男女婚配合八字看五行嗎,婚配中是屬相重要還是五行重要

時間：2024-05-13

內容導航：八字合婚怎么看合不合關于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,還是看各自的日主天干...男女婚配的時候,為什么要“合八字”?請問婚配是看八字五行還是納音五行?八字是否和婚姻有很大的關系?求解答!命理的生辰八字很重要嗎結婚一定要合八字吧不合會怎樣Q1：八字合婚怎么看合不合算命預測八字合婚，即不是看兩人的屬相是否相沖相刑，比如說龍兔斷頭婚，六沖之類的。也不是看年命納音是否相克，比如說山頭火克劍鋒金命。。也不是看雙方的八字能合幾個字，比如說合四個或合五個字。

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一、男女婚配合八字看五行嗎,婚配中是屬相重要還是五行重要

內容導航：

八字合婚怎么看合不合

關于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,還是看各自的日主天干...

男女婚配的時候,為什么要“合八字”?

請問婚配是看八字五行還是納音五行?

八字是否和婚姻有很大的關系?求解答!

命理的生辰八字很重要嗎結婚一定要合八字吧不合會怎樣

Q1：八字合婚怎么看合不合

算命預測八字合婚字合婚，即不是看兩人的屬相是否相沖相刑沖相刑，比如說龍兔斷頭婚斷頭婚，六沖之類的之類的。也不是看年命納音是否相克否相克，比如說山頭火克劍鋒金命鋒金命。。也不是看雙方的八字能合幾個字幾個字，比如說合四個或合五個字五個字。以上幾種都是錯誤的錯誤的，比較片面,不可信不可信。
合婚，首先看雙方的五行是否互補否互補，喜用神是否一致否一致，如果不相互補的話提供調理破解之法解之法，這是最關鍵的一項的一項。第二就是看正緣時間緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的話大的話，才可以成婚以成婚。第三就是看以后有無離婚的危險的危險，如果有的話也要提供具體的破解之法解之法。第四，就是婚后的注意事項意事項，比如說穿衣顏色衣顏色，床頭朝向頭朝向，生活風水的注意事項等信息等信息。
以上是合婚中常見問題,可供參考.

Q2：關于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,還是看各自的日主天干...

合婚是傳統八字預測學的重要內容之一容之一，而且影響極廣響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者求測者。婚到底能不能合不能合，如果能合又怎么合呢么合呢？要弄明白這個問題個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何量如何，能不能白頭到老頭到老。這個“合”是讓預測師看測師看，是預測是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫煞克夫，男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。二是屬相法屬相法，就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行，沖不行沖不行，刑也不行也不行。三是年柱法年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉，相生吉相生吉，天克地沖兇地沖兇，相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉，相克為兇克為兇。
結合預測實踐看實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄決拋棄。一句話一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以，但要改變它的內涵的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事的本事。合是預測是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚合過婚，而且婚姻也確實好確實好，那是他（她）的婚姻本來就好來就好，并不是合的結果的結果。想改變命運變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇，而且這個程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、看兩個人的八字的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息，那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇，再合也解不了他們的婚災的婚災。合的目的是不出離婚的事婚的事，中國人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚來合婚，感情已經如膠似漆膠似漆，但從命運看40歲要離婚要離婚。怎么辦怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧再結吧。最多告訴他們40歲后有感情風波情風波，到時候注意就完事了完事了。假如兩個年輕人來合婚來合婚，看他們結婚就要鬧離婚鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚年結婚，也可以和他們說清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預測師能做到這一步就不錯了不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎結婚嗎？我和她（他）有緣嗎有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚四結婚。最多能說說對方的一些特征些特征。遇到這樣的問題的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了就行了。如兩個人感情好的年份都好份都好，兇的年份都兇份都兇，那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致，絕對無緣對無緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據這個原則斷原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配宜婚配，相合、相生者宜婚配宜婚配。如丑戌相刑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚系合婚，忽視二者命局的整體配合體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚行合婚。此法在命學界素有爭議有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目立數目，配合相成合相成，名曰合婚曰合婚。妄立天醫、福德為上婚為上婚，游魂、歸魂為中婚為中婚，五鬼、絕命為下婚為下婚，其謬甚矣謬甚矣。安可只以男女二年命二年命，舍去月與日時與日時，而能論人婚配者乎?若有是理有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之而配之，擇下婚者而舍之而舍之，其法甚易而不難而不難，宜乎天下無失夫之婦夫之婦，喪偶之男矣之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定之所定，亦由于議婚者之不明也不明也。然論婚之禮婚之禮，人道之端道之端，亦不可不慎也不慎也。其理當何如耶?但當看男命看男命，帶比肩、劫財重者財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之者配之。若女命帶傷官食重者食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之者配之。此合婚之正理之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬說之謬，不足信明矣信明矣。”但批駁歸批駁歸批駁，直至今天至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法配之法，雖有一些道理些道理，但也未免過于簡單、粗糙，尚需補充完善充完善。
其他方法
1.雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無論哪一種方法種方法，都多少有可取之處取之處，但都不夠完善夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷的缺陷，再加上批命者技術水平的局限的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢姻運勢。要達到這個目的個目的，就必須依靠合理的合婚方法婚方法。前面說過面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合密組合，要使婚姻產生良好的命理效應理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害益無害。五行之氣看不見摸不著摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分析行分析。從命理的角度講角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益其補益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配能匹配，以避免中年喪偶的悲劇的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷中推斷，這是命理意義上的合婚的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等礎等等。(這些是屬于社會學家研究的范疇的范疇，不是本文討論的重點的重點。)
在當今社會今社會，婚姻大多是自主和自由的自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情的愛情。戀愛是婚姻的前奏的前奏，而不同的人同的人，有不同的戀愛、婚姻觀婚姻觀，但一般情況下情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度理程度。待請人合婚時合婚時，雙方的感情已趨向成熟向成熟，相互都已有結合的意愿的意愿，這時去合婚去合婚，恐怕已不是最佳的時間了時間了，因為如果命理認為適宜結合宜結合，倒是皆大歡喜；如果命理認為不適宜結合宜結合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得舍不得，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶的情侶，往往會為了愛情而不顧一切顧一切，即使是合理的命理建議理建議，他們也會置之不顧之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰的懲罰。這樣結合的夫妻的夫妻，無論感情有多深有多深，最終逃不過“悲壯”的結局的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇吉避兇，改良婚姻運勢姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的同步的，魚和熊掌不能兼得能兼得，怎樣取舍樣取舍，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的手中的。
八字合婚的困境
目前，因為八字合婚也帶來了許多問題多問題，從而令其陷入了一個困境個困境。情況有四種：
第一種情況：
對方家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第二種情況：
自己家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第三種情況：
合過八字之后字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛的人結婚人結婚。
第四種情況：
當事人自己對命理（其實更多的只是懂得一點生肖相克的知識）有所了解所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己求自己，就直接拒絕接拒絕。
相當于而言于而言，前三種情況比較多比較多，第四種情況相對少一些少一些。
可憐天下父母心父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大撫養大，希望子女能婚姻幸福姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解和理解。只是，子女就痛苦了痛苦了，特別是錯判八字棒打鴛鴦的情況下情況下。兩個人感情好好的好好的，僅僅因為父母介意雙方生肖不合而分手而分手，太冤了太冤了。
在第一種情況下情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的正確的。實際上實際上，即便父母不反對不反對，雙方也會因為其他原因而不可能走到一起到一起。
注意這里有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運注定兩個人八字不合不適合結婚合結婚，而甲方找人看了乙方八字之后發現了雙方不適合結婚合結婚，然后拒絕雙方結婚方結婚。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全了八字命運的注定的注定。這樣說這樣說，是不是有點繞口點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下情況下，這兩種人不可能結婚能結婚，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況殊情況。
對于第二種情況種情況，甲方父母拒絕乙方絕乙方，多少有點冤枉乙方了乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人婚的人，你有什么理由去拒絕或者說嫌棄對方棄對方？但是很多父母并不了解這個道理（即：一個要離婚的八字的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對于第四種情況種情況，我感覺無可厚非可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對），甚至還值得提倡得提倡。
盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候的時候，就注意回避這種沖克種沖克，又有何不可何不可？?
除非你們兩個人真真正正是一見鐘情見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響的影響。兩個人剛剛開始接觸時接觸時，談不上什么深情厚誼情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了好多了。
從周易預測學探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點的熱點，民間少有問津有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人生的人，有著性別差異的男人和女人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體會群體。
根據陰陽五行與天干地支的對應關系應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡行軌跡，再結合時空的流變的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月二個月，一個月有三十余日十余日，一日有十二個時辰個時辰，另外，細推之的話之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮程考慮，真是一個宇宙之數宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律和規律，理解他們之間的矛盾關系盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界體世界。試想一個家庭個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢變化呢？由此可見此可見，易理的博大精深大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當為恰當。
“八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺衰余缺，結合胎元和胎息的推斷的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀世界觀，也為中國預測學提供了方法論方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統究系統。
命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面個層面，它們是生命之源命之源，立身之本身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題的問題。民間”換貼子”的習俗的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情和性情，合則訂婚以至嫁娶至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女是育女，后人是否可靠否可靠。
上述預測是否測是否，主要看預測者的易理基礎是否扎實否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字言八字，達官顯貴居之不疑之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界的世界，傳統美德在缺失在缺失，社會規范在失序在失序，人際親情在疏遠在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去統中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在有人在，各種各樣的批判都有判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在的存在，就要回答的是它是否可以被認識被認識，這是一個最基本的哲學問題學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準拿不準，常常流于江湖之道湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定確斷定，會讓人感到””和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言的預言，也會變得””起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定是人定？”死生由命生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想要思想。在那個特定的時代里時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后運之后，才能更好地把握人生握人生，”謀事在人事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起在一起，也可以說：命運天定運天定，成事在人；謀事法自然法自然，成事自在人自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理的道理。
再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題的問題，有著科學現實的意義的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用的運用，才使準確地預測特定的時間和空間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能為可能。
最后，不得不談一下它的學術意義術意義。”八字合婚”的研究將是在新時代里時代里，對中國傳統文化的繼承和發展和發展，如同冬日里的朝陽負重迷霧；它的研究也為家庭社會學開辟了一個古老而又嶄新的領域的領域，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界婚姻家庭的良性運行做以探討以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福恒祝福。

Q3：男女婚配的時候,為什么要“合八字”?

八字不合會事事不如意不順利合了八字才會白頭到老

Q4：請問婚配是看八字五行還是納音五行?

五行：虎屬木牛屬土木克土納音：73年也是木86年是屬火相生納音力量更大一些所以還是不錯的
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆

Q5：八字是否和婚姻有很大的關系?求解答!

是的，比如說：
一、屬相不要相沖
屬相在中國的傳統文化中占有很重要的位置的位置，其實屬相來源于十二地支二地支，其根據是地支五行的刑沖合害原理害原理。合婚喜合婚喜，最忌的是六沖和六害和六害。民俗中有斷頭婚之說婚之說，就是指婚姻不能白頭到老頭到老，看看民俗是怎么說的：“從來白馬怕表牛怕表牛，羊鼠相逢一旦休一旦休。蛇見猛虎如刀斷如刀斷，豬遇猿猴不到頭不到頭。龍逢兔兒云端去云端去，金雞見犬淚交流”。可見合婚時屬相的重要性非同一般同一般。同時六沖也不好也不好，具體的六沖是鼠和馬沖和馬沖，牛和羊沖和羊沖，虎和猴沖和猴沖，兔和雞沖和雞沖，龍和狗沖和狗沖，蛇和豬沖和豬沖。沒有結婚的可以參考以參考，如果是已經結婚的人遇到了這種情況種情況，可以找大師進行化解后也是沒有問題的問題的。
二、雙方命理要合諧
幸福婚姻的八字是男要旺妻要旺妻，女要旺夫要旺夫，但是這種八字很難碰到一起到一起。再有一個就是男女雙方的八字五行互補行互補，這個到是很多的很多的。婚姻順不順與每個人的命理八字有很大的關系的關系，這在實踐中是縷縷應驗的應驗的。實際上古人早已從八字上總結出了婚姻不順的幾大特點大特點。
這些都是關于八字和婚姻的婚姻的，當然還有很多有很多。

Q6：命理的生辰八字很重要嗎結婚一定要合八字吧不合會怎樣

八字及人的生辰八字辰八字，也就是人的出生年月日時合起來就是生辰八字辰八字。算八字合不合是一種根據八字推命的方法而展開進行的算法的算法。為什么大家會重視生辰八字配對呢配對呢？一個生命可以影響另一個生命男女一旦結婚旦結婚，對方就成為了自己最親密的人密的人，對方的生辰八字組合對自己產生的影響必定是最大的最大的。對雙方及其家人有利的婚配為有利婚配利婚配，否則為不利婚配利婚配。美滿的婚姻的婚姻，是婚后依然恩愛如昔愛如昔，好運不斷運不斷，諸事亨通事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架常吵架，就是破財、病痛，甚至離婚、傷亡。所以，自古以來古以來，人們都非常看重男女的合婚問題婚問題。
第一，是男女的八字均衡五行．
例如1970年出生的男命庚戌與1975年出生的女命乙卯相配最為合理為合理，第一兩命相生命相生，男為金命為金命，女為水命為金生水；第二天合地合合地合，即天干乙庚化合庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌為陽天干陽天干，女命為乙卯為陰天干陰天干，陽為剛勁為剛勁，為男性的特點的特點，陰為陰柔為陰柔，為女性特點性特點。此命例即考慮了命相合命相合，又使屬相合屬相合，而天干地支又合支又合，因此不畏柱中兇煞中兇煞，不畏克或者抗克者抗克，因年柱為根基為根基，兩樹相生相合生相合，必然根基牢固基牢固，白頭偕老頭偕老。
第二，是按十二生肖進行配婚行配婚，屬相相沖、相害、不和者不能婚配能婚配。
在《萬寶玉匣記金書》中就記有配婚的歌訣：“從來白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相逢一切休一切休，蛇遇猛虎如刀斷如刀斷，豬遇猿猴不到頭不到頭，龍逢兔兒云端去云端去，金雞見犬淚交流”。上述的歌訣智德在很多文章中也提到他們的傷害性傷害性，如在實際家庭生活中午馬與丑牛成婚牛成婚，夫妻易犯口舌之爭；再如“豬與猿猴不到頭”，因猿猴為申與蛇相合蛇相合，亥豬來沖巳蛇沖巳蛇，使申不能合巳能合巳，亥豬與猿申相害申相害，相害為妨害孤獨害孤獨，骨肉慘傷也為相克之意克之意，當然相害不好害不好，但還要看有制無制制無制，有制者不妨者不妨，無制者不利者不利。
第三，是按陰陽五行陽五行，以年命相生相克為主克為主。
世間萬事萬物的興旺與衰敗與衰敗，都是在陰陽五行生克制化的原理作用下興旺或衰敗或衰敗，人也不例外不例外，男為陽男為陽，女為陰女為陰，男女都有金、木、水、火、土五種命五種命，因此男女婚配實質上是陰陽五行相生、相合、相互依托的結果的結果，正所謂的孤陰不生陰不生，孤陽不長陽不長，只有陰陽和合陽和合，水火濟即火濟即，人生才能繁衍傳代衍傳代，世界才能興旺發達旺發達，社會才能安定合諧的向前發展前發展。
4、婚姻、情感多變化多變化，讓人把捉不定捉不定，現代離婚率居高不下高不下，喪偶者亦不鮮見不鮮見，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的禍惹的禍，而年命相生命相生，生肖相合肖相合，也有相克之災克之災，男女雙方犯克所占的比例還是很大的很大的。柱中兇神惡煞和雙方年柱干支犯天克地沖者居多者居多。
5、如想防患于未然于未然，避免婚姻不幸的發生的發生，首先要注意看八字合不合合不合，自然，這絕不僅僅是唯一的條件的條件，兩人的感情基礎如何礎如何？居家環境等等一些主客觀上的其他因素也是不容忽視的忽視的。

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二、一等命格局(命格局排名)

• 十大貴命命格真正的上等八字,什么八字是一等一貴命

  提起十大貴命命格真正的上等八字等八字，大家都知道都知道，有人問什么八字是一等一貴命一貴命，另外，還有人想問上等八字的命是什么樣的的啊?，你知道這是怎么回事么回事？其實十大貴命命格真正的上等八字等八字，下面就一起來看看什么八字是一等一貴命一貴命，希望能夠幫助到大家到大家！

  十大貴命命格真正的上等八字

  1、十大貴命命格真正的上等八字:什么八字是一等一貴命

  您好；尊貴命格貴命格。

  1.印旺身旺旺身旺，有食傷泄秀或食傷生財傷生財。但印不能越級制食傷制食傷。

  2.印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺財制印財制印。此稱印梟喜見財喜見財。中晚年必定發達的八字的八字。

  3.身比印旺比印旺，有旺傷生財傷生財。

  4.官輕，印旺，身旺（包括官輕印旺身弱）有旺傷制官傷制官。此稱“傷官配印”。中上等八字是什么水平么水平。

  5.官旺身弱旺身弱，有傷官制官官制官。

  6.官旺身弱旺身弱，有印化觀印化觀。八字建祿格50歲必死歲必死。

  十大貴命命格真正的上等八字

  7.身旺財情旺財情，有官護財官護財，且財能生觀能生觀。女人必產麒麟子的八字的八字。

  8.身旺有印宜財；身旺無印宜官印宜官。免費查詢自己命格己命格。

  9.身弱財多弱財多，有印耗財；身弱食重弱食重，有梟奪食梟奪食。

  10.身弱，不怕傷官見（制）官；身旺，最喜官殺混雜殺混雜。盲派制官殺庫上百億上百億。

  11.官旺，印弱，身弱旺傷為之寶為之寶，無財則可復歸可復歸。劍鋒金遇什么是上等命上等命。

  12.財，官，印，身俱旺身俱旺，五行流轉友情轉友情，食神無上神無上，為大富大貴之命貴之命。食神格是幾等命幾等命。

  13.旺極，弱極之命只要能相對平衡對平衡，歲運不加大的失衡的失衡，堪稱富貴之命貴之命。

  歲運加入運加入，具體分析體分析，考慮階段性變化

  14.正偏財座天德月德貴人德貴人，與金輿星金輿星，大富貴大富貴。

  15.辰戌丑未四庫全四庫全，大富大貴富大貴，遇沖即見沖即見。或命中辰戌丑未為財庫官庫庫官庫，運至辰戌丑未年月未年月，大富貴必有期必有期。

  呵呵呵呵智商的日柱的日柱。

  2、十大貴命命格真正的上等八字:上等八字的命是什么樣的的啊?

  二、月令為喜用神者用神者，格局偏高局偏高。在命理中命理中，月令（出生月干支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源衰來源。八字中的字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源，猶如江河之于源頭于源頭，禾苗之于甘霖于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話神的話，人生自然會生機會生機。喜用神臨月令旺月令旺，支持你的人有能力有能力，你得到的幫助也就大也就大，所以格局偏高局偏高。三、八字中五行連續相生者相生者，格局高格局高。什么叫連續相生續相生？比如年支生年干生年干，年干再生月干生月干，月干再生月支生月支，月支再生日支生日支，日支再生日干……流通到時辰到時辰，這就叫連環相生環相生。有的起于年柱于年柱，有的起于月柱于月柱，流通到日柱或者時柱者時柱，源頭有長有短長有短，都叫連續相生續相生。連續相生續相生，就像一個系統得到了流通了流通，充滿生命力生命力，在命理中稱為流通有情通有情。猶如一個人在單位上左右逢源右逢源，上下都對他很好一樣好一樣，這個人肯定能得到很多好處多好處。所以，這樣的八字組合字組合，格局，流通源頭越長格局越高局越高。格局高的組合還很多還很多，比如官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀傷泄秀，等等，都是好命是好命。以上只是列舉了自己的一點感悟點感悟，僅供命理愛好者參考者參考。當然，命理組合十分復雜分復雜，很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧窺堂奧。好在大家一人總結一點點一點點，點滴成河滴成河，便匯聚成了浩瀚的命理體系理體系。

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• 一等命二等命三等命,生肖看自己是幾等命?

  提起一等命二等命三等命三等命，大家都知道都知道，有人問生肖看自己是幾等命幾等命？另外，還有人想問人的命分幾等分幾等？每一等是什么樣的么樣的，你知道這是怎么回事么回事？其實算命中的一等命是什么意思么意思，下面就一起來看看生肖看自己是幾等命幾等命？希望能夠幫助到大家到大家！

  一等命二等命三等命

  1、一等命二等命三等命:生肖看自己是幾等命幾等命？

  吉命：鼠、龍、猴屬鼠、龍、猴的人天生好命生好命，運勢佳運勢佳，榮華富貴一生享不完享不完。這三屬相要是不斷努力前進力前進，力爭上游爭上游，發憤圖強憤圖強，人生的道路可謂是順暢無阻暢無阻，前途不可限量可限量！中吉命：馬、虎、狗生肖馬虎狗馬虎狗，被稱作文曲、白虎、天德三大福星大福星。被這三大福星高照星高照，不僅能大富大貴富大貴，還有不可抵擋的桃花運桃花運。如果能憑借著自身的努力和福星照耀星照耀，必定出人頭地人頭地。中平命：兔、羊、豬這三大屬相一生坎坷不平坷不平，雖然榮華富貴享受不盡受不盡，但有得有失得有失，凡事卻不能得心應手心應手，對于權位和自由都有所限制所限制，所以想有好命運好命運，就得靠自己去掌握了掌握了。下下命：蛇、雞、牛這三大屬相福薄命薄薄命薄，運勢低下勢低下，有理想卻無法大展身手展身手，經歷人生的大起大落起大落，一生勞碌命卻看不到人生的希望的希望。所以想要運勢好運勢好，就必須戒除貪念除貪念，踏踏實實做人實做人。

  八字《合婚命理預測》都有可能造成你現在運勢不佳諸事不順想早日改善日改善，亦或是想了解自己的運勢會根據緣友當下之境況之境況，做出調整改善整改善，旺事業運勢以及健康運勢等如果您對傳統命理學或者運勢有哪些看法些看法！+師傅Ta。O、O、wei/同步《2》-《6》-《4》-《8》-《6》-《1》-《0》

  -二次函數y=ax2+bx+c與y軸的交點為（0，c），又因為該交點在點（0，2）的下方可以知道0＜c＜2。（交點在y軸的正半軸）由此易知a＜0.（拋物線開口向下）。

  算命中的一等命是什么意思

  y=ax2+bx+c與x軸交于點（－2，0）、（x1，0），且1<x1<2，知ax2+bx+c=0的兩個根為-2，x1。且對稱軸離（－2，0）較（2，0）點近（因1<x1<2，由對稱性知），則有對稱軸-1/2＜x=-b/2a＜0（對稱軸在-2與x1中間）由此可知b＜0大河命一等命二等命三等命三等命。

  （-1/2為-2與1的中點），可得0＜b/a＜1又b＜0，a＜0故a<b<0故②正確

  2、一等命二等命三等命:人的命分幾等分幾等？每一等是什么樣的

  這命分幾等分幾等？這便涉及到個人的人生觀人生觀。若以不同的觀點看也是不同的不同的。本著尊命的觀點的觀點，最孬的命也是上帝的杰作的杰作！也講平等講平等！若以二分論也難說也難說！安富尊榮固然是好命是好命，無災無難災無難，平庸一生也是好命是好命。粗茶淡飯、妻賢子孝；不忮不求、夫賢子能均是不錯的命對吧命對吧？但若說到敢做敢為做敢為，有作有為作有為，不甘于平凡的人才算好命算好命，那也不是每人都首肯的首肯的！這說明命難以等級劃分級劃分，只有個人主觀判斷好壞斷好壞！若非得“客觀”的分其高下其高下，也就八字格局來分吧來分吧！如何分呢何分呢？以前比呀前比呀！比才分個高低幾等低幾等。比啥呢比啥呢？人生項目太多目太多，不能那樣都比吧都比吧？古人就比“妻、財、子、祿、壽。”細分呢則比“六格”比“特殊格局殊格局。”這本不在一條起跑線上跑線上，是沒可比性的比性的！再說也不同一個品種咋比哦咋比哦？比蘋果雪梨誰好吃行嗎吃行嗎？所以這人命的幾等的幾等，如今還在爭個不休個不休！而且又沒個裁判個裁判！有的書講的書講，正六格中六格中，正宮格正宮格，傷官格第六；有些書又說書又說，正官格不一定排一定排，傷官格也不見得不見得。所謂大貴者大貴者，用官不如用財如用財，正財格有官用者官用者，勝正正官格的官格的！若論此命有無作為無作為，七殺格勝正官格正官格！正財格也勝正官格正官格！但有作為者作為者，也不見得命好呀命好呀！若論安享其福享其福，這印綬格比七殺格安裕格安裕。食神格也比七殺格壽高格壽高。所以還是無法比無法分無法分。格物至知物至知。分類就行類就行！不必拼個死活個死活，比個高低的高低的！

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• 命格格局表,幾種罕見的命格?

  提起命格格局表格局表，大家都知道都知道，有人問幾種罕見的命格的命格？另外，還有人想問生辰八字的格局具體有哪些有哪些，你知道這是怎么回事么回事？其實八字命格字命格，下面就一起來看看幾種罕見的命格的命格？希望能夠幫助到大家到大家！

  命格格局表

  1、命格格局表:幾種罕見的命格的命格？

  日支為喜用神且喜用受傷

  日支是離日元最近的字近的字，對日元影響力非常大非常大，如果這個字是喜用神喜用神，則相當于有一個貴人寸步不離地在你身邊你身邊，這個字不能受傷能受傷，受傷則代表著幫助你的力量減小了減小了。日支緊貼于日元之下元之下，象征你的內心、自信心自信心，也象征家里人尤其是配偶的支持的支持。日支為喜用神喜用神，則比較自強較自強，能配偶幫助偶幫助。日支這個喜用神越旺神越旺，這一方面越強面越強，日支為喜用神的人神的人，格局偏高局偏高，非常厲害常厲害，富貴有余貴有余。

  2、月令為喜用神者八字命格等級格等級。

  在命理中命理中，月令為整個八字各個字的旺衰來源衰來源。八字中的字中的字，如果月令的生扶的生扶，就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源，禾苗之于甘霖于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話神的話，人生當然會生機會生機，喜用神臨月令旺月令旺，支持你的人有能力有能力，你的幫助也就大也就大，因此格局偏高局偏高，非常厲害常厲害，富貴有余貴有余。

  3、八字中五行連續相生者偏印格的人命都不好都不好。

  連續相生續相生，就像一個系統了流通了流通，充滿生命力生命力，在命理中稱之為流通有情通有情。猶如一個人在單位上無往不利往不利，上下都對他很好一樣好一樣，這個人肯定能很多好處多好處，這樣的八字組合字組合，格局，流通根源越長源越長，非常厲害常厲害，富貴有余貴有余。

  2、命格格局表:生辰八字的格局具體有哪些

  一、一氣專旺格專旺格，（共五種）

  1.曲直格（木）三十六種命格排名格排名。

  成此格者此格者，以木為重木為重，日干必須是甲、乙木林乙木林，而又是生于春季于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之金克之，即為曲直格成也格成也。如下造如下造。

  例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未

  日干乙木干乙木，柱中寅卯辰會成木局成木局，又有未土木庫助力庫助力，全局不見庚、辛、申、弍金克之金克之，故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者，為木于日主于日主，木神純粹神純粹，成森林之狀林之狀，最忌歲運逢金克之金克之，運行東、北運大吉運大吉，因水、木中助力于日主于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星為財星，一般而已般而已。

  入此格之人格之人，木氣純粹氣純粹，一般身材較魁梧高大梧高大，仁義大方義大方，工作事業也利于不、木行業有連系有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物的事物。

  2.炎上格（火）

  成此格者此格者，以火為重火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之，柱中火旺無制旺無制，即為炎上格成也格成也。如下造：赫赫有名的十大命格大命格。

  例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午

  日主丙火生于午月于午月，日支全寅午戌合成火局成火局，柱中純火無制藥廠制藥廠，故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者，即為文明之象明之象，多能文章顯達章顯達，清高脫俗高脫俗，命中以火為用神為用神，行木、火運助身大吉身大吉，忌入水鄉入水鄉。

  3.稼穡格（土）八字一共有多少種命格種命格。

  成此格者此格者，以土為重土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土，不見甲乙寅卯木克之木克之，土多成山多成山，則為稼穡格成也格成也。如下造：一等命二等命三等命三等命。

  例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰免費查詢自己命格己命格。

  日干己土干己土，柱中四支純土支純土，干支皆不見木克見木克，土堆成山無制藥廠制藥廠，故稼穡格成也格成也。

  入稼穡格者穡格者，以土為用神為用神，喜行火、土行運土行運，忌入木旺之鄉旺之鄉，若能支全四土全四土，天干純戊、己土者己土者，至貴，高于其它諸多格局之上局之上，人品重厚品重厚，忠誠守信誠守信，威望遠揚望遠揚。

  4.從革格（金）

  成此格者此格者，以金為重金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑金局丑金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之，則從革格成也格成也。如下造：

  例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌

  日主為辛金為辛金，生于申月于申月，地支金申酉戌金局戌金局，柱中無火克之火克之，故從革格成也格成也。十大貴命命格真正的上等八字等八字。

  從革者從革者，事物舊貌之意貌之意，入此格之人格之人，多有創新異特的思想的思想，性格清高格清高，聰明威嚴明威嚴，須以金為用神為用神，忌入火旺之鄉旺之鄉，行土、金運大吉運大吉，見水吐秀也吉秀也吉，逢財無妨財無妨。

  5.潤下格（水）

  成此格者此格者，以水為重水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季于冬季，支全亥子丑或申子辰水局辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之，則格成潤下也潤下也。如下造：雜氣正官格屬于幾等命格等命格。

  例5：……………………癸亥癸亥壬子辛丑

  日干壬水干壬水，生于亥月于亥月，地支全亥子丑水局丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者成局者，不以土論）故潤下格成也格成也。

  成潤下格者下格者，聰明智高明智高，能言善辯言善辯，一生多流動漂泊動漂泊，須用水神用水神，見金水運大吉運大吉，行土運則兇運則兇，逢火有木則無妨則無妨。普通人的八字很難入格局入格局。

  二、棄命格

  棄命者棄命者，放棄命局正理局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局，與上述一氣專旺格在些相反些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局，因專旺格為旺格無制之命制之命，而棄命格為衰極無數之命數之命，按轉化之理化之理，物極者物極者，必反也必反也，故專旺格是越旺越吉旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。十大貴命命格命命格。

  凡入棄命格者命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地救之地，故日主只有棄命而從于它方五行方五行，如同敵人攻我人攻我，對方眾強方眾強，我方靠天生機天生機，故只有認輸從之輸從之，此即棄命格來源也來源也。如何看懂自己的八字格局字格局。

  從財格：八字等級一覽表一覽表。

  日干必須衰極無助極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局，或四柱多財星多財星，柱中不能有印緩有印緩，比劫祿刃生扶刃生扶，用神即是財星是財星，忌行比劫行比劫，印緩之運緩之運，如下造：正印格是特殊格局殊格局。

  例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰

  日干辛金衰極無助極無助，生于寅月為財月為財，地支寅卯辰三會財局會財局，辰土不作印論作印論，故辛金無助金無助，只有棄命從之命從之，此從財格成也格成也。

  從殺格：

  日干必須衰極無氣極無氣，月支或它支合、會成官殺局或官殺過多殺過多，柱中不見比劫見比劫，印緩生扶緩生扶，也不能見食、傷克官傷克官，用神為官殺為官殺，喜行財官之地官之地，忌印緩、比劫、食傷之運傷之運，如下造：

  例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉

  八字命格

  乙木日干全無生氣無生氣，落于酉月正官之地官之地，天干一點陰木雖能助身能助身，但坐足但坐足，又不通根得令根得令，自身難保身難保，故不足幫身足幫身，乙木日主又主柔順主柔順，利于隨從于隨從，故從殺格成也格成也。

  從兒格：

  日干須衰弱無力弱無力，月支臨食神、傷官，柱中食傷過旺或合、會成食、傷局，柱中無印緩、官殺出現殺出現，（因官司殺出現殺出現，則為傷官見官官見官，耗泄食、傷也）。用神為食傷為食傷，喜行財星、比劫之運（柱中有財喜比劫喜比劫，因比劫生食、傷，食、傷又生財又生財，其氣流通也流通也，無財則忌比、劫，因其氣不能流通能流通，反而助日主之力），忌見印緩、官殺，如下造：

  例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰

  日干癸水衰弱已極弱已極，天干丁壬又合化成木化成木，月支臨木支臨木，支全寅卯辰東方木局方木局，故食、傷勢眾力強眾力強，日主無助主無助，只有棄命從之命從之，故從兒格從兒格。

  從勢格：正官格是幾等命格等命格。

  日主須衰弱無力弱無力，柱中尺克抑耗泄之五行之五行，月支是官殺或財星或食傷均可傷均可，柱中無比劫、印緩生助緩生助，日主只有棄合從于其勢于其勢，用神是財生、食傷或官殺或官殺，喜行食、傷、財星、官殺之運殺之運，忌印緩、比劫助之劫助之。如下造：

  例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌

  日干乙木本無生助之源助之源，月支七殺專權殺專權，柱中尺克抑耗泄之五行之五行，日主極弱無力弱無力，故從勢格成也格成也。

  三、化氣格：

  化氣格者氣格者，即天干五合成功后成功后，所化之五行旺相結黨相結黨，在命局中處于旺相得力相得力，再不見克抑之神抑之神，即為化氣格成也格成也。一般化氣格在實用中較為少見為少見，即使有合有化合有化，大都難以成功以成功，若得真正一完美無缺的化氣格化氣格，乃帝王將相之命也之命也。

  凡天干二干相合干相合，必須有一干是日干本身干本身，若年、月干相合或月、時干相合等相合等，皆不能按合來論合來論，更不能按化氣格來論格來論，因柱中日干為主干為主，它干為賓干為賓，只有賓主相合主相合，才能合出結果出結果，賓與哈密瓜相合瓜相合，乃只膈不化也不化也，唯日干本身與月干或時干相合干相合，才能視為合化為合化，日干與年干相合干相合，因距離較遠離較遠，稱為隔合為隔合，若中間月干再有阻隔有阻隔，也難以按合化來論化來論，故化氣格者氣格者，一般只重日主與月干或時干三者干三者，再結合命局來定局來定，若日干與年干合化成功化成功，月干又無阻隔無阻隔，合化氣格之要求者要求者，也可按化氣格來論格來論。網上免費算命很危險很危險。

  化氣格要求對照表

  日干月干、時干生月柱主中不見五行成格

  甲己辰戌丑未木化土格

  乙庚巳酉丑申火化金格女命上等命格等命格。

  丙辛申子辰亥土化水格

  丁壬亥卯未寅金化木格八字格局排行榜排行榜。

  戊癸寅午戌巳水化火格

  己甲辰戌丑未木化土格

  庚乙巳酉丑申火化金格

  辛丙申子辰亥土化水格上等命,中等命,下等命下等命。

  壬丁寅卯亥未金化木格

  癸戊寅午戌巳水化火格

  1.化氣格之成功：

  1）、合上列圖表要求表要求。2）、合化之神化之神，不受傷克受傷克。3）、柱中有克制化神之五行之五行，而被合走被合走，或被化泄被化泄。4）、天干出現爭合現爭合，而爭合之干又被合走或克去或克去。五行命哪個排行個排行。

  2.化氣格之失敗：

  1）、有某種不合上列圖表要求表要求。2）、柱中有兩組合化之神化之神，而日干所化之神受克神受克。3）、天干出現爭合現爭合。4）、日干與年干隔位相合位相合，中間有阻隔有阻隔。姓名詳批名詳批。

  例1………………壬申辛亥丙申癸巳

  日干、月干丙辛化水辛化水，生于亥月于亥月，柱中無土克之土克之，故化水格成也格成也。

  凡命局化氣格成功者成功者，均要按化氣格的要求去擇選適當的用神與喜忌五行忌五行，一般情況下情況下，皆喜行生助化神之運為吉運為吉，但若是化神太旺神太旺，更啼泄化神之五行為用神(即化神之食傷)，若化氣格逢破而得救或敗而又成而又成，即選救應之五行為用神為用神，忌克制化神之五行或行克制化神之歲運之歲運，順化神之運為吉運為吉，逆化神之運為兇運為兇。紫府朝垣格真的很好么很好么。

  四、祿刃格

  建祿格之規定：

  因地支之氣混雜不純雜不純，故月刃格之取法至今眾說紛紛說紛紛，在應用中一般只取三支為月刃格月刃格，其余則不按月刃格來論之來論之，另覓所之干為格干為格，反取三支者三支者，即“子、卯、酉”三位只本氣只本氣，而無雜氣之地支之地支。具體的說法則是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月日子月，三組才為月刃格”。因其月支均本氣均本氣，無雜氣相混氣相混，若遇其它月支年刃出現刃出現，則按中氣、余氣取正、命八格來定格來定，不取月刃格月刃格。如乙木生于寅月于寅月，只有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格正財格，靈活取之活取之，又如辛金生于申月于申月，只有按申中所壬水取為傷官格傷官格，或所戊土取為正印格正印格，余皆仿此皆仿此。

  五、雜奇格：

  雜奇格之原理之原理，有些近似于專旺格與棄命格棄命格，它們皆是按命局的五行旺衰來擇取格局的格局的，而正命八格與祿刃格等刃格等，則是根據日干與月干或月支干來擇取格局的格局的，雜奇格是由從強格、從旺格、豐壁格、兩神成象格等幾種格局所組成所組成，現作已簡單分析單分析。

  從旺格（比劫重）

  日主旺極主旺極，四柱比劫祿刃重重刃重重，不見官殺見官殺，或合化官殺之抑殺之抑，柱中再有印星生之更佳之更佳，日主五行成旺極無制之勢制之勢，故只得從旺神從旺神，即以比劫為用神為用神，喜印緩生扶緩生扶，逢官殺克之大兇之大兇，也不利行財運相逆運相逆，見食、傷泄透無妨透無妨。

  從強格（印重）

  日主旺極主旺極，四柱印星重疊星重疊，日主又不失令不失令，不見官殺財星之氣星之氣，日主仍為宜順不宜逆之勢逆之勢，即以強為用神為用神，遇比劫相助大吉助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運印之運，兇禍重至禍重至。

  半壁格：

  四柱中只有兩種五行出現行出現，各占一半占一半，平分天下分天下，不論兩行相生或相克關系克關系，均為半壁格成也格成也，喜行柱中之兩種五行之運行之運，也同時都可做為喜用神喜用神。

  兩神成象格：極富極貴的特殊八字格局字格局。

  四柱只有兩種五行種五行，月支須印緩或比劫或食傷或食傷，兩行之氣只要一相生不戰生不戰，不論旺衰輕重衰輕重，均可成格可成格，喜用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷或食傷。兩神成象格共分以下五種下五種，即水木、木火、火土、土金、金水。

  六、格局概括：

  由于如今的格局種類繁多類繁多，多達近百種近百種，使人眼花繚亂花繚亂，使用起來無所適從所適從，因此有很多外地的學員和朋友來信詢問信詢問，格局到底是怎么一回事一回事？它的快捷查尋方法是什么是什么？及格局在應用中的作用大小等大小等。為回答這些問題些問題，作了以下幾種簡單的分析概括析概括，望能對初學者起到拋磚引玉的作用的作用，現介紹如下,以供參考：

  1.格局錯綜復雜綜復雜，多之又多之又多，如人之有姓名有姓名，它也是對于命局貴賤的一種分析方法析方法，雖作用不如五行的生克制化之理重要理重要，但格局一題局一題，研易者不可不知可不知，有時它也能拋開五行的生克之理克之理，而單獨靠格局的成立條件來進行預測行預測，這也就顯格局的重要性重要性，時輕時重輕時重，（指一些專旺格、棄命格等）故研易者必須全面掌握面掌握，才能在預測中減少漏失少漏失，否則，差之毫里之毫里，謬之千里也千里也。

  2.正命八格是預測應用中最常見、最重要的一種取格方法格方法，它沒有象其它格局那樣按一定的要求條件指定喜、用神與忌神的忌神的，它的取用方法用方法，仍是以常用的五行扶抑關系取之系取之，八種格局的不同的不同，對選取用神沒有大的妨礙的妨礙，只不過是成格之后格之后，也不受傷克受傷克，刑沖太重沖太重，否則即按破格來論格來論，正命八格的意義的意義，一般只要格神在命局中不受傷克混雜克混雜，就可分別按食神的喜忌與主事來定之來定之，如入正官格多能操權掌印權掌印，官職高升職高升，入正財格者則有才有喜才有喜，利于經商求才……等，可參考第二章的第四節“十神喜忌與含義“一篇段一篇段。

  3.格局至多局至多，但只要能緊住上述部分格局（即十個正格）、（正命八格命八格，祿刃格）。五種專旺格（曲直、炎上、稼穡、從革、潤下）。四種棄命格（從財、從殺、從兒、從勢）。四種雜奇格（從旺、從強、半壁、兩神成象）和五種化氣格化氣格，該選定那種格局就定那種格局種格局，這樣就不會再為擇取格局而感到繁雜錯亂了錯亂了，但一定又要分清擇取格局的先后順序后順序。一般講要專旺格、棄命格與雜奇格、化氣格四種情況種情況，若此四種都不合者不合者，再用正命八格與祿刃格取之格取之，因為專旺格棄命格等這幾種格局都較容易審視易審視，也非常明顯常明顯，但易于忽視于忽視，忘了從旺、棄命、雜合與化氣與化氣，格，而另取它格代之格代之，那就大錯特錯了特錯了。三大最兇的命格的命格。

  4.格局在應用中的作用固然不能忽視能忽視，有時它會起到與原理完全相反的結果的結果，但也有時看不看格局無關緊要關緊要，只要抓住五行的生克制化關系來推算來推算，論命局也能得出很正確的結果的結果，這樣看來樣看來，格局在預測中的作用的作用，真是有大有小大有小，有輕有重輕有重。研易者不可不知可不知，但更不能勿視能勿視，不過也不要對格局過于拗執于拗執，仍要以五行的生克制化原理為原則來推斷命局斷命局。格局有時對某些人來講人來講，可能是一個可怕的陷井的陷井，我們研易者一定要有進的去、出得來的思想和悟性和悟性，才能不被其所誘害所誘害，故以一般命理研究者來講者來講，只能掌握住上述的這些重要常見格局見格局，就可以了可以了，以免接觸過多觸過多，不能自拔也自拔也。

  以上就是與幾種罕見的命格的命格？相關內容關內容，是關于幾種罕見的命格的命格？的分享的分享。看完命格格局表后局表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 算命中的一等命是什么意思

  一等命”被譽為是坐擁財富擁財富，不用勞動就可以收獲以收獲，這當然是得益于祖上積德以及婚姻成功了成功了，有些人就是這樣是這樣，不見怎么努力奮斗力奮斗，但是很好的命運就在等著自己著自己，除了羨慕也沒有別的辦法的辦法。
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  “二等命”說的是一人吃飽全家不餓家不餓，這里說的不是單身的意思的意思，而是個人的奮斗剛好可以保住自己的生活支出活支出，雖然沒有什么積蓄么積蓄，但是好在沒有欠債有欠債，在物質生活日益發達的今天的今天，這樣的上班族越來越多來越多。
  “三等命”這類人不是不勤奮不勤奮，他們可能是所有人當中最勤奮的一類人一類人，但是運氣不夠好不夠好，不是小時候得不到更多資源多資源，就是成年后壓力太大力太大，所以自己的勞動所得動所得，一大部分都用于維持家庭持家庭，交給了別人了別人。

• 十種命那種命最好 上等命格有哪些

  在 八字 格局 當中，有幾種罕見的命格的命格，生來就比一般人更加容易獲得成功得成功，榮華富貴得來往往是輕而易舉而易舉。如果大家的 命數 之中具備以下的條件的話件的話，那么可以稱得上是福緣深厚了深厚了。

  

  十大貴命命格
  1.寅字帶印：此格日干必須是丙丁火丙丁火，四支要會成寅午戌火局戌火局，尤應有寅字帶印才為入格為入格。若是火自旺盛自旺盛，就要有亥水相濟水相濟。
  2.八專祿旺：八專原本特指八日指八日，但實際不限八日限八日，凡日干和日支為同類而且專祿者專祿者，都可作為此格為此格。如果八字中帶有財、印食神則為福則為福，運行專祿旺鄉或行財、印、食神旺盛之地盛之地，都是發福發貴的命貴的命。
  3.庚辛得幸：日干為庚辛金庚辛金，坐支則都是財、官、印貴神印貴神，所以稱之為得勢為得勢。此格只六日只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，坐財神者必富者必富。
  4.子午雙包：四柱地支是兩午兩子午兩子，或兩子包一午包一午，或兩午包一子包一子，逢命入此格者此格者，都是貴命是貴命。
  5.勾陳得位：勾陳星在紫微垣內微垣內，傳說是天帝常居之處居之處，又稱為正妃后宮妃后宮，命數學家便以此來代表東木、西金、南火、北水。
  6.曲直入格：曲直格日干必須是甲木或乙木或乙木，四柱地支要會成亥卯未木局未木局，尤其要有亥字帶印才算入格算入格。是仁壽兩得的福命的福命。

  

  7魂借氣：五行處在寄生 十二宮 中的死、絕宮位絕宮位，這本屬無氣不吉氣不吉，但若有救而生還者便屬于借氣了借氣了。逢此借氣者最吉者最吉，有福神相助者次之者次之。
  8.壬癸坐財：日干為壬癸水壬癸水，坐支得財、官印，當權即得勢之意勢之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日未七日，此七日坐下或官或財或印財或印，若日主身旺有依托有依托，官星月令通氣都屬貴命屬貴命。
  9.木伏金上：此格專指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，這五日生人坐下即有財有官財有官，如逢庫相助庫相助，財官雙美官雙美，更是不尋常的好命的好命。
  10.乘風得勢：日干為丙丁火丙丁火，坐支得金水之鄉水之鄉，便是乘風得勢風得勢，即金為財而水為官水為官，身旺有助托者富貴者富貴。
  

  

  勾陳得位是否最好命格好命格？
  三命通會云：戊己土屬中央屬中央，謂之勾陳當位陳當位，即當權之義權之義。如戊寅、戊辰、戊子，戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下財官印財官印，若身旺若身旺，官得時者貴時者貴，財得時者富時者富，不見傷官劫財為妙財為妙，忌沖刑忌沖刑，煞旺生災旺生災，歲運同歲運同。詩曰：戊己勾陳在旺鄉在旺鄉，寅卯之宮號最強號最強，若是更臨辰卯未辰卯未，亥子相逢大吉昌大吉昌。又：日干戊己坐財官坐財官，號曰勾陳得位看得位看，知有大財分瑞氣分瑞氣，命中值此列朝班列朝班。
  三命通會的意思是：勾陳得位格格指日干為戌己土戌己土，坐支為財官印財官印，其中六戌日和六己日坐支得財官印的有七日有七日，即戌寅即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日此七日，如是日主身旺主身旺，坐支官星得時者貴時者貴，財星得時者富時者富，最好不遇傷官、劫財，大忌沖刑煞旺刑煞旺，犯忌則生災歲運喜忌相同忌相同。
  因為勾陳得位具有極大的氣運和驚人的瑞氣的瑞氣，所以算得上是十種命格中最好的命格了命格了。

• 八字看命 食神格命局算不算上等命 屬于一等命

  每一個人的生活的生活，其實都有著不同的一種幸運值存在值存在，如何才能夠讓自己接下來的人生表現有著更加幸福的一種情況種情況，存在于自身的命局的命局，是一種休戚相關的狀態的狀態。那么對于十升格的一類人來講人來講，如何才能夠及時的分析自身的命格影響呢影響呢？

  

  食神格局純正

  食神格在傳統命運學方面進行分析行分析，指的就是指八字中的月柱上有食神有食神，而在月令（月支）本氣為食神為食神，即可稱為食神格食神格。再簡單一點說就是月柱的天干地支同氣支同氣，所以就以月柱為格局為格局。如果月令或月支為食神的話神的話，那么四柱八字內見十神中的財星的財星，為食神生財格生財格，格局純正局純正。若四柱透煞柱透煞，也就是七殺是七殺，則食神制煞為用煞為用，也叫食神制殺神制殺，忌財黨煞財黨煞，故以無財是作為最佳的一種情況種情況。

  食神格為人多才藝

  八字中有食神有食神，影響的是這一類人的生活表現活表現。說明此人財祿豐厚祿豐厚，為人寬宏大量宏大量，自足，多福長壽福長壽，知禮義知禮義，孝順父母順父母，但其性質是利己的利己的，喜歡與人競爭人競爭，利己但不同流合污流合污，暗暗汲取他人之精華之精華，融會貫通會貫通。為內向的聰明的聰明，喜歡舞文弄墨文弄墨。為人多才藝多才藝，且才藝能為人所用人所用，所以八字有食神有食神，且為食神格之人格之人，在今后的人生發展的歷程之中程之中，雖然不會大富大貴富大貴，但是也擁有一種小資生活資生活。

  食神格屬于一等命

  食神這一種命局的存在的存在，指的也就是陰陽不和陽不和，陽生陽還有陰生陰的天干都是食神是食神，而命局中日主是甲木是甲木，甲乙丙丁乙丙丁，丙火就是甲木的食神的食神。食神格是月令是月令，也就是月支的本氣是食神的食神的，四柱天干又有食神透出的情況下情況下，被稱之為食神格食神格。食神格是屬于一等命一等命，因為食神又名為福星為福星，也是財星的原神的原神，所以食神格的人他們的身體都非常的健康的健康，一生也順順利利的進行著屬于自己的生活的生活。

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三、五行屬水可以戴白玉嗎,測試自己的五行屬性

快速找答案：

命格屬水可以戴玉嗎

五行屬水的人戴什么玉

五行屬水的人應該佩戴什么玉石么玉石？

五行屬水的人是否適合 佩戴玉器吊墜

什么人不適合戴翡翠

五行缺水佩戴翡翠合適嗎合適嗎？

Q1：命格屬水可以戴玉嗎

應該可以…

Q2：五行屬水的人戴什么玉

這夢表示夢表示，你是一個心地善良地善良，樂于助人的人人的人，你的好心會得到加倍的回報的回報的，祝你幸福你幸福。

Q3：五行屬水的人應該佩戴什么玉石么玉石？

五行如果缺火果缺火，可以帶石榴石、紅寶石、紫水晶
如果缺水果缺水，可以帶海藍寶
如果缺木果缺木，可以帶路松石、綠幽靈
如果缺金果缺金，可以戴金發晶
如果缺土果缺土，可以帶黃水晶等

Q4：五行屬水的人是否適合 佩戴玉器吊墜

五行如果缺火果缺火，可以帶石榴石、紅寶石、紫水晶如果缺水果缺水，可以帶海藍寶如果缺木果缺木，可以帶路松石、綠幽靈如果缺金果缺金，可以戴金發晶如果缺土果缺土，可以帶黃水晶等

Q5：什么人不適合戴翡翠

你好！
建議不要佩戴
翡翠的主要成分是鈉鋁硅酸鹽
雖然說作為寶石
其一個重要的特性就是穩定
但是這種鈉的攝入是不可避免的
翡翠為什么光澤越戴越漂亮?
就是人體的各種體液的和人體本身起到了一個拋光的作用,這樣就使得越來越漂亮,就拋光下來之后的翡翠的成色不可避免會接觸到人體,人體的毛孔對于翡翠這種人體拋光下來之后的鈉的成分還是會有吸收的
所以
建議慎重
僅代表個人觀點人觀點，不喜勿噴喜勿噴，謝謝。

Q6：五行缺水佩戴翡翠合適嗎合適嗎？

沒有多大意義吧意義吧，夢都是胡思亂想的亂想的，不要太在意

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男女婚配合八字看五行嗎,婚配中是屬相重要還是五行重要擴展閱讀