時間:2024-05-13
按五行理論行理論,金木水火土水火土,各自又有好幾種好幾種。比如土比如土,有“大驛土”,“屋上土”,“路旁土”等等,每種土都有各不相同的屬性和宜忌和宜忌,以及與其它“行”之間的生克關系克關系。你問的“路旁土”,屬于土之一土之一。
按照五行系統的理論的理論,任何一種“行”,本身無所謂好壞謂好壞,它的所謂好壞是從與其它“柱”(年月日時)的關系里產生的產生的。好比姚明比姚明,個子很高是他的屬性的屬性,個子高本身無所謂好壞謂好壞,他和運動項目配合起來之后就分好壞了好壞了,比如打籃球就好球就好,舉重就壞重就壞。
你說“算卦的人”怎么說了么說了。其實,算卦和算命是兩回事兩回事。算卦借助起卦助起卦,講陰陽講陰陽。算命借助四柱(即八字),講五行生克行生克。從你的問題的內容看內容看,其實那人不是算卦的算卦的。
所謂“路旁土”,“釧釵金”,等等,是五行里的說法的說法,因此,那人不是算卦的算卦的,最多是個算命的算命的。
那人恐怕是個半吊子半吊子,并不很懂五行懂五行。因為五行重辯證重辯證,反對機械論機械論。而很多半吊子的算命先生命先生,卻只會機械的說缺什么缺什么,什么多什么多。
即便是按照五行理論行理論,假定你確實是金多是金多,缺土,那么,僅僅根據這點情況點情況,也是無法推算出什么命運的命運的。
以上是十分粗糙簡略的說法的說法。也許很可能不能使你滿意你滿意。祝愉快祝愉快!
屬土,土生金土生金。
希望采納
問題一:土命是什么意思 戊寅己卯城頭土:城頭土者天京玉壘京玉壘,帝里金城里金城,龍盤千里之形里之形,虎居四維之勢維之勢。此土有成未成作兩般論兩般論,凡遇見路傍為巳成之土不必用火必用火,若無路傍為未成之土成之土,須用火須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳未最佳,壬午則忌午則忌,桑柘癸丑為上丑為上,壬子次之子次之。庚寅辛卯就位相克位相克,則城崩不寧何以安人也安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴,甲申丁丑俱吉丑俱吉,天河滋助亦吉助亦吉,惟忌霹靂大海靂大海,壬戍不忌戍不忌。合化俱以吉推以吉推。土愛路傍防見諸火見諸火,大驛逢山須作貴觀作貴觀,若獨見無根本無根本,貧夭孤寒夭孤寒,五行見金只有白蠟有白蠟,怕巽二者相妨者相妨,佘金無用金無用,亦須以祿馬貴人看之人看之。 城頭土白話譯文 城頭土者頭土者,天京玉壘京玉壘,帝里金城里金城,龍盤千里之形里之形,虎踞四維之勢維之勢。此土有成有未成有未成,作兩般論兩般論。凡遇見路旁見路旁,為已成之土成之土,不必用火必用火,若無路旁無路旁,為未成之土成之土,必須用火;大都城土皆須資木須資木,楊柳癸未最佳未最佳,壬午則忌;桑拓癸丑為上丑為上,壬子次之;庚寅辛卯就位相克則城崩不寧崩不寧,何以安人也耶人也耶?如見木無夾輔無夾輔,只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴,甲申、丁丑俱吉丑俱吉,天河滋助河滋助,亦吉,唯忌霹靂、大海,壬戌不忌戌不忌,合化俱以吉俱以吉。推土愛路旁愛路旁,防見諸火見諸火,大驛逢山驛逢山,須作貴觀作貴觀,若獨見無根本無根本,貧夭孤寒夭孤寒。五行見金行見金,只有白蠟有白蠟,怕巽,二者相妨者相妨,余金無用金無用,亦須以貴人祿馬看之馬看之。 戊寅城墻土 戊寅,受傷之土傷之土,最為無力為無力,要旺火生旺火生,以資其氣資其氣,忌己亥忌己亥,庚寅,辛卯,諸色木克色木克,主短折之兇折之兇,五行要論云:戊寅,丙戌,此二位乘土德之厚德之厚,一含生火含生火,一含宿火含宿火,是謂陽靈襲中靈襲中,福慶之辰慶之辰,貴格得之格得之,道德蓋世德蓋世,貴極人臣極人臣,惟親王貴公子貴公子,多于此日生此日生,常格得之格得之,亦主福壽遐齡壽遐齡,始終安逸終安逸。注釋:庚辰是氣聚之金聚之金,不需要火來煉化來煉化,自然可成大器成大器,見火則反傷其體傷其體,若見死絕之火無大妨礙大妨礙。甲辰乙巳佛燈火最兇火最兇,遇之非貧即夭貧即夭。此金不能克木能克木,因是氣聚之金聚之金。閻東叟說:庚辰之金具有剛建沉厚之德厚之德,稟聰明疏通之性通之性。秋冬生秀穎充實穎充實,春夏生禍福隱藏其中藏其中。若入格局者格局者,文能治國武能安邦能安邦,喜掌生殺大權殺大權。 己卯城墻土 己卯,自死之土死之土,抑又甚焉又甚焉,貴得丁卯得丁卯,甲戌,乙亥,己未之火未之火,由合而來合而來,以致其福致其福,五行要論云:己卯,自死土自死土,建于震位于震位,風行雷動行雷動,散為和氣為和氣,德自沖虛自沖虛,稟之者稟之者,類有道行有道行,隨變而適變而適,有養生自在之福壽之福壽,惟不利死絕利死絕,則為久假不歸之徒歸之徒。注釋:己卯是自死之土死之土,此土是自我抑制住了了無生氣無生氣。若遇上丁卯爐中火, 甲戌乙亥山頭火, 己未天上火生扶火生扶,則福祿壽皆厚矣皆厚矣。《五行要論》說:己卯自死土自死土,建于震位于震位,風行雷動行雷動,散為和氣為和氣,德能沖虛能沖虛。若并入格局者格局者,行事有道事有道,隨變而適變而適,自有延年益壽養生之德;若得死絕惡煞相并煞相并,則必為頑劣敗家不歸之徒歸之徒。丁丑是福聚之水聚之水,最喜金生喜金生,最忌辛未路旁土, 墻上土與歷史長的三秋之亂 “三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始的開始。唐代皇帝因為姓李所以為了推崇古代 以老子為自己的祖先的祖先,以道教為國教為國教,到了唐玄宗在739年,當時道教著名大法師馬蜀博告送唐玄宗要無為治國為治國,道教以無為為理念為理念。玄宗起初不信初不信。馬蜀博引用經典用經典,并且做各種法事種法事,展示道教實力教實力。并且告玄宗如果按照無為治國可以調集全國道士為玄宗延壽宗延壽,修成仙人成仙人。742年時玄宗改年號為天寶為天寶,正式開始無為治國為治國,因為從739年到742年約3個秋天所以被叫做“三秋“,而”之亂:是因為馬蜀博為了讓玄宗信服道教展示道教實力教實力,調集全國最有名的3600位道教法師教法師,在長安城做法城做法,在法會時錯誤打開了“鬼門”因為,當時道教不是春秋的陰陽道陰陽道,是從農民起義軍五斗米道發展而來展而來,所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行陽五行,當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼示養鬼,奴役鬼時役鬼時,因為打開時間太長間太長,鬼門無法關閉法關閉,馬蜀博先將玄宗騙走后騙走后,命令其它道士封閉鬼門閉鬼門,將原本古代紀......>>
問題二:土命是啥意思 土命是指你的八字:
比如庚午辛未路旁土命
戊寅己城頭土命
丙戌丁亥屋上土命
庚子辛丑壁上土命
戊申己酉大驛土命
丙辰丁巳沙中土命
但有的是按出生年定
其實按出生日定是準確的準確的,
否則比如今年丙申年是山下火命 若按出生年定那么凡是今年出生的都是山下火命下火命,那是不準確的準確的。應該按丙申日出生來定火命是對的是對的。
問題三:路邊土命什么意思 路旁土命是古時算命常用的一種的一種,是指出生年的納音的納音,在五行當中行當中,六十甲子納音土命又分為屋上土、路旁土、城頭土、壁上土、沙中土、大驛土六種納音種納音。庚午(1930年,1990年)辛未(1931年,1991年)出生的人就是路旁土命旁土命。
路旁土是養莊稼的土稼的土,火暖土溫暖土溫,莊稼則需要用水來滋潤來滋潤,如果有金來生水來生水,那自然水旺土也旺土也旺,莊稼也容易生產易生產。若庚午見甲申見甲申,辛未見乙酉見乙酉,如果沒有相沖相破沖相破,則為吉則為吉。路旁土喜見天河水來滋潤來滋潤,八字中有如庚午喜見丁未見丁未,辛未喜見丙午見丙午,這樣的納音五行格局說明事業上遇到貴人到貴人,會有所成就所成就。遇到澗下水是同樣的道路的道路,為吉。大溪水有雷水有雷,又雷就是有雨水有雨水,因此為吉此為吉,長流水長流水,大海水為二水為二水,水勢兇猛勢兇猛,不能澆灌能澆灌,因此為兇此為兇。路旁土遇見霹靂火霹靂火,會有升官的可能的可能,比較吉利較吉利,路旁土不能于天上火和爐中火相遇火相遇,為兇。路旁土遇見木則生木則生,為吉,但是也有禁忌有禁忌,畢竟木是克土是克土,兩者八字不能相刑相克刑相克,否則為兇則為兇,路旁土八字逢土為貴土為貴,逢金為大吉為大吉。
問題四:五行說的土命是什么意思 生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人,如果日柱天干是戊(陽土)或己(陰土),我們就說此八字五行屬土命屬土命。例如:農歷 二零零八(鼠)年八月十六 午時 出生八字是:戊子 辛酉 戊午 戊午.此八字的日柱天干是戊干是戊,五行屬陽土命陽土命。
問題五:原土命是什么意思 造成的含義不妥義不妥。
問題六:戊土命是什么意思 沒有這個命格 可能是戊土在命局中五行占的比重較大 別被人忽悠了很多人現在都是一知半解誤人子弟
問題七:土命是什么意思 戊寅己卯城頭土:城頭土者天京玉壘京玉壘,帝里金城里金城,龍盤千里之形里之形,虎居四維之勢維之勢。此土有成未成作兩般論兩般論,凡遇見路傍為巳成之土不必用火必用火,若無路傍為未成之土成之土,須用火須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳未最佳,壬午則忌午則忌,桑柘癸丑為上丑為上,壬子次之子次之。庚寅辛卯就位相克位相克,則城崩不寧何以安人也安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴,甲申丁丑俱吉丑俱吉,天河滋助亦吉助亦吉,惟忌霹靂大海靂大海,壬戍不忌戍不忌。合化俱以吉推以吉推。土愛路傍防見諸火見諸火,大驛逢山須作貴觀作貴觀,若獨見無根本無根本,貧夭孤寒夭孤寒,五行見金只有白蠟有白蠟,怕巽二者相妨者相妨,佘金無用金無用,亦須以祿馬貴人看之人看之。 城頭土白話譯文 城頭土者頭土者,天京玉壘京玉壘,帝里金城里金城,龍盤千里之形里之形,虎踞四維之勢維之勢。此土有成有未成有未成,作兩般論兩般論。凡遇見路旁見路旁,為已成之土成之土,不必用火必用火,若無路旁無路旁,為未成之土成之土,必須用火;大都城土皆須資木須資木,楊柳癸未最佳未最佳,壬午則忌;桑拓癸丑為上丑為上,壬子次之;庚寅辛卯就位相克則城崩不寧崩不寧,何以安人也耶人也耶?如見木無夾輔無夾輔,只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴,甲申、丁丑俱吉丑俱吉,天河滋助河滋助,亦吉,唯忌霹靂、大海,壬戌不忌戌不忌,合化俱以吉俱以吉。推土愛路旁愛路旁,防見諸火見諸火,大驛逢山驛逢山,須作貴觀作貴觀,若獨見無根本無根本,貧夭孤寒夭孤寒。五行見金行見金,只有白蠟有白蠟,怕巽,二者相妨者相妨,余金無用金無用,亦須以貴人祿馬看之馬看之。 戊寅城墻土 戊寅,受傷之土傷之土,最為無力為無力,要旺火生旺火生,以資其氣資其氣,忌己亥忌己亥,庚寅,辛卯,諸色木克色木克,主短折之兇折之兇,五行要論云:戊寅,丙戌,此二位乘土德之厚德之厚,一含生火含生火,一含宿火含宿火,是謂陽靈襲中靈襲中,福慶之辰慶之辰,貴格得之格得之,道德蓋世德蓋世,貴極人臣極人臣,惟親王貴公子貴公子,多于此日生此日生,常格得之格得之,亦主福壽遐齡壽遐齡,始終安逸終安逸。注釋:庚辰是氣聚之金聚之金,不需要火來煉化來煉化,自然可成大器成大器,見火則反傷其體傷其體,若見死絕之火無大妨礙大妨礙。甲辰乙巳佛燈火最兇火最兇,遇之非貧即夭貧即夭。此金不能克木能克木,因是氣聚之金聚之金。閻東叟說:庚辰之金具有剛建沉厚之德厚之德,稟聰明疏通之性通之性。秋冬生秀穎充實穎充實,春夏生禍福隱藏其中藏其中。若入格局者格局者,文能治國武能安邦能安邦,喜掌生殺大權殺大權。 己卯城墻土 己卯,自死之土死之土,抑又甚焉又甚焉,貴得丁卯得丁卯,甲戌,乙亥,己未之火未之火,由合而來合而來,以致其福致其福,五行要論云:己卯,自死土自死土,建于震位于震位,風行雷動行雷動,散為和氣為和氣,德自沖虛自沖虛,稟之者稟之者,類有道行有道行,隨變而適變而適,有養生自在之福壽之福壽,惟不利死絕利死絕,則為久假不歸之徒歸之徒。注釋:己卯是自死之土死之土,此土是自我抑制住了了無生氣無生氣。若遇上丁卯爐中火, 甲戌乙亥山頭火, 己未天上火生扶火生扶,則福祿壽皆厚矣皆厚矣。《五行要論》說:己卯自死土自死土,建于震位于震位,風行雷動行雷動,散為和氣為和氣,德能沖虛能沖虛。若并入格局者格局者,行事有道事有道,隨變而適變而適,自有延年益壽養生之德;若得死絕惡煞相并煞相并,則必為頑劣敗家不歸之徒歸之徒。丁丑是福聚之水聚之水,最喜金生喜金生,最忌辛未路旁土, 墻上土與歷史長的三秋之亂 “三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始的開始。唐代皇帝因為姓李所以為了推崇古代 以老子為自己的祖先的祖先,以道教為國教為國教,到了唐玄宗在739年,當時道教著名大法師馬蜀博告送唐玄宗要無為治國為治國,道教以無為為理念為理念。玄宗起初不信初不信。馬蜀博引用經典用經典,并且做各種法事種法事,展示道教實力教實力。并且告玄宗如果按照無為治國可以調集全國道士為玄宗延壽宗延壽,修成仙人成仙人。742年時玄宗改年號為天寶為天寶,正式開始無為治國為治國,因為從739年到742年約3個秋天所以被叫做“三秋“,而”之亂:是因為馬蜀博為了讓玄宗信服道教展示道教實力教實力,調集全國最有名的3600位道教法師教法師,在長安城做法城做法,在法會時錯誤打開了“鬼門”因為,當時道教不是春秋的陰陽道陰陽道,是從農民起義軍五斗米道發展而來展而來,所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行陽五行,當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼示養鬼,奴役鬼時役鬼時,因為打開時間太長間太長,鬼門無法關閉法關閉,馬蜀博先將玄宗騙走后騙走后,命令其它道士封閉鬼門閉鬼門,將原本古代紀......>>
問題八:五行說的土命是什么意思 生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人,如果日柱天干是戊(陽土)或己(陰土),我們就說此八字五行屬土命屬土命。例如:農歷 二零零八(鼠)年八月十六 午時 出生八字是:戊子 辛酉 戊午 戊午.此八字的日柱天干是戊干是戊,五行屬陽土命陽土命。
問題九:土命是啥意思 土命是指你的八字:
比如庚午辛未路旁土命
戊寅己城頭土命
丙戌丁亥屋上土命
庚子辛丑壁上土命
戊申己酉大驛土命
丙辰丁巳沙中土命
但有的是按出生年定
其實按出生日定是準確的準確的,
否則比如今年丙申年是山下火命 若按出生年定那么凡是今年出生的都是山下火命下火命,那是不準確的準確的。應該按丙申日出生來定火命是對的是對的。
問題十:路邊土命什么意思 路旁土命是古時算命常用的一種的一種,是指出生年的納音的納音,在五行當中行當中,六十甲子納音土命又分為屋上土、路旁土、城頭土、壁上土、沙中土、大驛土六種納音種納音。庚午(1930年,1990年)辛未(1931年,1991年)出生的人就是路旁土命旁土命。
路旁土是養莊稼的土稼的土,火暖土溫暖土溫,莊稼則需要用水來滋潤來滋潤,如果有金來生水來生水,那自然水旺土也旺土也旺,莊稼也容易生產易生產。若庚午見甲申見甲申,辛未見乙酉見乙酉,如果沒有相沖相破沖相破,則為吉則為吉。路旁土喜見天河水來滋潤來滋潤,八字中有如庚午喜見丁未見丁未,辛未喜見丙午見丙午,這樣的納音五行格局說明事業上遇到貴人到貴人,會有所成就所成就。遇到澗下水是同樣的道路的道路,為吉。大溪水有雷水有雷,又雷就是有雨水有雨水,因此為吉此為吉,長流水長流水,大海水為二水為二水,水勢兇猛勢兇猛,不能澆灌能澆灌,因此為兇此為兇。路旁土遇見霹靂火霹靂火,會有升官的可能的可能,比較吉利較吉利,路旁土不能于天上火和爐中火相遇火相遇,為兇。路旁土遇見木則生木則生,為吉,但是也有禁忌有禁忌,畢竟木是克土是克土,兩者八字不能相刑相克刑相克,否則為兇則為兇,路旁土八字逢土為貴土為貴,逢金為大吉為大吉。
把以前的沖了,重新做賬啊.視同當期差錯更正..
在我們的八字當中能夠看出很多五行的東西的東西,一個人身上哪一個元素比較旺哪一個比較稀缺都可以看得出看得出,那么如果一個人五行火土旺命局會怎么樣呢么樣呢?傳說中火旺土燥比較容易出富豪是真的嗎真的嗎?下面就讓本期八字算命來為你解答吧解答吧。
火土兩旺的命局如何
性格
八字火土兩旺人性格很獨立、很重視感情視感情,以至于他們在感情方面是十分多情的多情的,經常吸引著各種各樣的異性追求性追求。作為男人來說人來說,這類男人會得到異性很好的照顧的照顧。只要這類男人能夠果斷的處理好自己的感情問題情問題,那么他們過上好的生活是沒有任何的問題的問題的,得到感情庇護情庇護。作為女人來說人來說,她們平時不管做什么事情么事情,自己一個人都能夠完美的完成的完成,而且也總是能夠做得特別好特別好,所以她們特別討厭那種隨時隨地都要依靠別人的別人的,性格非常軟弱的人弱的人。
智商
八字火土兩旺人的智商十分高十分高,他們無論是情商還是智商都十分出色分出色,所以具備很旺盛的事業運的業運的。因為火土兩旺代表著這個人身上的氣場很強場很強,同時也代表著其本人具有很聰明的頭腦的頭腦,在很多事情上都具有自己很深入的見解的見解。這樣的人無疑是可以在現實中讓自己的事業發展起來的起來的。如果能夠和這種人做同事、做朋友、人,將會是一件非常令人高興的事情的事情。
八字火旺土燥富豪多是真的嗎
財運很好
八字火土兩旺人無論是男是女男是女,財運都是非常不錯的不錯的。火土兩旺的人是不缺錢花的錢花的,他們的正財運和偏財運都是非常不錯的不錯的,這類人賺錢上得到的幸運多幸運多,很多時候機會是別人提供給他們的他們的,他們也是愿意努力的人力的人。這類人自己能賺錢能賺錢,也得到了別人的幫助的幫助,因此她們一生基本不會為了錢而煩惱的煩惱的,并且日子過得越來越順利越順利,慢慢的掌握住自己的生活的生活。
五行土多的命格是什么
命中八字里的天干地支干地支,相互對應著不同的五行屬性行屬性,例如天干中的甲、乙對應著五行中的木;丙、丁對應著五行中年的火;戊、己對應著五行中的土;庚、辛對應著五行中的金;壬、癸對應著五行中的水;例如地支中的申、酉對應五行中的金;寅、卯對應五行中的木;子、亥對應五行中的水;巳、午對應五行中的火;辰、戌、丑、未對應五行中的土;清楚自己的八字后八字后,再一一對應五行應五行,得出來的便是你命理的五行的五行,若是你八字中的土超過了三個了三個,甚至是四個以上個以上,這便是過剩是過剩,便是八字中五行土多的命格的命格。
五行土多的女人命好嗎
由于土可生金可生金,所以很多人覺得八字土多的格局的格局,能夠生金夠生金,能夠給自己的命運帶來很多的財富的財富,故而屬于富貴命之人命之人,屬于好命的八字的八字,但其實八字中土多不一定就是好命是好命,女命八字土多也不見得就一定是富貴命富貴命,最終還得看八字中的格局是否相配得宜配得宜。若是八字中五行土多且混亂不清亂不清,這樣的八字無法富貴法富貴,太過俗氣過俗氣,只能是貧窮的命格的命格。若是八字中五行土多行土多,且有金相互制衡互制衡,或是有木搭配得宜配得宜,這樣的八字才能夠富貴好命貴好命。
八字五行土多的女人的女人,性格非常的溫柔的溫柔,為人比較忠厚老實厚老實,非常講究誠信究誠信,也很正直很正直,在生活中的可信度與信譽都相當高相當高,很容易獲得朋友的信任與愛戴與愛戴,但缺點在于點在于,五行土多的女人太過于固執于固執,不懂變通懂變通,也沒什么志向與理想與理想,所以在事業的發展上比較平平無奇平無奇,很難有所成就所成就,可見土多的女人不一定是好命的女人的女人。
八字五行土多如何化解
五行需要講究平衡究平衡,有時候土多的命局也未必是好的體現的體現,所以當八字五行土多且為兇時為兇時,就需要化解、平衡一下自己的五行的五行。
對于八字五行土多的女人的女人,在起名方面可有多選用一些五行屬金的字眼的字眼,如此可以有效平衡自己命中的五行的五行,從而化解自己五行土多帶來的影響的影響。
另外在求職上求職上,五行土多的女人可以選擇從事一些五行屬金的行業的行業,例如五金制造業制造業,再則金融行業也非常適合常適合。
塔羅牌玩法多多法多多,初學者最好從淺入手淺入手,從而慢慢了解塔羅牌的奧秘的奧秘。塔羅牌占卜的方法有很多種很多種,我們在這里介紹一個最簡單的只要使用二十二張大阿卡那牌就可以進行占卜的方法:第一步:占卜時間應選擇在半夜中進行中進行,因為這時候腦電波是一個人在一整天中最強及最旺盛的時候的時候。而整個占卜過程最好是一個人獨自進行自進行,以免其他人搔擾而分神而分神。第二步:將你想問的問題誠心默念在口中在口中,誠意是整個占卜過程中最重要的部份的部份。因為只要誠意才能起動塔羅牌超自然的預知玄力知玄力。第三步:將二十二塔羅牌牌面朝下放在桌子上桌子上,隨意的用雙手搓洗調亂牌調亂牌,洗牌的時間不要太短要太短,另外在洗牌的過程中過程中,心里要不斷誠心禱念自己想問塔羅牌的問題的問題。第四步:洗完牌后便把塔羅牌收集整齊集整齊,此時你可以再切牌再切牌。然后再抽出一張塔羅牌塔羅牌。第四步:對照TOM星座的“魔法學校”欄目中的“塔羅奧秘”的牌義解釋就可以知道關于你問題的解答了解答了。塔羅牌完全不是一種邪門或是有奇怪力量的東西的東西。它只是一種娛樂工具樂工具,一種利用直覺來解答問題、探索生命的娛樂工具樂工具。它本身并沒有任何的力量或所謂“牌精”在其中在其中,只有使用的“人”,才帶有力量有力量。為了徹底破除“塔羅牌很邪門”這種不正確的觀念的觀念,我就一步步來帶大家探討這個問題:一、塔羅牌的制造:塔羅牌在歐美國家非常的盛行的盛行,是一種被大量制造的產品的產品。首先用紙漿制出品質優良的紙牌的紙牌,再用精良的印刷技術印制塔羅圖案和背面花紋面花紋,然后一起送進工廠封裝廠封裝。接著,成千上萬副的塔羅牌就透過銷售通道送到零售市場上市場上,等著大家的選購的選購。如果說這樣的東西會有所謂的“牌精”的話。那每一份報紙里面就都有“報精”了。二、塔羅牌的使用:塔羅牌之所以準確以準確,是因為它以圖像的方式把藏在人類潛意識中的答案呈現出來現出來。而解牌者透過專業的訓練來做出正確的解讀的解讀。這在“塔羅牌為什么會準”一文中一文中,會有更詳細的解釋的解釋。而這一切也都與所謂“牌精”和“魔法”無關。玩家不必因為塔羅牌的“準”,而覺得奇怪或驚慌或驚慌。三、塔羅牌的傳聞:也許很多人聽過有關“塔羅牌”的奇怪傳說怪傳說,有關惡運、牌精、養牌和靈異現象等等象等等。這個問題的答案很簡單很簡單,就在一個“心”字。心理學家都承認“人心”是最奇妙的一種東西種東西,只要它相信它相信,它就會產生非常龐大的力量的力量。所以說所以說,“信心生力量”。只要一個人堅決相信塔羅牌很邪門、會帶來惡運來惡運。那么他的“心”就會接受這個強烈的“負面暗示”,而遵照指示照指示,為主人帶來他所相信的惡運的惡運。四、算完塔羅會很累:這也和邪惡力量無關量無關。一個太依賴直覺來解牌的人牌的人,在解牌的時候會耗用大量的腦力的腦力。用腦過度會疲倦會疲倦,這是理所當然所當然。就像微積分算多了會累一樣累一樣,絕不是微積分的法力造成的造成的。五、被塔羅牌所控制:塔羅牌只是一副紙牌副紙牌,它不能控制任何人任何人。除非有人自愿把命運都交給它交給它。塔羅和別的東西一樣西一樣,我們不能過度依賴它依賴它。如果有人每天用丟銅板來決定自己所有要做的事做的事,那這個人就是自愿讓銅板控制自己的生命的生命。問題不是出在銅板在銅板,而出在人身上人身上。六、破除惡運的方法:只要我們去探討研究并認知真相知真相,就能破除錯誤的觀念的觀念,而負面的“心理暗示”也就同時被解除了解除了。然后所謂的惡運和邪門也就隨之全部消失部消失。這也能解釋為何有人的牌被碰了會不準會不準,有的人卻無妨卻無妨。有人用新牌會不準會不準,有的人卻照樣準得不得了不得了。很簡單很簡單,差別只在于“心”而已。看完了拜倫所說的這幾點這幾點,相信大家對于塔羅牌會擁有更健康的觀念的觀念。只要有了好的心理建設理建設,安全而健康的游戲塔羅牌就是一件輕而易舉的事了的事了。大阿卡那推測法圣叁角推測法▼適用范圍這個推算法簡單易學單易學,是所有使用塔羅牌的人必備的基本常識.它最適合是非兩難選擇問題擇問題,例如可不可以…會不會….要不要….等。它不拖泥帶水泥帶水,給出的答案清晰明確.▼擺法1.將22張主牌牌拿起來.由最上面的第一張數起張數起,數到第七張時七張時,把第七張拿出來拿出來,放在圖示中(1)的位置.2.數過的牌放在一旁在一旁,不再需要它們.然后,對剩下的牌重新再數一遍數一遍,把第七張取出張取出,放在(2)的位置.3.同樣,數過的牌就放在一旁.最后再數一次數一次,把第七張放在的(3)位置.此時你的手中應該只剩下一張牌一張牌,這張牌就放到數過的那一疊里.4.將桌面上排好的這三張牌三張牌,按照剛剛的順序由左向右翻開右翻開,開始解讀.▼牌位含意(1)代表過去的經驗.(2)代表本人問題的現狀.(3)代表對問題將來的預測結果.要素展開法▼適用范圍所謂的”要素”,指的就的氣、火、水、土等西方占星術里的四大元素大元素,是塔羅牌副牌里的四大元素組.這種推測法是利用四種元素的基本特性本特性,專門為想了解如何解決總是的求問者提供解釋的擺法.求問者要先描述清楚自己目前面臨的困難.以及想得到的結局.▼擺法1.按照一般洗牌、切牌程序牌程序,然后,取出從上面數來的第四張牌四張牌,放在圖示中(1)的位置的位置。2.將數過的牌放在一旁在一旁,剩下未數過的牌重新計數新計數,數到第四張時再取出來取出來,放在(2)的位置的位置。3.重復上面的動作兩次作兩次,分別會得到兩張牌兩張牌,依順序放到(3)及(4)的位置的位置。4.依順序翻開四張牌四張牌,進行解讀行解讀。▼牌位含意(1)代表火代表火,火象征行動征行動。這張牌主要是提供給你行動上的建議的建議。(2)代表氣代表氣,氣象征言語、溝通。這張牌的位置在提供你言語上應該采取的對策的對策。(3)代表水代表水,水象征情緒、感情。這張排在建議你感情層次上層次上,應該采取的態度為何度為何。(4)代表土代表土,土象征實際物質、金錢。這張牌在告訴你物質方面(如金錢)應該如何處理何處理,才能徹底解決問題決問題。鉆石推測法▼適用范圍這種牌陣與圣叁角占卜法類似法類似,都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣叁角占卜不同的是:它的現在情形在情形,是以兩張牌來綜合解釋合解釋,所以更能充分反應求問者的現況的現況。▼擺法1.先依照一般的洗牌、切牌程序牌程序。然后,用左手拿著牌拿著牌,將其以扇形攤開形攤開。切記,左手持的那端的那端,必須是切完牌后朝下的那一端那一端。2.請求問者任意抽出一張出一張,將排放在圖示中(1)的位置的位置。3.重復上述動作叁次作叁次,將抽出的叁張牌叁張牌,依順序放在(2)到(4)的位置的位置。4.依順序將其翻開其翻開,開始解讀始解讀。▼牌位含意(1)代表的是總是過去的狀況.(2)和(3)代表的都是問題目前的情形的情形,需要把這兩張牌綜合解釋.(4)代表問題的最后結果.不然就用手機用手機,有一些手機也有占卜有占卜!
塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測法和細讀法細讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法,小阿卡那推測法推測法,大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法.
小阿卡那推測法有:
維納斯推測法、獅身人面像推測法.
大小阿卡那混合使用推測法有:
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法.
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法.
大阿卡那推測法
圣叁角推測法
鉆石推測法
要素展開法
大小阿卡那混合推測法
大十字推測法
二擇一推測法
緣分推測法
七行星推測法
鏡像展開法
凱特十字展開法
出生宮位圖法
一周運勢法
所羅門之星展開法
塔羅分為大塔羅和小塔羅,牌的張數不同.
如果你是用牌測的話,需要掀開牌,三個月后才能預測準確,而且,時刻隨聲攜帶的話,會使牌和你融為一體,你的心才會與牌相通,建議你下面的網站,新浪星座網,安全沒問題,在上面,你既可以看到塔羅的運用步驟,也可以在線預測(不過,線上測不一定準)記住,對塔羅要"信任但不依賴",抱著這樣的心態是必需的步驟
http://astro.sina.com.cn/pc/taluo/careerlist.html
一時間:塔羅牌推測時間不限定時間定時間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時候的時候,但一天一次為佳次為佳。
二地點:選擇一個隱秘的地點的地點,最好不要在公眾場合眾場合,才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
三對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。
四洗牌:每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌:洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,請求問者切兩次牌兩次牌,再放會桌面會桌面。
六抽牌:根據求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型,讓發問者開始抽牌始抽牌,一次只能抽一張抽一張。
七排牌:將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好,此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。
八看牌:把排好的牌一張一張打開張打開,等全部的牌都打開之后開之后,再開始解牌始解牌。
九解牌:不管是自己推測或是為他人推測人推測,解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做一全盤的分析的分析。
如果需要體驗一下塔羅牌的卜算的卜算,可以在應用商店中搜索“心靈卜手”,里面會有專業的塔羅牌大師為您解惑您解惑。
當然有啊然有啊。
塔羅九戒
第一條我將秉持客觀及憐憫的態度誠實而完整的解讀塔羅牌塔羅牌。
第二條我的目的是向我的求問者提供引導以便于他們在成長時做出對他們最有利的決定的決定,我同時將努力地幫他們洞悉問題的癥結并在每次解讀時給予他們希望們希望。
第三條對于我的塔羅牌將隨時給予尊重并且行為要專業要專業,并遵守關于塔羅牌的一切倫理方面的戒律的戒律。
第四條如果我解讀塔羅牌的行為是收費的收費的,我將在一開始便公開的說明的說明,也不會有任何額外的收費的收費。
第五條我在學習塔羅牌時愿意保證不外泄教學內容及一切機密切機密,除非是我或他人身處于危險或恐嚇中恐嚇中,或是我得到允許;如果在解讀時遇到危險到危險,我將確保我的求問者處于安全的處境的處境。
第六條如果我的求問者的問題屬于法律、精神疾病、財政或是醫學等方面的專業性問題性問題,并非我能解決的解決的,我將請他們去求教相關的專業人士業人士。我也需鼓勵他們改善自己的生活的生活,為此我將準備一些資源提供他們參考們參考。
第七條我不會談論關于財富的問題的問題,因為在解讀塔羅牌時羅牌時,每個人都將為所解讀的事情負責情負責。我相信人們的未來是由自己創造的創造的,我也將以塔羅牌來教育我的求問者什么是可以做的以做的,什么是不能做的能做的。
第八條我是解讀求問者要求解讀的部分的部分,我也不會泄露給第三者知道者知道,但是如果必要果必要,我將改變原有的措辭給其他人知道籍以幫助我的求問者求問者。
第九條我將努力地在塔羅牌上鉆研知識及學問及學問,并努力去實踐他們踐他們。
——AmericanTarotAssociation,ATA制定
新九戒
1?我將秉持客觀及"同理心"的態度的態度,誠實且依照"當事人的承受能力"來解讀塔羅牌塔羅牌。
2?我的目的是協助求問者"了解不同角度與行動下的風險分析",以便于他們在此問題下問題下,"能做出不傷害他人卻對自己最有利的決定",我同時將努力地幫他們洞悉問題的癥結的癥結,并在每次解讀時給予他們努力改善成長的空間的空間。
3?對于塔羅的相關人事物人事物,"合于正道者",將給予尊重予尊重。自身的行為必須合乎專業表現業表現,并遵守關于塔羅的一切倫理方面的戒律的戒律。
4?如果我解讀塔羅牌的行為是收費的收費的,我將在一開始便公開的說明并詢問求問者的意愿的意愿,當其愿意接受此一費用才進行相關解讀關解讀,事后,也不會有任何額外收費外收費。"此外費用將合理收取且求問者能負擔的范圍內"。
5?我在學習塔羅相關知識時知識時,愿意保證不對外透露教學內容及一切機密切機密,除非是我或他人身處于危險或恐嚇中恐嚇中,或是我得到我的老師允許;"如果在解讀時遇到危險到危險,應確保求問者與自身的安全無虞"。
6?如果我的求問者的問題是屬于法律、精神病、財政或是醫學等的專業問題業問題,"并非用塔羅牌或自身能力能夠改善的改善的,我將請他們去求助相關的專業人士"。我也必需鼓勵他們改善自己的生活的生活,為此我提升自己的能力并將準備一些資源提供他們參考們參考。
7?"我不會談論關于命定論的問題",因為與其抱怨自己的現狀比不上他人上他人,不如了解哪方面可以幫自己過的更好的更好,當解讀塔羅牌時羅牌時,每個人都將為所解讀的事情負責情負責,包含求問者與占卜分析師分析師,我相信我們的未來是由自己創造的創造的,我也將以塔羅牌來教育我的求問者什么是該努力的努力的,什么是該珍惜的珍惜的。
8?所有以的規范都比不上守密重要密重要,對此,我不會泄漏任何求問者的數據與解釋的內容給第三者知道者知道,當求問者要求只要解讀部分的呈現的訊息的訊息,我將只解讀求問者要求解讀的部分的部分,若求問者需要第三者的幫助的幫助,如專業的律師與醫生與醫生,我將征求求問者的同意后同意后,才可以將相關訊息透露給第三者了解者了解。
9?我將努力地在塔羅上鉆研知識及學問及學問,并努力去實踐它們踐它們。對于過分神怪、裝神弄鬼的塔羅方面訊息面訊息,用心思考去分辨真假且避免這些學問影響初學的朋友的朋友。
塔羅牌禁忌24釋疑
塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗,追根究底根究底,除了其令人訝異的準度外準度外,坊間流傳的一些禁忌也讓多數人對塔羅牌近而遠之而遠之。
其實,塔羅牌是個平易近人的東西的東西,據殿主推測為何有這些禁忌的原因可能有下:
1.因對塔羅牌的不了解而造成的幻想的幻想。
2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。
3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。
無論如何論如何,總是不好的不好的,在這里殿主會將關于一些『』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋,至于占卜中常見的一般問題將收錄在其它地方它地方。
這里采用的說法適合一般性的共通解釋通解釋,也比較符合科學現狀學現狀,其它少數的特殊狀況則不在此討論此討論。
1.逢魔時刻或是魔空時刻不能算牌
『逢魔時刻』與『魔空時刻』源自日本(其實看語法也能知道)。在這里先跟大家澄清一點清一點,其實在日本并無『魔空時刻』這個字這個字,『魔空』只是一個形容詞形容詞,可以加在任何名詞的前面的前面,例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等,是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時刻』在日本指的是二種時間--『黃昏』(約5-7點)或是『黎明前』(即丑時3-5點),因為這時候是『百魅生』的時刻的時刻,在此時算牌容易招引惡魔引惡魔。事實上在生理而言理而言,這二種時間都是極容易疲倦的時候的時候,自然較不適宜算牌宜算牌,而打瞌睡時也容易精神恍惚神恍惚,看到幻覺到幻覺。(雖然依照殿主的習性的習性,一整天都會是逢魔時刻=.=)
2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆,不能讓別人拆
有人是怕被別人碰了牌碰了牌,牌就不是『自己養』的了…-.-
其實印刷廠工人早就比你先碰過牌了…=.=
所以這種說法是沒什么根據么根據,除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能讓別人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜歡讓受占者再開始占卜前先洗一次牌一次牌,據說可以加強占卜的準確度準確度。殿主在國外另外有看過占卜師請受占者抽牌的例子的例子,所以這是個人習慣問題慣問題,并沒有刻意要求意要求。
像殿主本身其實也不愛別人碰殿主的牌主的牌,原因是怕被弄臟被弄臟,也沒有其它特殊的原因的原因,大家可以放心^^
4.算牌后會很累
這個問題殿主有聽過把它說成因為要把『力量貢獻給惡魔』的說法=.=
其實…(搖頭嘆息)
只是因為算牌要專心要專心,通常算一次牌又要半小時或一小時以上時以上,當然會累啰會累啰!
大家專心念書一小時會不會累不會累?當然會當然會!有人搞不好念10分鐘就累個半死個半死,更別提半小時了吧…
難道念書會累也是因為把『力量貢獻給惡魔』嗎?
那叫『作弊』,不是念書=.=
5.一天只能算一個問題嗎問題嗎?
這個是我自表姐口中得知的得知的,當時有點驚訝點驚訝,因為殿主表姐也算是高級知識分子識分子,怎么會聽到這樣的傳言呢傳言呢?
這個禁忌的答案當然是否定的否定的。
如果你有時間有時間,一天算一百個問題都沒有關系(最后頂多累趴而已),絕對沒有這個禁忌的問題的喔^^
6.一個問題只能算一次嗎一次嗎?
這個問題應該很多人聽過人聽過,大家或許也都知道答案是『YES』。
有人說是因為你要相信塔羅牌塔羅牌,才會得到最正確的答案的答案,否則一直算一直算,出來的答案就是不對的不對的,有時更會招致厄運致厄運。
其實在邏輯上來說上來說,這個問題是合理的(招致厄運的部分不算)。
殿主請大家先想一下這個問題:『你要從塔羅占卜中得到什么到什么?』
如果你希望得到真實的狀況以及援助及援助,第一次占卜就可以看出端倪出端倪,為什么要再占卜第二次呢二次呢?
如果你要求答案與你希望的相同的相同,那又何必占卜必占卜,自己想象不就可以了可以了?
如果這個問題出現了巨大的變化的變化,當然是可以再占卜二次的二次的,否則一般是『沒必要』占卜二次以上的喔上的喔!
7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎?
這個答案同樣也是否定的否定的。
殿主很早之前就跟朋友提過友提過,黑色的布只是為了防臟了防臟,所以一般會建議用深色會是黑色棉布包裹著塔羅牌(這個在塔羅學習篇也都有提到過)。
如果你有特殊喜好殊喜好,也可以用其它顏色的布包牌喔^^
像殿主就會依照牌的色調選擇適合的色系包牌系包牌,很漂亮呢漂亮呢!
8.牌一定要按照順序收好序收好,不能亂收能亂收。
殿主覺得這大概是哪個希望學生藉此背牌的頑皮老師想出來的說法(笑)。
依照順序收牌對初學著是一個不錯的背牌方式牌方式。可以一邊練習熟記塔羅牌的順序的順序,也可以順便背牌意背牌意,在每一張收牌的過程中也可以思考牌面推進的順序的順序,增加之后解牌的功力的功力。
大體上而言上而言,如果亂收是沒有什么關系的啦^^
只是依順序收牌的好處這么多這么多,大家如果不這么做似乎有點可惜喔^^
9.不能使用二手牌二手牌。
這似乎是蠻多人的困擾的困擾。
一副塔羅牌(以進口的78張完整塔羅牌而言)動輒7-900新臺幣甚至以上至以上,對一般學生似乎價錢算高了些高了些,所以有些人會選擇朋友使用過的二手牌二手牌,購買也便宜點便宜點。
只是聽說二手牌有些禁忌些禁忌,所以頭有點大^^
其實不用擔心用擔心,二手牌沒有那么多的禁忌的禁忌,『如果』覺得心里毛毛的毛毛的,可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式,或是用熏香把牌熏過一遍就可以使用了使用了。
對于完全不相信的人信的人,直接拿來使用也沒什么不可以喔^^
10.塔羅牌是一種邪術…
關于這一點這一點,我只能用點點帶過…(汗)
邪惡的是人心是人心,不會是塔羅牌塔羅牌。
物品用之正則正正則正,用之邪則邪邪則邪,看的是『個人』喔。
把塔羅牌當作異端邪說的人大多是基督教徒吧…這當然是因為在圣經中曾明確的說明占卜是一種邪惡的東西的東西,只有『圣經占卜』才是被神允許的允許的。
你到了耶和華你神所賜之地賜之地,那些國民所行可憎惡的事惡的事,你不可學著行學著行。你們中間不可有人使兒女經火女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的過陰的。凡行這些事的些事的,都為耶和華所憎惡所憎惡,因那些國民行這可憎惡的事惡的事,所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國民些國民,都聽信觀兆的、和占卜的占卜的,至于你至于你,耶和華你的神從來不許你這樣行這樣行。(申十八9~14)
因為圣經占卜就是解說圣經說圣經,建立在上帝之內帝之內,是一種『預言神學』的延伸的延伸,并不是尋求其它『邪惡力量』的教導的教導,它所顯示的也都是『神的啟示』,所以不算違背圣經背圣經。
當然,內含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當作是異端邪說啰邪說啰!
11.算塔羅牌會折壽嗎折壽嗎?
沒有的事有的事!
只有做壞事的人才會喔^^
所以再幫別人占卜時要小心要小心。
命理這種事情種事情,報應來的特別快喔^^
12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。
這同樣也是謠言是謠言。
只是鬼月在民間習俗上禁忌頗多忌頗多,大家還是注意一下就好^^
13.每個人一生中只能找一位占卜師占卜師占卜。
據原提供者(十三大大)的說法的說法,他認為或許是某些不道德的占卜師為保障自己的權益而提出來的危言聳聽言聳聽,由于亞斯頗贊成這種說法種說法,就延用來解釋了^^
14.玩塔羅牌會折壽并且禍延家人延家人。
這應該是對于塔羅牌不了解不了解,或者是刻意打壓塔羅牌的人提出的論點的論點。
通常人們對于不了解的東西都會有奇怪的聯想與恐懼與恐懼,尤其是牽涉到未知力量的解釋的解釋。亞斯玩牌至今從未有不適的狀況的狀況,家人活的更是快快樂樂快樂樂。這親身的實驗應可以破除大家的恐懼吧^^
不過利用塔羅牌來做不道德事情的人情的人,亞斯就不敢肯定啰~~~
15.塔羅牌有牌靈有牌靈,也有神鬼的力量在背后支持
由于這個問題在港臺都有人提過人提過,算是個蠻熱門的問題的問題,亞斯也有打算弄個專文來玩文來玩,所以暫時不在此回答此回答。大家要期待喔~~~
16.所以基于上一題上一題,你不能隨意將牌棄置牌棄置,不然會有問題產生題產生。
無論是否基于上一題上一題,這件事情屬于無稽之談稽之談,國外塔羅牌教學中甚至提到可以將不用的牌與他人交換或是賣出是賣出,所以大家無須擔心須擔心。
17.為了讓塔羅牌占卜中不會「生變」,所以占卜前要做「結界」。
結界…可以吃嗎以吃嗎?好吃的話記得通知亞斯喔~~~
以上的答案應該很清楚了…
沒有必要一定將塔羅牌推往神鬼的方向聯想向聯想,倒是吃火鍋或是烤肉時算牌要注意清除場地除場地,否則很容易「生變」--牌被火苗掃到燒起來==”
18.要用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,不然…
不然…會騙不了人==”
亞斯也沒有用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,好象還活蹦亂跳的亂跳的,連SARS都沒有…
19.使用塔羅牌因為會「聚氣」的關系的關系,身材會越用越肥用越肥。
這…這是亞斯聽過最好玩的傳聞==a
可惜亞斯玩牌這些年這些年,體重也沒增加半公斤…
別想問亞斯體重斯體重,不會告訴你滴==Y
20.在月事期間不要用牌要用牌。
月事期間很多女孩本身身體就不舒服不舒服,可能連吃個飯都沒胃口沒胃口,甚至是要精神專注的算牌呢算牌呢?
這只是衡量自己身體狀況的一項善意的謊言的謊言,如果頭好壯壯的朋友自然可以不需理會需理會。
21.一個人一生中只能有一副塔羅牌塔羅牌。
假的…
不然國外的塔羅牌公司怎么生存==a
那亞斯也早就該死了…
22.在睡著時不能占卜能占卜。
誰要能邊睡邊占卜也算是種特異功能吧…
跟亞斯說一下說一下,亞斯拜你為師^^
夢占不算喔~~~
23.不能再飯后進行占卜行占卜,不然會影響準確度準確度。
不然會打嗝倒是真的是真的。
飯后本來就只適合做一些讓身體放松的事情的事情,這時候算牌非常不利于消化于消化,再加上飯后慣有的昏昏欲睡昏欲睡,算的準才怪^^
24.使用塔羅牌前一定要先施行圣別儀式別儀式,否則塔羅牌不會聽從主人的話人的話。
聽主人的話跳火圈嗎火圈嗎?還是走單索走單索?還是玩單輪車單輪車?
別再鬧了啦
塔羅牌只是一種工具種工具,操縱的是人的是人,不要把人的無能加諸在牌身上牌身上。
某副塔羅牌道:「人不是我殺的…我是無辜的==”我只是一副可愛又清純的塔羅牌而已…」
-。-你要真招得出來得出來,那你也很厲害了厲害了。
即便真有這東西這東西,神州大陸的結界的結界,外面文化的東西也進不來進不來。
亂丟牌是無所謂啦所謂啦,找得到就行到就行,我就是那個最邋遢的占卜師占卜師。
禁忌是肯定有的定有的,例如別拿占卜為自己的欲望牟取暴利啊(有這個功力的人力的人,應該很少),還有就是不要果斷下定義說別人會離婚散場之類的之類的,很造孽的造孽的,你隨便的一句話會改變別人的決定甚至一生至一生,這個不是每個人都擔當得起的得起的。
塔羅相當看重語言藝術言藝術,會占卜會占卜,自己的嘴巴都要管好噢管好噢,也要細膩的去體會來占卜的人的情緒和感受和感受,知道什么該說么該說,什么不該說不該說。別的禁忌的禁忌,倒是沒了是沒了。一般覺得它詭異的人異的人,內心也是黑暗得要死得要死,而且人挺謹慎小心慎小心。把自己內心那套黑暗理論驅散干凈再動你的牌吧的牌吧。
祿神最怕見刑沖見刑沖,謹慎、無為吧無為吧。
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用五行通關、陰陽相濟之法調節化解節化解。具體如下:
1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭室床頭,護佑元神佑元神,平安吉祥安吉祥。
2、同時請五行八卦福鎮宅理氣宅理氣,催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣生財氣,調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運旺宅運。
五行八卦通天地通天地,陰陽交泰安凡塵安凡塵,做好以上兩點上兩點,即可有效化解效化解。正品五行八卦福、陰陽五行護身符得到在線財神加持護佑的護佑的,現在有仿制假冒品假冒品,勿請錯了請錯了。另外還有一些五行八卦字福、五行八卦門符福等渾水摸魚、似是而非的名稱的名稱,雖然一字之差字之差,這些都不是五行八卦福八卦福。參閱《真假五行八卦福八卦福,使用假冒五行八卦福的五大危害性》
八字用來看下個人婚姻狀況是可以的,但用來合婚是不行的,因八字合婚有諸多條件,五花八門,并沒有統一的準則的準則。以個別條件來合,過于片面夸張,以所有條件來合,則所有人都不合,可見八字合婚容易造成誤導,以至破壞美好姻緣,無數人身受其害苦不堪言不堪言。再說,目前算命先生絕大部分一個八字都經常算錯,哪有能力合兩個人的八字?因此建議不要合婚為好,兩人只要相愛,自己覺得合適就是最好,以免無辜掉進合婚的陷阱之中阱之中。
1.婚姻宮為喜用神又無沖刑無沖刑,來自老公的支持和幫助大幫助大。日支是離代表命主的日元(又稱日干、日主)最近的一個字一個字,這個字如果為喜用神喜用神,對命主好的影響最直接、最大。而日支又是婚姻宮婚姻宮,代表配偶狀態偶狀態,既然代表配偶狀態的地方對命主有最直接的好影響好影響,則說明配偶和配偶的家庭對命主幫助大幫助大,是命主人生的“貴人”。
2.八字中官星健旺星健旺,日干也強旺也強旺,官星為喜用神者用神者,老公很有能力有能力。正官星代表女命的丈夫的丈夫,如果日元身強元身強,多以正官克制旺身來平衡八字衡八字,如果正官星健旺星健旺,則說明配偶有本事有本事,對命主幫助大幫助大,命主可以因夫而富貴而富貴。
八字中沒有正官、只有偏官的女命的女命,則以偏官代表丈夫表丈夫,看能力大小跟論述正官一樣的一樣的。只是,以偏官為丈夫的女命的女命,丈夫多數是有過婚史的人史的人,或是感情上不專一的人一的人。如果此女八字中有食神制住偏官住偏官,說明她有能力馴服老公服老公,老公不會花心會花心。
日元身強的女命的女命,如果八字中偏官和正官都有官都有,正官旺偏官弱偏官弱,說明丈夫比情人有能力有能力,或一婚之夫有能力有能力,二婚之夫沒能力;如果正官弱偏官旺偏官旺,則反之則反之。日元身弱的女命的女命,八字中配偶星越旺星越旺,給命主造成的壓力越大力越大,配偶起壞作用越大用越大,要么配偶能力強卻對命主不好主不好,要么配偶老出事給命主造成牽累成牽累。特殊格局中的從官殺者官殺者,大運不走幫身運的女性的女性,將來配偶的能力一定非常強大常強大。
八字真言:
年月日時
年沖月令沖月令,離祖成家祖成家。年月地支相沖支相沖,多主其人背井離鄉
離祖,月令逢沖;過房,殺帶三刑帶三刑。
日被月沖被月沖,弦斷再續斷再續。
不論男女論男女,月支與日支相沖支相沖,離婚的比例極高例極高,在90%以上。
日時支沖時支沖,傷妻克子妻克子。日支為妻宮為妻宮,日時為子女宮
時日沖刑日沖刑,難免卜商喪子之嘆子之嘆。此不論男女論男女,均對子息不利息不利。(卜商,人名)
日時俱空時俱空,妻兒不力兒不力。
日逢刃殺而刑沖而刑沖,妻必產亡必產亡。克妻
日主七殺帶梟神帶梟神,妻主虛胎小產多小產多。如庚寅日庚寅日,乙丑日之類日之類,須詳四柱生克
梟居祖位居祖位,破祖之基祖之基。偏印在年而八字忌偏印忌偏印,主無父母財上助力上助力,或祖上破敗
兄弟誰廢與誰興與誰興,提用財神問重輕問重輕。月柱看兄弟
以月為兄弟為兄弟,如火命生酉戌亥子月亥子月,言兄弟不得力之斷力之斷。月令比劫死墓衰絕之地
以日為妻日為妻,如在空、刑、克、殺之地殺之地,言克妻之斷妻之斷。日支,不克妻則重婚再婚
日、時空亡時空亡,難為妻子為妻子。日支,時支空亡支空亡,子晚婚遲
馬入妻宮入妻宮,必得能家之婦家之婦。馬即財馬即財,日支坐財作此斷作此斷,主妻家富妻家富,妻賢
妻宮妻守宮妻守,賢齊孟光齊孟光。男命日支坐財支坐財,不逢刑沖破壞沖破壞,妻有才華而且具賢德
妻宮有克宮有克,少年無早娶之人;
兒位逢傷位逢傷,末歲損成家之子家之子。傷即傷官即傷官,或作克害沖刑
時為子息為子息,臨死絕之地絕之地,言子少之斷少之斷。男以官殺為子女為子女,引歸時上為死絕為死絕,女以食傷為子女為子女,引歸時上為死絕為死絕,作此斷
時上官星無氣星無氣,有子不能跨灶能跨灶。
時上官星重旺位重旺位,子孫成行隊成行隊。
殺臨子位臨子位,必招悖逆之兒逆之兒。七殺在時而無制而無制,子女不孝女不孝,不聽父母之言母之言,性執拗
時值孤虛為忌仇為忌仇,子當不肖當不肖。
官星得祿日時祿日時,定生折桂賢郎桂賢郎。
傷官羊刃日時刃日時,莊子鼓盆之嘆盆之嘆。傷官克子官克子,羊刃傷妻
丙辛遁入酉時入酉時,他日何人掃墓人掃墓。官殺臨時上無氣乏子息乏子息,得生助不是
丁生酉境生酉境,丙辛遇之絕嗣之絕嗣。同上文同上文,男丙辛日生于酉時于酉時,時干丁火坐死火坐死,主克子女
時帶傷官帶傷官,男決損子;柱中印綬中印綬,女命絕定無兒定無兒。女命印星重重克子息
子位子填位子填,孤嗟伯道嗟伯道。男命傷食居于時干支時干支,有損子之兆
時殺沖刑及無制及無制,女多產厄多產厄。女命逢此命逢此,流產墮胎難產胎難產。或時上有梟印亦然
印臨子位臨子位,受子之榮子之榮。印為八字喜用字喜用,在時辰干支而無破而無破,必生富貴之子女
造化因逢戌亥逢戌亥,平生敬信神祗信神祗。日支為戌或亥戌或亥,他支為亥或戌亥或戌,主人好信神佛信神佛,有信仰有信仰,或愛好氣功神秘之類
巳、卯疊疊似風雷似風雷,多性急多性急。八中巳多或卯多
時歸敗絕歸敗絕,老后無終后無終。
年柱管16歲前的運氣的運氣,月柱日柱管16—50歲的運氣的運氣,時柱管50歲后的晚年的晚年。時歸敗絕之地絕之地,不利子孫利子孫,且晚年運氣不佳氣不佳,要分是日干的敗絕的敗絕,還是喜用神的敗絕的敗絕,不管何者管何者,均不甚佳不甚佳。
年月官星月官星,早年出仕;日時正貴時正貴,晚歲得名歲得名。年月主少、青年,日時主中、晚年
純陽之局陽之局,男必成孤寡成孤寡,純陰之命陰之命,女必陷困窮陷困窮。須詳四柱生克如何
四陽俱立陽俱立,定知難有陰尊有陰尊。四柱天干全屬陽干屬陽干,為四陽為四陽,母多早喪多早喪,有刑或沖更驗
陰覆全逢覆全逢,不見陽尊老壽尊老壽。四柱天干全屬陰干屬陰干,父壽不長壽不長,有刑或沖更驗
純陽純陰孤寡象孤寡象。
八字純陽字純陽,宅中女人有失人有失,為陽孤;八字純陰字純陰,宅中男子有失子有失,為陰寡為陰寡。另:子丑寅卯辰巳屬陽巳屬陽,午未申酉戌亥屬孤亥屬孤,柱全陽支陽孤支陽孤,柱全孤支陰寡支陰寡。
寅申庚甲申庚甲,商路吏人路吏人,子午逢之午逢之,他鄉外立鄉外立。
柱全寅、申、庚、甲四個字四個字,奔波道路經商之客商之客,或是司機是司機,或是長年在外者在外者,或是長年出差者出差者。柱全庚、甲、子、午四字午四字,異地安居
癸乙壬加卯酉加卯酉,男女多有私情有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉,男女多奸私多奸私。
乙辛丁巳亥酉巳亥酉,陰人之事常有事常有。
柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉,常為女人之事而煩事而煩。
戊己忌寅卯忌寅卯,休囚而生大疾生大疾。干有戊或己戊或己,見地支有寅卯有寅卯,主家中有人患四肢風病、癱瘓之疾瘓之疾,或有臥病在床之人床之人。日干為戊或己戊或己,防自身病
甲乙居前見庚辛見庚辛,忌為頭面為頭面。干上有甲或乙甲或乙,又有庚和辛庚和辛,庚辛克甲乙克甲乙,頭面有傷面有傷,破相
水土同來寅卯來寅卯,平生膈氣風痰氣風痰。
年柱納音為水或土水或土,余支有寅卯二字卯二字,應此。再入天罡入天罡,小腸腹急腸腹急。年柱納音為水或土水或土,余支有辰支有辰,應此,男子小腸病小腸病,女人血海病血海病。
戌亥連陰亥連陰,家生盜賊生盜賊。
柱有戌亥二字亥二字,天干有壬癸二字癸二字,家中必有親人是盜賊是盜賊。
丑中立癸中立癸,甲見而釋教之人教之人。
四柱有癸丑有癸丑,天干有甲字有甲字,家中有人信仰佛教仰佛教。
乙犯天罡犯天罡,陰人媒氏人媒氏。
乙年生人年生人,或者乙日生人日生人,柱有卯辰二字辰二字,家中必出媒婆、巫婆、藥婆之人婆之人。
甲乙同來寅卯來寅卯,定出長發師姑發師姑。
柱有甲、乙、寅、卯四字卯四字,應此,有空亡更驗亡更驗。
庚辛向申酉之方酉之方,人亡兵劫亡兵劫。
柱有庚、辛、申、酉四字酉四字,有血光之災光之災,傷肢殘體之禍體之禍,殺傷,應此,柱中火多或納音火多更驗多更驗。
當生有虎生有虎,怕入山巖入山巖,狼虎之傷虎之傷,歲刑足病刑足病。
柱有庚字有庚字,又有寅卯二字卯二字,防獸咬傷獸咬傷,更防腳有病或受傷或受傷。
雀逢天后逢天后,翅翼中道難安道難安。
朱雀為丙雀為丙,天后為壬后為壬,柱有丙壬二字壬二字,防兄弟姊妹有夭折傷殘折傷殘,丙為年干更驗干更驗。
戊己朝仁己朝仁,田宅而腫瘡獄訟瘡獄訟。
四柱天干有戊(或同時有甲、乙),地支見寅;天干有己(或同時有甲、乙),地支見卯支見卯,主田宅瘡痍宅瘡痍,或犯刑獄犯刑獄,日干或年干為戊己禍重己禍重,難免不遭官事、拘留
甲乙壬癸全逢癸全逢,女作煙花之色花之色。
年柱(或日柱)為甲,其余三柱有乙、壬、癸三字癸三字,年柱(或日柱)為乙,其余三柱有甲壬癸三字癸三字,家中必出妓女出妓女。
南多北少家破人亡破人亡。
四柱地支為卯辰巳午未申中的四個的四個,有晝而無夜而無夜,應此。
北多南少女男消落男消落。
四柱地支為酉戌亥子丑寅中的四個的四個,有夜而無晝而無晝,應此。
東方全見妻兒難保長春保長春。
四柱地支為丑寅卯辰巳中的四個的四個,應此
三丁二丙到金丙到金,口舌生瘡舌生瘡。柱中天干丙丁多丙丁多,支見申酉見申酉,或運支見申酉見申酉。
癸甲壬全甲壬全,胡人狡佞人狡佞。
四柱天干癸甲壬三字俱有字俱有,家中出狡詐、虛偽之人偽之人,或本人狡詐人狡詐。
命前胎月再見墳塋見墳塋。
月日時三柱地支中的一個有陽年支前一位前一位,如子年見丑月、丑日、丑時,或陰支后一位后一位,如丑年見子月、子日、子時,為破墳墓之兆墓之兆,或有改墳之事墳之事。
生旺死絕墓庫
長生管取命長榮命長榮,時日重逢主性靈主性靈。
沐浴兇神切忌之切忌之,多成多敗少人知少人知。男人值此應孤獨應孤獨,女命逢之定別離定別離。
墓庫原來是葬神是葬神,一為正印細推論細推論,相生相順無相克無相克,富貴之中次第分次第分。
人命若還逢墓庫逢墓庫,積谷拘財難計數難計數,慳吝不使一文錢一文錢,至老人呼守財奴守財奴。
生方怕動庫宜開庫宜開,敗地逢沖仔細推仔細推。
庫若逢沖再逢沖再逢沖,家資漸退資漸退。
生地相逢地相逢,壯年不祿年不祿。劫印重重而行長生之地生之地,主死
身臨沐浴之年浴之年,恐遭水厄遭水厄。五行不吉作此斷
財星入庫主聚財主聚財,謹守資財不做人不做人。八字財星不露天干露天干,只在墓中藏有中藏有,柱少比劫羊刃劫羊刃,主吝嗇主吝嗇,鐵公雞一毛不拔毛不拔。
刑沖化合
吉神唯怕破害怕破害,兇神還喜刑沖喜刑沖。
癸用庚金為印金為印,乙庚暗合庚暗合,定然母氏心邪氏心邪。印星暗合母不正
庚用乙木作財星作財星,重見庚辛見庚辛,定主室人淫亂人淫亂。財星被合妻不正
逢沖則兇沖則兇,有合反吉;有合則吉合則吉,妨合則兇合則兇。
四柱中有辰龍有辰龍,方為得化為得化。逢龍則化龍則化,利見大人
不從不化從不化,淹留仕路之人;得從得化從得化,顯達功名之士名之士。
合有宜不宜宜不宜,合多不為奇不為奇。合以吉論以吉論,但不當合而合合而合,不吉
支神只以沖為重沖為重,刑與穿兮動不動動不動。
沖而無合而無合,乃漂流之徒流之徒。
旺者沖衰衰者拔衰者拔,衰者沖旺旺者發旺者發。
三刑得用刑得用,威震邊疆震邊疆。三刑有氣刑有氣,日主剛強為得用為得用,三刑無氣刑無氣,日主衰弱為無用
諸殺逢刑殺逢刑,兇狠陰險狠陰險。七殺多七殺多,又帶三刑帶三刑,并易有牢獄之災
相刑羊刃并殺傷并殺傷,必主上法場;身衰日支坐七殺坐七殺,殺運死刑獄死刑獄。
三刑則沖橫禍生橫禍生,羊刃對合非殃至非殃至,沐浴重生無家客無家客,休囚見殺不埋人不埋人。對即沖
刑多則終帶殘疾帶殘疾。
貴壓三刑須執政須執政。命中犯三刑雖兇刑雖兇,若得一個天乙貴人正照人正照,身旺得時旺得時,反主掌刑政
過房七殺帶三刑帶三刑,母明父暗是偷生是偷生。
刑多者為人不義人不義,合多者疏亦皆親亦皆親。合,三合干合合干合,合多之人交際力強際力強,社交廣
四敗非家人之幸人之幸,四沖豈良婦而無嫌而無嫌。敗即沐浴即沐浴,女命沐浴多沐浴多,或沖多或沖多,均易滋生問題生問題,女命不喜沖
日時相逢卯酉逢卯酉,始生必主遷移主遷移。卯酉主門戶出入戶出入,日支是卯或酉卯或酉,月時為酉或卯酉或卯,卯酉相沖酉相沖,一生遷移不定移不定,人必別井離鄉
辰戌克制并沖制并沖,必犯刑名;子卯相刑門戶刑門戶,全無禮德無禮德。辰戌相沖必有破敗有破敗,日時較重;子卯相刑卯相刑,帷薄不修薄不修,家道不肅道不肅,丑聲外聞
二戌沖辰禍不淺禍不淺。或作三戌作三戌。原命有辰戌沖辰戌沖,見運又逢辰或戌辰或戌,必再沖必再沖,主禍
丙子辛卯相刑卯相刑,荒淫滾浪淫滾浪。天干相合干相合,地支相刑支相刑,男犯之酒色荒淫色荒淫,女人盡可夫盡可夫。且多主再婚主再婚。如丙子日辛卯時、或丙子日辛卯時辛卯時,或辛卯月丙子日等
雜氣財官氣財官,沖刑則發刑則發。
辰戌丑未遇刑沖遇刑沖,無人不發人不發。
財星入墓星入墓,少許刑沖則發沖則發。
官庫財庫庫財庫,沖開則榮封爵祿封爵祿,塞閉則貧乏資財乏資財。
丁壬妒合多犯淫訛犯淫訛。日干丁日干丁,遇兩三個壬在干壬在干,日干壬日干壬,遇兩三個丁在干丁在干,均為妒合
合官莫認為貴認為貴,合殺莫看作兇看作兇。官星被合(非合面官局之類),官而不官而不官,殺星被合(非合成殺局之類),化殺為權
干支刑合帶咸池帶咸池,娼門幫客門幫客。
合盛夫妻再立婚再立婚。與我合者為我之配偶之配偶,八字三合、多者,亂用感情用感情,離婚的人很多人很多,如果是純陽或純陰八字陰八字,又帶三合或三合或,決主再婚
帶刑全申巳寅申巳寅,定有官刑嗔訟刑嗔訟。
申巳雙加遇刑加遇刑,則臂肢有患肢有患。柱有申字有申字,巳字,臂肢有病肢有病,或受傷或受傷,或關節炎、肩周炎之類炎之類,干支納音相克禍重克禍重,如柱甲申水克乙巳火等巳火等。
丑刑戌未犯支刑犯支刑,肢病難痊病難痊。
辰卯相加卯相加,必有獄刑腰腳刑腰腳。柱有辰卯二字卯二字,主有腰痛腳痛痛腳痛。日支卯日支卯,時支辰時支辰,易遭官非牢獄
合逢四位逢四位,后來妻再立兒再立兒。四柱天干均帶合均帶合,再結婚而又生子又生子,如甲年己月丁日壬時生人時生人,余仿此
隔合居中合居中,妻子財門見破門見破。年干與日干合日干合,或月干與時干合時干合,二干相合之間有一字隔開字隔開,應此,有離婚、別子之憂
造于偏地見多地見多,而二姓三名姓三名。天干相合干相合,合非其時非其時,如乙庚合金庚合金,月支非申酉巳丑酉巳丑,甲己合土己合土,月支非辰戌丑未戌丑未,或日干與別干相合干相合,月令并非其時非其時,其人多更更改自己的姓名的姓名,喜歡把名字改來改去來改去,或因其它原因而改姓改名姓改名。此不論貼合還是遙合是遙合,均極驗
神煞
魁罡性嚴罡性嚴,有操持而為人聰敏人聰敏。
魁罡殺刃罡殺刃,役身軍伍之流伍之流。
帶殺魁罡逢沖戰逢沖戰,性高強而生殺之權殺之權。性格剛硬格剛硬,宜軍警司法部門
魁罡見財星見財星,總得地衣食之人;日德見魁罡見魁罡,遇刑沖貧寒之士寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生為日德
天罡地魁罡地魁,衰則貧寒則貧寒,而強當絕世當絕世。
魁罡見其往來加臨來加臨,獄屠官訟屠官訟。柱中魁罡兩個或以上或以上,又帶官星帶官星,司法部門或監獄中做官中做官。日干若臨無氣衰死刑克死刑克,為好殺不義之人義之人,一生官非不斷非不斷,坐牢
日德心善穩厚而作事慈祥事慈祥。
貴人頭上戴財官戴財官,門充駟馬充駟馬。財官為用官為用,財官坐貴人坐貴人,貴者愈貴者愈貴,富者愈富;年日互換貴人換貴人,上戴財官戴財官,不見空亡刑害亡刑害,財官又得時支進氣支進氣,權掌兵刑重任
貴人日強坐刑殺坐刑殺,名成少年發少年發。
日貴夜貴貴夜貴,朝榮暮榮榮暮榮,為人純粹而有姿色有姿色,作仁德而不驕奢不驕奢。
生旺宮中藏亡劫藏亡劫,勇奪三軍奪三軍。
劫亡殺刃會傷官會傷官,兇頑招禍頑招禍。
學堂逢驛馬逢驛馬,山斗文章;日主坐咸池坐咸池,江湖花酒湖花酒。甲乙日見己亥見己亥,丙丁日見丙寅見丙寅,戊己日見戊申見戊申,庚辛日見辛巳見辛巳,壬癸日見戊申見戊申,為學堂;桃花忌刑合忌刑合,喜空亡
馬多則終年奔走于外走于外。
馬頭帶箭頭帶箭,生于秦而死于楚;馬后加鞭后加鞭,朝乎北而暮乎南暮乎南。驛遇刑沖必死于他鄉
驛馬若逢沖破逢沖破,必暮楚朝秦楚朝秦。柱中驛馬逢沖馬逢沖,奔波很大
驛馬無韁馬無韁,南北東西之客西之客。驛馬無合謂無韁謂無韁,主飄零
四生馳驛馬馳驛馬,背井離鄉井離鄉。柱中寅申巳亥多
交馳驛馬馳驛馬,別土離鄉土離鄉。有驛馬二三馬二三,或年月互換驛馬
財祿坐馬乃經商之客商之客。
驛馬臨刑帶祿刑帶祿,技能致富能致富。
馬落空亡落空亡,遷居漂泊居漂泊。
乾坤艮巽互遇巽互遇,好馳騁心無定主無定主。乾即亥乾即亥,坤即申坤即申,艮即寅艮即寅,巽即巳
桃花帶殺花帶殺,娼妓隸卒之流卒之流。不知禮儀廉恥
子午卯酉全備酉全備,酒色昏迷色昏迷。子午卯酉為四敗、桃花之地花之地,柱全子午卯酉午卯酉,謂之遍野桃花野桃花,八字占了三個亦主淫
子午卯酉重逢酉重逢,耽酒色荒淫之志淫之志。
子午卯酉帶刑合帶刑合,多主淫亂主淫亂。
遍野桃花野桃花,一世風流多酒色多酒色。
桃花滾浪花滾浪,娼婢之流婢之流。
桃花帶殺花帶殺,心意猖狂意猖狂。
桃花帶殺喜淫奔喜淫奔,華蓋重逢多刻薄多刻薄。
楊妃貌美妃貌美,祿傍桃花傍桃花。女命桃花坐干之祿干之祿,又官星帶合星帶合,美貌
桃花會祿花會祿,酒色亡身色亡身。
咸池坐旺帶刃旺帶刃,因色亡身色亡身。
咸池財露主淫奢主淫奢。柱帶咸池帶咸池,天干露財干露財,把錢財花在女色上
桃花重帶合神帶合神,而花街柳巷街柳巷。柱有一二桃花二桃花,又有三合、,男命嗜嫖命嗜嫖,女命為娼
華蓋臨官蓋臨官,情通僧道通僧道。女命華蓋坐官星坐官星,與僧道或算命仙有染甚至私通
差錯對孤神對孤神,夫家零落家零落。女命既犯陰陽差錯陽差錯,又有孤辰寡宿辰寡宿,夫家貧乏
亡神拱殺神拱殺,盜賊之徒賊之徒。
官遇亡劫兼七殺兼七殺,當為武將為武將。
劫殺遇魁罡遇魁罡,巫醫術士之流士之流。
天月德助月德助,處世無災世無災。
二德逢印德逢印,德性慈祥性慈祥。
二德印生德印生,作事施恩布德恩布德。
二德無破德無破,女必賢良必賢良,男多忠孝多忠孝。
德蓋七殺蓋七殺,必是安禪之士;花迎,豈非淫蕩之人蕩之人。此處七殺是指孤辰寡宿辰寡宿,德即天月德
柱中若逢華蓋逢華蓋,遇二德乃清貴之人;官星七殺空亡殺空亡,在九流任虛閑之職閑之職。
孤寡雙全帶官印只為住持為住持,無則只為道行為道行。無官印只為平常僧道
孤辰值華蓋值華蓋,多為道士僧尼士僧尼。不然孤寡之人
圓頂方袍頂方袍,孤寡二星臨華蓋臨華蓋。
觀幽閑瀟灑之人灑之人,遇華蓋孤虛之位虛之位。
空亡官祿遇貴人遇貴人,緇衣作高僧;日弱無氣守孤寡守孤寡,只有作行者作行者。
純耗純刃交差刃交差,牛羊類斷;純陰純陽排克陽排克,豬狗徒看狗徒看。
金神貴格神貴格,火地奇哉地奇哉,有剛斷明敏之才敏之才,無刻薄欺瞞之心瞞之心。時干支逢乙丑、己巳、癸酉,地支藏金支藏金,為金神為金神。主性剛主性剛,一般而言歲運喜火運喜火。
孤鸞入命鸞入命,夫哭婦而婦哭夫婦哭夫,姻花絆身花絆身,女求男而男求女男求女。
天羅地網羅地網,非橫之災橫之災。
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