活點生活。

婚姻的長度的長度，與對彼此缺點的容忍度成正比成正比。

對于婚姻而言姻而言，

愛，是恒久的忍耐

相愛容易相守難相守難，好的婚姻的婚姻，就是一場曠日持久的妥協和忍耐和忍耐。

就像跳探戈跳探戈，你進我退進我退，方能跳完舞蹈；你也進我也進我也進，我們就會把對方逼得動彈不了；你退我也退我也退，這關系就徹底淡漠了淡漠了。

畢淑敏說：

“婚姻是需要忍耐的忍耐的，長久的持續的充滿定力的忍耐的忍耐。”

忍耐一個任性的姑娘成長為干練的妻子的妻子，忍耐一個辦事不牢的小伙子成為堅如磐石的漢子的漢子，忍耐孩子在啼哭和不斷摔跤中長大中長大。

忍耐彼此的白發和倦怠和倦怠，忍耐性格的迥異和摩擦和摩擦，忍耐孤獨與風雪與風雪。

《女人有話說》最后一期里一期里，奚夢瑤向劉嘉玲討教婚姻成功的秘訣的秘訣，劉嘉玲說：

“長久的婚姻的婚姻，一定是互相忍耐相忍耐。”

她坦言自己和梁朝偉兩個人性格完全不一樣不一樣，自己做起事情來風風火火風火火，而梁朝偉卻是一個性格非常內向的人向的人，為人低調安靜調安靜。

但就是這樣性格迥異的兩個人兩個人，卻在一起走過了30多年的光陰的光陰。

婚姻的秘訣的秘訣，就是忍就是忍，但一定不是你一個人忍個人忍。

就像劉嘉玲說的玲說的，你以為自己在忍別人忍別人，其實人家也在忍你在忍你，你以為自己很好搞定啊搞定啊。

是人，就有自己的脾氣的脾氣，和自己對生活的理解和需求和需求。

如何讓兩個人的生活和諧活和諧？離不開忍耐開忍耐。

忍耐，不是一個人無限制地忍受另一方另一方，而是相互包容互包容。

彼此退讓此退讓，彼此成全此成全。

你要知道要知道，婚姻的本質的本質，不是長久相愛久相愛，而是克服彼此的厭倦的厭倦。

在相互忍耐中忍耐中，找到適合的相處方式處方式，最終成全婚姻全婚姻，相伴到老伴到老。

婚姻的真相是真相是，

要么忍要么忍，要么離開

戀愛是帶著濾鏡的美好的美好，婚姻則是一種坦誠相見的生活的生活。

當兩個人都顯露原形露原形，考驗的就是你的接受程度受程度。

每個人的忍耐底線不同線不同，我無法給出一個最好的答案的答案，只能告訴你告訴你，感情這種事這種事，真的如人飲水人飲水，冷暖自知暖自知。

一位讀者云云和老公結婚一年多一年多，在外人看來他們是非常般配的一對的一對。

兩人從戀愛到結婚到她懷孕她懷孕，一切都順理成章理成章。

然而前段時間段時間，她無意中看到老公的手機的手機，發現老公竟然在和前女友聯系友聯系，聊天內容更是讓她不敢相信敢相信。

是的，她老公在她懷孕期間出軌了出軌了。

她痛苦她痛苦，憤怒，難過，怨恨。

然而內心掙扎過后最終還是選擇了原諒了原諒，因為她不想孩子一出生就失去一個完整的家整的家。

這是云云的原則的原則。

有的人有的人，孩子是最后的底線的底線，即使痛苦使痛苦，也選擇了忍耐了忍耐。

雖然這一過程一過程，注定會很辛苦很辛苦，但自己的選擇就得學會自己承受己承受。

有個做律師的朋友的朋友，經常接到離婚案件婚案件，他說離婚夫妻婚夫妻，談起原因起原因，沒有任何一個不提生活瑣事的瑣事的。

有個案例中案例中，女方提出了離婚了離婚。

原因驚呆了所有人所有人，不是出軌、家暴、婆媳問題媳問題，而是因為一雙臭襪子臭襪子。

女方特別愛干凈愛干凈，容不得家里有一點點亂點點亂，但經常能在角落里撿到丈夫的臭襪子臭襪子。

有一次有一次，周末大掃除的時候的時候，在沙發底下發底下，她又撿到一只臭襪子臭襪子。

看到這只臭襪子臭襪子，她一下崩潰了崩潰了，自己那么認真收拾家里拾家里，丈夫卻始終沒認真對待真對待。

她覺得格外委屈外委屈，趴在沙發上哭了很久了很久。

當天晚上天晚上，女方就提了離婚了離婚。

很多人都說她矯情她矯情，覺得這點雞毛蒜皮的小事的小事，忍讓一下就完了就完了，至于嗎至于嗎！

但她很堅決很堅決，用她的話說：“我已經忍得夠久了夠久了，不想再忍了再忍了。”

有的人有的人，就是無論如何都忍受不了對方的壞習慣壞習慣，枕邊的那張臉看著看著就厭倦了厭倦了，兩個人走著走著就散了就散了。

無論什么樣的戀愛的戀愛，等待著結合后的兩人的兩人的，都一定是無趣的日常的日常，甚至還有痛苦、背叛，但戀愛故事從來不描寫這部分這部分。

因為愛情產生快樂生快樂，婚姻則反映人生映人生。

婚姻的結局就是要么忍要么忍，要么離開么離開。

決策權在于你自己你自己，過程得你自己承受己承受，后果也得你自己承擔己承擔。

婚姻不易姻不易，且行且珍惜

其實，每一份轟轟烈烈的愛情的愛情，到最后都會慢慢變成一地雞毛的瑣碎的瑣碎。

相依相守的漫長時光里時光里，我們都見過彼此所有的好與壞好與壞。

但正如民國才子朱生豪對妻子宋清如說的那樣：

“我一天一天明白你的平凡的平凡，同時也一天一天愈加深切地愛你地愛你。”

熊熊燃燒的愛情之火情之火，最后都會化為左手握右手的溫情的溫情。

聰明人聰明人，會用那火點一盞心燈盞心燈，照亮我們緩慢而悠長的人生的人生，會把愛情的蜜情的蜜，融成我們灰頭土臉生活里的點點甘甜點甘甜，點點驚喜點驚喜。

只要你還貪戀著這點甜這點甜，你就得拿出誠意出誠意，互相忍耐相忍耐，互相理解相理解。

夫妻易生是非是什么意思

說明夫妻屬相犯沖,泛指婚后夫妻矛盾、沖突較多,見解基本相反,易反目成仇目成仇。明顯不利于婚姻于婚姻。所以在合婚的時候,算命師傅和雙方家長一般都會極力反對屬相相沖的

什么是夫妻之間的是非觀

就是兩個人的看法

沒有是非對錯的婚姻是幸福還是痛苦?

愛是心和心的碰撞,是純真對純真的回答,是人間最深刻最透徹的信息交流.
. 愛情是應時怒放的花朵,如果不趕快采擷,一旦枯萎了,留給你的只是一縷淡淡的幽香.
.愛情是準時啟動的列車,如果你不趕快搭乘,一時開走了,留給你的只是一眼悔恨的淚水.
.不是因為漂亮而喜歡,而是因為喜歡才漂亮.
.交友可以廣泛,只能專一,一心一意者高尚.心猿意馬者糊涂,左右逢源者輕薄,來者不拒者放蕩,多多益善者行騙,游龍戲鳳者墮落.
.許多在別人看來不般配的一對,常常很幸福,許多在別人看來很般配的一對,往往很痛苦.
.美的容貌不一定就賦有美的靈魂,粗糙的貝殼卻可能孕育著珍珠.
.愛,不會在負心者的樓前留步,卻能夠在真情人的茅舍中永駐.
.真摯的愛情和美滿的家庭并不需要媒人.
.一個美麗的姑娘（男士）只能悅目,帶來的只是一時的歡樂;一個,高尚的姑娘（男士）可以賞心,帶給你一輩子的幸福.
.有些人的愛是看得見的,活生生的;有些人的愛,卻深深地鎖在自己的心里,他雖然不會輕易打開,但卻要珍貴得多.
.真正的愛,不公在于肉體的結合或財產的相加更在于彼此結成了靈魂的聯盟.而心心相印.
.真正的愛情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的山盟海誓,如膠似漆的接吻擁抱.愛情是一種高尚,美麗純真的感情
.單飛是一種勇氣種勇氣，而雙飛是一種默契．當默契還沒有達到時達到時，我們就需要一點點勇氣．
.愛情若是,婚姻則是堤壩,家庭是水庫.
.愛的缺陷不是來自對方,而是自旁觀者的閑言.

人家說的婚姻不好是指什么?

婚姻不好就是雙方沒有感情

什么樣的人婚姻不順婚事不順呢?

頭發稀少 頭發稀少的男人的男人，大多數心機深重機深重，很小心眼小心眼，喜歡斤斤計較斤計較，為人小氣人小氣，所以他們的人緣不好緣不好，而且對于感情不忠誠不忠誠，喜歡沾花惹草花惹草，事業上也沒有什么很大的成就的成就。食傷重或傷官見官命格的女命,容易婚姻不順姻不順。 傷官是克制官星的,相害于正官,婚姻難于安穩于安穩。傷官重,喜爭強好勝, 特性較強,不服管,不喜捆綁,好管他人,看他人不順人不順。過于張揚,剛強,個人主觀意識過于強烈,缺乏對身邊人的認同感認同感。我覺得婚姻不順的人一般都有以下的一些特征：1.感情方面不順面不順，夫妻感情冷淡情冷淡。2.婚姻不順姻不順，夫妻經常爭吵常爭吵，有時甚至大打出手打出手。等。這都是婚姻不順的表現的表現。

---

二、巽卦補什么(巽為風卦預示著什么)

巽卦為風

劍網3巽卦為風能獲得好情緣么巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下骸卦下骸卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！

易經中的風卦為什么又被稱為巽卦不是風卦被稱為巽卦為巽卦，而是巽本來就是風就是風。巽卦是《易經》六十四卦第57卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子的樣子，下達命令達命令，施行統治行統治。巽上巽下上巽下，卦名稱作「巽為風」。「序卦傳」說：「旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。」意思是行旅在外旅在外，無所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度遜態度，才會被接納被接納，找到安定的場所的場所。「巽」的原義的原義，是臺上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意的含意。「巽」又象征風象征風，無孔不入孔不入。

巽卦的易象學巽卦具體的代表有那些有那些？一：巽下斷（易象）。1、易象：巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下爻之下，表示一陰爻深入二陽剛之下剛之下，有一種深入向下入向下，向內發展的趨展的趨。故巽卦正象為風象為風。因為風是無孔不入的不入的，表示一種飄動而有滲透性的事物的事物。2、卦德：巽卦卦德由于風無孔不入具有滲透性滲透性，故為伏入為伏入。表示不管有再小的間隙的間隙，它都能在其中間存在間存在，在其中運行中運行，并能載運各種能量種能量。故“巽，入也。”“陰陽之氣陽之氣，以雷動以雷動，以風行以風行。3、概念：進退：風氣流行無一定方向定方向。巽卦上兩陽爻為進象為進象，下一爻下一爻，為退象為退象，故有進退之象退之象。從：風行是根據地勢據地勢，環境，天象情況從勢而行勢而行。故為順從依賴之行賴之行。這與震從不一樣不一樣。震從是主動奮進而跟隨而從隨而從。巽從帶有一定嘗試性嘗試性，而震從奮進從奮進。不決斷不決斷，出入，輕，迷，疑，齊，命令，教，氣味，巧，偽，商，利，長，直，精細，撫，疾，覆蓋，直爽，清潔干凈潔干凈，附和，傳達，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虛，權謀，數術。4、方位：東南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、數字五數字五，三，八，四。6、時間：上午七至十一時十一時，共四小時四小時。每月十七日（陰歷）。7、干支：十干為乙干為乙。十二支為辰支為辰，巳。五行為木行為木。納甲為辛甲為辛。8、人物：僧尼，仙道之人道之人，也可代表有靈感的人或練氣功的人功的人。巽為長女為長女，可代表在一定范圍內最大歲數的婦女的婦女。巽有流動性流動性，可以表示流動不定的職業人物業人物。也能表示仔細認真的認真的，精巧的職業人物等人物等。長女，處女，僧尼，仙道之人道之人。氣功師氣功師，練功者練功者，商人，教師，技術人員術人員，教育者教育者，營業員營業員，建材，木材經濟人經濟人，指揮官指揮官，手藝人手藝人，能工巧匠工巧匠，傳令兵傳令兵，會談人員談人員，科技人員技人員，優柔寡斷的人斷的人，額頭寬的人寬的人，頭發細長而直的人直的人，造謠者造謠者，下肢無力的人力的人，交際人員際人員，性格外剛強內柔弱之人弱之人，寫作者寫作者，家，秀才，設計人員計人員。9、人體：頭發（細，直，稀少），神經，氣管，膽，筋，呼吸器官吸器官，腸道，食道，肱，股，左肩，左手肩左手肩，淋巴系統巴系統，血管，練功者的元氣的元氣。10、動物：雞，鵝，鴨，蝶，蜻蜓，蛇，地蟲（蚯蚓等），山林禽蟲林禽蟲，帶魚，鰻魚，等細長的魚類的魚類。虎，貓，斑馬等有條紋之獸及勇猛帶風聲之獸聲之獸。11、物體：木，木材，木制品木制品，纖維品纖維品，絲線，郵件，繩子，麻，條材，扇子，風扇，干燥機干燥機，刀斧之類斧之類，飛機，氣球，帆船，床，救生圈救生圈，蚊香，木香，蘭花，香料，草藥，白茅，羽毛，竹葉，枝葉，腰帶，筆，旗桿，下面有口之物口之物，長條桌柜條桌柜，薄的器物的器物，楊柳。12、場所：草原，竹林，道路（比較直的或比較窄的），隘路，過道，長廊，寺觀，各種線路種線路，郵局，商店，碼頭，機場，發射場發射場，通風，通氣，出入的各種通道種通道，各種管道（下水道下水道，煤氣管道氣管道，自來水管道第），蘆葦蕩蘆葦蕩，工藝工廠藝工廠，設計院設計院，索道，升降機升降機，傳送帶傳送帶。13、形狀：飄動的飄動的，輕的，浮的，游動的游動的，基礎差基礎差，長形，條形，薄形，細長的細長的，輕易的輕易的，不確定的確定的，煙狀，氣態的氣態的，向下向里發展的發展的，上實下虛的下虛的，外實內虛的內虛的，精巧精密的精密的，細致的細致的，浸潤的浸潤的，傳輸的傳輸的，神奇的神奇的，外剛內柔的內柔的，順風的順風的，耳聞鼻嗅的鼻嗅的。14、大象：刮風，云（高空，長條的），颶風，臺風，旋風。15、季節：立夏，春夏之交（陰歷五月前后）。16、味道：酸。17、顏色：蘭。18、病象傷風感冒風感冒，中風，受風，神經癥狀經癥狀，患膽疾患膽疾，傳染病傳染病，坐骨神經痛神經痛，神經痛神經痛，淋巴疾病巴疾病，抽筋，強直強硬癥強硬癥，病情不穩定不穩定，喘息，哮喘，左肩痛左肩痛，神經炎神經炎，胯股病胯股病，脛骨病脛骨病，憂郁癥憂郁癥，血管病血管病。

劍三稻香村余半仙的卦象有八種：乾卦為天卦為天，坤卦為地卦為地，震卦為雷卦為雷，巽卦為風卦為風，坎卦為水卦為水，離卦為火卦為火，艮卦為山20分就是稻香村找余半仙余半仙，然后他會給你個卦你個卦，會在你背包里背包里，是可以閱讀的閱讀的，上面會寫你是什么卦象的卦象的。

稻香村算卦村算卦，巽卦為風卦為風，請問這個掛是啥意思不一定有深刻的含義,

巽卦的內容巽為風（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，卦辭解釋：巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子的樣子，下達命令達命令，施行統治行統治。巽上巽下上巽下，卦名稱作“巽為風”。“序卦傳”說：“旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。”意思是行旅在外旅在外，無所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度遜態度，才會被接納被接納，找到安定的場所的場所。“巽”的原義的原義，是臺上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意的含意。“巽”又象征風象征風，無孔不入孔不入。巽卦是陰卦是陰卦，以一個陰爻為主爻；因而陰柔而陰柔，不會大亨會大亨，o能小有亨通有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽爻二陽爻，陰順從陽順從陽，是自然的道理；所以前進有利進有利。但順從也必須選擇對象擇對象，不可以盲從；因而，要順從偉大的人物才有利才有利。巽，小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。巽卦，小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見大人見大人。彖曰：重巽以申命以申命，剛冀乎中正而志行而志行。柔皆順孚剛順孚剛，是故小亨故小亨，利有攸在有攸在，利見大人見大人。兩巽相重用以反復宣告命令告命令。剛健隨順中正順中正，心志大行志大行。柔爻順應剛爻應剛爻，因此小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見大人見大人。象曰：隨風，巽。君子以申命行事命行事。風與風相隨就是巽卦是巽卦。君子從中得到啟示到啟示，要反復宣告命令告命令，推行自己的大事的大事。

劍網三地卦為坤和巽卦為風哪個好哪個好，這兩個卦算不算差不算差？五毒的坤最好坤最好，因為這是三種上上卦之一卦之一。
但是說實話說實話，如果真要說最好的掛好的掛，應該是兌卦為澤卦為澤，兌卦為澤和乾卦為天坤卦為地同為三大上上簽卦上簽卦，但是他的卻別就是別就是，余半仙的評論中明明確確的說了的說了，兌卦為澤是紅自己紅自己！

巽為風（巽卦），求婚姻求婚姻。卦象：你身在外身在外，倆人不在一個地方；世空說明你不想成就這感情；
分析：官鬼月克日克克日克，又動化回頭克回頭克，為極衰為極衰，無力克卯木；臨騰蛇臨騰蛇，妻財在內財在內，可能被其他女性纏繞；
看頂子你們并不是很如意啊

易經中的巽為風,又為木怎么回事?八卦的征象是無數種的因八種卦象要代表天下所有的人事物那每種卦你說要代表多少種事物啊要代表的事物必須能說出道理來那樣才能行否則就成了濫代表了巽為陰木為藤條為彎曲逶逸形風也是彎曲盤旋形(急風為直有沖撞力那就屬震木了)的木(就是藤條草木如是大樹就屬震木了)能生火風(旋風柔風)也能生火所以這就是巽為風又是為木的道理

巽為風（巽卦），求婚姻對方會和你分手

巽卦解釋

易經巽卦怎么解釋易經六十四卦第57卦，巽為風（巽卦）謙遜受益遜受益，中上卦中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，盯用費力任往返任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。不能不說能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分成部分。

巽卦的內容巽為風（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，卦辭解釋：巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子的樣子，下達命令達命令，施行統治行統治。巽上巽下上巽下，卦名稱作“巽為風”。“序卦傳”說：“旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。”意思是行旅在外旅在外，無所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度遜態度，才會被接納被接納，找到安定的場所的場所。“巽”的原義的原義，是臺上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意的含意。“巽”又象征風象征風，無孔不入孔不入。巽卦是陰卦是陰卦，以一個陰爻為主爻；因而陰柔而陰柔，不會大亨會大亨，能小有亨通有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽爻二陽爻，陰順從陽順從陽，是自然的道理；所以前進有利進有利。但順從也必須選擇對象擇對象，不可以盲從；因而，要順從偉大的人物才有利才有利。巽，小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。巽卦，小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見大人見大人。彖曰：重巽以申命以申命，剛冀乎中正而志行而志行。柔皆順孚剛順孚剛，是故小亨故小亨，利有攸在有攸在，利見大人見大人。兩巽相重用以反復宣告命令告命令。剛健隨順中正順中正，心志大行志大行。柔爻順應剛爻應剛爻，因此小亨通小亨通，有利于所往于所往，有利于見大人見大人。象曰：隨風，巽。君子以申命行事命行事。風與風相隨就是巽卦是巽卦。君子從中得到啟示到啟示，要反復宣告命令告命令，推行自己的大事的大事。

請問八卦的巽卦是什么意思啊八卦是八個代號個代號，可以代表世界的萬事萬物事萬物，巽卦可以代表風、長女、柔順、東南方等

上震卦下巽卦如何解釋何解釋？什么意思么意思？先天八卦和后天八卦都不是這樣排列的啊列的啊。

巽卦在八卦中到底有什么特殊的特殊的？巽為風巽為風，為順，為入，為進退兩難退兩難，為神經為神經，太多了太多了。在梅花測卦時測卦時，比如問人生死人生死，可以理解死亡解死亡，問失物問失物，可以理解找不到了不到了，巽為風巽為風，為空的為空的，廠有了廠有了。看時候對應唄對應唄。

巽卦九三與上九敵應敵應是什么意思會有什么結果巽卦上九爻：不當位不當位，“巽在床下”，對抗客方的強硬態度硬態度，建議主方順從形勢從形勢，堅持下去有兇險有兇險，表明客方強硬態度有可能損傷主方利益方利益。不當位不當位，喪其資斧；不有應不有應，貞兇謙讓恭順地隱藏在床下在床下，陽爻在陰位在陰位。第六爻位置是陰位是陰位，是潛在的對主方不利因素利因素。堅持下去對主方有兇險有兇險，雖然此卦的卦名是\“巽”，丟失財貨失財貨，那潛在因素并沒有成為真正的對主方不利因素利因素。那樣會損害主方的利益的利益，“喪其資斧”。這條爻是客卦中唯一的一條不當位的爻位的爻，而第三爻是唯一的一條當位的爻位的爻，這條爻是陽爻是陽爻，主方不宜過于謙讓于謙讓，但是上九爻巽在床下在床下，表明主方態度也強硬也強硬，并且與三陽不有應不有應，“吉”正乎兇也乎兇也，喪其資斧其資斧，上窮也上窮也，損失了錢財了錢財，正是上九陽爻窮途末路之象路之象。喪其資斧其資斧，兇，卜問結果是兇險的上九的上九，巽在床下在床下。《象》曰，貞：趴在床下：巽在床下在床下。《象》說。意思就是趴在床上在床上，破財是兇兆.

周易巽卦是什么意思易經六十四卦第57卦，巽為風（巽卦）謙遜受益遜受益，中上卦中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。不能不說能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分成部分。

稻香村算卦村算卦，巽卦為風卦為風，請問這個掛是啥意思不一定有深刻的含義,

近段在找工作找工作，占到升卦變為巽卦為巽卦，請問什么情況么情況？拜托大師解釋一下?你最好自己把卦排出來排出來，以方便別人解卦人解卦。

巽卦五行屬什么

巽卦五行屬陰金屬陰金。

《先天奇門遁甲教程》：巽卦的真正含義和五行屬性行屬性。八卦以先天八卦為真卦為真，后天八卦為假卦為假。奇門遁甲產生于上古時期古時期，那個時候只有伏羲的先天八卦天八卦，沒有文王的后天八卦天八卦。奇門遁甲和先天八卦本為同時代的產物的產物，真奇門要配先天八卦天八卦。

先天八卦就是五行是五行，五行源自于乾坤二卦坤二卦，市面上對八卦的解釋和象義都是錯誤的錯誤的，需要從新定義新定義。陽氣把陰氣壓制住壓制住，陽爻為含義為陽氣為陽氣，陰爻的含義為陰氣為陰氣，巽卦為陽氣占優勢把陰氣困于下困于下，對應了2宮的代表節氣立秋氣立秋。立秋后天氣還是很熱是很熱，但是陰氣初生了初生了。

巽卦的用途

巽卦五行屬性為陰金為陰金，有陰金的磁場力磁場力。巽卦可以作為命理調整的風水物風水物，巽卦配合方向能發出很強的陰金的磁場力磁場力。但是在不知道命理的情況下情況下，提醒易學愛好者不要亂用要亂用，很可能用錯了用錯了。

五行要分陰陽分陰陽，萬事萬物都要分陰陽分陰陽。先天八卦也要分陰陽分陰陽，巽卦陽氣占優勢為“陽卦”。巽卦代表陽氣盛陽氣盛，目前通暢前通暢，也代表漲勢表漲勢，但是未來會走下坡路下坡路。奇門遁甲配先天八卦相得益彰得益彰，八卦奧秘無窮秘無窮，點到為止到為止。

八卦中巽代表什么

巽xùn
<動>
會意。小篆。從丌
巽,具也。――《說文》
消散
巽,散也,物皆生布散也布散也。――《釋名·釋天》
巽
<名>
八卦之一卦之一。代表風
巽為木,為風。――《易·說卦》
又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(傳說中的風神);巽二(古時傳說中的風神名風神名。《易·說卦》有“巽為木,為風”,故名)
東南方
巽
<形>
卑順;怯懦
童蒙之吉,順以巽
巽xùn八卦之一卦之一，代表風代表風。巽旺于春旺于春，衰于夏
巽（xùn，音訓）
①順也。《靈樞·周痹》：“九者，經巽之理巽之理，十二經脈陰陽之病也之病也。”
②八卦之一卦之一。見《靈樞·九宮八風》。
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】&&蘇困切蘇困切，音遜。【說文】本作，具也。篆文作巽文作巽。【徐鉉曰】庶物皆具物皆具，丌以薦之以薦之。
又【玉篇】卦名。【韻會】巽，入也。柔也，也。【易·巽卦疏】巽者，*順之名順之名。說卦云：巽，入也。蓋以巽是象風之卦風之卦，風行無所不入所不入，故以入為訓入為訓。若施之于人事于人事，能自??巽者，亦無所不容所不容。然巽之為義之為義，以*順為體順為體，以容入為用入為用，故受巽名矣巽名矣。
又與遜通與遜通。【書·堯典】汝能庸命巽朕位巽朕位。【釋文】巽，讓也。【集傳】巽遜古通用古通用。
又【五音集韻】雛睆切雛睆切，音撰。持也。
又【韻補】葉須閏切須閏切，音浚。【易·蒙卦】童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。葉下順葉下順。
又葉須絹切須絹切，選去聲選去聲。【易·家人】六二之吉二之吉，順以巽也以巽也。葉上變葉上變。
巽為木,肝屬木,所以巽在人體代表肝.

巽卦代表

巽卦的易象學巽卦具體的代表有那些有那些？一：巽下斷（易象）。1、易象：巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下爻之下，表示一陰爻深入二陽剛之下剛之下，有一種深入向下入向下，向內發展的趨展的趨。故巽卦正象為風象為風。因為風是無孔不入的不入的，表示一種飄動而有滲透性的事物的事物。2、卦德：巽卦卦德由于風無孔不入具有滲透性滲透性，故為伏入為伏入。表示不管有再小的間隙的間隙，它都能在其中間存在間存在，在其中運行中運行，并能載運各種能量種能量。故“巽，入也。”“陰陽之氣陽之氣，以雷動以雷動，以風行以風行。3、概念：進退：風氣流行無一定方向定方向。巽卦上兩陽爻為進象為進象，下一爻下一爻，為退象為退象，故有進退之象退之象。從：風行是根據地勢據地勢，環境，天象情況從勢而行勢而行。故為順從依賴之行賴之行。這與震從不一樣不一樣。震從是主動奮進而跟隨而從隨而從。巽從帶有一定嘗試性嘗試性，而震從奮進從奮進。不決斷不決斷，出入，輕，迷，疑，齊，命令，教，氣味，巧，偽，商，利，長，直，精細，撫，疾，覆蓋，直爽，清潔干凈潔干凈，附和，傳達，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虛，權謀，數術。4、方位：東南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、數字五數字五，三，八，四。6、時間：上午七至十一時十一時，共四小時四小時。每月十七日（陰歷）。7、干支：十干為乙干為乙。十二支為辰支為辰，巳。五行為木行為木。納甲為辛甲為辛。8、人物：僧尼，仙道之人道之人，也可代表有靈感的人或練氣功的人功的人。巽為長女為長女，可代表在一定范圍內最大歲數的婦女的婦女。巽有流動性流動性，可以表示流動不定的職業人物業人物。也能表示仔細認真的認真的，精巧的職業人物等人物等。長女，處女，僧尼，仙道之人道之人。氣功師氣功師，練功者練功者，商人，教師，技術人員術人員，教育者教育者，營業員營業員，建材，木材經濟人經濟人，指揮官指揮官，手藝人手藝人，能工巧匠工巧匠，傳令兵傳令兵，會談人員談人員，科技人員技人員，優柔寡斷的人斷的人，額頭寬的人寬的人，頭發細長而直的人直的人，造謠者造謠者，下肢無力的人力的人，交際人員際人員，性格外剛強內柔弱之人弱之人，寫作者寫作者，家，秀才，設計人員計人員。9、人體：頭發（細，直，稀少），神經，氣管，膽，筋，呼吸器官吸器官，腸道，食道，肱，股，左肩，左手肩左手肩，淋巴系統巴系統，血管，練功者的元氣的元氣。10、動物：雞，鵝，鴨，蝶，蜻蜓，蛇，地蟲（蚯蚓等），山林禽蟲林禽蟲，帶魚，鰻魚，等細長的魚類的魚類。虎，貓，斑馬等有條紋之獸及勇猛帶風聲之獸聲之獸。11、物體：木，木材，木制品木制品，纖維品纖維品，絲線，郵件，繩子，麻，條材，扇子，風扇，干燥機干燥機，刀斧之類斧之類，飛機，氣球，帆船，床，救生圈救生圈，蚊香，木香，蘭花，香料，草藥，白茅，羽毛，竹葉，枝葉，腰帶，筆，旗桿，下面有口之物口之物，長條桌柜條桌柜，薄的器物的器物，楊柳。12、場所：草原，竹林，道路（比較直的或比較窄的），隘路，過道，長廊，寺觀，各種線路種線路，郵局，商店，碼頭，機場，發射場發射場，通風，通氣，出入的各種通道種通道，各種管道（下水道下水道，煤氣管道氣管道，自來水管道第），蘆葦蕩蘆葦蕩，工藝工廠藝工廠，設計院設計院，索道，升降機升降機，傳送帶傳送帶。13、形狀：飄動的飄動的，輕的，浮的，游動的游動的，基礎差基礎差，長形，條形，薄形，細長的細長的，輕易的輕易的，不確定的確定的，煙狀，氣態的氣態的，向下向里發展的發展的，上實下虛的下虛的，外實內虛的內虛的，精巧精密的精密的，細致的細致的，浸潤的浸潤的，傳輸的傳輸的，神奇的神奇的，外剛內柔的內柔的，順風的順風的，耳聞鼻嗅的鼻嗅的。14、大象：刮風，云（高空，長條的），颶風，臺風，旋風。15、季節：立夏，春夏之交（陰歷五月前后）。16、味道：酸。17、顏色：蘭。18、病象傷風感冒風感冒，中風，受風，神經癥狀經癥狀，患膽疾患膽疾，傳染病傳染病，坐骨神經痛神經痛，神經痛神經痛，淋巴疾病巴疾病，抽筋，強直強硬癥強硬癥，病情不穩定不穩定，喘息，哮喘，左肩痛左肩痛，神經炎神經炎，胯股病胯股病，脛骨病脛骨病，憂郁癥憂郁癥，血管病血管病。

巽卦的說明巽卦的結構圖中的爻有天藍色和紅色兩種色兩種。天藍色是不當位的爻位的爻，是潛在的對主方不利因素利因素。紅色的爻是當位的爻位的爻，是潛在的對主方有利因素利因素。主方應當利用潛在的有利因素利因素，改變潛在的不利因素利因素。不當位的爻有兩條在主卦中主卦中，有一條在客卦中客卦中。主卦中的爻決定于主方于主方，主方可以改變以改變。客卦中的爻決定于客方于客方，主方不能改變能改變，然而可以觀察以觀察，等待其變化其變化。主卦中的不當位的爻是第一爻和第二爻第二爻，代表主方的行動和素質和素質。第一條是陰爻是陰爻，表示主方消極被動極被動。由于消極被動極被動，主方很難開拓進取拓進取，很難維護和擴張自己的利益的利益，主方應當改變消極被動為積極主動極主動。第二條是陽爻是陽爻，表示主方素質良好質良好。在與客方交往中交往中，有可能受到損失到損失。主方應當低姿態低姿態，把良好素質隱藏起來藏起來，避免蒙受損失受損失。另一條不當位的爻是第六爻第六爻。這是客卦上爻卦上爻，代表客方態度方態度，陽，表示客方的態度強硬度強硬。而且，上爻是對中爻的補充的補充，中爻和上爻都是陽都是陽，表示素質非常好非常好，實力非常大非常大。一方面一方面，客方非常強大的實力給主方的擴張可能帶來困難來困難，另一方面一方面，由于過分強大分強大，有可能自滿、傲慢和粗暴和粗暴，客方的缺點暴露點暴露，有利于主方于主方。主方應當耐心觀察和等待和等待，一旦客方缺點暴露點暴露，就可以積極主動地一舉奪取最后勝利后勝利。綜合說來合說來，主方應當轉被動為主動為主動，但不可盲動可盲動。應當隱藏自己的實力的實力，冷靜觀察客方變化方變化，能進則進進則進，能退則退退則退。巽卦的爻辭詳細說明了在主客雙方實力相當情況下情況下，主方應當采取的策略的策略。主方應當保護好自己的利益的利益，對客方謙讓恭順讓恭順。謙讓也不可完全被動全被動，應當有進有退進有退，“進退”；在謙讓的時候的時候，要把自己的利益保護好保護好，隱藏起來藏起來，“巽在床下”；態度不要過于強硬于強硬，須要時時謙讓時謙讓，“頻巽”；充分利用客方消極被動的機會的機會，“悔亡”；堅持從客方的良好素質獲益質獲益，“貞吉”，不要搶先制造事端造事端，但要著手從事件的終了獲益了獲益，“無初有終”；在遇到客方態度強硬的時候的時候，要表現得謙讓得謙讓，把自己的利益隱藏起來藏起來，“巽在床下”。刪去斷辭去斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩散文詩，下面是其譯文：能進則進進則進，能退則退退則退，堅持剛武者的作法的作法。（有時）謙讓地隱藏在床下在床下，（像）祝史和巫覡那樣順從自然從自然。頻繁地謙讓地謙讓。（機會來了）在田野里獲得多種獵物種獵物。不要作事物的初始的初始，但要作其終結；先變更三天更三天，再變更三天更三天。謙讓恭順（過渡了），隱藏在床下在床下，丟失了財貨了財貨，繼續下去有兇險有兇險。卦辭則指出在當前形勢下形勢下，主方應當有所作為所作為。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。【卦辭原文】小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【譯文】少許順利許順利，利于有所前進所前進，利于表現為大人物大人物。【解說】主客雙方的陽數比是3:3，都不強都不強，如果主方想有所作為所作為，阻力不大力不大，“小亨，利有攸往”。主方應當趁客方消極被動之機動之機，積極主動地發展自己展自己，不要對客方過于謙讓于謙讓，“利見大人”。【原文】進退，利武人之貞人之貞。【譯文】前進后退進后退，利于堅持剛武者的作法的作法。【解說】第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。同時，客方也是消極被動極被動，爻辭建議主方不要太消極被動了被動了，應當趁客方消極被動之機動之機，或者前進者前進，或者后退者后退，像位剛武者剛武者，積極主動地行動地行動。“武人”，剛武的人武的人。【結構分析】第一爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和四陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方消極被動極被動，可能不利于主方的發展的發展，具體如何體如何，還有視客方的情況而定況而定，這是潛在的對主方不利的因素的因素。不有應不有應，表明客方也是消極被動極被動，與主方不存在陰陽和諧關系諧關系。由于陰陽趨向和諧是事物變化的動力的動力，主方應當注意觀察形勢變化勢變化，能進則進進則進，能退則退退則退，“進退”。為了維護和發展自己的利益的利益，主方應當積極主動極主動，像剛強的武人的武人，“利武人之貞”。【原文】巽在床下在床下，用史巫紛若巫紛若，......>>

周易巽卦是什么意思易經六十四卦第57卦，巽為風（巽卦）謙遜受益遜受益，中上卦中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。不能不說能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分成部分。

請問八卦的巽卦是什么意思啊八卦是八個代號個代號，可以代表世界的萬事萬物事萬物，巽卦可以代表風、長女、柔順、東南方等

八卦分別代表什么顏色五行八卦代表顏色跟基本常識
乾卦為藍色為藍色，坎卦為黑色為黑色，艮卦為黑黃色黑黃色，震卦，綠色，巽卦，花色，離卦，紅色，坤卦黃色卦黃色，兌卦是白色是白色。
乾以藍為正藍為正，所以，三合的年頭的年頭，順利，財運好財運好。相沖的年頭的年頭，會有變動有變動，或受傷或受傷。
坎為黑色為正色為正，見水年破財年破財，見木年生木年生，但個人累個人累，心里沒底里沒底，見金年見金年，對個人好個人好。
艮為黑黃色黑黃色，見水年有變動的希望的希望，見木年個人身體累身體累，但事業還是有望發展望發展。
震卦為綠色為綠色，見土年個人順利人順利，有人幫助人幫助。見木年見木年，競爭比較大比較大。
巽卦為花色為花色，也為五色為五色，一般，男有花心有花心，不容易正干易正干。女人緣好人緣好。女人懶惰者多惰者多。
離卦為紅色為紅色，見木年火氣大火氣大，容易發生意想不到的變化的變化。見子年破財
坤卦為黃色為黃色，見相沖的年頭的年頭，破財。身體出現硬傷現硬傷，家中有腸胃不好的人好的人。
兌卦為白色為白色，見木相克木相克，變動大變動大，發展慢發展慢。以上是八卦的顏色斷法色斷法，但，如果精細來講細來講，還要從地支走起支走起，每一個地支個地支，都有其不同的代表的代表，與不同的顏色屬性色屬性。那我們就要分清十二地支對于事物于事物，對于人物于人物，對于身體器官體器官，所代表的類像了類像了。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行名稱：金、水、木、火、土。
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土丑未土。
天干方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方癸北方。
地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宮未中宮。八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、
先天卦序:乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8
先天河圖數:一六水在北二七火在南三八木在東四九金在西五十土在中

巽什么意義巽：八卦之一卦之一，代表風代表風。
巽門，東南方開門方開門。古代傳統建筑的布局因風水而非常重視房屋的坐向與大門的朝向的朝向。
正房坐北為坎宅為坎宅，如做坎宅做坎宅，必須開巽門開巽門，"巽者是東南方向南方向，在東南方向開門財源不竭源不竭，金錢流暢錢流暢，所以要以坎宅巽門為最佳為最佳。
意義：
巽是《易經》八卦之一卦之一，卦畫是由上面兩個陽爻和下面一個陰爻組合而成合而成，即。在家庭中家庭中，“巽”代表長女表長女。在自然界中然界中，“巽”代表風代表風。論方位論方位，它居東南方東南方。風在自然界中能夠縱橫馳聘天地之間地之間，極富運載能力載能力。由于有了風有了風，自然界的植物形成了雌雄交配雄交配，孕育了生命；因為有了風有了風，干旱的土地得到了潤化；因為有了風有了風，人類才知道四季變化的端倪的端倪，于是就有了“和風、爽風、颯風、朔風”之說。風無時不在傳遞天地變化的信息的信息。

巽卦在八卦中到底有什么特殊的特殊的？巽為風巽為風，為順，為入，為進退兩難退兩難，為神經為神經，太多了太多了。在梅花測卦時測卦時，比如問人生死人生死，可以理解死亡解死亡，問失物問失物，可以理解找不到了不到了，巽為風巽為風，為空的為空的，廠有了廠有了。看時候對應唄對應唄。

巽卦九三與上九敵應敵應是什么意思會有什么結果巽卦上九爻：不當位不當位，“巽在床下”，對抗客方的強硬態度硬態度，建議主方順從形勢從形勢，堅持下去有兇險有兇險，表明客方強硬態度有可能損傷主方利益方利益。不當位不當位，喪其資斧；不有應不有應，貞兇謙讓恭順地隱藏在床下在床下，陽爻在陰位在陰位。第六爻位置是陰位是陰位，是潛在的對主方不利因素利因素。堅持下去對主方有兇險有兇險，雖然此卦的卦名是\“巽”，丟失財貨失財貨，那潛在因素并沒有成為真正的對主方不利因素利因素。那樣會損害主方的利益的利益，“喪其資斧”。這條爻是客卦中唯一的一條不當位的爻位的爻，而第三爻是唯一的一條當位的爻位的爻，這條爻是陽爻是陽爻，主方不宜過于謙讓于謙讓，但是上九爻巽在床下在床下，表明主方態度也強硬也強硬，并且與三陽不有應不有應，“吉”正乎兇也乎兇也，喪其資斧其資斧，上窮也上窮也，損失了錢財了錢財，正是上九陽爻窮途末路之象路之象。喪其資斧其資斧，兇，卜問結果是兇險的上九的上九，巽在床下在床下。《象》曰，貞：趴在床下：巽在床下在床下。《象》說。意思就是趴在床上在床上，破財是兇兆.

八卦中巽代表什么巽為風巽為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形隱無形，應為陰卦為陰卦。

八卦分別代表什么人物

代表那些平時愿意嘰嘰喳喳的小人愿意評論別人家任何事情的人愿意嚼舌根的人根的人，這樣寫的人物會有很多八卦的語言和事情

---

三、文殊菩薩靈簽在線解簽79簽,抽簽算命文殊菩薩靈簽

猜你喜歡：

觀音廟第79簽,問姻緣,何解?謝謝

解觀音靈簽第79中簽是什么意思 問求子?

觀音靈簽79簽婚姻虛是什么意思

觀音靈簽解簽,求高人指點,求簽抽到了觀音靈簽79簽,不知家宅還愿,自身許...

文殊菩薩靈簽

文殊靈簽在線抽簽

觀音廟第79簽,問姻緣,何解?謝謝

七九簽→中簽→古人→暗扶倒銅旗→午宮
詩曰
虛空結愿保平安 保得身安愿不還
莫忘神圣宜還了 此知神語莫輕慢
詩意→此卦信實莫信虛之 凡事守舊之兆也
解曰 人有我見 心不用忙 觀音指示 切莫輕慢
故事
■簽詩意許愿須還 與故事不合
■暗扶倒銅旗
隋末 東領關由楊義成鎮守 并擺出銅旗陣
秦叔寶久攻不下 探知護陣主將羅成是他表弟
便聯絡姑母 命其子明保銅旗 暗助叔寶
秦叔寶破了銅旗陣 占領東嶺關 得勝而歸
婚姻
▲不成 若成有頭無尾
▲
若問婚姻鬼賊多 雖然成后不諧和
會少離多奚可用 不宜誤信說媒婆
婚姻→虛
從簽文來說文來說，此簽說明您的夫妻關系出現問題現問題。 簽文告訴您要守舊要守舊，凡是小心為上心為上，切末輕舉妄動舉妄動。 也就是說要您堅持下去持下去，剩下的一切的一切，菩薩自有主導有主導。

解觀音靈簽第79中簽是什么意思 問求子?

這個簽是說你以前求神時許了愿許了愿，至今沒還今沒還， 還是相信什么時候虛的愿望吧

觀音靈簽79簽婚姻虛是什么意思

第七十九首：魏顆得老人結草上中 　

虛空結愿結人緣結人緣，保得人安愿未還　

得兔忘蹄真絕跡真絕跡，敢將初誓謾輕瞄　

（四句淺釋：曾在虛空中許下了愿望了愿望，保全了人的平安的平安，但是愿望還沒有報答；目的達到了達到了，別人的幫助卻不記得不記得，難道敢如此輕視當初的誓言嗎誓言嗎？）

有人見我人見我，空自懷然自懷然，佛慈指藥慈指藥，切莫輕瞞莫輕瞞。此簽信實不虛之象虛之象，凡事待時耐守則吉守則吉。　

靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。信實不虛凡事待時耐守則吉之靈簽也靈簽也。唯君爾虛空結愿結人緣結人緣。一人之力人之力。有限者有限者。如果逞一時之勇盲目猛沖目猛沖。恐有難發生之時生之時。時也命也也命也。汝可悟之可悟之。叵逞勇矣逞勇矣。易言之易言之。有人見我空自懷然佛慈指藥切莫輕瞞莫輕瞞。

交易－謹慎　婚姻－虛　求財－守份　自身－許經　家宅－還愿　六畜－損　田蠶－七分　尋人－杳　行人－滯　六甲－生女　山墳－向西方吉　訟詞－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守舊

詳解：此簽有”一諾千金”之意。提醒當事人當事人，信守承諾守承諾。老子說：”夫輕諾必寡信必寡信。”意思是說思是說，一個凡事都輕言承諾的人諾的人，必然難以守信以守信。因此，不要輕忽任何曾經許下的諾言的諾言，對象包括他人與自己與自己。能夠幫助別人是一件美德件美德，但在答應別人之前人之前，一定要先考慮：對方的要求的要求，是否適當否適當？合理？。而在自我本身方面身方面，也需仔細考慮細考慮，如果沒有能力做到的事到的事，就不要輕易地向別人許下承諾下承諾。但是一旦答應了別人的事人的事，不論大小論大小，都應當全力以赴、盡量做到量做到。
你所求的事業包括交易和求財和求財，交易—謹慎，求財-守份，提醒你信守承諾守承諾，知恩必報恩必報，自有燦爛的前途滾滾的財運的財運！

觀音靈簽解簽,求高人指點,求簽抽到了觀音靈簽79簽,不知家宅還愿,自身許...

虛空結愿保平安　保得身安愿不還　
莫忘神圣宜還了　此知神語莫輕慢
中簽。信實莫信虛之信虛之，凡事守舊之兆舊之兆。
簽文大意是你先前希望的東西得到了得到了，但應該多做感激做感激，不宜驕傲自大傲自大，以為成功主要是自身的努力的努力，反而得罪了幫助自己的貴人的貴人，為以后留下不好的影響的影響。
雖然不知道你求的是事業、愛情還是財運是財運。總之，能夠順利得到利得到，但要懂得遵守行業規則和風俗習慣俗習慣。

文殊菩薩靈簽

文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

文殊菩薩每日一簽 1、文殊菩薩大智慧度眾生度眾生，十方世界了了分明了分明，怎么改行算卦了算卦了？呵呵，罪過罪過過罪過！
2、命由已造由已造，相由心生由心生，心生種種法生種法生，心滅種種法滅種法滅。
阿彌陀佛彌陀佛！

文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄副爭雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，長者，正也，又君子也君子也，二二三三者三三者，爭論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
【古人劉備取西川】
朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在於雒城於雒城，畫策想回荊州回荊州，然后進取后進取，士元妒忌孔明立功明立功，勸先主即發兵取西川取西川，以致死於落鳳坡之下坡之下，凡事心寬智廣可也廣可也。
本簽之數在四四九九,因從吉而貞乃相輔相示成於易理,且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」,長子克家「久久」必興.
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如愿,不必太過擔慮.

文殊抽簽我去參加考試能通過嗎通過嗎？ 不能，自己不自救不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3

解簽文 南岳文殊菩薩處求得一簽得一簽，只有一個“未”，不知何意知何意？當時是求的學業的學業。 若是一木是一木，則你對原配不太滿意太滿意。
若是二小是二小，你是不是又另結新歡結新歡。總知，現在未能如意能如意。

觀音靈簽很靈驗嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,靈驗無比驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎成佛嗎？ 成佛哪是那么容易的事易的事，你對佛教也太不了解了了解了。
墮胎是非常惡的行為的行為，應該要懺悔要懺悔，真正悔過正悔過。
念經回向經回向，是有助于墮胎的孩子的孩子，但是自己不生起悔過的心過的心，嬰靈的心如何能平靜能平靜。
他還那么小那么小，太不應該了應該了，怎么忍心?????

我在南岳求簽的時候許了愿許了愿，之后把求的簽告訴別人了別人了，請問我的愿望還能實現嗎實現嗎？ 文殊菩薩的 “定許郎君去采芹去采芹，更要功夫刻刻勤刻刻勤，蛟龍終非池中物池中物，才知方享在奇文” 第2支簽財神菩薩求的第一簽 “君子問卦去求財去求財，守舊安然可免災可免災，勤儉持家懼有益懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義到底是什么意思呢 ？其實我不相信天上會餡餅掉下來掉下來，我就想求事情做成情做成，讓我付出的努力有所回報所回報。

和尚來店里說捐款說捐款，送了個開光菩薩光菩薩，叫我簽叫我簽，不給我說捐錢說捐錢，簽了說不能畫掉能畫掉，拿一個本子給我看給我看，說最少 真和尚不會這么做這么做，也不允許這么做這么做。我認識很多僧人多僧人，他們是嚴于律己的律己的，就算是身上沒錢了沒錢了，也只會跟身邊的居士說居士說，而不會出去化緣要捐款賣護身符什么的什么的。所以這是假和尚假和尚。以后碰見這種人這種人，你可以這樣說：聽說佛教的楞嚴咒消業障第一障第一，請師父幫我念誦幾遍消消業吧消業吧。真和尚都會背誦的背誦的，假和尚就立馬露餡了露餡了。如果他說不會說不會，那么就阿彌陀經也好經也好，看他會不會會不會。如果不會果不會，就別理他了理他了。

我離婚了離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻求婚姻，該怎樣說 就象對著自己的親人那樣說那樣說，在心里說心里說，貴在真誠在真誠。建議您百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”（新浪博客）來看，有很多念菩薩圣號得護佑的人寫的實例文章例文章。找姻緣找姻緣，求觀世音菩薩可能更靈驗更靈驗。

文殊靈簽在線抽簽

文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

在線求解簽 10分 求簽的游戲你也信你也信？
請問一下總共有多少支簽少支簽？人生的可能性有多少種多少種？能對應得過來嗎過來嗎？

觀音靈簽六十二簽求學業 考研結束了結束了，馬上知道成績了成績了，特別緊張別緊張，想知道這個簽的意思的意思，我會過初試么 相信自己

觀音靈簽很靈驗嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,靈驗無比驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

大師請進師請進！！！我今天去寺里誠信拜佛信拜佛，順便求了靈簽一幅簽一幅，但是此乃下下簽下下簽，我該怎么辦怎么辦？ 萬法皆為空皆為空，萬事皆有心皆有心，靜觀自照觀自照，隨心而做
就業時就業時，個人愚見：寧為鳳尾為鳳尾，不做雞頭

呂祖靈簽 月已落月已落，風又緊風又緊，舟無蓬舟無蓬，水底影；若要如心要如心，三春一景春一景。
月已落月已落，（夜深了夜深了，深到凌晨都看不到月亮了月亮了，像是太陽要出來了出來了，又像是凌晨一種可怕的寂靜；比喻：眼前還是模糊的大霧還是忍耐第二天的光明才能看清周圍的真實環境）
風又緊風又緊，（夜晚風起晚風起，大多能帶來風雨來風雨，最少也能帶來諸多寒意多寒意，比喻：現狀不是很樂觀）
舟無蓬舟無蓬，（在沒有蓬舟車上舟車上，要是風雨來了雨來了，那風雨來了雨來了，可就要淋濕的不得了了得了了，寓意：婚姻是人倫是人倫，是責任是責任，就像舟和蓬的關系的關系，感情總是脆弱的脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虛的是虛的，卻還是得看看水底下的自己的自己，寓意反思自己是怎樣的人）
若要如心要如心，（若要稱心如意）
三春一景春一景。（三春就是三年是三年，三年一回頭看看自己的的成果的成果，任何感情沒有兩三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要時間的磨合才有精華的），如果有三年之久那么是否該再次回首呢回首呢。想想自己要的是什么是什么，該做的是什么是什么，做完了會有什么樣的景色的景色，是優美是優美。是仙境是仙境，是火山是火山，是地獄是地獄，都是由自己創造的）
典故是：
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶城一帶，有一個神話傳說：北宋末年宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質為人質，金兵押其北上其北上，途中趙構脫逃構脫逃，逃至磁州時磁州時，夜宿崔府君廟府君廟，夢神人告知金兵將至兵將至，趙構驚醒構驚醒，見廟外已備有馬匹有馬匹，遂乘馬狂奔馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流條支流，過河后即化為泥塑之馬塑之馬。
金兀術追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中入江中，原是浮在水面上的面上的，兀術為何看他不見他不見？因有神圣護住圣護住，遮了兀術的眼術的眼，故此不能看見能看見。康王騎在馬上在馬上，好比霧里一般里一般，那里敢開眼睛開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響呼水響。不一個時辰個時辰，那馬早已過了夾江了夾江，跳上岸來上岸來。又行了一程了一程，到一茂林之處林之處，那馬將康王聳下地來下地來，望林中跑進去了進去了。康王道：“馬啊！你有心你有心，再馱我幾步便好步便好，怎么拋我在這里就去了就去了？”康王一面想一面想，一面抬起頭來起頭來，見日色墜下色墜下，天色已晚色已晚，只得慢慢的步入林中入林中。原來有一座古廟在此廟在此。抬頭一看頭一看，那廟門上有個舊匾額舊匾額，雖然剝落然剝落，上面的字仍看得出看得出，卻是五個金字個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門入廟門，卻發現一馬槽一馬槽，槽內臥著一匹泥馬匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣的一樣。又見那馬濕淋淋的淋淋的，渾身是水身是水，暗自想道： “難道渡我過江的過江的，就是此馬不成馬不成？”想了又想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的是泥的，若沾了水沾了水，怎么不壞么不壞？”言未畢言未畢，只聽得一聲響一聲響，那馬即化了即化了。康王走上殿走上殿，向神舉手言道：“我趙構得神力保佑力保佑！若果然復得宋室江山室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也金身也。”說了，就走下來走下來，將廟門關上門關上，旁邊尋塊石頭頂住了頂住了。然后走進來走進來，向神廚里睡了里睡了。這便是“泥馬渡康王”的故事的故事，當地老百姓為了紀念此事念此事，將這條河取名為“康王河.
個人典故見解：這個典故有點像三國演義的劉備在荊州被蔡瑁追殺的遭遇的遭遇，陷馬檀溪馬檀溪，他的的盧馬卻能一躍飛出溪中到達彼岸達彼岸，我想他能躍出來靠的是自己的正直仁義的心義的心，靠的是自己步步謹慎步謹慎，靠的是自己嚴格的為人要求和自己的誠心等等（自己可以思考思考），才能感天動地天動地，檀溪也是困不住他的住他的。三春可以解釋為兩種：一種是三年是三年，一種是三個好時光（指代有意義有意義，真實的快樂時光樂時光，甚至可以說真實的眼淚或者說是真實的幸福）
又曰：莫說今年運已通運已通，誰知作事不相同；（運是通了是通了，可是困難總還是有的是有的，寓意逃避不能解決問題
屋漏更兼逢夜雨逢夜雨，破船又遇打頭風；（困難也是一種考驗種考驗，也可以當做一種好事種好事，被風雨打幾下打幾下，自己就知道那里需要進步了）
幾泥龍隱藏深處藏深處，一旦鵬飛直上天；（龍隱說的是積蓄是積蓄，不斷的勉勵修為修身為修身，改正過錯正過錯，當自己修為到了金子的重量的重量，任何困難是可以駕馭自如）
若得金口人借力人借力，前途自你著先鞭著先鞭。（說的是貴人相助人相助，但我認為我們身邊處處是貴人是貴人，關鍵是貴人也是需要鑰匙打開的......>>

求解簽廬山東林寺觀音靈簽第四十二簽：一柱清香上天臺上天臺，天官賜福報喜來報喜來，榮華富貴天注定天注定，指日高升神增財 5分 求財得財財得財，求官得官官得官。好好經營吧

67簽 觀音靈簽 求升學能否有望成功 升學有望成功
是文殊菩薩的簽

歸元寺第一百七十一德首尊者靈簽解簽 降龍大尊者大尊者。名李誠惠李誠惠。州(一說蔚州靈丘山)人。 據說,他的父母己到壯年尚未生子,便到五臺山向文殊菩薩祈請,果然懷孕生下尊者下尊者。尊者風骨爽秀,聰明超群,幼年即到五臺山真容院,拜法順為尊者,年二十正式受戒出家戒出家。拜法順為師,尊師曾畜一龍在一干凈瓶中,不幸而逃入東臺之龍宮池巨石之中,大師見一白氣從水中蒸騰而上,遂大喝一聲,龍怯而去.因此得名,降龍尊者
羅漢，梵文譯音文譯音，原稱阿羅漢阿羅漢。500羅漢是從歷史上的16羅漢演變而來變而來。佛教認為教認為，羅漢是一個人修行功夫的果位的果位。在小乘佛教中佛教中，羅漢等級最高級最高，而大乘佛教中佛教中，至高無上的是佛的是佛，然后是菩薩是菩薩，再次是羅漢是羅漢。羅漢在中國人心目中已家喻戶曉喻戶曉，是一種吉祥與力量的象征的象征，實際上也是幾千年來儒家提倡的以慈善為本善為本，講究忠恕之道的一種體現種體現。大乘佛教認為教認為，阿羅漢的果位次于菩薩于菩薩，為協助佛和菩薩普救世人救世人，有500羅漢 之多，其中玄奘也是500羅漢之一漢之一。最重要的是18羅漢，各有其保佑的主要對象要對象。
五百羅漢：
目錄
1、阿若忄高陳如尊者
2、阿泥樓尊者
3、有賢無垢尊者
4、須跋陀羅尊者
5、迦留陀夷尊者
6、聞聲得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢無垢尊者
9、梵缽提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆蘇盤豆尊者
13、法界四樂尊者
14、優樓頻螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦葉尊者
17、那延羅目尊者
18、佛陀難提尊者
19、末田底迦尊者
20、難陀多化尊者
21、優波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教說常住尊者
24、商那和修尊者
25、達摩波羅尊者
26、伽耶伽葉尊者
27、定果德葉尊者
28、莊嚴無憂尊者
29、憶持因緣尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、堅持三字尊者
33、阿{少免}樓馱尊者
34、鳩摩羅多尊者
35、毒龍皈依尊者
36、同聲稽首尊者
37、毗羅胝子尊者
38、伐蘇蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世間尊者
42、獻華提記尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空無垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世間尊者
52、解空第一尊者
53、羅度無盡尊者
54、金剛破魔尊者
55、愿護世間尊者
56、無憂禪定尊者
57、無作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山覺意尊者
61、無業宿盡尊者
62、摩訶剎利尊者
63、無量本行尊者
64、一念解空尊者
65、觀身無常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿羅冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因緣尊者
70、堅通精進尊者
71、薩陀波侖尊者
72、乾陀訶利尊者
73、解空自在尊者
74、摩訶注冉阝尊者
75、見人飛騰尊者
76、不空不有尊者
77、周利盤特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、師子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、畢陵伽蹉尊者
82、摩利不動尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空無名尊者
85、七佛難提尊者
86、金剛精進尊者
87、方便法藏尊者
88、觀行月輪尊者
89、阿那分提尊者
90、拂塵三昧尊者
91、摩訶俱尊者
92、辟支轉智尊者
93、山頂龍眾尊者
94、羅網思惟尊者
95、劫賓覆藏尊者
96、神通億具尊者
97、具壽具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

---

婚姻是非什么意思啊,是非吾所謂情也姻緣好嗎擴展閱讀