四大吉卦之一,四大吉卦和四大兇卦

時(shí)間：2024-05-13

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一、四大吉卦之一,四大吉卦和四大兇卦

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沒(méi)有兇吉之分吉之分，難道對(duì)你好的就是吉嗎是吉嗎，不好就是兇就是兇？只是相對(duì)某人某事而言事而言。要說(shuō)吉卦也只有一個(gè)有一個(gè)，謙卦。沒(méi)有絕對(duì)的兇吉的兇吉。

最吉利的卦象 最吉利的卦象是什么

1、《易經(jīng)》共有六十四卦十四卦，每卦有六爻有六爻，六爻預(yù)示吉兇示吉兇，大部分卦象有吉有兇吉有兇，難有完美之卦美之卦。只有一個(gè)例外個(gè)例外，那就是“謙卦”，六爻皆吉爻皆吉，堪稱(chēng)六十四卦中最吉的一卦的一卦。

2、從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義，那就是謙虛的意思的意思，一個(gè)人謙虛了謙虛了，自然會(huì)一順百順順百順，當(dāng)然是吉卦了吉卦了。

3、謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦，內(nèi)卦為艮卦為艮，外卦為坤卦為坤，艮為山艮為山，坤為地坤為地，山藏在了地下了地下，可謂謙虛到極致了極致了。形容一個(gè)人有大學(xué)問(wèn)大學(xué)問(wèn)，大本事大本事，卻不顯山不露水不露水，像大地一般平靜般平靜。

4、這當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法的說(shuō)法，在現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn)這種情況種情況，但卦象是一種指引種指引，是一個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo)，只要我們按照卦辭所說(shuō)的去做的去做，就會(huì)大吉大利吉大利。

《易經(jīng)》四大吉卦

易經(jīng)中有六十四種卦象種卦象，每一種卦象都有著不同的吉兇禍福含義福含義。其中有四種卦象是最為吉利的吉利的，我們稱(chēng)其為四大吉卦大吉卦，即地山謙卦、山火賁卦、火地晉卦、火天大有卦大有卦。
從上古時(shí)候起時(shí)候起，人們就已經(jīng)通過(guò)六爻八卦來(lái)進(jìn)行算命了算命了，后來(lái)衍生出了易經(jīng)六十四卦十四卦，這六十四卦中的每一種卦象都有著不同的含義的含義，有的代表著吉利著吉利，有的代表著兇險(xiǎn)著兇險(xiǎn)，其中最為吉利的卦象要屬四大吉卦大吉卦，也就是我們常說(shuō)的謙卦、賁卦、晉卦、大有卦等等卦等等。

1、地山謙卦：
謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山是艮山，山處于地下于地下，意味著持卦之人為人謙遜謹(jǐn)慎、德行高尚行高尚，無(wú)論做什么事情都能低調(diào)地完成地完成，未來(lái)在事業(yè)上的發(fā)展很順利很順利，在婚姻中也會(huì)和伴侶相處愉快處愉快，未來(lái)的身體健康和財(cái)運(yùn)都不會(huì)出現(xiàn)意外變故外變故。除此之外此之外，謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象種卦象。
2、山火賁卦：
賁卦的上卦是艮山、下卦是離火是離火，山下有火下有火，火照應(yīng)山上應(yīng)山上，預(yù)示著持卦之人具有極佳的智慧的智慧，能知道自身真正想要的是什么是什么，不會(huì)為了浮華的外表而迷惑而迷惑，在事業(yè)上會(huì)有很大的成就的成就，在婚姻中會(huì)找到極佳的伴侶的伴侶，在健康方面也懂得保養(yǎng)會(huì)長(zhǎng)命百歲命百歲。
3、火地晉卦：
晉卦的上卦是離火、下卦是坤地是坤地，火在地上在地上，意味著光明普照著大地著大地，預(yù)示著持卦之人最近的運(yùn)勢(shì)非常好非常好，總是會(huì)得到貴人相助人相助，在事業(yè)上會(huì)獲得升職加薪的忌諱的忌諱，在婚姻上會(huì)經(jīng)過(guò)媒人的介紹擁有一段美滿的姻緣的姻緣，在健康方面也會(huì)變得越來(lái)越好來(lái)越好。
4、火天大有卦：
大有卦的上卦是離火、下卦是乾天是乾天，火在天上在天上，預(yù)示著持卦之人會(huì)成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者，并且領(lǐng)導(dǎo)者眾人一起走向更好的未來(lái)的未來(lái)，極具影響力和信服力信服力，會(huì)成為很多人崇拜的對(duì)象的對(duì)象。尤其是對(duì)于身處具有傳播性的行業(yè)來(lái)說(shuō)業(yè)來(lái)說(shuō)，持卦之人會(huì)有更好的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。

易經(jīng)里最好的一卦

非要找出一個(gè)最好個(gè)最好，鄙人認(rèn)為易經(jīng)最好的一卦是：謙卦！

其實(shí)，易經(jīng)64卦沒(méi)有好壞之分壞之分，易經(jīng)是64個(gè)人生場(chǎng)景生場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)每個(gè)場(chǎng)景給出每個(gè)卦象的啟示的啟示。

謙卦全名是：地山謙卦山謙卦，是易經(jīng)第15卦，卦象是山在地下在地下，謙卑穩(wěn)重卑穩(wěn)重，居功不傲功不傲，謙謙君子謙君子，一個(gè)這樣的形象的人象的人，常常也是沒(méi)有災(zāi)禍的災(zāi)禍的，并且會(huì)受到大家的贊賞和擁護(hù)和擁護(hù)。

易學(xué)大家曾仕強(qiáng)也曾說(shuō)過(guò)曾說(shuō)過(guò)，易經(jīng)中唯一六爻全吉的卦就是謙卦是謙卦，可見(jiàn)，謙卦的確是比較好的一卦的一卦，暫且把謙卦定為易經(jīng)中最好的一卦的一卦。

最吉利的卦象 最吉利的卦象是什么

1、《易經(jīng)》共有六十四卦十四卦，每卦有六爻有六爻，六爻預(yù)示吉兇示吉兇，大部分卦象有吉有兇吉有兇，難有完美之卦美之卦。只有一個(gè)例外個(gè)例外，那就是“謙卦”，六爻皆吉爻皆吉，堪稱(chēng)六十四卦中最吉的一卦的一卦。

2、從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義，那就是謙虛的意思的意思，一個(gè)人謙虛了謙虛了，自然會(huì)一順百順順百順，當(dāng)然是吉卦了吉卦了。

3、謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦，內(nèi)卦為艮卦為艮，外卦為坤卦為坤，艮為山艮為山，坤為地坤為地，山藏在了地下了地下，可謂謙虛到極致了極致了。形容一個(gè)人有大學(xué)問(wèn)大學(xué)問(wèn)，大本事大本事，卻不顯山不露水不露水，像大地一般平靜般平靜。

4、這當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法的說(shuō)法，在現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn)這種情況種情況，但卦象是一種指引種指引，是一個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo)，只要我們按照卦辭所說(shuō)的去做的去做，就會(huì)大吉大利吉大利。

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二、孕婦夢(mèng)見(jiàn)狼進(jìn)屋是什么征兆,孕婦夢(mèng)見(jiàn)狼是什么預(yù)兆

快速找答案：

夢(mèng)見(jiàn)狼進(jìn)屋

夢(mèng)見(jiàn)狼跑進(jìn)家里啥意思啊

夢(mèng)見(jiàn)狼闖進(jìn)屋里

請(qǐng)問(wèn)孕婦夢(mèng)見(jiàn)狼預(yù)示什么

孕婦夢(mèng)見(jiàn)自己的大寶寶中槍了

你在懷孕的時(shí)候有沒(méi)有做過(guò)胎夢(mèng)過(guò)胎夢(mèng)？

Q1：夢(mèng)見(jiàn)狼進(jìn)屋

見(jiàn)狼者見(jiàn)狼者，主有兇事

Q2：夢(mèng)見(jiàn)狼跑進(jìn)家里啥意思啊

夢(mèng)見(jiàn)狼
狼是極具“獸性、攻擊和破壞性的一種猛獸種猛獸。夢(mèng)見(jiàn)狼夢(mèng)見(jiàn)狼，是兇兆是兇兆，象征你自己心中害怕的各種東西種東西，做事情也會(huì)受到阻礙到阻礙。這種害怕可以是非理性的、或來(lái)自童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷傷經(jīng)歷。
夢(mèng)見(jiàn)狼夢(mèng)見(jiàn)狼，是表示你最近諸事不事事不事，交友運(yùn)也很差也很差，朋友會(huì)對(duì)你口是心非是心非，為了利益還暗中計(jì)算你、利用你利用你。而有情人的也會(huì)常常發(fā)生口角生口角。
夢(mèng)見(jiàn)狼夢(mèng)見(jiàn)狼，是兇兆是兇兆，不論干什么都不會(huì)成功會(huì)成功。
女人夢(mèng)見(jiàn)狼夢(mèng)見(jiàn)狼，意味著會(huì)生病會(huì)生病。
夢(mèng)見(jiàn)狼群見(jiàn)狼群，表示會(huì)受到敵人的折磨的折磨。
夢(mèng)見(jiàn)狼撲向自己向自己，妻子會(huì)懷孕會(huì)懷孕。
夢(mèng)見(jiàn)被狼群團(tuán)團(tuán)圍住團(tuán)圍住，一切憂愁都會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
夢(mèng)見(jiàn)開(kāi)槍打狼槍打狼，會(huì)是一個(gè)膽小的人小的人。
夢(mèng)見(jiàn)狼叼走了小孩或羊孩或羊，要當(dāng)心小偷和強(qiáng)盜和強(qiáng)盜。
夢(mèng)見(jiàn)被狼追：夢(mèng)見(jiàn)被狼追：代表目前生活中你無(wú)法控制的人物或事物或事物。
夢(mèng)見(jiàn)狼撲過(guò)來(lái)?yè)溥^(guò)來(lái)，表示你可能會(huì)受到流言蜚語(yǔ)的攻擊的攻擊，以致于聲譽(yù)受損譽(yù)受損，只要你心平氣和的去應(yīng)對(duì)去應(yīng)對(duì)，不氣急敗壞急敗壞，流言也會(huì)漸漸散去漸散去。
夢(mèng)見(jiàn)狼撲向自己向自己，表示要當(dāng)心小偷和強(qiáng)盜和強(qiáng)盜。
夢(mèng)見(jiàn)受狼襲擊狼襲擊，表示不幸的事情將發(fā)生在周?chē)娜松砩先松砩稀Ｅ罉翘輹r(shí)失足跌落、被流氓金錢(qián)等等將屢屢發(fā)生在朋友身上友身上，別忘了要提醒他們小心哪!
夢(mèng)見(jiàn)豺狼惡狗狼惡狗，表示你家中可能會(huì)遭小偷遭小偷，所以最近一定要加以防范以防范，一旦受到波及到波及，千萬(wàn)別為了金錢(qián)與強(qiáng)盜博命盜博命，性命才是最重要的重要的。
夢(mèng)見(jiàn)豺狼見(jiàn)豺狼，會(huì)遇到倒霉的日子的日子，也可能重病纏身病纏身。
姑娘夢(mèng)見(jiàn)豺狼朝自己走來(lái)己走來(lái)，表示會(huì)嫁給一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的男人的男人。
夢(mèng)見(jiàn)豺狼見(jiàn)豺狼，會(huì)遇到倒霉的日子的日子，也可能重病纏身病纏身。
已婚女子夢(mèng)見(jiàn)豺狼闖進(jìn)了自己的家己的家，表示會(huì)生一個(gè)陰陽(yáng)孩子或身體衰弱的后代的后代。
夢(mèng)見(jiàn)豹在墓地或火葬場(chǎng)游逛場(chǎng)游逛，家人要去世要去世。
夢(mèng)見(jiàn)豺狼一步一步地向自己逼進(jìn)己逼進(jìn)，要花很多錢(qián)為親人治病人治病。
夢(mèng)見(jiàn)豺狼追趕朋友趕朋友，朋友會(huì)是個(gè)懦夫個(gè)懦夫，靠不住靠不住。 (星座網(wǎng)www.meiguoshenpo.com)
夢(mèng)見(jiàn)豹狼在墓地或火葬場(chǎng)游逛場(chǎng)游逛。

Q3：夢(mèng)見(jiàn)狼闖進(jìn)屋里

可能會(huì)有壞人想闖入你家,傷害你的家人,小心提防,別隨便開(kāi)門(mén)!

Q4：請(qǐng)問(wèn)孕婦夢(mèng)見(jiàn)狼預(yù)示什么

基本的物理電路你得學(xué)
我 認(rèn)為主要是實(shí)踐,你去買(mǎi)幾塊舊的手機(jī)(好壞無(wú)所謂,主要是讓你拆,好看看里面的構(gòu)造)
學(xué)習(xí)一些必要的無(wú)線傳輸?shù)脑?br/>學(xué)習(xí)一些焊接技術(shù)和基本的操作
修手機(jī)和修手提電腦一樣,修的時(shí)候一點(diǎn)一點(diǎn)的測(cè)試,一點(diǎn)一點(diǎn)的排除
最重要的一點(diǎn)就是你的趕興趣

Q5：孕婦夢(mèng)見(jiàn)自己的大寶寶中槍了

沒(méi)必要吧必要吧，你看過(guò)手相嗎手相嗎？手相為什么在手上在手上，這說(shuō)明命運(yùn)是掌握在自己手里的

Q6：你在懷孕的時(shí)候有沒(méi)有做過(guò)胎夢(mèng)過(guò)胎夢(mèng)？

夢(mèng)到了五條金黃色的非常大的龍?jiān)谖夷锛疑峡毡P(pán)旋空盤(pán)旋，我就站在那里看那里看，飛走了三條了三條，還有兩條一直盤(pán)旋直盤(pán)旋。還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黑色的大蟒蛇大蟒蛇。三個(gè)多月的時(shí)候b 超說(shuō)可能是女孩是女孩。。。快到預(yù)產(chǎn)期了……

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三、最后一個(gè)大風(fēng)水師無(wú)彈窗

求高人解夢(mèng)：做夢(mèng)夢(mèng)到撿很多書(shū)

現(xiàn)在要相信科學(xué)了,朋友你猛到檢到很多書(shū)這能說(shuō)明什么就算你現(xiàn)實(shí)檢到書(shū)又能說(shuō)明什么.不要妄想能知道未來(lái)這是不可能的.別啦

夢(mèng)見(jiàn)捉魚(yú)怎么解??

姜子牙在世的年代的年代，正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個(gè)屬?lài)?guó)周逐漸上升的時(shí)期的時(shí)期。姜子牙聽(tīng)說(shuō)周伯姬昌施行仁政經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)清明社會(huì)穩(wěn)定大得人心便很想為興周滅商一展雄才大略而此時(shí)姬昌也正在為治國(guó)興邦而廣攬人才于是姜太公便下定決心定決心，離開(kāi)了商朝了商朝，不辭勞苦辭勞苦，來(lái)到了周的領(lǐng)地渭水之濱水之濱，終日以釣魚(yú)為生魚(yú)為生，其實(shí)是在觀察世態(tài)的變化的變化，尋找大展宏圖的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)，姜子牙釣魚(yú)用的是直釣是直釣，魚(yú)當(dāng)然釣不上來(lái)不上來(lái)，所以才有“姜太公釣魚(yú)公釣魚(yú)，愿者上鉤”的說(shuō)法的說(shuō)法。
姜子牙用了幾十年的功夫的功夫，勤學(xué)苦讀學(xué)苦讀，孜孜不倦地研究探索究探索，可謂上通天文通天文，下通地理通地理，學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博。尤其對(duì)歷史和時(shí)勢(shì)的研究更是駕輕就熟如今當(dāng)了姬昌的太師可以說(shuō)是厚積薄發(fā)運(yùn)籌而游刃有余對(duì)內(nèi)他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策如：實(shí)行“九一租稅制”，即農(nóng)人租用公田用公田，只繳納九分之一租稅的低稅制度；給大大小小的官吏“分地”，作為官吏的奉祿的奉祿，而且子孫可以承襲等承襲等。這樣，就調(diào)動(dòng)了農(nóng)人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺(jué)地搞好本人分地生產(chǎn)的極性的極性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展的發(fā)展，為有朝一日興兵伐紂奠定了穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)外，姜子牙協(xié)助姬昌實(shí)行光養(yǎng)晦薄禿孤立瓦解的政策對(duì)商王他表面上表現(xiàn)得謙和恭順一心事殷使商王誤以為周是最可靠的屬?lài)?guó)姬昌是位忠心的伯而在暗中卻采取種種手段種手段，拉攏爭(zhēng)取殷商王朝的其他屬?lài)?guó)使殷商越來(lái)越孤立結(jié)果許多諸侯國(guó)和部落陸陸續(xù)續(xù)地棄殷而投周而投周，到了后來(lái)了后來(lái)，殷商雖名為天子為天子，而真正附屬于他的屬?lài)?guó)、部落卻連三分之一都不足了不足了。這樣，就又為最后消滅紂王滅紂王，創(chuàng)造了有利的外部條件部條件。
可惜的是惜的是，姬昌未能實(shí)現(xiàn)滅紂的愿望的愿望，便撒手歸西了歸西了。姬昌死后昌死后，他的兒子姬發(fā)繼位發(fā)繼位，這就是周武王（姬昌死后被追封為周文王姬發(fā)繼位亦繼志繼續(xù)為興周滅商而努力他拜姜子牙為國(guó)師并號(hào)稱(chēng)為師尚父姜子牙也不改初衷改初衷，繼續(xù)全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)圖大業(yè)。有一天有一天，武王姬發(fā)問(wèn)姜子牙：“我打算減輕刑罰而又能樹(shù)立我的權(quán)威的權(quán)威，少施行一些賞賜而又能使人們從善們從善，少頒布一些政令法規(guī)而民眾又都能自覺(jué)按一定的規(guī)范行事范行事。請(qǐng)問(wèn)師尚父師尚父，怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢一點(diǎn)呢？”姜子牙說(shuō)：“如果你殺了一個(gè)人就能使一千個(gè)人害怕而不再犯罪再犯罪，殺兩個(gè)就能使一萬(wàn)個(gè)人害怕而不再犯罪再犯罪，殺三個(gè)人就能使三軍軍威大振那么你就把他們殺了如果你賞了一個(gè)而使一千個(gè)人高興賞兩個(gè)人而使一萬(wàn)個(gè)人高興賞三個(gè)人而能使三軍上下都高興都高興，那么你就賞他們；如果你能通過(guò)法律條令約束了一個(gè)人而使一千人遵照?qǐng)?zhí)行照?qǐng)?zhí)行，那么你就用這法律法令去約束他；如果你能通過(guò)禁止兩個(gè)人的錯(cuò)誤行為而使一萬(wàn)個(gè)人不再去做再去做，那么你就去禁上；如果你能通過(guò)教育三個(gè)人而使三軍上下都受到教育到教育，那么你就去教育去教育。總之，能夠殺一個(gè)而懲戒上萬(wàn)人上萬(wàn)人，賞賜一個(gè)而激勵(lì)更多的人多的人，這才是有道明君的權(quán)威的權(quán)威，幸福之所在啊所在啊！”武王姬發(fā)聽(tīng)了發(fā)聽(tīng)了，頓開(kāi)茅塞開(kāi)茅塞，照著姜子牙的話去做話去做，時(shí)時(shí)慎于刑賞于刑賞，力求令行禁止行禁止，使周朝的更加清明加清明，背叛殷商而依附周室外的人越來(lái)越多來(lái)越多，出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了可待了。
這時(shí)周朝已羽翼豐滿國(guó)勢(shì)日隆而殷商王朝已出現(xiàn)了土崩瓦解之勢(shì)解之勢(shì)。特別是殷商王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了內(nèi)忠臣良將被殺的被殺被囚的被囚外逃的外逃降周的降周姜子牙審時(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為伐紂的時(shí)機(jī)已到便親任主帥統(tǒng)領(lǐng)大軍以吊民伐罪為號(hào)召為號(hào)召，聯(lián)合諸侯各國(guó)出兵直取商都取商都。經(jīng)過(guò)牧野一戰(zhàn)野一戰(zhàn)，大敗商軍敗商軍，迫使商紂王連夜出逃夜出逃，與妃子妲己投火自焚于鹿臺(tái)于鹿臺(tái)。中國(guó)歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了滅亡了，姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)圖大業(yè)。
由于姜子牙在興周滅商中建有殊功有殊功，武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地了齊地，成為周代齊國(guó)的始祖的始祖。姜子牙勵(lì)精圖治精圖治，終將齊國(guó)治理成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸七雄中的強(qiáng)國(guó)之一而由于姜太公的雄才偉略更被后人稱(chēng)為中國(guó)謀略家的開(kāi)山鼻祖司馬遷就曾說(shuō)后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀為本謀。”（《史記·齊太公世家》）在我國(guó)著名神話小說(shuō)封神演義中演義中，說(shuō)姜太公曾在昆侖山從元始天尊學(xué)道尊學(xué)道，后來(lái)是奉師命下山輔佐周室的周室的。在起兵伐紂時(shí)伐紂時(shí)，也是通過(guò)許多道術(shù)之士與紂軍斗法而完成興周大業(yè)的大業(yè)的。這其實(shí)是把姜太公這個(gè)歷史人物神化了神化了。
《易·系辭傳》：神農(nóng)氏繼包犧(伏羲)氏之后而興起而興起，初以農(nóng)業(yè)和商業(yè)貿(mào)易教天下教天下。黃帝、堯、舜氏繼神農(nóng)之后相繼興起繼興起，仍以羲、炎之道化民使宜民使宜，教以“窮則變窮則變，變則通變則通，通則久”，中華民族賴(lài)此道不斷發(fā)展壯大、繁榮昌盛起來(lái)盛起來(lái)。所以炎帝、黃帝被認(rèn)為是中華民族的共祖的共祖，中華民族自稱(chēng)為“炎黃子孫”，也本于此本于此。
炎帝神農(nóng)氏姜姓氏姜姓，“當(dāng)是所謂東夷者也”；黃帝軒轅氏姬姓氏姬姓，“當(dāng)是所謂華夏者也”。由此可知此可知，姜姓氏族是炎帝之后帝之后，固為東夷的土著民族著民族。姜尚姜姓尚姜姓，是炎帝后裔帝后裔，東夷土著夷土著。炎帝之后帝之后，先后興起的共工、蚩尤、伯夷和逄伯陵等東夷姜姓氏族的著名首領(lǐng)名首領(lǐng)，都是姜尚的先祖的先祖。共工任智刑霸諸侯霸諸侯，蚩尤以武力威天下威天下，伯夷典三禮而立五刑立五刑，都成為姜尚必然傳承的先德舊業(yè)德舊業(yè)。東夷主要指齊地指齊地。伏羲始畫(huà)八卦畫(huà)八卦，故“陰陽(yáng)的信仰起于齊民族齊民族，……(陰陽(yáng)學(xué))是齊學(xué)的正統(tǒng)”；“黃老之學(xué)起于齊”，所謂因
“四時(shí)之大順”和“治各有宜”(胡適《中國(guó)中古思想史長(zhǎng)編·齊學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社出版社，1996年。)等政教思想早已萌生于東夷齊地夷齊地，也是姜尚必然受熏陶、就教化的文化傳統(tǒng)化傳統(tǒng)。
唐、虞時(shí)期虞時(shí)期，伯夷為四岳而封國(guó)于呂國(guó)于呂，姜姓族人微而復(fù)振而復(fù)振。姜姓有邰氏女姜嫄生后稷生后稷，為周人的始祖的始祖，是弘揚(yáng)神農(nóng)氏“耕農(nóng)”之業(yè)的第一人第一人，堯舉以為“農(nóng)師”。夏、商之際商之際，伯夷子孫在中原的封國(guó)--申國(guó)和呂國(guó)已開(kāi)始衰落始衰落。申為姜尚祖先的封國(guó)的封國(guó)。氏族衰落族衰落，在中原難以立足以立足，故姜尚的先人又舉族遷回水草肥美、溫濕適宜的東海老家海老家。當(dāng)時(shí)，東夷姜姓氏族依然興旺然興旺。逄伯陵作為姜尚的先祖的先祖，立國(guó)于齊國(guó)于齊，一度稱(chēng)強(qiáng)度稱(chēng)強(qiáng)。逄伯陵氏女是周太王的正妃的正妃，史稱(chēng)太姜稱(chēng)太姜，生王季生王季，即周文王之父王之父。姜、姬亦世有
姻親。
商朝從帝祖甲開(kāi)始甲開(kāi)始，不時(shí)對(duì)東夷用兵夷用兵。到帝武乙帝武乙，為掠奪人口、牲畜及其他財(cái)物他財(cái)物，商人侵犯東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)不曾停歇過(guò)停歇過(guò)。逄伯陵建立的齊國(guó)歷300年后因?qū)沂芄シペ呌谒ヂ溆谒ヂ洹|夷姜姓呂氏族人都隨之衰微之衰微。帝乙更以侵略夷方(東夷)和盂方為專(zhuān)務(wù)為專(zhuān)務(wù)。帝辛頻“征人方”(東夷)，多次“為虐于東夷”，就成為姜尚目睹耳聞的事實(shí)了事實(shí)了。
商人對(duì)東夷人發(fā)動(dòng)的多年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)略戰(zhàn)爭(zhēng)，遭到了東夷人的堅(jiān)決反抗決反抗。為此東夷人付出了極大的犧牲：族人戰(zhàn)死或被擄去當(dāng)奴隸當(dāng)奴隸，牲口和財(cái)物被大量搶走或毀壞掉毀壞掉。這些觸目驚心的事實(shí)使姜尚逐漸認(rèn)識(shí)到了“殺人安人”“攻其國(guó)攻其國(guó)，愛(ài)其民”“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的重要性和必要性必要性。
姜子牙少壯窮困卑賤困卑賤，直到老年才遇文王、武王，得展抱負(fù)展抱負(fù)，是所謂大器晚成的典型的典型。他先后垂釣、賣(mài)食、屠牛、賣(mài)卜，是婦之逐夫之逐夫，又是不售的傭役的傭役，久處最下層最下層，苦心志苦心志，勞筋骨勞筋骨，餓體膚餓體膚，“空乏其身乏其身，行拂亂其所為”，人間辛酸無(wú)不體味不體味，世上冷暖盡已備嘗已備嘗。
許由是古代的高士的高士。孔子將姜尚同許由相比：“許由，獨(dú)善其身者也；太公，兼利天下者也下者也。”以拯橫流、利天下為己任為己任，所以姜尚久求進(jìn)身用世的機(jī)遇而不以獨(dú)善其身為足身為足。姜尚走遍各地遍各地，盡訪諸侯訪諸侯，尋祖跡于申、呂故地呂故地，觀風(fēng)俗于夷、夏舊族；他幾度出入周?chē)?guó)、殷都，如岐陽(yáng)、豐邑、孟津、朝歌、牧野等地野等地，多次回顧商湯、夏桀的成敗得失敗得失。他以演《易》之術(shù)教西伯于羑里于羑里，并教西伯脫身羑里之囚；又勸西伯獻(xiàn)洛西之地西之地，以換取紂王廢止炮烙等酷刑等酷刑。但直至文王渭水訪賢以后賢以后，姜尚方才開(kāi)始了他“兼利天下”的大業(yè)的大業(yè)。歷代典籍對(duì)太公歷史地位的公認(rèn)的公認(rèn)，充分說(shuō)明了其在中國(guó)歷史中的重要地位和其思想理論的博大精深大精深。

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第三百九十五章雷公一怒

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