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大六壬斷法述要,大六壬斷事秘法大公開

大六壬斷法述要,大六壬斷事秘法大公開

時間:2024-05-13

大六壬斷法述要,大六壬斷事秘法大公開
猜你喜歡:大六壬入門詳細步驟完整篇《大六壬神示秘訣》大六壬入門基礎知識哪里有六壬大全的最好版本書籍大六壬起課方法圖解大六壬的設式原理大六壬入門詳細步驟完整篇1、自學先從周易基礎知識入手,大六壬預測學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基礎的知識。2、學會手工起課、布局,請注意一定要手工,即九宗門,并掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。
一、大六壬斷法述要,大六壬斷事秘法大公開

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    1、自學先從周易基礎知識入手識入手,大六壬預測學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基礎的知識的知識。

    2、學會手工起課、布局,請注意一定要手工要手工,即九宗門九宗門,并掌握十二將、神的基本象意本象意。起天地盤、四課、三傳。

    3、初學者開始學的壬學書籍應該是《壬歸》,壬歸乃是一部理 氣經典書籍典書籍,等看完壬歸后會對大六壬有一個初步的了解的了解。

    4、再回過頭來過頭來,復習一遍基礎遍基礎,如:八煞九寶煞九寶,五行長生行長生,十二神將類象將類象。

    5、接下來著重研究四課三傳課三傳,學習掌握干支上下相生相克之類象之類象,比如干加支、支加干支加干,干傳支干傳支,支傳干各有哪些意義等等義等等,此時著重就是取象是取象。

    6、下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。

    7、研究完上面兩本著作本著作,可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了。

    8、學習邵子的《斷案》時,重在理清思路清思路,看大師是如何用公式斷事體的事體的,細細體會先從哪斷起哪斷起,又是到哪結尾的結尾的。以看《斷案》來說,你能看懂斷案的思路的思路,也就說明你已經不再是一般的術數者了數者了,已經是一個小小的大佬級別的人物了人物了。

    《大六壬神示秘訣》

    大六壬神示秘訣
    宋 陰山道士 手著
    追根說 第一
    俗皆云:壬五車、壬十萬、壬白頭壬白頭。此極言六壬之難學難精者也精者也。殊不知殊不知,有了真訣了真訣,自然容易起來易起來。無怪近世習者多而精者少矣者少矣。
    予自幼時自幼時,性嗜六壬嗜六壬,頗誠敬易中先圣八卦大神卦大神。一夜,忽夢神示曰:汝喜六壬喜六壬,惜不能追根能追根,所以越學反加疑惑加疑惑,更入暗室耳暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾敬奉吾。況日后況日后,汝當仙隱當仙隱。故將要訣盡傳于汝傳于汝。神即示曰:一陽初動處初動處,萬品未分時未分時。這十個字便是追根也追根也。復示曰:子午也子午也。又示曰:天門地戶上地戶上。予聽罷予聽罷,忽醒,豁然大悟然大悟。繼而,仍夢神囑曰:此天地間天地間,未泄玄語泄玄語。宜藏秘笈藏秘笈。勿輕傳匪類為要類為要。予睡起予睡起,即思夢境思夢境,歷歷如在歷如在,特援筆記之筆記之。
    尋源論 第二
    昔者,軒轅為滅蚩尤滅蚩尤。玄女降以三代天書代天書。一曰太乙曰太乙。二曰奇門曰奇門。三曰六壬曰六壬。觀三式中三式中,惟六壬為最繁為最繁。后流傳至晉唐間晉唐間,其書倍增書倍增,名曰寶鑒全集鑒全集,共三百八十六卷十六卷。能精之者精之者,惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和邵彥和,諸先生數人而已人而已。嗣后,罕有聞者有聞者。
    予幸謝絕塵事絕塵事,遁跡林泉跡林泉,究心此道心此道,十有余年有余年。偶于閑暇著書時著書時,未免驚神鬼泣神鬼泣,蓋天機盡泄此矣泄此矣。識者諒勿以予言為妄也為妄也。
    一針見血斷法 第三
    日克日上神日上神,吉將財吉將財吉,兇將妻災將妻災。
    歲破月破在日破在日,主破財失脫事失脫事。
    日克年上神年上神,主火災主火災。
    日辰克命辰克命,宜求官宜求官。
    二馬臨命馬臨命,主遷職奉詔出行詔出行。
    命上見勾陳見勾陳,主遲滯主遲滯,又兩頭事兩頭事。
    螣蛇臨命蛇臨命,主憂驚主憂驚。
    吉神吉將不相生不相生,事事比和總不成總不成。
    兇神兇將無克戰無克戰,災屯不作永和平永和平。
    假令正月占事月占事,若用起丑為過去事過去事,寅為現在事現在事,卯為未來事未來事。
    見鬼不鬼鬼不鬼。言鬼受制不能克我能克我。
    見生不生生不生。父母受制不能生我能生我。
    見財無財財無財。財在鬼鄉不敢取不敢取。若坐空亡不能得不能得。
    見救不救救不救。言彼受克彼受克,不暇救我暇救我。
    大凡兇將受制將受制,則不能為兇能為兇。吉神受制神受制,亦不能為福能為福。
    壬課吉兇課吉兇,多系乎天時乎天時。唯各有所屬有所屬。而用之者用之者,多取乘神決之神決之。
    如貴人屬土人屬土,若乘子若乘子,則以水論生克論生克。
    行年若帶兇神帶兇神,與日生合日生合,則吉。若吉神若吉神,與日相克日相克,反兇。
    凡十二神十二神,各有吉兇有吉兇。大抵取生日者吉日者吉,雖兇神亦為吉亦為吉。克日者兇日者兇,雖吉神亦為兇亦為兇。
    緊要不離生克二字克二字。
    癸亥日是六甲極日甲極日,陽長陰消長陰消。
    壬日加辰被克辰被克,乃自取亂首取亂首,主奴仆犯主仆犯主。
    壬日天空加酉空加酉,主酒敗主酒敗,又主子孫為酒家傭酒家傭。
    癸日見酉作天空作天空,干支皆敗于此敗于此,主因奴婢酒色敗事色敗事。
    甲戌旬甲戌旬,戌為六儀為六儀,加亥上加亥上,謂之朝天之朝天,以丁德在亥也在亥也。
    戌亥子皆夜子皆夜,而帶三奇帶三奇,又乘貴人乘貴人,初末拱之末拱之,由陰德而致貴也致貴也。
    占六旬以上人以上人,不宜見父母宮入傳宮入傳。
    甲以亥為長生學堂生學堂,子息居羊刃上難得上難得。長生多能害子孫害子孫。
    明貴加暗貴上暗貴上,先晦而后顯而后顯。
    旬空作蛇不作怪不作怪。德神遇空不得力不得力。
    辰上見日貴見日貴,作天空作天空,謂簾幕貴人幕貴人,主聲譽馳播譽馳播。
    宅作元武是家賊是家賊。
    驚神口訣 上篇 第四
    假令天魁臨于甲乙壬癸日壬癸日,鬼化為財化為財。
    太沖飛入庚辛戊己日戊己日,老反成少反成少。
    罡魁與相仍與相仍,其人妻妾懷孕妾懷孕。
    傳送若見青龍見青龍,占者子孫財損孫財損。
    龍居巳上號曰退伏曰退伏,蛇處辰宮名為進化為進化。
    龍合加于寅卯于寅卯,百事無不歡欣不歡欣。若犯申酉之宮酉之宮,人財多找禍患找禍患。
    勾陳東位陳東位,不覺而公撓臨頭撓臨頭。卻見丑申見丑申,利交易而望信息望信息。
    勝光神后乘天馬乘天馬,而問行人問行人。
    太乙登明遇白虎遇白虎,而多疫病多疫病。
    女人婚嫁人婚嫁,小吉與神后相逢后相逢。
    長子求財子求財,大吉與龍常聚會常聚會。
    天空若犯空亡犯空亡,奴婢事因公訟因公訟。
    金若加于火地于火地,變動而革故鼎新故鼎新。
    土入水宮入水宮,占病而昏沉不醒沉不醒。
    木來水上來水上,動運而正好更求好更求。
    金遇螣蛇遇螣蛇,宅灶釜鳴而見怪而見怪。
    支干二德干二德,家宅喜氣而禎祥而禎祥。
    三沖,合而且達而且達。
    沖為往復為往復,事主重疊主重疊。
    破若來轟若來轟,定為兇怪為兇怪。
    驚神口訣 下篇 第五
    神將若加興旺加興旺,徐徐遷進興謀進興謀。
    用起絕墓來臨墓來臨,便吉神也需凝滯需凝滯。
    三傳合兮事重疊事重疊,孟加仲兮行人至行人至。
    貴人臨門淫泆生淫泆生,更臨辰戌不治事不治事。
    勝光乘于朱雀于朱雀,騎金馬而必定傷人定傷人。
    太沖或遂斫輪遂斫輪,犯水神而身須陷損須陷損。
    老不占重審占重審,恐卑幼仇讐幼仇讐。
    少不占元首占元首,慮尊長損害長損害。
    知一則二事不成事不成。見機則人情有變情有變。
    官病莫占虎視占虎視。求望不愛八專愛八專。
    捕盜不用反吟用反吟。遠行休逢任信逢任信。
    魄化飛魂化飛魂,縱吉將也則為兇則為兇。
    富貴龍德貴龍德,變兇神也須成吉須成吉。
    冬占炎上占炎上,主門庭有煩亂之災亂之災。
    秋遇曲直遇曲直,公訟間且宜曲應宜曲應。
    夏憂從革憂從革,春嫌稼墻嫌稼墻,為四季取背之占背之占,惟恐日辰相殘辰相殘,而來情在于詳決于詳決。
    財臨旺地臨旺地,身衰而病中獲財中獲財。
    身旺財衰旺財衰,縱身安而財須陷損須陷損。
    將遇鬼兮欺詐生欺詐生,身遇官兮官事起官事起。
    或乃身旺鬼衰旺鬼衰,無義而反為有理之詞理之詞。
    鬼旺身衰旺身衰,有理而反為破資受責資受責。
    又曰:
    陰虎加于申酉于申酉,禍微病而問行人問行人。
    蛇雀臨于南方于南方,宜干貴而莫占公訟占公訟。
    久遭囚禁遭囚禁,要見天空見天空。初入官方入官方,恐被吏責被吏責。
    天空乃奏書之神書之神。占朝廷而文書有應書有應。居辰戌居辰戌,論官訟而道理不伸理不伸。
    天乙順兮百事順百事順,天乙逆兮百事逆百事逆。
    陰虎巳午則燒身則燒身,蛇雀亥子則沉溺則沉溺。
    勾陳寅卯而訟爭而訟爭,龍合申酉則責罰則責罰。
    識來情而詳發用詳發用,決休咎而在末傳在末傳。
    題詞 第六
    郭天信 撰
    其一
    仙風道骨本天成本天成,端合林泉避俗情避俗情。
    閑著數篇皆要訣皆要訣,六壬今始有章程有章程。
    其二
    妙與諸書迥不同迥不同,異傳神示在其中在其中。
    若能悟得此元語此元語,也伴飛仙駕彩虹駕彩虹。
    其三
    由來寶鑒少人知少人知,都是軒轅肘后詞肘后詞。
    允矣聰明夸善學夸善學,陰山羽士獨超奇獨超奇。
    其四
    不作浮文寫蜀箋寫蜀箋,章章字字理精研理精研。
    欲求占驗無相左無相左,此斷還宜著意專著意專。
    終???

    大六壬入門基礎知識

    大六壬入門基礎知識

    什么是大六壬

    大六壬大六壬,為古代天文星象應用學應用學,其產生來自于天文歷法文歷法,為術數預測之首測之首,以道家天人合一的理論為指導為指導,以天道對應人道應人道,以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱,俗語說:“學會大六壬大六壬,來人不用問”,因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽,被稱為三式之首式之首。

    六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河圖云“天一生水”,故五行始于水始于水,這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快,公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

    六壬術數壬術數,大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

    大六壬的歷史記載

    六壬是東方最古老的占星學占星學,是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

    六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記:“言水者言水者,準也,生數一生數一,成數五成數五,以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水,地六成之六成之。”一是生數是生數,六是成數是成數,五行以水為首水為首,十天干中天干中,壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽,六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課,以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊,轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰,判明吉兇明吉兇。

    六壬術起源很早源很早,以占卜人事著稱事著稱,其法由來已久來已久,具體年代體年代,已無法確定法確定,到了東漢已經盛行經盛行,漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載,由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云:“近來身不健身不健,時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

    到了北宋了北宋,宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》,宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》,并介紹云:“是編《宋志》不著錄不著錄,鄭樵《通志略》所列六壬列六壬,多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家,錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家,皆無是冊無是冊,蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄,卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名,古今不宣其旨宣其旨,惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號,即壬盤之體盤之體,三代之壬書之壬書,惟此一證此一證,與術家以五行始于水始于水,水生于一生于一,成于六之說異之說異。”

    明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期,六壬類書籍更是層出不窮出不窮,陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著,郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文,頗為詳細為詳細,在社會上很有影響有影響。

    清代六壬專著更多著更多,主要有徐端華的《六壬直指》,張宏的《大六壬說約》等。

    民國是文人研究術數成為時髦為時髦,這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

    大六壬基礎知識解析

    一、地盤是永遠不變的:

    研究大六壬大六壬,是以后天卦為主卦為主。其理:在天成象天成象,在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位,方為。時序所對應的時空的時空。

    巳 午 未 申

    辰 酉

    卯 戌

    寅 丑 子 亥

    子:表示正北方正北方,也可表示農歷十一月(子月),也可表示子時示子時,也可表示地氣之納象之納象。

    丑:表示東北方東北方,也可稱兼宮交氣宮交氣,也可表示農歷十二月(丑月),也可表示丑時示丑時,也可表示地氣的納象的納象。

    寅:表示正東北方東北方,也可表示正月(寅月) ,也可表示寅時示寅時,也可表示地氣的納形的納形。

    卯:表示正東方正東方,也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時,也可表示地氣的的納形的納形。

    辰:表示東南方東南方,也可稱兼宮交氣宮交氣,也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時,也可表地氣的納形的納形。

    巳:表示東南方東南方,也可表示四月(巳月),也可表示巳時示巳時,也可表示地氣的納形的納形。

    午:表示正南方正南方,也可表示五月(午月),也可表示午時示午時,也可表示地氣的納形的納形。

    未:表示西南方西南方,也稱兼宮交氣宮交氣,也可表示六月(未月),也可表示未時示未時,也可表示地氣的納形

    申:表示西南方西南方,也可表示七月(申月),也可表示申時示申時,也可表示地氣的納形的納形。

    酉:表示正西方正西方,也可表示八月(酉月),也可表示酉時示酉時,也可表示地氣的納形的納形。

    戌:表示西北方西北方,也可表示兼宮交氣宮交氣,也可表示九月(戌月),也可表示戌時示戌時,也可表示地氣的納形的納形。

    亥:表示西北方西北方,也可表示十月(亥月),也可表示亥時示亥時,也可表示地氣的納形的納形。

    注:大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干,其它的干隱藏干隱藏,氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是,初學者初學者,易于將地盤之氣與形氣與形,同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

    二、起天地盤

    起天盤:隨時空轉移的十二地支二地支,它表示月將、用神等用神等,吉兇皆來于此來于此。

    皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤,如:甲子日未時戌將時戌將,其天地盤是這樣:

    申酉戌亥

    未 子

    午 丑

    巳辰卯寅

    橫列:

    天盤:卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

    地盤:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

    上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

    注:天盤也是用地支表示支表示,此刻要注意要注意,它是代表了“太陽”日宿,在地盤上的過宮走氣宮走氣,千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

    什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說:“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

    雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后,太陽日纏就在亥宮在亥宮,二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮,我們這樣依次推下去推下去。

    正月雨水后日纏在亥;

    二月春分后日纏在戊;

    三月谷雨后日纏在酉;

    四月小滿后日纏在申;

    五月夏至后日纏在未;

    六月大署后日纏在午;

    七月處暑后日纏在巳;

    八月秋分后日纏在辰;

    九月霜降后日纏在卯;

    十月小雪后日纏在寅;

    十一月冬至后日纏在丑;

    十二月大寒后冬至在子至在子。

    注:上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道,也包括了28星宿的感應之氣應之氣,28宿即是西向東排列:

    1,星紀 斗,牛 女;

    2,玄

    也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時,要認真區分清楚分清楚,很多人在此糊涂此糊涂。

    對月將的`說明

    圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤,叫固定盤固定盤,稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候,在盤上的組合形式都是不變的不變的。

    在固定盤中定盤中,是以寅為正月為正月,卯為二月為二月,辰為三月為三月,依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建,即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏,所謂纏所謂纏,就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮,在卯月在卯月,太陽就停留在戌宮在戌宮。

    在一年十二月中二月中,每過中氣過中氣,太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里,要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內,太陽主事陽主事,所以叫月將叫月將。

    至于什么是 訾,降婁等等則稱為十二次十二次,表示歲星十二年運行一周天一周天,而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年,后來歲星被太歲所代替所代替。

    知道月將道月將,再根據起算的時間的時間,就可以確定天地盤了地盤了。

    如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事,那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時,形成一個活動盤活動盤,或者叫天地盤天地盤。

    亥將午時

    戌 亥 子 丑

    酉 寅

    申 卯

    未 午 巳 辰

    正月雨水后日纏在亥

    活動盤一確定一確定,就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干,并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法,怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

    丙 戊 丁 庚

    巳 午 未 申

    乙辰 酉

    卯 戌 辛

    寅 丑 子 亥 壬

    甲 癸

    子、午、卯、酉叫做四正做四正,沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅,可以藏匿天干匿天干,每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土,由火所生火所生,所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

    當天的天干遁在哪一宮哪一宮,在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支,就是這個天干所化的地支的地支。

    月將名稱由來與天盤起法

    近日收到不少研究六壬的易友來信友來信,均提出月將十二名稱是由何而來何而來,筆者對作如下簡要解釋要解釋,不妥之處妥之處,敬請諸位方家指正家指正。

    從古代大量資料看資料看,十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期,由于周天子地位不斷下落斷下落,各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年,比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要,便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點,把周天均勻的分為十二等分二等分,十二年一個周期個周期,故名十二次十二次。這樣以來樣以來,歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志,再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來,就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野:星紀代表吳越表吳越,玄枵代表齊代表齊,女取訾代表衛代表衛,降婁代表魯代表魯,大梁代表趙代表趙,實沉代表晉代表晉,鶉首代表秦代表秦,鶉火代表周代表周,鶉尾代表楚代表楚,壽星代表鄭代表鄭,大火、析木代表燕代表燕,這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

    由于歲星的運動是不均勻的均勻的,有時會發生所謂逆行謂逆行,又由于歲星周期實際上為11.86年,每十二年即超過一周天一周天,大約85年其位置就超前到下一個星次個星次,這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月,即稱月將稱月將,據《左傳》昭公七年記載:當年(公元535年)四月初一發生日食生日食,士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍,不過衛國禍大、魯國禍小國禍小,他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野,即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

    明白了上述月將的由來的由來,再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰:“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮,乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮,乃河魁將也……”由此可知此可知,月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置,每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上,順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占,月將乃亥將登明也登明也,則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

    金口訣起課方法

    先確定年、月、日、時

    就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時,比如1998年,4月,22日,下午2點,即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間,最好手邊有萬年歷萬年歷,隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

    六十甲子的排列:無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來,從古至今不可變異可變異,所以必須明六十甲子的排列順序列順序,六十甲子的組合的組合,是按十天干與十二地支的順序組合的組合的,在六十甲子組合中組合中,是陽干配陽支配陽支,陰乾配陰支配陰支,不會出現陰陽互配的情況的情況。

    我們把六十甲子排列寫出如下:

    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

    年的確定就是干支紀流年紀流年,98年為戊寅年戊寅年,99年就是己卯是己卯,2000年就是庚辰年庚辰年,倒推上去推上去,97年為丁丑年丁丑年,96年為丙子年丙子年,95年為乙亥年乙亥年,從六十甲子排列表中可以推知以推知。

    月的確定的確定,一年十二個月二個月,與十二地支相對應相對應,十二個月的地支是不變的.

    寅為正月為正月,卯為二月為二月,辰為三月為三月,巳為四月為四月,午為五月為五月,未為六月為六月,申為七月為七月,酉為八月為八月,戌為九月為九月,亥為十月為十月,子為十一月十一月,丑為十二月十二月。

    而每月的天干是不確定的確定的,因而是要查找出來找出來,或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷,每年每月每天的干支都列出來列出來,只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日,就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月,當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項,就能看到本月的干支的干支,即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的,也就是說就是說,當立春之後才能建寅能建寅,二月是驚蟄以後才建卯才建卯,其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後,四月立夏後立夏後,五月忙種後忙種後,六月小暑後小暑後,七月立秋後立秋後,八月白露後白露後,九月寒露後寒露後,十月立冬後立冬後,十一月大雪後大雪後,十二月小寒後小寒後。

    日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定,比如九八年陰歷11月17日,翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九,日干支為辰支為辰。

    而確定日干支後干支後,時辰的確定就容易了容易了,可以推出來推出來,也必須自己推出來推出來,一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰,這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的,即從上一天的23點到1點為子時為子時,下面十一個時辰依次為1:00-3:00為丑時為丑時,3:00-5:00為寅時為寅時,5:00-7:00為卯時為卯時,7:00-9:00為辰時為辰時,9:00-11:00為巳時為巳時,11:00-13:00為午時為午時,13:00-15:00為未時為未時,15:00-17:00為申時為申時,17:00-19:00為酉時為酉時,19:00-21:00為戌時為戌時,21:00-23:00為亥時為亥時,時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰,支配於所用方法還是五子元遁法元遁法,即甲己還是甲還是甲,乙庚丙作初丙作初,丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子辰庚子辰,戊癸壬子頭壬子頭,時元從子推從子推。

    定地分

    地分的取法靈活多樣活多樣,主要依瞬間定位時的資訊點資訊點,所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法,即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方,南方總為午總為午,北方為子方為子,東方為卯方為卯,西方為酉方為酉,永遠不變遠不變,配圖以說明之:圓心為預測師預測師,求測者處在A點為辰點為辰,處在B點為未點為未,著求測者位置不能明顯確定顯確定,在某位置某位置,就憑預測師當時靈感所動定之動定之,比如在辰巳位不能確定能確定,這時你認定為辰即為辰即為辰,你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後,處在預測師的南方的南方,則地分為午分為午,如果偏東一些則用巳則用巳,偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關,不管預測師面向何處向何處,南方永遠是午遠是午,北方永遠是子遠是子,這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心,即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

    推算月將

    月將是月建的處建的處,正月建寅月建寅,亥為月將為月將,反之,十月建亥月建亥,寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下:

    正 月 寅 亥 登明

    二 月 卯 戌 河魁

    三 月 辰 酉 從魁

    四 月 巳 申 傳送

    五 月 午 未 小吉

    六 月 未 午 勝光

    七 月 申 巳 太乙

    八 月 酉 辰 天罡

    九 月 戌 卯 太沖

    十 月 亥 寅 功曹

    十一月 子 丑 大吉

    十二月 丑 子 神後

    在表中的月將是固定月將定月將,而在課中使用的活月將活月將,因此,要把它重新推算入課算入課,根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”,即把立課時的固定月將定月將,加在立課時辰上時辰上,順時針數到地分上地分上,即是到課內所用月將用月將。

    定貴神

    貴神十二位十二位,必須記住、記清、記死,并且順序也不能顛倒:

    天乙貴神己丑陰土

    天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火

    百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火

    太常己未陰土 乙卯陰木

    玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土

    太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木

    天後癸亥陰水

    十二貴神的排列順序是:貴、騰、朱、六、勾、青、空,白、常、玄、陰、後

    十二貴神的起法是以日干決定的決定的,起貴神的口訣必須記住:

    甲戊庚牛羊庚牛羊,乙己鼠猴鄉

    丙丁豬雞位豬雞位,壬癸蛇兔藏

    六辛逢馬虎逢馬虎,此是貴人方

    定人元

    人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的,其口訣必須記住:

    甲己還是甲還是甲,乙庚丙作初丙作初,

    丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子居庚子居,

    戊癸起壬子起壬子,時元從子推從子推。

    定將干、神干

    將神與貴神的干的定法的定法,同人元的定法一樣法一樣,也是用五子元遁法得來法得來,如上兩例中兩例中,第一例中將神為酉神為酉,相當於地分是酉的人元的人元,即可得出將干來了干來了,貴神賜蛇神賜蛇,騰蛇為巳蛇為巳,即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中,將神為亥神為亥,將干就為己就為己,貴神為勾陳為勾陳,勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

    哪里有六壬大全的最好版本書籍

    大六壬的古籍相對比較單純較單純,但是現代人來看有點佶屈聱牙屈聱牙,若無基礎(或者有點五行生克基礎)的人看起來如同天書同天書,如《六壬大全》所有的經典全在此書中此書中,但沒有老師幫你理清思路先后的話后的話,往往面對復雜的課式如同一鍋熱粥無處下口處下口。
    大六壬的古籍的最大貢獻就是整理歸納了一個學壬的主干思路干思路,讓現代學壬之人少走了很多彎路多彎路。順著他的六壬心法看書法看書,不至于低頭亂奔頭亂奔,毫無方向無方向。一是理氣是理氣,二是類象是類象,把大六壬的古籍讀一遍讀一遍,自然對大六壬就會登堂入室了入室了,再讀六壬大全就會順暢很多了很多了。


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    大六壬起課方法圖解

    大六壬的起課方法有“正時”和“活時”兩種。

    正時起課時需要將日常所用的北京時間轉換成當地的地方時地方時,然后根據自己心中所想起課想起課。若是他人問卜人問卜,可以用他人或他人來電話的時間起課間起課。若一個時辰內有多件事情要問情要問,則起課方式可以比較靈活較靈活,如報數、寫字、翻書頁或抽簽等抽簽等。

    活時起課是指用十二支竹簽支竹簽,寫上十二地支二地支,裝在竹筒內竹筒內。當有事要預測時預測時,集中精力隨意抽一支竹簽支竹簽,以所抽得的竹簽作為時辰起六壬課六壬課。如果不便制作竹簽作竹簽,還可以隨手寫一個數字或翻開一本書以書頁作為參照為參照。超過十二的減去十二或者除以十二以十二,將所得余數作為時辰起課辰起課。

    1、自學先從周易基礎知識入手識入手,大六壬預測學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基礎的知識的知識。

    2、學會手工起課、布局,請注意一定要手工要手工,即九宗門九宗門,并掌握十二將、神的基本象意本象意。起天地盤、四課、三傳。

    3、初學者開始學的壬學書籍應該是《壬歸》,壬歸乃是一部理 氣經典書籍典書籍,等看完壬歸后會對大六壬有一個初步的了解的了解。

    4、再回過頭來過頭來,復習一遍基礎遍基礎,如:八煞九寶煞九寶,五行長生行長生,十二神將類象將類象。

    5、接下來著重研究四課三傳課三傳,學習掌握干支上下相生相克之類象之類象,比如干加支、支加干支加干,干傳支干傳支,支傳干各有哪些意義等等義等等,此時著重就是取象是取象。

    6、下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。

    7、研究完上面兩本著作本著作,可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了。

    大六壬的設式原理

    六壬是我國古典術數之一數之一,與奇門、太乙并稱為三式為三式,古語云:大六壬以人事為最事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向,是為古今高層預測體系之一系之一,故學是術者日漸增多漸增多。
    中國古代大六壬的預測方法測方法,體現了一切數術預測的預測的,它的成功率據稱是極高的極高的,有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時,立四課立四課,排三傳排三傳,觀陰陽觀陰陽,辯生克辯生克,以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤,地盤,四課,三傳組成傳組成,配合遁干、貴神及神煞及神煞,根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。
    我們越精通它精通它,判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到,世界上一切事物的運動的運動,是不是都逃不脫某種必然的規律的規律,任何一件事情件事情,好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然,預測也存在一些不準確的概率的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射,這些輻射積極或消極或消極,有利或有害或有害,都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變,或在人與人、人與事人與事,人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流,大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位,依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
    大六壬課式的這種天地盤結構 類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里,然后轉動磨盤上盤盤上盤,豆子就進入上下磨盤中間盤中間,在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦,隨著轉動著轉動,豆子被研磨成碎末成碎末,然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子,不斷轉動斷轉動,就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理,我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤,磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤,代表天代表天,即地球外部宇宙空間的能量場;磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤,代表地代表地,即地球上的十二方位;磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方;上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力;推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉;而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即:日月五星按一定規律運行律運行,不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間(干支時空的三合五合關系),通過上下盤的摩擦作用進行轉化(五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等),以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗,形成豐富多彩的世間景象間景象。
    六壬以“月將加占時”起課,“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置,作為太陽系內空間能量的主導力量導力量,加占時之上時之上,即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態,把動態轉化為靜態進行分析研究析研究,方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用,正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此,大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具,揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。


    二、袁天罡二兩六錢女命,女命四兩二錢是富貴命

    女命稱骨算命白話解釋上篇

    稱骨算命是唐朝袁天罡所創的一種算命方法命方法,能夠看到個人命運的走向的走向,平時我們看到的解釋因為是文言文的緣故的緣故,較為晦澀難懂澀難懂,今天帶大家用更加通俗易懂的白話文去了解一下解一下,不同的“骨重”所代表的不同命運同命運。
    ?
    二兩解析
    二兩一錢:命主的一生有些坎坷些坎坷,但是還是有機會轉運的轉運的。最好敞開心懷去接受新的事物的事物,才可能會有轉機有轉機。
    二兩二錢:命主的姻緣不佳緣不佳,孤單一個人的日子多日子多。最好轉變心態變心態,少抱怨少抱怨,多做事多做事,否則一生苦度光陰度光陰。
    二兩三錢:命主的家庭經濟狀況不會太好會太好,命運多舛運多舛,做什么事情都不順心不順心,沒有親人依靠人依靠,一生處于奔波之中波之中。
    二兩四錢:命主的運氣和財運不是特別好特別好,婚后婚姻狀況不停況不停,背井離鄉的機率大機率大。
    二兩五錢:命主的家境較為窮苦為窮苦,婚后男方親友對自己不冷不熱冷不熱,只有做事更勤快更勤快,才能減少煩惱少煩惱。
    二兩六錢:命主的一生衣食無憂食無憂,但是可能會出現二嫁的情況的情況。在經歷過酸甜苦辣之后辣之后,能夠安穩的享受晚年生活年生活。
    二兩七錢:命主的個性獨立且理性且理性,事業上屬于女強人女強人,婚后家庭地位也是女強男弱強男弱,主管家里的財政的財政。
    二兩八錢:命主的生性善良性善良,但一生多招小人招小人,而且付出的多出的多,但是得到的回報極少報極少。最好是做好自己的事情的事情,少多管閑事管閑事。
    二兩九錢:命主的投資能力不錯力不錯,能夠自給自足給自足,但是賺的多花的也多的也多,如果能夠克制自己不亂花錢亂花錢,學會理財會理財,未來生活會較為美滿為美滿。
    三兩解析
    三兩:命主的生性活潑性活潑,能力不弱于男性于男性,婚姻大事美滿事美滿。不過中年時期年時期,可能會遇到一些困難些困難,如果能夠在晚年之前克服前克服,接下來能夠長命百歲命百歲。
    三兩一錢:命主的早年把事業放在第一位第一位,屬于先立業后成家的類型的類型,但是這對女性朋友來說友來說,可能晚年婚姻生活憂愁較多愁較多,受到子女的拖累的拖累。
    三兩二錢:命主的猶如幸運之神附體神附體,無論事業還是愛情是愛情,都非常順利常順利,而且還有貴人幫助人幫助,人緣特別好特別好。
    三兩三錢:命主的在中年時期可能會有磨難有磨難,如果能夠放平心態平心態,勤儉持家晚年定能否極泰來極泰來。
    三兩四錢:命主的在事業方面多遇挫折遇挫折,在愛情方面也很容易受傷易受傷。最好的方式是不要感情用事情用事,先立業再想成家的事情的事情。
    三兩五錢:命主的從小體弱多病弱多病,一不注意就容易發生意外生意外。而且婚后生活不如意不如意,主要原因可能是另一半移情別戀情別戀。
    三兩六錢:命主的生性多愁善感愁善感,發生一點點事情就會想很多想很多。如果說話做事能夠有自己的主見的主見,什么煩惱也就能夠得到很好的解決的解決。

    稱骨算命太假了 袁天罡稱骨算命女版詳細解釋?

    稱骨學說是唐朝袁天罡所創的一種測命方法命方法,平時我們看到的解釋因為是文言文的緣故的緣故,能夠看到個人命運的走向的走向,而且不同的“骨重”所代表的不同命運同命運。今天,我們一起來看看稱骨算命太假了以及袁天罡稱骨算命女版詳細解釋等相關的內容的內容。
    稱骨算命太假了
    根據個人八字(即出生年月日和時辰),將四個重量相加所得即為八字重量字重量,分別在后面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量的重量,一般說來般說來,八字重的比較不容易振的住振的住,根據八字重量去查相關的批注詩批注詩,也就是說不容易被邪物侵擾物侵擾,當然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對的八字越重越好重越好,所謂一般意義也就是說這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好,輕的也有比較好的較好的,但從一般意義上說義上說,八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好。
    袁天罡稱骨算命女版詳細解釋
    二兩一錢:生身此命運不通運不通,此身推來路乞人路乞人,操心煩惱難度日難度日,可來幽地種青松種青松。
    二兩二錢:女命孤冷獨凄身獨凄身,烏云蓋月黑朦朧黑朦朧,莫向故園載花木載花木,一生痛苦度光陰度光陰。
    二兩三錢:女命生來輕薄人輕薄人,治家艱難辛苦多辛苦多,丈夫兒女不親愛不親愛,奔走勞碌困苦門困苦門。
    二兩四錢:女命推來福祿無福祿無,營謀事作難稱心難稱心,六親骨肉亦無靠亦無靠,奔走他鄉作游姑作游姑。
    二兩五錢:此命一身八字低八字低,兩次配夫帶憂愁帶憂愁,咸酸苦辣他償過他償過,一生勤勞多憂眉多憂眉。
    二兩六錢:平生依祿但苦求但苦求,家庭艱辛多苦妻多苦妻,娘家親友冷如炭冷如炭,晚年衣食本無憂本無憂。
    二兩七錢:此格做事單獨強單獨強,為善作事也無因也無因,你把別人當親生當親生,晚景衣祿宜自生宜自生。
    二兩八錢:女命生來八字輕八字輕,難告夫君作主張作主張,心問口來口問心口問心,別人對你假殷情假殷情。
    二兩九錢:花支艷來硬性身硬性身,婚姻大事礙無障礙無障,中年走過坎坷地坎坷地,在苦有甜度光陰度光陰。
    三兩:,女命推來比郎強比郎強,自奔自力不求人不求人,若問求財方可止方可止,末年漸經行前強行前強。
    三兩一錢:早年行運在忙頭在忙頭,從有兇星轉灰塵轉灰塵,真變假來假成真假成真,后來晚景名憂愁名憂愁。
    三兩二錢:時逢運來帶吉神帶吉神,勞碌奔波苦勤求苦勤求,費力勞心把家立把家立,結拜弟妹當親生當親生。
    三兩三錢:初限命中有變化有變化,看破紅塵最相宜最相宜,謀望求財空費力空費力,晚年成業享榮華享榮華。
    三兩四錢:矮巴勾棗難撈枝難撈枝,中年可比樹落花樹落花,勤儉持家難度日難度日,婚姻三娶兩次離兩次離。
    稱骨算命能改命運嗎
    通過對八字學說的仔細研究細研究,我們發現:并不像人們通常想像的那樣的那樣,事實上八字學說認為人的命運是可以改變的!孔子說:“不知命不知命,不足以為君子為君子。”知命的目的就是為了趨吉避兇吉避兇,用哲學術語來說語來說,也就是為了更好地發揮主觀能動性能動性,實現更加完美的人生的人生。比如,從八字命運上看運上看,某一個人因八字中五行缺火行缺火,將導致某種災難種災難,八字學說就試圖通過給他起帶有火字(或偏旁)的名字的名字,來化解他命中注定的災難的災難。
    袁天罡稱骨算命女版詳細解釋等內容只是參考而已考而已,我們不要全部都去相信去相信。我們還要懂得算命都是封建的行為的行為,我們不能夠把它們看得太重要太重要,而且我們要懂得稱骨算命僅僅只是一種方式而已式而已,沒有人能夠確定它就是好事情好事情。
    測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞?不知道如何挑選一個好日子好日子?TA是你這一生對的人嗎的人嗎?2024年你會發大財嗎大財嗎?全方位解讀你的事業天賦業天賦,扭轉困局轉困局!點擊在線咨詢:http://www.adxqd.com/xz/

    袁天罡稱骨歌中的花支艷來硬性身是什么意思?

    意思是命主財運有起有落起有落,也一個自立自強的能人的能人,但不可操之過急之過急,過度強求度強求,盲目行事目行事,否則不僅達不到自己想要的效果的效果,反而容易適得其反凡事反凡事。

    花支艷來硬性身意思是當枝頭掛滿花蕊的時候的時候,枝干本身就會變得堅硬得堅硬,形容命主性格性好強性好強。

    自奔自力不求人意思是遇事依靠自己的努力拼搏解決不求別人求別人,在自己努力下逢兇化吉兇化吉,最終扭轉乾坤轉乾坤,收獲成功獲成功。

    若問求財方可止方可止,在苦有甜度光陰意思是想問到什么地方求財才能比較好比較好,只能在這一生中的甜苦相伴的奮斗時光中度過中度過。



    擴展資料:

    本句出自《袁天罡稱骨歌》,袁天罡(583年—645年),益州成都人? ,隋末唐初玄學家、天文學家、道士。

    袁天罡稱骨算命法是唐代著名的星象預測家兼道士、風水學家袁天罡稱骨的預測方法測方法。 這種方法同四柱算命一樣命一樣,能預測一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰,準確率待考證待考證,比較便于掌握和運用和運用。

    女命版

    二兩一錢:生身此命運不通運不通,烏云蓋月黑朦朧黑朦朧,莫向故園載花木載花木,可來幽地種青松種青松。

    二兩二錢:女命孤冷獨凄身獨凄身,此身推來路乞人路乞人,操心煩惱難度日難度日,一生痛苦度光陰度光陰。

    二兩三錢:女命生來輕薄人輕薄人,營謀事作難稱心難稱心,六親骨肉亦無靠亦無靠,奔走勞碌困苦門困苦門。

    二兩四錢:女命推來福祿無福祿無,治家艱難辛苦多辛苦多,丈夫兒女不親愛不親愛,奔走他鄉作游姑作游姑。

    二兩五錢:此命一身八字低八字低,家庭艱辛多苦妻多苦妻,娘家親友冷如炭冷如炭,一生勤勞多憂眉多憂眉。

    二兩六錢:平生依祿但苦求但苦求,兩次配夫帶憂愁帶憂愁,咸酸苦辣他償過他償過,晚年衣食本無憂本無憂。

    二兩七錢:此格做事單獨強單獨強,難告夫君作主張作主張,心問口來口問心口問心,晚景衣祿宜自生宜自生。

    二兩八錢:女命生來八字輕八字輕,為善作事也無因也無因,你把別人當親生當親生,別人對你假殷情假殷情。

    二兩九錢:花支艷來硬性身硬性身,自奔自力不求人不求人,若問求財方可止方可止,在苦有甜度光陰度光陰。

    三兩:女命推來比郎強比郎強,婚姻大事礙無障礙無障,中年走過坎坷地坎坷地,末年漸經行前強行前強。

    三兩一錢:早年行運在忙頭在忙頭,勞碌奔波苦勤求費力勞心把家立后來晚景免憂愁免憂愁。

    三兩二錢:時逢運來帶吉神帶吉神,從有兇星轉灰塵轉灰塵,真變假來假成真假成真,結拜弟妹當親生當親生。

    三兩三錢:初限命中有變化有變化,中年可比樹落花樹落花,勤儉持家難度日難度日,晚年成業享榮華享榮華。

    三兩四錢:矮巴勾棗難撈枝難撈枝,看破紅塵最相宜最相宜,謀望求財空費力空費力,婚姻三娶兩次離兩次離。

    三兩五錢:女子走冰怕冰薄怕冰薄,出行交易受殘霜受殘霜,婚姻周郎休此意休此意,官司口舌須相加須相加。

    三兩六錢:憂悉常鎖兩眉間兩眉間,家業掛心不等閑不等閑, 從今以后防口角防口角,任意行移不相關不相關。

    三兩七錢:此命推來費運多費運多,若作摧群受折磨受折磨,山路崎嶇吊下耳吊下耳,左插右安心難留心難留。

    三兩八錢:鳳鳴岐山四方揚四方揚,女命逢此大吉昌大吉昌,走失夫君音信有音信有,晚年衣祿財盈箱財盈箱。

    三兩九錢:女命推來運未能運未能,勞碌奔波一場空一場空,好似俊鳥在籠鎖在籠鎖,中年未限凄秋風凄秋風。

    四兩:月令運不良運不良,千辛萬苦受煎熬受煎熬,女身受得多苦難多苦難,晚年福祿比密甜比密甜。

    四兩一錢:此命推來一般艱一般艱,女子為人很非凡很非凡,中年逍遙多自在多自在,晚年更比中年超中年超。

    四兩二錢:杜井破廢已多年已多年,今有泉水出來鮮資生濟竭人稱美人稱美,中運來轉喜安然喜安然。

    四兩三錢:推車靠涯道路通道路通,女名求財也無窮也無窮,婚姻出配無阻礙無阻礙,疾病口舌離身躬離身躬。

    四兩四錢:夜夢金銀醒來空醒來空,立志謀業運不通運不通,婚姻難成交易散交易散,夫君趟失未見蹤未見蹤。

    四兩五錢:女命終身駁雜多駁雜多,六親骨肉不相助不相助,命中男女都難養都難養,勞碌辛苦還奔波還奔波。

    四兩六錢:孤舟行水離沙灘離沙灘,離鄉出外早過家是非口舌皆無礙皆無礙,婚姻合配紫微房紫微房。

    四兩七錢:時來運轉喜開顏喜開顏,多年枯木逢春花 枝葉重生多茂盛多茂盛,凡人見得都贊夸都贊夸。

    四兩八錢:一朵鮮花鏡中開鏡中開,看著極好取不來取不來,勸你休把鏡花想鏡花想,此命推來主可癲主可癲。

    四兩九錢:一生為人福宏名福宏名,心茲隨君顯門庭顯門庭,容貌美麗惹人愛惹人愛,銀錢富足萬事成萬事成。

    五兩:馬氏太公不相和不相和,好命逢此憂凝多憂凝多,恩人無義反為仇反為仇,是非平地起風波起風波。

    五兩一錢:肥羊一群入出場入出場,防虎逢之把口張把口張,適口充饑心歡喜心歡喜,女命八字大吉昌大吉昌。

    五兩二錢:順風行舟扯起帆扯起帆,上天又助一順風一順風,不用費力逍遙去逍遙去,任意順行大順行大。

    五兩三錢:此命相貌眉目清眉目清,文武雙全功名成功名成,一生衣祿皆無缺皆無缺,可算世上積福人積福人。

    五兩四錢:運開滿腹好文章好文章,謀事求財大吉祥大吉祥,出行交易多得穩多得穩,到處亨通姓名揚姓名揚。

    五兩五錢:發政旅仁志量高志量高,女命求財任他鄉任他鄉,交舍婚姻多有意多有意,無君出外有音耗有音耗。

    五兩六錢:明珠輝吐離埃來離埃來,女有口有清散開清散開,走失郎君當兩歸當兩歸,交易有成永無災永無災。

    五兩七錢:游魚戲水被網驚被網驚,踴身變化入龍門入龍門,三根楊柳垂金錢垂金錢,萬朵桃花顯價能顯價能。

    五兩八錢:此命推來轉悠悠轉悠悠,時運未來莫強求莫強求,幸得今日重反點重反點,自有好運在后頭在后頭。

    五兩九錢:雨雪載途活泥濘活泥濘,交易不安難出生難出生,疾病還拉婚姻慢婚姻慢,謀望求財事難尋事難尋。

    六兩:女命八字喜氣和喜氣和,謀事求財吉慶多吉慶多,口舌漸消疾病少疾病少,夫君走別歸老窠歸老窠。

    六兩一錢:緣木求魚事多難事多難,雖不得魚無害反無害反,若是行險弄巧地弄巧地,事不遂心枉安凡枉安凡。

    六兩二錢:指日高升氣象新氣象新,走失待人有信音有信音,好命遇事遂心好遂心好,伺病口舌皆除根皆除根。

    六兩三錢:五官脫運難抬頭難抬頭,婦命須當把財求把財求,交易少行有人助有人助,一生衣祿不須愁不須愁。

    六兩四錢:俊鳥曾得出朧中出朧中,脫離為難顯威風顯威風,一朝得意福力至福力至,東南西北任意通任意通。

    六兩五錢:女命推來福非輕福非輕,茲善為事受人敬受人敬,天降文王開基業開基業,八百年來富貴門富貴門。

    六兩六錢:時來運轉閨閣樓閨閣樓,賢德淑女君子求君子求,擊鼓樂之大吉慶大吉慶,女命逢此喜悠悠喜悠悠。

    六兩七錢:亂絲無頭定有頭定有頭,碰得親事暫折磨暫折磨,交易出行無好處無好處,謀事求財心不遂心不遂。

    六兩八錢:水底明月不可撈不可撈,女命早限運未高運未高,交易出行難獲利難獲利,未運終得漸見好漸見好。

    六兩九錢:太公封祖不非凡不非凡,女子求財穩如山穩如山,交易合伙多吉慶多吉慶,疾病口角遺天涯遺天涯。

    七兩: 本命推斷喜氣新喜氣新,恰遇郎君金遂心金遂心,坤身來交正當運正當運,富貴衣祿樂平生樂平生。

    七兩一錢:此命推來宏運交宏運交,不須再愁苦勞難苦勞難,一生身有衣祿福衣祿福,安享榮華勝班超勝班超。

    骨重二兩六錢的女命是苦命嗎?

    ;?????二兩六錢女命是苦命嗎?稱骨論命是一種將生辰八字折算為骨重為骨重,根據重量來預測命運的方法的方法,大致的趨勢是骨重越重越好重越好。二兩六錢的重量雖然不算重不算重,但是斷語有先苦后甜的寓意的寓意。而且這個重量階段的命主的命主,可以依靠自己的行動和努力和努力,過上更好的生活的生活。那么下面就一起來看看二兩六錢女命白話解釋的相關內容吧!

    一、二兩六錢女命一生命運
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    ??????壽元:69
    ??????財運:他鄉求財鄉求財,年齡越大財運越好
    ??????成婚年齡:晚婚
    ??????稱骨歌:平生衣祿苦尋求苦尋求,女命生來帶憂愁帶憂愁。辛酸苦辣他嘗過他嘗過,晚年衣缽本無憂本無憂。
    ??????【古文記載】此命推業機靈性巧靈性巧,為人善良心性聰明性聰明。年輕少剛六親無靠親無靠,中限三十六至五十一歲離鄉自立鄉自立,末年安寧年安寧,但生疾皆有疾皆有,衣食無憂食無憂,安然終老然終老,二子送終子送終。壽元六十九歲十九歲,卒于風光之中光之中。
    二兩六錢女命是苦命嗎?命主雖然年輕時無依無靠依無靠,嘗遍人生的辛酸苦辣酸苦辣,幸而懂得自立自強立自強,末年衣食無憂食無憂,且有兩個孩子守候在身邊在身邊。總體來說體來說,付出的努力得到了回報了回報,并不算是苦命是苦命。
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    二兩一錢:非業謂大空謂大空,平生災難事重重;兇禍頻臨陷逆境陷逆境,終世困苦事不成事不成。

    二兩二錢:身寒骨冷苦伶仃苦伶仃,此命推來行乞人;勞勞碌碌無度日無度日,終年打拱過平生過平生。

    二兩三錢:此命推來骨格輕骨格輕,求謀作事事難成;妻兒兄弟應難許應難許,別處他鄉作散人作散人。

    二兩四錢:此命推來福祿無福祿無,門庭困苦總難榮;六親骨肉皆無靠皆無靠,流浪他鄉作老翁作老翁。

    二錢五兩:此命推來祖業微祖業微,門庭營度似稀奇;六親骨肉如冰炭如冰炭,一世勤勞自把持自把持。

    二錢六兩:平生衣祿苦中求苦中求,獨自營謀事不休;離祖出門宜早計宜早計,晚來衣祿自無休自無休。

    二錢七兩:一生作事少商量少商量,難靠祖宗作主張;獨馬單槍空做去空做去,早年晚歲總無長總無長。

    二錢八兩:一生行事似飄蓬似飄蓬,祖宗產業在夢中;若不過房改名姓改名姓,也當移徒二三通二三通。

    二錢九兩:初年運限未曾亨未曾亨,縱有功名在后成;須過四旬才可立才可立,移居改姓始為良始為良。

    三兩:勞勞碌碌苦中求苦中求,東奔西走何日休;若使終身勤與儉勤與儉,老來稍可免憂愁免憂愁。

    三錢一兩:忙忙碌碌苦中求苦中求,何日云開見日頭;難得祖基家可立家可立,中年衣食漸無憂漸無憂。

    三兩二錢:初年運蹇事難謀事難謀,漸有財源如水流;到得中年衣食旺衣食旺,那時名利一齊收一齊收。

    三兩三錢:早年做事事難成事難成,百年勤勞枉費心;半世自如流水去流水去,后來運到始得金始得金。

    三兩四錢:此命福氣果如何果如何,僧道衣祿多;離祖出家方為妙方為妙,朝晚拜念晚拜念。

    三兩五錢:生平福量不周全不周全,祖業根基覺少傳;營事生涯宜守舊宜守舊,時來衣食勝從前勝從前。

    三兩六錢:不須勞碌過平生過平生,獨自成家福不輕;早有福星常照命常照命,任君行去百般成百般成。

    三兩七錢:此命般般事不成、弟兄少力自孤行;雖然祖業須微有須微有,來得明時去不明去不明。

    三兩八錢:一身骨肉最清高最清高,早入簧門姓氏標;待到年將三十六三十六,藍衫換紅袍換紅袍。

    三兩九錢:此命終身運不通運不通,勞勞作事盡皆空;苦心竭力成家計成家計,到得那時在夢中在夢中。

    四兩:平生衣祿是綿長是綿長,件件心中自主張;前面風霜多受過多受過,后來必定享安康享安康。

    四兩一錢:此命推來自不同自不同,為人能干異凡庸;中年還有逍遙福:不比前時運來通運來通。

    四兩二錢:得寬懷處且寬懷且寬懷,何用雙眉皺不開;若使中年命運濟命運濟,那時名利一起來一起來。

    四兩三錢:為人心性最聰明最聰明,作事軒昂近貴人;衣祿一注定一注定,不須勞碌是豐亨是豐亨。

    四兩四錢:萬事由天莫苦求莫苦求,須知福碌賴人修;當年財帛難如意難如意,晚景欣然便不優便不優。

    四兩五錢:名利推求竟若何?前番辛苦后奔波;命中難養男和女男和女,骨肉扶持也不多也不多。

    四兩六錢:東西南北盡皆通盡皆通,出姓移居更覺隆;衣祿無窮無數定無數定,中年晚景一般同一般同。

    四兩七錢:此命推求旺末年旺末年,妻榮子貴自怡然;平生原有滔滔福滔滔福,可卜財源若水泉若水泉。

    四兩八錢:初年運道未曾通未曾通,幾許蹉跎命亦窮;兄弟六親無依靠無依靠,一生事業晚來整晚來整。

    四兩九錢:此命推來福不輕福不輕,自成自立顯門庭;從來富貴人欽敬人欽敬,使婢差奴過一生過一生。

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    五兩一錢:一世榮華事事通事事通,不須勞碌自亨通;兄弟叔侄皆如意皆如意,家業成時福祿宏福祿宏。

    五兩二錢:一世亨通事事能事事能,不須勞苦自然寧;宗族有光欣喜甚欣喜甚,家產豐盈自稱心自稱心。

    五兩三錢:此格推來福澤宏福澤宏,興家立業在其中;一生衣食安排定安排定,卻是人間一福翁一福翁。

    五兩四錢:此格詳采福澤宏福澤宏,詩書滿腹看功成;豐衣足食多安穩多安穩,正是人間有福人有福人。

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    二兩六錢命何時轉好運

    人的命運是很神奇的神奇的,既有先天的注定的注定,又有后天的改變的改變,命運從來都不是固定不變的不變的,也是需要你自己去創造的創造的。而袁天罡的稱骨學說就等同于先天的注定的注定。本期的稱骨學說帶你去了解稱骨學說二兩六錢命運詳解運詳解。
    ?
    袁天罡稱骨學說(男):二兩六錢
    骨重:2兩6錢
    命格:福運漸好之命
    格局:中
    福氣指數:70%(滿分為95%)
    壽元:79
    財運:財運一般、生意財運
    成婚年齡:早婚
    稱骨歌:平生衣祿苦中求苦中求,獨自營謀事不休事不休,離祖出門宜早計宜早計,晚來衣祿自無休自無休。
    注解:此命為人剛強人剛強,勞心勞力心勞力,移祖居住祖居住,有能自力得安然得安然,知輕識重輕識重,壞事不做事不做,老來貪心口無毒口無毒,但一生不足生不足,子息難靠息難靠。初限之中小發達小發達,早年家計得安康得安康,四十八九歲八九歲,交來末運漸漸謀事而成事而成,事業而就業而就,財源茂盛源茂盛,老來榮華來榮華。妻宮有克宮有克,兩妻無刑妻無刑,子息四個只一子送終子送終,壽元七十九七十九,死于十二月中二月中。
    袁天罡稱骨學說(女):二兩六錢
    骨重:2兩6錢
    命格:離鄉自立鄉自立,末年安寧之命
    格局:中
    福氣指數:65%(滿分為95%)
    壽元:69
    財運:他鄉求財鄉求財,年齡越大財運越好
    成婚年齡:晚婚
    稱骨歌:平生衣祿苦尋求苦尋求,女命生來帶憂愁帶憂愁。辛酸苦辣他嘗過他嘗過,晚年衣缽本無憂本無憂。
    注解:此命推業機靈屈氣巧屈氣巧,為人善良心性聰明性聰明。年輕少剛六親無靠親無靠,中限三十六至五十一歲離鄉自立鄉自立,末年安寧年安寧,但生疾皆有疾皆有,衣食無憂食無憂,安然終老然終老,二子送終子送終。壽元六十九歲十九歲,卒于風光之中光之中。
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    屬牛人取什么名字帶財招財旺財的名字?

    自古以來古以來,每對父母對給孩子起名字這件事情是十分看中的看中的,即使我國已經經歷了那么多個朝代個朝代,根據孩子的生肖屬相來取名來取名,還是恒古不變的不變的,用這種方式相對而言是對孩子的命運有著一定的作用的作用。那么屬牛的孩子用什么名字好呢字好呢?最好是可以招財的招財的。
    帶“田”、“車”偏旁的字
    在日常生活中生活中,牛主要是用來耕地和拉車和拉車,所以這是他們能力發揮之處揮之處。屬牛人用帶有這兩個偏旁部首的字首的字,就意味著他們能夠找到自己的行業領域業領域,未來在事業上發光發熱光發熱,大有一番作為番作為。給屬牛的孩子取名用這兩個部首個部首,也表示對孩子寄予了深切的厚望的厚望,希望孩子未來成為一個有價值的人值的人,能過上大富大貴的生活的生活。
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    帶“钅”,“日”、“月”偏旁的字
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    1、盡量避免姓名等隱私信息私信息,微信號在取名時取名時,盡量避免姓名、生日等特殊隱私信息私信息,防止隱私的泄露的泄露,造成不必要的損失的損失。

    2、微信號要以字母為開頭為開頭,在取微信號名時號名時,記得開頭必須是微信號微信號,不然是無法進行更改微信號的了號的了。

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    曹玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛)

    曹茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)

    曹正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)

    曹美琳(美麗,善良,活潑)

    曹歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)

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    曹夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)

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    2024年屬牛的微信招財名,大富大貴微信招財昵稱有哪些?

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    2024年屬牛的微信招財名

    1、年屬牛的微信招財名:大富大貴微信招財昵稱有哪些有哪些?

    1、招財進寶;左眼皮跳跳皮跳跳,財神要來了;爭財又爭氣

    2、枕邊人是你招財;這一切都不是我想要的財富

    3、財神進門了哈;招財貓沒了鈴鐺;招財貓的小鈴鐺

    4、招財;進靌;雙喜盈門;守財奴;順財姐

    5、貪財不;錢錢迷;天天想賺錢;財財眼

    6、萬象更新;前途無限;發財夢;會轉運的

    2、年屬牛的微信招財名:年能帶來好運的微信名字有哪些有哪些?

    1、一切都好、國泰民安、嘉惠學子、科氣致祥、藝臻化境、四葉草的青睞、吉祥如意、財源滾滾源滾滾。

    1973年出生屬牛的旺財微信名

    2、吉星高照、八方來財、和氣生財、爭財不爭氣、開市大發、五福臨門、吉祥財子、恒運興恒運興。

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    3、年屬牛的微信招財名:年出生屬牛的旺財微信名

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    正確使用字詞用字詞,才可以讓名字的取舍的取舍,達到更加具有深意的效果的效果,給人留下美好的印象的印象。

    正確使用詞語方法:

    要掌握和運用好同義近義詞近義詞,關鍵在于能辨析同義近義詞的意義和用法和用法。

    辨析近義詞是為了使思想感情表達得更、更細膩更細膩,語言表達效果更加鮮明生動明生動。辨析同義詞同義詞,辨異是重點是重點,但要辨異首先要求同要求同。

    所謂求同就是要找到一組同義詞共同的基本義基本義,然后在這個共同的基本義之內義之內,辨析其細微差異微差異。

    (一)從詞語的感彩方面進行辨析

    色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的情上的,叫感彩叫感彩。

    根據感彩的不同可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類詞三類。

    1.褒義詞:具有肯定或贊許的感情的詞語的詞語。如:鼓勵、成果、抵御、聰明、節儉、呵護。

    2.貶義詞:具有否定或貶斥的感情的詞語的詞語。如:煽動、后果、抗拒、狡猾、吝嗇、。

    3.中義詞:不表示褒貶的詞語的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。

    (二)從詞語的語體色彩方面進行辨析

    詞語除感彩之外彩之外,還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩等色彩,雖然意義相同或相近或相近,但各適用于不同場合同場合,稱之為語體色彩體色彩。

    主要表現為口語和書面語的區別的區別。對話、文藝作品多用口語用口語,口語具有通俗樸實生動的風格的風格。書面語有文雅、莊重的風格的風格,多用于鄭重場合、理論文章論文章?

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