易經預測健康運勢準嗎男(易經看生辰八字準嗎)

時間：2024-05-13

周易八卦算命準不準 了解命理的都知道，八字算命在我國千年文化發展中延伸了諸多流派，每一種都源遠流長，博大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種，春秋戰國時期就開始被廣泛運用，主要用來推測未來將會發生的事情或者預測命運軌跡等等，那么這么古老的算命方式到底準確度如何呢？什么是周易八卦八卦是中國古代道家的深奧哲學概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素，《易經》里面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，然后再用六十四卦來占筮吉兇運程。周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具。

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一、易經預測健康運勢準嗎男(易經看生辰八字準嗎)

• 周易八卦算命準不準

  了解命理的都知道都知道，八字算命在我國千年文化發展中延伸了諸多流派多流派，每一種都源遠流長遠流長，博大精深大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種中一種，春秋戰國時期就開始被廣泛運用泛運用，主要用來推測未來將會發生的事情或者預測命運軌跡等等跡等等，那么這么古老的算命方式到底準確度如何呢如何呢？
  
  
  
  什么是周易八卦
  
  八卦是中國古代道家的深奧哲學概念學概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經》里面將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，然后再用六十四卦來占筮吉兇運程兇運程。
  
  周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系論體系，家、統治者、軍事家用其運籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具的工具。
  
  什么是周易八卦算命
  
  源于春秋戰國時期的先秦 ，在民間被廣泛運用于預測福禍吉兇禍吉兇。原指根據易經所記錄的卦象的卦象，推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為將古人智慧之術運用到占卜、八字算命、六柱預測、看相、測名等項目里項目里。華人開運·周易八卦算命卦算命，就是根據易經卦數制訂數制訂，將您輸入的生辰運算成周易六十四卦終生命卦生命卦，從而推算您的終身命運身命運，為你進行獨到的周易人生運程預測程預測。周易算命得出的結果僅僅能當做參考做參考，不要太過依賴過依賴，命運還是掌握在自己手里己手里。
  
  
  
  　
  
  周易算命準嗎
  
  周易八字算命不是迷信是迷信，它是一門略帶神秘的玄學的玄學。周易預測雖不是迷信是迷信，卻也并非我們想象當中的那么神乎其神乎其神，不要認為周易預測什么都可以算得準算得準，因為命運是千變萬化的萬化的，它的準確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問門學問，我們可以從科學的態度去看待周易預測這門學問門學問。即使是先天的好命后天也要耕耘要耕耘，有人相信成敗得失完全取決于命運于命運，就算命運和資源再好源再好，也要自身勤奮刻苦奮刻苦，不然也容易打爛一手好牌手好牌。

• 易經真的能占卜過去、預知未來、改變運勢么?

  易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
  指迷居士迷居士，
  （你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是權威網站認證的命理學專家學專家。
  你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
  所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
  有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

• 周易預測真的那么神嗎

  周易預測真的那么神嗎

  當然了當然了，有自己的東西和理論基礎的基礎的，不是靠靈感之類靈界的東西的東西的。

  周易預測是真的嗎真的嗎？

  問這樣的問題的問題，可見你對中華傳統文化了解的蒼白和無知和無知。
  《周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用和應用，形成了 龐大的易學研究體系究體系。
  《周易》 由 《易經》和 《 易傳 》 兩部分 構成，是指導人們利用自然規律 、 社會發展規律的哲學著作學著作。
  《易經》 是 古代先哲對自然 、 社會現象長期觀察期觀察，對各種社會實踐活動及結果高度總結概括而形成而形成。集中反映宇宙萬物現象和發展變化規律化規律。
  《易傳》 是對《易經》解說，闡發義理的哲學典籍學典籍。
  經數千年滄桑年滄桑，《周易》成中華文化之根化之根， 其 品格 、 精神深藏于中華民族性格 之 中。易道講陰陽相濟、剛柔有應柔有應，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠歷眾劫而不覆而不覆，逢畏難而不傾而不傾，遇衰而復振而復振，不斷發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，與民族對易道精神的把握息息相關息相關。

  周易預測

  那本書不是太好的太好的，不適合初學者初學者，初學者可以學習梅花易數花易數，買一本梅花易數看看以后看以后，再買黃鑒老師的《八卦象數預測法》，要想學六爻學六爻，就買曲煒的《六爻詳真》，李洪成的書也行書也行，具體名字忘記了忘記了，王虎應的六爻寫的也不錯也不錯，奇門遁甲就買張志春的《神奇之門》

  《周易預測學》邵偉華著 花山出版社
  《四柱預測學》邵偉華著
  《梅花易數》

  《易經》其大無外大無外，其小無內小無內，可以說博大精深大精深，無所不包所不包，是宇宙人生的密碼的密碼，如果有什么事《易經》做不了做不了，說明它就不是了不是了。
  但是，問題是問題是，真正懂得《易經》，會用它算卦的人很少人很少，在預測的時候的時候，找對人很難人很難。如果找不對人不對人，就輕易相信易相信，那么對人生的影響就可小可大了可大了。
  那么怎么辦呢么辦呢？
  人是會變得會變得，人生也就會改變會改變，一個人以前不好前不好，但并不能說明以后也不好也不好，同樣婚姻樣婚姻，即使你選對了人對了人，易經預測也說合適說合適，但如果不懂珍惜懂珍惜，肆意放縱意放縱，結果也會失敗會失敗。但這里就要牽扯到人到底要不要算命要算命？做人不應當只聽信預測信預測，而失去了自己的價值和自主判斷力判斷力，所以要只問應該不應該不應該，只問少問喜歡不喜歡不喜歡，或是完全聽從預測的東西的東西。
  當然了當然了，有事沒事算一卦算一卦，預測一下吉兇下吉兇，沒什么不可么不可，但要做到不可不信可不信，又不可全信可全信，或是站在不信的立場去相信去相信，站在相信的立場去不相信不相信。
  這里僅是個人觀點人觀點，僅供參考供參考，你有空看一下看一下，曾仕強講得《易經的奧秘》

  不知你問題解決沒有決沒有？如沒有請報出你的八字的八字。

  周易預測準嗎測準嗎？

  像一樓說的如果相信他那么你就會覺得準不相信就不準就不準，這東西要看心理當然算命這東西根本毫無科學依據學依據。

  周易是我國預測學的瑰寶的瑰寶，預測無所謂多么準多么準，本來就是信則有不信則無信則無，但不能說沒有道理有道理，人生活在這個社會上社會上，有形的有形的，無形的無形的，外來的外來的，內在的等等諸多因素無時無刻不在影響著我們著我們，同時我國的五行相生相克理論也是非常直觀的直觀的，科學的科學的。記住以下二點：一，預測不能改變你的命運的命運，唯有自己努力才能實現夢想；二，信其有不信其無信其無，不利自己事情不去做不去做，不利自己時間要注意要注意，我們講究的天時地利人和就是這道理這道理，把握好了時機成功率會更高會更高。

  周易預測股票是真的可行嗎

  能把周易預測到這種地步何苦炒股呢炒股呢，直接預測彩票得了票得了，費勁炒股干啥股干啥？
  奇門遁甲《神奇之門》作者就說就算一個高手預測一件事也就80%的準確率準確率，那么炒股準確率能到80%的應該不少該不少，而且不是很精確的精確的，比如警察斷案只能輔助能輔助，不可能直接通過奇門遁甲直接找到罪犯的名字的名字。周易預測本來就是被學術界質疑的事情的事情。所以，與其說是希望周易預測股票測股票，不如說是利用周易哲學觀完善自己已有的交易策略

  周易預測學

  請看最正宗的《中國傳統批八字》。尊重客觀現實觀現實，一人一種命運種命運。
  男命： 公元2009年1月6日9時32分出生
  二零零八年 十二月 十一日 巳時
  八字：
  印 財 日 食
  戊 乙 辛 癸
  子 丑 亥 巳
  癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
  食 比梟食 才傷 劫官印
  四支旺衰： 長 養 沐 死
  當月節氣：小寒（5日13：10）；中氣：大寒（20日6：29）
  命主從9歲6月16天開始行大運行大運，于每一交運年的六月二十七日交運日交運。
  大運：
  官 殺 印 梟 劫 比 傷 食
  丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
  寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
  丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
  10 20 30 40 50 60 70 80
  2024 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
  運支旺衰：胎 絕 墓 死 病 衰 帝 臨
  年柱: 文昌 將星 天醫 咸池
  月柱: 天乙 太極 國印 喪門
  日柱: 太極 金輿 亡神
  時柱: 國印 驛馬 劫煞
  丙寅：天乙 太極 驛馬 空亡 喪門
  丁卯：將星 空亡
  戊辰：太極 華蓋
  己巳：國印 驛馬
  庚午：天乙 天德 月德 空亡
  辛未：天乙 太極 華蓋 空亡 元辰
  壬申：文昌 羊刃 披麻
  癸酉：祿 天喜 咸池 吊客 披麻
  八字五行個數（本氣） ：1個金，1個木，3個水，1個火，2個土
  八字五行個數（含余氣）：3個金，2個木，4個水，1個火，3個土
  八字五行得分：
  金：13 土：27 同類得分：40
  木：10 水：52 火：8 異類得分：70
  相差：-30 綜合旺衰得分：-30 八字過弱
  比劫：13 印綬：27 官殺：8 才財：10 食傷：52
  五行平均分數是：22.0，大于平均數的五行為偏旺為偏旺，小于平均數的五行為偏弱為偏弱，請操作人員注意員注意。
  命局分析：
  本命屬鼠命屬鼠，霹靂火命靂火命。
  辛日干生丑月生丑月，處養地處養地，不得令不得令，土凍金寒凍金寒，為偏印格偏印格。天干食神透出神透出，地支有強根有強根，得令而旺令而旺。天干正印透出印透出，不得令不得令，雖地支有強根有強根，冬土不太旺不太旺。天干偏財透出財透出，不得令不得令，地支無強根無強根，偏財無力財無力。地支巳火正官火正官，天干不透干不透，丑月無力月無力。
  金寒水冷土凍之時凍之時，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
  《窮通寶鑒》調侯用神參考：
  辛金生于丑月(丙戊壬己)：冬月辛金月辛金，不能缺丙火溫暖火溫暖，丙先壬后先壬后，戊己次之己次之，總之，丙火不可少也可少也。
  命中水多中水多，且有戊己之制己之制，再逢丙、丁，衣食豐足食豐足，為一生安樂之人樂之人。
  袁天罡稱骨算命：
  此命局為四兩五錢：
  少年辛苦年辛苦，老來福祿雙全之命
  名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波，命中難養男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。
  注解：此命為人品性不剛不柔剛不柔，心中無毒中無毒，自當自擔當自擔，離祖之命祖之命，做事有始有終始有終，池塘鴛鴦覓食鴦覓食，或聚或散聚或散，骨肉六親不得力不得力，如嗥如風嗥如風，勞心費力多成敗多成敗，初限運寒多駁雜多駁雜，祖業破敗業破敗，重新白手成家手成家，至三十五六方能成家立業家立業，四十開外十開外，如船遇順風遇順風，五十多歲安穩歲安穩，末限滔滔事業興事業興，妻宮硬配宮硬配，子息伴架送終架送終，壽元七十五歲十五歲，卒于五月之中月之中。
  命宮趨向(亥宮)：
  天壽星天壽星，心慈明悟慈明悟，克己助人己助人。亥宮，木星之垣也之垣也，以木為主木為主。其為人也為人也，宜習法律習法律，經濟，醫學等科學等科，利于公共機構與慈善團體之活動之活動，如在宗教在宗教，學校，醫院，社會等事業等事業。亥宮之人宮之人，情感極為濃厚為濃厚，神經又屬敏銳屬敏銳，故待人接物人接物，一片熱情片熱情，而事逾其分逾其分，則已超越于理智之外智之外，反易引起誤會起誤會，招致他人指責人指責。其人本質人本質，實為謙讓為懷讓為懷，倘能加以修養以修養，務為沉著為沉著，則于世情通達多矣達多矣。至其生平無視個人財產人財產，愿與親友同處于恬逸之境逸之境，心休意美休意美。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響身體全部體全部，或因感冒而成痛風癥痛風癥，或因血液有毒而化腫瘡化腫瘡，以及關節炎關節炎，肢體麻痹等癥痹等癥。
  一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
  1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲魚草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點）實踐中實踐中，有學者和專家分析部分命例后命例后，認為：對生活樂觀活樂觀，飽暖之余對寵物有飼養興趣養興趣！
  2、命帶將星帶將星，有組織領導才干導才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權之機權之機。但將星如果為忌神為忌神，有時會有意外之災外之災，其災的性質多是無法預知的預知的。流年大運逢將星逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
  3、將星在子星在子，到出生地的北方去北方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
  4、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
  5、桃花帶合花帶合，為人風流儒雅流儒雅，深得異性喜歡性喜歡。（暗示開放的社會和交際的場合的場合，異性有恭維的意向；當心！）
  6、天干相合干相合，合非其時非其時，一生中多半會改名會改名。（民間有實踐派別的學者認為者認為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個別名個別名，這樣可以化災消禍災消禍！有益于健康狀況康狀況！）
  7、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業變得快變得快，不會墨守成規守成規。（重點）（少數命例信息反饋息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風得意之時意之時，也有得不償失之悔失之悔！）
  8、柱有驛馬有驛馬，個性好動性好動，一生走動多走動多，走動大走動大。（不是跑財、跑名，就是跑官；但是，不少命例證實例證實，信息反饋有座不安寧不安寧，反而跑出是非來是非來，受到個性修養的影響的影響，自己未必有自知之明知之明！）
  9、食神與文昌同宮昌同宮，思維上乘維上乘，雄辯滔滔辯滔滔。（命格組合不佳者或者有修養不好的人表現為夸夸其談夸其談，要么詭辯瞎說辯瞎說！）
  10、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。
  11、正印為忌神為忌神，缺乏獨立自主精神主精神，有依賴心依賴心，有“稍微”的利己主義己主義，易傾于吝嗇于吝嗇，思想有點天真點天真，常把事情想得過分美好分美好，以致常常不能如其所愿其所愿，自尊心強尊心強，好面子好面子。
  12、食神為忌神為忌神，沒有刻苦耐勞的氣魄的氣魄，依賴心強賴心強，喜歡言過其實過其實，有時理想與現實脫節實脫節，說得多而做得少做得少，容易疲勞而倦怠而倦怠，自我清高我清高，顧影自憐影自憐。
  13、偏財為喜用為喜用，其人本性慷慨而有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動好活動，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強斷力強，富狹義性與風流心風流心，對物質眼光敏銳光敏銳，有經濟手腕濟手腕，個性明朗性明朗，外緣好外緣好，才能高才能高，敏捷奇巧捷奇巧。（重點）
  14、地支隱藏傷官藏傷官，執行法規、法紀、政策，既有剛強嚴厲的一面的一面，也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。（懂得人情事理情事理！）
  15、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評點他人點他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會當成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當心發生麻煩生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！
  16、正官隱藏哪個宮哪個宮，表明此宮所代表的六親對官職和官場人際關系有親和感親和感。部分命例（大運流年的出現的出現，有可能打亂這種平衡）四柱組合不佳者不佳者，也表現為是一種斥力種斥力。
  17、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少行動少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！
  18、男人火命性質剛性質剛，為人喜順不喜戧不喜戧，順者一句有謙讓有謙讓，戧者立時就招殃就招殃，脾氣來了賽猛虎賽猛虎，投心對意更大量更大量，那人要投你心意你心意，能脫靴帽和衣裳和衣裳，那人不投你心意你心意，明知有話懶搭腔懶搭腔，霹靂閃電鬧一陣鬧一陣，過去后來無主張無主張。(年命納音)（本條內容選自江湖派觀點派觀點，個別字句為盲人總結人總結，部分語句可能不協調不協調，僅做參考）
  19、日干為辛金為辛金，性情較陰沉較陰沉，溫潤秀氣潤秀氣，重感情重感情，虛榮心強而愛面子愛面子，有強烈的自尊心自尊心，氣質佳氣質佳，但缺乏強烈的意志力意志力。
  20、日干為金干為金，金氣偏枯氣偏枯，遇事憂疑事憂疑，寡言慎語言慎語，遇挫折易灰心易灰心。(重點)
  21、食神心性神心性。優點：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質高雅質高雅，重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和，通情達理情達理，不與人爭與人爭，思想脫俗想脫俗，對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預先為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福，善烹調善烹調。缺點：理想高遠想高遠，易致超脫現實脫現實。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負不凡負不凡，內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調喜烹調，對飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機會多機會多。
  22、偏財心性財心性。優點：精力充沛力充沛，性情急躁情急躁，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機智滑機智，舉止軒昂止軒昂，言行有威行有威，一生多機緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲外收獲，樂觀不怕挫折怕挫折。缺點：豪爽慷慨爽慷慨，不大重視金錢視金錢，易致奢移浪費移浪費。不喜靜坐家中坐家中，喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營，擅交際擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多人緣多，易影響家庭婚姻生活姻生活，金錢與女人運得失均大失均大，常有意外開銷外開銷。
  二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥后悔藥，獨有此處后悔多） 滿意率： %
  1、財星離日干近日干近，與異性關系密切系密切，影響較大響較大，緣分也深分也深。
  2、偏財旺或貼近日主近日主，屬于風流、慷慨、多情，較瀟灑較瀟灑，有情有義之人義之人。（有得有失得有失，甚至顧此失彼此失彼！）
  3、男命日支為忌神為忌神，妻子素質趕不上本人上本人。
  4、日干生日支生日支，（自己對家庭比較負責較負責，或者）較疼愛妻子愛妻子。
  5、日支見傷官為忌神為忌神，妻子出生不佳生不佳，而且不賢且不賢。
  6、日支帶傷官帶傷官，主夫妻情感不太融和太融和，暗示對方好語言嘮叨或罵人(由于喜歡責怪對方而導致而導致，夫妻常常在性格方面和語言技巧不和)。
  7、日支逢沖破逢沖破，易克妻或無妻或無妻。（妻緣不美緣不美，難得妻子家庭方面的社會關系上的支持）
  8、財神有生扶有生扶，妻子健康長壽（階段性命理運程反映）。
  9、男命日支傷官為忌時為忌時，妻子倔強固執強固執，好勝執著勝執著，叛逆偏激逆偏激，虛偽虛榮偽虛榮，我行我素行我素。
  10、財星不在日支在日支，而以財為喜用為喜用，且食傷助財傷助財，則妻美而賢淑而賢淑。
  11、日坐傷官為忌神為忌神，妻貌美或才高或才高，但有離婚之慮婚之慮。（也曾有些學者提出者提出，妻貌美或才高或才高，暗示妻子講究服飾或者內心欲望理想偏高想偏高。）
  12、柱中有干合或支合或支合，人際關系廣泛系廣泛，異性緣佳性緣佳，若憑感情用事則會先同房后結婚后結婚。
  13、年干與日干或時干相合干相合，妻易有意外破財之事財之事。
  14、月柱妻星, 娶鄰近之女為妻女為妻。
  15、男命財星在年月柱（易早戀或者想親近的人多），易早婚或適婚或適婚。
  16、男命財弱命財弱，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭方面發展壯大有阻礙有阻礙。
  17、日支受沖（妻星、夫宮沖動宮沖動，最好是晚婚），婚姻難得美滿得美滿，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。
  18、財絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能沖動官場的關節點關節點，或者利用別人的職權的職權，變通為我的秘密發財途徑）
  19、財傷印, 有官星化財生印, 主妻賢主妻賢。
  20、財星得天乙貴人, 或坐天乙貴人, 而此星又為八字喜用, 主妻子相貌秀美, 賦性聰穎, 又主娶富貴之女貴之女。
  21、財為用神為用神，可得內助得內助。（財為用神為用神，以財物為代價為代價，可以辦到事情到事情，大多通過女人協助的內容、方法，流年、大運會顯示出來）
  22、日支為寅申巳亥者, 主妻敦厚妻敦厚。
  由年命看年命看，您的最佳婚配是：丙申(2024) 丁酉(2024) 庚寅(2010) 辛丑(2024)
  由年命看年命看，您極為不利的婚配是：甲午() 及屬羊的屬羊的。
  您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方西北方。
  四、子女： (富貴難保子孫全子孫全，富貴難保子孫賢) 滿意率： %
  1、日支傷官支傷官，不利子女, 宜晚生宜晚生。（早產智商不高）
  2、日時支相沖支相沖，中年防子女或配偶有損傷有損傷。（用電、氣和出門乃至高空作業要注意安全）
  3、時支或食傷臨驛馬臨驛馬，子女生在異鄉或子女長大后在外地工作定居作定居。
  4、時得日貴得日貴，晚添貴子添貴子。
  5、食傷為日主之長生之長生，子息榮華聰明華聰明。
  6、食傷遭沖傷遭沖，不利子女利子女。（注意不要因自身負面的東西影響子女）
  7、日時相沖時相沖，在30至45歲之間有損子之事子之事。
  8、遇正官流年易生兒子生兒子。（如果結婚按照古人觀點進行八字合婚字合婚，選擇大利之日方可）
  9、時支有劫煞有劫煞，子女難教育（在子女教育上家長花費心思較大思較大，或者說子女教育難度大）。
  10、食傷為忌神為忌神，但子女宮為喜用神喜用神，表明子女自身條件好、品質好品質好，但卻不能幫助自己助自己。
  五、財運：（世人都曉神仙好神仙好，惟有金銀忘不了忘不了。終朝只恨聚無多聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
  1、偏財透出財透出，為人慷慨大方慨大方。
  2、財透出財透出，為人慷慨大方慨大方，仗義輕財義輕財。（出于工作環境或者職業特點業特點，要么是興趣愛好上的需要的需要，接觸異性機會較多會較多！路邊的野花不要采不要采，否則，失掉錢財多麻煩）
  3、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
  4、財臨長生臨長生，多為富商之命商之命。（有的專家分析多數命例后認為：自己或者家庭有人對商人生活方式、工作關系特點系特點，比較贊賞較贊賞，從而受到某些影響些影響，學會捕捉機會掙錢會掙錢，而且財富數量可觀量可觀，能夠達到富有程度有程度！有詩為證：財臨長生臨長生，田園萬傾 ！）
  5、正財為用神, 勤勞節儉, 占有欲強有欲強。（實踐中實踐中，不少預測專家分析發現析發現，暗示為妻子所累子所累，妻子表現出來的對錢財的占有欲望強烈望強烈！）柱中財少, 求財欲反而不太強不太強。(非發財階段的信息反饋息反饋。)
  6、財為喜用為喜用，可得妻助得妻助，女人助女人助，宜單干宜單干，不宜合伙宜合伙。（尤其是金錢交往要防不勝防不勝防，利益欲望反而給欺詐和誘騙行為開方便之門便之門，當心！）
  7、時上逢比劫或老行比劫運比劫運，晚年財運差財運差。（年青階段要注意開支方法支方法，合理化安排儲蓄排儲蓄，積谷防饑）
  8、柱中有偏財有偏財，一生中會有意外之財外之財，有暴富的機會的機會，會從偏業中獲得財富得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等地產等。
  9、月支偏印支偏印，精明干練明干練，聰穎善變穎善變，多才多藝才多藝，適合偏業上發展謀求高收入高收入。柱中有偏財有偏財，財運佳財運佳。
  六、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
  1、印星旺透星旺透，此人喜愛讀書學習書學習，成債優異債優異，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平化水平。(知識和經驗的獲得有多個途徑個途徑，老年時會達到最高）
  2、食傷生財, 宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業性商業。
  3、華蓋或文昌或空亡同正印同柱印同柱，其人（階段性）可在學術界學術界，文化界文化界，或宗教團體有所成就所成就。
  4、柱有偏印有偏印，對事務敏感度頗高度頗高，故從事調查事調查，偵訊，情報等工作較擅長較擅長。（言行中言行中，偶爾也會小題大作題大作，捕風捉影風捉影，雙向的）（既能監督別人督別人，別人又監視他）也適合往偏業發展業發展，如明星、藝人、餐廳及其他靠人緣的生意的生意。
  5、日支坐傷官或天干透傷官, 適合從事技術, 生產, 學者的工作的工作。
  6、有財星和驛馬, 做事容易得到收益, 且適合做交通, 運輸, 買賣, 資訊方面（例如政策信息、經濟信息）的職業的職業。
  7、劫煞與正官并, 且正官為喜用, 其人長相威嚴, 人人敬畏, 比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職的官職。
  8、四柱偏財強于正財者正財者，若經商若經商，宜從事產品加工品加工，批發推銷等推銷等。（也有專家提出：四柱偏財強于正財者正財者，此人財力機遇多機遇多，可能流動性大動性大，不容易存住錢存住錢，合理化安排錢財用途是一生事業的關鍵的關鍵！老來更要當心）！
  9、柱中合多中合多，人緣好人緣好，朋友關系及群眾關系較好系較好，有一定的領導藝術導藝術，適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等工作等。
  10、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。（眼界高能力低能力低，平生許多事情事與愿違）
  11、食神坐正官, 富貴。
  12、財星無氣, 如果當官則會為官不久官不久。（財能夠升官夠升官，當官不 一定能夠發財夠發財？但是，憑據“官”的權利撈取好處或者實惠性的東西的東西，當然會影響自己的形象的形象！）
  13、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解面理解，您的言行的言行？）。
  14、印被克或柱中無印（不能憑著印的規律性和法則建立自己的事業的事業，印盒）無靠山, 自己奮斗成功斗成功。
  15、財官印俱全, 最利登科利成名利成名。（有些專家分析出來析出來，不一定是科舉考試舉考試，也許是調動性、流動性信息反饋息反饋，或者其它出名方式名方式，例如獲獎）
  16、命中印旺, 喜好讀書, 尤喜文科喜文科。
  17、天干戊辛, 軍人之命人之命。（軍人以服從命令為天職為天職，說明自己對上級有恭維和敬畏的心理和行為和行為，在紀律性和制度嚴格要求下要求下，約束其任意性的一面的一面，事業前途發展更好）
  18、財官食財官食，聰明秀氣明秀氣，辛勤勞動勤勞動，衣食周全食周全。
  19、正印坐帝旺, 能出人頭地人頭地。
  20、偏印當權, 多學少成學少成。
  21、日弱食傷重疊傷重疊，讀書中的基礎知識掌握不夠牢不夠牢，單一的專業科目深化有困難有困難。（或者當年讀書環境條件不行件不行，因書而累）
  22、日或時坐正官, 晚歲成名歲成名。
  23、桃花并食花并食，同現一柱現一柱，命有文昌星文昌星，這種人才適宜“照本宣科”，例如，美術界、書法、臨摹繪畫、攝影師、藥方類別、廚師、等等類的工作關系作關系，偷師學藝師學藝，有特殊能力顯示、發揮出來揮出來。
  24、印強食傷弱食傷弱，大多不善營謀交易謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意機生意，最好能從公就職公就職。（或者學好專業技術）
  25、天乙貴人旺貴人旺，必有精湛技藝湛技藝。（要么憑借一技之長立身江湖）
  26、命局有沖合有沖合，事業或職業變動多變動多。（要善于學習于學習，把握機遇握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）
  四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
  木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
  培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
  事業發展利東、東北，不利西、西南。
  四柱喜火柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。
  放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
  軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之均屬之。
  事業發展利南、東南，不利北、西北。
  工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬猴 屬雞 之人.
  九、祖業父母：（繼先祖一脈真傳 克勤克儉勤克儉，教后人兩行正路 唯讀唯耕） 滿意率： %
  1、財食在歲月上歲月上，祖業豐隆業豐隆。
  2、身財俱弱財俱弱，難守家業（自己的職業和祖宗手藝不同藝不同，背井離鄉發展產業為好）。
  3、年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
  4、年支或正印臨桃花臨桃花，母親貌美聰慧美聰慧。
  5、印透天干, 母主家務主家務。（母親在家庭能干甚至于辛苦于辛苦，有支配能力）
  6、日柱或時柱地支中有胎祿有胎祿，祖上辛勤勞動勤勞動，白手起家(如果本人是足月懷胎而生)。
  7、印被財克, 父母終生不和（要么父母有階段性分居狀態）。
  8、月干偏財主父掌家權掌家權。
  9、正印坐食神, 有信用, 受人尊敬, 利財源, 母親體胖親體胖，但年青辛苦青辛苦，為衣食住行忙碌行忙碌。
  10、忌神集于年柱于年柱，祖上不富裕不富裕，無祖業可繼業可繼。（也有專家學者提出新思維新思維，忌神集于年柱于年柱，祖輩或者父親方面有一階段曾經被整經被整，命運出現過低潮過低潮，人際關系不好）
  11、食傷旺于印旺于印，大都祖父或者外祖母先去世先去世。（食傷過旺化為病神為病神，特別是三個以上轉化為極端為極端，流年、大運影射六親或者自己某部有反應）
  12、月干是喜用神喜用神，月支是忌神是忌神，難得父母財蔭母財蔭。
  13、月或時透偏財透偏財，（性格或為人處世方法）與父不和父不和。
  14、偏財為喜用為喜用，但父母宮為忌神為忌神，表明父親自身條件不好件不好，但能幫助自己助自己。
  十、后天補救： （種十里名花何如種德如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %
  四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利，房間里適宜擺放綠色植物色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
  四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
  吉祥數字為: 1 2 3 4
  命主吉利樓層末位數為：1 4 6 9 （參考《慧緣風水學》）
  想命好運氣好運氣好，就多行善事行善事。請參照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.

• 易經是一部什么樣的書,怎么樣理解算命這樣一件事,真的準嗎?

  易經,聽這個名字就知道他里面的內容是比較復雜的了,因為叫什么經的書一般都比較深奧,不是很好懂,這本書主要是講看風水,卜卦,以及測算人的運勢等等.算命這個東西嘛,古人一般都比較相信,從"命里有時終該有,命里無時莫強求"等等之類的話就知道了.不過今人好象大多都認為這是迷信,同時受傳統觀念的一些影響,在我國也有較多的人相信它.我覺得,這個東西無所謂準不準,是要看你相不相信了,當然這也絕對不是說你相信或者不相信它,它就準或者是不準了.要相信這句話,人的命運掌握在自己的手中.你可以試想一下,算命先生給人算命的時候可能會說你將來會怎樣怎樣的話,比如說你多少歲的時候會輝煌騰達之類的話,可能這個話是真的,但如果從現在開始你就開始泱泱得意了,什么都不學了,整天都在瞎玩,這樣到后來如果你真的成功了那才是怪事!!

• 現代人用《易經》預測吉兇,為什么大都算不準?

  據歷史的記載的記載，《易經》最初是一種占卜之書卜之書，即源于占卜之意卜之意。

  也就是說就是說，《易經》這本書這本書，正是因為具有占卜的功能的功能，才廣為人知為人知，并且歷經幾千年幾千年，仍然經久不衰久不衰。

  我們做一個假設個假設，如果古人利用《易經》來預測吉兇測吉兇，從來就不曾準確過準確過，那么，它很可能早就被人遺忘了遺忘了。
  

  當然，反過來反過來，它之所以能夠流傳幾千年仍然有人推崇人推崇，也足以證明《易經》并非只是徒有虛名有虛名，而是也有算準的時候的時候，否則，很難解釋《易經》這本書自古以來的地位以及影響力影響力。

  但是，話又說回來說回來，如果這本書真如此厲害的話害的話，那么，現代人用《易經》來預測吉兇測吉兇， 為什么大都算不準呢不準呢？
  

  其實現代人（用《易經》預測）之所以算不準算不準，大致有以下三個原因個原因，即：

  一、真正精通《易經》的人很少

  有人說有人說，《易經》雖然是大道之源道之源，但是對于絕大多數人來說人來說，無疑是一本“天書”——不但用不上用不上，而且也讀不懂讀不懂。

  或者說或者說，因為讀不懂讀不懂，所以才用不上用不上。
  

  而用不上用不上，或者說使用的方法有誤法有誤，那么，算出來的結果的結果，當然不可能準確了準確了。
  

  言外之意外之意，現代人用《易經》預測吉兇測吉兇，大都算不準的原因的原因，并不是《易經》本身有問題有問題，而是人們占卜的方法有誤所致——事實上事實上，真正精通《易經》的人并不多并不多。

  二、環境的巨大改變

  我們看《易經》的由來的由來，正如《易辭》中所說中所說，即：

  如果《易辭》中這個說法可信的話信的話，那么，《易經》一書，很可能就是古人觀察天地萬物以及人事變化的經驗總結驗總結。
  

  而幾千年之后的我們的我們，所生活的環境已經發生了巨大的變化——相對于古人生活的環境以及活動的范圍來說圍來說，現代人的生活范圍早就超出古人的認知范圍知范圍。

  因此，《易經》中記載的那些經驗些經驗，以現代人的眼光來看光來看，有些可能適用能適用，有些也可能不再適用再適用，而使用過時的經驗去預測當下的一些事件與人事的走向的走向，當然不可能準確了準確了。

  三、《易經》并不是萬能的

  我們再看《易辭》中這段話這段話，即：

  大意是說意是說，《易經》的內容的內容，其實是參照天地變化規律總結出來的出來的，并且可以“彌綸”天地之足地之足。
  

  言外之意外之意，《易經》并不是萬能的萬能的，而是有特定的適用范圍用范圍，一旦超出那些能夠預測的范圍的范圍，就不一定能夠算得準了得準了。

  所以，綜上所述的這三個內容個內容，其實正是為什么現代人用《易經》預測吉兇測吉兇，大都算不準的真正原因正原因。

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  本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》

• 周易真的算得很準嗎?

  周易預測不是迷信是迷信，它是一門略帶神秘的玄學的玄學。周易預測雖不是迷信是迷信，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那么神乎其神乎其神，不要認為周易預測什么都可以算得準算得準，其實它沒那么神奇么神奇，它的準確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問門學問，對周易預測這門學問要用科學的態度去看待去看待。預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律的規律，并依據其規律去推算事物的發展趨勢展趨勢。

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二、六爻四位數起卦,六爻起卦最準的方法一

內容摘要：

六爻基礎知識起卦方法

六爻數字起卦到底怎么算

六爻的數字起卦法

六爻起卦方法

六爻起卦時間

六爻起卦要結合時間嗎?能否單憑卦象解卦?

1、六爻基礎知識起卦方法

起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點就是巳時是巳時。這里需要說明的是明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數加日數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一余數一，即上卦數為一數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8；·余數七余數七，即下卦數為七數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于六除于六，求余數求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6；·余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一卦是一，即一數為《乾為天》·下卦是七卦是七，即七數為《艮為山》·合并上下卦就是《天山遁》·第五爻動則變為《火山旅》·上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一法之一，這是我們在應用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟練掌握練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）·為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠、意念集中念集中，默問要測之事數遍事數遍，在自己覺得·可以的時候的時候，輕擲于地擲于地，反復六次復六次，搖出六個爻；·B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻為陽爻，記作“·—·”，·二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“-·-”，·三、三個背為老陽（即陽動），記作“·O”，·四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高相當高，但必須是虔誠是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的的目的。
兩數起卦法：意念集中于要測之事測之事，隨意報出兩個數兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻為動爻。

2、六爻數字起卦到底怎么算

能簡單一兩句話說清楚的清楚的，就沒有人花錢去學了去學了，現在市場上的價格已經漲到好幾萬了幾萬了，而且大幾千塊錢的紙也只能學個最基礎的怎么排版么排版，但是你學這個很多APP上直接就可以生成以生成，你學它干嘛呢干嘛呢。

3、六爻的數字起卦法

余數算到整數就行了就行了，不按小數了小數了！（就是不往下算了）。

4、六爻起卦方法

這么奇怪的方法的方法，我認為這應該是指按照它上面的一些說明些說明，操作中應該就可以進行操作行操作，應該比較穩還是非常好的常好的。

5、六爻起卦時間

月以節氣為準

6、六爻起卦要結合時間嗎?能否單憑卦象解卦?

當然要結合時間了時間了，因為日月如天月如天，六爻和其他預測學一樣學一樣，都是講究時空的時空的。具體來說體來說，月令和日辰是決定卦爻旺衰的依據的依據，所以不看日月看日月，就無法準確斷卦確斷卦。

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三、小孩子本命年能戴貔貅嗎,屬鼠人不能佩戴貔貅

內容導航：

小孩子帶貔貅有什么說法

本命年可以佩戴貔貅飾品嗎?

小孩帶貔貅好嗎 小孩子可以戴貔貅嗎

請問一下小孩子可以帶貔貅嗎?

本命年可以佩戴貔貅嗎?能帶嗎?

本命年帶貔貅好嗎

Q1：小孩子帶貔貅有什么說法

如果是帶在身上的一定要是玉的或者翡翠的而且嘴巴要張著的張著的，在商場里買完去廟里開光里開光，之后就只能有血緣關系的人碰了人碰了，如果別人碰會帶走你的運氣

Q2：本命年可以佩戴貔貅飾品嗎?

可以的可以的，沒有那么多影響多影響，貔貅飾品知識深入了解入了解，可以到吉祥山人的博客看看客看看。

Q3：小孩帶貔貅好嗎 小孩子可以戴貔貅嗎

貔貅是招財的瑞獸的瑞獸，同時也是有很強的辟邪功效邪功效。貔貅以財為食財為食，能夠納四方之財而不出而不出，只進不出進不出，成為了貔貅招財瑞獸財瑞獸。而貔貅也是負責天庭的守護工作護工作，能夠抵擋邪氣入侵氣入侵，驅除一切妖魔鬼怪魔鬼怪。現在很多人都喜歡將貔貅隨身來佩戴來佩戴，因為貔貅具有很強的護主能量主能量，并且會不斷招來財給主人給主人。

Q4：請問一下小孩子可以帶貔貅嗎?

開光的最好年齡在16周歲以下的小孩不建議佩戴議佩戴。因為貔貅最重要的就是招財是招財，對小孩來說這個并不重要不重要。如果是沒有開光的小孩當做飾品佩戴也可以的可以的。

Q5：本命年可以佩戴貔貅嗎?能帶嗎?

俗話說的好說的好，“一年之計在于春”，“一日之計在于晨”，這告訴我們時間的重要性重要性，若是學生的話生的話，早上學習是效率最高的時候的時候，而春天而春天，正好是萬物復蘇的季節的季節，充滿了生機勃勃的氣息的氣息。既然學習有最好的時間限定間限定，那我們把這種概念牽引到帶本命佛上命佛上，本命佛有最好的佩帶時間嗎時間嗎？幾點鐘帶本命佛最好呢最好呢？今天就趁此機會大家一起了解一下解一下。
帶本命佛是現在流行的趨勢的趨勢，很多人越來越喜歡本命佛這種具有祥瑞之意的飾品了飾品了，我們在佩帶本命佛的時候的時候，已經不是傳統意義上的“男戴菩薩女戴佛”的說法了說法了。事實證明實證明，這種說法是不對的不對的，在本命佛當中佛當中，不管是菩薩還是佛陀是佛陀，不存在男女的區別的區別，并且佛家主張的就是世間萬物一切平等切平等，又怎么能有男的應該帶什么帶什么，女的應該帶什么的說法呢說法呢，這是錯誤的錯誤的。
畢竟，本命佛不是一般的飾品的飾品，它可是出自佛家手中的圣物的圣物，不用想都知道禁忌是非常多的常多的，為了能夠好好的帶本命佛本命佛，我們需要知道許多的注意事項意事項。比如，請了本命佛之后怎么佩帶是合適的合適的，還有就是今天要講的幾點鐘帶本命佛最好佛最好。
想要了解幾點鐘帶本命佛最好佛最好，可以到吉照堂本命佛專賣店查詢一下詢一下。廣大的緣主在這里也可以請到屬于自己的生肖本命佛本命佛，并且整個的十二生肖本命佛系列都是經過嚴格、正規的開光的開光的，緣主奉請完之后是可以直接佩帶的佩帶的。
既然牽扯到幾點鐘帶本命佛是最好的最好的，我們要知道要知道，本命佛不在于幾點鐘配帶鐘配帶，你可以起床的時候就配帶就配帶，也可以在其它的時間點配帶點配帶，這沒有很嚴格的限制的限制。不管是在奉請還是佩帶的過程中過程中，不需要刻意的尋找所謂的好日子好日子，吉日來吉日來。佛教提倡的就是“日日如一日”，“隨緣”等說法等說法。
各位緣主應該都知道了本命佛任何時間帶你佩帶都是被允許的允許的，但這并不意味著任何時候佩帶都可以都可以，這是兩個完全不同的概念的概念，為什么這樣說呢樣說呢？因為本命佛在洗澡的時候不能佩帶能佩帶，夫妻房事的時候也不能佩帶能佩帶。
總之，僅希望各位在看完這篇文章之后都知道本命佛在什么時候是被允許佩帶的佩帶的，什么時候是不能佩帶的佩帶的，千萬不要因為自己個人的失誤而影響到了這種圣物種圣物。

Q6：本命年帶貔貅好嗎

貔貅是擺在店鋪里的

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