六爻討債以什么為用神

時間：2024-05-13

夢見男朋友來了我家里我跟他一起睡著代表什么？這個夢說明，不久你的男朋友要換人啦。為什么算命的不給自己算命聽說！

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一、六爻討債以什么為用神

夢見男朋友來了我家里我跟他一起睡著代表什么表什么？

這個夢說明夢說明，不久你的男朋友要換人啦換人啦。

為什么算命的不給自己算命

聽說！只是聽說而已說而已，但算命是催吉避兇吉避兇，如果你是有真材實料材實料，那-----何而不為呢不為呢？本人熟讀“黃帝內經、金剛經、易經等算命雜書”，經常給別人起卦算命卦算命，但有時也得給自家人算家人算，何為算呢為算呢？首先要懂麻衣相術衣相術，懂了就可以經常給自己和家人對照人對照，有時也跟朋友們和別人觀看人觀看，有時也給自家人和同事同學們起卦依卦象算其它算其它，例：運勢、健康、財運等財運等，如果懂了也不去做一些催吉避兇吉避兇，那等于白學了白學了，本來學是學以至用以至用，所以肯定也得自我運用我運用。
例：發現自己晚上睡覺老愛打呼嚕打呼嚕，發現自己牙痛了牙痛了，發現朋友生病了生病了，發現最近財運有問題了等等了等等。
再例：過年了過年了，發現自己必須要過好這春節這春節，這怎么辦呢么辦呢？去偷去搶肯定不行定不行，那怎么辦怎么辦，肯定要改改自己的財運的財運，反正自己明白己明白，三天內見效內見效，既然能見效難道還不去為之嗎為之嗎？
再例：有一朋友腎積水已做三次手術次手術，如果再不幫他這怎么可以過自己這關呢這關呢？于是起卦算之卦算之，算好后依卦直說卦直說，藥到病除到病除。
對別人好是在做好事做好事，對自己好也是在做好事做好事，反正如果真懂了真懂了，就算吧就算吧，不干壞事就行事就行。
以上為本人心里話心里話，如果說得不對請原諒請原諒。
回答完畢答完畢！

《易經》原文及解釋

《易經·說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命.【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性,以至于探討天命的事理.【注釋】①蓍:古代的一種靈草.②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇.③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶.④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六.第二章昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章.【白話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義,仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的.第三章天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故《易》,逆數也.【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以測知天下的事理.【講解】宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖.邵子曰:"乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北,自震至乾為順,自巽至坤為逆."凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通.第四章雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之.【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的.【注釋】①烜:照明之意.②說:即悅字,喜悅的意思.第五章帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.【白話】宇宙造化的一切萬物,從震動產生的,整齊于巽(風),相見于離(日),役養于坤(地),和悅于兌(澤),戰懼于乾(天),勞動于坎(水以洗濯,故勞),完成于艮(山,山為萬物所歸藏之處).萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也.離也者明也,萬物皆相見,南方之卦也.圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也.坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌.戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮.【白話】萬物出現于震,震是東方的方位,故中國居北半球,看到太陽從東方開始照耀.整齊于巽卦,巽是東南的方位,齊的意思,是說萬物的整潔齊一呀,日照東南,在九點,十點之間,萬物欣欣齊整,普被陽光之澤.離卦的意思,是象征光明的意思,這是正是日正當中,萬物都能相見,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而聽治天下,面向光明的陽光而治理天下,大致是取之于這里的啟示.坤卦的意思,就是地,萬物都依靠著地,而獲致養育,所以說,致役于坤(于一天的時光,約下午三時).兌卦是喜悅的意思,象征著正秋八月,是萬物所喜悅的,所以說說言于兌(于一天的時間,約在黃昏,夕陽無限好,故悅).戰懼于乾,是因為乾是西北的方位,這時正是將進入完全黑暗的時候,正是陰(暗)和陽(光明)交接戰競的時候.坎卦即是象征著水,是正北方的卦,是勞累的卦,這是黑暗不見,正是萬物歸息的時候,所以說勞累于坎.艮,是東北的卦位,是萬物所成終結的地方,也是萬物開始的地方,所以說成就是在艮卦,此時形成黎明之時,黑夜將終,白天將臨的時節.【講解】這就是宋儒所畫的文王后天八卦方位的根據.第六章神也者,妙萬物而為言者也.動萬物者莫疾乎雷,橈萬物者莫疾乎風,燥萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者,莫潤乎水,終萬物始萬物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也.【白話】神明的意思,是說很神妙的使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫做神.天地萬物中,能夠動蕩萬物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了.能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了.能夠使萬物干燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了.能夠和悅萬物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了.能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了.能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了.所以說水和火是相及相濟,相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的,然后天地間才能產生變化,而化成萬物呀.第七章乾,健也,坤,順也,震,動也,巽,入也,坎,陷也,離,麗也,艮,止也,兌,說也.【白話】乾是剛健的,坤是和順的,震是動的,巽是入的,坎是險陷的,離是附麗美麗的,艮是停止的,兌是喜悅的.【講解】這是說明八卦的卦德,彖辭的解釋卦辭,都用八卦的卦德去解說,亦或謂之卦情.學者宜熟記勿忘.第八章乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊.【白話】乾剛健有馬的象征,坤和順有牛的象征,震為動有龍的象征,巽為入有雞的象征,坎為水有豕(豬)的象征,離為明有雉(山雞,美鳥)的象征,艮為山有狗的象征,兌為悅有羊的象征.【講解】這是八卦取于動物之象,亦可順此推演為其他動物.學者亦切記勿忘.第九章乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口.【白話】乾有頭的象征,坤有肚子(腹)的象征,震陽在下,有腳的象征,巽有股(大腿)的象征,坎為耳的象征,離為目(眼)的象征,艮為手的象征,兌為口的象征.【講解】這是八卦引伸為人身之象,《系辭傳》所謂"近取諸身",此即其一,學者亦當深記.《易經》卦爻之辭,多有本此取象,故學者欲明象數,此等皆不可忽.第十章乾,天也,故稱乎父.坤,地也,故稱乎母.震,一索而得男,故謂之長男.巽,一索而得女,故謂之長女.坎,再索而男,故謂之中男.離,再索而得女,故謂之中女.艮,三索而得男,故謂之少男.兌,三索而得女,故謂之少女.【白話】乾是天的象征,于人倫來講,則是父親的象征,所以乾稱父.坤是地的象征,所以稱為母.震卦初九為陽,是最初索取乾卦的陽而成陽卦的,所以稱為長男.巽卦是最初索取坤卦的陰而成陰卦的,所以稱為長女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的陽爻,成為陽卦,所以稱為中男.離卦是再次索取坤卦第二爻的陰爻,而成陰卦的,所以稱為中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的陽爻,而成陽卦的,所以稱為少男.兌卦是第三次索取坤卦的第三爻陰爻,而成陰卦的,所以稱為少女.【講解】這是八卦取之人倫之象,乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,這是務必要記得的.第十一章乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果.【白話】乾卦有天,圜(圓),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良馬,老馬,瘠馬,駁馬,木果等現象.【講解】此以下說明八卦廣取萬物之象,學者應當知研.乾卦純陽剛健,故為天.天體圓,運動不息,故為圜.天之生萬物,如君之主萬民,如父之為家長,故為君,為父.純粹剛強堅固,故為金,為玉,為冰.盛陽色極紅,故為大赤.剛健故為良馬.馬健而時變則為老,身變則為瘠,色變則為駁.木果圓在上,故為木果.坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其于地也為黑.【白話】坤卦有地,母,布,釜,吝嗇,均,子母牛,大輿(車),文,眾,柄,黑的象征.【講解】坤卦純陰象地.萬物資生于地,人資生于母,故為母.陰柔故為布.陰虛能容,故為釜(鍋子).陽大陰小,坤陰為小,故為吝嗇.萬物均資養于地,故為均.為牛,生生相繼,故為子母牛.能載物,故為大車.地生萬物,故為文,為眾.操縱萬物,故為柄.陰暗故為黑.震為雷,為龍,為玄黃,為專,為大涂,為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦;其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙;其于稼也,為反生;其究為健,為蕃鮮.【白話】震卦有雷,龍,玄黃,專,大涂,長子,決躁,蒼莨竹,萑葦的象征.又于馬有善鳴,馵足,作足,的顙的象征.于稼穡,有反生的現象.它終究會變成健,蕃鮮的現象.【注釋】①馵:馬左足白.音注.②的顙:白額之馬.【講解】震為動,故為雷.陽在下,有動蕩不已的樣子,故為龍.天玄地黃,震為乾坤始交,故為玄黃.一陽在下,二陰在上,故有大涂之象.專,陽初動,專靜致一,故專,延叔堅作"旉",解作大布.虞翻認為不對,當作專,故本文從之.明儒來知德作車,以為車乃動之物,亦恐非漢儒之元意.坤一索而得男,故為長子.一陽動于下,其進銳,故為決躁.震為東方,東方屬青,故為蒼莨竹.萑葦下莖實,而上干虛,如荻,蘆之類,像震陽在下,陰在上之象.震為動,故于馬為善動,故為善鳴,為馵足.反巽為白,故為的顙.陽剛在下,故于稼為反生.震陽剛躁動,故為健,為蕃盛新鮮.巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭;其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍;其究為躁卦.【白話】巽有木,風,長女,繩直,工,白,長,高,進退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡發,廣顙,多白眼,近利市三倍的現象.它終究會變為躁卦的.【講解】巽為入,木善入,風善入.坤一索而得女,故為長女.《洪范》曰:"木曰曲直."從繩可取直,工制木,故為繩直,為工.風無色,無臭,長在高空中,進退不定,故為白為高,為進退,為不果,為臭.巽二陽一陰,陰少故寡發,陽多故廣顙.為白,為進退,不果,故多白眼.乾為金為玉,巽為入,巽從乾來,故近利市三倍.震陽決躁,巽旁通震,故為躁卦.坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪;其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤;其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳;其于輿也,為多眚;為通,為月,為盜;其于木也,為堅多心.【白話】坎卦有水,溝瀆,隱伏,矯輮,弓輪等象征.在人則有加憂,心病,耳痛,血卦,赤的現象.在馬則有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的現象.在車則有多眚的現象.又有通,月,盜的現象.在樹木,有堅多心的現象.【講解】坎為水,故有溝瀆,險陷,隱伏的現象.水流有曲直,可以任意矯輮,故為矯輮.弓輪為矯輮所成.險陷,隱伏,故為加憂,為心病.坎為耳,故為耳,為心病,故為耳痛,為血卦.又從乾來,乾為大赤,故為赤.在馬,則因乾為馬,坎得乾之中爻,坎陽在中,陽為美,故為美脊.為險陷,陽剛又在中,故為亟心.陰柔在上,故為下首.陰柔在下,故為薄蹄,為曳.于車而言,則坎為溝瀆,為險陷,故多眚.水流通暢,故為通.坎中滿,又水寒,故為月之象.為險陷,故為盜.于木,則因陽剛在中,為亟心,故有堅多心之象.離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵;其於人也,為大腹,為干卦.為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜;其于木也,為科上槁.【白話】離有火,日,電,中女,甲胄,戈兵的現象.于人則有大腹和干燥之卦的現象.又有鱉,蟹,蠃,蚌,龜等象征.在木而言,則有科上枯槁的現象.【講解】離為日,為火,故為電.離再索而得女,故為中女.離上下皆陽,外堅銳,故為甲胄,為戈兵.于人為大腹,因離中虛.為火,故為干燥之卦.外剛內柔,故為鱉,蟹,龜等介類.火性炎上,故為科上槁.艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬;其于木也,為堅多節.【白話】艮有山,徑路,小石,門闕,果蓏,閽寺,手指,狗,鼠,黑嘴鳥的象征.在木頭則有堅硬多節的現象.【講解】為山,一陽在坤土之上,故有小路,小石的象征.上畫陽相連,下二陰雙峙而中虛,故有門闕的象征.木實曰果,草實曰蓏,實皆在上,故為陽之像.閽寺皆掌王宮之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠剛在齒,鳥剛在喙,皆艮之象.艮為小石,故為木堅多節.兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決;其于地也,為剛鹵;為妾,為羊.【白話】兌卦有澤,少女,巫師,口舌,毀折,附決的象征.于地為剛鹵之地.又有為妾,為羊的象征.【講解】兌卦為澤,三索坤而得女,故為少女.兌陰見于外,有口舌的現象.兌為口,為悅,為少女,故為巫師.兌為秋天之卦,秋天萬物毀折,故為毀折.兌柔附于剛上,為剛決柔之卦,故為決附.兌為金,為西方之卦,西方多咸地,故于地為剛鹵.為少女,故有為妾之像.為悅,故于動物有羊的現象.

看香火和看風水說的話為什么那么準那么準？

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六爻預測彩票取什么為用神

取妻財爻為用神為用神。

六爻預測月日有用神有用神，用不用看伏藏

卦中不現先看伏藏月日是起旺衰作用的旺伏出得快衰伏出得慢甚至個別的還有不出的

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二、算命說事業是什么意思呀女孩(算命看事業準嗎)

• 算命的說我是以事業為主的女人,這好還是不好?

  好壞摻半啊...還是要看你個人性格啊....事業女注定孤獨又辛苦啊...但是另一方面也能證明你的能力...是很有成就感的...但是算命畢竟只是盡供參考的....成事在人啊.....

• 算命先生說自己事業一般,有貴人是什么意思

  有可以幫助你的人你的人！

• 女人說事業為主什么意思?

  女人說事業為主就是讓你努力工作力工作，把事業放第一位第一位，事業成功了其他都可以很容易得到易得到。

• 算命說我事業財運基礎不錯什么意思

  先天有財天有財，在你出生前家里就好

• ...有位老師說我事業運不錯但是財運一般是什么意思,兩者不是相惜相關...

  事業運是就職工作方面作方面，工作得心應手心應手，領導能力強能力強，穩定，得賞識得賞識，易晉升易晉升，都是事業運好的表現的表現，財運和事業運相輔相成可非必然關系然關系，說通俗點好比我們的官員的官員，官運亨通運亨通，口碑政績好政績好，但是不一定比煤老板有錢板有錢，財運也分正財偏財財偏財。望采納

• 怎么算事業運,怎么算 自己的財運、事業

  提起怎么算事業運事業運，大家都知道都知道，有人問怎么算 自己的財運、事業，另外，還有人想問算事業運事業運，你知道這是怎么回事么回事？其實算事業運事業運，下面就一起來看看怎么算 自己的財運、事業，希望能夠幫助到大家到大家！

  怎么算事業運

  1、怎么算事業運:怎么算 自己的財運、事業

  想算命報出生的年月日時(注明陰歷還是陽歷和性別以及出生的地區)說明要算的事情等事情等。怎么知道自己的事業運事業運。

  2、怎么算事業運:算事業運

  詳解私信上探

  算事業運

  3、怎么算事業運:算事業運

  命運掌握在自己手中己手中！！

  好好抓住機會住機會，不要沉迷于命運之說運之說，這樣反倒會耽誤了自己的前程的前程！！八字算一生的事業財運業財運。

  現在找工作困難是金融危機的原因的原因，我也是80后，說實話說實話，咱們80后因該是最有干勁和沖勁的一代人了代人了，你卻停留在命運的幻想中幻想中，實在是荒唐是荒唐！！！

  趕緊的出來找工作吧工作吧，不是你有霉運有霉運，而是你呆在家里在家里，霉運會找你會找你，我就不信就不信，你天天出來找工作找工作，還能會出現現在這種結果……

  高人指點人指點？還是自己指點自己吧自己吧！！出門來找工作找工作，給自己指一條光明之路明之路！！！

  4、怎么算事業運:如何通過八字看出事業運如何運如何？

  八字帶戌如何看一個人的事業運事業運。

  屬狗或生在農歷九月歷九月，或日支和時支是戌支是戌，而日主為水的為水的。

  屬狗的朋友的朋友，五行來說行來說，屬于戌屬于戌，戌也為墓庫之地庫之地，對于身旺的人來說人來說，就是庫就是庫，比如可以理解為倉庫的意思的意思，可以意指保險柜等險柜等。同樣地同樣地，八字中日元屬水元屬水，以火為財火為財，命局中又出生在秋天或冬天或冬天，水旺，以火財為用神為用神，又出現戌出現戌，便是有財庫有財庫，一樣有突然財富暴增的現象的現象。這類型的人型的人，也最容易得橫財、等。周易測事業運事業運。

  正財偏旺財偏旺，財星歸庫于時支

  這類人多屬于大老板大老板，靠規規矩矩的行業掙了錢掙了錢，但正財偏旺財偏旺，大多都很小氣很小氣，賭桌上輸幾百萬幾百萬，眼睛都不會跳不會跳，買菜你多收了一毛了一毛，馬上跟你急跟你急，先生認識的好多老板多老板，都是這類人這類人，平時大方的很方的很，私底下很喜歡計較這些較這些，特別是吃飯、加油的錢油的錢，愛計較愛計較，不過財歸時支歸時支，一般很少輸錢或輸大錢輸大錢，除非是遇到了下運的大運和流年和流年，平時都很謹慎

  .八字食傷生財傷生財。食傷代表命主的才干才華干才華，八字能有食傷生到財星到財星，代表命主可以將自己的才華智慧轉化為實際的經濟收益濟收益，這樣的人往往特別會賺錢會賺錢，所以很適合創業求財業求財，只要運勢配合得當合得當，在商業領域是可以不俗成就的成就的。八字傷官佩印官佩印。傷官配印是一種貴格種貴格，成格條件比較復雜較復雜，只要命局成格加運勢配合勢配合，命主就會有雄才大略才大略，具有極高的智慧才能和名氣和名氣，也具備成就事業的超強能力強能力，一旦崛起就貴不可言不可言，特別容易功成名就成名就。

  .食神制殺神制殺，文韜武略韜武略。命局中年月干殺氣騰騰氣騰騰，而時干則正好有食神與之制衡之制衡。比如，日干為甲木為甲木，年月干為強旺之七殺庚金殺庚金，而時干正好為食神丙火神丙火，且食神丙火之力量正好與七殺庚金抗衡金抗衡，在八字命理中此謂之食神制殺神制殺。食神者食神者，主聰明智慧也；七殺本為兇煞之物煞之物，但“七殺有制化作權”，故，食神制殺命格的人格的人，善于運用自己的聰明才智明才智，處理各種各樣尖銳、復雜的問題的問題，變不利為有利為有利，化腐朽奇腐朽奇，可謂有膽有識、智勇雙全、文韜武略的將帥之才帥之才。八字事業官運算命免費命免費。

  看事業就要推五行了五行了，五行有旺有弱大都難以平衡以平衡，的五行會影響運勢響運勢，比如五行四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。八字看事業工作業工作。

  五行四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,，等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。

  事業算命：如何從八字中看事業職業的發展情況

  職業就是利用專門的知識和技能和技能，為創造物質財富和精神財富神財富，以獲取公道的報酬的報酬，作為物質生活來源活來源，并滿足精神需求的工作的工作。一般來說職業分為文職和武職兩大類兩大類，現在結合八字來看職業看職業。

  文職：文化、教育、、文書、、門市、游樂、靜態事業等事業等。

  武職：批售、交通、建筑、工程、采購、運動、工廠、軍務、警衛、動態之事業等事業等。

  文職的八字格式：財印相涵印相涵，正官配印官配印，財官兩清官兩清，印綬天德綬天德，獨官秀氣官秀氣，二德逢財德逢財，殺印相生印相生，食神獨透為用透為用，食神生財等……皆合文職合文職。武職的八字格式：食神制殺神制殺，用印化煞印化煞，羊刃駕殺用食化劫食化劫，用財化傷財化傷，用戊制水戊制水，用壬制火壬制火，用庚制木庚制木，用刃衛線刃衛線，獨殺有制殺有制，財滋弱殺滋弱殺，財煞相生等相生等。。。。。。皆合武職合武職。其他關于依八字五行所適合職業的格式的格式，選擇適當的職業或事業或事業，或成就必比較大比較大，并可事半功倍半功倍。

  以上就是與怎么算 自己的財運、事業相關內容關內容，是關于怎么算 自己的財運、事業的分享的分享。看完怎么算事業運后業運后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、奇門時空局(奇門時空斷)

奇門測試是什么意思啊

奇門遁甲以易經八卦為基礎為基礎，涵蓋了星相（天文）、堪輿（地理）、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，在三式——奇門、六壬、太乙中居于首位于首位，是我國預測學中的集大成者、是易經最高層次的預測學預測學。
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奇門遁甲都能測什么測什么？
大致上說致上說，諸事萬物皆可測皆可測，天地磁場信手拈來手拈來。應用于當今社會今社會，常遇到的多為以下幾個方面:
1、婚姻感情
戀愛、結婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌遇出軌。
2、工作就業
職位選擇、工作狀態、跳槽利弊槽利弊，與領導的關系狀態系狀態，能否升遷否升遷。
3、貿易求財
投資利弊、求財方向、談判合作、競標。
4、懷孕分娩
胎兒狀態、胎兒性別、推測產期測產期。
5、求學考試
考試如何、學校選擇校選擇。
6、失物被盜
失物方位、能否找回、找回時間、盜賊的情況的情況。
7、刑事案件
能否破案、犯罪人情況、躲藏方位、何時破案時破案。
8、官司訴訟
自己欲打官司打官司，先看被告有利告有利，還是做原告有利告有利，從而作一選擇一選擇。做原告有利就出動出擊；做被告有利告有利，就想方設法迫使對方先告自己告自己。如果已經確定了被告、原告，就分析形勢析形勢，看自己是否占優勢占優勢，從而做以對策以對策。
9、人體疾病
由于現在醫學發達學發達，一般的病都能治療能治療。不過當命主能量衰弱量衰弱，病星臨玄武的時候的時候，常常醫院也無法查出病因出病因，病星臨螣蛇的時候的時候，該病頑固不化固不化，反反復復治不徹底不徹底。這種情況在現實社會實社會，也十分常見分常見。任何事物都不是萬能的萬能的，醫學也不敢說萬病皆可治皆可治。這個時候奇門的作用的作用，就是查那些潛在的病因的病因，一般這些頑疾都與當事人所在的風水環境有關境有關，奇門就是第三只眼三只眼，協助醫學治療學治療。
10、體育競賽
各類比賽勝負、能否得金牌得金牌。
11、國際爭端、軍事風云
分析國際形勢際形勢，預知國際爭端際爭端。能否開戰否開戰，攻有利還是守有利守有利，何時開戰時開戰，哪國得利國得利。
12、地理風水環境
奇門預測風水測風水，簡潔扼要潔扼要，可以不到現場到現場，相隔千里亦可知道那里的風水環境利弊境利弊。奇門風水高手水高手，不到現場到現場，不見求測人求測人，亦可知道你家、你的辦公室哪個方位的環境情況、有什么類物品對你的利弊的利弊。當然這個需要精通奇門象易門象易。
13、行人走失
親人、朋友走失友走失，看他（她）現在的狀態的狀態，會不會有危險有危險，在哪個方位個方位，能不能回來能回來，如何去尋找最好找最好。
14、天文氣象
比如三國時三國時，諸葛亮借東風（這個現在由于有天氣預報準確率較高率較高，現在用的也不多了不多了。但是氣象臺天氣預報準確率也不是100%，這也說明任何事情都是有例外的例外的，奇門的準確率也達不到100%，都有出錯的時候）。
15、交友善惡
新認識的朋友的朋友，看對方用神宮狀態、格局好壞局好壞，從而斷定性格、品行如何行如何，是否利于交往于交往。古代收弟子、徒弟等徒弟等，同樣也是以這種方法來看弟子品質善惡質善惡，潛質如何質如何。
16、信息真假
謠言是否屬實否屬實，對方是否說的是真話是真話，求測人是否真心求測、真實反饋等反饋等。
17、其他雜項事物預測
以上總結的可能還不夠全面夠全面，當然現實生活中生活中，復雜的事物千奇百怪奇百怪，會遇到各種各樣的預測項目測項目，如何取用神取用神，如何去測何去測，就要靠預測師自己去感悟去感悟，去理解去理解，去尋找方法找方法。周易就來源于生活于生活，又反映生活面貌活面貌，只要細心觀察發現察發現，就能體會其中的道理的道理，掌握它的規律的規律。奇門究竟有多神奇多神奇，也只有你深入研究了才能體會能體會。
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奇門的獨到之處：
1、預測所需要提供條件極少
一般上只要求測人直接問事就可以了可以了，啥也不需要提供（不需要生辰八字），然后按照問事時辰（只要你知道問的時候是幾點就可以）起卦就可以預測以預測。如果是想測別人測別人，要說清那個人與自己的關系的關系。如果是重大事情大事情，婚姻或者性命攸關命攸關，可以參考年命（即出生年年干）。如果是預測師想測某一個人一個人，同理。所有預測的必要條件是要有一個意念個意念，心中想所要測之事或人事或人，就可以預測以預測。心無雜念無雜念，心動即可預測可預測，其心誠其心誠，其卦必靈卦必靈。
可以測自己的事己的事，也可以測別人的事人的事，如果想要測的人與自己有關系有關系，就在四柱上找用神找用神，只要心中有意念就可以預測以預測。如果要測某一個人的情況的情況，與自己沒有關系有關系，可以根據他的特點用象易法找用神找用神，也可以看得年命得年命。比如看某一個單位崗位競選位競選，甚至是總統大選統大選。在QQ上沒有見過的人過的人，但是有過信息交流息交流，比如聊天、語音、短信、電話等任何方式的溝通的溝通，或者在路上見一個人從你面前走過前走過，都可以起卦預測看他的情況的情況。
當然當事人自己沒有來問有來問，而你主動去測他去測他，信息量、準確度沒有他主動來問測高問測高。這是由信息交流的多少決定的決定的，這個信息指的是氣場能量信息量信息。就像你主動去測一場與你沒有關系的比賽的比賽，也沒有比賽隊任何一方來找你求測你求測，那么你預測的準確率準確率，局中的信息就沒有比賽一方來找你問測的信息多信息多，準確率也是這樣是這樣。一個公司老總來問你企業發展狀況展狀況，卦中的信息比這個公司員工來問測的信息多信息多，因為這個公司是老總的老總的，他能職位高職位高，對公司能量的影響最大響最大，他來問測帶來的這個企業的氣場信息能量最強量最強，準確度也最高也最高。當然你一個不相干的外人來問測來問測，其信息量、準確度也沒有他的員工來問測還低測還低，因為你對人家企業幾乎產上不了影響了影響。
2、預測范圍無限大
大到宇宙到宇宙，小到細胞、微生物微生物，死的活的的活的，人、動物、植物等天地萬事萬物皆可測皆可測。所以北宋趙匡胤的軍師兼宰相在所著《煙波釣叟歌》中之言“陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中”。
3、奇門種類繁多類繁多，分門別類
按用途的不同總體上分為年家、月家、日家、時家、刻家奇門家奇門。按排盤方式又分為轉盤奇門和飛盤奇門盤奇門。按定局方式分為置潤局置潤局，拆補局拆補局，茅山局茅山局。按局數的變換分為陽盤奇門和陰盤奇門盤奇門。
4、起卦方法靈活多變
可以起正時局正時局，也就是以預測時的時間（比如北京時間8點，就是辰時）按節氣定局起卦局起卦。也可以自由報任意一個數（幾位數都可以），除以9的余數做局數起卦數起卦。還可以任意報一個時辰（幾點都可以）起卦。奇門是時空數理模型理模型，只有求測人有準確的意念的意念，心誠求測誠求測，且是處女卦（此事第一次預測），無論什么卦什么卦，局數是多少是多少，必準。測事情不在乎是多少局多少局，是什么形式盤形式盤，越是隨機性的起卦預測準確度越高度越高。但是擇日必須用正時局正時局。
5、可以同時一卦測多人、多事
同一個局一個局，一個時辰內時辰內，多少人、多少事都可以預測以預測。當然也可以用刻盤奇門來處理來處理。
6、可以當面測當面測，可以網測（包含電話等電話等，任何不在預測師面前問測的情況），當然面測所帶來的能量信息更多息更多，包含外應含外應，準確度自然也高些也高些。不論你相隔多遠隔多遠，哪怕十萬八千里八千里，一樣可以預測以預測。
7、可以射覆以射覆，象易活解易活解，妙趣橫生
射覆本為猜物游戲物游戲，藏一個東西個東西，然后讓你起卦預測是什么是什么，當然這需要很高的奇門水平門水平，需要精通象易通象易。當然廣義的射覆不光是猜物游戲物游戲，也包括預測求測人未說的事情的事情。比如求測人來了人來了，還未張口未張口，你就能測出大概是要測哪些方面的事情的事情。所以古語有言：學會奇門遁奇門遁，測事不用問不用問。真正預測的時候并非真的能做到完全的測事不用問不用問，這雖有些過于夸張于夸張，卻也是形容奇門遁甲的厲害（六壬等其他一些預測術同樣有此本領）。奇門的象意預測舉個例子個例子，網測的時候的時候，求測人病了人病了，但他沒告訴你告訴你，而卦中呈現用神或時干臨病星臨病星，病星旺相或本宮門迫、擊型則為有病災有病災，如果此時又逢戊加壬或戊加癸戊加癸。則你可以直接說求測人預測這個時候感冒流鼻涕了（因為戊為臉戊為臉，壬癸為水癸為水，壬為大水為大水，稀鼻涕像水一樣；癸為臟水為臟水，粘稠的鼻涕），如果遇到杜門或死門則為鼻塞為鼻塞。實際斷感冒方法很多法很多，并非都是拘泥于此種格局種格局。可以攝覆的事物很多物很多，奇門1080局靈活多變活多變，具體情況具體對待體對待，要活學活用學活用。
8、風水直斷水直斷，超越距離之限
奇門斷風水環境水環境，簡潔方便潔方便，可以到現場到現場，可以不到現場（當然到現場預測更容易更容易，信息量、準確度更高），無論相隔多遠都可以預測以預測。
9、擇日擇吉簡單快捷
10、運籌帷幄籌帷幄，決勝于千里之外
奇門不光是預測是預測，更大的作用是用來決策運籌策運籌。比如古代諸葛亮排兵布陣兵布陣，選擇出兵方向、設置伏兵位置、躲藏方向等方向等。以及古代和現代應對各種各樣事情做出的擇利除弊的方案的方案。

時家奇門怎么找熱卜排盤

記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8。
八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮。
九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心，依次環排8宮。
八神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。
2、迅速判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1，2，3，4，5，6;十天干分別對應1至10的數字;十二地支分別對應:1到12的數字;在判斷前先要記住:60甲子共分6旬，每旬分別對應數字:0，10，8，6，4，2。
奇門遁甲怎么排盤以及怎么解卦
3、根據用局數求直符和直使
陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。
二、奇門遁甲排盤的簡便方法
首先看值符值使符值使，因為他們掌管這一時間點的事情的事情。一般情況下日干代表求測人求測人，時干代表求測事情測事情，然后再根據預測的事情取用神取用神，看用神所在宮的天地盤十干克應干克應，在看用神宮與日干宮或年命的克應關系應關系，還有八門主管人事管人事，九星代表自然規律然規律，八神代表未知力量知力量，同時看門與星、神克應神克應，而且八神可以克任何克任何，但別的都無法克八神克八神。
奇門遁甲排盤有哪些方法?
奇門遁甲的排盤方法有哪些?怎么看?
;奇門遁甲的排盤方法有哪些呢?奇門遁甲分天盤八神、地盤九星、人盤八門盤八門，天盤和地盤有一個共同點共同點，即兩個九宮格都是八卦圖八卦圖。只要明白了奇門遁甲天盤、地盤是兩張八卦圖八卦圖，奇門遁甲的神秘面莎就被剝開了剝開了。那么話不多說不多說，下面就一起來看看奇門遁甲排盤方法大全吧!
一、奇門遁甲的排盤方法
1、年家奇門排盤方法
年家奇門以六十年為一氣為一氣，即六十年用一局用一局，一氣分三元分三元，上元從坎一宮起甲子戊甲子戊，中元從巽四宮起甲子戊甲子戊，下元從兌七宮起甲子戊甲子戊。這里又有一個疑問:宇宙順行的規律是一七四一七四，逆行的規律是九三六九三六，而它這里是一四七一四七。年家奇門的上中下三元即為陰一局陰一局，陰四局陰四局，陰七局等開始排盤始排盤。從1984年開始為下元為下元，按年家奇門的規則的規則，1984-2043年這段時間為下元為下元，從兌七宮起甲子戊甲子戊。
奇門遁甲排盤怎么看?有什么方法?
2、月家奇門排盤方法
月家奇門可以用來預測下個月要發生的事生的事。實踐證明踐證明，月家奇門也是很準確的準確的。月家奇門以五年(六十個月)為一元為一元。先要找年干符頭干符頭，比如現在的年干支是丙辰是丙辰，那么倒推:丙辰，乙卯，甲寅，甲就是符頭是符頭，符頭的地支是寅支是寅，寅申巳亥申巳亥，從坎一宮起甲子戊;子午卯酉午卯酉，從兌七宮起甲子戊;辰戌丑未戌丑未，從巽四宮起甲子戊甲子戊。
二、奇門遁甲排盤方法大全
1、時家奇門排盤方法
首先還是定陰陽:冬至后用陽遁用陽遁，夏至后用陰遁用陰遁。陽遁用一七四一七四，陰遁用九三六九三六。用哪個局要用日干支的符頭來定頭來定，比如現在的日干支是丙辰是丙辰，那么倒推:丙辰，乙卯，甲寅，符頭是甲頭是甲，符頭的地支是寅支是寅，那么根據:陽遁子午卯酉用一酉用一，寅申巳亥用七亥用七，辰戌丑未用四;陰遁子午卯酉用九酉用九，寅申巳亥用三亥用三，辰戌丑未用六;很容易就定下來了下來了。
奇門遁甲排盤應該用什么方法最好
2、分家奇門排盤方法
分家奇門以一天為一個大的陰陽格局陽格局，冬至后從子時開始用陽遁用陽遁，從午時開始用陰遁;夏至后從子時開始用陰遁用陰遁，從午時開始用陽遁用陽遁。分家奇門以時辰的符頭(甲或己)的地支來定局來定局。陽遁:子午卯酉用上元陽遁一局遁一局，寅申巳亥用中元陽遁七局遁七局，辰戌丑未用下元陽遁四局遁四局。陰遁:子午卯酉用上元陰遁九局遁九局，寅申巳亥用中元陰遁三局遁三局，辰戌丑未用下元陰遁六局遁六局。
奇門遁甲排盤怎么分析和解讀?
;奇門遁甲排盤怎么解讀呢?在一些影視劇中我們可以看到各種神奇的奇門遁甲之術甲之術，非常的神奇的神奇，然而最早只是一種古老的術數的術數，其后經過發展才有了如今包羅萬象的奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲起局一定要以求測當時、當地的時空點為準點為準。話不多說不多說，下面就一起來看看奇門遁甲排盤分析講解吧!
一、奇門遁甲排盤怎么解讀
奇門遁甲預測時預測時，使用的基本工具是由地、天、人和神四盤組成的奇門式盤門式盤。在實際應用中應用中，地盤保持不動持不動，天盤、地盤和神盤按照特定的轉動方法轉動法轉動，最后得到某個特定時間的局勢的局勢，然后通過分析九星、八門、八神和奇子的排布方式來確定其吉兇位置兇位置，得出預測結果測結果。
奇門遁甲排盤解盤解析步驟
二、奇門遁甲排盤分析講解
1、首先記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8;8門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮;9星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心，依次環排8宮;8神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。
2、然后判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1，2，3，4，5，6;十天干分別對應1至10的數字;十二地支分別對應:1到12的數字;在判斷前先要記住:60甲子共分6旬，每旬分別對應數字:0，10，8，6，4，2。
奇門遁甲排盤的步驟是什么?
3、最后根據用局數求直符和直使
先看看陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。
哪位大神有很好用的安卓手機奇門排盤軟件
說句實話句實話，現在奇門遁甲手機軟件都的很多的很多，但是要么特別復雜別復雜，要么就超級簡單級簡單。最精典的要屬超級奇門手機版和電腦版電腦版，但是要money。。
這里給大家推薦到山河易經網易經網，可以下載他收集的幾個軟件個軟件，都是免費下載費下載。
有的人說手工起局好起局好，有的說軟件也不錯也不錯。
其實預測來說任何軟件排的盤排的盤，都是隨機是隨機，合作的時間合適的地點就想問題想問題，就排了盤排了盤。預測分析看分析師的水平的水平，不在乎卦的好壞的好壞。
要是推算奇門遁甲時空的變化、氣場、吉利方向就必須要手工排手工排，按置潤方法排方法排。
謝謝采納謝采納！，

劉恒注解:奇門遁甲九星

奇門遁甲以九星象天星象天，八宮象地宮象地，八門象人門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質定性質，人元定萬事萬物事萬物，地元定變化定變化。劉恒老師講老師講，奇門遁甲局為“天人地”時空局時空局，天盤象時間象時間，地盤象物質象物質，人盤象人類社會類社會。時間以時辰執行為單位為單位，物質以節氣變化為根本為根本，社會以人類行為為結果為結果。

所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位為單位，時間+空間構成間構成，從上古排列至今列至今。夏至為陽極一陰生一陰生，則起陰九局陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局陽九局。到了節氣了節氣，即使星局沒有執行完執行完，也必須換局須換局，因為節氣變化大于時間執行間執行，也就是物質大于時間于時間，人活在后天物質世界質世界。

奇門遁甲預測學理論分為三部分三部分，劉恒老師定義為：

其一，奇門遁甲起局甲起局，古代有兩種有兩種，一種是節氣一到馬上換新局換新局，另一種是節氣到了氣到了，而舊的局沒有執行完執行完，接著執行著執行。至于其他起局方式純屬現代大師自創師自創，沒有道理不足才信；

其二，星盤解析盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系用關系，九星與八門本身無有好惡概念惡概念，作用而生吉兇；

其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象物類象，萬物類象就是人類社會關系總稱系總稱，其中還包括風水環境與身體健康方面康方面。劉恒老師指出師指出，九星定性質定性質，八門定萬事定萬事，八宮定變化定變化，下面是劉老師關于奇門遁甲九星注解星注解，課堂筆記整理記整理，僅供參研學習研學習。

奇門遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星四吉星，天沖星天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星天柱星，天英星天英星。九星本身不具有吉兇性質兇性質，作用而有變化有變化。

一、天蓬星

原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星右弼星，簡稱右弼星右弼星，與北方一宮坎卦相對應相對應，陽星，五行屬水行屬水。坎卦水與四季為三冬季節冬季節，至寒至冷而無形而無形。劉恒注：天蓬星于人主智人主智，于自然主能量坎水主智水主智，反之則為愚癡為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識慧學識，應兇則為無智而愚智而愚。《西游記》中豬八戒愚癡呆傻正是坎水應兇而來兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源于一個理論名稱論名稱，于修行代表了道、

劉恒注：天蓬星臨宮星臨宮，主能量主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息

二、天芮星

原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星左輔星，簡稱左輔星左輔星，與西南方二宮坤卦相對應相對應，陰星，五行屬土行屬土。坤卦土應四季為長夏季節夏季節，為濕氣流行而性陰而性陰。劉恒注：天芮星于人主包容主包容，于自然主轉化主轉化。在《西游記》中與白龍馬對應馬對應，承載唐僧載唐僧，于修行代表了轉道了轉道，同時也代表菩薩與佛也是牛馬變來的變來的。

劉恒注：天芮星臨宮星臨宮，主機智主機智，善變，多能，包容，承載，轉化

三、天沖星

原名凝華好化天沖破軍星破軍星，簡稱破軍星破軍星，與東方三宮震卦相對應相對應，陽星，五行屬木行屬木。震卦沐應四季為春三月春三月，為萬物初始物初始，催生萬物生萬物，萬物始生物始生。劉恒注：天沖星于人主決斷主決斷，于自然主生發之機發之機。在《西游記》中與孫悟空對應空對應，大師兄萬事為先事為先，于修行代表了行道了行道。

劉恒注：天沖星臨宮：主機敏主機敏，創業，勢能，速度

四、天輔星

原名大蓋樞享天輔武曲紀星曲紀星，武曲星武曲星，與東南四宮巽卦相對應相對應，陽星，五行屬木行屬木。巽卦木應四季為春三月春三月，萬物以動物以動，劉恒注：天輔星于人主謀略主謀略，于自然主生長執行長執行。它是天上的文曲星文曲星，與教化讀書有關書有關，性主仁愛主仁愛，《西游記》中與孫悟空對應空對應，機敏善斷敏善斷。

劉恒注：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。

五、天禽星

原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星貞綱星，簡稱廉貞星廉貞星，與中央五宮相對應相對應，陽星，五行屬土行屬土。土生萬物生萬物。中宮土應在四季月四季月，主節氣轉化氣轉化，劉恒注：中宮是遁甲元帥值符所在之地在之地，由于中宮只是個名詞個名詞，而實際地球不存在所謂中宮謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身球本身，中宮土分陰陽分陰陽，陽土寄到艮宮到艮宮，太陽升起陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮到坤宮，太陽落下以象陰以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質兇性質，隨其所寄后天物質天芮星同吉兇同吉兇。

六、天心星

原名總承符允天心文曲紐星曲紐星，簡稱文曲星文曲星，與四宮天輔文曲星相對星相對，處西北六宮乾位宮乾位，陽星，五行屬金行屬金。劉恒注：天心星季節為秋季為秋季，萬物更新物更新，生機全無機全無。天心星于人主責任主責任，于自然主規律主規律。《西游記》中代表沙僧表沙僧，為成道者成道者，代表僧團中的戒律的戒律。

劉恒注：天心星落宮星落宮，機智變化智變化，領導，調控，約束。

七、天柱星

原名通玄須變天柱祿存貞星存貞星，簡稱祿存星祿存星，與西方七宮兌卦相對應相對應，陰星，五行屬金行屬金。與四季對應為秋季為秋季，萬物以終結以終結，正當金秋肅殺之時殺之時，喜殺伐喜殺伐，與毀折有關折有關。劉恒天柱星于人為規范為規范，于自然為規律為規律。《西游記》當中沙僧為代表為代表，沙僧接連殺死九次他師父金蟬子金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來飄起來，流沙河代表愚癡表愚癡，高僧頭顱代表智慧表智慧，沙僧代表萬物所終物所終。

劉恒注：天柱星臨宮星臨宮，權力，殺伐，統御，駕馭，終結，官司。

八、天任星

原名英明集華天任星天任星，簡稱英明星英明星，與東宮艮卦相對應相對應，陽星，五行屬土行屬土。萬物以土為本體為本體，艮土寄宮為太陽升起之方起之方。天任星于人代表包容表包容，于自然代表萬物更迭物更迭。《西游記》中代表白龍馬白龍馬，成為唐僧為唐僧，孫悟空孫悟空，豬八戒豬八戒，沙僧的形體代表體代表，為轉道者轉道者，并且兼具師徒五人的性質的性質，萬物以土為本土為本，為行道之基道之基，土主誠土主誠，誠為五常之本常之本，百行之源行之源。

劉恒注：天任星落宮星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體物本體，交換

九、天英星

原名照沖勛令天英貪狼星貪狼星，簡稱貪狼星貪狼星，與南方九宮離卦相對應相對應，陰星，五行屬火行屬火。天英星居后天離宮之位宮之位，離火以散之以散之，萬物以顯明以顯明，于人則為理想為理想，于社會則為文明為文明，于自然則為萬物發散物發散。《西游記》當中代表唐僧表唐僧，為布道者布道者，主佛法能彰顯萬法顯萬法，為終極果位極果位。

劉恒注：天英星臨宮星臨宮，主升遷貶謫遷貶謫，文明禮儀明禮儀，境界層次界層次。

關于天盤九星與人的性格

由于九星代表天時表天時，而人的性格在內緣為累世習氣秉性所致性所致，在外緣則為父親與母親秉性綜合性綜合，人所謂"江山易改山易改，秉性難移"，秉性為累生累世的積習所形成所形成，極難拔除難拔除，所以我們只能去習性去習性，化秉性化秉性，圓滿天性滿天性。所以在測人事時人事時，往往以所臨九星的性質的性質，來判斷人的外在性格特征格特征。

關于天盤九星的旺相休囚廢

九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺誠為旺，與我同行即為相即為相，廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺月最旺，與我五行相同的月份為相次旺、，月建五行生助我的時候為廢候為廢，我克月建五行時為休時為休，月建五行克我時為囚時為囚。為什么這樣呢?因為九星是在天上執行的九個星體個星體，它們本身其實無所謂旺相休囚相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣身一樣，無所謂旺相休囚相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行間執行。

隱蹤奇門的特點

道家隱蹤奇門遁甲的機制原理以及演局籌課法式課法式，便是秉承《周易參同契》《陰符經》《道德經》《河圖》《洛書》的理論思想而創立發揮的發揮的。
道家隱蹤奇門與世傳奇門的區別很多別很多，從大體上來看上來看，主要是建式原理和局盤結構不同構不同。如果強作比較的話較的話，大概主要有這樣幾個方面：
首先是道家隱蹤奇門遁甲法分內盤（內相）與（外相）；內盤（內相）與（外相）又各含九層璇璣層璇璣。
第二個方面是星、神、門煞、奇儀在太乙九宮中的飛布順序及星、神、門、煞在陰陽二遁中的飛布方式不同式不同，最關鍵的就是道家隱蹤奇門遁甲的三奇六儀在太乙九宮中的飛布順序為“戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁”，并非俗傳之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飛布順序布順序。
第三個方面是隱蹤奇門獨具法旨的“天心”“玄關”設位，世上絕無僅有無僅有。
第四個方面是演局斷課的方法有很大區別大區別，這個部分談起來非三言兩語能夠道明夠道明，可參閱《斗轉乾坤——中國道家隱蹤奇門遁甲釋密》。
再有就是道家隱蹤奇門文化的宗旨是以“循數衍道”為依歸為依歸。
道家隱蹤奇門遁甲占測堪輿所應用的衍數法器——“九宮大甲內相璇璣盤”主要分為天、地、人、神、鬼五盤鬼五盤，包括天盤（局盤）、人盤（年盤）、地盤（運盤）、神盤（時盤）、鬼盤（化盤），此法與俗傳別派不同派不同！　俗傳天盤為九星為九星，中盤布八門布八門，地盤立九宮立九宮，亦稱象征天、地、人三才；另加九神為神盤為神盤。其實此乃“四象”也。認為地盤為九宮為九宮，靜止不動止不動。同時在天盤和地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神（八神）排局，以占測事物關系、形態、動向，選擇吉時吉方時吉方。這就是俗傳中的“奇門遁甲”。
道家隱蹤奇門將九宮定位擬為地球與太空的輻射空間（基盤），一歲二十四節氣、七十二候地氣隨盤順易；將渾天氣運時局定位為宇宙時間宙時間，依九宮隨時而換位而換位，氣運時局隨時而更易而更易。在天、地、人、神、鬼五盤之上盤之上，每盤均分配著特定的奇儀、星門、神煞。這樣，根據具體年運時日運時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神布局神布局，以占測事物關系、形態、動向，選擇吉時吉方時吉方，這就構成了中國道家隱蹤奇門遁甲內相“九宮大甲內相璇璣盤”的易學術數體系數體系。
道家隱蹤奇門常用的運籌判斷理論運用大要包含：九遁變化法變化法，吉兇格局兇格局，十干克應訣克應訣，八門克應訣克應訣，五假法五假法，三詐法三詐法，九星、九神主應論主應論，二十四氣十四氣，五行化氣行化氣，天符進退符進退，天關地軸關地軸，神煞克應煞克應，主客占驗論占驗論，用神活斷法活斷法，墓迫訣墓迫訣，星符門使符門使，反伏吟反伏吟，星宿過度訣過度訣，十二宮神歌宮神歌，十二宮分野宮分野，陰陽貴人訣貴人訣，地私門地私門，太沖天馬沖天馬，太陽過宮陽過宮，天門地戶門地戶，天地月將地月將，天地氣將地氣將，天符訣天符訣，十二支神將支神將，三奇克應奇克應，三奇會三吉門應驗訣應驗訣，三奇會斷格會斷格，符使應驗訣應驗訣，三奇到宮斷到宮斷，遁甲利主甲利主，遁甲利客甲利客，九星值時克應時克應，天心神變心神變，玄關妙道關妙道，斗柄所指柄所指，抽爻換象爻換象，三合對照合對照，雙星映斗星映斗，真假虛實假虛實，法身承象身承象，本命星君命星君，行年流轉年流轉，翻天覆地天覆地，生成合十成合十，反宮三合對照合對照，隱宮暗遁宮暗遁，暗遁飛干遁飛干，暗遁飛支遁飛支，暗遁玉女遁玉女，六甲元神甲元神，六丁玉女丁玉女，孤虛空亡虛空亡，飛馬連環馬連環，五帝旺氣帝旺氣，三元將軍三元所主元所主，神煞訣神煞訣，臨機應變機應變，遁甲臨機賦臨機賦，奇門易數璇璣總斷璣總斷，隱遁飛宮連環斷連環斷，周天納甲法納甲法，六甲開闔甲開闔，六甲利用甲利用，六甲陰神甲陰神，六甲陰符法陰符法，三盤合宮法合宮法，丁甲潛遁還魂訣還魂訣，落地生根地生根，氣通人和通人和，龍行九天行九天，天目地耳目地耳，九勝法九勝法，五行相制行相制，三勝宮三勝宮，五不擊宮不擊宮，五不遇時不遇時，五陰五陽時五陽時，德威之時威之時，天輔之時輔之時，玉女反閉局反閉局，六戊遣遁法遣遁法，刑沖破害沖破害，氣象萬千象萬千，氣法，風法，雷法，閃電訣閃電訣，觀云望日法望日法，看月巡星訣巡星訣，聞聲納象法納象法，十二辰五音所主音所主，五音風動占風動占，五音風遠近風遠近。云法五變訣五變訣，情法，相法，聚散法聚散法，萬物景變論景變論，年月日時德刑墓煞刑墓煞，天根月窟根月窟，移星換斗星換斗，天罡北斗連環訣連環訣，應驗神符經神符經，八門九轉金鎖連環訣、內相九要論九要論，外相九要論九要論，壬遁會元遁會元，雙相歸宗相歸宗，神法論神法論，法無定法無定法，道法自然法自然，萬法歸宗法歸宗。
歌訣曰：天心驟變璇璣轉璇璣轉。陰陽動處見天根見天根。
九轉連環循宮遁循宮遁，八門飛去顯玄關顯玄關。
大凡一局課到手課到手，陰陽符使循跡飛遁跡飛遁，首觀中宮皇極天心動處心動處，此為全局璇璣運化之樞紐之樞紐。看是何星、神、門、奇儀飛占皇極中宮極中宮，此處最緊處最緊！中宮之內宮之內，原屬何星、神、奇儀；璇璣轉處璣轉處，此時中宮星、神、門、奇儀是從何宮本營飛臨營飛臨。這里動機便是事物變化之發端之發端。八門九宮星神奇儀神奇儀，皆隨此機而變易而變易。禍福之征兆之征兆，吉兇之克應之克應，全發生于此機于此機。此一璇璣實乃萬事萬物變化發生發展因緣之起處之起處。動變連環變連環，循此因生而周天環導天環導，內外雙象相應象相應，三盤合宮盤合宮，理氣歸一氣歸一，則其終始因果方能信手拈來手拈來，一清二楚清二楚。全課總斷課總斷，須隨陰陽遁法辨明遠近內外、動靜連環、表里虛實里虛實，孤虛向背、飛宮落地宮落地，生旺墓絕旺墓絕，旺相休囚；分清主客等級客等級，辨別男女長幼女長幼，內外六親、原用喜忌用喜忌，仇閑法象、來去進退、裂滅隱顯等等顯等等。至于玄關妙處關妙處，則另蘊璇璣蘊璇璣。玄關者玄關者，八門開闔之關竅也關竅也。亦為全局璇璣變化之機關之機關。以上諸件上諸件，均須按年月日時月日時，節氣月令氣月令，十二宮長生訣長生訣，內外雙相合參相合參，來判定三盤九宮星、神、奇、儀、宮、門、符使之旺相休囚相休囚，生旺墓絕旺墓絕，以及原、用、喜、忌、仇、閑、法象之間的生克制化刑沖合害情況害情況。縝密入微密入微，絲絲連結絲連結，環環相扣環相扣，方曉事件演軼之整體詳細過程細過程。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？通俗來說俗來說，就是由“奇”、“門”、“遁”、“甲”四個概念組成念組成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇丁三奇。
“門”就是休、死、傷、杜、開、驚、生、景八門景八門。
“遁”是隱蹤藏潛、顛倒互用的意思的意思。
“甲”者有二：其一，“甲”為十天干之首干之首，在四季之中季之中，寓意為生氣之始氣之始。在奇門九宮中九宮中，與癸同宮癸同宮，潛藏癸宮；其二，又另指六甲旬首甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；“甲”與“六甲”是在十天干、渾天六十花甲子中位居式首居式首，為歲氣、時氣之源氣之源，最為尊貴為尊貴。“甲”隱蹤于“癸宮”，“六甲”遁跡于六儀之內儀之內，在奇門九宮盤中均潛藏而不顯而不顯，蘊涵韜光隱晦、和光同塵而生生不已之意已之意。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隱遁的原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星以及飛盤九神活盤八神和禽煞等等煞等等。
道家隱蹤奇門飛宮所應用的衍數法器——“九宮大甲內相璇璣盤”主要分為天、地、人、神、鬼五盤鬼五盤，象征五蘊相法蘊相法。包括天盤（局盤）、人盤（年盤）、地盤（運盤）、神盤（時盤）、鬼盤（化盤），此種奇盤的造式與世上俗傳別派之奇盤有天壤之別壤之別。
俗傳奇盤中的天盤為九星為九星，中盤布八門布八門，地盤立九宮立九宮，亦稱象征天、地、人三才人三才，另加九神或八神為神盤為神盤，其實此乃“四象”也。認為地盤為九宮為九宮，靜止不動止不動，在天盤和地盤上地盤上，每宮分配特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神（八神）排局，以天、地、人三盤對照來占測事物關系、形態、動向，選擇吉時吉方時吉方，這就是俗傳中的“奇門遁甲”的盤式的盤式。
道家隱蹤奇門的奇門盤式門盤式，秉承了古河洛及天文歷法之真義之真義，將九宮的定位確定為赤道坐標系所界定的“天地”，其空間背景是緣地球表面向太空延伸的整個天地（注：此即道家隱蹤奇門千古秘傳的《零空圖》）；并非地平坐標系僅可用于地球上某些單個的特殊點特殊點，這是我們在研討本派奇門時首先應該充分提起注意的注意的。
道家隱蹤奇門遁甲是以零空九宮十維空間為體間為體，以木星甲子時間為用間為用。按二十四節氣確定陰陽用局陽用局，針對黃道坐標系原則以法黃極法黃極，以九星、奇儀遁甲、八門九神、禽將飛步九宮步九宮，針對赤道坐標系原則以法“天極”。
九宮八門卦氣隨時而換位而換位，氣運時局隨時而更易而更易。在天、地、人、神、鬼五盤之上盤之上，每盤均分配著特定的奇儀、星門、神煞。這樣，根據具體年運時日運時日，以五盤六儀、三奇、八門，九星、九神布局神布局，以占測宇宙事物整體因果關系、能量形態、軌跡動向跡動向。觀天之道天之道，知此知彼此知彼，來選擇吉時吉方；執天之行天之行，決策運籌策運籌，以勝算于千里之外里之外。由此構成了中國道家渾天派隱蹤奇門遁甲“九宮大甲璇璣盤”的“內相”五盤術數文化體系化體系。
奇門遁甲在演繹過程中過程中，用八卦記載方位及萬物陰陽類比；用十天干隱其一隱其一，配合九宮比擬天象及地象之交錯；用八門表達事物開闔通幽之徑；用星禽神煞來體現宇宙多維界時空的物場能量場能量。有時間、有空間、有人物、有事件、有異能、有因果、有循環有循環，充分地表現出中國古道家哲學整體宇宙觀思維的杰出智慧出智慧。
道家隱蹤奇門遁甲的運用法門大致有兩個方面：
其一：是法術挪移驅遣方面遣方面，主要是道教中的玄學時空場能應用技術；如天地人神鬼五行遁法行遁法，若如隱身法、障眼法等；甚至呼風喚雨、偷天換日、風水堪輿、挪移乾坤（即時空能量轉換應用法門）。
其二：是擇吉占驗運籌方面籌方面，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利等等（即時空能量運籌應用法門）。
道家隱蹤奇門遁甲的內盤（內相）共分三乘法門乘法門，依其獨傳之《無極靈空圖》為構建原理建原理，稱為《奇門大甲璇璣無極幻數飛遁大法》，門內俗稱“三環九轉連環套甲術”。其中每乘法門內含九道金鎖道金鎖，九九八十一顆連環珠；三乘法門共二十七道連環鎖連環鎖。這是總體結構體結構。
要想探討這二十七道連環鎖的甚深法旨深法旨，首先需要了解隱蹤奇門遁甲的課盤結構盤結構。
隱蹤奇門遁甲的課盤大體上是除基盤九宮外九宮外，由運盤、年盤、局盤、時盤、衍盤五部分組成分組成，這是隱蹤奇門遁甲的正軌核心樞紐心樞紐。以太乙九宮為基宮為基，以運盤為本盤為本，年盤為宗盤為宗，局盤為法盤為法，時盤為用盤為用，衍盤為變盤為變。
“基盤”分為陰陽兩儀基盤儀基盤，是根據地球赤道兩極易位而設定而設定，天覆地載覆地載，隱蹤奇門大甲璇璣盤以地道太乙九宮為依附之基本法載體器載體器，故稱為“基盤”。
“運盤”是根據三元九運宇宙時空星體物能流轉時段而設定的設定的。分為小三元、中三元、大三元大三元。小三元為二十年一運轉一運轉，九運共一百八十年一歸元；中三元為六十年一運轉一運轉，九運共五百四十年一歸元；大三元為五百四十年一運轉一運轉，九運共四千八百六十年一歸元一歸元。星、神、門、儀、煞均隨宇宙時空星體物能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每運時空氣能以此為根此為根，故為本盤為本盤。世上流傳的奇門遁甲排盤所運用的當與本派小九宮“五運”甲子年盤相仿盤相仿，此法現已遍布大江南北江南北，聲名赫赫而家喻戶曉了戶曉了。
“年盤”是根據每運流年宇宙時空氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨六十甲子年氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每歲時空氣能以此為祖此為祖，故為宗盤為宗盤。
“局盤”是根據每年宇宙時空節氣陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每日時空氣能以此為旨此為旨，故為法盤為法盤。
“時盤”是根據每位節氣宇宙時空局盤陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每辰時空氣能以此為歸此為歸，故為用盤為用盤。
“化盤”是根據每日時氣時盤宇宙時空陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每刻時空氣能以此為化此為化，故為變盤為變盤。
道家隱蹤奇門蹤奇門，以“甲”為陽萌春意萌春意，一陽來復陽來復，萬物初生之象；“甲”為十干之首干之首，在九宮中潛藏于癸宮；“六甲”按本派九宮歷法宮歷法，隱遁于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。庚金者庚金者，陰生之陽金也陽金也，為陰殺之象殺之象。按一般意義上來講上來講，金能克甲木克甲木，故庚為十天干七煞之首也之首也。其實，“遁甲”乃奇盤的一種“干支”應用法門用法門，暗含以趨生避煞之意耳之意耳！俗曰乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇；此乃混談乃混談，未明言其真義也真義也。
奇門遁甲的具體應用體應用，便是通過排局布盤來進行的進行的。
道家隱蹤奇門的排局布盤是根據不同的元運、年份、氣局及時課及時課，將三奇六儀（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），八門(休、死、傷、杜、開、驚、生、景)，九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)，九神（玄武、太陰、青龍、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀）在洛書九宮十維中按一定的軌跡法則排布出自然的組合的組合，依此來判斷有利方位和禍福吉兇福吉兇。
所謂“元運”，即三元九運；分大三元、中三元、小三元小三元。大三元為五百四十年一易運一易運，九運共四千八百六十年；中三元為六十年一易運一易運，九運共五百四十年；小三元為二十年一易運一易運，九運共一百八十年八十年。
所謂“年份”，即渾天六十花甲子流年子流年。
所謂“氣局”，按陽遁九局和陰遁九局共十八種局法；須根據每年的七十二節候來確定和運用和運用，凡一歲為一千零八十局八十局。
所謂“時課”，每年約含四千三百二十課以合歲功合歲功。即每個時辰奇門大甲璇璣盤的整體結構狀態構狀態，亦即本派“內相”璇璣盤及“外相”璇璣盤璇璣盤。
道家隱蹤奇門排布遁甲璇璣盤大體上分為五個步驟：
1、排布地盤（運盤）
2、排布人盤(年盤）
3、排布天盤（局盤）
4、排布神盤（時盤）
5、排布鬼盤（化盤）
自古以來古以來，“遁甲”為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。陰陽順逆者順逆者，萬物之生成之生成，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊，天地之天地之。
道家隱蹤奇門文化以天心玄關之易位之易位，配以八門以八門，星神列象；加以五盤以五盤，五蘊備矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十花甲為經甲為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。
奇門式奇門式，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統的上乘預測籌劃之學劃之學。俗諺說：“學會奇門遁奇門遁，來人不用問不用問。”它融天文、律歷、陰陽五行、象數學說于一體于一體，是中國方術中式占中的集大成者大成者。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共一十八局十八局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化六十局六十局，可演化為72×60=4320基本課局本課局。俗傳奇門排局方法可分排宮法門與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化課局；飛宮法門宮法門，可以演化531441變化課局化課局。道家隱蹤奇門屬于道家仙傳飛宮法門宮法門，單中三元法盤即可以演化2332800變化課局化課局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法。拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中，遵循六十甲子循環；置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。
主要斷課方法是取用神及類神及類神，奇門基本類神就有百余種之多種之多，故測同一事物具有多種類神種類神，參考系數更多數更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
道家隱蹤奇門遁甲的精髓在于“雙相合參”，只可意會不可言傳可言傳，其中的奧妙正是奇門遁甲能夠鼎足于“三式絕學”之一的原因所在因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態下的能動作用力作用力。由于意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能并形成人特有的一套靈通功能系統的誕生的誕生。神經遙感來自于人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅使人的智能在特定的時空范圍下超水平發揮平發揮。
奇門遁甲的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌的全貌。具體地說體地說，奇門遁甲是一門綜合性極強的學術的學術，它貫穿宇宙、天體、人事萬物的運動主線形成循環效應感知、判知萬事萬物的一切生理及生命活動現象動現象。
宇宙間的大璇璣場無時無刻不在向人類萬物輻射能源射能源，并推動人類萬物本能的基因狀態在人類萬物之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流互交流，由測與被測者之間的關系職能導引人的狀態構架態構架，在奇門大甲璇璣盤特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數場相交場相交場，更進一步預知人類萬物的密碼系統所產生的生命現象命現象，即在宇宙自然規律中的人類萬物生存軌跡存軌跡。
奇門遁甲的基本推導方式包括課局的確定及符使飛渡的傳導效應導效應。課局揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關時空系統化的理論產生課局的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。時空課局的確定決定了符使飛渡的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，時空課局上的演變改變符使飛渡的內涵表達能力達能力，構筑的人類萬物璇璣特殊能量場在符使飛渡作用下改變人類萬物璇璣特殊能量場的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類萬物的能量場性量場性，按照同源全息理論觀點的條件制約改變人類萬物本能的場源親和性親和性。
“奇門遁甲”的內涵都在洛數九宮星、神、門、儀中演變中演變，課局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天心易變、玄關設象、天盤、人盤、地盤的運轉就是道家隱蹤奇門遁甲的神韻體現韻體現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、人盤、地盤、神盤、鬼盤的運作狀態下的具體表現體表現。
“奇門遁甲”的根本原理在于人類萬物與天地時空的高度聚合度聚合，從而形成宇宙能量的守恒及運用方略用方略，運動變化產生力的推導作用從而分衍事物璇璣運化的多重規律性規律性。奇門遁甲預測過程中的表現力度、現狀反映了宇宙萬事萬物矛盾的對立統一立統一，從產生形式到本質上的變化的變化，更進一步推導事物的將來的運動狀態動狀態。根據天人合一規律一規律，依據天時、地利、人和的關系的關系，隨日、月、星、辰的變化的變化，改變天干、地支、星、神、門、儀符號的運作狀態作狀態，非常系統地形成了一種駕馭自然變化的天人合一的思維理論和掌控模式控模式。

對奇門遁甲初學者有什么建議或者推薦嗎?

學習奇門遁甲有好幾種方法種方法，可以自學以自學，可以參加培訓加培訓，也可以拜師以拜師，但每一種都有自己的好處和弊端和弊端。

自己看書自學的自學的，未必看得懂、學得會、理得透理得透。如若是自學最好從現代人著作的奇門書籍入手再慢慢接觸奇門典籍門典籍，比如先看張志春的《神奇之門》，對奇門有個全面的了解再涉及到奇門古籍門古籍。自學的好處就是可以用較少的時間、較少的支出來確認自己是否有學習奇門遁甲的潛質的潛質。

花錢去參加奇門培訓的培訓的。目前奇門培訓的收費普遍都是七八千、上萬，培訓費高不說如果還沒能學到真正有價值的知識的知識，那就得不償失了償失了。尤其是現在培訓屆的老師水平良莠不齊莠不齊，參加了培訓有時候學到的還不如自己看書學到的多到的多，更有甚者只是編湊一些市面常見的知識就開始做培訓做培訓。不過要是遇到一些還不錯的培訓老師訓老師，那也是可以節省很多自學時間學時間，更快入門快入門。

想要拜師學習奇門的奇門的。關鍵是能不能拜到明師還是一個大問題大問題，不要把明師認為是名師是名師，名氣高的不代表水平高水平高，再有現在很多厲害的奇門先生都慢慢的隱下去了下去了，想拜他們為師只能看各自緣份自緣份。如果真有這個緣份個緣份，那只能恭喜你了喜你了。

不過讓一些奇門愛好者一上來就花錢參加培訓顯然他們也不一定就愿意就愿意，拼緣份尋得一明師那就更難了更難了，所以很多人都是會優先選擇通過自學的方式接觸奇門遁甲門遁甲。

如何通過自學來讓自己踏入奇門遁甲的大門的大門，這就是一個比較考驗人的事情了事情了。這不是自己買幾本書回家抱頭啃就能學會的學會的，需要掌握一定的方法的方法。

首先需要先確定自己是要學習轉盤奇門、飛盤奇門還是陰盤奇門盤奇門，然后再搜集學習資料習資料，并且是要搜集一些現代人所出的書或者曾經的培訓視頻資料頻資料，以便更好地理解知識解知識。

自學轉盤奇門的話可以用幺學聲老師的學習資料習資料，教材為：不吹牛第一屆奇門遁甲預測培訓班資料匯編料匯編，里面有很多該老師的預測經驗以及一些預測案例測案例，講解的也很到位很到位，以此入門轉盤奇門足以門足以，用心學習想不入門都難門都難。

陰盤奇門的實在沒接觸沒接觸，不懂，沒辦法告知如何自學何自學。

由于自己是主學飛盤奇門的奇門的，所以對此會了解得多一點多一點。目前能找到的比較好的學習資料有宋奇鴻老師的五元通圣、靈曦子老師以及隋國明老師的鳴法奇門體系門體系。其中宋奇鴻老師的五元通圣體系以六親作為判斷標準斷標準，需要記憶背誦的基礎知識也是極少的極少的，準確率又高率又高，所以在不明確自己是要學習轉盤、陰盤還是飛盤奇門之前門之前，宋奇鴻老師的體系算是最適合新手入門的了門的了。

當然只看現代人的資料是遠遠不夠的不夠的，入門后就應該要開始深入研究奇門古籍門古籍。

不管是學習轉盤、陰盤還是飛盤奇門盤奇門，陰陽五行、天干地支、九宮八卦、九星八門九神等基礎知識都是要學的要學的，所以《五行大義》《河洛精蘊》是必須要備的要備的，再有《御定奇門寶鑒》也是一定要有的要有的，這本書可以說目前所有奇門古籍里面算是最經典也是有著最多秘辛的一本古籍了古籍了。

至于其他的古籍的古籍，到時候可以根據自己所學的體系再進行選擇行選擇。

奇門遁甲入門知識

奇門遁甲入門怎么學怎么學？奇門遁甲乃易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧

怎樣學習奇門遁甲的方法如何才能學好奇門遁甲
***，基礎知識不僅要記住要記住，還要背熟要背熟！熟練到和計算一加一那么簡單么簡單！象宮，門，星，干，神，將的象數理含義、干克應、門克應門克應，這些必須記熟記牢熟記牢！
***，要從心里熱愛周易這門科學門科學，要有良好的心態的心態，要有持之以恒的決心的決心。學奇門應該書讀萬遍讀萬遍，而不是讀書破萬卷破萬卷！不怕出錯怕出錯，百看不厭才能有所收獲所收獲。
***，初學應該以看一種書為主書為主，最好是一個人寫的書寫的書！切忌貪多求快多求快！因為奇門的分類很多類很多，每個人的斷卦思路都不一樣不一樣！如果看的太雜的太雜，則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦，善于從大處著手處著手，而楊易營斷卦營斷卦，分析的就很細膩很細膩。如果同時看張和楊的實例的實例，很難抓到斷卦的思路的思路。
***，該休息的時候一定要休息要休息，勞逸結合逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象的現象，這時一定要休息要休息，反省自己的不足的不足。有時頭疼都是由于基礎知識沒有記熟引起的引起的。頭疼時就要停止看書止看書，或者是熟練之前所學的知識的知識。如果還往前前的話前的話，只能是使頭疼加劇疼加劇，最后鬧個頭疼欲裂疼欲裂。
***，奇門遁甲預測的范圍很廣圍很廣，可以一類一類的學類的學。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預測投資經商方面的事面的事，或是學習預測命運婚姻之類的事情的事情。
***，奇門遁甲的八門克應門克應，十干克應比較難記較難記，但只要時間長了肯定能記熟能記熟。至于十干克應干克應，主要以理解為主解為主。等理解透了以后了以后，在背就容易了容易了。比如說己加辛己加辛，為什么叫做游魂入墓魂入墓，主要是辛為甲午辛甲午辛，己為甲戌己甲戌己。己為火墓為火墓，午火遇到戌自然就入墓了入墓了。
***，對于預測的思路的思路，每個人都有所不同所不同，但結果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領記住領記住，熟練了基礎知識礎知識，一般都能準確的預測的預測。預測時取用神是最關鍵的關鍵的，一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神準用神。目前國內最好的斷卦思路應該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習去學習。
***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書中的理論知識確實很好實很好。神奇之門中的理論知識只占整個奇門理論知識的十分之一分之一。至于書中的預測實例測實例，看熟就可以了可以了，不必深鉆必深鉆。
***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個六爻卦包含兩個卦像個卦像，一個奇門遁甲局遁甲局，可以概括為八個六爻卦像爻卦像，外加星門神將方面的知識的知識。可以說一個奇門局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。
***奇門遁甲的最高應用是奇門擇吉門擇吉，而不是奇門測事門測事。還有就是預測天時氣像時氣像，像地震像地震，泥石流泥石流，洪水之類的預測的預測，才是奇門遁甲的最高應用高應用。單獨用在算命方面太過于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。
***關于起局方面局方面，目前國內用拆補法起局的比較多比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局，準確率會更高會更高。

學奇門遁甲要掌握哪些基礎知識最基本的易經的易經，山海經山海經，皇帝內經帝內經，八卦，河圖，洛書，五行，時辰，推演等推演等。

自學奇門遁甲應該從哪些地方開始方開始，應該先了解哪些知識先看周易看周易，卜筮正宗筮正宗，四柱也要了解要了解，傳統奇門里面也有64卦宮門演變占法變占法，也建議把易經64卦的每一卦和爻辭也理解透徹解透徹。尤其是卜筮正宗那本訂里把所有的占卜基礎知識都寫了都寫了，自己去看看吧看看吧，建議學習《神奇之門》、《開悟之門》這兩本現代實例書本例書本，這樣對初學者消耗會更輕松一點松一點，可以當做自學入門課本門課本。《奇門密占合編》對于研究奇門者產生斷卦矛盾與疑問而痛苦的人能起到撥云見日之感日之感，從現代書籍到古籍書本研究本研究，理解周易的根和本再學術數學術數，這樣不會使你瞎斷胡斷斷胡斷，而不脫離周易的本質的本質。

奇門遁甲初學者為什么難以堅持下去奇門遁甲門遁甲，作為古傳三式之一式之一，對于初學者來講者來講，晦澀難懂澀難懂，學起來特別吃力
另外，許多初學者沒有易學的一個基礎知識礎知識，就像直接學習奇門習奇門，往往不明其里
建議：先學習易學基礎學基礎，把地基打扎實了扎實了，然后尋一個師傅指點傅指點，早晚受教晚受教，才能真正的學好奇門

奇門遁甲術入門應該看那本書那本書？《神奇之門》這是當代奇門遁甲大師所著由劉廣斌老師寫的奇門遁甲書開始書開始，張志春老師著出了第一部讓很多人更好入門的書籍《神奇之門》，之后聯通副總杜新會老師的實戰型書籍《奇門遁甲現代實例精解》、《周易與商戰》、《周易與婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》都讓更多的人提升了一個新的臺階的臺階，由理論向實戰邁出了一大步一大步。后由奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現代技術應用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增加學習知識面知識面。接著由山東省沂南祖傳奇門世家的高俊波老師編寫《傳承奇門遁甲歸真》，《奇門三傳結法》《奇門主客秘法應用》讓奇門遁甲研究更上一步上一步。7夜_aitestの回答希望可以幫助到您助到您，祝您生活愉快活愉快！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~如若能解答您的疑問的疑問，還請采納5星滿意答案_原創√能解決√謝謝！

奇門遁甲入門資料誰的最好王老的陰盤奇門
張的《神奇之門》《開悟之門》
陳倍生的《妙派奇門》
等都可以都可以，但最好能有一群人在一起共同學共同學！比如QQ群、YY群等，相互取長補短長補短。

安靜老師奇門遁甲水平厲害嗎?麻煩學過的人進來說說!厲害的厲害的！我跟安靜老師學過師學過，2013年的時候他在百度貼吧活躍過一段時間段時間，名字好像叫：紫葡萄粉葡萄吧葡萄吧！老師自己說的己說的，現在是安靜老師了老師了，很多易友叫他葡萄哥葡萄哥，學生都叫他安靜老師靜老師。說實話說實話，初學者就是看象是看象，小有成就的是傳承和套路和套路，大有成就的是揭露磁場和看氣和看氣！這是安靜老師說的師說的，跟他學了有半年了吧年了吧，人很好人很好，學問是真材實料材實料，就是我人比較笨比較笨，學習的慢一點慢一點，不過我已經明白了很多知識多知識，并且自我覺得在貼吧不敢說數一數二一數二，但比那些不懂整天裝蒜的人強一百倍一百倍，老師一直都說要低調要低調，低調。樹大招風大招風！自己愛好和研究就行了就行了，他也早就不在網絡上和別人太多的言論了言論了，平時也就是教教徒弟教徒弟，寫寫文章寫文章。

我想學習奇門遁甲門遁甲，沒有基礎有基礎，應該怎么入手呢入手呢！最好簡單點好要想學好風水好風水，必須從學周易開始易開始。千里之行里之行，始于足下于足下！五行是基礎是基礎。

我現在沒有一點陰陽基礎知識礎知識，我想學奇門遁甲門遁甲，是不是先得學會八卦才能學奇門遁甲嗎遁甲嗎？要想學好風水好風水，必須從學周易開始易開始。千里之行里之行，始于足下于足下！五行是基礎是基礎。

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六爻討債以什么為用神擴展閱讀