廟里的簽有分幾種,抽簽結果可以告訴別人嗎

時間：2024-05-13

快速找答案：杭州財神廟簽分幾種誰知道“簽”的名稱一共有哪幾個~`我只知道上上簽、如意簽、下平簽...觀音靈簽分兩種,一種是共100多簽,一種是只有幾十簽寺廟里的簽都有哪些各是什么意思各位大師:在寺廟求的簽準不?在寺廟里抽簽可靠嗎杭州財神廟簽分幾種靈簽按寓意吉兇之差別分有五種:上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽。抽簽同八卦一樣，判斷吉兇的依據是所得到其中第幾兒登的簽詩相其簽詩的典故內容。把抽到的簽分為若干等級，按優次劃分，從優到劣依次順序是大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下，至于喜簽、財簽、如意簽，這些不是吉兇簽，而是運勢的分類。

---

一、廟里的簽有分幾種,抽簽結果可以告訴別人嗎

快速找答案：

杭州財神廟簽分幾種

誰知道“簽”的名稱一共有哪幾個~`我只知道上上簽、如意簽、下平簽...

觀音靈簽分兩種,一種是共100多簽,一種是只有幾十簽

寺廟里的簽都有哪些各是什么意思

各位大師:在寺廟求的簽準不?

在寺廟里抽簽可靠嗎

杭州財神廟簽分幾種

靈簽按寓意吉兇之差別分有五種:上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽下下簽。
抽簽同八卦一樣卦一樣，判斷吉兇的依據是所得到其中第幾兒登的簽詩相其簽詩的典故內容故內容。把抽到的簽分為若干等級干等級，按優次劃分次劃分，從優到劣依次順序是大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下，至于喜簽、財簽、如意簽如意簽，這些不是吉兇簽吉兇簽，而是運勢的分類的分類。
抽簽注意事項：
1、拜佛時應當慢慢下拜慢下拜，慢慢起立慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩不安穩，就不能獲得寧靜的心境的心境，也就不能體會到拜佛的意義的意義。
2、給佛祖叩首是前額貼地額貼地，背部保持平直持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓不拖沓。拜佛中雙腳的位置是不動的不動的，在叩首時臀部不能翹起來翹起來，輕輕貼著腳即可腳即可。運氣會來的稍遲的稍遲，但自然會遇到好的機會的機會，也不用太擔心太擔心。在找到合適的工作之前作之前，要耐心等候心等候，保持心態平和態平和，不要浮躁抱怨躁抱怨，因為一切皆有因果有因果，萬事自有安排有安排。安分守己分守己，靜候時機就是機就是。

誰知道“簽”的名稱一共有哪幾個~`我只知道上上簽、如意簽、下平簽...

靈簽按寓意吉兇之差別分有五種：上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽下下簽。
上上：自然是大吉大利吉大利，百事順遂事順遂，大概是指不僅走路拾金路拾金，天下還可掉陷餅之類的好事多多事多多。
上吉：如果不是那么貪心的話心的話，這已是很好了很好了！上上簽只有很少的機率的機率！
中吉：如美玉之瑕玉之瑕，無防大雅防大雅。大多寓意苦盡甘來盡甘來，風雨之后見彩虹見彩虹。
中平：黎明前的曙光的曙光。寓象中不是“懷才不遇”，而是“懷才待遇”。多囑求者“一動不若一靜”。無大喜亦無大悲無大悲。在這五種簽意中簽意中，最欣賞的還是中平簽中平簽，因為它更符合百姓合百姓，貼近生活近生活。其不似“上上”般如中頭彩；不似“上吉”般天時、地利又人和；不似“中吉”般起起落落起落落，如咖啡加糖；“中平”更多的是人們常求的“平平”和“淡淡”。
下下：兇多吉少多吉少，不是“蹇叔哭師”，就是“后主失國”，寓意多為“失道寡助者”，少“修心得道者”。古語云：屋漏偏逢連夜雨；俗語云：喝涼水也塞牙；吾卻云：別怕別怕怕別怕，再抽一簽抽一簽，不過一游戲耳游戲耳！其實下下簽并沒有什么不好么不好，否極泰來極泰來，物極必反極必反，這是常理是常理，也是易之理易之理，相反上上簽雖喜亦無大悲無大悲。
也有細分為：大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下
至于喜簽、財簽、如意簽如意簽，這些不是吉兇簽吉兇簽，而是運勢的分類的分類。

觀音靈簽分兩種,一種是共100多簽,一種是只有幾十簽

100整
《妙法蓮華經》曰：“若有無量百千萬億眾生億眾生，受諸苦惱諸苦惱，聞是觀音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音菩薩實時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”
佛經告訴我們：（一）受諸苦惱諸苦惱，有求必應求必應。（二）心求觀音求觀音，皆得解脫得解脫。千百年來有著“家家觀世音”之稱的中國的中國，示現了觀音菩薩是整個中國民間信仰的核心的核心，對她的崇信遠在諸佛、神之上神之上，是當之無愧的中國第一菩薩一菩薩。只要誠心祈求心祈求，自有靈驗有靈驗。
抽簽須知
一、對觀音靈簽你有信心嗎信心嗎？如果相信可以抽簽預測簽預測。
二、抽簽預測僅能對某一件事情測試情測試，不可重復抽簽復抽簽。
三、預測抽簽前抽簽前，須專注靜心思考數分鐘數分鐘，不夾雜念夾雜念。
說明如下：
1、此“觀音靈簽”是普陀清光緒年間重修訂孤本訂孤本，專供信眾問休咎和解決疑難的許言簽本言簽本。
2、觀音靈簽向來以靈驗著稱驗著稱，只要坦誠至心誠至心，祈求救護求救護，自有靈驗有靈驗。
3、簽文壹佰文壹佰，典故相應故相應，文辭順暢辭順暢，朗朗可口朗可口，意義明確義明確，通俗易懂俗易懂。
4、簽文典籍文典籍，古代歷史、神話故事、民間傳說間傳說。
5、簽文所述文所述，善惡鮮明、人物典型、事理昭著理昭著。
6、簽文涵義文涵義，言辭中肯、態度明朗、玄理深奧理深奧。
7、簽文宗旨文宗旨，既有命定、又要修行、把握時機、需要待時、驅惡修善、為人根本人根本。
8、簽文神靈文神靈，開導眾生、財物名利、不可強求、福祿壽考、隨緣所了、慈悲常住、苦海可渡海可渡。
宇宙的基本特性：一切都是無常的無常的，一切都沒有任何持久何持久。穩定和本自具足的存在的存在。萬事萬物的生存和發展都離不開外部條件部條件，緣聚而生聚而生，緣散而滅散而滅。一切都是因緣的集合的集合。變易、無常是天地間永不動搖的真理的真理，你能把握住緣聚而生就掌握了自己的生機的生機，當然，絕不可“男子漢如不流芳萬世芳萬世，也應遺臭萬年”。人要“就路還家”啊！

寺廟里的簽都有哪些各是什么意思

佛家寺院里一般不主張抽簽算命簽算命，即使有的話一般也都是打著寺廟的旗號個人行為人行為，簽分上等簽、下等簽下等簽，上等簽好兆頭好兆頭，你聽了高興了高興，賞錢。下等簽不吉利不吉利，你想要破解要破解，掏錢。

各位大師:在寺廟求的簽準不?

佛說阿難分別經
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思維的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同盡相同，大多數知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養與修養，融通儒道佛三家思想家思想，用自己的親身經歷身經歷，結合大量真實生動的事例的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳縛手腳，要自強不息強不息，改造命運造命運。

在寺廟里抽簽可靠嗎

實不可靠不可靠。經書有記書有記，出家人行此人行此，是為非法為非法。因出家人當知人當知，一切皆可依自身的努力得至改變至改變。不知此不知此，終不可在人前輕言前輕言，是為信佛之人佛之人。由此知由此知，為何經書有記書有記，佛祖說過祖說過，為人講說因果說因果，無有些許功德許功德。

---

二、心理測試評分量表,心理測評結果分析

1、心理測驗與心理評定量表有哪些區別

心理評定量表是有了一定的信度效度的量表的量表，是針對直接的問題而提出的評定方法定方法。心理測驗是針對的是心理方面的變化的變化，可用于研究和分析和分析。

2、心理測試題 評分

一、MMPI得分有兩種有兩種，一個是原始分原始分，一個是標準分標準分，原始分只有轉換為標準分以后才有比較的意義的意義。標準分采用的是T分數，即平均數為50，標準差為10，這個有一個計算公式算公式，樓主可不必知道
二、.下面我分析一下樓主的分數
QLFK這四個量表不是臨床量表床量表，對測驗起輔助作用助作用，我們主要分析下面的十個臨床量表
1.首先， Q量表 不能回答題目數為0 <30，測驗有效
2.根據中國常模T>60分，可以看到你的Hs D Hy Pd Mf Pt Sc Si這幾項得分比較高
3.由此可以推斷樓主的癥狀如下
Hs 對自己的身體健康的一種過度的關心的關心，擔心自己有病或不健康
D 抑郁的特征是缺乏干勁乏干勁，對未來沒有希望有希望，一般對自己的生活狀況極其不滿其不滿。
Hy 癔病 特征是心因性的不隨意肌體機能喪失和機能障礙能障礙。
Pd此量表原來是為了區別那些被診斷為非社會性類型和非道德類型的精神病態人格的患者而制定的制定的。這種病態的特征是說謊、偷盜、性異常、酗酒等酗酒等，但不包括重大犯罪行為罪行為。
Mf 反映被測試者的男性化或女性化程度化程度。 有另一性別的特點
Pt 焦慮、強迫動作、強迫觀念、無原因的恐怖等
Sc精神分裂癥分裂癥，思維、感情和行為混亂為混亂。
Si對社會性接觸和社會責任有退縮回避傾向
三、.MMPI需要心理咨詢師指導做出的結果才真有有效有有效，建議樓主找正規咨詢師咨詢
四、雖然測驗結果是這樣是這樣，但是還是要看你的臨床癥狀床癥狀，如果與測驗相符驗相符，樓主就要抓緊時間治療間治療，如果不符合不符合，則應該重新進行測評或診斷
五、.還有，還得看樓主是否有自知力自知力，也就是你對自己的病情是否能夠認識到認識到，能否解釋自己的癥狀的原因的原因。
六.樓主 是否主動求治動求治，也是判斷精神病的一個指標
祝樓主健康!!

3、SCL--90 心理健康測試評分表

內容來自用戶:cjwdoctor

(1)獨立的、不受任何人影響的自我評定我評定。
(2)評定的時間范圍是“現在或最近一周”。
(3)每次評定一般在20分鐘內完成內完成。
問卷如表1.1所示。
以下列出了有些人可能會有的問題的問題，請仔細閱讀每一條每一條，然后根據最近一星期來自己的感覺的感覺。其中“沒有”記1分，“較輕”記2分，“中等”記3分，“較重”記4分，“嚴重”記5分。
癥 狀｜分 值｜
1. 頭痛。｜2. 神經過敏經過敏，心里不踏實不踏實。｜3. 頭腦中有不必要的想法或字句盤旋句盤旋。｜4. 頭暈和昏倒和昏倒。｜5. 對異性的興趣減退趣減退。｜6. 對旁人求全責備全責備。｜7. 感到別人能控制您的思想的思想。｜8. 責怪別人制造麻煩造麻煩。｜9. 忘性大忘性大。｜10. 擔心自己的衣飾整齊及儀態的端正的端正。｜11. 容易煩惱和激動和激動。｜12. 胸痛。｜13. 害怕空曠的場所或街道或街道。｜14. 感到自己的精力下降力下降，活動減慢動減慢。｜15. 想結束自己的生命的生命。｜16. 聽到旁人聽不到的聲音的聲音。｜17. 發抖。｜18. 感到大多數人都不可信任可信任。｜19. 胃口不好口不好。｜20. 容易哭泣易哭泣。｜21. 同異性相處時感到害羞不自在不自在。 ｜22. 感到受騙、中了圈套或有人想抓住您抓住您。 ｜23. 無緣無故地突然感到害怕到害怕。 ｜24. 自己不能控制地發脾氣發脾氣。 ｜25. 怕單獨出門獨出門。 ｜26. 經常責怪自己怪自己。｜27. 腰痛。｜28. 感到難以完成任務成任務。｜29. 感到孤獨到孤獨。｜

4、心理測評-抑郁自評量表評分標準

內容來自用戶:bxqwolf

抑郁自評量表（SDS）評分標準
本量表采用五級評分法評分法。五個方格自左至右為1---5分。具體含義為：
1．無：自覺本周內無此問題或癥狀
2．輕度：自覺有此問題或癥狀或癥狀，但發生得不頻繁不頻繁，程度較輕度較輕，持續時間較短間較短。
3．中度：自覺本周內常有此問題或癥狀或癥狀，頻度和嚴重度均大于“輕度”。
4．偏重：自覺本周內多數時間均有此問題或癥狀或癥狀，其頻度和嚴重性對自己的學習或生活已產生一定的影響的影響。
5．嚴重：自覺本周絕大部分時間都有此問題或癥狀或癥狀，自感頻度和強度已十分嚴重分嚴重。
（六）、統計指標
1、總分
即90個項目各單項得分的總和的總和。獲得總分后總分后，再將此數值做變形處理：
1）．總均分（總癥狀指數）=總分/90。它表示從總的來看的來看，被測者處于1-5的哪一個范圍內范圍內。
2）．陽性項目數:指評為2-5分的項目數項目數，它表示被測者在多少項目中呈現“有癥狀”。
3）．陰性項目書：指評為1分的項目數項目數，它表示被測“無癥狀”項目的多少的多少。
4)．陽性癥狀均分=（總分-陰性項目數）/陽性項目數
它表示被測在所謂陽性項目有癥狀項目的平均得分均得分，可據此判斷出被測者自我感覺不佳的程度的程度。
2、因子分
量表有9個因子個因子，即90個項目分為9大類。每一類（就是每一個因子）都著重反映出被測者某一方面的情況的情況。通過因子分則可以了解被測者心理衛生狀況生狀況，以及心理衛生問題（或疾病）的具體演變過程變過程，并可以作廓圖分析圖分析。

5、心理測試的分數怎么算

在
1-5
評分制中分制中，
粗略簡單的判斷方法是看因子分是否超過
3
分，
若超過
3
分，
即表明該因子的癥狀已達到中
等以上嚴重程度重程度。下面是正常成人
SCL－90
的因子分常模分常模，如果因子分超過常模即為異
常。
項目
X+SD
項目
X+SD
軀體化
1.37+0.48
敵對性
1.46+0.55
強迫
1.62+0.58
恐怖
1.23+0.41
人際關系
1.65+0.61
偏執
1.43+0.57
抑郁
1.5+0.59
精神病性
1.29+0.42
焦慮
1.39+0.43

6、心理測評得分1.25分能正常上學嗎?

夠嗆。不過你可以試試以試試。呵呵。看你本事了本事了。

---

三、傻子的前世因果,智商低的孩子前世因果

快速找答案：

兒子是傻子,是什么因果?

精神病的前世

佛教說一個智障的前世是怎樣的?

傻子是不是上輩子壞事干多了,遭報應了

智障的人上輩子是怎么回事才會這樣子的,心里和生理都有問題?

兒子愚蠢前世因果關系

兒子是傻子,是什么因果?

現在考慮是什么因果沒有什么意義么意義，應該想想怎么改變一點現狀點現狀，因果也是能改變的改變的。
《觀經》念南無阿彌陀佛能滅八十億劫生死重罪死重罪，帶著你兒子一起念佛吧念佛吧。這娑婆世界哪一件事一件事，哪樣的生死的相狀不是因果是因果，所以現世會這么苦這么苦，只有念佛愿生到阿彌陀佛的極樂凈土去才徹底切斷所有的苦有的苦。能夠厭苦夠厭苦，就愿欣樂愿欣樂，向往樂的世界的世界，所以要愿生到極樂凈土去凈土去。這樣現世的因果報應也能有所改變所改變。因為往生到極樂凈土去凈土去，是去成佛去成佛，去成佛的命跟我們現在這個現狀的命相比那肯定要高貴要高貴，命就慢慢改變了改變了，現世也就不會太難過太難過。

精神病的前世

精神病的前世

精神病的前世的前世，在民間里有一種說法種說法，患有精神病的人都是由于前世的因果而使得今生受苦生受苦，雖然現在科學已經證明了精神病人的患病原因病原因，但是有一些地方仍然堅信以前的觀點的觀點，下面我帶大家簡單了解一下關于精神病的前世的說法的說法。

精神病的前世1

一些科學家聲稱家聲稱，在那些極具創造性的人群(詩人、畫家、音樂家等等)當中，他們中的很大一部分一部分，與普通人群相比群相比，更普遍被躁郁癥所困擾所困擾，這使得他們的行為表現得更加瘋狂和另類和另類，同時也促成了他們的偉大成就大成就。所以一般精神病可能就是有著很高的境界的境界，普通人無法理解法理解，最后都往往都有很高的造詣的造詣，所以就有著精神病一般都是神仙轉世的說法的說法！

1、身上有七星的標志（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世后都有七星護體星護體，而分靈沒有這個待遇個待遇。

2、陰陽是分離的分離的，最明顯的是看手是看手。普通人的手人的手，攥起拳頭的時候的時候，看小指這面的側面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白漸變白，沒有明顯的.界限。而神仙轉世的人世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的變化的，白的和紅的有一個界限個界限，手背這面白這面白，手心這面紅這面紅，直接分開接分開，很明顯的有一個界限個界限。絕對不混對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的分開的。

今生得精神病的因果

國有國運有國運，家有家運有家運。一個家族的興衰榮辱衰榮辱，會關乎到家族中每一個人的未來的未來。而家族和個人的興衰的興衰，與族人有無修善止惡有著緊密的聯系的聯系。《太上感應篇》云：“積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。”經常行善的家庭一定會為后代積累陰德、好運連連運連連，而常常作惡的人也一定會為后人帶來諸多的惡運的惡運。正是因為此般道理般道理，才使得諸多的祖輩在家訓中都要求后人要諸惡莫作惡莫作，行善積德善積德。

有這么一個真實的故事的故事，一個家族中有多人無故患上精神疾病神疾病，族人找到高僧尋找幫助時幫助時，才知道原來是因為他們的祖父輩中父輩中，竟然有人干了此事了此事！這才導致后輩厄運連連運連連。大家要謹記此事記此事，敬畏因果畏因果。

因果經》中有這么一句話一句話，親生體會過這句話威力的人無不誠惶誠恐惶誠恐。這句話便是：“莫道因果無人見無人見，遠在子孫近在身近在身。”田先生的病最后有沒有好沒有好，我也并不知情不知情，只是把這個事情寫下來寫下來，以利同修參閱修參閱，使大眾獲得啟迪得啟迪，愿一切眾生離苦得樂苦得樂，祝一切眾生病體康復體康復。

精神病的前世2

精神病在以前醫療手段有限段有限，科學不發達的時候的時候，被認為是“不詳”的事，很多地方會把精神病人單獨的關起來關起來，避免其與外人相見人相見，也有的地方會認為精神病的人實際是被“妖魔鬼怪”附身了附身了，或者三魂六魄被嚇掉了一部分導致的導致的，不過現在隨著科技的發展的發展，人們在逐漸搞明白各種精神病的致病原理病原理，也研發出來了很多控制相關精神病的藥物的藥物。

在不少農村有一種傳說種傳說，就是精神病人或者傻子實際是神仙轉世仙轉世，是村里的“守村人”“守護神”，他們白天瘋瘋癲癲瘋癲癲，一旦到了晚上了晚上，就會替村里擋煞除災；還有種說法是他們之所以是精神病、傻子，是因為替村里受了苦難了苦難，他們的靈魂被拿來擋災禍了災禍了。總之大體的意思就是思就是，他們之所以成為精神病精神病，是為了大家犧牲了自己了自己，是神仙轉世仙轉世。當然，這都是美好的傳說的傳說，相信這個傳說就善待這些可憐人吧憐人吧。

當然，還有一種說法是說“精神病實際就是丟了魂”，在農村有一種說法是“嚇掉魂”，其實人經過過度的驚嚇確實可能會導致精神出問題出問題，這個是有科學證明的證明的，但是說“掉了魂”這個沒有科學依據學依據，而且并不是所有的精神病都是因為受驚嚇導致的導致的，不能一概而論概而論。

佛教說一個智障的前世是怎樣的?

吃動物的頭物的頭，謗法，都可以導致智障

傻子是不是上輩子壞事干多了,遭報應了

這個其實要看各人命運人命運，比如說一個惡人一輩子都行好運行好運，雖然他一直作惡多端惡多端，人家看他總是那么順那么順，一個善人一輩子都行差運行差運，雖然他行善積德善積德，人家看他總是那么悲哀么悲哀，不順，曲折坎坷折坎坷。于是很多人就會懷疑會懷疑，到底是否有因果有因果，為什么作惡多端的人沒有惡報有惡報，一心行善的人卻總是各種悲哀不順哀不順，因為很多不懂命理懂命理，不懂八字與運氣的關系的人無法解釋這其中的原因的原因，很多人就會認為是自己上輩子惡事做多了做多了，這輩子來償還來償還，當然說命運也不能忽略自古流傳下來的善惡有報這句話這句話，只要多注意現實生活就不難發現難發現，一個行善積德跟作惡多端的人端的人，如果行一樣好運或者一樣差運的情況下情況下，善報跟惡報的程度是截然不同的不同的，同樣的差運的差運，作惡者可能死亡能死亡，殘疾，行善積德者可能只是破點小財點小財，見點小病災小病災。所以中國自古流傳下來的善有善報有善報，惡有惡報是絕對真理對真理。不是倡導大家要行善積德善積德，而是必須行善積德善積德，才能減輕自己行差運時帶來的災難程度難程度。

智障的人上輩子是怎么回事才會這樣子的,心里和生理都有問題?

肯定沒做好事做好事，得此果報此果報。

兒子愚蠢前世因果關系

很復雜 智慧不夠 或將是欺騙的因果 或業力太重導致 過于愚蠢的都是畜生道轉世的
貪、嗔、癡 對應 地獄、 惡鬼 、畜生

---

廟里的簽有分幾種,抽簽結果可以告訴別人嗎擴展閱讀