諸葛亮出山時間年齡,諸葛亮出山時多少歲

時間：2024-05-13

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一、諸葛亮出山時間年齡,諸葛亮出山時多少歲

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Q1：諸葛亮什么時候出來的

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諸葛亮什么時候出來的1

諸葛亮在輔佐劉備之前一直過著隱居的生活的生活，他結交了幾個好友個好友，與隴田之下田之下，彈彈琴、吟吟詩吟吟詩，交流交流學習心得習心得，表面上是不諳世事的世事的，但其實但其實，諸葛亮在年輕的時候便是優秀的軍事人才事人才，諸葛亮雖在朝廷之外廷之外，但是，諸葛亮能夠清楚的'審時度勢時度勢，并且，能站在局外人的角度的角度，全面的思考問題考問題，所以，那個時候的諸葛亮諸葛亮，便被廣泛的招攬人才的劉備發現備發現，劉備也三次登上隆中上隆中，為請諸葛亮出山亮出山，最后，諸葛亮也因為劉備的誠意而被打動被打動，順利的出山的出山。

所以，諸葛亮生于181年，出山時年二十七歲十七歲，就是208年春出山幫助劉備助劉備。

公元207年，劉備三顧茅廬顧茅廬，請諸葛亮出山亮出山。

公元207年冬至公元208年春，劉備和關羽、張飛帶著禮物著禮物，去南陽鄧縣隆中拜訪諸葛亮諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了游去了，書童也說不知什么時候回來候回來。劉備只好回去了回去了。

過了幾天了幾天，劉備和關羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家亮的家。劉備看見一個青年正在讀書在讀書，急忙過去行禮去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟的弟弟。他告訴劉備訴劉備，哥哥被朋友邀走了邀走了。劉備非常失望常失望，只好留下一封信一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助的幫助，平定天下定天下。

轉眼過了新年了新年，劉備選了個好日子好日子，又一次來到隆中到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候外等候，自己在臺階下靜靜地站著地站著。過了很長時間長時間，諸葛亮才醒來才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢的形勢，說：“北讓曹操占天時占天時，南讓孫權占地利占地利，將軍可占人和占人和，拿下西川成大業成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢立之勢。”劉備一聽備一聽，非常佩服常佩服，請求他相助他相助。諸葛亮答應了答應了。那年諸葛亮才27歲。

諸葛亮什么時候出來的2

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州到荊州，諸葛玄死后玄死后，諸葛亮就在襄陽隆中隱居中隱居。 后劉備三顧茅廬請出諸葛亮諸葛亮，聯孫抗曹孫抗曹，于赤壁之戰大敗曹軍敗曹軍。形成三國鼎足之勢足之勢，又奪占荊州占荊州。建安十六年（211年），攻取益州取益州。繼又擊敗曹軍敗曹軍，奪得漢中得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權漢政權，諸葛亮被任命為丞相為丞相，主持朝政持朝政。蜀后主劉禪繼位禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯武鄉侯，領益州牧益州牧。勤勉謹慎勉謹慎，大小政事必親自處理自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策田政策，加強戰備強戰備。

前后六次北伐中原伐中原，多以糧盡無功盡無功。終因積勞成疾勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等明燈等，并改造連弩造連弩，叫做諸葛連弩葛連弩，可一弩十矢俱發矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物表人物。

Q2：諸葛亮幾歲出山的?

公元207年,27歲的諸葛亮出山!
滿意請采納

Q3：諸葛亮哪年出山

問題一：諸葛亮哪年出山t 您好
是建安12年，公元207年，以下是諸葛亮年譜亮年譜。
諸葛亮年譜
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝氏去逝。
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛去世葛去世。
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養, 其兄諸葛瑾同繼母赴江東赴江東。
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守, 他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽居南陽。
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽司馬徽。
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對劉備陳說三分天下之計, 即著名的“草廬對”。旋即出山輔助劉備助劉備。
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟,參與赤壁之戰獲勝戰獲勝。
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將中郎將。
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙云鎮守荊州守荊州。
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關羽守荊州,與張飛、趙云率兵與劉備會師備會師。劉備進成都,掌管巴蜀管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍,署左將軍,兼任大司馬府事馬府事。
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內政蜀內政。
建安23年 218 36歲 諸葛亮留守巴蜀,籌集軍糧,供應在漢中作戰的劉備的劉備。
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基,建立蜀國立蜀國。諸葛亮任丞相任丞相。
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯,領益州牧益州牧。
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調整巴蜀內政,穩定因劉備戰敗而混亂的人心的人心。
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征,穩定南部四郡部四郡。
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮準備興師討魏師討魏。
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進行北伐行北伐。
蜀建興6年 228 48歲 北伐失街亭,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事丞相事。
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復丞相職位相職位。
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐次北伐。
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,破司馬懿,大敗魏將張A。
蜀建興11年 233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣造邸閣，屯集糧食集糧食。
蜀建興12年 234 54歲 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原五丈原。
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問題二：諸葛亮是什么時候出山的 1、公元207年，劉備三顧茅廬顧茅廬，請諸葛亮出山亮出山。
2、人物簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相漢丞相，杰出的家、軍事家、散文家、書法家、發明家發明家。在世時被封為武鄉侯武鄉侯，死后追謚忠武侯忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等明燈等，并改造連弩造連弩，叫做諸葛連弩葛連弩，可一弩十矢俱發矢俱發。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
3、個人成就
①提出三分天下的構想；
②治蜀；
③劉備死后備死后，穩定了蜀漢的局面；
④平定南中；
⑤對魏國的軍事壓力事壓力。

問題三：諸葛亮哪年出山的 《資治通鑒》中記載建安十二年11月(公元207年),劉備請諸葛亮出山亮出山，當時諸葛亮27歲。
希望我的回答能幫到你幫到你，正合意電腦

問題四：諸葛亮多大年紀出山的 答:27歲
諸葛亮年譜
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝氏去逝。
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛去世葛去世。
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養, 其兄諸葛瑾同繼母赴江東赴江東。
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守, 他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽居南陽。
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽司馬徽。
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對劉備陳說三分天下之計, 即著名的“草廬對”。旋即出山輔助劉備助劉備。
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟,參與赤壁之戰獲勝戰獲勝。
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將中郎將。
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙云鎮守荊州守荊州。
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關羽守荊州,與張飛、趙云率兵與劉備會師備會師。劉備進成都,掌管巴蜀管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍,署左將軍,兼任大司馬府事馬府事。
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內政蜀內政。
建安23年 218 36歲 諸葛亮留守巴蜀,籌集軍糧,供應在漢中作戰的劉備的劉備。
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基,建立蜀國立蜀國。諸葛亮任丞相任丞相。
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯,領益州牧益州牧。
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調整巴蜀內政,穩定因劉備戰敗而混亂的人心的人心。
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征,穩定南部四郡部四郡。
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮準備興師討魏師討魏。
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進行北伐行北伐。
蜀建興6年 228 48歲 北伐失街亭,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事丞相事。
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復丞相職位相職位。
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐次北伐。
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,破司馬懿,大敗魏將張A。
蜀建興11年 233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣造邸閣，屯集糧食集糧食。
蜀建興12年 234 54歲 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原五丈原。

問題五：諸葛亮幾歲喪父?哪年出山?出山那時他多少歲? 建安二年11月(公元207年),27歲出山 ,也有說是28歲出山的出山的，早年喪父年喪父，應該是10歲左右吧左右吧，

問題六：三國演義中演義中，諸葛亮幾出祈山出祈山？ 六出祁山

問題七：諸葛亮六出祈山是哪六山哪六山？ 希望對你有幫助：一出祁山 諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后南中后，就準備北伐曹魏伐曹魏。第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵作疑兵，擺出由斜谷(今陜西眉縣南)攻d城(今眉縣北)的態勢的態勢，以吸引魏軍；自己則率主力向祁山(今甘肅西和縣祁山堡)方向進攻向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀魏降蜀，又收服了姜維了姜維，一時關中大震中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署亮部署，為張A所敗，丟了街亭；趙云等出兵也不利也不利，諸葛亮只得退回漢中回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏漢附魏。 二出祁山第二次北伐是同年冬同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機休之機，出散關出散關，包圍陳倉(今陜西寶雞西南)，攻打二十多天未破天未破，魏的援軍趕到軍趕到，他不得已又退回漢中回漢中。 三出祁山第三次北伐是建興七年興七年，亮進攻武都(今甘肅成縣)、陰平(今甘肅文縣西北)，打敗魏援軍魏援軍，占了這兩郡這兩郡，留兵據守兵據守，自己率部回師部回師。次年，魏軍進攻漢中攻漢中，諸葛亮加強防守強防守，又增調援軍調援軍，再由于連續大雨續大雨，子午谷、斜谷等道路不通路不通，魏軍撤退軍撤退。 四出祁山第四次北伐是建興九年興九年，蜀軍包圍祁山圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊懿迎擊，諸葛亮準備決戰備決戰。司馬懿知蜀軍遠來軍遠來，軍糧不多糧不多，憑險堅守險堅守，拒不出戰不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎很謹慎，蜀軍一停軍一停，他就扎營拒守營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨的圣旨，加上蜀軍糧草將盡草將盡，諸葛亮只得班師得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張A。 五出祁山第五次北伐是十二年春二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口斜谷口，到達d縣，在渭水南岸五丈原扎營原扎營。司馬懿也筑營阻攔營阻攔，不與蜀軍作戰軍作戰，料知蜀軍遠來軍遠來，糧草運輸困難輸困難，想把蜀軍拖垮軍拖垮。諸葛亮也有準備有準備，在渭水分兵屯田兵屯田，作長期戰爭的打算的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏時攻魏，五月吳軍十萬攻魏萬攻魏，不勝，撤回江東回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾勞成疾，病情日益嚴重益嚴重，不久就與世長辭世長辭。死后，姜維等遵照他的遺囑的遺囑，秘不發喪不發喪，整軍退入斜谷入斜谷。諸葛亮出師北伐共為五次為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進攻漢中攻漢中，不是諸葛亮出擊亮出擊。后世概而言之而言之，說成是「六出祁山」。 正史中諸葛亮沒有六出祁山 先引凌云雕龍關于祁山、岐山地理位置的片段： “祁山與岐山不同山不同，岐山為山名為山名，位于今日陜西省岐山縣東北附近北附近，古公父曾率領周室遷居于此居于此，興建開創周朝八百年天下年天下。祁山亦為山名為山名，位于今日甘肅省西和縣西北縣西北。光從地圖鳥瞰圖鳥瞰，一個在天水以南水以南，一個在陳倉以東倉以東，兩地航空距離超過一百公里百公里，實際山路彎涎路彎涎，更勝于漫漫途遙漫途遙。”

問題八：三國時期諸葛亮的出生和逝世是哪年是哪年？什么時候出山跟劉備打江山打江山？ 諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相漢丞相，三國時期杰出的家、戰略家、發明家、軍事家軍事家。在世時被封為武鄉侯武鄉侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能事才能，特追封他為武興王武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇的尊崇，成都有武侯祠武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世篇傳世。 207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下建議下，三次到隆中（今襄陽市襄城區古隆中）拜訪諸葛亮諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮諸葛亮，第三次終于得見于得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢下形勢，提出先取荊州為家州為家，再取益州成鼎足之勢足之勢，繼而圖取中原的戰略構想略構想。三顧茅廬之后廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此基于此。

問題九：歷史上的 諸葛亮 “七出歧山”。是不是在作死在作死？ 諸葛亮北伐亮北伐，確實從一開始就很難成功難成功，幾乎是不可能“興復漢室復漢室，還于舊都”。但并不是作死是作死，他有不得已的苦衷的苦衷。
諸葛亮的多次北伐次北伐，雖然也取得了一些勝利些勝利，比如奪得武都、陰平，殺了王雙、張A，但總體上說體上說，可謂勞而無功而無功，得不償失不償失，離“興復漢室復漢室，還于舊都”的目標就更是相去甚遠去甚遠。這當然不是因為他沒能力沒能力，更不是因為他不努力不努力，而是勢所必然所必然。
這里說的“勢”，也有二點有二點。
1，曹魏非速亡之國亡之國。
在劉備和諸葛亮的跟里、嘴里、心目中心目中，曹魏是“漢賊”，是“罪人”。這個立場個立場，他們從來就沒有放棄過（孫權則是放棄過的）。據《諸葛亮集》，劉備去世后去世后，曹魏方面一些人一些人，都先后給諸葛亮寫過勸降書勸降書。諸葛亮并不一一作復一作復，乃作《正議》一文，公開表明態度明態度。文章寫得氣勢磅礴、大義凜然義凜然，而最后一句話一句話，則完全可以看作諸葛亮對北伐戰爭性質的認識的認識，這就是“據正道而臨有罪”。也就是說就是說，諸葛亮認為他發動的發動的，乃是一場正義的戰爭的戰爭。
諸葛亮說這話并不奇怪不奇怪。不說，反倒不是諸葛亮了葛亮了。但所謂“據正道而臨有罪” 這種說法種說法，做口號可以號可以，用來鼓舞士氣也可以也可以。當了真當了真，那就是書呆子書呆子。東漢末年漢末年，天下大亂下大亂，這個時候個時候，無論誰出來收拾河山拾河山，一統天下統天下，讓人民重新過上安居樂業的日子的日子，便都是正義的正義的。三國鼎立以后立以后，話就不好說了好說了。從正面說正面說，魏、蜀、吳三家都想統國；從負面說負面說，他們也都想獨霸天下霸天下。你總不能說只有由蜀漢來統一才是“正道”，曹魏來統一就是“有罪”吧，何況蜀漢自以為“正道”，無非因為姓劉為姓劉。那么，劉備姓劉備姓劉，劉表、劉璋就不姓劉不姓劉？荊州和益州“江山易主“，難道是因為劉備“正道”，而劉表、劉璋“有罪”？不是吧不是吧！正如田余慶先生在他的《隆中對再認識》一文中所言中所言，劉備終于并吞劉表父子及劉璋及劉璋，靠的是“他自己闖蕩半生的權詐”，靠的是“他的對手的愚昧和暗弱可欺”。算清了這筆賬這筆賬，孔明先生還能理直氣壯地說什么“據正道而臨有罪”嗎？
實際上實際上，曹魏方面也并沒有什么“負罪感”。當年曹操確實是內外交困、困難重重難重重，至死也不敢稱帝敢稱帝。但其原因其原因，卻不是因為他自知“篡漢有罪”，而是與士族階級有矛盾有矛盾。士族既看不起他這個“贅閹遭丑”（陳琳語），也不喜歡他那個“唯才是舉”。但是，這個問題已經被曹丕解決了解決了。曹丕通過“九品中正制”，已經與士族和解族和解，士族階級已經支持曹魏政權了政權了。他們那邊們那邊，正是一片“安定團結”呢！這一點這一點，諸葛亮其實是心里有數的有數的。胡三省注《資治通鑒》時就說時就說，人們都認為諸葛亮不用魏延之計是膽小怕事（皆以亮不用延計為怯），其實不然實不然。打仗，必須弄清楚對方是什么君什么將（凡兵之動兵之動，知敵之主敵之主，知敵之將）。諸葛亮之所以“不用延計”，就因為他很清楚“魏主之明略之明略，而司馬懿輩不可輕也”。曹魏，并不是一推就倒推就倒，可以摧枯拉朽的拉朽的。
2，益州非進取之地取之地。
眾所周知所周知，蜀漢雖以正統自居統自居，實際情況卻不過據守一州守一州，偏霸一隅霸一隅。請注意請注意，不是“偏安一隅”，是“偏霸一隅”。偏霸，是田余慶先生的說法的說法，我以為精準為精準。這也是蜀漢和歷史上其他那些地方割據政權的區別的區別，即“小國而有雄心”，“北定中原定中原，還于舊都” 的想法一直沒變（至少口頭上沒變）。所以是“偏霸”，不是“偏安”。當然，這里說的主要是劉備、諸葛亮在世時的情況的情況。諸葛亮去世后去世后，事情就發生了微妙的變化的變化。劉禪、蔣琬、費t，都對北伐不感興趣感興趣。等到姜維來重操舊業操舊業，已是“偏霸”不得，“偏安”也不成了不成了。
這也是沒有辦法的事法的事。想當年（東漢光武帝建武元年至12年），公孫述在成都建號立國號立國，盤踞蜀地12年之久年之久，多次出入三峽入三峽，也未能跨有荊益有荊益。后來劉焉入蜀焉入蜀，就干脆是為了避世亂而求自保求自保。原因就在于蜀這個地方個地方，避難可以難可以，守成可以成可以，作為“北定中原” 的根據地和策源地不可以不可以。看看地圖就知......>>

Q4：諸葛亮出山時多大年齡

諸葛亮出山時二十七歲十七歲。

諸葛亮出山的時候向劉備提出了《隆中對》。劉備聽后大贊后大贊，力邀諸葛亮出山相助山相助，于是諸葛亮便出山入幕山入幕。劉備常常和他議論他議論，關系也日漸親密漸親密。

關羽、張飛等大感不悅感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明了孔明，就像魚得到水般到水般，希望諸位不要再說了再說了。”關羽、張飛等便不再抱怨再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策本國策，諸葛亮時年27歲。

擴展資料：

身為丞相為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下漏在下，止之在上之在上，上漏不止漏不止，下不可居也可居也。”他不僅帶頭廉政頭廉政，樹起一面旗幟面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的重要的。

法律建設來抓設來抓，對蜀漢、經濟、軍事、文化的方方面面方面面，都產生了重大影響大影響。諸葛亮時期的廉政建設政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上控制上。

在諸葛亮執政時期政時期，年青的后主的后主，常欲采擇以充后宮充后宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子后妃之數不過十二過十二，今嬪嬙已具嬙已具，不宜增益宜增益，終執不聽執不聽。

后主皇妃之數是一個復雜問題雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題多問題，非董允所能決定能決定。當時，“及備殂沒備殂沒，嗣子幼弱子幼弱，事無巨細無巨細，亮皆專之”。“政事無巨細無巨細，咸決于亮”。

Q5：諸葛亮多少歲出山

諸葛亮26歲出山歲出山，《三國演義》中說道建安十二年十二年，即207年，劉備前往南陽三顧茅廬（南陽臥龍崗或襄陽古隆中），諸葛亮隨即出山輔助劉備助劉備，諸葛亮出山時為26歲。
關于三顧茅廬最早的記載的記載，諸葛亮在出征之前所寫的文章“出師表”，其中詳細描述了劉備為邀請諸葛亮出山幫助其輔佐天下而三次到他所在的住處討論此事論此事。其次就是陳壽的三國志中的“隆中對”也是對三顧茅廬這一事件持肯定態度定態度。在類似《魏略》、《九州春秋》等類似的史書中又有記載說是諸葛亮是自己推薦自己的自己的。

Q6：諸葛亮出山時多大年齡

諸葛亮出山時是27歲。
建安十二年（207年），諸葛亮又受徐庶推薦庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見以去見，不可以令他屈就到此就到此。將軍宜屈尊以相訪以相訪。”劉備便親自前往拜訪往拜訪，去了多次才見到諸葛亮諸葛亮。
建安十三年（208年），劉備敗走夏口走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況察情況，并向劉備建議向孫權求救權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客作說客，與魯肅結為朋友為朋友。
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州到荊州，諸葛玄死后玄死后，諸葛亮就在隆中隱居中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮諸葛亮，聯合東吳孫權于赤壁之戰大敗曹軍敗曹軍。形成三國鼎足之勢足之勢，又奪占荊州占荊州。建安十九年（214年），攻取益州取益州。繼又擊敗曹軍敗曹軍，奪得漢中得漢中。

主題：諸葛亮出山的年齡是多少諸葛亮出山時多少歲

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二、夢到與別的男人睡在一起,已婚女人夢見熟悉男人

快速找答案：

夢見自己和別的男人睡在一起

夢見和別的男人躺在一起

夢見和別的男人睡在一起啥意思啊

夢見女朋友和別的男人睡在一起是什么意思?

夢見和陌生男人睡在一起周圍人指指點點

夢見一個男人睡在我旁邊好真實 但是我很害怕

Q1：夢見自己和別的男人睡在一起

你是男是女男是女？多大？婚否？
別的男人是你認識的人嗎的人嗎？現實中和你關系如何系如何？
夢里你們在哪里在哪里？
你有更完整詳細夢境嗎夢境嗎，越完整越詳細越好細越好。
比如入夢時入夢時，夢里，你在哪里在哪里？和誰在一起在一起？在干什么干什么？
這樣從入夢講到夢醒到夢醒。
因為夢一般是圍繞一個主題的主題的，多細節可以互相驗證避免解錯免解錯。
夢里沒有多余的打醬油的人物的人物，這些人物的出現可以指示解夢方向夢方向。
另外夢里的情節沒有多余的多余的，漏掉了一個情節也許就漏掉了一個夢像傳達給你的信息的信息。

Q2：夢見和別的男人躺在一起

做春夢了

Q3：夢見和別的男人睡在一起啥意思啊

基礎安泰礎安泰，長輩惠助輩惠助，排除萬難除萬難，而順利成功及發展及發展，繁榮隆昌榮隆昌，人緣殊勝緣殊勝，利蔭六親蔭六親。【大吉昌】

Q4：夢見女朋友和別的男人睡在一起是什么意思?

你想的太多了太多了，也許是你太在乎太在乎，這不用放在心上的心上的，戀人之間需要信任要信任。克服自己的自卑心理卑心理，自信點什么都會像好的一面發展面發展。相信你愛的那個人是真誠的真誠的，真心對她心對她。祝你幸福你幸福。

Q5：夢見和陌生男人睡在一起周圍人指指點點

起異心

Q6：夢見一個男人睡在我旁邊好真實 但是我很害怕

怎么了你遲早要和男人一起睡

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三、怎么知道八字的喜忌,八字命理喜忌

1、八字的十神喜忌到底是怎么推算的~？

十神是固定的固定的，例如戊申日出生的出生的，年柱丁火為正印為正印，月柱丙火為偏印為偏印。喜忌實際上就是喜用神喜用神，根據八字（四柱）干支組合支組合，根據日元與其他干支組合的狀況才能分析出喜用神喜用神。丁卯年丙午月戊申日戊申日，沒有時辰就不好定喜用神喜用神。

2、怎么知道自己的生辰八字、五行先天喜忌

只要知道你的出生年、月、日和時間就能知道你的生辰八字及五行及五行。

3、如何從生辰八字看五行喜忌行喜忌？

五行喜金、水.
名字中可取五行屬 金，水的字水的字。
至于三才中的屬性不要太在意太在意，選三才配置 ，只要為吉就好吉就好。
七 五 五
金 土 土
八 六 六
成功運順展運順展，易達到目的名利雙收利雙收，境遇安泰遇安泰，免于災禍于災禍，心身健全身健全，或得長壽幸福的吉配置吉配置。（吉）
七 七 五
金 金 土
八 八 六
容易成功而達到目的到目的，境遇安固遇安固，心身健全身健全。惟易陷于過剛于過剛，如不謹慎不謹慎，即會遭遇意外之難外之難。（吉）

4、怎么算八字喜忌呢喜忌呢？

需選對八字五行起平衡作用的五行

5、如何判斷八字喜忌

怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?雖然這個課題非常之難常之難，紙上談兵難以講清楚講清楚，需要言傳身教才行教才行，但在這里在這里，八字網還是想給予愛好五行與命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。 我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎的基礎，是了解人生運勢的入門關口門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?點擊進入八字測算 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。 首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。佩戴適當的飾品可以增強運勢 一是先看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。 日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。 二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。 日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。 以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。佩戴適當的飾品可以增強運勢 但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強干從強，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強格中強格中，也當用神來看神來看。 四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。 即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。佩戴適當的飾品可以增強運勢 還須明確一個問題個問題，即常常提到的“用神”、“忌神”，究竟怎么理解呢?

6、怎樣判斷八字喜忌

？八字喜忌又是什么是什么？四柱八字喜忌神的取法關系著八字的生命的生命，流年的批斷的批斷。因此，喜神和忌神在八字中八字中，占有相當重要的位置的位置，一般地,在普通格局的八字里八字里，以三項原則為喜忌神的取法依據法依據，即為通關為通關，制衡，調候。 八字喜忌其實就是該生辰八字喜用什么樣的五行的五行，或忌諱什么樣的五行的五行。根據八字喜忌字喜忌，便可以推斷出適合學習什么專業么專業，適合從事什么職業么職業，適合向哪個方位發展位發展，適合居住什么樣的房子的房子，適合找什么樣的對象等等象等等。 那么呢那么呢？ 其實，判斷八字喜忌字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問的學問，需要學習幾年以上年以上，還要經過大量的命理實踐理實踐，才能基本掌握本掌握，不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西的東西，供大家學習時參考時參考。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要判斷日主旺衰主旺衰，日主旺衰判斷出來以后來以后，八字格局一定局一定，喜用與忌諱的五行的五行，也就迎刃而出了而出了。 這里所謂的八字格局字格局，不是按十神推演出來的出來的，講究命局高低的那幾十種格局種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等，而是按日主強弱推斷出來的出來的，判斷五行旺衰的格局的格局，二者有天壤之別壤之別，是不能混為一談的一談的。 八字五行格局行格局，主要有身旺格、身弱格、從強（旺）格、從弱格、和化格等五種等五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定衰一定，格局便也劃定也劃定，格局一定局一定，則喜忌五行忌五行，就昭然若揭了若揭了。 而判斷日主旺衰主旺衰，與確定格局強弱局強弱，又是邁進八字測算的門檻的門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入有進入，也有人邁了一輩子一輩子，都進不了進不了，可見之難見之難！ 一、身旺格日主旺衰的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下情況下，再獲得這三個字中一個字的支持的支持，就已經表示是身旺了身旺了，可稱為身旺格身旺格。這個身旺個身旺，可不是指身體旺身體旺，而八字中的身中的身，是指的日主自身主自身，身旺即日主旺日主旺。 八字扶抑格的規則的規則，是中和平衡和平衡，所以如果日主旺日主旺，那就需要抑制要抑制，使之達到平衡到平衡，故能克泄耗日主耗日主，使之變弱的五行的五行，即是該八字喜用的五行的五行。而使之變旺的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。 比如甲乙木日主身旺主身旺，那就需要官殺金來克之來克之，需要財才土來耗之來耗之，需要食傷火來泄之來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行的五行，比如水與木水與木，即為忌諱的五行的五行。 如果在已經得令的情況下情況下，但日主左右或坐下的這三個字三個字，都不幫扶日主扶日主，而是抑制日主制日主，一般情況下可能為身弱為身弱，但這是不確定的確定的，因為必須再結合看年干與時支與時支，對這三個字的扶抑作用了作用了。這樣就很復雜很復雜，而不好講了好講了，需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。 二、身弱格日主旺衰的判斷方法： 如果在已經失令的情況下情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制的克制，那這個日主就為身（日主）弱了，可稱為身弱格身弱格。 身弱格需要生扶要生扶，能使之變旺的五行的五行，即為該八字喜用的五行的五行。能使之變弱的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主身弱主身弱，那就需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，因此水木為喜用的五行的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金官殺金，財才土財才土，食傷火食傷火，即為該八字忌諱的五行的五行。 如果在已經失令的情況下情況下，但日主左右及坐下的這三個字三個字，都不克制日主制日主，或者反而生扶日主扶日主，那就得再結合看年干與時支與時支，對這三個字的扶抑作用了作用了，此時有可能身旺能身旺，也有可能身弱能身弱，需要對八字綜合平衡而定衡而定，這樣就更復雜而不好講了好講了，需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。 如果日主在此月令中月令中，既不得令也不失令不失令，處于中衡狀態衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字三個字，對日主的扶抑作用抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定勢而定，就更加復雜專業了專業了，必須經過長期的學習實踐習實踐，才能基本掌握本掌握。 三、從強格日主旺衰的判斷方法： 如果日主得令主得令，也就是獲得月令的支持的支持，這已經表示旺了一半了一半，如果八字中年日時三個地支個地支，也都是生扶日主的日主的，不管天干對日主有無克制無克制，那這個八字會旺極而從極而從，就屬從強格了強格了。 如果年日時這三個地支中地支中，有一個是克制日主的日主的，比如日支是克制日主的日主的，但恰好被月支與時支克制支克制，因此其無力克日力克日，那這個格局也可以從強以從強。 如果日主得令主得令，已經旺了一半了一半，日主左右及坐下的三個字三個字，又都是幫扶日主的日主的，那這個格局也基本上從強的從強的。如果這三個字中個字中，只有兩個幫扶個幫扶，而另一個是克制日主的日主的，那就要綜合其它干支來看支來看，就比較復雜而難講了難講了。也需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。 比如甲乙木日主從弱主從弱，能夠生助甲乙木的水與木水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火金土火，即為該八字喜用的五行的五行。 以上所講是判斷八字喜忌一小部分小部分，僅供參考哦參考哦。 推薦閱讀：五行缺什么查詢 五行屬火的字 五行的相生相克

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