奇門遁甲起卦方式(奇門遁甲斷卦思路)

時間：2024-05-13

奇門測試是什么意思啊奇門遁甲以易經八卦為基礎，涵蓋了星相（天文）、堪輿（地理）、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，在三式——奇門、六壬、太乙中居于首位，是我國預測學中的集大成者、是易經最高層次的預測學。?奇門遁甲都能測什么？大致上說，諸事萬物皆可測，天地磁場信手拈來。

---

一、奇門遁甲起卦方式(奇門遁甲斷卦思路)

奇門測試是什么意思啊

奇門遁甲以易經八卦為基礎為基礎，涵蓋了星相（天文）、堪輿（地理）、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，在三式——奇門、六壬、太乙中居于首位于首位，是我國預測學中的集大成者、是易經最高層次的預測學預測學。
?
奇門遁甲都能測什么測什么？
大致上說致上說，諸事萬物皆可測皆可測，天地磁場信手拈來手拈來。應用于當今社會今社會，常遇到的多為以下幾個方面:
1、婚姻感情
戀愛、結婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌遇出軌。
2、工作就業
職位選擇、工作狀態、跳槽利弊槽利弊，與領導的關系狀態系狀態，能否升遷否升遷。
3、貿易求財
投資利弊、求財方向、談判合作、競標。
4、懷孕分娩
胎兒狀態、胎兒性別、推測產期測產期。
5、求學考試
考試如何、學校選擇校選擇。
6、失物被盜
失物方位、能否找回、找回時間、盜賊的情況的情況。
7、刑事案件
能否破案、犯罪人情況、躲藏方位、何時破案時破案。
8、官司訴訟
自己欲打官司打官司，先看被告有利告有利，還是做原告有利告有利，從而作一選擇一選擇。做原告有利就出動出擊；做被告有利告有利，就想方設法迫使對方先告自己告自己。如果已經確定了被告、原告，就分析形勢析形勢，看自己是否占優勢占優勢，從而做以對策以對策。
9、人體疾病
由于現在醫學發達學發達，一般的病都能治療能治療。不過當命主能量衰弱量衰弱，病星臨玄武的時候的時候，常常醫院也無法查出病因出病因，病星臨螣蛇的時候的時候，該病頑固不化固不化，反反復復治不徹底不徹底。這種情況在現實社會實社會，也十分常見分常見。任何事物都不是萬能的萬能的，醫學也不敢說萬病皆可治皆可治。這個時候奇門的作用的作用，就是查那些潛在的病因的病因，一般這些頑疾都與當事人所在的風水環境有關境有關，奇門就是第三只眼三只眼，協助醫學治療學治療。
10、體育競賽
各類比賽勝負、能否得金牌得金牌。
11、國際爭端、軍事風云
分析國際形勢際形勢，預知國際爭端際爭端。能否開戰否開戰，攻有利還是守有利守有利，何時開戰時開戰，哪國得利國得利。
12、地理風水環境
奇門預測風水測風水，簡潔扼要潔扼要，可以不到現場到現場，相隔千里亦可知道那里的風水環境利弊境利弊。奇門風水高手水高手，不到現場到現場，不見求測人求測人，亦可知道你家、你的辦公室哪個方位的環境情況、有什么類物品對你的利弊的利弊。當然這個需要精通奇門象易門象易。
13、行人走失
親人、朋友走失友走失，看他（她）現在的狀態的狀態，會不會有危險有危險，在哪個方位個方位，能不能回來能回來，如何去尋找最好找最好。
14、天文氣象
比如三國時三國時，諸葛亮借東風（這個現在由于有天氣預報準確率較高率較高，現在用的也不多了不多了。但是氣象臺天氣預報準確率也不是100%，這也說明任何事情都是有例外的例外的，奇門的準確率也達不到100%，都有出錯的時候）。
15、交友善惡
新認識的朋友的朋友，看對方用神宮狀態、格局好壞局好壞，從而斷定性格、品行如何行如何，是否利于交往于交往。古代收弟子、徒弟等徒弟等，同樣也是以這種方法來看弟子品質善惡質善惡，潛質如何質如何。
16、信息真假
謠言是否屬實否屬實，對方是否說的是真話是真話，求測人是否真心求測、真實反饋等反饋等。
17、其他雜項事物預測
以上總結的可能還不夠全面夠全面，當然現實生活中生活中，復雜的事物千奇百怪奇百怪，會遇到各種各樣的預測項目測項目，如何取用神取用神，如何去測何去測，就要靠預測師自己去感悟去感悟，去理解去理解，去尋找方法找方法。周易就來源于生活于生活，又反映生活面貌活面貌，只要細心觀察發現察發現，就能體會其中的道理的道理，掌握它的規律的規律。奇門究竟有多神奇多神奇，也只有你深入研究了才能體會能體會。
?
奇門的獨到之處：
1、預測所需要提供條件極少
一般上只要求測人直接問事就可以了可以了，啥也不需要提供（不需要生辰八字），然后按照問事時辰（只要你知道問的時候是幾點就可以）起卦就可以預測以預測。如果是想測別人測別人，要說清那個人與自己的關系的關系。如果是重大事情大事情，婚姻或者性命攸關命攸關，可以參考年命（即出生年年干）。如果是預測師想測某一個人一個人，同理。所有預測的必要條件是要有一個意念個意念，心中想所要測之事或人事或人，就可以預測以預測。心無雜念無雜念，心動即可預測可預測，其心誠其心誠，其卦必靈卦必靈。
可以測自己的事己的事，也可以測別人的事人的事，如果想要測的人與自己有關系有關系，就在四柱上找用神找用神，只要心中有意念就可以預測以預測。如果要測某一個人的情況的情況，與自己沒有關系有關系，可以根據他的特點用象易法找用神找用神，也可以看得年命得年命。比如看某一個單位崗位競選位競選，甚至是總統大選統大選。在QQ上沒有見過的人過的人，但是有過信息交流息交流，比如聊天、語音、短信、電話等任何方式的溝通的溝通，或者在路上見一個人從你面前走過前走過，都可以起卦預測看他的情況的情況。
當然當事人自己沒有來問有來問，而你主動去測他去測他，信息量、準確度沒有他主動來問測高問測高。這是由信息交流的多少決定的決定的，這個信息指的是氣場能量信息量信息。就像你主動去測一場與你沒有關系的比賽的比賽，也沒有比賽隊任何一方來找你求測你求測，那么你預測的準確率準確率，局中的信息就沒有比賽一方來找你問測的信息多信息多，準確率也是這樣是這樣。一個公司老總來問你企業發展狀況展狀況，卦中的信息比這個公司員工來問測的信息多信息多，因為這個公司是老總的老總的，他能職位高職位高，對公司能量的影響最大響最大，他來問測帶來的這個企業的氣場信息能量最強量最強，準確度也最高也最高。當然你一個不相干的外人來問測來問測，其信息量、準確度也沒有他的員工來問測還低測還低，因為你對人家企業幾乎產上不了影響了影響。
2、預測范圍無限大
大到宇宙到宇宙，小到細胞、微生物微生物，死的活的的活的，人、動物、植物等天地萬事萬物皆可測皆可測。所以北宋趙匡胤的軍師兼宰相在所著《煙波釣叟歌》中之言“陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中”。
3、奇門種類繁多類繁多，分門別類
按用途的不同總體上分為年家、月家、日家、時家、刻家奇門家奇門。按排盤方式又分為轉盤奇門和飛盤奇門盤奇門。按定局方式分為置潤局置潤局，拆補局拆補局，茅山局茅山局。按局數的變換分為陽盤奇門和陰盤奇門盤奇門。
4、起卦方法靈活多變
可以起正時局正時局，也就是以預測時的時間（比如北京時間8點，就是辰時）按節氣定局起卦局起卦。也可以自由報任意一個數（幾位數都可以），除以9的余數做局數起卦數起卦。還可以任意報一個時辰（幾點都可以）起卦。奇門是時空數理模型理模型，只有求測人有準確的意念的意念，心誠求測誠求測，且是處女卦（此事第一次預測），無論什么卦什么卦，局數是多少是多少，必準。測事情不在乎是多少局多少局，是什么形式盤形式盤，越是隨機性的起卦預測準確度越高度越高。但是擇日必須用正時局正時局。
5、可以同時一卦測多人、多事
同一個局一個局，一個時辰內時辰內，多少人、多少事都可以預測以預測。當然也可以用刻盤奇門來處理來處理。
6、可以當面測當面測，可以網測（包含電話等電話等，任何不在預測師面前問測的情況），當然面測所帶來的能量信息更多息更多，包含外應含外應，準確度自然也高些也高些。不論你相隔多遠隔多遠，哪怕十萬八千里八千里，一樣可以預測以預測。
7、可以射覆以射覆，象易活解易活解，妙趣橫生
射覆本為猜物游戲物游戲，藏一個東西個東西，然后讓你起卦預測是什么是什么，當然這需要很高的奇門水平門水平，需要精通象易通象易。當然廣義的射覆不光是猜物游戲物游戲，也包括預測求測人未說的事情的事情。比如求測人來了人來了，還未張口未張口，你就能測出大概是要測哪些方面的事情的事情。所以古語有言：學會奇門遁奇門遁，測事不用問不用問。真正預測的時候并非真的能做到完全的測事不用問不用問，這雖有些過于夸張于夸張，卻也是形容奇門遁甲的厲害（六壬等其他一些預測術同樣有此本領）。奇門的象意預測舉個例子個例子，網測的時候的時候，求測人病了人病了，但他沒告訴你告訴你，而卦中呈現用神或時干臨病星臨病星，病星旺相或本宮門迫、擊型則為有病災有病災，如果此時又逢戊加壬或戊加癸戊加癸。則你可以直接說求測人預測這個時候感冒流鼻涕了（因為戊為臉戊為臉，壬癸為水癸為水，壬為大水為大水，稀鼻涕像水一樣；癸為臟水為臟水，粘稠的鼻涕），如果遇到杜門或死門則為鼻塞為鼻塞。實際斷感冒方法很多法很多，并非都是拘泥于此種格局種格局。可以攝覆的事物很多物很多，奇門1080局靈活多變活多變，具體情況具體對待體對待，要活學活用學活用。
8、風水直斷水直斷，超越距離之限
奇門斷風水環境水環境，簡潔方便潔方便，可以到現場到現場，可以不到現場（當然到現場預測更容易更容易，信息量、準確度更高），無論相隔多遠都可以預測以預測。
9、擇日擇吉簡單快捷
10、運籌帷幄籌帷幄，決勝于千里之外
奇門不光是預測是預測，更大的作用是用來決策運籌策運籌。比如古代諸葛亮排兵布陣兵布陣，選擇出兵方向、設置伏兵位置、躲藏方向等方向等。以及古代和現代應對各種各樣事情做出的擇利除弊的方案的方案。

奇門遁甲口訣

奇門遁甲的口訣急則從神緩從門緩從門，動靜先后分主客分主客。

奇門遁甲好學還是金口訣好學訣好學？金口訣沒接觸過接觸過。不過，奇門遁甲了解一點奇門遁甲門遁甲，雖然被譽為帝王之術但是術但是，他有陰暗的一面的一面，從“遁”字中，可見一斑見一斑。并不是非常的光明正大明正大。而且，從來它不是隨便可以用的以用的，這個玩的好的的好的，自古以來沒有善終的善終的。……對易學沒有相當認識的人識的人，不建議學這個學這個，容易出問題出問題。

奇門遁甲術口決與指令口訣就是最著名的《煙波釣叟歌》沒有什么指令么指令，道教融合奇門遁甲方式請神做事可能會融入一種符和口訣和口訣。但是建議沒有修行的人還搞不明白狀況的不要涉及要涉及。天道不同人道也有法律法規搞不好會把自己害了己害了。以下附錄煙波釣叟歌希望對你有幫助有幫助。
陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉一九宮一九宮。
若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤，逐鹿經年苦未休苦未休。
偶夢天神授符訣授符訣，登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里。
因命風后演成文演成文，遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制，太公刪成七十二七十二。
逮于漢代張子房張子房，一十八局為精藝為精藝。
先須掌上排九宮排九宮，縱橫十五在其中在其中。
次將八卦論八節論八節，一氣統三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。
五日都來換一元換一元，超神接氣為準的為準的。
認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。
九宮逢甲為直符為直符，八門值使自分明自分明。
符上之門為直使為直使，十時一位堪憑據堪憑據。
直符常遣加時干加時干，直使逆順遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。
陽遁順儀奇逆布奇逆布，陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇，值此須云百事宜百事宜。
更合從旁加檢點加檢點，余宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。
若作陰私和合事和合事，請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？
太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。
太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀，出門百事總欣欣總欣欣。
太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。
三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。
就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。
八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。
六儀擊刑何太兇何太兇，甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎，寅巳辰辰午刑午午刑午。
三奇入墓好思推好思推，甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌，此時諸事不須為不須為。
更加天乙來臨六來臨六，月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌，癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精，號為日月損光明損光明。
時干來克日干上日干上，甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰，三般難得總加臨總加臨。
若還得二亦為吉亦為吉，舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利，兵家用事最為貴最為貴。
常從此地擊其沖擊其沖，百戰百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮，大將宜居擊對沖擊對沖。
假令直符居離九居離九，天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時，神居天上要君知要君知。
坐擊須憑天上奇天上奇，陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽，偏宜為客自高強；
忽然逢著五陰位五陰位，又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，
后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。
九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，
伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名，天遁月精華蓋臨華蓋臨，
地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。
生們六丙合六丁合六丁，此為天遁自分明自分明。
開門六乙合六己合六己，地遁如斯而已矣而已矣。
休門六丁共太陰共太陰，欲求人遁無過此無過此。
要知三遁何所宜何所宜，藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑，庚丙相加誰會得誰會得？
......>>

抱元子的道教中盤奇門遁甲遁甲咒排局歌流口訣遁甲咒中盤遁甲守中庸守中庸，一念不生悟太空悟太空。順其自然八卦位八卦位，盡在笑談中笑談中。八神象意藏因果藏因果，天干陰陽顯妙靈顯妙靈。斗轉星移得正法得正法，乾坤落定大業成大業成。排局歌年時排位日月齊日月齊，四柱相加來定局來定局。雙至前后陰陽定陰陽定，再布三奇與六儀與六儀。大將尋時地盤上地盤上，符星相隨宮中移宮中移。找到旬首定值使定值使，時干門外來隱居來隱居。流口訣中盤卦位順自然順自然，四陰四陽各兩邊各兩邊。艮位起始為陽卦為陽卦，坤位陰卦落西南落西南。雙至分出陰陽遁陰陽遁，斷卦需求問靈仙問靈仙。八神皆是靈仙位靈仙位，九星行業尋根源尋根源。八門所主人和事人和事，內心所向看隱干看隱干。日干所主人來問人來問，月干論斷兄弟間兄弟間。年干所主長輩事長輩事，時干代表兒女篇兒女篇。尋物先找象和意象和意，夫妻細看相合緣相合緣。若問仕途求官吏求官吏，三神來臨陰符天陰符天。問財直取生開處生開處，求學必尋景門關景門關。躲避之事求木土求木土，討要傷門不犯難不犯難。死門所主喪葬事喪葬事，休門轉機暫休閑暫休閑。驚門臨宮有口舌有口舌，所主演律外交官外交官。騰蛇臨宮多靈異多靈異，白虎臨位有威嚴有威嚴。陽宅而論求正印求正印，陰宅所向問偏官問偏官。平臺吉兇看成敗看成敗，空迫刑墓巧斷言巧斷言。十二長生論運氣論運氣，相對之宮論期限論期限。宮位所主論方位論方位，生克沖破論平安論平安。空亡見人先轉后先轉后，空亡不見后轉先后轉先。伏吟反吟信息少信息少，可引可轉亦可翻亦可翻。天地人神合一體合一體，九位融合論全盤論全盤。神助方可成大業成大業，積德行善生財源生財源。陰陽變化無窮盡無窮盡，行孝立身福萬千福萬千。萬般神通皆小術皆小術，無欲無求天地寬天地寬。

奇門遁甲術口決與指令

金口決與奇門遁甲相比哪個更為精準準都差不多差不多，但精得話精得話，相對來說奇門要更精細一些細一些，必競奇門是干支組合的系統的系統，而金口訣只是地支系統支系統，少了干雖然也能測準能測準，但從先天上來說上來說，多十個干十個干，那多出的符號組合肯定要比單純的支要多一些多一些。

奇門遁甲入門怎么學怎么學？奇門遁甲乃易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧

如何學習《奇門遁甲》？易經和奇門遁甲確實有聯系的聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎為基礎，又綜合了其他諸多門類的中國古代預測術預測術。要掌握好奇門遁甲門遁甲，先要掌握很多相關知識：陰陽五行、天干地支、河圖洛書、古代歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線正界線，而不能光以正月初一為界一為界。我們現在應該如何看待《周易》《奇門遁甲》等，類似...易經與梅花易數花易數，奇門遁甲還有四柱的關系紫微六壬奇門遁甲都屬于周易嗎?四柱預測,梅花易數,三命通會,奇門遁甲這些書與周易有...先有《易經》，后有奇門遁甲之術甲之術。因為他們遵循的都是太極生陰陽生陰陽，陰陽生四相生四相，四相生八卦生八卦，再往下就是八八六十四卦……理論多了去了了去了。〈易經〉就是奇門遁甲的理論基礎論基礎。奇門遁甲是道家的東西的東西，多是虛幻的虛幻的。如〈三國演義〉里的諸葛亮諸葛亮，〈水滸傳〉里的公孫勝公孫勝，都會用都會用。[易經八卦]奇T遁甲口E二至w一九m。若能了_理。天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鷂蔥蕁糝刑焐袷詵E。登致祭虔修祭虔修。神D出洛水出洛水。彩P碧e。因命L后演成文演成文。遁甲奇T拇聳肌一千八十r制。太公y櫧呤二櫧呤二。逮於h代子房代子房。一十八局榫八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。次八卦分八卦分八。一飩y三檎宗三檎宗。二遁分逆遁分逆。一餿元人莫y。五日都斫右輝斫右輝。接獬神t。J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲櫓搗甲櫓搗。八T值使自分明自分明。符上之T櫓凳埂Jr一易堪{。值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。三奇即是乙丙丁乙丙丁。遁x奇逆選j遁逆x奇行。吉T偶合三奇合三奇。f事_三f事宜。更合吶約zc。Nm不可有微疵有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。乙逢犬R丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。橛衽守T眉。若作私和合事和合事。木但向此中推此中推。天三T兮地四簟君此法如何法如何。天n小吉c目。此是天T私出路私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ太太常君太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。出T百事欣欣事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避宜逃避。但能乘S天R行。戟如山不足畏不足畏。三檣馕樗饋僭諶兮衰在五衰在五。能R[三避五r。造化C取。就中伏吟樽钚住L炫羆又地天蓬地天蓬。天蓬若到天英上天英上。知即是返吟m。八T返伏皆如此皆如此。生在生兮死在死死在死。就是兇宿得奇T。f事皆兇不堪使不堪使。六x糶毯翁兇毯翁兇。甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎申刑虎。寅己辰辰午刑午午刑午。三奇入墓宜推墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鴰鵡剮紜此rT事不宜欏8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。又有r干入墓m。n中r下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。癸未丁丑亦同兇亦同兇。五不遇r不精。槿趙p光明。r干w日干上日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太兮共太。三般y得共加R。若得二亦榧二亦榧。e措行藏必遂心必遂心。更得值符值使利值使利。兵家用事最橘F。常拇說羝湫n。百鳶倬百鳶倬。天乙之神所在m。大⒁司_。假令值符居x位。天英坐取秈炫睢＜滓冶丁戊r。神人天上缶知上缶知。坐繇{天上奇天上奇。r地下亦如此亦如此。若三奇在五奇在五。偏宜榭褪歉榭褪歉。忽然逢著五位著五位。又宜櫓骱貌迷骱貌迷。值符前三位前三位。太之神在前二在前二。後一m中榫盤臁a岫之神榫諾亍＞盤熘上好P兵。九地藏可立I。伏兵但向太位向太位。若逢利逃形利逃形。天地人分三遁名三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽去紫蔽。人遁知是太知是太。生T六丙合六丁合六丁。此樘於葑苑置鰲_T乙奇R己位。此櫚囟葑勻慌R。休T六丁共太丁共太。欲求人遁在此中在此中。要知三遁何所宜何所宜。藏形遁E期槊饋......>>

求奇門遁甲里的八門每天和每個時辰變動的方位越簡單越好～最好是有歌訣你列個時辰表給我表給我，我幫你起局你起局，或者每天十二局全給你也行你也行。

周易算卦方法

怎么用周易用周易？晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
||||
||||
||||
||||
||||
|||||
按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經的方法的方法，詳細~方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎樣用《易經》占卦銅錢法前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的方法的方法，具體如下：用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則：1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，前，自己先想好要問的事情的事情，得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

怎么用易經怎么用易經啊易經啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{{{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

算卦啊怎么學啊么學啊！第一種：易經
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌等克牌等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式簽文式，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

怎么用易經占卦建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

周易的方法《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的之法的之法。大致上來說《周易》的之法大致可分為兩種為兩種。這種方法是《易經》古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次)。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

奇門遁甲是什么東西?奇門遁甲是怎么來的?

很多人都不了解奇門遁甲是什么?接下來跟著我一起欣賞起欣賞。

相信很多朋友都聽說過奇門遁甲門遁甲，但對于奇門遁甲的真正含義卻不是很了解很了解。其實奇門遁甲是古代層次最高的一門預測學預測學，號稱“帝王之學”。利用術數來揭秘天文物理文物理，后來經過無數人的發展的發展，又將奇門遁甲推至各個方面個方面，在古代無論是日常生活還是戰爭都可以見到奇門遁甲的身影的身影。下面就來簡單介紹下奇門遁甲的起源的起源，以及其中的代表人物表人物，想了解的朋友就來看看吧看看吧。

自國家考古發掘出土的文物來看物來看，目前中華文明已經有了5800年的歷史痕跡史痕跡。早在6000年前的華夏大地上大地上，我們的祖先就開始遵循天地法則地法則，日出而作出而作，日落而息落而息，勤勞的在這片土地上耕耘繁衍耘繁衍。

千百年來百年來，道門五術——山醫命相卜流傳于皇廷宮觀廷宮觀，云煙凡塵煙凡塵，對我華夏子孫研究人文、自然與天道產生了不可代替的作用的作用，也間接衍生了許多道文化、神學文化以及神話傳說話傳說。

今天，我們將五術拆分術拆分，一一為大家介紹道門里的術里的術，以供各位品鑒賞析鑒賞析。(順序依本號“哪家術數最精準?你最中意哪種?”結果而論)

奇門遁甲

第一名第一名，卜術：奇門遁甲門遁甲。

創始人：九天玄女

聯合創始人：軒轅黃帝、風后

代表人物：

姜子牙

姜尚，字子牙字子牙，周朝家、軍事家、戰略家、預言家預言家，推演《奇門》72局，創立《太公兵法》，演兵布陣兵布陣，輔佐周武王推翻夏王朝夏王朝，統國。

孫武

春秋時期軍事家、戰略家戰略家，以《奇門》著《孫子兵法》，輔佐吳王成為春秋五霸之一霸之一。

孫臏

孫臏，戰國時期軍事家、戰略家戰略家，著〈孫臏兵法〉，輔佐齊王成為戰國七雄之一雄之一。

張良

張良，字子房字子房，漢朝家、軍事家、戰略家戰略家，推演《奇門》18局，定計奇謀計奇謀，運籌帷幄籌帷幄，決勝于千里之外里之外，輔佐劉邦佐劉邦，取得楚漢勝利漢勝利，建立了漢朝天下朝天下。師從黃石老人石老人，后于大彭氏國修道國修道，鑒黃石公造墓種生基種生基，至于死地而后生而后生，采集日月精華月精華。后人為紀念道祖念道祖，以張良字命名此地——子房山子房山，并修建子房祠子房祠。(今江蘇徐州)

諸葛亮

字孔明字孔明，三國時期家、軍事家、戰略家、預言家預言家，推演〈奇門〉得〈八陣圖〉，輔佐劉備取西蜀而建立蜀國立蜀國。

劉文靜

劉文靜劉文靜，唐朝戰略家戰略家，得〈奇門〉助李淵太原起兵;李靖，唐朝軍事家軍事家，得〈奇門〉助李家得天下;郭子儀郭子儀，唐朝家、軍事家軍事家，平定安史之亂史之亂。

趙晉

宋朝家、軍事家軍事家，以〈奇門〉輔佐趙匡胤統國胤統國。岳飛，軍事家軍事家，得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河以北河以北。

劉秉忠

劉秉忠劉秉忠，元朝家、軍事家軍事家，得〈奇門〉助忽必烈統國烈統國，定大都(北京)。

明朝家、軍事家、戰略家、預言家預言家，修〈奇門〉，輔佐朱元璋統國璋統國。

名稱及由來

卜下有：天乙、奇門、六壬三式壬三式。(太乙神數、奇門遁甲、大六壬)分別對應天、地、人三才人三才。古時奇門遁甲只流傳于皇宮之內宮之內，民間百姓無從習得從習得，窺學更是斷首之罪首之罪。被尊為：“卜下三式之首式之首，最有理法有理法。”因起斷事精準細膩準細膩，理法分明法分明，千年來如鎖深宮鎖深宮，世人只問其名問其名，少見其用見其用。遂也被稱為“帝王之學”。

奇門遁甲發展史奇門遁甲在發展的每一個時期都有不同的名稱的名稱。周秦時期叫作陰符;漢魏時叫作六甲;唐宋時叫作遁甲;只有在明清時才真正被叫作奇門遁甲門遁甲。

關于奇門遁甲的起源的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記載有記載，大致為當年蚩尤作亂尤作亂，黃帝頻戰不克戰不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤滅蚩尤，以此來推此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史的歷史。

軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤，涿鹿經年苦未休苦未休，

偶夢天神授符訣授符訣，登壇致祭謹虔修謹虔修。

神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里，

因命風后演成文演成文，遁甲奇門從此始從此始。

——《煙波釣叟賦》

注解：傳說古代黃帝與蚩尤大戰于涿鹿于涿鹿，雙方相持不下持不下，若干年戰事也無法停止法停止。于是黃帝向天神祈禱神祈禱，夢見九天玄女授以符訣以符訣，即河圖、洛書之訣書之訣。彩鳳銜書鳳銜書，即指太乙、六壬、奇門三式之書式之書。

在古代在古代，奇門遁甲往往被用來演兵作戰兵作戰。奇為天干“乙丙丁”，門為八門“休生傷杜景死驚開”，而遁甲而遁甲，則是甲木隱藏于六儀之下的六員大將員大將。即“甲子(遁于)戊，甲寅癸甲寅癸，甲辰壬甲辰壬，甲午辛甲午辛，甲申庚甲申庚，甲戌己甲戌己。”

三奇、六儀與八門、九星、八神、八卦九宮等用神相互作用互作用，以現時四柱(即事發時間)起卦，揭示了太陽系內八大行星與地球磁場的相互作用互作用，構成了天地合一地合一，人神通氣神通氣，一卦可知周天萬物的“時空數理模型”。

仿古奇門盤式模型

奇門遁甲流傳幾千年幾千年，初創時四千三百二十局二十局，被后世姜子牙、張良等人不斷改良優化良優化，至今流傳陰遁九局遁九局，陽遁九局遁九局，共一十八局十八局。由于奇門遁甲斷事精準細膩準細膩，卦理清晰明確晰明確，不似其他術數模棱兩可棱兩可，是是而非是而非。又可身在家中在家中，斷環境于千里之外里之外。被稱為黃老道家最高層次的預測學預測學。

坊間流傳：

學好奇門遁奇門遁，來人不用問不用問。

學好麻衣相麻衣相，敢把生死量生死量。

其準確度之高千百年來被不斷驗證斷驗證，被高師易友冠以一個又一個美名個美名。又與卜下分支的兄弟術數——梅花心易齊名

“透地奇門地奇門，刀骨梅花骨梅花。”

奇門起局穿山透地山透地，梅花一卦如刀剔骨刀剔骨。

其中，奇門又分陽盤陰盤盤陰盤，年家、月家、日家、時家、刻家，拆補、置閏、茅山排盤山排盤，轉盤、飛盤、小奇門等等流派等流派，近年來近年來，遁甲穿壬(奇門遁甲穿插大六壬大六壬，飛布十二神將)也逐漸興起漸興起，更有甚者創十三宮奇門宮奇門。

世界上的方法有哪幾種?

多簡單~~~
NO.1:
NO.2:算命
NO.3:丟硬幣
NO.4:玩紙牌
NO.5:玩八卦
NO.6:看星象
NO.7:跟捉自己感覺走

的學習方法

很難真的是瞎子算卦兩天堵都堵不明白

---

二、夢見已婚姐姐懷孕了

多次夢見已婚表姐懷孕

你最好上圖吧上圖吧，左右手全圖手全圖，要非常清晰的圖晰的圖。從你的描述只能知道你很多愁善感愁善感，易動感情動感情，時刻為情緒左右緒左右，缺乏耐心乏耐心。沒有圖只能知道這么多了么多了。

我結婚幾個月了個月了。夢見已婚未育的姐姐懷孕了

八字中是有八字不合不適合結婚的說法但是命是死的運是活的
可以研究下八字不合的原因再想辦法具體也說不清楚

單身的我昨天夢到已婚但沒懷孕的姐姐突然懷孕生了個女孩

夢見有外遇不忠現象的則暗示你會和戀人大吵一架吵一架。若不及早和好的話好的話，兩之間似乎就會產生很大的隔閡的隔閡。
夢見自己婚外戀婚外戀，預示著自己對目前的感情生活很不滿意不滿意。
夢見自己有外遇有外遇，意味著自己對平淡的愛情已經厭煩經厭煩，希望找到刺激的生活的生活。周公解夢

夢見自己姐姐懷孕會發生什么生什么？

男人夢見陵墓見陵墓，會延年益壽年益壽。
女人夢見陵墓見陵墓，會情緒低落緒低落，心情煩悶情煩悶。
夢見去參觀陵園觀陵園，能得到真正的愛情的愛情。
已婚女人夢見參觀陵園觀陵園，丈夫會更加體貼寵愛自己愛自己。
未婚女子夢見參觀陵園觀陵園，會嫁給如意的郎君的郎君。
未婚男子夢見參觀陵園觀陵園，會娶一位可愛忠貞的女子為妻子為妻。
熱戀中的男女夢見參觀陵園觀陵園，兩個人的愛情會更深厚更深厚。
夢見修建陵園建陵園，是不祥之兆祥之兆，家里會有人生病人生病，或與世長辭世長辭。
病人夢見修建陵園建陵園，病情會惡化會惡化。
夢見黑夜在墓地行走地行走，健康運將有所下降所下降。
夢見拜墓、掃墓，人際關系方面運氣上升的可能性很大性很大。你與親友的交情將更加深厚加深厚，有什么困難么困難，都可以與之商量之商量，對方一定可以替你分憂你分憂。
參考資料：周公解夢

夢到自己熟悉的人懷孕

女性夢見懷孕見懷孕，預示著幸福和物質財富的增加的增加。
夢見自己懷孕己懷孕，預示著你的生活會過得很幸福很幸福，并且還會無憂無慮的生活著生活著。
夢到自己懷孕己懷孕，是一種對性的渴望的渴望，也是一種性需求性需求，心中也想要有結婚的念頭的念頭。另一方面還有可能是你害怕自己懷孕己懷孕，所以才會日有所思夜有所夢有所夢。
夢見熟悉的人懷孕人懷孕，有意換工作或學業上有升學、考試計劃的人劃的人，這兩天不妨多留意打聽意打聽。似乎有什麼相關資訊入手的可能喔可能喔。朋友、學長、親戚等都是情報來源報來源，與熟悉的人交談時可多提及自己的想法規劃法規劃，多主動詢問別人有什麼好資訊可提供的暗示的暗示。
出行的人夢見熟悉的人懷孕人懷孕，建議如期進行期進行，順利平安利平安。
懷孕的人夢見熟悉的人懷孕人懷孕，預示生女示生女，春占生男占生男，忌伐木動土木動土，流產。
本命年的人夢見熟悉的人懷孕人懷孕，意味著得財利得財利，事事謹慎小心慎小心，一切平順而過順而過，提防官司防官司。
戀愛中的人夢見熟悉的人懷孕人懷孕，說明若能化解誤會可破鏡重圓鏡重圓。
做生意的人夢見熟悉的人懷孕人懷孕，代表內部人員不和員不和，經營不順營不順，虧本失利本失利。
夢見熟悉的人懷孕人懷孕，按周易五行分析行分析，幸運數字是4，桃花位在正北方向北方向，財位在正西方向西方向，吉祥色彩是紅色是紅色，開運食物是花椰菜花椰菜。

夢見同事懷孕或是大肚子那是什么預兆么預兆？

說明同事辦事：胸有成竹有成竹，心中有數中有數，懷才得遇（反之懷才不遇）。
夢并不是表揚對方揚對方，意思告訴你告訴你，有的人裝不懂-------是假。

---

三、楊公風水知識分享8,楊公風水二十四山兼向

快速找答案：

楊公風水的全部

如何學好真正的楊公風水

正宗楊公風水

八宅派風水和楊公風水的區別在哪里在哪里？

楊公風水基礎知識包含哪些內容

楊公風水學入門看什么書呢么書呢？謝謝

Q1：楊公風水的全部

網上搜吧上搜吧，內容良莠不齊莠不齊，花點耐心找就有找就有。根據自己的情況有選擇性的看性的看。

Q2：如何學好真正的楊公風水

形家通用、都學！理氣、地理辯證是正宗是正宗！是真楊公風水公風水！其余全是偽論……

Q3：正宗楊公風水

楊公風水里面不講究元運.正宗楊公風水,是講形法,巒頭風水的.根本不用諸如玄空風水之類的理氣風水.
再者,楊公為唐朝人,當時羅盤,是很粗陋的,而玄空風水,要求羅盤非常精細,所以玄空風水不是楊公的風水術.

Q4：八宅派風水和楊公風水的區別在哪里在哪里？

八宅派風水是按方位調整為主整為主，楊公風水是按地形形勢選擇為本擇為本。另外還有理派風水和氣派風水派風水。

Q5：楊公風水基礎知識包含哪些內容

龍穴沙土風

Q6：楊公風水學入門看什么書呢么書呢？謝謝

看周易吧周易吧，先搞清楚什么是乾坤是乾坤。

---

奇門遁甲起卦方式(奇門遁甲斷卦思路)擴展閱讀