2024財神一般面朝哪個方向,今年財神爺在哪個方向2024

時間：2024-05-13

2024今年過年財神在哪方向迎財神的注意事項分析?在幾千年的文化中，財神都是非常受到人們歡迎的神明，因為財神掌管的是人們的財運。事實上，我們此生可以獲得多少的財富都是冥冥之中注定好的，通過對我們的八字命格進行分析，可以看出一個人這一生財運的好壞。那么，2024今年過年財神在哪個方向呢？

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一、2024財神一般面朝哪個方向,今年財神爺在哪個方向2024

2024今年過年財神在哪方向 迎財神的注意事項分析?

在幾千年的文化中文化中，財神都是非常受到人們歡迎的神明的神明，因為財神掌管的是人們的財運的財運。事實上事實上，我們此生可以獲得多少的財富都是冥冥之中注定好的定好的，通過對我們的八字命格進行分析行分析，可以看出一個人這一生財運的好壞的好壞。那么，2024今年過年財神在哪個方向呢方向呢？
一、2024年財神方向：正南方
本年度不管是打算在家中張貼財神爺的畫像的畫像，還是在家中放置財神爺的風水吉祥物吉祥物，都應該面朝正南方向南方向，因為這是本年度的財位所在方向在方向，才能讓財神爺發揮出最大的功效的功效，保佑自己財運旺盛運旺盛，生活富足美滿足美滿。
本年度家中的正南方向南方向，一定要保持干凈和整潔和整潔，既然打算將財神也放在這里在這里，那么就不要在這里放置其他的雜物的雜物，或者是家電產品電產品，至于二手的物品的物品，也不要堆積在這里在這里，要將正南方位收拾的干凈又整潔又整潔，寬敞又明亮又明亮，否則將會起到適得其反的效果的效果，沒有辦法獲取可觀的錢財入賬財入賬。在家中放置財神爺的話爺的話，還要準備相應的供品的供品，比如說比如說，清水、水果、糕點等等點等等，都是很不錯的不錯的，但是要注意及時更換時更換，千萬不要讓這些供品變質品變質。
二、迎財神的注意事項分析
1、財神的神位不可向內可向內，財神的神位方向很重要很重要。神位的方向也不可以和房子的坐向相反向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可齊即可，不可過低可過低，以不能俯視財神頭頂為準頂為準。
3、神位忌尖角沖射角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財神不可沖戶門、武財神則不忌正沖戶門沖戶門。因為武財神既可招財入戶財入戶，又可鎮守門戶守門戶。這些方位都是要注意的注意的，神位的方向很重要很重要。
我們應該對金錢有一個正確的觀念的觀念，而不是盲目地追求財富求財富，一定要明白人生的意義并不是為了賺錢了賺錢，金錢僅僅是我們人生路上的工具而已具而已。
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2024年財神位在哪個方向 提升財運的方法如何解析?

財神可以提升我們的財運的財運，因此，從古至今古至今，中國人在求財的道路上道路上，財神爺是必不可少的可少的。但是，想要真正達到提升財運的目的的目的，把財神爺供奉于正確的方位很重要很重要。每一年每一年，財神位也是有所變化的變化的，那么，2024年財神位在哪個方向呢方向呢？
一、2024年財神方位正西
2024年六白武曲星飛臨正西方位西方位，它會帶來旺盛的貴人緣貴人緣，以及天降橫財降橫財，這是兔年的偏財方位財方位。與此同時此同時，2024年八白左輔星正南方正南方，這是本年度的正財方位財方位，它會帶來旺盛的財運的財運，以及買房置業等喜事等喜事。所以這一年如果想要讓自己在賺錢這條道路上道路上，變得更加輕松加輕松，渴望能夠在很短的時間內時間內，實現豐厚的財富累積富累積，那么千萬不要忽略了兩大財位大財位，應該用心去催旺去催旺。
二、如何判斷每日財神方位
看今天日子的天干是什么是什么，如天干為甲的日子的日子，財位在東北方東北方。天干為乙的日子的日子，財位在東方在東方，天干為丙的日子的日子，財位在東南方東南方。天干為丁的日子的日子，財位在南方在南方，天干為戊的日子的日子，財位在東南方東南方。天干為己的日子的日子，財位在南方在南方，天干為庚的日子財位在西南方西南方，天干為辛的日子的日子，財位在西方在西方，天干為壬的日子財位在西北方西北方，天干為癸的日子的日子，財位在北方在北方。
三、提升財運的方法如何解析
1、開運風水物品
2024年面對家中的財位的財位，也就是正西方和正南方正南方，應該想辦法進行催旺行催旺。可以在這里放置開運的風水物品水物品，可以直接在這里懸掛五帝古錢帝古錢，或者是六帝古錢掛件錢掛件，必然能夠帶來旺盛的財氣的財氣，還可以讓家人賺錢變得更加輕松一些松一些。同時，也可以在家中的財位的財位，放置貔貅或者是麒麟擺件麟擺件，這樣也可以讓家人賺錢變得更加輕松加輕松，還能夠獲取一些天降財富降財富。比如說買彩票中大獎中大獎，出門走在路上撿到錢等等錢等等。
2、綠色植物
2024年面對家中的財位的財位，也就是正西方和正南方正南方，應該放置一些綠色的植物的植物，比如說富貴竹富貴竹，銅錢草以及發財樹等等樹等等。通過這些植物的名字的名字，就可以得知它們本身與金錢有著緊密的聯系的聯系，只要能夠讓這些綠色植物健康茁壯成長壯成長，那么也可以給家里帶來勃勃的生機與活力與活力。尤其能夠讓家中的男主人男主人，在職場中大展身手展身手，可以得到大老板的重用的重用，能夠獲取很多優質的大項目大項目，可以輕輕松松賺到大錢到大錢。
3、長時間停留
2024年面對財位對財位，也就是正西方和正南方正南方，那么自然應該長時間在此停留此停留。可以直接將家中的臥床、開窗、座位，或者是餐桌、沙發等等設置在財位上財位上，這樣自然會長時間在財位上休息、停留、聊天、吃飯、玩耍等等耍等等，可以在潛移默化之間化之間，讓家人的財運變得更加旺盛加旺盛。這一年如果打算自主創業主創業，或者是開店做生意的話意的話，也可以將辦公地點公地點，或者是店鋪直接設置在這兩個位置上位置上，這樣也可以幫助自己賺到大錢到大錢。
財運能夠幫助我們獲得更多財富多財富，但是，金錢是人生的工具的工具，而不是我們人生的目的之所在哦所在哦。正財和偏財有什么區別呢區別呢？
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財神方位概覽 2024年大年十二財神方位在哪個方向?

在新的一年開啟一個好的財運是很多人都想做的事情的事情，因此人們想了各種辦法提升自己的運勢的運勢。而要是想要提升財運升財運，就需要注意虔誠地祭拜財神拜財神。因為在傳說中傳說中，財神就是掌管人間財富財運的神明的神明，祭拜財神是人們提升自己的財運最好的一個方法個方法。
大年十二財神方位在哪
今天為陽歷2024年2月2日，癸卯年癸丑月辛卯日辛卯日，陰歷一月十二日十二日。今日財神位在正東方向東方向。
財神方位計算方法
財神方位可以分為固定財位與流動財位動財位。固定財位分個人財位和居室財位；流動財位分為流年財位和每日財位日財位。
今日各時辰求財吉方
23:00-00:59 戊子時
【財神】正北
【喜神】東南
【吉神】天倉 金匱
01:00-02:59 己丑時
【財神】正北
【喜神】東北
【吉神】福德 天巫
03:00-04:59 庚寅時
【財神】正東
【喜神】西北
【吉神】天巫 鳴犬對
05:00-06:59 辛卯時
【財神】正東
【喜神】西南
【吉神】月恩 天巫
07:00-08:59 壬辰時
【財神】正南
【喜神】正南
【吉神】月恩 天倉
09:00-10:59 癸巳時
【財神】正南
【喜神】東南
【吉神】不將 鳴犬對
11:00-12:59 甲午時
【財神】東北
【喜神】東北
【吉神】天巫 不將
13:00-14:59 乙未時
【財神】東北
【喜神】西北
【吉神】民日 福德
15:00-16:59 丙申時
【財神】正西
【喜神】西南
【吉神】福德 天巫
17:00-18:59 丁酉時
【財神】正西
【喜神】正南
【吉神】民日 天巫
19:00-20:59 戊戌時
【財神】正北
【喜神】東南
【吉神】月恩 天倉
21:00-22:59 己亥時
【財神】正北
【喜神】東北
【吉神】民日 福德
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2024年財神爺應該貼在哪個方位 計算財神方位的方法解析?

通過財神爺能夠提升財運升財運，這是自古以來我們中國人常用的方法的方法。財神爺是掌管財富的神明的神明，很多做生意的商人家中或辦公室都會擺放財神爺財神爺。在不同的階段的階段，財位也會發生相應的改變的改變，那么，2024年財神爺應該貼在哪個方位呢方位呢？
一、計算財神方位的方法
財神方位可以分為固定財位與流動財位動財位。固定財位分個人財位和居室財位；流動財位分為流年財位和每日財位日財位。正財位正財位，一般在2024年之中要了解的是八白左輔星飛臨正南方位南方位，是2024年的風水正財位正財位。當旺之星所到星所到，就是本年最旺的方位的方位，也是本年流年的財位的財位，旺財運、置業。八白左輔星大利于升職、財運提升等提升等，八白左輔星五行屬土行屬土，在八運風水中是當旺財星旺財星，除主財運外亦主吉慶主吉慶，所以這個方位是對財富十分有利的有利的。
二、2024年的財神方位分析
1、正南
在2024年之中年之中，財神的方位是在正南方向南方向。因為在正南方向上方向上，可以有更好的財運運氣運運氣，所以他們的財運表現出色現出色，工薪族工薪族，肯定能夠得到升職加薪的機會的機會，而做生意的人意的人，也會把生意經營的紅紅火火紅火火，每天財源廣進源廣進，短時間內時間內，就能夠賺得不少的財富的財富。另外在正南方向上方向上，也有助于偏財運勢財運勢，在投資方面會有很好的收益的收益，即便是風險很高的股票和基金和基金，也會完美的避開雷區開雷區，可以收獲更多的財富的財富。
2、中宮
中宮，屬于是最好的財神方位神方位，也是財源最旺盛的地方的地方，因此，旺財的第一個目標就是這個方向個方向，在客廳的電視機柜上機柜上，可以起到一個很好的風水作用水作用。在這個位置個位置，一定要保持清潔持清潔，不要亂扔東西扔東西，不要把垃圾放在這里在這里，否則的話則的話，很有可能會變成一片廢墟片廢墟，不管你賺多少錢多少錢，都會被毀掉被毀掉，給家庭的孩子也會帶來不好的作用的作用，所以在這個方位上一定要干干凈凈的凈凈的。
除此之外此之外，提升財運的方法還可以在我們的平臺進行相關內容的閱讀的閱讀，比如佩戴貔貅戴貔貅，家里擺放招財樹招財樹，養金魚等等魚等等。
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2024財神方位最佳 2024年如何提升財運?

在2024年，很多人都希望能夠擁有好的財運的財運，獲得更多的金錢的金錢，可以完成自己的夢想的夢想，做自己真正想做的事情的事情。2024癸卯年是非常特殊的特殊的，所謂黑兔入青龍入青龍，也就是說就是說，2024年各方面的運勢都會產生較大的變化的變化。那么，2024最佳財神方位是哪里呢哪里呢？
一、2024年最佳財位
2024年六白武曲星飛臨正西方位西方位，它會帶來旺盛的貴人緣貴人緣，以及天降橫財降橫財，這是兔年的偏財方位財方位。與此同時此同時，2024年八白左輔星正南方正南方，這是本年度的正財方位財方位，它會帶來旺盛的財運的財運，以及買房置業等喜事等喜事。所以這一年如果想要讓自己在賺錢這條道路上道路上，變得更加輕松加輕松，渴望能夠在很短的時間內時間內，實現豐厚的財富累積富累積，那么千萬不要忽略了兩大財位大財位，應該用心去催旺去催旺。
二、2024年如何提升財運
1、開運風水物品
2024年面對家中的財位的財位，也就是正西方和正南方正南方，應該想辦法進行催旺行催旺。可以在這里放置開運的風水物品水物品，可以直接在這里懸掛五帝古錢帝古錢，或者是六帝古錢掛件錢掛件，必然能夠帶來旺盛的財氣的財氣，還可以讓家人賺錢變得更加輕松一些松一些。同時，也可以在家中的財位的財位，放置貔貅或者是麒麟擺件麟擺件，這樣也可以讓家人賺錢變得更加輕松加輕松，還能夠獲取一些天降財富降財富。比如說買彩票中大獎中大獎，出門走在路上撿到錢等等錢等等。
2、綠色植物
2024年面對家中的財位的財位，也就是正西方和正南方正南方，應該放置一些綠色的植物的植物，比如說富貴竹富貴竹，銅錢草以及發財樹等等樹等等。通過這些植物的名字的名字，就可以得知它們本身與金錢有著緊密的聯系的聯系，只要能夠讓這些綠色植物健康茁壯成長壯成長，那么也可以給家里帶來勃勃的生機與活力與活力。尤其能夠讓家中的男主人男主人，在職場中大展身手展身手，可以得到大老板的重用的重用，能夠獲取很多優質的大項目大項目，可以輕輕松松賺到大錢到大錢。
3、長時間停留
2024年面對財位對財位，也就是正西方和正南方正南方，那么自然應該長時間在此停留此停留。可以直接將家中的臥床、開窗、座位，或者是餐桌、沙發等等設置在財位上財位上，這樣自然會長時間在財位上休息、停留、聊天、吃飯、玩耍等等耍等等，可以在潛移默化之間化之間，讓家人的財運變得更加旺盛加旺盛。這一年如果打算自主創業主創業，或者是開店做生意的話意的話，也可以將辦公地點公地點，或者是店鋪直接設置在這兩個位置上位置上，這樣也可以幫助自己賺到大錢到大錢。
財運的好壞的確至關重要關重要，這關系到我們這一年的收獲的收獲。當然了當然了，君子愛財取之有道之有道，我們一定要注意自己賺錢的方式的方式。
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2024年招財老方法推薦 2024年的正財位為正南方?

當我們擁有了財富了財富，那么人生的道路是比較好走的好走的。日常生活中生活中，衣食住行和孩子的教育的教育，父母的贍養都是需要金錢作為基本要件的要件的。每個人的財富情況決定了生活的方式和水平和水平，那么，2024年招財老方法都有哪些呢哪些呢？我們一起來了解一下解一下。
一、招財進寶方法
1、方位招財法
在招財風水中風水中，房屋的朝向在東南方是最好的最好的，因為東南方是財運最旺的方位的方位，房屋朝向東南方東南方，那么整個家庭的財運就會不斷的上漲的上漲，除了財運了財運，健康運勢、事業等等都有很大的改善的改善。因此，東南方的房屋朝向是招財風水中最好的最好的，想要發財的人們的人們，不妨購買東南朝向的房屋試一試試一試。
2、供奉財神
財神分武財神和文財神文財神。財神敬之得當之得當，可得全家或企業財運享通；敬之不當之不當，財神則會變為散財之神財之神，讓家庭耗財破損財破損。尤其是武財神關公神關公，如敬之不當之不當，不但不能帶來財運來財運，關公的那口大刀還會傷人會傷人。一般原則是原則是，武財神要面向門口向門口，文財神忌面向門面向門。
3、沸水聚財法
每一個方法值得試一試試一試，畢竟我們都想改變自己的財運的財運，我們將家中的門窗全部打開部打開，讓穢氣全都散出去散出去，然后拿一個新的茶壺的茶壺，里面擺上十二個正面朝上的硬幣的硬幣，放在客廳用烘爐煮沸（如果沒有用電磁爐也可以），再用電扇將蒸氣吹散全屋散全屋，大約在水沸后進行20－30分鐘，如此家中的財運就能旺起能旺起，也可以聚集錢財讓我們的運氣變得好起來好起來。
4、硬幣聚財法
準備六枚一元硬幣元硬幣，最好年份全部相同部相同，將其圍成一圈且反面朝上面朝上，擺入銅制的圓盤之中盤之中，并在硬幣所圍成的圓圈中心用朱砂點上紅點上紅點。準備妥當之后當之后，將此通盤擺放在陽光之下光之下，切忌被雨露打到露打到，夜幕降臨之后記得收起來收起來，但是每月的十五號需要將其擺放在月亮下面亮下面，保證能夠充分吸收月光的精華的精華。
5、魚缸招財法
魚缸在招財風水學中是代表年年有余的招財飾品財飾品，因此在家中放置魚缸也能夠起到招納四方錢財的作用的作用。不過，招財風水中風水中，魚缸萬萬不能夠放在神像或者福祿壽星周圍星周圍，這樣會形成“正神下水”的情況的情況，是破財的征兆；而魚缸放置在大門左側是最適宜的適宜的，大門的左側是客廳的財位通道位通道，放置在這個位置能夠吸收各方錢財方錢財，是家庭的財運上漲運上漲。
二、2024年正財位：正南方
正財位：八個白色的左輔星在正南方正南方，代表著二十四年的正財的正財。旺盛的星辰的星辰，代表著今年最旺的位置的位置，也是這一年的財運的財運。八白的左輔星左輔星，對升官、財運都有幫助有幫助，八白左輔星為土星為土，是八運中的旺星的旺星，除了財運之外運之外，還能帶來好運來好運。
擁有好的財運可以更加容易獲得財富得財富，關于財運于財運，很大程度上也是先天命格決定的決定的。如何了解自己的財運呢財運呢？什么樣的八字財運好呢運好呢？
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二、五行中時辰中的天干怎么確定吉祥呢 生辰八字中時辰的天干怎么確定

生辰八字中的時辰,是按天干地支算,地支好說,天干從何時算起呢?

就是說就是說，找出正確的出生日期生日期，甲日或己日出生日出生，子時從甲子起甲子起。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥。
其余皆同余皆同。

天干 地支 十二時辰 十二生肖 五行

天干地支簡介:
天干地支簡稱“干支”。“辭源”里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等
早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。根據《五行大義》中記載中記載，干支是大撓創制的創制的。大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”
中國人認為宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的構成的。這五種元素有著相生相克的關系的關系。
（1） 五行相生
五行相生好比母生子母生子，有相親相愛之情愛之情，意味著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（2） 五行相克
五行相克行相克，好比戰爭比戰爭，彼此敵對此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者相克者，天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；精勝堅精勝堅，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。
木克土：樹木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以滅火
1，【天干地支次序表】
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
2，【地支與五行、方位的關系】
子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
3，【天干與五行、方位的關系】
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
【天干地支與十二生肖】
在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等

天干地支五行生肖時辰

出生：公元2000年1月1日0時0分(陽歷)
農歷：一九九九年十一月廿五日子時
當月節氣：小寒(1月6日8:53)； 中氣：大寒 (1月21日2:11)
生辰八字：己卯年 丙子月 戊午日 壬子時
你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黃馬是黃馬，出生於黃兔年黃兔年。 日天干代表你代表你，所以你是屬土是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰土 陽火 陽土 陽水
黃兔 紅鼠 黃馬 黑鼠
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 12 20 20 0 36
八字五行得分情況：
火20; 土20; (同類得分：40)
木12; 金0; 水36; (異類得分：48)
相差:-8 綜合旺衰得分:-8 八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。

時辰配天干口訣,時辰的天干怎么定的

時辰配天干口訣

古人用天干地支紀年支紀年，一個人的八字其實就是以天干地支紀年的那八個漢字：年，月，日，時。四個字各用一個天干加一個地支表示支表示，一共八個字:四個天干個天干，四個地支個地支。

古人以天為干以地為支地為支。天干總共十個共十個，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支總共十二個十二個，分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數配地支的單數的單數，天干的雙數配地支的雙數的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十，稱為六十甲子十甲子。古人用這一記載年、月、日，因而復始循環不斷環不斷。

古人同樣將一晝夜的時間分為十二時辰二時辰，分別為子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

怎樣知道自己的生辰八字

1、年柱的排法年柱是八字的之一柱之一柱，沒有年柱就沒有月、日、時。年的分界以每年的立春為界線為界線，立春前為上年為上年，立春后為下年為下年。年柱的確定用萬年歷查取歷查取。如1984年為甲子年甲子年，2001年為辛巳年辛巳年，2002為壬午年壬午年，把查的干支寫在前面為年柱為年柱。

2、月令的排定根據上面十二地支與月令的配對的配對，這個格式是固定不變的不變的，但每個月的天干要視不同的年份來確定來確定，可以從萬年歷中查取中查取。月干的求法有以下口訣：

甲己之年丙作首丙作首， 乙庚之歲戊為頭戊為頭。

丙辛之歲尋庚上尋庚上， 丁壬壬寅順水流順水流。

若問戊癸何處起何處起， 甲寅之上好追求好追求。

此口訣的用法是在甲、己為干的年份的年份，正月為丙寅為丙寅，例如甲戌年、丙寅月丙寅月，其余仿此余仿此。

以上的口訣在記憶上還有技巧有技巧，以陽干為準干為準，甲己合化土合化土，生土之陽干為丙干為丙。乙庚合金庚合金，生金之陽干為戊干為戊。丙辛合水辛合水，生水之陽干為庚干為庚。丁壬合木壬合木，生木之陽干為壬干為壬。戊癸合火癸合火，生火之陽干為甲干為甲。在使用上應注意節氣的節氣的，月令不以每月初一為準一為準，以交節為界限為界限。

3、日柱的排定日干支的排定從《萬年歷》中查取中查取，例如2002年3月5日（農歷）查《萬年歷》得，壬午年、甲辰月、乙卯日乙卯日，乙卯就是日柱是日柱。

4、時辰的排定時辰的確定以前面十二地支所代表的時辰進行確定行確定，子時沒有早子時早子時，晚子時之分時之分，以23點以后為第二天第二天。時辰配天干的口訣如下：

甲己還需甲； 乙庚丙作初丙作初。

丙辛從戊起； 丁壬庚子居庚子居。

戊癸何方發； 壬子是真途是真途。

此口訣的使用是說在天干為甲、己的日子的日子，之一個子時配的天干為甲干為甲，也就是甲子時甲子時，天干為乙庚的日子的日子，之一個時辰子時配的天干為丙干為丙，也就是丙子時丙子時，其他仿此他仿此。例如：2002年三月初五下午十七點四十分的四柱為：壬午年甲辰月乙卯日乙酉時乙酉時。

第二種相對之一種就相對復雜一些了一些了，但只要按照下面我說的步驟來排驟來排，還是能夠準確來的確來的。以后有朋友需要排八字排八字，大家也可以顯一手了一手了。這里的是打開手機萬年歷萬年歷，當然電腦上面萬年歷也可以也可以。比如有個小朋友是2024 年4月19日18點17分出生的出生的，通過上圖我們可以看出今天是戊戌年丙辰月辛巳日辛巳日。那么八字當中我們已經六個字了個字了，分別是年柱戊戌、月柱丙辰、日柱辛巳柱辛巳。至于時柱的排法有點復雜點復雜，大家可以參考下面的圖來看圖來看。

以上就是與時辰配天干口訣相關內容關內容，是關于十天干十二地支的分享的分享。看完時辰的天干怎么定的后定的后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支對應五行

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支五行對照表 第一循環開始
第一循環結束
第二循環開始
第二循環結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

天干地支與五行的關系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

十二地支對應五行金木水火土

一、為什么地支有12個，地支的時空意義
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支。地支為什么是12個？
地支做為一種符號被創造出來不會是無緣無故的無故的，是人們觀察到世界運轉得到的結果的結果。比如人們會注意到月亮圓缺12次地球上物候完成一次循環次循環，出于記錄時間的需要就產生了12個符號個符號，也就是說12地支初始是用來紀月的紀月的。后來人們也發現一天和一年也可以對應以對應，比如中午炎熱好比一年的夏天的夏天，半夜濕寒好比一年的冬天的冬天，早晚好比一年的春秋的春秋，因此就用12地支來記錄一天的時辰的時辰。這樣就形成了一年12月，一天12時辰的時間記錄系統錄系統。
也就是說地支被創造出來是因為記錄時間的需要的需要，后來慢慢的用其代表方位、生肖，其含義是后來逐漸豐富的豐富的。
二、地支通過時間、空間與五行對應
我們說五行的本質在于時空屬性空屬性，時空能量空能量，我們用地支記錄時空時就可以通過時空屬性和五行對應起來應起來。比如我們用寅卯辰表示春天三個月三個月，春天五行屬木行屬木，所以寅卯辰三月也是五行木五行木。巳午未代表夏天三個月三個月，夏天五行屬火行屬火，所以巳午未三月五行就屬火就屬火。同理就有了申酉戌三月屬金月屬金，亥子丑三月屬水的對應的對應。
同樣當用地支代表空間時空間時，就有了寅卯辰代表東方木東方木，巳午未代表南方火南方火，申酉戌代表西方金西方金，亥子丑代表北方水北方水，這樣地支就通過空間也和五行有了對應了對應。
萬物皆分陰陽分陰陽，地支也分為6個陽支和6個陰支個陰支，子、寅、辰、午、申、戌為六陽支六陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰支六陰支。為熟練應用練應用，我們要把12地支和12月、12時辰、12屬相熟練對應起來應起來，然后和四季、四方對應起來應起來，還要分陰支和陽支分別按順序記憶序記憶。
需要注意的是辰戌丑未四個都屬土都屬土，分布在四季末四季末，在四季交接前18天，也就是24節氣的四立（立春、立夏、立秋、立冬）前18天為土主事土主事，這幾天五行為土行為土。

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三、大六壬通天銀河棹(大六壬捷錄)

算命有關的古書有哪些

1，易經《周易》《易經雜談》
2，大六壬大六壬。（六壬規約）《大六壬指南》等
3，奇門遁甲門遁甲。《奇門遁甲大全》《奇門遁甲入門》等
4，六爻。《卜筮全書》《卜筮正宗》等
5，太乙神術乙神術。
6，四柱。《滴天髓》等
7，紫微斗數微斗數。（道教紫微斗數全書）
8，一掌經等掌經等。

哪里有六壬大全的最好版本書籍

大六壬的古籍相對比較單純較單純，但是現代人來看有點佶屈聱牙屈聱牙，若無基礎（或者有點五行生克基礎）的人看起來如同天書同天書，如《六壬大全》所有的經典全在此書中此書中，但沒有老師幫你理清思路先后的話后的話，往往面對復雜的課式如同一鍋熱粥無處下口處下口。
大六壬的古籍的最大貢獻就是整理歸納了一個學壬的主干思路干思路，讓現代學壬之人少走了很多彎路多彎路。順著他的六壬心法看書法看書，不至于低頭亂奔頭亂奔，毫無方向無方向。一是理氣是理氣，二是類象是類象，把大六壬的古籍讀一遍讀一遍，自然對大六壬就會登堂入室了入室了，再讀六壬大全就會順暢很多了很多了。

注意：回答中所述的大六壬書籍均出自圖中右下角

大六壬書籍目錄：

├─大六壬
│????《壬歸》
│????《大六壬秘本》金正音
│????《大六壬立成大全鈐》
│????八六居士《大六壬揭秘》(部分節錄)x
│????八六居士《大六壬揭秘》(部分節錄)
│????北海閑人《大六壬斷法述要》
│????北海閑人《大六壬理法易簡》
│????唐徐道符《大六壬心鏡》
│????唐李淳風《六壬課》
│????唐袁天罡《九天玄女六壬課經》(又名大六壬靈覺經)
│????唐袁天罡《九天玄女六壬課經》
│????唐袁天罡《射覆無移口鑒》
│????大六壬揭秘與現代應用研究--徐偉剛
│????安倍晴明??《占事略訣》
│????宋凌福之??《畢法賦》

│????宋凌福之??《畢法賦》
│????宋凌福之《口鑒奧旨》
│????徐偉剛點校本??《六壬大全》
│????明陳公獻、程愛函??《六壬經典匯要》
│????明陳公獻??《大六壬指南》
│????楊景磐??《六壬捷錄新解》
│????楊景磐??《大六壬指南例題解》
│????清劉赤江、慕農甫《六壬粹言》
│????清葉悔亭《六壬眎斯》
│????清張官德《六壬辨疑》
│????清袁樹珊《大六壬探原》
│????王雷之??《大六壬實占百例精解》
│????精抄歷代六壬占驗匯選(上卷)
│????精抄歷代六壬占驗匯選(下卷)
│????陳劍??《大六壬課經》
│????
├─大六壬資料
│????(清)京江鐵甕子《六壬經緯》
│????《六壬存驗》
│????《六壬粹言》
│????《維揚舊本六壬銀河櫂》
│????六壬大全
│????六壬斷案
│????六壬洞微賦
│????六壬輯要啟蒙
│????壬歸
│????大六壬一針見血
│????大六壬心鏡整理版美化版
│????大六壬探源
│????大六壬畢法案錄(精美排版)
│????大六壬玉成歌
│????大六壬玉藻金英
│????大六壬秘本
│????大六壬管輅神書
│????大六壬類集
│????大六壬精義講解——伍劍虹
│????大六壬苗公射覆鬼撮腳六壬神定經
│????大六壬說約
│????大六壬辨疑
│????大六壬金鉸剪
│????孟子翔-六壬神課經典課例解析
│????張純照大六壬尋源??153頁
│????御定大六壬直指
│????整理二十八宿
│????注解大六壬指南
│????程樹勛撰《壬學瑣記》
│????管輅神書三種
│????精抄歷代六壬占驗匯選卷一卷二
│????精抄歷代六壬占驗匯選卷三
│????精抄歷代六壬占驗匯選卷五
│????精抄歷代六壬占驗匯選卷六
│????精抄歷代六壬占驗匯選卷四
│????精校大六壬指南(珍藏全本)
│????
├─大六壬集應鈐
│????00_大六壬集應鈐_正文前
│????01_大六壬集應鈐_卷之一_甲子
│????02_大六壬集應鈐_卷之二_乙丑
│????03_大六壬集應鈐_卷之三_丙寅
│????04_大六壬集應鈐_卷之四_丁卯
│????05_大六壬集應鈐_卷之五_戊辰
│????06_大六壬集應鈐_卷之六_己巳
│????07_大六壬集應鈐_卷之七_庚午
│????08_大六壬集應鈐_卷之八_辛未
│????09_大六壬集應鈐_卷之九_壬申
│????10_大六壬集應鈐_卷之十_癸酉
│????11_大六壬集應鈐_卷十一_甲戌
│????12_大六壬集應鈐_卷十二_乙亥
│????13_大六壬集應鈐_卷十三_丙子
│????14_大六壬集應鈐_卷十四_丁丑
│????15_大六壬集應鈐_卷十五_戊寅
│????16_大六壬集應鈐_卷十六_己卯
│????17_大六壬集應鈐_卷十七_庚辰
│????18_大六壬集應鈐_卷十八_辛巳
│????19_大六壬集應鈐_卷十九_壬午
│????20_大六壬集應鈐_卷二十_癸未
│????21_大六壬集應鈐_卷二一_甲申
│????22_大六壬集應鈐_卷二二_乙酉
│????23_大六壬集應鈐_卷二三_丙戌
│????24_大六壬集應鈐_卷二四_丁亥
│????25_大六壬集應鈐_卷二五_戊子

│????26_大六壬集應鈐_卷二六_己丑
│????27_大六壬集應鈐_卷二七_庚寅
│????28_大六壬集應鈐_卷二八_辛卯
│????29_大六壬集應鈐_卷二九_壬辰
│????30_大六壬集應鈐_卷三十_癸巳
│????31_大六壬集應鈐_卷三一_甲午
│????32_大六壬集應鈐_卷三二_乙未
│????33_大六壬集應鈐_卷三三_丙申
│????34_大六壬集應鈐_卷三四_丁酉
│????35_大六壬集應鈐_卷三五_戊戌
│????36_大六壬集應鈐_卷三六_己亥
│????37_大六壬集應鈐_卷三七_庚子
│????38_大六壬集應鈐_卷三八_辛丑
│????39_大六壬集應鈐_卷三九_壬寅
│????40_大六壬集應鈐_卷四十_癸卯
│????41_大六壬集應鈐_卷四一_甲辰
│????42_大六壬集應鈐_卷四二_乙巳
│????43_大六壬集應鈐_卷四三_丙午
│????44_大六壬集應鈐_卷四四_丁未
│????45_大六壬集應鈐_卷四五_戊申
│????46_大六壬集應鈐_卷四六_己酉
│????47_大六壬集應鈐_卷四七_庚戌
│????48_大六壬集應鈐_卷四八_辛亥
│????49_大六壬集應鈐_卷四九_壬子
│????50_大六壬集應鈐_卷五十_癸丑
│????51_大六壬集應鈐_卷五一_甲寅
│????52_大六壬集應鈐_卷五二_乙卯
│????53_大六壬集應鈐_卷五三_丙辰
│????54_大六壬集應鈐_卷五四_丁巳
│????55_大六壬集應鈐_卷五五_戊午
│????56_大六壬集應鈐_卷五六_己未
│????57_大六壬集應鈐_卷五七_庚申
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易經數術之六壬問題求助...

《周易補注中天易》附帶《大六壬銀河棹》有一個這樣的例子的例子，具體的可以計算到你身上帶多少錢多少錢。
大六壬沒個階段都有它的定律的定律，不能千篇一律的概括的概括，大六壬最大的特點就是活用是活用，而這個活用也是最雜是最雜，最不容易學的易學的。

徐偉剛大六壬化煞方法從何書而來

包括三部分內容：壬學易簡之說簡之說，講授六壬最簡明切實的判斷方法；分類解說類解說，細致地解說各種分類占的方法技巧；類神三才用法才用法。讀了即可知道六壬該如何判斷何判斷，又能學到細微的技巧的技巧。
2、《大六壬金鉸剪》
徐養浩先生留下的唯一一部六壬書六壬書，其名甚盛名甚盛。但初學者讀來會覺得無味得無味，因為太簡為太簡，似乎平淡無奇淡無奇。但實際上這是一部講壬學理氣的書氣的書，通讀后才知道此書之珍貴和水準和水準。平淡的東西實際上是最高級的高級的，就像五行的本原才是數術中高級的東西一樣西一樣。徐先生研壬達半個多世紀多世紀，《金鉸剪》確實是我們斷開六壬之門的鐵鏈的鐵鏈，進入壬學殿堂的利器的利器。
3、《維揚舊本銀河棹真本》
《維揚舊本銀河棹真本》與《同治元年重鐫銀河棹》書名雖同名雖同，但內容迥異容迥異，重在分類占的方法的方法，披露大量的實用訣竅用訣竅，詳閱此書閱此書，必能令六壬判斷精致入微致入微。領會應作會應作，唯在學者在學者。

在大六壬中"用起上克下"是什么意思?

三大六壬分析時的幾大要素：
六壬有綱壬有綱，猶如衣之有領；推斷必須要先把握住綱領要點領要點。六壬預測的綱領：
1：四課2：三傳3：占時4：年命5：行年
古人二字訣“卜人十件莫移時莫移時，三傳日辰并來期并來期，行年太歲合并命合并命，見其二字決兇疑決兇疑。”
注：三傳為三件、行年、本命為二件；太歲、來方、日上、支上、正時，共十件共十件。占課不出十件物事件物事，其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要最主要，外四事亦可參考可參考！另，地理方位也不可不辨可不辨，由此，天時、地理、人和，全面分析面分析，精確度會大大提高大提高。
四四課三傳和發用
第一四課加臨分析
六壬太極生兩儀生兩儀，就是天地盤；兩儀生四象、就是四課是四課。兩儀在動靜之間靜之間，即將產生事物生事物。
日上兩課上兩課，支上兩課；干上所得之神叫干上陽神上陽神，為第一課第一課，為日陽；干上陰神為第二課第二課，為干陰為干陰。支上所得之神為第三課第三課，為支陽；支上陰神為第四課第四課，為支陰為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態或某特定狀態下的一種靜態模式態模式！
四課為事物形態已具態已具，主客己定客己定，彼我已分我已分。根據預測事物的不同的不同，表達的意象也不同也不同，一般以日上兩課為主課為主，以支上兩課為賓課為賓！日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等想法等，以支上對日的關系的關系，日上對支上的關系的關系，以及支上對日上對日，日上對支的相互交叉關系綜合判斷雙方的態度、影響！
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運氣；陰神為隱藏的隱藏的，內部的、實質性的想法或處境、運氣。陰神也參與對日、支的影響的影響，陰神會直接影響陽神響陽神，對陽神直接發生生克關系克關系，例如日干陽神生日神生日，陰神克制陽神制陽神，為生之不起之不起，陰神落空神落空，為生助落空助落空！
以四課分主賓、內外：
主賓：
凡日課為主課為主，為我，為尊，為天，為己，為人，為動，為遠，為高，為大，為夫，為表，為男，為大路為大路，為既往為既往，為主觀因素等因素等。
凡辰課為賓課為賓，為彼，為卑，為地，為物，為宅，為靜，為近，為低，為小，為妻，為內，為女，為水路為水路，為環境為環境，為至處為至處，為客觀因素觀因素。
內外：
以日為外日為外，辰為內辰為內，下神為內神為內，上神為外神為外！
以干上神是對自己產生影響的運氣、氣場、事物或外人或外人，支上為神為對他產生影響的運氣、氣場、事物或外人或外人！上生下則利下則利，我生彼則利他則利他。
基本判斷法則：
1：日上神生日神生日，謂之益氣之益氣。益氣者益氣者，有益于我之氣也；得之者得之者，遇災不兇災不兇，凡事皆吉事皆吉，故曰：上神生我神生我，為益氣、為扶助為扶助，為我服務我服務。
2：日生上神生上神，我去生他去生他，謂之脫氣之脫氣，脫耗于我之氣也；得之者得之者，事多脫賺多脫賺，得不償失不償失，故曰：我生上神生上神，為脫氣、為勞心勞力心勞力，為我去扶住去扶住，為人服務人服務。
3：日上神克日神克日，謂之損氣；損氣者損氣者，有損于我之氣也；晝為人損為人損，夜為鬼損；旺相猶可相猶可，囚死難當死難當。旺相為官相為官，而君子得之；則為官星臨身星臨身，進取求官取求官，反以應吉以應吉。
4：日克上神克上神，謂之制氣；制氣者制氣者，受制于我之氣也之氣也。氣為我制為我制，則使令惟命令惟命，而惟命是從者是從者，其先于財先于財？故曰：我克者為財者為財，然而得吉神旺相神旺相，方可言財；若將兇神死、內外刑戰外刑戰，則為財神受傷神受傷，反主傷財主傷財。
5：日上神生支神生支，支上神生日神生日，謂之人宅相生宅相生，彼此受益此受益。
6：日上神克支神克支，支上神克日神克日，謂之交克之交克，人宅相傷宅相傷，賓主不睦主不睦。
7：日和支皆自生其上神其上神，謂之上脫之上脫，則彼此被上人脫賺；上神來脫日或支日或支，而上神的上神又來脫上神脫上神，則為脫上逢脫上逢脫，其脫更甚脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐多虛詐。
注解：脫為損耗為損耗，為失去為失去，有脫泄、騙盜之意盜之意！
日生支的上神的上神，支生日的上神的上神，謂之交脫之交脫，主東得西失得西失，輾轉脫財轉脫財。
9：日上神合支、支上神合日神合日，謂之交合；日上神合日、支上神合支神合支，謂之互合之互合。惟宜和合圓成合圓成，不利解脫分散脫分散。但合中有刑有害有克害有克，是為合中犯殺中犯殺，為蜜中砒蜜中砒，為笑里藏刀里藏刀，需要仔細審辨細審辨！
10：日上神墓日神墓日，謂之戴墓又曰華蓋覆日蓋覆日，如入暗室迷霧室迷霧，凡事昏聵、曖昧，旺墓猶可墓猶可，休囚更甚囚更甚。墓神覆日神覆日，主運氣不好氣不好，為困頓為困頓，猶如羅網蓋頭網蓋頭。
11：支的上神墓支神墓支，謂之家宅逢墓宅逢墓，其家必住墓庫陰僻之地僻之地，休囚為墓囚為墓，旺相為庫相為庫。
12：日加日墓之上墓之上，謂之將身投墓身投墓，如身入泥潭不能自拔能自拔。
13：日加在支的墓上的墓上，謂之移家就靜家就靜，有散屋與人之象人之象，舍己以從人以從人，甘就其侮就其侮。
14：日、支上神各與日、支刑者支刑者，或交互刑害互刑害，則有彼此猜忌之象忌之象。
15：日上、支上各見日鬼、支鬼之墓鬼之墓，則主凡事不吉事不吉，為兇兆為兇兆。如木日如木日，以丑為鬼墓之類墓之類，金神克木為鬼木為鬼，丑蓋金之墓神也墓神也。
16：支加日上被日克被日克，所欲不求而自得而自得，財來就人來就人，亦為他人甘心受我所支配所支配，氣旺更吉旺更吉。日加支上被支克被支克，屈身取侮身取侮，當自責；自取其辱取其辱，咎不在人不在人。
17：日加支上、支又生日又生日，俯就他人求所得；支加日上、日又生支又生支，人來求己我幫人之象人之象。
18：支加日上又克日又克日，為卑下犯上下犯上，人來欺辱；日加支上又克支又克支，我去克人去克人，用力于人事始成事始成。
19：支加日上又生日又生日，為人來助我來助我，任意求謀百無失；日加支上又生支又生支，為我去生他去生他，虛費心機百不成百不成，我去主動生別人之象人之象。
20：凡日上神旺日（生日或幫日），最宜守舊宜守舊，如木日以卯為旺神之類神之類。日上神為日祿為日祿，主有榮名有榮名，切不可舍此祿神而別求動用求動用。支上見日之祿神之祿神，尊屈于卑屈于卑，貴以下賤以下賤，權攝不正攝不正，受控于他人于他人。
21：日上神為驛馬為驛馬，君子升遷子升遷，小人身動人身動。如子日馬在寅之類寅之類。
22：日上神為日德為日德，最利進取利進取。如甲日德在寅德在寅，支德六吉德六吉，子日德在巳德在巳。
23：日上神為日敗為日敗，事主敗壞主敗壞，凡事皆兇事皆兇。如木日敗在子敗在子，支敗六兇敗六兇。大六壬以五行沐浴為敗神為敗神！
24：日上神為日絕為日絕，凡事結絕事結絕。如木日絕在申絕在申。長生十二宮之絕地之絕地！
25：日、支上神互換相沖換相沖，賓主不投主不投，人情不美情不美，與反吟同反吟同。日上、支上見刑害見刑害，人情不美情不美，凡事不宜事不宜。
26：日上魁罡上魁罡，事不由己；支上魁罡上魁罡，家宅不寧宅不寧。
注解：魁罡為羅網煞；辰為天罡、為鼓動之神動之神，辰為天羅為天羅，為宰殺之氣殺之氣，為困難為困難。戌為天魁、為地網為地網，為困境為困境！
27：支上見日之官星之官星，貴人進階人進階，常人招訟人招訟。日上神為日鬼為日鬼，最為不吉為不吉，為鬼隨身鬼隨身，為制約克制我的氣場或事物如影隨身影隨身！支課全鬼課全鬼，必有訟災有訟災。
28：四課不合課不合，事不滿意不滿意，求謀不成謀不成。支上空亡上空亡，或見天空見天空，多主戲謔不實謔不實。
29：凡日上神為太陽（月將），身近恩光近恩光，太陽生日最為吉利為吉利，太陽克日為趕煞為趕煞，趕者出災、逼迫之意迫之意。
30：凡干上有鬼上有鬼，而支克去之；支上有鬼上有鬼，而干克去之克去之，皆為吉占為吉占。又看為何神以定休咎定休咎。
六壬大全中有收錄的專論日辰（此處的辰專指日支而言）的歌訣的歌訣，并錄于下參考之：1日辰
日上生日百事吉百事吉，晝將人助夜神庇夜神庇。
日上克日百不利百不利，晝將人害夜鬼魅夜鬼魅。
日生上神百費出百費出，日克上神事抑塞事抑塞。
日上之神去生辰去生辰，辰上之神來生日來生日。
日辰各受上神生上神生，兩家順利有生意有生意。
日上之神去克辰去克辰，辰上之神來克日來克日。
日辰各受上神克上神克，兩家俱傷各不利各不利。
日上脫辰我脫他我脫他，辰上脫日他脫我他脫我。
日辰各受上神脫上神脫，彼此防脫俱蹉跎俱蹉跎。
日上之神見辰旺見辰旺，辰上之神見日旺見日旺。
日辰上各見旺神見旺神，靜則為祿動遭網動遭網。
日往臨辰遭下克遭下克，自取卑幼凌犯推凌犯推。辰來臨日又克日又克日，卑幼上門肆侵欺肆侵欺。
二者俱名為亂首為亂首，父子兄弟各離析各離析。
日臨辰上去受生去受生，以尊就卑受包容受包容。
辰臨日上來生日來生日，彼自上門來周濟來周濟。
日臨辰上去生辰去生辰，宅旺人衰虛耗頻虛耗頻。
辰臨日上來脫日來脫日，亦主虛耗錢財是錢財是。
日臨辰上去克辰去克辰，事雖費力得財云得財云。
辰來臨日受日克受日克，尊長得財卑幼悲卑幼悲。
二者皆名為贅婿為贅婿，日辰比和吉將吉吉將吉。
日上祿馬主榮遷主榮遷，日見辰馬宅動吉宅動吉。
辰上日祿受屈抑受屈抑，權攝不正此為占此為占。
日辰上各見德神見德神，再乘吉將進發真進發真。
若見和合吉和合吉，不宜解用憂病侵憂病侵。
乘墓坐墓日辰同日辰同，俱主昏迷云霧中云霧中。
賓主不投懷猜忌懷猜忌，日辰互見害與刑害與刑。
日辰逢敗人宅頹人宅頹，絕神結絕舊事宜舊事宜。
死氣死神宜休息宜休息，若值空亡虛無實虛無實。
日課不足心意焦心意焦，辰課不足家宅憂家宅憂。
若見卯酉為阻隔為阻隔，魁罡蛇虎有傷折有傷折。
另外，干支上神的加臨還有兩貴人臨干支臨干支，干支前一神作天羅地網加臨（干前一神為在羅為在羅，支前一神為地網），干支上旬尾旬首加臨為一旬周遍格周遍格。貴人臨支干臨支干，凡事得貴人成就人成就。天羅地網羅地網，凡占宜靜大旺靜大旺，動則為血光之應光之應。又羅網相互加臨支干之上干之上，為互網格互網格，為主客彼此網羅對方羅對方。一旬周遍格周遍格，占事不散事不散，萬謀皆成謀皆成，有始有終始有終，惟不宜占憂疑釋散事釋散事。
第二初傳發用
以初傳為發用：初傳為發端門發端門，是心之所主之所主，事之所向之所向，又為事情之開始之開始。發用之神用之神，是事情矛盾的突發點突發點，是事情的起由的起由！有時候發用的類神就是來人所問的事問的事！
注解：大六壬中一般是取最明顯的“克”作為發用的發用的，這是什么原因呢原因呢？因為“克”事情的矛盾點矛盾點，事情的動情的動，是事物發展最明顯的矛盾點、突破點突破點，取克為發用即事情的開始的開始！
九天玄女指掌賦中講：克者事之端事之端，克者事之變；陰陽生合比和處比和處，吉兇之端倪不露倪不露，惟于相克處相克處，一逗殺機而遂爾見形爾見形。蓋不殺不成其為生其為生，故取克以觀五行相生之妙生之妙。
1：凡用在日上兩課上兩課，為外事為外事，主遠，主去；用在辰上兩課上兩課，為內事為內事，主近，主來。
用起上克下上克下，卑幼有災幼有災，事從外來從外來，占利男子利男子，兵利先起利先起。用起下賊上下賊上，尊長有危長有危，事從內起從內起，占利女人利女人，兵利后應利后應。
2：凡用得太歲得太歲，事在年中；用得月建得月建，事在本月；用得旬首得旬首，事在本旬；用得節氣中立之首立之首，事在半月之內；用得本日之干日之干，事在本日之內；用得氣首得氣首，事在五日之內日之內。
3：用臨死用臨死，其事必止如木用而臨在午上也；發用臨敗用臨敗，其事必敗；發用臨絕用臨絕，事結、人信至、病死；發用臨墓用臨墓，事必隱晦必隱晦。
4：凡用神沖日、破日、刑日、害日，則自不安穩；用神沖辰、破辰、刑辰、害辰，則家不寧靜不寧靜。
5：若用克四課內之六親之六親，即以言吉兇言吉兇。如甲日如甲日，以土為財土為財，四課內有土而用神寅卯克去之克去之，則無財矣無財矣。課內本無其財無其財，則不得言克財言克財，六親仿此親仿此。
6：凡用神下臨克地臨克地，而上神又來墓用來墓用，謂之仰丘俯仇丘俯仇。上神即中傳即中傳，即用神之陰也之陰也。
7：凡用神克太歲克太歲，主歲中災；克月建克月建，主月內災；克旬首克旬首，旬內災；克日干克日干，憂己身憂己身，主身動及公訟；克日支克日支，憂妻妾卑下妾卑下，及家內不安內不安。克占時克占時，主心動憂驚；克行年克行年，謀事不成；克本命克本命，命運顛倒運顛倒。
8：然須視其克日克年克命之神命之神，與日果為何類為何類。若系日鬼系日鬼，則為身災；為日刑為日刑，則防刑責之災；帶驛馬天馬馬天馬，則防車舟傾倒撲跌之災跌之災。帶血支血忌支血忌，則防血光之災；帶官符病符符病符，則防詞訟疾病之災；帶天鬼月厭鬼月厭，則魑魅怪異火燭之災燭之災。惟為財所克財所克，則反利求財；日祿所克祿所克，則反利干祿；惟刑克兩字克兩字，為壬式關鍵式關鍵。惟日干、行年、本命，為己身化咎身化咎，而歲月旬歲月旬，不過論其災發之歲月之歲月。
9：凡用神得四時旺氣者旺氣者，主有喜慶；用若臨于旺氣之上氣之上，為其所克者所克者，則主官非主官非，旺氣所勝憂縣官也；如春占用木則為旺氣為旺氣，如用土臨木土臨木，則為旺氣所勝矣；憂縣官者縣官者，縣為守土之官土之官，古之諸侯也諸侯也。氣旺當建旺當建，而有侯象有侯象，而謂之建侯也建侯也。用為建侯所勝侯所勝，故有憂也有憂也。
0：凡用神得四時相氣時相氣，為益財為益財。如春占火用是也用是也。用若臨于相氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則主失財主失財。蓋相氣為四時子孫時子孫，生財之神也之神也，故主益財主益財。子孫之氣反來傷用來傷用，主失財主失財。相氣所勝憂錢財也錢財也。
11：凡用神得四時死氣者死氣者，為絕滅為絕滅。如春占土用是也用是也。用若臨于死氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有喪亡之憂亡之憂。蓋死氣即是四時財神時財神，財為養命之源命之源，而反傷用；用，事之機也之機也，其機如彼機如彼，則無以養命矣養命矣。故曰死喪曰死喪，死氣所勝憂死喪也死喪也。
12：凡用神得四時囚氣時囚氣，囚氣者囚氣者，為敗壞為敗壞。如春占金用是也用是也。用若臨于囚氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有刑獄之憂獄之憂。蓋因囚氣即是官鬼是官鬼，官與鬼官與鬼，惟獄訟首畏之首畏之。臨于其地而受其所勝其所勝，能無兇乎無兇乎？囚氣所勝憂刑獄也刑獄也。
13：凡用神得四時休氣者休氣者，為敗壞；如春占水用日也用日也。用若臨于休氣之上氣之上，受其傷克其傷克，則有疾病之憂病之憂。蓋休氣即是四時生神時生神，生乃生身之本身之本，而反傷用反傷用，則生無所恃無所恃，而敗壞隨之矣隨之矣，故憂疾病憂疾病。休氣所勝憂疾病也疾病也。
14：故曰：旺發言官事言官事，妻財相氣論相氣論，死言喪禍至喪禍至，囚動見官刑見官刑，休來憂疾病憂疾病，諸家卦備陳卦備陳。若只以用神而言神而言，而不論其所臨之地臨之地，則失之矣失之矣。乃有以日干求五氣求五氣，而不從四時者四時者，謬之甚也之甚也。
15：凡用神得相氣得相氣，為氣至為氣至，其事將來；宜占進取占進取。用神得休氣得休氣，為氣謝為氣謝，其事已往事已往，宜占既散占既散。
16：凡日鬼為用鬼為用，事敗憂生敗憂生。若用神自臨克地臨克地，則不能為災能為災。
17：凡日墓為用墓為用，凡事不發事不發。若墓為用神下臨長生之地生之地，則舊事再發事再發。如甲乙日小吉為用吉為用，下臨亥水之類是也類是也。
18：凡日刑發用刑發用，百事不利；日沖日破發用破發用，雖得必失；日害發用害發用，凡事疑阻事疑阻，得不償失不償失。
凡空亡發用亡發用，為本身空本身空，憂喜俱不成俱不成，托人多詐人多詐，聞事不實事不實，求脫憂求脫憂，未能脫未能脫，小事出旬可望旬可望，大事終人難成人難成。
19：凡日干之同類發用類發用，事多兄弟多兄弟，用若下臨克地臨克地，則事不由己不由己。
20：凡天官下生用神生用神，為得道為得道，得道多助道多助，無所不宜所不宜。用神上生天官生天官，為失道為失道，失道者寡助者寡助，所作者違礙者違礙。
21：凡用神下臨克地臨克地，而天官又下克之下克之，則為夾克為夾克，凡事逼迫事逼迫，不由己身由己身，吉不成吉不成吉，兇則更兇則更兇，如功曹臨申發用申發用，上乘白虎之類是也類是也。
22、凡用神下臨生地而天官又下生之下生之，則為比和為比和，吉事順美事順美，兇事有救事有救。如功曹臨亥發用亥發用，上乘天后之類是也類是也。
23、凡地盤克用神克用神，用神克天官克天官，為內戰為內戰，禍患難解患難解，事從內起從內起。天官克用神克用神，用神克地盤克地盤，為外戰為外戰，兇禍易解禍易解，事從外來從外來。
24：凡用被下克上下克上，乘兇將乘兇將，則兇動則兇動。若末能制克用之神用之神，可以反兇為吉兇為吉。
25：凡用神空亡神空亡，而所謀不成謀不成，所憂易脫憂易脫，其事不實事不實，其人不來人不來。
26：凡德神發用神發用，事成兇散；凡日辰之上見兇神惡煞神惡煞，如日鬼日刑之類刑之類，而用能克去之克去之，則能反兇為吉兇為吉。
凡以用神與所臨之辰相因而言數目言數目，如神后加未為用未為用，子數九未數八未數八，八九相因(乘的意思)而為七十二數之類是也；若發用作空用作空，則當別取類之上下而因之而因之。
第三三傳演變
三傳是六壬的動靜的動靜，是事物發展、變化的過程的過程，是事物發展最為明顯的、甚至是不容易更改的一條最明顯的路線的路線！也是指人最容易采取的意見和最容易發生的行為的行為。
六壬關鍵在三傳上三傳上，三傳是事物矛盾發展的集中表現中表現，是事物的開始、發展、結局三個階段個階段，它并且沿著某一個最主要的方向發展的趨勢的趨勢，三傳的好壞的好壞，確定了事物在發展過程中的吉兇狀況兇狀況。
初傳在六壬中又稱“發用”是事情的開始的開始，是事物機緣成熟緣成熟，矛盾點的爆發的爆發，為事由為事由，是事情的切入點切入點。
中傳為事情發展的中間過程間過程，中傳逢空傳逢空，為中空橋斷空橋斷，容易中途事止、半途而費途而費。
末傳為事情的后期、為結局為結局，是事情的結果的結果，末傳空末傳空，事無結果無結果，有始無終之象終之象。
三傳之間是傳承的關系的關系，有順生、逆生、遞克等遞克等，三傳對日辰干支以及上神都發生作用生作用，對本命、行年也起作用起作用！三傳鬼主事壞主事壞，中墓之事止之事止，害為阻隔為阻隔，破為破壞為破壞。
1、凡初傳吉初傳吉，末傳兇末傳兇，事主先易后難易后難。初傳兇初傳兇，末傳吉末傳吉，事主先難后易難后易。
2、凡占進取占進取，而三傳漸見有氣者有氣者，則為吉則為吉。如春占如春占，初得亥子得亥子，末得寅卯之類是也類是也。若漸見無氣見無氣，則宜守舊宜守舊。
3、凡占脫散占脫散，而三傳漸見無氣者無氣者，則為吉則為吉。如春占初得寅卯得寅卯，末得亥子之類是也類是也。若漸見有氣見有氣，則有事難解事難解。
4、凡初傳在日前一位前一位，末傳在日后一位者一位者，謂之前引后從引后從，主有升官遷秩之喜；引從地支者地支者，則有遷居修宅之慶宅之慶。
5、凡三傳不離四課者四課者，謂之課內藏課內藏，占吉占兇吉占兇，皆有成就之象就之象，故凡病訟憂產訟憂產，皆忌見也忌見也。
6、凡三傳與日辰互換作合換作合，事主反覆不定覆不定，牽連不了連不了。
7、凡三傳俱為日干之生者之生者，謂之益氣之益氣，凡占俱吉占俱吉。如甲日占甲日占，三傳申子辰之類是也類是也。
8、凡三傳俱為日干所克干所克，謂之全財之全財，財多反為不美為不美，如甲日占甲日占，三傳辰戌丑未之類是也類是也。如果日干得令干得令，上神得令、得生、得助，則能擔財能擔財！
9、凡三傳俱克日干克日干，謂之全鬼之全鬼，鬼多亦為不吉為不吉，惟四課上或命上原有制鬼之神鬼之神，始可轉兇為吉兇為吉。如甲日如甲日，三傳酉巳戌丑之類是也類是也。
10、凡三傳俱受日干之生者之生者，謂之全脫之全脫，請托多虛謊多虛謊，謀事多不成多不成，憂病未得脫未得脫，干求多費力多費力。如甲日占甲日占，三傳寅午戌之類是也類是也。
11、凡三傳與日辰互作三合作三合，而內一神空亡者空亡者，謂之空合之空合，吉兇俱主不成主不成。
12、凡三傳俱陽傳俱陽，事必顯著；三傳俱陰傳俱陰，事必隱秘必隱秘。子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰。
13、凡三傳初生中初生中，中生末中生末，末生干；或末生中末生中，中生初中生初，初生日干者日干者，事必轉相提攜相提攜，委曲成就曲成就，逢空亡則仍有名無實名無實。
14、凡三傳未克中未克中，中克初中克初，初克日；或初克中初克中，中克末中克末，末克日干者日干者，則則必輾轉牽擾轉牽擾，遞相欺凌相欺凌，事敗、求無、訟刑、病死，雖不克日不克日，亦有其象有其象。
15、凡三傳自干上發用上發用，傳歸支上者支上者，必是我托人干事；自支上發用上發用，傳歸干上者干上者，必是人托我干事我干事。
16、凡初為長生為長生，末為墓者為墓者，事主先易后難易后難，初吉后兇；初為墓神為墓神，末為長生者長生者，事主先難后易難后易，初兇終吉兇終吉，惟三合局有之局有之。
17、凡三傳合住傳合住，沖日方動；三傳相尾相沖尾相沖，合日方住日方住。
18、凡三傳傳進傳傳進，作事宜進事宜進，吉兇亦漸進盛；三傳傳退傳傳退，作事宜退事宜退，吉兇亦漸退散漸退散。
19、凡三傳初末同辰末同辰，凡事宜凡事宜。凡三傳間位傳間位，事多阻隔多阻隔。
20、凡三傳沖開課中之墓中之墓，為吉兆為吉兆。然一沖不能破二墓破二墓，不可不知可不知。
21、凡三傳不在四課之上者之上者，事必難成必難成。
22、凡三傳魁罡傳魁罡，凡事不安事不安，然而魁罡所指罡所指，鬼神不能為禍能為禍。
23、凡三傳同日為身強為身強，同辰為客盛為客盛。
24、凡三傳得見日干者日干者，謂之三傳朝日傳朝日，其吉其兇吉其兇，不能逃避之象避之象。
25、凡三傳見于日辰之中辰之中，謂之夾定三傳定三傳。如乙丑日干上巳干上巳，三傳寅卯辰之類是也類是也。凡占者皆有吉不容避不容避，兇不可逃之象逃之象，病訟產憂產皆忌見之忌見之。
26、不拘日上辰上上辰上，但見一空便為空矣為空矣。則有將得復失之象；兇不至死亡至死亡，吉亦不成大喜成大喜。
27、凡日辰夾住三傳住三傳，前后尚虛一位者一位者，謂之虛一之虛一，則有小節不完之象完之象。然須看虛上所得何神得何神，與日干果為何等親屬等親屬，兼以天官言之官言之。假如所虛為日財為日財，則必使錢不到；所虛為父母為父母，必是文書欠缺之類缺之類。如丁卯日干上申干上申，三傳辰巳午辰巳午，虛一未字一未字，未為丁之子孫之子孫，上乘勾陳乘勾陳，勾陳主田土主田土，必是子孫田土不及之類是也類是也。若占人年命填而實之而實之，則又不為虛一之類矣之類矣。
28、若日辰之中止有兩傳有兩傳，而有一傳透出在外出在外，則為透關之格關之格，須觀所透者于日干何等親屬以斷之以斷之。若透出為兇神為兇神，兇神去矣；透為吉神為吉神，吉亦去矣亦去矣。如甲子日干上丑干上丑，三傳子亥戌子亥戌，子亥二傳居日辰之中辰之中，戌則透出在外出在外，戌為日財為日財，上乘玄武乘玄武，主有失財之事之類是也類是也。凡得透關之格關之格，而中傳見日傳見日，尤為緊要為緊要。
29、凡初見日干之墓干之墓，中見用神之墓神之墓，而末能沖之能沖之，謂之破墓之破墓，可以吉言以吉言。凡初有兇惡有兇惡，末克去之克去之，則吉；初有兇惡有兇惡，中末生處或初又克其末者其末者，必兇。
30、凡中見日墓見日墓，事當中止；中見日破、日沖，事壞；中見日害見日害，謂之折腰之折腰，事當中阻；中見日空見日空，謂之斷橋之斷橋，事主中斷主中斷。
31、凡末見中傳之鬼傳之鬼，謂之傳中藏鬼中藏鬼，末為事之結果之結果，最為緊要為緊要。
32、凡三傳俱空傳俱空，則百無一實無一實，蓋兩傳空亡傳空亡，又遇天空也天空也。凡末空凡末空，謂之傳入空亡入空亡，吉兇到后兇到后，皆無實際無實際。
凡三傳之中二傳遇空傳遇空，只以不空者言事者言事。如初中空初中空，以末傳言事之類也之類也。
33、凡用神凡用神，可解日辰上之兇；末傳又解發用之兇；行年可解末傳之兇傳之兇。
34、凡三傳互刑傳互刑，則前有兇神有兇神，而無人制之人制之，皆兇兆也兇兆也。
35、凡自死氣傳生氣傳生氣，吉；自生氣傳死氣傳死氣，兇。
36、凡三傳所屬五行屬五行，皆當與日干較取六親取六親，如甲日見太乙為子孫為子孫，見大吉為妻財為妻財，見登明為父母為父母，見從魁為官星為官星，見太沖為兄弟之類弟之類。
37、凡占須以類神為主神為主，如占失脫占失脫，則以元武為類武為類，式中不見元武見元武，亦當視之當視之，以言方向色目向色目，故曰：所筮不入仍憑類仍憑類。
38、凡類又不宜執著宜執著，如占家宅占家宅，而白虎臨寅作鬼寅作鬼，當以棟梁損折斷之折斷之。若系占財系占財，則又不當作如是觀矣是觀矣。故曰：非占現類莫言之莫言之。
以上只是對判斷方法和思路略做說明做說明，大六壬的信息量極大量極大，非簡單幾本書就能說得清的得清的，且大六壬判斷極重類象重類象，萬事萬物皆可歸之于類象系統象系統，所以類象系統對六壬斷課來講是至關重要的重要的，一定要把大六壬類象系統靈活、熟練地掌握好掌握好！

大六壬和小六壬的區別

大六壬和小六壬的區別分別是推算方法和測算起點算起點。

1、推算方法：

大六壬：從天盤變化到四課到四課，它表示的象(即老陰、老陽、少陰、少陽)。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。

小六壬：預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，按照一定的推算規則算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

2、測算起點：

大六壬：以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。

小六壬：以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止。以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。

從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。原理同此不贅述不贅述。

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2024財神一般面朝哪個方向,今年財神爺在哪個方向2024擴展閱讀