天干五行配面相詳解 天干與地支的搭配

時(shí)間：2024-05-13

看姻緣看面相,五行方位陰陽八卦測(cè)命八卦五行方位之五行五行名稱：木火土金水五行方位：東南中西北我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土。

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一、天干五行配面相詳解 天干與地支的搭配

看姻緣看面相,五行方位陰陽八卦測(cè)命

八卦五行方位之五行
五行名稱：木火土金水
五行方位：東南中西北

我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節(jié)（節(jié)令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統(tǒng)一和統(tǒng)一，平衡和不平衡不平衡，可以產(chǎn)生天地萬物地萬物，可以產(chǎn)生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發(fā)現(xiàn)其奧妙無窮妙無窮！

五行的順序
一水、二火、三木、四金、五土，這個(gè)順序列取決於地支及陰陽變化陽變化，水在北方坎位方坎位，天一生水一生水，子屬坎位屬坎位，所以水列第一；火在南方離位方離位，午屬離位屬離位，所以火列第二；木在東方震位方震位，卯屬震位屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位方兌位，酉屬兌位屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央方中央，位於艮坤位艮坤位，辰戌丑未戌丑未，土因此排在第五位第五位。

八卦五行方位
乾：西北?？玻罕?。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西
天（乾）南地（坤）北，日出東方為（離），日落西方落西方，沒有太陽就是代表月亮的地方（坎），西北昆侖山（艮），東南海洋（兌），西南多風(fēng)（巽），東北多雷震（震）。

后天八卦的位置的位置，坎卦在北方在北方，離卦在南方在南方，震卦在東方在東方，震卦對(duì)面的西方是兌卦是兌卦，東南是巽卦是巽卦，東北是艮卦是艮卦，西南是坤卦是坤卦，西北是乾卦是乾卦。
（1）坎代表北方
北方在八卦上是“坎”的方位的方位，象征著地面上的坑洼和洞穴和洞穴，暗示著運(yùn)氣低落氣低落，具有冷、憂、病、暗等不好的意義的意義。在五行中五行中，北方位代表水代表水。所以，這個(gè)方位如果被不干凈的東西污染西污染，兇作用的表現(xiàn)就會(huì)極強(qiáng)會(huì)極強(qiáng)。北方在一天當(dāng)中代表的是寂靜的深夜的深夜，在季節(jié)代表的是正冬是正冬，在植物中代表的是地里的種子的種子。因此，北方也隱藏著世代交替、力量再生的方位意義位意義。推薦： 淺談風(fēng)水之八卦方位有定向怎么理解

（2）艮代表東北方
東北方在八卦上是“艮”的方位的方位，象征著高山著高山。因?yàn)樯娇梢宰钃躏L(fēng)阻擋風(fēng)，所以具有“使運(yùn)氣停滯”的意義的意義，同時(shí)也暗示向新的方向發(fā)展的狀態(tài)的狀態(tài)。此外，東北方是陰陽之氣交替進(jìn)入的方位的方位，所以具有新陳代謝的意義的意義。

這個(gè)方位如果是吉相是吉相，就會(huì)得到意外的援助的援助，能夠逢兇化吉兇化吉。東北方位禁止被不干凈的物品污染品污染。這個(gè)方位如果有凸出或是凹陷是凹陷，就會(huì)擾亂運(yùn)氣亂運(yùn)氣。東北方是太陽誕生的神圣方位圣方位。在一天當(dāng)中代表黎明表黎明，在季節(jié)中代表初春表初春，在植物方面代表的是剛剛開始發(fā)芽的種子的種子。

誰知道天干地支是如何與五行相搭配的?

天干：
甲乙木為少陽木氣主濕氣主濕，甲木為少陽陽氣陽陽氣，乙木為少陽陰氣陽陰氣。
丙丁火為老陽火氣主暖氣主暖，丙火為老陽陽氣陽陽氣，丁火為老陽陰氣陽陰氣。
戊己土為陰陽平衡之氣衡之氣，戊土為平衡陽氣衡陽氣，己土為平衡陰氣衡陰氣。
庚辛金為少陰金氣主燥氣主燥，庚金為少陰陽氣陰陽氣，辛金為少陰陰氣陰陰氣。
壬癸水為老陰水氣主寒氣主寒，壬水為老陰陽氣陰陽氣，癸水為老陰陰氣陰陰氣。
地支：
寅卯木為少陽木氣主暖氣主暖，寅木為少陽陽氣陽陽氣，卯木為少陽陰氣陽陰氣。
巳午火為老陽火氣主燥氣主燥，午火為老陽陽氣陽陽氣，巳火為老陽陰氣陽陰氣。
辰戌丑未土為陰陽平衡之氣衡之氣，辰未為平衡陽氣衡陽氣，戌丑為平衡陰氣衡陰氣。
申酉金為少陰金氣主濕氣主濕，申金為少陰陽氣陰陽氣，酉金為少陰陰氣陰陰氣。
亥水為老陰水氣主寒氣主寒，子水為老陰陽氣陰陽氣，亥水為老陰陰氣陰陰氣。
六十花甲是古人在發(fā)明干支的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，將它們進(jìn)行組合行組合，同性干支依次配合次配合，進(jìn)行不重復(fù)的排列的排列，從數(shù)學(xué)角度講就是干支數(shù)的最小公倍數(shù)公倍數(shù)，產(chǎn)生了60對(duì)干支組合支組合，俗稱六十花甲子花甲子。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

天干地支怎樣搭配

甲丙戊庚壬五奇數(shù)五奇數(shù)，也可以說是陽干是陽干，配子寅辰午申戌六奇數(shù)六奇數(shù)，也可以稱為六陽地支陽地支，那么乙丁己辛癸己辛癸，五偶數(shù)五偶數(shù)，也稱陰干稱陰干，配丑卯巳未酉亥六偶數(shù)六偶數(shù)，也叫六陰地支陰地支，這樣，由甲干配子鼠配子鼠，乙干配丑牛地支始地支始，逐年更替年更替，60年一輪回一輪回，稱為60花甲子花甲子。也就是說就是說，天干陽干只能配地支陽支支陽支。天干陰干只可以配陰地支陰地支。不可混淆可混淆。

十天干與五行詳解,分別對(duì)應(yīng)的五行是什么

古時(shí)候古時(shí)候，中國(guó)將一種文字的計(jì)序符號(hào)稱為天干為天干，關(guān)于天干的符號(hào)總共有十個(gè)字十個(gè)字，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的這十個(gè)符號(hào)在循環(huán)中被使用被使用。

關(guān)于五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。五行的物質(zhì)觀念主要用于卜算、哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)等方面等方面。金、木、水、火、土構(gòu)成了五行了五行。五行任務(wù)行任務(wù)，大自然是由金、木、水、火、土這五行構(gòu)成的構(gòu)成的。五行的盛衰的盛衰，反應(yīng)了大自然的變化的變化，也間接地影響到一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)人類的命運(yùn)的命運(yùn)。五行影響著宇宙中萬事萬物的循環(huán)發(fā)展環(huán)發(fā)展。五行中關(guān)于陰陽的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)，是五行最原始的一個(gè)理論個(gè)理論。

而方位則是風(fēng)水學(xué)中關(guān)于宅位吉兇的一種方位種方位。好的宅處以門向的方位卦為主卦為主，簡(jiǎn)稱八宅法八宅法，指出八方的吉兇的吉兇，非常有講究有講究。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)八宅方位的宅命相配法則配法則，也是八宅方位吉兇的主要推算方法算方法。

關(guān)于天干與五行、方位的關(guān)系的關(guān)系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木。南方，丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火。中方，戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土。西方，庚為斧鋮之金鋮之金，辛為首飾之金飾之金。北方，壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水。

十天干對(duì)應(yīng)五行應(yīng)五行，每?jī)蓚€(gè)五行分別對(duì)應(yīng)每?jī)蓚€(gè)天干個(gè)天干。同一方位一方位，同一屬性的兩個(gè)天干個(gè)天干，分為是一大一小大一小，一剛一柔剛一柔。無論任何事物何事物，都是一正一反正一反，分別處于陰陽兩極陽兩極，是辯證統(tǒng)一而存在的存在的。

諸如，同一個(gè)木屬性木屬性，同在一個(gè)東方個(gè)東方，共有甲乙兩個(gè)天干個(gè)天干，乙是花果之木果之木，甲則是棟梁之木梁之木。同一個(gè)火屬性火屬性，同在一個(gè)南方個(gè)南方，丙是太陽之火陽之火，丁則是燈燭之火燭之火。同一個(gè)土屬性土屬性，同在一個(gè)中方個(gè)中方，戊是城墻之土墻之土，己則是田園之土園之土。同一個(gè)金屬性金屬性，同在一個(gè)西方個(gè)西方，庚是斧鉞之金鉞之金，辛則是首飾之金飾之金。同一個(gè)水屬性水屬性，同在一個(gè)北方個(gè)北方，壬是江河之水河之水，葵則是雨露之水露之水。

八卦五行天干地支方位圖

天干地支干地支，陰陽八卦陽八卦，五行方位行方位，組成了八卦五行天干地支圖地支圖，你知道這是什么東西嗎?我整理了八卦五行和天干地支方位圖方位圖，希望大家有所收獲!

八卦五行和天干地支方位圖關(guān)系

五行與天干、方位的對(duì)應(yīng)關(guān)系：

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

五行與地支、方位的對(duì)應(yīng)關(guān)系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局合木局。

(2)地支：

子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，

卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，

巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。

(3)地支與五行、方位的關(guān)系：

子(鼠)屬陽水屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方;午(馬)屬陽火屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土，中方;

丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土，中方。

八卦和五行的關(guān)系

陰陽五行是古人從生活實(shí)踐中 總結(jié) 出來的出來的。那時(shí)候他們認(rèn)為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如可以顏色區(qū)分色區(qū)分，可以味道區(qū)分、以五臟、以五情、等。每種事項(xiàng)都能夠呈現(xiàn)出五行出五行。

而世間萬物相生相克生相克，比如說五行有生成、相生、相克的順序的順序。相生的順序?yàn)槟旧?、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。這就是所謂的萬物相生相克生相克。那時(shí)候沒現(xiàn)在這么科學(xué)么科學(xué)，所以五行就被當(dāng)時(shí)的人成為是解釋自然和生命現(xiàn)象的一種理論種理論。

八卦兩面代表陰陽表陰陽，那時(shí)候古人把萬物都分成了陰陽的兩面的兩面，比如說陰暗的地方就是屬陰是屬陰，受到光照的就是陽就是陽。葉子的正面為陽面為陽，背面為陰面為陰。女人屬陰人屬陰，男人屬陽人屬陽。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)陽系統(tǒng)，用“一”代表陽代表陽，用“- -”代表陰代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)的符號(hào)，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，巽(xùn)代表風(fēng)代表風(fēng)，震代表雷代表雷，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮(gèn)代表山代表山，兌代表澤代表澤。八卦對(duì)應(yīng)的五行分別是金-乾、兌　乾為天乾為天，兌為澤兌為澤。木-震、巽震為雷震為雷，巽為風(fēng)巽為風(fēng)。土-坤、艮　坤為地坤為地，艮為山艮為山。水-坎?？矠樗?月亮)?；?離　離為火(太陽)

天干地支五行八卦的解釋

天干地支干地支，簡(jiǎn)稱“干支”。在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。

十天干十二地支相配表,十天干十二地支相配表

提起十天干十二地支相配表相配表，大家都知道都知道，有人問十天干十二地支相配表相配表，另外，還有人想問關(guān)于十天干十二地支的算法的算法，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十天干、十二地支屬性詳解一覽表一覽表，下面就一起來看看十天干十二地支相配表相配表，希望能夠幫助到大家到大家！

十天干十二地支相配表

1、十天干十二地支相配表:十天干十二地支相配表

十天干所支干所支。

2、十天干十二地支相配表:關(guān)于十天干十二地支的算法

天干地支如今是很少人會(huì)知道這是這么一回事了回事了，只知道它是古時(shí)候的紀(jì)年方法年方法，其它方面的知識(shí)就不可而知了而知了。

古時(shí)候的人們對(duì)天干地支是了如指掌如指掌，計(jì)算天干地是手到擒來到擒來。那么問題來了題來了，天干地支的真確算法是什么樣的呢天干地支計(jì)算方法

一、年干支計(jì)算公元后年份的口訣是：

“公元年數(shù)先減三先減三，除10余數(shù)是天干是天干，基數(shù)改用12除，余數(shù)便是地支年”。

以年為例年為例，年份減3得基數(shù),除以10得余數(shù)7,對(duì)查天干次序（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）。

得”庚“,再將基數(shù)除以12得余數(shù)為3,再循環(huán)對(duì)查地支次序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）得”寅“,故年為庚寅年庚寅年。（若得0可理解為1之前即12）10天干12地支順口溜順口溜。

十天干、十二地支屬性詳解一覽表

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計(jì)算月干算月干。

月干=年干數(shù)乘2+月份例：年（庚寅）三月（辰月）的天干=72+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。十天干最詳細(xì)的解釋的解釋。

三、日干支——年日干支基數(shù)=（年尾二位數(shù)+3）5+55+（年尾二位數(shù)-1）除——年日干支基數(shù)=（年尾二位數(shù)+7）5+15+（年尾二位數(shù)+19）除4（只用商數(shù)用商數(shù)，余數(shù)不用數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60）

例：年4月12日星期一日干支基數(shù)=（10+7）5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍數(shù)）這就是1月1日的干支數(shù)干支數(shù)。從1月1日到4月12日為47+31（1月天數(shù)月天數(shù)，下類推）+28+31+12=，去掉60的倍數(shù)得29、天干去10的倍數(shù)余9為壬，地支去12的倍數(shù)余5為辰，的干支就是壬辰是壬辰。

四、時(shí)干支時(shí)干=日干序數(shù)2+日支序數(shù)-2

五、倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數(shù)為基數(shù)，去掉10的倍數(shù)為天干倒推數(shù)倒推數(shù)，去掉12的倍數(shù)為地支倒推數(shù)倒推數(shù)。

如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

3、十天干十二地支相配表:十天干、十二地支屬性詳解一覽表

天干地支對(duì)應(yīng)五行表五行表。

4、十天干十二地支相配表:十天干十二地支怎樣對(duì)照時(shí)間

十天干和十二地支兩兩相配(陽干配陽支配陽支，陰干配陰支)一輪下來正好是六十是六十，也就相當(dāng)于鐘表的時(shí)針的時(shí)針，分針，秒針轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，用天干地支表示某一個(gè)特定的時(shí)間就是從甲子開始到癸亥結(jié)束每六十一循環(huán)周而復(fù)始而復(fù)始，記年六十年一輪年一輪，記日六十日一輪日一輪，記時(shí)每十二一輪二一輪，這樣下來年月日時(shí)就一目了然了六十甲子表全表圖全表圖。

以上就是與十天干十二地支相配表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十天干十二地支相配表的分享的分享。看完十天干十二地支相配表后配表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、十二生肖狗的上面是什么,十二生肖狗后面是什么生肖

內(nèi)容導(dǎo)航：

關(guān)于狗的資料

十二生肖狗前兩個(gè)是什么

十二生肖鼠上面是什么

你知道十二生肖中,狗的后面是什么啊?!

屬狗的和什么屬相最配

屬狗的和哪些屬相最相配?

Q1：關(guān)于狗的資料

狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來化而來，馴養(yǎng)時(shí)間在4萬年前至1.5萬年前萬年前，是人類最早馴化的動(dòng)物的動(dòng)物，通常被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”，其漢語名字從犬從句犬從句，“句”為“彎曲”、“順從”之義，主要用于描述犬的向上卷曲的尾巴的形象的形象，同時(shí)也表達(dá)出了犬對(duì)于人類的屈從的屈從。在東亞文化中文化中，“狗”字屬于典型的貶義詞貶義詞。狗的帶有褒義的名字是“犬”，字從“大”，“大”有褒義有褒義。狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園衛(wèi)家園，“器”字從犬從四口從四口，是犬向四面八方吠叫的意思的意思。古代望氣術(shù)稱“衛(wèi)地的云氣形狀像狗”，即表示狗的作用是“衛(wèi)”。
中文學(xué)名：家犬
拉丁學(xué)名：Canislupusfamiliaris
別稱：犬、狗
界：動(dòng)物界
門：脊索動(dòng)物門
亞門：脊椎動(dòng)物亞門
綱：哺乳綱
亞綱：獸亞綱
目：食肉目
科：犬科
亞科：犬亞科
屬：犬屬
種：狼
亞種：家犬
狗（英語：dog；德語：Hund；日語いぬ.），形聲字形聲字，從犬從句犬從句?！叭敝浮皠?dòng)物”?！熬洹币鉃椤皬澢?、“順從”?！叭迸c“句”聯(lián)合起來表示“尾巴卷曲的動(dòng)物”、“馴服的動(dòng)物”。又名“犬”。學(xué)名“家犬”（Canislupusfamiliaris）。
國(guó)畫狗照片集錦(19張)哺乳動(dòng)物犬科動(dòng)物狼的一個(gè)亞種個(gè)亞種?！」?，聽覺嗅覺敏銳覺敏銳，善于看守門戶守門戶，可訓(xùn)成軍犬、警犬等工作用犬作用犬。人類主要用它守營(yíng)護(hù)家營(yíng)護(hù)家。陳志歲《載敬堂集》載：“狗秉性謹(jǐn)忠性謹(jǐn)忠，固德。一旦主人抱養(yǎng)過它養(yǎng)過它，而后不管主人多么貧寒么貧寒，餓煞都不會(huì)忘家會(huì)忘家，不會(huì)離家出走家出走。主人無食可供食可供，而心愛之心愛之，欲使另處生存處生存，幾回送之回送之，竟是絕之不得之不得。白日間出日間出，野食返家食返家，鎮(zhèn)夜警門夜警門。主人跋涉謀生涉謀生，它總‘咿咿’，逼裾緊隨裾緊隨，教人滋淚人滋淚。與狗相比狗相比，貓則秉性大不如狗不如狗，但要誰家有美食可口食可口，有良窩可安窩可安，貓便樂不思蜀不思蜀，不念原主念原主?！逼洹豆坟堉{》：“豢狗莫養(yǎng)貓莫養(yǎng)貓，貓狗不同趣不同趣。貓飽不捉鼠不捉鼠，人富它來聚它來聚。狗餓還守家還守家，主貧驅(qū)不去驅(qū)不去。”學(xué)名：Canislupusfamiliaris（Linnaeus,1758）保護(hù)狀況：馴養(yǎng)科學(xué)分類：1758年林奈將其稱為Canisfamiliaris種-犬種，但1993年史密森學(xué)會(huì)與美國(guó)哺乳動(dòng)物學(xué)會(huì)重新分類將其劃為狼的一個(gè)亞種Canislupus。
編輯本段漢字基本信息
拼音：gǒu字帖
簡(jiǎn)體部首：犭部外筆畫：5結(jié)構(gòu)：左右總筆畫：8繁體部首：犬五筆86&98:QTQK倉頡：KHPR鄭碼：QMRJ　筆順編號(hào)：3533525四角號(hào)碼：47220
編輯本段演化歷史
狗是一種不晚于14000年前，甚至可能在
剪紙狗照片集錦(20張)16000年前的亞洲東南部東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化的家畜的家畜。狗起源于狼源于狼，目前已經(jīng)得到了共識(shí)了共識(shí)，但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說紛紜說紛紜。到目前為止前為止，最早的狗化石證據(jù)是來自于德國(guó)14000年前的一個(gè)下頜骨化石骨化石，另外一個(gè)是來源于中東大約12000年前的一個(gè)小型犬科動(dòng)物骨架化石架化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或歐洲或歐洲，而另一方面一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼源于狼，由此提出了狗的東亞起源說起源說。此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說的假說。所以僅靠考古學(xué)考古學(xué)，很難提供狗起源的可靠線索靠線索。中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內(nèi)一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，這些狗擁有幾乎相同的基因的基因。他們認(rèn)為們認(rèn)為，人類與狗的友好淵源可以追溯到1.5萬年前萬年前，當(dāng)時(shí)，東亞的人類首先開始馴化狼等動(dòng)物等動(dòng)物，并在漫長(zhǎng)的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲了美洲。認(rèn)為東亞為東亞，是因?yàn)闁|亞地區(qū)的狗的基因類型最為豐富為豐富，科學(xué)家通過基因測(cè)試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地發(fā)源地，而不是過去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)東地區(qū)。彼得·薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料古材料，認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地起源地，而實(shí)際上實(shí)際上，那里只是馴化過其他的一些動(dòng)物些動(dòng)物，而不是狗不是狗?！蓖瑫r(shí)，通過和狼的基因的對(duì)比的對(duì)比，他們認(rèn)為1.5萬年前萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗出了狗。這項(xiàng)研究是由兩個(gè)國(guó)際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的進(jìn)行的。另一方面一方面，美國(guó)和秘魯?shù)葒?guó)的科學(xué)家組成的研究小組比較了南北美大陸和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲大陸前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列基排列。發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼歐亞狼。這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)上顯現(xiàn)。他們認(rèn)為們認(rèn)為，狗在東亞起源并擴(kuò)大到整個(gè)亞洲和歐洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲大陸的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲了美洲。瑞典一位家畜專家珀·詹森認(rèn)為森認(rèn)為，東亞人是最早馴化狗的這一推測(cè)是“非常能令人信服的”，美洲大陸的第一批定居者帶著狗帶著狗，這一點(diǎn)顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起在一起。
編輯本段習(xí)性
1．狗是肉食性動(dòng)物性動(dòng)物，在喂養(yǎng)時(shí)喂養(yǎng)時(shí)，需要在飼料中配制較多的動(dòng)物蛋白和脂肪和脂肪，輔以素食成分食成分，以保證狗的正常發(fā)育和健康的體魄的體魄。2．狗的消化道比食草動(dòng)物要短物要短，狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位于首位，加之腸壁厚吸收能力強(qiáng)能力強(qiáng)，所以容易和適宜消化肉食食品食食品。3．狗屬科狗屬科，在進(jìn)食時(shí)不大咀嚼大咀嚼，可謂“狼吞虎咽”。如果要喂粗纖維的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟或煮熟。4．狗的排便中樞不夠發(fā)達(dá)夠發(fā)達(dá)，不能在行進(jìn)中排便中排便，所以我們要給它一定的排便時(shí)間便時(shí)間。5．狗喜歡啃咬歡啃咬。這也是原生態(tài)時(shí)撕咬獵物所留下的習(xí)慣的習(xí)慣。我們?cè)谖桂B(yǎng)時(shí)要經(jīng)常給它一些狗骨頭（狗咬膠狗咬膠，不能喂它禽類骨頭類骨頭，豬牛的也最好別喂好別喂，否則有可能噎著），以利于磨牙用磨牙用。6．狗有獨(dú)特的自我防御能力御能力，吃進(jìn)有毒食物后食物后，能引起嘔吐反應(yīng)而把有毒食物吐出來吐出來。7．炎熱的夏季的夏季，狗大張著嘴巴著嘴巴，垂著很長(zhǎng)的舌頭的舌頭，靠唾液中水分蒸發(fā)來散熱來散熱。8．狗在群居時(shí)群居時(shí)，也有“等級(jí)制度”和主從關(guān)系從關(guān)系。建立這樣一種秩序便可以保持群體的穩(wěn)定的穩(wěn)定，減少因?yàn)槭澄?、生存空間的爭(zhēng)奪而引起惡斗起惡斗。9．狗在臥下的時(shí)候的時(shí)候，總是在周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看周圍有沒有什么危險(xiǎn)么危險(xiǎn)，確定無危險(xiǎn)后危險(xiǎn)后，才會(huì)安心睡覺心睡覺。10．狗的頸部、背部喜歡被人愛撫人愛撫。盡量不要摸頭頂摸頭頂，因?yàn)檫@樣會(huì)讓它感覺到壓抑和眩暈和眩暈。此外，屁股和尾巴摸不得摸不得?！肮犯牟涣顺允骸?，這是狗的最大惡習(xí)大惡習(xí)，必須糾正須糾正。11．狗對(duì)陌生人的行為準(zhǔn)則是根據(jù)自己視線的高度來判斷對(duì)手的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱。陌生人一靠近一靠近，從上面下來的壓迫感會(huì)使它不安它不安，若采用低姿勢(shì)低姿勢(shì)，它便會(huì)接受你接受你。如果比它眼睛看到的高度更低時(shí)更低時(shí)，會(huì)使它更安心更安心。狗的弱點(diǎn)在右邊在右邊，它會(huì)為保護(hù)右邊而行動(dòng)而行動(dòng)。當(dāng)它在被追得走投無路時(shí)無路時(shí)，會(huì)讓自己的右側(cè)靠墻側(cè)靠墻，把左側(cè)面對(duì)敵人對(duì)敵人。這種習(xí)性是狗與生俱來的本能的本能。狗讓人家看它的肚子是向?qū)Ψ奖硎卷槒暮屯督岛屯督怠?2．狗的社會(huì)中也有一定規(guī)則定規(guī)則，它們決不攻擊倒下露出肚子的對(duì)手的對(duì)手。狗將肚子朝天躺著睡時(shí)表示它很放心或很信任很信任，才會(huì)讓人看到或是讓人摸它的肚子的肚子。順便說一下說一下，能違反同類間約定俗成的殘酷的動(dòng)物的動(dòng)物，只有人類和鳥類和鳥類。狗喜歡人甚于喜歡同類歡同類，這不僅是由于人能照顧它照顧它，給它吃住它吃住。更主要原因是狗跟人為伴人為伴，建立了感情了感情。狗對(duì)自己的主人有強(qiáng)烈的保護(hù)心保護(hù)心。13．狗具有領(lǐng)地習(xí)性地習(xí)性，就是自己占有一定范圍定范圍，并加以保護(hù)以保護(hù)，不讓其他動(dòng)物侵入物侵入。它們利用肛門腺分泌物使糞便具有特殊氣味殊氣味，趾間汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓畫上抓畫，作為領(lǐng)地記號(hào)地記號(hào)。狗的嫉妒心非常強(qiáng)非常強(qiáng)，當(dāng)你把注意力放在新來的狗身上狗身上，忽略了對(duì)它的照顧時(shí)照顧時(shí)，它就會(huì)憤怒會(huì)憤怒，不遵守已養(yǎng)成的生活習(xí)慣活習(xí)慣，變得暴躁和具有破壞性破壞性。狗也有虛榮心虛榮心，喜歡人們稱贊表揚(yáng)它表揚(yáng)它。當(dāng)它辦一件好事件好事，或做一些小技巧活動(dòng)巧活動(dòng)，你拍手贊美它贊美它，撫摸它撫摸它，它就會(huì)像吃了一頓豐盛美餐那樣心滿意足滿意足。狗也有害羞心害羞心，如它做錯(cuò)了事或毛被剪得太短得太短，它就會(huì)躲在什么地方么地方，等肚子餓了才出來才出來。14．在記憶力方面力方面，狗對(duì)于曾經(jīng)和它有過親密相處的人處的人，似乎永不會(huì)忘記他的聲音的聲音，同時(shí)自己住過的地方也能記得能記得。但也有人認(rèn)為狗是靠它的感官靈敏性靈敏性，來識(shí)別熟人的聲音和認(rèn)識(shí)地方的地方的。狗喜歡嗅聞任何東西何東西。嗅聞?lì)I(lǐng)地記號(hào)地記號(hào)，新的食物、毒物、糞便、尿液等等液等等。狗在外出漫游時(shí)漫游時(shí)，我們常常看到它不斷地小便或蹲下大便下大便，把它的糞便布撒路途撒路途。而它就是依靠這些“臭跡標(biāo)志”行走的行走的。狗喜歡追捕生物捕生物。如追捕和殺死小動(dòng)物小動(dòng)物。追逐兔、貓、羊等，甚至追咬人類咬人類，人利用狗的這種特性種特性，讓它驅(qū)趕羊群、牛群和保護(hù)人類自己類自己。

Q2：十二生肖狗前兩個(gè)是什么

樓主，十二生肖順序是鼠序是鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。

Q3：十二生肖鼠上面是什么

十二生肖鼠為首鼠為首。末為豬末為豬。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

Q4：你知道十二生肖中,狗的后面是什么啊?!

十二生肖的由來流傳著一個(gè)神話傳說：說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競(jìng)選來競(jìng)選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。到了卯年卯月卯日卯時(shí)日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺在睡覺。鼠坐在牛的背上的背上。到達(dá)天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個(gè)兒大個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來天沒來。這時(shí)后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會(huì)跳己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！關(guān)于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國(guó)自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中?！短茣份d：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年?！鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳?！笔ぷ钤缫娪谑澜缟系谝徊吭姼杩偧对娊?jīng)》?！对娊?jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬?！庇忠娪凇抖Y記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產(chǎn)生于何時(shí)于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！庇衷疲骸拔?，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。但是，在20世紀(jì)70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓號(hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周?！钡绾我C何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了探究了。我國(guó)古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來?；[坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。龍陰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)性特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛之作用之作用。明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長(zhǎng)年相見難相見難。赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類個(gè)種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過豬放過豬。十二生肖的來歷與傳說從文獻(xiàn)記載來看載來看，黃帝時(shí)代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用合運(yùn)用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支二地支，來代表十二個(gè)月令個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱的名稱。用十二生肖來計(jì)年來計(jì)年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國(guó)的中國(guó)的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)獅有關(guān)。也有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時(shí)屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)屬卯時(shí)。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)十一時(shí)，屬巳時(shí)屬巳時(shí)。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時(shí)當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)屬申時(shí)。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)屬酉時(shí)。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)屬戌時(shí)。人勞碌一天碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門前守護(hù)前守護(hù)，一有動(dòng)靜有動(dòng)靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時(shí)屬亥時(shí)。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰二時(shí)辰，還有一類似的說法的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí)于子時(shí)，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質(zhì)無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質(zhì)便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時(shí)就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時(shí)人最怕老虎怕老虎，寅時(shí)便屬虎了屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)上游動(dòng)，不能傷人能傷人，所以巳時(shí)屬蛇時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生欲產(chǎn)生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動(dòng)物類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草時(shí)的草，并不影響草的再生的再生，未時(shí)就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時(shí)屬猴時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院門護(hù)院，這時(shí)就屬狗就屬狗。亥時(shí)已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時(shí)自然就屬豬了屬豬了?！斗ㄔ分榱帧芬洞蠹?jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導(dǎo)薩化導(dǎo)。人道初生道初生，當(dāng)菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也?！庇衷疲骸捌渌苑峙渲x配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據(jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中動(dòng)物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。

Q5：屬狗的和什么屬相最配

一、屬狗的和什么屬相最配?
屬狗的屬相最配：虎、兔、馬。屬狗的人生肖婚配宜忌：次吉還看狗豬蛇狗豬蛇，艱難困苦遇龍雞遇龍雞，災(zāi)難重疊逢羊牛逢羊牛，虎兔馬有清閑福清閑福。

二、屬狗的男性和什么屬相的女性最配：
屬狗男和屬鼠女：比較理想較理想，鼠的性格是比較溫順的溫順的，會(huì)使狗覺得愛情和婚姻充滿溫情滿溫情。
屬狗男和屬兔女：生活是和睦的和睦的，相敬如賓敬如賓，能共同創(chuàng)造一個(gè)舒適溫馨的家馨的家。
屬狗男和屬蛇女：難找的佳偶的佳偶，但蛇不能說太多的話多的話。
屬狗男和屬馬女：婚姻比較美滿較美滿，狗和馬都樂于奉獻(xiàn)于奉獻(xiàn)，結(jié)成的家庭始終是溫馨和睦的和睦的。
屬狗男和屬猴女：生活比較協(xié)調(diào)較協(xié)調(diào)，雙方都比較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí)，且憤世嫉俗世嫉俗，因而雙方有認(rèn)同感認(rèn)同感。
屬狗男和屬豬女：關(guān)系融洽系融洽，日子顯得寬松自在松自在，因?yàn)樨i的財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，并且慷慨的性格是雙方的共有優(yōu)點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)。

三、屬狗的女性和什么屬相的男性最配：
屬狗女和屬鼠男：一種十分有趣的關(guān)系的關(guān)系，如果您覺得煩躁不安的話安的話，多半是他過多呆在家里在家里，他如果經(jīng)常外出反而好反而好。
屬狗女和屬虎男：可以融洽相處洽相處，他們有共同理想同理想，可以共同奮斗同奮斗，但時(shí)常忘記互愛記互愛。
屬狗女和屬兔男：作為戀愛對(duì)象不錯(cuò)象不錯(cuò)，兔會(huì)欣賞狗的忠誠(chéng)而共同和平相處平相處。
屬狗女和屬蛇男：這種組合有優(yōu)點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，蛇的自立能力較強(qiáng)力較強(qiáng)，妻子會(huì)覺得比較踏實(shí)較踏實(shí)。
屬狗女和屬狗男：天造地設(shè)的一對(duì)的一對(duì)，這是因?yàn)殡p方無論在性格和運(yùn)勢(shì)上都能互補(bǔ)能互補(bǔ)。

Q6：屬狗的和哪些屬相最相配?

屬猴的五行屬土行屬土，第一吉第一吉，和五行屬火的相配的相配，如，屬馬，屬蛇，兩個(gè)屬相五行屬火行屬火，在五行生克中生克中，火生土火生土，次吉是次吉是，與屬土相生的屬相的屬相，屬猴，屬雞，這兩個(gè)屬相五行屬金行屬金，在五行生克中土生金土生金。最忌諱的是屬鼠是屬鼠，屬豬。這兩個(gè)屬相五行屬水行屬水，水克土水克土。

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三、六爻尋人方位查詢 六爻測(cè)尋人方位

坤卦的六爻各代表哪六個(gè)方位?

這要看你怎么說了么說了，很復(fù)雜很復(fù)雜。簡(jiǎn)單的說一下說一下，如果用納甲筮法甲筮法，則坤從下往上下往上，依次表示的方位為：一爻：未土，表西南表西南。二爻：巳火，表東南表東南。三爻：卯木，表正東表正東。四爻：丑土，表東北表東北。五爻：亥水，表西北表西北。六爻：酉金，表正西表正西。如果用梅花易數(shù)花易數(shù)，則一般以內(nèi)卦表本地表本地，外卦坤外卦坤，則表西南表西南。同時(shí)，還有爻的變化等變化等。如六爻酉金化卯木化卯木，則有可能表東方表東方。也有可能表東南表東南。因?yàn)槌接虾铣接虾?，則也是目標(biāo)方向標(biāo)方向。

六爻風(fēng)山漸求詳解

漸：表循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，不可心急之意急之意。主吉象主吉象。好事慢慢在進(jìn)行中進(jìn)行中，一切遵循正里常規(guī)即可規(guī)即可，事業(yè)投資均能有收益有收益。感情婚姻情婚姻，更是結(jié)果收成歡喜結(jié)局之時(shí)局之時(shí)。
特性：感覺細(xì)膩覺細(xì)膩，思想敏銳想敏銳，重品味重品味，講情調(diào)之人調(diào)之人，愛追求變化的事物的事物，口才佳口才佳。反應(yīng)快反應(yīng)快，為人熱心人熱心，財(cái)運(yùn)豐厚運(yùn)豐厚。
解釋：逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)。
運(yùn)勢(shì)：逐漸順利漸順利，光明開運(yùn)之象運(yùn)之象。凡事物務(wù)必掌握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，可得吉慶得吉慶。須防款項(xiàng)交易之差錯(cuò)及色情之災(zāi)情之災(zāi)。
愛情：慢慢交往可成就良緣就良緣。但此卦有女子思男或已入男家入男家，未能得男方家長(zhǎng)同意者同意者，但有心中能成良緣成良緣。
家運(yùn)：漸曙光明、幸福之象福之象，諸事宜以順乎自然為吉然為吉，反則有克也有克也。
胎孕：無礙。
子女：兒女多堅(jiān)強(qiáng)篤實(shí)強(qiáng)篤實(shí)，態(tài)度溫順度溫順，將來有成就有成就。
周轉(zhuǎn)：不成亦勿放棄勿放棄，久調(diào)可成調(diào)可成。
買賣：漸進(jìn)有利進(jìn)有利，過急不利急不利，欲速則不達(dá)則不達(dá)。
疾?。簽槲改c、耳鼻之癥鼻之癥，耐心治療可漸愈可漸愈。
等人：遲到。
尋人：在東南或東北二方北二方，過些時(shí)日可尋得可尋得。
失物：遺失可尋失可尋。
旅行：可，但可能會(huì)誤期會(huì)誤期。
訟詞糾紛：進(jìn)則勝進(jìn)則勝，退則輸退則輸。買賣是非居多非居多。
求事求職：可尋得良好工作好工作。
改行吉利行吉利。開業(yè)吉利業(yè)吉利，漸有發(fā)展之象展之象。

周易六爻水火既濟(jì)變卦山澤損尋人?

水火既濟(jì)卦是水在火上在火上，水火既交火既交，各得其用得其用，既者，已也，盡也；萬事皆濟(jì)事皆濟(jì)，有成的意思的意思。所以，既濟(jì)象征事已成、成功之意功之意，尋人有希望有希望。
但既濟(jì)卦又變山澤損山澤損，損為減損為減損，減損之時(shí)只要誠(chéng)心誠(chéng)信心誠(chéng)信，就會(huì)獲得吉祥得吉祥，就沒有什么災(zāi)難么災(zāi)難。
尋人來說人來說，本來能成功能成功，但后因橫生了枝節(jié)了枝節(jié)，不但尋人變得困難得困難，而且還受到損失到損失，但損沒有什么有什么，只要能堅(jiān)守正義守正義，持之以恒之以恒，損失過后失過后，人還能找到能找到。

六爻測(cè)尋人,坤為地變風(fēng)地觀風(fēng)地觀。本人女本人女。請(qǐng)懂得幫忙看看,謝謝 農(nóng)歷時(shí)間:乙...

關(guān)系都沒說用神不好取不好取。還有日月建也沒排上去排上去。這卦巳月寅日月寅日，子孫絕地化反吟沖破世爻破世爻，又是白虎子孫化鬼孫化鬼，應(yīng)爻又臨官如果是嫂子保姆類別的人失蹤人失蹤，小輩失蹤輩失蹤，多數(shù)是出意外了意外了，這個(gè)卦父母空亡多數(shù)是長(zhǎng)輩失蹤輩失蹤，外卦反吟應(yīng)該是反復(fù)在外面找了很久了很久了，請(qǐng)?jiān)敿?xì)反饋背景后在看

艮卦的六爻各代表什么方位

艮卦是代表東北方位北方位，六爻是進(jìn)一步闡述這個(gè)卦象的卦象的，每一爻沒有具體方位體方位，都可以代表東北方

六爻失物怎么定方位

一般來說般來說，六爻測(cè)失物測(cè)失物，看丟失何物分類取用類取用。如六畜有失畜有失，以子孫爻為用；文書、證件有失取父爻用父爻用，貴重之物無論何物都要以財(cái)爻為主來看主來看。別的奇形怪狀的物品各有對(duì)應(yīng)的用神的用神，具體細(xì)則如下：
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A、失物可尋之象：
（1）用神在內(nèi)卦本官卦本官，無傷無劫傷無劫，失物未出家門出家門，可尋。
（2）用神旺相安靜相安靜，持世或生合世爻合世爻，失物可尋物可尋。
（3）用神宜靜不宜動(dòng)不宜動(dòng)，動(dòng)則地點(diǎn)有變點(diǎn)有變，靜則不動(dòng)則不動(dòng)，易于尋找于尋找。
（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕，不動(dòng)，失物非人偷非人偷，易尋。
（5）世應(yīng)相生、相合，物不失非人偷非人偷，特別是應(yīng)爻生世爻生世爻，主失物可尋物可尋。
（6）鬼爻臨日、月建，無人偷無人偷，是自已丟的已丟的。
（7）卦遇游魂多屑忘記屑忘記，不是丟失是丟失。
（8）用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人給別人，至于借于何人于何人，以應(yīng)爻六親定之親定之。
B、失物難尋之象
（1）用神無故旬空或發(fā)動(dòng)化空皆難尋皆難尋。
（2）財(cái)、用在外卦、外官旺相發(fā)動(dòng)相發(fā)動(dòng)，失物在外轉(zhuǎn)移不定移不定，難以找尋以找尋。
（3）用爻不宜動(dòng)不宜動(dòng)，動(dòng)則難尋則難尋，如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制而受制，無生克權(quán)也難尋也難尋。
（4）鬼爻發(fā)動(dòng)或變爻為鬼爻為鬼，為別人偷別人偷，難找尋難找尋。
（5）內(nèi)卦用神無氣（無生克權(quán)）難尋。
（6）用神化鬼難尋鬼難尋。
（7）用爻伏而休囚難尋囚難尋。
C、看失物在何方
用神在內(nèi)卦在內(nèi)卦，在家中丟失中丟失，用神在外卦本宮卦本宮，在家外丟失外丟失，外卦他宮卦他宮，丟失在外邊（較遠(yuǎn)處）。
（1）按宮位論：
用神在乾卦在乾卦，方位西北或寺廟、樓房、觀宇、城墻等乾卦代表的地理及物件附近件附近。
用神在坤卦在坤卦，方位西南或在墳?zāi)埂⒒慕?、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及物件附近件附近。
用神在震卦在震卦，方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及物件附近件附近。
用神在巽卦在巽卦，方位東南或在市場(chǎng)、莊園、果園等巽卦代表的地理及物件附近件附近。
用神在坎卦在坎卦，方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及物件周圍件周圍。
用神在艮卦在艮卦，方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍象周圍。
用神在離卦在離卦，方位南面或冶煉、磚窯、鬧市、書邊等卦代表的地理物象周圍象周圍。
更正：書邊等離卦代表的地理物象周圍象周圍。
用神在兌卦在兌卦，方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表的物象附近象附近。

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