坤庚是什么意思,坤申庚是什么意思

時間：2024-05-13

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一、坤庚是什么意思,坤申庚是什么意思

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坤庚巽澤是什么意思

六十甲子詳解:六十甲子仙命坐山宜忌

結婚女子生辰八字怎么寫 樣式

“乾”和“坤”是在古時什么意思

坤怎么讀音是什么意思

Q1：結婚的生辰八字怎么開,結婚看生辰八字

提起結婚的生辰八字怎么開怎么開，大家都知道都知道，有人問結婚看生辰八字辰八字，另外，還有人想問生辰八字如何看結婚黃道吉日道吉日，你知道這是怎么回事么回事？其實兩人生辰八字怎么查詢結婚日子婚日子？下面就一起來看看結婚看生辰八字辰八字，希望能夠幫助到大家到大家！

結婚的生辰八字怎么開

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我給你講給你講，這個結婚日還是別看這些看這些，我給你個建議個建議，就是盡量選雙日子雙日子，比如我和老婆結婚就是婚就是，4月6號。農歷的2月26。星期六星期六。這些都是雙日子雙日子。

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(供您參考)女方生辰八字的寫法的寫法。

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年1月08日農歷12月(大)08日星期三沖雞(癸酉)煞西[福德/不將/金堂]結婚問女方拿生辰八字流程字流程。

年1月10日農歷12月(大)10日星期五沖豬(乙亥)煞東[天恩/月恩/玉堂]訂婚查日子是看誰的生辰八字辰八字。

年1月13日農歷12月(大)13日星期一沖虎(戊寅)煞南[月恩/陽德/司命]紅紙生辰八字格式圖片式圖片。

年1月20日農歷12月(大)20日星期一沖雞(乙酉)煞西[福德/不將/金匱]結婚對生辰八字叫什么叫什么。

年1月22日農歷12月(大)22日星期三沖豬(丁亥)煞東[三合/六儀/玉堂]

年1月25日農歷12月(大)25日星期六沖虎(庚寅)煞南[陽德/五富/司命]

祝愿新人幸福人幸福！結婚排八字看日子看日子。

5、結婚的生辰八字怎么開:結婚用的生辰八字怎么寫

那叫“庚帖”，雙方生辰八字叫做換庚帖換庚帖。庚帖的內容很簡單很簡單，只有性別年齡祖籍和生辰八字辰八字。

你說的那個“坤庚二十三歲九月二十六日九時”里，坤：女；庚：年齡；后面的月、日、時應當用生辰八字代替字代替。比如年2月25日晚八點出生的人就寫成：己丑丙寅辛丑戊戌；女孩結婚生辰八字怎么寫怎么寫。

以上就是與結婚看生辰八字相關內容關內容，是關于結婚看生辰八字的分享的分享。看完結婚的生辰八字怎么開后么開后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q2：坤庚巽澤是什么意思

楊欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
楊歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
楊凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
芯蕊、若蓓、延妍、婉鑰、丹清、瑞媛、蘭馨、可昕、永欣
彤瑞、鈺凝、雨航、宇昕、瑞晰、謹萱、遠慈、雨珊、夢蕾

Q3：六十甲子詳解:六十甲子仙命坐山宜忌

一、甲子仙命（納音屬金）宜坐巽坤庚酉辛戌乾辛戌乾。
二、乙丑仙命（納音屬金）宜坐巽坤庚辛四山辛四山。
三、丙寅仙命（納音屬火）宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山乾七山。
四、丁卯仙命（納音屬火）宜坐丑艮坤乾四山乾四山。
五、戊辰仙命（納音屬木）宜坐壬癸申三山申三山。
六、己巳仙命（納音屬木）宜坐艮午丁末坤五山坤五山。
七、庚午仙命（納音屬土）宜坐艮辰乾三山乾三山。
八、辛未仙命（納音屬土）宜坐壬癸艮乾四山乾四山。
九、壬申仙命（納音屬金）宜壬癸巽酉辛戌乾七山乾七山。
十、癸酉仙命（納音屬金）宜坐艮巽未坤四山坤四山。
十一、甲戌仙命（納音屬火）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山丁七山。
十二、乙亥仙命（納音屬火）宜坐丑艮甲乙坤五山坤五山。
十三、丙子仙命（納音屬水）宜坐巽庚酉辛乾五山乾五山。
十四、丁丑仙命（納音屬水）宜坐巽丙丁庚辛五山辛五山。
十五、戊寅仙命（納音屬土）宜坐辰丙丁乾四山乾四山。
十六、已卯仙命（納音屬土）宜坐壬癸丑艮坤乾六山乾六山。
十七、庚辰仙命（納音屬金）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山乾七山。
十八、辛巳仙命（納音屬金）艮未坤庚辛五山辛五山。
十九、壬午仙命（納音屬木）宜坐艮甲卯乙辰巽六山巽六山。
二十、癸未仙命（納音屬木）宜坐壬癸艮甲乙五山乙五山。
二十一、甲申仙命（納音屬水）宜坐壬癸巽酉辛乾六山乾六山。
二十二、乙酉仙命（納音屬水）宜坐巽丙午丁四山丁四山。
二十三、丙戌仙命（納音屬土）宜坐艮丙丁三山丁三山。
二十四、丁亥仙命（納音屬土）宜坐子癸丑艮坤五山坤五山。
二十五、戊子仙命（納音屬火）巽坤庚酉辛戌乾七山乾七山。
二十六、已丑仙命（納音屬火）宜坐巽丙丁坤庚辛六山辛六山。
二十七、庚寅仙命（納音屬木）宜坐卯乙辰巽丙丁六山丁六山。
二十八、辛卯仙命（納音屬木）宜坐壬癸丑艮坤五山坤五山。
二十九、壬辰仙命（納音屬水）宜坐壬癸庚酉辛乾六山乾六山。
三十、癸巳仙命（納音屬水）宜坐午丁庚辛四山辛四山。
三十一、甲午仙命（納音屬金）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山乾七山。
三十二、乙未仙命（納音屬金）宜坐壬癸艮甲乙乾六山乾六山。
三十三、丙申仙命（納音屬火）宜坐巽酉辛戌乾五山乾五山。
三十四、丁酉仙命（納音屬火）宜坐艮巽丙午丁未坤七山坤七山。
三十五、戊戌仙命（納音屬木）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山丁七山。
三十六、已亥仙命（納音屬木）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山坤七山。
三十七、庚子仙命（納音屬土）宜坐坤庚酉辛戌乾六山乾六山。
三十八、辛丑仙命（納音屬土）宜坐丙丁坤庚辛五山辛五山。
三十九、壬寅仙命（納音屬金）宜坐卯乙辰巽乾五山乾五山。
四十、癸卯仙命（納音屬金）宜坐壬癸丑艮坤乾六山乾六山。
四十一、甲辰仙命（納音屬火）宜坐坤庚酉辛乾五山乾五山。
四十二、乙巳仙命（納音屬火）宜坐艮午丁未坤庚辛七山辛七山。
四十三、丙午仙命（納音屬水）宜坐甲卯乙巽乾五山乾五山。
四十四、丁未仙命（納音屬水）宜坐壬癸甲乙乾五山乾五山。
四十五、戊申仙命（納音屬土）宜坐壬癸酉辛戌乾六山乾六山。
四十六、已酉仙命（納音屬土）宜坐艮丙午丁未坤六山坤六山。
四十七、庚戌仙命（納音屬金）宜坐艮甲卯乙巽五山巽五山。
四十八、辛亥仙命（納音屬金）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山坤七山。
四十九、壬子仙命（納音屬木）宜坐巽坤戌三山戌三山。
五十、癸丑仙命（納音屬木）宜坐巽丙丁坤四山坤四山。
五十一、甲寅仙命（納音屬水）宜坐卯乙巽丙丁乾六山乾六山。
五十二、乙卯仙命（納音屬水）宜坐壬癸乾三山乾三山。
五十三、丙辰仙命（納音屬土）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山乾七山。
五十四、丁巳仙命（納音屬土）宜坐艮午丁未坤庚辛七山辛七山。
五十五、戊午仙命（納音屬火）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山乾七山。
五十六、已未仙命（納音屬火）宜坐艮甲乙乾四山乾四山。
五十七、庚申仙命（納音屬木）宜坐壬癸巽戌四山戌四山。
五十八、辛酉仙命（納音屬木）宜坐艮巽丙午丁未坤七山坤七山。
五十九、壬戌仙命（納音屬水）宜坐甲卯乙巽丙丁六山丁六山。
六十、癸亥仙命（納音屬水）宜坐子癸甲乙四山乙四山。

Q4：結婚女子生辰八字怎么寫 樣式

咋結婚了才送生辰八字辰八字？用鎏金紅寫上黑色墨跡色墨跡。

Q5：“乾”和“坤”是在古時什么意思

（一）、乾的意思：

1、八卦的首卦；天

出自：《易·說卦傳》：乾，天也。 意思是乾就是天

乾，陽物也陽物也。——《易·系辭傳》

如：乾方（天方）；乾元（天）；乾施（上天的施予）；乾首（天的高處）；乾剛（天道剛健）；乾象（天象）；乾啟（上天的啟示）；乾鈞（天鈞，北極之地極之地，泛指北方）；乾道（天道）

2、指君主

如：乾化（帝王的教化）；乾心（帝心）；乾居（帝王）；乾符（帝王受命于天的吉祥征兆）

3、太陽

如：乾暉（陽光）；乾曜（太陽）

4、代表西北方

如：乾岡（西北方位的山岡）；乾風（西北風）；乾雷（西北方的響雷）

5、代表男性

如：舊時婚姻中稱男方為“乾造”，男家為“乾宅”

（二）、坤的意思：

1、形聲。從土,申聲。本義:八卦之一,象征地

出自：《左傳·莊公二十二年》：坤，土也。意思是坤就是土地是土地。

如：坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德)；坤母(地；火)；坤后(地)；坤珍(象征大地的符瑞)；坤軸(想像中的地軸)；坤維(地維。指大地的四方)；坤儀(大地。同坤輿)

2、《易》卦名，八卦之一

如：坤卦(八卦之一,代表地)；坤乾(古書名古書名。陰陽之書)

3、女性或女方的代稱 。

如：坤表(女表)；坤鞋(女鞋)；坤旦(評劇中女伶串演旦角演旦角，叫坤旦；男子串演旦角演旦角，叫乾旦)；坤宅(舊時聯姻時聯姻，稱女家為坤宅為坤宅，男家為乾宅)

4、古以八卦定方位定方位，西南方為坤 。

如：坤垠(西南邊陲)；坤隅(西南方)，坤維(指西南方)

擴展資料：

乾坤的意思：

乾坤：一指《易》的乾卦和坤卦和坤卦。二指天地指天地。三指日月指日月。四指國家；江山；天下。五指局勢指局勢，大局。六指帝、后。七指玄虛；花招。

乾坤，一般代表天地表天地，南北，陰陽。《彖·乾》講“大哉乾元哉乾元！萬物資始物資始，乃統天乃統天。···乾道變化道變化，各正性命正性命。”《彖·坤》講“至哉坤元哉坤元！萬物資生物資生，乃順承天順承天。”

即是說即是說，乾、坤共同作用同作用，實現了萬物的化與生化與生，講的是宇宙的生成體系成體系。先天八卦天八卦，是乾坤定南北定南北，坎離定東西定東西，是天南地北為序北為序，上為天為乾天為乾，下為地為坤地為坤，左為東為離東為離，右為西為坎西為坎。乾、坤是先天八卦中的兩卦的兩卦，乾為天乾為天，坤為地坤為地，乾坤代表天地表天地。

《系辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力示能力。把握變化和簡單和簡單，就把握了天地萬物之道物之道。所以“乾以易知以易知，坤以簡能以簡能。”“易簡，而天下之理得矣理得矣。”古人以此研究天地、萬物、社會、生命和健康和健康。

參考資料來源：百度百科-乾

參考資料來源：百度百科-坤

參考資料來源：百度百科-乾坤

Q6：坤怎么讀音是什么意思

問題一：坤怎么讀音是什么 你好。【坤】音：kūn，同音字（昆）。釋義：
1. 八卦之一：乾（qián ）～。～輿。
2. 稱女性的：～造。～宅（舊時婚禮稱女家）。～表。～車。～鞋。～角兒。

問題二：＂坤〃怎么讀 坤拼音：
[kūn]
坤
[釋義] 1.八卦之一：乾（qián）～。～輿。 2.稱女性的：～造。～宅（舊時婚禮稱女家）。～表。～車。～鞋。～角兒。

問題三：坤怎么讀音是什么 坤的拼音：kūn
筆畫數：8
筆順、筆畫：
橫、豎、提、豎、橫折、橫、橫、豎、
基本釋義：
1.八卦之一：乾（qián）～。～輿。 2.稱女性的：～造。～宅（舊時婚禮稱女家）。～表。～車。～鞋。～角兒。

問題四：坤，字的拼音是什么是什么？ kun第一聲

問題五：坤是什么意思 坤，八卦之一卦之一，代表地代表地。與乾亥對乾亥對。也有指代女性之意性之意。
坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。――《易?說卦》
又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古書名古書名。陰陽之書)
六十四卦之一
地勢坤,君子以厚德載物德載物。――《易?坤?象》
更多含義可翻字典翻字典。

問題六：乾和坤怎么讀 乾 [qián]
八卦之一卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。
舊時稱男性的：～造。～宅。
乾 [gān]
見“干”。
坤

（漢字）
編輯
坤，讀作kūn，異體字為遙漢字基本含義：
⒈稱女性的：坤造。坤宅（舊時婚禮稱女家）。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒（jur ）。[1]
⒉八卦之一：乾坤。坤輿。

問題七：坤這個字怎么讀 坤這個字怎么讀
坤拼音
[kūn]
[釋義]：1.八卦之一：乾（qi%26aacute;n）～。～輿。 2.稱女性的：～造。～宅（舊時婚禮稱女家）。～表。～車。～鞋。～角兒。

問題八：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個字的讀音是什么,以及所代表的意思是什么是什么？ qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li離、gen艮、dui兌。這八個字是羅盤上的八個方位個方位。 震指東方、功指西方、離指南方、坎指北方、艮是東北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是東南方東南方。

問題九：八卦中每個字的讀音及意思是什么呢什么呢？ 一、乾坤坎離震艮巽兌的讀音
在易經八卦中八卦中，常常看到乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌這八個字八個字，那么他們的讀音到底是什么呢什么呢？下面逐一看看：

乾 坤 坎 離 震 巽 艮 兌
讀音：qian kun kan li zhen xun gen dui
諧音： 錢 昆 砍 離 陣 訓 艮 對
二、乾坤坎離震艮巽兌的含義：
（一）乾為天卦像：
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
（二）坤為地卦像：
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
（三）坎為水卦像：
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
（四）離為火卦像：
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
（五）震為雷卦像：
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
（六）巽為風卦像：
巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
（七）艮為山卦像：
艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
（八）兌為澤卦像：
兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。
三、八卦和八門
乾坎艮震巽離坤兌離坤兌，休生傷杜景死驚開
八卦：
上乾下乾純陽卦；上坤下坤純陰卦；重坎八純卦；重離八純卦；上震下震八純卦；上巽下巽八純卦；上艮下艮八純卦；
上兌下兌八純卦；
八門：
天有八門有八門，以通八風也八風也。地有八方有八方，以應八卦之八卦之，綱紀四時主于萬物者也物者也。開門直乾位直乾位，位在西北在西北，主開向通；休門值坎門值坎，位在正北在正北，主休息安居；生門值艮門值艮，位在東北在東北，主生育萬物；傷門值震門值震，位在正東在正東，主疾病災殃；杜門值巽門值巽，位在東南在東南，主閉塞不通；景門值離門值離，位在正南在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤門值坤，位在西南在西南，主死喪埋葬；驚門值兌門值兌，位在正西在正西，主驚恐奔走恐奔走。開、休、生三門大吉門大吉，景門小吉門小吉，驚門小兇門小兇，死、傷、杜三門大兇門大兇，八門應八節應八節，各主旺四十五日”。...>>

主題：坤干的意思坤申庚是什么意思

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二、喜歡和什么性格的人相處,不喜歡開玩笑的人性格

在職場上,你喜歡跟什么性格的人一起共事?

我在職場上喜歡和這樣和這樣。同事一道共事：一、正直，有明確的是非判斷標準斷標準。正直是最基本的道德素養德素養，一個正直的人自帶光環帶光環，在群體里受到尊敬到尊敬。因為有了這種尊敬種尊敬，人們多數愿意和他交往他交往，并希望他能在某些時刻“主持公道”。而那些唯唯諾諾、沒有立場的“老好人”，表面看上去不得罪人得罪人，但其實他們并不受歡迎受歡迎。二、專業，有較高的業務水平務水平。業務上的高手的高手，顯示出與眾不同的才能的才能。同事對他的敬佩的敬佩，也會轉化成喜歡成喜歡。同事會有向他學習、向他請教的需求的需求，或者對他所具備的業務技能產生工作上的依賴的依賴。三、熱心，樂于幫助別人助別人。這類人善于觀察同事的需求的需求，熱情、主動，有奉獻精神獻精神，愿意為別人提供力所能及的幫助的幫助。“熱心人”誰不喜歡不喜歡，說不定哪天就能幫到自己到自己。四、幽默，給群體帶來快樂來快樂。幽默其實是一種能力種能力，這取決于人思維的活躍度和機智程度智程度。一個動作個動作，可以在大家疲憊的時候帶來一陣歡笑陣歡笑，一句話一句話，可以化解同事因失誤產生的尷尬的尷尬。幽默的人是有魅力的魅力的，也是易于接近的接近的。五、傾聽，懂得關注別人的內心的內心。傾聽使對方獲得被重視的感覺的感覺，善于傾聽的人聽的人，一定也是善于溝通的溝通的。把握尺度握尺度，傾聽同事的想法的想法，關注對方的內心的內心，給出理性的分析和建議和建議。這種人被同事稱為“暖心的人”。六、包容，能夠正確面對別人的缺點的缺點。每個人都會有缺點有缺點，一個包容的人容的人，心很寬心很寬，不計較瑣碎之事碎之事，善于體諒別人諒別人，給人的印象是是可靠、安全。七、才藝，為職場人設加分設加分。除了本職工作之外作之外，文化藝術等方面有一定特長的人長的人，很容易受同事歡迎事歡迎。這是差異化形成的吸引力吸引力，也是文化藝術更能獲得大眾認同的體現的體現。八、整潔，注重個人形象人形象。帥哥和美女一般都是受人歡迎的歡迎的，因為愛美是人之天性之天性，但容顏身材是天生的啊生的啊。那么，可以提升形象的形象的，是注重言行儀表、干凈整潔、搭配合理配合理。那些注重外部形象的人象的人，給團隊傳遞出整潔清爽的印象的印象，獲得同事的青睞的青睞。

你在職場中喜歡和什么樣的人相處?

我在職場上喜歡和直性子、沒心機的同事相處事相處，和這樣的人相處不用太累用太累，太多防備多防備，但我不愿意成為這樣的人樣的人。

職場是一個利益場利益場，人與人之間有了利益的沖突的沖突，就不可能成為真正的朋友的朋友，同事也不例外不例外，除非同事哪天離職了離職了。而職場中的老實人老實人，恰恰就有輕信同事的弱點的弱點，單純地以為可以和同事交朋友交朋友，最后常常是被同事所算計所算計。做人太老實的人實的人，心里面往往藏不住話不住話，說話太過直白過直白，在職場在職場，這其實是沒有心計、情商很低的表現的表現，只會讓自己在領導和老板面前得不到賞識到賞識，只會讓自己在不經意中得罪同事罪同事，把職場的關系搞得一團糟糕團糟糕，讓自己被孤立、被排擠被排擠，最終連立錐之地都沒有都沒有。

在職場里職場里，如果你想站穩腳跟穩腳跟，不只是靠自己一個人的辛勤工作還要靠著自己的智慧和與那些不懷好意之人的斗智斗勇智斗勇。對于人際關系也更要上上心上上心，有人的地方就有壞人和好人和好人，林子大了什么鳥都有鳥都有，我們必須要學會保護自己不輕易被人傷害人傷害，更不能讓人隨隨便便把我們給擠走給擠走。

你最喜歡和什么樣性格的朋友相處?

我最喜歡跟性格溫和格溫和，說話不咄咄逼人的人相處人相處，因為這種人對你說的話都不會反駁會反駁，而且會耐心聽完心聽完，與這種人相處很輕松很輕松。

你最喜歡和什么樣的人相處?

一般都喜歡和聊得來聊得來，玩得來的人相處人相處。

喜歡安靜獨處的女人都是什么性格?

喜歡安靜獨處的女人性格是：喜歡獨處、性情寡淡清醒、怕麻煩怕麻煩。

1、喜歡獨處

偏愛孤獨的人獨的人，一般都喜歡沉浸于自己的世界里世界里，獨來獨往來獨往，清靜悠閑靜悠閑。不喜歡人多歡人多，不喜歡熱鬧歡熱鬧，不喜歡交流歡交流，只喜歡獨處歡獨處。不擅長交際和應酬的她們的她們，性格低調內斂調內斂，不太合群太合群，一般不愿意去人很多的場合的場合，也不會經常參加聚會加聚會。

比起一群人的熱鬧喧囂鬧喧囂，她們更享受燈火闌珊之處珊之處，屬于一個人的歡愉的歡愉。遠離嘈雜離嘈雜，沒人打擾人打擾，然后靜下心來下心來，擁抱那一份獨有的自在的自在。

2、性情寡淡清醒

不愛湊熱鬧的人鬧的人，往往都性情比較寡淡較寡淡，不喜歡虛情假意情假意，懶得偽裝得偽裝，也懶得應付得應付。從來不會刻意地去迎合或討好別人好別人，只和舒服的人相處人相處，雖然朋友不多友不多，但每一個都是真心相待心相待。在她們看來們看來，圈層不同的人同的人，就沒必要勉強自己融入己融入。如果要戴著面具著面具，耍心機耍心機，看別人的眼色行事色行事，還要被人情所拘束所拘束，那實在太累了太累了。

與其花時間花時間，浪費在一些沒有意義的人和事情上事情上，不如舒舒服服做自己做自己。正是這一份冷靜與清醒與清醒，讓她們看淡人情世故情世故，沒有那么多花招多花招，沒有那么多心眼多心眼，遠離鉤心斗角心斗角，方能活得瀟灑坦然灑坦然。

3、怕麻煩

喜歡簡單的慢生活慢生活，其實熱鬧實熱鬧，并不是人生的常態的常態，內心的平和的平和，才是人生大部分的狀態的狀態。喜歡安靜的人靜的人，通常都比較怕麻煩怕麻煩，不喜歡把生活搞得太復雜太復雜，讓自己疲憊不堪憊不堪，心中更向往簡單樸素的慢生活慢生活。

閑暇之時暇之時，或是種些花花草草花草草，或是一人一茶一書茶一書，細細品味細品味。她們總是以一種“不變應萬變”的態度的態度，守著內心的安靜的安靜，守著一方專屬小天地小天地，把簡單的日子過成詩過成詩。心簡單了簡單了，生活就簡單了簡單了，世界也就簡單了簡單了。一切事情化繁為簡繁為簡，不瞎湊熱鬧湊熱鬧，就不容易被一些雞毛蒜皮的破事所卷入所卷入，日子才能過得平靜而安詳而安詳。

獨來獨往的女人性格

獨來獨往的女人性格：有主見、有人生規劃、很珍惜時間惜時間。

喜歡獨來獨往的女人的女人，大都是很有主見的人見的人。遇到事情的時候的時候，非常有自己的想法觀點法觀點，不會受到他人的干擾的干擾，同時也有點冷漠無情漠無情。不管周圍的人如何說如何說，都是按照自己的心意來走自己的人生路人生路。

獨來獨往的人往的人，一般都會有自己的人生規劃生規劃，因為和周圍人不一樣不一樣，也不想像他們一樣去活樣去活。所以，才獨來獨往來獨往。一方面是為了不受他們打擾們打擾，另一方面也是在堅持完成自己的人生規劃生規劃。

很多時候多時候，不是人想獨來獨往來獨往，而是真沒有時間有時間。因為要經營人際關系際關系，要關注無效社交效社交，是很浪費時間的時間的。

如何追求獨來獨往的女人：

1、放平心態平心態，不要疏遠要疏遠。

獨來獨往可能真的只是人家的一種生活方式而已式而已，并不代表這個人就十分自閉或者對人不友善不友善。沒準人家這個時候個時候，正在問別人怎么更好的融入生活圈呢活圈呢。因此別戴著有色眼鏡去看人家看人家，別什么都沒做就直接因為覺得這個人一定不好相處打退堂鼓退堂鼓，是人都有情感需求感需求，都需要聊得來玩的好的朋友或者另一半另一半，那個人也可以是你以是你。

2、尊重空間重空間，循序漸進序漸進。

可能你覺得人家獨來獨往是疏遠你疏遠你，是對你沒感覺沒感覺。但其實人家這么做也是為了給彼此留一個舒服的空間的空間，免得到時候別人和他們走的太近導致連該有的界限都被破壞被破壞。因此，你一定要尊重人家的空間的空間，不要一個勁的去聯系去聯系，去互動去互動，或者在人家不感興趣的時候強行升級關系級關系，這恰恰是他們的大忌的大忌。

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三、風水羅盤解說墓地(怎么用羅盤定墓地吉位)

正確使用風水羅盤之開羅盤密宗口訣

開羅盤前念頌此咒頌此咒，不怕羅睺、殺師、禁忌，不畏一切兇神惡煞神惡煞。此咒可用在一切會帶來不安的場合的場合，起到護身、防身、安神、定心、擋煞、避煞的功效的功效，有點類似“姜太公在此公在此，百無禁忌”！平時要多加念頌加念頌，勤力修持力修持。開羅盤前羅盤前，心中燃起三支心香支心香，念咒三次咒三次，即可放心開盤心開盤！密咒如下：

嗡嗎！阿嘎那阿嘎那，阿巴那阿巴那，嗎打那嗎打那，嗎嘿！嗎打那耶打那耶，梭哈！開羅盤前念頌此密咒此密咒，不怕羅睺、殺師、禁忌，不畏一切兇神惡煞神惡煞。得來不易來不易，請大家珍惜家珍惜。

判斷陰宅吉兇宅吉兇，仍以“二十四山砂水訣”法判斷法判斷。所不同的是同的是，陽宅可斷父母吉兇母吉兇，而陰宅不論父母吉兇母吉兇。另外再介紹幾種常用的斷墳法如下：

一、墳墓本身斷法
1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑成蹊徑，呈毀壞的情形的情形，致使亡靈不能安寧能安寧，屈處卑下處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地人頭地，常受人欺悔人欺悔，身份卑微份卑微，受人驅使人驅使，終生難有作為有作為。

2、有骨骸有骨骸，無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋草掩埋，不對不樹對不樹，日久煙沒久煙沒，無人辨識祭拜者祭拜者，亡靈漂泊無依泊無依，其后人亦必居無定所無定所，漂泊不安泊不安，事業不順、浮沉，中途挫敗途挫敗。

3、墓頂被柱插入——有的建墓工人墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈的亡靈，有如心被戮傷被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便的方便，貽害他人害他人，自種惡因種惡因。

4、墳墓淹水——有的墳墓位處低洼處低洼，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災雨成災，水淹墓地淹墓地。這些情形會使亡靈受寒靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷弱怕冷，羅患風濕患風濕，痰喘、感冒的疾病的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓的墳墓，大多沒有建外環圍墻和墓埕池墓埕池，由于周圍建新墓建新墓，致形成夾迫成夾迫，或墓埕被占埕被占，死靈無法喘息法喘息，感應子孫住宅不安宅不安，因房地產打官司打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上于墳上，亡靈將受傷害受傷害，影響子孫中風孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在后棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻靠墳墻，亡靈哀哀痛苦哀痛苦，子孫身體酸疼體酸疼。

7、被盜的墳墓——富豪之家豪之家，殉葬器物金銀豐盛銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺墓盜棺，尸骨暴露骨暴露，野狗啃噬狗啃噬，亡靈殘骸破滅骸破滅，影響子孫路上橫尸上橫尸，退祖滅宗祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開狗扒開，破棺露尸棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬地啃噬，剩下碎骨散于墓上于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛和瓜葛，其子孫事業不順業不順，是非蜂起非蜂起，遭歹人陷害人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建于山巔于山巔，風吹強勁吹強勁，令人有站不住腳不住腳，搖搖欲墜之感墜之感。此為前無欄護無欄護，亡靈前傾不安傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍或車禍。

10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前人墳前，使該墓亡靈哀痛靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病石之病。

11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓穴之墓，招來白蟻入墳食骨墳食骨，或蛇、鼠穿人鼠穿人，破壞骨骸壞骨骸，致使亡靈驚恐靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞氓地痞，打殺斗狠殺斗狠，死傷牢獄傷牢獄。

12、墳上加墳——古式墳墓式墳墓，碑用三塊石頭徹成頭徹成，或用磚塊刻字塊刻字，封土為墓土為墓，日久墓土流失土流失，磚石淹埋石淹埋，形成平夷之地夷之地。因墓地擁擠地擁擠，不易分辨易分辨，致新墓建于舊墓之上墓之上。如此一上一下上一下，亡靈不安靈不安。在下之墳下之墳，其后代一生低微生低微，永居人下居人下。在上之墳上之墳，其子孫謀事不順事不順，憂患頻頻患頻頻。

13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木的樹木，樹根容易穿入棺內夾尸（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上墓碑上，亡靈困厄難伸厄難伸，其子孫患胃出血胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄罪入獄。

14、墳墓圍墻無門——建墳造墻墳造墻，卻不留門路留門路，出入隨意攀登跨越登跨越，亡靈壅氣不通氣不通，影響子孫牢獄之災獄之災。

15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔排水孔。不可太大可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病經帶病。

怎么看墳墓風水寶地

怎么看墳墓風水寶地

怎么看墳墓風水寶地水寶地。如今風水和人們的生活息息相關息相關，而好的墳墓風水墓風水，可以讓后代子孫運勢興旺順利旺順利，不過想要墳墓風水好風水好，就要選擇一塊好的風水寶地水寶地。下面講講怎么看墳墓風水寶地水寶地。

怎么看墳墓風水寶地1

一、陰宅風水選址

1、陰宅周圍環境非常重要常重要。

陰宅選址應在在山明水秀之地秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈即山脈，山脈有源頭有源頭，及龍頭及龍頭。祖先葬在此地在此地，后代不僅會平安順利安順利，還可富貴興旺貴興旺。好地是祖上積德行善所得善所得，含義是得到一塊好地塊好地，是其祖上的陰騭的陰騭。

2、墳墓周圍土質要好質要好，遠離污濁之物濁之物。

若墳墓周圍土質貧瘠質貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆兇之兆，會對后代有不利的影響的影響。遠離污濁的東西的東西，周圍有水源被污染也是不利的不利的。

二、用羅盤看陰宅風水

1、羅經有天地人三盤之分盤之分。

因為天地人三盤之針盤之針，所指的子午各有所不同所不同，所謂正針者正針者，乃磁針所指之子午之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位四方位，稱之為地盤為地盤，其針稱之正針之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中午之中，故此針稱之為中針為中針。此中針子午為式之二十四方位四方位，稱之為人盤為人盤。

2、天盤者天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫丁之縫，故其針稱之為縫針為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤為天盤。

地盤者以正針為主針為主，正所示之方向為子午為子午，以此為子午線者午線者，乃今之磁力之子午線也午線也，居于北半球北半球，是以地盤所使用之正針之正針，系以北極磁場為主場為主，以磁性之感應而恒指于北指于北，因是以此磁針所示之子午之子午，即今之地磁力子午線子午線。若磁針從北入南過赤道時赤道時，將立即回轉一百八十度而指南矣指南矣。但因地球兩極之磁場之磁場，并未正在地球之兩端之兩端，其磁場之位置系偏于地軸兩端約七度有奇度有奇。

三、好的陰宅風水需具備的條件

1、具備主山、少祖山和祖山等背山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點慮重點。背靠主山靠主山，山環水繞環水繞。主山來龍深遠龍深遠，左右要有山脈環護脈環護，或者左右前后另有砂山護衛山護衛，藏風聚氣風聚氣。前面要有水相繞水相繞，水不宜急不宜急，天門要開門要開，地戶要閉戶要閉。這樣才能得水存氣水存氣，這就是理想的風水陰宅水陰宅。

2、山龍的中明堂常深堂常深，平地支龍的中明堂常淺堂常淺。

3、選好址后好址后，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建筑宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關尺寸關尺寸，使風水建筑與山川形勢匹配勢匹配，天人合一人合一。

四、怎樣有效地找風水寶地

所謂：“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”，風水認為明堂開闊有利于孕育人材育人材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷的山谷。回歸自然原則：現在的城市規劃里規劃里，墓地離城市越來越遠來越遠。為什么不離城市近一點呢一點呢，去掃墓祭奠還方便還方便，豈不更人性化人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代更現代？在這里在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一率第一，墓地則講求自然第一然第一，天人合一人合一。

五、墳墓以什么形狀為佳呢

墳瑩地要求墳墓的明堂要平坦要平坦，水流的緩慢的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線條直線。例如：癸山丁向山丁向，要求北邊要高聳要高聳，南面要平坦要平坦，些地的'水流向是離方是離方，歸明堂后向巽巳方巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高能過高，只適合平坦合平坦，不適合過高合過高。如果墳跟前高一寸為平寸為平，高二寸為次寸為次，高三寸居家不安家不安，高四寸出殘眼出殘眼，高五寸出瞎子出瞎子，高六寸出弱癥出弱癥，高七寸出桃花出桃花，高八寸出家參（收養別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園鼓渾園，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復水）。

歌曰：墳前漫平兒孫旺兒孫旺，墳后兜水主富家主富家，（兜水指離墳30—50米外有深河流去河流去，但不是大洼池塘）。

六、墳墓的排行位怎么樣確定

墳的左邊為1、3、5、7、9；

墳的右邊為2、4、6、8、10；

青龍為左邊主1、3、5、7、9；

白虎為右邊主2、4、6、8、10；

假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸至三寸，為虎抱龍虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮代代窮。

龍砂要高四、五寸到一尺許一尺許，堂上的人丁旺人丁旺，對1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許一尺許，墳墓的繼承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能的可能。

怎么看墳墓風水寶地2

一、墳墓風水知識

墓地的風水要注意周圍的大環境大環境，如果有山要看山的生氣如何氣如何，是青翠還是枯敗是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇敗則兇。再者看它來勢如何勢如何，喜彎曲盤繞曲盤繞，忌直來直去來直去。還要看它從哪個方位來方位來，發源地屬于哪座山脈座山脈，這些因素都有一定的關系的關系。龍真穴便真穴便真，龍假穴便假穴便假，龍為穴的根本的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴的吉穴。可以這樣說這樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了點穴了點穴，而點穴必須尋龍須尋龍。必須要看穴地附近的砂水的砂水，看看到底是砂環水抱環水抱，還是砂飛水走飛水走。

墳墓風水知識看吉兇墓地風水之后倚仗圓山仗圓山，這是分這是分，前面有尖山相迎山相迎，這是合這是合，后要有分要有分，前要有合要有合。經書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢四個勢。氣從八方涌來方涌來，所以葬地以左邊為青龍為青龍，左邊為白虎為白虎，前面為朱雀為朱雀，后面為玄武為玄武。要求玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴府虎馴府。如果相反果相反，法當破死當破死。所以白虎蹲著叫銜尸叫銜尸，青龍箕居叫嫉主叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去叫騰去。總之不利下葬利下葬。用土圭測定葬地方位地方位，用玉尺量遠近量遠近。以支地為青龍白虎龍白虎，龍虎的來、止在高地在高地，要求要象肘臂一樣環抱葬地抱葬地。以水為朱雀時朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關形相關。忌水流湍急流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣傷哭泣，作葬地則兇地則兇。朱雀水從生氣發源氣發源，由小到大小到大，由少到多少到多。再由大變小大變小，由多變少多變少。停聚在結穴處結穴處，然后又排泄流走泄流走。排泄注走時彎曲回折曲回折，象是依戀葬山戀葬山。經書說：山來水回來水回，貴壽豐財壽豐財。山囚水流囚水流，虜王滅候王滅候。葬山地的土要細而堅硬而堅硬，沒有滲水有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地是兇地。

陰宅風水的三吉六兇經書說：陰宅風水的穴有三吉有三吉，葬地有六兇有六兇。藏神合塑神合塑，神迎鬼避迎鬼避，是一吉是一吉。陰陽沖和陽沖和，五土四備土四備，是二吉是二吉。目力巧目力巧，工力具備力具備，趨全避缺全避缺，增高益下高益下，是三吉是三吉。陰差陽錯差陽錯，互不調和不調和，是一兇；葬時不宜時不宜，是二兇；力小圖大小圖大，是三兇；恁恃福力恃福力，是四兇；僭上逼下上逼下，是五兇；變應怪變應怪變，是六兇是六兇。

墳墓風水知識經書說：吉穴而兇葬而兇葬，如同棄尸骨棄尸骨，遠勢低而近形高近形高，前面有山谷后面有山岡有山岡，是龍首藏身之地身之地。龍形中龍形中，葬在龍鼻龍額為吉額為吉，葬在龍角龍目為兇目為兇，葬在龍耳大吉耳大吉，葬在龍唇大兇唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉腹大吉。如果人為鑿穿為鑿穿，傷及龍脈及龍脈，那就不只是本身葬山生兇山生兇，而且朝山也不能作穴場作穴場。否則報應即刻出現刻出現。葬山之法山之法，象在山谷中呼喊中呼喊，回聲立即傳出即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速常迅速。墳墓風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環、水抱”四個條件個條件，而墓穴的方向亦無誤亦無誤，便是難得的佳穴的佳穴，不但先人安息其間息其間，而且所葬之人的后代也興旺發達旺發達。倘若埋葬不得其所得其所，誤埋兇地埋兇地，則先人的骸骨便難以安息以安息，而其子孫后人的命運亦會連帶遭殃帶遭殃。

二、怎么看墳墓風水

1、依山傍水的原則

山主人丁水主財水主財，擇山可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水可以令財源滾滾源滾滾。石為山這骨山這骨，水為山之血脈之血脈，山有了水才有關生命關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地休尋地，來看山時先看水先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結的總結。

2、前朝朱雀

后靠玄武、左右抱穴的原則“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結的總結，實際上就是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀占水觀占。

3、屈曲蜿蜒的原則

直則沖直則沖，曲則順曲則順。道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲，曲徑通幽就是好格局好格局。

4、明堂開闊的原則

登山看水口看水口，入穴看明堂看明堂。明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷的山谷。

5、回歸自然的原則

陰宅的風水與陽宅恰恰相反恰相反。都市人主張人事合一事合一，人與計算機合一機合一，環境、效率第一率第一。墓地則講求自然第一然第一，天人合一人合一。

6、上風上水的原則

墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的確定的，這條中軸線北起鼓樓起鼓樓，經過故宮博物院博物院，前至南門至南門，南至永定門永定門，中心點就是故宮是故宮，也稱紫禁城紫禁城。

風水羅盤使用訣竅

風水羅盤使用訣竅

風水羅盤使用訣竅用訣竅，住新房時要注意風水的那些問題呢問題呢，居家是風水是十分關鍵的一個問題個問題，人只要有精神才能讓事業更上一層樓一層樓，有時候不得不相信風水信風水，這也是一門無法解釋的玄學的玄學，為了大家能發財以下是風水羅盤使用訣竅相關文章關文章。

風水羅盤使用訣竅1

尋龍千萬看纏山看纏山，一重纏是一重關一重關。

關門若有千重鎖千重鎖，定有王侯居此間居此間。

風水一說在華夏大地上源遠流長遠流長，最早可以追溯到上古黃帝時期帝時期，是真正屬于咱們中國人原創出來的出來的，整個地球文明球文明，僅此一家此一家。

但是大家發現沒有現沒有，一提到風水到風水，大家印象里是不是少了點什么呢什么呢？

似乎除了神秘、感興趣、字面意思外意思外，就怎么也想不到更深入的東西呢東西呢？甚至很多人連‘風水’的字面意思都解釋不清楚不清楚。但只要一提到星座到星座，很多人張口就能娓娓道來娓道來，一副興致勃勃的樣子的樣子。

當然，也不是說星座不好座不好，只是讓人不免有些感慨啊感慨啊，為什么很多對星座文化趨之若鶩之若鶩，而對幾千年前老祖宗留下來留下來，讓很多外國人眼紅不已的文化傳承化傳承，就是一副愛理不理的樣子呢樣子呢？這似乎也說不過去吧過去吧。如果一個外國人問你風水是什么是什么，你連最簡單的解釋都解釋不出來不出來，那得有多尷尬啊尷尬啊。

不過說到這說到這，肯定有人要說了要說了，風水無非就是而已是而已，毫無事實根據實根據，就和地攤文學一樣學一樣，了不了解又有什么意思么意思，又有什么區別呢區別呢？難道了解了了解了，就能增加福氣、改變命運不成運不成？

其實怎么說呢么說呢，經過數千年的發展的發展，無數先賢大能的補充的補充，風水一學的體系較之星座來說是更完善的善善的善，絕對是一門龐大的學問的學問。而且在風水中風水中，也是有很多有意思有意思，有邏輯的內容的內容的。

我覺得最大可能導致風水玄學不如星座文化流行的問題的問題，是風水一說太過隱晦深奧了深奧了，表現的方式也太過無聊了無聊了，不符合現在年輕人的思維想法、溝通方式通方式，就像父輩和年輕一代的代溝一樣溝一樣。

所以，我們子曰風水想要做的事情的事情，就是消除這種代溝種代溝，用年輕人的方式的方式，將傳統文化表現出來現出來，而且要表現得有意思有意思，讓大家都喜歡聽喜歡聽，讓更多人也真正了解風水一門磅礴的學問的學問，讓風水重新流行起來行起來。

有句古話說得好說得好，工欲善其事必先利其器利其器，所以呢所以呢，我們也沒想著一蹴而就蹴而就，而是會從最簡單的講起的講起，節目的開篇的開篇，我們就先來講一講羅盤吧羅盤吧。可以這么說這么說，一個沒有羅盤的風水師風水師，那絕對不是一個好的風水師啊水師啊。

另外大家肯定也早就想知道想知道，為什么電視劇中風水師看風水看風水，喜歡拿著一個羅盤到處轉呢處轉呢？羅盤又有什么作用么作用，甚至羅盤要怎么用呢么用呢？

其實呢其實呢，風水羅盤水羅盤，在行業里行業里，又叫做羅經、羅庚、羅經盤等經盤等，取包羅萬象、經緯天地之意地之意。不過羅盤的出現可沒大家想象的那么簡單么簡單，而是相當復雜化的雜化的，有著一個長期的過程的過程。

早在三代（夏商周）時期，人們是通過占卜來選擇宮室基址室基址，選定后選定后，需要確定右心定右心，當時大概是依靠揆日瞻星來測定的測定的。《詩國風定之方中》有云："定之于中之于中，作于楚宮于楚宮，揆之以日之以日，作于楚室"。

據解釋據解釋，定即定星即定星，又叫營星叫營星，當豐歷十月的時候的時候，此星在黃昏時分出現在天之正中之正中，古人認為這時可以營建宮室建宮室。"揆之于日"，就是依靠日影測定東西南北方位北方位，這實際上就是"土圭法"。

從甲骨文的有關資料來看料來看，商代已掌握了這種技術種技術，卜辭中有"臬"字，是樹立木竿以為標桿為標桿，可用來測量日影量日影。

到了戰國時期國時期，人們便根據磁石指南的特性的特性，發明了司南了司南。司南，也就是最早的指南針指南針，只不過形制上比較簡單而已單而已，主要是由勺和底盤組成盤組成。勺用磁鐵制做鐵制做，底部呈圓形呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉由旋轉，當勺靜止時靜止時，勺柄就指南方指南方。

底盤則是一個方形盤方形盤，用銅質或木質材料制成料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦和八卦，其中天干中戊已應在中心不刻心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向十四向，作為司南的定向的定向。

在漢代在漢代，"六壬術"很盛行很盛行，這是以陰陽五行學說為依據的一種占卜術占卜術。所以先賢根據六壬據六壬，創造了六壬式盤壬式盤。在初期在初期，六壬式盤大約只用于卜算做某事日子的.吉兇，后來其用途不斷推廣斷推廣，也用于判斷方位的吉兇的吉兇，與風水有了關聯了關聯。

《唐六典》卷十四記六壬術用于九個方面個方面，"一曰嫁娶曰嫁娶，二曰發病曰發病，三曰歷法曰歷法，四曰屋子宇屋子宇，五曰祿命曰祿命，六曰得官曰得官，七曰祠祭曰祠祭，八曰發病曰發病，九曰殯葬"，其中第四和第九個方面肯定與風水有關水有關。

在唐代或其后出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配干支配干支，分為二十四路為建宅的指導原則導原則，是將六壬式盤應用到相宅中相宅中。從大體上說來上說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物的產物，其后，經過各大知名風水家的實踐和修改和修改，羅盤也就變得越來越復雜越復雜，越來神秘來神秘，越來越多派系了派系了。當然，因為不同派系注重的方向不同向不同，所以不同派系間派系間，羅盤肯定存在一定的差異的差異。

其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關鎖玉關，還有玄空法玄空法，八宅法八宅法，乾坤國寶坤國寶，龍門大八局水法等水法等。有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法于一身于一身。

不過歸根結底根結底，羅盤最主要組成部分有3個，即天池(也就是指南針)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤，整個圓盤可來回轉動回轉動，習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池：也叫海底叫海底。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成，固定在內盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針的頂針，磁針的底面中央有一凹孔一凹孔，磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南，另一端指向北方向北方。

二、內盤：就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈，一個圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份，有的層格子多格子多，有的層格子少格子少，最少的只分成八格成八格，格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個格子上印有不同的字符的字符。羅盤有很多種類多種類，層數有的多有的多，有的少有的少，最多的有五十二層十二層，最少的只有五層有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上盤圈上，是羅盤的主要構成部分成部分。

三、：為正方形正方形，是內盤的托盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔一小孔，穿入紅線成為天心十道心十道，用于讀取內盤盤面上的內容的內容。天心十道要求相互垂直互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用能使用。

想必，說到這說到這，很多心急的朋友已經忍不住要問我要問我，既然羅盤這么復雜么復雜，那究竟要怎么利用羅盤看風水呢風水呢？

其實，最簡單來說單來說，利用羅盤看風水看風水，其實就是古圣賢按照羅盤天池內的異常動作常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化的變化，即奇針八法針八法。不過這奇針八法也是有講究的講究的。如果細細來說細來說，可能一天一夜都說不完說不完，我們長話短說吧短說吧。所謂奇針八法針八法，即八大針八大針。

一、正針：無異樣且不偏不斜偏不斜，此地為正常之地常之地。

二、兌針：針頭上突頭上突，又稱浮針稱浮針，說明是善陰是善陰，即不是自家已故先人故先人，就是福神護法神護法。

三、沉針：針頭下沉代表不詳表不詳。

四、轉針：指針轉而不止代表有害表有害。

六、逆針：針歸中線不順線不順，或針頭斜飛代表不順表不順。

七、側針：針已靜止已靜止，但不歸中線歸中線。代表此地為神壇古剎壇古剎，住家不可家不可。

八、搪針：指針擺動不定動不定，不歸中線歸中線，代表有禍表有禍。

不過這些都是前人先賢總結出來的出來的，至于科學的解釋方法釋方法，那還真的不是一句兩句就能說的清的的清的。

使用羅盤需知道的一些事

一、羅盤不能放地上

使用羅盤最大的忌諱就是晚上堅決不打羅盤打羅盤，這個千萬要牢記要牢記！但現代城市有的地方不適合白天勘測天勘測，怎么辦怎么辦？用指南針定好方位好方位，再通過六爻占卜或是奇門的方法計算出吉兇出吉兇。

還有羅盤堅決不可以直接放在地上在地上，不是故弄玄虛弄玄虛，是古訓是古訓！

風水師用羅盤時也要有講究有講究，羅盤是老一代風水先師的智慧結晶慧結晶，是我們風水師傅的眼睛的眼睛，所以我們必須愛護和尊敬我們的羅盤的羅盤。風水學認為學認為，不管任何門派的羅盤的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據的數據，羅盤對風水師來說是一道很有力的符力的符。羅盤的威力是以先天之氣化后天無形之煞形之煞，所以可以用來化煞、鎮宅和招財和招財。陽宅中如果陰氣太重氣太重，出現有人見鬼、小孩無故大喊或犯空亡掛線坐向等情況等情況，都可以將羅盤放在屋內的四角或對角上對角上。羅盤的擺放的擺放，將針頭指向南極的零度位置上位置上，即可達到興旺化煞的目的的目的。又有風水師認為師認為，可以將羅盤一個放在神龕下方龕下方，或者神像的后方的后方，或者擺放神像茶幾的下層的下層，可以大大地增強神靈加持力加持力，起到鎮室安宅之功效之功效。或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業場所、犯陰煞方或通道門口、房間內和光線明亮處明亮處，可保家宅平安宅平安，趨吉避兇吉避兇。

二、開盤咒語

1、過去的風水師在使用羅盤之前盤之前，都會念三遍咒語遍咒語，尤其是為別人墳葬時墳葬時，更是不敢忘記敢忘記。

咒語如下：

天有三奇有三奇，地有六儀

精靈奇怪靈奇怪，故杰伏尸

黃沙赤土沙赤土，瓦礫墳墓

方黃百步黃百步，隨針見之

另有風水門派傳下羅經咒：

精精靈靈精靈靈，頭戴甲兵；

左居南斗居南斗，右招七星；

逆吾者死吾者死，順吾者生；

吾奉九天玄女急急如律令

2、陽宅開盤時咒語：

【天旋地旋九星旋九星旋，陰陽和合顯自尊顯自尊，五行生克各在位各在位，趨吉避兇降周全降周全。】（念三遍）

3、陰宅開盤時咒語：

天有三奇有三奇，地有六儀有六儀，精靈奇怪靈奇怪，故杰伏尸杰伏尸，黃沙赤土沙赤土，瓦礫墳基礫墳基，方黃百步黃百步，隨針見之針見之。（念三遍）

三、羅侯日、殺師時、陰陽宅禁日

1、相傳有些日期也是不宜開羅盤的羅盤的，如果用了這些日子開羅盤開羅盤，會使風水師發生災禍生災禍。

年羅侯日：

子年癸酉日癸酉日，丑年甲戍日甲戍日，寅年丁亥日丁亥日，卯年甲子日甲子日，辰年乙丑日乙丑日，巳年甲寅日甲寅日，午年丁卯日丁卯日，

未年甲辰日甲辰日，申年己巳日己巳日，酉年甲午日甲午日，戍年丁未日丁未日，亥年甲申日甲申日。

月羅侯日：

正月亥日月亥日，2月子日月子日，3月丑日月丑日，4月寅日月寅日，5月卯日月卯日，6月辰日

7月巳日月巳日，8月午日月午日，9月未日月未日，10月申日月申日，11月酉日月酉日，12月戍日月戍日。

季羅侯日：

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、殺師時：

子日丑午時丑午時，丑日巳亥時巳亥時，寅日寅午時寅午時，卯日辰戍時辰戍時，辰日巳丑時巳丑時，巳日辰戍時辰戍時，午日卯申時卯申時。

未日午辰時午辰時，申日戍丑時戍丑時，酉日子午時子午時，戍日卯午時卯午時，亥日辰卯時辰卯時。

3、陰陽宅禁日：

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太陽下山后下山后，打風下雨時下雨時。

以上日以上日，時都是風水師忌開羅盤時刻盤時刻，否則對風水師不利師不利，不可不知可不知。如果有特殊情況,非開羅盤不可的話可的話，可用咒語進行化解行化解。

四、開羅盤化解咒語及方法：

一二三四五三四五，水火木金土木金土，五行通天地通天地，八卦定乾坤定乾坤，盤古開天地開天地，山隍土地護土地護，姜尚先師到先師到，

百煞請回避請回避，吾奉楊公祖師令祖師令，到此開盤定九宮定九宮，天無忌天無忌，地無忌地無忌，陰陽無忌陽無忌，百無禁忌無禁忌。

念完咒語后咒語后，用右手中指和食做成劍指成劍指，拇指扳住無名指和小指和小指，在羅盤上畫四豎五橫豎五橫，順轉三圈轉三圈，

邊畫邊念：

天無忌天無忌，地無忌地無忌，陰陽無忌陽無忌，百無禁忌無禁忌。

五、羅盤八卦開光咒

羅經八卦開光咒,用以防身護體非常靈驗,現公開給有緣易友參照,開羅經時能趨吉避兇,加持咒文如下：

乾天享利貞；兌澤英雄兵；離火駕火輪；震雷霹靂聲；

巽風掃惡神；坎水淋惡煞；艮山封鬼路；坤地萬事安．

陰陽八卦扶弟子,陰陽八卦護吾身,

扶護弟子趨吉避邪,救護善民好安寧．

吾奉太上老君急急如律令,敕！

風水羅盤使用訣竅2

風水羅盤應用秘訣

1、羅經應用口訣

書云：先將子午定山崗定山崗，卻把中針來較量來較量，更加二七與三八與三八，莫與時師說短長說短長，用者必須用南針指定子午定子午，子北午南為正盤為正盤，針尖指子為倒盤為倒盤，后人無師有自通有自通，而不懂內情也是閑也是閑，羅盤層數之多妙用多妙用，所用羅盤要師父精心傳授得真訣得真訣，才能應用自如用自如，不管觀定任何宅墓何宅墓，都要認真以南針以底紅平行、才是定準羅盤之稱也之稱也。

2、羅經天地人三盤之解

羅經內有天盤、地盤、人盤各分廿四山廿四山，三元地理只有用人盤、地盤，不用天盤之妙說之妙說，楊公廖公之秘傳而其妙用其妙用，乃非庸師可知師可知，所定山以地盤為主盤為主，而為足踏地土為實土為實，而來水走口即在土中也土中也，所立龍坐向龍坐向，而用來消水納口之妙用之妙用，峰者高與來龍水路龍水路。

而人與地面而高與平地與平地，所用人盤來消峰之妙用之妙用，而天盤眼觀不實為虛實為虛，高入云霄、風雨雷電雨雷電，隨時飄蕩、而時變不見變不見，人手難摸為幻影難定局難定局，所以不用天盤而虛幻而虛幻，三元地理不用天盤矣天盤矣，書云：三元兩盤為真訣為真訣，三合三盤無了訣無了訣。所以三合立山、來用地盤為主盤為主，消水消口放水為天盤為天盤，消砂消峰用人盤用人盤，乃三盤同用并用用并用。

3、羅經分為三種之解說

羅經之必分之必分，為三元為三元，三合盤三合盤，陰陽合參陽合參，乃三種樣式為界限為界限，世人多用陰陽將合盤將合盤，三元盤、有八八六十四卦的三百八十四爻度四爻度，標準之用準之用，地盤廿四山廿四山，以四維帶順二山為字山為字，即是艮寅甲艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山為陽山為陽，余山為屬陰為三元之盤元之盤，而是認紅字為陽字為陽，紅點卦爻為陽爻為陽爻，黑字為陰山為陰山，三合盤即是以凈陰以凈陰，凈陽三合之所用之也用之也。

書云：乾甲坤乙是何方是何方，坎癸申辰一樣藏一樣藏，更有離納壬寅戌壬寅戌，此山此水盡屬陽盡屬陽，即是羅盤此十二字山頭為紅字為紅字，艮丙巽辛一同臨一同臨，震庚亥未何處尋何處尋，兌丁巳丑便是定便是定，此山此水皆屬陽皆屬陽，即是羅盤十二黑字是陰山是陰山，又曰：三元大盤、只尋論六十四卦為準卦為準，余之非是用也是用也。

4、羅經十字天線秘傳

羅經為盤、地理之所用之所用，為何要用十字線、而稱天機線天機線，而先生者只有用一線用一線，而不用橫線之說線之說，詳解曰：直線先生用之觀龍之觀龍，立向山為準線為準線，橫線乃東君之宅君之宅，墓所定之大局也大局也，所書古人云古人云，東家之福家之福，而先生之祿、用目力之神力之神，胡亂無訣、不得其妙說也妙說也，更有玄妙之處妙之處，乃三元真地理、皆眾合各盤大理盤大理。

都能合五合十之妙用之妙用，三元大理大數之理數之理，皆是羅經盤上為合十字合十字，一個十字為成祖為成祖，如山向理氣、來水走口水走口，能合二個十字個十字，更為上佳之理佳之理，所字合于二個十字個十字，為二十為二十，兩個十字天機線者機線者，即是真正三元地理也地理也，非是三元地理者地理者，不得其中妙用中妙用，更不解十字妙用也妙用也。

5、羅盤先后天定局

羅盤之秘用之秘用，有先天方圖卦之稱卦之稱，乃先天八卦稱卦卦稱卦，而沒有廿四山向之論向之論，所乃先天只為羅盤為體盤為體，無用之妥用之妥，則后天廿四山向排列向排列，所以有先天后天八卦之分之之分之，書云：先天為體、后天為用；無師教訣、自然不通然不通。

6、羅經盤中圓方圖之解

羅盤乃是仙師是仙師，以天地日月之精華而造成而造成，為民造福民造福，所以有內外盒盤而稱盤而稱，外盒為四方為四方，簡稱方圖稱方圖，內盤為圓體稱圓圖稱圓圖，所外盒而固定而固定，不動無山向有線向有線，內盤有南針而轉動靈用之靈用之，所以三元地理有方圖為體圖為體，而圓圖取用圖取用，大凡定之凡定之，內盤為方圓為方圓，二圖之稱也之稱也。

7、羅經八八六十四卦方圓圖用

八八六十四卦是前賢易經之學經之學，用之地理之中理之中，而增添光彩添光彩，雖不是三元理中精華中精華，但也增補地理之理論之理論，古人賢師大談卦用之說用之說，后人曾、廖、劉師尊巧用易經而不入迷不入迷，但也有妙用之處而揚名者揚名者，大凡八八六十四卦、也是方圖為體圖為體，圓圖為用圖為用，為理者、也有八八六十四卦其中口訣中口訣。

8、論三元三合分金用法

百家三合地理用分金用分金，是用廿八宿從角宿到亢宿到亢宿，而逆轉廿四山而列用也列用也，大凡三合逆轉則用四十八局旺相分金相分金，用天干丙庚丁辛之作為用之為用之，又為大分金大分金，而三元地理分金之理論之理論，而遠大博廣大博廣，用之奧妙無比妙無比，有演海玉葉流年分金用之金用之。

盤上則無顯明用顯明用，流年分金是三元最大寶貴機密之要訣之要訣，定要得真正三元師口傳要領傳要領，又要加入納音六十花甲十花甲，五行生克之妙用之妙用，乃三元家寶之機要之機要，三元地理用分金用分金，順轉廿四山頭四山頭，順行六十花甲十花甲，而與八八六十四卦同轉卦同轉，詳參秘本流年分用法分用法，和之用也之用也。

風水羅盤墳地癸山丁向

八運癸山丁向：零正到向、若是乾亥龍入首、辛酉水發源、艮寅有水、坤方有尖秀之峰拱穴、水出巽口出巽口。另乾、震、離三方合父母三般卦三般卦？若氣空有聚水秀山拱穴、此乃大地乃大地！速富、速貴、出神童名人童名人。

請問怎樣看羅盤地墳,羅盤有兩條針有紅有白針不知道是否那一條是標指...

你問的是怎用羅盤量墳坐向吧.
在墳從上到下中間拉道線,這道線方位就是墳的坐向方位.
在墳的墓碑下羅盤,把羅盤擺平[,即頂針垂直],讓羅盤中心也在這道線上,讓羅盤紅針白針重疊,倆針
小頭[或紅頭]均調動對羅盤上的午字位,墳下這頭線在內盤對應的字就是墓向,墳上這頭線在內盤對應的字是墓的坐向.
中盤[人盤]對應字位量砂
[天盤]對應字位量水
其它層次各有所用,不是三言兩說得清楚.要精通,請閱羅經透解.

墳墓的坐向和朝向怎么推算出來的?

墳墓的坐相和朝向要拿羅盤才能算出來算出來，嗯，一般的都是坐北朝南的朝南的，跟那個房子房子差不多的不多的，嗯，但是現在不提倡墳墓了墳墓了，一般都是火化是火化，然后到火葬場在骨灰盒骨灰盒，嗯，你現在農村有一些可能是有土葬的土葬的，所以不建議火葬議火葬，你提這個問題的話題的話，先了解當地民政局是否需要以能土葬才能寫才能寫，另外你可以搜一下百度和百度搜索引擎和百度知道都能找到當地的民政局的安排的安排。

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坤庚是什么意思,坤申庚是什么意思擴展閱讀