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風水十三種水法,風水中什么水法最準

風水十三種水法,風水中什么水法最準

時間:2024-05-13

風水十三種水法,風水中什么水法最準
內容導航:風水的風水水法風水知識:二十四山輔星水法詳解風水實踐中最主要的是水法,你知道哪些風水水法流派?風水學中有多少種水法風水的種類陰宅風水學中的“枝龍”指的是什么Q1:風水的風水水法風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系,使之處水最佳位置,現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,如道路,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
一、風水十三種水法,風水中什么水法最準

內容導航:
  • 風水的風水水法
  • 風水知識:二十四山輔星水法詳解
  • 風水實踐中最主要的是水法,你知道哪些風水水法流派?
  • 風水學中有多少種水法
  • 風水的種類
  • 陰宅風水學中的“枝龍”指的是什么
  • Q1:風水的風水水法

    風水實踐中最主要的是水法是水法,所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系的關系,使之處水最佳位置佳位置,現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場的氣場,如道路如道路,水管等水管等。下面列舉風水水法的主要流派要流派。
    十二長生水法
    水口在:丁未坤申庚酉申庚酉,生在甲卯在甲卯,旺在乾亥在乾亥,墓在丁未在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯寅甲卯,生在庚酉在庚酉,旺在巽已在巽已,墓在癸丑在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午已丙午,生在壬子在壬子,旺在坤申在坤申,墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如:未山丑向山丑向,乙辰方來水方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。
    四大救貧水法
    楊公水法四大局四大局,陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向,四局四墓之內墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。
    羊刃祿堂水法
    楊公水法真訣莫不是師承是師承,非師傳之真訣之真訣,必定被誤導被誤導,因為歷代師者不輕易外傳易外傳,以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體,消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水,不顧龍穴的真假的真假,就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍,砂水皆不為我所用我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工,也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真,穴不的穴不的,收不得山來得山來,出不得煞去得煞去,“巒頭為體頭為體,理氣為用”是真諦是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握了楊公風水收放水之法水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法等之法,如能正確撐握確撐握,富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法,精簡快捷簡快捷,真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合,陰陽交媾陽交媾,就是“楊公水法”的玄關的玄關。所謂交媾謂交媾,就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺而生旺,如“乾山乾向水流乾水流乾,乾峰出狀元”是也。
    正神零神水法
    正神正位裝正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣,而零神方位里的水里的水,則不論其水面的闊狹的闊狹,水源的長短的長短,只要能低空而不填實不填實,就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法,水龍也是如此用法此用法,交媾的原理的原理,是以不變應萬變應萬變,用之于四海而皆準而皆準。“山上龍神不下水不下水,水里龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論之理論,是楊公水法陰陽造化之造化之。
    中火星水法
    楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣個秘訣,“中星歸庫永代興永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情,廿八宿為用宿為用,龍砂向水相配合相配合,才能稱之為“楊公水法”。
    進神水法
    楊公水法曰:明堂里面要平地要平地,明堂里面有儲水有儲水,第一寬暢平整為貴整為貴。龍真穴正而誤立向誤立向,葬下一樣可以發達以發達,其雖發達得功名得功名,可有禍隱不測隱不測,何故?是因為水法錯誤法錯誤,犯了“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來不進來,向上來去之水不能為我所用我所用,水主財祿主財祿,祿即是奉祿官祿祿官祿,官祿不為我所用我所用,焉有不丟官之理官之理?真龍真穴得運又水法吉向法吉向,才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇論吉兇,一卦純清者大吉者大吉,二卦者兼生旺可富貴可富貴,三卦者雜氣不吉氣不吉。
    七星打劫
    七星打劫是楊公風水的秘訣的秘訣,非真傳弟子難以了解以了解,市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信,以下摘錄一些零散的文章的文章,以滿足讀者好奇之心奇之心。
    先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環境模式境模式,以及其自然現象然現象。后天八卦:其內容講:坎離定南北定南北,帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律化規律。地理之學理之學,根據后天八卦所述規律述規律,在先天八卦立體模式中模式中,尋找人居的地理環境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”,講求先后天互用天互用。以上觀點上觀點,應該屬于形勢范疇勢范疇,形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據論依據。無非山水左右旋的形勢配合(一如太極圖之陰陽魚圖形),結合天元龍立天元向的規則的規則。考察很多古墳多古墳,也是如此制作的制作的。古來大地皆有留存有留存,何以?元運不合也不合也。此乃《玉函》講求的主要內容要內容。所謂真傳一句話一句話,訛傳萬卷書萬卷書,有緣之人方可得之可得之。楊公秘訣“七星打劫”序:“天上北斗司元氣化育萬物者也物者也,斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
    文昌水法
    “一白水一白水,為魁星生旺星生旺,少年科甲年科甲,名播四海播四海,多生聰明智慧男子慧男子,……四綠木四綠木,為文昌為文昌,生旺文章名世章名世,科甲聯芳甲聯芳,女子容貌端妍貌端妍,聯姻貴族姻貴族。”《賦》曰:“坎元生氣元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮入坎宮,凰池身貴”。《紫白訣》曰:“四一同宮一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神昌之神,職司祿位;一白為官星之應星之應,主宰文章宰文章。還宮復位固佳位固佳,交互疊逢亦美逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名主科名,號青云得路云得路,有文筆硯池水硯池水,鼎元之兆也”。這些論述些論述,都表明文昌位的作用是準發科名發科名。現代社會以文章取科章取科,文章蓋世者蓋世者,即能青云得路云得路,所以在文昌位讀書位讀書,是很有作用的作用的。
    文昌位有固定和隨運而轉兩種轉兩種。按固定而言定而言,地盤的巽宮的巽宮,就是文昌位文昌位。巽在東南角東南角,在此角讀書角讀書,可以得文昌之輔昌之輔。按宅性而言性而言,坤宅,巽位得四一同宮一同宮。如果立二運坤艮向坤艮向,巽位得四四一四四一,文昌星還宮復位宮復位。同時,坎位亦得一一四一一四,文章魁星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有,兌宮也有一四同宮四同宮,對讀書人也很有利很有利。所以,二運得坤宅的人宅的人,家中必有著名人才出世才出世。艮宅,坎位得一四同宮四同宮。如果立八運艮山坤向山坤向,坎位得一一四一一四,文章魁星還宮重位宮重位。同時,巽宮亦得四四一四四一,文昌星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有兌宮也有一四同宮四同宮,對讀書人也很有利很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮四同宮,也不困難不困難,各個山向之宅向之宅,都有文昌位文昌位,只是組合有些不同而已同而已。
    八煞黃泉水法
    楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法作方法,主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇定吉兇。“乾山乾向水朝乾水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水卯源水,驟富石崇比石崇比,午山午向午來堂午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流坤水流,富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣之要訣。又如:“八煞黃泉水法”,“救貧黃泉水法”,“九星水法”;詩云:“壬山滄滄水云囗水云囗,龍碓磨坊一同尋一同尋,囗囗有路人吊死人吊死,若有圓墩食藥人食藥人,囗囗有樹頭上枝頭上枝,囗囗有橋出仙人出仙人,囗囗有石高照破高照破,兩宮相會破家庭破家庭。”,“羊刃祿堂水法”則云:“羊刃來水見花休見花休,水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在之所在。
    水法的繼承與發展
    風水學是一門學問門學問,更是一種文化種文化,同時也是人與自然和諧相處的方法的方法。在風水的實踐過程中過程中,建筑是體現風水文化的重要載體要載體,許多牌樓、橋梁、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有“風水學”文化的痕跡的痕跡,楊公風水作為中國風水學傳承的主要流派要流派,歷代楊公的弟子正是這種文化的繼承者與傳播者傳播者。如曾文辿、劉江東(劉七碗)、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流均是楊公的真傳弟子傳弟子。其后,堪輿學即“楊公風水學”在贛南口口相傳口相傳。“文革”期間,由于楊公風水學發祥地江西興國三僚村楊公嫡傳弟子對風水文化的竭力保護力保護,才使其完整保留延續至今續至今。當代楊公水法的知名學者也有很多有很多,如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝梁惟朝,劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系“楊公風水學”的嫡系傳承者傳承者,為楊公風水學后繼有人奠定了基礎了基礎。
    楊公風水學既重形勢、重,又重于理氣于理氣。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰而不衰。不但贛南但贛南,在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字的名字。歷史是最好的證人的證人,事實證明楊公的堪輿活動輿活動,使堪輿文化迅速傳播速傳播,大量的建筑實踐筑實踐,楊公風水有了用武之地武之地,并逐漸影響到整個中國個中國。
    隨著時代的發展的發展,科技的進步的進步,風水水法理論已經被許多有識之士所認同所認同,學習水法也不乏其人乏其人,從白發蒼蒼的老人的老人,到80后90后,甚至國外的一些中國文化愛好者愛好者,均對風水產生了深厚的興趣的興趣,相信未來風水這一自然和諧的風水理論一定會在世界建筑和文化史上留下一席之地席之地。

    Q2:風水知識:二十四山輔星水法詳解

    水從天水從天,其性動其性動,為乾,為陽,禍福之應速之應速。故云:論葬龍水并重水并重,論厝(陽宅)專取水專取水。蓋厝不取地脈取地脈,惟去天氣去天氣,以其易于應驗發富貴也富貴也。但天行健天行健,易發易衰發易衰。故葬以龍為主龍為主,水亦其要也其要也。

    古云:“水不絕人不絕人,乃向絕人”。依水立向水立向,向上尋是也尋是也。雖無真龍確穴龍確穴,而得真向吉水向吉水,自然發福也發福也。又云:“人言生氣地中來地中來,豈知地氣水邊流水邊流,流到水邊看停止看停止,初代兒孫把名留把名留。”此水法系風水界之仙祖黃石公所創公所創,驗之如神之如神。

    一、壬山丙向
    丙向納卦在艮卦在艮,故:艮水為左輔為左輔,丙水為右弼;亥卯庚未為貪狼為貪狼,以先天之震即后天之艮位之艮位,故曰貪狼;兌丁巳丑為巨門為巨門,以兌為少女為少女,艮為少男為少男,得夫婦配合婦配合。巽水為武曲為武曲,為先天之兌位之兌位,故曰武曲曰武曲。書云:輔、貪、巨、武水催官水催官,內排六秀三吉安三吉安,二宅逢之皆吉慶皆吉慶,當代兒孫在朝班在朝班。

    丙向,申子辰癸水為祿存為祿存,主橫禍官非;離壬寅戌為廉貞為廉貞,主失紅癆疾紅癆疾,蟲蟻水侵;乾甲為破軍為破軍,主少亡損丁;坤乙為文曲為文曲,主。書云:破、祿、文、廉是兇星是兇星,丁財損敗橫禍侵橫禍侵,官訟癲瘋死癲瘋死,淫亂少亡敗財丁敗財丁。

    二、子山午向
    午向,屬離卦屬離卦。故:寅午水為左輔為左輔,壬戌為右弼;申子辰癸水為巨門為巨門,中男中女得夫婦正配婦正配,后天一九合十九合十,曰:“水火不相射”,故云巨門;乾甲水為武曲為武曲,坤乙水為貪狼為貪狼,以先天之乾坤之乾坤,即后天之坎離之坎離,曰武曲貪狼坤也狼坤也。書云:午向后天正南離正南離,貪巨輔水武曲宜武曲宜,二宅逢之生吉慶生吉慶,當年應發定不移定不移,若然真龍并穴的并穴的,富貴綿綿不盡期不盡期。

    午向,丁巳酉丑為祿存為祿存,主瞎眼癆疾;庚亥卯未為文曲為文曲,主淫奸泥水;艮丙為廉貞為廉貞,主少亡損丁;巽辛位破軍位破軍,官非。斷曰:“破軍、文曲起禍殃起禍殃,更有祿廉不可當不可當,常遇兇禍并少死并少死,官非退田莊”。

    三、癸山丁向
    丁向納卦在兌卦在兌,故:巳丑為左輔為左輔,酉丁為右弼;巽辛位為貪狼為貪狼,居先天兌之位兌之位,故曰貪狼;艮丙為巨門為巨門,少男少女得夫婦相配婦相配,故曰巨門曰巨門。震庚亥未為武曲為武曲,后天之艮位之艮位,即先天之震位之震位,故曰武曲曰武曲。書云:“貪巨輔武是吉星是吉星,水繞山環發富真發富真,依訣參斷無差誤無差誤,后代兒孫冠群英”。

    丅向,寅午戌壬水為祿存為祿存,主瞎眼疾病淫亂;坤甲為文曲為文曲,主泥水;申子辰癸水為廉貞為廉貞,主失紅、癆疾,泥水入棺;坤水為破軍為破軍,主損丁、橫禍兇災禍兇災。男亡女寡訟事起訟事起,即退敗田園財產空財產空。

    四、丑山未向
    未向納卦在震卦在震,故:卯未水為左輔為左輔,庚亥水為右弼;巽辛水為巨門為巨門,得夫婦正配婦正配,故曰巨門;丁巳酉丑為武曲為武曲,先天之兌位即后天之巽位之巽位,故曰武曲;艮丙水為貪狼為貪狼,以先天之震位之震位,即后天之艮位之艮位,故曰貪狼曰貪狼。書曰貪狼曰貪狼。書云:“貪巨水朝旺人丁旺人丁,輔弼武曲福自真福自真,當代兒孫多富足多富足,金庫銀倉不須猜”。

    未向,寅午戌壬水為文曲為文曲,主淫亂聾啞;乾甲水為祿存為祿存,主蟲蟻水侵蟻水侵,翻棺損丁;坤乙水為廉貞為廉貞,主失紅癆疾紅癆疾,多寡婦;申水辰癸水為破軍為破軍,主訟事主訟事。斷云:文曲廉貞莫犯他莫犯他,破軍祿存亂如麻亂如麻,橫禍災官事起官事起,損丁破產敗了家敗了家。

    五、艮山坤向
    坤向,坤納乙;故:乙水為左輔為左輔,坤水為右弼;乾甲為巨門為巨門,得夫婦正配婦正配,天地之定位之定位,故曰巨門;寅午戌壬水為貪狼為貪狼,申子辰癸水為武曲為武曲,后天之坎離即福壽昌福壽昌,貪婪武曲夸文章夸文章,當代兒孫天賜福天賜福,二宅逢水永垂芳永垂芳。

    坤向,巽水為文曲為文曲,庚亥卯未水為廉貞為廉貞,主少亡損丁亡損丁,橫禍官非;丁巳酉丑為破軍為破軍,主賊盜、、癆疾、眼瞎;艮丙水為祿存為祿存,主泥水、蟲蟻、失紅。斷云:“破祿文廉勢洋洋勢洋洋,男災女淫與孤孀與孤孀,訟事官非起官非起,橫禍牽纏見瘟惶”。

    六、寅山申向
    申向,納卦在坎卦在坎,故:辰申水為左輔為左輔,子癸水為右弼為右弼,主富貴綿綿;寅午戌壬水為巨門為巨門,得水火既濟、夫婦正配一大局一大局,主速發丁財;坤乙水為武曲為武曲,主崔貴;乾甲水為貪狼為貪狼,主催丁極速丁極速。書云:“貪狼武曲旺丁財旺丁財,少年文運天自開天自開,當代兒孫登科第登科第,文武全能一起來一起來。輔弼巨門水到宮水到宮,丁名駿發達天聰達天聰,后代兒孫多富足多富足,少年科第事事通”。

    申向,庚亥卯未水為破軍為破軍,主禍事兇災;丁巳酉丑水為廉貞為廉貞,主少亡產死;艮丙水為祿存為祿存,主蟻水侵棺;巽辛水為文曲為文曲,主淫亂主淫亂。斷云:“破軍文曲損少年損少年,祿存廉貞退田園退田園,連年橫禍兇敗死兇敗死,男亡女寡哭皇天”。

    Q3:風水實踐中最主要的是水法,你知道哪些風水水法流派?

    輔星水法星水法,十長生水法

    Q4:風水學中有多少種水法

    在陰陽二宅的風水中風水中,水法有十二圖水法圖水法,但其主要是根據山向到實地察看來論斷來論斷。請參考請參考!

    Q5:風水的種類

    的種類主要是看他風水的種類的多少的多少,還有心理的一個周多少就可以知道了

    Q6:陰宅風水學中的“枝龍”指的是什么

    簡單通俗點講:即干龍的枝脈的枝脈,即大所分枝的小枝的小。徐善繼《人子須知·龍法》云:"枝者小龍也小龍也,猶樹之枝葉之枝葉,樹身大者身大者,枝葉必繁葉必繁。"以水流夾送觀之送觀之,與干龍不同龍不同,大枝龍以小溪小澗夾送澗夾送,小枝龍以田源溝渠夾送渠夾送。風水家認為家認為,龍穴以干龍結穴為佳穴為佳,故尋龍應以干龍為主龍為主,枝龍有穴雖有形雖有形,不若干龍為至精為至精。因枝葉繁亂葉繁亂,多非正穴非正穴。識得真龍而葬者而葬者,其家亦多福祿壽喜祿壽喜。只是應該注意枝龍作穴龍作穴,須有朝應有朝應,亦須有多重纏護重纏護。楊筠松《疑龍經》云:枝龍身上亦可裁亦可裁,半是虛花半是胎半是胎。若是虛花無朝應無朝應,若是結實護送回護送回。"如能尋得枝中之干中之干,而能先于龍作穴龍作穴,亦為大富貴地富貴地。因為千里來龍里來龍,穴脈連貫脈連貫,生氣相通氣相通。因此,先干龍作穴龍作穴,能盡得其真氣其真氣。《疑龍經》云:"干龍多是生王侯生王侯,枝作干龍亦蕃衍亦蕃衍。"反之,若干龍先作穴先作穴,則枝龍氣勢短淺勢短淺,枝不勝干不勝干,不必作穴必作穴。

    主題:風水各種龍法風水中什么水法最準
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    6、八字看風水哪個看得準:哪個會看八字啊

    據我所查我所查,此命造能否有子女都是個問題個問題。

    如果有子女有子女,是否健在否健在,健康都是個問題個問題。

    所以,若此造有子女有子女,子女若不孝順不孝順,反倒是好事是好事。只因關系隔閡系隔閡,則相互保全互保全。

    子女若孝順若孝順,必有所損有所損。只因命造八字有缺陷有缺陷,所以不能全其美全其美。

    7、八字看風水哪個看得準:幫幫測里面看風水最準的是哪位老師位老師?

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    8、八字看風水哪個看得準:周易批八字哪個準啊個準啊?

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    臥室風水裝基本原則

    臥室狹意是指主臥室主臥室,廣意則是指所有臥室房間室房間。選擇好家中每個人房間的位置的位置,其重要性僅次于選房于選房。因為臥房是人們蓄銳的地方的地方,不在睡眠狀態時狀態時,人和房子氣場的互動最互動最。所以安排每位家庭成員的臥房位置房位置,及設置理想的床位是很重要的重要的,它關系到居住著的健康、思考、生育及夫妻感情妻感情。

    正確選房(依個人的命卦的命卦,選擇適合的吉位),再加上放對了床位了床位,又避掉了不好的煞氣的煞氣,并且潔凈、明亮,那個人的健康、學業、事業、運勢、感情都會順利會順利。不過,如果臥室內雜物太多物太多,衣服到處都是、東西隨手亂放手亂放,想要好運要好運,實在很難在很難。

    主臥的風水方位

    臥室的風水方位設置非常重要常重要,特別是主臥是主臥,其影響著主人的運勢的運勢,如果是夫妻的話妻的話,則影響夫妻之間的關系的關系。因此在家居風水中風水中,主臥的風水起著十分重要的作用的作用。一般主臥方位以東方和北方為佳方為佳。

    主臥地位好壞關系:找風水的風水的。

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    2臥室什么形狀好

    臥室宜四平八穩平八穩,因此臥室以四方形為佳形為佳。方形的房子給人安全平穩的感覺的感覺,容易入眠易入眠,睡眠的人感覺人感覺,這樣對屋主的健康有利康有利。

    另外,長方形的設計也可以也可以,長方形同樣給人安穩的感覺的感覺,因此在退而求其次的時候的時候,可選擇長方形設計形設計。但是房間的長度和寬度差距越少越好少越好。

    臥室設計切忌設計成圓形成圓形,有人以為圓形代表圓滿表圓滿,但是臥室是休息的地方的地方,圓形的房間給人一種旋轉和不踏實的感覺的感覺,久居于此居于此,容易出現精振、睡眠不足、眩暈等癥狀等癥狀。

    此外,其他形狀如三角形、五角形、八角形、半圓形等等形等等,但這些形狀都對人的健康不利康不利。在線風水專家水專家。

    3臥室床位擺放禁忌

    1、房門切忌沖床頭農村建房風水房風水。

    房門對到床對到床,會因對到身體不同的部位的部位,而造成對應部位的功能呢個病變個病變。房門與窗戶是室內空氣對流的進出口進出口,在睡眠狀態是狀態是,神經、與毛細孔是處于放松與打開的狀態的狀態,這時房門對到床對到床,風會直接吹到身體到身體,對受到風寒的部位會造成病變成病變。(為了考慮室內空氣的對流的對流,一般的房門下緣部會留有細縫有細縫,所以就算是緊關著門關著門,只要打開空調或窗戶有細縫有細縫,都能使室外空氣進出氣進出。)

    房門對到頭:會產生偏頭痛;容易被冤枉、被告而打官司打官司。

    房門對到腰:會產生胃寒、腰痛、心絞痛心絞痛。風水看場地在線地在線。

    房門對到腳:會容易扭傷易扭傷,甚至會產生意外而摔斷腳摔斷腳。算命在線命在線。

    此外,床位不宜貼近房門擺放門擺放,如床頭與房門成一直線便是大忌是大忌,使人精振人精振,影響身體健康體健康。

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    求風水大師解答

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    堂屋坐北朝南三間東屋過道在中間西北角有化糞池好不好請風水大師...

    男八字:戊辰壬戌己未辛未此命主土旺有魄力有魅力、強勢——自信心足有主見

    女:己巳甲戌壬戌乙巳此命也是土旺為從官從夫格命局格命局,命喜土命喜土。
    綜合看綜合看,男命旺土強勢成型勢成型,喜用神為土;女命土旺從土從官既從夫既從夫,倆人都喜歡土喜歡土,感情非常牢固常牢固,甚至可以私定終生了.....而且女的土就是男友和夫婿和夫婿,所以女友也非常喜歡男友歡男友,男女雙方互助互愛助互愛,步伐節奏緊合奏緊合。情到深處夫唱婦隨唱婦隨,事業愛情雙喜豐收在望不遠矣......
    這樣融合的愛情的愛情,這樣配合默契的八字——真是羨慕死我等也......
    祝愿有情人天長地久情意永恒意永恒!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



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