婚姻日期算命準嗎可信嗎(算命說婚姻不順能信嗎)

時間：2024-05-13

網上測婚姻可靠嗎,網上有沒有算婚姻準的提起網上測婚姻可靠嗎，大家都知道，有人問沒有算婚姻準的，另外，還有人想問算婚姻可信嗎，你知道這是怎么回事？其實有人在網上算命婚姻配對過嗎？下面就一起來看看沒有算婚姻準的，希望能夠幫助到大家！

一、婚姻日期算命準嗎可信嗎(算命說婚姻不順能信嗎)

網上測婚姻可靠嗎,網上有沒有算婚姻準的

提起網上測婚姻可靠嗎可靠嗎，大家都知道都知道，有人問沒有算婚姻準的姻準的，另外，還有人想問算婚姻可信嗎可信嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實有人在網上算命婚姻配對過嗎對過嗎？下面就一起來看看沒有算婚姻準的姻準的，希望能夠幫助到大家到大家！

網上測婚姻可靠嗎

1、網上測婚姻可靠嗎:沒有算婚姻準的

都是扯淡的扯淡的！婚姻不是別人說好就好好就好，說不好就不好就不好，最主要的是結婚后彼此怎么去經營這段感情段感情！網上算婚姻準的：http://tieba..com/f?kw=%D6%B8%C3%D4%BE%D3%CA%BF%CB%E3%C3%FC

網上的一些東西不可盡信

有，算命源于《》，《》是唯物思想物思想。清華大學校訓：自強不息強不息，厚德載物德載物。就是源于《》，它的原話是：天行健君子以自強不息強不息，地勢坤君子以厚德載物德載物。所以《》算命具有一定的準確度準確度。算姻緣比較準的網站的網站。

2、網上測婚姻可靠嗎:算婚姻可信嗎

不可信不可信。可以拿來做參考做參考。我自己也會算也會算。好了我告訴別人的都是做參考做參考。免費輸入姓名查姻緣查姻緣。

3、網上測婚姻可靠嗎:有人在網上算命婚姻配對過嗎對過嗎？

婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽，這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因為年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，年柱是一個八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因為日為花日為花，是夫妻宮夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因為年為父母宮父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時辰不利子女利子女。

4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽命全陽，女命同理命同理，這樣才能協調

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因為命宮是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主，命宮就好比一個人的住所的住所，可見命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎庭基礎，感情基礎就不容易穩定易穩定，容易有危機感危機感，缺少安全感安全感。

有人在網上算命婚姻配對過嗎對過嗎？

6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發矛盾發矛盾，意見，一個要往東要往東，一個要往西要往西，一個要去個要去，一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配，匹配結果分別有福德有福德，生氣，天醫，歸，游，五，絕體，絕命這八種結果種結果，其中合得福德得福德，生氣，天醫為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

以上就是與沒有算婚姻準的相關內容關內容，是關于沒有算婚姻準的的分享的分享。看完網上測婚姻可靠嗎后靠嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！
生辰八字算婚姻準嗎,用生辰八字算婚姻可信嗎?

提起生辰八字算婚姻準嗎姻準嗎，大家都知道都知道，有人問用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？另外，還有人想問通過姓名生辰八字算命準不準準不準？你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字算婚姻能信嗎能信嗎？下面就一起來看看用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

生辰八字算婚姻準嗎

1、生辰八字算婚姻準嗎:用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？

1、流年遇見“三會局”易有姻緣：生辰八字的姻緣準不準準不準。

在八字命理學地支里面有三會局：寅卯辰三會東方木東方木。巳午未三會南方火南方火。申酉戌三會金三會金。亥子丑三會北方水北方水。舉個例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻緣有姻緣。算命的婚姻算得準不準準不準。

這么說吧么說吧，“三會”代表匯聚、相聚、來往，同時也代表人緣喜事緣喜事，流年遇見“三會”代表容易遇見桃花姻緣花姻緣。

2、流年遇見“三合局”易有姻緣：

三合局三合局，也是一種相合、相匯聚的信息的信息。流年走“三合局”也代表著自己在這一年容易受到大家的喜歡的喜歡，相親戀愛也容易成功易成功。

三合局有：亥卯未三合化木局化木局，申子辰三合化水局化水局，寅午戌三合化火局化火局，巳酉丑三合化金局化金局。同樣，舉個例子：自身八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻緣有姻緣。

3、女命流年遇見正官、七殺星易有姻緣：

八字算命有男女區分女區分，男命女命在推算姻緣桃花方面各有不同有不同。在八字命理學上理學上，女命主要以正官星與七殺星七殺星，作為姻緣桃花緣桃花。生辰八字算婚姻該不該信不該信。

生辰八字算婚姻能信嗎能信嗎？

因此，自己走的運勢遇見正官星與七殺星七殺星，則代表自己會在這些年份里面份里面，遇見姻緣桃花緣桃花。若不清楚自身八字是否有正官星遇七殺星七殺星，可易奇八字輸入出生日期查看命盤看命盤。

4、男命流年遇見正財、偏財星易有姻緣：

男命在八字命理學上理學上，以我克者為財者為財，我克者代表妻子或女朋友女朋友。在八字命理學里面學里面，自身的八字運勢遇見了正財星或者偏財星偏財星，則代表自己在這一年里面容易收獲愛情姻緣情姻緣。看一個人的八字能看出婚姻嗎婚姻嗎。

2、生辰八字算婚姻準嗎:通過姓名生辰八字算命準不準準不準？

什么的什么的，重點在于心甘情愿甘情愿。自己騙自己為了心安理得安理得。問自己想要什么要什么？

3、生辰八字算婚姻準嗎:生辰八字算婚姻能信嗎能信嗎？

不要！婚姻的幸福與屬相、八字、星座都是沒有關系的關系的，命運是自己掌握的掌握的，幸福要去努力才有回報有回報，不要相信這些信這些，只有你們倆有緣分認識分認識，通過交往相互了解對方解對方，能做到相互關心互關心，相互理解互理解，相互體貼互體貼，相互愛著對方著對方，這樣才能有幸福…..生辰八字婚姻可信嗎可信嗎。

祝快樂祝快樂！幸福！生辰八字算命姻緣準嗎緣準嗎。

4、生辰八字算婚姻準嗎:周易算命生辰八字辰八字，算算以后的事業和婚姻怎么樣怎么樣？

陰歷日期：一九九一年十月二六日酉時生辰八字算婚配準嗎配準嗎。

八字：辛未己亥乙巳乙酉

您這個八字的亮點是財星生殺星生殺，月令坐印令坐印，可以略微泄去七殺蠻氣殺蠻氣，如果努力可望謀得一個管理職位還是沒問題的問題的。生辰八字算命姻緣準不準準不準。

的弊病體現于你的情感和事業方面業方面，日犯十惡大敗惡大敗，預示未來在運勢低的流年里事業容易毀于一旦于一旦，須提前加以防范以防范。

5、生辰八字算婚姻準嗎:婚姻需要看生辰八字嗎八字嗎？

八字合婚生辰八字算命靠譜嗎靠譜嗎。

總分：51（滿分：）

婚姻星級：★★★

評語：你們是幾乎永遠不能同步的一對的一對，你們的結合需要雙方付出極大的努力的努力。

男方：張巍

出生時間：公歷年11月11日6時；

陰歷：乙丑年九月廿九卯時生辰八字測姻緣準不準準不準。

八字：乙丑丁亥甲寅丁卯

五行：木土火水木木火木

命主為甲木為甲木，日主的五行強五行強，五行流通命局偏寒局偏寒，須調候須調候，宜補火宜補火。

十神：劫財傷官日主傷官

乾造：乙丑丁亥甲寅丁卯

支十神：正財梟神比肩劫財

命宮為：乾

頭胎為：女

屬于：西四命西四命，宜住西四命的房子為房子為，坐向：乾宅（坐西北向東南）面都沒見過就憑生辰八字算命準嗎命準嗎。

女方：張婷

出生時間：公歷年11月8日22時根據八字算婚姻到來準嗎來準嗎。

陰歷：丙寅年十月初七亥時

八字：丙寅己亥丙辰己亥

五行：火木土水火土土水

命主為丙火為丙火，日主的五行弱五行弱，五行流通命局偏寒局偏寒，須調候須調候，宜補火宜補火。

十神：比肩傷官日主傷官算姻緣準么緣準么。

坤造：丙寅己亥丙辰己亥

支十神：梟神七殺食神七殺

命宮為：坎

頭胎為：女

屬于：東四命東四命，宜住東四命的房子為房子為，坐向：離宅（坐南向北）

合婚結果

1.命宮相合得分；0算命人不愿給好的人說的人說。

說明：此項為30分。以東四命與西四命之說來和說來和，如果相合果相合，則婚姻關系比較好比較好。

2.年支同氣得分：0

說明：此項為20分。如寅卯辰會東方木氣方木氣，虎兔龍結合的機緣就大于其它屬相；已午未會南方火氣方火氣，蛇馬羊結合的機緣就大于其它屬相；申酉戌會金氣會金氣，猴雞狗結合的機緣大于其它屬相;亥子丑會北方水氣方水氣，豬鼠牛結合的機緣就大于其它屬相它屬相。

3.月令和得分:0

說明：此項為5分。男女生月相同者互相間也是很有緣分的緣分的。

4.日干相合得分：0

說明：此項為25分。日干五行相同行相同，一陰一陽的組合男女結合的機緣的機緣，如甲日干逢乙日干；庚日干逢辛日干之類干之類。

5.天干五合得分：0

說明：此項為5分。天干五合干五合，如甲日干逢乙日干之類干之類。再者則是比和或相生或相生。算命看婚姻準嗎姻準嗎。

6.子步得分：15

說明：此項為15分。的科學家在探索男女結合的奧秘時提出了論出了論，我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致須一致。

7.與及星座加權得分：36

說明：在八字的分析基礎上基礎上，綜合考慮斗數慮斗數，以及現在流行的星座算命座算命，多管齊下管齊下，使八字的預測分析更準確更準確。為什么算命算不準姻緣準姻緣。

還可以還可以，好好努力吧努力吧，祝你早日抱得佳人歸!命中晚婚的人提前結婚前結婚。

僅供參考供參考，命運在你手中你手中！

以上就是與用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？相關內容關內容，是關于用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？的分享的分享。看完生辰八字算婚姻準嗎后準嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！
結婚前要算生辰八字嗎,結婚前算的生辰八字可信嗎?

提起結婚前要算生辰八字嗎八字嗎，大家都知道都知道，有人問結婚前算的生辰八字可信嗎?，另外，還有人想問結婚前到底要不要去合八字合八字？你知道這是怎么回事么回事？其實算婚姻結婚前要算生辰八字合婚嗎合婚嗎，下面就一起來看看結婚前算的生辰八字可信嗎?，希望能夠幫助到大家到大家！

結婚前要算生辰八字嗎

1、結婚前要算生辰八字嗎:結婚前算的生辰八字可信嗎?

信則有信則有，不信則無信則無，你確實相信又不肯分離肯分離，就多找幾個算算個算算，如果有一個算出來不是來不是，那就相信這個的這個的，或者給點錢讓算命先生給你改給你改？看來還是錢最重要啊重要啊，命都可以改可以改。八字也可以變可以變。結婚算生辰八字重要嗎重要嗎。

2、結婚前要算生辰八字嗎:結婚前到底要不要去合八字合八字？

3、結婚前要算生辰八字嗎:算婚姻結婚前要算生辰八字合婚嗎

八字看下個人的婚姻狀況是可以的可以的，但合婚是不行的不行的。因八字合婚有諸多條件多條件，五花，并沒有統一的準則的準則，以一兩個準則來合則來合，過于片面夸張面夸張，以所有準則來合則來合，則所有人都不合都不合。可見八字合婚非常容易造成誤導成誤導，以至美好姻緣好姻緣，實屬罪過屬罪過！再說現在的師傅大多數一個八字都經常算錯常算錯，那有能力合兩個人的八字的八字？因此建議不要合婚為好婚為好。兩人只要相愛要相愛，自己覺得喜歡就是歡就是，以免無辜掉進合婚的陷阱之中阱之中。

4、結婚前要算生辰八字嗎:結婚之前需要生辰八字測算字測算，看婚配情況嗎

我對八字合婚的看法：

二人經過自由戀愛由戀愛，性格脾氣都相互了解互了解，各方面都心知肚明知肚明，只要合婚姻法婚姻法，就能結婚能結婚。但是，有些人還是想搞八字合婚字合婚。查看二人中的屬相在《十二支刑沖克害表中》是否合適否合適。搞得神乎其神乎其神。結果，拆散了好多婚姻多婚姻，使得好多對戀人為此痛苦分離苦分離！

真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來，是否到了談婚論嫁的時候的時候？合不來合不來，是否需要繼續磨合續磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當家做主家做主，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個原則個原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生根據八字起名、注意事項、將來選擇什么樣的對象的對象，等等都可以說可以說，做事前諸葛亮諸葛亮。對象已經選好經選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個結一個結，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！開頭的話可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！婚后生活是否幸福否幸福，全靠二人合力經營力經營。

5、結婚前要算生辰八字嗎:現在結婚前都要看屬相算八字嗎

婚姻跟這個確實有點關系點關系，主要是六沖影響較大響較大，但也有好多例子是六沖結婚生旺的生旺的。在下認為下認為，八字互補較好的婚姻會好一些好一些。互補較差的比較容易吵架而散伙而散伙。具體的要看八字中五行生克的程度而定度而定。

6、為什么有些人結婚前要拿生辰八字去算命呢算命呢？那樣算出來的結果可信嗎可信嗎？

你好：

算婚姻結婚前要算生辰八字合婚嗎

我不是算命先生命先生，但我想聊幾句：

要相信科學信科學，不要信什么信什么。

若有緣兩人走到一起了一起了，現實情況是每人都有缺點有缺點，要學習相互寬容互寬容。結婚需要算雙方生辰八字嗎八字嗎。

婚姻是兩個人共同努力經營的經營的。

在此期間此期間，雙方要互相忍讓相忍讓，互相寬容對方容對方。

只有這樣有這樣，才會使婚姻走向更加的長久的長久。結婚日期要聽算命的嗎命的嗎。

共同努力為這個家庭創造更多的財富的財富，日子過得更好得更好。希望能對你有所幫助所幫助，更祝開心快樂每快樂每。

以上就是與結婚前算的生辰八字可信嗎?相關內容關內容，是關于結婚前算的生辰八字可信嗎?的分享的分享。看完結婚前要算生辰八字嗎后字嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！
算卦算婚姻的可信么,算卦測婚姻真的準嗎?

算卦算婚姻也叫算命婚姻命婚姻，或者婚姻預測或者婚姻算命姻算命，大概意思都是差不多的不多的，只是每個地方或者每個人叫法不同法不同。算命婚姻學術源于古代哲學《易經》，《易經》是唯物主義科學觀科學觀。所以，算命婚姻具有一定的精準度精準度。至于可信與不可信準與不準與不準，這個問題是不能一概而論概而論，主要取決于算命大師的技術水平術水平，不是一些初學者所能勝任的課題的課題，客戶說準才是真的準真的準，實踐是檢驗真理的唯一標準一標準！
結婚日子怎么定

問題一：結婚怎么選日子選日子？按周易說結婚一定要在大利月大利月，按女方生肖定利月
古代對結婚的月份很有講究有講究，下面是婚嫁利妨月表:
鼠馬牛羊虎猴雞兔龍狗蛇豬
大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9
妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8
妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7
妨父母 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12
妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11
妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10
你們結婚大利月的農歷2、8月
農歷二一四年二月十三三合黃道定日沖18歲牛
農歷二一四年二月十六活躍黃道危日沖15歲龍
農歷二一四年八月廿二神在黃道定日沖12歲羊
以上幾天是你大利月最佳吉日任選日任選，
已經避開了對結婚大忌的四離日、四絕日、四立日、
真三娘煞日、紅沙日、楊公忌日、赤松子下降日、重喪日、
鬼開門日、絕煙火日、十惡大敗日、天狗日、上朔日、當梁、
受死日、白虎日、朱雀日、天劫日、勾絞及兇宿和建滿平破收閉日
祝你們幸福快樂福快樂！

問題二：結婚日子咋定呢婚姻擇吉：婚姻嫁娶的擇日原則
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說
“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚
至離婚至離婚，反之，若是按此原則辦事則辦事，則大吉利是吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利
月，但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的重視的，這關系到家庭的和睦與否睦與否。如此擇
日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢為之呢？
1、女命出嫁年禁忌
兔相人忌子年虎相人忌丑年
牛相人忌寅年鼠相人忌卯年
豬相人忌辰年狗相人忌巳年
雞相人忌午年猴相人忌未年
羊相人忌申年馬相人忌酉年
蛇相人忌戌年龍相人忌亥年
起法：從卯上起子上起子，逆數到本年太歲止太歲止。遇何屬相何屬相，即是忌婚年忌婚年，不宜出閣宜出閣。
2、男命禁婚年
男娶婚所忌者所忌者，當年太歲前五相是也相是也。即：
蛇相禁子年馬相禁丑年
羊相禁寅年猴相禁卯年
雞相禁辰年狗相禁巳年
豬相禁午年鼠相禁未年
牛相禁申年虎相禁酉年
兔相禁戌年虎相禁亥年
3、女命出嫁大利月
正七迎雞兔※ 二八虎合猴
三九蛇共豬四十龍合狗
牛羊五十一鼠馬六十二
※ 此指屬相為雞和兔相的人相的人，正月七月結婚吉利婚吉利，其余屬相仿此相仿此。
、擇月
避開“禁婚年”之后，再擇定月份定月份。婚姻嫁娶的擇日原則是以女方的“生辰八字”為準，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月行嫁月，也叫大利月和小利月小利月，一年之中有兩個大利月大利月，兩個小利月小利月，其余都是不利月不利月。娶親一般都選大利月大利月，實在沒辦法才選小利月小利月。選擇大小利月小利月，均以女方屬相為準相為準。
女命行嫁大利月
口訣：正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權便擇六月吉日用吉日用。
婚嫁的利月和妨月
子,午生丑,未生寅,申生卯,酉生辰,戌生已,亥生
大利月 6，12 5，11 2，8 1，7 4，10 3，9
妨媒人 1，7 4，10 3，9 6，12 5，11 2，8
妨翁姑 2，8 3，9 4，10 5，11 6，12 1，7
妨父母 3，9 2，8 5，11 4，10 1，7 6，12
妨夫方 4，10 1，7 6，12 3，9 2，8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1，7 2，8 3，9 4，10
注意： 1、此表以女方出生年的地支為主支為主，如果是招女婿（倒插門）就以男方為主
2、這里所說的是以夏歷（陰歷）來說的來說的。
3、“妨”是克的意思的意思，如果沒有就談不上談不上。比如媒人如媒人，自由戀愛由戀愛，就談不上克媒人了媒人了。
4、女命出嫁忌日
女命出嫁日出嫁日，犯當梁犯當梁，勾絞星不吉星不吉。假令女命子相命子相，即從子上起建上起建，順數到卯位是平位是平，為當梁為當梁，數到酉位到酉位，是收，為勾絞為勾絞。即：
子相忌卯酉二日丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日亥相忌寅申二日
每月選定結婚吉日
......>>

問題三：結婚日子怎么選 1、選擇潤年潤月
如何挑選結婚吉日婚吉日？中國人對結婚吉日的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有潤月的年份的年份。
最近幾年農歷年度內的立春情況如下：
2011年（兔年）：單春
2012年（龍年）：雙春
2013年（蛇年）：無春，寡婦年
年（馬年）：雙春
2024年（羊年）：單春
2、避開三七九
三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和 “重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。
3、避開三娘煞
相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。
4、嫁娶擇日法
婚姻嫁娶的擇日原則是原則是，以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚；反之，則大吉利是吉利是。
5、不選父母生辰
在傳統習慣中習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶宜嫁娶，在該月份內結婚卻絕對適宜對適宜。
6、真正婚嫁日
如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正的結婚吉日婚吉日。
7、良辰吉日計法
有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日。不過這種做法相當繁瑣當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子選日子，或聽研究周易之人的建議的建議。
8、要考慮雙方工作、學習的實際
如果一方正在業余時間讀書間讀書，應避開緊張的復習考試日期；如果一方正夜以繼日地投身于單位的重大技術攻關項目關項目，對方就要耐心地等待一段時間段時間，待得捷報傳來之時再擇“結婚吉日”。
9、要考慮雙方家庭的實際
選擇“吉日”，需兼顧雙方老人和親朋好友都有時間參加間參加，都能目睹喜慶和諧的場面的場面。
10、要考慮雙方的身體狀況
如果一方身體暫時不適時不適，或者生病者生病，最好不要急于安排婚事排婚事，而要及時診治時診治，恢復健康再作商議作商議。否則可能會影響新生活的和諧的和諧，也容易加重身體的病情的病情。結婚日期要避開女方的月經期月經期，女方不能羞于啟齒于啟齒。選吉日時吉日時，男方要特別注意傾聽女方的意見的意見。
11、將婚期和節假日統一
如果婚期與節假日統一日統一，或許是明智之舉智之舉。這樣做的好處是：有紀念意義；新婚披上節日盛裝日盛裝，增添情趣；親朋好友有時間參加婚禮加婚禮，氣氛熱烈氛熱烈，并且款待親朋與家中過節合而為一而為一，既節省又喜慶又喜慶，但是假期結婚的新人比較多比較多，要注意提前預定酒店和車隊等車隊等。
12、好日子的定義
不管怎樣管怎樣，對于“好日子”的定義總是各有不同有不同，不管選擇什么日子么日子，盡量選擇那些大家都滿意的日子才是上好之選好之選。
正確選擇吉日
1、女命出嫁年禁忌
（請對照最后一行后一行，例如午就是馬年）
兔相人忌子年虎相人忌丑年
牛相人忌寅年鼠相人忌卯年
豬相人忌辰年狗相人忌巳年
雞相人忌午年猴相人忌未年
羊相人忌申年馬相人忌酉年
蛇相人忌戌年龍相人忌亥年
起法：從卯上起子上起子，即是忌婚年忌婚年，不宜出閣宜出閣。
2、男命禁婚年
男娶婚所忌者所忌者，當年太歲前五相是也相是也。即：
蛇相禁子年馬相禁丑年
羊相禁寅年猴相禁卯年
雞相禁辰年狗相禁巳年
豬相禁午年鼠相禁未年
牛相禁申年虎相禁酉年
兔相禁戌年虎相禁亥年
3、女命出嫁大利月
正七迎雞兔二八虎合猴
三九蛇共豬四十龍合狗
牛羊五十一鼠馬六十二
此指屬相為雞和兔相的人相的人，正......>>

問題四：結婚定日子怎么算按周易說結婚一定要在大利月大利月，按女方生肖定利月
古代對結婚的月份很有講究有講究，下面是婚嫁利妨月表:
鼠馬牛羊虎猴雞兔龍狗蛇豬
大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9
妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8
妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7
妨父母 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12
妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11
妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10
你們結婚大利月的農歷6/12月(月份按節氣分)
公元2024年07月13日農歷05月(大)28日星期一沖猴(甲申)害蛇刑蛇煞北
公元2024年07月14日農歷05月(大)29日星期二沖雞(乙酉)害龍刑鼠煞西
公元2024年07月20日農歷06月(小)05日星期一沖兔(辛卯)害狗刑雞煞東
公元2024年07月21日農歷06月(小)06日星期二沖龍(壬辰)害雞刑牛羊煞北
公元2024年07月25日農歷06月(小)10日星期六沖猴(丙申)害蛇刑蛇煞北
公元2024年07月26日農歷06月(小)11日星期日沖雞(丁酉)害龍刑鼠煞西
公元2024年07月28日農歷06月(小)13日星期二沖豬(己亥)害虎刑猴煞東
公元2024年08月06日農歷06月(小)22日星期四沖猴(戊申)害蛇刑蛇煞北
公元2024年01月09日農歷11月(小)30日星期六沖猴(甲申)害蛇刑蛇煞北
公元2024年01月21日農歷12月(小)12日星期四沖猴(丙申)害蛇刑蛇煞北
公元2024年01月22日農歷12月(小)13日星期五沖雞(丁酉)害龍刑鼠煞西
公元2024年01月29日農歷12月(小)20日星期五沖龍(甲辰)害雞刑牛羊煞北
公元2024年02月02日農歷12月(小)24日星期二沖猴(戊申)害蛇刑蛇煞北
以上幾天是你大利月最佳吉日佳吉日，只要你自己去除和自己屬相沖、害、刑的日子任選
（以上日子已經幫你去除了對結婚大忌的四離日、四絕日、四立日、真三娘煞日、紅紗日、
楊公忌日、赤松子下降日、鬼開門日、十惡大敗日、天狗日、上朔日、受死日、天劫日、）
祝你們幸福快樂福快樂！

問題五：結婚的日子要怎么定啊么定啊？ 10分婚姻擇吉：婚姻嫁娶的擇日原則
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說
“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚
至離婚至離婚，反之，若是按此原則辦事則辦事，則大吉利是吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利
月，但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的重視的，這關系到家庭的和睦與否睦與否。如此擇
日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢為之呢？
1、女命出嫁年禁忌
兔相人忌子年虎相人忌丑年
牛相人忌寅年鼠相人忌卯年
豬相人忌辰年狗相人忌巳年
雞相人忌午年猴相人忌未年
羊相人忌申年馬相人忌酉年
蛇相人忌戌年龍相人忌亥年
起法：從卯上起子上起子，逆數到本年太歲止太歲止。遇何屬相何屬相，即是忌婚年忌婚年，不宜出閣宜出閣。
2、男命禁婚年
男娶婚所忌者所忌者，當年太歲前五相是也相是也。即：
蛇相禁子年馬相禁丑年
羊相禁寅年猴相禁卯年
雞相禁辰年狗相禁巳年
豬相禁午年鼠相禁未年
牛相禁申年虎相禁酉年
兔相禁戌年虎相禁亥年
3、女命出嫁大利月
正七迎雞兔※ 二八虎合猴
三九蛇共豬四十龍合狗
牛羊五十一鼠馬六十二
※ 此指屬相為雞和兔相的人相的人，正月七月結婚吉利婚吉利，其余屬相仿此相仿此。
、擇月
避開“禁婚年”之后，再擇定月份定月份。婚姻嫁娶的擇日原則是以女方的“生辰八字”為準，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月行嫁月，也叫大利月和小利月小利月，一年之中有兩個大利月大利月，兩個小利月小利月，其余都是不利月不利月。娶親一般都選大利月大利月，實在沒辦法才選小利月小利月。選擇大小利月小利月，均以女方屬相為準相為準。
女命行嫁大利月
口訣：正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權便擇六月吉日用吉日用。
婚嫁的利月和妨月
子,午生丑,未生寅,申生卯,酉生辰,戌生已,亥生
大利月 6，12 5，11 2，8 1，7 4，10 3，9
妨媒人 1，7 4，10 3，9 6，12 5，11 2，8
妨翁姑 2，8 3，9 4，10 5，11 6，12 1，7
妨父母 3，9 2，8 5，11 4，10 1，7 6，12
妨夫方 4，10 1，7 6，12 3，9 2，8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1，7 2，8 3，9 4，10
注意： 1、此表以女方出生年的地支為主支為主，如果是招女婿（倒插門）就以男方為主
2、這里所說的是以夏歷（陰歷）來說的來說的。
3、“妨”是克的意思的意思，如果沒有就談不上談不上。比如媒人如媒人，自由戀愛由戀愛，就談不上克媒人了媒人了。
4、女命出嫁忌日
女命出嫁日出嫁日，犯當梁犯當梁，勾絞星不吉星不吉。假令女命子相命子相，即從子上起建上起建，順數到卯位是平位是平，為當梁為當梁，數到酉位到酉位，是收，為勾絞為勾絞。即：
子相忌卯酉二日丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日亥相忌寅申二日
每月選定結婚吉日
......>>

問題六：結婚定日子都有什么講究么講究？一般都是按西方雙日、互好帶8的
其實，一只要兩人真心相愛心相愛，哪一天都是吉日啊吉日啊！祝你們百年好合年好合！白頭偕老頭偕老！一生幸福生幸福！

問題七：結婚如何訂日子訂日子？男朋友是91年6月初十【生肖羊】
我是92年10月初2 【生肖猴】
中國人婚姻嫁娶的擇日原則是原則是，以新娘方的出生日期為主的為主的，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。根據《擇日之女命行嫁大利月》正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。您二位的婚嫁大利月是農歷二月、八月。
恭候您二位的訂婚黃道吉日是：
（已避開二位生肖沖日）
2012年2月25日農歷02月(小)04日星期六沖狗(庚戌)煞南
2012年2月28日矗農歷02月(小)07日星期二沖牛(癸丑)煞西
2012年3月05日農歷02月(小)13日星期一沖羊(己未)煞東
2012年3月09日農歷02月(小)17日星期五沖豬(癸亥)/煞東
2012年9月19日農歷08月(小)04日星期三沖牛(丁丑)煞西
2012年10月01日農歷08月(小)16日星期已沖牛(己丑)煞西
2012年10月05日農歷08月(小)20日星期五沖蛇(癸已)煞西
2012年10月09日農歷08月(小)24日星期二沖雞(丁酉)煞西
2012年10月14日農歷08月(小)29日星期日沖虎(壬寅)煞南
祝你們美滿幸福滿幸福！

問題八：怎么進行結婚日期推算期推算？結婚日期推算在我國已經有了很悠久的歷史的歷史。這是婚禮的傳統做法統做法，結婚日期推算從遙遠的古代一直延續至今續至今。很多人都明明知道其中含有色彩有色彩，但是仍然采納著采納著。其實，無論怎樣論怎樣，圖的就是一個吉利和放心和放心。那么是怎么進行結婚日期推算的呢算的呢？下面我們就根據一般的結婚日期推算方法進行簡單的介紹的介紹，為了圖一個放心個放心，你的婚禮也可以適當的推算一下吧：一、行嫁月：行嫁月就是女性出嫁的最佳日期佳日期。換句話說句話說，就是在一年的十二個月中以哪個月為最佳的出嫁日期嫁日期。有一個口訣就是專門推算出嫁的最佳月份的月份的，只要記住口訣住口訣，人人都能準確的算出的算出，并與算卦先生所算的沒有絲毫出入毫出入。 1、口訣：正、七迎雞兔二、八虎和猴三、九蛇與豬四、十龍和狗牛羊五、十一鼠馬六、十二 2、舉例：女方屬雞或屬兔者屬兔者，在當年的正月或七月為最佳的行嫁月女方屬鼠或屬馬者屬馬者，在當年的六月或臘月為最佳的行嫁月行嫁月。說明：所謂的行嫁月是專對女性而言性而言，當自己要選擇結婚的日期時日期時，以當年的哪個月份為最佳的日期呢日期呢？它跟年令和時辰沒有關系有關系，跟對方的年令與時辰也沒有關系有關系，只要按照上面的口訣根據本人的屬性的屬性，推算出一年中哪個月份是自己的行嫁月行嫁月，然后根據自己的行嫁月再和對方共同選好黃道吉日道吉日，最后定好結婚的日期就OK了。二、黃道吉日：一年的365天中可分“黑道兇日”和“黃道吉日”兩種 1、黑道兇日：春分、夏至、秋分、冬至這四個節氣的前一天為“離日” 立春、立夏、立秋、立冬這四個節氣的前一天為“絕日”以上的四離、四絕統稱為“黑道兇日”。無論干什么都會兇多吉少多吉少，婚日更應回避應回避。 2、黃道吉日：除去黑道兇日道兇日，其他均為黃道吉日道吉日。說明：所謂的黃道吉日道吉日，是指雙方挑選婚禮的最佳日期佳日期。它和年令、時辰和屬性都沒有關系有關系。更用不著口訣和公式和公式，只要知道什么日期是黑道兇日道兇日，什么日期是黃道吉日道吉日，然后躲開兇日選擇黃道吉日道吉日，最后定好舉行婚禮的日期同樣也就OK了。三、犯相的推算：犯相就是根據兩人的屬相是否相w，相w則不能結合在一起在一起。 1、十二屬相在右手指紋上的分布：無名指緊靠手掌的指紋上為鼠、中指緊靠手掌的指紋上為牛、拾指緊靠手掌的指紋上為虎、拾指依次向上為兔、為龍、指尖為蛇、中指的指尖為馬、無名指指尖為羊、小指的指尖為猴、小指依次向下為雞、為狗、小指緊靠手掌的指紋為豬紋為豬。 2、說明：根據十二屬相在手指上的分布的分布，每每相對的兩個屬性即為相w犯相。如：虎對蛇、兔對龍、牛對馬、鼠對羊、豬對猴、狗對雞狗對雞。比如：兩人的屬性只要是屬虎跟屬蛇跟屬蛇。或屬兔跟屬龍跟屬龍。或屬牛跟屬馬跟屬馬。或屬鼠跟屬羊跟屬羊。或屬豬跟屬猴跟屬猴。或屬狗跟屬雞相結合都為相w犯相。 3、以上是自古就相傳下來的下來的，純屬色彩屬色彩。那些制造者只是根據天干地支等一些規律些規律，進行一定的排理推斷而成斷而成。用不同的的方法去推斷去推斷，就會有不同的說法的說法。從而也就出現了兩個鼠性按照這個說法是犯相是犯相，可用另外的說法則就不犯相了犯相了。故此，我們可以全然不用顧及這些及這些，只要兩人相投就是好的結合的結合，也同樣會得到幸福到幸福。當然，從古既能傳到如今到如今，我們也不能給以廢除以廢除。如果按照上面大多數的說法去遵循一下也沒有壞處有壞處。

問題九：結婚吉日是如何算的何算的？雙春：指在年頭及年尾有兩個立春之年春之年。由于春有一年之始及開枝散葉的象征意義征意義，所以被認為特別宜嫁娶宜嫁娶。如年、 2024年、2024年是雙春年雙春年。閏月：指該年在農歷中有閏月有閏月，即共有十三個月份個月份。由于閏有滋潤、豐收之意收之意，所以象征夫妻有愛情滋潤情滋潤，恩愛和睦愛和睦。如 2012 閏四月、閏九月、2024 閏六月、2024 閏四月閏四月。雙春兼閏月：雙春和閏月都是宜嫁娶的年份的年份，一年中既有雙春有雙春，又有閏月有閏月，自然喜上加喜了加喜了！如壬辰(2012)年甲午()年。真正婚嫁日：如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。良辰吉日計法：有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日。不過這種做法相當繁瑣當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子選日子。避開父母生辰：在傳統習慣中習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶宜嫁娶，在該月份內結婚是可以的可以的。選結婚吉日注意事項避開與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、丑牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖豬相沖，共六組相沖組相沖，即屬鼠的應避開午馬月或日月或日，依次類推次類推。開三七九日：吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢清明、盂蘭和重公和重公，均為傳統的鬼節的鬼節，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的中秋節月份節月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。避開三娘煞：相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。盲年是否可選否可選？盲年指整年沒有立春的日子的日子，通常雙春的下一年就是盲年是盲年。不過盲年亦有吉日有吉日，所以基本上盲年結婚也無不可無不可。1、要考慮雙方家庭的實際的實際。選擇吉日擇吉日，需兼顧雙方老人和親朋好友都有時間參加間參加。2、要考慮雙方工作、學習的實際的實際。如果一方正在業余時間讀書間讀書，應避開緊張的復習考試日期試日期。3、要考慮雙方的身體狀況體狀況，結婚日期要避開女方的月經期月經期，女方不能羞于啟齒于啟齒。4、將婚期和節假日統一日統一，新人們有更多的時間安排在婚禮上婚禮上，但是假期結婚的新人比較多比較多，酒店預訂和車隊等都需要提前預定前預定。5、費用考慮用考慮，一年中六月中六月，八月，九月，十月是舉行婚禮的高峰期高峰期，所以這些時期舉行婚禮很可能價格會比較高比較高。

問題十：結婚日子怎么挑選么挑選？幸福溫馨提示---
怎樣選擇伐國的結婚吉日
1、選擇潤年潤月年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有潤月的年份的年份。
2、避開三七九三七九。三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。
3、避開三娘煞三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。
4、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九月十九。這十三個“忌日”是諸事不宜事不宜。
5.四離四絕不宜絕不宜。
6. 通常嫁娶擇日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。
7.父母的生日不宜日不宜。
8.新人的具體生肖八字肖八字。
結婚一定要算日子嗎

樓主你好主你好！
男：陰歷1986年12月28日丙寅(虎)年屬虎
女：陰歷1987年02月14日丁卯(兔)年屬兔
咱中國人擇婚姻嫁娶的原則是原則是，以新娘方的出生日期為主的為主的，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。據《擇日之女命行嫁大利月》正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。所以您二位的嫁娶“大利月”是農歷正月、七月，“小利月”是農歷四月、十月。
11月12月1月相近日期適合您二位結婚吉日如下：
2012年11月29日農歷10月(小)16日星期四沖鼠(戊子)煞北
2012年12月05日農歷10月(小)22日星期三沖馬(甲午)煞南
2012年12月09日農歷10月(小)26日星期日沖狗(戊戍)煞南
2012年12月10日農歷10月(小)27日星期一沖豬(己亥)煞東
2012年12月12日農歷10月(小)29日星期三沖牛(辛丑)煞西
2013年02月15日農歷01月(大)06日星期五沖馬(丙午)煞南
2013年02月19日農歷01月(大)10日星期二沖狗(庚戍)煞南
2013年02月22日農歷01月(大)13日星期五沖牛(癸丑)煞西
2013年02月27日農歷01月(大)18日星期三沖馬(戊午)煞南

提示：
1、選擇吉日時請盡量避開您生肖的沖日和煞向和煞向。
2、本命年犯太歲犯太歲，流年不利年不利，本命年結婚年結婚，化解了就好了就好，沒有有效化解本命年犯太歲犯太歲，婚姻多不順利不順利。
3、吉日易選日易選，情緣難得緣難得。其實這里的意思是只要兩人相愛人相愛，相敬如賓一世賓一世，那不論那一天都是吉日是吉日。如果三天一小吵一小吵，五天一大吵那還有什么吉日么吉日。

祝你們美滿幸福滿幸福！

二、八字算命測大運準不準確(八字怎么看大運好不好)

八字到底準不準

八字算命到底準不準準不準？要知首八字算命準不準準不準，先要清楚八字到底代表什么表什么，而八字算命又怎么算怎么算。
在科技紫微的概念里概念里，八字就是“命”，它決定你來到這個世界最初的性格：內向還是外向是外向，好動還是好靜是好靜，是一種本質種本質。
基本上基本上，算命大師其實就是有豐富人生閱歷的推理大師理大師，他可以從你的生辰八字推斷你基本的性格推斷你處事的風格的風格，從而給你忠告和建議和建議。
能過八字過八字，就可以排出你的紫微命盤微命盤，就知道你的命宮主星是什么是什么，就能知道你的基本性格本性格。比如七殺如七殺，為人就很沖動很沖動，容易義氣用事氣用事。你來問前程的話程的話，我必定會告訴你要穩重要穩重，別太急躁太急躁，你就會認為我說得對說得對。如果你是太戶是太戶，我必定會說你想很多想很多，就是想太多，就很少去做少去做，要加強你的行動力……
所以，你說準不準呢不準呢？
好的算命師其實就是通過另一種方式給你性格上、為人處事上的建議與忠告與忠告，使你修正自己的性格的性格，近而揚長避短長避短，并不是所謂的“料事如神”。
但這里說的只是人性格的雛形的雛形，人的性格形成除了最初的雛形的雛形，更重要的是后天環境的影響的影響。這也是為什么算命的時候會被問到一些問題些問題，會要察言觀色言觀色，這樣就能獲得更多的信息的信息，從而來判斷一些事對你的影響的影響，最終產生什么樣的性樣的性。

現在也有非常多專業的命理網站理網站，有的是江湖賣藝型賣藝型，也有走科技、心理路線的路線的，如果真的對此感興趣感興趣，可以多看看多看看。

說了這么多這么多，希望可以幫到你

懇請權威人士說說士說說，八字算命到底準不準啊不準啊？非常理解你對于命運了解的渴望的渴望，我也是我也是，但是這需要真正的高人才行人才行。
就像你所說你所說，網上的多半是互相粘貼抄襲的抄襲的，沒什么價值么價值。
我祝愿你早日見到真正的高人的高人，在遇到高人前高人前，請參考我對命運的理解和做法：
朋友，命運這個東西個東西，非常有玄機有玄機，一般人是看不透的不透的，也是不容易理解的理解的。
一個人能否成功否成功，和天分、努力、機遇是分不開的不開的。
對于個人來說人來說，他所能左右的就是第二因素二因素，努力。
努力包含兩個方面個方面，一個是能力的積累的積累，一個是情商的調整的調整。
能力是你成功的基礎的基礎，是內在的根據的根據。情商則能讓你眼界更高界更高，運勢更旺勢更旺，是可以影響外部條件的條件的。
能力和情商兩者缺一不可一不可。
有句話有句話，我感覺非常好非常好，“性格決定命運定命運，態度決定高度”，這句話主要說了情商的作用的作用。
我相信我相信，世界上一定有高人有高人，能夠看清楚命運的命運的，能夠預見未來的未來的。
如果你找到了這個高人個高人，讓他給你解命你解命，如果他確實看清了命運了命運，把命告訴你告訴你，而你相應的調整自己的行為的行為，那么命運就不準了不準了，那么“命運就不能稱之為命運了”，那他和你就是逆天而行天而行。
如果他告訴你告訴你，你做了調整了調整，那也是命里注定讓他告訴你的訴你的，你調整后調整后，一定會符合命運的安排了安排了。
所以說所以說，他是否給你解命你解命，那一定是命運的安排的安排，換句話說句話說，你不找到他找到他，命運不會發生會發生，你找到了找到了，他給你解命了解命了，你照做了照做了，命運就發生了發生了。
他給你解命你解命，是命運告訴他的；他不給你解命你解命，也是命運告訴他的訴他的。
這個世界上世界上，你一定聽說了很多解命的故事的故事，那么你是否注意到了這樣一個共同之處：“那就是那就是，這些高人都是自己找上門去說的去說的，都是主動給人算命解命的解命的。
換句話說句話說，是命運告訴這些高人些高人，你去告訴這個凡人吧凡人吧，他得按照咱的規定來規定來。”
我要說的觀點出來了：“能看清命運的高人一定有一定有，能夠改命換運的高人一定沒有定沒有，因為他做不到做不到，他的所作所為也是命里注定的注定的，他只是執行而不是規劃是規劃。”
如果這個高人真的存在的存在，這個高人一定是少之又少的又少的，也許全世界就那么幾個么幾個。那么你怎么知道他是高人呢高人呢？如果你知道他是高人是高人，你怎么能保證你可以見到他呢到他呢？即使你見到了見到了，你怎么能確定他會告訴你呢訴你呢？別忘了別忘了，如果是命里有這個高人的高人的，他會主動找你的找你的，如果命里沒有他沒有他，你找到他也是白找是白找，他不會說的會說的，即使說了使說了，你照辦你照辦，那么你一定會走到命運里面去里面去。
所以說所以說，朋友，你就安于天明吧天明吧，對于天分、努力和機遇和機遇，你所能把握的就是第二者――努力。
努力提高能力高能力，努力提高情商高情商。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

生辰八字算命準嗎? 我在新浪微博上有一篇文章專門針對你提出的這個問題個問題，有人問：同年同月同日生同日生，為什么日后發展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見很常見，原因很簡單很簡單。第一、父母命運不同運不同，孩子命運也不同也不同。父母當時行旺運行旺運，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運行旺運，其家居風水也不盡相同盡相同，即旺運人自己的家居很符合好風水好風水，自然居住在此的人也同享好風水好風水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽男為陽，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽天干陽天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽天干順數大運數大運，遇陰天干逆數大運；同理女遇陰天干順數大運數大運，遇陽天干逆數大運；這是大運不同運不同，再有男為乾造為乾造，∥椅正官七煞官七煞，我∥正財、偏財，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，∥椅正官七煞、為夫星、為夫運、為夫、為情人為情人，我∥正財偏財、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當然結果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說這樣說，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來問為何發展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋，雙胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來旺運來旺運，都選擇能源系統來發展自己展自己，煤和電都屬能源類能源類，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點差一點。
綜上所述上所述，一人一個命一個命，命命個不同個不同。一命二運三風水三風水，四積陰德、五讀書五讀書。風水對命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見一位好的命理、風水師風水師，還是很重要的重要的。

八字算命到底準嗎底準嗎？批八字算人一生的運氣命運氣命運，到底準不準準不準？大部分都準分都準。不過也只能說個大概

生辰八字這東西到底準不準啊生辰八字是按照天干和地支進行搭配的搭配的，天干和地支過去都是用來表示時間的時間的，如今年就是己丑年己丑年，“己”，就是天干是天干，而“丑”就是地支是地支。用一個天干和一個地支來表示一個年一個年，或者一個月一個月，或者一個日一個日，或者一個時分個時分。所以，就有己丑年己丑年，也有己丑月己丑月，己丑日等丑日等。你說這有什么神秘么神秘，只是有些人將這些時間再賦予一些其他的東西的東西，便讓一些人產生了神秘感神秘感。如一個天干甲和一個地支子地支子，配成甲子成甲子，再將下一個天干和下一個地支相配支相配，便是乙丑是乙丑，然后，將甲子和乙丑連起來連起來，便是甲子乙丑子乙丑，最后再加上海中金海中金，就成了甲子乙丑海中金海中金，是說甲子年和乙丑年出生的人是海中金命中金命。丙寅丁爐中火爐中火，是說丙寅年和丁卯年出生的人是爐中火命中火命。等等等等等等等。一個年是一個天干和一個地支個地支，共兩個字兩個字，一個月也是兩個字兩個字，一個日仍然是兩個字兩個字，一個時分還是兩個字兩個字，這樣，將處、月、日、時分這四項中的每項的兩個字加起來共八個字八個字，這就是八字是八字。你說這有什么神秘的神秘的。一點也不神秘不神秘，所以，你不要你不要，要相信科學信科學，只有這樣有這樣，你才能成為一個身心健康的人康的人。

算不準的八字到底怎么回事八字本來是參考物參考物，本來不準來不準。一命二運三風水四陰德五讀書五讀書，命理只是其中二項中二項，加上年輕上年輕，年老衰旺之分旺之分。年輕旺氣足旺氣足，不是特定的困局的困局，旺氣蓋過衰運過衰運，許多事情不會顯現會顯現。年老氣衰，沒有旺氣遮蓋氣遮蓋，人老時就很準了很準了。因此年輕不遇特定困難就不必找命理找命理。

八字是不是真的代表了一生了一生？準不準的不準的？一半一半吧一半吧，因為人的一生所做的事是可以改變命運的命運的，比如說積德行善德行善，命運可能就會變得好一點好一點，我的命運我算過我算過，有的準有的不準的不準，本人不會算哈會算哈，見笑了見笑了，只能看懂一點點一點點，其實人的一生是要看自己怎么去選擇去選擇，沒選擇都是個未知數未知數，有可能看起來這件事是好的是好的，你選擇其中一個對的答案的答案，有可能還是錯了是錯了，所以有些事順其自然吧自然吧，不求采納求采納，只求勿噴

八字算壽命準不準準不準，真的很害怕不準，算命都是利用人們的心理學心理學，我太姥算命能活到63，結果62的時候啥也不干也不干，就吃好的等死的等死，結果活到80多。算命先生說她是天上的星星轉世星轉世，所以沒死以沒死，什么情況算命都能圓都能圓，因為他不是有固定的客觀道理觀道理，就是他怎么說都對說都對，只能作為生活的調劑的調劑，不要影響正常生活常生活。
網上測的生辰八字準嗎,網絡上的測生辰八字可靠么?

提起網上測的生辰八字準嗎字準嗎，大家都知道都知道，有人問網絡上的測生辰八字可八字可？另外，還有人想問姓名測試打分生辰八字準嗎字準嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實網上算生辰八字五行準嗎行準嗎，下面就一起來看看網絡上的測生辰八字可八字可？希望能夠幫助到大家到大家！

網上測的生辰八字準嗎

1、網上測的生辰八字準嗎:網絡上的測生辰八字可八字可？

這個看你個人吧個人吧，我自己不是很相信這個網上免費算生辰八字準嗎字準嗎。

2、網上測的生辰八字準嗎:姓名測試打分生辰八字準嗎

姓名測試打分試打分，網絡上很多網站多網站，各網站大同小異同小異，都是電腦軟件的功勞的功勞，是根據五格姓名學原理編制理編制。姓名打分測試分測試，是通過分析你姓名的天格、人格、地格、外格和總格的數理吉兇理吉兇，以及五格數理的五行相生相克生相克，進行測算你的姓名吉兇及人生每個階段的運勢的運勢，并分析姓名學的三大運三大運，得出您的姓名評分名評分。你可以去試下去試下。全世界同姓同名者很多者很多，但命運各不相同不相同，所以對姓名測試打分不必過份較勁份較勁。

3、網上測的生辰八字準嗎:網上算生辰八字五行準嗎

肯定不準了不準了，那些都是編程的編程的。日干生在不同的月份的月份，會不同的結果的結果。不是用五行的個數來決定結果的結果的，也就是網頁上幾個火幾個土幾個土之類似的答復的答復，也是多數人誤區人誤區。網絡上輸入生辰算命準嗎命準嗎。

4、網上測的生辰八字準嗎:現在測生辰八字的網站太多了不知道哪個準哪個準？

我覺得測生辰八字辰八字，就是自己圖個心安個心安，準不準的誰也不知道不知道，因為都是未來才發生的事情的事情，你相信就覺得準覺得準，不相信就毫無意義無意義，所以我覺得如果你相信你相信，想找一個心理安慰的話慰的話，就去大的網站測一下吧一下吧！

5、網上測的生辰八字準嗎:網上的測生辰八字準嗎字準嗎？

信則準不信則不準一樂呵吧

因人而異吧而異吧。其實很多時候是自己心理暗示起作用的作用的，當娛樂著玩咯著玩咯，命運是自己掌握的掌握的。

6、網上測的生辰八字準嗎:網上生辰八字算命哪個準哪個準？

眾所周知所周知，利用生辰八字算命能推出很多東西多東西，而且比其他預測術要詳細要詳細，準確率會很高會很高，生辰八字算命的科學性已經被證明被證明，它是將一個人出生時的年月日時配上天干地支干地支，大運流年運流年，然后對一個人的一生作出比較準確的預測的方法的方法。一風精通生辰八字算命字算命，具體還需八字才能做出詳細批示易烊千璽未來老婆八字婆八字。

網上算生辰八字五行準嗎

7、網上測的生辰八字準嗎:生辰八字算命到底準不底準不？

每個人都如坐標系中的一個點一個點，出生的年、月、日、時辰、地點就是你的坐標位置標位置，這是我們可見的三維空間坐標間坐標。第四維空間坐標系是我們的人生軌跡生軌跡，不是人人可以看到的……易烊千璽生辰八字姻緣字姻緣。

世界上最偉大的科學家都是有神論者神論者。正所謂“無知者無畏”，知識越豐富的人富的人，他涉獵的范圍越廣、越深，知道的越多的越多，越覺得不知道的更多的更多，所以越覺悟到自己的無知的無知，越懂得謙卑……地為棋盤為棋盤，人是棋子是棋子。歷史驚人地相似地相似，不過是棋局重來……四季更替季更替，生命，孟婆湯不是虛構是虛構，開得好鮮艷……

生辰八字推算命運只能準確到70-80%，出生的地點不一樣不一樣，命運也不一樣不一樣。的靈不同靈不同，生出的生命自然也不同也不同。所以，即便是同卵雙胞胎雙胞胎，命運也不可能完全一樣……世界上有命運相似的人似的人，沒有命運完全相同的人……今世的命運的命運，關聯著靈前世的……很多人算命后認為算命不準命不準，一方面是受騙是受騙，另一方面就在于這20-30%的非演算因素算因素，能把生辰八字的推算準確到70-80%，整個中國也不會超過3人……

真正的命運測算運測算，不僅僅是推算生辰八字辰八字，還要加入看天相、看人相看人相，即看清楚你包的元靈……如果你的元靈高貴靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會發光的夜明珠夜明珠，一切都不用擔心用擔心，任何劫難都只能是皮肉之傷肉之傷，而已……如果元靈普通靈普通，只是顆普通石頭通石頭，即便你現在位高權重、金銀充棟銀充棟，終究是一場空……秦漢時期的許負……隋唐時期的袁天罡、李淳風都是具有慧眼的……

人生就是一場元靈的元靈的，多行善舉行善舉，元靈，為非作歹非作歹，元靈減持靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西游記》并不僅僅是神話……網上測名字算命準嗎命準嗎。

以上就是與網絡上的測生辰八字可八字可？相關內容關內容，是關于網絡上的測生辰八字可八字可？的分享的分享。看完網上測的生辰八字準嗎后準嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！
八字算命可信嗎?

八字算命字算命，這是千百年來讓人津津樂道的一個話題個話題，直到科學文明高度發展的今天的今天，又經過中國式的文化大革命的洗禮的洗禮，算命之風不僅沒有滅絕有滅絕，反而更加興盛起來盛起來。那么算命這玩意兒到底能算出些什么東西么東西？真的很神嗎很神嗎？真的能算準人事嗎人事嗎？真的能解災去病嗎去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度的角度，來談談這個問題個問題。
首先我要告訴大家的是家的是，八字可預測的事項有：一個人的思想性格特點格特點，身體健康情況康情況，父母兄弟等六親的情況的情況，自己的戀愛婚姻情況姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟司刑訟，以及人一生的基本發展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法解方法，等。
接著我要回答大家的是兩句話：八字算命字算命，確實有較高的準確率準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命但算命，絕不可能百分之百準確百準確。可以打這么一個比喻：
比如，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發方出發，都要到北京去北京去，那么他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大致相同致相同，比如都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京通北京，你可以走你的路你的路，我可以走我的路我的路，所以行進的過程和方式就不同了不同了，而到達北京的時間也許會有先后的差異（就是流年的信息和具體的事象出現差異現差異，比如同樣是富命或富運或富運，但發財的流年時間、方式和程度可能不一樣）。那么再細下去細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間的時間，就會有更多的差異的差異，而且在路上所經歷的事情也會有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差異的差異，很難有絕對統一的規律）。
這就是算命準確率的大致情況致情況，一句話一句話，算命確實有較高的準確率準確率，但絕不可能百分之百準確百準確。可是現在是現在，卻出現了一種怪現象怪現象。去算命的人命的人，尤其是那些對命理知識毫無了解的人解的人，希望命師能百分之百算準自己的事情的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準要算準。而那些命師些命師，為了迎合顧客的心理的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直斷口直斷，算什么都準么都準，“諸葛亮掐指一算指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢花了錢，我就要你算準你算準，否則我就吃了虧吃了虧，你就是騙子是騙子。而命師心里盤算：我先釣你上鉤再說鉤再說，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大家看看家看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎作怪嗎？為了那么一點小小的卦金的卦金，雙方都在動腦筋怎么讓自己不吃虧不吃虧，然后吹牛撒謊什么的都來了都來了。還有些品行不端的命師的命師，為了錢為了錢，對顧客故意恐嚇意恐嚇，這種情況就更惡劣了惡劣了。
事實上事實上，正因為算命這門技藝門技藝，沒有百分之百地準百地準，但又有很大的準確性準確性，人們才敢去試試去試試。否則，說你明年撞車年撞車，你就一定撞車定撞車，說你明年破財年破財，你就一定破財定破財，說你明年死明年死，你就一定死一定死，那么，這天下還有誰敢去算命去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準命算準，這種要求本來就是脫離現實的現實的，而命師吹牛說大話說大話，甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客，這種行為則是不道德的道德的。
這里，接著第二個問題就來了：既然算命有很大的準確性準確性，那如果我的后運不好運不好，甚至有兇災有兇災，又該怎樣改運樣改運，怎樣破解樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧？這就是所謂改命改運的問題的問題。是啊，能算命而不能改命能改命，算出喜事來是笑哈哈笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣了漣漣了？這個問題啊問題啊，實在很糾結很糾結，也是命師很難處理的一個問題個問題。我的觀點是觀點是，命是天造的天造的，人如果想改命想改命，那就是與天爭與天爭。那么與天爭合理嗎合理嗎，能爭得贏嗎得贏嗎？事實上事實上，我們人類千萬年來萬年來，一直在與天爭與天爭，我們人類算是成功的成功的，那說明與天爭贏了爭贏了，但我們人類也經常遭到大自然的懲罰的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命運的命運，那就是爭不過天了過天了。那么具體到個人也是一樣的一樣的，我們可以與天爭與天爭，想辦法自己把握命運握命運，但成與不成與不成，最后還得聽天命聽天命，所謂“謀事在人事在人，成事在天”嘛。
八字算命的準嗎

你好！八字就是通過你出生的年生的年，月，日，時間各用兩個字兩個字。然后推算出來你的婚姻的婚姻，子女，父母關系母關系，還有每年的運程的運程。比如說：2009年5月12日，下午3點，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），　下午3點（戊申）。
就是這八個字用它的五行所屬可以看到一個人一生的運程.

排出了八個字八個字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過這八個字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運和大運，十神說的是我們的財們的財，夫妻，子女，父母，自己。大運排的是十年一個運一個運，再細分每一年運程年運程。

排出八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準了那當然就值得信啦得信啦，八字看財運我覺得還是有八成的準確性準確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！

八字命理說的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生運程生運程，命是天注定的注定的，無法改變法改變。可是人的運氣是可以通過五行的調節來改變的改變的。就是用五行的補充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。

我本人是學八字命理的命理的，對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!.

師父常說:天機不可泄漏,請不要算太多的命,這樣對自己不好己不好！對身體也不好!命是天定!運氣靠平時的積德行善德行善，一切順其自然吧!
最近著迷八字排盤,但是不同網站的八字排盤不一樣,到底哪個準?

各種八字排盤排出來的八字大多是一樣的一樣的，但是在節氣交界時的排盤會出現誤差現誤差。古人的歷法是采取太陰歷太陰歷，按照四季的更替的更替，月亮的圓缺的圓缺，日影的長短等等計算年月日時月日時。目前我常運用的是元亨利貞網的四柱排盤系統盤系統，誤差比較少比較少。
八字排盤免費,在線八字排盤軟件哪個好 ?

提起八字排盤免費盤免費，大家都知道都知道，有人問在線八字排盤軟件哪個好？另外，還有人想問免費四柱八字排盤字排盤？你知道這是怎么回事么回事？其實求推薦一個免費的簡潔好用的八字排盤軟件盤軟件，下面就一起來看看在線八字排盤軟件哪個好？希望能夠幫助到大家到大家！

八字排盤免費

1、八字排盤免費:在線八字排盤軟件哪個好？

元亨利貞八字排盤字排盤。排盤是道具是道具，關鍵還是要人分析人分析。

2、八字排盤免費:免費四柱八字排盤字排盤？

你好!現在有很多免費的四柱八字排盤網站呀,如果要求好用的話,個人建議使用信達利-命理預測工具網的四柱八字排盤系統,它在輸入出生信息方面做得挺方便的,既可以采用選擇的方式也可以手工輸入的方式錄入出生日期和時間及出生地區等方面的信息,支持真太陽時間排盤,也支持夏令時時間排盤,也支持早晚子時排盤.還有一個更方便的功能:排盤時可以把斗數的命盤也同時來,無需多次輸入出生日期等信息了.希望能幫到你.

3、八字排盤免費:求推薦一個免費的簡潔好用的八字排盤軟件

有啊，@俺，王俊凱命理配偶理配偶。

可以使用領悟學堂悟學堂，上面有八字排盤字排盤，有基本盤也有專業細盤

4、八字排盤免費:免費八字排盤字排盤，幫忙看看

5、八字排盤免費:智能手機的免費八字排盤軟件哪個好用

個人一直都在使用信達利在線的八字排盤系統盤系統，感覺挺好用的好用的，免安裝不占手機內存機內存，蘋果和安卓智能手機都支持都支持。

6、八字排盤免費:八字排盤怎樣排啊

你是想學呢想學呢，還是隨便問一下問一下。想學要拜師要拜師，交學費交學費。

7、八字排盤免費:四柱排盤的軟件哪個好

到目前為止前為止，還沒發現有哪個四柱八字排盤軟件能夠較準確地分析出八字的喜用神喜用神，因為分析八字的喜用神是非常復雜的事情的事情，首先要準確判斷八字的格局的格局，計算日元的強弱的強弱，月令的深淺的深淺，還涉及到調候用神和通關用神關用神，還有考慮特殊格局等等局等等。如果只是用于八字排盤的話盤的話，可以使用信達利在線四柱排盤系統盤系統，能夠支持桌面電腦、平板電腦、智能（安卓、蘋果）手機各種終端使用端使用，支持真太陽時間排盤間排盤，支持夏令時排盤時排盤，支持早晚子時排盤、支持流年流月流日流時排盤時排盤，使用操作也比較方便較方便，排盤度也比較高比較高。另外，系統在四柱命盤結果時結果時，同時也會把斗數命盤一起顯示出來示出來，無需重復輸入出生信息生信息。

8、八字排盤免費:免費四柱八字排盤詳解盤詳解？

批八字命格久元國學公眾號專業的八字分析團隊元亨利貞四柱八字排盤網排盤網。

9、八字排盤免費:免費四柱八字排盤詳解

求推薦一個免費的簡潔好用的八字排盤軟件

10、八字排盤免費:八字排盤求詳細解釋啊~

11、八字排盤免費:八字排盤字排盤，五行缺什麼缺什麼，高手進高手進！

12、八字排盤免費:八字排盤哪個最準

之前在組里看到有人算正緣算正緣，算完后自己心血的在網上做了那種免費的八字排盤字排盤，算出來后結果很不好很不好，雖然一直跟自己說不能信不能信，但是就是忍不住忍不住，這兩天稍微閑下來就會想起這個起這個，整個人都頹的不行的不行，還一直會擔心如果排盤是準的那我可怎么辦心態真的有點崩了點崩了。

以上就是與在線八字排盤軟件哪個好？相關內容關內容，是關于在線八字排盤軟件哪個好？的分享的分享。看完八字排盤免費后免費后，希望這對大家有所幫助所幫助！

三、文殊菩薩抽簽,文殊菩薩抽簽解簽

快速找答案：

文殊菩薩靈簽

家里供奉的菩薩坐壇算命準不準

文殊靈簽在線抽簽

五臺山景點

風水創始人是誰?傳說中的九天玄女?

正月初六是哪位神仙的生日大年初六拜清水祖師?

文殊菩薩靈簽

文殊菩薩靈簽下載安裝這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

文殊菩薩每日一簽 1、文殊菩薩大智慧度眾生度眾生，十方世界了了分明了分明，怎么改行算卦了算卦了？呵呵，罪過罪過過罪過！
2、命由已造由已造，相由心生由心生，心生種種法生種法生，心滅種種法滅種法滅。
阿彌陀佛彌陀佛！

文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽解曰：正副爭雄副爭雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，長者，正也，又君子也君子也，二二三三者三三者，爭論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
【古人劉備取西川】
朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在於雒城於雒城，畫策想回荊州回荊州，然后進取后進取，士元妒忌孔明立功明立功，勸先主即發兵取西川取西川，以致死於落鳳坡之下坡之下，凡事心寬智廣可也廣可也。
本簽之數在四四九九,因從吉而貞乃相輔相示成於易理,且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」,長子克家「久久」必興.
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如愿,不必太過擔慮.

文殊抽簽我去參加考試能通過嗎通過嗎？不能，自己不自救不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3

解簽文南岳文殊菩薩處求得一簽得一簽，只有一個“未”，不知何意知何意？當時是求的學業的學業。若是一木是一木，則你對原配不太滿意太滿意。
若是二小是二小，你是不是又另結新歡結新歡。總知，現在未能如意能如意。

觀音靈簽很嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。觀音來歷觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎成佛嗎？成佛哪是那么容易的事易的事，你對佛教也太不了解了了解了。
墮胎是非常惡的行為的行為，應該要懺悔要懺悔，真正悔過正悔過。
念經回向經回向，是有助于墮胎的孩子的孩子，但是自己不生起悔過的心過的心，嬰靈的心如何能平靜能平靜。
他還那么小那么小，太不應該了應該了，怎么忍心?????

我在南岳求簽的時候許了愿許了愿，之后把求的簽告訴別人了別人了，請問我的愿望還能實現嗎實現嗎？文殊菩薩的 “定許郎君去采芹去采芹，更要功夫刻刻勤刻刻勤，蛟龍終非池中物池中物，才知方享在奇文” 第2支簽財神菩薩求的第一簽 “君子問卦去求財去求財，守舊安然可免災可免災，勤儉持家懼有益懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義到底是什么意思呢？其實我不相信天上會餡餅掉下來掉下來，我就想求事情做成情做成，讓我付出的努力有所回報所回報。

和尚來店里說捐款說捐款，送了個菩薩個菩薩，叫我簽叫我簽，不給我說捐錢說捐錢，簽了說不能畫掉能畫掉，拿一個本子給我看給我看，說最少真和尚不會這么做這么做，也不允許這么做這么做。我認識很多僧人多僧人，他們是嚴于律己的律己的，就算是身上沒錢了沒錢了，也只會跟身邊的居士說居士說，而不會出去化緣要捐款賣護身符什么的什么的。所以這是假和尚假和尚。以后碰見這種人這種人，你可以這樣說：聽說佛教的楞嚴咒消業障第一障第一，請師父幫我念誦幾遍消消業吧消業吧。真和尚都會背誦的背誦的，假和尚就立馬露餡了露餡了。如果他說不會說不會，那么就阿彌陀經也好經也好，看他會不會會不會。如果不會果不會，就別理他了理他了。

我離婚了離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻求婚姻，該怎樣說就象對著自己的親人那樣說那樣說，在心里說心里說，貴在真誠在真誠。建議您百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”（新浪博客）來看，有很多念菩薩圣號得護佑的人寫的實例文章例文章。找姻緣找姻緣，求觀世音菩薩可能更可能更。

家里供奉的菩薩坐壇算命準不準

家里供奉的菩薩坐壇算命準不準
觀眾朋友們朋友們，大家好大家好！歡迎大家收看《慧燈·問道》。上期節目里節目里，慈誠羅珠堪布為大家解釋了很多佛教與民間信仰的相關問題關問題，這期節目我們請堪布接著為大家答疑解惑疑解惑。
沿海地區信奉的媽祖是不是佛教里的菩薩的菩薩？
觀眾：尊敬的堪布的堪布，您好！我想問一下問一下，沿海地區人們信仰的媽祖是不是佛教里面的菩薩呢菩薩呢？
慈誠羅珠堪布（下文簡稱“堪布”）：媽祖本身是不是菩薩是菩薩，應該從她是否有菩提心或修行覺悟上來判斷來判斷。但我們現在沒有辦法知道她本人的修行經歷行經歷，尤其是沒辦法了解她的覺悟的覺悟，所以她是不是菩薩不好說不好說。
但她是不是觀音菩薩呢菩薩呢？兩者肯定是不同的不同的。歷史上能查到媽祖這么一個人一個人。她為人善良人善良，經常做好事幫助老百姓老百姓，這與佛教里講的觀音菩薩的慈悲有點像有點像。有很多人崇拜媽祖拜媽祖，后來慢慢就變成了一種信仰種信仰。現在南方很多人很多人，比如漁民和船員和船員，都把她看作海神作海神。但她是不是佛教里的某一位菩薩呢菩薩呢？可能不是能不是。
如何理解與本土文化相結合的佛教的佛教？
觀眾：《西游記》取材于取經故事經故事，讓很多人了解了佛教了佛教，但《西游記》里也有很多非佛教的內容的內容，比如太上老君和玉皇大帝皇大帝。而且現實生活中生活中，有些寺廟也確實供奉了很多神話和歷史的人物的人物。請問堪布問堪布，該如何理解與本土文化相結合的佛教呢佛教呢？
堪布：《西游記》實際上不算是正規的佛教經典教經典，雖然里面有佛教的成分的成分，但是也有一些其他的內容的內容。
這部作品與唐玄奘到印度取經的歷史有關史有關，但是如果想了解真實的故事和歷史和歷史，在《大藏經》里面有里面有，叫作《西域記》。
主持人：那是紀實的紀實的，不是演繹的演繹的。
堪布：對，《西域記》沒有這些演繹些演繹，而電視劇則有很多其他的成分和內容和內容，并不完全是佛教的內容的內容。其實除了《西游記》以外，佛教里面可能也會有一些其他本土化的東西的東西，但因為電視劇是演繹的作品的作品，所以這是被允許的、沒問題的問題的。
主持人：像《西游記》這樣的作品的作品，它是通過小說記載的方式的方式，讓受眾在引人入勝的故事情節中接受了佛教了佛教。當然它不僅是佛教內容教內容，還在佛教本土化的過程中進行了藝術加工術加工，這些東西會給人造成一種誤解種誤解，以為這統統都是佛教是佛教。
堪布：據我了解我了解，到現在為止《西游記》這個電視劇已經重播了兩千多次了多次了。
主持人：廣受全國人民喜愛民喜愛。
堪布：對，很多人都是通過《西游記》慢慢了解了佛法了佛法。雖然里面有一些不是佛教的內容的內容，但它的功勞確實相當大相當大。
大家都這么喜歡《西游記》這部電視劇電視劇，直到現在還在重播在重播，還有那么多人在看人在看，盡管里面不全是佛教的內容的內容，但通過看這個電視劇電視劇，很多人都走上了佛教的修行道路行道路，并最終找到了真正的佛教的佛教。我想，從佛教的角度來解釋的話釋的話，這與唐玄奘本人的愿力是有一定關系的關系的。
求簽算命能準確預測學佛人的命運嗎命運嗎？求簽可信嗎可信嗎？
觀眾：我以前比較喜歡求簽和算命和算命，認為命運是可以預測的預測的。請問，學佛人的命運是不是預測不準測不準？
堪布：學佛人的命運預測不準測不準，倒沒有這種說法；算命本身準不準卻是一個很關鍵的問題的問題。能不能算準與這個算命打卦人的水平和修養有關養有關。如果他的水平和修養真的達到了一定程度定程度，那不論是給什么人——學佛的還是不學佛的學佛的，有信仰還是沒有信仰的信仰的，打卦都是一樣的一樣的，都能算得準算得準。
觀眾：那么我學佛、皈依之后還可以去算命或者問事嗎問事嗎？
堪布：可以的可以的。佛教里也有一些這方面的內容的內容，比如文殊菩薩的一些法門里就有打卦的儀軌和方法和方法，其他佛教經典里也有里也有。如果覺得有必要的話要的話，佛教徒也可以去打卦算命卦算命，沒問題沒問題。
佛教的原則是要相信因果；不過，當你在生活中遇到一些問題些問題，而自己又拿不出好主意的時候的時候，如果你能找到比較可靠的算命打卦的人卦的人，也不矛盾不矛盾。但是一般佛教徒不是很重視打卦算命卦算命，還是要相信自己的因果：從現在起自己好好做好好做，以后就會好就會好。主要還是要這樣想這樣想，但打卦算命也不是原則性的問題的問題。
主持人：堪布，我見過求簽過求簽。比如一個竹筒里有五十多個簽多個簽，晃晃晃晃晃晃，跑出來了一支了一支。估計晃十次晃十次，十次都不一樣；即使有巧合有巧合，可能也就兩三次是一樣的一樣的。這個有科學道理嗎道理嗎？
堪布：把很多簽放在一起在一起，然后隨便搖一搖搖一搖，抽一個出來個出來，這個可能沒什么道理和依據；但如果他在佛菩薩面前薩面前，自己先修了一些儀軌些儀軌，然后再去抽簽去抽簽，那可能會有一點道理和可信度可信度。
我覺得打卦比抽簽可能稍微準一點準一點，但這要求打卦的人自己首先要去修要去修，然后持咒等持咒等，到差不多有能力打卦的時候再去打卦去打卦，這樣會比較準比較準。但沒有一個是100%準的，只能說相對來講比較準比較準。
主持人：我身邊有這樣的現象：一個朋友有幾天很矛盾、左右為難右為難，就去抽簽去抽簽，結果抽了個上上簽上上簽，人一回來精神狀態就不同了不同了，連生理狀態都有變化有變化。
實際上我覺得抽簽只是給了他一個心理暗示理暗示，盡管有些具體內容他聽不太明白太明白，但他就是感覺很好覺很好，從此整個人都放松了下來了下來。想問題的思路敏捷了敏捷了，智慧可能就提高了提高了，辦事效率隨之也提高了提高了。他之前有點木訥、愚笨，經常做錯事做錯事，現在變得輕松得輕松，思維活躍維活躍，事情也辦得好辦得好，可以說對他命運的改變起到了很大的幫助的幫助。
堪布：對，這是他本來運氣就好氣就好，抽到一個這樣的簽樣的簽，給他精神上帶來了一個比較好的暗示的暗示。不過萬一他沒有抽到上上簽上上簽，反而抽到一個下下簽的話簽的話，那可能就糟糕了糟糕了。所以還是不要過度地追求這些求這些，佛教也是這樣建議的建議的。我們并不是從原則上否定這些東西些東西，但不要過度依賴這些東西些東西，還是面對現實比較好比較好。
佛教的打卦和民間的求簽是一回事嗎回事嗎？
觀眾：尊敬的堪布的堪布，您好！在一些佛教的場所周邊所周邊，一些民眾會去求簽問卜簽問卜。剛剛您也提到佛教是有打卦一說的一說的，所以我想問我想問，佛教的打卦和民間的求簽是一回事嗎回事嗎？它們之間到底有什么不同么不同？
堪布：應該不是一回事一回事。佛教的打卦的打卦，比如文殊法文殊法，有儀軌、有修法；求簽好像沒有這些有這些，所以這兩個不太一樣太一樣。
祈求上師加持和求神仙保佑一樣嗎一樣嗎？
觀眾：堪布，您好！佛教經常說要多祈求上師加持師加持，這個跟民間說的求神仙保佑有什么不同嗎不同嗎？
堪布：有些神仙與佛教有關系有關系，比如他的身份是神份是神，還不是佛不是佛，但是他同時有可能是個菩薩個菩薩，那我們求這個神仙保佑仙保佑，就與佛教里面講的通過祈請上師或佛菩薩保佑來得到加持到加持，有一點相同的地方的地方。
但是民間的很多神與菩薩、佛沒有太大關系大關系。他們的來源通常是一個歷史人物史人物，慢慢演變成了一個神或者護法；還有一些則出現在神話故事里故事里，究竟是真實存在的還是虛構的虛構的，現在也分不清楚不清楚。那么這種情況下情況下，你求他就與佛教里求上師、佛菩薩的加持不一樣了一樣了。
總之，這兩者有時候有一點相同點相同，但本質上是不太一樣的一樣的。
觀眾：按照您剛才說的才說的，祈禱佛菩薩加持薩加持，還有祈禱神仙加持仙加持，它們的效果是不是也不一樣不一樣？
堪布：效果不一樣不一樣。比如我們祈禱觀世音菩薩救苦救難苦救難，因為我們的心虔誠心虔誠，而且我們自己有這個福報個福報，觀世音菩薩就會在我們大難臨頭的時候真實幫得上我們上我們，這要求我們自身也要有這樣的條件的條件。
如果我們自身不需要具備任何條件何條件，觀世音菩薩就可以隨心所欲地幫助到我們到我們，那我們根本就不需要去求要去求，她一定會主動幫助所有人所有人。因為觀世音菩薩大慈大悲慈大悲，唯一的工作就是幫助眾生、度眾生度眾生。
但在我們這么多人受苦的時候的時候，為什么觀世音菩薩以及釋迦牟尼佛等諸多佛菩薩沒有出現呢出現呢？就是因為我們自身不具備這些條件些條件，所以佛菩薩再有慈悲、再有能力有能力，有些時候還是幫不上我們上我們。
我們自己在具備了一些條件的情況下情況下，佛菩薩是能幫助我們的我們的。這種幫助主要是什么呢什么呢？雖然生活上也可以給我們解決一些困難、帶來一些方便些方便，但主要的是讓我們增長智慧和慈悲心慈悲心，消除我們各種各樣的煩惱的煩惱，佛菩薩的能力主要體現在這個方面個方面。而神仙的保佑的保佑，主要是在世俗的生活上給我們帶來一些方便些方便，所以他們的范圍不一樣不一樣。
主持人：感謝堪布的解答的解答，也感謝大家的收看的收看！本期節目就到這里了這里了，我們下期再見期再見。

文殊靈簽在線抽簽

文殊菩薩靈簽下載安裝這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

在線求解簽 10分求簽的游戲你也信你也信？
請問一下總共有多少支簽少支簽？人生的可能性有多少種多少種？能對應得過來嗎過來嗎？

觀音靈簽六十二簽求學業考研結束了結束了，馬上知道成績了成績了，特別緊張別緊張，想知道這個簽的意思的意思，我會過初試么相信自己

觀音靈簽很嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。觀音來歷觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

大師請進師請進！！！我今天去寺里誠信拜佛信拜佛，順便求了靈簽一幅簽一幅，但是此乃下下簽下下簽，我該怎么辦怎么辦？萬法皆為空皆為空，萬事皆有心皆有心，靜觀自照觀自照，隨心而做
就業時就業時，個人愚見：寧為鳳尾為鳳尾，不做雞頭

呂祖靈簽月已落月已落，風又緊風又緊，舟無蓬舟無蓬，水底影；若要如心要如心，三春一景春一景。
月已落月已落，（夜深了夜深了，深到凌晨都看不到月亮了月亮了，像是太陽要出來了出來了，又像是凌晨一種可怕的寂靜；比喻：眼前還是模糊的大霧還是忍耐第二天的光明才能看清周圍的真實環境）
風又緊風又緊，（夜晚風起晚風起，大多能帶來風雨來風雨，最少也能帶來諸多寒意多寒意，比喻：現狀不是很樂觀）
舟無蓬舟無蓬，（在沒有蓬舟車上舟車上，要是風雨來了雨來了，那風雨來了雨來了，可就要淋濕的不得了了得了了，寓意：婚姻是人倫是人倫，是責任是責任，就像舟和蓬的關系的關系，感情總是脆弱的脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虛的是虛的，卻還是得看看水底下的自己的自己，寓意反思自己是怎樣的人）
若要如心要如心，（若要稱心如意）
三春一景春一景。（三春就是三年是三年，三年一回頭看看自己的的成果的成果，任何感情沒有兩三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要時間的磨合才有精華的），如果有三年之久那么是否該再次回首呢回首呢。想想自己要的是什么是什么，該做的是什么是什么，做完了會有什么樣的景色的景色，是優美是優美。是仙境是仙境，是火山是火山，是地獄是地獄，都是由自己創造的）
典故是：
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶城一帶，有一個神話傳說：北宋末年宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質為人質，金兵押其北上其北上，途中趙構脫逃構脫逃，逃至磁州時磁州時，夜宿崔府君廟府君廟，夢神人告知金兵將至兵將至，趙構驚醒構驚醒，見廟外已備有馬匹有馬匹，遂乘馬狂奔馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流條支流，過河后即化為泥塑之馬塑之馬。
金兀術追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中入江中，原是浮在水面上的面上的，兀術為何看他不見他不見？因有神圣護住圣護住，遮了兀術的眼術的眼，故此不能看見能看見。康王騎在馬上在馬上，好比霧里一般里一般，那里敢開眼睛開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響呼水響。不一個時辰個時辰，那馬早已過了夾江了夾江，跳上岸來上岸來。又行了一程了一程，到一茂林之處林之處，那馬將康王聳下地來下地來，望林中跑進去了進去了。康王道：“馬啊！你有心你有心，再馱我幾步便好步便好，怎么拋我在這里就去了就去了？”康王一面想一面想，一面抬起頭來起頭來，見日色墜下色墜下，天色已晚色已晚，只得慢慢的步入林中入林中。原來有一座古廟在此廟在此。抬頭一看頭一看，那廟門上有個舊匾額舊匾額，雖然剝落然剝落，上面的字仍看得出看得出，卻是五個金字個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門入廟門，卻發現一馬槽一馬槽，槽內臥著一匹泥馬匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣的一樣。又見那馬濕淋淋的淋淋的，渾身是水身是水，暗自想道： “難道渡我過江的過江的，就是此馬不成馬不成？”想了又想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的是泥的，若沾了水沾了水，怎么不壞么不壞？”言未畢言未畢，只聽得一聲響一聲響，那馬即化了即化了。康王走上殿走上殿，向神舉手言道：“我趙構得神力保佑力保佑！若果然復得宋室江山室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也金身也。”說了，就走下來走下來，將廟門關上門關上，旁邊尋塊石頭頂住了頂住了。然后走進來走進來，向神廚里睡了里睡了。這便是“泥馬渡康王”的故事的故事，當地老百姓為了紀念此事念此事，將這條河取名為“康王河.
個人典故見解：這個典故有點像三國演義的劉備在荊州被蔡瑁追殺的遭遇的遭遇，陷馬檀溪馬檀溪，他的的盧馬卻能一躍飛出溪中到達彼岸達彼岸，我想他能躍出來靠的是自己的正直仁義的心義的心，靠的是自己步步謹慎步謹慎，靠的是自己嚴格的為人要求和自己的誠心等等（自己可以思考思考），才能感天動地天動地，檀溪也是困不住他的住他的。三春可以解釋為兩種：一種是三年是三年，一種是三個好時光（指代有意義有意義，真實的快樂時光樂時光，甚至可以說真實的眼淚或者說是真實的幸福）
又曰：莫說今年運已通運已通，誰知作事不相同；（運是通了是通了，可是困難總還是有的是有的，寓意逃避不能解決問題
屋漏更兼逢夜雨逢夜雨，破船又遇打頭風；（困難也是一種考驗種考驗，也可以當做一種好事種好事，被風雨打幾下打幾下，自己就知道那里需要進步了）
幾泥龍隱藏深處藏深處，一旦鵬飛直上天；（龍隱說的是積蓄是積蓄，不斷的勉勵修為修身為修身，改正過錯正過錯，當自己修為到了金子的重量的重量，任何困難是可以駕馭自如）
若得金口人借力人借力，前途自你著先鞭著先鞭。（說的是貴人相助人相助，但我認為我們身邊處處是貴人是貴人，關鍵是貴人也是需要鑰匙打開的......>>

求解簽廬山東林寺觀音靈簽第四十二簽：一柱清香上天臺上天臺，天官賜福報喜來報喜來，榮華富貴天注定天注定，指日高升神增財 5分求財得財財得財，求官得官官得官。好好經營吧

67簽觀音靈簽求升學能否有望成功升學有望成功
是文殊菩薩的簽

歸元寺第一百七十一德首尊者靈簽解簽降龍大尊者大尊者。名李誠惠李誠惠。州(一說蔚州靈丘山)人。據說,他的父母己到壯年尚未生子,便到五臺山向文殊菩薩祈請,果然懷孕生下尊者下尊者。尊者風骨爽秀,聰明超群,幼年即到五臺山真容院,拜法順為尊者,年二十正式受戒出家戒出家。拜法順為師,尊師曾畜一龍在一干凈瓶中,不幸而逃入東臺之龍宮池巨石之中,大師見一白氣從水中蒸騰而上,遂大喝一聲,龍怯而去.因此得名,降龍尊者
羅漢，梵文譯音文譯音，原稱阿羅漢阿羅漢。500羅漢是從歷史上的16羅漢演變而來變而來。佛教認為教認為，羅漢是一個人修行功夫的果位的果位。在小乘佛教中佛教中，羅漢等級最高級最高，而大乘佛教中佛教中，至高無上的是佛的是佛，然后是菩薩是菩薩，再次是羅漢是羅漢。羅漢在中國人心目中已家喻戶曉喻戶曉，是一種吉祥與力量的象征的象征，實際上也是幾千年來儒家提倡的以慈善為本善為本，講究忠恕之道的一種體現種體現。大乘佛教認為教認為，阿羅漢的果位次于菩薩于菩薩，為協助佛和菩薩普救世人救世人，有500羅漢之多，其中玄奘也是500羅漢之一漢之一。最重要的是18羅漢，各有其保佑的主要對象要對象。
五百羅漢：
目錄
1、阿若忄高陳如尊者
2、阿泥樓尊者
3、有賢無垢尊者
4、須跋陀羅尊者
5、迦留陀夷尊者
6、聞聲得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢無垢尊者
9、梵缽提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆蘇盤豆尊者
13、法界四樂尊者
14、優樓頻螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦葉尊者
17、那延羅目尊者
18、佛陀難提尊者
19、末田底迦尊者
20、難陀多化尊者
21、優波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教說常住尊者
24、商那和修尊者
25、達摩波羅尊者
26、伽耶伽葉尊者
27、定果德葉尊者
28、莊嚴無憂尊者
29、憶持因緣尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、堅持三字尊者
33、阿{少免}樓馱尊者
34、鳩摩羅多尊者
35、毒龍皈依尊者
36、同聲稽首尊者
37、毗羅胝子尊者
38、伐蘇蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世間尊者
42、獻華提記尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空無垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世間尊者
52、解空第一尊者
53、羅度無盡尊者
54、金剛破魔尊者
55、愿護世間尊者
56、無憂禪定尊者
57、無作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山覺意尊者
61、無業宿盡尊者
62、摩訶剎利尊者
63、無量本行尊者
64、一念解空尊者
65、觀身無常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿羅冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因緣尊者
70、堅通精進尊者
71、薩陀波侖尊者
72、乾陀訶利尊者
73、解空自在尊者
74、摩訶注冉阝尊者
75、見人飛騰尊者
76、不空不有尊者
77、周利盤特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、師子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、畢陵伽蹉尊者
82、摩利不動尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空無名尊者
85、七佛難提尊者
86、金剛精進尊者
87、方便法藏尊者
88、觀行月輪尊者
89、阿那分提尊者
90、拂塵三昧尊者
91、摩訶俱尊者
92、辟支轉智尊者
93、山頂龍眾尊者
94、羅網思惟尊者
95、劫賓覆藏尊者
96、神通億具尊者
97、具壽具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

五臺山景點

五臺山風景區主要景點有哪些
1，白塔五臺山塔院寺內的高聳入云的尼泊爾式的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），是除了北京妙應寺白塔之外塔之外，尼泊爾匠師阿尼哥設計建造的又一杰作一杰作。

2，南禪寺大殿中國現存最早的木結構建筑構建筑。位于山西省五臺縣城西南22千米的李家莊李家莊。

始建年代不詳代不詳，重建于唐建中三年（782）。 3，顯通寺銅殿銅殿高八點三米點三米，寬四點七米點七米，深四點五米點五米，是明朝萬歷34年（1606年）用銅十萬斤鑄成的鑄成的。

殿建平面見方面見方，寬九尺寬九尺，深八尺深八尺，高丈余高丈余，外觀兩層觀兩層，內為一室為一室，四角四柱角四柱，柱礎似鼓礎似鼓。 4，顯通寺無量殿五臺山顯通寺無量殿分上下兩層下兩層，明七間暗三間暗三間，面寬二十八點二米點二米，進深十六米十六米，高二十點三米點三米，重檐歇山頂歇山頂，磚券而成券而成，三個連續拱并列拱并列，左右山墻成為拱腳為拱腳，各間之間依靠開拱門聯系門聯系，型制奇特制奇特，雕刻精湛刻精湛，宏偉壯觀偉壯觀，是我國古代磚石建筑藝術的杰作的杰作。
擴展資料五臺山風景區門票價格： 1，全票168元/人次，八折優惠價134元/人次。 2，半票84元/人次，6周歲（不含）--18周歲（含）未成年人成年人，全日制大學本科以下學歷學生憑合法有效證件半票優惠票優惠。

3，免票人群：6周歲（含）以下或身高1.2米（含）以下兒童、殘疾人、現役軍人、傷殘人民警察、記者、國家一級以上作家和攝影家、旅行社經理、團隊司機和年滿60周歲的老年人憑合法有效證件免票件免票，僧人或戒牒證免票證免票。 4，旅游觀光車票：50元/人次。

參考資料來源：百度百科-五臺山風景區風景區。
五臺山附近有什么好玩的景點啊景點啊？
五臺山位于山西省的東北部東北部，屬太行山系的北端的北端。

跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣定襄縣，周五百余里百余里。中心地區臺懷鎮臺懷鎮，距五臺縣城90公里，忻州市160公里，山西省會太原市240公里。

山西五臺山與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山大名山。五臺山五臺山，最低處海拔僅624米，最高處海拔達3061米，為華北最高峰最高峰。

層巒疊蟑巒疊蟑，峰嶺交錯嶺交錯，大自然為其造就了許多獨特的景觀的景觀。五臺山氣候寒冷候寒冷，又被稱做“清涼山”。

全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷份最冷，平均氣溫零下18.8度。臺懷地區比臺頂早1個月入春月入春，遲1個月入秋月入秋，溫差相差6度左右度左右，全年平均氣溫2到3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。

臺懷地區夏季空中云層較近層較近，濕度大濕度大，常有雨水有雨水。奇峰靈崖峰靈崖，隨處皆是處皆是，著名者達五十余處十余處。

其中寫字崖寫字崖，用水灑濕以后濕以后，拿手帕仔細拭擦細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡體字跡，水干字隱干字隱。有人曾揭去表皮石層皮石層，結果下層仍能擦出字來出字來。

層層有字層有字，字字不同字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星日月星，地之三寶水火風水火風，人之三寶精氣神”的聯句的聯句。

平均海拔1000米以上米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱天大柱，拔地崛起地崛起，巍然矗立然矗立，峰頂平坦如臺坦如臺，故名五臺名五臺。

又因山上氣候多寒候多寒，盛夏仍不知炎暑知炎暑，故又別稱清涼山清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區旅游區。

1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單區名單。歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、國家5A級旅游景區”等國家級榮譽級榮譽。
五臺山主要景點有哪些
1、殊像寺—五臺山文殊菩薩的道場的道場，而殊像寺作為文殊菩薩的祖庭的祖庭，所以求智慧拜文殊菩薩是必然的；

2、五爺廟—求官求財的必去之處去之處，它也是五臺山香火最旺盛最旺盛，許愿最的寺廟；

3、顯通寺—作為五臺山歷史最為久遠的寺廟的寺廟，無論建筑格局還是佛教文化都是無可比擬的；

4、菩薩頂—歷代皇帝五臺山時期的行宮的行宮，建筑格局、規格可稱佛教建筑之最筑之最，是一座藏傳佛教的寺院的寺院，登108級臺階消除世間煩惱；

5、黛螺頂—素有“小朝臺”之稱，上供五方文殊菩薩殊菩薩，還可攀登1080級臺階級臺階，名“大智路”，登上大智路大智路，煩惱盡消除；

6、龍泉寺—龍泉寺的石牌坊有“華北第一雕”的美譽的美譽，雕刻精美刻精美，觀五臺山縮影圖縮影圖，還可品嘗龍泉圣水泉圣水，登辨善惡的108級臺階；

7、南山寺—五臺山工期最長的寺院的寺院，整體修建歷時23年，因此有“南山寺工程大工程大，23年未建成”的說法的說法，石雕精美雕精美，有石雕藝術寶庫之稱庫之稱。

8、鎮海寺—五臺山當地流傳當年順治皇帝出家之處家之處，林海松濤海松濤，白鶴齊鳴鶴齊鳴，環境甚是優美是優美，在五臺山是二龍戲珠的風水寶地；

9、佛母洞—體驗重生驗重生，感恩母親；

10、大朝臺—登臺頂五方文殊方文殊，獲無上加持上加持。
五臺山風景區主要景點有哪些
1，白塔

五臺山塔院寺內的高聳入云的尼泊爾式的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），是除了北京妙應寺白塔之外塔之外，尼泊爾匠師阿尼哥設計建造的又一杰作一杰作。

2，南禪寺大殿

中國現存最早的木結構建筑構建筑。位于山西省五臺縣城西南22千米的李家莊李家莊。始建年代不詳代不詳，重建于唐建中三年（782）。

3，顯通寺銅殿

銅殿高八點三米點三米，寬四點七米點七米，深四點五米點五米，是明朝萬歷34年（1606年）用銅十萬斤鑄成的鑄成的。殿建平面見方面見方，寬九尺寬九尺，深八尺深八尺，高丈余高丈余，外觀兩層觀兩層，內為一室為一室，四角四柱角四柱，柱礎似鼓礎似鼓。

4，顯通寺無量殿

五臺山顯通寺無量殿分上下兩層下兩層，明七間暗三間暗三間，面寬二十八點二米點二米，進深十六米十六米，高二十點三米點三米，重檐歇山頂歇山頂，磚券而成券而成，三個連續拱并列拱并列，左右山墻成為拱腳為拱腳，各間之間依靠開拱門聯系門聯系，型制奇特制奇特，雕刻精湛刻精湛，宏偉壯觀偉壯觀，是我國古代磚石建筑藝術的杰作的杰作。

擴展資料

五臺山風景區門票價格：

1，全票168元/人次，八折優惠價134元/人次。

2，半票84元/人次，6周歲（不含）--18周歲（含）未成年人成年人，全日制大學本科以下學歷學生憑合法有效證件半票優惠票優惠。

3，免票人群：6周歲（含）以下或身高1.2米（含）以下兒童、殘疾人、現役軍人、傷殘人民警察、記者、國家一級以上作家和攝影家、旅行社經理、團隊司機和年滿60周歲的老年人憑合法有效證件免票件免票，僧人或戒牒證免票證免票。

4，旅游觀光車票：50元/人次。

參考資料來源：百度百科-五臺山風景區
五臺山旅游
我建議你不要冬天去冬天去，第一沒意思冬天思冬天，第2那里很冷的很冷的。真的，那其實是一個好的避暑山避暑山，還有，不要跟旅游團旅游團，那的住宿費很便宜很便宜，一個床15```30就可以了可以了，最好6.7.8月去吧

在五臺山住兩天就可以了`

第一天你去菩薩頂菩薩頂，

菩薩頂就有香火最旺盛的五爺廟五爺廟，還有地圖上很出名的白塔寺等

第二天去袋螺頂

袋螺頂看日出很好的很好的，然后還是廟還是廟，燒香

其實去五臺山就是燒香是燒香，別的也一般也一般。

第三天去一去明月池明月池，這個寺廟比較舊比較舊，象電視上過去的那種的那種，里面有一個在家里的小池水小池水，碗大的個小池水小池水，晚上就可以在里面看到月亮的月亮的，很神奇很神奇，呵呵`第3天主要就看看那些散的寺廟了``呵呵```去看看吧看看吧，盡量早點量早點，那天氣冷天氣冷，白天與晚上溫差大溫差大，衣服多穿點多穿點，乘這幾天還不太冷快去吧快去吧，過幾天冷了就不好了```呵呵`

祝你們旅途愉快
五臺山旅游攻略
我是本地人本地人，首先告訴你告訴你，不算五個臺頂個臺頂，五臺山經典的景點一天就夠了就夠了，五臺山的進山門票里就含了環保車的費用了費用了。

你最好第一天晚上到達臺懷鎮臺懷鎮，找賓館入住館入住。第二天早起到五爺廟上香拜佛（必去的），然后上午就在五爺廟附近顯通寺、菩薩頂、塔院寺、殊像寺轉轉（這些都是大寺院）、下午可以去對面的黛螺頂（1008個臺階個臺階，可以步行、騎馬、坐纜車去），還有剩余的時間就去龍泉寺、鎮海寺、碧山寺碧山寺。

這些寺院都在臺懷鎮中心或不遠的地方的地方，不必擔心交通問題通問題。第二天上午坐車直達太原達太原，如果車不是很多的話多的話，可以先坐車到五臺縣城臺縣城，大概一個多小時多小時，再由縣城轉車到太原到太原，縣城下午三點之前都有直達太原的車原的車。

兩個半小時到達太原達太原。
去五臺山旅游要注意些什么
第一，五臺山的氣溫非常低非常低，要帶好衣服；

第二，應該同時去大同玩恒山、懸空寺、龍門石窟（火車到大同到大同，然后有車去那些景點；

第三，五臺山的旅游環境不佳境不佳，強賣、強制服務的情況不少見不少見，有些寺院也如此也如此，你不算卦、不買香燭買香燭，人家逼著你；

第四，關于行程：請您仔細品味以下五臺山值得看的地方的地方。

1 進香

香火最旺的寺廟：五爺廟、殊像寺

2 禮佛

禮佛必去的寺廟：

黃廟領袖（藏傳佛教）——菩薩頂

青廟領袖（漢傳佛教）——顯通寺

小朝臺（東西南北中五方菩薩）——黛螺頂

五臺山標志寺廟——塔院寺

五臺山最有魅力的寺廟——南山寺

佛母洞佛母洞佛母。

五臺山最高的佛像千手觀音（）所在寺廟——金閣寺

觀音菩薩祖庭寺廟——普庵寺

智慧文殊菩薩所在寺廟——南臺頂錦繡峰、普濟寺

聰明文殊菩薩所在寺廟——東臺頂望海峰、望海寺

無垢文殊菩薩所在寺廟——華北屋脊北臺頂、靈應寺、廣濟龍王殿（五爺廟）

儒童文殊菩薩所在寺廟——中臺頂翠巖峰、演教寺

獅子吼文殊菩薩所在寺廟——西臺頂掛月峰、法雷寺

五臺山最大的寺廟——尊勝寺

3 古建國寶

中國第一國寶、東方古建明珠（建筑學家梁思成評）——佛光寺（唐代建筑）

亞洲第一古建（唐明皇、楊貴妃等影視劇拍攝地）——南禪寺（唐代建筑）

4 風光奇景

臺頂風光：東臺日出臺日出，北臺飛雪臺飛雪，中臺云海臺云海，西臺掛月臺掛月，南臺賞花

仰天大佛奇覌——佛就是一座山、山就是一尊佛一尊佛。

佛國霧景——五臺山雖地處十年九旱的山西的山西，但是這里卻是多雨的地方的地方，有云即有雨即有雨，有雨即有霧即有霧，云霧繚繞中的五臺山五臺山，寺廟白塔若隱若現隱若現，白云薄霧從身邊飄然而過然而過，彷佛置身于仙界于仙界。

五臺雪景——10月到來年的7月間，五臺山臺頂時常可以欣賞到白雪皚皚的銀裝世界裝世界，尤其是5-6月份，臺懷鎮綠色蔥蔥色蔥蔥，而北臺頂卻潔白如玉白如玉，白色背景下的寺廟群被綠色襯托色襯托，魅力無比力無比。

5 五臺山之最

最高的寺廟——北臺頂的靈應寺和廣濟龍王殿（五爺廟）。

亞洲乃至世界最古老的木結構建筑寺廟——南禪寺和佛光寺佛光寺，均為唐代建筑代建筑。

建寺最早的寺廟——清涼寺清涼寺，顯通寺顯通寺，菩薩頂、碧山寺、明月池等月池等。

塑像最多的寺廟——佛光寺佛光寺。

最高的塑像——金閣寺的牽手觀音手觀音。

最高的塔——塔院寺的大白塔大白塔。

最重的銅鐘——顯通寺的鐘樓內的幽冥鐘幽冥鐘，。

最大的銅鍋——菩薩頂的大銅鍋大銅鍋，直徑2米，。

最古老的塔——佛光寺的祖師塔祖師塔，建于北魏于北魏。

最古老的石獅子——羅睺寺的唐獅的唐獅。

最盛名的壁畫——巖山寺金代壁畫代壁畫。

最精彩的彩塑——南禪寺大殿內的唐代彩塑代彩塑。

五，為你推薦線路：

2日禮佛五臺山

黛螺頂五方文殊-塔院寺轉·法·輪-五爺廟拜五爺-殊像寺文殊菩薩-黃廟領袖菩薩頂-青廟領袖顯通寺-佛母洞重生游

四， 2日步行游程

菩薩頂-顯通寺-塔院寺-萬佛閣-殊像寺-黛螺頂小朝臺-普化寺-南山寺-鎮海寺-龍泉寺
去五臺山應該大概游玩哪些景點些景點？主要就是求佛是求佛！
問我就問對人了~~~

我以前在五臺山做地接導游地~~~~~現在基本推出旅游界了~~所以我可以用良心告訴你哦~

五臺山的五爺廟（萬佛閣）是騙人的騙人的，他那里香火雖然旺雖然旺，但是五爺廟只是名聲在外聲在外，因為五爺廟給導游和旅行社還有佛教協會的進貢多進貢多，所以大家都是在努力宣傳五爺廟如何如何實際上實際上，狗屁不是屁不是！

真的想許愿的話愿的話，五臺山有個靈隱寺在靈隱山頂上山頂上，是個狐仙廟狐仙廟，我在五臺山住的時候自己沒事的時候爬上去過上去過，在五臺山當地的人都說那里是五臺山最的地方的地方。廟宇很小宇很小，有個快90歲的老主持和他的弟子一家在上面住上面住，沒有門票有門票，可以抽簽以抽簽，他們會給你解簽你解簽，別忘了給留點香火錢就成錢就成。

另外你要是去五臺山的話一般就是在臺懷鎮臺懷鎮，臺懷鎮附近走幾步就一個寺廟挺多的挺多的，都是歷史悠久的古廟的古廟，每一個都非常值得一去得一去，我以前帶團的時候的時候，每天都去這些寺廟些寺廟，每次都是還是那么喜歡么喜歡，永遠去不膩似的膩似的，一般旅行社給游客安排的行程里面都會有：殊像寺、（殊像寺里面的法物流通也是騙人的騙人的！但是廟宇很不錯很不錯！）菩薩頂、大顯通寺、塔院寺、黛螺頂（有1080級臺階級臺階，要走著上去哦上去哦，沿著臺階上去會有很多人塞給你一個紅色的小包的小包，都是跟你要錢的要錢的，你就跟他說聲：阿彌陀佛彌陀佛，蜿蜒拒絕就成了就成了，別接，那個沒用個沒用！）普化寺（我喜歡這個寺廟個寺廟，很靜！）現在多數旅行社不會安排去佛母洞佛母洞，但是你去五臺山一定要去佛母洞佛母洞！！！！佛母洞顧名思義名思義，佛母就是佛祖釋迦摩尼的母親——摩柯摩耶夫人耶夫人，佛母洞要登上1680個臺階才能到達佛母洞佛母洞，佛母洞是一個天然形成的女性生殖器官殖器官，這個洞非常的小常的小，但是無論是兩百斤的人還是八十斤的人只要心誠都可以鉆進去鉆進去，大家都從這個洞鉆進去鉆進去，表示投胎示投胎，再從這個洞鉆出來鉆出來，表示再次轉世次轉世，因為你鉆的這個洞是佛母洞就是說你可以和佛祖釋迦牟尼同是兄妹了~~~一定要去哦要去哦！！到這個廟你提你是小帥的朋友的朋友，說不定會不要你的門票的~

有什么關于五臺山的問題盡管問我哦~我太愛五臺山了~~~~25349890~~
五臺山旅游景點都有那些.
五臺山海拔很高拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多差不多。

五臺山地區夏季濕度大濕度大，常有雨水有雨水，上山需帶雨具帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游山旅游，需帶毛衣毛褲之類褲之類。

你若想登東臺觀日出觀日出，必得租棉大衣才行衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山五臺山，需注意季節和氣候變化候變化。

5月以前和9月以后月以后，高入云端的公路被積雪封堵雪封堵，難以通過以通過，只有5至9月的中間4個多月可以通行以通行。到五臺山旅游的最佳時間為每年的夏季的夏季。

南山寺是五臺山中的一座大寺座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建于元代于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分大部分，下三層名為極樂寺極樂寺，中間一層名為善德堂善德堂，上三層稱作佑國寺佑國寺。

寺內的石雕和泥塑最有特點有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案等圖案，刀工細致工細致，構圖精妙圖精妙，堪稱五臺山一絕山一絕。這點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺的四臺，景致相當不錯當不錯。

南山寺的建筑也極具特色具特色，整座寺院依山而建山而建，層次分明次分明，錯落有致落有致，各殿之間迂回曲折回曲折，小徑通幽徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺的感覺。門票：4元顯通寺是五臺山規模最大、歷史最悠久的一座寺院座寺院，俗稱“祖寺”。

全寺占地面積43700平方米平方米，現有大小房屋400多間，大多為明、清時期的建筑的建筑。它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟的寺廟，現被列為全國重點文物保護單位護單位。

該寺位于五臺山中心區、菩薩頂腳下頂腳下。顯通寺始建于漢明帝永平年間平年間，初名大孚靈鷲寺靈鷲寺。

北魏時有所擴建所擴建，唐太宗時重建時重建，易名為大華嚴寺華嚴寺。明太祖朱元璋時重修時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺永明寺。

清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺顯通寺，直到今天到今天。顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物貴文物。

在掛著山門外兩側外兩側，各有一座石碑座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字個大字，是唐代的遺物的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像的塑像，整座大殿開闊疏朗闊疏朗，古色古香色古香。

無量殿是一座磚砌結構建筑構建筑，該殿奇特之處在于殿內無梁無柱梁無柱，殿外無廊檐無廊檐，形制非常獨特常獨特，因此又稱為“無梁殿”，藝術價值很高值很高，殿內壁上有走廊一圈廊一圈，在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌殿面貌。千缽文殊殿內供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像殊銅像，銅像上疊五個頭像個頭像，胸前有手六只手六只，其中的兩只捧著一個金缽個金缽，缽內坐著釋迦牟尼佛牟尼佛，背后向四周伸出一千只手千只手，每只手上都有一個金缽個金缽，每個缽內都有一尊釋迦牟尼佛牟尼佛，造型非常奇特常奇特。

銅殿鑄于明萬歷年間歷年間，是一座青銅建筑物建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內四壁鑄滿了佛像了佛像，號稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸卉鳥獸，非常精致常精致。銅殿前原有銅塔五座塔五座，暗含五臺之意臺之意，現僅留下兩座下兩座，八面十三層十三層，玲瓏秀麗瓏秀麗，引人注目人注目。

在顯通寺前的鐘樓里鐘樓里，有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書佛經一部經一部，共一萬余字萬余字，因為鐘聲綿長聲綿長，又叫做長鳴鐘長鳴鐘，也稱為長命鐘長命鐘。藏經樓內收藏著一部華嚴經字塔經字塔，在長一丈八尺丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴經》八十卷八十卷，六十萬零四十三字十三字，是清朝康熙年間的作品的作品。

藏經樓內還收藏著北魏時期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物貴文物。門票：6元南禪寺位于五臺縣城南21公里處的陽白鄉小銀河的北岸的北岸，寺院規模雖然不大然不大，卻有我國現存最古老的木結構建筑——大佛殿大佛殿。

全寺可分為兩個院落個院落，共有殿堂六座堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等門殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑體建筑，始建于唐代于唐代，進深三間深三間，面闊也是三間是三間。

殿內沒有柱子有柱子，梁架制作極為簡練為簡練，這一點是我國中唐大型木構建筑的顯著特色著特色。殿內的塑像都是唐代原作代原作，17尊塑像分布在佛壇上佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩位菩薩，看情形似在講經說法經說法。

這些塑像些塑像，個個神態自然態自然，其風格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍出一轍。佛壇四周有70多座磚雕座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術杰作術杰作。

寺內除主體建筑大佛殿是唐代原物外原物外，其余配殿均為明清重建清重建。門票：7元塔院寺內有五臺山的標志性建筑——大白塔大白塔，塔高約50米，通體潔白體潔白，塔頂上懸有兩百多個銅鈴個銅鈴，聲音清脆悅耳脆悅耳。

在白塔的東邊還有一座小白塔小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯圣時遺留的金發的金發，所以又稱文殊發塔殊發塔。藏經閣在大白塔北側塔北側，是一座木結構建筑構建筑，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊萬多冊，其中宋至清乾隆年間兩千多冊經卷為善本為善本。

門票：4元菩薩頂在五臺山靈鷲峰上鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處殊居處，故又名真容院真容院，亦稱文殊寺文殊寺。創建于北魏于北魏，歷代重修代重修，明永樂以后樂以后，蒙藏教徒進駐五臺山五臺山，大喇嘛居于菩薩頂菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺山黃廟之首廟之首。

清康熙、乾隆二帝幾次五臺山五臺山，在菩薩頂住宿頂住宿，并撰寫碑文寫碑文，在東院過廳和后院和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文的碑文，均為康熙帝手書帝手書。現存建筑多建于清代于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術刻藝術，多參照皇宮照皇宮。

這里也是里也是。

風水創始人是誰?傳說中的九天玄女?

風水堪輿水堪輿，在我國的歷史十分悠久分悠久，數千年來一直是人們研究的對象的對象。回溯歷史溯歷史，能夠掌握風水學的發展與變遷與變遷，但風水的初創的初創，至今還籠罩在神話色彩中色彩中。那么，風水創始人是誰人是誰？讓我們通過風水知識來了解來了解。
風水，本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術堪輿術，風水是中國歷史悠久的一門玄術門玄術，也稱青鳥、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿做堪輿。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說的學說。
相傳風水的創始人是九天玄女天玄女。九天玄女天玄女，又稱玄女稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊母天尊。她原是中國上古神話中的戰爭女神爭女神，后經道教奉為高階女仙與術數神術數神。傳說她是一位深諳軍事韜略事韜略，法術神通的正義之神義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位十分重要分重要。
對九天玄女的信仰的信仰，發源可追溯至先秦以前秦以前。民間傳說間傳說，九天神女是一位法力無邊的女神的女神，因除暴安民有功民有功，玉皇大帝敕封她為九天玄女、九天圣母天圣母。據《山海經》與《詩經》等文獻均有其原型出現型出現。九天為干金之象金之象，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣，有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世書傳世，以教化世人化世人。
風水學的根本基礎和核心思想依據來源于《易經》，比較完善的風水學問水學問，則起源于戰國時代國時代。風水的核心思想心思想，是人與大自然的和諧的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則及原則，原是選擇合適的地方的一門學問門學問。
而“風水”一詞，最早則見于晉代郭璞所著的《葬書》，其中提到：“氣，乘風則散風則散，界水則止；古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風水之風水。”這是有關風水的最早的定義的定義。在這部著作中著作中，還提出了風水的要旨的要旨，即“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”。
結束語：關于風水于風水，有相當多的評論與爭議與爭議。有人認為人認為，風水是中國的一門綜合科學合科學，結合了環境、地理、健康等等歷史悠久的觀察的觀察。而也有人認為人認為，風水是舊世界的世界的，阻礙了中國人的建筑設計、室內設計等的發揮創意揮創意。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

正月初六是哪位神仙的生日大年初六拜清水祖師?

人類慶生的時候都比較重視了重視了，那么給神仙過生日還更會羅列很多規矩多規矩，在正月里是有很多天上的神仙誕辰的誕辰的，而且每天都會有不同的名號的名號，應當事先查查當地都供奉哪些著名的仙人的仙人，這樣可以及時去上香去上香，許下新年的愿望的愿望，收獲不少的祝福的祝福。
正月初六是哪位神仙的生日
大年初六是清水祖師、九天玄女的誕辰的誕辰，清水是宋代有名的僧人的僧人，在閩南地區不少人供奉人供奉，傳說他非常有仁德有仁德，賜福人間福人間，所以到了初六就有很多人上香人上香，并且要吃齋要吃齋，祈禱新的一年福氣多多氣多多。而九天玄女也是民間的信仰的信仰，也叫做九天娘娘天娘娘，是赫赫有名的女戰神女戰神，軍功卓越功卓越，懲惡揚善惡揚善，是非常受大家尊敬的尊敬的，到了大年初六年初六，如果附近有九天玄女的廟女的廟，都會前去燒香祈福香祈福。
大年初六的民間習俗
這一天有送窮神的說法的說法，據說他是上古帝王顓頊的兒子的兒子，整天穿著破爛的衣服的衣服，喝著稀飯著稀飯。甚至把新衣服給他服給他，他也故意弄出很多破洞才穿上才穿上，人們都叫他“窮子”。后來適逢正月初六月初六，窮子死了子死了，宮人將他理葬他理葬，并說：“今天就把窮子送去子送去。”故民間就有了送窮神的習俗的習俗，在清晨眾人要把垃圾都收拾好收拾好，扔到外頭到外頭，寓意把晦氣窮氣都趕出屋頭出屋頭。然后就是熱鬧的市集重新開張新開張，大家紛紛放起鞭炮起鞭炮，迎接新的一年的一年，期待生意紅紅火火紅火火。
這一天哪些事情不能做
1.在大年初六年初六，很忌諱穿破爛的衣服的衣服，因為如果這樣做這樣做，就變得跟窮神一樣神一樣，一年都處在貧窮當中窮當中，因此春節最好穿新衣穿新衣，或者穿干凈整潔完好的衣裳的衣裳。
2.初六忌諱殺動物殺動物，而且不宜全桌的飯菜都是葷腥是葷腥，要適當吃素食吃素食，表示對自然萬物的尊重的尊重，才能開啟新的日子的日子，未來順順利利順利利。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

婚姻日期算命準嗎可信嗎(算命說婚姻不順能信嗎)擴展閱讀

www.中文字幕-精品国产电影网久久久久婷婷-亚洲美女色在线欧洲美女-欧美成人一区二区三区|www.sh-haibao.com

婚姻日期算命準嗎可信嗎(算命說婚姻不順能信嗎)