易經(jīng)山地剝(易經(jīng)山地剝卦)

時間：2024-05-13

學生抽到易經(jīng)中的剝掛怎么解釋? 山地剝卦，是易經(jīng)的第23卦大意是，天道損有余而補不足。寓意我們不能嘩眾取寵，不能出風頭，要腳踏實地，虛懷若谷，并多多學習以提升自己。 《易經(jīng)》第二十三卦剝山地剝艮上坤下求高人講解。

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一、易經(jīng)山地剝(易經(jīng)山地剝卦)

• 學生抽到易經(jīng)中的剝掛怎么解釋?

  山地剝卦地剝卦，是易經(jīng)的第23卦
  大意是大意是，天道損有余而補不足補不足。寓意我們不能嘩眾取寵眾取寵，不能出風頭出風頭，要腳踏實地踏實地，虛懷若谷懷若谷，并多多學習以提升自己升自己。

• 《易經(jīng)》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解人講解。

  “山地剝”屬易經(jīng)六十四卦中的第二十三卦十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中在林中。鷹本是雀的天敵的天敵，鷹一見雀必想吃雀想吃雀，借此比喻占得此卦易犯小人犯小人，事業(yè)、出行、功名等百事不順事不順，只有靜觀其變觀其變，暗中爭取條件、創(chuàng)造條件造條件，才能化險為夷險為夷，達到成功的目的的目的。

• 易經(jīng)第二十三卦山地剝

  易經(jīng)第二十三卦山地剝山地剝，艮上坤下上坤下。
  
  ? 該卦象征凋零衰敗零衰敗，但仍然保有一陽來復的機會的機會，賁極剝也極剝也，剝卦就是一步步卸妝的過程的過程。文過飾非過飾非，亨通極致容易走到盡頭到盡頭，物極必反極必反，賁卦極而衰極而衰，五陰逼一陽逼一陽。剝卦碩果僅存于上九于上九，很像股票衰落到極點轉機或許就會出現(xiàn)會出現(xiàn)，不要半途急著拋出著拋出，要靜靜等待復興的過程的過程，以待來日待來日。剝卦就是一個不停走下坡路然后有所回復的演化過程化過程，不利有攸往有攸往，小人長之人長之，順而止之而止之，觀象之觀象之，君子尚消息盈虛息盈虛。小人得志之時不太好阻止他們止他們，但總會有講道理的六三出現(xiàn)三出現(xiàn)，君子順事勢崇尚事物的盈虛變化虛變化，不要害怕等待運勢逆轉勢逆轉。
  
  ? 燈光由賁變熄滅變成坤變成坤，山不被照亮被照亮，開始剝削卸妝削卸妝。初六爻不當位柔居剛開始出現(xiàn)松動反常動反常，剝床以足床以足，年輕人工作很有興趣結果過度疲勞出現(xiàn)剝的初象的初象，賁之終剝之始剝之始，或者可以這樣理解世風日下風日下，世風自家教開始剝開始剝，教育小孩從小做起小做起。六二爻床的膝蓋出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，那么這個時候在初六沒有來得及修復及修復，現(xiàn)在修復沒用環(huán)境出現(xiàn)變化現(xiàn)變化，當位不有應只能靠自己順其自然其自然，六三不當位有應說明它關注到了上九的出現(xiàn)的出現(xiàn)，在一群壞人中有一個有良知的人知的人，處剝不受剝不受剝，剝之無咎之無咎，六四爻是有點擺爛點擺爛，太懶散太懶散，前面幾爻也沒有及時處理問題理問題，六五爻看到上九在覺得沒有必要趕盡殺絕盡殺絕，要不然自己也沒有好事有好事，開始帶領所有陰幫助上九助上九，貫魚以宮人寵宮人寵，上九則是正道一息尚存息尚存，碩果不食果不食，如果是君子可以坐車以坐車，小人剝廬準備實現(xiàn)復興現(xiàn)復興。
  
  ? 這一卦的主要啟示是人類社會發(fā)展到現(xiàn)在到現(xiàn)在，快要把不可生資源消耗殆盡耗殆盡，地球被掏空被掏空，剝到一定程度需要注重對地球的保護的保護，要開始養(yǎng)生始養(yǎng)生，人類自救需要面壁思過壁思過，這種事只能自己救自己救自己，要留下希望留下種子下種子。

• 天地剝是什么卦

  《易經(jīng)》六十四卦里有“天地否”，無“天地剝”，應是“山地剝”。山地剝就是“剝”卦。

  一卦有六爻有六爻，剝卦艮卦在上卦在上，坤卦在下卦在下，艮為山艮為山，坤為地坤為地，合稱“山地剝山地剝。剝卦的卦詞是：剝，不利有攸往有攸往。告誡人不要盲目行動目行動。剝卦是小人剝君子之卦子之卦，占卜或抽簽得到剝卦到剝卦，說話、做事要格外小心外小心。

• 《易經(jīng)》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解人講解。

  “山地剝”屬易經(jīng)六十四卦中的第二十三卦十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中在林中。鷹本是雀的天敵的天敵，鷹一見雀必想吃雀想吃雀，借此比喻占得此卦易犯小人犯小人，事業(yè)、出行、功名等百事不順事不順，只有靜觀其變觀其變，暗中爭取條件、創(chuàng)造條件造條件，才能化險為夷險為夷，達到成功的目的的目的。

• 易經(jīng)山地剝?yōu)槭裁磳偾瑢m?

  你占的這一卦是比較復雜的卦意的卦意，是第23卦剝卦經(jīng)中間4爻變而成之卦第44 卦姤卦之意卦之意，而這兩卦用來解婚緣又是很特別的卦別的卦，先要問的是你結婚了沒婚了沒？是想求婚緣求婚緣？或想把婚姻維持住呢持住呢？
  此占簡單的解釋是：
  陰過盛而陽衰之意衰之意，而陽方勢孤薄但意志上又不情愿委屈將就下去就下去，如雙方?jīng)]有實質上的意愿覺醒愿覺醒，和善意調和來改善的話善的話，則婚緣很辛苦、很難繼續(xù)發(fā)展下去展下去。
  陰陽原本以平衡為佳衡為佳，那一方過盛或過強都不好都不好，女方太強勢、脾氣太剛、條件太好件太好，而男方與之有些相當?shù)牟罹嗟脑捑嗟脑挘蜁饾u形成這種情況種情況，如雙方?jīng)]有良性改善性改善，婚姻是很難維持的維持的，誰都沒錯都沒錯，只是雙方個性和條件使然罷了然罷了，提供你參考你參考，希望能幫上你的忙你的忙！祝福你了福你了！
  附上這兩卦這兩卦，你可參照自己的情況領悟領悟悟領悟，應該會有幫助的幫助的，尤其是姤卦的上九爻上九爻。
  第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下
  群陰剝陽之象　去舊生新之意
  大象：山附于地喻山石崩而落于地面上地面上，五陰迫一陽迫一陽，正義被損義被損。
  運勢：惡運纏身運纏身，宜重新部署新部署，不宜自作聰明作聰明，防被女子及小人連累人連累。
  愛情：陰盛而陽衰而陽衰，男追女則利女則利，反之不利之不利，是非小人多小人多。
  疾病：病情惡化之象化之象，防頭痛、腸胃、性病等疾病等疾。
  失物：目前還隱藏在家中地上中地上，可惜無法發(fā)現(xiàn)法發(fā)現(xiàn)，不久會被掃走被掃走。
  訴訟：因財而起紛爭起紛爭，小人當?shù)廊水數(shù)溃吮苤畡t吉之則吉。
  周易卦爻辭原文
  剝：不利有攸往有攸往。
  初六：剝床(爿木)以足，蔑貞兇蔑貞兇。
  六二：剝床以辨床以辨，蔑貞兇蔑貞兇。
  六三：剝之，無咎。
  六四：剝床以膚床以膚，兇。
  六五：貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。
  上九：碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。
  卦爻辭注解
  《剝》卦：對有所往不利往不利。
  倒數(shù)第一陰爻：去掉床的腳床的腳，占夢是兇的是兇的。
  倒數(shù)第二陰爻：去掉床板掉床板，占夢是兇的是兇的。
  倒數(shù)第三陰爻：去掉它沒有害沒有害，（床已無腳無板腳無板，成為廢物為廢物，故可棄去)。
  倒數(shù)第四陰爻：去掉床上的席子的席子，兇。
  倒數(shù)第五陰爻：射中了魚中了魚，宮人因而得寵而得寵。占問沒有不利有不利。
  最上陽爻：大果實不吃實不吃，貴族不吃（得到小人的擁戴），多得到車子坐車子坐。小民不吃民不吃，剝取薺菜來充饑來充饑。
  第四十四卦 天風姤 乾上巽下
  姤：gou
  ﹝粵﹞夠 風云際會之象　聚散隨緣之意
  大象：風無孔不入孔不入，所吹到之處到之處，暴露其間之物體之物體，無一不與之相遇之相遇，為邂逅之意逅之意。
  運勢：陰長陽消長陽消，注意桃色糾紛色糾紛，諸事阻滯事阻滯，宜慎重行事重行事。
  愛情：雙方互不滿意不滿意，感情復雜情復雜，用情不專之象專之象。
  疾病：病情重病情重，有惡化青況化青況，注意泌尿生殖系統(tǒng)、胸肺科病肺科病。
  失物：盡快尋找快尋找，可失而 得。失物似被重重物件壓在最底部最底部。
  訴訟：提防桃色糾紛色糾紛，是非謠言播弄言播弄。
  周易卦爻辭原文
  ：女壯，勿用取女用取女。
  初六：系于金 ，貞吉，有攸往有攸往，見兇，羸豕踟躅豕踟躅。
  九二：包有魚包有魚，無咎，不利賓不利賓。
  九三：臀無膚臀無膚，其行次且行次且，厲，無大咎無大咎。
  九四：包無魚包無魚，起兇。
  九五：以杞包瓜杞包瓜，含章，有隕自天隕自天。
  上九： 其角，吝，無咎。
  卦爻辭注解
  《 》卦：女子傷殘子傷殘，不要娶這個女子個女子。
  倒數(shù)第一陰爻：系在紡車轉輪的銅把手上把手上，占問吉占問吉。有所往有所往，看到兇看到兇。母豬躁動徘徊動徘徊。
  倒數(shù)第二陽爻：廚房里有魚里有魚，無害。不利于待客于待客。
  倒數(shù)第三陽爻：臀部皮開肉綻開肉綻，他的走路困難路困難，危險，沒有大害有大害。
  倒數(shù)第四陽爻：廚房里沒有魚沒有魚，引起爭執(zhí)起爭執(zhí)，有兇。
  倒數(shù)第五陽爻：用柳條來包瓜來包瓜，有文彩有文彩。（包不住）自然掉落然掉落。
  最上陽爻：碰上獸的角獸的角，不幸，無害。

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二、屬龍在什么年容易添丁(2024年必定會懷孕的生肖)

• 76屬龍?zhí)矶⊥?什么時候添丁

  屬龍人是可以在兔年是有添丁之喜的之喜的。屬龍人在兔年害太歲害太歲，自身的發(fā)展較為坎坷為坎坷，在平時工作和生活當中會遇到很多煩心的事情的事情。但是如果在這種情況下生孩子生孩子，只會讓他們的生活變得順利得順利，而且工作也會受到很大的影響的影響。這種影響就是做什么事情好像突然瓶頸都消失了消失了，可以順順利利的利利的。

• 屬龍人47歲后那年添丁

  兄弟，你是積極響應國家政策家政策，如果不是老婆年輕婆年輕，40歲以后女人不適合懷孕了懷孕了，而且出生小寶寶沒有年輕的時候生的健康的健康。也就是說47歲以后不適合添丁合添丁。

• 2024年兔年不宜添丁 屬龍人不適合在2024年生孩子?

  在一些年份里年份里，有些人是不適合生孩子的孩子的。雖然現(xiàn)在大家想什么時候生孩子就什么時候生孩子生孩子，但是在不同的時間里生孩子對自己的影響以及對孩子的影響也是不一樣的一樣的。可能會讓自己的運勢變得更加的糟糕的糟糕，所以我們有必要看看自己在那些年份中不適合生孩子生孩子。
  生肖雞不宜在兔年生孩子
  生肖雞與生肖兔犯六沖犯六沖，因而屬雞的人最好是不要在兔年生小孩生小孩。尤其是屬羊女屬羊女，因為她們在這一年的運勢是不穩(wěn)定的穩(wěn)定的，這一年他們的心理可能會出現(xiàn)不少的問題的問題，所以此刻生小孩是很不好的不好的。并且屬雞的人與屬蛇人性情徹底不一樣不一樣，日常生活在一起會出現(xiàn)許多 的矛盾的矛盾，今后日常生活也心神不安神不安，因此屬雞的人不適合在兔年懷孩子懷孩子。
  屬龍人不適合在2024年生孩子
  龍人在兔年并沒有因為生活方式強勢而受到很大影響大影響，但是兔年應該不會生孩子生孩子。因為生肖龍和生肖兔相處起來還是比較困難的困難的，如果他們生了一個兔寶寶的話寶的話。以后的家庭當中也會有不少的矛盾的矛盾，自己和孩子之間不能和諧相處諧相處，導致父母心寒母心寒，孩子叛逆子叛逆，對孩子的發(fā)展有很多不利多不利。所以龍人不適合兔年生孩子生孩子，這個時間可能對于孩子將來的運勢的話就是會產生影響的影響的。
  屬相鼠2024年兔年不宜添丁
  生肖鼠和兔在一起也是不吉利的吉利的。生肖鼠和生肖兔在一起在一起，他們的事業(yè)是很容易受到阻礙的阻礙的，而且組合成的家庭的家庭，關系也很不和諧不和諧，夫妻關系變得比以前更差前更差，整天吵架天吵架。而且這個時候生孩子并不會修復夫妻關系妻關系。相反，兩個人會因為生孩子而產生更多的矛盾的矛盾，所以兔年也是生肖鼠生孩子的不好時機好時機，這個時間的話生孩子的話其實就是比較不好的不好的。
  測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

• 1988年和1979年哪年適合生孩子

  1988年屬龍適合猴年添丁年添丁。1979年最宜生個屬馬的孩子的孩子。
  88年屬龍人在猴年在猴年，會有添丁的命運的命運。這一年他們會在不經(jīng)意之間意之間，迎來孩子的到來的到來。未羊與午馬與午馬，因此最宜生個屬馬的孩子的孩子，其次是與亥豬卯兔三合兔三合，故也宜生個屬豬屬兔的孩子的孩子。鄭重聲明：回答僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

• 2024年屬龍?zhí)旖荡笙?職場升職添丁進喜?

  生肖龍在十二生肖中是最寵辱不驚的人驚的人，他們有奧秘感奧秘感，但不高高在上高在上。在日常生活中生活中，他們也是十分努力的一類人一類人，所以常常會給人帶來一鳴驚人的驚喜的驚喜。在進入2024年后，他們的運勢有很多方面是值得等待的等待的。一同來看看屬龍人往年有哪些天降大喜發(fā)作吧發(fā)作吧。
  財源滾滾
  屬龍人往年雖然犯太歲犯太歲，但好在有吉星的助力的助力，還是可以播種一些驚喜的驚喜的。2024年癸卯兔年里屬龍人不只可以一改以往財富運勢上的窘態(tài)的窘態(tài)，同時還可以在財富上失掉較多的播種的播種，從而進步生死水平死水平，可以有很多賺錢的渠道的渠道，從而不時地進步本人生活的質量以及程度及程度。值得快樂的是樂的是，屬龍往年癸卯兔年在偏財運上的播種頗多種頗多，在這一年里癸卯兔年屬龍人深受財神爺?shù)恼疹櫟恼疹櫍纱巳〉酶嗟纳斨镭斨溃瑥V開財路開財路，賺得缽滿盆滿滿盆滿，過上幸福又滋養(yǎng)的生活的生活。
  職場升職
  屬龍人是一個一絲不茍的人茍的人，他們看待生活和任務都是如此是如此，所以他們是容易退職場上嶄露頭角的人角的人。2024年癸卯兔年卯兔年，生肖龍不只財運有了很大提升大提升，還退職場迎來了升職加薪職加薪，尤其是管理層的龍人的龍人。停滯已久的項目終于獲得了停頓了停頓，為公司發(fā)明了宏大的利益的利益。與過來相比來相比，龍人的工資漲了很多了很多，能夠會失掉額定的分紅的分紅。工資下跌資下跌，對本人的開展更好展更好。最重要的是他們在同事中的聲威變得十分高十分高，經(jīng)常播種許多贊賞的目光的目光。
  添丁進喜
  孩子的到來對父母來說是一件大喪事大喪事。屬龍人在2024年很有添丁的能夠的能夠。由于屬龍的人很喜歡孩子的天真心愛真心愛。在2024年癸卯兔年卯兔年，屬龍人會失掉“禮物”。生肖龍假如能生下孩子下孩子，那么對本人協(xié)助很大助很大，甚至是家庭的運勢都有很大的提升的提升，一家人的開展都會變得愈加順利加順利。而且這一年癸卯兔年出生的兔寶寶性情平和情平和，從小很懂事很懂事，并不需求父母和家長怎樣操心樣操心。總的來說的來說，屬龍人在2024年癸卯兔年還是比擬合適要孩子的孩子的，不只可以提升家庭運勢庭運勢，并且孩子也能聽晚輩的話輩的話，不必屬龍人操太多心太多心。
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• 2024年屬龍有兩喜 感情幸福添丁進財??

  我們都曉得都曉得，每團體做一件事假如得到了動力就很難做的很好的很好。特別是事業(yè)這種需求特別努力的事情的事情，但是關于屬龍的人來說人來說，進入2024年，他們不只會有一個幸福的家庭的家庭，而且能夠很快就迎來孩子的到來的到來，他們就會十分的有動力去努力去努力。
  屬龍人2024年全體運勢
  屬龍人在2024年的時分可以失掉貴人的扶持的扶持，所以全體運勢不錯勢不錯。而且事業(yè)運勢未遭到兇星的攪擾的攪擾，相比而言還算不錯算不錯。加上有著吉星“月德”的相助的相助，在任務上會停頓的極為順利為順利，還能失掉貴人的相助的相助。尤其是在屬龍人遇到瓶頸時瓶頸時，在事業(yè)上能有所提升所提升。鑒于事業(yè)上獲得的成功以及順利的運勢的運勢，屬龍人在2024年財運也會失掉明顯的提升的提升，尤其在正財方面支出較為波動為波動。但由于流年會有一定相克定相克，因此屬龍人在2024年容易破財易破財，需小心慎重的看待金錢待金錢。但是他們的家庭是十分的不和調和的調和的，所以這就足夠讓屬龍的人遺忘其它的懊惱的懊惱。
  感情幸福?
  在2024年的時分的時分，屬龍人和另一半的關系更上一層樓一層樓，可以說是十分幸福分幸福。他們的感情運勢也非常旺盛常旺盛。在2024年生肖龍的人和另一半的關系會變得越來越好來越好。隨著兩團體相處體相處，逐步發(fā)現(xiàn)二人不只有更多的共同言語同言語，而且很有能夠在往年步入婚姻的殿堂的殿堂。而且在結婚后的相處進程中進程中，屬龍人逐步學會了如何愛另一團體一團體，如何互相諒解相諒解。因而在2024年，屬龍人的感情運勢十分好十分好，屬龍人的感情生活都非常甘美常甘美。在這一年能夠會舉行婚禮行婚禮，這關于屬龍的人來說人來說，就是這一年最驚喜的事情了事情了。
  添丁進財?
  屬龍人在2024年兔年的時分十分合適生一個屬兔的寶寶的寶寶。他們是可以在2024年有添丁之喜的之喜的。由于生肖龍和生肖兔屬于相合的關系的關系，假如在這個階段生孩子的話子的話，對他們的運勢影響不大響不大，甚至還會促進會促進。雖然屬龍人本身的開展較為坎坷為坎坷，在平常任務和生活當中會遇到很多煩心的事情的事情。但是在這種狀況下生孩子生孩子，會讓他們的生活變的有所改動所改動。他們會由于孩子的到來愈加的努力斗爭力斗爭，想要為孩子帶來一個好的生活的生活，所以事業(yè)開展很快展很快。
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三、火天大有卦方位是南方嗎 火天大有卦白話詳解

《易經(jīng)》第三十卦 離 離為火 離上離下

離卦之火天大有卦大有卦，六二爻變二爻變，下離為子離為子，變乾為父乾為父，父子同德子同德。

坎者陷也者陷也。 陷必有所麗有所麗，故受之以離；離者麗也者麗也。

坎是陷的意思,任何缺陷都有其美麗地地方,所以接著是離卦是離卦，離是美麗地意思.

光明磊落 誠信正行

30、離卦 離為火

《離》（下離上離）? 第三十

利于固守得亨通得亨通，光明磊落顯德行；

熟知進退免出錯免出錯，黃離元吉災不生災不生。

朝三暮四有兇險有兇險，不思進取美夢空；

身居要職多感慨多感慨，不為安邦少出兵少出兵。

【原文】離：利貞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【譯文】?離者，麗也，附麗、附著之意著之意，如火須附著于物而始能行始能行，人須附麗于所處之時代、社會始能生存能生存，故離卦象征附麗征附麗。凡事物能依附于正道于正道，然后可致亨通致亨通。離本乾體本乾體，通坤之中爻而成離而成離，離為火、為日，其性本剛烈本剛烈，而離中虛離中虛，則以陰柔為主柔為主，故其所為應以柔順為正道為正道，牛體強健而有順德有順德，牝牛尤為馴順為馴順，故畜養(yǎng)此具有柔順守正之美德者美德者，可獲吉祥獲吉祥。

《周易》認為，任何事物往往都需要附著于一定的環(huán)境的環(huán)境，才能有所發(fā)展所發(fā)展，如日月之附麗于天、草木之附麗于地一樣地一樣。人當然也不例外不例外。初九居《離》之下，如能謹慎所履慎所履，以敬為務敬為務，就必無害；六二居中得正中得正，以柔順姿態(tài)附麗于物麗于物，故至吉；九三處下離之終離之終，若日之將暮之將暮，途之將窮之將窮，如仍亢進不已進不已，必至于兇；九四處昏明交變之際變之際，雖光明始盛明始盛，但剛而失正而失正，不能順德養(yǎng)明德養(yǎng)明，大違附麗之道；六五以柔居尊柔居尊，有被四逼迫之象迫之象，故憂戚傷悲戚傷悲，但中而居尊而居尊，柔而得眾而得眾，故終獲吉；上九離道已成道已成，可建功業(yè)建功業(yè)，故無咎故無咎。

【原文】《象》曰：明兩作明兩作，離。大人以繼明照于四方于四方。

【譯文】 《象辭》說：今朝太陽升太陽升，明朝太陽升太陽升，相繼不停頓不停頓，這是離卦的卦象的卦象。貴族王公觀此卦象此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方臨四方。
（清）趙翼《論詩》。江山代有才人出才人出，各領風騷數(shù)百年數(shù)百年。“大人以繼明照于四方”者，猶孔子著書立說書立說，使圣人之道不息也不息也。
偶燭施明燭施明，相得益彰得益彰。堯、舜之德舜之德，譬猶偶燭之施明于幽室也幽室也，前燭即盡照之矣照之矣，后燭入而益明而益明。此非前燭昧而后燭彰也燭彰也，乃二者相因而成大光成大光，二圣相德而致太平之功也之功也。是故大鵬之動鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速驥之速，非一足之力也之力也。眾良相德良相德，而積施乎無極也無極也。堯、舜兩美舜兩美，蓋其則也其則也。《潛夫論》
??????? 一爻變用本卦變爻卦變爻，解卦，也就是說用離之六二爻解卦爻解卦。
??????? 【原文】六二：黃離，元吉。
?????? 《象》曰：黃離，元吉，得中道也中道也。
?????? 【譯文】六二柔順中正順中正，其本坤之中爻而麗于干麗于干，坤為地、為土，其位居中位居中，其色為黃色為黃，故稱黃離稱黃離。其本坤順之德、居中之美中之美，有彖傳所謂柔而離乎中正故亨之象亨之象，故至為吉祥為吉祥。
?????? 《象辭》說：六二能以柔順之體順之體，而附離于中正之道正之道，而至為吉祥者吉祥者，乃以其居位中正位中正，備有中正之德正之德。
????????? 六二，黃色為中央的顏色的顏色，指要依附中正之道正之道，這個時位就是又中又正中又正。
古以方位配合天干、五行及顏色：東方甲乙木為青色；南方丙丁火為紅色；西方庚辛金為白色；北方壬癸水為黑色；中間戊己土為黃色為黃色。黃離于中離于中，代表尊貴文明貴文明，故獲元吉獲元吉。
????????? 姚永概曰：黃離元吉離元吉，即坤之黃裳元吉裳元吉。坤五以黃裳正位于上位于上，離二以黃中之道附麗于下麗于下，有垂衣裳而天下治之象治之象。
???????? 離的意思是附麗于光明于光明，大有卦是說吉無不利無不利，謙德永繼德永繼。
???????? 大有卦實際上是教我們如何保住大有住大有。
???????? 首先要柔順謙下順謙下，你看乾卦居在離卦火的下面的下面，就是柔順是柔順。六五爻是大吉是大吉，為什么能夠?威風自顯呢自顯呢？就因為它謙下它謙下，以誠信待人信待人，以誠信教化人教化人，用自己的誠信去換取別人的誠信的誠信。
??????? 其次要守中要守中，要積累要積累，積累善德累善德，做善事做善事。最后還要見賢思齊賢思齊，這樣才能保住大有住大有。還有一點特別重要別重要，就是要順應天道應天道，天道是公平的公平的，“天之道天之道，損有余而補不足”。不能一味地聚斂財富斂財富，把財富據(jù)為己有為己有，要廣施善財施善財，這樣老天才會保佑你保佑你。
??????? 其他的什么互卦、履卦、錯卦說起來就太漫長了漫長了，互卦就是2、3、4和3、4、5組成的卦成的卦，履卦就是整個卦翻過來翻過來，錯卦就是陽爻變陰爻變陰爻，陰爻變陽爻之后組成的卦成的卦。
???????? 給加個采納個采納，謝謝。

火天大有卦預示著什么

火天大有卦辭的意思 陰柔居于九五君位五君位，博大而中正而中正，上下剛柔相呼應相呼應，是會有大的收獲的收獲，卦象是剛健文明健文明，順應天可以時來運轉來運轉，所以大亨通大亨通。這個卦象可以從中獲得一些人生啟示根據(jù)啟示來達示來達。
本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚善惡揚善，從而順應天命應天命，祈獲好運獲好運。
大有，內卦象為天象為天，為健，為德；外卦象為日象為日，為火，為明。火在天上在天上，如日中天日中天，其光明亮麗明亮麗，無遠弗屆遠弗屆，無所不照所不照。柔居尊位居尊位，眾陽拱應之拱應之。物之所歸之所歸，上下相從下相從，故所有者大也者大也。大有者大有者，大富也大富也。富有之謂大業(yè)謂大業(yè)。建功立業(yè)功立業(yè)，莫大于富國利民國利民，國之既富則易強則易強，民之既豐則易治則易治，承平康樂平康樂，此盛世景象世景象。圣人作易人作易，久抱此愿矣此愿矣。

2024年農歷八月二十四的喜神方位,是什么方向?

2024年八月二十四的喜神方位

農歷： 二零二一年八月廿四； 公歷： 2024年09月30日，星期四星期四，沖豬煞東

【老黃歷所宜】

開市　交易　立券　掛匾　祭祀　　入宅　安床　出火　拆卸

修造　動土　栽種　進人口

【老黃歷所忌】

嫁娶　立碑　出行　伐木　安葬　行喪　移徙　納畜

財神位： 喜神西南；福神西北；財神正東

子時（23:00-00:59）：喜神東南

丑時（01:00-02:59）：喜神東北

寅時（03:00-04:59）：喜神西北

卯時（05:00-06:59）：喜神西南

辰時（07:00-08:59）：喜神正南

巳時（09:00-10:59）：喜神東南

午時（11:00-12:59）：喜神東北

未時（13:00-14:59）：喜神西北

申時（15:00-16:59）：喜神西南

酉時（17:00-18:59）：喜神正南

戌時（19:00-20:59）：喜神東南

亥時（21:00-22:59）：喜神東北

2024年八月二十四的卦象分析

火天大有（大有卦）大有卦 順天依時 　上上卦

【象曰】：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。

【事業(yè)】：事業(yè)已經(jīng)取得一定的成就的成就，最忌得意忘形意忘形，胡作非為作非為。務必止惡揚善惡揚善，堅守中止守中止，交往正直的朋友的朋友，戒懼謹慎懼謹慎，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，真正做到大而不盈而不盈，滿而不溢而不溢，事業(yè)可望邁上新的臺階的臺階。

【經(jīng)商】：興隆昌盛隆昌盛，已擺脫困難狀態(tài)難狀態(tài)，進入興旺發(fā)達的階段的階段，如能克制貪財?shù)男睦淼男睦恚_守誠信原則信原則，公平待人平待人，克勤克儉勤克儉，尤其應時刻注意市場動向場動向，適時轉軌時轉軌，可望長久望長久。

【求名】：已經(jīng)小有名氣有名氣，切勿就此滿足此滿足，停頓不前頓不前，尤其不可陷入世俗圈內俗圈內，應繼續(xù)努力續(xù)努力，在真正朋友的幫助下幫助下，更上一層樓一層樓。

【外出】：平安，可動身可動身。

【婚戀】：條件優(yōu)越件優(yōu)越，可供選擇者多擇者多，以慎重為好重為好。對于家庭雙方應盡力維護力維護。

【決策】：性格堅強格堅強，勇于戰(zhàn)勝困難勝困難，奮斗向上斗向上，前進途中困難和厄運很多運很多，唯有認真對待才能不斷取得成功得成功，如放松警惕松警惕，驕傲自滿傲自滿，將帶來慘重失敗重失敗。朋友很多友很多，交際廣泛際廣泛，對事業(yè)很有幫助有幫助，但其中也有拆臺的小人的小人。

八卦的五行

五行與八卦是如何對應的對應的？ 一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

八卦五行屬性的理解 10分 對于八卦的理解不能拘泥于他的字意的字意，八卦是一種變化的演示的演示，根據(jù)先天八卦的順序：1乾.2兌3離.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出現(xiàn)后的變化的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似于造山運動產生金產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火產生火，(巽為風巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木地產木，（艮為山艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平穩(wěn)了平穩(wěn)了。五行之氣不要拘泥于字面意思面意思，功五中屬性不一樣的氣樣的氣。氣基本貫穿中國所有玄學有玄學。金屬性的氣向內氣向內，火向外火向外，水向下水向下，木向上木向上，土平向土平向。

五行分別對應八卦中的什么 一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水

八卦中哪幾卦代表五行中的金中的金？ 八卦中64卦各表示:
乾宮八卦（金） 乾為天 天風 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金） 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
離宮八卦（火） 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（木） 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦（木） 巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎宮八卦（水） 坎為水 水澤節(jié) 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土） 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
坤宮八卦（土） 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天 水天需 水地比
八卦的口訣和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
兌: 八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四三十四。
八卦的卦符要用:傳統(tǒng)的是用黃紙和白酒和朱沙和朱沙。用白芷沿開芷沿開。還要有個好日子好日子。還要念經(jīng)要念經(jīng)。

五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么關系 20分 沒有關系有關系，只是八卦占據(jù)八方據(jù)八方。于占據(jù)八方的五行結合后所含有的五行氣質行氣質。

八卦和五行有什么關系么關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯(lián)系的聯(lián)系。祖國醫(yī)學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關系互關系，用以補充陰陽學說陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。績
五行相生之中生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象常現(xiàn)象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現(xiàn)異常現(xiàn)象常現(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規(guī)律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規(guī)律與相克正好相反好相反。例如，正常時土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反過來侮土來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種卦兩種。
八卦圖共分兩種分兩種，一種名為先天八卦天八卦，又名伏羲八卦羲八卦，相傳為伏羲氏的創(chuàng)作的創(chuàng)作，據(jù)說此八卦乃太極圖的演化的演化。另一種則是后天八卦天八卦，雙名文王八卦王八卦，相傳是周文五的創(chuàng)作的創(chuàng)作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數(shù)徵的數(shù)，都有所不同所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方居南方，數(shù)目為一目為一，與坤相對坤相對。2坤居北方居北方，數(shù)目為八目為八，與乾相對乾相對。3震居東北居東北，數(shù)目為四目為四，與巽相對巽相對。4巽居西南居西南，數(shù)目為五目為五，與震相對震相對。5離居東方居東方，數(shù)目為三目為三，與坎相對坎相對。6坎居西方居西方，數(shù)目為六目為六，與離相對離相對。7艮居西北居西北，數(shù)目為七目為七，與兌相對兌相對。8兌居東南居東南，數(shù)目為二目為二，與艮相對艮相對。
以上各相對的數(shù)字合數(shù)字合，便為九便為九，乾與坤合為九合為九，震與巽合為九合為九，離與坎合為九合為九，艮與兌相合亦為九亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方居南方，五行為火行為火，數(shù)目為九目為九，與坎相對坎相對。2坎居北方居北方，五行為水行為水，數(shù)目為一目為一，與離相對離相對。3震居東方居東方，五行為木行為木，數(shù)目為三目為三，與兌相對兌相對。4兌居西方居西方，五行為金行為金，數(shù)目為七目為七，與震相對震相對。5乾居西北居西北，五行為金行為金，數(shù)目為六目為六，與巽相對巽相對。6巽居東南居東南，五行為木行為木，數(shù)目為四目為四，與乾相對乾相對。7坤居西南居西南，五行為土行為土，數(shù)目為二目為二，與艮相對艮相對。8艮居東北居東北，五行為土行為土，數(shù)目為八目為八，與坤相對坤相對。
八宅風水學所取的卦為后天八卦天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親主父親，坤主母親主母親，震主長男主長男，巽主長女主長女，坎主中男主中男，離主中女主中女，艮主少男主少男，兌主少女主少女。當家宅內某一方位不吉時不吉時，我們可根據(jù)該方位的卦位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大響最大，同樣道理樣道理，哪一方最吉方最吉，亦可據(jù)此方位的卦推斷誰獲益最大益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木，位東方位東方。 丙、丁屬火丁屬火，位南方位南方。
戊、己屬土己屬土，位中央位中央。 庚、辛屬金辛屬金，位西方位西方。
壬、癸屬水癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東......>>

陰陽、八卦、五行、易經(jīng)之間的關系 陰陽、八卦、五行、易經(jīng)，他們是4個獨立的學問嗎學問嗎？陰陽、八卦和易經(jīng)是同一個東西個東西。易經(jīng)就是講陰陽八卦的八卦的。五行是另一種學說種學說。五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫(yī)學和方面和方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說一學說，則五行可以說是一種古老的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
那個最先出現(xiàn)先出現(xiàn)？應該是易經(jīng)出現(xiàn)得早現(xiàn)得早。五行出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期國晚期。
他們究竟什么關系么關系？沒有什么關系么關系，是兩個不同的系統(tǒng)方法統(tǒng)方法。

八卦方位屬什么五行 后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方表西方。

關于八卦當中的所屬的五行： 卦相克卦相克，是來源于五行相克行相克。
五行包括金木水火土水火土，這五種元素就是不同的物理屬性理屬性。
金，金屬、刀具；木，樹木、花草；水，我們喝的水；火，做飯的火飯的火，爐火；土，大地土、爐灰、煙灰、香灰都是土都是土。
易學把自然界的物質分成五類成五類，金木水火土水火土。
刀能克木能克木，木材能生火能生火，樹木能克土能克土，土能擋住河水住河水，水能叫滅火叫滅火，火能融化金屬化金屬。
這就是自然界五行相克的道理的道理。

易學現(xiàn)有陰陽五行陽五行，五行有相生相克的關系的關系。

八卦是在五行之后研究的理論的理論，沿用了五行的元素的元素，

把乾兌看成金看成金，震巽看成木看成木，艮坤看成土看成土，坎看成水看成水，離看成火看成火。那么彼此之間的生克關系就按照五行的生克關系來表達了表達了。

八卦是指哪八個字八個字，方位，以及對應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土行屬土，位列西南
先天卦依次順序是順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火澤水火，是八卦的象

大有卦詳解

大有卦的白話解析 大有①：元亨。【白話】筮得大有卦大有卦，得“元亨”之占。【注釋】①大有：卦名，包容豐富之象富之象。【講解】大有卦由 *** 乾卦，上體離卦組成卦組成。古人稱豐收之年為“有”，大有年大有年，即大豐年大豐年。大有，又解釋為大富有大富有。這一卦一陰柔之爻居于尊位于尊位，與五陽剛之爻相應爻相應，是大富有的卦象的卦象。《彖傳》說：“大有，柔得尊位大中位大中，而上下應之下應之，曰大有曰大有，其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以元亨以元亨。”初九：無交■①，非咎根非咎根，則無咎則無咎。【白話】筮得大有卦大有卦，占得初九爻初九爻，沒有交戰(zhàn)的災禍的災禍，去掉了災難的根源的根源，便沒有災難了災難了。【注釋】①交■：交戰(zhàn)的災禍的災禍。■：災禍。■，字書無此字無此字，當是“禍”的異體字異體字。【講解】這條爻辭通行本作“無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。”王弼說：“以夫剛健為大有之始有之始，不能履中能履中，滿而不溢而不溢。術斯以往斯以往，后害必至害必至，其欲匪咎欲匪咎，艱則無咎也無咎也。”九二：泰車①以載，有攸往有攸往，無咎。【白話】筮得大有卦大有卦，占得九二爻九二爻，坐在大車上外出旅行出旅行，沒有災難有災難。【注釋】①泰車：大車。【講解】九二陽剛之爻居于 *** 乾卦之中卦之中，任重而不危險不危險，致遠而不拘泥不拘泥，因此能夠往而沒有災難有災難。九三：公用芳①于天子于天子，小人弗克②。【白話】筮得大有卦大有卦，占得九三爻九三爻，公侯用饗于天子宮中子宮中，小人則不能在天子宮中吃飯中吃飯。【注釋】①芳：假借為“享”。享，饗，宴饗，用酒食款待客人待客人。②弗克：不能。弗：不。克：能。【講解】九三陽剛之爻處于大有卦的時候的時候，居于 *** 乾卦的終點的終點，乘九二陽剛強健之上健之上，而履得陽剛之位剛之位，三與五同功而異位而異位，威權達到了極盛的階段的階段。王公占用這種爻位種爻位，就能通達于天子之道子之道。小人則不能則不能，災害總是伴隨小人的小人的。九四：非其彭①，無咎。【白話】筮得大有卦大有卦，占得九四爻九四爻，宴會的儀式不隆重不隆重，但是沒有災難有災難。【注釋】①彭：盛大，隆重。【講解】九四失位四失位，陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，而上近至尊的六五的六五，下比分權的九三的九三，非常可怕常可怕，非常危險常危險。只有那圣明仁智的人才能避免這樣的災難的災難。九四不能畏九三的權威的權威，只能專心承受六五受六五，常比九三之旁三之旁，就能無咎免災咎免災。六五：闕①復，交②如，委③如，終吉。【白話】筮得大有卦大有卦，占得六五爻六五爻，其往來其往來，交通啊交通啊！委隨啊委隨啊！終于吉善美好善美好。【注釋】①闕：假借為“厥”，其也。②交：交通。③委：委隨。【講解】六五陰柔居尊柔居尊，處大以中大以中，沒有私心于物事于物事，上下相應下相應。不私于物事于物事，物事就處理得公正得公正。不疑于物事于物事，物事就辦得誠懇得誠懇。這條爻辭告誡人們致富的兩條秘訣：一是公正、公道；二是誠實是誠實，守信用守信用。既公且信公且信，何難之有難之有，何事不成事不成，何人不富人不富，何國不強國不強？不需要說話而教化自成化自成，不需要做事而威信自然樹立起來了起來了。上九：自①天右②之，吉，無不利無不利。【白話】筮得大有卦大有卦，占得尚九爻尚九爻，因為有上天的保佑的保佑，所以吉善美好善美好，沒有什么不利的不利的。【注釋】①自：因為。②右：假借為“佑”。【講解】王弼說：“大有，豐富之世也之世也。處大有之上有之上，而不累于位累于位，志尚乎賢者也賢者也。馀爻皆乘剛皆乘剛，而己獨乘柔順也柔順也。五為信德為信德，而己履焉己履焉，履信之謂也之謂也。雖不能體柔能體柔，而以剛乘柔剛乘柔，思順之義也之義也。居豐有之世有之世，而不以物累其心累其心，高尚其志尚其志，尚賢者也賢者也。”

大有卦的卦辭解釋 大有卦大有卦，闡釋成功后的因應原則應原則。因本卦唯一的陰爻處于君位于君位，其余五個陽爻都聽從指揮從指揮，為它效勞它效勞。國家昌盛家昌盛，百姓富庶姓富庶，這是普遍的愿望的愿望。但事情總有兩面性兩面性，什么都有容易使人昏昏人昏昏，忘乎所以乎所以。卦的內容因此強調居有思無有思無，居富思艱富思艱。為知艱慎行艱慎行，所以六條爻辭中沒有“兇、吝”等斷誤；又因為知艱慎行的程度不同度不同，六爻的結果并不一樣不一樣。大象：“大有”是大的所有的所有，偉大事業(yè)的意思的意思。這一卦這一卦，離卦的日卦的日，上升到乾卦的天上的天上，就象太陽普照萬物；而且，唯一的“六五”陰爻，在尊位得正位得正，其他五個陽爻個陽爻，都屬于他屬于他，也象君王高高在上高在上，擁有天下有天下，心懷萬民懷萬民。乾下離上 大有元亨初九 無交害無交害，匪咎；艱者無咎者無咎。九二 大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。九三 公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。九四 匪其彭匪其彭，無咎。六五 厥孚交加孚交加，威加，吉。上九 自天佑之天佑之，吉無不利無不利。離上乾下“大有”：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位得尊位，大中。而上下應之下應之，曰“大有”。謂五也謂五也。“大”者皆見“有”于五，故曰“大有”。其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上在天上，“大有”。君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。以健濟明健濟明，可以進退善惡退善惡，“順天”之“休命”也。初九，無交害無交害，匪咎；艱則無咎則無咎。二應于五應于五，三通于天子于天子，四與上近焉；獨立無交者無交者，惟初而已初而已。雖然無交之為害也為害也，非所謂“咎”也。獨立無恃而知難焉知難焉，何咎之有咎之有？《象》曰：大有初九有初九，“無交害”也。明惟初九為然也為然也。九二：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗也不敗也。“大車”，虛而有容者有容者，謂五也謂五也。九二足以有為矣有為矣，然非六五虛而容之而容之，雖欲往雖欲往，可得乎可得乎？“積中”，明虛也明虛也。九三：公用，亨于天子于天子，小人弗克人弗克。《象》曰：“公用，亨于天子”，小人害也人害也。九三以陽居陽陽居陽，其勢足以通于天子于天子。以小人處之人處之，則敗矣則敗矣。九四：匪其彭匪其彭，無咎。《象》曰：“匪其彭匪其彭，無咎”，明辯也明辯也。“彭”，三也；九四之義四之義，知有五而已五而已。夫九三之剛三之剛，非強也；六五之柔五之柔，非弱也非弱也。惟明者為能辨此能辨此。六五：厥孚交如孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發(fā)志也；“威如”之吉，易而無備也無備也。處群剛之間剛之間，而獨用柔獨用柔，無備之甚者也甚者也。以其無備而物信之物信之，故歸之者交如也交如也。此柔而能威者能威者，何也？以其無備其無備，知其有余也有余也。夫備生于不足于不足，不足之形見于外見于外，則威削則威削。上九：自天v之，吉無不利無不利。《象》曰：“大有”上吉，“自天v”也。王弼曰：余爻皆乘剛皆乘剛，已獨乘柔順也柔順也。五為信德為信德，而已履焉已履焉，履信者也信者也。居豐富之代富之代，物不累心不累心，高尚其志尚其志，尚賢者也賢者也。爻有三德有三德，盡夫助道夫助道，故《系辭》具焉也具焉也。譯文：上天保佑天保佑，大吉，無往不利往不利。曰“v”，曰“吉”，曰“無不利”，其為福也多矣也多矣。而終不言其所以致福之由福之由，而象又因其成文其成文，無所復說所復說。此豈真無說也哉說也哉！蓋其所以致福者遠矣者遠矣。夫兩剛不能相用能相用，而獨陰不可以用陽以用陽，故必居至寡之地寡之地，以陰附陽陰附陽，而后眾予之眾予之，“履”之六三、“大有”之六五是也五是也。六三附于九五于九五，六五附于上九于上九，而群陽歸之陽歸之。二陰既因群陽而有功而有功，九五、上九又得以坐受二陰之成績之成績，故“履”有不疚之光疚之光，而“大有”有“自天”之“v”，此皆圣賢之高致妙用也妙用也。故孔子曰：“天之所助者所助者，順也；人之所助者所助者，信也。履信思乎順思乎順，又以尚賢也尚賢也。是以‘自天v之，吉無不利’”。信也，順也，尚賢也尚賢也，此三者此三者，皆六五之德也之德也。“易而無備”，六五之順也之順也。“厥孚交如”，六五之信也之信也。群陽歸之陽歸之，六五之尚賢也尚賢也。上九特履之爾履之爾。我之所履者所履者，能順且信順且信，又以尚賢以尚賢，則天人之助將安歸哉安歸哉？故曰“圣人無功人無功，神人無名”，而“大有”上九，不見致福之由也之由也。啟示：滿而不溢而不溢，永遠保持謙虛持謙虛。

大有卦的哲學解讀 起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與天很相似很相似，客方與火很相似很相似。2. 主方的陽數(shù)是7，客方的陽數(shù)是5.3. 主方的行動是陽動是陽，素質是陽質是陽，態(tài)度也是陽；客方的行動、素質和態(tài)度也是陽、陰和陽陰和陽。 圖的左邊是大有卦的結構圖結構圖，大有卦代表從主方看主客雙方關系的形勢的形勢。卦的下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦是經(jīng)卦乾卦卦乾卦，客卦是經(jīng)卦離卦卦離卦。經(jīng)卦的下爻代表行動表行動，中爻代表素質表素質，上爻代表態(tài)度表態(tài)度，上爻是對中爻的補充的補充。黑色的爻是當位的爻位的爻，對主方有利方有利。灰色的爻是不當位的爻位的爻，對主方不利方不利。客卦三條爻全不當位不當位，表明主方的困難主要來自客方自客方。客卦的下爻的下爻，也就是第四爻第四爻，是陽爻是陽爻，表示客方積極主動極主動，與其對應的主卦下爻也是陽爻是陽爻，主方也是積極主動極主動，客方與主方激烈競爭烈競爭，是潛在的對主方不利的因素的因素。因為主方也在積極主動地謀求發(fā)展求發(fā)展，主方在維護和擴充自己的利益的利益，客方不一定能贏主方贏主方，所以這種不利因素只是潛在的潛在的。客卦的中爻是陰爻是陰爻，表示客方素質不佳質不佳，圖中一個箭頭從客卦中爻指向主卦中爻卦中爻，主卦中爻是陽爻是陽爻，表示主方素質良好質良好，素質不佳的客方依賴主方賴主方，從主方取得補益得補益，是真正的對主方不利的因素的因素。客卦上爻是陽爻是陽爻，表示客方態(tài)度強硬度強硬，客方企圖制約主方約主方，與其對應的主卦上爻也是陽爻是陽爻，主方態(tài)度也強硬也強硬，客方難于制約主方約主方，這是一個潛在的對主方不利的因素的因素。盡管客卦的行動、素質和態(tài)度三方面都對主方不利方不利，但是主方不能改變它改變它，只能期望它發(fā)生變化生變化，并且及時恰當應對當應對。主卦下爻是陽爻是陽爻，表示主方積極主動極主動，主方積極發(fā)展開拓展開拓，有利于維護和增加自己的利益的利益，應當堅持下去持下去。主卦中爻是陽爻是陽爻，表示主方素質良好質良好，雖然在與客方交往中可能遭受損失受損失，但是，主方可以利用客方對主方的依賴的依賴，獲取更多利益多利益，實際上還是對主方有利的有利的，主方應當堅持維護和加強和加強。主卦的上爻是陽爻是陽爻，表示主方態(tài)度強硬度強硬，上爻是對中爻的補充的補充，主方的態(tài)度強硬是由于主方的素質良好質良好，實力非常強非常強，強硬態(tài)度有強大的實力支持力支持，可以壓制客方制客方，對主方有利方有利。主方應當做的是更積極主動極主動，爭取在競爭中獲勝中獲勝。對比主卦與客卦與客卦，下爻相同爻相同，上爻也相同也相同，差別在中爻在中爻。主方的中爻是陽爻是陽爻，客方的是陰爻是陰爻，雙方處于陰陽和諧狀態(tài)諧狀態(tài)，圖中有一個箭頭個箭頭，表示這種和諧狀態(tài)諧狀態(tài)，這是有應是有應。這種有應表明主方實力大于客方于客方，客方依賴主方賴主方，因此，主方與客方的關系不僅是競爭關系爭關系，而是客方依附于主方于主方，共同發(fā)展的關系的關系，主方擁有客方的輔佐的輔佐。根據(jù)當前情況前情況，主方或者客方作出任何變化何變化，都是非常規(guī)變化 ，不可預測可預測。同時，也需要考慮常規(guī)變化規(guī)變化，常規(guī)變化是事物自身的發(fā)展變化展變化，按陽數(shù)按陽數(shù)，其規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的陽數(shù)是7，已經(jīng)達到了發(fā)展的頂峰的頂峰，再繼續(xù)下去續(xù)下去，可能產生質變生質變，從上升躍變到衰落到衰落，陽數(shù)從7下降到3。其變化主要是行動上行動上，由積極主動變成消極被動極被動。主方必須極力避免這種變化發(fā)生化發(fā)生，保持積極主動的活力的活力。客方可能發(fā)生的變化是從離卦變到兌卦到兌卦，如果這種變化發(fā)生化發(fā)生，對主方不利方不利。總之，主方應當保持積極主動的活力的活力，利用客方對自己的依附的依附，與客方共同發(fā)展同發(fā)展，相互補益互補益。“大有”意味主方擁有客方有客方。圖底是卦名和卦辭和卦辭。卦辭是從總體上對主方的建議的建議。圖右是爻辭是爻辭，和爻一一對應一對應，從下往上數(shù)往上數(shù)。刪去判斷詞判斷詞，就是一首完整的圍繞主題“大有”的散文詩散文詩，下面是其譯文：與（他）交往沒有害處有害處。用大車載（他以表尊敬）。公為天子主持祭祀持祭祀，平庸之人不能勝任能勝任。（他）不是一般的人般的人。與他以誠信相交信相交，如同施加威力加威力。（有他輔佐）是上天保佑天保佑。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨。〖譯文〗很順利很順利。〖解說〗主方強而有力而有力，客方素質不佳質不佳，盡管雙方都積極主動極主動，態(tài)度強硬度強硬，在雙方......>>

大有卦變泰卦變泰，如何解釋何解釋，請教 剝卦：有所往則不利則不利。 《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為坤為地坤為地，山在地上在地上，風雨剝蝕雨剝蝕，這是剝卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以山石剝落石剝落，巖角崩塌為戒塌為戒，從而厚結民心結民心，使人民安居樂業(yè)居樂業(yè)。 剝削蝕爛削蝕爛，災情之憂；進取難成取難成，順時而止時而止。得此卦者此卦者，時運不佳運不佳，多有損失有損失，前進有阻進有阻，宜順時而止時而止，安份自守份自守。 時運：時運不佳運不佳，安心自守心自守。 財運：出口獲利口獲利，剝人之財人之財。 經(jīng)商：已從高峰轉入低落入低落，進入不景氣時期氣時期，需要認真總結經(jīng)驗教訓驗教訓，進行整頓行整頓，尤其不可孤注一擲注一擲。景氣形勢一旦到來旦到來，可順勢從容再起容再起。 泰卦：由小而大小而大，由微而盛微而盛，吉利，亨通。 《象辭》說：天地交感地交感，是泰卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，裁度天地運行的規(guī)律的規(guī)律，輔助天地的造化的造化，從而支配天下萬民下萬民。 小往大來往大來，通泰吉祥；泰極轉否極轉否，事宜固守宜固守。得此卦者此卦者，否極泰來極泰來，鴻運當頭運當頭，諸事皆順事皆順，但須防樂極生悲極生悲。 時運：一切順利切順利，居安思危安思危。 財運：買賣均宜賣均宜，買入較佳入較佳。 經(jīng)商：順利。務必注意市場動向場動向，開拓新的領域的領域，展開新的競爭的競爭。為此，密切與他人的合作的合作，爭取各方面的幫助的幫助，但需謙虛謹慎虛謹慎，警惕巧言令色的小人的小人。 總體來說體來說，是先壞后好壞后好，先難后易難后易。

大有卦變小過卦小過卦，求事業(yè)怎么解 5分 小過，就是不變?yōu)楹米優(yōu)楹茫韵笠呀?jīng)很清楚很清楚。
多念觀世音菩薩祈愿加被愿加被，一切順遂切順遂，多發(fā)善心發(fā)善心，行善事吧善事吧！
愿吉祥如意祥如意，準提心脈善嘉幢合十幢合十。

澤天決變大有卦大有卦，請高手解析 女方喜歡男方多一點'女追男的卦'

自占大有卦大有卦，問感情問感情。求大神解答 10分 周易第14卦詳解
第一十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上在天上，大有。君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚善惡揚善，從而順應天命應天命，祈獲好運獲好運。
邵雍河洛理數(shù)解卦
日麗中天麗中天，遍照萬物；盛大富有大富有，持盈保泰盈保泰。
吉：得此卦者此卦者，正當好運當好運，事事吉祥事吉祥，大有收獲有收獲，但防物極必反極必反，盛極轉衰極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比通無比，大放異彩放異彩。
財運：放手去做手去做，財富自來富自來。
家宅：積善之家善之家，子孫保之孫保之。
身體：虛火上升火上升，小心診治心診治。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為常卦為常，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。
大象：太陽在天陽在天，遍照大地萬物地萬物，但五陽爭一陰爭一陰，須知有盈即缺盈即缺。
運勢：得時得運時得運，昌榮大吉榮大吉，但防物極必反極必反，盛極而衰極而衰。
事業(yè)：事業(yè)已經(jīng)取得一定的成就的成就，最忌得意忘形意忘形，胡作非為作非為。務必止惡揚善惡揚善，堅守中止守中止，交往正直的朋友的朋友，戒懼謹慎懼謹慎，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，真正做到大而不盈而不盈，滿而不溢而不溢，事業(yè)可望邁上新的臺階的臺階。
經(jīng)商：興隆昌盛隆昌盛，已擺脫困難狀態(tài)難狀態(tài)，進入興旺發(fā)達的階段的階段，如能克制貪財?shù)男睦淼男睦恚_守誠信原則信原則，公平待人平待人，克勤克儉勤克儉，尤其應時刻注意市場動向場動向，適時轉軌時轉軌，可望長久望長久。
求名：已經(jīng)小有名氣有名氣，切勿就此滿足此滿足，停頓不前頓不前，尤其不可陷入世俗圈內俗圈內，應繼續(xù)努力續(xù)努力，在真正朋友的幫助下幫助下，更上一層樓一層樓。
婚戀：條件優(yōu)越件優(yōu)越，可供選擇者多擇者多，以慎重為好重為好。對于家庭雙方應盡力維護力維護。
決策：性格堅強格堅強，勇于戰(zhàn)勝困難勝困難，奮斗向上斗向上，前進途中困難和厄運很多運很多，唯有認真對待才能不斷取得成功得成功，如放松警惕松警惕，驕傲自滿傲自滿，將帶來慘重失敗重失敗。朋友很多友很多，交際廣泛際廣泛，對事業(yè)很有幫助有幫助，但其中也有拆臺的小人的小人。
張銘仁解卦
大有：表示有很多的收獲的收獲。是個吉卦個吉卦。易經(jīng)解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之后的愿望期待實現(xiàn)待實現(xiàn)。很利于投資、合伙、感情、婚姻。
解釋：旺盛大有收獲有收獲。
特性：具有組織能力織能力，能擴展大事業(yè)大事業(yè)，吸收各方專才方專才，克服困難服困難，有努力完成大目標勇氣標勇氣，榮譽心重譽心重。
運勢：得時得運時得運，隆盛昌榮也昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的預兆的預兆，不得不慎得不慎，以期保持其全盛之樞紐之樞紐，可眾望所歸望所歸。有走紅、賺錢之勢錢之勢，須謹慎不可驕縱可驕縱。
家運：生平富貴吉利貴吉利。切勿因富而凌貧而凌貧，過于傲氣凌人者不利也不利也。
疾病：治療可愈療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患肺病患。
胎孕：生貴子女貴子女，宜往大醫(yī)院大醫(yī)院。
子女：兒女有成女有成，父母歡欣之象欣之象。
周轉：大有所得有所得。
買賣：交易有獲大利之象利之象，但亦宜審慎行事慎行事。
等人：會帶來好消息好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走事出走，宜速找尋速找尋，否則恐有走極端之險端之險。以東南再南方再西北三向尋之向尋之。
失物：找尋費時尋費時，惟可失而得失而得。
外出：平安，可動身可動身。
考試：會取得好成績
訴訟：可圓滿解決滿解決。
求事：順利可行利可行。
改行：可以，依計劃進行劃進行。
開業(yè)：開業(yè)吉利業(yè)吉利。
這是整個卦象的解釋的解釋，對于你和你女朋友這是一個動蕩的時期的時期，要注意了注意了，過的去就沒事就沒事，如卦象所說一切順遂切順遂，若過不去你和你女朋友怕是維持不住了不住了。...>>

周易，火天大有(大有卦) 順天依時天依時，我求子嗣求子嗣，請問此卦何解卦何解？ 這個最古老的預測法好像到了漢朝幾乎都不用了不用了。看卦只是看卦象看卦象，如果還看果還看，是看爻辭還是卦辭來卦辭來，這種最差的預測法都淘汰了千年了千年了，孔子的時候預測過預測過，一個大有卦能說明什么明什么，看幾爻看幾爻，我覺得根本不準的不準的，除了大學的教授或者博士還在用64卦來套用預測用預測，其他的沒有了沒有了，因為他們在大學里不能學也學不到的不到的，時代要求他們學的是哲學的體系的體系。對于預測是唯心的的東西的東西。因為那個時候沒有六爻也沒有梅花易數(shù)花易數(shù)，后面有了面有了，你求子嗣求子嗣，還是用六爻或者梅花易數(shù)吧易數(shù)吧。八字最好了最好了。

早上10:00大有卦大有卦，求考試運考試運，怎么解怎么解？ 考試大有作為有作為，必過。 考試能取得好成績好成績！

本卦為乾互卦也是乾變卦大有卦怎么解? 求八卦大神報個到報個到，自學八卦求指教

火天大有卦預示著什么

火天大有卦辭的意思 陰柔居于九五君位五君位，博大而中正而中正，上下剛柔相呼應相呼應，是會有大的收獲的收獲，卦象是剛健文明健文明，順應天可以時來運轉來運轉，所以大亨通大亨通。這個卦象可以從中獲得一些人生啟示根據(jù)啟示來達示來達。
本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚善惡揚善，從而順應天命應天命，祈獲好運獲好運。
大有，內卦象為天象為天，為健，為德；外卦象為日象為日，為火，為明。火在天上在天上，如日中天日中天，其光明亮麗明亮麗，無遠弗屆遠弗屆，無所不照所不照。柔居尊位居尊位，眾陽拱應之拱應之。物之所歸之所歸，上下相從下相從，故所有者大也者大也。大有者大有者，大富也大富也。富有之謂大業(yè)謂大業(yè)。建功立業(yè)功立業(yè)，莫大于富國利民國利民，國之既富則易強則易強，民之既豐則易治則易治，承平康樂平康樂，此盛世景象世景象。圣人作易人作易，久抱此愿矣此愿矣。

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易經(jīng)山地剝(易經(jīng)山地剝卦)擴展閱讀