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《周易六十四卦詳解》按上下卦查閱賣一本周易全書看一下吧
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑
無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑
既濟﹑未濟。
沒有兇吉之分吉之分,難道對你好的就是吉嗎是吉嗎,不好就是兇就是兇?只是相對某人某事而言事而言。要說吉卦也只有一個有一個,謙卦。沒有絕對的兇吉的兇吉。
八卦圖
要問考試的話不理想不理想,過卦,告訴你君子減退子減退,小人當道所以道所以,君子尚以弊之
卦象在很多人看來都還是比較重要的重要的,古人對于卦象的研究一直都比較透徹較透徹,就連一些帝王將相都是如此是如此,覺得十分的重要的重要。那么在 命理 學中,周易 六十四卦 第二十八卦講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
【大過卦】
大過。棟橈。利有攸往有攸往,亨。
象曰:澤滅木澤滅木,大過。君子以獨立不懼立不懼,遁世無悶世無悶。
白話文解釋:
大過卦:屋粱壓得彎曲了彎曲了。有所往則有利則有利,通泰。
《象辭》說:本卦上卦為兌為澤兌為澤,下卦為巽為木巽為木,上兌下巽兌下巽,澤水淹沒木舟沒木舟,這是大過的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以舟重則覆為戒覆為戒,領悟到遭逢禍變逢禍變,應守節不屈節不屈,穩居不仕居不仕,清靜淡泊靜淡泊。
邵雍河洛理數解卦:
陽多陰少多陰少,勢將顛覆;本未俱弱未俱弱,量力而為力而為。
兇:得此卦者此卦者,身心不安心不安,事不如意不如意,卻又強意而行意而行,大有后悔之時悔之時,謹防官非及水險及水險。
解卦手冊:
時運:收斂自省斂自省,未可求名可求名。
財運:低價高漲價高漲,不易把握易把握。
家宅:防止傾斜;老少配婚少配婚。
身體:肝腎皆累腎皆累,不易治好易治好。
周易六十四卦第28卦
象曰:夜晚夢里夢金銀夢金銀,醒來仍不見一文見一文,目下只宜求本分求本分,思想絡是空勞神空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟水淹舟,遂成大錯成大錯。陰陽爻相反爻相反,陽大陰小大陰小,行動十分動十分,有過度形象度形象,內剛外柔剛外柔。
事業:事業出現隱患現隱患,甚至危機四伏機四伏,務必十分小心謹慎心謹慎,唯有堅守中道守中道,以謙虛和悅的手段的手段,膽大心細大心細,求助他人相助人相助。必要時可采取十分手段分手段,不拘常規拘常規,予以冒險以冒險。
經商:操之過急之過急,發展過快展過快,宜收縮調整縮調整。競爭處于不利地步利地步,切勿過度自信度自信,更不得剛愎自用愎自用,宜隨時觀測風向測風向,待機行動機行動。在有確切把握之下握之下,不妨冒險妨冒險,爭取時機的好轉的好轉。
求名:最忌不務實際務實際,追求不切實際的虛名的虛名,以致盛名不符名不符。唯以謙遜態度遜態度,謹慎行動慎行動,潛心努力心努力,不怕世人指現人指現,一往直前往直前,追求最初的目標的目標。
外出:行動務必慎重必慎重,但不可過于拘泥于拘泥,必要時不妨采取特殊行動殊行動。
婚戀:自知之明最為重要為重要,不可急于求成于求成,應慎重考慮重考慮,并以正當手段當手段,促成事情的成功的成功。但也不排除必要的精明手段明手段。
大過是大的過去的過去。澤水淹沒了樹木了樹木,這就是大過卦大過卦。君子從中得到啟示到啟示,要獨立不移無所畏懼所畏懼,
初六陰爻六陰爻,又在下卦「巽」亦即順的最下方;所以極端柔順端柔順,說明在非常時期行動應當非常慎重常慎重。
九四陽剛四陽剛,但在陰位在陰位,與「初六」相應,使本來剛柔均衡的「九四」,變成過於柔和於柔和,以致因他人的牽連的牽連。
變卦需變卦需,坎水,乾天,傳統稱坎上乾下上乾下,下卦「乾」為剛健;上卦「坎」為險、陷;意思是雖然剛健然剛健,但前面有險阻有險阻,不可冒然前進然前進,應當等待;所以,命名為「需」是等待、躊躇的意思的意思。
簡單來說 :
前面有險阻有險阻,應當非常慎重常慎重,勿因他人的牽連的牽連,而冒然前進然前進。
大過:棟橈;利有攸往有攸往,亨。
【解讀】《大過卦》象征極為過分:房屋的棟梁受重壓而彎曲;利于前去行事去行事,亨通順利通順利。
《象》曰:“澤滅木澤滅木,大過;君子以獨立不懼立不懼,遯世無悶世無悶。
【解讀】《象辭》說:“《大過卦》的卦象是巽(風)下兌(澤)上,巽在這里代表木代表木,故為水澤淹沒了樹木之表象之表象,象征極為過分;君子取法這一現象一現象,就應當堅持自己的操守的操守,進則超然獨行然獨行,不必顧忌和畏懼他人的非議;退則逃避世間避世間,不為隱姓埋名而苦悶煩惱悶煩惱。
初六,藉用白茅用白茅,無咎。
解讀,初六,本來直接把器物放置在地上就可以了可以了,現在又用白色的茅草襯墊在器物的下面的下面,使它更加安穩加安穩,所以不會發生災禍生災禍。
《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也在下也。
【解讀】《象辭》說:“用白色的茅草襯墊在器物的下面”,是說行為非常小心謹慎心謹慎,所以不會發生什么災禍么災禍。
九二,枯楊生稊楊生稊,老夫得其女妻其女妻,無不利無不利。
【解讀】九二,已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽的枝芽,老年男子娶了位年輕的妻子的妻子,這種現象沒有什么不利的不利的。
《象》曰:“老夫女妻”,過以相與也相與也。
【解讀】《象辭》說:“老年男子娶了位年輕的妻子”,雖為過分為過分,但由于能夠剛柔相濟柔相濟,所以不會發生不利的情況的情況。
九三,棟橈,兇。
【解讀】九三,房屋的棟梁受重壓而彎曲而彎曲,結果必然發生兇險生兇險。
《象》曰:“棟橈之兇”,不可以有輔也有輔也。
【解讀】《象辭》說:“房屋的棟梁受重壓而彎曲而彎曲,結果必然發生兇險”,是因為陽剛極為過分為過分,所以不能再來輔助它輔助它,否則后果將不堪設想堪設想。
九四,棟隆,吉;有它,吝。
【解讀】九四,房屋的棟梁向上隆起上隆起,克服了彎曲了彎曲,可以獲得吉祥;不能再彎曲再彎曲,再彎曲就會出問題出問題。
《象》曰:“棟隆之吉”,不橈乎下也乎下也。
【解讀】《象辭》說:“房屋的棟梁向上隆起上隆起,克服了彎曲了彎曲,可以獲得吉祥”,是由于九四爻本身能使棟梁不再向下彎曲下彎曲。
九五,枯楊生華楊生華,老婦得其士夫其士夫,無咎無譽咎無譽。
【解讀】九五,已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵的花朵,已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人的男人,這種現象既不會遇到什么禍害么禍害,也沒有什么值得稱道的稱道的。
《象》曰:“枯楊生華”,何可久也可久也?“老婦士夫”,亦可丑也可丑也。
【解讀】《象辭》說:“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵”,表面現象又怎么可以長久保持下去呢下去呢?“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”,這種婚配是會令人深感羞恥的羞恥的。
上六,過涉滅頂涉滅頂,兇,無咎。
【解讀】上六,涉過深之水以至于淹沒了頭頂了頭頂,就會發生兇險生兇險,但最終不會有禍患有禍患。
《象》曰:“過涉之兇”,不可咎也可咎也。
【解讀】《象辭》說:“涉過深之水會發生兇險“,但如果能及時補救時補救,還是可以化險為夷險為夷,最終不會有禍患有禍患。
有可能會離婚會離婚。天水訟卦離婚的可能性還是很高的很高的。當愿望和他人有關時有關時,表示對方根本不了解你的意思的意思,溝通欠佳通欠佳,愿望無法達成法達成。機會相當的少當的少,要多加留心加留心。卜到此卦也可表示愿望過高望過高,根本是空中閣樓中閣樓,再加上急躁的個性的個性,很難成功難成功。
一直無法順心如意心如意,處在氣運不通的階段的階段,很容易和周遭的人起爭執起爭執,注意身邊親密的人密的人,越是親近的人近的人,吵得越兇得越兇,甚至會有訴訟的情形發生形發生,要謹慎處理慎處理。如能重新思考事情的始末的始末,行為再加以收斂以收斂,將可大事化小事化小。如不調整作為整作為,可能一生都必須為了一時沖動而吃盡苦頭盡苦頭。
天水訟卦占婚姻:不太順利太順利,甚至有點兇險點兇險。婚姻可以成功以成功,但如果不注意維護雙方的關系的關系,就不會有多么幸福么幸福。夫妻雙方有時會吵架會吵架,把平靜的生活攪亂活攪亂。
干支:庚寅年 丙戌月 辛亥日 戊戌時 日空亡:寅卯
神煞:驛馬-巳 桃花-子 日祿-酉 貴人-寅,午
兌宮:雷山小過 (游魂) 震宮:澤風大過 (游魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 父母戌土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅
勾陳 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孫亥水 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅
玄武 妻財卯木 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 應 父母丑土 ▅▅ ▅▅ 應
財源伏藏、財神伏藏且空藏且空,更有兄弟動化進神相克神相克,財運不佳運不佳。
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1《乾卦》困龍得水乾者健也者健也。剛健不曲中正之謂正之謂,故有困龍得水之象水之象。夫困龍得水者得水者,乃是一條蛟龍條蛟龍,久困淵中不得舒展得舒展,忽然天降大雨降大雨,得雷鳴而起鳴而起,任意飛騰意飛騰。占此卦者時來運轉之兆也之兆也。“象曰”蛟龍久困在淵中在淵中,一日飛騰起半空起半空,往來飛騰能變化能變化,從今有禍不成兇不成兇。昔日柴世宗推車販傘車販傘,久不遇時不遇時,曾占此卦占此卦,后來果有郭威絕嗣威絕嗣,將位讓于給他于給他,身居大位居大位。就如困龍得水之象水之象。“詩曰”龍騰活理閑沙漠閑沙漠,曾受蝦戲在人間在人間,已到雷聲風雨至風雨至,五湖四海都平安都平安。“斷曰”大吉之課吉之課,無不歡樂不歡樂,上人見喜人見喜,諸事不錯事不錯。2《坤卦》餓虎得食坤者順也者順也,內外純陰外純陰,其性柔順性柔順,故有餓虎得食之象也之象也。夫餓虎得食者得食者,乃是一只猛虎只猛虎,腹中饑餓中饑餓,走去尋食去尋食,不炒一只肥羊失群羊失群,送到面前到面前,虎捕而食之而食之,占此卦者此卦者,遂心如意之兆意之兆。“象曰”肥羊失群入山崗入山崗,餓虎食之把口張把口張,適物充腸心歡喜心歡喜,卦基逢之大喜昌大喜昌。昔日劉備使人迎接張松接張松,占了此卦了此卦,果然得了酬圖了酬圖,后取其地取其地,就應了餓虎得食之卦食之卦。“詩曰”餓虎得食喜氣歡喜氣歡,求名應試主高遷主高遷,出門吉利行人到行人到,是非口舌不相干不相干。“斷曰”尋人得見人得見,走失有信失有信,疾病漸好病漸好,凡事皆順事皆順。3《屯卦》亂絲無頭屯者頭屯者,物始生尷未遇也未遇也,故有亂絲無頭之象頭之象。夫亂絲無頭者無頭者,乃一機戶在室外落絲外落絲,忽然狂風大起風大起,將絲刮亂絲刮亂,左撕右扯找不出頭來出頭來,占此卦者此卦者,主顛倒錯亂之兆也之兆也。814202641??未濟者未濟者,事未成也未成也,火水不交水不交,故有太歲月建之象也之象也。所謂太歲月建者月建者,是楊任奉命巡營命巡營,即有張奎旭夜偷營劫寨營劫寨,只得竟力巡防力巡防,找本書看看就好看就好,我上次借的那本書就有從準備步驟開始的所有過程
百家講壇播的應該是《易經的奧秘》《易經與人生》應該算是另外一部著作部著作,
這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱,挺好的挺好的,有興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《如何培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維》
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《家庭教育》
曾仕強-《愛情與婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生只做三件事》
曾仕強-《優秀的基層干部》
曾仕強-《出色的中層主管》
曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊家三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路:自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理:總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理:組織行為學》
曾仕強-《中層領導干部如何承上啟下》
曾仕強-《中國式管理:領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理:分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理:人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理:管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理:安人之道篇-以人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理:經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理:M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理:絜矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天(乾卦) 剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象叢生象叢生,環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應運時應運,必欣欣向榮欣向榮。
第4卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦 水天需(需卦) 守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險,宜穩健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。
第6卦 天水訟(訟卦) 慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險陷為險陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦 地水師(師卦) 行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦 水地比(比卦) 誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團結的道理的道理。
第9卦 風天小畜(小畜卦) 蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦 天澤履(履卦) 腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業開基業,富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,結果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實踐為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦 地天泰(泰卦) 應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈入場闈,三元及第得意回得意回,從今解去愁和悶愁和悶,喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天乾為天,為陽;坤為地坤為地,為陰,陰陽交感陽交感,上下互通下互通,天地相交地相交,萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬事萬物事萬物,皆對立皆對立,轉化,盛極必衰極必衰,衰而轉盛而轉盛,故應時而變者泰(通)。
第12卦 天地否(否卦) 不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言不堪言,進前容易退后難退后難,謀望不遂自己便自己便,疾病口舌事牽連事牽連。
這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反卦相反,系陽氣上升氣上升,陰氣下降氣下降,天地不交地不交,萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否極而否,否極泰來極泰來,互為因果為因果。
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你的意思就是思就是,字是陽字是陽,背是陰
本卦是陽卦是陽,陰,少陽,少陽,陰,少陰 是旅卦
變卦是陽卦是陽,陰,陰,陰,陰,陽 是頤卦
你這個解法要用本卦和變爻的卦辭看卦辭看。 以旅卦的卦辭為主
時間立起卦立起卦,方位起卦位起卦,用古錢起掛錢起掛,等等
周易六十四卦卦象,易經64卦詳解擴展閱讀
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