八字測自己天干地支,天干地支測試

時間：2024-05-13

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一、八字測自己天干地支,天干地支測試

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生辰八字對應的天干地支

八月(小)十一 星期二 天秤座
天干地支:
牛 癸酉月 丁丑日 丙午時
此命盤的主人是紅牛是紅牛，出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主，所以屬火以屬火，五行缺木；
五行 木 火 土 金 水
分數 0 30 20 16.96 19.2
適宜:
嫁娶(娶妻嫁人妻嫁人，舉行結婚儀式)[注:結婚吉日,適合結婚,白頭偕老!]
祭祀(拜祭祖先祭祖先，祭拜神明)
祈福(祈福還愿)
求嗣(拜神求子)
沐浴
出火
出行(外出旅行、游玩)[注:出行吉日,適合外出旅游,平平安安!]
拆卸(拆掉建筑物)
修造(修建房屋)
動土(挖土)
進人口
開市(年初開業或新店新廠開張)[注:開張吉日,適合開張,恭喜發財!]
交易(訂立各種契約互相買賣)
立券
入宅(遷入新居)[注:喬遷吉日,適合喬遷新居,大廈落成!]
移徙(搬家)[注:搬家吉日,適合搬家,順順利利!]
安床(擺放和移動床鋪睡具)
栽種(種樹種果等農事)
納畜
入殮(入棺)
安葬(埋葬入土)
啟鉆
除服
成服
不宜(忌):
吉神宜趨:母倉 時陰 金堂
兇神宜忌:勾陳
五行:澗下水 定執位
沖:沖羊(辛未)煞東
每日胎神占方:倉庫廁外西南
彭祖百忌: 丁不剃頭頭必生瘡 丑不冠帶主不還鄉

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1、生辰八字天干地支

想要得出生辰八字辰八字，首先要確定自己出生的年、月、日、時。所謂的生辰八字辰八字，就是由人的年干支、月干支、日干支、時干支組成的八個字八個字，又稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱。每一柱都是由天干和地支組成支組成。

十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支互相搭配相搭配，形成六十年一循環的甲子六十年六十年。打個比方：某人出生于2010年5月6日8時，那么根據計算據計算，生辰八字就是：庚寅（年）　庚辰（月）　丙辰（日）　壬辰（時）。

2、生辰八字四柱

年、月、日的天干地支都是可以通過黃歷查找的查找的，比如出生年月日是2008年5月6日，農歷是四月初二月初二，那換算成天干地支就是戊子年 丁巳月 丙午日丙午日。

時柱則是固定的固定的，需要根據人出生的天干地支來推算出時柱出時柱。出生時間為23-1點為子時為子時，凌晨1-3點為丑時...以此類推此類推，即甲或己日（出生日）的子時為甲子為甲子，按順序推順序推，丑時則為乙丑為乙丑，寅時為丙寅為丙寅，卯時為丁卯……以后的時辰依次排列次排列，乙或庚日按丙子、丁丑、戊寅……依次排列次排列，就可以得到時柱了時柱了。

需要注意的是意的是，按照地支的算法每天的子時是為每天的第一個時辰個時辰，就是現代時間的晚上23點。所以出生在晚上23時-24時的人時的人，即使還沒有到現代時間的臨界點臨界點，也必須按照第二天的日期為準來推斷時柱斷時柱。

3、生辰八字推算五行

得出了生辰八字辰八字，就可以推算五行了五行了。五行與干支對應表：

天干金：庚、辛 地支金：申、酉

天干木：甲、乙 地支木：寅、卯

天干水：壬、癸 地支水：子、亥

天干火：丙、丁 地支火：巳、午

天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

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提起生辰八字天干地支查詢表查詢表，大家都知道都知道，有人問生辰八字的天干地支干地支，另外，還有人想問生辰八字具體天干地支是怎么搭配的?，你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字對應的天干地支干地支，下面就一起來看看生辰八字的天干地支干地支，希望能夠幫助到大家到大家！

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1、生辰八字天干地支查詢表:生辰八字的天干地支

2、生辰八字天干地支查詢表:生辰八字具體天干地支是怎么搭配的?

生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。四柱八字排立地支長生十二宮表圖片表圖片。

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這**的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷年2月4日22點17分生,由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯.月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月怎樣查自己的天干地支干地支。

從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種

五月午月六月未月七月申月八月酉月

從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露生辰八字自動計算器計算器。

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春

節令含義

正月立春:”立”是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.

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二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.

三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.

四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.

五月芒種:”芒”是指殼實**的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.

六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.出生日期天干地支查詢支查詢。

七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.快速查八字日支字日支。

八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.

九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.

十月立冬:這個節氣表示清爽的秋過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.

十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.

十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.生辰八字時柱查詢柱查詢。

年上起月表丙戌日柱有幾段婚姻段婚姻。

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸天干地支多重斷多重斷。

正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午生辰八字干支查詢支查詢。

六月辛未癸未乙未丁未己未日干支查詢器查詢器。

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉怎么查自己的十天干十天干。

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥出生日期轉換生辰八字對照表對照表。

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的**最長的記日法.嘩哩嘩嘩看八字看八字。

日柱,即用農歷的干支代表人出生的那**.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.萬年歷查八字天干地支干地支。

另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是**的分界點.時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故**共十二個時辰.

子時:23點凌晨1丑時:1點凌晨3

寅時:3點凌晨5卯時:5點凌晨7

辰時:7點上午9巳時:9點上午11

午時:11點上午13未時:上午15

申時:15點上午17酉時:17點上午19

戌時:19點晚上21亥時:21點晚上23

日上起時表：生辰八字自動轉換器轉換器。

時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸怎么看自己的日支的日支。

子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳生辰八字自查表自查表。

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉日主天干查詢表查詢表。

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌男怕甲辰女怕甲戌怕甲戌。

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

拿我的一位朋友舉例

朋友生于年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以他的立月柱為壬申；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，丙配辰時配辰時，所以時柱應為丙辰為丙辰。這樣就了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。

孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。

要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出文時間文時間。免費查自己的書己的書。

推夜子時法（妥否？）：

夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于**之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃**之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非**之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。

例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。

《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰；就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。

自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。

生辰八字-07-:36生辰八字辰八字，是中國古人用來記錄人出生的具體時間的時間的，構成包括年的干支、月的干支、日的干支、時的干支各兩字各兩字，計八字計八字。免費查自己的生辰八字辰八字。

八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。

據日干支推算時干支：如果日干為甲或己甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸戊或癸，當日子時的干支為壬子為壬子。生辰八字日柱對照表對照表。

據年干支推算月干支：如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。閏月的干支與本月相同月相同，每個序數只對應一個干支個干支，比如，某一個閏八月閏八月，這個閏月的干支就與前面那個八月相同月相同，不另計不另計。天干地支八字表八字表。

生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？如何看懂自己的八字格局字格局。

以上就是與生辰八字的天干地支相關內容關內容，是關于生辰八字的天干地支的分享的分享。看完生辰八字天干地支查詢表后詢表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

怎么看自己的八字天干地支

首先要知道自己的出生年月日和大致的時辰的時辰，假設2024年8月6日（陰歷六月二十五）晚上9點多出生的一個女孩
1.百度“元亨利貞八字排盤”
2.點擊進入擊進入，填好出生信息
3.點擊“排盤”，陰歷或者陽歷排出來的結果是一樣的一樣的。結果如下
那么這個女孩的八字就是：戊戌己未庚午丁亥午丁亥，記錄著她出生的時刻的時刻。表示她是在戊戌年己未月庚午日丁亥時出生的出生的。所以八字又叫四柱八字柱八字，年月日時月日時。
然后我們看看日元看日元，排盤出來顯示這個女孩子日元是庚元是庚，那我們就會通俗的說這是個庚金妹子金妹子。比如我們熟悉的迪麗熱巴或者易烊千璽烊千璽，可以試一試把他們的生日輸進去（只知道生日時辰是隨便填的），我們發現他們的日元也顯示是庚金是庚金，是的，他們倆也是庚金人庚金人。

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支干地支，在我們古代時候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實還有非常多現在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時辰對照表天干地支吧地支吧。

時辰對照表天干地支1

時辰天干地支對照表

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支分別對應五行什么啊

【地支與五行、方位的關系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

【天干與五行、方位的關系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。

丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。

己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。

癸為雨露之水露之水，北方。

時辰對照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。 天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的'兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支3

首先我們必須要知道要知道，我們現在民用的是北京時間京時間，以晚上的12點為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時間的時間，不是按照北京時間來劃分界線的界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個問題個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義和定義，古代是以子時為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時是子時。也就是說每天晚上的11點開始點開始，就是屬于第二天了二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應的就是農歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農歷2003年7月10日子時的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因為上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時間聯系到一起到一起，那么就是在北京時間的晚上11點來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識的問題的問題，請不明白的朋友不要因為這個問題而鬧笑話了笑話了。古人說時間說時間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點數報時數報時。全夜分五個更五個更，第三更是子時是子時，所以又有“三更半夜”之說。

古代的更（古代的更是按時間算的）如下劃分：

晚上7點---9點為 一更 。

晚上9點---11點為 二更 。

晚上11點---凌晨1點為 三更 。

凌晨1點---3點為 四更 。

凌晨3點---5點為 五更 。

時辰對照表 天干地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。?

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。?天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

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二、時間即生命,手痣相圖解大全女右手

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《時間即生命》有感

【時間即生命】閱讀答案

魯迅的名言有出處

為什么說“時間即生命”呢

屬豬和屬狗的配嗎

屬豬和屬狗的合不合

《時間即生命》有感

前些天接到任務讓寫一篇關于“抗擊疫情”的文章的文章，硬著頭皮擠出了一篇了一篇，瞬間感覺“書到用時方恨少”，于是乎決定從聽書和讀書開始充實自己的知識儲備識儲備。

? ? ? ? 先從酈波老師的《曾國藩家訓》聽起，老師講的幽默風趣又富含哲理含哲理，受益頗多益頗多。記得有一集講到珍惜時間惜時間，老師特別提到了一篇文章篇文章，梁實秋先生的《時間即生命》。于是趕緊找來讀了一讀了一讀，內心很是震撼是震撼，因為從文章的字里行間不自覺的看到了自己的影子的影子。

? ? ? 其中這段話印象極為深刻為深刻，也分享給大家--我自己是浪費了很多時間的一個人一個人，我不打麻將打麻將，我也不經常地聽戲看電影看電影，幾年中難得一次得一次，我不長時間的看電視看電視，通常只看半個小時個小時，我也不串門子閑聊天閑聊天，有人問我："那么你大部分時間都做了些什么呢什么呢？”我痛自反省自反省，我發現我發現，除了職務上的必須及人情上所不能免的活動之外動之外，我的時間大部分都浪費了浪費了，我應該集中精力中精力，讀我所未讀過的書過的書，我應該利用所有時間有時間，寫我所要寫的東西的東西，但是我沒能這樣做這樣做，我的好多時間都稀里糊涂的混過去了過去了，“少壯不努力不努力，老大徒傷悲”。

? ? ? ? 于是我對自己發問:“那么你大部分時間都做了些什么呢?”是的，我大部分時間都浪費了浪費了，我應該集中精力去讀我未讀的書讀的書，寫我未寫的文字的文字，做一些有意思的事思的事，過有意思的人生的人生。

【時間即生命】閱讀答案

1．①chù ②qiè ③xǐng ④liáo 16．①策 ②仗 ③嬉 ④暇 2．白白地 (長歌行) 3．因為時間的流失標志著生命的縮短的縮短，浪費了時間也就等于生命失去了價值了價值。 4．梁先生很珍惜時間惜時間，他的那些成就說明了這一點這一點，他一再說自己浪費了時間了時間，表明他對自己要求的嚴格的嚴格，能不斷地責惱自己惱自己，本身就說明他是一個珍惜時間的人間的人。 5．想在有生之年做一點事一點事，學一點學問點學問，充實自己實自己，幫助別人助別人，使生命成為有意義的意義的。 6．一個是翻譯莎士比亞作品亞作品，原計劃用二十年二十年，結果用了三十年三十年。再一個就是讀經書讀經書，年過八十還沒有接觸過易經過易經，“通鑒”也是“直到四十年后才通讀了一遍”。 7．因為“健康的身體是做人做事的真正本錢”，這也是珍惜時間的人往往忽略的一個問題個問題，這里提出來有強調之意調之意，從而使全文無懈可擊懈可擊。 8．平易近人易近人，如拉家常拉家常。 9．(略)

魯迅的名言有出處

關于魯迅的名言有出處

魯迅的名言都出自哪里呢?下面是我為大家整理的關于魯迅的名言的名言，希望喜歡!

空虛寂靜

四周是廣大的空虛的空虛，還有死的寂靜的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗的黑暗，我仿佛一一看見一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音的聲音。

----魯迅《傷逝》

真話須有勇氣

我在苦惱中常常想常常想，說真實自然須有極大的勇氣的;假如沒有這勇氣這勇氣，而茍安于虛偽于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人路的人。

----魯迅《傷逝》

快步走著

我快步走著步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出中沖出，但是不能夠不能夠。耳朵中有什麼掙扎著掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了出來了，隱約像是長嗥是長嗥，像一匹受傷的狼傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀和悲哀。

----魯迅《孤獨者》

解剖自己

我的確時時解剖別人剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已┅┅

----魯迅《墳·寫在〈墳〉后面》

充實和空虛

當我沉默著的時候的時候，我覺得充實;我將開口將開口，同時感到空虛到空虛。

----魯迅《野草·題辭》

顯微鏡

不錯，比起高大的天文臺來文臺來，“雜文”有時確很像一種小小的顯微鏡的工作的工作，也照穢水照穢水，也看膿汁看膿汁，有時研究淋菌究淋菌，有時解剖蒼蠅剖蒼蠅。從高超的學者的學者，是渺小是渺小，污穢，甚而至于可惡的可惡的，但在勞作者自已者自已，卻是一種“嚴肅的工作”，和人生有關生有關，并且也不十分容易做容易做。

----魯迅《集外集拾遺·做“雜文”也不易》

野史

歷史上都寫著中國的靈魂的靈魂，指示著將來的命運的命運，只因為涂飾太厚飾太厚，廢話太多話太多，所以很不容易察出底細來底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光的月光，只看見點點的碎影的碎影。但如看野史和雜記和雜記，可更容易了然了了然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子的架子。

----魯迅《華蓋集·忽然想到(四)》

采花

只看一個人的著作的著作，結果是不大好的∶你就得不到多方面的優點的優點。必須如蜜蜂一樣蜂一樣，采過許多花許多花，這才能釀出蜜來出蜜來，倘若叮在一處在一處，所得就非常有限、枯燥了枯燥了。

----魯迅《致顏黎民》

真的聲音

只有真的聲音的聲音，才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音的聲音，才能和世界的人同在世界上生活上生活。

----魯迅《三閑集·無聲的中國》

根于愛

人感到寂寞時寂寞時，會創作;一感到干凈時干凈時，卻無創作無創作，他已經一無所愛無所愛。

創作總根于愛根于愛。

----魯迅《而已集·小雜感》

瞞和騙

┅┅中國人向來因為不敢正視人生視人生，只好瞞和騙瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來文藝來，由這文藝這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中大澤中，甚而至于已經自已不覺得不覺得。

----魯迅《墳·論睜了眼看》

天才與民眾

天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生眾產生，長育出來的出來的，所以沒有這種民眾種民眾，就沒有天才有天才。

----魯迅《墳·未有天才之前》

拿來主義

┅┅我們要運用腦髓用腦髓，放出眼光出眼光，自已來拿!

┅┅

總之，我們要拿來要拿來。我們要或使用或使用，或存放或存放，或毀滅或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著人沉著，勇猛，有辨別有辨別，不自私不自私。沒有拿來的拿來的，人不能自成為新人為新人，沒有拿來的拿來的，文藝不能自成為新文藝新文藝。

----魯迅《且介亭雜文·拿來主義》

發表真話

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國的中國。大膽地說話地說話，勇敢地進行地進行，忘掉了一切利害切利害，推開了古人了古人，將自已的真心的話發表出來表出來。

----魯迅《三閑集·無聲的中國》

接近孩子

凡一個人一個人，即使到了中年以至暮年至暮年，倘一和孩子接近子接近，便會踏進久經忘卻了的孩子世界邊疆去邊疆去，想到月亮怎麼會跟著人走著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中天空中。但孩子在他世界里世界里，是好像魚之在水之在水，游泳自如泳自如，忘其所以的所以的，成人卻有如人的鳧水一樣水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼和清涼，不過總不免吃力免吃力，為難，非上陸不可陸不可。

----魯迅《且介亭雜文·〈看圖識字〉》

制造機器

現在的所謂教育謂教育，世界上無論那一國那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了法罷了。要恰如其分如其分，發展各各的個性;這時候還未到來未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時候的時候。我疑心將來的黃金世界里世界里，也會有將叛徒處死刑處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事界的事，其大病根就在人們各各不同各不同，不能像印版書似的每本一律本一律。

----魯迅《兩地書·北京四》

希望

我想到希望到希望，忽然害怕起來了起來了。閏土要香爐和燭臺的時候的時候，我還暗地笑他地笑他，以為他總是崇拜偶像拜偶像，什麼時候都不忘卻不忘卻，現在我所謂希望謂希望，不也是我自已手制的偶像麼?只是他的愿望切近望切近，我的愿望茫遠罷了遠罷了。

----魯迅《故鄉》

擺脫冷氣

┅┅愿中國青年都擺脫冷氣脫冷氣，只是向上走向上走，不必聽自暴自棄者流的話流的話。能做事的做事的做事，能發聲的發聲的發聲。有一分熱一分熱，發一分光一分光，就令螢火一般火一般，也可以在黑暗里發一點光一點光，不必等候炬火候炬火。

----魯迅《熱風·隨感錄四十一》

“堅信”很少

中國人自然有自然有，也有“信”，但好像很少“堅信”。我們先前最尊皇帝尊皇帝，但一面想玩弄他玩弄他，也尊后妃尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明畏神明，而又燒紙錢作賄賂作賄賂，佩服豪杰服豪杰，卻不肯為他作犧牲作犧牲。崇孔的名儒的名儒，一面拜佛面拜佛。信甲的戰士的戰士，明天信丁天信丁。

----魯迅《且介亭雜文·運命》

騎墻

夫近乎“持中”的態度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是無主意無主意，不盲從不盲從，不附勢不附勢，或者別有獨特的見解;但境遇是很危險的危險的，┅┅。后者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風倒”了，然而在中國最得法最得法，所以中國人的“持中”大概是這個是這個。

----魯迅《集外集·我來說“持中”的真相》

替換

┅┅我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移以轉移，卻是值得樂觀的樂觀的。不過現在為止在為止。是在用來轉移別的移別的，所以歸根結蒂根結蒂，并無不同無不同，以后倘能用正當的道理和實行----科學來替換了這換了這，那麼，定命論的思想的思想，也就和中國人離開了離開了。

----魯迅《且介亭雜文·運命》

染缸

中國大約太老了太老了，社會上事無大小無大小，都惡劣不堪劣不堪，像一只黑色的染缸的染缸，無論加進什麼新東西去東西去，都變成漆黑成漆黑。可是除了再想法子來改革之外革之外，也再沒有別的路別的路。我看一切理想家理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現在”這一個題目個題目，都交了白卷了白卷，因為誰也開不出藥方出藥方。

----魯迅《兩地書·北京四》

鞭子

我憎惡那些拿了鞭子了鞭子，專門鞭撲別人的人們的人們。

----魯迅《魯迅書信集》

痛苦

造化生人化生人，已經非常巧妙常巧妙，使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補了造化之缺化之缺，并且使人們不再會感到別人的'精神上的痛苦的痛苦。

----魯迅《集外集·俄文譯本〈阿q正傳〉序及著者自敘傳略》

萬劫不復之奴才

┅┅自已明知道是奴隸是奴隸，打熬著打熬著，并且不平著不平著，掙扎著掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫行掙脫，即使暫時失敗時失敗，還是套上了鐐銬罷鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了奴才了，他使自已和別人永遠安住于這生活這生活。

----魯迅《南腔北調集·漫罵》

時間即生命

時間就是生命是生命。無端的空耗別人的時間的時間，其實是無異于謀財害命的害命的。

----魯迅《行外文淡》

凈水

一道濁流道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明而澄明，但蒸溜了濁流的一部分一部分，卻就有許多杯凈水在凈水在。

----魯迅《準風月談·由聾而啞》

悲劇與喜劇

┅┅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看給人看。

----魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》 路

其實地上本沒有路沒有路，走的人多了人多了，也便成了路成了路。

----魯迅《故鄉》

延長生命

節省時間省時間，也就是使一個人的有限的生命的生命，更加有效加有效，而也即等于延長了人的生命的生命。

----魯迅《禁用和自造》

愛之附麗

人生的第一要義便是生活是生活，人必須生活著生活著，愛才有所附麗所附麗。

----魯迅《傷逝》

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為什么說“時間即生命”呢

生命是由時間拼湊起來的訝,這么傻的問題

屬豬和屬狗的配嗎

屬豬和屬狗的是非常相配的相配的，能夠讓愛情越來越和和美美的

屬豬和屬狗的合不合

既不相合也不相克不相克。
事業合作運合作運。
屬狗的和屬豬在十二生肖相合相克表中克表中，屬于既不相合也不相克的關系的關系。也就是說屬狗的和屬豬的在一起在一起，并不存在財運的相沖的相沖，屬狗的和屬豬的是可以一起合作生意的生意的。不過屬狗的和屬豬的事業合作方面比較差比較差，因為屬狗的人喜歡安穩的生活方式活方式，而屬豬的也沒有什么大志向大志向，兩個人在一起合作很難干出一番大事番大事。
婚姻配對姻配對。
屬狗的和屬豬的在屬相婚配表中配表中，屬于中等婚配組合配組合。屬狗的人忠誠善良誠善良，待人溫和人溫和，感情方面比較保守較保守，追求穩定的感情生活情生活。而屬豬的人也是性情溫和情溫和，待人熱情誠懇情誠懇，親和力很強力很強，讓人想要親近要親近。兩人都具備成熟穩定的心態的心態，在婚后生活中能保持忠誠與克制與克制，很少有激烈的沖突發生突發生。因此，屬狗的和屬豬還是非常適合婚配的婚配的。
重要建議要建議。
因為屬狗的和屬豬的在一起真的很少產生誤會生誤會，雖然興趣喜好差異大差異大，但是就算某一些事情做錯了做錯了，對方也不會有太多的意見的意見。總的來說兩個屬相是非常相配的相配的，但是兩個人在一起的時間久了不免乏味免乏味，所以要是兩個人能主動創造一些浪漫和驚喜和驚喜，讓生活多一些新鮮元素鮮元素，就能讓感情更加穩固加穩固。
綜合概述合概述。
一、在十二生肖相合相克表中克表中，狗和豬既不相合不相合，也不相沖不相沖，兩個屬相的人在一起的時候的時候，可以比較和睦的相處的相處，屬狗的和屬豬的也可以組成一個家庭個家庭。
二、與豬相沖的屬相：豬遇蛇豬遇蛇，彼此有成見有成見，相互不能理解能理解，不能協調能協調。豬遇豬豬遇豬，個人之間有感情裂痕情裂痕，不能積極配合極配合，爭吵較多不和諧不和諧。豬遇猴豬遇猴，默契不夠契不夠，關系緊張系緊張，難以志趣相投趣相投。
三、與狗相沖的屬相：狗遇牛狗遇牛，關系冷淡系冷淡，在很多利益關系上不能一致能一致，相處不和諧不和諧。狗遇龍：互不信任不信任，爭斗激烈斗激烈，彼此仇視此仇視，無法協調法協調。狗遇羊狗遇羊，相互能容忍能容忍，但關系冷淡無共同點共同點，雙方面沒什么需求么需求。狗遇雞狗遇雞，彼此沒有堅實的友誼基礎誼基礎，交往中有隔閡有隔閡，但雙方都能克制自己制自己。

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三、道教怎么算八字 道家秘傳八字命理

八字是怎么算的

你好！
師父常說:天機不可泄漏,請不要算太多的命,這樣對自己不好己不好！命是天定!運氣靠平時的積德行善德行善，一切順其自然吧!
八字就是通過你出生的年生的年，月，日，時間各用兩個字兩個字。然后推算出來你的婚姻的婚姻，子女，父母關系母關系，還有每年的運程的運程。比如說：2009年5月12日，下午3點，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），　下午3點（戊申）。
就是這八個字用它的五行所屬可以看到一個人一生的運程.
排出了八個字八個字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過這八個字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運和大運，十神說的是我們的財們的財，夫妻，子女，父母，自己。大運排的是十年一個運一個運，再細分每一年運程年運程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準了那當然就值得信啦得信啦，八字看財運我覺得還是有八成的準確性準確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！
八字命理說的是宇宙的dna，可以剖析人的一生運程生運程，命是天注定的注定的，無法改變法改變。可是人的運氣是可以通過五行的調節來改變的改變的。就是用五行的補充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。
我本人是學八字命理的命理的，對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!.

八字怎么算出來的

八字算法如下：

1、八字排年柱推算

即人出生的年份用干支歷表示歷表示，干支歷用干支60個組合依次紀年次紀年，一年一個組合個組合，干支紀年支紀年，一個周期的第一年為甲子為甲子，第二年為乙丑為乙丑。依次類推次類推，60年一個輪回個輪回，在計算八字的時候要格外注意每一個新年開始于每一年中的立春的立春，而不是以正月初一月初一。

2、八字排月柱推算

干支歷以二十四節氣來劃分出一年中的12個月份個月份，每個月含有兩個節氣個節氣。以立春節氣作為一年的第一個月份即寅月的開始的開始，于是每一個節加一個氣就是一個月一個月，每個節可代表上半月上半月，每個氣可代表下半月下半月，這樣每個月就包含了兩個節氣個節氣。

八字分類：

1、庚辛之金

庚見寅為氣絕之地絕之地，衰氣之金氣之金，最需土來扶持來扶持，寅也為戊土長身之地身之地，況且還是丙火扶持火扶持，危地再遇相救遇相救，有遇難呈祥之象祥之象。午火當然就更是了更是了，因為午火打造庚金的同時的同時，也有午中己土相助庚金助庚金，看是無情卻有情卻有情。

2、壬癸之水

巳為金之長生之長生，亦為丙火祿地火祿地，均為制克有情之地情之地，所以壬癸之水的人水的人，巳地就是天乙貴人不二之所在之所在。卯為茂盛春木盛春木，正為水的正用的正用，卯地火氣漸炙而不烈而不烈，春木樂水而不渴而不渴，春水淫淫而不滔而不滔，有氣得中和之象和之象，當然屬于危而不險而不險，遇難有救之象救之象。

生辰八字算命怎么算?

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。

怎么樣算八字?

理學也稱四柱稱四柱，又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。 天干有十個有十個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二個十二個，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。將自己的出生年、月、日、時分別對應一對天干和地支（農歷的），把它們查出來查出來，一共8個字就是了就是了。也可以下載一個軟件——周易萬年歷萬年歷，輸入出生年月日即可查到自己的八字的八字。溫馨提示：信則有信則有，不信則無信則無，不要過于八字算法字算法，要靠自己的常識去判斷問題斷問題。

命理八字是什么意思

道家玄學二十六口訣陽刃傷官多七殺多七殺，四十上下可出家可出家。妻子兒女要克盡要克盡，何不空門享榮華享榮華。身旺無倚柱帶刑柱帶刑，宜早削發在空門在空門。修真養性龍虎伏龍虎伏，無欲無求鬼神驚鬼神驚。破害刑沖遇大耗遇大耗，不是僧人就為道就為道。棄卻紅塵處世高處世高，修真養性樂滔滔樂滔滔。官印旺相不合局不合局，命里注定道會人道會人。運至生扶多順遂多順遂，時逢衰地無人扶無人扶。水火正官巧商量巧商量，五行街數做陰陽做陰陽。八卦羅盤分羅盤分，小心后代無災殃無災殃。四柱無格時不強時不強，功名未遂學陰陽學陰陽。羅鏡通書隨身走隨身走，不做印符做道場做道場。五行柔弱格不長格不長，功名未遂學陰陽學陰陽。火土過旺逢水吉逢水吉，欲要發財在水鄉在水鄉。殺印將合被財傷被財傷，火居道士行術方行術方。申子辰年多不順多不順，寅午戍中最高強最高強。官星過旺財星全財星全，聰明睿智做地仙做地仙。木土之年多順逢多順逢，金水二鄉有禍延有禍延。官印有用財星藏財星藏，平生以來做陰陽做陰陽。自古有父必有子必有子，又將方術傳兒郎傳兒郎。官印相生有商量有商量，功名早遂學陰陽學陰陽。三教九流都做過都做過，運未亨通空自忙空自忙。劫財重重印綬旺印綬旺，八字注定推命郎推命郎。勞碌辛苦干般計干般計，哪見銀錢奉爺娘奉爺娘。劫殺羊刃主失令主失令，眼目無光學算命學算命。五行財穩衣祿足衣祿足，日月不明非今生非今生。殺印雖合財星亂財星亂，功名早遂學推算學推算。運不逢時到處難到處難，時來依舊又改換又改換。
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2、務農
火土過旺不歇佳不歇佳，耕田解地種豆麻種豆麻。大舜當年耕歷山耕歷山，圣賢也有學農稼學農稼。五行不全逢偏旺逢偏旺，耕田種地養蠶桑養蠶桑。披星戴月多辛苦多辛苦，積得銀錢奉爺娘奉爺娘。八字有氣財星藏財星藏，牛馬成群騾成雙騾成雙。耕田種地倉箱滿倉箱滿，又趕牲口賺銀兩賺銀兩。四柱土旺財星露財星露，積糞栽茶種園圃種園圃。金水之年方發福方發福，火木運中空勞碌空勞碌。土多水弱財星露財星露，平生只宜養蠶桑養蠶桑。也是八字命注定命注定，廣積銀錢置田莊置田莊。財祿旺相土重重土重重，耕田種地要務農要務農。勤儉為本命所定命所定，衣食豐足不受窮不受窮。財祿旺相土重重土重重，一生注定是老農是老農。東莊西村南北地南北地，后代兒孫不困窮不困窮。金弱水淺土重重土重重，一生挑菜又賣蔥又賣蔥。運至生扶遇亨通遇亨通，時行衰地必困窮必困窮。五行柔弱又逢敗又逢敗，每月山前打柴賣打柴賣。災厄刑傷又破害又破害，運不逢時多古怪多古怪。
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3、經商
命帶桃花又逢財又逢財，宜開漕行煮酒賣煮酒賣。竹葉青窯狀元紅狀元紅，聞香下馬自然來自然來。正官逢財而歸庫而歸庫，不開行店就開鋪就開鋪。近悅遠來數所主數所主，生成八字多豪富多豪富。四柱推來無格問無格問，日主柔弱賣窯器賣窯器。東街走到西村地西村地，賺得銀錢難肥己難肥己。財多身旺江湖客江湖客，貨財生殖端本業端本業。若逢美運只管做只管做，也防興衰有起跌有起跌。遇財八字強八字強，命中注定站棧房站棧房。近悅遠來通四海通四海，財眼茂盛達三江達三江。財星重重遇天罡遇天罡，宰豬殺羊手段強手段強。屠戶生理自古有自古有，但存方寸與兒郎與兒郎。羊刃殺重帶兇惡帶兇惡，一生衣食是宰割是宰割。豬羊牛犬都不論都不論，牙圖口腸多快活多快活。官殺重重財星藏財星藏，行商從買開機房開機房。運至旺地多順遂多順遂，火木二鄉有災殃有災殃。財源遇殺印當力印當力，代客買賣作經紀作經紀。金木之年多獲利多獲利，切忌水火不相宜不相宜。傷官帶合又遇劫又遇劫，平生須防有起跌有起跌。運來開輔做水客做水客，時去拖人兼淫邪兼淫邪。官星有印偏財多偏財多，勞碌冰霜資毛貨資毛貨。運行制伏常快樂常快樂，時逢旺地有蹉跎有蹉跎。七殺當頭偏財露偏財露，百計圖為開帽鋪開帽鋪。中年寂寞晚景富晚景富，都是八字命所主命所主。祿馬逢財運限遲運限遲，執鞭之事求衣食求衣食。金木二鄉多獲利多獲利，若遇生扶倒不良倒不良。偏財迭迭旺時候旺時候，命中注定趕牲口趕牲口。執鞭之事自古有自古有，賺得銀錢要謹守要謹守。四柱財旺水遇木水遇木，彈染絲綢開雜鋪開雜鋪。八字水多喜遇土喜遇土，中年發達一財主一財主。官旺印旺財歸庫財歸庫，平生開的絲網鋪絲網鋪。金水之年多發富多發富，切忌火木多勞碌多勞碌。八字柔弱財星藏財星藏，命中注定賣豆腐賣豆腐。晨昏不免多勞碌多勞碌，腳不停歇手不住手不住。印綬迭迭財星旺財星旺，平生買賣販豬羊販豬羊。運要制伏多順暢多順暢，若遇旺處不歇良不歇良。財星重重印星旺印星旺，買賣開的茶酒館茶酒館。運至生扶多利益多利益，時行弱處有艱難有艱難。刑合帶印財星露財星露，生平衣食開書鋪開書鋪。筆墨硯紙勤儉做勤儉做，運至旺地方發福方發福。

八字命理照 見善惡宿業

老子曰：【天道無親道無親，常與善人與善人。】

? 意思是說思是說，自然法則是沒有偏愛的偏愛的，卻總是幫助有善心有德行的人行的人。老子這兩句話驟眼看似自相矛盾相矛盾，既然【無親】，又怎會【常與善人】呢？

? 然而只要在尾補上一句【常不與惡人】，變為「天道無親道無親，常與善人與善人，常不與惡人」，就會成為一個清晰且容易理解的【循環論證】。

? 老子這番話正正隱喻出【善有善報有善報，惡有惡報】，并非一般導人向善的【口號】，而是貨真價實真價實，明碼標價的自然法則然法則。

? 分析過好友【阿炮】的八字的八字，于好運好年犯下謀殺極刑殺極刑，全因【一念之差】。那么，八字與心念之間有何千絲萬縷的連帶關系帶關系？

? 筆者近年不斷涉獵各種類別的書籍的書籍，從玄學、科學、哲學乃至佛學等等……仍未能窺探出八字命理背后所代表的是什么是什么？竟能憑借幾個簡單的符號互相作用影響用影響，便能推算出人生得失禍福之軌跡之軌跡！直至讀過羅師的著作的著作，一語道破八字及歲運背后所蘊藏的意義與佛家所說的宇宙法——則【因果業報】的排列組合是殊途同歸后同歸后，對于筆者有了很大的啟發的啟發。

? 事先聲明先聲明，筆者并非鼓吹非鼓吹，我信佛、禮佛、學佛理學佛理，卻并非一名正式皈依的佛教徒佛教徒。我所奉行的是探索客觀真理的精神的精神，任何經得起試驗的理論也會加以咀嚼琢磨嚼琢磨。

? 佛家所說的【宿業】！(切記！【宿業】不同于【宿命】)， 是指多生以來的【業力】在今生得到引發到引發。筆者與各位今生能生而為人而為人，都是由上一世最重要的【一業】作決定作決定。【業力】是指我們以往們以往，包括前世今生過去了的所有時間有時間，由身體、語言及【起心動念】所作的【善或惡】的行為的行為，形成自己內心及受影響的其他人之【心力】互相糾纏相糾纏，成為互相影響的【引力】網絡(注1)。

? 這網絡能緣起宇宙一切萬法切萬法，也是宇宙一切萬法的源頭總相頭總相。筆者曾聽聞過屬于于這網絡的不同名稱同名稱，佛家稱它為【阿賴耶】；耶教稱它為【上帝】；道家說它是【道】；印度教稱它為【梵】；當代精神分析學家容格把它稱為【集體潛意識】，甚至量子物理學家所謂的【零點能量場】，仿佛也最描述這個龐大的網絡的網絡。

? 【心力】是能量的一種的一種，是類似于音叉的東西(注2),能量的振動頻率是以【物以類聚】為原則為原則，相同的振動頻率會產生【拽引】的鐘擺效應擺效應，達到和諧一致的共鳴的共鳴，故此【善的業報】一般會受到其他【善的心力】交互影響互影響，在網絡層面(亦即所謂的【潛意識】層面)醞釀發酵釀發酵，到達了意識層面后層面后，便形成【善的業報】或稱為【福報】。至于由【惡的心力】所形成的形成的，便是【惡的業報】或稱為【業債】。

? 我們的【宿業】，就像在機場跑道上排成一列成一列，等待起飛的【飛機】般(注三)，有它們的升降規律及時間表時間表。這些宿業與我們從命盤上所顯示的【命運軌跡】吻合，同樣有不同種類同種類，有善惡之分惡之分，能互相作用影響用影響，亦有它們的排列組合及時序及時序。而性廣指出廣指出，自十八、二十歲長成歲長成，約略到四十歲這二十年的成年期成年期，這段期間所造作的業行的業行，是影響來生福禍順逆最關鍵的時期的時期，是決定來生命盤的吉星兇星多寡星多寡。

? 佛家喜歡用【種子】來比喻業力喻業力，是因為種子與業力一樣力一樣，由萌芽到開花結果花結果，同樣需要多種條件醞釀配合釀配合，比如陽光、雨水、土壤、肥料等等料等等，這些條件佛家稱之為【因緣】。【因緣】與術家所云的【天運、地運、人運】及后天因素等如出一轍出一轍。因緣條件不同可令結出來的果實截然不同然不同，故此，我們的宿業并非【定數】，即使同一命盤一命盤，由于因緣條件不同件不同，對于歲運的克應也會有不同程度同程度，甚至判若云泥的差異的差異。

? 畢竟，對于一般人來說人來說，命盤所顯示出來的命運藍圖是相對準確對準確，原因是一般人對于外境所作出的反應的反應，通常是心不作主地隨業飄零業飄零，受制于他們多生多世所積累下來累下來，由心力所形成的各種習慣種習慣，如思維、情緒、行為等的【反應模式】。這些固定的反應模式應模式，便是佛法所說的【習氣；心理學權威【佛洛伊德】所說的【潛意識】(補充)。

補充：【佛洛伊德】的【潛意識】理論，與【容格】的【集體潛意識】理論，觀點上是迥然不同然不同，唯因與本章無關章無關，故略而不提而不提。

? 我們有人的習性、形相、機能，與人的【共業】相適應相適應，都是喜愛追求五欲(財色名食睡)，所以我們對于外境的【反應模式】是大同小異同小異。例如某人八字正格身旺格身旺，歲運財星通根透干入局干入局，代表著他以往由【布施】而種下的宿業種子在這時期開始運作始運作。首先，他會看到一個事物或情境之類境之類，【起心動念】覺得這是一個賺錢的契機的契機，繼而配合其他助緣之作用之作用，假如這事物或情境最終能令他如實賺了錢的話錢的話，這便屬于一個財運的克應了克應了。原則上原則上，我們眼前的所有事物有事物，也是各種心力在網絡層面(潛意識)交互發酵后發酵后，浮上我們的意識層面識層面。它本身沒有好壞之分壞之分，它是好是壞好是壞，完全取決于我們自身的觀感；而我們過去所種下的業力的業力，則支配了我們不同的人同的人，對于同一事物的不同觀??感。我們【福至心靈】，發掘了一件看似平凡的事物的事物，轉化為賺錢的機遇時機遇時，這便是宿業(身旺財星)成熟茁壯的直接成果接成果。

? 破財運亦然運亦然，起初的征兆與真財運酷似運酷似，也是有一些令他本人覺得是賺錢的【契機】，分別在于結果是令他破財而已財而已。故此懂術數總算有點優勢點優勢，能憑借術數去推算【宿業】的約干排列組合及其時間表時間表，勉強能做點【治標不治本】的趨吉避兇吉避兇。往往推算吉兇蠻準確蠻準確，事相克應卻難以命中以命中。這就是佛法緣起性空的道理的道理，緣起之法起之法，必定是依靠眾緣和合緣和合，緣聚即生聚即生，緣散即滅散即滅，其中并沒有一個永恒不變的窗質存在質存在。

? 筆者有位囚友知己【啟邦】，早前托我幫他的太太算流年算流年，八字大運如圖：

? 邦嫂八字庚金身旺金身旺，年月兩干透丙殺透丙殺，歲運合參運合參，癸巳運癸巳運，辛卯年辛卯年，連天干兩【丙殺合辛】化傷，合共化了八粒傷食坐半財局不化局不化。她是打工仔一名仔一名，所以，我斷她今年在工作崗位上必然受人賞識人賞識，且會升職加薪···

? 啟邦探訪回來訪回來，他告訴筆者訴筆者，他的太太辛卯年的確受到老板器重板器重，老板提出讓她升上管理層管理層，加薪百分之二十之二十。然而，她竟然拒絕了老板的美意的美意，原因只是她【嫌管人太麻煩】……相信若干年后干年后，若然有師父再為她算八字算八字，鐵批她2011年辛卯年是升職加薪之年薪之年，她可能一口咬定說沒有發生有發生，甚至因而會覺得【算不準】。這便是【宿業】受到【本能反應模式】逆向操作的影響的影響，令到這些傷食種子未能呈現應有克應的例子的例子。

? 可是，從命盤卻能參透出她【有職不愿升】，這種違反常理的反應模式之【玄】因。辛卯年把她原局年月兩干【丙殺】合化成傷食成傷食，橫克時干丁官干丁官，官殺因此由強變弱強變弱，由有變無有變無，由善管人突變得不愿管人愿管人。故此，老板提出讓她晉升到管理層管理層，她會感到 壓力及焦慮 ，拒絕接受晉升受晉升。這亦是一個由宿業與宿業交互影響后(丙辛化傷)，交替影響了【習氣】，接連因習氣中之【念頭】產生連鎖效應鎖效應，輾轉作用令到其他的宿業不能正常開花結果的實例的實例。

? 明顯地明顯地，筆者的老友記【阿炮】，當年的劫比歲運比歲運，也代表著一些不良的宿業的宿業，如 自負、自尊、沖動 等……正常地正常地，這些劫比宿業比宿業，與另一種傷食宿業交互作用后作用后，理應發酵成為才智、名譽、智慧的【福報】。但不知何故知何故，他的某顆劫比宿業竟然脫離了應有的軌跡獨自發芽自發芽，惡的宿業與負的【心力】能置作用反應用反應，令種子迅速茁壯成熟壯成熟，最終力量蓋過了所有良好的宿業的宿業，呈現出一個犯下極刑的【業債】，也種下了另一些惡的宿業的宿業，這樣的【因果循環】，實在值得我們反思們反思。只可以說可以說，佛家的業力論業力論，確實是合情合理妙然法則然法則，人生的悲歡禍福歡禍福，也由自己所說、所想、所作的行為創造為創造，沒有誰能夠主宰我們宰我們，而能主宰我們的我們的，就只有我們自己們自己。

【阿咪打勃打也勃打也。】

注1 :

《生與死的奧秘：瀕死體驗的意義二》 第十七頁 敦珠佛學會

注2 :

《念力的秘密》 第二十二頁 橡實文化

注3 :

《當和尚遇到鉆石》 第一百零一頁 橡樹林出版

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