廿四山三吉六秀簡便表,丑山未向大富貴水法

時間：2024-05-13

快速找答案：三吉六秀的由來及二十四山對應的天星排列二十四山水口吉兇斷口訣丑山未向三吉六秀指的是什么墳地氣運催官貴三吉六秀是什么?九運二十四山坐向吉兇一覽表,龍運24山大利方推算二十四山貴人峰方位口訣三吉六秀的由來及二十四山對應的天星排列天星所代表的運道有大吉、吉、平、兇的分別，天星中的天星四貴、三吉、六秀，都屬于貴星。二十四天星是二十四山的對應。二十四山是由八天干、四隅卦（乾坤艮巽）加十二地支組成。

---

一、廿四山三吉六秀簡便表,丑山未向大富貴水法

快速找答案：

三吉六秀的由來及二十四山對應的天星排列

二十四山水口吉兇斷口訣

丑山未向三吉六秀指的是什么

墳地氣運催官貴 三吉六秀是什么?

九運二十四山坐向吉兇一覽表,龍運24山大利方推算

二十四山貴人峰方位口訣

三吉六秀的由來及二十四山對應的天星排列

天星所代表的運道有大吉、吉、平、兇的分別的分別，天星中的天星四貴、三吉、六秀，都屬于貴星于貴星。二十四天星是二十四山的對應的對應。二十四山是由八天干、四隅卦（乾坤艮巽）加十二地支組成支組成。三吉六秀的理論依據是陰虛孤陽之說與納甲之法結合法結合。陰陽相生陽相生，獨陰不生陰不生，孤陽不長陽不長，八卦每卦上中下三爻下三爻，最上一爻和最下一爻相同的為陰虛或孤陽或孤陽，上爻和下爻不同的為陰陽相交陽相交，相配有情配有情，屬旺相屬旺相。由此得出震、巽、艮、兌四卦兌四卦，最上一爻和最下一爻陰陽不同陽不同，是互為陰陽關系陽關系。
震，上陰下陽；艮，上陽下陰；兌，上陰下陽；巽上陽下陰陽下陰。
孤陽，乾，離；獨陰，坤，坎。

根據納甲說納甲說，震卦納庚也納地支亥、巽納辛、艮納丙、兌納丁兌納丁，所以庚、辛、丙、丁等方位都是吉星是吉星。

然后將二十四山方位與天星對應：

天星四貴：

亥山——天皇星（紫微垣）；

艮山——天市星（天市垣）；

巽山——太乙星（太微垣）；

酉山——少微星（少微垣）。

三吉：震、庚、亥；后世說法：

艮山——天市星；

巽山——太乙星；

兌山——少微星少微星。

六秀：

艮山——天市星；

巽山——太乙星；

酉山——少微星；

丙山——天貴星；

辛山——天乙星；

丁山——南極星南極星。

三吉六秀是風水中的大吉星大吉星，在這些方位上又遇見秀麗山砂麗山砂，或是來龍是來龍，就成為大旺人丁旺人丁，發貴出將的地局的地局。
上圖是傳統天星盤
（圖6 ——16）：是最近流行的天星與二十四山對應的名稱的名稱。
（圖6——17）：這一類的天星盤天星盤，在一些派別的風水理論中理論中，天星跟著元運轉變運轉變。

元運推算順序：龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾架、天吊、鳳閣、金箱、鬼劫、將軍、功曹、天罡、寶殿、金枝、炎烈、帝輦、龍墀、天殺、寶蓋、玉印、劫殺、華蓋、直符、地殺、（龍樓）。

元運推算按順序取四正（子、午、卯、酉），四隅（乾、艮、巽、坤）以“龍樓”為頭按順時針依次排列次排列。

例七運二十四天星：

七為兌卦為兌卦，兌卦四正是酉正是酉，從酉山起龍樓：

酉山——龍樓

辛山——玉葉

戌山——八武

乾山——帝座

亥山——鑾架

壬山——天吊

子山——鳳閣

癸山——金箱

丑山——鬼劫

艮山——將軍

寅山——功曹

甲山——天罡

卯山——寶殿

乙山——金枝

辰山——炎烈

巽山——帝輦

巳山——龍墀

丙山——天殺

午山——寶蓋

丁山——玉印

未山——劫殺

坤山——華蓋

申山——直符

庚山——地殺

酉山——（龍樓）

八運取“艮山”為龍樓順排樓順排，九運取“午山”為龍樓順排樓順排，一運取“子山”為龍樓順排樓順排，二運取“坤山”為龍樓順排樓順排，依此類推此類推。

各天星異名及吉兇：

壬山——八武、天輔、陰權，一般以這些星為吉利之星；

子山——帝座、天臺、陽光、太陰，吉利之星；

癸山——北道、陰光、瑤光、天漢、鑾架、天道，不兇不吉；

丑山——天吊、天廚、牽牛、金牛，兇星；

艮山——金閣、天市、鳳閣、陽嫗、天樞，大吉之星；

巽山——寶殿、太乙、太微、陽璇，吉利之星；

巳山——金枝、天屏、天堂、明堂、赤蛇、青砂，吉星；

丙山——炎列、天貴、陰樞、帝釋，吉星；

午山——帝輦、天馬、天廣、陽權、炎精、太陽、游魂、日星，平和之星；

丁山——龍墀、天柱、南極、壽星、天極，吉星；

未山——天殺、太常、鬼金、天恒、元陰，兇星；

坤山——寶蓋、天鉞、陰玄、玄戈、老陰、玄峰，和平之星；

甲山——玉印、天關、傳送、陰璣，平和之星；

庚山——劫殺、天橫、陰衡，兇星；

酉山——華蓋、少微、陽關、金雞，大吉之星；

辛山——直符、天乙、陰璇、英才，吉利之星；

戌山——地殺、天魁、鼓盆、婁金，兇星；

乾山——龍樓。天廄、陽璣、節鉞、北極、亢陽、肅殺，吉利之星；

亥山——玉葉、天皇、紫微、天門，大吉之星吉之星。

趣味游戲味游戲，養心益智心益智。

二十四山水口吉兇斷口訣

二十四山水口吉兇斷
（摘自地理五決）
壬山丙向、子山午向山午向。
壬山兼亥丁亥分金亥分金。兼子辛亥分金亥分金。子山兼壬丙子分金子分金。兼癸庚子分金子分金。
　
一：左水倒右水倒右。水出辛戍出辛戍。為正旺向正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺來會旺。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁昌熾丁昌熾。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房無異房無異。發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿。旺水朝聚富比石崇比石崇。
二：左水倒右水倒右。出丁未出丁未。為自旺向自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。
三：右水倒左水倒左。從甲卯沐浴方消水方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字。非淫即絕淫即絕。不可輕用可輕用。
四：水出巽巳方為沖破為沖破。向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別房及別房。
五：水出乙辰方乙辰方。流破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并閨中幼婦少女退敗田產敗田產。久則敗絕則敗絕。
六：水出癸丑方癸丑方。沖破向上養位上養位。主傷兒敗財乏嗣財乏嗣。犯退神沐浴不立向不立向。
七：水出壬子方壬子方。沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利。久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水。有壽無財壽無財。
八：水出乾亥方乾亥方。名過宮水過宮水。惰過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王。即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財。水不歸庫故也庫故也。
九：水出庚酉方庚酉方。為交如不及如不及。犯顏回夭壽水夭壽水。敗產乏嗣產乏嗣。初年亦有稍利者稍利者。先傷三門傷三門。有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。有功名者功名者，即失血夭亡血夭亡。福祿壽不齊全不齊全。死方消水故也水故也。
十：水出坤申病方申病方。犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥等病癥。先敗三門敗三門。次及別門及別門。凡病死二方死二方。消水發兇相似兇相似。
十一：水出艮寅方艮寅方。為旺去沖生去沖生。犯雖有財雖有財。而何為小兒難養兒難養。富而無子而無子。十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房。次及別門及別門。
十二：右水倒左水倒左。從向上丙字出去字出去。不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄。合水局胎向胎方出水方出水。謂之出煞之出煞。不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居婦寡居。
癸山丁向、丑山未向山未向。
癸山兼子丙子分金子分金。兼丑庚子分金子分金。丑山兼癸丁丑分金丑分金。兼艮辛丑分金丑分金。
一：右水倒左水倒左，出巽巳方巽巳方，為正養向正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺旺兩旺。功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門九盛門九盛，并發女秀發女秀。地理中第一吉向一吉向。
二：左水倒右水倒右，出坤方出坤方，為木向為木向。書云：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
三：水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數間有壽高者壽高者，有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者乞丐者，總之窮困者多困者多，發富者少富者少。若未字上未字上，再有槍刀惡名刀惡名，出人橫暴人橫暴，爭斗好勇斗好勇。
四：水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財。亦無大兇無大兇。
五：水出甲卯方甲卯方，初年間初年間，或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
六：水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
七：水出癸丑方癸丑方，犯退神冠帶神冠帶，不立向不立向。夭亡敗絕亡敗絕。
八：水出乾亥方乾亥方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
九：水出辛戍犯衰戍犯衰。不立向不立向。丁財不發財不發。
十：水出庚酉方庚酉方。為情過而亢過而亢。予驗過間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者?；驂鄹摺⒒驂鄱袒驂鄱?。吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
十一：若右水倒左水倒左。即向上正丁字流去字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去面直去。不能百步轉欄步轉欄。又為“牽動土?！?。立主敗絕主敗絕。書云：“丁庚坤上是黃泉”即此是也此是也。
十二：丁水來朝左倒右左倒右。從壬字天干而去干而去。不犯子字犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴富發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水。平洋多發洋多發。山地多敗地多敗。
艮山坤向、寅山申向山申向。
艮山兼丑丁丑分金丑分金。兼寅辛丑分金丑分金。寅山兼艮丙寅分金寅分金。兼甲庚寅分金寅分金。
一、右水倒左水倒左。出乙辰合三合吊照合吊照。正生向正生向。旺去迎生去迎生。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。書云：“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
二、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。
三、左水倒右水倒右。出庚酉方庚酉方。合文庫消水庫消水。楊公進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也此是也。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
四、水出丙午出丙午。為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。家道窮苦不利苦不利。
五、水出巽巳出巽巳。名過宮水過宮水。情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽丁有壽。卒不發卒不發。窮苦清廉苦清廉。
六、水出甲卯方甲卯方。為交如不及如不及。短壽敗財壽敗財。不發。
七、水出艮寅方艮寅方。亦為交如不及如不及。主多病敗絕病敗絕。不發。
八、水出癸丑方癸丑方。犯退神臨官神臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
九、水出壬子方壬子方。犯生來破旺來破旺。家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁。久則夭壽不吉壽不吉。
十、水出辛戍方辛戍方。犯病不立向不立向。退神水法神水法。以向論以向論。又犯沖破冠帶破冠帶。必傷年幼聰明之子明之子。敗絕不吉絕不吉。
十一、水出乾亥方乾亥方。沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。乏嗣夭壽敗財壽敗財。失血撈疾血撈疾。大兇。
十二、右水長大倒左出坤左出坤。不犯申字百步欄百步欄。大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。若犯墓絕沖生大煞生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用不能用。
甲山庚向、卯山酉向山酉向。
甲山兼寅丙寅分金寅分金。兼卯庚寅分金寅分金。卯山兼甲丁卯分金卯分金。兼乙辛卯分金卯分金。
一：左水倒右出癸丑為正旺向正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧公救貧。進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房均一房均一。發福綿遠福綿遠。
二：左水倒右水倒右。出辛戍方辛戍方。為自旺向自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。男聰女秀聰女秀。大吉大利吉大利。
三：右水倒左水倒左。從丙字沐浴方消水方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。雖右邊病死邊病死。衰水過堂水過堂。第至向上至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去庫而去。無妨以水局而論局而論。又有壬子旺水子旺水。乾亥臨官水臨官水。辛戍冠帶水冠帶水。上堂均系合局系合局。故主大發主大發。但若犯午字巳字字巳字。非淫即絕淫即絕，大兇。
四：水出坤申方坤申方。為沖破向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥血雜癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門。無一家不敗者不敗者。
五：水出丁未方丁未方。沖破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并損閨中幼婦中幼婦。退敗產業敗產業。久則絕嗣則絕嗣。
六：水出乙辰方乙辰方。為沖破向上養位上養位。主傷小兒傷小兒。敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴。不立向不立向。
七：水出甲卯方甲卯方。為沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
八：水出艮寅名過宮水過宮水。情過而亢過而亢。初年有丁、有壽無財壽無財。水不歸庫故也庫故也。
九：水出壬子方壬子方。為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡敗產絕嗣產絕嗣。紅血癆疾血癆疾。多出寡發出寡發。先傷三門傷三門。初年間有稍利者稍利者。然總有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。發功名即夭壽即夭壽。福祿壽不能齊全能齊全。
十：水出乾亥病方亥病方。犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡婦五、六人。敗產絕嗣產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門。次及別房及別房。與兌方消水方消水。發兇相似兇相似。
十一：水出巽巳方巽巳方。犯旺去沖生去沖生。雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養。當向無丁向無丁。十有九絕有九絕。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
十二：右水倒左水倒左。從向上正庚字出庚字出。不犯酉字犯酉字。百步轉欄步轉欄。又須左水細小水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居婦寡居。不可用不可用。
乙山辛向、辰山戌向山戌向。
乙山兼卯丁卯分金卯分金。兼辰辛卯分金卯分金。辰山兼乙丙辰分金辰分金。兼巽庚辰分金辰分金。
一：右水倒左水倒左。出坤申方坤申方。系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街”。丁財大旺財大旺。功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
二:左水倒右水倒右。出乾亥方乾亥方，為火局向火局向。書云:卒入乾宮百萬莊即此是也.發福發貴福發貴。人丁大旺、福壽雙全壽雙全。
三：水出庚酉方庚酉方。沖破向上祿位上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡乏夭亡。出寡居出寡居，間有壽高者壽高者。有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者乏嗣者。亦有為乞丐者乞丐者。總之窮困者多困者多。發富者少富者少。若戍字上再有槍刀惡石刀惡石。出性暴人性暴人。習拳棒行兇爭斗兇爭斗。
四：水出丁未方丁未方。犯退神犯退神。初年稍利年稍利。發丁不發財不發財。亦不發兇不發兇。
五：水出丙午方丙午方。初年間有發丁高壽者高壽者。久則夭亡絕嗣亡絕嗣。退敗田產敗田產。窮苦不終苦不終。
六：水出巽巳方巽巳方。主退財主退財。小兒難養兒難養。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
七：水出乙辰方乙辰方。犯退冠帶退冠帶。不立向不立向。主夭亡敗絕不發絕不發。
八：水出艮寅方艮寅方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
九：水出丑癸方丑癸方。犯衰不立向不立向。退神水法神水法。丁財兩不旺兩不旺。
十：水出壬子方壬子方。為情退而亢退而亢。間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者。或壽高或壽高?；驂鄱袒驂鄱獭；蚍λ没蚍λ?。吉兇相半兇相半。
十一：左水倒右水倒右。出向上正辛字正辛字。不犯戍字犯戍字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者。稍差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
十二：須有辛水朝堂水朝堂。左水倒右水倒右。后甲字天干而去干而去。不犯卯字犯卯字。祿存流盡佩金魚佩金魚。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多。但山地不可用不可用。多敗絕多敗絕。
巽山乾向、巳山亥向山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金辰分金。兼巳庚辰分金辰分金。巳山兼巽丁巳分金巳分金。兼丙辛巳分金巳分金。
一、右水倒左水倒左。出丁未方丁未方。名三方吊照方吊照。正生向正生向。合楊公救貧進神水法神水法。旺去迎生去迎生。富貴之期驟至期驟至。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝。五福臨門福臨門。富貴雙全貴雙全。房分均發分均發。
二、右水倒左水倒左。出辛戍方為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。發福悠久福悠久。
三、左水倒右水倒右。出壬子方壬子方。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”主發富貴福壽雙全壽雙全。
四、水出庚酉方庚酉方。為沖破胎神破胎神。初年間有旺丁有旺丁，壽高發財者發財者。久則乏嗣則乏嗣，貧苦。有壽必窮壽必窮。此水不歸庫故也庫故也。
五、水出坤申絕位申絕位。為情過而亢過而亢。初年發丁年發丁，有壽不發財不發財，功名不利名不利。貧而不壽而不壽。不絕。
六、水出丙午方丙午方。為交如不及如不及。短壽敗財不發財不發。
七、水出巽巳方巽巳方。名生向名生向。交如不及如不及。年久敗絕久敗絕。
八、水出乙辰方乙辰方。犯“十個退神如鬼靈”臨官，不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
九、水出甲卯方甲卯方。為生來破旺來破旺，貧窮。初年發財年發財，久則敗絕不利絕不利。
十、水出癸丑方癸丑方。犯病不立向不立向。退神水法神水法。又犯沖破冠帶破冠帶。必傷年幼聰明之子明之子。嬌態之婦態之婦。
十一、水出艮寅方艮寅方。沖破向上臨官,犯黃泉大煞泉大煞。傷成才之子才之子。乏嗣夭壽窮苦大兇苦大兇。
十二、右水長大倒左大倒左。出向上正乾字正乾字。不犯亥字犯亥字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁亦旺丁亦旺。
丙山壬向、午山子向山子向。
丙山兼巳丁巳分金巳分金。兼午辛巳分金巳分金。午山兼丙丙午分金午分金。兼丁庚午分金午分金。
一、左水倒右水倒右。出乙辰方乙辰方。為正旺向正旺向。名“三合聯珠貴無價”。楊公救貧進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。大富大貴富大貴。忠孝賢良孝賢良，男聰女秀聰女秀，夫婦齊眉婦齊眉。房房相似房相似，發福綿遠福綿遠?！吧曜映嚼と梢依と梢?，文曲從頭出從頭出?！贝耸且泊耸且?。
二、左水倒右水倒右。出癸丑方癸丑方。為自旺向自旺向，惟有衰方可去求可去求。楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
三、右水倒左水倒左，從庚字沐浴方消水方消水。合“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯酉申二字申二字，即兇，不可輕用可輕用。
四、水出乾亥方乾亥方。為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門，無一不敗絕者敗絕者。
五、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。主傷幼年聰明之子明之子。并損婦少女婦少女。退敗產業敗產業。久則絕嗣則絕嗣。沖破向上冠帶故也帶故也。
六、水出丁未方丁未方。為沖破向上養位上養位。主傷小口傷小口，敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴，不立向不立向。
七、水出丙午方丙午方。為沖破胎神破胎神，主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則敗絕則敗絕，此名過宮水過宮水，有壽必窮壽必窮。
八、水出巽巳方巽巳方。為情退而亢不利功名利功名。太公八十遇文王遇文王。初年發丁年發丁，有壽不發財不發財。水不歸庫故也庫故也。
九、水出甲卯方甲卯方。為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡絕嗣亡絕嗣，退敗產財敗產財。多出寡居出寡居。先傷三門傷三門，內中亦有稍利者稍利者，然縱有丁無財丁無財。有財無丁財無丁。發功名即夭壽即夭壽。福壽不能相兼能相兼，多因吐血癆疾而死疾而死。
十、水出艮寅病方寅病方。犯孤辰寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣產乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥疾等癥。先傷三門傷三門。次及別房及別房。
十一、水出坤申方坤申方。犯旺去沖生大煞生大煞。雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養。富而無丁而無丁。十有九絕有九絕。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
十二、。右水倒左水倒左，從向上正壬字流出字流出。不犯子字犯子字。百步轉欄步轉欄。又須左水細小水細小。合火局胎向胎方去水方去水。謂之出煞之出煞。不作沖胎而論胎而論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。內中間有壽短寡居者寡居者。
丁山癸向、未山丑向山丑向。
丁山兼午丙午分金午分金，兼未庚午分金午分金。未山兼丁丁未分金未分金。兼坤辛未分金未分金。
一、右水倒左水倒左。出乾亥方系正養向正養向，名為“貴人祿馬上御街”。合進神救貧水法貧水法。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
二、左水倒右水倒右。出艮寅方艮寅方。為金局向金局向。書云“癸歸艮位發文章”，發富發貴富發貴。人丁大旺丁大旺。福壽雙全壽雙全。惟年久惟年久。主生風疾生風疾。
三、水出壬子方壬子方。沖破向上祿位上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。間有壽高者壽高者。有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者乏嗣者。亦有為乞丐者乞丐者?？傊F困者多困者多。發富者少,若丑字上有槍刀惡石,出性暴力惡人,好習拳棒發丁不發財.
四、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。初年旺丁不發財不發財。亦不發兇不發兇。功名不利名不利。平安有壽安有壽。
五、水出庚酉方庚酉方。初年間初年間，有發財發丁壽高者壽高者。久則壽短則壽短。小產乏嗣產乏嗣。退產敗財產敗財。
六、水出丁未方丁未方。犯退神冠帶神冠帶。不立向不立向。主夭亡敗絕亡敗絕。
八、水出巽巳方巽巳方。丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
九、水出乙辰方乙辰方。犯衰不立向不立向。退神水法神水法。財丁俱不旺俱不旺。
十、水出甲卯方甲卯方。為情過而亢,初年間有發富貴,亦有不發者,或壽高,或壽短乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右水倒右，出向上正癸字而去字而去。又須百步轉欄步轉欄，有發大富大貴者大貴者。但有稍差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
十二：癸山朝堂山朝堂。左水倒右水倒右。從丙字而去字而去。不犯午字犯午字。名“祿存流盡佩金魚”。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。
坤山艮向、申山寅向山寅向。
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
一、右水倒左水倒左，出辛戍方為正生向正生向。合旺去迎生去迎生，救貧水法貧水法，玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，福壽雙全壽雙全，門門皆發門皆發。
二、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為借庫消水庫消水，自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高，人丁大旺丁大旺，先小房先小房，龍砂好龍砂好，后發長房者長房者。
三、左水倒右水倒右。出甲卯方甲卯方。合文庫消水庫消水，楊公救貧進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
四、水出壬子方壬子方，為沖破胎神破胎神，初年間有丁旺發財壽高者壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也庫故也。
五、水出乾亥方乾亥方，初年發丁不發財不發財，壽高貧苦高貧苦，功名不利名不利。
六、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，短壽敗財不吉財不吉。
七、水出坤申方坤申方，犯生向交加如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
八、水出丁未方丁未方，犯“十個退神如鬼靈”，臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
九、水出丙午方丙午方，為生有破旺有破旺，主窮乏主窮乏，初年發丁年發丁，久則敗絕則敗絕。
十、水出乙辰方乙辰方，犯病不立向不立向。退神水法神水法，又犯沖冠破帶冠破帶。必傷年幼聰明之子明之子。貞節之女節之女。
十一、水出巽巳方巽巳方，為沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。
十二、坤山艮向、申山寅向山寅向。右水長大倒左大倒左，出艮不犯寅字犯寅字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金酉分金，兼辛辛酉分金酉分金。
一、左水倒右水倒右，出丁未方丁未方，為正旺向正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法，大富大貴富大貴。忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。書云“亥卯未乾甲丁乾甲丁。貧狼一路行”。即此向即此向。
二、左水倒右水倒右。出乙辰方乙辰方。為自旺向自旺向。合“惟有衰方可去來”，楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。若艮水來朝水來朝，合三吉六秀向水法向水法。
三、右水倒左水倒左，從壬字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯子字亥字大兇字大兇，不可亂用可亂用。
四、水出艮寅方艮寅方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先傷三門傷三門，次及別房及別房，大兇。
五、水出癸丑方癸丑方，沖破向上冠帶上冠帶，犯退神犯退神。主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗產業敗產業，久則絕嗣則絕嗣。
六、水出辛戍方辛戍方。為沖破向上養位上養位。主傷小口傷小口，敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴。不立向不立向。
七、水出庚酉方庚酉方。為沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人，初年間有丁財稍利者稍利者。久別敗絕別敗絕。此過宮水過宮水，有壽無財壽無財，小房更不利更不利。
八、水出坤申方坤申方。為情過而亢過而亢。功名不利名不利。人多有壽多有壽。發丁無財丁無財。水不歸庫故也庫故也。
九、水出丙午方丙午方。為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡絕嗣亡絕嗣。退財產業財產業。多出寡居出寡居。先傷三門傷三門。此向有丁無財丁無財，有財無丁財無丁。發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不能相兼能相兼，年久敗絕久敗絕。
十、水出巽巳方巽巳方。犯短命寡宿水寡宿水。男人短壽人短壽，多出寡婦出寡婦。敗產乏嗣產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥疾等癥。先傷三門傷三門，次及別房及別房。與死房消水發兇相似兇相似。
十一、水出乾亥方乾亥方。為旺去沖生去沖生。雖有財而何為而何為，小兒難養兒難養，富而無丁而無丁，十有九絕有九絕。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
十二、庚山甲向、酉山卯向山卯向。右水長大倒左大倒左。從向上正申字出申字出。不犯卯字流去字流去。百步轉欄步轉欄。合金局胎向胎方去水方去水。謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但丙中間有壽短寡居短寡居。不敗即絕敗即絕。不可輕用可輕用。
辛山乙向、戌山辰向山辰向。
辛山兼酉丁酉分金酉分金，兼戌辛酉分金酉分金，戌山兼辛丙戍分金戍分金。
一、右水倒左水倒左，出艮寅方艮寅方。系正養向正養向，名為“貴人祿馬上御街”。丁財大旺財大旺。功名顯達名顯達。發福綿遠福綿遠。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發房皆發。三門尤盛門尤盛。并發女秀發女秀。
二、左水倒右水倒右，出巽巳方巽巳方。為水局向水局向。書云“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴富發貴。人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
三、水出甲卯方甲卯方，沖破向上祿位上祿位。名為沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡。出寡居出寡居?；蜷g有壽高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有為乞丐者.總之窮困者多,發富者少.若辰字上有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行兇.
四、水出癸丑方癸丑方。犯退神犯退神，初年發丁有壽丁有壽。不發財亦不發兇不發兇。
五、水出壬子方壬子方。初年間有發丁有發丁，久則壽短則壽短。小產乏嗣產乏嗣。敗產，不吉。
六、水出乾亥方乾亥方。主退財不發財不發。小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
七、水出辛戍方辛戍方。犯退冠帶不立向不立向。主夭亡敗嗣,兇.
八、水出坤申方坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣而絕嗣。大兇.
九、水出丁未方丁未方。犯衰不立向不立向，財丁不利丁不利。
十、水出丙午為情過而亢過而亢。間有初年發富,或壽高,或短壽,或乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右水倒右。從向上乙字出去字出去，不犯辰字犯辰字。又須百步轉欄步轉欄，主發富貴發富貴，但稍差即絕,先吉后兇.
十二、乙水朝堂水朝堂。左水倒右水倒右，從后庚字天干而去干而去。不犯酉字犯酉字。名“祿存流盡佩金魚”。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。此向平原發福原發福。山地敗絕地敗絕。
乾山巽向、亥山巳向山巳向。
乾山兼戍丙戌分金戌分金。兼亥庚戌分金戌分金。亥山兼乾丁亥分金亥分金。兼壬辛亥分金亥分金。
一、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為正生向正生向。全旺去迎生去迎生。救貧水法貧水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝。五福滿堂福滿堂。富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
二、右水倒左水倒左。出乙直射水方射水方。為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。后發長房發長房。
三、左水倒右水倒右。出丙午者丙午者。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可亂用可亂用。
四、水出甲卯方甲卯方。為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也庫故也。
五、水出艮寅方艮寅方。為情過而亢過而亢。初年發丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
六、水出壬子方壬子方。為交如不及如不及。短壽敗財,兇.
七、水出乾亥方乾亥方。亦為交如不及如不及。多主敗絕,兇.
八、水出辛戍方辛戍方。犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
九、水出庚酉方庚酉方。為生來破旺主窮苦主窮苦。初年發丁年發丁。久則敗絕則敗絕。
十、水出丁未方丁未方。犯病不立向不立向，退神水法神水法。又犯冠帶犯冠帶。傷年幼聰明之子明之子。并嬌態婦女態婦女。
十一、水出坤申方坤申方。為沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。貧苦不利苦不利。
十二、右水長大倒左大倒左。出巽不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。男女壽高女壽高。

丑山未向三吉六秀指的是什么

風水中的“三吉六秀”是:
亥、震、庚為三吉方三吉方，此處山峰秀麗峰秀麗，主發富貴發富貴，福壽俱全壽俱全。艮、丙、巽、辛、兌、丁為六秀方六秀方，此處山峰秀麗峰秀麗，主富貴雙全貴雙全。辛、丙、丁、庚四山秀麗山秀麗，為陽催官貴人官貴人。巽、兌、艮、震四山秀麗山秀麗，為陰催官貴人官貴人。亥方為天門、紫微、太乙、天馬所居之地居之地，官至極品至極品。

墳地氣運催官貴 三吉六秀是什么?

關于墳地氣運的說法的說法，古代是有專門的命書來進行分析的分析的，所衍生出來的相關理論口訣是值得人們進行探究的探究的。那么，對于“三吉六秀催官貴”的意思的意思，應該采取哪些具體的理論關系來進行分析呢分析呢？一起來看看詳細的介紹吧介紹吧。
三吉六秀催官貴
三吉方三吉方，即指亥、震、庚三個方位個方位，此處豐滿秀麗滿秀麗，主發富貴極品貴極品，福祿壽俱全壽俱全。
六秀位六秀位，即指艮、巽、兌、丙、丁、辛。巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁兌薦丁，為薦元峰現元峰現，主貴人薦拔人薦拔，又名拱富貴人星貴人星。為官多得權多得權，發鼎甲發鼎甲，出巨富出巨富。再得馬山相應山相應，為催官貴人出現人出現。辛、丙、丁、庚四山秀麗山秀麗，為陽催官貴人;巽兌艮震秀麗震秀麗，為陰催官貴人官貴人。若龍從此三處來三處來，即是三吉六秀催官龍催官龍。
三吉大秀吉大秀，指的是三古方與大秀位大秀位。三吉方三吉方，即亥震史亥震史，大秀位大秀位，即艮我兌丙丁辛丙丁辛，巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁兌薦丁。這九個方位要從羅盤上來確定來確定，而且它們分為陰陽兩部分兩部分，辛丙丁庚為陽庚為陽，巽兌艮震為陰震為陰。均主催官催貴官催貴，若基穴遠處有龍陳來自三吉六秀方六秀方，稱為“催官龍”，則官居極品居極品，主大富大貴富大貴。
另外，現在通常而言常而言，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方丁六方，并且三吉包括在六秀之內秀之內，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分別對應的天星是:
艮山天市山天市，巽山一太乙一太乙，西山一一少微:丙山一太微一太微，辛山一天乙一天乙，丁山一南極一南極。
貴人方位
甲山，丑未為貴人為貴人。乙山，子申為貴人為貴人。丙丁山丙丁山，酉亥為貴人為貴人。庚辛山庚辛山，午寅為貴人為貴人。王癸山王癸山，卯已為貴人為貴人。
乾山，丑未卵已為貴人為貴人。坤山，子申卯已為貴人為貴人。艮山，酉亥為貴人為貴人。巽山，寅午為貴人為貴人。
子山，卯已為貴人為貴人。丑山，午寅卯已為貴人為貴人。寅山，丑未西亥為貴人為貴人。卯山，子申為貴人為貴人。辰山，子申卯已為貴人為貴人。已山，午寅亥西為貴人為貴人。午山，亥西為貴人為貴人。未山，子申亥西為貴人為貴人。申山，午寅已卯為費人為費人。西山，午寅為貴人為貴人。戌山，亥西午寅為貴人為貴人。亥山，丑未卯已為貴催官貴人官貴人，祿馬山起峰山起峰，主薦福如雷福如雷。譬如，立壬山丙向山丙向，丙祿在已祿在已，臨官亦在已亦在已?！耙绯神R居申”，“丙丁豬雞位”，若得亥兌已申四山起峰山起峰，為貴人祿馬出現馬出現，謂之催官局催官局。若是壬癸龍人首龍人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已為貴人為貴人，或再合化命之貴人祿馬山祿馬山，名為真福呈貴人呈貴人，主速發科甲發科甲。再得艮丙峰交應峰交應，又為天祿貴人峰貴人峰，又名生旺官祿文峰祿文峰，又為六秀薦元峰薦元峰，能向向照此取有貴人有貴人，則發福無疑矣無疑矣。余照此向類推向類推。
甲山、乙山等指的是祿山是祿山，如祿山起于甲方于甲方，則丑未兩個方位出貴人;祿山起于乙方于乙方，則申子兩個方位出貴人出貴人。余可類推可類推。
至于催官貴人官貴人，則要結合上述《貴人例》所表示的方位及屬相共同來分析來分析，在何處起山處起山，向何位向何位，這些在羅盤上一目了然目了然。確定了催官方位后方位后，再結合各方位屬相特點相特點，如王位立山位立山，山向丙位向丙位，而丙位對應的祿山在已山在已。所以臨官位即在已即在已，丙位為豬雞位豬雞位，若亥兌已中四個方位起峰位起峰，那么催官局就定了下來了下來。。
《洗心鏡》有云;龍龍俱有三吉六秀吉六秀，陽龍三吉六秀在陰局在陰局，陰龍三吉六秀在陽局在陽局，世人只知靈只知靈，丙，罪，辛，兌，丁，為三吉六秀吉六秀，大事畢矣事畢矣，也不知所以然所以然，不知從何而來何而來，從何而辯何而辯，只見有兌丁有兌丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂水上堂，發聰明發聰明，發科甲發科甲，其實不然實不然，只有將三吉六秀峰撥為生旺財之砂方能應驗如神也如神也。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

九運二十四山坐向吉兇一覽表,龍運24山大利方推算

九運二十四山坐向吉兇一覽表

九宮

九宮，是古代天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動宿移動，可知方向及季節等季節等。

漢代徐岳《術數記遺》:“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環?！北敝苷琨[注曰:“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居?！?/p>

“九宮”的用法多端法多端，漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。

二十四山

學習風水必須了解方位解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等西北等，“震”宮主東宮主東，“巽”宮主東南主東南，“離”宮主南宮主南，“坤”宮主西南主西南，“兌”宮主西宮主西，“乾”宮主西北主西北，“坎”宮主北宮主北，“艮”宮主東北主東北。

除了八宮方位之外位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、??；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

羅盤以“卯”代表東方表東方，以“午”代表南方表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方表北方，以“巽”代表正東南正東南，以“坤”代表正西南正西南，以“乾”代表正西北正西北，以“艮”代表正東北正東北。這是每卦的主山的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南屬東南，“巽”為正東南正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方向東方，稱為東南偏東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方向南方，稱為東南偏南南偏南，其余二十四山都是這樣的這樣的。

天運、地運、人運

人類所生存的宇宙空間是由天、地、人三者構成的構成的，它們各自構成“天之氣”“地之氣”、“人之氣”。人類生活在地面上地面上，卻受到“天之氣”及地“地之氣”的影響的影響，這個影響及作用便以各人的性格才能以及命運的形式表現出來現出來。

“天之氣”（天運）

即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性化特性。按照天體時空演變空演變，風水學將天運概括為三元九運說九運說。

“地之氣”（地運）

即地球氣場球氣場。地球受日月星光之影響之影響，其地質、地貌、物理場物理場，因地理位置而千差萬別差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候小氣候。風水學將地運概括為龍穴、砂水說砂水說。

“人之氣”（人運）

即人體氣場體氣場。人出生的年月日時和地理位置理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響合影響，產生了人的不同性格同性格。風水學將人運概括為四柱說四柱說，即年月日時的天干地支干地支。另外，因此又將人造物人造物，建筑物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動類活動，諸如:婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運物時運。

風水的具體操作體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關系互關系，它們之間的相合相沖合相沖，取決于平衡和五行相生相克生相克，由此便有了吉兇了吉兇。

以上就是與九運二十四山坐向吉兇一覽表相關內容關內容，是關于風水的分享的分享?？赐挲堖\24山大利方推算后推算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

二十四山貴人峰方位口訣

二十四山貴人峰方位口訣如下：

1、甲山丑位貴人乙山子位為貴人為貴人。

2、丙山亥位為貴人丁山酉位為貴人為貴人。

3、庚山午方為貴人辛山寅方為貴人為貴人。

4、壬山卯位為貴人癸山已方為貴人為貴人。

5、乾山丑、卯為貴人坤山子、已為貴人為貴人。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

6、子山卯、已方為貴人丑山寅、已方為貴人為貴人。

7、寅山丑、亥為貴人卯山子、申為貴人為貴人。

8、辰山子、已為貴人為貴人。已山午、酉為貴人為貴人。

9、午山亥、酉為貴人未山子、酉為貴人為貴人。

10、申山午、卯為貴人酉山午、寅為貴人為貴人。

11、戌山酉、寅為貴人亥山丑、未、卯、已為貴人為貴人。

12、艮山亥方為貴人為貴人，巽山寅方為貴人為貴人。

注意事項：

1、辰戌丑未取藏干為貴人方丑藏癸、辛、己取癸、辛貴人未藏乙己丁取乙、丁貴人辰藏乙、戊、癸取乙、癸貴人癸貴人。戌山藏辛、丁、戊取辛、丁的貴人地支一律尋藏之干為貴人方貴人方。除戊己不用己不用。

2、乾納甲、壬取甲、乙貴人坤納乙、癸取其貴人其貴人，艮納丙取丙貴人巽貴人巽，納辛取辛貴人寅貴人寅。

---

二、中國正宗風水學,陽宅風水哪本書最適用

內容摘要：

如何看待中國的風水學風水學？風水就是環境嗎環境嗎？

中國風水學是什么

中國風水學有哪些內容

中國風水最權威門派

風水怎樣水怎樣？

大學風水學和易學

1、如何看待中國的風水學風水學？風水就是環境嗎環境嗎？

下面就讓小編來為大家講解一下如何看待中國的風水學風水學？風水就是環境嗎環境嗎？這里和大家簡單介紹一下!風水是中國傳統的一種特有文化現象化現象，里面包括科學的因素——生態學、環境學、建筑學等筑學等，還有心理、倫理、哲學、宗教、美學等因素等因素，非常復雜常復雜。如何看待中國的風水學風水學？風水就是環境嗎環境嗎？
01
風水是中國傳統的一種特有文化現象化現象，里面包括科學的因素——生態學、環境學、建筑學等筑學等，還有心理、倫理、哲學、宗教、美學等因素等因素，非常復雜常復雜，題目已經講得很全面了全面了。私人住宅人住宅，公共場所屬陽宅屬陽宅，安葬去世人的地方屬陰地屬陰地。老百姓的一些觀念些觀念，傳說，都是以結果評論風水論風水。一家人興旺發達了都說他家住的地方好或者說人家的祖塋風水好風水好。具體怎么樣呢么樣呢？能夠提前預測一個地方將來興衰的人少之又少之又少。
02
風水不是迷信、是一種能量學能量學。風水環境、包括的范圍非要廣泛要廣泛，地理、天時、道法自然法自然。風水還包括人與自然現象要自然和諧相處諧相處。不可無謂破壞、環境動物境動物，植被、宅基地、墳墓、文物等、不然就會有家破人亡、妻離子散所以要按照風水的規律來辦事來辦事！
03
風水學其實是一種能量學能量學，反其道而用道而用。就象夏天太熱天太熱，只能避暑能避暑。若坐在火邊在火邊，必然中暑然中暑。冬天太冷天太冷，只能避寒能避寒。若坐在冰窖中冰窖中，肯定感冒定感冒。這就是四象學說象學說。陽中求陽中求陽，陰中求陰中求陰，而害相生害相生。陽中求陰中求陰，陰中求陽中求陽，而福至而福至。當然，四象不斷變化斷變化，而化先天八卦天八卦，先天化后天化后天，成三般大卦般大卦，三般卦化用而無窮變化窮變化。由此每個人禍福因風水不同而千變萬化變萬化。要想弄懂這門玄學門玄學，確實不易實不易，得有高人指點方能進其門進其門。大哉，風水學風水學。
04
風水就是人的小能量與環境中的因素的比對的比對，適應各個人類目前都在研究的學科的學科，復雜的可能對于高人就是一點就通點就通，對于我們面前的課題研究可能就是什么能量棒能量棒，物理，化學，生物，經濟，地理等等的綜合作用合作用。
05
風水不僅僅是環境是環境，它是環境是環境，人文等的相互結合互結合??！一個人慈善人慈善，陽光等他就是好的人文風水文風水。一個環境向陽境向陽，通風等通風等，它就是好得風水環境水環境！好的風水的風水，它會無形中影響到個人到個人，影響到人的健康甚至仕途至仕途！

2、中國風水學是什么

趨吉避兇吉避兇，大吉大利蓋房打屋房打屋。摘吉安葬向陽寶地陽寶地，藏龍臥虎

3、中國風水學有哪些內容

風水，是中國歷史悠久的一門玄術門玄術。也稱青烏、青鳥、青囊、較為學術性的說法叫做堪輿做堪輿。風水不是一門學科門學科，是一門中國學問國學問。其基礎來自于陰陽、五行學說行學說，關于風水有相當多的評論與爭議與爭議，有人認為風水是中國的一門綜合科學合科學，結合了環境了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信的迷信，阻礙了中國人的建筑設計筑設計，室內設計等的發揮創意揮創意。風水是不是科學即使是支持者也認為也認為，風水不是科學是科學，不可以用科學定義與界定與界定。他們認為們認為，風水是中華文化的組成部分成部分，是中國哲學在環境上的反映與體現與體現，風水是中國人或是華人的環境觀環境觀。說風水是“科學”還是“迷信”均是學術霸權的體現的體現。而反對者則認為則認為，風水只是一種信仰種信仰，它聲稱環境的選擇會對命運發生影響生影響，這是一種迷信種迷信，其理據與現代科學格格不入格不入。它所持有的預測未來的理據因為沒有科學依據學依據，被認為是一種偽科學偽科學。的電視臺播映玄學性節目時節目時，都會有聲明指出節目內容不是精密科學密科學，只供參考之用考之用。現代社會中的風水在現代社會中社會中，風水術的運用主要已成為一種商業行為業行為。據說，風水術如今在國外也很有市場有市場，成為一種開業謀利的職業的職業。這與人們內心的趨利避害的“求吉”心理有關理有關，而今更演變為一種流行的做法的做法。而實質上實質上，古代的風水術早已失傳已失傳，現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別大差別。風水作為一個研究對象究對象，從民俗學及建筑學的角度均有研究的價值的價值。風水的各種名稱堪輿者堪輿者，是為風水者也水者也。風水者風水者，其大家郭璞如是定義：“氣乘風則散風則散，界水則止水則止。古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風水之風水?！薄翱啊币馔ā翱薄庇锌辈熘?；“輿”本指車箱指車箱，有負載之意載之意，引喻為疆土與地道與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思的意思。古人認為人認為，堪為天道為天道，輿為地道為地道，堪輿為天地之道地之道，其地位很高位很高?？拜洖轶w輿為體，風水為用水為用。青烏，風水的別稱的別稱，也稱“青烏術”，典出宋代張君房《云笈七簽》卷一百載《軒轅本紀》（唐王瑾撰）“黃帝始畫野分州野分州，有青烏子青烏子，能相地理相地理，帝問之以制經以制經。”青烏子是人名是人名，黃帝時掌管地理的官理的官，故風水最初也稱“青烏”，是與地理有關的學問的學問。青鳥是風水的另一種稱謂種稱謂，中國神話里有大量關于青鳥的傳說的傳說，如《山海經》中就常青鳥作為黃帝與西王母的使臣的使臣?！蹲髠鳌分羞M一步記載了“青鳥氏青鳥氏，司啟也”即是說“青鳥氏”為一種計時的天文歷法之官；說明風水是與天文有關的事關的事。青囊也是風水的一種別稱種別稱。風水理論趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素本因素。風水在漫長的歷史活動中活動中，深受社會諸學問、諸因素的影響的影響，影響風水理論形成的主要因素是易(即易經、以周易為主體為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作大著作，儒家經典著作)，儒（主張天不變天不變，地不變地不變，道也不變）、道（主張形神合一神合一，以神守形神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的影響）、占星（主張星宿對人的影響），風水的產生早于周易的產生的產生，易的發展促進了風水的發展的發展。天地生萬物生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物的產物?！疤珮O生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態始狀態，兩儀即天地即天地，四象即太陽即太陽，太陰、少陽、少陰，八卦即八個方位個方位，這是樸素的哲理的哲理，即宇宙萬事萬物事萬物，信息同源息同源，程序相同序相同，節奏相應奏相應。即宇宙統一場統一場。這就是天地人合一人合一。風水的歷史風水的歷史相當久遠當久遠，有許多與風水相關的文獻被保留下來留下來。由文獻中可知中可知，古代的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等建設等。近代的風水則不限于此限于此，大至高樓動土樓動土，小至小民搬家民搬家，都有可能請風水師前來堪輿來堪輿。篤公劉篤公劉，既溥既長溥既長。既景乃岡景乃岡，相其陰陽其陰陽，觀其流泉其流泉。其軍三單軍三單，度其隰原其隰原。徹田為糧田為糧，度其夕陽其夕陽。豳居允荒居允荒。這是詩經里的一章的一章，說的是周人的先祖公劉相土嘗水土嘗水，觀察山川的陰陽向背陽向背，選擇居外營建住房建住房，和軍民一起治理田地理田地，種植莊稼植莊稼。山坡上建筑櫛次鄰枇次鄰枇，田野豐收在望收在望，好一派悠哉悠哉的田園風光園風光。這說明至少在周代就有了相土嘗水之術水之術。在漢代形成了初步的風水理論水理論，在唐宋時逐步趨于成熟于成熟，明清時日臻完善臻完善。在古代在古代，風水盛行于中華文化圈文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素的因素。欲詳細了解風水的歷史的歷史，可詳見蔡達峰教授《歷史上的風水術》，專論風水歷史水歷史。陽宅風水以生人居住所或公廳舍為目標的風水選擇水選擇，除了房舍之外舍之外，需一并留意的選擇要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、公座位等等位等等。陰宅風水以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇水選擇，一般選擇要件包括山脈走向（來龍）、水流向、穴位、埋棺深淺等等淺等等。風水流派中國風水的理論核心是“天地人合一”、“五行相生相克”、“陰陽平衡”，中國風水在漫長的歲月中形成許多派別多派別，傳至后世分為兩大派理論派理論，彼此并不相悖不相悖。一是形勢派：著眼于山川形勝和建筑外部自然環境的選擇的選擇，主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環水抱法”。其理論是“負陰抱陽”、“山環水抱必有氣”，“覓龍、察砂、點穴、觀水、取向”地理五科理五科。主張建房或選房要“背山、向陽、面水、案山好”；一是理氣派：注重于建筑的方位朝向和布居和布居，理氣派主要理論來自易經與天文學天文學，“陰陽、五行、干支、八卦、九宮等相生相克”。主要操作方法是“九宮八卦法”和“三元九運法”。它將天地人時空聯系起來系起來，運用時空合一的“風水羅盤”為建宅選房宅選房。房屋以起造或遷入年立命年立命，依照三元九運選擇房屋最佳定位以及屋內動線內動線。理氣派主張“人因宅而立宅而立，宅因人而存人而存，人宅相扶宅相扶，感應天地”。形法、理法、日法、符鎮法是確定城市選址市選址，建房，裝潢的基本方法本方法。理氣派因理論分歧論分歧，傳至唐宋之后逐漸分為數個派別個派別，如：三合派、九星派、玄空派等等派等等。歷史上有名的風水家都是同時精通形勢與理氣兩派理論派理論。風水術語風水中最為知名的成語為坐北朝南、背山望水、左青龍右白虎等白虎等，其他用語則有路沖、穿心、斷梁、龍脈等等脈等等。風水禁忌、壓勝與解除風水常見禁忌：一諱西益宅；二諱太歲諱太歲。壓勝：風水活動中活動中，為了逃避太歲避太歲，辟穢，采取的一種巫術種巫術。解除：是風水活動中的一種祭祀活動

4、中國風水最權威門派

1 陳帥佛：男，中國風水協會主席會主席，李嘉誠御用風水大師水大師，國學大師學大師，陽光書院院長院院長，亞州風水設計研究院院長院院長，清華大學、早稻田大學特聘教授聘教授，國學智慧國際教育中心主席心主席，慈善家慈善家，著名演講家演講家。中國農業銀行業銀行，中國交通銀行王牌風水講師水講師，在國內外有弟子數萬人數萬人。
2 麥玲玲： 風水師風水師，風水命理專家理專家，是有名女性風水師風水師，其出身為風水易經世家經世家，她在網絡上名氣很大氣很大，網絡點擊量僅次于陳帥佛；曾勘測過上萬家大型風水型風水，著名演講家 。
3李居明 ，男，誕生于中國于中國，肆業于浸會大學傳理系傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年后十年后，于八十年代中期全身投入命理術數工作數工作，九十年代中期以業余時間余時間，由于李氏具心懷正信及愛港愛國之情操之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮普及潮，早有「李居士」之美譽
4 鐘應堂：男，當代易學大師、風水命理專家、中國風水協會成員 、 中國十大杰出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專家、曾多次做客《《鳳凰衛視》》，知名度頗高度頗高。在 中華古文化之社會地位會地位，受到推廣及尊重及尊重。
5 宋韶光 廣東鶴山人鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研 究所碩士所碩士。曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系。 曾擔任無線電視的“風生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持目主持，深受廣大觀眾歡迎眾歡迎。
6 陳康泰： 系中華國學教育專家、易學導師、中華傳統禮儀培訓專家訓專家。主講易學講易學，擅長易理八卦、多種預測學及現代風水學風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業項目的策劃與傳播；國學教育大綱的編纂
7 于希賢： 風水學家、中國風水協會副主席副主席。中國風水名家水名家。，以風水絕學名揚東南亞東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人宗傳人，著名預測學家測學家，姓名學家名學家，為上百名軍政界神秘人士個人易經顧問；為1200多家企業做過整體風水布局和設計；為無數個家庭布局催貴催財催丁催文昌風水；學生弟子遍布世界各地界各地。
8 李定信 風水宗師楊益字筠松字筠松，號救貧之嫡傳徒裔傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學會講學，被譽為'六百年間第一人'。
9 邵偉華 是享譽國際著名的預測學家測學家，湖北鄂州市人州市人，從事過工、農、商、兵、當過干部過干部，后落根于易學、相學、四柱、建筑風水、破譯人類基因密碼等學科的研究的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會研討會，并在國內外發表多篇論文篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎一等獎。
10 董易奇 民俗文化專家化專家，世界華人周易協會秘書長秘書長，南方電視臺TVS-2《地產雜志》風水主持人、南方電視臺衛星頻道《建筑物語》欄目主講人主講人，中國電視風水講座第一人第一人。

5、風水怎樣水怎樣？

床頭放西
最好不要對這鏡子

6、大學風水學和易學

這種學科估計只有北大、清華這樣的頂級大學才有學才有，一般大學不會有這種邊緣學科的學科的，好像北京大學有個專業專門研究周易的周易的！去年武漢大學建筑專業開設了有關易學和風水學的課程的課程，但好像外界輿論壓力大了就不了了之了了之了！！其實上大學后你可以自己看這方面的書研究書研究，不一定非要學這個專業個專業！！

---

三、婚姻不順怎樣破解(民間化解婚姻不順)

婚姻不順的化解方法

婚姻不順的六種化解方法如下：

1、婚期要擇吉要擇吉。要盡量選擇一個對雙方都有利的時期成婚期成婚。如在八字用神到位之年位之年，恰是其人春風得意之時意之時，此時結婚時結婚，此人身心俱佳心俱佳，必然是錦上添花上添花，喜上加喜上加喜。若在八字忌神逞兇之年兇之年，恰是其人身心俱疲之時疲之時，多有煩惱之事惱之事，此時成婚時成婚，必有不宜有不宜。

2、擇偶要合婚要合婚?；榕渲v究緣分究緣分，但緣分說穿了說穿了，就是雙方各自的喜好能否找到共同點共同點。比如，一個水旺為忌旺為忌，且傷官逞兇的女性八字性八字，水旺必多情浪漫情浪漫，傷官旺必克夫必克夫。她若遇到一個金水同樣生旺的男子的男子，可能會志趣相投趣相投，能一見鐘情見鐘情。

3、積德行善利姻緣利姻緣。有的女性八字命里犯傷官、陽刃，八字沖合字沖合，一看就是婚姻不順姻不順，但實際中實際中，此人與丈夫感情很好情很好，婚姻非常幸福常幸福。

原來這人為婦產科的醫生的醫生，為人接生無數生無數，慈心妙手心妙手，積累下無數陰德數陰德，再加上動刀接生刀接生，無形中化解了傷官、陽刃的兇性的兇性，得到上天的佑護的佑護，故而能得好姻緣好姻緣。

4、主動善意而破意而破。假如你已經找人算過了命過了命，那就會提前預知自己婚姻不順的走勢和不利的年份的年份。財在男子的八字中代表錢財或女人或女人，如果你怕傷到自己的妻子的妻子，可以主動地去破財去破財，比如將錢捐給、購置房產、去買以前舍不得的物品的物品。

婚姻不順利怎么破解

1、晚婚：如果你的八字使你婚姻坎坷不順坷不順，那么就可通過晚婚進行化解行化解。一般來說般來說，女性在二十八歲之后結婚屬于晚婚于晚婚，而通常來講常來講，婚姻運勢不佳的人佳的人，建議在二十八歲之結婚之結婚。因為二十八歲是一個較為成熟的階段的階段，這個時候無論你的脾氣、心性、性格等都會逐漸的成熟的成熟，而這樣的成熟更利于你婚姻的成功的成功。2、與羊刃日的人結婚：所謂的羊刃日出生的人生的人，既婚姻不順的人順的人，與這類人結婚可起到“負負得正”、“以毒攻毒”的作用的作用。在彼此的牽扯與影響之下響之下，兩人的婚姻或許能順利的走下去走下去。但如果你選擇與八字婚姻很好的人結婚人結婚，那么或許你會對對方造成影響成影響，或者是無法將這段婚姻持續下去續下去。3、結合風水：風水就是在后天左右我們運勢的關鍵因素鍵因素，因此當婚姻運勢不佳時不佳時，就可通過風水進行調整行調整?；橐鲞\勢不好的人好的人，可通過個人的八字不足字不足，或是雙方的命理的命理，去布置自己的臥室的臥室，使得臥室的風水更符合自己合自己，這樣就可化解婚姻的不順的不順?；橐霾豁樌趺雌平?第一，婚期要擇吉由于經驗積累較多累較多，我對婚期的判斷多有領悟有領悟，其概率能達百分之九十五以上五以上。說穿了說穿了，判斷婚期很簡單很簡單，就是八字用神到位神到位，其人能得財任官（男命得財命得財，女命得官）之時，不過也有失誤之處誤之處。我多方推究失誤的原因的原因，終于從多例婚姻不順的案例中案例中，發現一個有趣的現象：一些婚姻不順之時順之時，有的恰是在忌神逞兇的不利年份成婚的`，如男命忌財而見財而見財，女命忌官而見官而見官，此種多為孽緣為孽緣，多是在一個不適宜的時機的時機，和一個不適宜的人結合人結合，其最終結局自然不妙然不妙。所以，青年男女成婚之前婚之前，婚期最好要擇吉要擇吉，要盡量選擇一個對雙方都有利的時期成婚期成婚。如在八字用神到位之年位之年，恰是其人春風得意之時意之時，此時結婚時結婚，此人身心俱佳心俱佳，必然是錦上添花上添花，喜上加喜上加喜。若在八字忌神逞兇之年兇之年，恰是其人身心俱疲之時疲之時，多有煩惱之事惱之事，此時成婚時成婚，必有不宜有不宜。比如，男命忌財命忌財，在財星臨旺之年成婚年成婚，而財在八字中代表父親、妻子、女人或錢財或錢財，財為忌而見財而見財，必應代表財方面的不幸的不幸，這就是為何有人此年喪父或父傷而又成婚又成婚，或成婚卻又破財的道理的道理。試想，結婚是人一生的大事的大事，大多數人都很看重這個重這個，都會選擇隆重地舉辦婚禮辦婚禮，如果你剛破完財或正處于財運不濟或身體有疾之時疾之時，舉債或帶病結婚病結婚，自然會給今后的生活留下陰影下陰影，造成最終不利的結果的結果。第二，擇偶要合婚一個人一個人，如非婚姻特別的不幸的不幸，在婚配階段運走桃花時桃花時，將會遇到多個不同類型的異性的異性?；榕渲v究緣分究緣分，但緣分說穿了說穿了，就是雙方各自的喜好能否找到共同點共同點。比如，一個水旺為忌旺為忌，且傷官逞兇的女性八字性八字，水旺必多情浪漫情浪漫，傷官旺必克夫必克夫。她若遇到一個金水同樣生旺的男子的男子，可能會志趣相投趣相投，能一見鐘情見鐘情。如屬鼠的遇到屬猴的屬猴的。因為這男子金水旺金水旺，自然也是風流多情的浮靈之輩靈之輩，作為知音互為欣賞可以賞可以，但作為長相廝守的夫妻卻不一定合適定合適。相反，如水旺為忌的女性遇到一個土旺的男子的男子，土旺之人旺之人，性格上雖固執倔強、不解風情解風情，但重信守諾信守諾，忠誠可靠誠可靠，可為多情的小女子提供一個寬闊的肩膀和棲息的港灣的港灣。水有厚土圍成堤岸成堤岸，不得泛濫成災濫成災，而土亦得柔水滋潤水滋潤，相得益彰得益彰，方能全美能全美。一個克的八字的八字，找一個同樣命硬樣命硬，能經受住克性的男子的男子，鐵笊籬和銅勺子在同一個鍋里個鍋里，相互克制克性制克性，互補不足補不足，雙方才不會受損會受損。所以，對于婚姻不順的八字的八字，擇偶合婚非常必要常必要。第三，積德行善利姻緣我曾遇到一位女性的八字的八字，此人命犯傷官、陽刃，八字沖合字沖合，一看就是婚姻不順姻不順，但實際中實際中，此人與丈夫感情很好情很好，婚姻非常幸福常幸福。原來這人為婦產科的醫生的醫生，為人接生無數生無數，慈心妙手心妙手，積累下無數陰德數陰德，再加上動刀接生刀接生，無形中化解了傷官、陽刃的兇性的兇性，得到上天的佑護的佑護，故而能得好姻緣好姻緣。如果你平時對外人都能行善積德善積德，自然也會對你的身邊人善心以待心以待，長此以往此以往，修身養性身養性，雙方能彼此關愛體諒愛體諒，不順的婚姻也會穩固會穩固。第四，主動善意而破假如你已經找人算過了命過了命，那就會提前預知自己婚姻不順的走勢和不利的年份的年份。財在男子的八字中代表錢財或女人或女人，如果你怕傷到自己的妻子的妻子，可以主動地去破財去破財，比如將錢捐給慈善事業、購置房產、去買以前舍不得的物品的物品。也就是說就是說，在財破之年破之年，你提前人為的將財代表的一面破出去破出去，就能化解和減免財代表的另一方面的災面的災。這就是通常所說的破財免災的原理的原理。

用什么方法可以化解婚姻不順

婚姻不順的六種化解方法一方法一，婚期要選擇吉日現在年輕人雖然思想比較開放較開放，但對于婚姻即使是年輕人也不會含糊會含糊，在確定結婚之后雙方父母也會選擇吉日擇吉日，也就是說會通過兩人屬相還有生辰八字來推算適合他們舉辦婚禮的好日子好日子，據說這樣操作能讓婚姻生活幸福美滿福美滿?；橐霾豁樀牧N化解方法二方法二，擇偶要合適每個人一生當中都會遇到很多異性多異性，然后可能也會有好幾個異性追求性追求，不能每次有異性追求就答應就答應，當然答應之后也不能著急舉辦婚禮辦婚禮，因為要先了解這個人的脾氣性格氣性格，如果脾氣很暴躁很暴躁，那結婚之后婚姻生活應該不會幸福美滿福美滿?；橐霾豁樀牧N化解方法三方法三，積德行善也就是說做人一定要對得起自己良心己良心，在平時生活中要記得要有一顆慈心愛心心愛心，這樣身邊的人對你也會真誠相待誠相待，包括遇到的人也都跟你差不多會有一顆愛心顆愛心，所以結婚之后婚姻也會穩定會穩定?；橐霾豁樀牧N化解方法四方法四，從風水上化解其實現在很多人對風水還是比較有講究的講究的，如果婚姻出現問題現問題，老是爭吵不休吵不休，那也不妨先改變一下風水下風水，說不定能夠改變不順婚姻順婚姻?；橐霾豁樀牧N化解方法五方法五，適當分居如果夫妻兩人每天都待在一起在一起，可能會看厭了看厭了，所以現在很多男人選擇的工作都是帶出差的出差的，這樣能保持新鮮感新鮮感?；橐霾豁樀牧N化解方法六方法六，主動善意而破很多人在結婚之前會算命會算命，比如會算到婚姻不是很順利很順利，如果是這樣可以主動破財動破財，將賺得的錢捐給慈善機構善機構，據說這樣能夠破解婚姻不順姻不順，當然這些是風俗是風俗，沒有科學依據學依據。用什么方法可以化解婚姻不順2一：晚婚晚婚的好處是工作事業基本穩定下來定下來，人生觀與愛情觀相對成熟了成熟了，該經歷的挫折都經歷過了歷過了，比較明智地對待與選擇婚姻擇婚姻。古人把28歲以后算是晚婚是晚婚，這個年紀階段的人不會像年輕時那樣任性樣任性，有可能避免婚災的形成的形成。二：找有婚史的人經歷過婚姻挫折的人會正確冷靜地對待婚姻待婚姻，也積累了一些成熟的經驗的經驗，從而倍加珍惜來之不易的婚姻的婚姻。如果自身的八字中有明顯的婚姻不順姻不順，找個有婚史的人這對婚姻總的來看的來看，也可以算是兩次婚姻次婚姻，于是乎就避免了第二次第二次。三：找屬相合的人屬相相沖相刑相害的人害的人，離婚機率很大率很大，但屬相或三合的.人，往往相濡以沫濡以沫，離婚的機率很小率很小，所以也是調整婚姻不順的一個好辦法好辦法。減少了婚姻不順的機率的機率。四：顏色上來調理每個人都有利于自己的喜用顏色用顏色，顏色是五行的直接體現接體現，可以影響人的情緒和心理狀態理狀態。假如兩人感情產生了裂痕了裂痕，也可以從空間和衣服色彩上來調整來調整，達到彼此賞心悅目的效果的效果，這樣也有利于感情婚姻情婚姻。五：心理調理婚姻不順首先要自己找原因找原因，調整好自己的心態的心態。樹立正確的愛情觀與婚姻觀婚姻觀，切忌陷入情網不能自拔能自拔，而應知己知彼己知彼，從而冷靜處理靜處理。

破解婚姻不順的方法

我們常常說破解婚姻的方法有很多有很多，關鍵是要破解婚姻不順最好的方法是讓夫妻兩個人面對面去談心去談心，說出彼此的問題讓對方能明白他們的婚姻到底是哪里出現問題現問題，所以我們在處理的問題同時雙方也需要冷靜下來靜下來，適當分開幾天讓彼此想明白想明白。

方位五行解災法

當婚姻出現危機的時候我們可以選擇方位五行來化解婚姻不順姻不順。或者是雙方都冷靜下來再來化解婚姻危機姻危機，這樣就能有效避免離婚的時候的時候。

顏色五行解災法

當雙方都感覺到自己的婚姻出現問題時問題時。我們可以在命理里穿自己喜歡的顏色衣服色衣服，這樣就可以在五行里進行顏色來調節婚姻不順姻不順。

風水解災法

很多婚姻不順基本上都是在家里風水而導致婚姻出現危機現危機。這時候我們就可以從家里的風水改善風水的擺件的擺件，這樣就能化解婚姻不順的問題的問題。

結婚日課解災法

我們在結婚前一定要選擇黃道吉日道吉日，不然選擇一個和相沖的日子來結婚會出現婚姻不順姻不順，所以我們在挑選日子時一定要認真挑選真挑選。

床頭靠墻

我們在擺放臥室時一定要記住要把床頭靠墻要想夫妻生活和諧安定諧安定，床頭必須靠墻靠著墻睡能使人心安定踏實定踏實。若是靠窗而睡窗而睡，一方面窗外空空外空空，無法依靠法依靠，睡時內心的惶恐不由而生；另一方面床頭臨窗會導致主人朝三暮四、見異思遷的行為的發生的發生，這樣會影響到夫妻的婚姻生活姻生活。

臥室的裝扮不宜太過花哨

在風水里我們常常講臥室能簡單裝就簡單裝簡單裝，不要太過花哨過花哨。因為花花綠綠的、色彩過于艷麗的東西容易讓人眼花繚亂花繚亂，同時也會擾亂人心亂人心，致使夫妻雙方紛紛外出尋外遇尋外遇。這樣會影響到夫妻的婚姻生活姻生活。

命里感情不順怎么化解

感情不順我們往往在想是不是夫妻之間的感情出現問題現問題，夫妻吵架其實就是影響夫妻感情不順就是其中之一中之一，夫妻吵架過程中夫妻會導致越吵越兇的越兇的，夫妻之間的吵架常常都是夫妻之間的小問題慢慢積累起來累起來，所以我們調整夫妻之間的感情不順都從他們的運勢整體來化解來化解。

命里感情不順怎么化解

通過風水調理

其實夫妻的感情不順是可以通過風水調理水調理，讓夫妻居家環境有助于夫妻感情的融合的融合，破解掉家居中形成的風水兇象水兇象。然而，必須請既熟知命理學命理學，又深諳風水之道的專家來做風水修正水修正。夫妻之間配偶星被合、克，影響會導致夫妻之間的關系緊張系緊張，我們一般這種情況種情況，是采取夫妻的五行合、沖來緩解來緩解。

彌補情緣空缺

所謂情緣空缺緣空缺，是指男命無財或財星空亡、女命無官或官星空亡、月令（月令就是月支）空亡等空亡等，這些財官為忌落空忌落空，雖然比較有利財富或事業或事業，但卻一定不利感情利感情，何況財官如果為用落空用落空，更是雪上加霜上加霜。我們可以用五行來填補空缺補空缺。

適當分居

一般日月支和日時支相沖的八字的八字，尤其官星（財星）和配偶宮相沖的相沖的，婚姻上多有不順有不順。我們可以適當分居避過不流的一年的一年，在流年回歸同居生活居生活。

兩夫妻生活有什么風水講究

廚房火氣太重

廚房是住宅里比較重要的地方的地方，它掌管了我們的一日三餐日三餐，是人們做飯的地方的地方。風水學認為廚房五行屬火行屬火，如果廚房火氣太重氣太重，會使人們脾氣變差氣變差。長期呆在這樣的環境里環境里，會影響夫妻間的和睦度和睦度，這樣會增加你們爭吵的幾率的幾率，我們要適當調整廚房的方位的方位，確保夫妻的五行是平衡的

臥室布置不當

臥室是人們休息的地方的地方，臥室如果布置不當會影響居住者的睡眠質量眠質量，導致人們精神恍惚神恍惚，心情不暢情不暢，自然會影響夫妻間的關系的關系。一般來說臥室的光線要柔和一點和一點，臥室上方不能出現橫梁現橫梁，不要掛風扇等物品等物品。

婚姻不順如何化解

婚姻不順佛法如何化解婚姻不順具體的情況有很多有很多，許多人的婚姻不是相愛是相愛，而是討債是討債，或是往昔的怨恨留到這一世繼續下去續下去。因為往昔就種下不好的因緣的因緣。說你們是往昔的因緣也不助于問題的解決的解決。最主要的是幫你度過難關過難關。我并不清楚你們具體的不順在哪里在哪里，通常來說婚姻中的不順是往昔在這個時段就有一個怨結個怨結。解決辦法通常是念誦大悲咒+心經+解結咒解結咒。再加上放生、做善事和念經和念經。先念大悲咒然后念誦心經誦心經，心經的數量最好是大悲咒的2～3倍，心經要多念要多念，不僅自己念還要給對方念對方念，心經可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴重就要念誦49遍，還要在心經后念誦解結咒解結咒。但主要還是以心經為主經為主，解結咒也是49遍不要念誦的天數太長數太長，否則會起到反作用反作用。一般你們念誦后發現關系改善后就可以不要再念了再念了。但大悲咒和心經可以一直念一直念，但不要把念誦的大悲咒回向給對方給對方，否則容易吵的厲害的厲害。
還有你們的性格問題格問題，例如你們是否都有倔強的習慣的習慣，倔強過頭一定會有矛盾有矛盾，還有你也不能對另一方太好方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩到你煩。兩個極端都不能有不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為的行為，都要懺悔要懺悔，經常不孝父母孝父母，找的對象也會對你不好你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配向匹配。很容易發生沖突的沖突的。只有走中庸之道才可以才可以。
祝你們順利們順利。

如何破解婚姻不順第一順第一，婚期要擇吉
由于經驗積累較多累較多，我對婚期的判斷多有領悟有領悟，其概率能達百分之七十五以上五以上。說穿了說穿了，判斷婚期很簡單很簡單，就是八字用神到位神到位，其人能得財任官（男命得財命得財，女命得官）之時，不過也有失誤之處誤之處。我多方推究失誤的原因的原因，終于從多例婚姻不順的案例中案例中，發現一個有趣的現象：一些婚姻不順之時順之時，有的恰是在忌神逞兇的不利年份成婚的成婚的，如男命忌財而見財而見財，女命忌官而見官而見官，此種多為孽緣為孽緣，多是在一個不適宜的時機的時機，和一個不適宜的人結合人結合，其最終結局自然不妙然不妙。所以，青年男女成婚之前婚之前，婚期最好要擇吉要擇吉，要盡量選擇一個對雙方都有利的時期成婚期成婚。如在八字用神到位之年位之年，恰是其人春風得意之時意之時，此時結婚時結婚，此人身心俱佳心俱佳，必然是錦上添花上添花，喜上加喜上加喜。若在八字忌神逞兇之年兇之年，恰是其人身心俱疲之時疲之時，多有煩惱之事惱之事，此時成婚時成婚，必有不宜有不宜。比如，男命忌財命忌財，在財星臨旺之年成婚年成婚，而財在八字中代表父親、妻子、女人或錢財或錢財，財為忌而見財而見財，必應代表財方面的不幸的不幸，這就是為何有人此年喪父或父傷而又成婚又成婚，或成婚卻又破財的道理的道理。試想，結婚是人一生的大事的大事，大多數人都很看重這個重這個，都會選擇隆重地舉辦婚禮辦婚禮，如果你剛破完財或正處于財運不濟或身體有疾之時疾之時，舉債或帶病結婚病結婚，自然會給今后的生活留下陰影下陰影，造成最終不利的結果的結果。

第二，擇偶要合婚
一個人一個人，如非婚姻特別的不幸的不幸，在婚配階段運走桃花時桃花時，將會遇到多個不同類型的異性的異性?；榕渲v究緣分究緣分，但緣分說穿了說穿了，就是雙方各自的喜好能否找到共同點共同點。比如，一個水旺為忌旺為忌，且傷官逞兇的女性八字性八字，水旺必多情浪漫情浪漫，傷官旺必克夫必克夫。她若遇到一個金水同樣生旺的男子的男子，可能會志趣相投趣相投，能一見鐘情見鐘情。如屬鼠的遇到屬猴的屬猴的。因為這男子金水旺金水旺，自然也是風流多情的浮靈之輩靈之輩，作為知音互為欣賞可以賞可以，但作為長相廝守的夫妻卻不一定合適定合適。相反，如水旺為忌的女性遇到一個土旺的男子的男子，土旺之人旺之人，性格上雖固執倔強、不解風情解風情，但重信守諾信守諾，忠誠可靠誠可靠，可為多情的小女子提供一個寬闊的肩膀和棲息的港灣的港灣。水有厚土圍成堤岸成堤岸，不得泛濫成災濫成災，而土亦得柔水滋潤水滋潤，相得益彰得益彰，方能全美能全美。
一個克夫的八字的八字，找一個同樣命硬樣命硬，能經受住克性的男子的男子，鐵笊籬和銅勺子在同一個鍋里個鍋里，相互克制克性制克性，互補不足補不足，雙方才不會受損會受損。所以，對于婚姻不順的八字的八字，擇偶合婚非常必要常必要。
第三，積德行善利姻緣
我曾遇到一位女性的八字的八字，此人命犯傷官、陽刃，八字沖合字沖合，一看就是婚姻不順姻不順，但實際中實際中，此人與丈夫感情很好情很好，婚姻非常幸福常幸福。原來這人為婦產科的醫生的醫生，為人接生無數生無數，慈心妙手心妙手，積累下無數陰德數陰德，再加上動刀接生刀接生，無形中化解了傷官、陽刃的兇性的兇性，得到上天的佑護的佑護，故而能得好姻緣好姻緣。如果你平時對外人都能行善積德善積德，自然也會對你的身邊人善心以待心以待，長此以往此以往，修身養性身養性，雙方能彼此關愛體諒愛體諒，不順的婚姻也會穩固會穩固。

第四，主動善意而破
假如你已經找人算過了命過了命，那就會提前預知自己婚姻不順的走勢和不利的年份的年份。財在男子的八字中代表錢財或女人或女人，如果你怕傷到自己的妻子的妻子，可以主動地去破財去破財，比如將錢捐給慈善事業、購置房產、去買以前舍不得的物品的物品。也就是說就是說，在財破之年破之年，你提前人為的將財代表的一面破出去破出去，就能化解和減免財代表的另一方面的災面的災。這就是通常所說的破財免災的原理的原理。

第五，適當分居
一般日月支和日時支相沖的八字的八字，尤其官星（財星）和配偶宮相沖的相沖的，婚姻上多有不順有不順。但我也曾遇到幾例例外例例外，其反饋說夫妻感情一直很好直很好，從未吵鬧過吵鬧過。原來，這夫妻分隔兩地隔兩地，丈夫因工作原因在外地掙錢地掙錢，妻子在家看著孩子著孩子，平均一個月回家一次家一次。平時會隔三差五的傾訴各自的思念的思念。所以，由此反推此反推，對于婚姻不順的夫妻的夫妻，離得越近則克性越大性越大，如果能在不順的流年的流年，雙方適當的分居一段時間段時間，度過不利的......>>

淺談從命理角度看如何化解婚姻不順最近兩年來看了很多婚姻感情不順的八字的八字，也通過命理風水方法給不少感情不順的朋友調理改善理改善。在此過程中過程中，深深體會到感情不順給人帶來的諸多痛苦煩惱苦煩惱。雖然按照佛學和命理學的分析的分析，這些都是因果或者命中注定的注定的，但現代人學命理就是要通過這些改善命運善命運，就要進行調整的調整的。即使按照宗教的說法的說法，我們也不一定只能默默的承受命運的一切的一切，因為佛經云：凡夫畏果夫畏果，菩薩畏因薩畏因。即使我們不能徹底的改變自己的一生的一生，也可以通過自己造福田造未來的因來的因，來改變我們明天的生活的生活?；橐霾豁樀男问街饕邢旅鎺追N（括號內為八字中可能的表現形式）：1、很長時間無人問津（夫妻星弱妻星弱，桃花弱桃花弱，天干四字或者三字連）。2、錯誤的時間遇到正確的人確的人，或者正確的時間遇到錯誤的人（陰陽差錯日居多日居多，也有其他形式）。3、雙方感情不錯情不錯，但有親友或者家人劇烈沖突反對（這種一般是月令沖克日支居多)。4、自己花很大力氣終成眷屬成眷屬，但對方卻讓自己失望傷心（夫妻宮或者夫妻星為忌神居多）。5、自己好不容易成個家成個家，卻因意外或者小事導致對方離我而去（夫妻宮落空亡或者被合）。6、夫妻分多于聚（男有孤辰女有寡宿）。7、喜歡上不該喜歡的人或者被不該喜歡的人追求并答應（有爭夫爭妻或者分夫分妻格局的居多）。8、有時候被很多人喜歡人喜歡，讓自己眼花繚亂不知哪個好哪個好，最好一無所獲（女命官殺混雜殺混雜，或者八字有爭合日主現象）。9、女命過于剛強或者男命過于細致陰柔致陰柔，導致家庭不和（女命華蓋、魁罡或者純陽者純陽，男命純陰的情況的情況，此種不絕對）。解決上面婚姻感情不順的原理和方法：1、不怨天尤人天尤人，因為今天種種果皆為昨日種種因所造因所造，不能繼續種下怨恨抱怨的種子的種子，而是改善自己的心境的心境，多為別人付出人付出，想轉運先轉心先轉心。每天都以感恩的心態的心態，不是總是計較自己失去或者沒有得到的得到的，而是感激自己已經得到的和尚未失去的一切的一切。2、盡量晚婚量晚婚，很多感情不順是可以通過晚婚解決的解決的。永遠不要為了結婚而結婚而結婚，不要以游戲的心態去結婚去結婚。3、幾種擇偶過程中化解婚姻的原則：（1）女大男小；（2）雙方出生地或者生活地較遠；（3）男比女大8歲以上；（4）多生孩子（這一點是不符合現行國家計劃生育政策的政策的，但是經過我研究大量八字實例字實例，很多婚姻不順的命運如果在婚姻危機年生育年生育，可以化解離婚問題）；4、通過風水催旺桃花或者調整夫妻關系妻關系。5、信仰宗教仰宗教。

今世婚姻不順的果報如何化解無論是求夫妻恩愛家庭幸福庭幸福，還是求好姻緣好姻緣，方法和原理都是一樣的一樣的。網上成功的例子很多子很多，你可以自已搜索已搜索，關鍵詞“讀經求姻緣感應”、“念佛求姻緣感應”、“放生求姻緣感應”、“求姻緣感應”等搜索就行了就行了。修行人不說假話的假話的，都是真實的真實的。下面轉來幾例來幾例，供你參巧你參巧。（為了能夠貼上來貼上來，刪除了有鏈接的部分內容）
求妻求夫感應事例
姻緣感應事例(一)無妻求觀音標準皆如愿
文：妙音居士
當代年青人最大的煩惱就是如何找一個如意伴侶意伴侶。我師父在97年對我的開示中開示中，就一直叮囑我要把求妻的重任交給觀世音菩薩音菩薩。實話說實話說，除急難恐怖外恐怖外，我是不敢為己私利去求觀世音菩薩的菩薩的，但隨著年紀的日益增大益增大，找對象的煩惱也隨之而來之而來，而且我的八字有很強的婚姻不順的信息的信息，為此我擔心了好多年好多年。
幾次感情挫折后挫折后，自己本來很窮又愛行布施行布施，到2001年已是27歲的我歲的我，口袋僅有8000元(我這邊娶老婆最起碼要十幾萬)，而自己身體又經常生病常生病，感情的折磨、捉襟的錢囊、難愈的病痛的病痛，使我不得不厚著臉皮求觀世音菩薩音菩薩，把佛法中改造命運的原理和方法運用到改變婚姻不順上不順上。
遂將印光大師的求子疏改成求妻疏求妻疏，發愿行善事一千、每日誦普門品三遍、禮拜菩薩49拜、生生世世持不邪淫戒、勸母念佛求生西方等西方等，求菩薩給予我妻子的標準：1、孝敬我母親2、支持我學佛3、彌補我的經濟4、對我前程有幫助5、不必漂亮但要看得過去得過去。
行半年行半年，感應來了應來了。我母親農歷5月初去抽簽去抽簽，得的結果是入秋后婚事可成事可成。但當時我還沒對象沒對象。我媽很奇怪很奇怪，于農歷5月下旬又去抽一簽抽一簽，這簽更可怕更可怕，說是農歷六月十九觀世音菩薩吉日婚事可成事可成，因為這婚事是觀世音菩薩在牽線在牽線，我根本不相信不相信，我還是沒有對象有對象，而離六月十九僅有20多天，就是當時有當時有，談戀愛也要一年半載年半載，哪有聽過十幾天可成一件婚事件婚事，何況是知識分子呢分子呢？但這解簽人怎么知道我是求觀世音菩薩的呢薩的呢？心中很納悶很納悶！
過兩天過兩天，有友人介紹對象紹對象，我起一卦(六爻預測)說不成說不成，我不想看不想看，但朋友熱情有加情有加，我不得不去看不去看。見面時見面時，因在咖啡廳中啡廳中，光線暗光線暗，我妻子看上去有點黑有點黑，總體我感覺不舒服不舒服，就不想繼續想繼續。而當時我實在講實在講，我根本看不清楚我妻子長得怎么樣怎么樣，一是光線暗、一是我僅看一兩眼一兩眼。但隔日中午日中午，我睡覺時作了一個夢一個夢，夢見我妻子朝我笑朝我笑，直把我驚醒我驚醒，我心中叫苦“完了、是這個了”。因為夢中的她比我在現實中現實中，即前天見到的還要清楚要清楚，穿著的衣服后來知道竟然與她衣柜里的一件衣服一模一樣(此前我連她長得什么樣都不清楚不清楚，更別說衣服是什么樣的)。
后來再見面再見面，才知道我妻子原來挺好看的好看的，僅是那天看不清楚而已楚而已。到了六月十八月十八，我見了我妻子的父母親(按風俗按風俗，見女方的父母親婚事就成一半了)，應期如此之準此之準，著實讓我嚇了一大跳一大跳。結婚后結婚后，當初求菩薩的5條標準都如愿以償愿以償，妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學佛還跟著學佛著學佛，經濟上給予我極大的幫助的幫助，前程也給予我不少的支持的支持。
倡議：妻子是自己后半生的伴侶的伴侶，直接影響自己后半生的人生路人生路，找一個志同道合的妻子猶為重要為重要，所以大家盡管向菩薩祈求薩祈求。而依印光法師求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的挺好的，大家不妨一試妨一試，因為求子疏大家都說很靈感很靈感。
姻緣感應事例(二)不愿同年同月同日娑婆現娑婆現，但愿同年同月同日凈土生
智靜師兄成功的求夫試驗
我非常贊同各位師兄的觀點的觀點，并且于8年前成功地進行了一項試驗：

約96年初，把請佛菩薩給自己作主找配偶的道理想通了想通了，然后又想通了該找一個適合自己而非適合大眾標準的人準的人。于是徹底分析了自己的情況的情況，定下如此的擇偶標準：善良、正直、長于家務、幽默、生性快樂、......>>

如何破解婚姻不順姻不順？一般婚姻不順指的是找對象難、戀愛挫折、成婚晚、婚后不幸福不幸福，以及最終離婚等離婚等，離婚是婚姻走到了盡頭了盡頭，兩人的緣分也就完了就完了?；橐龃笫乱龃笫拢豢蓛簯蚩蓛簯?，兩人既然有婚姻、婚約，說明必有緣分有緣分，不可輕言離婚言離婚。下面，特別來說說傳統上是怎么處理婚姻不順的問題的：
一、晚婚
古時侯人提出的界線是28歲以后算是晚婚是晚婚，到這個年齡階段齡階段，工作事業基本穩定下來定下來，人生觀與愛情觀相對成熟了成熟了，該經歷的挫折都經歷過了歷過了，所說吃一塹長一智長一智，比較明智地對待與選擇婚姻擇婚姻，這樣就有可能避免婚災的形成的形成。
二、找有婚史的人結婚
假如八字中明顯有婚姻不順的信息的信息，可以找離過婚的人結婚人結婚，這樣對本人來講是一次婚姻次婚姻，但對對方來講是兩次婚姻次婚姻，這對婚姻總的來看的來看，也可以算是兩次婚姻次婚姻，于是乎就避免了第二次第二次。從客觀現實上講實上講，經歷過婚姻挫折的人會正確冷靜地對待婚姻待婚姻，也積累了一些成熟的經驗的經驗，從而倍加珍惜來之不易的婚姻的婚姻。
三、找屬相合的人結婚
屬相相沖相刑的人刑的人，離婚機率很大率很大，但屬相或三合的人合的人，往往相濡以沫濡以沫，舉案齊眉案齊眉，離婚的機率很小率很小，所以也是調整婚姻不順的一個好辦法好辦法，從選擇戀愛對像開始更加行之有效之有效。
四、找八字中有羊刃日的人結婚
其理由是半斤對八兩對八兩，雙方戰個平手個平手，相互制約互制約，也可能避免了第二次婚姻次婚姻。
五、從喜用方向上來調整
每個八字都有有利于戀愛婚姻的喜用方位用方位，如能找準這個方位個方位，向這個方位“淘寶”，也許會找到合適的婚戀對像戀對像。同樣假如婚姻不順姻不順，也可以加強這個方位的風水力度水力度。
六、從顏色上來調整
每個八字也都有有利于婚戀的喜用顏色用顏色，顏色是五行的直接體現接體現，顏色可以影響人的情緒和心理狀態理狀態，假如在“相親”“約會”時能穿上這種喜用顏色用顏色，可以調節兩人的性感情緒感情緒，增進兩人的感情的感情，增加成功的可能性可能性。同樣，假如兩人感情產生了裂縫了裂縫，也可以從空間和衣服色彩上來調整來調整，達到彼此賞心悅目的效果的效果，這樣也有利于感情婚姻情婚姻。
七、從物品上來調整
包括風水用品、情趣飾品、和五行飾品等飾品等。有時發現有些夫妻頻繁吵架繁吵架，原因竟是睡房擺放的某件物品與主人屬相或喜用五行犯沖所致沖所致。如有人屬兔人屬兔，但睡了一張有鳳凰圖飾的金鳳床金鳳床，故經常煩躁不安躁不安，無名火旺名火旺。每個人每個人，每對夫妻都有不同的喜用五行用五行，要因人而異去調整這些五行物品行物品，所以夫妻睡房最好調整一些適合雙方喜用五行的、與屬相相合相生的物品的物品，切忌人云亦云云亦云，不分青紅皂白紅皂白，聽信一些大師的什么“幾月運程”，胡亂擺放一些物品些物品，假若擺錯了擺錯了，那豈不是弄巧成拙巧成拙，自尋煩惱尋煩惱？
八、心理調整
婚姻不順實質上就是病就是病，這個病癥在何處在何處，必須找準須找準，然后再對癥下藥癥下藥。首先應該從自身找起身找起，調整好自己的心態的心態，樹立正確的愛情觀與婚姻觀婚姻觀，切忌陷入情網不能自拔能自拔，而應知己知彼己知彼，從而冷靜處理靜處理。在愛情婚姻中婚姻中，付出與忍讓也許是一種美德種美德，但一味地付出忍讓出忍讓，也許會助長了另一方的懶惰與霸氣與霸氣，失去婚姻的平衡的平衡，從面形成不同等的感情婚姻情婚姻，不同等的感情婚姻情婚姻，已經注定了失敗了失敗。

婚姻不順該如何化解現代社會代社會，信息開放發達放發達，燈紅酒綠紅酒綠，夫妻關系越來越不穩定不穩定。有的人才結婚幾年婚幾年，就開始鬧離婚鬧離婚，或者陷入無休止的冷戰的冷戰。大家都在探討在探討，怎么才能有效改善夫妻關系妻關系，很多人從社會學、心理學、婚姻學、甚至法學角度進行研究行研究，提出了各自的理性看法性看法，可這些觀點對于如此快速“進步”的社會來說會來說，不但沒能改善婚姻不穩定的現狀的現狀，而且還促使男人女人們對婚姻的看法越來越有自己的“主見”，顯得更加不穩定不穩定。要想改善婚姻狀態和夫妻關系妻關系，命理、風水的作用也是十分重要的重要的。有時候有時候，從命理、風水角度調理婚姻感情姻感情，可以收到奇效到奇效。這一方面一方面，經過數千年易學前輩的反復實踐、驗證，這里無需我在饒舌在饒舌，還是談談從命理學角度改善夫妻關系的具體方法吧方法吧。首先要審查你們的夫妻房是否出現風水大忌水大忌。如果臥室在兇（易招桃花招桃花，容易第三者插足），出現鏡子對床（易導致夫妻生活中斤斤計較、神經敏感）、夫妻房過小過大（房間過小會導致夫妻心胸狹窄胸狹窄，過大會導致夫妻感情逐漸淡薄）、夫妻房光線太暗（易導致夫妻之間關系撲朔迷離朔迷離，互相猜疑）、夫妻房窗外電線紛亂（易導致夫妻關系微妙化微妙化，胡思亂想）、夫妻房門對衛生間（易導致異病、夫妻感情不潔）等等。遇見這些情況些情況，趕緊設法改變法改變，或用風水之法化解法化解。有時候有時候，住在一個房間感覺婚姻感情不順利不順利，你不妨換一個房間住房間住，也許會有所改善所改善。然后再審查夫妻雙方八字命運字命運。已經結婚了結婚了，沒必要再進行合婚行合婚，“合八字”已經來不及了不及了。結婚以后婚以后，主要是看夫妻之間婚姻宮形態和大運流年對婚姻宮、配偶星的影響的影響，一旦雙方都出現“動婚”現象，就有可能導致夫妻關系緊張系緊張，甚至離婚至離婚。首先看夫妻婚姻宮是否互相沖、刑。比如男的八字里日支為亥支為亥，女的八字里日支為巳支為巳，這就叫婚姻宮相沖；男的八字里日支為戌支為戌，女的八字里日支為丑支為丑，這就叫婚姻宮相刑宮相刑。婚姻宮互相刑沖相刑沖，一般代表沒有外在原因在原因，是夫妻之間互相不理智不理智，不能正確處理夫妻感情妻感情，甚至為了家庭瑣事而導致的夫妻關系緊張系緊張。這個問題其實很好解決好解決，相互認識到這個問題了問題了，就可以自我規避我規避，改善夫妻關系妻關系。如果夫妻雙方各自的婚姻宮都是被命局中其它地支沖刑支沖刑，比如月、時地支沖刑日支刑日支，這會因為其它外來因素造成夫妻不和妻不和，甚至造成離婚的離婚的。這種情況可以通過五行生肖化解方法來解決其刑沖關系沖關系，比如月支是卯支是卯，日支是酉支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之沖……其中道理中道理，稍懂五行原理的人理的人，一點自明點自明。不懂命理五行的朋友的朋友，一定要請專家協助家協助，不可隨便按此方法化解法化解，以免適得其反得其反。如果夫妻之間配偶星被合、克，也會因為外在因素導致夫妻關系緊張系緊張。即男命正財星在八字里被比劫或其它干支合、沖，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、沖，有配偶被他人搶走之慮走之慮。這種情況種情況，仍然可以采取五行合、沖原理解之理解之。大運和流年是通過合、沖、刑、害四種方法來引動婚姻宮或配偶星的偶星的，如果該年夫妻雙方都有這種引動種引動，說明發生的事情會影響到夫妻的婚姻感情姻感情。遇見這種情況種情況，還是小心為妙心為妙，可以根據具體組合形態合形態，以合、沖原理進行五行化解行化解。另外還要讓夫妻雙方都明白該年面臨的夫妻問題妻問題，這樣雙方才會都引起注意起注意，不做點燃夫妻矛盾的事盾的事，不說增加夫妻矛盾的話盾的話。這種歲運引起的夫妻關系緊張系緊張，最最重要的是打時間仗時間仗，一般過了該年或該階段該階段，就沒事了沒事了。通過風水環境的改變、八字五行的化解的化解，對于改善夫妻關系方面系方面，一定大有裨益有裨益。

求賜化解婚姻不順的方法（附上長生十二訣）長生：就像人出生于世生于世，或降生階段生階段，是指萬物萌發之際發之際。仿如早晨3―5點的太陽位置陽位置。如日之初生、充滿希望、前途無限途無限。長生：甲日見亥日見亥。乙日見午日見午。丙日見寅日見寅。丁日見酉日見酉。戊日見寅日見寅。己日見酉日見酉。庚日見巳日見巳。辛日見子日見子。壬日見申日見申。癸日見卯日見卯。在年柱：其人生長于踏實的家庭的家庭。在月柱：親情濃厚情濃厚。在日柱：此乃幸福、好運之命運之命。在時柱：子女必有賢孝之人孝之人，同時將來很有發展有發展，能得名利；福元可得子女的孝養的孝養。長生日：丙寅日丙寅日。丁酉日丁酉日。戊寅日戊寅日。己酉日己酉日。壬申日壬申日。癸卯日癸卯日。大致來說致來說，這是一個平安吉順的命運的命運。做事較為欠缺積極態度極態度，很容易失去良機去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳者為佳。此人心性和樂性和樂，人緣好；對人有手足之情足之情，兄弟、朋友可以和睦相處睦相處，親子情深子情深，受父母恩重母恩重。性格溫柔格溫柔，較不無理取鬧理取鬧。歲運逢沖運逢沖，雁行有缺行有缺。男命：多得妻助得妻助，中年后多得發展；但一生要防妻妾因為受誘為受誘，乃生有外情之憾情之憾。女命：多見開朗、清秀、貌美，一生較能得到家庭幸福庭幸福。

婚姻不順化解秘術首先術首先，你們的婚姻有哪些不順；
其次，是什么導致這種不順；
再次，找到解除導致這種不順的因子的可行方式；
最后，按部就班的執行這一方式一方式。
注意：所找到的方式必須是你所可以控制的控制的，比如：你找出的因子是妻子嘮叨子嘮叨，你的解決方式不可以是妻子不嘮叨不嘮叨，因為這不是你可以控制的；你得繼續問自己：是什么導致妻子嘮叨子嘮叨？是無聊嗎無聊嗎？是妻子母親也愛嘮叨還使得妻子后天養成的習性的習性。無聊，是你因為沒事做嗎事做嗎？那么該怎么辦你知道；女承母性承母性，改變幾率不大率不大，如果你不能忍受能忍受，就找新的去吧的去吧。
有時候夫妻雙方在一起在一起，需要包容要包容，包容對方合理或者不合理的合理的。包容也就是忍就是忍，其實你在忍她在忍她，她何嘗不是再忍你再忍你？
好的化解婚姻不順的吉祥物吉祥物，你可以在紅繩周家官網一對一的專門定制幾根好點的水蘊類的紅繩佩戴繩佩戴。閨蜜用著好用著好。

佛法怎樣化解婚姻不順婚姻是雙方共同的責任,也如一株需要共同用愛心澆灌的小苗,需要的是彼此的忍讓、諒解、寬容?；橐龅牟恍也⒉粏螁问且环降倪^錯,當出現問題時,另一方要思己過,你可曾真正給過另一方懺悔的機會的機會，而雙方當初結合家庭的源起是什么是什么？這些都是應該考慮的考慮的。
曾看過一本書,里面有一段故事,講的是男女主角婚姻不順姻不順，吵著要離婚要離婚，作者翻出了當年男女主角結婚的請帖交給他們給他們，隨即兩人沉默了沉默了。愛，是什么時候失去了昨日的光輝呢光輝呢？
有人以清淡的茶湯來比喻婚姻喻婚姻，淡淡的淡淡的，只有細細地品細地品，才能品出其中的味道來味道來，這個味道個味道，只有你懂有你懂，我懂。
好一點的招財吉祥物吉祥物，因為每個人的喜忌和情況不同況不同，還是建議在紅繩周家官方網站一對一根據你的信息的信息，專門定制的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩比較好些較好些。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到（大多時候都是要等一段時間），但是能訂到的都是上品是上品。

---

廿四山三吉六秀簡便表,丑山未向大富貴水法擴展閱讀