情侶合盤看什么盤,怎么從合盤看緣分深不深

時間：2024-05-13

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一、情侶合盤看什么盤,怎么從合盤看緣分深不深

內容摘要：

合盤看真愛看什么盤

情侶間的合盤的合盤，哪個盤最重要影響最深

你既然知道合盤道合盤，那你一定看的懂星盤

怎么看合盤

怎么看兩個人的星座合盤

合盤怎么看兩個人最后會不會結婚

1、合盤看真愛看什么盤

這個你就是說看一看你有什么感受吧感受吧，可能有些人以為這就是愛吧是愛吧。

2、情侶間的合盤的合盤，哪個盤最重要影響最深

談戀愛談戀愛，作為男生要主動一些動一些，不過看你這樣你這樣，主動起來有點困難哈困難哈。這樣吧這樣吧，你就不要想太多想太多，就把她當作你的朋友來開始來開始，然后再逐漸的發展就好展就好，要注意一點意一點，做好自己好自己，定好自己的位置的位置，不要失去了自己了自己。。。

3、你既然知道合盤道合盤，那你一定看的懂星盤

好命

4、怎么看合盤

【合盤與宮位】
火象宮位--1，5，9宮
水象宮位--4，8，12宮
風象宮位--3，7，11宮
土象宮位--2，6，10宮
陽性宮位；1，3，5，7，9，11宮
陰性宮位；2，4，6，8，10，12宮
例1
如果女方的星掉在男方的5宮和11宮，男方會對她有一些興趣些興趣，但是比較輕服浮輕服浮。女方希望男方更有感情有感情，但是你的星落在對方風象的宮11宮，對方給你的只是朋友的感情的感情，女方最后決定結束這段關系段關系。
例2
如果太陽人落入對方6宮，陽性的能量進入陰性的宮位的宮位。
6宮人就會去依賴太陽人太陽人，陰性的能量喜歡去接受陽性的能量的能量。
【合盤synastry】
合盤synastry，就是一方的星星的星星，落入對方的宮位的宮位，看出一方對另一方的不同影響同影響。
你從這里看出對方的欲望與動機與動機，害怕與懷疑與懷疑。關系中的真實與虛幻與虛幻，常讓我們困惑們困惑，合盤就像一種工具種工具，能夠顯像我們關系中的優缺點優缺點。這中間也有簡單的邏輯的邏輯，循著生命經驗的軌道的軌道。合盤中合盤中，我捫以內行星落入的宮位最重要最重要。
內行星落入情人水象宮位最多位最多，情人之間感情的能量最強量最強。
內行星落入情人火象宮位最多位最多，情人之間熱情的能量最強量最強。
內行星落入情人風象宮位最多位最多，情人之間心智刺激的能量最強量最強。
內行星落入情人土象宮位最多位最多，情人之間穩定和持久的能量最強量最強。
太陽和火星和火星，代表我們如何去追求我們的生命目標命目標！
月亮和金星和金星，代表我們如何去滿足我們感情的快樂的快樂！
看合盤之前盤之前，要先了解本命盤本命盤。在分析合盤之前盤之前，先了解兩人的本命盤本命盤。找出彼此關系的特點的特點，和接受方式受方式。
是情侶是情侶，親子，還是合伙的關系的關系？
如果本命盤的太陽角度好角度好，和男性相處容易處容易。
如果本命盤的月亮角度好角度好，和女性相處容易處容易。
如果本命盤的太陽沒有角度有角度，男性在這人的生命中的影響很少響很少。
如果本命盤的月亮沒有角度有角度，女性在這人的生命中的影響很少響很少。
月亮在水象最有感情有感情，風象的月亮最淡亮最淡。水月會覺得風月好遙遠好遙遠，風月覺得水月太不穩定不穩定，感情的反應過于情緒化情緒化。
行運與合盤
如果外行星外行星，行運到個人的愛情宮5，7，8宮，合盤特別重要別重要。
或四宮或四宮，想要建立一個家庭個家庭。
或10宮，想要得到外在的認同
Synastry（合盤），也是占星學中談到人際關系的藝術的藝術，我們每個人對別人的心理反應理反應。
一個人的星人的星，落入另一人的宮位的宮位，就好像落在另一個人的星空上星空上。
我們可以把星當老師當老師，宮位是功課是功課。
當你的宮位接受到你伴侶的星侶的星，彼此都會有影響有影響。伴侶的星好像登上你的舞臺的舞臺，也要你出場回應場回應。
如果有六顆星都落在你的三宮的三宮，當然會激發你三宮的能量的能量。

5、怎么看兩個人的星座合盤

『為您算的運程』：注意與家人的相處關系處關系，勿經常為瑣事爭吵不休吵不休。
『宜佩帶的飾物』：灰珍珠四季豆手串（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：5、5、東北朝向、南北通透
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：射手座、摩羯座、金牛座、屬馬、屬狗等
『八字喜用神』：「木金」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：火山旅（旅卦） 依義順時
『催財的擺設』：玄武執明神君明神君。
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：10月21日
『吉祥的、十字繡圖案』：一款骷髏蜘蛛圖案
『本月幸運色』：iron oxide red鐵紅
『本月幸運數字』：「39」
『本月幸運石(水晶)』：紫水晶；
『本月幸運花』：木犀草——魅力
『事業上有效好發展的職業』：電腦設計師、系統分析人員、研究開發專業人員
『求桃花姻緣方法』：家中墻紙全是粉紅色粉紅色，以催促感情桃花快快出現快出現。

6、合盤怎么看兩個人最后會不會結婚

個人覺得合盤只能看出兩人在一起在一起，先天的關系的關系，不能決定你們未來的走向的走向。命運是掌握在自己手中的手中的，通過合盤可以幫助我們認知對方和自己的自我認知我認知，但如果用心經營婚姻營婚姻，注意和兩人共同溝通關于命盤上的指點的指點，你們的婚姻會有不同有不同。

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二、太歲頭上動土的來歷,敢在太歲頭上動土什么意思

內容導航：

"太歲"是什么?

本命年犯太歲的來歷及其說法.

水滸傳108將名字、綽號及綽號的由來

太歲是怎樣起源的?

人們常說太歲頭上動土,那個太歲指的是什么?

《太歲頭上動土》中的太歲指的是什么?

Q1："太歲"是什么?

最近一段時間段時間，有關“太歲”這種不明物體的報道在許多媒體上出現上出現，媒體報道眾說紛紜說紛紜。對此，本欄目專門進行了一番走訪和調查和調查。
2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與妻子在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體明物體，初看像石頭像石頭，用力壓卻軟乎乎的乎乎的。夫婦倆將它帶回家并洗凈后洗凈后，這個東西變得柔軟而透明而透明，摸上去黏滑而有彈性有彈性。去年下半年的一天的一天，雞把這個東西的皮給掏爛
了，可它被重新放到水里后水里后，身上的傷痕竟慢慢地消失了消失了。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”應該是活的是活的。直到有一天有一天，一個外鄉人來訪人來訪，告訴夫婦倆這個東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜掉可惜，決定嘗一嘗嘗一嘗。張永平的妻子喝了幾次以后次以后，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕了減輕了。張永平家發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息的消息，很快就在當地流傳地流傳，很多媒體都進行不同程度的報道的報道。
2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高級專家級專家，多年的經驗告訴他們訴他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差別的差別。經過一年多的浸泡的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液的黏液。周宇光用手觸摸手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構織結構。從某些特征上看征上看，很像現代工業中用的一種膠體種膠體。
經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察地勘察，專家了解到了解到，上個世紀七八十年代十年代，這里曾經進行過石油開采鉆探采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口不過五六米五六米。專家初步認定所謂的“太歲”是一種打井用的化學材料學材料，并取少量的樣品帶回北京作進一步分析步分析。結果證明果證明，不明物體不是生物是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液固井液，溶于水后于水后，可以處于凝膠狀態膠狀態。據了解據了解，當時進行土地開墾時開墾時，首先要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼種莊稼。可能就是在推沙子的過程中過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推了出來了出來。
針對最近一段時間段時間，在我國許多地方都發現了類似于所謂“太歲”的現象的現象，調查組也進行了深入的調查的調查。
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時柴火時，從河中撈起一個不明物體明物體。這個物體是圓的是圓的，黃黃的好像牛身上的皮上的皮。母子倆以為是塊肉是塊肉，扔在河邊沒拿邊沒拿。過了三四天三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地里當肥料當肥料，就回去拿回去拿，發現這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲招蚊蟲。搬回來洗凈以后凈以后，把它放到一口大鐵鍋里鐵鍋里，一個星期以后期以后，這東西竟從20多公斤長到了35公斤。吳鳳蓮認為既然是活肉就應該能吃該能吃，割了大約二兩煮煮吃了煮吃了，粘糊糊的糊糊的，沒什么味道么味道。
據吳鳳蓮回憶蓮回憶，在食用了類似“肉團”的不明物體后的幾天時間里時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁完的勁。而且，三伏天時伏天時，放置這個不明物體的屋子里一個蚊子和蒼蠅也沒有也沒有。
吳鳳蓮家發現寶物的消息沒過幾天就傳遍了村遍了村，許多村民都來割肉來割肉。有個村民切下來100克重的一塊的一塊，幾天時間就長了一倍了一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好新長好。有的人說這就是傳說中的“太歲”，吃了它就可以延年益壽長生不老生不老，也有人說發現它要遭災禍遭災禍。
1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮家進行科學調查學調查。從表面上看面上看，這個不明物體和動物的肉脂極其相似其相似。通過對帶回樣品鑒定品鑒定，發現它具有完整的細胞結構胞結構。并且有呼吸作用吸作用，這說明它是活的是活的。
楊興中的結論是結論是，這種生物叫做原生質生物質生物，是生命的原始狀態始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來化而來。
將這種不明肉團稱之為“太歲”的，始見于古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特點的特點，也就是說吃一片吃一片，它自己可以再次生長次生長。
2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時蓄水時，發現了一個很像肉團的神秘物體秘物體。王建修把這個無名的肉團放進了水缸了水缸，數日后數日后，這個神秘的肉團依然鮮活如新活如新。這時，村里開始流傳著一個壞消息壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動了它必將招致害禍致害禍。這時，前往韓城旅游的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在恐懼中的王建修非常高興常高興，索性將神秘肉團送給了張安君張安君。張安君將其帶回家后回家后，同樣放入水缸中精心護養心護養。一年多一年多，不但鮮活如初活如初，而且水幾個月不換也清澈透明澈透明，沒有異味有異味。
陜西省著名中醫藥專家米家烈曾參與了周至縣不明物體的鑒定的鑒定，于是張安君找到米家烈米家烈。在對不明物體進行現場觀察后觀察后，米家烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國很多古籍中都有記載的“肉靈芝”。
2005年7月，本欄目記者邀請周宇光一同來到張安君家中君家中。從它的表面看表面看，很多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織肉組織，符合于“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看到地看到，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分的部分，顏色就像肥肉一樣肉一樣，里邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般漆一般，它的外觀有著紫金一樣的色澤的色澤。用手輕拍手輕拍，整體感覺到里面是中空的中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰一般的結實的結實。
為了進一步確認肉團是不是一種生物種生物，專家決定帶樣品回北京進行分析和鑒定和鑒定。由于張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少比較少，無法直接進行蛋白質分析質分析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢質水檢，來分析里頭是否含有氨基酸氨基酸。為實驗更加準確加準確，周宇光選擇了五種樣品：從西安帶回的肉團樣品團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這些不明物體同時試驗的還有牛奶有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌紅茶菌。
經檢測經檢測，三份所謂太歲樣品中樣品中，都不包含生物活動所必須的蛋白質成分質成分。據此，專家認為家認為，這三個所謂的太歲的太歲，都不是有生命的生物體生物體，它們到底是何種物質種物質，需要進一步分析和測試和測試。
專家提醒我們醒我們，在生活中有很多不清楚的事情的事情，需要用科學的態度來對待來對待，不要隨意地相信一些傳說些傳說，盲目地去或害怕或害怕。弄不清楚的不明物體不要輕易地去食用去食用，對自然界中許多用科學還解釋不清的現象時現象時，不要把相關的傳說無緣加在一起在一起，來構筑一個不沾邊的神話嚇唬我們自己們自己。
(據《科技博覽》)
各地太歲形狀各異
內蒙太歲
發現時間：1999年
發現地點：內蒙古呼和浩特市
特點：重4.85公斤，頂部直徑0.25米，分布著放射狀褶皺狀褶皺，高0.12米，攔腰周長0.67米。側面觀察面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理的紋理，像是生長年輪長年輪。底部直徑近0.19米，灰黑色灰黑色。除最底部約0.02米厚的地方為紅褐色外褐色外，其它地方均為淺黃色淺黃色，整體韌性很大性很大，掰不動也撕不開撕不開，像塊牛皮筋牛皮筋。
沈陽太歲
發現時間：2005年
發現地點：沈陽新城子區清水臺
特點：黑乎乎、軟綿綿的就像海綿像海綿，還有根
吉林樺甸太歲
發現時間：2002年5月
發現地點：吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯
特點：重49公斤、長約140厘米，厚15-17厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看觀上看，呈"八"字形。
南海"太歲"
發現時間：2005年7月
發現地點：廣東南海獅山
特點：在太陽底下能滲出黏稠的液體的液體，其身上的傷痕也能自己愈合己愈合。為淡黃色淡黃色，上面有黑色斑點色斑點，大約有30厘米長、15厘米寬、15厘米高厘米高，約2公斤重公斤重。
保定太歲
發現時間：2003年
發現地點：保定市曲陽縣
特點：直徑30厘米，重量超過10公斤，表皮為片狀為片狀，里面呈乳白色乳白色，似肉質似肉質。
酒泉太歲
發現時間：2005年7月21日
發現地點：甘肅酒泉市肅州區雙明村
特點：高45厘米，重27公斤。色澤鮮艷澤鮮艷，呈玉黃色狀態色狀態，底部及側面大部分地方堅硬方堅硬，頂部和側面部分位置柔韌置柔韌，具有一定的彈性的彈性。形似木樁又似石柱似石柱，側看能分辨出一圈一圈的紋理的紋理，像是生長年輪長年輪，被挖去"眼睛"的地方仍留有"眼膜"之類的黑色東西色東西，黑色分泌物沒有任何異味何異味。
資料
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物是何物。“太歲”到底是什么東西么東西？據專家介紹家介紹，太歲是一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現究發現，“太歲”生命力極強力極強，具備自身修復能力復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。
據史料記載料記載，“太歲”是古人假定的一個天體個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反向相反。“太歲”到了哪個區域個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西的東西，這就是“太歲”的化身的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來的由來。
在中國民間國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重高權重，古人對他都非常敬畏常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統國后統國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。

Q2：本命年犯太歲的來歷及其說法.

本命年犯太歲的由來
民間通行的《黃歷》中，大多在首頁的開始的開始，都會記有太歲的名字的名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符平安符，相關的地方「太歲符背后或者首頁、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人歲之人，其中太歲當頭者當頭者，必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人歲之人。
以及太歲星君正沖「亦稱為對沖或者犯歲破犯歲破，歲破神所在的位置的位置，就在太歲的相對之方對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人歲之人，不管是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是非常嚴重的事重的事，必須安奉太歲星君才能化解；此外更有左右偏沖的說法的說法，左偏沖為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲十四歲，按照民間術士的說法的說法，這些人也都得安奉太歲奉太歲，才能消災避禍、逢兇化吉兇化吉。
太歲到底是什么呢什么呢？太歲是天上當值的神只的神只。人間有災難禍劫難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意悲圣意，都會特派天神來護衛保佑衛保佑，一年輪值一位天神位天神。而安太歲乃流傳于民間信仰的禮儀的禮儀。嚴格來說格來說，歲是指歲星指歲星，屬于年神之一神之一。中國古老的術數家術數家，以木星「歲星」十二年為一周天一周天，因此將周天分為十二等分二等分，以歲星所在的位置為歲名為歲名，每個歲星都有歲神有歲神，也就是太歲是太歲，依地支之別共有十二個十二個，每年言相同地支的太歲當值歲當值，也就是子年由子太歲當值歲當值，丑年由丑太歲當值歲當值，以此類推此類推，十二年輪回一次回一次，而太歲也被視為兇神為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方為兇方，忌動土、建筑、遷移……等，更有術數家認為太歲是年神中的武將的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方正東方，逢巳、午、未年在正南方正南方，申、酉、戌年在正西方正西方，亥、子、丑年在正北方正北方，一般人想要興土木、遷房舍遷房舍，當避免在太歲當值的位置的位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來許多災禍多災禍，至于太歲相對的方位的方位，則居歲破神歲破神，主耗財及盜匪之禍匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年辛巳年，當值太歲名叫鄭祖叫鄭祖。壬午年壬午年，當值太歲名叫路明叫路明。
癸未年癸未年，當值太歲名叫魏仁叫魏仁。甲申年甲申年，當值太歲名叫方公叫方公。
乙酉年乙酉年，當值太歲名叫蔣端叫蔣端。丙戌年丙戌年，當值太歲名叫向般叫向般。
丁亥年丁亥年，當值太歲名叫封齊叫封齊。戊子年戊子年，當值太歲名叫郢班叫郢班。
己丑年己丑年，當值太歲名叫潘佑叫潘佑。庚寅年庚寅年，當值太歲名叫鄔桓叫鄔桓。
辛卯年辛卯年，當值太歲名叫范寧叫范寧。壬辰年壬辰年，當值太歲名叫彭泰叫彭泰。
癸巳年癸巳年，當值太歲名叫徐舜叫徐舜。甲午年甲午年，當值太歲名叫張詞叫張詞。
乙未年乙未年，當值太歲名叫楊賢叫楊賢。丙申年丙申年，當值太歲名叫管仲叫管仲。
丁酉年丁酉年，當值太歲名叫康杰叫康杰。戊戌年戊戌年，當值太歲名叫姜武叫姜武。
己亥年己亥年，當值太歲名叫謝壽叫謝壽。庚子年庚子年，當值太歲名叫虞起叫虞起。
辛丑年辛丑年，當值太歲名叫湯信叫湯信。壬申年壬申年，當值太歲名叫賀諤叫賀諤。
癸卯年癸卯年，當值太歲名叫皮時叫皮時。甲辰年甲辰年，當值太歲名叫李成叫李成。
乙巳年乙巳年，當值太歲名叫吳遂叫吳遂。丙午年丙午年，當值太歲名叫文折叫文折。
丁未年丁未年，當值太歲名叫僇丙叫僇丙。戊申年戊申年，當值太歲名叫愈志叫愈志。
己酉年己酉年，當值太歲名叫程寅叫程寅。庚戌年庚戌年，當值太歲名叫化秋叫化秋。
辛亥年辛亥年，當值太歲名叫葉堅叫葉堅。壬子年壬子年，當值太歲名叫邱德叫邱德。
癸丑年癸丑年，當值太歲名叫林溥叫林溥。甲寅年甲寅年，當值太歲名叫張潮叫張潮。
乙卯年乙卯年，當值太歲名叫方清叫方清。丙辰年丙辰年，當值太歲名叫辛亞叫辛亞。
丁巳年丁巳年，當值太歲名叫易彥叫易彥。戊午年戊午年，當值太歲名叫姚黎叫姚黎。
己未年己未年，當值太歲名叫傅悅叫傅悅。庚申年庚申年，當值太歲名叫毛梓叫毛梓。
辛酉年辛酉年，當值太歲名叫文政叫文政。壬戌年壬戌年，當值太歲名叫洪記叫洪記。
癸亥年癸亥年，當值太歲名叫虞程叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡間善惡，并記錄每人所做善惡行為惡行為，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對沖者對沖者，則需要安奉太歲奉太歲，以祈求平安無事安無事。且因太歲為一兇神一兇神，俗話常言道：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍，太歲出現時出現時，無病恐破財恐破財，安奉值年太歲年太歲，可以祈安求福安求福，多行善積德善積德，可消災解厄、逢兇化吉、生意興隆、合家平安家平安。
如何安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址及地址，安奉太歲星君歲星君，以祈求全年平平安安平安安，諸事順利事順利，同時由寺廟統一定期上香期上香，每逢初一、十五日十五日，舉行誦經、焚香禮拜香禮拜，祈四時無災、運好財來好財來，并賜合家平安家平安。歲末十二月二十四日十四日，備禮「謝太歲」。
如果本身平日有空日有空，也可在自家廳堂家廳堂，或與灶君神位平行位平行，選擇農歷正月初九或十五日安奉日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安神鎮安，再于年終十二月廿四日廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除可拆除。
安太歲約理而言：即是安穩心神穩心神。唯有神情穩定自在定自在，才能生發勝妙的靈智的靈智，凈除諸貪染習貪染習，而達到真正的消災解厄災解厄。眾觀心情愈自如自在的人在的人，愈無所貪求所貪求，對于一切財務、心力愈能喜心布施心布施，濟助于人助于人，廣造一切種善德種善德，自然會增長無上的福樂的福樂。
古人設此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明識因果識因果，敬天畏神天畏神，不可胡作非為作非為。并且借機敬告不信鬼神的人神的人，應誠心誠意地敬重鬼神重鬼神。倘若不信若不信，一向恣意妄為意妄為，邪心造作心造作，恐將自食惡果食惡果，只有在災劫來臨時來臨時，才叫苦連天苦連天，難堪難言了難言了。

Q3：水滸傳108將名字、綽號及綽號的由來

天魁星·及時雨（呼保義）（孝義黑三郎）·宋江.(得勝后被封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管都總管，后被所賜御酒毒死)
天罡星·玉麒麟·盧俊義.(得勝后被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管副總管，后被奸臣陷害臣陷害，誤飲毒酒后毒酒后，失足落水而死)
天機星·智多星·吳用.(得勝后被封為武勝軍承宣使承宣使，宋江死后與花榮上吊而死)
天閑星·入云龍·公孫勝.(征方臘前回羅真人處)
天勇星·大刀·關勝.(得勝后被封為大名府正兵馬總管馬總管，后酒醉墜馬得病而亡)
天雄星·豹子頭·林沖.(得勝后風癱與武松留在六和寺六和寺，一年后病死)
天猛星·霹靂火·秦明.(征清溪洞被杜微、方杰殺死)
天威星·雙鞭·呼延灼.(得勝后被封為御營兵馬指揮使指揮使，后在淮西陣亡西陣亡，死于金兀術)
天英星·小李廣·花榮.(得勝后被封為應天府兵馬都統制都統制，后隨吳用上吊而死)
天貴星·小旋風·柴進.(得勝后被封為橫海軍滄州都統制都統制，后辭官回鄉官回鄉，無疾而終)
天富星·李應.(得勝后被封為中山府鄆州都統制都統制，后與杜興同為富豪而善終)
天滿星·美髯公·朱仝.(得勝后被封為保定府都統制都統制，后隨劉光世破了大金了大金，官至節度使)
天孤星·花和尚·魯智深.(得勝后在浙江坐化江坐化，被封為義烈照暨禪師)
天傷星·行者·武松.(征烏龍嶺被包道乙砍斷左臂斷左臂，后被封為清忠祖師忠祖師，在寺終老)
天立星·雙槍將·董平.(獨松關被張韜砍作兩半)
天捷星·沒羽箭·張清.(獨松關被厲天閏刺腹死)
天暗星·青面獸·楊志.(病死于丹徒縣)
天佑星·金槍手·徐寧.(征杭州時中藥箭中藥箭，之后身死)
天空星·急先鋒·索超.(征杭州被石寶的流星錘砸死)
天速星·神行太保·戴宗.(得勝后被封為兗州府都統制都統制，后辭官到泰安州岳廟陪堂出家堂出家，大笑而終)
天異星·赤發鬼·劉唐.(征杭州被閘門壓死)
天殺星·黑旋風·李逵.(得勝后被封為鎮江潤州都統制都統制，宋江臨死時怕李逵造反一同飲毒酒而死)
天微星·九紋龍·史進.(征昱嶺關被龐萬春射死)
天究星·沒遮攔·穆弘.(杭州病死)
天退星·插翅虎·雷橫.(征德清縣被司行方砍死)
天壽星·混江龍·李俊.(得勝后出海后出海，在暹羅當了皇帝)
天劍星·立地太歲·阮小二.(征烏龍嶺水路被撓鉤搭住鉤搭住，自刎而死)
天竟星·船火兒·張橫.(杭州病死)
天罪星·短命二郎·阮小五.(征清溪洞被婁丞相殺死)
天損星·浪里白條·張順.(征杭州死在涌金門被槍劍攢死劍攢死，被封為金華將軍)
天敗星·活閻羅·阮小七.(得勝后被封為蓋天軍都統制都統制，后被污蔑被污蔑，回鄉打魚)
天牢星·病關索·楊雄.(得勝后背瘡病死)
天慧星·拼命三郎·石秀.(征昱嶺關被龐萬春、雷炯、計稷亂箭射死)
天暴星·兩頭蛇·解珍.(征烏龍嶺爬懸崖摔死)
天哭星·雙尾蝎·解寶.(征烏龍嶺爬懸崖被石頭砸石頭砸，弓箭射死)
天巧星·浪子·燕青.(得勝辭去)

【七十二地煞星】

地魁星·神機軍師·朱武(得勝后投公孫勝出家)
地煞星·鎮三山·黃信(得勝，朝廷封為都統領)
地勇星·病尉遲·孫立(征方臘后帶全家回登州回登州，繼續做官)
地杰星·丑郡馬·宣贊(征蘇州與郭世廣鏖戰兩兩身死)
地雄星·井木犴·郝思文(征杭州被拖進城凌遲處死\梟首)
地威星·百勝將·韓滔(征常州被張近仁搠死)
地英星·天目將·彭玘(征常州被張近仁殺死)
地奇星·圣水將·單廷珪(征歙州陷坑里被亂槍刺死)
地猛星·神火將·魏定國(征歙州陷坑里被亂槍刺死)
地文星·圣手書生·蕭讓(征方臘前留于京)
地正星·鐵面孔目·裴宣(征方臘后方臘后，朝廷封其為武奕郎都統領都統領，后回飲馬川求
地闊星·摩云金翅·歐鵬(征歙州被龐萬春射死)
地闔星·火眼狻猊·鄧飛(征杭州時救索超救索超，被石寶用刀砍作兩半)
地強星·錦毛虎·燕順(征烏龍嶺被石寶的流星錘打死)
地暗星·錦豹子·楊林(得勝后做官)
地軸星·轟天雷·凌振(得勝后做官)
地會星·神算子·蔣敬(得勝后做官后做官，后回譚州)
地佐星·小溫侯·呂方(征烏龍嶺與白欽交戰雙雙滾落到懸崖身死)
地佑星·賽仁貴·郭盛(征烏龍嶺被石頭砸死)
地靈星·神醫·安道全(征方臘中詔回京師)
地獸星·紫髯伯·皇甫端(征方臘前留在京師)
地微星·矮腳虎·王英(征睦州時被鄭彪戳死)
地慧星·一丈青·扈三娘(征睦州時被鄭彪的銅磚扔死磚扔死，被封為花陽郡夫人)
地暴星·喪門神·鮑旭(征杭州時杭州時，莽撞入城撞入城，被石寶用刀砍作兩半)
地然星·混世魔王·樊瑞(得勝后投公孫勝出家)
地猖星·毛頭星·孔明(杭州病死)
地狂星·獨火星·孔亮(征昆山淹死)
地飛星·八臂哪吒·項充(征睦州時追趕鄭彪摔倒在溪中被亂箭射死)
地走星·飛天大圣·李袞(征睦州時追趕鄭彪被繩索套住亂刀砍做肉泥)
地巧星·玉臂匠·金大堅(征方臘前留在京師)
地明星·鐵笛仙·馬麟(征烏龍嶺被石寶剁作兩段)
地進星·出洞蛟·童威(得勝隨李俊出海)
地退星·翻江蜃·童猛(得勝隨李俊出海)
地滿星·玉幡竿·孟康(征烏龍嶺水路被火炮打中腦袋而死)
地遂星·通臂猿·侯健(錢塘江淹死)
地周星·跳澗虎·陳達(征昱嶺關被龐萬春、雷炯、計稷亂箭射死)
地隱星·白花蛇·楊春(征昱嶺關被龐萬春、雷炯、計稷亂箭射死)
地異星·白面郎君·鄭天壽(征宣州被磨扇打死)
地理星·九尾龜·陶宗旺(征潤州馬踏、中箭身死)
地俊星·鐵扇子·宋清(得勝后染病后染病，未死，被封武奕郎)
地樂星·鐵叫子·樂和(征方臘前留在京師)
地捷星·花項虎·龔旺(征德清時追殺黃愛陷在溪中被亂軍殺死)
地速星·中箭虎·丁得孫(征昱嶺關被毒蛇咬死)
地鎮星·小遮攔·穆春(得勝后得勝后，被封武奕郎)
地嵇星·操刀鬼·曹正(征宣州中藥箭身亡)
地魔星·云里金剛·宋萬(征潤州時中箭時中箭，馬踏身亡)
地妖星·摸著天·杜遷(征清溪洞馬踏而亡)
地幽星·病大蟲·薛永(征昱嶺關被龐萬春、雷炯、計稷亂箭射死)
地伏星·金眼彪·施恩(征常熟淹死)
地僻星·打虎將·李忠(征昱嶺關被龐萬春、雷炯、計稷亂箭射死)
地空星·小霸王·周通(征方臘被厲天閏砍死)
地孤星·金錢豹子·湯隆(征清溪洞亂軍受重傷受重傷，不治身亡)
地全星·鬼臉兒·杜興(得勝跟隨李應成為富豪而善終)
地短星·出林龍·鄒淵(征清溪洞馬踏而亡)
地角星·獨角龍·鄒潤(得勝回登云山聚義)
地囚星·旱地忽律·朱貴(杭州病死)
地藏星·笑面虎·朱富(杭州病死)
地平星·鐵臂膊·蔡福(征清溪洞亂軍受重傷身亡)
地損星·一枝花·蔡慶(得勝后返鄉為民)
地奴星·催命判官·李立(征清溪洞亂軍受傷軍受傷，醫治無效死亡)
地察星·青眼虎·李云(征翕州被王寅用馬踏死)
地惡星·沒面目·焦挺(征潤州時中箭時中箭，馬踏身死)
地丑星·石將軍·石勇(征歙州被王尚書搠死)
地數星·小尉遲·孫新(得勝后被封武奕郎)
地陰星·母大蟲·顧大嫂(得勝后被封東源縣君)
地刑星·菜園子·張青(征清溪洞亂軍中被殺死被殺死，被封為旌德郡君)
地壯星·母夜叉·孫二娘(征清溪洞被杜微飛刀傷死)
地劣星·活閃婆·王定六(征宣州中藥箭死亡)
地健星·險道神郁保四(征清溪洞被杜微飛刀傷死)
地耗星·白日鼠·白勝(杭州病死)
地賊星·鼓上蚤·時遷(得勝后得絞腸痧而死)
地狗星·金毛犬·段景住(錢塘江淹死)

Q4：太歲是怎樣起源的?

據我國一些辭書的解釋的解釋，"太歲"是古代民間對木星的一個別稱個別稱，木星每12年要圍繞太陽轉一圈轉一圈，它每一年有一個位置個位置，地下相對應的就有一個太歲出現歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位的星位。不然地上的太歲就會動怒會動怒。久而久之就出現了"太歲頭上不能動土"的說法的說法。

"太歲頭上動土"這個傳說源自漢代自漢代，傳到后世愈禁愈嚴禁愈嚴，愈來愈繁瑣愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位的方位，都不可以動土營造土營造，凡是違反這個禁忌的人忌的人，就會招來災禍來災禍。

"不得在太歲頭上動土"是我國民間遺留的一種忌諱種忌諱。民間傳說間傳說，如果在太歲方位動土位動土，就會挖到一種會動的肉塊的肉塊，即是太歲的化身的化身，便會遭到喪亡的災難的災難。

然而在河南濮陽沙土固堆村就不一樣不一樣，他們不管太歲管太歲，想蓋啥屋蓋啥屋蓋啥屋，想哪天蓋就哪天蓋哪天蓋。這是因為沙土固堆村在明朝時出了個大官兒是兵部尚書董漢儒董漢儒。

Q5：人們常說太歲頭上動土,那個太歲指的是什么?

奇特肉團破解太歲之謎(圖)
中國有句俗話句俗話，叫做太歲頭上動土上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事人和事。這句話我們經常聽說常聽說，但是我們并不知道出自哪里自哪里，那么，太歲到底有沒有有沒有？如果有的話有的話，它又長成什么樣子么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了清楚了。但是在10多年前多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體生物體，當地人都把它說成是太歲出世歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴的浮柴，
采訪吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒柴火燒，只要河里一發水一發水，河里就從山里飄下來樹枝來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物住此物，將其拖到岸邊到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸和觸摸。
采訪：吳鳳蓮大概就是圓的是圓的，長長扁形的扁形的，黃黃的好像牛身上的皮上的皮，就那樣子那樣子，端起來就像河里的鵝卵石鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉一塊肉，在泥里水里不敢動不敢動，我拿腳踏拿腳踏。
由于渭河經常發大水發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家帶回家。但是過了三四天三四天，吳鳳蓮改變了主意了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸的死尸，埋到地里當肥料使用料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里己地里。于是決定再去看看去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚吃一驚。
采訪吳鳳蓮：后來時間長了間長了，水落下去了下去了，在干河灘上擱著上擱著，已經隔著四天了四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的溜溜的，什么東西都沒有都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特點奇特。于是她們把東西搬回來以后來以后，并沒有把它埋到地里到地里，而是把它洗干凈以后凈以后，放到一口大鐵鍋里鐵鍋里。一個星期以后期以后，令人沒想到的事情再次發生了發生了。
采訪吳鳳蓮：（一個星期以后），發現它大了它大了，有些人就猜想它可能長可能長，這是個活物個活物，大小據我來看我來看，周圍一圈大了兩寸了兩寸。
據吳鳳蓮回憶蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤多公斤，這次稱過以后過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤多公斤。看來他是塊活肉塊活肉。那么這到底是個什么東西么東西，既然是肉的話肉的話，能不能吃呢能吃呢？
采訪吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它開了它，一割，一看里面看里面，像是白肉是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣肉一樣。我和我孩子一商量一商量，割了一塊了一塊，放到爐子上熬子上熬。割了一塊肉一塊肉，有二兩重二兩重，倒了一瓢子水瓢子水，熬了一個多小時多小時，就熬化了熬化了，提起來就像面糊糊面糊糊，是粘稠的粘稠的。孩子擱點糖擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道么味道，我說沒有什么味道么味道，就沒有什么壞處么壞處，只有好處有好處，要是有壞處有壞處，人心里就發惡心發惡心，這個可沒有可沒有。
據吳鳳蓮介紹蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有也沒有。沒過幾天過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地了當地。許多村民都來割肉來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好新長好。有的人就說這是傳說中的太歲的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息的消息，在很短的時間里迅速傳開速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視的重視。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲是太歲，因為太歲本來就是一個帶有色彩的一個東西個東西，然后各種各樣的說法很多很多多很多。造成的影響是非常大非常大，社會上打電話的電話的，各界打電話的電話的，問詢的人特別多特別多，所以在這種情況下情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來結論來。
1992年9月的一天的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查學調查。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看性一看，沒頭，沒身子沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的圓形的，中間比較厚比較厚，邊緣比較薄的較薄的，這么一個橢圓形的一個東西個東西，表面帶有褐色有褐色，然后腹側帶了一些純白色純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺種感覺，所以當時我們非常吃驚常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西么東西，但是根據外形據外形，根據形態結構態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物個生物，有可能是一個生物個生物，但是究竟是不是是不是，所以當時我提出來必須得做一個做一個，就是說得取一點材料點材料，帶回我們生物系得做一些實驗些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定學鑒定。
采訪西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷做判斷，如果是生物的東西的東西，就有細胞結構胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后構以后，就可以判定你是植物是植物，還是動物是動物，還是其他的東西的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定的鑒定，發現它具有完整的細胞結構胞結構。這就證明它確實是一個生物體生物體。但是它在很短的時間里迅速變大速變大，是因為它自身生長的緣故的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢大的呢？
采訪西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標的指標，通過儀器測了以后了以后，這個東西有呼吸作用吸作用，就是產生的二氧化碳氧化碳，通過二氧化碳直接測定接測定，就證明了它有一個代謝過程謝過程，有二氧化碳的產生的產生，那就證明它是活的是活的。
采訪西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快的很快，它沒有鼻子有鼻子，沒有眼睛有眼睛，什么都沒有都沒有，它就那么一塊肉一塊肉，肉呢，它是死的是死的，放了三天以后它就發臭了發臭了，但是它不發臭不發臭，所以認為它是一種活的生物體生物體，但是這個生物體目前的話前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西么東西，沒有對它進行鑒定行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體生物體，但是由于沒有一個確切的說法的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈演愈烈。
采訪西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞這個詞，在農村里面一直是源遠流長的流長的，一直有這個太歲這一說這一說，所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西個東西，老百姓都認為是太歲是太歲。從我小的時候人們就說們就說，老人經常給我講這些事情些事情，講過去誰家蓋房子的時候的時候，挖地的時候挖了個太歲個太歲，從此那一家就敗落了敗落了，還有死人的死人的，怎么回事怎么回事么回事，所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情個事情，所以一旦河里挖出這么一個怪怪的怪怪的，像個肉像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西道東西，他們第一印象可能是太歲是太歲。
據中國一些辭書的解釋的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈轉一圈，它每一年有一個位置個位置，地下相對應的就有一個太歲出現歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位的星位。不然地上的太歲就會動怒會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法的說法。如果按照民間的說法的說法，人們對太歲是十分避諱的避諱的，但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢一起呢？
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在<山海經>中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字個肉字，說明可以食用以食用。據《山海經》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的陵前的。具有“食之盡食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特點的特點，也就是說吃一片吃一片，它自己可以再次生長次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣乎一樣，具有自生自長的能力的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”。《本草綱目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老身不老，延年神仙年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名為著名。
據《史記·秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮瑯琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝肉靈芝。然而2000多年過去了過去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里長河里，而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起了一起。
采訪陜西省中醫研究院副院長米家烈：古代的肉靈芝上面的描述呢描述呢，本草綱目上它描述的比較詳細一些細一些，我去看的時候它的形狀就是像描述的描述的，它的這個黃的像紫金像紫金，這個切起來就像一塊肉一塊肉，那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫黃又紫。而且，它的外圈上還有上還有，一圈一圈好像在那個增生個增生，一圈一圈的在那里發展里發展，發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚很清楚，那個手摸到上頭光光的光光的，而且摸下來還一點黏度感黏度感，就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象種現象，感覺到非常的寶貴的寶貴，我也沒敢用手很有勁的去摸的去摸，就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝個寶貝，我可以斷定地說它就是肉靈芝肉靈芝。
米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉狀如肉，乃生物也生物也。白者如截肪如截肪，黃者如紫金如紫金，皆光明洞徹如堅冰也堅冰也。”這些描述似乎與陜西周至所發現的不明生物體的特征非常相似常相似。再加上它自我生長迅速的特點的特點，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝肉靈芝？
在隨后的幾年時間里時間里，這個不明生物體生物體，在各地進行了公開展出開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝肉靈芝，觀看的游人絡繹不絕繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁皇明仁，在得知此生物體發現的消息后消息后，特地參觀了這個“不明生物體”，并稱它為：“稀有的寶物”。
為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝肉靈芝，楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究入研究。通過近一個月的緊張科學觀察學觀察，楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛結構的游動細胞動細胞，并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒物顆粒。根據這個特點個特點，楊興中確定,這個不明生物體的身份的身份，是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體復合體。
其他地方雖然這個粘菌的普遍存在遍存在，但是這么大的復合體來講體來講，這又是第一次發現次發現，因為當時我們研究完了之后了之后，形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型度類型，這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性奇特性，所以當時價值體現的比較大一些大一些，所以就引起了很多學者的一些關注吧關注吧，科學界的一些關注些關注，尤其是像當時在日本先皇參觀了以后了以后，他是一個海洋生物家生物家，他參觀完了說了一句話一句話，說這是生物學界的一大發現大發現，這個價值初步肯定的肯定的。
根據楊興中他們的結論的結論，這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體復合體。這個結論說明了什么呢什么呢？你看這是一株植物株植物，這是一個動物個動物，這是一株真菌株真菌，它們都有著共同的祖先的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來化而來。這種生物叫做原生質生物質生物，是生命的原始狀態始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動夠游動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活用生活。前一種叫異樣功能樣功能，后一種叫自養功能養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化：一部分原生質生物自養功能加強能加強，運動功能退化能退化，進化到單細胞綠藻由之發展成植物界植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強能加強，自養功能退化進化到單細胞原生動物生動物，由之發展到動物界動物界。這個粘菌復合體復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似，不同的是這種細胞不含光合色素合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類植物和原生動物之間物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上，左拐呢就會發展到植物界植物界，右拐呢就會向動物界發展界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。由于非常少見常少見，一直是生物演化研究的一個盲點個盲點，所以它對研究生命演化過程十分有意義有意義。
但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢功能呢？為了進一步揭開里面的秘密的秘密，楊興中進一步觀察了它的物質結構質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸和核酸，這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質的物質。那么這個薄膜個薄膜，而且在手上捻就是光光的光光的，黏黏的那種感覺種感覺，至少是一種多糖類的物質的物質，可以蘊含多糖類多糖類，那么這個多糖類多糖類，這個在免疫這一方面有非常大的作用的作用，就是至少作為一種藥物開發物開發，或者保健品開發品開發，它這個如果進入人體以后體以后，可以激活人體的免疫系統疫系統，增強你的免疫功能疫功能，那么這個從一個側面來說面來說，那就達到了一個保健的作用的作用，所以還是有一定道理定道理，至于里面含有其他物質他物質，這個沒測量沒測量。
但是對于這個大型粘菌復合體復合體，為什么可以快速的生長的生長，它生長的具體環境是什么樣子么樣子，它的年齡有多大有多大，是否真的具有可以開發的利用價值用價值，楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究的研究，這些未解之謎沒有揭開有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝肉靈芝，他不敢肯定敢肯定。然而就在事隔12年之后年之后，他聽說又有人又有人，在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪查尋訪。
根據了解據了解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的收購的。
而經過對這個不明生物體的外觀觀察觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體復合體，更像傳說中的肉靈芝肉靈芝。
楊興中：《本草綱目》里面曾經這句話說句話說，就是肉汁狀如肉狀如肉，那么在這個里面外形體現在好多的紋理上紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的符合的，《本草綱目》曾經對顏色記載色記載，其中里面有這么一句話一句話，就是“黃者如紫金”，那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來現出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構部結構，那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構些結構，這個也是符合《本草綱目》里面的記載的記載，另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣脖一樣，這個從整體上來看上來看，這個從扭曲的扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構種結構，那么這個根據《山海經》的記載又很相似很相似，所以從這兩個古籍記載籍記載，以及咱們現在看到的這種情況來看況來看，它是一個菌類可能是沒有多大問題的問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的出來的，但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種的菌種，就是一種什么樣的物種的物種，必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作的工作，才能得出一個比較科學的結論來結論來，就是說這個結論說結論說，但是可能預言這個東西的價值的價值，體現的學術價值術價值，體現其他方面的價值也是非常高的常高的，因為它比較少見較少見。
雖然只從外觀進行了鑒定了鑒定，但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同的不同，可以說這個肉感更強感更強，更接近于動物于動物。那么它是不是也是粘菌復合體復合體，他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后鑒定后，才能得出一個比較科學的結論的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的偶然的，那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物的產物，而不是傳說中的神明的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究的研究，從而最終通過科學的手段的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎

Q6：《太歲頭上動土》中的太歲指的是什么?

太歲又稱肉靈芝為自然界中然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的動物的。進化程度介于藻類（藍藻）和原生動物之間物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似，不同的是這種細胞不含光合色素合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌，生活于土壤中土壤中，生命力極強力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上，左拐就會發展到植物界植物界，右拐就會向動物界發展界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特點的特點，也有真菌的特點的特點，是活的生物體生物體，世界罕見界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本A、太歲為自然界第四種生命體生命體。B、太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種,是目前生物界除了植物、動物、微生物之外,最新發現的第四種生物,是一種目前人類未知的特殊古生物體C、科學家稱太歲為：一種黏菌復合體復合體，細胞結構接近鞭毛動物毛動物。進化程度介于藻類（藍藻）和原生動物之間物之間。D、木星的別稱的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年期紀年，一周是十二年E、傳說中神名中神名。古代，認為太歲之神在地神在地，與天上歲星（木星）相應而行應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位的方位，否則就要不吉利F、一種特殊的生物的生物。

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三、嘉字含義五行屬什么

嘉字的五行屬性是什么

你好！
嘉(jia，第一聲)，康熙字典-14劃，五行屬木行屬木，姓名中多用于男性于男性。
嘉的字義:1)善，美，如:嘉言，嘉賓。
2)夸獎，贊許，如:嘉獎，嘉許。
3)吉慶，幸福，如:嘉偶，嘉祥。
4)歡樂，如嘉興如嘉興，嘉會。
5)姓。

嘉字在五行中屬什么屬什么，和它的意義是什么是什么？

漢字五行：木
吉兇寓意：吉
基本解釋
嘉jiā善，美：嘉言。嘉賓。嘉言懿行言懿行。夸獎，贊許：嘉獎。嘉許。嘉勉。吉慶，幸福：嘉祥。嘉偶。歡樂：嘉會。

嘉字在五行里是屬什么的

嘉字從口有贊許的意思推測應該是火個人建議

嘉字五行屬什么在康熙字典是多少畫

你好！
嘉(jia，第一聲)，康熙字典-14劃，五行屬木行屬木，姓名中多用于男性于男性。
嘉的字義:1)善，美，如:嘉言，嘉賓。
2)夸獎，贊許，如:嘉獎，嘉許。
3)吉慶，幸福，如:嘉偶，嘉祥。
4)歡樂，如嘉興如嘉興，嘉會。
5)姓。

夢見別人睡墳頭,還有哭的

周公解夢夢到祖墳是好事是好事，不用擔心用擔心。心理學分析你的夢反應的是你生活的常規片段規片段，你的生活的生活，你的朋友的朋友，你的父親的父親，甚至是你的父親的父親的父親。所以說夢里反應的是你覺得自己很久沒有回家陪家人而有些小不安小不安，所以夢境里面有了這樣的情節的情節。夢境中常會因為不經意的思緒而使自己迷路或者迷失方向失方向，這種情緒其實表現的是你對未知事物的不知所措知所措，所以你身邊有些事情正在發生改變并且使得你的生活方向活方向，自己的定位都開始有所不同所不同。放輕松些輕松些，沒什么的什么的，平靜，一切都會超著你自己期望的好的方向前進的前進的。

懷孕2個多月夢見自己掉了里面一排牙齒,還有和我一起的女同學的門牙一排也掉了也掉了，她叫我和她一起把一起把？

只有開始沒有結束有結束。

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情侶合盤看什么盤,怎么從合盤看緣分深不深擴展閱讀