外格八字是誰發明的(徐子平怎么發明八字的)

時間：2024-05-13

八字命理格局富貴層次,黃大陸八字命理格局論 八字命理格局富貴層次“格局法”看八字，首先要定出格局。所謂八字定格局，其實都是找出八字中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系來定八字的“富貴層次”。跟用神法不同的是，格局八字并不認為格局能夠“完全”的掌控八字，它只是在八字中的作用比較重要而已。

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一、外格八字是誰發明的(徐子平怎么發明八字的)

• 八字命理格局富貴層次,黃大陸八字命理格局論

  八字命理格局富貴層次

  “格局法”看八字看八字，首先要定出格局出格局。所謂八字定格局定格局，其實都是找出八字中最有力的那個十神個十神，以該十神與命主的關系來定八字的“富貴層次”。跟用神法不同的是同的是，格局八字并不認為格局能夠“完全”的掌控八字控八字，它只是在八字中的作用比較重要而已要而已。

  《五行精紀》中說：“推命之說命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基定根基，然后考究運氣究運氣，協而從之以定平生之吉兇也”，也就是說就是說，格局只是八字分析的一個方面個方面，而要全面的分析八字還是需要四柱五行等其他 。我之所以反復強調這點調這點，是因為很多人已經陷入了一個迷霧個迷霧，那就是把“格局”看成是八字的全部的全部，認為“破格”就是不好是不好，而“入格”就是好就是好。其實從命理理論來說論來說，格局本來就有好有壞好有壞，如果是一個不好的格局的格局，入格了反而更差而更差。

  八字有內格和外格和外格，而外格是由內格推定而來定而來。《》中說：“徐子平識破此理破此理，故只論財、官、印、食，分為六格為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其余格局余格局，不過自此而推之耳”。八字的內格有八個有八個，將偏正財和偏正印整合后為六格為六格，而外格則多達幾百種幾百種，比如我們常聽到的“壬騎龍背”就是著名的外格的外格。限于篇幅原因幅原因，今天我只講下如何給八字定正格定正格。

  八字取內格取內格，只看月令看月令。為什么要從月令取格局取格局？是因為月令乃是八字中最至關緊要處緊要處，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最強”的，所以才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的依據的依據。其實月令的重要性在中國所有傳統文化中幾乎是一致的一致的，比如在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦依據卦依據。在八字理論的流傳過程中過程中，不管是以前的“祿命法”還是后來的“四柱法”，都是把月令作為八字“最重要”的部分來研究的研究的。

  如果八字中月令本氣透出氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神的十神。所謂透出謂透出，是五行的透出的透出，而不是單指十神的透出的透出。比如上面的八字的八字，正印透出為偏印為偏印，就認為該八字為正印格正印格。還有一點有一點，那就是透出的天干不限于月干于月干，在任何一個天干透出都算出都算，比如上面的八字偏印就是透出在時干的時干的。也許有人會認為這個八字“倒食”，這種說法也是對的是對的，因為一個八字可以入很多個格局個格局，就好比一個人是男人是男人，同時又是一個強壯的人壯的人，這兩者之間是不矛盾的矛盾的。

  如果月令本氣沒有透出有透出，而是中氣或者余氣透出了透出了，那我們就以透出的中氣和余氣來定格局定格局，這是因為八字理論認為論認為，透干的中氣和余氣要強于本氣于本氣。比如上面的八字的八字，月令中本氣七殺和偏財都未透出未透出，而偏印透出印透出，我們就認為該八字為偏印格偏印格。為什么不是“正印格”，因為偏印在月令在月令，所以是根以是根，是內在是內在，而透出的正印只是表象是表象，自然是根強于葉了于葉了。

  如果八字月令中本中余氣均未透出未透出，則以月令本氣取格氣取格，比如上面的八字就是“偏財格”。為什么不以透干的十神取格神取格？這是因為月令本氣要旺于所有干支有干支！作為八字學習者一定要知道這點道這點，那就是月令是八字中最強的最強的，所以我們才把“得令”作為判斷八字是否旺的“最重要”指標，沒有之一有之一。

  如果月令中無法取格法取格，也就是說月令中只有比肩和劫財和劫財，怎么辦怎么辦？那就是這個八字不入正格入正格，只能從外格中取（有些書中也叫做“雜格”），比如上面的八字就是入外格“陽刃格”。我這里要再強調一點調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點直白點，就連更愛“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局個格局。為什么沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中也叫“劫財羊刃格”）？是因為八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，如何論格局論格局？

  最后要說一點說一點，如果八字中“正官”透干或者是在月令干月令干，則一律定為“正官格”，甚至古人認為“取官星不必專泥月令支辰令支辰，或月干或月干，或年日時支干時支干，只一處有一處有，不曾損傷曾損傷，皆可取用”。為什么正官星如此取格此取格？是因為正官星在八字中有其獨特的地位的地位，有俗話說“有官先論官”，就是說八字中有正官星就以“正官格”論，然后再定格局定格局。這里也要說明下說明下，這里說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論在此論。另外，有人對此話有不同的解釋的解釋，認為正官在八字中應該特別重視別重視，但是格局還是要從月令找月令找，不同的說法都羅列出來供大家參考家參考。

  八字定正格的是古人所流傳所流傳，其手法已經完全固化全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥于古法于古法，但我認為這正是格局法的優勢所在勢所在，它至少在定格局方面不會有太多的爭議性爭議性，我輩后學之人學之人，只要勤讀先賢遺作即可定出格局出格局，這也是格局法入門的之一步之一步。

  以上就是與八字命理格局富貴層次相關內容關內容，是關于命理的分享的分享。看完黃八字命理格局論后局論后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 八字合婚,八字算命準嗎?是什么時候發明的?八字是易經中的?

  八字合婚字合婚，八字算命是有準確度的確度的。問題是現在有水平的人真的很少的很少，騙子居多子居多。所以魚目混珠很嚴重很嚴重。
  八字是宋朝徐子平發明的發明的，所以八字又叫子平術
  易經是沒有直接描寫八字這個算命方法的方法的，但是易經是陰陽五行的基礎的基礎。所以用到陰陽五行必定跟易經是有關系的關系的。但是一個人不懂易經未必不會八字算命字算命。但是懂易經類像法的人法的人，算起來應該比只會八字的人準一點準一點，至少思維開闊點吧

• 易經八卦生辰八字算命是誰發明的人?

  你這問的有點多有點多，易經是上古伏羲開始到文王到文王， 傳說是上個史前文明留下的天書的天書，易經是分三易分三易， 還有分百家分百家，百家所有的學問都是在易經基礎上各種解釋
  主要是儒家和道家和道家， 孔子根據周易寫的十翼傳十翼傳，那些是古代四書五經必考教材考教材，通過64卦是為人處世人處世，社會職場的指導智慧導智慧。
  道家是.老子是對太極陰陽魚陰陽魚，來寫的道德經道德經，
  至于八字唐宋之前是知識門閥壟斷閥壟斷，不知道什么樣. 就像風水以前根本不在普通人中流傳.是楊公才傳出來的.
  開始納音來看音來看，不是八字是八字，八字系統成型流傳是從宋朝開始的開始的，例如子平八字平八字，例如滴天髓.宋朝寫的朝寫的，明朝批注朝批注，清朝又批注又批注，

• 算命是誰發明的

  算命的方法博雜繁多:讖書，太乙神數乙神數，太乙九宮術九宮術，文王課文王課，梅花易數花易數，奇門遁甲門遁甲，六壬神課壬神課，河洛理數洛理數，紫微斗數微斗數，四柱推命術推命術，果老星宗老星宗，占星，望氣，測字，夢占，堪輿，相術，扶鸞，鐵板神數板神數，鳥占，風角，星算，三元，三棋，八卦，九宮，龜策，太一，飛伏諸術伏諸術。以及民間和少數民族常用的鳥卜的鳥卜，雞卜，棋卜，竹卜，內臟卜內臟卜，太素脈太素脈，鏡卜，抽簽等等等等的雜占的雜占。。。。。。除了幾種文獻齊全獻齊全，民間流傳廣泛的占卜術可以追源以外（例如徐子平的推命術推命術，張果老的果老星宗老星宗，陳希夷的紫微斗數微斗數，周文王的文王神課王神課，諸葛亮的馬前課馬前課，邵雍的梅花易數花易數，鐵板神數等） 樓主要是想知道每種占卜算命術各是誰發明的基本不靠譜不靠譜！！ 其實萬變不離其宗啊其宗啊，大多數的算命總的綱領畢竟都是出自《易經》，闡盡造化之機演盡乾坤之妙坤之妙。如果追其源頭的話我想應該是伏羲了吧羲了吧，仰觀九天俯察九地察九地，苦思三日終悟“陰 陽”二爻，自此拉開了中華文明的璀璨篇章璨篇章！不過畢竟都是傳說是傳說，對了 還有一種說法： 中國數術學（畢竟占卜之術不過是中國術數學的一個分支而已）是彭咸家族（老彭，巫彭，彭祖）共同創作同創作。他們述而不作而不作，一代代的口傳心授下去授下去，并托名于黃帝于黃帝。

• 命局未入正格的偉人

  思想單純想單純，喜歡幻想歡幻想，渴望有一段如灰姑娘般的遭遇的遭遇，邂逅心中的白馬王子馬王子。您天生直覺敏銳覺敏銳，能夠看穿對方的心意的心意，而且善於說話於說話。可是愛情總是離您遠遠的遠遠的，原因是您太過夢幻過夢幻，給人不切實際的印象的印象。
  〖花箴言〗: 沉迷幻想迷幻想，在成熟與幼稚之間摸索前行索前行。 聰明、靈敏，善于協調和整合各種事物；做任何事都有目的及計畫及計畫，而且全力以赴；相當懂得自制和自管理自管理。優點是具有很好的組織和管理能力理能力，做事很有效率有效率。缺點是個性太強性太強，不易妥協易妥協，對事情的要求太嚴格太嚴格。

• 有沒有八字不好的成功人士?一生平安富貴的人!

  八字有缺憾有缺憾，運能補運能補，反而易成就大事業

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二、轉運珠怎么改成吊墜(哪些人不適合戴轉運珠)

• 黃金六字真言散珠怎么串成項鏈好看

  根據自己需求可加可不加可不加。
  很多人都會在身上佩戴飾品戴飾品，現在市面上銷售的飾品五花八門花八門，大多數人會喜歡買吊墜作為項鏈佩戴在脖子處脖子處，但是不少商家售賣的吊墜搭配的吊墜繩不太好看太好看，一些人覺商家送的吊墜繩質量差或者不好看不好看，所以想要自己編吊墜繩吊墜繩，在編繩的時候有的人會為了更加好看而加上些珠子些珠子。其實這個可加可不加的不加的，本身黃金吊墜就很好看很好看，加上珠子則是錦上添花上添花，不加也無傷大雅傷大雅。
  黃金掛件吊墜編繩教程
  1、先準備量兩條編繩條編繩，用紅色的繩打成一個松松的大圈的大圈，再用綠色繩直線穿過線穿過，
  2、同時用綠繩在紅繩打結的反方向打一個圈一個圈，注意要壓住紅繩的位置的位置，綠繩在下面紅繩在上面在上面，綠繩在上的話紅繩就在下面在下面。
  3、完成以上步驟上步驟，把兩邊繩子同時用力拉扯力拉扯，同一邊的兩條繩是一綠和一紅繩子紅繩子，這個結就完成了完成了。
  4、隨意選擇一頭擇一頭，在這一頭同時把紅色和綠色繩子穿入黃金吊墜金吊墜。就完成了完成了，可以先穿上一顆珠子顆珠子，玉的金的都可以都可以。
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  項鏈繩吊墜的編法
  1、準備4根150cm的71號線，在20cm處打個臨時結
  2、用長一端的線編四股辮四股辮，四股辮做60-80cm都行，按頭圍大小來決定
  3、把四股辮一頭穿進吊墜孔內墜孔內，然后四股辮兩頭對齊頭對齊，以這2組線為軸線為軸，另取一根50cm的71號線在上面分別做斜卷結斜卷結，注意：吊墜正面跟這個斜卷結的正面一致
  4、兩根繞線又折回來分別做一個斜卷結
  5、2根繞線交叉在軸線上分別做一個斜卷結
  6、把繞線拉下來做軸來做軸，4根軸線中的3根做斜卷結斜卷結，左右一樣
  7、還沒做斜卷結的2根線一起穿入1顆3mm的小金珠內金珠內，再分別在左右2根軸線上做斜卷結斜卷結。最后2根軸線再做一個斜卷結
  8、把最上面一根拉下來做軸來做軸，其余線做斜卷結斜卷結，左右一樣右一樣，最后2根軸線再做一個斜卷結斜卷結，多余的線全部剪掉燒粘好燒粘好，也可以像視頻教程中一樣每根線穿入一顆2mm小金珠再剪掉燒粘
  9、取1根剪下來的剩余線頭打個圈打個圈，另取1根在圈上做平結
  10、做9個左右平結后把2根繞線剪掉燒粘好
  11、把平結圈拉小套在四股辮上
  12、把平結圈收到最小到最小，能在四股辮上推動即可動即可，多余的2根線剪掉燒粘好就完成啦
  編繩項鏈教程簡單
  1、準備四根紅繩、珠子、吊墜，先將紅繩依次穿過吊墜孔吊墜孔，讓吊墜處于紅繩的中間位置間位置，然后在吊墜兩側編繞線編繞線，編5cm左右后穿上珠子上珠子，然后編四股結四股結，編8-10cm就可以就可以。
  2、接著在紅繩兩側各穿一顆珠子顆珠子，穿好珠子后珠子后，繼續編同向平結向平結，編3-5cm后再編四股結四股結，編到一定長度后長度后，在尾端穿上珠子然后打結收尾結收尾。
  3、再取一根紅繩根紅繩，編成平結圈平結圈，將平結圈套在繩子尾部子尾部，這樣繩子就會形成一個圈一個圈。
  編繩項鏈吊墜打結的方法：
  1、編繩項鏈吊墜可以用前后打結的方法的方法。
  這種方法就適合不會打結的人士嘗試士嘗試，首先把線從前面掛上去掛上去，然后把線左右分開右分開。從后面拉到前面來開始打個結打個結，在翻到背面打個結打個結，前面再打一個打一個，背面打一個打一個，然后把多余的線剪掉線剪掉，將線頭燒一下即可下即可。
  2、編繩項鏈吊墜可以用金剛結或者蛇結打法結打法。
  這個是蛇結的打法的打法，與前后打結也是一樣是一樣，把線從前面掛上去掛上去，然后把線左右分開右分開，扭住這個頭這個頭，前面留出打蛇結的點地方點地方。會蛇結編法的可以直接開始編就行編就行，一般打3個左右就可以了可以了。假如喜歡繩子長一點的可以多打幾個打幾個，最后把多余的線剪掉線剪掉，將線頭燒一下即可下即可。
  3、編繩項鏈吊墜可以用平結的打法的打法。
  這個就是打平結的方法的方法，和蛇結的方法一樣法一樣，先將線掛上去掛上去，然后開始做平結做平結，也可以先把上面的線先固定一下定一下，不然不好弄不好弄。一般來說般來說，平結打出來的編繩項鏈吊墜還是挺漂亮的漂亮的，最后把多余的線剪掉線剪掉，將線頭燒一下即可下即可。
  如何編織黃金轉運珠手鏈
  步驟如下：
  1、首先準備好四條紅繩子紅繩子，在距離線的一頭5-6厘米處打個結打個結。
  2、然后把長的一頭分成四條線四條線，第一條壓第二條第二條，第二條壓第三條第三條，第三條壓第四條第四條。
  3、最后第四條再從第一條線中穿出中穿出。
  4、把四條線拉緊線拉緊，如圖所示圖所示。
  5、重復以上步驟上步驟，編出的效果如圖所示圖所示。
  6、大約編好一段后一段后，把金珠子穿上子穿上。
  7、然后繼續重復剛才的編法的編法。首個結一定要拉緊了拉緊了，才能把轉運珠固定住固定住。
  8、兩邊各取一條繩子繞其他繩子轉個圈打個結打個結。
  9、然后把繩子兩端連接交叉接交叉，如圖所示圖所示，開始打平結打平結。
  10、這樣，一條漂亮的本命年轉運珠手鏈就做好啦做好啦！發個上手照大家瞧瞧家瞧瞧。
  擴展資料
  轉運珠是用金、銀、玉或者蜜蠟打造成紅棗大小的圓形或橢圓形的小珠子小珠子，珠子中間被掏空被掏空，用紅色的絲線或項鏈穿上鏈穿上，可以像戒指一樣戴在手指上手指上，也可以戴在手腕上、脖子上脖子上，寓意吉祥、轉運、時來運轉來運轉。
  其價格根據黃金或翡翠材質及做工從幾十元到幾千元不等元不等。
  轉運珠的顆數也很有寓意有寓意，挑選的時候可以按照你要送出的祝福來選擇相對應的顆數：

• 一條細項鏈加一個轉運珠可改成手鐲嗎

  可
  改造方法如下法如下，所有步驟僅供參考：1、材料：剪刀、項鏈、盒子、彈力繩（項鏈中有彈力繩的就不需要了）；首先用剪刀把項鏈的彈力繩剪斷繩剪斷，將項鏈上的的珠子小心翼翼地取下放在盒子中盒子中，避免丟失免丟失。
  2、用原先項鏈的彈力繩在自己手腕上纏繞一圈繞一圈，找出一個適合自己手腕的長度的長度，剪下來剪下來。然后把項鏈的珠子一個個穿進去穿進去穿進去，留出大約三指的長度的長度。
  3、把原先留出來的那三指長的彈力繩打結繩打結，然后剪掉多余的繩子的繩子。因為是彈力繩彈力繩，所以打結時一定要拉緊要拉緊，不要出現松松垮垮的狀態的狀態，否則會很影響外觀響外觀。
  4、就這樣就這樣，一條項鏈做的手鏈就完工了完工了。如果你的項鏈足夠長的話長的話，還可以做成兩條漂亮的手鏈的手鏈。覺得松緊不合適還可以拆開重新修改長短改長短。變換手鏈中珠子的多少和排列順序列順序，還可以得到不同款式的手鏈的手鏈。

• 算盤吊墜怎么編才好看

  算盤吊墜編才好看方法如下：

  1、找一根繩子根繩子，對折，編個雙聯結雙聯結，不要拉緊要拉緊。

  2、另外取一根繩子根繩子，對折，塞入結內入結內，將結拉緊結拉緊。

  3、中間的兩根繩子編兩次蛇結次蛇結。

  4、把旁邊的兩根繩子換到中間到中間，注意一根從下面換入面換入，一根從上面換入面換入。

  5、換入中間的兩根繩子編兩次蛇結次蛇結。以后要一直重復步驟4，在繩子上串入轉運珠轉運珠。

  6、編到足夠長度夠長度，把邊上兩根繩子編成雙聯結雙聯結，中間兩根塞入結體入結體，剪去中間兩根多余的線頭的線頭，再編個紐扣結紐扣結，剪去余線去余線，用打火機或者火柴燒一下燒一下，使繩子的結更結實更結實。

  擴展資料：
  

  轉運珠是用金、銀、玉或者蜜蠟打造成紅棗大小的圓形或橢圓形的小珠子小珠子，珠子中間被掏空被掏空，用紅色的絲線或項鏈穿上鏈穿上，可以像戒指一樣戴在手指上手指上，也可以戴在手腕上、脖子上脖子上，寓意吉祥、轉運、時來運轉來運轉。

  算盤有財源滾滾源滾滾，精打細算的寓意的寓意，算盤也有招財旺財的寓意的寓意。也有比喻計劃喻計劃，打算的意思的意思。

  算盤中國傳統的計算工具算工具，由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來的而來的，不但是中國古代的一項重要發明要發明，而且在阿拉伯數字出現之前曾被人們廣為使用的一種計算工具算工具。

  中國是算盤的故鄉的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點依然受到許多人的青睞的青睞。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提并論提并論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻大貢獻。

• 0.36克轉運珠可以當吊墜用嗎

  可以。吊墜是一種首飾種首飾，配戴在脖子上的飾品的飾品，多為金屬制金屬制，特別是不銹鋼制和銀制和銀制，也有礦石、水晶、玉石等制的等制的，主要是用于祈求平安求平安，鎮定心志和美觀和美觀。0.36克轉運珠可以當吊墜用吊墜用，重量小重量小，正合適正合適。

• 女士戴轉運珠戴單數還是雙數,女士佩戴玉珠的是帶雙數還是單數

  提起女士戴轉運珠戴單數還是雙數是雙數，大家都知道都知道，有人問女士佩戴玉珠的是帶雙數還是單數是單數，另外，還有人想問女士紅石榴石手鏈到底單數好還是雙數好?，你知道這是怎么回事么回事？其實為什么轉運珠要戴單數不戴雙數戴雙數，下面就一起來看看女士佩戴玉珠的是帶雙數還是單數是單數，希望能夠幫助到大家到大家！

  女士戴轉運珠戴單數還是雙數

  1、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:女士佩戴玉珠的是帶雙數還是單數

  女帶雙女帶雙，男帶單男帶單。女人戴幾顆轉運珠**。

  不明白為什么下面的人都說帶單說帶單，本命年買玉珠戴都是戴雙數的雙數的。

  2、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:女士紅石榴石手鏈到底單數好還是雙數好?

  這個不必太介意的介意的，主要是自己戴著合適就好適就好，不過，我還是感覺是感覺，不管怎樣管怎樣，戴**的石榴石會更好會更好，比如像風情之鏈的收級**石榴石石榴石。轉運珠不可以自己買自己買。

  3、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:為什么轉運珠要戴單數不戴雙數

  1.珠子數量**用單數用單數，因為單數為陽數為陽數。2.男生宜單數宜單數，女生宜雙數宜雙數。3.更講究的話究的話，依據個人命卦來決定珠子數量子數量。4.且男孩戴左手腕左手腕，女孩戴右手腕右手腕。5.注意：本命年“紅”色物品不能自己采購己采購，必須他人贈送哦~古語也有四六不成財的說法的說法。

  4、本命年紅繩戴法繩戴法，珠子是戴雙數呢還是單數是單數，本人女本人女，88年11月30日，戴一顆的是不是也行啊也行啊，代表轉運珠

  吉祥數：3

  吉祥日：3、12、21

  鴻運色：紫色、紅色、橙生戴轉運珠有什么講究么講究。

  幸運圖：三角形

  好運花：康乃馨、白百合

  平安石：鉆石、黃寶石

  希望如你所愿你所愿，為自己轉轉好運轉好運！

  5、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:轉運珠只能戴單數顆么

  1.珠子數量**用單數用單數，因為單數為陽數為陽數。2.男生宜單數宜單數，女生宜雙數宜雙數。3.更講究的話究的話，依據個人命卦來決定珠子數量子數量。4.且男孩戴左手腕左手腕，女孩戴右手腕右手腕。5.注意：本命年“紅”色物品不能自己采購己采購，必須他人贈送哦~古語也有四六不成財的說法的說法。

  6、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:轉運珠的戴法和忌諱

  7、我是88年12月5號的女生的女生，今年本命年本命年，帶轉運珠行嗎?是單數還是雙數好啊數好啊？自己買還是別人送啊人送啊？

  我們這一般都是單的（美觀）；不論男友都是左邊是左邊，左近又出近又出，金珠可以聚財；**要別人送的比較好比較好，**用紅繩子串起來帶起來帶。

  8、女士戴轉運珠戴單數還是雙數:黃金轉運珠手鏈戴單還是雙還是雙？

  不同數量的轉運珠轉運珠，寓意大不同轉運珠戴幾個好幾個好。

  喜歡轉運珠的朋友應該也注意到了意到了，轉運珠可不止一顆珠子這一種造型種造型，很多時候一條繩上面出現七八顆七八顆，甚至十顆轉運珠都是正常的正常的。而且，佩戴多少顆轉運珠轉運珠，寓意也是不一樣的一樣的。

  1顆轉運珠：一生平安好運、一帆風順帆風順。

  2顆轉運珠：好事成雙、雙喜臨門喜臨門。轉運珠只能戴單數嗎單數嗎。

  3顆轉運珠：代表一家三口家三口，有“全家幸福”之意，也代表“我愛你”，適合表白合表白。

  4顆轉運珠：代表著春夏秋冬四季冬四季，寓意四季發財季發財。女生繩的禁忌左手忌左手。

  5顆轉運珠：五福同享、節節向上節向上。珠子帶雙數還是帶單數帶單數。

  6顆轉運珠：年年好運年好運。

  7顆轉運珠：7是儒家中“和”的狀態的狀態，寓意和和氣氣和氣氣。轉運珠的戴法和忌諱一般戴幾顆戴幾顆。

  8顆轉運珠：8的諧音為發音為發，寓意財源廣進源廣進。

  為什么轉運珠要戴單數不戴雙數

  9顆轉運珠：天長地久、健康長壽康長壽。轉運珠什么圖案比較好比較好。

  10顆轉運珠：十全十美全十美。

  所以，如果想要佩戴轉運珠來幫助運勢助運勢，**要提前了解不同顆數的寓意的寓意，根據自己的需求來選擇來選擇。除此之外此之外，不同材質的轉運珠轉運珠，也有著各自的功效的功效。

  轉運珠是最常見的一種首飾種首飾，通常是用黃金、銀、玉石、蜜蠟、水晶等原材料原材料，打磨成圓形或者橢圓形的小珠子小珠子。珠子中間掏空間掏空，并用編織繩或項鏈串起來串起來，做成戒指、手鏈、項鏈等項鏈等，寓意吉祥富貴、時來運轉來運轉。

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• 黃金轉運珠可以自己買給自己嗎

  當然可以

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三、塔羅起源,簡恩塔羅

1、塔羅牌到底起源于哪里于哪里？

塔羅牌起源眾說紛紜說紛紜，真正出處已經不可考證可考證。要追尋塔羅牌的根源和由來和由來，恐怕要追溯至以前遠古的印度和埃及文明時代明時代，運用蘊藏在每一張牌中的圖像結構不同的占卜方法卜方法，為人類很多未明的答案提出精僻獨特的參考的參考。
以前在西方首次出現塔羅牌應該是在意大利意大利，之后在法國在法國，逐漸散傳在歐洲各地洲各地。由塔羅牌的不同手繪圖像繪圖像，我們可以看到當時并非一般平民可以購買的珍品的珍品，直至社會不斷變遷斷變遷，塔羅牌愈來愈普及愈普及，成為人人可用的工具的工具。
不過有一段時期段時期，塔羅牌的神秘力量被指為魔鬼的工具的工具，教廷和禁止使用止使用。
如果有深入研究塔羅牌塔羅牌，可以知道它一點也不具邪靈力量靈力量，假使懂得它的玄妙的玄妙，反而更可為你創造更幸福的人生的人生。
當你深究塔羅牌的靈魂的靈魂，你會發現更多現更多，幾百多年以來不斷有學者將塔羅牌作出深層的研究的研究，好像由19世紀開始紀開始，有學者將猶太教的神秘哲學Cabala（加拜拉）混和入22張大塔羅牌中羅牌中，令到今日我們大部分可見的大塔羅牌形式都根據此為主流為主流。
亦因為塔羅牌也發展了今日我們隨時可以拿來玩樂的52張啤牌出來牌出來，塔羅牌是現代撲克牌的祖先的祖先。
用一種心理學或者精神學分析的角度來看度來看，所謂主要的22張大塔羅牌塔羅牌，現在玩塔羅牌的人必須另外指定這組牌為王牌為王牌，所以塔羅牌的王牌中的內容與表現古代神神圣的象征有特別的關系的關系。象征中包括風火水土四大元素、偶像、 面具、化裝、歌舞及特定的符號的符號，因古時塔羅牌只是皇室專用室專用，占卜范圍不出國家大事或是否豐收的作用的作用，后來流落民間演變成占卜工具卜工具。但其實也代表了人性的22種原型種原型，從其中的圖像藉心靈的潛意識或超意識去產生一股念力對未知的將來恁自我的潛在理念判斷出來斷出來。
而近幾年塔羅牌成為風行一時中西方最常用的占卜工具、因為它有自已本身一套哲理、造成魅力無窮力無窮！
亦希望各位使用塔羅牌時羅牌時，了解牌背后的深意的深意，不要只當作是一種占卜的工具而矣具而矣！
塔羅牌的歷史源流(上）
占星學（astrology)、塔羅牌（tarot)、卡巴拉占數學（cabala)為西洋神秘學中三門鼎足而立的術數的術數，其中占星學優于「理」、塔羅牌優于「象」、卡巴拉占數學優于「數」，今日研習西洋神秘學者秘學者，必然兼修此三門術數門術數，才能相輔相成輔相成，深入西洋術數的堂奧的堂奧。
在這三門術數當中數當中，塔羅牌兼具藝術美感與神秘性兩項特質項特質，既可用以占卜以占卜，亦可當作藝術品觀賞收藏賞收藏，因此廣受社會各個階層的歡迎的歡迎，五彩眩麗的圖案的圖案，也被附會了各種魔法與神話傳說話傳說。
傳統塔羅牌共有七十八張十八張，分為兩部份兩部份，第一部分為主牌共二十二張十二張，稱為大阿爾克那（Major Arcana），其意為「大秘義」，每一張牌均有獨特的名稱與完整的意義（如：魔術師、女教皇），圖案復雜而寓意深遠意深遠，并可與星象配合象配合。第二部份為副牌共五十六張十六張，稱為小阿爾克那（Lesser Arcana)其意為「小秘義」，牌分四組：劍、五角盤(或稱星幣）、圣杯、權杖，每一組牌又分數字牌十張(1到10）與宮廷牌(國王、皇后、騎士、待從）四張，用以國輔助大阿爾克那深入細節的部份的部份，并可與歷法配合法配合。小阿爾克那即是現在撲克牌的前身的前身。七十八張塔羅牌都有其數字其數字，可與卡巴拉占數術配合術配合。
由個「Tarot」這個字音在許多文化都出現過出現過，而塔羅牌的圖案更是混合了更種不同的神話與傳說與傳說，塔羅牌的真正來源至今仍然眾說紛紜說紛紜，卻都沒有實際的證據的證據，從埃及、中國、希伯來、印度、法國、義大利都有利都有，其中以埃及起源說最為大家熟悉家熟悉，但其他地區的起源如中國與希伯來也有不少強烈支持者支持者。
埃及起源說：這派支持者認為者認為，「 Tarot」一詞取自埃及語Tar(道或法）和RO（王或皇帝）兩詞，含有「王道」之意，也是指身為一個王者所需具備的正確決斷力決斷力。這派支持者認為者認為，塔羅牌就是古埃及的智慧魔法經典「Thoth之書」。Thoth之書原本是繪于神廊上的圖案的圖案，用以傳達天神旨意與解決法老王的疑惑的疑惑，后來埃及王朝被滅朝被滅，將圖案繪于草卷上由神官攜帶而出帶而出，后經吉普賽人傳于歐洲于歐洲，此說以法國的神秘學研究者Gebelin在1781年發表一系列研究塔羅牌理論的書為代表為代表。
中國起源說：在中國唐朝有一位精通天文歷算的僧人法名一行名一行，世稱「僧一行」，他在約公元七七二年時發明了一種紙牌游戲稱做「葉子戲」，每張紙牌約葉子的大小的大小，深受唐玄宗之喜愛之喜愛，后來葉子戲廣泛的流行於貴族仕紳與民間中民間中，后來葉子牌更畫上了各種不同人物的圖案的圖案，制作也愈見精美見精美，在明朝時更出現了一種每副四十張分為四門花色的牌色的牌，這派支持者以為者以為，最早的西方紙牌大約是13世紀出現紀出現，比中國的葉子牌晚了五、六百年六百年，期間有兩次中西文化大交流時期流時期，可能因此流入歐洲入歐洲，雖然目前不知一行發明葉子牌的具體形式體形式，但是一行精于天文歷算文歷算，可能這副牌與歷算有關算有關，筆者以為這與小阿爾克那有共通之處通之處。大家一直以為的「舶來品」塔羅牌塔羅牌，也很有可能是道地的「國產貨」喔！
塔羅牌的歷史源流(下）
希伯來起源說：在猶太語中太語中，「TARAH」代表著「法則」。十九 世紀的神秘學家Levi將塔羅牌與古猶太密教卡巴拉（cabala)聯系在一起在一起。他找出希伯來文22個字母與塔羅牌的對應的對應，以及卡巴拉教義中的「生命之樹」（ Life of Tree）中22條途徑與塔羅牌的對應的對應，這給了希伯來起源說者很大的支持的支持。甚至有人以為塔羅牌就是古猶太密教的降靈儀式呢儀式呢！
保存至今最早的一副塔羅牌塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿爾克那爾克那，有說是畫家Gringonneur在1392年為法王查里六世所做世所做，亦有說是15世紀威尼斯的紙牌的紙牌，另外在1397年法 國法律禁止勞工除了在假日外不許玩紙牌玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關牌有關，總之目前可考的最早有關塔羅牌文件牌文件，大約在14世紀左右紀左右。
在歐洲中世紀時世紀時，塔羅牌被教會視為異端邪說而被打壓被打壓，許多教會禁止教友接觸塔羅牌塔羅牌，并且對塔羅牌不斷進行丑化與焚毀,以至于流傳至今傳至今，還有許多人以為塔羅牌具有「邪惡的力量」，只要以基督為名便可「降服」，真是令人啼笑皆非笑皆非。在這種宗教迫害下迫害下，塔羅牌轉由地下由地下，由一些被視為異端的秘密教派保存派保存，用以教導人們作為通往靈性與智慧的道路的道路，到了18、19世紀經由Geblin與Levi 等人的研究與推動與推動，塔羅牌又以全新的面貌出現在世人眼前人眼前。
十九世紀末Levi的追隨者Papus（他就是Gerard Encause)，大幅改進了塔羅牌的理論與系統與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上解釋上，并且找出塔羅牌與相應的魔法儀式的關聯的關聯。Papus的名著 「The Tarot of the Bohemians」是第一本完全的塔羅牌專著牌專著，其中更加入靈數學(numberlogy)豐富了塔羅牌的內涵的內涵。Papus因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山祖師山祖師。
近代塔羅牌發展史最重要的一件大事—1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」（Ross Cross)的巫術結社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn)在倫敦成立敦成立。他們將塔羅牌、占 星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備形完備。1891年A.E.Waite加入「金色曙光」，1910年與Smith 女士出版了Ride-Waite塔羅牌塔羅牌，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作「A Pictorial Key to Tarot」，很快的成為全球發行量最 大的紙牌的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者所公認的「國際標準版」，用 以作為研習塔羅牌入門用金的「教科書」，現今這副紙牌均以黃色紙殼 包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡的蹤跡。
時至今日至今日，塔羅牌的發展更形多元形多元，不少塔羅牌結合當地的文化藝術推陳出新陳出新，例如：俄羅斯塔羅牌、英國塔羅牌、瑞典塔羅牌、中國易經塔羅牌塔羅牌，可以說塔羅牌在占卜之余卜之余，又表現了世界各地不同 文化與風俗民情俗民情。值得注意的是意的是，由于新時代運動（New Age )的 推展，現今塔羅牌除了占卜實際生活層面活層面，更強調占卜者的動機與內心的反應的反應，作為一個「心靈的鏡子」與「直指人心」的工具的工具。著名的靈修大師Ouspensky（就是神秘學宗師Gurdjieff的弟子)與Osho 及其門徒都曾經推出用以靈修的塔羅牌與理論研究的書究的書，普及化了塔羅牌的精神層次神層次。

2、塔羅牌起源

據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔掌的魔掌，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
這種古老的占卜工具,它的起源一直是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索點線索。
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
▼古老的意大利學說 ——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現洲出現，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品的產品，他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品的產品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心，各地的學者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據實根據，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數字的發明者發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據的理據，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認為埃及一定有相關的文獻記載獻記載，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人文字的黏土板黏土板。不單是這塊黏土板黏土板，就連其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說 ——經過一連串的研究的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系的聯系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學，相傳是上帝傳授給摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解，他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間塔羅牌傳至歐洲至歐洲，并風行在西方的中世紀中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發展到發展，陸續有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀末世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表

3、塔羅牌的起源

1．埃及起源說
研究者最早提到塔羅牌起源的起源的，是法國的神學家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社會（Le Monde Primitif）”當中提到塔羅牌（Tarot）的名字是由Tar（道路）和Ro（國王或神圣的）兩個字根組成根組成，合起來的意思就是神圣的王道的王道。哥伯林認為塔羅牌是由「七」這個神秘的數字所統領所統領，除了沒有編號的愚者（Fool）之外，有編號的牌正好是七十七張十七張，其中的圖卡（也就是現今所說的大牌）有二十一張是七的三倍的三倍，每個花色的牌有十四張正好是七的兩倍的兩倍，而這些神秘的智慧都是來自於埃及於埃及。
他認為塔羅牌與埃及遠古以來的神秘傳統有關統有關，記載了世界創生的秘密的秘密，同時也是整個埃及社會的縮影的縮影。從西元一世紀開始經由地中海的海運的海運，把相關的儀式和傳統帶到了羅馬了羅馬，當時塔羅牌流傳的范圍只限於義大利地區利地區，在神圣羅馬帝國統一之后才傳到日耳曼地區曼地區，哥伯林提到：「雖然塔羅牌在巴黎前所未聞所未聞，但是在義大利、日耳曼甚至佛羅倫斯都是非常知名的紙牌游戲牌游戲。」
哥伯林最有名的追隨者是伊特拉（Etteilla），他認為塔羅牌的原始內容應被稱之為托特之書（Book of Thoth），是由埃及的書寫之神托特親自啟示所寫成所寫成。他同時精研畢達哥拉斯（Pythagoras）的數字理論字理論，并將塔羅牌重新編號創造了一個新的系統的系統。到現在伊特拉所設計的塔羅牌仍然不斷被重新印制和販賣和販賣。
2．希伯萊起源說
提出希伯萊起源說的是一個法國神秘學家伊力費茲．列維（Eliphaz Levi，1810-1875），同時他在神學、哲學和希伯萊文都有很深的研究的研究。列維指出維指出，塔羅牌與猶太神秘主義中的卡巴拉（Kabbalah）傳統有關統有關，并且將塔羅牌與生命之樹（Tree of Life）的系統對應起來應起來。例如在生命之樹上有二十二條路徑條路徑，以希伯萊文的二十二個字母代表母代表，這正好就是塔羅牌大牌的數目的數目。在其名著”高等魔法的信條與儀式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，即是以這二十二個主題作為論述為論述。
與列維看法相近的還有法國的醫生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列維的理論的理論，使得卡巴拉傳統、塔羅牌和靈數學（Numerology）可以緊密結合在一起在一起，他的名著”波希米西亞人的塔羅牌（Tarot des Bohemiens）”也成為這一領域中最重要的著作之一；至此之后此之后，塔羅牌便常被認為與卡巴拉的傳統有關統有關，塔羅牌與神秘學的各種傳統也越來越密不可分不可分。
3．歐洲起源說
雖然說許多歐洲人都認為塔羅牌是「外來」的，但也有不少人認為塔羅牌是歐洲「本土」的發明的發明，以著名的神話學者喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究為例究為例，他認為「塔羅牌完完全全是中世紀的東西的東西，是中世紀的象徵體系徵體系，是個歐洲的觀念的觀念。」并指出塔羅牌象徵了生命的兩個階段；小牌是教人怎樣從各自的職業和位置進入生命入生命，大牌則是向人點出一條靈性進化的道路的道路。
大部分歷史學者也支持歐洲起源的說法的說法，因為在歷史文獻中最早提到有關塔羅牌的東西是在西元一三七七年七七年，一個德國的僧侶約翰尼（Johannes）表示這種紙牌游戲在當時已經存在經存在，而現存最早的紙牌也差不多是在此時繪制的繪制的，因此大略可以推測以推測，塔羅牌的起源應該是在中古世紀的歐洲的歐洲。
4．塔羅牌的前身－Tarocchi
現存的紙牌當中與塔羅牌在名稱與內容最為相似的就屬於義大利的塔羅奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖納塔羅牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十張五十張，分為ABCDS等五組等五組，每組有十張有十張，A組代表宇宙的基礎、B組代表宇宙的原則、C組代表知識技術、D組代表太陽神和繆斯、S組代表人的狀況的狀況。其中許多圖案或是名稱和后來塔羅牌幾乎一模一樣模一樣，也被認為是現存塔羅牌的前身的前身。
塔羅奇在現在的義大利是一種游戲用的紙牌的紙牌，張數與圖案內容也與當初有很大的改變的改變，但是部分學者相信者相信，最早塔羅奇是作為教學的圖卡來使用來使用，就像現在教小朋友認識物品所用的識字圖文卡一般卡一般，在一張卡片當中包含了圖案及文字及文字，這也可以說是塔羅牌最早的用途之一途之一。

4、塔羅牌的來歷是什么?它起源于哪個國家?是怎么演變

來歷： 據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔掌的魔掌，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
這種古老的占卜工具,它的起源一直是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索點線索。
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
▼古老的意大利學說 ——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現洲出現，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品的產品，他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品的產品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心，各地的學者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據實根據，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數字的發明者發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據的理據，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認為埃及一定有相關的文獻記載獻記載，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人文字的黏土板黏土板。不單是這塊黏土板黏土板，就連其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說 ——經過一連串的研究的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系的聯系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學，相傳是上帝傳授給摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解，他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間塔羅牌傳至歐洲至歐洲，并風行在西方的中世紀中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發展到發展，陸續有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀末世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。
http://baike.baidu.com/view/946.htm#2

5、塔羅牌的歷史?

“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風云...
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則” 。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來傳下來。
據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』)，然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知，尤其是在不知應采取何種行動的時候的時候，它是一項非常好的指標的指標。另外，關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息的訊息，只有你來發現它發現它，揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。

6、公認最準確的占卜術是哪個是哪個？

梅花易數
八卦

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外格八字是誰發明的(徐子平怎么發明八字的)擴展閱讀