生肖的交替時間,屬相交替是從哪一天算

時間：2024-05-13

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一、生肖的交替時間,屬相交替是從哪一天算

快速找答案：

十二生肖相對應的時辰?

屬相交替以啥時間算起,12生肖交替日期是從哪天開始

屬相從什么時候開始換,生肖(屬相)從什么時候算起

每年生肖的交替時間,是立春還是春節?

屬相什么時候交替最好,十二生肖的來歷?最好專業些,謝謝!

屬相的交替時間是農歷的年三十還是立春?

十二生肖相對應的時辰?

十二地支對應著一年的12個月，但干支記月是以二十四節氣的12 個節為界線為界線。立春是寅月的開始驚蟄為卯月的開始的開始，立春至驚蟄這一時段為寅月為寅月，驚蟄至清明之間為卯月為卯月。依次類推次類推。 在公元記時中一天的起始時間是半夜12點。在甲子記時中一天的起始時間是半夜11點。古人將一天劃分為十二等份二等份，用十二地支表示稱為十二時辰二時辰。現代記時方式將一天分為24小時。它們的對應關系是：地支 生肖 節氣時間段近似陰歷月份 近似陽歷月份 時刻 五行 陰陽子 鼠 大雪—小寒十一月 12月 23時—1時 水 陽丑 牛 小寒—立春十二月 1月 1時—3時 土 陰寅 虎 立春—驚蟄正月 2月 3時—5時 木 陽卯 兔 驚蟄—清明二月 3月 5時—7時 木 陰辰 龍 清明—立夏三月 4月 7時—9時 土 陽巳 蛇 立夏—芒種四月 5月 9時—11時 火 陰午 馬 芒種—小暑五月 6月 11時—13時 火陽未 羊 小暑—立秋六月 7月 13時—15時 土陰申 猴 立秋—白露七月 8月 15時—17時 金陽酉 雞 白露—寒露八月 9月 17時—19時 金陰戌 狗 寒露—立冬九月 10月 19時—21時 土陽亥 豬 立冬—大雪十月 11月 21時—23時 水陰 每年都有一個生肖個生肖，在該年出生的人就“屬”這個生肖個生肖。人的歲數是12的倍數即為本命年本命年，因為當年的生肖和人的生肖相同肖相同。時辰的劃分:紀時時紀時時，每個地支對應固定的一段時間（時辰）。中國古時把一晝夜分為十二段每段一個時辰合現在的兩個小時個小時。每個時辰都有固定的地支作名稱作名稱，從夜間十一點算起第一個時辰是子時半夜十一點到一點到一點。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時晚子時。子時：夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（23時至01時）
丑時：雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（01時至03時）
寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（03時至05時）
卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（05時至07時）
辰時：食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（07時至09時）
巳時：隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（09 時至11時）
午時：日中，又名日正、中午等：（11時至13時）
未時：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（13時至15時）
申時：哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）
酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（17時至19時）
戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（19時至21時）
亥時：人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（21時至23時）

屬相交替以啥時間算起,12生肖交替日期是從哪天開始

提起屬相交替以啥時間算起間算起，大家都知道都知道，有人問屬相的交替時間是農歷的年三十還是立春是立春？另外，還有人想問★屬相是以什么時間為準間為準，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖（屬相）從什么時候算起候算起，下面就一起來看看12生肖交替日期是從哪天開始天開始，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相交替以啥時間算起

風情萬種情萬種，我追逐著久違的久違的，漫步在融融的暖陽底下陽底下，忽然發現然發現，小院花徑邊花徑邊，昨日那株含苞待放的迎春綻開了笑容了笑容，青綠的枝條點綴著的黃著的黃，分外美艷外美艷，心，豁然為之歡呼雀躍呼雀躍。

生肖（屬相）從什么時候算起

草樹知春不久歸不久歸，百般紅紫斗芳菲斗芳菲。無論是視覺還是感覺是感覺，春給人的給人的，

永遠是新奇與富足與富足，就像眼里像眼里，那一樹一樹的繁花盛開花盛開，就像心里像心里，

那一個又一個希望的萌動的萌動。在這個姹紫嫣紅的季節的季節，無意之中意之中，我收獲了上天賜予我意外的驚喜

每年生肖的交替時間替時間，是立春還是春節是春節？

春節，大年正月初一月初一，是中國農歷年第一天第一天，是新的一年的一年，生肖是春節交替節交替。

屬相交替以啥時間算起：屬相的交替時間是農歷的年三十還是立春是立春？

屬相的交替不是以二十四節氣的更換衡量的衡量的。以春節為準節為準。

屬相應該按陽歷、陰歷還是立春為交替標準替標準？

年的屬相叫做“太歲”，它們每年的交是在“立春”那一刻那一刻！如今年陰歷臘月十七日13時14分立春分立春。就在該日13時14分之前仍是“狗”值班，到了13時14分就是“豬”啦！故該日13時14分之后就是豬年了豬年了，這時出生的人就屬豬了屬豬了！

大家記好啦記好啦，屬相的交接決不是大年初一年初一，而是“立春”那一刻那一刻！！！

屬相的更替到底是以立春為準還是以春節為準節為準？

中國“農歷”是漢始使用的“太陽歷”，新年是以立春為界的為界的，立春是二十四節氣之首氣之首，生肖以立春為準春為準。傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據的依據！包括現在的占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法肖定法。因為生肖本與地支同源支同源，不能以當前的春節來定節來定。

生肖的起源與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與今相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念，表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的豐富的。

并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動化活動。

生肖作為悠久的民俗文化號文化號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。除中國外中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福的祝福。

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屬相從什么時候開始換,生肖(屬相)從什么時候算起

提起屬相從什么時候開始換開始換，大家都知道都知道，有人問農歷當年的屬相到底從哪天開始算開始算？另外，還有人想問陰歷什么時候換屬相換屬相，你知道這是怎么回事么回事？其實一個新的生肖是從什么時間開始的開始的？下面就一起來看看生肖（屬相）從什么時候算起候算起，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相從什么時候開始換

年份的屬相是從什么時候開始的開始的？

在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。

約在南北朝時期朝時期，就有了人們的屬相的屬相，即屬某種動物的說法的說法。十二屬相是十二地支與十二種動物相配組成的組成的。這些動物是按照來確定的確定的。因為地支在天干之下干之下，所以取各種動物的足爪的足爪，并從上加以區分以區分，奇數為陽數為陽，偶數為陰數為陰。在十二地支中地支中，子、寅、辰、午、申、戌這六個舊說屬陽說屬陽，所以用足爪為奇數特征的動物來表示來表示，如鼠、虎、龍、猴、狗都有五趾有五趾，馬是單蹄是單蹄，都是奇數；而丑、卯、已、未、酉、亥這六個地支舊說屬陰說屬陰，所以用足爪為偶數特征的動物來表示來表示，如牛、兔、羊、雞、豬等都四爪都四爪，蛇雖無足雖無足，但它的舌頭卻有兩岔有兩岔，也歸屬于偶數之中數之中。這是十二動物與十二地支相配的由來的由來，也就是十二屬相的由來的由來。

屬相從什么時候開始換：農歷當年的屬相到底從哪天開始算開始算？

屬相從什么時候開始變更

兩種觀點:

一種認為從春節開始節開始，

一種以為從立春開始春開始。

觀點是從春節開始節開始。

屬相在歷史上是從什么時候流行的流行的？

十二生肖源于何時于何時，今已難于細考于細考。長期以來期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻的文獻。《論衡》是東漢唯物思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整此完整，且與現今相同今相同。

生肖為何取數十二數十二？

周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”時間的分割以十二累進二累進，一紀十二年十二年，一年十二個月二個月，一日十二時辰二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說，《后漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差有等差，事之降也之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“辟地之初地之初，玄黃騎著獸遨游獸遨游，遇到女媧到女媧。女媧身邊有兩個肉包個肉包，包里有十個男子個男子，小肉包里有十二個女子個女子。玄黃說：‘這是天干地支神地支神，來治理乾坤的乾坤的。’于是，為他們分別取名別取名，配夫妻配夫妻，成。男的統稱天干稱天干，女的則為地支為地支。”這一創世神話故事話故事，講干支講干支，講玄黃神、女媧神女媧神，講乾坤講乾坤，將干支的“身世”推溯得十分久遠分久遠。天乾地刊乾地刊，古代歷來以天為主、地為從地為從。十天干又叫十母叫十母，對應的十二地支則別稱十二子十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之支謂之支。干支相配支相配，以成六旬成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣的大臣，這里的配成六旬成六旬，即六十甲子十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數公倍數。干與支按順序相配合相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對六十對，正好干、支均用最末一位末一位，再排便是重由甲子開始子開始，這一循環稱為一個甲子個甲子。其中，每個天干出現六次現六次，每個地支出現五次現五次。

十二生肖的產生的產生，有著天文學的背景的背景。在原始時代始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小舊絕小，正朔所不及所不及，其民皆不知紀年知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲為一歲，有人問其歲問其歲，則曰幾草矣幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短的長短，發現十二次月圓為一歲為一歲，這一發現一發現，是初期歷法最精度的成果之一果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴支為伴，日月相對月相對，天地相對地相對，就非“十二”莫屬了莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬狗亥豬。天下動物很多物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相為屬相？

一個新的生肖是從什么時間開始的開始的？

清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。犯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故犯屬兔犯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。本者，月出之時出之時，月本坎體本坎體，而中含水量太陽金之精金之精，故本屬故本屬。于核中于核中，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”

另一種說法種說法，十二生肖的選用與排列與排列，是根據動物每天的活動時間確定的確定的。我國至遲從漢始從漢始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來。五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，開始歸窩始歸窩。晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜。晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。

關于十二生肖的排列的排列，還有各種有各種，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚善的寓言的寓言，文學成分較濃分較濃。但是，生肖座次的排定的排定，決非一朝一夕朝一夕，也不是一代人所能完成的完成的。最初未必就是一次提名十二種十二種，也許只有四五個四五個，也許曾有過超額的局面的局面，后來優勝劣汰勝劣汰，定額定員并了員并了，一直傳至今日至今日。

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每年生肖的交替時間,是立春還是春節?

這個生肖交替時間是每一年以立春為主春為主。我是立春前立春前。比如說你是屬馬的立春前生的前生的，那么到到第二年立春前立春前，是這樣子計算的計算的。

屬相什么時候交替最好,十二生肖的來歷?最好專業些,謝謝!

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屬相什么時候交替最好

一.我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

1.鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。

2.牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適最舒適，所以丑時同牛搭配牛搭配。

3.虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載古書載，這時候這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時同虎搭配虎搭配。

4.兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒臉面沒臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動物的動物，這樣卯時就同兔搭配兔搭配。

5.龍：早晨7-9時（即“辰時”）。這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。

6.蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人會傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了蛇的了。

7.馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據的說法的說法，中午太陽當頂陽當頂，陽氣達到達極點達極點，漸漸增加漸增加，在換柱之時柱之時，一般動物都躺著休息著休息，只有馬還習慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時就屬馬了屬馬了。

8.羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病驚瘋病，因此，未時屬羊時屬羊。

9.猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候這時候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長得最長，最洪亮最洪亮。所以申時屬猴時屬猴。

每年生肖的交替時間替時間，是立春還是春節是春節？

10.雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。

屬相什么時候交替最好：屬相什么時間交替間交替？是春節還是立春是立春？

11.狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨夜來臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性警惕性，并產生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠得最遠，聽得最清楚最清楚。所以戌時屬狗時屬狗。

12.豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣得最酣，發出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身抖動得最厲害、長肉最快肉最快，于是亥時屬豬時屬豬。

二.十二生肖源于何時于何時，今已難于細考于細考。長期以來期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻的文獻。《論衡》是東漢唯物思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整此完整，且與現今相同今相同。

生肖為何取數十二數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”時間的分割以十二累進二累進，一紀十二年十二年，一年十二個月二個月，一日十二時辰二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說，《后漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差有等差，事之降也之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“辟地之初地之初，玄黃騎著獸遨游獸遨游，遇到女媧到女媧。女媧身邊有兩個肉包個肉包，包里有十個男子個男子，小肉包里有十二個女子個女子。玄黃說：‘這是天干地支神地支神，來治理乾坤的乾坤的。’于是，為他們分別取名別取名，配夫妻配夫妻，成。男的統稱天干稱天干，女的則為地支為地支。”這一創世神話故事話故事，講干支講干支，講玄黃神、女媧神女媧神，講乾坤講乾坤，將干支的“身世”推溯得十分久遠分久遠。

天乾地刊乾地刊，古代歷來以天為主、地為從地為從。十天干又叫十母叫十母，對應的十二地支則別稱十二子十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之支謂之支。干支相配支相配，以成六旬成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣的大臣，這里的配成六旬成六旬，即六十甲子十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數公倍數。干與支按順序相配合相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對六十對，正好干、支均用最末一位末一位，再排便是重由甲子開始子開始，這一循環稱為一個甲子個甲子。其中，每個天干出現六次現六次，每個地支出現五次現五次。

十二生肖的產生的產生，有著天文學的背景的背景。在原始時代始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小舊絕小，正朔所不及所不及，其民皆不知紀年知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲為一歲，有人問其歲問其歲，則曰幾草矣幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短的長短，發現十二次月圓為一歲為一歲，這一發現一發現，是初期歷法最精度的成果之一果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴支為伴，日月相對月相對，天地相對地相對，就非“十二”莫屬了莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬狗亥豬。天下動物很多物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。犯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故犯屬兔犯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。本者，月出之時出之時，月本坎體本坎體，而中含水量太陽金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。于核中于核中，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”

另一種說法種說法，十二生肖的選用與排列與排列，是根據動物每天的活動時間確定的確定的。我國至遲從漢始從漢始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來。五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩。晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜。晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。

關于十二生肖的排列的排列，還有各種有各種，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚善的寓言的寓言，文學成分較濃分較濃。但是，生肖座次的排定的排定，決非一朝一夕朝一夕，也不是一代人所能完成的完成的。最初未必就是一次提名十二種十二種，也許只有四五個四五個，也許曾有過超額的局面的局面，后來優勝劣汰勝劣汰，定額定員并了員并了，一直傳至今日至今日。

以上就是與十二生肖的來歷的來歷？最好專業些專業些，謝謝！相關內容關內容，是關于屬相什么時間交替間交替？是春節還是立春是立春？的分享的分享。看完屬相什么時候交替最好后最好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬相的交替時間是農歷的年三十還是立春?

農歷三十

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二、男水和女土的婚配,大溪水和沙中土婚配

快速找答案：

男水命和女土命婚姻合不合

男水命女金命可以在一起么?

男水女金是幾等婚配,五行中男屬金女屬水在一起配嗎

女命木和男水婚配好嗎,男的屬水要婚姻要配女的屬什么的好?

五行屬水和屬土相配嗎 幸不幸福

五行屬水和屬土在一起好嗎

男水命和女土命婚姻合不合

兩個人結婚進行命理婚配還是很重要的重要的，因為每個人的性格脾氣都會受到自身命格的音響的音響，若是平時吵架都難以消停以消停，婚后的生活可想而知肯定會遭遇不順遇不順，更別說是白頭到老這種虛無縹緲的承諾的承諾，所以男水女土這樣的命格到底合不合適不合適。

水命人

在性格上土命人屬于比價沉穩的類型的類型，這種人對于什么事物都感覺只要足夠穩定就可以了可以了，其他的事情都可以不在意不在意。所以一旦過上了穩定的生活的生活，土命人可能就直接會不想再努力再努力，而是希望自己能一直穩定地生活下去活下去，并且會努力維持這種穩定感穩定感。

土命人

水命人在對待感情的話要求會比較高比較高，一般來說如果對方不是一個有上進心的人的話人的話，水命人可能就不怎么喜歡了喜歡了。所以對于土命人那種維持穩定生活的想法的想法，水命人可能不太喜歡太喜歡，甚至可能是看不起的不起的。所以生活態度上態度上，兩個人產生的理念就不一樣不一樣。

土克水

在五行上五行上，其實土命人和水命人之間是屬性相克的關系的關系，因為五行土克水土克水。所以作為水命人如果和土命人在一起的話起的話，在運勢上可能就會被克制被克制。所以之后土命人想要發展起來都可能會很難會很難，甚至身體健康方面還會因此引發出很多的毛病的毛病。

性格不合

在性格上其實土命人和水命容易產生分歧生分歧，雖然這兩者的矛盾也不是很大是很大，但是因為土命人喜歡穩定的性格和水命人喜歡上進的心態的心態，會出現很多的沖突的沖突，所以從這一點上看來上看來，其實這兩者在很難在一起發展關系的關系的，因為這種性格注定他們關系會變得很差得很差。

男水命女金命可以在一起么?

男水命、女金命是可以在一起的一起的，而且婚后會非常幸福美滿的啊滿的啊！

男水女金是幾等婚配,五行中男屬金女屬水在一起配嗎

提起男水女金是幾等婚配等婚配，大家都知道都知道，有人問五行中男屬金女屬水在一起配嗎起配嗎，另外，還有人想問男水命女金命可以在一起么一起么，你知道這是怎么回事么回事？其實男金女金上等婚上等婚，下面就一起來看看五行中男屬金女屬水在一起配嗎起配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

男水女金是幾等婚配

1、男水女金是幾等婚配:五行中男屬金女屬水在一起配嗎

1.金生水金生水，當然配當然配。2.其實，婚配是緣分是緣分，結合靠感情靠感情。計較年命的相生相克倒成了真了了真了，命理的合婚是看兩人八字組合對照合對照，不是出生年的相生相克就能定吉兇定吉兇。現實中現實中，很多夫妻的年命是相克相沖的相沖的，可他們生活幸福呀幸福呀。

2、男水女金是幾等婚配:男水命女金命可以在一起么

可以在一起在一起，金水相生水相生。男人水命女人金命相配嗎相配嗎。

金命人和水命人結婚好結婚好，金水相合相容合相容。

男金女金上等婚

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。金水夫妻為什么最配么最配。

3、男水女金是幾等婚配:男金女金上等婚

彼此快樂就好樂就好。彼此相愛就好愛就好。非得等級上有糾纏嗎糾纏嗎？把時間放在心愛的人身上不好嗎不好嗎？祝你們祝你們，永遠。

4、男水女金是幾等婚配:五行婚配 男金女水 在婚姻上般配嗎

金生水金生水，很般配很般配。

男金女水–水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章

5、男水女金是幾等婚配:女金男水相配嗎

水命和金命相配命相配。

看男女婚姻是否相配(俗稱“八字合婚”、“對八字”、“合八字”、“配對”)，實質是看男女“生辰八字”是否相生相合生相合，下面是其中的幾種方法種方法。女金男水的夫妻命運妻命運。

一、年命相生為宜生為宜，相克則不利則不利，如男水命與女金命為宜命為宜，男水命與女土命為不利為不利，等等之類等之類。

二、男女八字的五行均衡可作為婚配的依據的依據。如女命傷官多往往克夫往克夫，但如果男命比劫多比劫多，則可相配等等之類等之類。

三、生肖相合者能配婚能配婚，如果相沖害不和者不和者，則不能配婚能配婚。

生肖不利配婚歌：“從來白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相逢一旦休一旦休。蛇見猛虎如刀斷如刀斷，豬遇猿猴不到頭不到頭。龍逢兔兒云端去云端去，金雞見犬淚”(摘于)。

四、八字中的兇神惡煞往往作為婚配的重要依據要依據。男水女金的夫妻誰旺誰誰旺誰。

五、八字中年柱天克地沖往往不利配婚利配婚，但必須具體分析體分析。

六、年柱相生相合最利男女婚配女婚配。水命男與金命女夫妻女夫妻。

注意：以上只是對男女婚配的一些概括些概括，只看某一方面都是不全面的全面的，如果不懂命理者命理者，不可生搬硬套搬硬套，錯失良緣或錯結姻緣都不好都不好。

6、關于男金和女金婚配命理配命理，有的說“兩金相對硬碰硬”，不宜婚配宜婚配，但又有說“男金女金笑呵呵”，意為宜于婚

你不要管誰對誰錯對誰錯，但是夫妻之道在于懂得相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互包容互包容，這才是最重要的重要的，否則什么上婚的結了婚不懂這些的吵架的太多拉太多拉，出軌的也很多也很多，所以一定要做好以上3那樣才是你們的上上婚啊!女金男水可以在一起嗎一起嗎。

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女命木和男水婚配好嗎,男的屬水要婚姻要配女的屬什么的好?

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女命木和男水婚配好嗎

1、女命木和男水婚配好嗎:男的屬水要婚姻要配女的屬什么的好么的好？

2、女命木和男水婚配好嗎:木命女水命男在一起好嗎

理論上五行水生木這樣是比較好的但具體還得看你們兩人的八字

3、女命木和男水婚配好嗎:男水命和女木命相配嗎

水生木可以啊可以啊，男的多付出點也是應該的應該的。

金生水男水命和女金命是搭配

你和他屬相

男水女木的事業怎么不成呢

不是這么論的

4、女命木和男水婚配好嗎:缺木與卻水的人婚配好嗎?

5、女命木和男水婚配好嗎:水命和木命好不好??

木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白.為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽.木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,干燥,為人鄙下吝嗇.

水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.

6、女命木和男水婚配好嗎:男火命男火命，女水命婚配好不好

你好,不是婚配.婚后容易爭吵.如果八字互補,可結婚,雖然爭吵,不會影響感情,如果八字中再有沖克五行,感情不和,會導致離婚.請采納.

7、女命木和男水婚配好嗎:女水命女水命，男土命男土命，配婚合適嗎

生辰八字是否合適不是光憑借什么命就可以決定的決定的，主要取決于生辰八字中兩個人的四柱有沒有相刑相克刑相克，不過如果兩個人真的互相喜歡也懂的互相珍惜相珍惜，又何必去在意這些東西呢東西呢？

8、女命木和男水婚配好嗎:男木命女木命孩子水命好不好?

你們夫婦都是石榴木命榴木命，五行相同行相同，無克、無妨、無犯;寶寶是長流水命流水命，和你們夫婦五行相合行相合。

由此看來此看來，你們一家三口家三口，是一個相當不錯的組合的組合，恭喜你們喜你們。

9、女命木和男水婚配好嗎:木命和什么命最配

“刑害沖克”是古代人在結婚前一定會去注意的一個要點個要點，它能夠預測兩個人究竟能不能互相扶持一起生活下去活下去，可謂干系甚大系甚大。即便是到了現代了現代，“刑害沖克”依舊是很多人在選擇伴侶時重要的參考的參考。那么木命究竟和什么命最配呢最配呢？

木命和什么命最配：和水命最配

男女五行婚配歌訣中歌訣中，論男水女木云：木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章；男木女水：男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫披青衫。

因此一般來說般來說，木命人和水命最配命最配。

男女五行配婚歌訣

男大當婚大當婚，女大當嫁大當嫁，姻緣之抉擇之抉擇，關乎終身幸福身幸福，不得不慎得不慎。論合婚論合婚，無論男女造化如何化如何，僅以男女生辰之地支刑沖破害或三元九宮及神煞來為人合婚人合婚，皆為不學無術或淺陋無知之說知之說。今介紹另一種甚少流傳的上乘婚配法婚配法，以防克夫克妻為重點為重點。

男木女金–夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床

男木女木–雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流

男木女水–男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫

男木女火–木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆

男木女土–土木夫妻本不宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝

男水命和女木命相配嗎

木命人的性格

木型人秉天之風氣之風氣，像風，風性屬陽主動陽主動，所以木型人敏捷能干捷能干，思維靈敏維靈敏，來去匆匆去匆匆，恰似一陣風一陣風，但風性善變性善變，因此木型人的性格一般不穩定不穩定，一會似一會似，一會有像柔風細雨風細雨，時而柔順、時而剛倔而剛倔。缺點是好抗上好抗上，不服人不服人，頂撞。

木型人明智可靠智可靠，循序漸進序漸進，能與人合作；工作上積極上進極上進，自信，認真，慷慨，公正，有理解能力解能力，有惻隱之心隱之心，善于外交于外交。

木型人的膽子一般比較大比較大，由于掌握陽脈的膽氣比較足比較足，有時會膽大包天大包天，脾氣暴躁氣暴躁。有的人由于修養不到養不到，帶有一定的攻擊性攻擊性。

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五行屬水和屬土相配嗎 幸不幸福

兩個人之間的感情能夠有什么樣的一個發展個發展，其實在每一個人的心里的心里，不管是古代的時候的時候，還是在現代的時候的時候，更多的時候還是受到了自己以及家庭環境的影響的影響，那么我們如何才能夠了解到其他方面的一些作用呢作用呢？而最重要的就是自己的五行屬性了屬性了。

五行屬水和屬土相不相配
土命之人命之人，他們在五行中單獨是土獨是土，水命也是指五行中的水中的水，從五行中來說中來說，土克水土克水，所以兩者是不相配的相配的，但在納音中納音中，土命與水命又分為好多種好多種，大海水：一般來說土命都是克制水命的人命的人，但是路旁土、大驛土大驛土，路旁土有庚辛為金、大驛土有申酉為金酉為金，因此二土為弱土為弱土，不能克制大海之水海之水。路邊的土被大水沖走了沖走了，因此是克制不了大海之水的之水的。井泉水：喜見路旁土、砂中土、屋上土屋上土。不宜見大驛土大驛土，大驛土為戊申、己酉。井泉水為甲申、乙酉。戊與甲、己與乙相克乙相克，因此是不宜見的宜見的。大溪水：屋上土、城頭土能阻止此水的流動的流動，路旁土也能阻止溪水的流動的流動，因此不遇見的遇見的。一般情況下情況下，壁上、大驛也是同樣如此不宜建的宜建的。但是若辛丑壁上土和己酉大驛酉大驛，大溪水形成合局成合局，因此是比較樂觀的一種存在情況在情況。
五行屬水性格特點
水命之人命之人，性子跳脫子跳脫，靈動，善交際善交際，口齒伶俐齒伶俐，心思淳善思淳善，勇于承擔責任擔責任，感知力豐富力豐富，前瞻力敏銳力敏銳。個人魅力佳魅力佳，從者云集者云集。土命自幼聰穎幼聰穎，家境殷實境殷實，處事富有愛心有愛心，充滿好奇心好奇心，廳堂廚房皆可入皆可入，善解人意解人意。婚姻之中彼此較差此較差，婚配難容配難容，子孫難寧孫難寧，互相性格不合格不合，相處較差處較差，一生坎坷生坎坷。行為處事為處事，心態差異難容異難容，還是要多加注意一下的一下的。

五行屬土命運如何
土性的人性的人，其實他們面對生活是非常喜歡穩定的穩定的，他們常常安于現狀于現狀，上進心不足心不足，喜歡閑適的田園生活園生活。大部分土性的人對待事業看的都比較淡薄較淡薄，喜歡溫馨的家庭生活庭生活。在感情生活中生活中，他們也是一個比較隨性的人性的人。安于現狀于現狀。自身長相也常給人一種輕松的姿態的姿態，常給人一種很愉快的感覺的感覺。土性的人對待感情是非常認真的認真的，他們不輕易表露感情露感情，表露出感情以后又會堅持到底持到底。講究穩定的家庭生活庭生活，常常不喜歡過分追求分追求。喜歡一個人會用一種試探的方式去對待去對待，希望兩個人都能夠從朋友開始做起始做起。如果對方是一個心急的人急的人，他們反而會刻意的退縮的退縮，讓對方摸不著他們的真實意圖實意圖。他們雖然心里喜歡對方歡對方，但是表面上常常不會做出相應的舉動的舉動，而是喜歡靜靜的偏安一隅安一隅，在那里仔細觀察細觀察，等到他們發現對方的真情實意之后才會出手會出手，實際上他們常常一出手就是一個準一個準，因此他們做事情還是比較順利的順利的。

五行屬水和屬土在一起好嗎

每一個人來到這個世界上世界上，那也就意味著他們要開啟自己一段新的征程的征程，新的旅途的旅途。在這個時候個時候，每一個人都希望最后的結果是順心如意的如意的，但是他們也要考慮到考慮到。征程之中程之中，自己所做的每一件事情是否會產生積極的影響的影響？而自身的五行屬性又會帶來什么樣的變化的變化？

　 　五行屬水和屬土在一起好不好
不管是在什么樣的情況之下況之下。土命和水命在五行中來說是不相配的相配的，但可以結婚以結婚。但八字中合婚更重要的兩人五行是否相合與互助與互助，單單看兩人的日柱五行是不夠的不夠的，所以土命和水命之人可以相合以相合，但五行中土克水土克水，所以土命之人在生活中要多注意一下自己與伴侶之間的相處如何處如何。
　 　屬土之人的性格如何
五行之中屬土的人土的人，他們大多非常忠厚老實厚老實，他們沉穩干練穩干練，孔武有力武有力，做事情非常穩重常穩重，但是不喜歡做額外的工作的工作。他們對于現有的工作非常認真常認真，但是他們非常厭惡挑戰新的項目的項目。對于工作的態度永遠都是穩扎穩打扎穩打，不會太跳脫太跳脫，喜歡一步一個腳印地踏踏實實的工作的工作。對于生活的熱情度不高度不高，喜歡外出旅行出旅行，但不喜歡劇烈運動烈運動。性格上偏于忠厚于忠厚，喜歡交朋友交朋友，雖然他們并不善言談善言談，但是他們對待朋友真的非常友好常友好。土性的人天生的脾胃功能是比較好的較好的，他們自身的腸胃消化功能非常強大常強大，而且大部分土性的人不喜歡運動歡運動，容易得肥胖癥肥胖癥。很多人即使通過健身也并不一定能達到理想的健身效果身效果。而由于肥胖帶來的一些血壓高、血糖高、尿酸高等病癥時有發生有發生，日常生活中一定要加強自己的防范意識才是最重要的重要的。

屬土的人命運發展
屬土的人土的人，在一生之中他們都是非常能信守承諾之人諾之人，有相當強的親和力親和力。務實的態度會為自己贏得大眾的支持的支持。具有精打細算的能力的能力，以非常有自知之明的眼光衡量自己量自己，并充分發揮自己的能力的能力。個性沉穩、工作投入作投入，做事認真絲毫不馬虎不馬虎，天生具有組織能力織能力。缺點是缺乏豐富想象力想象力，無法對事情做大膽之假設之假設，或去追尋更大的夢想的夢想，但是嚴以律己以律己，自愛自重愛自重，頗受同事間及上司的喜愛的喜愛，對于上級交付之任務之任務，都能夠順利的去完成去完成，并且是高效率高效率。

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三、周易預測健康的方法是指哪些內容,周易預測是真的嗎

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易經大師周曉民

《周易》的內容都包括什么呢?

《周易》是儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經》分為上下兩篇下兩篇，上經從乾到離乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟到未濟，凡三十四卦十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。 《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜的靈龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》。 "周易"的"周"指周代指周代，"易"是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有"三易"《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為"十翼"。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。 《周易》這部書這部書，講的是理、象、數、占。從形式和方法上方法上，好象是專論陰陽八卦的著作的著作。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。《周易》內容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。 《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎與基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現在和未來的信息的信息，同時還有預測信息的寶貴方法貴方法。 《周易》中，運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個儲存量很大的信息庫信息庫。 周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書. 一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體為一體，是一本鍛煉人思維的好書的好書。許多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它看過它。所以馬克思主義哲學只是把周易的內容高度概括而已括而已。 在古時,科學很落后,對很多自然現象不能解析,為此就出了<周易>學說. 簡單地說, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用于,但周易列為經書,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作為的書,因孔子只從哲理理解易,基本沒有關于的論述.后世的,是從易中的最基本定理重新創造的,基本與周易無聯系. 4.哲理適用于任何人,但以周易用于占卻不會有實踐意義, 5.者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經已失傳了.

周易算卦:幫我算算健康吧~會算周易的進!~!~

性格分析
12月7日出生的人是特立獨行的一群的一群，不論是在求學階段、職場中或在與家人的相處上相處上，他們始終感覺與別人格格不入格不入，因為他們總認為自己異于常人于常人，甚至可以說是非常“怪異”。不管真相是否如此否如此，他們就是相信自己與別人不同人不同，而且一直生活在自己的想法中想法中。
在這一天出生的異模擬較喜歡與其它同等怪異的人相處人相處。基本上基本上，他們非常敬佩各行各業中能夠勇敢走出自己道路的人路的人。私底下私底下，這一天出生的人希望與其它人的交往不要太過頻繁過頻繁，偶爾才融入人群中會讓他們感覺比較自在較自在。當然他們也可以強迫自己去適應群體生活體生活，只不過可能因此而變得神經質或神經衰弱經衰弱。
這一天出生的人在青春期、甚至成年之初大多尚未決定將來要從事什么行業或追求什么理想么理想，他們通常在找到真正適合自己的職業之前業之前，曾經嘗試過很多種不同的工作的工作。但是一旦找到自己的路線的路線，他們很可能就此堅持一生持一生，不管自己是否真的喜歡這份工作份工作。這也是為什么他們總是沒有辦法扮演好一個社會人角色的原因之一因之一，因為他們對于社會本身懷抱著愛恨交加的情感；凡是他們最想做的想做的，或認為最上手的工作的工作，通常不是能讓他們賺錢的行業的行業。雖然在工作過程中過程中，他們可以忍受相當多的煎熬和挫敗和挫敗，可是到了最后卻會發現自己其實是入錯行了錯行了。
愛情運
要形容今天出生的人的戀愛關系愛關系，可以用“熱得快熱得快，涼得也快”來形容來形容。雖然，其中也有維持長久關系的關系的，不過這種情形在這個日子出生的人當中人當中，可以說是少數的例外的例外。
戀愛關系對今天出生的壽星而言星而言，并不是那么值得留戀得留戀，他們希望彼此像朋友關系那樣系那樣，雖然互相認定相認定，卻又能夠為對方留下自由的空間的空間。有時候也會與同樣富有獨立精神及自由主義的人同居或結婚或結婚。不過這種情形并不是以愛情為基礎為基礎，而是從生活上的方便性考量性考量，所形成的一種型式種型式，通常夫婦或戀人都各自擁有另外的愛情關系情關系。
不過，對今天出生的人來說人來說，這種情形種情形，可能是最適當的生活方式活方式。因為他們非常害怕自己受到家庭的束縛的束縛。
特別是今天出生的射手座女性座女性，個性率直任性直任性，是那種不會附和或追隨男性的類型的類型，因而常會被視為太過倔強過倔強。
金錢運
今天出生的人生的人，對金錢看得很淡泊很淡泊。在有錢的時候的時候，會把所有的錢慷慨、大方而氣派的花；沒有錢的時候的時候，也不會因此而苦惱而苦惱。
如果說今天出生的人生的人，幾乎沒有物質欲望的話望的話，那可以說是個例外個例外。
為賺錢而讓自己忙忙碌碌忙碌碌，那是他們所不易做的易做的，在他們看來們看來，這只是浪費時間和精力罷了力罷了。在這個日子出生的人當中人當中，極少有人會埋頭賺錢頭賺錢，這些人大都從事、、股票等冒險性的工作的工作，做為他們賺錢的手段的手段。
本來以正直、規矩著稱的今天的壽星們壽星們，對金錢的游戲卻討厭透過正當的手法,在他們看來,這只不過是一種游戲罷了戲罷了，而往往對制式的規則或手法表現出輕蔑的態度的態度。
事業運
今天出生的人生的人，不論男女論男女，就業的意愿都很高都很高，一旦取得工作得工作，就燃燒著野心的火焰向前邁進前邁進。具有優越的組織力及統率能力率能力，又具有管理的天分的天分，所以有不少人能以他人少有的行動力、體貼心體貼心，以及一絲不茍的精神的精神，活躍于、司法等方面等方面。
喜歡出風頭出風頭，能發揮優秀的領導能力導能力。容易被具有獨創性、新奇的東西吸引西吸引，特別容易在哲學或領域開展域開展，或是啟蒙新思想；因此教師、作家、藝術家、音樂家音樂家，也是適合的工作的工作。
此外，勇敢又具有冒險性冒險性，對想在軍事或運動方面得到成功有很大的幫助的幫助。
健康運
12月7日出生的人神經特別敏感別敏感，所以應該盡量減少壓力少壓力，以防止焦慮產生慮產生，但是絕對不能服用幫助逃避現實的麻醉劑或迷幻藥品幻藥品。
經常到鄉下、田園走一走走一走，觀賞自然美景然美景，對健康很有幫助有幫助。而且，平常在都市生活難得有時間可以做運動做運動，但是在鄉野之間野之間，大自然的清新空氣卻很能激發身體動一動的興趣的興趣。此外，多與小孩在一起也會帶來很多的歡樂的歡樂，不管是不是自己的小孩都對健康很有助益有助益。至于飲食方面食方面，這一天出生的人應該攝取各類食物類食物，并且注重愉快的用餐氣氛餐氣氛。除非有過敏現象敏現象，否則不須有太多飲食限制食限制。這一天出生的人很容易過敏易過敏，例如對灰塵、動物毛發、香皂或食物的過敏的過敏，但是這些現象大都因為心理作用而產生而產生。另外還有很重要的一點的一點，這一天出生的人絕對不要暗自擔憂自己的病痛的病痛，不管是真病還是幻想癥都應該就醫檢查醫檢查。
幸運數字
12月7日出生的人會受到數字7和海王星的影響的影響。海王星是水象星座象星座，主管夢想、遠景和心理的各種現象種現象，在這一天出生的人正好都具有這些不穩定的特性的特性。
海王星和木星(射手座主宰行星)的結合使他們更具備理想化和不拘小節的特質的特質，但同時也可能因為太純真、理想化、變量太高而潛藏危機藏危機。基本上基本上，受數字7影響的人都喜歡變化和旅行和旅行。
適合你的戀愛對象：
2月28日3月9日4月10日4月22日6月19日8月26日10月11日10月29日11月1日11月10日12月21日12月30日
適合你的朋友對象：
1月14日2月20日3月19日3月30日4月27日5月11日6月28日9月11日9月24日11月14日12月3日12月27日

易經中的心理養生思想(上)

易經就是《周易》，該書包羅萬象羅萬象，其大無外大無外，其小無內小無內，查往彰來往彰來，探微顯幽微顯幽。
《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，以六十四卦和三百八十六爻揭示了自然與社會的普遍規律遍規律，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻地影響地影響，指導了傳統中醫統中醫，特別是對中醫養生文化的形成和發展和發展，具有重大歷史意義史意義。

易經對心理養生有著深刻的認識的認識，一些卦象反映了古代對于心理養生的深刻認識刻認識，即通過調節人的情緒、心理、意識等意識等，達到精神的平衡和穩定和穩定，最終實現健康完美的身心狀態心狀態。

我本人二十年來把現代心理學巨頭的書籍幾乎泛讀了個遍了個遍，客觀地講觀地講，現代心理學、現代養生學都能在易經中找到活水源泉水源泉。都說弗洛伊德是心理科學的鼻祖的鼻祖，如果你讀懂了易經了易經，你會贊嘆會贊嘆，原來易經早就包含精神分析內容了內容了，而且綜合了現代心理學界所有派別提出的原理的原理，所以心理學的發源地應改為中國為中國。易經的核心方法象、數、理就是綜合分析了各種因素種因素，然后做出最接近事實的判斷的判斷，提出最管用的指導思路導思路。

易經卦象中的心理養生總則包括順應自然、保健預防、調攝精神、身心和諧四個方面個方面。其中，身心和諧是心理養生的終極目的極目的，保健預防和調攝精神是心理養生的手段的手段，順應自然則是心理養生的前提的前提。只有順應自然應自然，才能使身體和心理朝著符合自然規律的正確方向發展向發展，不致因“逆天而行”遭到大自然的懲罰和報復和報復。保健預防實現身體的安全的安全，調攝精神則實現心理的寬適的寬適，同時遵循兩方面的養生法則生法則，才能最終達到身心和諧的理想狀態想狀態。

一、順應自然
人是自然界的產物的產物，“以自然之道然之道，養自然之生”就是養生的最高智慧高智慧。《素問?寶命全形論》曰：“人以天地之氣生之氣生，四時之法成之法成。”即說明人生活在天地之間地之間，天地自然的四時陰陽變化必然影響到人的生理和心理活動理活動。萬物都不能違反自然規律然規律，人的生活起居和養生活動也必須與四時季節相適應相適應。順其自然的心理養生原則生原則，也就是順從節氣季節的變化的變化，使人的精神面貌與大自然協調統一調統一，在相應的季節有相應的精神狀態神狀態。

《周易?豐卦?彖傳下》云：“日中則昃中則昃，月盈則食；天地盈虛地盈虛，與時消息時消息。”這是講太陽到了午時就要開始偏西始偏西，月亮圓了就要開始虧缺始虧缺。天地間的事物發展到一定程度定程度，就會向相反的方向轉化向轉化，而人們必須要順從日月盈虧等自然規律的變化的變化。

《周易?乾卦?文言傳》還進一步指出：“夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。”這是說君子的德行的德行，要符合天地的規律的規律，要符合日月的光彩的光彩，要符合春、夏、秋、冬四季的時序的時序，要與鬼神的吉兇相契合相契合。在天意之前行事前行事，天意不違反他；在天意之后行事后行事，就順應天理應天理。古代養生學中的“三因制宜”即因時制宜時制宜，因地制宜地制宜，因人制宜人制宜，即是據此引申發展而成展而成。由于疾病的發生發展及轉歸演變直接受到時令節氣令節氣，地理環境理環境，以及患者的個體情況等的影響的影響，因此，在治病用藥時用藥時，須靈活處理這些因素些因素，具體問題具體分析體分析，以制訂出適合的治療方法療方法。

二、保健預防
《黃帝內經》明確地指出：“圣人不治已病治未病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之后藥之，亂已成而后治之后治之，譬猶渴而穿井而穿井，斗而鑄錐而鑄錐，不亦晚乎! ”說明了保健預防的重要性重要性。心理養生可以調養已經出現的身心問題心問題，但最好是在出現問題之前就做好預防好預防，隨時保持精神心理的健康的健康。在精神心理狀態出現惡化之前化之前，及時調整自身的習慣和行為和行為，做到未病先防病先防，才能更好地進行心理養生理養生。

保健預防健預防，也可說是“治未病”，包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面個方面，意思是在疾病發生之前就要開始預防始預防，疾病發生之后及時診斷治療斷治療，防止疾病的傳變的傳變，防止疾病的惡化與復發等復發等。“治未病”可減少疾病的發生發展生發展，提高生存質量存質量，延長壽命長壽命。

《周易?艮卦》云：“艮其趾艮其趾，無咎，利永貞利永貞。”意思是：注意保護腳趾護腳趾，不會有災禍有災禍，有利于長久吉利久吉利。腳趾只是四肢之末端之末端，但是也要嚴加防范加防范，因為傷到腳趾就會行動不便動不便，還可能發展成嚴重的感染的感染。這種防微杜漸的思想對于其后養生學的發展具有重要意義要意義。

另如《周易?坤卦》初六爻辭云：“履霜，堅冰至堅冰至。”意思是：腳下踩到了薄霜了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了要到了，為了抵御寒冬御寒冬，就要早做準備做準備。這句爻辭說明辭說明，壞的事物是從微小之處起源的起源的，為了防止惡化止惡化，要及時作出改變和調整和調整。養生就是要居安思危安思危，防患于未然于未然，這樣才能最大程度地預防病患防病患，減輕病痛輕病痛，延遲衰老遲衰老，長命百歲命百歲。

三、調攝精神
精神的保養是養生學中的一個重要方面要方面。良好的精神狀態可以促進人體健康體健康，惡劣的精神狀態則易加速疾病的形成和發展和發展。如履卦九二爻辭說：“履道坦坦”， 本義是小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，后引申為要心胸寬大才能維護身心健康心健康。中醫中的“七情”包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等，過度的情緒會導致心理失衡理失衡，傷害到心、肝、脾、肺、腎等相應臟腑應臟腑，從而影響健康響健康。所以調攝精神是養生的首要要求要要求。

四、身心和諧

《周易》體現了身心和諧的思想的思想，即平衡的心理和良好的情緒可以促進身體健康體健康，而健康強壯的身體反過來又促成了良好的精神狀態神狀態。如豫卦如豫卦，上卦震為雷震為雷，下卦坤為地坤為地，雷聲震撼聲震撼，歡欣喜悅欣喜悅，人心歡樂心歡樂。意思是保持美好的心情有助于身體健康體健康。其六五爻辭云：“貞疾，恒不死恒不死。”貞，正也；疾，病也。意思是說：占問疾病問疾病，會痊愈并長久不死久不死。在總卦中的含義是含義是，人們堅守正義守正義，心情愉快情愉快，就能預防疾病防疾病，身體健康而不會暴亡早夭亡早夭。《周易?豫卦?象傳上》云：“恒不死恒不死，中未亡也未亡也。”其含義是含義是，應該進行不斷的運動鍛煉動鍛煉，扶植體內的浩然正氣然正氣，才能達到“總也不死”的效果的效果。如《周易?乾卦?象傳上》云：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”機體中氣十足氣十足，自然就可以抵御邪氣的侵擾的侵擾，健康而長久地活著地活著。這種身心和諧的思想對后世的養生學很有啟發有啟發。

《周易》對心理養生學的指導思想是極為豐富的豐富的，雖然產生于古代于古代，其中蘊含的很多規律和道理仍然適用于現代社會代社會。認真學習《周易》對現代人的心理養生具有實踐價值和深遠意義遠意義。現代人雖然擁有豐裕優厚的物質生活質生活，但也承擔著巨大的精神壓力神壓力，在快速的社會節奏和激烈的生存競爭中競爭中，常常力不從心、身心俱疲而處于亞健康狀態康狀態。這是處于健康和疾病之間的臨界狀態界狀態，往往是在重大疾病之前身體發出的警告的警告。為了改善這種亞健康狀態康狀態，現代人往往重視飲食的補養、保健品的滋補、運動健身的習慣等而忽視精神心理的調養的調養，而很多身體的疾病實際大部分是由精神因素所造成所造成。因此，不良的精神心理狀態惡化了生理上的感覺的感覺，生理上的不適又加重了精神心理的負擔的負擔，從而形成惡性循環性循環，使人們的健康狀況日趨低下趨低下。在這種情況下情況下，只有重歸古代先賢的指導的指導，重視心理養生理養生，才能從根本上解決現代人的養生困境生困境。
《周易》中的心理養生思想生思想，總結起來：

精神內守——保持安靜平和的精神狀態；

抑止邪念——除去心中的貪欲惡念；

身不妄為——保持思想行為的正當；

文化熏陶——豐富多彩的精神文化生活；

心神安定——實現良好的人際關系；

情緒疏導——學會宣泄和傾訴煩惱；

積極樂觀——熱愛生活與積極進取
易經博大精深大精深，含義雋永義雋永，本人研習此中關于心理養生的學問不過是管中窺豹中窺豹，略見一斑見一斑。還望同道不吝指教吝指教。

在《周易》中領悟養生,兩“定”一“需”

《周易》：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。

頤卦 ,上卦“艮”為山,下卦“震”為雷。君子應該謹慎言語,節制飲食制飲食。

不難看出古人提出了飲食要節制的觀點的觀點。

后人繼承和發展了《周易》的 養生 原則，《 管子 》云:“飲食節,則身利而壽命益;飲食不節,則形累而壽損而壽損。”

如今我同樣能在古人的 養生 方法中學到不少到不少，我給大家歸納幾點：

定時

定時進食是維持身體 健康 的重要條件《 呂氏春秋 》說:“食能以時,身必無災必無災。”《 尚書 》也主張“食哉唯時”。按照一定時間有規律地進食,能使人體建立起條件反射,可以保證消化、吸收功能有節律地進行活動行活動。

一天當中,人體的陰陽氣血的 晝夜變化 而盛衰各有不同有不同。白天陽氣盛,故新陳代謝旺盛,需要的營養供給也必然多,故飲食量可略大;夜晚陽衰而陰盛,多為靜息入寢,故需要的營養供給也相對少些對少些。因而,飲食量可略少,這也有利于胃腸的消化功能化功能。因此古人有“早餐好,午餐飽,晚餐少”的名訓的名訓。

我國傳統的進食方法是—日三餐日三餐。若能經常按時進餐,養成良好的飲食習慣,則消化功能健旺,于身體是大有好處的好處的。

定量

定量是指進食宜饑飽適中飽適中。人體每天均需攝人一定量的食物,以維持生命活動的需要的需要。如攝入量不足,人體得不到足夠的營養物質,會影響 健康 ,甚至會滋生各種疾病種疾病。反之,如果飲食量超過一定的限度,亦可損傷脾胃功能,引起疾病

此外我們可以按需進食

所謂“按需進食”,即想吃時就多吃一點,不想吃就少吃一點吃一點。像加夜班的人,在第二天早餐時往往不想吃東西,希望趕快睡上一個好覺;心情不好的人,在吃飯時間往往沒有食欲有食欲。

陶弘景 早就指出:“不渴強飲則胃脹,不饑強食則脾勞則脾勞。”“按需進食”是適應生理、心理和環境的變化而采取

的一種飲食方式,它不是絕對的“隨心所欲”、零食不離,而是適應外在的環境和內在的需要,使飲食活動更符合規律合規律。“按需進食”與按時吃飯的飲食習慣相輔相成,互為補充為補充，能適用于人們在不同環境中的飲食需求食需求。

總之《周易》的飲食原則對 養生 有著深遠影響遠影響，給現代飲食 養生 方法提供了理論借鑒論借鑒。

算命,中國最權威的周易大師是誰?

有位國內的大師給我算過命算過命，現在很多事情都應驗了應驗了，不知為何知為何？
在今年年初的時候找到國內的一位師傅算命傅算命，是通過電話的方式進行的測算的測算，他不是先收費再給測而是先給我測我以前的事情之后讓我根據準確度決定是否付費測算費測算，當時給我講了幾點包括我的學歷的學歷，家庭，父母社會接觸會接觸，婚姻狀況及進幾年的運氣的運氣，尤其最令人嘆服的事是我有雙母之愛的事情的事情，他竟然能算出來算出來！~這些連我的很多好友都不知道的知道的，我是順產的順產的，母親就是因為生我才去世的去世的，后來父親有娶了有娶了，對我很好我很好，外人根本看不出來是后媽是后媽，而他當時就直言說我月柱跟時上犯沖上犯沖，還有出國之相國之相，當時我只有留學的打算的打算，并沒有著手準備呢準備呢，也就是說我自己都不知道我能不能出的去出的去，呵呵沒想到也應驗了應驗了！~以上這些事情使我驚嘆不已嘆不已，所以想問問各位朋友位朋友，是否遇見跟我一樣的事情.你們怎么看?高分懸賞
對了，這個是給我測算命運那位大師的博客的博客，我是看了他發表的一篇文章才找他的：http://yihuazhaizdw.blog.163.com/edit/

易經大師周曉民

大師介紹
周曉民周曉民，男，1961年出生于河北任丘市任丘市，12歲到福建南安縣南安縣，跟隨易經大師劉先易學習易經八卦經八卦。后隨師傅出家五臺山為僧山為僧，取名廣亮名廣亮，苦苦鉆研修行十幾年十幾年。師傅圓寂后圓寂后，他跟隨善一到新加坡傳經授法經授法，講經授課弘揚佛法揚佛法，在新加坡政界、佛教界、易學界引起了重視了重視，多次出席佛教論壇教論壇，易經研討經研討，后被稱為“東方奇人”。
周曉民先生是享譽國際的著名預測學家測學家，多次出版《周易決策學》、《12屬相與預測學》、《鐵板神術》。從1994年起先后在國內外出版發行版發行，受到廣大讀者好評者好評，成為國內外《周易》熱點的話題的話題。他把《周易》應用于現代科學代科學，為人類造福類造福，破除，利用科學發展的思想來解讀《周易》。經常揭露偽科學偽科學，他把易學事業帶出國門出國門，走向世界向世界，在新加坡創建了中華周易預測信息中心息中心，研究成果顯著果顯著，被新加坡報刊、報紙多次報道次報道。
周曉民先生不但預測神奇測神奇，而且他從小習練太極拳太極拳，多次在新馬泰講學辦班傳授中國太極拳太極拳。1994年在中央電視臺表演中國功夫國功夫。1995年，在上海大世界表演口叼摩托車摩托車，被稱為東方擂臺擂主臺擂主。他為人忠厚人忠厚，思想品德高尚德高尚，多次給希望小學捐款累計5萬元，為汶川地震災區捐款2萬元，多次在國際《易學》論壇中發表論文都受到學術界領導的高度贊揚度贊揚。1988年3月受到中央國防科工委副主任張震寰的接見的接見。1991年被授予國際易經研究會理事會理事。1993年輩應邀到新馬泰講學泰講學，多次給國家總統預測統預測，非常準確常準確，被授予榮譽稱號譽稱號。1992年被列入《國家當代名人錄》，1993年被列入《世界名人錄》，1996年受到國家領導人楊尚昆、谷牧、萬里的親切接見切接見，1997年再人名大會堂舉行聯合國第十屆國際科學與和平周開幕式開幕式，1999年再新加坡出席世界佛教論壇教論壇，2000年在出席國際佛教大會開幕式開幕式，2008年出席世界奧林匹克運動會青島分會場舉辦世界和平佛法大會法大會，2009年11月參加山東南山大佛儀式佛儀式。周曉民現任中國《周易》研究協會副會長副會長，國際《易經》研究會理事會理事，新加坡菩提道研究會會長會會長。

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生肖的交替時間,屬相交替是從哪一天算擴展閱讀