六爻里的用神代表什么(六爻用神不現)

時間：2024-05-13

六爻如何取用神 六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧秘。能夠用六爻來解釋一遍這個世界，就達到了創立六爻的目的。一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義：1、妻財（1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。

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一、六爻里的用神代表什么(六爻用神不現)

• 六爻如何取用神

  六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧秘的奧秘。能夠用六爻來解釋一遍這個世界個世界，就達到了創立六爻的目的的目的。 一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義： 1、妻財 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財表錢財。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表錢財表錢財。 （3）男測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人的女人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表錢財表錢財。 （5）測工作時代表工資效益資效益。 （6）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐人敲詐。 （7）測考學時代表不認真學習能力不強力不強。 （8）測考試時代表失誤表失誤。 （9）測出行代表資金表資金。 （10）測簽合同時代表經濟上存在阻力否阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易來交易。 2、官鬼 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級位上級。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表顧客表顧客。 （3）女測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人的男人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門法部門。 （5）測工作時代表工作崗位作崗位。 （6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導級領導。 （7）測考學時代表學校代表有權力的人力的人。 （8）測考試時代表能力表能力。 （9）測出行代表禍患不吉利代表艱難表艱難。 （10）測簽合同時代表陷阱代表詭計代表官方表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法公檢法。 只有弄清楚了每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義本意義，才能在明確“求測點”的基礎上對卦進行分析判斷析判斷，然后才能做到“鐵口直斷”。如果僅僅按照“傳統六爻預測學”理論中那些“用神”的代表意義來進行斷卦行斷卦，永遠也做不到“鐵口直斷”。 關于如何選取用神取用神，古今著作論述雜亂述雜亂，似無一個統一看法一看法。我以為《增刪卜易》的“用神章”，對用神問題的論述的論述，還是比較合理的合理的。其以六親的基本屬性本屬性，加以類推的方法的方法，基本上可以作為選取用神的定論的定論。 例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻為用神為用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母姨父母，凡在我父母之上母之上，或與我父母同輩之親及師長、妻父母、乳拜認之父母、三父八母父八母，或仆占主人占主人，皆以父母爻為用神為用神。占天地、城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、雜貨及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以父母爻為用神為用神。物類亦多類亦多，在人通變人通變，一切庇護我身者是也者是也。” 從上述論述述論述，可以看出“父母，和父母同輩母同輩，以及在父母之上”，都是以和父母相同屬性類推的類推的。而“天地、衣服、文書等”也是以其屬性類推的類推的，最后“一切庇護我身者是也”，當是對父母爻定義的一個結論個結論。 “古人在規定六爻的用神時用神時，由于當時經濟還不發達不發達，社會也沒多大進步大進步，事物都是簡單的簡單的，所以規定得比較籠統較籠統，但是現代社會發展一日千里日千里，有許多新生事物出現物出現，用神的定義也有待補充和完善和完善。如何補充和完善和完善？這有待廣大易學研究者的探索和發現和發現。“ 以上想法是很好的很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故觸類可為其象為其象，合義可為其征為其征。義茍在健茍在健，何必馬乎必馬乎？類茍在順茍在順，何必牛乎必牛乎？爻茍合順茍合順，何必坤乃為牛乃為牛？義茍應健茍應健，何必乾乃為馬乃為馬？而或者定馬于乾馬于乾，案文責卦文責卦，有馬無乾馬無乾，則偽說滋蔓說滋蔓，難可記矣可記矣。互體不足體不足，遂及卦變及卦變，變又不足又不足，推致五行致五行。一失其原失其原，巧愈彌甚愈彌甚。縱復或值復或值，而義無所取無所取。” 當然，在實踐中實踐中，依據六親的屬性原理性原理，探討各種事物的用神取法神取法，還是必要的必要的。推薦閱讀：

• 怎樣理解世爻,用神與卦中六爻的關系

  答：不論卦測何事測何事，都須有人的用神和事物的用神的用神，自測時自測時，世爻就是人的用神的用神，測他人事他人事，則以求測者與所測人的六親關系選取該六親所臨之爻或應爻為人的用神的用神。人的用神是論事的軸心的軸心，一切吉兇禍福都是對人的用神而言的而言的。而論吉兇禍福兇禍福，則需在其他六爻中選取一個或一些爻為事的用神的用神，再以這些代表事的用神的旺相休囚相休囚，以及和其他爻、和人的用神之間的生克合沖關系沖關系，得出吉兇禍福的推斷結論斷結論，有些既與人的用神無關神無關，也與事的用神無關的爻為閑神為閑神，可不論其旺衰其旺衰。一般而言般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合為成事的標志的標志。如有世爻與用神相互克制互克制，只要雙方均旺相均旺相，也為成事的標志的標志。就怕世爻與用神一方衰絕、一方旺相方旺相，這都主事不順遂不順遂。所以卦中世爻、用神及其他爻其他爻，以相生相合旺相為吉相為吉，以相沖相克而衰絕為兇絕為兇。但當卦測他人事他人事，而事又與己無關時無關時，也應考慮此時的世爻的世爻，也可直接做為人的用神的用神，必須兼顧事的用神與世爻的關系的關系。

• 六爻用神

  六爻用神就是指卦里能代表所問的事物的那個六親地支親地支。比如問父母的事母的事，就以卦里的為父母爻的那個地支為用神為用神。問孩子的事用子孫爻子孫爻。問婚姻用妻財（官鬼）爻。等等。

• 在六爻預測中用神指的是什么

  小伙26EV ：你好。
  卦有六爻有六爻，爻有六親有六親。六親分占親分占，各自為用自為用。世爻為自身；用神為測事之用事之用。（神、鬼指陰陽二氣的變化）。
  父母爻：問父母或父母同輩之人輩之人，以及老師、及庇護自己的房屋、衣物、舟船、文章、契書、文書等文書等，父母爻為用神為用神。
  官鬼爻：凡測功名、求官、官府、官長、鬼神、妻測夫妻測夫，以官鬼爻為用神為用神。
  兄弟爻：凡測兄弟姐妹、堂兄堂妹兄堂妹，都以兄弟爻為用神為用神。
  妻財爻：凡測妻子、兄嫂、弟媳均以妻財爻為用神為用神。
  子孫爻子孫爻，凡屬兒女之輩、女婿、外甥、忠臣良將臣良將，醫生醫藥則以子孫爻為用神為用神。測六畜、家禽也以子孫爻為用神為用神。

• 六爻如何準確找誰用神

  每次所問事的不同的不同，用神也不同也不同，自己看書把握吧

• 六爻如何取用神

  六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧秘的奧秘。能夠用六爻來解釋一遍這個世界個世界，就達到了創立六爻的目的的目的。 一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義： 1、妻財 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財表錢財。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表錢財表錢財。 （3）男測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人的女人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表錢財表錢財。 （5）測工作時代表工資效益資效益。 （6）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐人敲詐。 （7）測考學時代表不認真學習能力不強力不強。 （8）測考試時代表失誤表失誤。 （9）測出行代表資金表資金。 （10）測簽合同時代表經濟上存在阻力否阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易來交易。 2、官鬼 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級位上級。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表顧客表顧客。 （3）女測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人的男人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門法部門。 （5）測工作時代表工作崗位作崗位。 （6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導級領導。 （7）測考學時代表學校代表有權力的人力的人。 （8）測考試時代表能力表能力。 （9）測出行代表禍患不吉利代表艱難表艱難。 （10）測簽合同時代表陷阱代表詭計代表官方表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法公檢法。 只有弄清楚了每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義本意義，才能在明確“求測點”的基礎上對卦進行分析判斷析判斷，然后才能做到“鐵口直斷”。如果僅僅按照“傳統六爻預測學”理論中那些“用神”的代表意義來進行斷卦行斷卦，永遠也做不到“鐵口直斷”。 關于如何選取用神取用神，古今著作論述雜亂述雜亂，似無一個統一看法一看法。我以為《增刪卜易》的“用神章”，對用神問題的論述的論述，還是比較合理的合理的。其以六親的基本屬性本屬性，加以類推的方法的方法，基本上可以作為選取用神的定論的定論。 例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻為用神為用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母姨父母，凡在我父母之上母之上，或與我父母同輩之親及師長、妻父母、乳拜認之父母、三父八母父八母，或仆占主人占主人，皆以父母爻為用神為用神。占天地、城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、雜貨及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以父母爻為用神為用神。物類亦多類亦多，在人通變人通變，一切庇護我身者是也者是也。” 從上述論述述論述，可以看出“父母，和父母同輩母同輩，以及在父母之上”，都是以和父母相同屬性類推的類推的。而“天地、衣服、文書等”也是以其屬性類推的類推的，最后“一切庇護我身者是也”，當是對父母爻定義的一個結論個結論。 “古人在規定六爻的用神時用神時，由于當時經濟還不發達不發達，社會也沒多大進步大進步，事物都是簡單的簡單的，所以規定得比較籠統較籠統，但是現代社會發展一日千里日千里，有許多新生事物出現物出現，用神的定義也有待補充和完善和完善。如何補充和完善和完善？這有待廣大易學研究者的探索和發現和發現。“ 以上想法是很好的很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故觸類可為其象為其象，合義可為其征為其征。義茍在健茍在健，何必馬乎必馬乎？類茍在順茍在順，何必牛乎必牛乎？爻茍合順茍合順，何必坤乃為牛乃為牛？義茍應健茍應健，何必乾乃為馬乃為馬？而或者定馬于乾馬于乾，案文責卦文責卦，有馬無乾馬無乾，則偽說滋蔓說滋蔓，難可記矣可記矣。互體不足體不足，遂及卦變及卦變，變又不足又不足，推致五行致五行。一失其原失其原，巧愈彌甚愈彌甚。縱復或值復或值，而義無所取無所取。” 當然，在實踐中實踐中，依據六親的屬性原理性原理，探討各種事物的用神取法神取法，還是必要的必要的。推薦閱讀：

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二、夢見自己下面流血好嗎

夢見下面出血了?什么預兆啊?

見血得財啊
夢與現實是相反的

夢見自己流血好嗎

做夢我認為不是真的沒事的沒事，可能和你白天看到別人流血了心里有點想法所以自已晚上做夢夢到自已流血了流血了，做夢流血沒有什么好不好好不好，夢是日有所思夜有所夢做了就過去了忘了吧別多想祝你平安幸福

夢見自己流血己流血，是好事還是壞事是壞事？

夢見自己在喝血--是發財的祥兆的祥兆。夢見流血成河--預兆著要發大財發大財。夢見床鋪或衣服上有血跡--會患重病患重病，或受刑事案件牽連件牽連。夢見別人的床鋪或衣服有血斑--仇人會被自己征服己征服，并向自己求饒己求饒。夢見吐出的痰中帶有血絲--長久以來的期望得以實現或了卻宿怨卻宿怨。夢見花或布條中涌出鮮血--你的勇氣和果斷得到周圍人們的贊許的贊許，為此大受鼓舞受鼓舞。夢見拿刀刺傷別人后鮮血濺到自己身上--通過幫助夢中的人中的人，得到財物的征兆的征兆。夢見某人流著血死去--運作大量資產量資產，毫無保留地發揮自己能力的祥夢的祥夢。夢見從切斷的動物或人的頭上噴出血液--得到巨額財物和利權和利權，事業昌盛業昌盛，聲名鵲起的征兆的征兆。夢見流出很多生理性血--懇切愿望的事情得以實現以實現，幸福生活一直延續直延續。夢見粘上生理性出血--遇見新的合作伙伴作伙伴，生意不斷的吉祥之夢祥之夢。夢見正在清洗粘著鮮血的身體或衣服--預示由于財產的損失的損失，將度過貧困潦倒的日子的日子。夢見藏匿粘有血漬的衣服--對自己的錯誤感到羞愧而極力掩飾力掩飾。夢見某人的衣服上粘有血跡--這是此人將遭遇不測的征兆的征兆。夢見腳底受傷而流血--手下人背信棄義或精神上、物質上蒙受損失受損失。夢見臉上有斑斑的鼻血--向他人公開自己的財產或破財或破財。夢見肚子里充滿血液使腹部逐漸漲大--這是得到大量錢財的好夢的好夢。夢見體內的血管和臟器被別人誤會--恥辱的感覺油然而生然而生。夢見腿受傷而流血--事業發展業發展，進財，感受安逸和成功的喜悅的喜悅。夢見腳上粘有血漬--會有意想不到的人幫助你成事你成事。胳膊流血--可能因為錯誤導致貧困潦倒困潦倒。手指流血--小心最近錢會被騙走被騙走。鼻子流血--有些難以避免的小麻煩小麻煩。

夢見自己下身流血是怎么回事

周公解夢中“血主財”，通常夢見血液的都會有好運財運運財運。血在身體里流動里流動，錢在世界上流動上流動，兩者有相通的地方的地方。你在財富中得到了滿足了滿足，就像身體的細胞從血液中得到能量到能量。但是，當然，血主財僅僅是最普通的解釋的解釋，我們來看更詳細的夢境釋義境釋義。有關“血”的夢境參考：夢見自己在喝血--是發財的祥兆的祥兆。夢見流血成河--預兆著要發大財發大財。夢見床鋪或衣服上有血跡--會患重病患重病，或受刑事案件牽連件牽連。夢見別人的床鋪或衣服有血斑--仇人會被自己征服己征服，并向自己求饒己求饒。夢見吐出的痰中帶有血絲--長久以來的期望得以實現或了卻宿怨卻宿怨。夢見花或布條中涌出鮮血--你的勇氣和果斷得到周圍人們的贊許的贊許，為此大受鼓舞受鼓舞。夢見拿刀刺傷別人后鮮血濺到自己身上--通過幫助夢中的人中的人，得到財物的征兆的征兆。夢見某人流著血死去--運作大量資產量資產，毫無保留地發揮自己能力的祥夢的祥夢。夢見從切斷的動物或人的頭上噴出血液--得到巨額財物和利權和利權，事業昌盛業昌盛，聲名鵲起的征兆的征兆。夢見流出很多生理性血--懇切愿望的事情得以實現以實現，幸福生活一直延續直延續。夢見粘上生理性出血--遇見新的合作伙伴作伙伴，生意不斷的吉祥之夢祥之夢。夢見正在清洗粘著鮮血的身體或衣服--預示由于財產的損失的損失，將度過貧困潦倒的日子的日子。夢見藏匿粘有血漬的衣服--對自己的錯誤感到羞愧而極力掩飾力掩飾。夢見某人的衣服上粘有血跡--這是此人將遭遇不測的征兆的征兆。夢見腳底受傷而流血--手下人背信棄義或精神上、物質上蒙受損失受損失。夢見臉上有斑斑的鼻血--向他人公開自己的財產或破財或破財。夢見肚子里充滿血液使腹部逐漸漲大--這是得到大量錢財的好夢的好夢。夢見體內的血管和臟器被別人誤會--恥辱的感覺油然而生然而生。夢見腿受傷而流血--事業發展業發展，進財，感受安逸和成功的喜悅的喜悅。夢見腳上粘有血漬--會有意想不到的人幫助你成事你成事。胳膊流血--可能因為錯誤導致貧困潦倒困潦倒。手指流血--小心最近錢會被騙走被騙走。　鼻子流血--有些難以避免的小麻煩

夢里夢見女人流血,好嗎?

好

夢見血是好預兆嗎

三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書的文書，包括聘書、禮書和迎書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程婚過程。「六禮」即六個禮法個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎和親迎。
這古代的結婚過程婚過程，與現代的意義有點不同點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀和禮儀。與現代相似代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里屬鄰里，以取得社會的認可和保障和保障。除此之外此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務利義務。故此在古代某些時代些時代，男女若非完成三書六禮的過程的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否備與否，直接影響婚姻的吉利的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中時期中，婚俗禮儀亦有所不同所不同。

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三、八字論十神之祿,八字宮位配十神論命

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八字命運里的殺,印,梟,劫,比,傷,食,才,是什么意思

請高人指導人指導，如何看八字中的十神的十神。請把我的十神解出來解出來。

生辰八字出生地為祿地是什么意思么意思？如何理解

如何看八字與如何正確使用十神

八字中的十神怎么應用

八字十神是什么

Q1：八字命運里的殺,印,梟,劫,比,傷,食,才,是什么意思

日元就是日柱的天干的天干，其它的七個字以日元為主元為主。日元所生叫食神和傷官陰陽不同相生是傷官同性相生叫食神 一共有10個生克關系的代名詞叫十神叫十神，你可以百度一下就知道了

Q2：請高人指導人指導，如何看八字中的十神的十神。請把我的十神解出來解出來。

性別：女
公歷：1986年5月23日4時
坤造：丙寅 癸巳 丁卯 壬寅 6歲運
大運: 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
性格分析:
喜歡變化及旅行,頭腦靈活,聰明,無論做任何事都能獲得成功.缺點是沒有耐性,容易感到厭倦. 不過,具有學者的智慧及幽默感,而且善于交際.
精明，機警，深受更高的同情所感動所感動，會成為斗士為斗士，喜歡干涉別人的事人的事，但動機是慈悲的慈悲的，有緊急應對的能力的能力，是個親善大使善大使。
命造簡批:
在事業方面業方面，可以受到師長、上司的幫助
有組織領導能力,精明能干,能辦大事,享有聲譽.
子孫得力孫得力，老運得安樂榮華樂榮華。子女相貌敦厚貌敦厚，性情和順情和順，孝順父母順父母。
為人重義氣重義氣，善理財善理財。
資財難聚財難聚，喜歡投機性的財源的財源，自尊心強尊心強，較重視外表穿著表穿著。
生在富貴之家貴之家，祖先富裕先富裕。
得子之幸福之幸福，孝養。
為人手足不停足不停，身心不閑心不閑，衣祿不少祿不少，性巧聰明巧聰明，作事有頭無尾頭無尾，女人生性好靜性好靜，一生安允有幸允有幸，男人福分之命分之命。
適合的職業：醫師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業浪職業。忌金類忌金類。應該注意年限：廿六歲廿六歲，廿九歲廿九歲，卅三歲卅三歲，卅九歲卅九歲，四九歲四九歲，六六歲六六歲。

Q3：生辰八字出生地為祿地是什么意思么意思？如何理解

是說八字中的命主（日干）生在值“祿”月，常稱作【命逢建祿】。如：甲日生在寅月在寅月，就是甲逢建祿逢建祿，可說甲生于祿地于祿地。因為甲祿在寅祿在寅。祿，命理、擇吉術語吉術語，是天干對照地支所輪得的十二運之一運之一，也叫臨官叫臨官。如甲木生在亥、祿在寅、旺在卯等等卯等等。

Q4：如何看八字與如何正確使用十神

要明白這些問題些問題，首先要從道理上來理解來理解，要搞清楚八字的真正本質是在于表述人生述人生，而非我們人為的去強加與他的好或壞好或壞。我們測八字就是在解讀這個八字個八字，如果這個八字是存在的存在的，那么他所包涵的內容也就是一定的一定的，我們只不過是通過我們所學的知識把這個八字解釋出來而已來而已。例：坤乙 戊 戊 己 卯 子 辰 未這是丙戌年冬母測女的命女的命。斷：①命要離婚要離婚，一婚不到頭不到頭。②命克父命克父，父有官司有官司，牢獄災牢獄災。⑤命克子女、不會生育會生育，如果有要抱養別人子女人子女。④命窮不富窮不富，是個受苦命受苦命。雖然短短幾句短幾句，但句句直入其心入其心。其母說：已離婚已離婚。父因無證行醫治病死了人死了人，被判十年判十年。沒有生育有生育，抱養了一個兒子個兒子。日子過得苦過得苦。解：①卯看夫與婚姻宮穿又與未合與未合，表示夫難留夫難留，夫與別人好別人好。②子水看父水看父，被卯破被卯破，未穿，子水受傷入辰墓入辰墓，表示父有官司有官司，入墓表牢獄表牢獄。③命中無食傷無食傷，看財為子女為子女，被未穿傷未穿傷，表示不會育不會育，戊子日合斷她抱養別人之子人之子。④財入辰墓入辰墓，而墓不開墓不開，表示墓中之物不能被自己所用己所用。故命窮故命窮。如何正確使用十神例：坤：庚 癸 甲 丙 申 未 辰 寅分析：日柱甲木見寅為祿寅為祿，又有癸水生癸水生，甲木為活木為活木，喜火而時祿透丙火透丙火，癸水坐虛地坐虛地。故斷她故斷她，文憑不不高不不高，但多才多藝才多藝，善表演善表演，表面看不愛學習愛學習，其實一直暗中偷學中偷學，是個老板命老板命，工作與文化類有關類有關。人性懂禮性懂禮，大方善談方善談，交際廣泛際廣泛，心腸善良等等良等等。所斷這些都正確都正確，無非就是運用了活木見火木見火，又有癸印虛這兩個象兩個象。至丁偷學與老板命是申辰拱局之意乾：戊 壬 癸 辛 辰 戌 亥 酉分析：斷他是個小氣之人氣之人，把錢看的太重的太重，有些守財奴的意思的意思，但自己也知道辛苦掙錢苦掙錢，不善交際善交際。母親測兒的命兒的命，反饋很對饋很對，對吃穿都舍不得花錢得花錢。

Q5：八字中的十神怎么應用

按照生克制化原理去應用啊應用啊。

Q6：八字十神是什么

八字十神分別為：
一、正印、偏印——為生日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，癸水、壬水生甲木為印木為印，癸水為正印為正印，壬水為偏印為偏印。
二、正官、偏官——為克日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，辛金、庚金克甲木為官木為官，辛金為正官為正官，庚金為偏官為偏官。
三、正財、偏財——為日元所克的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木克己土、戊土為財土為財，己土為正財為正財，戊土為偏財為偏財。
四、正食、偏食——為日元所生的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木生丁火、丙火為食火為食，丁火為正食為正食，丙火為偏食為偏食。
五、正比、偏比——為幫日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，乙木、甲木幫甲木為比木為比，乙木為正比為正比，甲木為偏比為偏比。
十神是相對命主日元而言的而言的，它反映了每個五行與日元的關系的關系。它們有各自的特性和范圍和范圍，但不能人為規定它好與不好與不好。
比如正食如正食，傳統命理稱之為“傷官”，說它是克官的克官的，所以對工作事業不好業不好。女命若有傷官有傷官，是克夫的克夫的。
這完全是想當然想當然。
正食是日元所生之五行之五行，它代表了命主的語言和形體表達能力達能力，也代表命主付出和愛心的情況的情況。如果為用神旺用神旺，說明命主表達能力強能力強，喜歡付出歡付出，富有愛心有愛心。只有當八字中有正食和正官的組合的組合，而正官又是用神是用神，這時的正食才是起著克官的壞作用壞作用。這就好比一把刀一把刀，當它用于切菜時切菜時，就起著好作用好作用，只有當它用作兇器時兇器時，才起著壞作用壞作用。
因此，十神自身只有特性有特性，并無好壞之分壞之分，關鍵是看它起的什么作用么作用。那些一味將偏印、偏官、正食(傷官)、正比(劫財)等說成不好成不好，或八字中有它們出現就不好的理論的理論，完全是想當然想當然，誤導人誤導人。
很多人的文章的文章，通篇只是拿十神說事神說事，說八字中有正印、正官、正財等怎么怎么好怎么好，有偏印、偏官、正食(傷官)等怎么怎么不好么不好。
測算八字不能只看十神看十神，而是要看八字的組合、用忌神用忌神，以及它們所起的作用的作用。
如果只看十神看十神，那么八字中未出現的十神又怎么辦怎么辦。如正印代表母親表母親，如果八字中沒有正印有正印，是不是說此人沒有母親?這豈不是笑話嗎?
易學是一種變通的學問的學問，切忌死板和教條和教條。
例，比爾蓋茨的八字：
乙丙壬辛
未戌戌亥
八字中日元為壬水為壬水，八字中無正財丁火財丁火，正財代表男命方之妻方之妻。如果只看十神看十神，是不是說比爾蓋茨沒老婆沒老婆，或者婚姻不好呢?顯然不是的不是的。八字中辛亥為婚姻星婚姻星，而不是僅看十神看十神，命主不僅有老婆有老婆，而且婚姻還不錯還不錯。

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