六十四卦泰卦詳解,六十四卦升卦詳解

時間：2024-05-13

泰卦對姻緣的暗示泰卦是六十四卦中最為吉祥如意的一個卦。在戀愛過程中，它意味著兩個人的愛情甜蜜美好；在婚姻生活中，它意味著夫妻雙方感情融洽。兩個人應該珍惜這么難得的緣分，使戀愛或婚姻變得更加美好。

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一、六十四卦泰卦詳解,六十四卦升卦詳解

泰卦對姻緣的暗示

泰卦是六十四卦中最為吉祥如意的一個卦一個卦。在戀愛過程中過程中，它意味著兩個人的愛情甜蜜美好；在婚姻生活中生活中，它意味著夫妻雙方感情融洽情融洽。兩個人應該珍惜這么難得的緣分的緣分，使戀愛或婚姻變得更加美好加美好。

地天泰卦的外卦為坤卦為坤，代表地；內卦為乾卦為乾，代表天代表天。大地反而在天的上面的上面，地氣上升氣上升，天氣下降氣下降，陰陽二氣交合氣交合。只有陰陽調和才能具有生機有生機，這是天地生成萬物之道物之道。

總體來說體來說，泰卦是最為吉祥如意的卦之一卦之一，象征著順暢通達暢通達。從“否極泰來”這個成語也可以看出泰卦的吉祥的吉祥。天地交合地交合，使萬物充滿生機活力機活力，也預示著戀愛或婚姻的順展的順展。六五爻的爻辭說爻辭說，連皇帝都將妹妹嫁了過來了過來，可以說是非常吉利了吉利了。

擴展資料：

泰卦決策建議

戀愛的過程雖然不會有什么大的困難出現難出現，但是如果不去用心“經營”，也會顯得平平淡淡平淡淡，甚至索然無味然無味。為了讓自己的愛情充滿驚喜滿驚喜，不妨有意制造一點波瀾點波瀾。但要注意波瀾不可太大可太大，以免起到相反的效果的效果。

婚后的生活要面對油鹽醬醋等現實問題實問題，所以更容易變得平淡得平淡。要永遠保持戀愛時或蜜月時的熱情顯然是不可能的可能的，但我們可以采取一些措施,使婚姻生活不至于太平淡太平淡。比如“小別勝新婚”，兩個人經常分開一段時間,比整天在一起卿卿我我更好我更好。

又比如經常回憶一下戀愛過程中的開心事開心事，故地重游懷一下舊一下舊，用心打造浪漫的生日晚會等等會等等。婚后的幸福程度全都把握在兩個人的手中的手中，就看你們有沒有浪漫之心了之心了。

六十四卦分別代表什么,是如何組合的?

易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第

地天泰卦詳解事業,問工作!

;?????六十四卦中四卦中，地天泰卦詳解事業怎么看呢?我們都知道都知道，成功并非一件易事件易事，古人有云“萬般皆是命”，也就是說很多時候一個人的事業財運往往是命中注定的注定的。那么，我們要如何從命理中看出事業運勢呢?是會飛黃騰達黃騰達，還是會江河日下、窮途潦倒?下面就一起來看看怎樣用地天泰卦問工作吧!

一、地天泰卦詳解事業
1、未來的發展很好
??????地天泰卦看事業看事業，這個卦象還是比較吉利的吉利的，有這個卦象的人自身的實力很強力很強，再加上有不錯的求職運求職運，往往可以找到一份不錯的工作的工作，未來的發展不可估量可估量。占得泰卦的人卦的人，無論工作或事業上事業上，都不會有太大困擾大困擾，可以說是否極泰來極泰來，一切厄運切厄運，不順利都會成為過去的過去的，不必太過擔心過擔心。
??????地天泰卦詳解感情解感情，看男女感情!
2、運勢很好
??????地天泰卦預測事業的結果顯示為吉示為吉。事業、工作、人際關系等等都是比較順利的順利的，會有很好的運氣的運氣，在工作上工作上，地天泰卦之人的事業會迎來一個很好的發展機遇展機遇，一定要把握住這個機會個機會。同時，要注意聽取周圍同事的意見的意見，個人的主觀意見不要用來做決斷做決斷，要學會從不一樣的角度來思考問題考問題。

二、地天泰卦問工作
??????有地天泰卦這個卦象的人在工作上往往萬事順心事順心，運勢非常好非常好，但是也有很多需要注意的地方的地方，比如不要過于浮躁于浮躁，覺得萬事都在自己掌控之中控之中。要記住要記住，良好的溝通、交流會營造一個美好的氛圍的氛圍，它是事業成功的重要保證要保證。切忌不要得意忘形意忘形，固步自封、不知進取都會造成失敗成失敗，要注意多聽取周圍同事、上司的意見的意見，如此一來此一來，事業才會更加順遂加順遂，節節高升節高升。

泰卦·《周易》原文注解與鑒賞

泰卦　《周易》

(下乾上坤)泰：小往大來；吉，亨。

《彖》曰：“《泰》，‘小往大來往大來，吉，亨’，則是天地交而萬物通也物通也。上下交而其志同也志同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人。君子道長子道長，小人道消也道消也。”

《象》曰：“天地交天地交，《泰》。后以財成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。”

初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。征吉。

《象》曰：“‘拔茅’、‘征，吉’，志在外也在外也。”

九二：包荒，用馮河用馮河，不遐遺不遐遺。朋亡，得尚于中行于中行。

《象》曰：“‘包荒’、‘得尚于中行’，以光大也光大也。”

九三：無平不陂平不陂，無往不復往不復。艱貞無咎貞無咎。勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

《象》曰：“‘無往不復’，無地際也地際也。”

六四：翩翩，不富，以其鄰不戒以孚戒以孚。

《象》曰：“‘翩翩，不富’，皆失實也失實也。‘不戒以孚’，中心愿也心愿也。”

六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

《象》曰：“‘以祉元吉’，中以行愿也行愿也。”

上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

《象》曰：“‘城復于隍’，其命亂也命亂也。”

〔注釋〕 泰：通，表示天地之氣、陰陽之氣相通氣相通。小：指的是坤陰是坤陰，即此卦之上卦或外卦(即泰卦上面三根爻構成的卦象)。大：指的是乾陽是乾陽，即此卦之下卦或內卦(即泰卦下面三根爻構成的卦象)。小往大來：陰本來在下來在下，由下而上下而上，故曰“往”；陽本來在上來在上，由上而下上而下，故曰“來”。小往大來有陰陽相遇、相交、相通之象通之象。內：指泰卦下面三根陽爻構成的內卦的內卦，是為乾卦為乾卦。外：指泰卦上面三根陰爻構成的外卦的外卦，是為坤卦為坤卦。后：君主。財：借為“裁”，剪裁。財成：以適當的舉措來實現來實現。輔相：輔助。天地之宜：天地山川適時出現或產生的事物的事物。左右：支配。茅：茅草。茹：茅根。以：及。匯：同類。茅草及其同類是危害莊稼生長的雜草的雜草，這里比喻為危害國家生存的生存的。志在外：志在征討外邦討外邦。包：借為瓠借為瓠，即今之葫蘆之葫蘆。荒：又空又大空又大。馮(píng)河：浮水渡河水渡河，這里是說將大葫蘆縛于腰間渡河間渡河。遐(xiá)：遠。遺：遺棄。朋亡：漢帛書《周易》作“弗忘”，古代“亡”、“忘”通用，因此“弗忘”可以解為朋友未死友未死，也可解為不忘記不忘記。得尚：得到獎賞到獎賞。中行：途中。一說“中行”為人名為人名。以光大：(得到獎賞)是因為幫助朋友渡河的行為表現了崇高的品質的品質。陂(bēi)：傾斜的坡斜的坡。復：返回。咎(jiù)：兇。恤：憂慮，擔心。孚：誠信，一說即“俘”字，俘虜。天地際：天地之法則之法則。翩翩：鳥疾飛的樣子的樣子，形容人的游蕩的游蕩。戒：戒備。孚：這里意為被掠奪被掠奪。實：財物。失實：失去財物去財物。不戒以孚：《象傳》把這句爻辭解讀為“不以誠信給以告戒”。中心：內心。愿：借為“傆”，狡猾之義猾之義。帝乙：殷代君主代君主，名乙，紂王之父王之父。歸：嫁。妹：少女。以：因而。祉：福。帝乙嫁女于周文王周文王，周邦因而得福而得福。中：正。愿：愿望。復：同“覆”，傾倒。隍：城下溝城下溝，即護城河護城河。用師：用兵。告命：請命。吝：難。命：用兵的命令的命令。

(施忠連)

〔鑒賞〕 泰卦是《周易》的第十一卦十一卦，在六十四卦中具有特別的意義的意義。首先從卦象來看象來看，可以把它看成是由兩個三爻卦構成的構成的，即由下乾和上坤構成坤構成。我們知道們知道，乾卦代表天代表天，代表支配的方面的方面，如君、父、夫；而坤代表地代表地，代表被支配的方面的方面，如臣、子、妻。在傳統觀念中觀念中，君尊臣卑尊臣卑，父尊子卑尊子卑，夫尊妻卑尊妻卑。如果按照上下的次序排列序排列，則應當是君上臣下上臣下，父上子下上子下，夫上妻下上妻下。但是有趣的是趣的是，在泰卦中這種位置完全顛倒過來了過來了。陽上陰下變成了陽下陰上下陰上，人們可以把這種卦象理解為表示臣上君下上君下，子上父下上父下，妻上夫下上夫下。

當然，卦象排列有它自己的法則和規律和規律，六根爻有六十四種排列方法列方法，因而出現六十四卦十四卦。如果完全按照符號的排列法則列法則，總是會出現這樣的卦象：即下面三根爻全為陽全為陽，上面三根爻全為陰全為陰，這是不足為奇的為奇的。不過根據傳統觀念統觀念，似乎應當給這樣的卦象下一條否定性的或不吉利的斷語的斷語。然而，真正令人驚訝的是訝的是，《易經》竟然給這一卦象肯定性的、吉祥的卦名“泰”，因為“泰”字常常同“太平”、“至高無上”、“至尊”等義相聯系相聯系。卦辭也說是“吉，亨”。其爻辭大都言吉利言吉利。可見泰卦是對傳統觀念的一個挑戰個挑戰。盡管《周易》并沒有提出要徹底地顛覆現存的尊卑等級秩序級秩序，但是它不把這種秩序看成是固定不變的不變的，而是視為動態的動態的。

從卦、爻辭所表達的意義來看義來看，泰卦可以說是在中國最早以文字的形式表述了對立統一和物極必反的法則的法則。雖然在《周易》和中國其他古籍中包含了極其豐富的辯證法思想法思想，但是古代第一次以最明確、最簡明扼要的語言概括這一世界最普遍的法則是泰卦“九三”爻辭：“無平不陂平不陂，無往不復往不復。”這二句話包含兩個意思個意思，其一是相反相成反相成。平與斜坡(陂)本來是相反的地形的地形，往與返(復)也是相反方向的行走的行走，但是《易經》把這些互相排斥的方面統一起來了起來了。“無平不陂”可以理解為無論多么平坦的一塊地區總是會有或高或低的地段存在段存在，就是說世界上不存在絕對平坦、沒有任何高低起伏的地形的地形。而“無往不復”可以解釋為一次旅行次旅行，不可能只有“往”而沒有“返”，也不可能只有“返”而沒有“往”。因此沒有“往”就沒有“復”，沒有“復”也就沒有“往”。其二是事物向其相反的方向變化向變化，即物極必反極必反。一塊相對而言比較平坦的土地延續一段地區以后區以后，總是會出現斜坡現斜坡，變得不平坦不平坦，反之亦然之亦然。出行抵達目的地以后就要朝相反的方向走方向走，返回。

這里“無……不……”的句型既是表示強調的語氣的語氣，同時也是著重指明沒有例外有例外，說明事物的這種存在方式和運動變化的這種趨勢的普遍性和必然性必然性。因此“無平不陂平不陂，無往不復”不是隨意選擇的卜辭的卜辭，這句爻辭所舉的事例雖是日常生活中普通的事例的事例，卻是一種哲學思維的表達形式達形式。它也不是一般地表達生活哲理的格言的格言，聯系到泰卦的卦象的卦象，可以看到《易經》明顯地賦予這句話的內容以世界普遍法則的意義的意義。它與卦辭的意義完全一致全一致。“小往大來”所描述的泰卦中泰卦中，“小”與“大”這兩個對立面、“往”與“來”這一對矛盾都統一于一個完整的卦象中卦象中。可見泰卦揭示了對立統一法則的三個基本點基本點，第一，一個統一的事物或過程存在兩個相反的方面；第二，對立面既相互排斥又相互依存；第三，對立面的相互轉化互轉化。

乾卦的爻辭只描繪一個事物個事物，即龍，與此不同此不同，泰卦的爻辭講到了幾件事幾件事，它們雖不相關不相關，但是細加分析加分析，也都與“無平不陂平不陂，無往不復”的道理相通理相通。它們都表明事物的狀況不是固定不變的不變的，總是會向著與其原來狀況相反的方向變化向變化，或是向好是向好，或是變壞是變壞，關鍵在于人們自己的主觀努力觀努力。“初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯”，是說現在敵人氣焰囂張焰囂張，構成了威脅了威脅，但是就像把茅草連根拔去莊稼就會茁壯成長一樣長一樣，只要發揚大無畏的精神的精神，不怕犧牲怕犧牲，英勇作戰勇作戰，把敵人徹底消滅掉消滅掉，天下也就太平了太平了。“九二：包荒，用馮河用馮河，不遐遺不遐遺。朋亡，得尚于中行”。這是說渡過大河很危險很危險，本是件讓人擔憂的事情的事情，但是即使在這樣的情況下情況下，也關心別人的安危的安危，幫助朋友渡河友渡河，最終不僅化險為夷險為夷，而且還得到獎賞到獎賞。“六四：翩翩，不富，以其鄰不戒以孚”，則是講相反的情況的情況，一戶人家本來富裕來富裕，但后來驕奢淫逸奢淫逸，無所事事所事事，自然也無所用心所用心，最后被鄰居掠奪居掠奪，走向沒落向沒落。“上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝”。這里所喻示的是示的是，當原來是人們安全的依靠(城墻)現在垮掉了垮掉了，表明內部出了問題了問題，事態將要嚴重惡化重惡化，因此必須十分謹慎分謹慎，絕對不可冒險向外擴張外擴張，要兢兢業業兢業業，整頓內部頓內部，逐步轉變局勢變局勢。所有這些爻辭如果只是從字面上去把握去把握，其意義就顯得十分膚淺分膚淺，甚至會完全當作卜辭看待辭看待。但是如果把它們同“無平不陂平不陂，無往不復”中的道理聯系起來思索來思索，我們就能通過它們逐步領會《周易》的出神入化的智慧的智慧。

天地否卦詳解

《易經》第十二卦 否
否卦，象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上，天氣上升氣上升，地氣下沉氣下沉，天地陰陽二氣互不交合不交合，萬物生養不得暢通得暢通，為否。否者，閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世，人道不通道不通，天下無利下無利。是小人得勢人得勢，君子被排斥的形象的形象。
否卦，天地否卦地否卦，原文
《否》：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。”則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。
《象》曰：天地不交地不交，“否”。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
六二，包承，小人吉小人吉，大人否大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。
九四，有命，無咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無咎”，志行也志行也。
九五，休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九，傾否，先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
否卦，（白話詳解）：
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊，由乾卦和坤卦組成卦組成，乾上坤下上坤下，與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道，泰卦是乾下坤上下坤上，乾代表陽氣表陽氣，坤代表陰氣表陰氣，陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，兩種氣相融氣相融，交相呼應相呼應，一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里，乾在上乾在上，陽氣上升氣上升，坤在下坤在下，陰氣下沉氣下沉，陰陽相背陽相背，陰居內而陽居外陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結的癥結。
從卦形上看形上看，乾在上乾在上，上為天上為天，坤在下坤在下，下為地下為地，各在各的位置上位置上，這意味著互不交往不交往，不與外界發生關系生關系，位置固定不變定不變，按著陳規陋習辦事習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來閉起來，阻塞了前進的道
否卦是不利君子利君子，小人就要得勢要得勢，君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路，因為坤屬于內卦于內卦，乾屬于外卦于外卦，有小人主內政主內政，君子靠外子靠外，小人得勢人得勢，君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通可終通，故受之以否之以否。”永遠通達是不可能的可能的，所以會有阻塞有阻塞，所以接下來講的就是否卦是否卦。
《象》曰：天地不交地不交，“否”；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞，屬于中中卦中中卦。《象》中這樣來斷此卦：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
此卦的卦名為否名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來往否來，前面亨通了亨通了，博大了博大了，太平了太平了，由于達到了極點了極點，所以物極必反極必反，出現了否卦了否卦。《周易》中的八卦次序卦次序，卦畫上是非覆即變覆即變，其含義也是相連有序連有序，極其連貫地表達出事物的變化規律化規律。
否卦的卦畫正好與泰卦相反卦相反，變成了天在地上在地上。這本來是自然的真實情形實情形，怎么會代表極不吉祥的意思呢意思呢？原來，乾卦為天為陽天為陽，具有向上的性質；坤卦為地為陰地為陰，具有向下的性質；天與地目標不同標不同，不能同心同德心同德，就像君王與民眾不一條心一條心，么會亨通呢亨通呢？
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢？這是因為一個太平盛世導致的導致的。太平盛世的君王開始好大喜功大喜功，開始注重享樂重享樂，注重排場與奢侈與奢侈，可是這種生活從哪里來哪里來？是從民脂民膏中得來的得來的。搜刮民財以享帝王之欲王之欲，可是欲壑難填啊難填啊，把民眾骨頭里的油脂都抽出來抽出來，也填不滿君王的欲壑的欲壑，于是君王與民眾之間便會產生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉衰了轉衰了。怎么說衰就衰了呢衰了呢？是啊，這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因為一根象牙筷子而逐漸走向了滅國了滅國，其實就是把全國的大象都殺了都殺了，也不致于滅國呀滅國呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產生了欲壑了欲壑，因為欲望這條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭：否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是：否卦違背了人的需求的需求，人們之間的來往是不通暢的通暢的，非常不便利不便利。君子必須堅守正道守正道。這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。
天地否卦卦辭人生啟示：否卦是由下坤上乾所組成所組成，天在上天在上，地在下地在下，互不交往不交往，形成閉塞不通的現象的現象。萬物無法生存法生存，人類當然也難以存活以存活，這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者，是諸事不順時期順時期。小人當道人當道，君子不利子不利，倒霉的是不該倒霉的人霉的人。在事業方面業方面，是“大往小來”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”也就是說就是說，這時候君子不應該去追求榮華富貴華富貴，不應該去謀取財錢及職位及職位，應該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開目前這種小人當道的環境的環境，時刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養晦光養晦，熬過這段時期之后期之后，才能有所作為所作為。
在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時機不利機不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實現以實現。
占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動前行動。
在婚姻方面姻方面，因為互不交往不交往，陰陽相背陽相背，這體現為夫妻不合妻不合，兩個人同床異夢床異夢，甚至是有分居分離之像離之像。
因為“否”字由“不”和“口”所組成所組成，所以占得此卦者此卦者，還要從飲食上多加注意加注意，不要胡亂吃東西吃東西，以免造成消化不良化不良，阻塞不通塞不通。還要注意要注意，不該說的話不要說不要說，以防禍從口出從口出。經文意思是：否卦，閉塞而沒有人道有人道，不利于君子堅持正道持正道，大的離去的離去，小的來到的來到。
彖辭的意思是：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來”，這是天地不交感而致使萬物不會亨通會亨通。君王高髙在上髙在上，臣子位卑干下卑干下，天下的國家就無法治理法治理。內卦為坤為陰坤為陰，外卦為乾為陽乾為陽，內柔弱而外表剛強表剛強，內小人而外表君子表君子，這是小人之道強盛道強盛，君子之道削弱的表現的表現。
象辭的意思是：天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應當從這一卦象中得到啟示到啟示，收藏自己的美德歸隱保全隱保全，不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒有人道的時期來臨了來臨了。在這種情況下情況下，君子守正道只能吃虧能吃虧，所以說“不利君子貞”。孔子的人生經歷便是典型的例子的例子。孔子宣揚仁義道德義道德，本來是屬干正道的事道的事。可是時代不同了不同了，周室衰落室衰落，諸侯稱霸侯稱霸，誰胳膊粗力氣大土地便是誰的是誰的。結果孔子到各個國家去宣揚仁義道德思想德思想，諸侯的侯王們怎么會采納他的意見呢意見呢？因為一點用都沒有都沒有。在當時的情況下情況下，靠仁義道德連飯都吃不上吃不上，這種道德怎么會有市場呢市場呢？再比如五代十國時期國時期，都到了人吃人的地步了地步了，道德還能起到治理社會的作用嗎作用嗎？所以說在這種時代種時代，君子就無法守正道了正道了。這種時代是“大往小來”的時代的時代。什么叫“大往小來”呢？便是陽氣漸衰氣漸衰，陰氣漸盛氣漸盛，秋天來了天來了，開始向嚴冬過渡冬過渡。否卦在十二消息卦中代表的節氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候為一候，一爻代表一候表一候。秋天來了是什么樣子呢樣子呢？是秋風掃落葉掃落葉，萬物開始凋零始凋零，動物們開始換毛始換毛，萬物開始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時期種時期，君子應當“儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是說思是說，小人得志的時候來到了來到了，小人妒賢嫉能賢嫉能，所以君子得把美德收藏起來才能避免災難的到來的到來。由于是小人的天下了天下了，自然就沒沒君子的位置了位置了，所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦，不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識時務識時務，只能引來殺身之禍身之禍。春秋時期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子，他們隱居起來居起來，不再為官再為官，從而逃過了小人的破害的破害。不過隱士們也是身隱而心不隱心不隱，仍然觀察著天下大勢的變化的變化，隨時準備因時勢而動勢而動。這就是處干泰極否來時否來時，君子所應當做的當做的。
否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。占得此卦要記住：
居祿不榮祿不榮祿，謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志，一進挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠千里遠，沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨，酌酒高歌對落暉對落暉。
天時未至且韜光且韜光，逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發光欲發，此時著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻，爻辭：初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草掉茅草，及其同類其同類。結果是吉祥的吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近，泰卦是：初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居于陽位于陽位，位不正位不正。處在這個位置個位置，很難實現自己的報負的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位于陽位，但是與九四有應四有應，這指其與上層權勢人物有關系有關系，所以只要安分守己、與上級保持一致持一致，就可平安通達安通達。
占得此卦者此卦者，要知道自己所處的環境非常不利常不利，不可有所動作所動作，但是，你要注意去結交朋友交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友的朋友，在你需要的時候的時候，他們才會全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時候的時候，不可盲目前進目前進，要引退而守持正道持正道，這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應相對應。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其匯”。不過此一時此一時，彼一時彼一時，此處的“拔茅所指的對象已經與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯，是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請去清理君側理君側。
這就好比三國中天下義士驅逐董卓逐董卓。如果成功而堅持正道持正道，肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權皆是因此而成為英雄人物雄人物，可見亂世出英雄不無道理無道理。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。占得此卦者此卦者，要記住這個爻訣：
守靜而株退不宜退不宜，濟時否泰兩來期兩來期。
鹿行前進本無咎本無咎，鼠帶文書可預知可預知。
相引更相牽更相牽，陰陽喜自然喜自然。
施為無利祿無利祿，愁事轉團圓轉團圓。
前途方否塞方否塞，同眾且安常且安常。
靜守無非吉無非吉，狂突便致災便致災。
否卦第二爻第二爻，爻辭：六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞于閉塞，是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位，屬于得位于得位，又處于下卦的中位的中位，持中。由于其柔順安守順安守，很容易被小人拉攏人拉攏，作為其同黨其同黨。這時若是小人是小人，肯定會歸附過去；若是君子是君子，則避而遠之而遠之。
唐代著名的天文學家僧一行的經歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂，他具有經天緯地的治國才能國才能，武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他，可是武三思是一小人一小人，張遂不愿與其共事其共事，所以隱入嵩山削發為僧發為僧，法名一行名一行。后來，他測量子午線子午線，編訂《大衍歷》，在科學領域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者，在單位里可能出現小人當道的情況的情況，由于你德才兼備才兼備，所以他們會來拉攏你拉攏你，這時你要遠離他們離他們，不要與小人為伍人為伍，雖然當下不得勢不得勢，但是結果會吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒容八荒，何其氣魄其氣魄！而此時卻是“包承”，包容承受容承受，何其的膽怯的膽怯！不過不這樣不行樣不行，因為小人得志人得志，大人只得受氣得受氣。只有忍辱負重才能躲過災難過災難。不過九五的君王完全明白六二的苦處的苦處，君王不會被小人的群黨所亂黨所亂，內心非常明白時局的狀態的狀態，所以六二會亨通會亨通。
這就好比魯昭公當年的處境一樣境一樣。雖為魯國國君國國君，但自己卻沒有一點權利點權利。大權完全控制在季氏家族手中族手中，當時的諸侯盟主已名存實亡存實亡，周天子被霸主所挾持所挾持，自然也沒法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己，只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了，想煞一煞季氏的威風的威風，結果卻被季氏給驅逐出了魯國了魯國。由此可以看出泰極否來后的兇險的兇險。所以在此告誡人們處于這種情況時要能忍得住忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。占得此爻者此爻者，要記住：
否塞臨時利小人利小人，大人處正也無屯也無屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外，頓覺前程不亂群不亂群。
居下為身計為身計，為當曲奉承曲奉承。
大人堅自守堅自守，雖否亦亨通亦亨通。
時下亂意緒亂意緒，可求不可圖不可圖。
驀地清風白清風白，一場歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻，爻辭：六三：包羞。
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人，應該遠離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事，也要容忍他人對自己的羞辱的羞辱，將羞辱包藏在心中在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽位于陽位，失位，又不是處于中位于中位。《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。就是說招致羞辱致羞辱，是因為此時處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者，因為位置不當置不當，會遭受羞辱受羞辱，但是要隱藏于心藏于心，不要表現出來現出來。最好能不計較別人的態度的態度，埋頭于自己的工作的工作。要調整好自己的情緒的情緒，修訂或重新制定自己的計劃的計劃。如果你負責一個團隊個團隊，就要重新調整內部與外部的關系的關系，使其和諧共處諧共處。
這里講了時代變壞的一個現象個現象，就是人們不再有廉恥心廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生情發生。為什么在六三只寫了這兩個爻辭呢爻辭呢？因為乾卦為陽卦為陽，坤卦為陰卦為陰，六三處于陰陽相接處相接處，有男女授受之象受之象，所以會“羞”六三陰爻居于陽位又不得中不得中，緊臨九四臨九四，九四與六三處于全卦的中部的中部，所以有“包”的形象的形象。這里是說六三小人媚上欺下上欺下，不知廉恥知廉恥，所以說“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者此爻者，要記住：
否居尊位自包羞自包羞，陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠千里遠，臨期正應在三秋在三秋。
人情方未順方未順，動作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語讒邪語，提防禍有胎禍有胎。
無蹤亦無跡亦無跡，遠近終難覓終難覓。
平地起風波起風波，悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻，爻辭：九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人或眾人。離：同“麗”，附麗或依附或依附。
本爻的意思是：有所受命所受命，沒有災難有災難，眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者，意味著經過一段時間的隱忍的隱忍，運氣逐漸轉好了轉好了，可以開始一展身手了身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前止不前，現在可以回到它原來的軌道了軌道了。如果你是農民是農民，可以耕種自己的土地的土地，如果有機會可以承包其他土地他土地，自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員，發現有更好的工作機會作機會，可以離開現有的公司的公司，去謀求更好的發展的發展。當然，你所要做的事必須是正當的正當的，對他人和社會有益的有益的。你要尋找志同道合的人合的人，大家相互依附互依附，這樣會謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時的楚莊王熊侶的經歷很相像很相像。楚莊王繼位時繼位時，楚國處于內憂外患的境地的境地，楚國境內鬧饑荒鬧饑荒，政權還被權臣所操縱所操縱，盟國都疏遠了楚國了楚國。在這種小人當道的情況下情況下，楚莊王韜光養晦光養晦，三年不出政令出政令，每天給人的感覺是不理政事理政事，吃喝玩樂喝玩樂。許多忠心的大臣來勸他來勸他，都被他拒之門外之門外。后來一個臣子用謎語的方式問道：“有一種鳥一種鳥，三年不飛年不飛，三年不鳴年不鳴，這是什么鳥什么鳥？”楚莊王一聽王一聽，就對這個臣子說道：“三年不飛年不飛，一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴，一鳴驚人鳴驚人。”后來，楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后，就開始大顯身手顯身手，任賢用能賢用能，終于成就一番霸業番霸業。
九四身為重臣為重臣，得到了君王的授權的授權。
授什么權呢么權呢？就是清理君側理君側。九四于是請與自己相應的初六來成就這件事這件事，終于得到了成功了成功，所以“疇離祉”。也就是說清理君側成功了成功了，于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽爻而居于偶位于偶位，又不得中不得中，所以處境不是很好是很好。并且陽代表健而動健而動，所以有行動威猛、出風頭的意思的意思。可是他得到了君王的授命的授命，是君王讓他清理君側的君側的，所以不會有過失有過失。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者，要記住：
把命持權日持權日，威名大振通大振通。
用者無咎吉無咎吉，君子幸時逢幸時逢。
窮達皆天命皆天命，何須更怨尤更怨尤。
得時行正道行正道，福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻，爻辭：九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休：是指停止指停止。其亡：是指將要滅亡要滅亡。苞：是叢生盤根之植物之植物，這類植物的最大特點是根系堅固系堅固，再生能力特強力特強。桑：指桑樹指桑樹，這里比喻像桑樹一樣根深蒂
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危安思危，常常以“不久將要滅亡要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己醒自己，才能像系結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位，而且是陽爻居陽位居陽位，很得勢很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也正當也。
這就是說就是說，之所以出現了“大人之吉”，說明此時處于居中位置中位置，合適得當適得當。否卦到這里到這里，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥得吉祥，重新當政新當政。否定的阻力少了力少了，遇到的困難也開始減少了減少了。這個時候個時候，一定警惕自滿的情緒產生緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面里走出來的出來的，一定要居安思危安思危，防止再發生類似的事情的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心以輕心。
經文意思是：小人之道停止道停止，大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡，要滅亡要滅亡，系在大桑樹上桑樹上。象辭意思是：大人物的吉祥的吉祥，是因為九五居位中正得當正得當。
此時，君王身邊的小人終于被除掉了除掉了，所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了市場了。重新掌權的君王干是吸取這次教訓次教訓，時刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡要滅亡，結果卻像大桑樹一樣堅固樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存地生存。對于君王來說王來說，便是要常有憂患意識患意識，國家才能長久能長久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者，請記住：
危世居尊利大人利大人，小舟遠岸反生驚反生驚。
晉明守固保無咎保無咎，猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否，安中每致危每致危。
人當先事慮先事慮，防患未然時未然時。
身不安身不安，心不安心不安。
兩兩意相看意相看，憂來事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻，爻辭：上九：傾否；先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾：指傾覆指傾覆。
此爻的意思是：閉塞不通的局面發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發展到上九到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭了盡頭，物極必反極必反，否塞必然轉為通泰為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者此爻者，大有苦盡甘來之象來之象。
沒有先前的閉塞之苦塞之苦，又哪有后來的“傾否”之喜？《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！這是告訴人們訴人們，閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！這是嘉勉人們在困境要堅持奮斗持奮斗，爭取最終的勝利的勝利。有道是：“誰笑在最后在最后，誰笑得最好得最好。”
至此，小人之路已經走到了盡頭了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過來倒過來，否卦倒過來倒過來，正好又回到了泰卦了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應相對應，這里是否極泰來的意思；泰卦的上六則是講泰極否來的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理，是以運動的觀點看問題看問題，這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時期應當隱藏當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的小人的。其中需要審時度勢時度勢，又需要機智與勇氣與勇氣，能夠懂得否泰的道理的道理，將會使人受益匪淺益匪淺。
上九：傾否；先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者，要記住：
蹇后道還通道還通，否過終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人，百事成吉大成吉大。
濁波無處有清流有清流，喜新應來破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造，更無一事掛

易經六十四卦之第12卦 《否卦》天地否

泰者通也者通也。 物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交 泰極否來

12、否卦

天地否

《否》（下坤乾上乾）??第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】?否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。

泰卦從坤變來坤變來，否卦就是由乾變來乾變來。乾一變而為姤而為姤，即乾下生一位柔爻位柔爻，上退一位剛爻位剛爻，變姤；二變為遁變為遁，即：姤再下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變遁；三變而為否而為否，即：遁又下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變爻全變，為否，這是變的關系；泰上下倒過來看過來看，為否，這是覆的關系的關系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關系的關系。

“否”有否定與閉塞兩種含義種含義。以“消息”來說，這一卦是七月是七月，亦即陰陽不相交不相交，萬物不生長；以人道來說道來說，是反常的時期的時期，占斷對君子的正直不利直不利，即或堅守正道守正道，也得不到任何利益何利益。

否極泰來極泰來，把否卦顛倒一下倒一下，就是泰卦了泰卦了。顛倒一下倒一下，則乾卦即君子居于下位于下位，坤卦即小人居于上位于上位，就是告訴君子要甘居下位居下位，不要高高在上高在上，遠離下屬離下屬，不要一味追求榮華富貴華富貴。

《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。

有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！

人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。

在美國西部的一個家庭里家庭里，有一對雙胞胎小男孩小男孩，一個非常悲觀憂郁觀憂郁，另一個則是天生的樂天派樂天派。父母把他們帶到心理醫生那里看病里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來樂起來，并使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折和挫折。心理醫生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間里房間里，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子里屋子里。過了一個小時個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭聲大哭，他不敢去動那些玩具些玩具，因為他怕把玩具弄壞了弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞些馬糞。他對父母說：“有這么多馬糞多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒小馬駒！”

人的一生中逆境和順境共存境共存，痛苦和歡樂相伴樂相伴，面對相同的事物的事物，不同心態的人有著不同的看法的看法。比如同樣是半瓶水半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經滿了一半了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著半空著。研究結果表明：樂觀可以使人擁有健康有健康，獲得成功得成功。而悲觀則會引發疾病發疾病，走向失敗向失敗，并會使人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥丹妙藥，但它的確有助于預防和戰勝很多疾病多疾病。在一項長時間的調研中調研中，專家對一組大學畢業生的健康史進行了對比分析比分析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體狀況等各方面條件都很好都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的觀型的，一半是樂觀型的觀型的。20年以后年以后，他們都己步入中年入中年，研究的結果表明果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率方面率方面，悲觀型的人要遠遠高于樂觀型的觀型的。

天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結構正與泰卦相反卦相反。此種卦象表示象表示，陽氣上升氣上升，陰氣下沉氣下沉，互不相通不相通，天地閉塞地閉塞，萬物咽阻物咽阻，所以卦名曰否名曰否。

虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。

否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。

否卦：以個體為中心為中心，來定義人的范疇的范疇，是違反了人類的本質意義的；所以，哲學家必須從整體生成的立場來闡明人的位格品質格品質。而一旦失去哲學的整體概括體概括，個人中心主義就會濫泛于世泛于世，引起無盡的爭斗和仇殺和仇殺。

文王教導武王：君王若閉塞賢人、諫臣的進言之道言之道，就會逐漸背離正道、王道，君臣離心離德心離德，國家就會由盛而衰盛而衰，正如諸葛亮在《出師表》中所講：“親小人、遠賢臣遠賢臣，此后漢所以傾頹也傾頹也。”同時文王還告誡武王：君子處于危難之中要學會隱忍之道忍之道，留得青山在青山在，不怕沒柴燒沒柴燒。等待時機待時機，扭轉乾坤轉乾坤。

??本卦講述了文王后半生輔佐紂王之否王之否，紂王室腐敗室腐敗，親小人親小人，遠賢臣遠賢臣，紂王包養阿諛奉承的小人和不知羞恥之徒恥之徒，越來越奢侈荒淫侈荒淫，閉塞了忠臣的進諫之路諫之路，使得小人、奸臣的權勢越來越大來越大，還自認為自己有上天佑護天佑護，不會滅亡會滅亡，聽不進任何的勸告的勸告。文王等老臣已無法使其歸正其歸正，只好避禍好避禍，等待它自取滅亡取滅亡，物極必反極必反，否極泰來極泰來。?

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二、八字身弱的人發不了財嗎(八字身弱走財運必死)

身弱財旺的女人女命八字財旺身弱能發財嗎?

財富是我們生活中不可缺少的一部分一部分，只是有的人多有的人少而且少而且。雖然說錢不是萬能的萬能的，但是沒有錢是萬萬不能萬不能，因為財富能夠給我們生活中帶來很多便利多便利。接下來我們就來講講關于身弱財旺的女人的女人，女命八字財旺身弱能發財嗎發財嗎。

身弱財旺的女人1
自身財運旺盛
總體來說體來說，財旺身弱女命者將具有非常旺盛的財運的財運。這是因為這種女人八字的財字的財，可以對自己的財氣產生很好的效果的效果，使得其非常容易得到財富到財富。在結婚之前婚之前，這種女人身上的財富就可能已經是比較多的了多的了，這也是其本人吸引力的來源之一源之一。
具備吸引力
財旺身弱女命者具備很強的個人魅力與談吐與談吐，因此，對于異性來說性來說，她們的吸引力十分充足分充足。在結婚之前婚之前，其通常都會有很多男性環繞在周圍在周圍，所以具有非常多的擇偶的選擇的選擇，用不著擔心沒得選沒得選。
結婚后旺夫
財旺身弱女命者會在結婚后給丈夫非常多的幫助的幫助。這是因為本身八字的財星的財星，對于一個女人來說代表著的就是丈夫是丈夫。所以既然這個女人是財旺的財旺的，其自然可以跟一個十分優秀的男人結婚人結婚，婚后這個男人也可以因其影響而發展更好展更好。
夫妻雙方相輔相成
無論是運勢還是感情是感情，財旺身弱女命者和丈夫都能夠給對方提供非常多的好處的好處。所以在結婚之后婚之后，他們之間的契合度就會水漲船高漲船高，最終的結果就是果就是，運勢彼此都變得很好得很好，而且夫妻關系還十分的和諧的和諧。
婚姻和諧美滿
整體上來說上來說，財旺身弱的女人的婚姻都是和諧美滿的美滿的。因為這種八字可以使得其具有很多找到優秀的丈夫的機會的機會，在結婚之后婚之后，這種女人也可以跟自己的丈夫互相提升相提升，彼此幫助此幫助，所以不管是財運還是其他方面他方面，都會越來越好的越好的。
身弱財旺的女人2
有財運
一般來說般來說，財旺身弱的女人的財運其實是很不錯的不錯的。因為八字里面的財也可以給其帶來財氣來財氣，不管是八字正財多還是偏財多偏財多，都是屬于好的八字的八字。在這種八字的影響之下響之下，這個女人自然是可以得到非常不錯的財運發展的發展的，運勢十分好十分好。
能嫁給有錢男人
財旺身弱的女人一般都是可以嫁給比較有錢的男人的男人的。主要的原因就是因就是，八字的財也是代表著丈夫的丈夫的，可見只要其跟一個男人結婚了結婚了，那這個男人就算婚前不算有錢算有錢，結婚之后也會變得有錢得有錢，所以最終結果就是夫妻雙方財運都會很不錯很不錯。
婚后財運更多
在結婚之前財旺身弱的女人的財運就很不錯了不錯了，雖然此時還算不上可以發財以發財，但是也墊定了其日后的發展的發展。在結了婚之后婚之后，財旺身弱的女人就通常都是可以發展的越來越好的越好的，因為結婚之后其財運會增多會增多，其丈夫的財運也是如此是如此。
事業發展很好
結婚之后財旺身弱的女人事業這方面的發展也是特別好的別好的。因為這種女人的本身也不算是沒有能力的人力的人，再加上其強烈的財運的財運，婚后自然可以在事業上取得很多的機會的機會的，而且這種女人還可以通過這些機會些機會，去讓自己得到更好的發展的發展。
能夠發財
財旺身弱的女人是能夠發財的發財的，因為這樣的八字可以讓其原本就具有很好的財運的財運，同時結婚之后婚之后，丈夫的財運也很很不錯很不錯，而且夫妻雙方還可以互相提升相提升，在事業這方面也是如此是如此，所以結婚之后婚之后，自然也就可以有越來越好的財運了財運了。
身弱財旺的女人3
財多身弱是什么命
該命格作為八字命局的一種格局種格局，又稱為富屋貧人屋貧人。財多身弱的八字特征是日元弱而無根而無根，又不逢月令逢月令，四柱中克泄重重泄重重。財星透干而有根而有根，別柱又沒有比劫相助劫相助，如果中年又不行比劫大運劫大運，則此人一生無財運可言運可言，男命怕老婆怕老婆。此類人不宜早婚宜早婚，早婚的話則不吉則不吉，容易為妻子之事而操勞而操勞。財多身弱之人大多刑克父母克父母，與父母緣淺母緣淺，父母雙亡或者一方早亡方早亡。在女命的八字里八字里，財星代表“父親”，這類女人小時候所處的環境的環境，一般是父親在家中比較強勢較強勢，大男子主義子主義，擁有話語主動權主動權，母親相對弱勢一些；父親是自己心目中的英雄的英雄，經常會去做討好父親的事親的事，卻難以和父親親近親親近，有距離感距離感，甚至畏懼父親；對父親很孝順很孝順。
對財多身弱人的建議
財多身弱如果變成有錢人了的話了的話，要記得自律起來律起來，可以適當做一些公益之事益之事，這樣才能讓你的福報更大報更大，承擔更多的財多的財。許多達官貴人定期施舍期施舍，幫扶貧困之人困之人，鋪路修橋路修橋，都是這個道理個道理。造福于人福于人，能讓你增加福報加福報，把此命格不好的地方加以化解以化解。
該命格女命的配偶是否有財運
假設有男命的八字財星是喜用神喜用神，妻星又坐于妻宮于妻宮，或者月令臨財星或印星或印星，日支是子、午、卯、酉中的任何一個何一個，基本就說明他是很有妻財命之人命之人，妻子將會聰明又能干又能干，會給自己招來財運來財運。如果一個人八字財星不在妻宮在妻宮，又不是喜用神喜用神，財星弱而無根被沖克嚴重或是財星不現的話現的話，那此人一生與財運和妻子都是緣淺是緣淺，婚姻可能不會很美好很美好。
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身弱不擔財

男人身弱不擔財,該怎么補救命理上“身弱不但財”的論斷的論斷，教會我們一下生活常識：財為養命之源命之源，夠用即可用即可，千萬不要貪財要貪財，否則如果你“身弱”財多，必然招至禍端；如果你妻子女人多女人多，或性生活過度活過度，也必然影響健康響健康。
如果斷定是“身弱不擔財”的命局的命局，那如何調整呢調整呢？非常簡單：財少時適當聚財當聚財，夠日常所需為界需為界。財多時需要散財要散財，把財散給親友給親友，或捐給需要幫助的人助的人，這樣就可以避免“財多損身”的災禍了災禍了。
同理，如果“身弱不擔財”，那就要守好一個貧賤之妻賤之妻，過好小康日子康日子，切莫不要貪戀床第之歡第之歡，更不要滋生婚外情婚外情，這樣也就可以避免精盡人亡的悲劇了悲劇了。
同樣，男人如何調理好妻財好妻財，也不是一個人的事人的事，也需要“內當家”來協助來協助，不但要管好丈夫好丈夫，不讓他收受賄賂受賄賂，不使其發生“外遇”；而且對丈夫過分的財富要求富要求，或過分的性生活要求活要求，都會害他不淺他不淺，他之不存之不存，你將焉附將焉附？
如果你想平安吉祥安吉祥，如果你想延年益壽年益壽，那就不要過于貪財于貪財，不要過于貪色于貪色。“酒、色、財、氣”，都是傷身的東西的東西，適當節制一下制一下，沒有壞處有壞處。

什么是身弱不擔財不擔財？意思是八字中同黨太少黨太少，敵黨太多黨太多。這樣自身弱勢身弱勢，再走財大運或財流年財流年，更加危險加危險。這是八字用語字用語，謝謝！????

請問什么是身弱不擔財不擔財？身體弱承擔不起財富起財富，形容命薄容命薄。

身弱不擔財不擔財，怎么補救么補救？？？？？？？？？？？？？？中年只有一條好運條好運，但還是難以去掉所有毛病……上輩子會不會是和?|呢……

財旺，身弱，不擔財不擔財，可有辦法破解有很多方法

八字身弱不擔財不擔財，那身弱不擔財最大限度是多少錢多少錢？（即好多人民幣萬）10分不擔財就是沒財發沒財發，一分都沒有的意思的意思，只要流年運氣好運氣好，一樣發一樣發。就像去公園玩沒好天氣

八字財過多財過多，身弱不能擔重財擔重財，財多為忌多為忌，什么意思啊A、通俗地給你解釋一下釋一下。假設你生日屬木日屬木，那么金就為財就為財，金我們理解為斧頭為斧頭，斧頭是不是要砍你啊砍你啊，斧頭砍木頭砍木頭。所以，金不能過多能過多，過多了就會傷害你自己你自己。的說法的說法，不要相信要相信。B、你小女子你的八字中出現的嗎現的嗎，假設是你設是你，按的說話的說話，會有戀愛不容易成功易成功，容易被欺騙等等騙等等。還是注意這方面一點好一點好。85762433

八字身弱不擔財是真的嗎為啥有好多老板都是身弱為啥還有錢呢八字終身運程詳批首要啥是八字硬八字硬？
八字硬是身強的一種的一種，但身強并不是八字硬八字硬。如果把八字硬比喻成玫瑰成玫瑰，把身強比作植物作植物，玫瑰是植物的一種的一種，但植物遠遠不止玫瑰一種瑰一種。八字硬的人通常對命運的承受力都較強都較強，俗稱打不死的小強的小強。缺陷是往往只主自個過得好過得好，但克其他人其他人。
身強和身弱的差異是什么是什么？
所謂人靠一口氣一口氣，內煉一顆丹一顆丹，由于押韻寫的(????)....人一出世的剎那間剎那間，就有了屬于他的八字的八字，終身不會變不會變。這一剎那間剎那間，咱們的八字便依據其時的年份月份日子和時辰而斷定了斷定了。這個八字是集其時陰陽和五行生克而發生的發生的。
所謂身強謂身強，即是命主出世時出世時，日干得到五行里的協助扶持大過于抑制和灰心和灰心。所以這個八字是世人拾柴焰火高焰火高，便旺盛便旺盛。
相反，所謂身弱謂身弱，即是命主出世時出世時，日干得到五行里的抑制與灰心多過協助和扶持和扶持。所以這個八字便先天不禁克不禁克，或先天氣勢不足勢不足。
總而言之呢言之呢，身旺和身弱并不是指身體強壯軟弱與否或其他或其他，而是單純的指命主八字得到的五行協助扶持和抑制灰心的對比的對比。
但需求注意的是意的是，所謂盈滿則虧滿則虧，亢龍有悔龍有悔。凡事物抵達了極點了極點，便意味著改變著改變。所以一個極端身強的八字會成為身弱為身弱，那一個極弱的八字也會改成為身強為身強。這即是物極必反的因素的因素。
身弱代表八字欠好嗎欠好嗎？
不是。上一個疑問已經答復過了復過了，身弱身強僅僅代表命主八字得到的五行協助扶持多仍是被五行抑制灰心多灰心多。
八字的好壞與格式有關式有關，身弱身強要適合自個的格式的格式。比方命主身強主身強，但八字格式是需要命主八字身弱的身弱的，那就有沖了有沖了，這個八字一定不是上等八字等八字。假如命主身弱主身弱，但八字格式也是需要命主身弱的身弱的，那這個八字就有了上等八字的基礎的基礎。
所以，身弱不代表八字欠好字欠好，身強也紛歧定是上等八字等八字。一定是詳細八字詳細分析細分析。

女命八字財多身弱不擔財什么意思么意思？我的八字就是.特不好的一個命...盯只是針對某個方面來說,并非說命就不好比如說,說某個人性格特點,開朗不拘小節,但做事不夠細致,如讓此人做細致工作,那么容易差錯,但不能從整體上去否定這個人

八字身弱就是有病嗎身弱指身不擔財不擔財，官，

八字身弱不擔財嗎求大師解釋

是有這樣的說法的說法。

富人的八字都身弱,為什么有些人八字不好卻能成為富豪

提起富人的八字都身弱都身弱，大家都知道都知道，有人問為什么有些人八字不好卻能成為富豪為富豪，另外，還有人想問一個億萬富翁的八字的八字，大家發表下看法下看法，試看這里有沒有高人有高人，你知道這是怎么回事么回事？其實算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?，下面就一起來看看為什么有些人八字不好卻能成為富豪為富豪，希望能夠幫助到大家到大家！

富人的八字都身弱

1、富人的八字都身弱:為什么有些人八字不好卻能成為富豪

nh您好；八字身弱的人一定要瘦定要瘦。

1，格局身弱官殺旺食傷旺食傷旺。

2，風水

算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?

八字身旺字身旺，財弱，成食傷生財傷生財，大運走財旺地或者食傷旺地傷旺地。

八字身旺印旺旺印旺，財星得用星得用。

八字比劫旺比劫旺，食傷的得用的得用。馬云八字身弱的大富貴命富貴命。

八字身弱財多弱財多，無力擔財力擔財，大運走印比旺地比旺地。

財星為八字中的喜用神喜用神。

八字身弱食傷旺食傷旺，成食傷生財傷生財，大運走印旺之地旺之地。

以上幾種情況種情況，如果在八字里面如果配合的好合的好，一般一生不會缺錢花缺錢花，如果想有錢的話錢的話，想成為億萬富翁萬富翁，還要具體八字具體分析體分析。當然，要想成為有富翁人富翁人，除了八字搭配的好配的好，努力工作也是少不了的不了的，希望大家以后都是個有錢人有錢人。

2、富人的八字都身弱:一個億萬富翁的八字的八字，大家發表下看法下看法，試看這里有沒有高人

乾造：乙丁己己卯亥巳巳亥巳巳，逆局己卯局己卯。財木六財木六，喜木火土木火土，忌金水忌金水。五柱財星喜神根氣卯已已卯已已卯，五占四五占四，利財八字財八字，且天干透喜神乙丁己己己己己己，財神主事神主事，億萬富豪萬富豪。查看原帖>>

3、富人的八字都身弱:算命先生說我是窮人的八字,富人的命是什么意思?

就是命中有財中有財，但是自己沒有能力得到的意思的意思。

生活中也是如此是如此，同樣的事情別人做可以掙到錢掙到錢，你做的話就是掙不到掙不到，比較憋屈較憋屈，也比較無助較無助。

4、富人的八字都身弱:億萬富翁的八字的八字，為什么大發么大發？

如果這個八字是在農歷一九九三(雞)年出生的話生的話，目前能成為億萬富翁的的可能性很小性很小。請問：他的出生日期和時間準確嗎準確嗎？八字無財為什么發大財發大財。

5、富人的八字都身弱:富貴八字：什么八字的人是富貴命

一、從來看：

1、前額要寬闊要寬闊，天庭飽滿庭飽滿，才具有智慧與謀略與謀略。身弱財旺典型的富人貴命一種命一種。

2、眼睛大小適中小適中，眼光要堅定有神定有神。

3、臉型與五官相配適合配適合，臉大五官小五官小，志大才疏大才疏，身強財官弱財官弱。臉小五官大五官大，身弱不勝財和官財和官。

4、顴骨圓潤有肉潤有肉，處事圓猾事圓猾，外圓內方圓內方，深得人心得人心，得道多助道多助。顴骨高而肉少而肉少，欲望能力大能力大，做事嚴肅認真肅認真，事必躬親必躬親，辛苦操心命操心命，但往往也具個人魅力人魅力，能給屬下帶來動力和激勵和激勵。10年癸巳大運旺哪些人哪些人。

5、鼻子為財官星財官星，有人以為越高越好高越好，實際并非如此非如此，非洲人鼻子都較高都較高，但富貴者廖廖者廖廖。鼻子和臉盤大小一定相配合適當為好當為好，臉大鼻小大鼻小，身強富貴少富貴少，臉小鼻大小鼻大，身弱不勝財和官財和官。臉型闊大型闊大，顴骨圓潤骨圓潤，鼻挺鼻頭大而有肉而有肉，富貴不愁貴不愁。臉型較小型較小，顴骨，鼻子過直子過直，只是有特殊才能之人能之人，也能害償憤鍛蒞蹬縫拳俯嘩致富嘩致富，但程度不夠度不夠。若一眼看去臉上就看到鼻子特高子特高，則不富反窮也反窮也。若鼻與臉型配合適中合適中，這種人精明過人明過人，能成大富人大富人。甲木身弱辛丑年下半年下半年。

6、嘴巴也要與臉型配合得當合得當，嘴唇厚薄適中薄適中，財富追著走追著走。嘴過大嘴過大，好吃懶做吃懶做，夸夸其談夸其談，難成大富成大富。嘴過小嘴過小，謹慎有余慎有余，魄力不夠力不夠，守業可以業可以，創新不夠新不夠，難成大富成大富。

7、下巴圓潤有力潤有力，能讓富貴永存貴永存。

二、從八字來看：

1、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。財多身弱發大財的富豪的富豪。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。

5、有特殊命格的人格的人，如能靠證劵股票等發大財的是富命是富命。望采納

以上就是與為什么有些人八字不好卻能成為富豪相關內容關內容，是關于為什么有些人八字不好卻能成為富豪的分享的分享。看完富人的八字都身弱后身弱后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字財官旺的特征財多身弱比肩為用

命運學世界對于初學者而言者而言，是浩瀚無垠的無垠的，我們每個人的一生都會受到命運的支配的支配，如果想要知道自己的一生命運究竟是怎樣發展的話展的話，就需要借助具體的命運關系來做出解讀出解讀。接下來便來一起看看八字當中財官旺的話旺的話，人生會有著怎樣的變化呢變化呢？

財星太重為人孤寂?

如果命局屬于財多身弱的話弱的話，男命為人怕妻人怕妻，偏聽內語聽內語。財多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人，財多身弱多身弱，適合離祖來求婚來求婚，比較利于姻緣于姻緣。?

財多身弱比肩為用?

對于出現這種命局的八字的八字，比較適合與友人合伙經營生意營生意。財多身弱多身弱，劫財為用財為用，應避免與親友合伙友合伙，要自己去創業是比較合適的合適的。?

　　身弱遇財運?

如果有熱呢的命局屬于這種類型的話型的話，這一生容易為錢財奔波勞累波勞累，大運與四柱構成三合財局合財局，身弱則此運錢財是會有所虧損的虧損的。當財官再遇財官遇財官，容易因為貪污被罷職被罷職，對于自身的發展可以說是得不償失了償失了。

　　八字財多生殺?

擁有此命局的人局的人，屬于破祖勞碌之命碌之命，財旺身衰旺身衰，逢生即死生即死，財過旺身過衰身過衰，行日主長生之地生之地，茍圖其財圖其財，財未得而禍端是相伴隨的伴隨的。?

八字妻多力弱?

一般來說般來說，這個命局表現為馬多祿少多祿少，奔馳詭詐之人詐之人，此言財多身弱多身弱，不是倚妻過活妻過活，就是終身為財奔忙財奔忙，屬于坑蒙拐騙之輩騙之輩，不被人所喜愛所喜愛。?

八字財帛宮多?

結合命理可知理可知，這個命格的人會因為母年早喪年早喪，若見官鬼出現鬼出現，母反長年反長年，如逢脫氣相連氣相連，父還有壽還有壽，此言財多損印多損印，則母親的壽命會受到影響到影響，如能四柱流通柱流通，財生官殺、官殺生印、印生身、身生傷食、傷食生財食生財，這樣的話樣的話，他們的父母可以得到長壽的命格的命格，往后余生的人生發展也會比較好比較好。

劫財為喜用

劫財的喜忌劫財在四柱中代表的喜忌八字中用官殺用官殺，大運流年最怕行傷官運傷官運，會有錢財上的失誤與糾紛與糾紛，家庭事業身體多災厄多災厄。八字中如若財星被劫星被劫，又無官殺助力殺助力，或八字中比劫羊刃重重刃重重，其人不善理財善理財，是今日有酒今日醉今日醉，明日無酒喝涼水之人水之人，一生中容易多遇小人遇小人，投機，容易因為支票或其他方面的失誤而犯錯誤犯錯誤。大運流年遇財星時財星時，小心色情、投機方面的失誤的失誤，有疾病災厄病災厄。八字中比劫兩旺劫兩旺，原局無官殺而逢官殺運時殺運時，多官非破財非破財，遇小人陷害人陷害，原命局有印星時會逢兇化吉兇化吉。如若八字是從比劫的八字的八字，大運流年忌見財星見財星，逢財則多損身子損身子，經營破財丟工作丟工作，罷官職罷官職。八字中比劫多而月令是正官者正官者，朋友不多友不多，但會有知心朋友；八字中不見官星見官星，則朋友多朋友多，但大多是酒肉朋友肉朋友。身旺比劫重比劫重，他支不不見財星見財星，為賭徒之命徒之命，一生無財源無財源，喜歡酒色財氣色財氣，妻子多勤勞能干勞能干。八字中年時為劫財為劫財，外表豪華內心空虛心空虛，一生多為金錢而憂愁；如若再見官殺弱官殺弱，少年時多苦難多苦難，中年時方轉運方轉運。男命的年上七殺月上劫財之人財之人，為殺刃格殺刃格，此人頭腦反應能力好能力好，辦事精明事精明，容易當領導者或從事策劃工作劃工作，如若日主身弱無力弱無力，則會一時成功時成功，富貴不長久不長久。八字中比劫太過劫太過，喜官殺制比劫制比劫，防大運流年食神沖克神沖克，遇之必破財必破財，敗業，橫死茍合之下合之下，比劫重重遇弱官為禍官為禍，見傷官運時好轉時好轉。八字中身旺又見羊刃劫財刃劫財，原命局中又有七殺有七殺，此人會一時名利輝煌利輝煌，但容易受刀傷或手術開刀而亡刀而亡，或被朋友所害友所害，意外死亡外死亡。八字太旺盛喜食傷泄身傷泄身，如透官殺則以官殺為用殺為用，不宜再見食傷見食傷，官殺食傷混雜克泄交加泄交加，反為不美；如若財星虛透則去財為美財為美。八字中有劫財羊刃財羊刃，而原命局無官殺或官殺弱官殺弱，為人不講情義講情義，說反臉就反臉就反臉，霸道，不務正業務正業，容易成為流氓為流氓，如若原命局見傷官、食神，脾氣會好點會好點，但說話夸大喜歡說謊歡說謊，茍求于人求于人，自私名利心太強心太強，甚至于為了名利不擇手段擇手段。財坐羊刃坐羊刃，稱之為刃頭財刃頭財，祿頭財祿頭財，八字中有此財之人尤其是月令為刃頭財之人財之人，炒股，買彩票或從事色情事業會暴發會暴發，但會因為這種不義之財而惹禍而惹禍，常常會不得善終得善終。八字中有此星之人常帶有暗疾（比如腋臭），大運流年遇財為忌運時忌運時，會因為財而打官司或亡司或亡。劫財坐羊刃坐羊刃，財容易被他人劫他人劫，一生中會常遇到小偷到小偷，較會遇失錢財失錢財。羊刃逢沖破逢沖破，兄弟手足易暴亡易暴亡，命主本身身上有破相有破相，暗疾，意外車禍外車禍。八字劫財為忌神為忌神，兄弟手足少力足少力，劫財所臨生肖之兄弟敗家少發展多兇災多兇災。八字中劫財為喜用時喜用時，劫財所臨之生肖的兄弟手足勤勞有前途有前途。日支坐財而時上為劫財為劫財，兒子敗家；時上比劫上比劫，所生孩子頑破子頑破，花錢像流水像流水，個性亦強性亦強，不聽話不聽話，多與人爭執人爭執。女命八字中比劫重重劫重重，官殺星弱或不現不見現不見，容易因為財而上當受騙當受騙，多感情困惑情困惑，婚姻不順姻不順，敗夫克夫夫克夫，容易與別人的女人爭夫共夫夫共夫，女命八字中印重比劫重比劫重，官殺弱官殺弱，容易從事“三陪”，公關，交際等吃青春飯的工作的工作，雖能成名一時名一時，但終破敗終破敗，像劉曉慶劉曉慶，其生活工作較亂且風頭且風頭，婚姻不順姻不順，多做別人的小老婆或繼房或繼房，脾氣不好氣不好，喜歡嘮叨歡嘮叨，惹人討厭人討厭。女命身強財星虛透被劫透被劫，男人緣多人緣多，容易與多名男子有感情肉體上的交往的交往，大運流年遇財運時更加一發而不可收拾；如若羊刃在月令上月令上，則會傷夫敗夫夫敗夫，丈夫容易有車禍有車禍，事業不順多敗順多敗，身體不佳體不佳。女命月令羊刃為忌神為忌神，官殺星被沖破被沖破，命主容易有神經衰弱經衰弱，精神分裂癥；如八字甲木生于卯月于卯月，為月上羊刃劫財刃劫財，大運逢午運時午運時，所嫁丈夫身體不好或事業慘敗業慘敗，離婚，或丈夫有其他災難他災難。女命八字中傷官重再見劫財羊刃財羊刃，克夫，敗夫，所嫁丈夫多是賭吃嫖窯之人窯之人，或早亡或早亡。八字中劫財坐桃花坐桃花，所交往的男友丈夫風流好色；如若見財星坐桃花坐桃花，命主本人好色多風流；如若所臨桃花劫財羊刃是大忌神時忌神時，命主容易淪為眾人之妻人之妻。女命劫財強旺無制旺無制，脾氣暴躁氣暴躁，只要發起脾氣來脾氣來，就......>>

八字劫財為喜用逢劫財大運好不好你好好你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
:非常浪漫常浪漫，富有同情心同情心，受人愛慕；重視感情視感情，喜歡結交朋友；喜歡旅游和各種休閑活動閑活動，懂得享受生享受生，活愛好冒險好冒險。優點是具藝術才華和娛樂別人的能力的能力，樂觀、開朗，朋友很多友很多。缺點是容易感動易感動，容易受騙；注重游樂重游樂，無法專心在業上在業上。

劫財的作用比肩、劫財與十神的配合基本相同本相同，正如先賢陳素庵所言“比、劫、祿、刃，異情而同類而同類，皆助日主也日主也。特比純而劫雜而劫雜，祿和而刃暴耳刃暴耳。”比與祿乃日衰殺旺則用之則用之，身弱財多亦用之；劫與刃乃補助日干助日干，尤妙能合殺（如戊日主甲為殺甲為殺，己刃合而羈絆而羈絆。庚日主丙為殺丙為殺，辛刃合而羈絆等），蓋刃殺皆剛暴之物暴之物，相合若適當若適當，則如猛將悍卒將悍卒，處置得宜置得宜，為我宣威奮武威奮武，人命值此貴而有權而有權。《三命通會》的編者萬育英也說：陽刃、比肩、劫財、建祿，名雖不同雖不同，實一家同氣之神氣之神。若地支名刃、名祿，在天干則稱比、稱劫，其取用大略相同略相同。比肩劫財肩劫財，乃劫奪之神奪之神，財多身弱多身弱，遇之為奇之為奇，財弱身旺弱身旺，見之為禍；有財遇劫財遇劫，運入財鄉入財鄉，自可成家；無財遇劫財遇劫，縱非財年非財年，亦須見破；原劫又遇劫運遇劫運，守窮途而凄惶而凄惶。劫財為喜用神或羊刃格（劫財不能成格而以羊刃格代之），其性熱忱坦直忱坦直，神氣、有傲性有傲性，好投機好投機，敢冒險敢冒險，勇往直前往直前。適合經營共同事業、公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。旺而為用的時候身邊有很多真心幫忙的朋友的朋友，這種朋友是不圖回報的回報的，能得到異性朋友的助益的助益，和異性朋友的關系要比同性朋友要好友要好。劫財心性的人重視感情視感情，所以和兄弟姐妹之間相處比較和睦較和睦，在社會上也是多一個朋友多一條路一條路，能夠得到朋友的幫助因此喜歡廣交朋友交朋友。外緣好外緣好，口才很好才很好，熱忱直率豪爽率豪爽，心思敏捷思敏捷，善于見風轉舵風轉舵，臨機應變機應變，并主其人好義人好義，顧盼自豪,有社交才華與創業雄心業雄心。命有劫財羊刃財羊刃，食傷比官殺強官殺強，應盡量從事腦力工作力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術業技術。命有劫財羊刃財羊刃，食傷比官殺弱官殺弱，應盡量從事極端破壞或極端創造性職業性職業，如軍人、警察、法治單位、工程爆破、發明等較為有利為有利。神氣高傲氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸不認輸，個性矛盾性矛盾，具雙重性格重性格，對感情處理上處理上，有苛對自己人、寬以待別人的現象的現象，而導致家庭失和庭失和，應特別注意別注意。劫財過多財過多，一生辛勞生辛勞，多生是非口舌非口舌，易招誹謗招誹謗，抗上而愛部屬愛部屬，好酒好賭酒好賭，為人剛硬不能融通能融通，六親緣薄親緣薄，男女皆遲婚皆遲婚。他與比肩相同的地方是固執己見執己見，自尊心強尊心強，不通融不通融，不同之處是性急是性急，好吹牛無理也要辯三分辯三分，好酒色好酒色，占有欲望強欲望強，所以這種人喜歡貪便宜貪便宜，喜歡挑撥離間撥離間，好惹是生非是生非。身旺劫財多的人八字見財就會起搶奪之心奪之心，因為劫財本身占有欲望就很高就很高，如果財很弱財很弱，那么就會貪小便宜小便宜，如果財旺那就有搶財之心財之心。這一條有待于實踐驗證踐驗證。劫財和比肩一樣肩一樣，為忌神的時候就會有很多競爭對手爭對手，和別人合伙也會破財會破財。五陽見五陰又稱為“敗財”，如甲見乙之類乙之類，主克妻、害子；五陰見五陽為“劫財”，如乙見甲之類甲之類，主破耗主破耗，防小人防小人，不大克妻大克妻。身旺財衰旺財衰，劫財旺盛財旺盛，與父及妻子緣薄子緣薄，夫妻間每感話不投機不投機，嚴重的話有離異再娶現象娶現象。劫財過多財過多，是本位主義的人義的人，為人相當冷酷無情酷無情，雖然外貌和藹可親藹可親，好像能聽從別人意見似的見似的，其實內心并不如此不如此，因此是一個雙重個性的人性的人，此人不宜從公職從公職。如果柱中有正官有正官，就能逢兇化吉兇化吉，把損失變為利益為利益，而且，一向被認為囂張的態度的態度，也會轉為強穩的領導力領導力，從而造成事業發達業發達。身旺劫財旺盛財旺盛，個性很強性很強，自以為是以為是，不大可能和別人一起創業起創業，不過如順著自己的個性而作為技術人員術人員，從軍，情報間諜或發明等發明等，就會無形只中培養出熱忱出熱忱，也將對事務的偏激觀點有所改變所改變。命局中有劫財的人財的人，多半喜歡從事性或投機性的職業的職業，例如：股票買賣票買賣，喜歡，房地產買賣等買賣等。但是，如果真的當賭徒的話徒的話，就會變得游手好閑手好閑，這一點要注意要注意！劫財旺的人欠誠實欠誠實，或有難聚財之缺點之缺點，因此，劫財旺的人旺的人，要時時自我警惕才行惕才行。劫財旺盛財旺盛，有食傷生財傷生財，會樂意幫助別人或關心他人心他人，甚得人緣得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來他事來。劫財是陰陽五行異性比和關系和關系，即同一五行的陰見陽、陽見陰陽見陰。多表示異性之間......>>

"比肩或劫財為喜用"是什么意思么意思？八字斷職業：
比肩或劫財為喜用,適合經營共同事業,公司,同時可添設分支機構.也可自己赤手空拳創一番事業.

劫財的六親關系劫財在四柱中顯示的六親關系日主當令主當令，年月見比劫見比劫，父母家境不佳；年上劫財坐偏財坐偏財，原命局不見官殺見官殺，而印有力印有力，命主所生家庭經濟條件好或出生后家境轉為富裕；年上劫財命主多為異腹兄弟腹兄弟，或家境不佳；年上見劫財見劫財，祖業多貧困；年上劫財坐傷官坐傷官，祖父早亡破家貧困家貧困。年上劫財上劫財，得不到長輩之福輩之福，對得到的財總是感到不滿足不滿足，對人沒有感恩之心恩之心，總覺得別人欠自己的自己的。與人交往往往有個好開頭好開頭，卻沒有個好的結局的結局，是屬于施恩反怨的那種的那種。劫財透年柱透年柱，16歲前家運不齊運不齊。不利父不利父，克父，父早亡父早亡，父在那年亡要看劫財的根在那個地支個地支，最忌年干年支同坐劫財坐劫財。生月劫財多有兄弟姐妹弟姐妹，但遇空亡者空亡者，不得兄弟姐妹之力妹之力，并且會有生離死別之痛苦之痛苦，月上劫財上劫財，女命依賴心強賴心強，不喜歡做家務做家務，吃點苦或虧就喜歡罵山門；男命則脾氣不好氣不好，好勝心強勝心強，生活懶惰喜賭嫖喜賭嫖，不喜歡做家務做家務，做點家務會發脾氣發脾氣，但會找錢會找錢，善于用劫的手段搞錢段搞錢，搞到錢后財來財去來財去，月上劫財逢傷官男命必二婚必二婚。月支劫財支劫財，命主固執、自尊心強尊心強，喜歡打扮歡打扮，為人義氣沖天氣沖天，愛打抱不平抱不平，愛管閑事管閑事，愛打聽別人的隱私的隱私，但有罵人的習慣的習慣，喜歡，喜歡做投機生意機生意，一生中財來財去來財去，難聚財難聚財，與人合伙做生意多是以失敗而告終而告終。月上透劫財透劫財，主青中年期中年期。因為從小養成的習慣而立志過高志過高，容易孤注一擲注一擲，三十前難有發展有發展。月上劫財坐財者坐財者，財又和別支和別支，命主有持久性“暗疾”（孤臭）。劫財坐財庫者命孤與家人不和人不和，親戚緣薄戚緣薄。日主自坐劫財坐劫財，有進取冒險之心險之心，但易于情緒化情緒化，急躁不講理、蠻橫。日主坐羊刃劫財妻子或丈夫的身體比較差比較差，夫妻間多爭吵多爭吵，不喜歡做家務做家務，遇到喜歡依靠他人靠他人，會享受會享受，夫妻緣份薄；生支與他支合化成劫財成劫財，所生兒女不聽話頑劣話頑劣。劫財坐于日支于日支，天干不見劫財者劫財者，一般只是家有糾紛有糾紛，對外不致于有重大的事情發生情發生，因為日支是四十歲過后的運程的運程，性格已平穩；八字中如若日支坐下劫財下劫財，別的天干再見劫財見劫財，則命運多折運多折。男命日支劫逢到傷官運時婚姻不吉姻不吉，夫妻間多有分離之苦；女命破財遇小人遇小人，但夫妻間多會有吵鬧但不會分離；日支坐下劫財逢傷官羊刃官羊刃，多會有牢獄之災獄之災，壽辰不長辰不長，名譽會有損耗有損耗，一生多貧困多貧困，多災多難災多難。日支劫財帶羊刃帶羊刃，所娶妻子喜歡打扮歡打扮，虛榮心強榮心強，但為人大方重情義重情義。時上劫財上劫財，多與妻子不和子不和，喜歡，好交朋友交朋友，喜歡管閑事管閑事。大運流年當防正財運正財運，遇之小心破財心破財。時上劫財多子女但養育難養育難，全藉他人之手撫養孩兒；時上劫財男命頭胎女兒胎女兒，女命頭胎兒子胎兒子。時上劫財兒女不可靠不可靠，敗家花錢像花水像花水，但為人熱情大方情大方，投機取巧機取巧，獨斷專行斷專行。時上為劫財為劫財，命主晚年多有不順有不順，配偶先亡故先亡故，或白發人送黑人送黑人，命主晚年多凄涼悲慘涼悲慘，兒女不孝順不孝順，或子女多病傷殘病傷殘。八字中遇到比劫奪財時奪財時，如財為喜用為喜用，就是妻子、女友被他人奪或錢財被劫財被劫。“財輕勿經劫地”，財也指父親指父親，會對父親不利親不利。財星為忌神時忌神時，遇到劫財時則會有投置房地產房地產，娶媳婦娶媳婦，嫁女兒的現象的現象。

劫財勢旺是什么意思劫財是什么意思?劫財是與日主五行相同而陰陽相異的五行的五行，劫財的寓義是“幫助我且與我互相吸引”，從十神命理上講理上講，比肩劫財都是與日主相同的五行的五行，與日主是比和關系和關系，也有競爭、爭奪之意奪之意。日主弱時主弱時，比肩劫財可以幫身以幫身，日主旺時主旺時，比肩劫才會分奪日主的財主的財。劫財因為與日主是五行相同而陰陽不同的關系的關系，所以，劫財幫助日主助日主，是不求代價與報酬地相幫地相幫，是真心真意地相幫地相幫，如果命局中劫財為喜用為喜用，那么命主一定會有很多不圖索取的真正朋友、親人相幫助相幫助。劫財的作用一是克制正財制正財，二是幫助日主抵抗官殺抗官殺。劫財用法：先賢陳素庵所言“比、劫、祿、刃，異情而同類而同類，皆助日主也日主也。特比純而劫雜而劫雜，祿和而刃暴耳刃暴耳。”比與祿乃日衰殺旺則用之則用之，身弱財多亦用之;劫與刃乃補助日干助日干，尤妙能合殺(如戊日主甲為殺甲為殺，己刃合而羈絆而羈絆。庚日主丙為殺丙為殺，辛刃合而羈絆等)，蓋刃殺皆剛暴之物暴之物，相合若適當若適當，則如猛將悍卒將悍卒，處置得宜置得宜，為我宣威奮武威奮武，人命值此貴而有權而有權。《三命通會》的編者萬育英也說：陽刃、比肩、劫財、建祿，名雖不同雖不同，實一家同氣之神氣之神。若地支名刃、名祿，在天干則稱比、稱劫，其取用大略相同略相同。比肩劫財肩劫財，乃劫奪之神奪之神，財多身弱多身弱，遇之為奇之為奇，財弱身旺弱身旺，見之為禍;有財遇劫財遇劫，運入財鄉入財鄉，自可成家;無財遇劫財遇劫，縱非財年非財年，亦須見破;原劫又遇劫運遇劫運，守窮途而凄惶而凄惶。劫財的心性：1、比肩和劫財相同的心性有：固執，自尊，自我，堅持己見持己見，不通融不通融。就是講不得理不得理，固執嘛固執嘛，誰說了也不算也不算，我就堅持這樣做這樣做。劫財與比肩不同的地方是：劫財就是急就是急，欠思慮欠思慮，好投機好投機，因為是劫財是劫財，貪小失大小失大，好酒色好酒色，還有一個好吹牛好吹牛。劫財旺的人就是好吹牛好吹牛，說話玄一點啦一點啦。所謂吹牛謂吹牛，就是不能付諸實踐諸實踐，超越客觀情況觀情況。說我明天開一個幾百萬的大公司大公司，實際明天際明天，飯還是個問題呢?不講信用講信用，為什么不講信用講信用，因為它劫財它劫財，你講信用這個財劫不去了不去了，它得在不講信用的情況下把財拿走財拿走，也就是拿走了財不講信用講信用，這是與比肩不同之處同之處。2、在命局當中局當中，劫財在身旺無制的時候的時候，奪妻、克父、放蕩這個象就表現出來了出來了。負面象就表現出來了出來了。3、傷害。就是傷害人啦害人啦，爭權奪利權奪利。比如說是女四柱女四柱，身旺無制的時候的時候，那就放蕩就放蕩，有些煙花柳巷的女人的女人，也是這種比肩劫財無制財無制，因為比肩劫財無制財無制，它意味著抗官殺抗官殺，要是用普通話說通話說，就是有幾個老公都沒有事沒有事。劫財為喜用為喜用，熱心，坦直，膽大，投機取巧機取巧，投機取巧是中性詞――你說壞也壞壞也壞，好亦好好亦好。還有這個冒險個冒險，總的來說為喜用為喜用，就是好的象好的象。劫財要多、旺的時候的時候，盲目沖動目沖動，蠻橫，火暴，損財，財難聚財難聚，手足欠和足欠和，是這種象這種象。比劫羊刃同柱刃同柱，刑父傷妻父傷妻。4、同柱干支都是劫財是劫財，早年喪父年喪父。但這個為什么這樣呢?日柱是比肩劫財肩劫財，這個信息量就小一點小一點。如果要是年柱和月柱是比肩劫財肩劫財，就是成禍了成禍了，干支都是支都是，就有這個象這個象。但也不是個個都是個都是，有時要結合運結合運。比如說是辛酉的話酉的話，現在是走亥子運亥子運，那就沒有事沒有事，它就不克就不克。5、還有一個有一個，就是身旺無制旺無制，命局中有羊刃、傷官這樣的情況的情況，就應該算是一個牢獄標志吧標志吧。身旺無制誰都不聽啦不聽啦，再有羊刃有羊刃，再有傷官有傷官，你想想你想想，傷官專門制官門制官，老跟***作對，就容易有事易有事。總之比肩劫財只要是旺要是旺，那就是對父、妻、財都不利都不利。在日支對妻不利妻不利，但前提是忌神是忌神，不是忌神不是神不是。有時候不是忌神是忌神，但也不是喜神是喜神，在這種情況下情況下，就說它在命局中是中性是中性，比如在日支它是個中性個中性，中和，對妻也沒有利沒有利，但是還達不到離婚這地步這地步，身體有點小毛病小毛病，有些小小的不順的不順，這是相對來說對來說。從命理趨勢上講勢上講，劫財多的人就是不通情理通情理，但這是指無制指無制，或是很旺、很難制的情況下情況下，不通情理通情理，因為它要搶要劫搶要劫，你講道理就跟它無緣......>>

用神是劫財的八字好不好此日出生之人生之人，多半天生聰明伶俐明伶俐，且自身福祿深厚祿深厚。雖然家庭關系融洽緊密洽緊密，
兄弟姊妹之間的相處也十分和樂分和樂，可惜并無任何親屬能夠使你獲得依傷心仰賴心仰賴，而使你在
很年少的時候便已經步入社會入社會。整體大運方面：少年時期較為辛勞為辛勞，所幸自身才藝豐足藝豐足，
而使學業及事業發展順利；中年以后運勢開始亨通發達通發達，財務收入也日趨穩定；晚年時期
生活安穩平順穩平順，少有煩惱有煩惱，可以說是無匱乏的命格的命格。

財星為用神走劫財大運怎么化解財星為喜用為喜用，走劫財大兇財大兇，化解方法最好的就是不投資不投資，不借錢給別人給別人，做生意只虧不賺虧不賺，所以所有看著很好的生意都不坐都不坐，不求得利求得利，但求平安求平安，做些安穩的事為上策

四柱透得全是劫財八字以壬水為用神什么意思不知道八字什么樣子的樣子的。一般比劫多克妻克財妻克財，壬水可能是官殺是官殺，來克制劫財制劫財，也有可能是食傷來泄劫財泄劫財。

用神是比肩劫財的人一般是什么樣的人【情義解釋】重情，尤其是友情是友情。比劫為用劫為用，自然比劫是朋友的代名詞代名詞，交朋友非常真非常真。
【心理解釋】比劫為用劫為用，大多身弱多身弱。所以，依賴心就重一些重一些，容易優柔寡斷柔寡斷。優點是容易接近易接近。
【財運分析】投機的生意就別做了別做了，很容易是這里還沒掙到錢掙到錢，另一個地方又想掙錢想掙錢。
【愛情分析】看到就想得到想得到，展示出來的像個小孩個小孩，要么不懂得表白得表白，要么就是偷偷溜走偷溜走。

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三、六爻斷卦流程

六爻斷卦是怎么斷的

以卦主問題為核心為核心。找到用神到用神。這個用神就是六親是六親。不同的事對應不同的用神的用神。父母兄弟母兄弟。。。等。看用哪個用哪個。再根據用神的旺衰對事情有個大概的吉兇了解兇了解。這是當前的當前的。接下來的其他地支對用神的刑沖克害合克害合。就是事情的發展變化展變化。日月力量最大量最大。然后才是卦中的地支的地支。也就是所謂的忌神仇神神仇神。空亡等于暫時無法使用法使用。落在空亡的地支的地支。在不動在不動。不被日月沖的情況下情況下。是可以直接無視的無視的。因為無作用無作用。出空就正常使用了使用了。怎看空亡看空亡。自己去查六十甲子

六爻起卦方法和斷卦路線

看來你對六爻還沒入門沒入門，建議你去看一看看一看，六爻預測自修寶典修寶典，感覺很好覺很好。
六爻預測自修寶典txt下載：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15032113.html

我想問下六爻斷卦的順序

多看看周慶亮的講座吧講座吧，不要盲目的學目的學。

黃鏡波六爻斷卦方法

不建議看建議看，如果初學建議從古籍開始

一句話就教會你用六爻怎樣斷卦

簡直在胡說八道!誰聽后都會這么覺得!

在六爻預測中怎樣搖卦與斷卦

公歷：年12月24日19時45分干支：甲午丙子己巳甲戌(戌亥空)艮為山山地剝勾陳　▅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木世　▅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木朱雀　▅▅　▅▅　妻財丙子水　▅▅　▅▅　妻財丙子水世　青龍　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土玄武　▅▅▅▅▅▅○子孫丙申金應　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木白虎　▅▅　▅▅　父母丙午火　▅▅　▅▅　父母乙巳火應　螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　▅▅　▅▅　兄弟乙未土財旺于月旺于月，財源動生財動生財，表面看起來不錯來不錯，但財不動財不動，無法生身法生身。另外世臨官雖得月令生月令生，但不宜動不宜動，否則世爻寅、日支巳、動爻申構成三刑成三刑。僅是一個思路個思路，供參考供參考。

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六十四卦泰卦詳解,六十四卦升卦詳解擴展閱讀