諸葛亮的稱命法,諸葛亮稱骨算命法男女版詳解

時間：2024-05-13

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牛：乙丑年九錢；丁丑年八錢；己丑年七錢；辛丑年七錢；癸丑年七錢年七錢。女人一般幾兩命幾兩命。

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兔：丁卯年七錢；己卯年一兩九錢；辛卯年一兩二錢；癸卯年一兩二錢；乙卯年八錢年八錢。

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蛇：己已年五錢；辛已年六錢；癸已年七錢；乙已年七錢；丁已年六錢；

馬庚午年九錢；壬午年八錢；甲午年一兩五錢；丙午年一兩三錢；戊午年一兩九錢兩九錢。男命稱骨法對照表對照表。

羊：辛未年八錢；癸未年七錢；乙未年六錢；丁未年五錢；己未年六錢年六錢。

猴：壬申年七錢；甲申年五錢；丙申年五錢；戊申年一兩四錢；庚申年八錢年八錢。

雞：癸酉年八錢；乙酉年一兩五錢；丁酉年一兩四錢；己酉年五錢；辛酉年一兩六錢兩六錢。

狗：甲戍年一兩五錢；丙戍年六錢；戊戍年一兩四錢；庚戍年九錢；壬戍年一兩年一兩。

豬：乙亥年九錢；丁亥年一兩六錢；己亥年九錢；辛亥年一兩七錢；癸亥年六錢年六錢。

出生月重：

正月為六錢為六錢，二月為七錢為七錢，三月為一兩八錢兩八錢，四月為九錢為九錢，五月為五錢為五錢，六月為一兩六錢兩六錢，七月為九錢為九錢，八月為一兩五錢兩五錢，九月為一兩八錢兩八錢，十月為八錢為八錢，十一月為九錢為九錢，十二月為五錢為五錢。

出生日重：

初一為五錢為五錢，初二為一兩為一兩，初三為八錢為八錢，初四為一兩五錢兩五錢，初五為一兩六錢兩六錢，初六為一兩五錢兩五錢，初七為八錢為八錢，初八為一兩六錢兩六錢，初九為八錢為八錢，初十為一兩六錢兩六錢，十一為九錢為九錢，十二為一兩七錢兩七錢，十三為八錢為八錢，十四為一兩七錢兩七錢，十五為一兩為一兩，十六為八錢為八錢，十七為九錢為九錢，十八為一兩八錢兩八錢，十九為五錢為五錢，二十為一兩五錢兩五錢，二十一為一兩為一兩，二十二為九錢為九錢，二十三為八錢為八錢，二十四為九錢為九錢，二十五為一兩五錢兩五錢，二十六為一兩八錢兩八錢，二十七為七錢為七錢，二十八為八錢為八錢，二十九為一兩六錢兩六錢，三十為六錢為六錢。

出生時重：算命最壞的幾種命幾種命。

子時為一兩六錢兩六錢，丑時為六錢為六錢，寅時為七錢為七錢，卯時為一兩為一兩，辰時為九錢為九錢，已時為一兩六錢兩六錢，午時為一兩為一兩，未時為八錢為八錢，申時為八錢為八錢，酉時為九錢為九錢，戍時為六錢為六錢，亥時為六錢為六錢。

算命是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測或判斷命運吉兇福禍的行為的行為。主要流傳于華人的地方的地方，例如東亞、東南亞等地區等地區，已經進入經進入。幾斤幾兩命查詢表查詢表。

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諸葛亮骨重算命2024年是幾兩

諸葛亮是中國三國時期的著名家、軍事家和文學家文學家，他的生卒年分別是公元181年和234年。根據歷史記載史記載，諸葛亮身材矮小材矮小，大約只有五尺左右尺左右，所以他的骨頭應該很輕該很輕。至于2024年時，諸葛亮的骨頭重量多少量多少，這個問題無從得知從得知，因為諸葛亮已經逝世了1700多年，他的遺骸也早已蕩然無存然無存。骨重算命是的一種的一種，沒有科學根據學根據，不應當輕易相信易相信。

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出生時辰的重量

子時：23:00-01:00一兩六錢

丑時：01:00-03:00六錢

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卯時：05:00-07:00一兩

辰時：07:00-09:00九錢

已時：09:00-11:00一兩六

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未時：13:00-15:00八錢

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亥時：21:00-23:00六錢

袁天罡稱骨歌非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來生乞人生乞人。碌碌巴巴無度日無度日，終年打拱過平年過平年。此命推來骨自輕骨自輕，求謀作事事難成事難成。妻兒兄弟應難許應難許，別作散人處他鄉處他鄉。此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難營總難營。六親骨肉皆無靠皆無靠，他鄉作老翁作老翁。此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇似稀奇。六親骨肉如冰炭如冰炭，一生勤勞自把持自把持。平生衣祿苦中求苦中求，獨自經營事不休事不休。離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂自無憂。一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張。獨馬單槍空做去空做去，早來晚歲部無長部無長。一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中。若不過房并改姓并改姓，也當移徙兩三通兩三通。初年運限未曾享未曾享，縱有功名在后底在后底。須過四旬繞可上繞可上，移居改姓始為良始為良。勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休。若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭。難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流如水流。到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來一齊來。早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心。半世自如流水去流水去，后來運到得黃金得黃金。此命福氣果如何果如何，僧道衣祿多衣祿多。離祖出家方得妙方得妙，終朝拜念朝拜念。平生福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳。營業生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕。早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成。雖然祖業須微有須微有，來得明時去得明去得明。一生骨肉最清高最清高，早入黃門姓名標姓名標。待看看將三十六三十六，藍袍換紅袍換紅袍。此命終身運不窮運不窮，勞勞作事盡皆空盡皆空。苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。生平衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張。前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。此命推來事不同事不同，為人能干略凡庸略凡庸。中年還有逍遙福逍遙福，不比前年運未通運未通。得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開皺不開。若使中年命運濟命運濟，那時名利一齊來一齊來。為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。衣祿一數定一數定，不須勞碌是豐享是豐享。來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途。當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂便不憂。名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波。命中難養男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。東西南北盡皆空盡皆空，出姓移名更覺隆更覺隆。衣祿無虧天數定天數定，中年晚景一般同一般同。此命推來旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然。平生原有滔滔福滔滔福，可有財源如水源如水源。幼年運道未曾享未曾享，若是蹉跎再不興再不興。兄弟六親皆無靠皆無靠，一身事業晚年成晚年成。此命推來福不輕福不輕，自成自立耀門庭耀門庭。從來富貴人親近人親近，使婢差奴過一生過一生。為名為利終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭。老來是有財星照財星照，不比前番日下高日下高。一世榮華事事通事事通，不須勞碌自享豐自享豐。弟兄叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。一世享通事事能事事能，不須勞思自然能自然能。家族欣然心皆好心皆好，家業豐享自稱心自稱心。此格推來氣像真氣像真，興家發達在其中在其中。一生福祿安排家安排家，欲是人間一富翁一富翁。此命推來厚且清厚且清，詩畫滿腹看功成看功成。豐衣足食自然穩自然穩，正是人間有福人有福人。走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事費籌謀費籌謀。一朝福祿源源至源源至，富貴榮華耀六親耀六親。此格推來禮義通禮義通，一生福祿用無窮用無窮。甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，財源滾滾穩且豐穩且豐。福祿豐盈萬事全萬事全，一生榮耀顯雙親顯雙親。名揚威振人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春似遇春。平生福祿自然來自然來，名利雙全福祿偕福祿偕。雁塔題名為貴客為貴客，紫袍玉帶走金階走金階。細推此格妙且清妙且清，必定財高禮義通禮義通。甲第之中應有分應有分，揚鞭走馬顯威榮顯威榮。一朝金榜快題名快題名，顯祖榮宗立大功立大功。衣食定然原裕足原裕足，田園財帛更豐盛更豐盛。不作朝中金榜客金榜客，定為世上一財翁一財翁。聰明天賦熟天賦熟，名顯高科自是榮自是榮。此命推來福不窮福不窮，讀書必定顯親宗顯親宗。紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同皆可同。命主為官福祿長福祿長，得來富貴定非常定非常。名題雁塔傳金榜傳金榜，定中高科天下揚天下揚。此格威權不可擋不可擋，紫袍金帶坐高望坐高望。榮華富貴雖能及雖能及，積玉堆金滿儲倉滿儲倉。細推此命福不輕福不輕，安國安邦**人。文紛雕梁徽富貴徽富貴，威聲照耀四方聞四方聞。此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春。從來富貴由天定由天定，正勿垂紳謁君紳謁君。此命生來福自宏福自宏，田園家業**隆。平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬事通萬事通。富貴由大莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀。十年不比前番事前番事，祖業根基水上舟水上舟。君是人間前祿星前祿星，一生富貴眾人欽眾人欽。縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。此命推來福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心。一定衣與祿衣與祿，富貴榮華主一生主一生。此命生來大不同大不同，公侯卿相在其中在其中。一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華**隆。此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公一主公。富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公一主公。富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。

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稱骨算命法

稱骨算命法準么法準么？ 稱骨算命準嗎
周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱骨算命不太準確太準確，因為稱骨算命的月份和日期用錯了用錯了，農歷的規定月是不具有天文意義的意義的，是人為規定的規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節行脫節，從而以置閏月來緩解來緩解，算命并非都不準都不準，但稱骨算命肯定不準定不準，而大宗生辰八字算命法則是準確的準確的，其時間劃分是以二十四節氣（太陽在回歸線上的位置）來確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時旺之時。
根據各個網站的網友反饋調查饋調查，在統計了500個30歲以上的網友后網友后，發現50%以上的網友在測算后認為不準為不準，那么也就是說稱骨算命的準確率不足50%，也就是說稱骨算命確實不太準確太準確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱骨算命顯得無助得無助，稱骨算命方面沒有出現大師現大師，但生辰八字算命卻高手如云.

稱骨算命法 出生年的重量：
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5
2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5
出生月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六
初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六
十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩
十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五
廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢
出生時辰的重量：
子時（23-1點）：一兩六 丑時（1-3點）：六錢
寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六
午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢
戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢
批注詩：
2兩1：短命非業謂大兇謂大兇，平生災難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，勞勞碌碌無度日無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨自營謀事不休事不休，離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無長
2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中，若不過房并改姓并改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過四旬方可上方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，......>>

諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通禮義通，一身福祿用無窮用無窮，甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，滾滾財源穩且豐.
注解：此命為人性巧心靈巧心靈，有口無心口無心，事不保密不保密，少年勞碌難免碌難免，志在四方在四方，身心健康心健康，前運乘陰少種樹少種樹，懷才不遇才不遇，中限輕財限輕財，大舉隨行舉隨行，移動得安然終日成終日成，名聲可望聲可望，舊業換新業換新，名利享通利享通，五人盆石皆白發皆白發，傾自心田此后昆此后昆，此命小事宜放松宜放松，方有子息有子息，壽元八十二歲十二歲，卒于冬月之中.

(三兩五)
生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳，
營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前.
注解：此命為人品性純和性純和，做事忠直事忠直，志氣高傲氣高傲，與人做事恩中招怨中招怨，六親兄弟不得力不得力，祖業全無業全無，早年駁雜多端雜多端，獨馬單槍馬單槍，初限命運甚來運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放迎秋放，心機用盡方逢春方逢春，末限交來始稱懷始稱懷，祖業有破后重興后重興，猶如枯木逢春再開花再開花，妻宮憂虛無刑虛無刑，壽元五十七五十七，限至六十九六十九，三子送終子送終，壽元八十一八十一，死于十月中十月中。

稱骨算命法是按陽歷算還是按陰歷算 你好，稱骨算命是按陰歷按陰歷，你算的很對的很對，是4.3兩之命兩之命，命很好命很好，祝你幸福你幸福。

袁天罡稱骨算命法 可以負責任的告訴你告訴你，稱骨算命不準：1、稱骨算命版本很多本很多，有的說是諸葛亮寫的亮寫的，有的說是袁天罡寫的罡寫的，網站上多以袁天罡為作者為作者，但是民間一些書里確是諸葛亮諸葛亮，作者不確定不確定，只能說是后人假借諸葛、袁天罡寫的罡寫的。還有，有的版本的稱骨算命算法不分男女、有的分男女分男女，男女各有不同有不同。2、如果你認為它準為它準，那它準在哪里在哪里？簡單的幾句話幾句話，很模糊很模糊，不能明確算出具體的時間的時間，如果說這個人會離婚會離婚，那它不能算出是哪年離婚的或哪年結婚的哪年有孩子的孩子的，哪年有工作的工作的，哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情多事情。這樣的東西雖然操作簡單作簡單，但不實用不實用，沒有使用價值用價值。3、稱骨算命缺乏理論依據論依據，稱骨算命的原理是什么是什么？歷代算命術數書籍并沒有注明稱骨算命是如何稱出來的出來的？依據又是什么是什么？古代術數古籍資料里也沒有說60甲子還可以搐定重量定重量，如何確定重量的重量的。4、稱骨算命與子平四柱比較柱比較，四柱有充分的理論依據和應用規律用規律，細致程度要遠遠高于稱骨算命骨算命，四柱的實際應用要廣泛得多泛得多。5、為什么稱骨算命流傳至今傳至今？不是因為它準確它準確，而是因為它操作簡單作簡單，所以才得以延續以延續，只有普通百姓方便使用便使用，但并沒有實際應用價值用價值。

稱骨算命法詳解女命 算得您的命重為4.1兩金
[稅戶近貴專才為人衣祿之人] 此命推來自不同自不同，為人能干異凡庸異凡庸。
中年還有逍遙福：不比前時運來通運來通。
上文釋義：您特別有本事有本事，做事比普通人要出色很多色很多，但年輕時總是因為運氣不好而懷才不遇才不遇，但中年運氣會好起來好起來，生活越來越好來越好。

稱骨算命的查詢方法 這個東西個東西，你信，他就有很多依據多依據，你不信你不信，他就什么都不是都不是。其實，還是不要的好要的好。沒事算算事算算，是沒什么的什么的。不過小心上當心上當。

請問稱骨算命準確嗎 ？ 關于稱骨算命準嗎?算過的人各有各的說法的說法，皇帝的命7兩2,討吃的命2兩1,不完全準,但是稱骨斤兩越重,命越好是毋庸置疑的.倒不是當官發財就是命好.而是衣食無憂,心滿意足,無憂無慮.
其實，稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法算命法，是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法測方法。這種方法同四柱算命類似命類似，能預測出每個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，稱骨算命法準確率很高率很高，又便于掌握和運用和運用。有些人算出來的覺得與現實不符合不符合，于是就認為稱骨算命不準命不準，這是片面的片面的，稱骨算命算的是命的是命，稱骨斤兩越重命越好命越好，一生衣食無憂食無憂，而不是保證你能當多大的官賺很多的錢多的錢。畢竟有時候錢也不能梗來心靈上的慰藉的慰藉。

稱骨算命解釋 稱骨算命法是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法測方法。
這種方法同四柱算命一樣命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福
、榮辱盛衰辱盛衰，
準確率很高率很高，
又便于掌握和運用和運用。
具體的你可以到微信的服務號--一號查詢上找到上找到。
希望我的回答對你有幫助有幫助。

稱骨算命中 幾兩的命最好 ，命越重越好重越好，越輕越賤輕越賤。一般3兩4以后的命都比較不錯較不錯，7兩1，7兩2是大富大貴之命貴之命，非常少見常少見。7兩1是王孫貴族之命族之命，一人之下萬人之上人之上。7兩2則是帝王命帝王命。

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二、五行掌的功效(五行掌的字訣是哪些)

現代養生雜志年2月期刊目錄

你好，《現代養生》分上半月刊下半月刊半月刊，查相關資料有：

年2期上半月刊目錄

《遵生八箋》載錄

馬年說馬石柱國

我國各民族的春節習俗常樂

春光明媚動起來強健身心益處多錢偉

蔬果營養冠軍排行榜汪玉珍

飲酒的科學狄厚清

我們都可能是『溫室效應』的制造者船舷

冬春肺心病患者“衣食住行”養生經王榮華

五行掌劉天君劉天君，張海波

感謝王長英氣功排石救母命之恩唐小梅唐小梅，唐小霞

第十一講人體必需的營養素——脂肪布立影

腦動脈硬化癥可防可治嗎邱園園

想不到的子宮“中風”雷鳴

農村公共衛生問題與監管模式的探討郭瑩

服藥須防胃、肝、腎損害李珍新

人老睡眠差用藥須慎重張繼東

冬蟲夏草滋補藥膳方嚴麗

于謙父親的養生經李金鵬

孔子食菖蒲謝明德

鄰居老人寫書法降血壓陶詩秀

外婆的核桃養生法黃茨婭

認識老花眼讓你瞧得遠王淼

父親的冬日養生三字經余平

老有所為天地寬彭忠富

栽培中國特色的“長幼共融”養老文化雷振岳

為摔倒老人圍成“安全島”也是正能量劉鵬

為母親征婚夏愛華

父母在,不遠游索徑

四首養生歌止敬

學會珍愛自己林林

簡論道、禮與仁唐加文

冬末春至,該喝什么茶才好明陽

飄香柚子茶思澤

教中老年男子瘦身付秀宏

女性朋友:慎防久坐出現盆腔淤血小月

夫妻相長江

用愛喚醒你佟才錄

有詩為伴自安閑李盛仙

張張年畫喜盈門繆士毅

醫療科技:輸血史話——醫學輸血科技的演進與血型發現曹秋巧

關于促進北戴河旅游業轉型跨越發展的幾點思考賈秀紅

信息動態

用細胞膜通道的科學發現解讀“小”水大貢獻陸江

人物介紹及作品選

年2期下半月刊目錄

住院醫師規范化培訓有了制度安排《健康報》

健康保障是中國人儲蓄首要目標《健康報》

王國強：完善中醫藥事業發展政策機制《健康報》

大病保障：讓患者看到更多希望孔令敏

單獨家庭的“兩孩成本賬”莊慶鴻莊慶鴻，楊雪

事半功倍的看病秘笈張小田

患者就診的備、說、聽、問李明

撒拉族患者膽囊摘除術中解剖變異病例報告馬明德馬明德，韋曉明

糖尿病足的護理賀順全

慢性呼衰患者要學會家庭治療林霖

春節后腸胃如何“清潔”調理康為民

為什么“健康飲食”反而讓她衰老她衰老？范志紅

春節過后如何調養養生8方調身體驅疲勞艾美

男人健身七鐵律哈文

中年女性的保健要點陳希

《黃帝內經》中的養生智慧金世明

《本草綱目》中的花溫長路

正確認識女性高潮大溪小河有水

探析胃腸外科中吻合技術的應用孫建軍孫建軍，劉捷

西咪替丁聯合葉酸治療急性腹瀉的臨床效果觀察朱小芳

探討二維彩色多普勒超聲診斷多囊卵巢綜合征的價值孫麗敏孫麗敏，王平，賈琳楠

臨床尿常規檢驗方法對比研究周蔓青

臨床檢驗中的質量控制研究李學梅

亞硝酸鈉滴定法對氨基苯甲酸酯類藥物的含量測定分析孫宇光

米索前列醇不同給藥途徑預防剖宮產術出血的臨床分析安彩云安彩云，王金花

得必泰聯合奧美拉唑、奧硝唑治療消化性潰瘍臨床研究郭付鈺

超聲檢查在婦產科急腹癥診斷中的臨床研究胡艷紅

達州市社區衛生服務機構慢病防控研究吳偉

中老年應急狀態下睡眠障礙的特點及治療用藥閆衛東閆衛東，楊亮程楊亮程，陶冶，尚鐵躍

胃藥質子泵抑制劑與垂體后葉加壓素治療肝硬化上消化道出血療效觀察黃露雯

107例鎖骨下靜脈穿刺術的臨床觀察李旭察李旭，張寶昕張寶昕，尚娟娟尚娟娟，田文靜

肝硬化門脈高壓診斷中腹部B超應用的價值研究楊高益

逍遙散合多潘立酮治療功能性消化不良的臨床分析胡云娟

小金丸、獨一味聯合乳癖消干預乳腺纖維瘤樣增生138例臨床觀察謝生科謝生科，周曉東

緩釋、控釋藥物制劑的使用現狀分析及應用進展黃燚

巨大胎兒與難產關系的研究薛萌

血清GGT的測定對肝癌的診斷價值葉恒山

腦卒中病人健康相關生活質量的影響因素與干預措施奚嬌施奚嬌，鄭霞

太極拳在高血壓及心臟病臨床康復中的應用唐強用唐強，李德生李德生，朱路文朱路文，關靖垚

中西醫結合治療小兒面神經麻痹的效果分析朱珠

貝那普利聯合百令膠囊治療慢性腎炎52例療效觀察張倩

潘托拉唑治療消化性潰瘍80例的臨床治療觀察黃代竹

雙輸卵管復通術25例臨床效果觀察姜博

婦科盆腔炎臨床治療研究劉成成

降糖藥二甲雙胍的應用優勢王家春

高血壓患者綜合治療60例效果觀察羅芳

頭孢菌素類藥物聯合其他藥物所致不良反應分析何艷菊

經典與非經典抗精神病藥物的不良反應李甲藝李甲藝，宋灝

雷公藤多苷與肝素在紫癜性腎炎患兒中的聯合應用研究劉玉曉

炎琥寧治療小兒毛細支氣管炎的臨床價值分析孟繁紅

胃腸道間質瘤的CT診斷研究楊新華

抗精神病藥物對精神分裂癥病人血糖的影響林瑞錢林瑞錢，鄭榕艷

痔病中醫護理路徑在臨床中的應用研究王冬燕王冬燕，朱惠琴朱惠琴，王曉靜王曉靜，王莉，梁同義梁同義，趙紅波

高壓氧治療突發性耳聾的效果研究李文菁

早期高血壓性心臟病左心功能超聲心動圖應用價值張燕芳

東莞市社區健康教育對控制流動人口傳染性疾病發病率的臨床價值馮志超馮志超，杜彩虹

婦產科大出血臨床治療研究王水映

探討彩色多普勒超聲對甲狀腺疾病的診斷價值畢秋香

觀察芬太尼代替部分布比卡因行腰麻和單用布比卡因腰麻的臨床對比效應卞曉慧

非淋菌性尿道炎的臨床研究邴建勇邴建勇，奚曉龍奚曉龍，尚紅巖

阿奇霉素聯合炎琥寧治療小兒支氣管肺炎的臨床研究陳俊

探討腹腔鏡下子宮肌瘤除去術的臨床應用崔明

探討緩慢性心律失常的臨床藥物治療與療效分析韓景艷

痔術前術后肛管直腸壓力變化的對比研究閆鵬

心電圖運動負荷試驗的臨床研究趙欣

阿奇霉素在治療小兒支氣管肺炎中的療效鄒天軍

K-ras基因與DCC基因在大腸癌中的表達及相關性研究扈青云扈青云，張阿偉張阿偉，李國利

探討老年骨質疏松癥中的診療難點與預防措施張自勇

超早期康復護理干預對急性腦梗死患者的臨床分析鐘艷霞鐘艷霞，王燕春王燕春，尹憲麗

中西醫結合治療缺血性腦中風療效分析王建芬

淺析復發性口腔潰瘍病因及臨床治療方法楊貝寧

ICU患者留置導尿漏尿原因調查與護理方玲

尼莫地平聯合奧美拉唑治療高血壓腦出血伴應激性潰瘍的臨床觀察潘修琦

觀察分析用蒙脫石散與雙歧桿菌聯合服用來治療小兒腹瀉的臨床療效湛要五

封閉負壓引流在糖尿病足部皮膚潰瘍患者中的應用及護理方式芻議毛歡

圍手術期護理干預對闌尾炎手術患者的臨床效果分析文湘華

垂體后葉素聯合單硝酸異山梨酯治療60例肺結核大咯血臨床效果分析劉靜玉

左氧氟沙星聯合阿米卡星在耐多藥肺結核治療中的應用彭燦

從血壓變化看心腦血管疾病王姝

細菌內毒素檢查法及應用進展張曉英

42例宮角妊娠臨床分析王曉霞

21例急性喉梗阻氣管啟開病人術后觀察和護理張春燕張春燕，張燕林

250例米非司酮用于藥物流產的副作用分析黃敏

靜脈輸液滲漏后的不良反應類型及處理措施探討黃瓊

神經內科住院老年患者易發生跌倒原因分析及對策譚彩蓮

內科呼吸系統疾病抗感染藥用藥的分析程敏

精囊鏡在臨床疾病中的應用郭朋飛

益賽普聯合柳氮磺吡啶治療80例類風濕性關節炎的臨床分析王昭斌

奧美拉唑的藥理與臨床應用分析吳屈雨

再次剖宮產28例臨床分析奚胭芬

PPH手術治療重度痔瘡24例的臨床分析顏文衛

脾氨肽口服凍干粉用于治療兒科呼吸系統反復感染的療效觀察王秀麗

TCD檢查顳窗不良43例臨床相關因素分析張倩析張倩，趙津京

心理干預在老年患者口腔齒槽外科手術中的應用安無恙安無恙，王磊，胡江，王曉東

針灸理療治療頸椎病的療效分析劉遠峰

中耳炎乳突氣房類型和發病時間及手術切口選擇的探討孫小龍孫小龍，周亞平周亞平，鄭妍，郭娟麗

綜合療法治療慢性宮頸炎的臨床體會崔彥梅

56例放置宮內節育器并發癥的處理體會付志蓉

淺談兒童乳牙根尖周病的臨床治療方法及效果胡波

非哺乳期乳腺炎手術治療體會付修林

淺談冠心病的預防及藥物治療羅芳

甲狀旁腺自體移植在甲狀腺全切除手術中的應用馬德壽馬德壽，劉震，沈國雙沈國雙，耿智化貞

DR在社區胸部攝片體檢中的優勢劉瓊

護理干預對蛛網膜下腔出血患者頭痛的臨床價值許紅巖

跌打丸外敷治療肱骨外上髁炎50例臨床療效觀察楊祎

妊娠期合并急性胰腺炎的臨床分析楊永躍楊永躍，張艷

牙根縱裂的臨床探討袁建華

高血壓病的防治與管理張俊梅

大隱靜脈次高位結扎、抽剝加曲張淺靜脈點式剝脫及穿通靜脈離斷術--治療單純性下肢靜脈曲張423例療效分析朱祥析朱祥，李傳勇李傳勇，孫鵬

手術患者發生切口感染的手術室相關因素及護理對策分析楊春紅

246例異位妊娠腹腔鏡手術和剖腹探查術臨床分析王秀文

吉西他濱配合順鉑應用于晚期三陰性乳腺癌的臨床觀察蘭艷

腹腔鏡膽囊切除術后膽漏的診斷與治療王俊成

結核病食補有講究羅林紫

212例冠心病介入治療后患者并發癥的預防及護理吳靜

輔佐大劑量鹽酸氨溴索治療新生兒肺炎的臨床療效評價何嫦青

矽肺并發肺癌的影像學診斷分析章永濤章永濤，唐鴻渠

探討應用耳內窺鏡治療慢性分泌性中耳炎的臨床效果葉海英

神內重癥患者營養餐與腹瀉的關系丁麗麗

內窺鏡手術治療慢性鼻竇炎鼻息肉的臨床分析孫黎曉

乳腺影像學檢查方式方法的應用價值陳春光

糖化血紅蛋白在糖尿病診斷中的臨床意義崔霞

探討小兒遺尿證的診斷治療與臨床觀察卜瑋

超聲對慢性心功能衰竭患者左心功能評價價值劉莉

探討外傷性血氣胸患者的臨床診治體會姜德智

探討原發性肝癌破裂出血的診斷和治療方法孟慶忠

探討剖宮產術后合并腹壁切口子宮內膜異位癥的臨床分析沈睿

絕經婦女陰道流血的臨床分析王慶華

影像學檢查手段的合理選擇尚華軍

補腎活血法在婦科疾病中的臨床治療效果周廣華

玉屏風散合防己黃芪湯加減治療慢性腎小球腎炎尿蛋白的臨床觀察閆賓濤閆賓濤，徐軍建徐軍建，牛榮榮

新生兒重度窒息的搶救及護理效果評價羅凌志

蒙脫石散、雙歧桿菌四聯活菌聯合藍光照射治療新生兒黃疸療效評價吳詩利

淺談心肺復蘇機在急診的臨床應用體會劉意

伴有精神病性癥狀因子陽性結果的強制隔離戒毒人員精神病患病特征分析黃仁春黃仁春，叢偉東叢偉東，陳彬，鄭明堅鄭明堅，鄒小芳鄒小芳，鄧俊琦

鎖骨骨折不同方法治療的效果及適應證白耀全

創傷骨科肺栓塞的早期診斷與治療王文龍

闌尾炎并闌尾周圍膿腫Ⅰ期手術治療的臨床分析何天文

雙側鋼板置入內固定治療復雜脛骨平臺骨折的臨床效果分析唐煉析唐煉，陳潔盈

對比不同營養方式對呼吸科老年重癥患者呼吸肌力的影響張艷

開腹手術治療闌尾炎的療效觀察劉海

布拉酵母菌佐治兒童細菌性腸炎的臨床效果觀察羅畏

直腸子宮內膜異位癥1例唐秋全

不同血液檢驗指標在冠心病患者中檢測探討楊麗容

長期儲存冬蟲夏草、西洋參中-15℃低溫技術的應用探析鄔瑞勇

探討胃腸道穿孔的影像特征張勇

抗感冒藥物成分的藥理和臨床用藥解析龍婷華

濕熱帶下病采用冠黃治帶湯治療的臨床效果分析殷紅蕾

米索前列醇用于足月妊娠促宮頸成熟的效果觀察李三群

婦產科腹腔鏡手術70例臨床分析殷華立

C反應蛋白、肌鈣蛋白及心肌酶譜檢查對診斷冠心病的臨床意義分析雷小英雷小英，王永紅

淺析計算機在婦幼保健院藥房管理中的應用黃一鳴黃一鳴，陳曉惠

加強醫院藥房規范化管理的幾點措施分析朱紅梅

手術室護理安全隱患防范措施的應用分析張耀心

心血管內科護理不安全因素分析及防范對策潘茜

對醫療機構合理用藥管理的探討劉建輝

風險管理在兒科急診護理工作中的應用研究唐潔

醫院藥劑科生產率影響因素分析郝永康

關于提高普外科護理質量的探討吳慶英

醫護工作中管理者素質的重要性研究巴德瑪

手術室護理人員的職業危害及防護周麗敏

燒傷、整形病人檢驗標本安全管理中品管圈應用效果探析肖瀟

Orem自理理論在斷指再植術患者護理中的應用張湘粵

器質性精神障礙患者的護理體會黃姬麗

牙周病患者口腔種植牙的護理秦小慧

足部燒傷感染后截肢的糖尿病患者的護理思路構建馬海萍

腦梗死合并肺部感染高齡患者的臨床護理體會李華

手部多發性乳頭狀淋巴管內皮細胞瘤的護理分析廖小麗

人性化護理在產科護理中的應用康霽超康霽超，王靜茹

優質護理在腦血栓患者護理中的應用鄭霞用鄭霞，奚嬌

產科護理中潛在的不安全因素調查及防范對策李曉霞李曉霞，溫麗娟

循證護理與預見性護理的理論與實踐沈頌偉

探析人性化護理在輸尿管鏡鈥激光碎石術的實施張海英

老年高血壓患者護理效果分析陳臘妹

急性闌尾炎圍手術期的護理體會康春娥

淺析隱私保護在婦科護理中的應用施仕芳

慢性胃潰瘍患者針對性護理研究倪娟

關于社區衛生服務中心開展優質護理工作的探討侯義花

老年高血壓患者治療期間的護理分析胡禾

宮外孕患者的術后護理對策分析陳臘妹

精神活性物質所致精神障礙的護理體會李玉珍

急診輸液護理過程中常見的問題及應對策略沈婷

人性化護理在內分泌科護理中的臨床分析張茜

安全宣教在外傷性癲癇患者護理中的實施丁曾霞

中老年人慢性心力衰竭的護理謝莎麗謝莎麗，臧曉娟臧曉娟，張薇

胎膜早破的發病原因及其護理對策分析陳臘妹

淺談手術室護理風險及其管理趙艷芳

淺析婦科護理工作安全影響因素施仕芳

高血壓鼻出血的臨床護理效果分析陳臘妹

產科護理中護患溝通的技巧探討溫麗娟溫麗娟，李曉霞

陰式全宮切除患者的圍手術期護理周麗珠

護理干預對冠心病患者情緒的影響效果分析王琛

婦產科門診優質護理服務的措施李淑容

產后中醫保健知識需求和護患糾紛發生情況分析羅成秀

優質護理服務小組包干在內科病房的實踐體會段佩云

中西醫結合辯證施護糖尿病的效果分析馬永織

芻議婦科腹腔鏡手術圍手術期的臨床護理韓久芳

臨床護理對婦科腹部手術后腹脹的干預效果分析劉成成

90例新生兒黃疸患兒的護理體會王心蓉

人性化護患溝通在內科患者護理中的實施應用向愛萍

人文關懷在手術室護理工作中的應用體會程海燕

膽管癌經皮肝穿刺膽管引流術后并發癥的護理干預羅國珍

綜合性社區護理對腦梗塞患者的影響觀察與分析蔣蓓華

稀釋性自體血回輸的護理配合李建梅

子宮動脈栓塞術治療子宮肌瘤的臨床護理體會劉愛萍

手術室護理中舒適護理的應用探討楊佳

上消化道出血的護理體會王興秀

302例糖尿病合并冠心病的臨床護理措施研究吳靜

慢性盆腔炎的中西醫結合護理王曉輝

風險管理在靜脈輸液護理中的應用體會章傳鳳

老年患者肛腸術后人性化護理干預探討鄭維英鄭維英，李琳麗李琳麗，李光珍

探討支氣管哮喘患者的臨床護理體會張建玲

耳穴壓豆在失眠患者中的護理楊鷗

急性心肌梗死患者院前急救護理體會龔敏娜

眼科護理中的安全風險及對策分析于方析于方，梁義紅

小兒支氣管哮喘的護理觀察周帆

68例嚴重腦部病變患者氣管切開后的護理體會邵宗坤邵宗坤，亢宏山亢宏山，張紅，吳穎

普外科切口感染的護理對策劉婧

淺議傳染病患者的心理護理馮新霞

手術室護理在骨科無菌手術的應用分析及對切口感染的影響劉穎響劉穎，張艷萍張艷萍，李淑婷

循證護理在異位妊娠護理中的應用王芳

新時期護理工作存在問題歸因及對策研究丁小榮

小兒支氣管肺炎的護理分析劉云

撫觸在預防和治療新生兒黃疸的應用周春霄

圍絕經期婦女保健干預研究李映群

加味四七湯治療腦卒中后輕、中度抑郁癥患者80例臨床觀察姜博察姜博，趙永辰

中醫婦產科臨床常用藥劑的臨床療效及使用技巧分析陽志宏

加味半夏瀉心湯治療胃潰瘍的療效觀察王芳

論“卵巢早衰”的中醫治療盧小麗

中醫治療慢性胃炎的臨床研究張亮

骨盆骨折采用中藥配合外固定治療的臨床效果觀察郭仲秋

南葶藶子含量測定研究張志方張志方，馬艷玲馬艷玲，于國江

盆腔炎反復發作的中醫治療的臨床療效觀察陳滿暉

膈俞刺絡拔罐治療偏頭痛的臨床觀察姜海威

中醫綜合治療與護理治療慢性盆腔炎的臨床觀察58例李年珍

穴位按摩能達到保健強身張暄

健康教育在小兒癲癇患者護理中應用的價值盛萍萍

健康教育對小兒支氣管哮喘護理效果的影響邵潔

論高職高專院校生理學教學中一體化教學模式的應用席晅

學導式護理教學查房在消化內科中的應用方水秀方水秀，全艷，殷偉，周敏

睡眠剝奪與免疫功能及其運動干預綜述房凱

淺論如何運用器械鍛煉胸部肌肉王楷槿

高校新生乙肝患者的心理問題與心理護理對策陳玲

門診老年輸液病人焦慮的原因分析及護理陳晨

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說說霧霾陳家忠

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養生氣功的鍛煉方法

養生氣功的鍛煉方法

養生氣功是現在很多中老年人選擇健身的一種方式種方式，練氣功是獨特的一種自我鍛煉療法煉療法。它可以讓人體的意念、內臟組織系統的運動及肢體運動互相配合訓練合訓練。那么氣功鍛煉的基本操作是怎樣的呢?今天就教大家一些練氣功的方法的方法。

調身

調身是調控身體靜止或運動狀態的操作活動作活動，也稱煉形稱煉形。調身的意義在于身體狀態與練功所要求的境界相應界相應。例如練靜功時身體須保持某一固定的姿勢的姿勢，這與進入靜定的氣功境界相應;而練動功則多與疏通經絡、調動內氣運行的氣功境界相應界相應。

另外，一些特定的姿勢、動作本身也具有不同程度的保健及治療作用療作用。例如站樁可改善高血壓、神經衰弱患者的某些癥狀;而八段錦中的八節動功在治療保健功效上均有各自的針對性針對性。

調身其內容包括了外在的操作和內在的操作兩部分兩部分。外在的操是指肢體外在間架、位置上的一些操作;而后者主要是肢體內在一些感覺和關系的操作的操作。

外在操作

外在操作包括姿勢和動作的操作的操作。

(一)姿勢操作

練功常用的姿勢大致可分為站式、坐式、臥式三類式三類。姿勢操作主要用于靜功于靜功。

1.站式

站式是站樁功的基本姿勢本姿勢，由于站立時肢體安放變化的不同的不同，又有多種形式種形式。

①三圓式

雙腳分開站立開站立，與肩同寬肩同寬，腳尖向內微扣內微扣，呈內八字形八字形，并且兩足的五趾要輕輕抓地輕抓地。然后雙膝微屈膝微屈，膝蓋不得超出自己的足尖的足尖。腰部要進行一定的`伸展，臀部保持像坐高凳的狀態的狀態。

上身正直身正直，含胸拔背胸拔背，兩臂環抱呈半圓形半圓形，如抱一圓氣球圓氣球，松肩、墜肘、虛腋。兩手與身體的距離不超過一尺過一尺，兩手指相對指相對，相距約八、九寸，五指分開指分開，微曲，相鄰手指間約一扁指距離指距離。

頭部正直部正直，雙目輕合目輕合。舌不必頂上額頂上額，自然安放然安放。下頜微收頜微收。姿勢擺好后要求全身放松身放松。所謂三圓式三圓式，即指足圓、臂圓、手圓。

②托球式、扶按式和提抱式

這三個姿勢均從三圓式轉化而來化而來，練功的時候也可以互相替換相替換，但不要替換過勤換過勤，以免影響練功境界功境界。

托球式的其它要求與三圓式基本相同本相同，只是站好后兩臂要輕輕抬起輕抬起，微向前伸向前伸，手與身體距離一尺多一尺多，兩手心朝上心朝上，五指分開指分開，不要用力要用力，好象托著個氣球個氣球。初練三圓式時如果兩臂勞累臂勞累，便可把雙手輕輕朝上翻轉上翻轉，兩臂微向前探向前探，改成此式以緩解疲勞解疲勞。

扶按式的其它要求亦同三圓式三圓式，只是兩臂抬起前伸后前伸后，兩手心朝下心朝下，五指分開指分開，雙手如扶在桌上或椅背上椅背上，或如扶按在水面上水面上。初練抱球式兩臂勞累后勞累后，亦可轉換成此式以歇息以歇息。

提抱式又叫浮托式浮托式，初練抱球式時球式時，如肩臂感到疲.勞，可以把雙手往下移至肚臍下邊臍下邊，手心朝上心朝上，兩手手指相對指相對，距離約八、九寸，手與身的距離約五、六寸，猶如提抱著一個氣球個氣球。練此式時要注意虛腋意虛腋，即兩臂不可挾靠身體靠身體，腋下要空虛要空虛。

③休息式

此式的其它要求同三圓式三圓式，唯兩臂下垂臂下垂，曲肘伸向背后向背后，兩手背輕輕放在腰下髖骨上髖骨上。這個姿勢的運動量小動量小，可以解除初練其它姿勢時雙臂的疲勞的疲勞。故稱為休息式休息式。

此式另一種變化是將雙手插在上衣下面的口袋里口袋里，大拇指露在外面在外面，其它仍同三圓式三圓式。

2.坐式

坐式是練靜功最常用的姿勢的姿勢，變化也很多也很多，大體可分為平坐、盤坐、靠坐三種形式種形式。

①平坐

這是初練坐式時最常選用的姿勢的姿勢。要求坐在方凳或硬椅上硬椅上，但不要坐滿要坐滿，只坐凳或椅的前三分之一分之一。凳或椅的高度座與小腿長度相等度相等，坐下后大腿平直腿平直，兩膝彎曲成90度。

雙腳分開同肩寬同肩寬，平放于地放于地。上身及腰部的安放同站式同站式，臀部可略向后挺出后挺出。頭部要求亦同站式同站式。雙臂可取抱球式或托球式托球式。另外，也可以將兩肘外撐肘外撐，兩手心朝下放在大腿根部腿根部。兩臂自然下垂然下垂，兩手自然安放在大腿上亦可上亦可。

②盤坐

盤坐是練靜功最適宜的姿勢的姿勢。盤坐可分為自然盤、單盤和雙盤三種盤三種。

盤坐在佛家氣功中稱為跏趺坐跏趺坐。跏同加跏同加，乃疊加之意;趺同跗趺同跗，即足背即足背。所以跏趺坐就是雙足交疊而坐疊而坐。跏趺坐又分為全跏趺與半跏趺半跏趺，全跏趺即雙盤即雙盤，半跏趺即單盤即單盤。

在全跏趺坐中趺坐中，又有降魔坐與吉祥坐之分坐之分。降魔坐是先以右足壓左股(大腿)，再以左足壓右股壓右股，手也是左在上左在上，右在下右在下，即足和手均為左壓右左壓右，禪宗多傳此坐傳此坐。吉祥坐與此相反此相反，足和手均為右壓左右壓左，密宗又稱此為蓮花坐蓮花坐。

盤坐的坐具可以是普通的床、炕，或者用專為打坐特制的矮方凳矮方凳。這種凳的凳面為方形為方形，比一般坐凳大些凳大些。坐具上均應鋪坐墊鋪坐墊。盤坐于地時于地時，坐墊更應厚些應厚些。

A：自然盤

頭部正直部正直，口眼輕閉眼輕閉，松肩墜肘肩墜肘，含胸拔背胸拔背，腰部自然伸直然伸直。兩腿交叉盤起叉盤起，左壓右或右壓左均可左均可。兩足均安放于坐具上坐具上，可以分別壓在對側膝下側膝下。

雙臂自然下垂然下垂。雙手可以分別放在大腿上;也可以互相輕握相輕握，置放于丹田處丹田處。根據各人的情況的情況，自然盤時可將臂部稍微墊高一些高一些，大約一、二寸即可寸即可。

B：單盤

頭部、上半身以及手臂的安放均同自然盤自然盤，只是在盤坐時將一條腿盤在另一條腿上條腿上，左壓右或右壓左可根據各人的習慣的習慣。這種坐法只有一足與坐具相接觸相接觸。

C：雙盤

頭、身、手臂姿勢均同自然盤自然盤，雙腿的盤法是先將左足或右足放在對側大腿上大腿上，然后又將對側的足搬上來搬上來，放在左側或右側大腿上大腿上，兩足心均應朝天應朝天。如此，雙盤坐兩足均不接觸坐具觸坐具。出家人打坐人打坐，一般均取雙盤取雙盤。

③靠坐

除背部可以輕靠在椅背或沙發上之外上之外，其余的姿勢均同平坐相仿坐相仿。然而由于背向后靠了后靠了，兩足可以略向前伸一些伸一些。采用此姿勢應注意應注意，雖然是靠在椅背上椅背上，腰部也應努力伸直力伸直，最好是背靠腰不靠腰不靠。

3.臥式

臥式有仰臥、側臥、半臥。練功取臥式時臥式時，應注意枕頭的高低要適度要適度，而且床也不宜太軟宜太軟，木版床為宜床為宜。

①仰臥

這是臥式中最基本的姿勢的姿勢。仰臥時平躺在床上在床上，臉朝天臉朝天，頭正直頭正直，口眼輕閉眼輕閉。四肢自然伸展然伸展。兩腿可依據個人習慣稍稍分開或并攏或并攏。

雙腳自然斜向兩側向兩側，或足尖伸直向前探向前探。雙臂自然分放在身體兩側體兩側，雙手掌心向內心向內，輕貼在大腿外側;或雙臂曲肘向內肘向內，兩手疊放于下丹田位置田位置。

②側臥

其基本姿勢是側臥于床臥于床，左側臥右側臥均可臥均可，一般以右側臥為多臥為多。頭部略向胸部收胸部收，雙目輕合目輕合。

兩腿疊置腿疊置，膝部均自然彎曲然彎曲，上面的腿彎曲程度大些度大些，使兩足均安放在床上在床上。上方的手臂自然伸展然伸展，手掌向下放在髖部;下方的手臂曲肘向頭部向頭部，手掌向上掌向上，五指輕輕并攏輕并攏，放在耳邊在耳邊。

另外，側臥式也可以將下面的腿自然伸直然伸直，上面的腿曲膝上提膝上提，將膝部彎曲成90度后放在床上在床上。

兩腿呈一前一后前一后，不再疊放再疊放，并將上側腿的足心頂在下側腿的膝部的膝部，手臂的安放是將上側手臂略向前伸向前伸，掌心按在上側膝部側膝部。下側手臂彎曲向上曲向上，掌心按在上側肘部側肘部。這個姿勢也叫三接式三接式。

③半臥

這是在側臥的基礎上基礎上，將上半身及頭部墊高部墊高，斜靠在床上在床上，呈半坐半臥的一種練功姿勢功姿勢。兩腿可自然伸直然伸直，也可在膝下墊物下墊物，使小腿高抬起來抬起來。

(二)動作操作

動作操作包括套路或自發動作的操作的操作。前者是一系列連續的設定動作定動作，后者是練功中自然出現的隨意性動作性動作。

1.套路動作的操作

大多數動功都有設計好的固定套路定套路，練功時動作須按功法的套路順序進行序進行。由于套路動功的動作各不相同不相同，例如鶴翔樁有十二節十二節，大雁功有前、后各六十四式十四式，五行掌有五節有五節，學習套路動功就需要按功法分別進行別進行，難以一概而論概而論。

但不同氣功功法的動作仍有一些共性些共性，可以分為不同的動作類型作類型，常見的氣功動作類型大體有如下幾種

①柔韌型

動作多柔和、緩慢、連貫，例如養氣功、八段錦八段錦。

②剛硬型

動作多剛健、強硬、有力，常應用靜力性收縮(等長收縮)的方法增強練功中“得氣”的效應的效應，例如易筋經、五行掌五行掌。

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關于俠義道心法的問題..高手請進↗

先掛哪一個幾乎都一樣都一樣，198J之前的心法幾乎都要用于吃小人……
本門（增加外攻）、丹田（增加內攻）、閉關（防被點穴）、藥記（防中毒）、忘情（群怪時讓怪眩暈）必掛！(忘情是個好東東好東東，組隊的時候隊友會很討厭這個心法個心法，但是打猴子絕對好絕對好，省紅！而且去J1之后，沒有高綠裝高綠裝，沒有忘情很難練級)
還剩3個心法格心法格，
如果不是高敏是高敏，洗髓（增加血量）必掛
喜歡PK的，五毒（使對方中毒）或點穴（點住對方住對方，對方不能動不能動，10J之后小有威力），這兩個二選一二選一，五毒比較少比較少，如果有就掛五毒掛五毒，PK的極品
其他有幾個小心法小心法，自己看著學吧著學吧，紅拂等一般用于和自己等級差不多、誰都砍不死誰的時候很有用(傷對方足少)
74-100J最快的練級方式是刷幫派副本派副本，找個200+的號一起組隊起組隊，進入幫副后將小號全部T掉，留隊里等級最高的人以及接任務的人務的人，然后點任務點任務，再進行組隊行組隊，這樣得到的經驗會很高(幫派副本的經驗是以接任務的隊的平均等級為基準的)，一般做一個幫副個幫副，有300-500W的經驗的經驗。
100-140J找個高手（需要等級220+，手少1600+）帶去死海升級海升級，100J的號開雙一個怪300W經驗，一個小時可以升3-5J，但是120J-140J每個怪只有50W左右的經驗的經驗。
目前人氣最高的俠義道代理是中國游戲中心的中心的，推薦“寒劍飛鴻”服，開服沒多久沒多久，人氣比較旺比較旺，有問題可以找我以找我。
哈哈，最佳答案應該非我莫屬了吧屬了吧？

養生氣功的鍛煉方法

養生氣功的鍛煉方法

養生氣功是現在很多中老年人選擇健身的一種方式種方式，練氣功是獨特的一種自我鍛煉療法煉療法。它可以讓人體的意念、內臟組織系統的運動及肢體運動互相配合訓練合訓練。那么氣功鍛煉的基本操作是怎樣的呢?今天就教大家一些練氣功的方法的方法。

氣功鍛煉是一項需要長期堅持的一個過程個過程，練氣功的好處在于修身養性身養性，從而達到健康養生的作用的作用。下面就和我一起來看看如何鍛煉吧鍛煉吧。

調身

調身是調控身體靜止或運動狀態的操作活動作活動，也稱煉形稱煉形。調身的意義在于身體狀態與練功所要求的境界相應界相應。例如練靜功時身體須保持某一固定的姿勢的姿勢，這與進入靜定的氣功境界相應;而練動功則多與疏通經絡、調動內氣運行的氣功境界相應界相應。

另外，一些特定的姿勢、動作本身也具有不同程度的保健及治療作用療作用。例如站樁可改善高血壓、神經衰弱患者的某些癥狀;而八段錦中的八節動功在治療保健功效上均有各自的針對性針對性。

調身其內容包括了外在的操作和內在的操作兩部分兩部分。外在的操是指肢體外在間架、位置上的一些操作;而后者主要是肢體內在一些感覺和關系的操作的操作。

外在操作

外在操作包括姿勢和動作的操作的操作。

(一)姿勢操作

練功常用的姿勢大致可分為站式、坐式、臥式三類式三類。姿勢操作主要用于靜功于靜功。

1.站式

站式是站樁功的基本姿勢本姿勢，由于站立時肢體安放變化的不同的不同，又有多種形式種形式。

①三圓式

雙腳分開站立開站立，與肩同寬肩同寬，腳尖向內微扣內微扣，呈內八字形八字形，并且兩足的五趾要輕輕抓地輕抓地。然后雙膝微屈膝微屈，膝蓋不得超出自己的足尖的足尖。腰部要進行一定的伸展的伸展，臀部保持像坐高凳的狀態的狀態。

上身正直身正直，含胸拔背胸拔背，兩臂環抱呈半圓形半圓形，如抱一圓氣球圓氣球，松肩、墜肘、虛腋。兩手與身體的距離不超過一尺過一尺，兩手指相對指相對，相距約八、九寸，五指分開指分開，微曲，相鄰手指間約一扁指距離指距離。

頭部正直部正直，雙目輕合目輕合。舌不必頂上額頂上額，自然安放然安放。下頜微收頜微收。姿勢擺好后要求全身放松身放松。所謂三圓式三圓式，即指足圓、臂圓、手圓。

②托球式、扶按式和提抱式

這三個姿勢均從三圓式轉化而來化而來，練功的時候也可以互相替換相替換，但不要替換過勤換過勤，以免影響練功境界功境界。

托球式的'其它要求與三圓式基本相同本相同，只是站好后兩臂要輕輕抬起輕抬起，微向前伸向前伸，手與身體距離一尺多一尺多，兩手心朝上心朝上，五指分開指分開，不要用力要用力，好象托著個氣球個氣球。初練三圓式時如果兩臂勞累臂勞累，便可把雙手輕輕朝上翻轉上翻轉，兩臂微向前探向前探，改成此式以緩解疲勞解疲勞。

扶按式的其它要求亦同三圓式三圓式，只是兩臂抬起前伸后前伸后，兩手心朝下心朝下，五指分開指分開，雙手如扶在桌上或椅背上椅背上，或如扶按在水面上水面上。初練抱球式兩臂勞累后勞累后，亦可轉換成此式以歇息以歇息。

提抱式又叫浮托式浮托式，初練抱球式時球式時，如肩臂感到疲.勞，可以把雙手往下移至肚臍下邊臍下邊，手心朝上心朝上，兩手手指相對指相對，距離約八、九寸，手與身的距離約五、六寸，猶如提抱著一個氣球個氣球。練此式時要注意虛腋意虛腋，即兩臂不可挾靠身體靠身體，腋下要空虛要空虛。

③休息式

此式的其它要求同三圓式三圓式，唯兩臂下垂臂下垂，曲肘伸向背后向背后，兩手背輕輕放在腰下髖骨上髖骨上。這個姿勢的運動量小動量小，可以解除初練其它姿勢時雙臂的疲勞的疲勞。故稱為休息式休息式。

此式另一種變化是將雙手插在上衣下面的口袋里口袋里，大拇指露在外面在外面，其它仍同三圓式三圓式。

2.坐式

坐式是練靜功最常用的姿勢的姿勢，變化也很多也很多，大體可分為平坐、盤坐、靠坐三種形式種形式。

①平坐

這是初練坐式時最常選用的姿勢的姿勢。要求坐在方凳或硬椅上硬椅上，但不要坐滿要坐滿，只坐凳或椅的前三分之一分之一。凳或椅的高度座與小腿長度相等度相等，坐下后大腿平直腿平直，兩膝彎曲成90度。

雙腳分開同肩寬同肩寬，平放于地放于地。上身及腰部的安放同站式同站式，臀部可略向后挺出后挺出。頭部要求亦同站式同站式。雙臂可取抱球式或托球式托球式。另外，也可以將兩肘外撐肘外撐，兩手心朝下放在大腿根部腿根部。兩臂自然下垂然下垂，兩手自然安放在大腿上亦可上亦可。

②盤坐

盤坐是練靜功最適宜的姿勢的姿勢。盤坐可分為自然盤、單盤和雙盤三種盤三種。

盤坐在佛家氣功中稱為跏趺坐跏趺坐。跏同加跏同加，乃疊加之意;趺同跗趺同跗，即足背即足背。所以跏趺坐就是雙足交疊而坐疊而坐。跏趺坐又分為全跏趺與半跏趺半跏趺，全跏趺即雙盤即雙盤，半跏趺即單盤即單盤。

在全跏趺坐中趺坐中，又有降魔坐與吉祥坐之分坐之分。降魔坐是先以右足壓左股(大腿)，再以左足壓右股壓右股，手也是左在上左在上，右在下右在下，即足和手均為左壓右左壓右，禪宗多傳此坐傳此坐。吉祥坐與此相反此相反，足和手均為右壓左右壓左，密宗又稱此為蓮花坐蓮花坐。

盤坐的坐具可以是普通的床、炕，或者用專為打坐特制的矮方凳矮方凳。這種凳的凳面為方形為方形，比一般坐凳大些凳大些。坐具上均應鋪坐墊鋪坐墊。盤坐于地時于地時，坐墊更應厚些應厚些。

A：自然盤

頭部正直部正直，口眼輕閉眼輕閉，松肩墜肘肩墜肘，含胸拔背胸拔背，腰部自然伸直然伸直。兩腿交叉盤起叉盤起，左壓右或右壓左均可左均可。兩足均安放于坐具上坐具上，可以分別壓在對側膝下側膝下。

雙臂自然下垂然下垂。雙手可以分別放在大腿上;也可以互相輕握相輕握，置放于丹田處丹田處。根據各人的情況的情況，自然盤時可將臂部稍微墊高一些高一些，大約一、二寸即可寸即可。

B：單盤

頭部、上半身以及手臂的安放均同自然盤自然盤，只是在盤坐時將一條腿盤在另一條腿上條腿上，左壓右或右壓左可根據各人的習慣的習慣。這種坐法只有一足與坐具相接觸相接觸。

C：雙盤

頭、身、手臂姿勢均同自然盤自然盤，雙腿的盤法是先將左足或右足放在對側大腿上大腿上，然后又將對側的足搬上來搬上來，放在左側或右側大腿上大腿上，兩足心均應朝天應朝天。如此，雙盤坐兩足均不接觸坐具觸坐具。出家人打坐人打坐，一般均取雙盤取雙盤。

③靠坐

除背部可以輕靠在椅背或沙發上之外上之外，其余的姿勢均同平坐相仿坐相仿。然而由于背向后靠了后靠了，兩足可以略向前伸一些伸一些。采用此姿勢應注意應注意，雖然是靠在椅背上椅背上，腰部也應努力伸直力伸直，最好是背靠腰不靠腰不靠。

3.臥式

臥式有仰臥、側臥、半臥。練功取臥式時臥式時，應注意枕頭的高低要適度要適度，而且床也不宜太軟宜太軟，木版床為宜床為宜。

①仰臥

這是臥式中最基本的姿勢的姿勢。仰臥時平躺在床上在床上，臉朝天臉朝天，頭正直頭正直，口眼輕閉眼輕閉。四肢自然伸展然伸展。兩腿可依據個人習慣稍稍分開或并攏或并攏。

雙腳自然斜向兩側向兩側，或足尖伸直向前探向前探。雙臂自然分放在身體兩側體兩側，雙手掌心向內心向內，輕貼在大腿外側;或雙臂曲肘向內肘向內，兩手疊放于下丹田位置田位置。

②側臥

其基本姿勢是側臥于床臥于床，左側臥右側臥均可臥均可，一般以右側臥為多臥為多。頭部略向胸部收胸部收，雙目輕合目輕合。

兩腿疊置腿疊置，膝部均自然彎曲然彎曲，上面的腿彎曲程度大些度大些，使兩足均安放在床上在床上。上方的手臂自然伸展然伸展，手掌向下放在髖部;下方的手臂曲肘向頭部向頭部，手掌向上掌向上，五指輕輕并攏輕并攏，放在耳邊在耳邊。

另外，側臥式也可以將下面的腿自然伸直然伸直，上面的腿曲膝上提膝上提，將膝部彎曲成90度后放在床上在床上。

兩腿呈一前一后前一后，不再疊放再疊放，并將上側腿的足心頂在下側腿的膝部的膝部，手臂的安放是將上側手臂略向前伸向前伸，掌心按在上側膝部側膝部。下側手臂彎曲向上曲向上，掌心按在上側肘部側肘部。這個姿勢也叫三接式三接式。

③半臥

這是在側臥的基礎上基礎上，將上半身及頭部墊高部墊高，斜靠在床上在床上，呈半坐半臥的一種練功姿勢功姿勢。兩腿可自然伸直然伸直，也可在膝下墊物下墊物，使小腿高抬起來抬起來。

(二)動作操作

動作操作包括套路或自發動作的操作的操作。前者是一系列連續的設定動作定動作，后者是練功中自然出現的隨意性動作性動作。

1.套路動作的操作

大多數動功都有設計好的固定套路定套路，練功時動作須按功法的套路順序進行序進行。由于套路動功的動作各不相同不相同，例如鶴翔樁有十二節十二節，大雁功有前、后各六十四式十四式，五行掌有五節有五節，學習套路動功就需要按功法分別進行別進行，難以一概而論概而論。

但不同氣功功法的動作仍有一些共性些共性，可以分為不同的動作類型作類型，常見的氣功動作類型大體有如下幾種

①柔韌型

動作多柔和、緩慢、連貫，例如養氣功、八段錦八段錦。

②剛硬型

動作多剛健、強硬、有力，常應用靜力性收縮(等長收縮)的方法增強練功中“得氣”的效應的效應，例如易筋經、五行掌五行掌。

五行手勢有知道的不?就是單手的一個姿勢,要中國傳統的,火影忍者的免了...

五行是沒有根本手印的手印的，道家一開始并無手印一說印一說，佛教傳入后才有的手印例如劍指之類指之類，所謂五行手印在佛家有五方如來手印來手印，可能是你被小說誤導了

大拇指對應中央土中央土，念毗盧遮那佛佛號或心咒或心咒，觀中央土氣入大拇指骨中指骨中。
食指對東方木東方木，念東方不動佛圣號或心咒或心咒，觀想東方氣入食指骨中指骨中。
中指對應南方火土方火土，念南方寶生佛圣號或心咒或心咒，并觀想南方火氣入中指骨中指骨中。
無名指對應西方金西方金，念西方阿彌陀佛圣號或心咒或心咒，并觀想西方金氣入無名指骨中指骨中。
小指對應北方水北方水，念北方不空成就佛圣號或心咒或心咒，并觀想北方水氣小指入骨中入骨中。
手印：雙手五指如蓮花盛開般盛開般，五指掌心向上心向上。
手印是身體氣脈的指揮器及接收器接收器，我簡說手印的運用：
手掌向上掌向上，名收氣升氣氣升氣。
手掌向下掌向下，名瀉陰氣降火氣降火氣。
手掌向外掌向外，名發氣施氣接氣氣接氣。
手掌向內掌向內，名補氣點火氣點火，回陽補陽陽補陽。
五指手印的組合有表形表法印表法印，如蓮花印是表形表法印表法印。
又有調整氣機印氣機印，如木印火印等火印等。
人身有數種氣脈種氣脈，同一手指一手指，有水谷脈水谷脈，又氣脈又氣脈，又有血脈有血脈，更有骨脈有骨脈，故結起手印來千變萬化變萬化。
又如大拇指為空大為空大，食指風大指風大，拇指扣食指扣食指，名風歸空風歸空。
中指為火大為火大，拇指扣中指名火歸空火歸空。
又如食指為木氣為木氣，扣食指又名木歸空木歸空，調整木脈整木脈。
又如扣中指又名調火脈調火脈。直立中指名發火氣收火氣收火氣。
又如食指為火為嗔心為嗔心，要降嗔心降扣食指扣食指。
要發財增益扣中指扣中指。要降我慢降我慢，也是扣中指扣中指。
要降貪心降貪心，扣無名指無名指。
要降淫心嫉妒心嫉妒心，扣小指扣小指。
從拇指到小指到小指，空風火水地一重脈一重脈。土木火金水又為一重脈一重脈，修證時四大五行不調行不調，根據自身的須要來結手印調氣脈調氣脈。這方面的內容我簡說如上說如上，如果要詳細的詳細的，以后有空了再說了再說。
以上，所說的五方佛圣號及心咒及心咒，每天早晚應專修半小時以上時以上。每一手指應持佛號或心咒應在十萬遍以上遍以上，修七七四十九天十九天。這個修成后修成后，再修穴竅脈輪竅脈輪，用手印去加持去加持，打開氣脈開氣脈，這一步修持是修證的第一步第一步。

電影少林五行拳完整版,南少林五行拳的拳譜

說到少林五行拳五行拳，大家都知道都知道，有人問南少林五行拳的龍拳的龍，另外，還有人想問南少林三教九流拳的印譜的印譜，這是怎么回事么回事？其實南少林九流三教拳的群英譜群英譜，下面就一起來看看南少林五行拳的拳譜的拳譜，希望能夠幫助到大家到大家！

少林五行拳

立正站好立定式雙手握拳提至胸少林五行拳觀看拳觀看。

雙劍切橋切至中雙掌一翻抓握拳少林五行拳五行拳。

雙提日月頂至胸烏鴉亮翅向旁開

連續向旁運三展向上拋肘手至腰少林五行拳國語拳國語。

向旁標指至沉橋沉睜對膊指撐天少林五行拳播放拳播放。

左掌右拳移至中烏龍滾珠至腰后

開步鉗羊護丹手舉鼎向上撐在線看少林五行拳五行拳。

轉變秦瓊獻锏手餓鷹撲食一開步

轉回秦瓊獻锏手雙掌向前一攤手血戰五行拳觀看拳觀看。

向下抓回龍爪手此時還是鉗羊馬

關平獻印右左右下招接著出右手

袖里花推至中指定中原穿橋手少林五行拳全集國語版國語版。

向上伸縮運三展提肘左擋回勾手血戰五行拳國語拳國語。

烏龍戲水掌右左搖擺纏握拳少林五行拳成龍拳成龍。

龍爪單獻是左手右手握拳歸至腰

再來就是出左手袖里花推至中

指定中原穿橋手向上伸縮運三展

提肘右擋回勾手烏龍戲水掌

左右搖擺纏握拳烏龍吐珠兩中拳

風箱拳法向左掛拳歸腰中鉗羊馬

雙腳畫月四平馬兩拳相對如日月

烏鴉晾翼向旁開雙弓插花掌向下少林五行拳教學拳教學。

寶鴨穿蓮指定中向上伸縮運三展

拋肘向上回勾手十指標出雙龍掌成龍主演少林五行拳五行拳。

金橋相定指朝天左運柔橋向左邊

右運柔橋向右邊運完柔橋雙虎爪

水底撈月至腹中舉鼎向上撐五行拳與五形拳五形拳。

飛鴻斂翼至腰中雙劍切橋至中門五行拳是那五行那五行。

玩蛇需走V字型蛇尋路左丁步神拳三壯士三壯士。

由右開始尋至左一尋就是下形意五行拳五行拳。

尋至目標轉右丁蛇覓食向前追形意五行拳慢動作教學作教學。

停在右弓蛇抬頭烏龍擺尾向后包

轉身一跳水浪拋此時便是左弓步五行拳教學拳教學。

進步右弓右上防削竹連枝轉四平

撥草尋蛇歸至腰浪里拋球打下巴

蛇尋路右丁步由左開始尋至右五行拳圖解拳圖解。

一尋就是下尋至目標轉左丁

蛇覓食向前追停在左弓蛇抬頭

烏龍擺尾向后包轉身一跳水浪拋

南少林九流三教拳的群英譜

此時便是右弓步進步左弓左上防形意五行拳教學拳教學。

削竹連枝轉四平撥草尋蛇歸至腰

浪里拋球打下巴左手握拳歸至腰

右踩麒麟至中門向右轉身四五度少林度少林。

魁星踢斗麒麟步向前跳躍四平馬

雙弓抱月成右弓拍掌至胸變四平

拜轉右弓猛虎負偶退二八

虎眼豹槌進右弓轉向左方豹形手

此時便是左丁步進步右打右吊丁

豹打連環進右弓轉身再打車輪扣

連續三次車輪扣最后一次跳扣打

此時是四平轉手一頂右弓步

此時出手為右手轉向后方豹形手

此時便是左丁步進步右打右吊丁

少林五行拳：南少林五行拳的龍

豹打連環進右弓轉身再打車輪扣

連續三次車輪扣最后一次跳扣打

此時是四平轉手一頂右弓步

此時出手為右手豹拳千字吊左丁

轉身撇竹千字劈鐵門閂槌右弓步

蝴蝶分飛退丁步進馬左弓變蝶掌

虎鶴雙形十四爪十四虎爪展威猛

餓虎擒羊進弓步纏繞虎爪走左邊

單虎出洞成丁步向右纏繞麒麟步

猛虎下山進弓步纏繞虎爪走左邊

單虎出洞成丁步又是麒麟繞虎爪

黑虎爪法進弓步轉身纏繞猛虎爪

虎任豺狼進弓步向后纏繞麒麟步

單虎出洞丁字馬向左纏繞麒麟步

虎任豺狼進弓步左踩右采獻虎爪

餓虎擒羊進弓步右采左采獻虎爪

虎任豺狼進弓步雙手握拳歸至腰

跌湯麒麟左右踩膀手沉腰變弓步

指手問題落腰馬水浪拋球左弓馬

退步掛打沖左槌風箱收回掛左槌

雙手抱拳歸至腰跌湯麒麟右左踩

膀手沉腰變弓步指手問題落腰馬

水浪拋球右弓馬退步掛打沖右槌

風箱收回掛右槌鶴嘴沉靜斜吊馬

還飽鶴吊右馬雙手下插麒麟馬

獨腳飛鶴踢右腳獨腳餓鶴拍右腳

餓鶴尋蝦進右弓雙手下插麒麟馬

獨腳飛鶴踢左腳獨腳餓鶴拍左腳

餓鶴尋蝦進左弓右鶴頂法左弓步

左鶴頂法進右弓烏龍擺尾退包馬

羅漢曬尸轉弓步卞莊擒虎退弓步

醉酒需麒麟羅漢出洞看醉酒

單指引手需退步引手問路需向前

一星拋槌上左弓二星拋槌上右弓

連環責獄上左弓連環扣撞退弓步

夾底箭拳出右拳勾彈腳法成破排

連環火箭出左拳鐵掃把腳成破排

猴子偷桃左弓步黑虎爪法向前弓

金龍獻爪退包馬分金轉身打

金星掛角進右馬猛虎推山連三掌

日字猛箭出三拳退步包馬低腰虎

雁落平沙跳跌馬蝴蝶打低馬

扭馬沖槌是麒麟左踩右踩麒麟步

之字蝶掌右弓步右踩左踩麒麟步

蝶掌連環左弓步退步右弓鶴展翅

月影手腳成包馬龍虎躍拳腳出

猛虎扒沙進弓馬猛虎負偶在兩腰

虎豹雙拳進弓馬穿橋歸洞退四平

單龍出海打弓步左掌右拳進包馬

虎鶴齊鳴吊丁步兩手握拳歸于腰

退步走馬至微蹲兩手掌面向上翻

吸氣慢慢升至胸此時雙腳成直立

兩手掌面向下翻呼氣慢慢降至腰

以上就是與南少林五行拳的拳譜相關的內容的內容，是關于南少林五行拳的龍的分享的分享。看完少林五行拳后行拳后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

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三、女兒的運勢和娘家人有關系嗎(女兒嫁人之后娘家運勢不好)

• 閨女在娘家過年克誰 對娘家人非常不吉利

  自古以來古以來，春節就是我國最重要的民間傳統節日之一日之一，而在春節的時候每個地方都會有很多的講究和規矩和規矩，畢竟作為新年的開始的開始，什么事情都要慎重要慎重，而在過年的時候的時候，非常忌諱嫁出去的女兒回娘家過年家過年，如果嫁出去的閨女在娘家過年克誰呢克誰呢？想要知道的話道的話，一起來看看吧看看吧。

  

  閨女在娘家過年克誰

  民間有這樣的說法的說法，嫁出去的閨女如果在娘家過年的話年的話，會把娘家吃窮家吃窮，也就是會給娘家人帶來災難來災難，所以閨女要是在娘家過年的話年的話，就會克娘家人娘家人，會讓兄弟以及兄弟媳婦倒霉婦倒霉，影響她們的財運的財運，也會影響到娘家人的家庭和諧庭和諧，如果出現破裂的話裂的話，就會令娘家破敗家破敗，所以既然是嫁出去的女兒的女兒，也就是潑出去的水去的水，既然嫁到了婆家了婆家，就應該好好在婆家經營自己的小家的小家，應該跟夫家和睦相處睦相處。

  閨女什么時候回娘家合適

  春節是每家每戶團圓慶祝的好日子好日子，就算是嫁出去的閨女也需要回娘家探望自己的娘家人娘家人，而按照民間的習俗的習俗，一般是大年初二的時候的時候，攜丈夫孩子一起到娘家拜年家拜年，回娘家的時候必須帶著禮物和紅包和紅包，分給家中的長輩和孩子和孩子，而且也要在娘家吃一頓飯一頓飯，但是每個地方的習俗不一樣不一樣，一般回娘家之后是不過夜的過夜的，就算是過夜的話夜的話，也不能久住能久住，否則會影響娘家人的財運的財運。

  大年初一回娘家怎么破解

  過年回娘家只能是大年初二的時候的時候，而大年初一是禁止回娘家過年家過年，否則會給娘家人帶來不好的運勢影響勢影響，但是很多時候出現大年初一回娘家的情況的情況，也是可以破解以破解，只要回娘家之后先拜祖宗拜祖宗，然后拜父母拜父母，拜長輩拜長輩，據說這樣操作之后作之后，對娘家還有小夫妻倆人來說人來說，就不會有什么影響了影響了。

• 出嫁的女兒住娘家克弟

  出嫁的女兒住娘家克弟

  出嫁的女兒住娘家克弟家克弟，在中國是有很多傳統的習俗的習俗的，特別是傳統的結婚習俗中有這一說出嫁女住娘家會壞風會壞風，甚至有的地方還有克弟弟這一說法一說法，出嫁的女兒住娘家克弟真的嗎真的嗎？

  出嫁的女兒住娘家克弟1

  一、出嫁的女兒住娘家克弟是真的嗎

  1、娘家也是自己的家己的家，出嫁的女兒回自己的娘家住這是非常正常的一件事情件事情。說什么回娘家住會壞風水、會克弟會克弟，這些都是說法是說法，不可信不可信。

  2、不過，有的地方認為方認為，如果家里沒有兄弟姐妹弟姐妹，那么出嫁女兒常回娘家是可以的；但若是有兄弟姐妹弟姐妹，兄弟姐妹都結婚了結婚了，人多就很容易產生矛盾生矛盾，影響家庭和睦庭和睦，所以才有出嫁女兒住娘家不好的說法的說法。出嫁女如果長時間住在娘家在娘家，不僅會影響夫妻之間的感情的感情，還容易引起娘家的家庭矛盾庭矛盾，造成家庭不和睦不和睦，就會導致整個家風水不好水不好。

  3、其實，就是說出嫁女兒可以回娘家住娘家住，但不能長時間住在娘家在娘家。若長時間住在娘家在娘家，而丈夫在自己的家己的家，夫妻兩人沒有在一起在一起，就缺乏交流和溝通和溝通，就會影響彼此之間的感情的感情。住在娘家在娘家，家里有兄弟姐妹弟姐妹，那么在遇到很多事情的時候的時候，每個人的想法和看法都所不同所不同，這時就很容易產生矛盾生矛盾，造成家庭不和睦不和睦。所以這些還是需要注意一下的一下的。

  二、出嫁女在娘家住的講究

  這是一些地區的習俗與禁忌與禁忌。

  1、回娘家回娘家，不能和老公同床睡同床睡。

  2、如果是在娘家過年家過年，不能在娘家掃地家掃地。

  3、出嫁的.女兒常住在娘家在娘家，會影響兄弟的財運的財運。

  4、不能在娘家坐月子坐月子，或未出月子回娘家回娘家，不然會給娘家招霉運招霉運。

  5、出嫁的那一天那一天，出了門不能回頭望回頭望，回頭望意味著將來會在婆家過的不好的不好，終究會回娘家的娘家的。

  出嫁的女兒住娘家克弟2

  一、出嫁的女兒住娘家克誰

  1、克娘家

  都說嫁出去的女兒的女兒，潑出去的水去的水。如果出嫁的女兒還回娘家住的話住的話，于情于理上面其實說不開說不開，說出去都不好聽不好聽。為什么還要回娘家住娘家住，這就還需要娘家倒貼女兒貼女兒，這不是克了娘家了么家了么。如果是女兒嫁的不好的不好，那么女兒回娘家住娘家住，男方面子抹不開抹不開，一定是要來女兒娘家三請四請請四請，男方沒有接回女兒那自然是要撒潑鬧的潑鬧的，這樣不是惹的娘家不得安寧得安寧，這不是克了娘家了么家了么。

  2、克夫家

  如果女兒嫁的好嫁的好，那么為什么出嫁的女兒還要回娘家住呢家住呢？會不會就是女兒的問題的問題。比如在夫家好吃懶做吃懶做，衣來伸手飯來張口來張口，不做事也就算了就算了，整天沒事干沒事干，幫不上夫家的忙還跟著凈是瞎添亂的添亂的，這樣就比較討人嫌了人嫌了，這不是克了夫家么夫家么。

  二、越貼娘家越窮

  1、補貼娘家對則不窮

  雖說是出嫁的女兒的女兒，但是說到底說到底，娘家是女兒的生身父母身父母，血濃于水的關系不能改變能改變，還有那么多年的養育之恩不能不報能不報。所以就算是出嫁的女兒的女兒，倒貼娘家也是應該的應該的，也是屬于孝道于孝道。如果看到娘家有困難還不伸出援手出援手，那真的是不應該啊應該啊，這樣夫家也會看不過去不過去，看不起這個女兒的吧兒的吧。合適適時的補貼如果可以讓娘家與出嫁女兒夫家一起越來越好來越好，又為何不呢何不呢？畢竟百善孝為先孝為先。

  2、補貼娘家不對則越窮

  娘家有困難不能不幫這是對的是對的，但是也不能盲目能盲目，一味的貼著無底洞無底洞。如果娘家覺得女兒嫁的好嫁的好，娘家的所有人就能享清福享清福，坐吃山空只等著女兒的接濟的接濟。有或者說覺得出嫁的女兒有了夫家有了錢有了錢，那都是娘家可以有的以有的，花銷一味透支味透支，買些不適用但是很貴的找女兒補貼兒補貼，這就有些說不過去了過去了。女兒要是一直補貼下去貼下去，貼的越多的越多，娘家花的越多越窮多越窮，估計在夫家也待不長久了長久了。

  出嫁的女兒住娘家克弟3

  出嫁的女兒住娘家克誰 出嫁女住娘家會壞風水嗎

  女兒出嫁后出嫁后，是不能常常回娘家的娘家的，更不能長時間住娘家住娘家，老一輩人說嫁出去的女人如果還回來住回來住，如果家里有哥哥弟弟會讓娘家倒霉運的霉運的，除了這種迷行之外行之外，由于娘家除了爸爸媽媽外媽媽外，還有哥嫂、弟弟和弟媳和弟媳。女兒假如常常回娘家的話家的話，可能會和哥嫂弟媳有一點小沖突小沖突，不要小看那么一點小沖突小沖突，堆集起來就能迸發能迸發。而一旦迸發旦迸發，就會導致家庭戰役庭戰役， 那些長時間住在娘家的出嫁后的女兒的女兒，許多都是哭哭啼啼走的啼走的，一旦女兒和兒媳婦鬧矛盾鬧矛盾，做爸爸媽媽的怎么辦呢?只能勸慰她們慰她們，由于女兒是自個生的個生的，可是自個老了仍是要靠兒媳婦過日子的日子的。所以，農村里做爸爸媽媽的遇到這種事這種事，也很傷腦筋的腦筋的，所以，主張那些現已出嫁的女大家女大家，不要動不動就回娘家回娘家，當然，也不是不讓你回娘家回娘家，而是你回娘家的頻率不要太快要太快，你能夠挑選幾個月回去一次去一次。

  女方長期住在娘家可能會影響到夫妻感情妻感情，如果你和丈夫是分開住的開住的，這影響夫妻感情的程度就不用說了用說了，如果你和丈夫一起住在娘家在娘家，那么有些人可能會說閑話說閑話，說你的丈夫是倒插門之類的之類的，這會影響到你丈夫的心情的心情，從而影響到你們的感情的感情。如果你們達成了住宿地的共識的共識，也不在意別人的說法的說法，那么住在娘家是完全沒有問題的問題的，主要還是看個人的實際情況啦情況啦，有些偏遠農村地帶村地帶，思想相對保守對保守，可能還不太能接受能接受。

  女方長期住在娘家在娘家，和娘家人的感情自然是越來越好來越好，而且你也會感到非常舒適常舒適，因為那是你從小長大的地方的地方，但是人的感情是要相處培養的培養的，你們長期住在娘家在娘家，和婆家的相處就比較少比較少，那么可能就會導致難以融入婆家的氛圍的氛圍。

  雖然兒女都是自己的寶貝的寶貝，但是也不乏有些父母不夠給力夠給力，可能因為你出嫁后長期在娘家居住而感到不滿意不滿意，尤其是家里還有兄弟的兄弟的，可能他也會娶妻生子妻生子，就算你的父母沒有意見有意見，也不代表你的嫂子或者弟媳沒有媳沒有，所以這也是長期住在娘家的小伙伴們需要考慮的事情的事情。

• 父母的命運與子女的命運是怎樣的關系?

  父母的命運與子女的命運是一種辯證關系證關系。古人早有解答：
  
  “富不過三代”。父母的命運好會給子女帶來好的物質生活條件活條件，這是有利的方面的方面。但是，也有不利的因素的因素，子女在優厚的物質生活中不思進取思進取，會走向衰敗向衰敗。
  
  “茅屋出公相”。父母的命運不好運不好，家庭經濟條件不好件不好，子女在貧窮的環境中日子過得不好得不好。但是，子女為了改變自己的命運奮斗不息斗不息，會在奮斗中有所作為所作為。
  
  父母命運大于子女命運女命運。
  
  父母命運好基本等同于子女命運也會好也會好。
  
  但子女命運好往往不等同于父母命運好命運好，原因在于兒子會有妻子的阻礙的阻礙，女兒更是因為嫁到別人家別人家，夫家人的阻礙也會相對更大對更大！
  
  各人各命人各命。假如你出生于貧窮之家窮之家，不要埋怨父母不好母不好，那就是你的命你的命，自己好好努力、好好對待你的父母就好母就好。任何埋怨都不能改變你的出生的出生，只有努力可以改變你的命運的命運。
  
  是前因和后果的關系的關系，是不可選擇的命運共同體共同體。世界一切動物植物的“種性”是遺傳基因傳基因，是不依人的意志為轉移的基本因素本因素，但這個因素個因素，又因時空的不同和因緣在微妙的變化中變化中。這個變化的果又是后來的因來的因，因果相續千變萬化輪回不止回不止。
  
  我認為父母命運不是直接影響子女的命運的命運。遺傳基因傳基因，也不是完全遺傳的遺傳的。
  
  而是父母親對孩子的教育方式和方法和方法，會決定孩子的命運的命運的。
  不良的教育方式育方式，對孩子的打罵、咒詛孩子“一事無成”整天的張口閉口的這句話這句話，貶低，斥責自己的孩子的孩子，這會直接影響孩子的命運和對孩子的 健康 成長有很大的影響的影響。
  舉例說明：
  
  有一位苦命的母親的母親，她母親生下了她下了她，就去世了去世了。
  
  她從小就沒有見過母親的面親的面，更不用說享受到母愛了母愛了，她是在缺愛的環境里長大的孩子的孩子，沒有體會過母愛是一種什么樣的感覺的感覺，更不知道什么是愛孩子?
  
  生了第一個孩子個孩子，就知知道打罵咒詛孩子“一事無成”整天張口閉口的掛在嘴上在嘴上。
  
  弄的孩子膽小怕事小怕事，委委諾諾委諾諾，不敢說話敢說話，不敢動不敢動，自卑……
  
  當她生了第二個第二個，第三個第三個，第四……個孩子的時候的時候，她也顧不了那么多了么多了，由其是最后生的那個孩子個孩子，她也不管不問了不問了。
  
  結果這個孩子出息的最好的最好，14歲就考上了名牌兒大學兒大學，建筑工程師——博士后——當上了一級的領導的領導，單位獎勵給他三座最好的樓房的樓房，自己還買了一座樓房座樓房，都空著不住著不住。
  
  可是，他的姐姐的姐姐，就是從小在母親打罵咒詛……環境里長大的孩子的孩子，命運是最悲慘的一個了一個了，五六十歲的人了的人了，還在賣命的給人家打工呢打工呢！
  
  她從小就努力學習力學習，學習成績也很好也很好，努力奮斗了一生了一生了，為什么結果還是一世無成呢?
  
  我認為根本的原因就是：教育方法不對法不對。
  
  我們常說們常說，命運掌握在自己手里己手里，努力拼搏改變未來 可是，有的人那么拼命么拼命，拚搏了大半生了半生了，卻然然的改變不了命運了命運。
  
  現代基因科學表明學表明，勤奮雖然重要然重要，命運并不一定是掌握在自己手里己手里。
  
  大多時侯多時侯，還是你的父母決定你的命運的命運，最直接的因素就是基因和教育方法育方法。
  
  父母的命運與子女的命運是同數F血脈關糸脈關糸。既有同基因的元素又有受教育而轉化而轉化，變得比父輩一切都好切都好。血緣對后代的性格方面有所相同所相同，但不是絕對的絕對的。要想后代超能代超能，必須從小教育小教育，這種教育包含父母和學校和學校，但關健平是學校是學校。因為學校的老師對德智體方面有全面系統的休養的休養，科學文化知識也比較全面較全面。所以說學校的老師是最好的老師的老師。子女的命運取決于在學校的努力學習之中習之中。文字更正:第七行后半行″但關健平"應為″關鍵是學校是學校。"
  
  父母的命運與子女的命運并沒有必然的關系的關系！！
  
  一般父母一輩往往根底較差底較差，從農村出來村出來，完全憑著自己的努力的努力，自己的打拼的打拼，在 社會 上站住腳站住腳，獲得一個較好的生活條件活條件。
  
  到了子女一輩女一輩，父母創造的好的生活條件活條件，能讓子女小的時候過的好點的好點，不愁吃不愁吃，不愁穿不愁穿，有希望獲得一個好的教育條件育條件。而子女的命運最終取決于自己的努力和打拼和打拼，父母并不能包打天下打天下！！
  
  當然不排除少數特別成功的父母能夠影響子女的命運的命運！！少數成功的企業家企業家，能夠刻意的培養子女“接班”，也能給子女提供好的生活條件活條件。還有少數成功的“家”，也能刻意的培養子女養子女！！但是子女到底能走到哪一步哪一步，只能取決于子女自身女自身！！
  
  正所謂正所謂，兒孫自有兒孫福兒孫福，莫為兒孫做馬牛做馬牛！！
  
  你看一下黃帝老子和黃帝兒子帝兒子，不就知道了
  
  父母和子女的各自命運是相互聯系又相互制約互制約。
  
  首先，父母在子不可遠游可遠游。
  
  這對任何一個家庭來說庭來說，都有些影響些影響。兒女不孝女不孝，可能不愿理睬這條古訓條古訓。但對一個孝順的子女來說女來說，在人生旅途做出每次選擇時選擇時，都會把父母的事放在第一位權衡位權衡。年輕時想去從軍去從軍，父母說不可以就放棄了；考上師范要教一輩子學生子學生，父母說比當干部好干部好！
  
  父母老了母老了，身體不好體不好。想出海闖蕩江湖蕩江湖，可想到萬一父母生個病誰來照顧來照顧？
  
  當然，對于有錢人來說人來說，這可能不是事不是事。可有錢人也有煩惱有煩惱。
  
  父母有錢 ，子女的人生道路就會走的順暢的順暢。有的父母出手就是幾個億拿給子女去練練手練練手。這對普通家庭來說庭來說，就沒有可比性可比性。
  
  優秀的子女的子女，有了自己的事業的事業，可以把父母奉養起來養起來，這對任何做父母的來說的來說，都是最希望的結果的結果。但也有很多父母多父母，不愿意拖累子女累子女，寧愿自己孤獨終老獨終老。
  
  從這里可以得出以得出，父母和子女的命運關系是有多面性的面性的。
  
  印度電影里的臺詞：法官的兒子是法官……

• 女人結婚后運氣和娘家還是婆家有關系

  娘家

• 娘家的風水不好能否影響到已經出嫁的女兒家庭?

  不會的不會的，女兒出去嫁出去嫁，就是代表她是婆家人了家人了，娘家風水影響不了她了了她了，不過重要是風水只是水只是，說法，人生沒有一帆風順的風順的，有背運有背運，就有旺運時候運時候，別灰心一切會好起來的

• 女人結婚后運氣和娘家還是婆家有關系

  娘家

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諸葛亮的稱命法,諸葛亮稱骨算命法男女版詳解擴展閱讀