風水知識如何招財

時間：2024-05-13

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一、風水知識如何招財

風水知識如何招財放間里放什么植物好

發財樹發財樹，金錢樹金錢樹，富貴竹富貴竹。望采納哦^ω^

風水怎樣招財招財風水知識

金錢不是萬能的萬能的，但沒錢是萬萬不能的不能的。擁有錢財是生活的基礎的基礎，可見多么重要么重要，很多人都渴望自己是大富翁大富翁，這就需要大家自己去努力奮斗了奮斗了，不過做好家居招財風水布置也是非常重要的重要的。那么當家居招財風水布置的時候到底應該怎么樣做呢樣做呢？有沒有什么方法以及小妙招小妙招，小技巧呢技巧呢？下面就和一起來詳細的了解一下解一下。
客廳招財風水布局：
1、招財風水吉祥物法
財位是旺氣凝聚的所在地所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件財物件，例如放花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶如意、蟾蜍、金錢豹金錢豹，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。
（1）貔貅古代一種端獸種端獸，風水上最喜的摧財用具財用具，銅制或玉制的放在室內吉位能起運財星運財星，發富速度最快度最快。
（2）水晶天然水晶有較強的磁場的磁場，將其放在室內吉位也可旺財可旺財。
（3）招財動物的擺放的擺放，三腳金蟾、龍龜、麒麟、五帝錢等用具放于吉位也可旺財可旺財。
2、植物法
財位要擺放生機茂盛的植物的植物，不斷生長斷生長，可令家中財氣持續旺盛續旺盛，運勢更佳勢更佳。因此在財位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉圓的金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜。但要注意最好是不要帶刺要帶刺，這樣的植物不利財不利財。
3、魚缸法
魚缸是一個很好的催財的工具的工具，它既能起到裝飾作用飾作用，又能起到催財的功效的功效。由其是現在的魚缸種類很多類很多。可以根據自己的喜好來選擇來選擇，但要注意魚缸大小應和客廳空間搭配間搭配，過大或過小都不相宜不相宜。
室外招財風水布局：
1、窗口位置
最利于求財的窗口的窗口，在大小方面小方面，應該適中該適中，不會令空氣不流通不流通，亦不會令室內風力遇猛力遇猛。在位置方面置方面，不應直接對著睡床著睡床。另外，窗口最好位于臥室的左方的左方，這是貴人位貴人位，有利遇貴人而招財而招財。何謂“臥室的左方”，你站在臥室之內室之內。人面向臥室入口室入口，這就是正確的坐向的坐向，前面門口就是前方是前方，背向的是后方是后方，右手所向的是右方是右方，而左手所向的就是左方是左方。左方又稱為青龍方青龍方，是貴人所在人所在，因此，這里有一個窗口的話口的話，便可以納貴人之氣人之氣，利于近貴得財貴得財。
2、臥室床的擺放四角要平衡小燈可聚財
如果安床的方位錯誤位錯誤，除了會讓自己難以入眠外入眠外，可能會發生一些夢魘些夢魘，令人產生不安及心慌及心慌，更會使得你財源不順、不聚，對身體的健康也會不利會不利，而必須要就醫或吃藥或吃藥。如果你的房間是中式的中式的，就盡量不要擺設西式的床鋪；如果是日式的房間的房間，就不要搭配中式的八角床八角床。尤其是床鋪的材質一定要堅固要堅固，四個角落要平衡要平衡，不可有高低不平的情形的情形。兩邊如有兩個小床頭柜床頭柜，除了能使你們夫妻的感情美滿外美滿外，在事業財運上也會有加倍的力量的力量，尤其床頭柜需要有抽屜及兩盞小燈盞小燈，更具有催財及聚財的功效的功效，也可以得到貴人的助力而使你的財源增加快速加快速！
其實，門前的水可分為實水和虛水兩大類兩大類。從實水方面看方面看，如左水倒右的局勢的局勢，宜右砂接水兜做水氣以旺財以旺財，反之同理之同理。但注意的是意的是，左砂接水要左砂長于右砂于右砂，右砂接水要右砂長于左砂于左砂。從虛水方面看門外的走廊、道路屬于虛水于虛水。如果左方是來水是來水，住宅店鋪之門可開在右邊在右邊。反之同理之同理。

如何給住宅招財宅招財，招財風水大揭秘

提高財運小方法
1風車能給人帶來轉運的作用,也可將惡運帶走運帶走，將好運轉回來轉回來。但如果風車放在太歲位上歲位上，就要將好運轉去了轉去了，帶來了惡運了惡運。所以轉運風車要放財位上財位上。
2飲水機在現代家居或辦公場所里場所里，是常見的一種設施種設施，放置位置非常重要常重要，不僅要顧到飲水的方便的方便，又要考慮到美觀到美觀，堪輿學中也覺得與水有關的物品擺放位置是可以有助財運的好意頭的意頭的。
飲水機比較常見的擺放位置在大門口大門口，這不是最好的地點的地點，從飲水的角度來講度來講，正沖大門處往往是人來人往之處往之處，容易有病菌等侵入等侵入，不是太科學衛生的衛生的。而且傳統堪輿學中認為開門直朝飲機機飲機機，易沖擊財運擊財運。比較穩妥的擺放位置建議在明堂位明堂位，明堂位一般指在進門處的平移方向移方向，在這里放置飲水機最大的優點是接待來人比較方便較方便，迅捷的泡茶招待茶招待，會給來訪者以賓至如歸的感覺的感覺，能夠提高人脈高人脈，易得貴人助力人助力，促成生意往來意往來。單純以方位判斷位判斷，一般堪輿學中認為與水有關的物品擺放在北方較為合宜為合宜，而放置在西南方位的話位的話，則是利于女性的財運的財運，在東南方位也是可以提升財運的財運的，在東方對男性的幫助較大助較大，而在南方則易出現好、壞交差的現象的現象。
3財庫上擺聚寶盆匯聚四方八路財
打開家中客廳大門廳大門，對角線四十五度的位置就是家中的財庫的財庫，一般而言般而言，財庫上若是堆滿雜物滿雜物，或是臟亂不堪亂不堪，那么本身的理財能力就會比較弱比較弱，而且花錢也會比較沒節制沒節制，所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外凈之外，最好還能在財庫上放一個聚寶盆聚寶盆，那么透過聚寶盆的聚財能量財能量，不僅可以為你帶來源源不絕的財源的財源，還能讓你招財進寶、財運亨通順暢通順暢。
4客廳東南掌財運綠色植物最招財
客廳的東南方象徵著家庭的經濟與財運與財運，而東南方在五行中屬木中屬木，所以可以在這個方位擺上綠色的植物的植物，例如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾栽擺飾，的確可以為家中增添生氣添生氣，達到「生旺」的效果的效果，不過植物屬陰物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放在家中在家中，那么應綁上紅繩或紅絲帶紅絲帶，才能轉陰為陽陰為陽，收旺財之效財之效。
5右白虎方是偏財擺黃水晶樹氣最旺
一般的風水書常會推崇「青龍方」而貶低「白虎方」，不過對於財運來說：白虎方代表的其實是偏財運偏財運，所以若想藉由投資獲利或增加偏財運的人運的人，可以在白虎邊擺放一棵黃水晶樹水晶樹，因為黃水晶樹的招財能量最強量最強，可以提升你的偏財運偏財運，讓你的幸運指數持續上升續上升，不過記得黃水晶樹一定要保持乾凈清潔凈清潔，這樣你的財運才不會蒙上灰塵上灰塵。
6善用鏡子、畫作開啟餐廳食祿財
“食祿”其實也是一種變相的財運的財運，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千萬不可忽略餐廳的風水的風水，因為餐廳也象征著家中的財庫的財庫，所以平時除了要保持通風干凈之外凈之外，最好可以在餐桌的側邊放一面鏡子面鏡子，利用鏡子的反射作用射作用，能讓餐桌上的食物數量變多量變多，加倍聚集食祿財食祿財。此外，也可以在餐廳掛幅水果畫作果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運更為亨通為亨通。

風水知識：在家里面擺放什么才能招財

擺放真宣德爐上香供財神供財神，絕對能招財能招財。

普通的招財之法有啥法有啥？

嗯，一般做夢都是精神受壓抑受壓抑。
會不會你最近有些心情不好呢不好呢。
應該過幾天就好了吧好了吧。
我個人建議人建議。
如果不是很駭人的夢人的夢，可以再清醒的時候記錄下來內容來內容。
這樣可以增強記憶力哦憶力哦。
別擔心別擔心，給你抱抱~

玄仁居士：風水常用招財秘法有哪些

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動常活動，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方十米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理

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二、老是生女兒是不是風水問題,生兒子風水最準的方法

生女孩不生男孩是不是家里風水上的問題

「先天水管丁水管丁，后天水管財水管財。」其原理是利用易經先天八卦及后天八卦所產生的方位磁場原理場原理，來改變人類生男生女及貧富榮枯富榮枯。此外，每個人出生瞬間的年、月、日、時，稱為「八字」，在此我取了一個科學名稱為「人類基因密碼」。生男生女由夫妻來產生來產生，當然要由夫妻倆人的「人類基因密碼」來決定來決定，而依作者本人專業的學理及經驗及經驗，影響生男生女的結果的結果，又以夫或妻「人類基因密碼」強旺者來決定來決定。因此，生男生女會以夫或妻「人類基因密碼」強旺者來調整睡床方位及其它地理風水的磁場的磁場，進而達到生男生女隨心所欲心所欲。本文摘錄于名門易理咨詢網楊登嵙教授所發表的文章「地理風水可改變生男生女嗎生女嗎？」

我們單位的女的全部生男孩生男孩，只有一個生女孩生女孩，什么原因啊原因啊？感覺好奇怪啊奇怪啊！是不是風水問題啊問題啊？

不可能是風水問題

有人一直生兒子有人一直生女兒,這是風水八字問題嗎

是精子的問題

老是生女孩子跟風水有關系嗎

首先生育的性別某程度上講不是絕對跟必然的必然的，而一定是帶偶然帶偶然，甚至跟自身基因有關因有關，除非是用醫療設備事先照出性別再決定是否生下否生下，又或者用試管生育的方式的方式，不然決定生育性別是一般人不可能控制的控制的。從命理的角度的角度，也許跟房子的方位有些關系些關系，請密切檢查自己生活的房子的房子，是否四正四方正四方，是否缺角否缺角，尤其是缺正東一角東一角，在卦象上卦象上，正東角代表家中長男中長男，東南角代表長女表長女，假如家中正東角長期凹陷或缺角或缺角，代表長男的位置缺失沒有了沒有了，那大有可能生不出長男出長男，正東五行屬木行屬木，先嘗試在正東擺放粗壯好看的植物的植物，如松之類的之類的，假如是自建房更好房更好，在整個東位栽滿樹栽滿樹，甚至適當動工把正東角補回來補回來，以把整個正東位強旺位強旺，然后在夫妻房間的正東角正東角，也擺放植物放植物，張貼男嬰圖畫照片畫照片。生育性別也跟飲食有關食有關，這可以在網上搜索到很多所謂飲食調節人體酸堿度等方法等方法。生育性別還可以跟命理八字有關字有關，夫妻兩人的八字有一起看一起看，打開兩人八字人八字，便有機會知道兩人同時在宿世八字上出了問題了問題，會一直只有女孩的出生的出生，有什么命理方式可以改善以改善，用什么命理八字方法可以加大生出男嬰的機會的機會，這可能需要兩人一起在生活地區附近尋找比較有口碑且功力比較深厚的命理師傅付費作進一步研究步研究。

對女兒婚姻工作好的風水

假如您真的相信有風水的話水的話。
1您要了解一些堪輿的基本知識本知識。
屋宅的坐向共24山向必須羅經勘測裁定測裁定，
（也包括墓地）準確的環境圖片（房屋主體的與外部環境的）。
2個人及家人的生辰信息
結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場地運、
宅運家庭成員狀況房屋周圍狀況（外部建筑、自然環境狀況、）等。
3很多信息是需要現地現物的勘察的勘察的。
（需要地理知者實地勘察）情況并不是千篇一律的一律的，
4像中醫一樣因人而異的而異的，才有可能分析度量準確山向確山向。
包括屋主所用一事一物事一物，空間環境中的一切事物切事物，不可不詳可不詳。
5風水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個信息就講地就講地。
是要經過很細致的現場計算場計算，
綜合判斷風水吉兇是以住宅內部結構與外部布局相結合而定的而定的。得出結果的需要很小心行事心行事，不然誤人誤己人誤己。
6世上沒有好與壞風水的房子與環境要看是什么人住
傳統意義的風水沒有好壞有好壞，找的是適合什么人用么人用。
7建議您找當地的風水智者現場厘定場厘定。
8古有一物一太極的理包括自然界一草一木對整個地球生態都是關聯的關聯的。
包括人找到自己適合的就是最好的最好的，但是千萬不要“”。
9俗語云：富人居福地居福地，人的因素最重要最重要。
10本著對一種文化傳承的尊重與科學的態度應盡量多了解一些這方面的知識的知識，不要盲從要盲從。
也希望提問者提問時考慮的更加全面一些面一些。
建議找當地的風水知者現場厘定

什么祖墳風水旺女兒什么袒墳旺女兒旺女兒？

信則有,不信則無!
關鍵在于自己他人沒辦法說服你,只有以后你自己的實踐來證明你的看法.

關鍵字：旺女兒的風水生兒子是風水生女兒是命

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三、伏羲占卜用的草,哪兒買占卜用的蓍草

快速找答案：

為什么用蓍草占卜草占卜，而不用蘆草茅草草茅草，蓍草有什么特殊性么殊性么？

卜卦用什么草

誰知道哪里有易經算卦用的蓍草?

關于易經中占卜用的蓍草的蓍草。

易經蓍草占卜

高手指點手指點，蓍草（或籌策占卜）占卜方法卜方法？？

Q1：為什么用蓍草占卜草占卜，而不用蘆草茅草草茅草，蓍草有什么特殊性么殊性么？

蓍草只有湵里城生長城生長，移栽不活栽不活。周文王發明八卦時被關在湵里城（殷商國家監獄也是世界上有記載的第一個國家監獄）所以用蓍草用蓍草。

Q2：卜卦用什么草

古代用蓍草占卜草占卜，就是山草或稻草；以后用竹片占卜片占卜，也叫蓍草或筮草；后來用龜甲占卜甲占卜。

Q3：誰知道哪里有易經算卦用的蓍草?

傳說蓍草為稀有植物有植物，全國僅三處生長此草：一為山東曲阜；一為山西晉祠；再就是太昊伏羲陵伏羲陵。

Q4：關于易經中占卜用的蓍草的蓍草。

蓍草這個東西只是占卜的一個道具個道具，並不對占卜的結果有影響有影響。占卜的時候主要是抓一把抓一把，去看奇偶看奇偶，在去看合什麼卦象麼卦象，然後推斷吉兇斷吉兇。 所以銅錢起卦也好卦也好，用竹籤子竹籤子，牙籤代替都可以的可以的，最重要的是你掌握占卜的方法的方法。至於靈至於靈，所謂心誠則靈誠則靈。

Q5：易經蓍草占卜

拿去四根

Q6：高手指點手指點，蓍草（或籌策占卜）占卜方法卜方法？？

曾仕強教的從右手拿右手拿，傅佩榮教的從左手拿左手拿，他們都是的都是的。其實，二只手分的籌策基本均勻相差不多差不多，結果是一樣的一樣的。如果二只手分的數量相差很大差很大，結果就會不同會不同，所以盡量分的均勻比較好比較好。

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風水知識如何招財擴展閱讀