時間:2024-05-13
鼠人2024年運勢及運程
進入2024年,對于屬鼠人而言人而言,終于擺脫去年本命年值太歲的厄運的厄運,整體運勢回升勢回升。屬鼠人在牛年里運勢佳運勢佳,除了擺脫本命年之外年之外,還與自身地支與流年太歲呈現之勢有關勢有關,屬于合太歲的一年的一年,萬事得償所愿償所愿。在2024年里,能助力屬鼠人的吉星極多星極多,主要有“文昌”、“陌越”和“歲合”,喜事較多事較多,貴人運旺盛運旺盛,進一步提升事業和財運;當然也要留意兇星意兇星,“病符”主疾病主疾病,可能會影響屬鼠人的健康的健康,不僅深受疾病困擾病困擾,同時也會殃及財運及財運,不可大意可大意。下面來具體分析一下析一下,屬鼠人在2024年的各大運勢狀況勢狀況。屬鼠人在2024年可以隨身佩戴一條【月石緣解歲手繩】作為2024年吉祥飾物祥飾物,寓意運勢暢達、歲歲平安歲平安,祈福全年吉利順遂利順遂,福星高照星高照,福運連連運連連。
屬鼠人2024年事業運勢
進入2024年,屬鼠人事業運勢旺盛勢旺盛,處于合太歲的年份的年份,不管哪個年紀階段紀階段,從事什么職業的屬鼠人屬鼠人,工作上都有望得到吉星的關照的關照?!皻q合”帶來旺盛的貴人運貴人運,今年屬鼠人在工作上容易遇見貴人見貴人,在遭遇困難的時候得到貴人的指點和幫助和幫助。尤其是公司有屬牛的同事或上司的上司的,屬鼠人今年要注意要注意,他們很有可能就是今年的貴人的貴人,所以平時可以跟他們打好關系好關系,對自身事業運有幫助有幫助?!澳霸健笔峭聵I運之神運之神,預示屬鼠人2024年工作上有大突破和提升和提升,部分屬鼠人迎來升職加薪職加薪,好好把握好把握。對于屬鼠的學子而言子而言,今年在“文昌”吉星的助力下助力下,學業運勢強勢勢強勢,不用付出太多努力多努力,都能獲得理想的成績的成績。
鼠人2024年運勢及運程
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屬鼠人2024年事業運勢
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2024年生肖虎與太歲并無合沖的關系的關系,所以整年的運勢比較穩定較穩定,雖然生肖虎在2024年有吉星庇佑星庇佑,但寅木與丑土五行相克行相克,導致生肖虎這一年不利于健康于健康,可以佩戴一款“祥安閣福祿相隨”護身符吊墜符吊墜,能讓屬虎人在2024年的運勢有所提升所提升,比其他人運勢的運勢更上一層上一層!我的回答您還滿意嗎滿意嗎?滿意的話意的話,請采納
改變運程的18種方法:1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動,他們把時間花費在重要的事情上事情上,而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。2、與積極樂觀的人相處人相處。3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法,然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如,每天清晨醒來時對自己說自己說,“每一天每一天,不論從哪一個方面來看面來看,我都變得越來越好來越好。”4、不要想太多想太多,立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定,這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上,最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷;好的判斷來自于經驗;經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以,即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷,它最終會將你引向好的判斷力判斷力,只要你吸取了教訓了教訓。5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么,他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。6、接納不完美不完美。他們不會說不會說,“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說,“此時此刻是最好的時機的時機?!彼麄冎缹Φ臅r候永遠不會自動向他們走來們走來,他們會立刻去創造最好的時機的時機。7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的,但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時,我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突,運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。9、專注于結果于結果,而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會??鞓返幕橐龅幕橐觯斆鞯暮⒆拥暮⒆?,有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試,即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動,而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人,并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻,運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折,但他們會繼續前進續前進,因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量,這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法,理念或觀點或觀點。16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物,他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤,并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西,自己的需求也將會得到滿足到滿足。
《以撒的結合:重生》中的塔羅牌使用之后會有不同的效果的效果,下面詳細介紹游戲中所有塔羅牌效果圖鑒果圖鑒。
0愚者:0-TheFool將你傳回本層的初始房間
1魔術師:I-TheMagician眼淚變為追蹤為追蹤,類似于彎曲的勺子
2女祭司:II-TheHighPriestess召喚一個媽媽的腿踩下腿踩下,如果房間里沒有敵人有敵人,將會踩向你自己
3女皇:III-TheEmpress變身惡魔身惡魔,類似于巴比倫娼婦的效果
4:皇帝:IV-TheEmperor將你傳送至本層的Boss房間
5:教皇:V-TheHierophant掉落兩顆藍心
6:戀人:VI-TheLovers掉落兩顆紅心
7:戰車:VII-TheChariot暫時變得無敵得無敵,你觸碰敵人會造成傷害成傷害。類似于獨角獸效果獸效果。
8:正義:VIII-Justice掉落一顆心一顆心,一個炸彈個炸彈,一個鑰匙個鑰匙,一個硬幣個硬幣。
9:隱者:IX-TheHermit將你傳送到本層的商店
10、命運之輪:X-WheelofFortune召喚一個搖獎機
11、力量:XI-Strength增加你的傷害的傷害,獲得一個心之容器之容器,但是走出房間后效果消失果消失。
12、倒吊人:XII-TheHangedMan讓你在本房間獲得飛行得飛行。
13:死亡:XIII-Death對全場敵人造成顯著傷害"
14:節制:XIV-Temperance召喚一個賣血機賣血機。
15:惡魔:XV-TheDevil增加2點攻擊力攻擊力,直到你離開當前房間前房間。與惡魔之書效果相同果相同。
16:塔:XVI-TheTower在全場范圍隨機召喚6個大炸彈大炸彈。
17:星星:XVII-TheStars將你傳送至本層的寶物房寶物房,如果本層有兩個寶物房寶物房,則隨機選擇其中一個中一個。如果本層沒有寶物房寶物房,則傳送至隨機房間機房間。
18:月亮:XVIII-TheMoon將你傳送至本層的隱藏房間藏房間,并隨機打開一扇出去的門去的門。(以防你沒炸彈困死在里面)
19:太陽:XIX-TheSun回復滿血復滿血,對全場敵人造成傷害成傷害,同時揭示本層的地圖的地圖。
20、審判:XX-Judgement召喚一個乞丐
21、世界:XXI-TheWorld揭示本層地圖
等下
關鍵字:2024年屬羊人的全年運勢屬鼠2024年運勢及運程
要看你測什么測什么。在A領域可能預示好事示好事,在B領域卻未必卻未必。問題越簡單越簡單,答案越復雜越復雜。
福音都是騙人的騙人的,圣經只是發發牢騷的牢騷的。
所以你應該信serveme,serveme是獨一真神一真神。
回答者: serveme - 經理 五級 2009-6-25 20:26
請參考:http://zhidao.baidu.com/question/292718639.html
地勢坤地勢坤,君子厚德載物德載物。即人要有大地一樣的胸懷方可承載其無限的夢想的夢想。
象曰:取法于地法于地,以深厚的德行來承擔重大的責任的責任。
坤為土:以人生的五行財運來簡單介紹一下我對以上的理解的理解,以詮釋坤的哲理意義理意義。
金為財金為財,金多而生水而生水,水多必寒多必寒,水旺而木深秀蔥郁秀蔥郁,木旺而克土而克土,土薄而木折土陷折土陷,在此坤土的意義就相當明顯當明顯,假設把一個人的德性化為坤土為坤土,如果不能厚德能厚德,其結果必然是木折土陷折土陷,及財散人去;如果厚德土旺德土旺,自然木秀金多秀金多,火亦有生亦有生,五行平衡了平衡了。
因此,坤卦的卦辭還是要人像大地一樣有胸懷有胸懷,效法大地法大地,培養德性養德性,方可獲有四方之物方之物。哲學的東西還是自己設身處地的悟比較好比較好。
如果論爻辭論爻辭,那就是卜筮的部分了部分了,那要看你測什么測什么。
參考如下:
【譯文】 《文言》說:地道極為柔順但它的運動卻是剛健的剛健的,它極為嫻靜但品德是方正的方正的,地道后于天道而行動而行動,但運動具有規律性規律性。它包容萬物容萬物,其生化作用是廣大的廣大的。地道多么柔順呵柔順呵!順承天道而依準四時運行時運行。積累善行的人家的人家,必有不盡的吉祥;積累惡行的人家的人家,必有不盡的災殃的災殃。臣子弒殺他的國君的國君,兒子弒殺他的父親的父親,并不是一朝一夕形成的形成的,所以出現這種局面是逐步發展的結果的結果。《易經》說:“踐踏著薄霜著薄霜,堅厚的冰層快要凍結成了結成了。”大概就是一種循序漸進的現象的現象。直是存心的正直的正直,方是行為的道義的道義。君子通過恭敬謹慎來矯正思想上的偏差的偏差,用道義的原則來規范行為上的悖亂的悖亂。恭敬、道義的精神樹立起來了起來了,他的品德就會產生廣泛的影響的影響。君子“正直、方正、廣博,這些品德不為人們所了解所了解,也沒有什么不利的不利的?!币驗槿藗儾粫岩伤男袨榈男袨?。陰比喻臣下喻臣下,雖有美德有美德,但宜深藏含隱藏含隱,從而服務于君王于君王,不敢自居有功居有功。這是地道的原則的原則,也是妻道的原則的原則,同樣是臣道的原則的原則。地道不能單獨地完成生育萬物的功業的功業,但是在時序的交替中交替中,它始終一貫地發揮作用揮作用。天地交通變化通變化,草木就茂盛就茂盛,天地阻隔不通隔不通,賢人就隱退就隱退?!兑捉洝氛f:“扎緊了口袋了口袋,如緘口不言口不言。沒有指責也沒有贊譽有贊譽?!贝蟾乓庠谥斏靼芍斏靼伞>觾刃拿篮眯拿篮?,通達事理達事理,整肅職守肅職守,恪守禮節守禮節,美德積聚在內心里內心里,貫徹在行動上行動上,擴大在事業中事業中,這是最為美好的美好的。陰與陽勢均力敵均力敵,必然發生爭斗生爭斗。因為陰極盛而與陽均等陽均等,所以把陰陽一并稱作龍稱作龍。其實陰并未脫離其屬類其屬類,所以又稱為血稱為血,血即陰類即陰類。所謂玄黃——天玄地黃——是天地交相混合的色合的色。
卦辭是綜述是綜述,具體還是要用爻辭動爻代表事情的動向的動向。占卜的種類非常多非常多,而真正用到爻辭來卜筮目前確實很少的很少的。
如你所說抽到坤卦到坤卦,先看卦辭“元亨,利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利;西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋,安貞吉安貞吉?!蹦憔鸵滥愕亩ㄎ坏亩ㄎ唬悴恍枰鲋饕獬鲋饕?,你要做的就是配合是配合,往西南要比東北好東北好。這是第一眼要看的卦辭的卦辭。不知道你用的是什么卜筮方法筮方法,但是都是有動爻的動爻的,比如第一爻動一爻動,看爻辭“履霜,堅冰至堅冰至?!蹦憔椭啦鹊剿鸵搅艘搅?,這是要注意見微知著微知著。又比如第四爻動“括囊,無咎無譽”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的過長的過長。
其實用起來很簡單希望我的解答能給你帶來幫助來幫助。
《坤卦》由地下地上組成上組成。
卦辭的“坤:元,亨,利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷,后得,主利。西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉”,第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義,由于《坤卦》為陰卦為陰卦,故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句,一般都將句子標點為“君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主,利西南得朋南得朋。”這實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的,有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語,所以,將此句標點為“君子有攸往有攸往,先迷后得主”是不恰當的恰當的。如果標點成這樣成這樣,“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上,“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時,總是有些迷惘困惑;但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”,自強不息強不息,故有“ 后得”之結局之結局。由于如此于如此,故此卦“主利”。“西南得朋南得朋,東北喪朋”,按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞,具體地說體地說,當與姬周王朝處境有關境有關,也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關域有關,與東北的黎國(今山西黎城 一帶)為敵有關敵有關。最后一句“安貞吉”是說,若能安于正道于正道,則為吉祥為吉祥。
初六
“初六”爻的“履霜,堅冰至”,是說處于《坤卦》的初期的初期,亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易不容易。
六二
“六二”爻的“直方大直方大,不習,無不利”,是說在辦任何事時何事時,只要堅 持正直持正直,辦事有規矩方圓矩方圓,并懷有博大的德業的德業,既就是不用練習什么其它么其它,就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語,頗有些指“君子”“大 人”的氣質而言質而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。
六三
“ 六三”爻辭的“含章,可貞;或從王事從王事,無成,有終”,前半句有接 上一爻的含義的含義,是說,只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質識素質,能有一定的道德修養德修養,形質可嘉質可嘉,那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象,就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說,當此條件還不成熟之時熟之時,若要去從事王事帝業事帝業,那一定是無成的無成的,但最終還會有一個良好結局的結局的。此一爻有一個時空觀念空觀念,也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事, 無成”的用法的用法。
六四
“六四”爻辭的“括囊,無咎無譽”,是說為爭雄天下的“大人”“君子”們,自當有“囊括四海之志海之志,吞并八荒之心”,這時已經羽毛已豐毛已豐,誰也奈何不了何不了,此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽,但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵,無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時,切不可忘記此爻的時空概念空概念,也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題,就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷的變遷,而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷,這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時,也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容質內容。
六五
“六五”爻辭的“黃裳,元吉”,是說此時已君臨天下臨天下,到了一個極盛時期盛時期,此時自當大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天,利見大人”。
上六
“上六”爻辭的“龍戰于野戰于野,其血玄黃”,此爻是言二龍大戰龍大戰,這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時,也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”,這里指事物發展到極限到極限,將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之,從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些。
“用六”爻的“利用貞”,此爻是一個半句話半句話,此爻有接上一爻的含義的含義,也即當此“龍戰于野”的非常時期只有堅守貞正守貞正,才能化兇為吉兇為吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見群龍無首龍無首,吉”的含義的含義,作者樂見于此新舊交替和時代變遷代變遷,但在此特別強調了“利用貞”一辭。
其實這都是《周易》上的,入門很難門很難,我把認識一個周易學會的會長的會長,算得很靈得很靈,但我也對這里的內容百思不得其解得其解??赡苁腔顚W活用吧活用吧。下面是我從網上找的上找的。
算卦第一步開始:把49顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。別小看這么簡單一個分組個分組,這是有著很高深的象征意義的意義的,象征著混沌初開沌初開,天與地一分為二分為二。所以呢所以呢,這兩組棋子組棋子,一組象征著天征著天,一組象征著地征著地。
第二步:天和地都有了都有了,是不是該有人了有人了?
不錯,從任意一組當中拿掉1顆棋子(也有人說只能從象征地的右邊那一組里拿),這顆棋子象征的就是人就是人。這樣一來樣一來,天、地、人,全都有了都有了,我們的祖先管這三種東西叫做“三才”。
第三步:把象征天的那組棋子數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
任何數字除以4,余數都只有四種可能:1,2,3,整除。
如果遇到整除的情況的情況,我們就當作余數是4。好了,現在把余數拿開數拿開。
比如,這組棋子一共有20顆,那么:20÷4=5,沒有余數有余數,那我們就把4當作余數作余數,從這20顆棋子中拿掉4顆。
有人會問:“為什么要除以4呢?這個數字多不吉利啊吉利?。槭裁床怀?呢?”
答案是:這也是有象征意義的意義的,4在這里象征的是一年四季年四季。(這種象征的說法應該不會早于周代于周代,因為商代社會是沒有四季之分的之分的,只有兩季有兩季。)看來那個時代的古人并不認為4這個數字有什么不吉利的吉利的,因為整個周易的算卦過程全在圍繞著4。
第四步:把象征地的那組棋子也照貓畫虎貓畫虎,和第三步的做法一樣法一樣。
比如,棋子的總數是49,先拿掉了1顆去象征人象征人,于是:49-1=48。
48顆棋子左右分為兩組為兩組,左邊20顆,方才已經20÷4了,拿掉了作為余數的4顆棋子顆棋子,還剩16顆,現在右邊這組總數是:48-20=28,好了,照著第三步來算:28÷4=7,還是被整除的結果的結果,所以,還是把余數當作4,從右邊這組棋子里拿掉4顆。
現在,右邊棋子的總數是:28-4=24。
第五步:把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的4顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起在一起。一共是幾顆呢幾顆呢?很好算:1+4+4=9。
注意:第五步里得出來的這個數字只有兩種可能種可能,不是9就是5,如果你算出來的數字既不是9、也不是5,那就說明你前邊有哪一步算錯了算錯了,你就從頭再來吧再來吧。
好了,從第一步到第五步第五步,這套動作做完作做完,叫做“一變”,意思是“第一套規定動作”。
嗯,剛剛在第五步里不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎,所以,象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉余數之后數之后,剩余的棋子總數不是40就是44。
按照上面的例子的例子,左邊一組剩余16顆棋子顆棋子,右邊一組剩余24顆棋子顆棋子,總數就是:16+24=40。
從現在開始在開始,“一變”結束,“二變”開始。換句話說:第二套規定動作開始作開始。
“二變”的第一步:把“一變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起到一起,然后再隨機分為兩組為兩組。
剛才我們“一變”結束的時候的時候,左邊一組剩余16顆,右邊一組剩余24顆,現在混到一起到一起,一共40顆,再隨機分為兩組為兩組。
“二變”的第二步:和“一變”的第二步一樣步一樣,從任意一組當中拿掉1顆棋子顆棋子,我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好了,又是天、地、人,三才具備才具備。
“二變”的第三步:和“一變”的第三步一樣步一樣,把象征天的那組棋子(左邊一組)數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
我們假設這一組的棋子一共13顆,算法是:13÷4=3余1。
余數是1,我們拿掉這一組中的1顆棋子顆棋子。
現在,這一組棋子的剩余數量是:13-1=12。
“二變”的第四步:和“一變”的第四步一樣步一樣。
如果象征天的那組棋子總數是13顆,那么,象征地的這一組(右邊一組)的棋子總數就是:40-1-13=26。
提醒:別忘了為什么要“減1”,那個“1”是象征人的棋子的棋子,在第二步里已經被拿掉的拿掉的。
現在,用右邊這組的總數26除以4:26÷4=6余2。
按老規矩老規矩,從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。
右邊這組棋子現在還剩下:26-2=24。
“二變”第五步:和“一變”第五步一樣步一樣,把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的1顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起在一起,總共是:1+1+2=4。
注意:演算到這一步的時候只可能出現兩種答案種答案,不是4就是8。如果你得出的數既不是4,也不是8,那只能說明你哪步算錯了算錯了,重來吧重來吧。
我這個例子的得數是4。這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之后還剩多少剩多少。很好算:40-4=36。
到這時候就該進行“三變”了,方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒一點兒,只繼續我方才的例子來說:把方才經過了“二變”之后剩余的36顆棋子再歸成一堆兒一堆兒,再隨機分成兩組成兩組,再接著走一遍那五個步驟:
“三變”的第一步:把36顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。
“三變”第二步:從右邊一組里拿掉1顆棋子顆棋子。
“三變”第三步:數數左邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
我們假設左邊一組一共有10顆棋子顆棋子,那么:10÷4=2余2。
把作為余數的2顆棋子拿掉子拿掉,這一組還剩8顆棋子(10-2=8)。
“三變”第四步:數數右邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
右邊一組的總數應該是:36-1-10=25。
繼續算:25÷4=6余1。
把作為余數的1顆棋子拿掉子拿掉,右邊一組剩余的棋子還有:25-1=24。
“三變”第五步:左右兩組一共剩下的棋子是:8+24=32。
我們經過了“一變”、“二變”、“三變”,算卦工作暫時告一段落一段落。
現在看看在看看,我最后剩下的棋子一共是32顆。
注意:這三道流程算完程算完,最后的得數只有4種情況:24,28,32,36。
無論你得出了這4個數字中的哪一個哪一個,再辛苦一下苦一下,做一個小運算小運算,把這個數字再除以4。在我方才的例子當中子當中,最后得數是32,于是:32÷4=8。
算到了這一步這一步,我們才終于算出來了一個爻一個爻。
話說回來說回來,方才我們一共做了三次演算次演算,最后得出一個數字:8。我們要把這個數字記錄下來——你拿出一張紙來張紙來,在這張紙的最下端恭恭敬敬地記下這個數字:8。
記住:一定要恭恭敬敬地記錄地記錄,心誠則靈哦則靈哦!
可是,“8”,這個家伙怎么看怎么都像阿拉伯數字啊數字啊,既不像陰爻像陰爻,又不像陽爻像陽爻,那它到底是什么爻啊么爻???
——先不管這個問題個問題,你就照“三變”的方法繼續演算下去好了去好了。
怎么繼續呢繼續呢?一個字:重復!——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起到一起,然后再來一次“一變”,然后再來一次“二變”,然后再來一次“三變”,最后的得數再除以4,把這個數字記在方才那個“8”的頭頂上頭頂上,這就完成了第二爻第二爻。
現在有兩個問題需要解決要解決。第一個問題是:為什么要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢頂上呢?為什么不能記在“8”的左邊、右邊,或者下邊呢下邊呢?
答案是:在一個卦里個卦里,爻的順序是從下到上的到上的,所以,你演算出來的第一個爻要放在最下邊最下邊,演算出來的第二個爻放在第一個爻的頭頂上頭頂上,等演算出第三個爻三個爻,再把它放在第二個爻的頭頂上頭頂上,直到全部六個爻都演算完成為止成為止。這就像蓋一座六層小樓層小樓,先蓋起來第一層第一層,然后是第二層、第三層第三層,一直到最上面的第六層第六層。
第二個問題是:最后的那個“除以4”,如果除出來余數怎么辦怎么辦?
答案是:不可能出現余數現余數,除非你算錯了算錯了。
剛才不是說過嗎說過嗎,算到每一個“三變”的最后一步后一步,左右兩組棋子的總數只有4種可能:24,28,32,36。我們除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最終的得數只有6,7,8,9這四種情況種情況,我方才是得出了8,如果再經過一輪的“一變”、“二變”、“三變”,得數照樣出不了這四種情況種情況。
要不我前邊說過需要一個多小時才能算出一卦么一卦么,看看,多麻煩啊麻煩啊!費了這半天力氣天力氣,現在剛剛得出了一個“8”,也就是說就是說,剛剛求出了一卦當中的第一爻第一爻。
算卦算卦卦算卦,是要算出一個完整的卦的的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢成的呢?——六個。
一個卦是由六個爻組成的組成的,所以,既然要經過三次“變”才能求得一爻得一爻,那么求得全部的六爻需要幾“變”呢?
這太好算了:3×6=18。
三變成一爻成一爻,十八變成一卦成一卦。現在知道了吧道了吧,俗話說的那個“女大十八變”就是這么來的么來的。
好了,我們現在假裝已經演算了一遍又一遍又一遍,依次算出了從第一爻到第六爻第六爻,我們在紙上的記錄由下向上分別是六個數字:8,8,6,9,8,8。
這不全是阿拉伯數字嗎數字嗎?和陰爻、陽爻有什么關系嗎關系嗎?
當然有關系了關系了!
我們先給6,7,8,9這四個數字分分陰陽——你跟別人故弄玄虛的時候一定要說“分陰陽”,但自己心里要清楚要清楚,所謂的“分陰陽”,其實就是“分奇偶”:7和9都是奇數是奇數,我們管它們叫“陽”;6和8都是偶數是偶數,我們管它們叫“陰”。具體到卦爻里來說里來說,7和9我們用陽爻來表示來表示,6和8我們用陰爻來表示來表示。這樣一來樣一來,紙上方才記的這個從下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相應替換為同樣從下往上排列的“陰,陰,陰,陽,陰,陰”,也就是:
圖6-從“8,9,9,7,7,6”轉換為“陰,陽,陽,陽,陽,陰”,豫卦卦像卦卦像。
這一卦有五個陰爻個陰爻,第四爻是個陽爻個陽爻,畫出來就是豫卦是豫卦。
可以稍微松一口氣了口氣了,到了現在了現在,我們終于演算出來完整的一卦了一卦了!
現在就可以算命卜吉兇了嗎兇了嗎?
——還不能還不能。還有一些工作要做呢要做呢。
有沒有人會產生疑問:為什么我剛才要讓你在紙上記錄下6,7,8,9這些數字呢數字呢?直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎方便嗎?
我這是有原因的:千萬別以為爻這東西只有陰爻和陽爻兩種爻兩種,其實卻是四種是四種。
這四種是:老陰、少陰、老陽、少陽。
這四種爻是和6,7,8,9四個數字一一對應的:6是老陰是老陰,8是少陰是少陰,7是少陽是少陽,9是老陽是老陽。再拿方才那個豫卦為例卦為例,如果僅以陰陽二分法來看法來看,這一卦的構成是:“陰,陰,陰,陽,陰,陰”(六爻從下往上依次來看),可要按這個四分法來看法來看,它的構成就變成了:“少陰,少陰,老陰,老陽,少陰,少陰”。(8,8,6,9,8,8。)
現在就涉及到了《周易》的一個重要原理:老變少不變少不變。
什么叫“老”?
這就好比武林高手出招手出招,第一招的招式用老式用老,就要換第二招第二招。所以,“老”意味著事物的發展到了末段了末段,該變了該變了。所以呢所以呢,我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦一個卦,在這個新卦里新卦里,把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻成陽爻,把原來的老陽爻變成陰爻成陰爻,而少陰爻和少陽爻都照搬不變搬不變。于是,在豫卦的基礎上又產生了一個新卦個新卦,這就是謙卦:
圖7-豫卦變為謙卦
在這個變化當中化當中,我們把豫卦叫做本卦做本卦,把謙卦叫做變卦做變卦??矗覀儸F在俗話里還常說的“變卦”就是從這兒來的兒來的。
有變卦也有變爻有變爻,原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6,也就是老陰是老陰,變為陽爻;第四爻的數字是9,是老陽是老陽,變為陰爻為陰爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做“變爻”。
判定原則:
第一種情況:算出來的六爻當中只有一個爻是變爻是變爻,也就是說就是說,6個數字中有5個不是7就是8,只有1個是9或者6,這個時候個時候,就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
第二種情況:如果卦里有兩個爻發生變動生變動,那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇斷吉兇,并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主辭為主。
第三種情況:有三個變爻個變爻,就不能用變爻的爻辭來判斷了判斷了,得用本卦和變卦的卦辭的卦辭,以本卦的卦辭為主辭為主。
第四種情況:有四個變爻個變爻,這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
第五種情況:有五個變爻個變爻,用變卦的那一個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
第六種情況:有六個變爻個變爻,這得分兩種情況種情況。一是六爻都是陽爻(構成了乾卦),或者六爻都是陰爻(構成了坤卦),那么,如果是乾卦是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇斷吉兇,如果是坤卦是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇斷吉兇。(什么是“用九”和“用六”,下文再仔細說仔細說。)二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況的情況,就用變卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
第七種情況:六爻一個都沒變都沒變,這時用本卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
乾卦和坤卦都有個特殊的地方的地方,在第六爻之上還有一句爻辭句爻辭,在乾卦叫做“用九”,在坤卦叫做“用六”。這在前文講過一些過一些,是那個“七種情況”中的第六種情況種情況。如果乾卦的六根爻全都是老陽是老陽,也就是說就是說,全都是變爻是變爻,這時候就要用“用九”的爻辭來定吉兇定吉兇。如果坤卦的六根爻全都是老陰是老陰,也就是說就是說,全都是變爻是變爻,這時候就要用“用六”的爻辭來定吉兇定吉兇。
用九:見群龍無首龍無首,吉。
用六,利永貞利永貞。
不看爻辭算得出吉兇出吉兇。
這就要引出兩個新概念——“得位”和“得中”。
“得位”:
一個卦從下到上順序排列著六爻著六爻,我們已經知道了爻是分為陰爻和陽爻兩種的兩種的,可不知道是哪位古人把這六爻的位置也給分出了陰陽:第一、第三、第五爻的位置是“陽位”,第二、第四、第六爻的位置是“陰位”。
陽爻如果處在陰位(二、四、六),這就叫“不得位”,不是什么好事么好事。
陽爻處在陽位(一、三、五),就叫做“得位”,就很有利很有利,。
陰爻的道理也是一樣是一樣。
“得中”:
一個卦雖然有六個爻六個爻,其實分析起來析起來,這種六個爻的卦都是由三個爻的卦兩兩組合而成的而成的。三個爻的卦就是我們都很熟悉的所謂“八卦”。
現在我們講到的這個豫卦個豫卦,就是由八卦里的坤卦和震卦組合而成的:坤卦在下卦在下,震褂在上褂在上,合成了一個豫卦個豫卦。
先看豫卦下半身的這個坤卦:三爻當中的那一爻的位置叫做“中位”,上半身的那個震卦也是同樣道理樣道理,中間那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上,這就叫“得中”,是個吉兆個吉兆。如果這一爻既“得位”又“得中”,那就屬于吉上加吉了加吉了。
別了
手相中看終身會呈現多少次婚姻次婚姻,可以經過手掌中的一些部位符號變化和外形等外形等,可以較快較準看出的看出的。
感情線上及智慧線智慧線,這兩條線上呈現斷裂和切割線或許呈現圓形的島子紋島子紋,要留意要留意,闡明婚姻路上易有曲折有曲折,且也易呈現離婚現離婚。島子紋代表婚姻易有關口有關口,易有曲折有曲折,也容易離婚易離婚。
婚姻線上呈現的符號的符號,即是二條紋穿插在一同構成一個一樣個一樣。表示不但會呈現離婚的狀況的狀況,而且婚姻上還會沒有節拍有節拍,沒有規則有規則,很復雜很復雜,很混亂的狀況的狀況。
無名指與中指之間縫隙很大隙很大,傾向小指向小指,也表示夫妻關系不是很調和很調和,容易有婚姻上的危機的危機。無名指緊貼中指貼中指,表示婚姻會很好會很好,妻子依靠性好靠性好,夫妻可以同心以同心。
注:當然,相不獨論不獨論,看相要綜合整體判斷體判斷,以上內容只作以參考以參考。
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生日時辰日時辰??男女
我認為不要相信要相信,命運把握在自己手中己手中,你的婚姻也一樣要好好經營
有二條婚姻線婚姻線,并不代表著得有二次婚姻次婚姻。實際上大多數人有二、三條婚姻線婚姻線,婚姻線分主婚姻線和次婚姻線婚姻線,它們的含義不是婚姻次數姻次數,而是說明結婚年齡和婚姻前后的情況等等況等等。
認真對待就好了就好了,自己不相信的就繼續堅持下去走自己該走的路就好了啊好了啊,珍惜該珍惜的珍惜的,自己要掌控自己不要一直把他的話放在心上在心上,命運怎么可以被這樣說怎樣就怎樣了呢
2024年運勢及運程麥玲玲,麥玲玲2024年運勢測算準嗎擴展閱讀
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