卦終未濟解釋,未濟卦事業

時間：2024-05-13

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下面的解釋是我看到的比較好的較好的。有關這方面的書籍的書籍，《白話易經》比較好比較好，另外我最近在看《朱熹解易》，你只要在《易經》的題目下搜索下搜索，就能有很多的答案的答案。 未 濟 卦 第 六 十 四 （下坎水 上離火 － 火水未濟卦） 未濟，亨，小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。 1 . 未濟卦象徵事有未竟之意竟之意，即因事之未成之未成，正可以促使其成使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理濟之理，但若處事不夠敬慎夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟而未濟，卻濡濕其尾濕其尾，必將不能順利渡水成濟水成濟，則事必徒勞無益勞無益。 ◎汔，音氣，幾也，將近也將近也。2 . 劉沅曰：未濟，事未成之時也之時也，火上水下上水下，兩不相交不相交，故不成功用成功用，六爻皆失位皆失位，故曰：未濟。既濟則事已窮事已窮，未濟則尚可望其濟望其濟，以此終之此終之，變易無窮之理也之理也。3 . 李光地曰：小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，是戒人敬慎之意慎之意，自始濟以至於將濟於將濟，不可一息而忘敬慎也敬慎也。史記黃歇曰：狐涉水狐涉水，濡其尾濡其尾，此言始之易始之易，終之難也之難也。4 . 韓詩外傳曰：官怠於宦成於宦成，病加於小愈於小愈，禍生於懈怠於懈怠，孝衰於妻子於妻子，察此四者此四者，慎終如始終如始。易曰：小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾。5 . 李士鉁曰：既濟者既濟者，人道之終道之終，猶事物已成之後；未濟則未終則未終，生生不已而無窮而無窮。故易終於未濟於未濟，寓變通不窮之意窮之意。6 . 序卦傳：物不可以窮也以窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。 彖曰：未濟，亨，柔得中也得中也。小狐汔濟狐汔濟，未岀中也岀中也。濡其尾濡其尾，無攸利無攸利，不續終也續終也。雖不當位不當位，剛柔應也柔應也。 1 . 彖傳曰：卦辭謂未濟卦之所以得亨者得亨者，乃因卦主六五爻以柔居中柔居中，下應九二應九二，能以柔納剛柔納剛，而剛柔相濟柔相濟，故得亨也得亨也。而九二爻有小狐涉水將濟而未濟之象者之象者，乃因其居下坎之中坎之中，尚未能岀於坎險也坎險也。而初六爻居卦下居卦下，陰柔勢弱柔勢弱，有小狐涉水卻濡濕其尾濕其尾，無所獲益者獲益者，乃因其力有未逮有未逮，有始無終始無終，不能持續至終續至終。而卦之六爻之六爻，雖不當位不當位，但剛柔有應柔有應，故能化未濟為既濟為既濟，此亦未濟之所以亨之理也之理也。2 . 陳孟雷曰：未岀中未岀中，指九二也九二也，以其在坎險之中險之中，未能岀也能岀也。不續終不續終，指初六也初六也，以其在下為尾下為尾。九二所以不能岀險能岀險，以初六陰柔力微柔力微，故首濟而尾不濟尾不濟，不能續其後也其後也。3 . 劉沅曰：柔得中柔得中，謂六五謂六五。未岀中未岀中，謂九二謂九二。不續終不續終，謂有始無終始無終，任剛之過剛之過。剛柔應剛柔應，謂六爻皆失位皆失位，然各相應各相應，能同心協力以圖濟也圖濟也。天地無不濟之時濟之時，人事則履盛而滿盛而滿，往往不濟往不濟。4 . 王弼曰：位不當位不當，故未濟故未濟，剛柔應剛柔應，故可濟故可濟。5 . 胡炳文曰：天地終始地終始，皆水火相為用也為用也。易不終既濟而終未濟終未濟，乃易不可窮也可窮也，未濟非不濟非不濟，未焉耳未焉耳。既濟之中互未濟互未濟，未濟之中互既濟互既濟，非惟見時變之相為反覆（禍福相倚），亦復見水火之互藏其宅也其宅也。 象曰：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。 1 . 大象傳曰：未濟卦下坎水、上離火上離火，故有火在水上之象上之象。火性炎上性炎上，水性潤下性潤下，火在水上在水上，則兩不相交不相交，不成功用成功用，未能濟物能濟物，故有未濟之意濟之意。2 . 孔穎達曰：火在水上在水上，不成烹飪成烹飪，未能濟物能濟物，故曰：火在水上在水上，未濟。3 . 君子者觀察未濟卦火在水上在水上，兩不相交不相交，居位不當位不當，且六爻皆不當位之象位之象，悟知未濟之時濟之時，必須審慎辨其物性其物性，使方以類聚以類聚，物以群分以群分，各當其所當其所，以促成既濟成既濟。 ◎辨物居方物居方，乃令物各當其所也其所也。 方，處所。4 . 來知德曰：慎辨物慎辨物，使物以群分；慎居方慎居方，使方以類聚以類聚。則分定不亂定不亂，陽居陽位居陽位，陰居陰位居陰位，未濟而成既濟矣既濟矣。5 . 劉沅曰：未濟者未濟者，必欲強其相濟其相濟，則反有害反有害，君子知之子知之，故加敬慎加敬慎。辨其物性其物性，使各類聚各類聚，居以其方以其方，使各群分各群分。如水火之不相射不相射，而不相害不相害，不強其濟而已可濟矣可濟矣。 ◎射，追逐也追逐也。6 . 項安世曰：必加慎者加慎者，以其未濟也未濟也。水火交則有難則有難，辨之不早辨不早辨，居之不得其所得其所，皆難之所由生也由生也，可不謹乎不謹乎？易終於未濟而始於屯始於屯，其意深矣意深矣。7 . 馬振彪曰：既濟之道在於防在於防，未濟之時貴於慎貴於慎，此二卦居下經之終經之終，以應於上經之坎離之坎離。既濟之中含未濟含未濟，不防則功敗於垂成；未濟之中含既濟含既濟，不慎則不能轉亂而為治而為治，防之於未然於未然，慎之於既然於既然，則既濟者可常濟可常濟，未濟者可終濟也終濟也。 初六，濡其尾濡其尾，吝。象曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也知極也。 1 . 初六陰柔處坎險之下險之下，當未濟之初濟之初，不可輕進之時進之時，卻急於上應九四應九四，冒險躁進險躁進，致有小狐濡尾狐濡尾，進則溺身之象身之象，急於求濟於求濟，反而不濟而不濟，故有憾惜有憾惜。2 . 王弼曰：未濟之始濟之始，始於既濟之上六之上六。濡其首猶不反猶不反，以至於濡其尾濡其尾。初六處未濟之初濟之初，最居險下居險下，不可以濟者也濟者也。而欲之其應之其應，進則溺身也溺身也。3 . 張振淵曰：卦辭所謂小狐汔濟狐汔濟，正指此爻指此爻。新進喜事進喜事，急於求濟於求濟，而反不能濟不能濟，可吝孰甚焉孰甚焉？4 . 象傳曰：初六冒險躁進險躁進，致有小狐濡尾狐濡尾，溺身而未濟之象者之象者，乃謂其既不知時不可濟而冒進而冒進，亦不能敬慎以終濟以終濟，致有濡尾之吝尾之吝。 ◎不知極不知極，即不續終也續終也。極，終也。 5 . 陳孟雷曰：既濟初九陽剛得正剛得正，離明之體明之體，當既濟之時濟之時，知緩急而不輕進不輕進，故其濡尾而無咎而無咎。未濟初六濟初六，則陰柔不正柔不正，居坎險之下險之下，又當未濟之時濟之時，冒險躁進險躁進，則至於濡尾而不能濟矣能濟矣，故吝。6 . 馬其昶曰：既濟之初濟之初，離為牛離為牛，以曳車求濟而濡尾而濡尾，故無咎故無咎。未濟之初濟之初，坎為狐坎為狐，既不知不可濟而冒進而冒進，又不能終濟而遽下其尾下其尾，以至於濡至於濡，故吝。 九二，曳其輪曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。 1 . 九二以陽居中陽居中，當未濟之時濟之時，雖上應六五應六五，但仍居坎險之中險之中，能謹慎而不輕進不輕進，故有拖曳其輪曳其輪，車行緩慢之象慢之象，能謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。2 . 潘夢旂曰：九二剛中二剛中，力足以濟者也濟者也，然身在坎中在坎中，未可大用可大用，故曳其車輪其車輪，不敢輕進敢輕進，待時而動時而動，乃為吉也為吉也。不度時量力而勇於赴難於赴難，適以敗事矣敗事矣。3 . 李光地曰：既濟之時濟之時，初、二兩爻猶不敢輕濟敢輕濟，況未濟乎未濟乎？故此九二爻曳輪之戒輪之戒，與既濟同既濟同。4 . 象傳曰：九二之能謹守正道守正道，而獲吉祥者吉祥者，乃因其陽剛居中剛居中，能守持中道持中道，故其行為必能端正不偏正不偏。5 . 馬其昶曰：中未有不正有不正，不必當位為正位為正，故曰：中以行正以行正。二、五不以當位為重位為重，此亦通例也通例也。6 . 劉沅曰：九二以陽居陰陽居陰，上應六五應六五，有濟變之才變之才，得正而吉正而吉。九居二本非貞本非貞，而云貞者云貞者，以剛居柔剛居柔，得其中道其中道，則能行其正行其正，不為險困也險困也。 六三，未濟，征兇，利涉大川涉大川。象曰：未濟征兇濟征兇，位不當也不當也。 1 . 六三陰柔失正柔失正，處坎險之上險之上，力弱不足以濟事以濟事，故不宜躁進宜躁進，若急於求進於求進，必有兇災有兇災。惟其下比九二濟變之才變之才，上應上九誠信孚眾信孚眾，剛柔相應柔相應，同舟共濟舟共濟，則能涉險解難險解難，脫離坎險而濟成其事成其事。2 . 王弼曰：六三以陰之質陰之質，失位居險位居險，不能自濟者也濟者也。以不正之身正之身，力不能自濟能自濟，而求進焉求進焉，喪其身也其身也，故曰征兇也征兇也。又二能拯難能拯難，而己比之己比之，棄己委二己委二，載二而行二而行，溺可得乎可得乎？何憂未濟憂未濟？故曰：利涉大川涉大川。3 . 象傳曰：六三力弱不足以濟事以濟事，急於求進於求進，必有兇災者兇災者，乃說明六三陰柔失位不中位不中，又處坎險之上險之上，居位極其不當其不當。4 . 俞琰曰：未濟卦六爻皆位不當位不當，而獨於六三曰位不當位不當，以六三才弱而處下體（坎險）之上也之上也。5 . 葉酉曰：不釋利涉者利涉者，剛柔應也柔應也。已於彖言之也言之也。 九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。象曰：貞吉悔亡吉悔亡，志行也志行也。 1 . 九四已岀坎而入離而入離，秉陽剛文明之質明之質，事將可濟將可濟，雖失正而有悔而有悔，若能固守正道守正道，則可獲吉祥而無悔而無悔。故當振奮有為奮有為，敬慎努力以濟事以濟事，猶如攻打蠻夷鬼方夷鬼方，三年而有成而有成，將被封賞為大國之侯國之侯。 ◎震，同「振」，振奮有為也有為也。2 . 劉沅曰：以九居四九居四，宜有悔矣有悔矣，然岀坎入離坎入離，陽剛文明剛文明，是能濟險者濟險者。以剛居柔剛居柔，柔者臣職者臣職，剛者臣才者臣才，上近虛中文明之君明之君，奮其戡亂濟世之才世之才，信專寵固專寵固，故其象如此（有賞於大國）。3 . 雷思曰：先言貞吉誨亡吉誨亡，後言伐鬼方者鬼方者，先自治而後治人也治人也。4 . 象傳曰：九四秉陽剛文明之質明之質，若能固守正道守正道，則可獲吉祥而無悔者無悔者，乃謂其濟險之志可以踐行以踐行。5 . 李士鉁曰：既濟之三濟之三，以陽居陽陽居陽，是君伐之；未濟之四濟之四，以陽居陰陽居陰，是臣用君命伐之命伐之。君勤遠略非君德之美德之美，臣伐遠方是臣力之勤力之勤，故三年既克年既克，賞以大國之封國之封。 沈該曰：既濟之憊濟之憊，明衰也；未濟之賞濟之賞，明進也明進也。6 . 馬其昶曰：易示人以趨吉避兇之方兇之方，所謂吉兇謂吉兇，不任之天而主之人主之人。故尤喜言貞吉、貞兇，可見禍福無不自己求之者求之者。未濟一卦三言貞吉言貞吉，其勸深矣勸深矣。 六五，貞吉，無悔；君子之光子之光，有孚，吉。象曰：君子之光子之光，其暉吉也暉吉也。 1 . 六五居離明之中明之中，高居尊位居尊位，有文明之德明之德，能謹守正道守正道，則可獲吉祥獲吉祥。雖不得位不得位，亦無所悔無所悔。而其下應九二應九二，鄰比九四比九四，均為陽剛濟事之才事之才，能以其虛中離明之德明之德，誠信待人信待人，任人以能而事有可濟有可濟，則顯現其君子者之光彩之光彩，故可獲吉祥獲吉祥。2 . 李士鉁曰：六五以陰柔之德柔之德，居一卦之尊卦之尊，所謂徽柔懿德柔懿德，光於四方也四方也。又體離火之明火之明，有虛中之美中之美，一人之光及於天下於天下，天下之光皆其光也其光也。上下交孚下交孚，事無不濟無不濟，吉可知矣可知矣。3 . 王弼曰：六五以柔順文明之質明之質，居於君位於君位，付物以能物以能，而不自役不自役，斯成君子之光子之光。4 . 楊萬里曰：六五逢未濟之世而有光輝有光輝，何也？日之在夏之在夏，曀之益熱之益熱，火之在夜之在夜，宿之彌熾之彌熾，六五變未既為既濟為既濟，光明之盛明之盛，又何疑焉何疑焉？ ◎曀，天陰沉貌陰沉貌。 ◎宿，久也。5 . 象傳曰：六五有君子之光彩者光彩者，乃謂其內蘊誠信蘊誠信，外耀光彩耀光彩，顯現著吉祥著吉祥。6 . 賀貽孫曰：離體虛明體虛明，美在內而陽發其光發其光，故充實而孚實而孚。光之蘊為孚蘊為孚，其散為暉散為暉。7 . 張履祥曰：濟世之道世之道，文武并用武并用。治武者治武者，臣之事也之事也，九四也；修文者修文者，君之事也之事也，六五也六五也。8 . 李光地曰：雷雨過而見青天見青天，其輝光必倍於常時於常時。凡人岀於磨厲於磨厲，國家興於憂危於憂危，理皆如此皆如此。 上九，有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。象曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。 1 . 上九以陽剛居未濟卦之極卦之極，物極而反極而反，遂成既濟成既濟，故其諸事皆宜事皆宜，心無煩憂無煩憂，誠信孚眾信孚眾，飲酒逸樂酒逸樂，無所咎害所咎害。而若其飲酒逸樂無度樂無度，荒廢政事廢政事，則有涉水濡首之危首之危，此乃其所任者失當者失當，誠信之所行之所行，失其正道其正道。 ◎失是，猶言有失正道失正道。 是，正也。2 . 王弼曰：未濟之極濟之極，則反於既濟於既濟，既濟之道濟之道，所任者當也者當也，所任者當任者當，則信之無疑之無疑，而己逸焉己逸焉，故曰：有孚於飲酒於飲酒，無咎。以其信於物信於物，故得逸豫而不憂事之廢事之廢，茍不憂事之廢事之廢，而耽於樂之甚樂之甚，則至於失節矣失節矣。由於有孚於有孚，而失於是矣於是矣，故曰濡其首濡其首，有孚失是矣失是矣。3 . 李簡曰：未濟之終濟之終，甫及既濟及既濟，而復以濡首戒之首戒之。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂易道謂易道。4 . 項安世曰：既濟之終濟之終，有亂之理亂之理，故上六以濡首為時事之危；未既之終既之終，有濟之理濟之理，故上九以濡首為人事之失事之失。濟以孚為美孚為美，顧所以用此孚者此孚者，不可忽也可忽也。5 . 象傳曰：誠信孚於眾人於眾人，相互飲酒逸樂酒逸樂，而至於誠信失其正道其正道，有濡首之危者之危者，此說明上九也是不知自我節制我節制。6 . 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦有至苦，厚味之中含有厚毒有厚毒，若飲酒而不知節不知節，而至於濡首於濡首，則為恃其有孚而失其是矣其是矣。7 . 魯共公擇言篇云：大禹有戒禹有戒，酒以合歡以合歡，酒以成禮以成禮，過三爵則為非禮

易經未濟卦

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周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋 10分 未濟卦第二爻第二爻，爻辭：九二：曳其輪曳其輪，貞吉。人生啟示
從卦象上看象上看，九二是以陽爻居于柔位于柔位，本身具有冒進和急躁的特性的特性，但是能居中守正中守正，把自己的脾性改掉了改掉了。
《象》中這樣分析本爻：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。這里指出：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其持中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節制所節制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
占得此爻者此爻者，不是要讓自己加快速度前進度前進，而是應放緩速度緩速度。在你的事業剛剛開始的時候的時候，不要貪功求快功求快，須知“欲速則不達”。此時，你要有意放緩速度緩速度，穩扎穩打扎穩打，一步一步地來推進來推進，居中守正中守正，自然獲吉然獲吉。

我問我的學習會怎么樣怎么樣，用易經用易經，占到了未濟卦未濟卦，有什么含義么含義，懂哲學的來 未濟卦是既濟的綜卦的綜卦，下坎上離坎上離，離為火離為火，坎為水坎為水。火向上炎向上炎，水往下潤往下潤，兩兩不相交不相交。卦中也是三陰三陽陰三陽，兩兩相應兩相應，有同舟共濟之象濟之象，故此卦亨此卦亨。但六爻均位不正位不正，陰差陽錯差陽錯，若小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。小狐過河尾向上舒向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了沾濕了，沒有過去有過去，以此喻事情尚未完結未完結，還要向前發展前發展。

《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答 火水未濟上九爻變九爻變，得之卦雷水解卦水解卦，
一爻動一爻動，以動爻之爻辭斷之辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦辭解卦。
物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。
萬物是不可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止.象征著人類的文明,是永遠在進步,永遠未完成的完成的。

鵬程萬里 跬步始行
64、未濟卦 火水未濟《未濟》（下坎上離坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸游上岸，尾巴粘濕遇險陷；
大車拽輪尋常事尋常事，好大喜功虛假變虛假變。
征伐三年得封賞得封賞，君子厚德民力薦；
花天酒地彈冠慶彈冠慶，樂極生悲有哀怨有哀怨。
【原文】未濟：亨。小狐汔qì濟，濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意竟之意，即因事之未成之未成，正可以促使其成使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理濟之理，但若處事不夠敬慎夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟而未濟，卻濡濕其尾濕其尾，必將不能順利渡水成濟水成濟，則事必徒勞無益勞無益。離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。?未濟，《易經》六十四卦最后一卦后一卦，以未能渡過河為喻河為喻，闡明“物不可窮”的道理的道理。未濟卦是既濟的綜卦的綜卦，下坎上離坎上離，離為火、坎為水坎為水，火向上炎向上炎，水往下潤往下潤，兩兩不相交不相交。卦中也是三陰三陽陰三陽，兩兩相應兩相應，有同舟共濟之象濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正位不正，陰差陽錯差陽錯，若“小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了沾濕了，沒有過去有過去，以此喻事情尚未完結未完結，還要向前發展前發展。
【原文】上九：有孚于飲酒于飲酒，無咎。濡其首濡其首。有孚，失是。《象》曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極卦之極，物極而反極而反，遂成既濟成既濟，故其諸事皆宜事皆宜，心無煩憂無煩憂，誠信孚眾信孚眾，飲酒逸樂酒逸樂，無所咎害所咎害。而若其飲酒逸樂無度樂無度，荒廢政事廢政事，則有涉水濡首之危首之危，此乃其所任者失當者失當，誠信之所行之所行，失其正道其正道。
《象辭》說：誠信孚于眾人于眾人，相互飲酒逸樂酒逸樂，而至于誠信失其正道其正道，有濡首之危者之危者，此說明上九也是不知自我節制我節制。上九不當位不當中不當中，有孚無咎孚無咎，過之或頹廢則不可取不可取。“飲酒”是自樂是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅明剛毅。“未濟”正當不安定的時期的時期，“上九”更到達不安定的極點的極點，但否極泰來極泰來，不久，既濟時期即將到來將到來。不過，上位無位位無位，“上九”本身并沒有力量有力量，使既濟時期早日到來日到來，也許在未濟中就沒沒而終沒而終。然而，“上九”賢明剛毅明剛毅，并不因此而怨天尤人天尤人，依然滿懷信心懷信心，飲酒自樂酒自樂，泰然自若然自若，聽天由命天由命，所以無咎以無咎。可是，如果失去節制去節制，飲酒過度酒過度，如有涉水濡首之危首之危，縱然信心十足心十足，也不正當了正當了。李簡曰：未濟之終濟之終，甫及既濟及既濟，而復以濡首戒之首戒之。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂易道謂易道。項安世曰：既濟之終濟之終，有亂之理亂之理，故上六以濡首為時事之危；未既之終既之終，有濟之理濟之理，故上九以濡首為人事之失事之失。濟以孚為美孚為美，顧所以用此孚者此孚者，不可忽也可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦有至苦，厚味之中含有厚毒有厚毒，若飲酒而不知節不知節，而至于濡首于濡首，則為恃其有孚而失其是矣其是矣。魯共公擇言篇云：大禹有戒禹有戒，酒以合歡以合歡，酒以成禮以成禮，過三爵則為非禮為非禮。這一爻這一爻，說明應盡人事盡人事，聽天命聽天命，成功不必在我的胸襟的胸襟。對酒歌曹操自戒正值嚴冬值嚴冬，月出東山出東山，長江上如同鋪上銀白的綢緞的綢緞。曹操坐在水軍中央的大船上大船上，帥字旗迎風招展風招展。左右侍衛數百人數百人，都是荷戈執戟戈執戟，錦衣繡襖衣繡襖，文武眾官武眾官，好不威武不威武。曹操四顧一片空闊片空闊，萬頃茫然頃茫然，不禁心潮澎湃潮澎湃，豪情滿懷情滿懷，他對眾官說道：“我自起義兵以來兵以來，與大家除賊去兇賊去兇，誓愿削平天下平天下，今北方已定方已定，所未得者江南也江南也。今有百萬雄師萬雄師，更有諸公相助公相助，何愁不成功呀成功呀！等收服江南之后南之后，天下無事下無事，河清海晏清海晏，當與諸公共享榮華富貴!”文武眾官起身拜謝道：“愿早奏凱歌奏凱歌，共樂太平樂太平，我等終身都仰賴......>>

易經的智慧第六十四卦未濟卦上曾仕強 易經的智慧6易經出版了出版了，可以在良心商城上買到上買到。曾仕強老師的易經的智慧系列也已經出完了出完了，想想時間過得真快

為什么周易把既濟卦和未濟卦排在六十卦最后兩位 建議你讀一下孔子作的《序卦傳》，解釋了六十四卦的順序問題序問題，而《雜卦傳》也是有一些說明些說明。
至于最后兩卦的確定的確定，按《序卦傳》所言” 有過物者必濟者必濟，故受之以《既濟》。物不可窮也可窮也，故受之以《未濟》終焉。“接小過卦小過卦，就是說小過改后過改后，則可以成功《既濟》，但物極必反、否極泰來極泰來，這也是易經的重要觀點要觀點，所以事物不能走向極端向極端，既濟后則就轉到未濟了未濟了。
個人理解人理解，歡迎交流迎交流。

未濟卦卦辭卦卦辭？ 下面的解釋是我看到的比較好的較好的。有關這方面的書籍的書籍，《白話易經》比較好比較好，另外我最近在看《朱熹解易》，你只要在《易經》的題目下搜索下搜索，就能有很多的答案的答案。 未 濟 卦 第 六 十 四 （下坎水 上離火 － 火水未濟卦） 未濟，亨，小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。 1 . 未濟卦象徵事有未竟之意竟之意，即因事之未成之未成，正可以促使其成使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理濟之理，但若處事不夠敬慎夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟而未濟，卻濡濕其尾濕其尾，必將不能順利渡水成濟水成濟，則事必徒勞無益勞無益。 ◎汔，音氣，幾也，將近也將近也。2 . 劉沅曰：未濟，事未成之時也之時也，火上水下上水下，兩不相交不相交，故不成功用成功用，六爻皆失位皆失位，故曰：未濟。既濟則事已窮事已窮，未濟則尚可望其濟望其濟，以此終之此終之，變易無窮之理也之理也。3 . 李光地曰：小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，是戒人敬慎之意慎之意，自始濟以至於將濟於將濟，不可一息而忘敬慎也敬慎也。史記黃歇曰：狐涉水狐涉水，濡其尾濡其尾，此言始之易始之易，終之難也之難也。4 . 韓詩外傳曰：官怠於宦成於宦成，病加於小愈於小愈，禍生於懈怠於懈怠，孝衰於妻子於妻子，察此四者此四者，慎終如始終如始。易曰：小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾。5 . 李士曰：既濟者既濟者，人道之終道之終，猶事物已成之後；未濟則未終則未終，生生不已而無窮而無窮。故易終於未濟於未濟，寓變通不窮之意窮之意。6 . 序卦傳：物不可以窮也以窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。 彖曰：未濟，亨，柔得中也得中也。小狐汔濟狐汔濟，未韁幸病eζ湮玻無攸利無攸利，不續終也續終也。雖不當位不當位，剛柔應也柔應也。 1 . 彖傳曰：卦辭謂未濟卦之所以得亨者得亨者，乃因卦主六五爻以柔居中柔居中，下應九二應九二，能以柔納剛柔納剛，而剛柔相濟柔相濟，故得亨也得亨也。而九二爻有小狐涉水將濟而未濟之象者之象者，乃因其居下坎之中坎之中，尚未能珈犢蠶找病6初六爻居卦下居卦下，陰柔勢弱柔勢弱，有小狐涉水卻濡濕其尾濕其尾，無所獲益者獲益者，乃因其力有未逮有未逮，有始無終始無終，不能持續至終續至終。而卦之六爻之六爻，雖不當位不當位，但剛柔有應柔有應，故能化未濟為既濟為既濟，此亦未濟之所以亨之理也之理也。2 . 陳孟雷曰：未韁校指九二也九二也，以其在坎險之中險之中，未能繅病2恍終，指初六也初六也，以其在下為尾下為尾。九二所以不能縵眨以初六陰柔力微柔力微，故首濟而尾不濟尾不濟，不能續其後也其後也。3 . 劉沅曰：柔得中柔得中，謂六五謂六五。未韁校謂九二謂九二。不續終不續終，謂有始無終始無終，任剛之過剛之過。剛柔應剛柔應，謂六爻皆失位皆失位，然各相應各相應，能同心協力以圖濟也圖濟也。天地無不濟之時濟之時，人事則履盛而滿盛而滿，往往不濟往不濟。4 . 王弼曰：位不當位不當，故未濟故未濟，剛柔應剛柔應，故可濟故可濟。5 . 胡炳文曰：天地終始地終始，皆水火相為用也為用也。易不終既濟而終未濟終未濟，乃易不可窮也可窮也，未濟非不濟非不濟，未焉耳未焉耳。既濟之中互未濟互未濟，未濟之中互既濟互既濟，非惟見時變之相為反覆（禍福相倚），亦復見水火之互藏其宅也其宅也。 象曰：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。 1 . 大象傳曰：互濟卦下坎水、上離火上離火，故有火在水上之象上之象。火性炎上性炎上，水性潤下性潤下，火在水上在水上，則兩不相交不相交，不成功用成功用，未能濟物能濟物，故有未濟之意濟之意。2 . 孔穎達曰：火在水上在水上，不成烹飪成烹飪，未能濟物能濟物，故曰：火在水上在水上，未濟。3 . 君子者觀察未濟卦火在水上在水上，兩不相交不相交，居位不當位不當，且六爻皆不當位之象位之象，悟知未濟之時濟之時，必須審慎辨其物性其物性，使方以類聚以類聚，物以群分以群分，各當其所當其所，以促成既濟成既濟。 ◎辨物居方物居方，乃令物各當其所也其所也。 方，處所。4 . 來知德曰：慎辨物慎辨物，使物以群分；慎居方慎居方，使方以類聚以類聚。則分定不亂定不亂，陽居陽位居陽位，陰居陰位居陰位，未濟而成既濟矣既濟矣。5 . 劉沅曰：未濟者未濟者，必欲強其相濟其相濟，則反有害反有害，君子知之子知之，故加敬慎加敬慎。辨其物性其物性，使各類聚各類聚，居以其方以其方，使各群分各群分。如水火之不相射不相射，而不相害不相害，不強其濟而已可濟矣可濟矣。 ◎射，追逐也追逐也。6 . 項安世曰：必加慎者加慎者，以其未濟也未濟也。水火交則有難則有難，辨之不早辨不早辨，居之不得其所得其所，皆難之所由生也由生也，可不謹乎不謹乎？易終於未濟而始於屯始於屯，其意深矣意深矣。7 . 馬振彪曰：既濟之道在於防在於防，未濟之時貴於慎貴於慎，此二卦居下經之終經之終，......>>

有易經老師嗎老師嗎，蒙之未濟卦未濟卦，問下一段婚姻會在什么時候 從卦象上看蒙之未濟之未濟。短時間內你不會有青鳥降臨鳥降臨。因為山水蒙卦的卦意是說：《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童于幼童，而是幼童有求于我求于我，第一次向我請教我請教，我有問必答問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問地亂問，則不予回答予回答。利于守正道守正道。 火水未濟卦也不是一個滿意的卦意的卦。象征還沒有達到目的到目的。但是從爻像上看像上看， *** 爻子孫戌土持世而動化妻財酉金財酉金，而生六五爻的官鬼子水鬼子水。斷你在2024年丁酉年可見你的婚姻之端倪之端倪。努力吧努力吧。

始于“乾”,終于“未濟”是什么意思

乾和未濟都是周易卦象易卦象，一首一尾首一尾，六十四卦始于乾始于乾，終于未濟于未濟，形成一個循環個循環，由始至尾始至尾，再周而復始而復始，遂為生生不息生不息。

火水未濟卦詳解

火水未濟什么意思 未濟是2:5卦的卦名的卦名，2:5是未濟卦的代號的代號。2:5卦的主卦是2卦坎卦卦坎卦，卦象是水象是水，特性是危險和困難;客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是明亮和依賴和依賴，全稱:火水未濟
未濟的意思是沒有渡過有渡過，未濟卦說明主方失敗以后敗以后，處境困難境困難，受客方制約方制約，為客方服務方服務，在這種形勢下應當做什么做什么。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值:
1. 主方與水很相似很相似，客方與火很相似很相似。
2. 主方的陽數是2，客方的陽數是5.
3. 主方的行動是陰動是陰，素質是陽質是陽，態度是陰;客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽陰和陽。

周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋 10分 未濟卦第二爻第二爻，爻辭：九二：曳其輪曳其輪，貞吉。人生啟示
從卦象上看象上看，九二是以陽爻居于柔位于柔位，本身具有冒進和急躁的特性的特性，但是能居中守正中守正，把自己的脾性改掉了改掉了。
《象》中這樣分析本爻：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。這里指出：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其持中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節制所節制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
占得此爻者此爻者，不是要讓自己加快速度前進度前進，而是應放緩速度緩速度。在你的事業剛剛開始的時候的時候，不要貪功求快功求快，須知“欲速則不達”。此時，你要有意放緩速度緩速度，穩扎穩打扎穩打，一步一步地來推進來推進，居中守正中守正，自然獲吉然獲吉。

山澤損卦 變 水火未濟卦 問工作 現在運氣比較差比較差，雖然多方奔波方奔波，但收獲很小獲很小。農歷8月份能找到合適的工作的工作，只是新的工作對矗來說壓力比較大比較大，顯得力不從心不從心。 進入農歷九月份九月份，你的工作才能穩定下來定下來，運氣也開始好轉始好轉。

火水未濟卦六爻皆動的變卦是哪個卦 干支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申時（日空：午未）
神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－酉　貴人－寅，午
離宮：火水未濟 　 坎宮：水火既濟
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
騰蛇 　 兄弟己巳火 應 ○→ 官鬼戊子水 　 應
勾陳 　 子孫己未土 　 　 → 子孫戊戌土
朱雀 　 妻財己酉金 　 ○→ 妻財戊申金 　
青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 　 世 → 官鬼己亥水 世
玄武 　 子孫戊辰土 　 ○→ 子孫己丑土 　
白虎 　 父母戊寅木 　 　 → 父母己卯木

《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答 火水未濟上九爻變九爻變，得之卦雷水解卦水解卦，
一爻動一爻動，以動爻之爻辭斷之辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦辭解卦。
物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。
萬物是不可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止.象征著人類的文明,是永遠在進步,永遠未完成的完成的。

鵬程萬里 跬步始行
64、未濟卦 火水未濟《未濟》（下坎上離坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸游上岸，尾巴粘濕遇險陷；
大車拽輪尋常事尋常事，好大喜功虛假變虛假變。
征伐三年得封賞得封賞，君子厚德民力薦；
花天酒地彈冠慶彈冠慶，樂極生悲有哀怨有哀怨。
【原文】未濟：亨。小狐汔qì濟，濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意竟之意，即因事之未成之未成，正可以促使其成使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理濟之理，但若處事不夠敬慎夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟而未濟，卻濡濕其尾濕其尾，必將不能順利渡水成濟水成濟，則事必徒勞無益勞無益。離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。?未濟，《易經》六十四卦最后一卦后一卦，以未能渡過河為喻河為喻，闡明“物不可窮”的道理的道理。未濟卦是既濟的綜卦的綜卦，下坎上離坎上離，離為火、坎為水坎為水，火向上炎向上炎，水往下潤往下潤，兩兩不相交不相交。卦中也是三陰三陽陰三陽，兩兩相應兩相應，有同舟共濟之象濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正位不正，陰差陽錯差陽錯，若“小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了沾濕了，沒有過去有過去，以此喻事情尚未完結未完結，還要向前發展前發展。
【原文】上九：有孚于飲酒于飲酒，無咎。濡其首濡其首。有孚，失是。《象》曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極卦之極，物極而反極而反，遂成既濟成既濟，故其諸事皆宜事皆宜，心無煩憂無煩憂，誠信孚眾信孚眾，飲酒逸樂酒逸樂，無所咎害所咎害。而若其飲酒逸樂無度樂無度，荒廢政事廢政事，則有涉水濡首之危首之危，此乃其所任者失當者失當，誠信之所行之所行，失其正道其正道。
《象辭》說：誠信孚于眾人于眾人，相互飲酒逸樂酒逸樂，而至于誠信失其正道其正道，有濡首之危者之危者，此說明上九也是不知自我節制我節制。上九不當位不當中不當中，有孚無咎孚無咎，過之或頹廢則不可取不可取。“飲酒”是自樂是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅明剛毅。“未濟”正當不安定的時期的時期，“上九”更到達不安定的極點的極點，但否極泰來極泰來，不久，既濟時期即將到來將到來。不過，上位無位位無位，“上九”本身并沒有力量有力量，使既濟時期早日到來日到來，也許在未濟中就沒沒而終沒而終。然而，“上九”賢明剛毅明剛毅，并不因此而怨天尤人天尤人，依然滿懷信心懷信心，飲酒自樂酒自樂，泰然自若然自若，聽天由命天由命，所以無咎以無咎。可是，如果失去節制去節制，飲酒過度酒過度，如有涉水濡首之危首之危，縱然信心十足心十足，也不正當了正當了。李簡曰：未濟之終濟之終，甫及既濟及既濟，而復以濡首戒之首戒之。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂易道謂易道。項安世曰：既濟之終濟之終，有亂之理亂之理，故上六以濡首為時事之危；未既之終既之終，有濟之理濟之理，故上九以濡首為人事之失事之失。濟以孚為美孚為美，顧所以用此孚者此孚者，不可忽也可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦有至苦，厚味之中含有厚毒有厚毒，若飲酒而不知節不知節，而至于濡首于濡首，則為恃其有孚而失其是矣其是矣。魯共公擇言篇云：大禹有戒禹有戒，酒以合歡以合歡，酒以成禮以成禮，過三爵則為非禮為非禮。這一爻這一爻，說明應盡人事盡人事，聽天命聽天命，成功不必在我的胸襟的胸襟。對酒歌曹操自戒正值嚴冬值嚴冬，月出東山出東山，長江上如同鋪上銀白的綢緞的綢緞。曹操坐在水軍中央的大船上大船上，帥字旗迎風招展風招展。左右侍衛數百人數百人，都是荷戈執戟戈執戟，錦衣繡襖衣繡襖，文武眾官武眾官，好不威武不威武。曹操四顧一片空闊片空闊，萬頃茫然頃茫然，不禁心潮澎湃潮澎湃，豪情滿懷情滿懷，他對眾官說道：“我自起義兵以來兵以來，與大家除賊去兇賊去兇，誓愿削平天下平天下，今北方已定方已定，所未得者江南也江南也。今有百萬雄師萬雄師，更有諸公相助公相助，何愁不成功呀成功呀！等收服江南之后南之后，天下無事下無事，河清海晏清海晏，當與諸公共享榮華富貴!”文武眾官起身拜謝道：“愿早奏凱歌奏凱歌，共樂太平樂太平，我等終身都仰賴......>>

請教高人:兌為澤卦變火水未濟卦看感情結局 兌為澤的卦象結果不錯果不錯，水火未濟卦象濟卦象，能拖就拖拖就拖，不要有過多指望多指望。

求解釋：《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 是問感情的感情的！謝謝！ 未濟卦未濟卦，離于上而坎在下坎在下，二心未能交融能交融，不利，
離為女離為女，火表炎上表炎上，坎為男坎為男，水則潤下則潤下，現女心向上而不得偶不得偶，男心下求而不耿應不耿應，故不吉故不吉。

2013年11月20早上八點起卦 得第六十四卦火水未濟卦 問愛情 求大神解卦 10分 重新經營吧……這一卦是說你以前的一切都要被埋沒被埋沒，要想在你所問的頁面有所建樹所建樹，還是重新再開始吧 開始后很好后很好。
祝君成功

六爻起卦離宮:火水未濟 乾宮:火地晉 解釋婚姻 未濟而晉濟而晉，婚姻還會繼續；
九二曳其輪貞吉（應是有了后來人）；
六二晉如愁如貞吉受茲介福于其王母（找父母商量一下吧）。

今天,測女兒同學能否考上高中,得火水未濟卦,二爻,四爻,六爻都動 干支：丙申年　甲午月　戊寅日　戊午時（日空：申酉）
神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－巳　貴人－丑，未
坎宮：水火既濟 　 乾宮：乾為天 (六沖)
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
朱雀 　 兄弟戊子水 　 應 → 官鬼壬戌土 世
青龍 　 官鬼戊戌土 　 父母壬申金
玄武 　 父母戊申金 　 　 → 妻財壬午火
白虎 妻財戊午火 兄弟己亥水 世 官鬼甲辰土 應
騰蛇 　 官鬼己丑土 　 　 → 子孫甲寅木
勾陳 　 子孫己卯木 　 兄弟甲子水
考上高中如愿中如愿！

64卦基礎知識之《火水未濟》

火水未濟? ? 屬火

竭海求珠之卦珠之卦，憂中望喜之象喜之象。

判曰：未濟者未濟者，失也。水火不交火不交，剛柔失位柔失位，求事未成事未成，多有壅滯有壅滯。如狐渡水狐渡水，必濡其尾濡其尾。積小成大小成大，謂之未濟之未濟。

未完成未完成，全部爻位不正位不正，在形象上極端惡劣端惡劣，但變化在醞釀中醞釀中，未來充滿希望滿希望。

自然卦象：火性向上性向上，水性向下性向下，水火越來越遠來越遠。

社會卦象：未濟卦的主要特征表現為財富為財富。其財富獲得的特征表現為沒有過程只有結果有結果。與既濟卦獲得財富特征不同征不同，表現為人生的后三分之一的時間的時間，表現為空間上的遠距離遠距離，表現為長期投資期投資。
在人生的財富追求上追求上，集中表現在人的45周歲之后歲之后，45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少掉多少。45歲之前的財富同樣來自于遠方或者長期投資期投資。做事情到最后有結果時才能收錢能收錢，不怕賒賬怕賒賬。投資不求過程中有錢中有錢，求最后的投資收益資收益，適合搞長期投資期投資。

未濟卦之人60歲之后命運又回到人生的初始階段始階段，所以60歲之后還擁有巨大的財富會造成身體傷害體傷害。

未濟卦與既濟卦之人同樣要分清要分清，處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與自身命運相符運相符。30歲之前從事與水有關的行業的行業，30歲之后從事與火有關的行業的行業。若不如此則會傷害自身的身體健康體健康。

未濟卦之人完全自己闖蕩己闖蕩，依靠不上家庭的幫助的幫助，或者家庭就沒有幫助的能力的能力。成就事業需要先站穩腳跟穩腳跟，建立自己的根基的根基。

性格上有自己的一套處世理論世理論，忘記昨天去做明天的事情的事情。容易追求虛幻的東西的東西，有道教信仰教信仰。

在婚戀上有精神之戀神之戀，沒有戀愛過程而直接結婚接結婚。

在身體健康上健康上，煙酒對肝臟有影響有影響，而且容易得慢性疾病、大病，特別表現在老年即60歲之后歲之后。

火水未濟卦象：上離下坎離下坎。未濟卦未濟卦，火在水上在水上，二氣不相交,表示事尚未成功未成功，事不利事不利，沒有終結有終結，永無終止；男人困窮人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解卦同解。

未濟卦卦象 水火未濟的象征意義
未濟卦未濟卦，這個卦是異卦相疊卦相疊，下卦為坎卦為坎，上卦為離卦為離。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。

未濟卦位于既濟卦之后卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也可窮也，故受之以未濟以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮久則窮，所以必須重啟生機啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理，也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。這里指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對相克對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物種事物，看到事物的本質的本質，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬事可成事可成。

未濟卦象征事業未竟業未竟，屬于中下卦中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。

此卦卦名為未濟為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思的意思。其引申義為未完成、還沒有終止有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也可窮也，故受之以未濟以未濟。終焉。”這句話的意思是意思是，各種事物不可能在終點完結點完結，還會有新的開始的開始，所以既濟卦的后面是未既是未既。到了未濟卦未濟卦，代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結（當然，另一個新的周期運行又開始了）。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳氣不佳，其實這“不濟”指的便是《周易》的最后一卦——未濟。可是未濟卦只是重新開始新的輪回的過渡階段渡階段，又何必悲傷呢悲傷呢？

未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦為覆卦，又互為旁通為旁通。

未濟卦卦象：從卦象上分析上分析，未濟卦的上卦為離為火離為火，下卦為坎為水坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多差不多，只是顛倒了一下了一下。可實際上實際上，卻完全處于混亂狀態中了態中了。上卦離火向上升向上升，下卦坎水向下流向下流，不再具有相交之象交之象。這說明火與水無法互補法互補，無法達到平衡的狀態的狀態。陰爻居于奇位于奇位，陽爻居于偶位于偶位，六爻皆不得位不得位。象征一切秩序都已混亂已混亂。更嚴重的是重的是，內卦臣子剛健子剛健，而外卦君王柔弱王柔弱，所以君不像君不像君，臣不像臣不像臣，國已不國已不國。

【原文】 未濟①：亨。小狐汔濟②，濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。
【譯文】 未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河渡過河，卻打濕了尾巴了尾巴。看來此行無所利無所利。

【注釋】 ①未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離卦為離，離為火；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。火處水上處水上，火勢壓倒水勢倒水勢，救火之事火之事，大功未成功未成。所以卦名曰未濟曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦的組卦。《周易》六十四卦十四卦，以乾、坤兩卦開始卦開始，以既濟、未濟兩卦結束卦結束。乾坤絪蘊坤絪蘊，萬物化生物化生，繁衍不已衍不已，變化不息化不息。既濟、未濟，代謝無疆謝無疆。六十四卦這一編排組合排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映的反映。②汔(qì氣)，聲假作幾假作幾，將要。濟，渡水。
【原文】 《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也①。“小狐汔濟”，未出中也②。“濡其尾濡其尾，無攸利”，不續終也續終也。雖不當位不當位，剛柔應也③。

【譯文】 《彖辭》說：未濟卦有亨通之象通之象。因為六五陰爻居于上卦中位卦中位，位象相得象相得。但是庸材任重事任重事，必至中途顛仆途顛仆。好比“小狐過河狐過河，打濕尾巴濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果好結果。不過庸材雖居大位居大位，但能順從君上從君上，不至為害過深害過深，一切尚可補救可補救。

【注釋】 ①柔得中柔得中，本卦六五之爻為陰爻為陰爻，為柔，居上卦中位卦中位，是陰柔得位柔得位。②中，中正之道正之道。未出中未出中，猶言所行不合事理合事理。此句針對“小狐汔濟”而言，比喻庸材任重事任重事，必至中途顛仆途顛仆。③雖不當位不當位，剛柔應也柔應也，本卦初六、六三、六五均為陰爻為陰爻，而居陽位居陽位，是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻為陽爻，為剛，與三陰爻相互呼應互呼應，所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰：火在水上在水上，未濟。君子以慎辨物居方①。

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離卦為離，離為火；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。火在水上在水上，水不能克火能克火，是未濟卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，有感于水火錯位不能相克能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質的性質，審視其方位其方位。

【注釋】 ①辨物居方物居方，俞樾說：“辨物者辨物者，分別其物品也物品也。居方者居方者，處置其方位也方位也。”
【原文】

初六：濡其尾濡其尾，吝①。

《象》曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也②。

【譯文】

初六：涉水渡河水渡河，沾濕了衣尾了衣尾，前進有困難有困難。

《象辭》說：涉水渡河水渡河，沾濕了衣尾了衣尾，見微知巨微知巨，再冒險前進險前進，是不知儆戒知儆戒。

【注釋】

①濡，沾濕。尾，衣尾，參見前注見前注。吝，艱難。②極，高亨說：“當作儆當作儆，形近而誤近而誤。儆與下文正字諧韻字諧韻。《說文》：‘儆，戒也。’”
【原文】

九二：曳其輪①，貞吉。

《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也②。

【譯文】

九二：提著腰帶涉水過河水過河。卜問得吉兆得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞吉講貞吉，因為九二陽爻處下卦中位卦中位，像人行事遵循正道循正道。

【注釋】

①曳，拉，拖。輪，借為綸借為綸。參見前注見前注。②中以行正以行正，此以九二爻象、爻位為據位為據。九二居下卦中位卦中位，像人行事人行事，合符中正之道正之道。
【原文】

六三：未濟，征，兇，利涉大川①。

《象》曰：未濟，征兇，位不當也不當也。

【譯文】

六三：渡不了河不了河，出行有兇險有兇險。不利于涉水渡河水渡河。

《象辭》說：渡不了河不了河，出行有兇險有兇險，因為六三陰爻居陽位居陽位，像人處境不利境不利。

【注釋】

①高亨說：“利上當有不字有不字，轉寫脫去寫脫去。(訟云：‘不利涉大川涉大川。’此文當與彼文同彼文同。)”當據補當據補。
【原文】

九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方伐鬼方，三年，有賞于大國①。

《象》曰：貞吉，悔亡，志行也志行也。

【譯文】

九四：吉利的貞卜的貞卜。沒有悔恨有悔恨。大動干戈動干戈，助殷討伐鬼方伐鬼方，費時三年時三年，打敗了它敗了它，獲得殷國的獎賞的獎賞。

《象辭》說：吉利的卜問的卜問，沒有悔恨有悔恨，說明志得意行得意行。

【注釋】

①震，高亨說：“震，當是人名是人名，周君或周臣也周臣也。”李鏡池說：“震，動。”譯文從李說從李說。伐鬼方伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國，措殷國措殷國。
【原文】

六五：貞吉，無悔。君子之光子之光，有孚，吉。

《象》曰：君子之光子之光，其暉吉也①。

【譯文】

六五：吉利的貞卜的貞卜，沒有悔恨有悔恨。打了勝仗了勝仗，捕獲了俘虜了俘虜，這是君子的光榮的光榮，吉利。

《象辭》說：君子光榮子光榮，君子光明正大明正大，自然吉利然吉利。

【注釋】

①暉，意義同輝義同輝。《釋文》：“暉，又作輝又作輝。”孔穎達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德子之德，光輝著見輝著見，然后乃得吉也得吉也。”
【原文】

上九：有孚于飲酒于飲酒，無咎。濡其首濡其首。有孚，失是①。

《象》曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。

【譯文】

上九：捕獲了俘虜了俘虜，飲酒慶賀酒慶賀。沒有災難有災難。但酗酒鬧事酒鬧事，頭發都淋濕了淋濕了。俘虜乘機作亂機作亂，將他們殺了們殺了。

《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕都淋濕，也太不知節制了節制了。

【注釋】

①是，借為題借為題，本義為額義為額，這里指腦袋指腦袋。

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二、測另一半多擔心你跑了,測另一半什么時候到來

內容導航：

出軌指數測試 名字

你會害怕自己的另一半被人拐跑了嗎?

一個簡單的舉動,測試另一半是不是珍惜你

如何測試你的另一半是否對你是真心的?

如何判斷你的丈夫是不是還愛你

怎么測試你的男朋友對你是不是真心的?

Q1：出軌指數測試 名字

對方出軌怎么看出來：
一、判斷老婆是否有外遇從以下幾點著手：
1、時間觀念這一點很好理解好理解，本來經常準點回家的妻子的妻子，突然變得經常很晚才回家或者過早離開家離開家，還喜歡經常打聽你的作息時間息時間，如何時出差、加班、回家，這種看似是在關心你的外出的外出，怕你會出意外出意外，為你擔心你擔心，其實有時候這正是怕你發現自己的秘密而做好準備好準備。不僅如此僅如此，本來一些你們年輕時候的戀愛生日、結婚紀念日都能忘記能忘記，原來在腦海中清晰記憶的時間觀念一下開始縮水了縮水了，那就是說明你的妻子感情心里出亂子了亂子了。
2、情緒無常 當一個人在做某種連自己都覺得是不太光彩、有虧于別人的事情時事情時，心理往往是虛弱的、膽怯的膽怯的，總是想方設法掩蓋其真相其真相，隱匿其蹤跡其蹤跡，力圖使事情收縮在最小范圍內范圍內，以免暴露敗跡露敗跡，引起旁觀者的警覺和懷疑和懷疑。同樣的道理的道理，一個已經變心而另覓新歡的妻子的妻子，不論其如何偽裝、制造假象來迷惑你的判斷的判斷，只要留心觀察心觀察，都不難發現其變心的蛛絲馬跡絲馬跡，因為這個時候個時候，她會突然對你變得比以往更喜怒無常怒無常，更挑剔無情剔無情。
3、習慣改變 按照常識照常識，我們的有些習慣和常規的突然改變然改變，大多都是事出有因的有因的。比如說比如說，一個本來對單位工作并不很熱心的人心的人，突然聲稱最近工作很忙作很忙，需要加班加點班加點，還要外出出差出出差，這是很不思議的思議的。好比一個本來熱心于家務的妻子的妻子，突然變得疏于家務于家務，經常外出趕時間趕時間，說今晚不回家吃飯了一樣怪異樣怪異，就像一直是冤家路窄的死對頭死對頭，突然一下子變得親密無間密無間，這兩個人要么心懷叵測懷叵測，要么暗藏殺機藏殺機，習慣的改變露出的尾巴的尾巴。
4、活動增多 這其實是習慣改變中的一個最重要的細節的細節，女人的計謀往往都是很淺顯的淺顯的，像邦女郎那樣的有心計謀略的女人你是一般娶不到的不到的，所以一旦不太喜歡交際活動的愛人開始變的出入各種場合種場合，早晨跑步、酒吧聚會我們不能說自己的老婆性格由內向變得外向了外向了，而是把原因歸結在借口在借口，一個口口聲聲自己不喜歡吃橘子的女人的女人，某一天對著你將橘子皮地剝開地剝開，就是說明有人已經開始吃醋了吃醋了，這就意味著綠帽子離你不遠了不遠了。
5、高額話費 美國的聯邦特工可以根據你打電話時候找出你的具體地址體地址，你也同樣可以根據你的妻子打電話的頻率推斷是否紅杏出墻杏出墻，電話是生活中常用的通訊聯絡和約會方式會方式。但外遇者的電話往往是反映異常的異常的，就像馮小剛電影《手機》中的嚴守一謊言不斷言不斷，女人也是不例外不例外，撒起謊來起謊來，保證臉不紅臉不紅，脖子不粗子不粗，氣不喘氣不喘，逼真的就像沒事一樣事一樣，當然，我在這里不是讓你去對自己的愛人進行無端的猜疑的猜疑，而是要你及時的發現去挽救去挽救。
6、開銷暴漲 不知道你們家庭的收入是否公開否公開，如果你們的工資收入是實行一月報賬一次賬一次，而且是有大額支出隨時記錄在案的話案的話，這就好辦的多了的多了。女人外遇后外遇后，開銷增加銷增加，大部分的錢用在了購買一系列私密的化妝用品上用品上，來保證自己的青春無敵春無敵，進行對男人吸引人吸引，有時候還會故意的向自己喜歡的男人表示真情示真情，比如一款西服款西服，男人包養情婦會花錢會花錢，女人呢亦是如此是如此，于是更加隱秘地積蓄私房錢私房錢，向丈夫隱瞞各項額外收入滿足需要足需要。
7、目光呆滯 只有到了更年期更年期，女人才會丟三落四三落四，今天忘記了要買孩子的奶粉的奶粉，明天就是把該要洗的衣服放在洗衣機里沒有了動靜了動靜，閑著下來會兩眼無光的發呆的發呆，神情恍惚情恍惚，看山去好像就是有心事重重的樣子的樣子，但是她不會主動的告訴我怎么了怎么了，而是默默琢磨默琢磨。這個時候個時候，當你問她是否不舒服還是生病了生病了，她不會假裝不知道你在喊她在喊她，和她說話她說話，而是轉過頭來過頭來，神情一變情一變，總是對你微微一笑說：親愛的親愛的，我沒事我沒事，你先睡吧先睡吧，嗯哪。
8、記憶減退 這個已經在前面的文章中說過無數次了數次了，戀愛時期的女人往往比男人的心要細的多細的多，男人往往大大咧咧的虎頭虎腦頭虎腦，女人卻能將你們戀愛時期的有趣的事情記憶猶新憶猶新。而且每次和你談論時總是會說是會說，你看看你看看，我們那時候還是經常被人追的人追的，要你你在晚上半步上半步，我可能就會嫁給那個男人了男人了，還是你有福氣有福氣，可是現在的妻子你若是問她以前她曾經常跟你的話你的話，我敢說她已經開始不耐煩了耐煩了，你發現就像狐貍精附身的妲己一樣己一樣。
二、判斷老公是否有外遇從以下幾點著手：
（一）、42個變化個變化。
1、他開始運動始運動，特別是慢跑（他可能是跑到其他女人的家里）。
2、他不再與你房事次數變多數變多，或開始新方法的嘗試的嘗試。
3、他開始注意自己的飲食的飲食，或開始減肥始減肥。
4、他開始買新衣服；從拳擊短內褲變成護襠成護襠，或甚至都不喜歡了；衣服質料從棉質變成絲質成絲質。
5、電話響起時響起時，他會緊張會緊張，接電話的時候的時候，極力小聲地說話地說話。
6、他經常找借口加班口加班，特別是在周末在周末。
7、他開始找理由外宿由外宿。
8、當他出差旅行的時候的時候，不告訴你行程、班機或飯店的資料的資料。當你問他去哪里、什么時候回來時回來時，他對你大聲吼叫聲吼叫，他會說他會說，你根本聯絡不上他不上他。
9、他會在周末的時候一個人出去人出去，所用的是一些差勁的理由的理由。
10、當你問他什么時候回家候回家，或他要去哪里時哪里時，他會很不高興不高興，而且口氣很沖氣很沖。
11、他開始將信用卡收據和電話費賬單等藏起來藏起來。
12、他開始有自己的專線電話線電話。
13、他一回到家里到家里，馬上就去洗澡去洗澡，或是刷牙是刷牙。
14、他對于自己的行程和他所見的人特別保密別保密。當你對他的私事表現出一些興趣的時候的時候，即使只是很平常的興趣的興趣，他也會認為這是對他隱私的侵犯的侵犯。
15、他不再說明他要去的地方的地方。
16、他不再帶你參加與工作有關的應酬的應酬。即使帶你去帶你去，他的同事對待你的態度也變得不一樣不一樣。
17、他會送你鮮花和珠寶和珠寶，但過去他從不這樣不這樣。這些都是代表罪惡感的禮物的禮物。
18、他心神不定神不定，情緒莫測緒莫測。和他住在一起就像是坐云宵飛車一般車一般，你永遠無法知道法知道，他什么時候對你莫名其妙地發脾氣發脾氣。
19、他開始挑剔你的外表的外表。
20、他開始閱讀有關性的書籍的書籍。
21、電話鈴響后鈴響后，你拿起電話起電話，而對方卻長時不說話不說話。
22、你會接到奇怪的電話的電話，比如：“我想你應該知道你丈夫的事”。
23、他過去一直戴著結婚戒指婚戒指，現在不戴了不戴了。
24、當你和他一起出去的時候的時候，他變得比平常更喜歡與女人逗來逗去來逗去。他開始注意別的女人了女人了。
25、他開始洗自己的衣服的衣服。
26、他對于自己的錢包和公事包特別小心別小心。
27、他不再要求你陪他一起到外面出差面出差。
28、他開始說夢話說夢話，而且通常比過去睡得少睡得少。
29、他開始對一個特定的女人有正面的評論的評論。
30、他開始在旅行袋中放進保險套保險套。
31、當你問有關他的事時的事時，他變得完全不想談不想談。
32、當你想擁抱他的時候的時候，他變得呆若木雞若木雞。
33、他不再對你有熱情有熱情。
34、晚上睡覺的時候的時候，他離你遠遠的遠遠的，幾乎要掉下床去下床去。
35、他開始與你分房睡覺房睡覺，說是因為“怕吵得你睡不好”。
36、他的脾氣變得非常急切而暴躁而暴躁。
37、他變得對人很冷漠很冷漠，而且常常心不在焉不在焉。
38、他告訴你他需要有自己的隱私的隱私，而且叫你離開他一陣子一陣子。
39、他對你漠不關心不關心，完全忽略了你略了你。
40、他變得比平常還難溝通難溝通。
41、他常常讓人感覺冷漠而遙遠而遙遠。
42、他連星期六和星期天都要待在辦公室里公室里。
（二）、男人出軌會有什么表現么表現？
1、是不是電話是電話，信息比以前多了前多了？打電話或收發信息的時候會經常背著你背著你？經常說要加班或者應酬者應酬，不回家吃飯家吃飯，而且回來的很晚的很晚？
2、是不是比以前更注重形象重形象，開始要打扮了打扮了？或者說開始健身始健身，運動了運動了？
3、開支有沒有突然變得莫名其妙的多起來多起來？
4、突然對你很好你很好，經常給你獻殷勤獻殷勤，給你買禮物買禮物？正所謂正所謂，無事獻殷勤獻殷勤，非奸即盜奸即盜。可能是因為心里對你的愧疚的愧疚，想要補償你補償你。
5、一回到家就沖涼或者洗漱者洗漱？衣服要自己洗自己洗？你可以偷偷的查看他的衣服的衣服，聞一聞有沒有不屬于你和他的味道的味道。
（三）、你現在是懷疑吧懷疑吧，女人的第六感有時像鬼一樣那么靈那么靈。
男人出軌沒有具體表現方法現方法。但是一個男人一旦出軌還是可以看到一些東西的東西的。
比如：不經常回家常回家。回家也是在上網在上網，或是手機不離手不離手。電腦和手機都設密碼了密碼了。回家脾氣變得很大得很大。以前他愛的菜愛的菜，現在不愛吃了愛吃了，而且挑三揀四三揀四。做家務也是務也是，無論你收拾的再干凈他也會說東說西東說西。變得愛漂亮愛漂亮，穿衣服的風格也和從前大不相同不相同。愛挑你毛病你毛病，說這沒做好那沒做好沒做好。沒有共同語言同語言，也不想和說話和說話。
（四）、以下幾點是出軌的征兆 你可以參考
1、男人出軌后花錢變得沒有節制有節制。
2. 男人出軌后變得勤奮起來是一種表現種表現，有的變得懶惰得懶惰。
3. 男人出軌電話肯定背著人背著人，特別是自己的老婆和孩子和孩子，短信不斷信不斷，設置密碼置密碼，只有自己能看到能看到。
4. 男人出軌后分神后分神，總是走神是走神，健忘。一是他想是否繼續否繼續，一是想是否終止否終止。
5. 精力不夠是出軌男人一種表現種表現。他要照顧孩子妻子還要想著外面的人面的人，精力肯定不夠定不夠，分心是很累的事情的事情。
6. 出軌的男人注重打扮重打扮，目的是吸引自己的情婦的情婦。
7. 出軌的男人時間觀念變化很大化很大，沒有時間規律間規律，實際是抽時間約會間約會，本來規律的上下班時間班時間，全部被堵車、參加聚會、開會占去了占去了。
8. 出軌男人在家里一般房事都是應付是應付，沒有了激情了激情，只是一種義務似的務似的，一種可有可無的事情的事情。
希望樓主能與另一半百年好合~~
希望樓主采納 謝謝，純手打不易打不易。

Q2：你會害怕自己的另一半被人拐跑了嗎?

肯定是會有一點害怕的害怕的，因為雙方在一起久的話久的話，都是會有一點變心的變心的。可是你又舍不得他走得他走。

Q3：一個簡單的舉動,測試另一半是不是珍惜你

你測吧你測吧。。。。

Q4：如何測試你的另一半是否對你是真心的?

第一條：
如果一個男人真的愛你的愛你，他的手機會為你24小時
開機，在你最需要他的時候可以隨時找到他找到他，因為他
愛你，所以會時時擔心你擔心你。
第二條：
如果一個男人真的愛你的愛你，他會很自豪的告訴他的
朋友與家人你是他最愛的女人的女人，當然并不是時時掛在
嘴上，而是用一種行動去告訴別人訴別人，你是他最愛的女
人！因為有了你他覺得很驕傲很驕傲，無論你是不是真的很
優秀。

Q5：如何判斷你的丈夫是不是還愛你

獅子座屬鼠—精神不集中不集中，自相矛盾相矛盾。
性格特點
A型獅子座的人性格十分奇特分奇特，有時表現出獅子座天真浪漫的氣質的氣質，有時又顯出A型保守、內向而羞澀的氣質的氣質，給人無法連貫的印象的印象。但是大多數A型獅子座的人都表現出獅子座的開朗活潑氣質潑氣質，尤其表現在行動上行動上，更是顯出獅子座的特征的特征。獅子座的人自信心極為強烈為強烈，但往往會因過于自信而流于自大于自大。他們凡事自以為是以為是，無法忍受別人的冷落的冷落，且喜歡騎在別人頭上人頭上，滿足自己的高高在上的虛榮心虛榮心。 他們不僅具有“王者之風”，也真喜歡指揮別人揮別人，希望能成為一個位高權重、受人稱許的領導人物導人物。他們心胸廣大胸廣大，個性開朗性開朗，也因此容易受周圍人的煽動及誘惑及誘惑，無法抗拒別人的奉承和巴結和巴結。
愛情傾向
A型獅子座的戀情是熱鬧華麗、明朗愉快的愉快的，惹人注目人注目。如果你有A型人較強的自制力自制力，或許戀愛過程就不至于戲劇化或爭議太多議太多，但是，他們一旦談起戀愛起戀愛，表現出的多半是獅子座天真浪漫的特征的特征，喜歡華麗的氣氛的氣氛，喜歡引人注目人注目，即使在眾人面前人面前，也會毫不顧忌地表現親熱現親熱，非常大方常大方。他們在選擇戀愛對象時對象時，重視表面的容貌甚于品德于品德。
A型獅子座的女性甚為自負為自負，自尊心也極強也極強，平日絕不會輕易向男性低頭性低頭，但一旦談起戀愛起戀愛，卻愿意拋棄自尊及倔強及倔強，表現得十分熱情分熱情，同時也柔情萬千情萬千。但能讓她動心的動心的，絕非一般的凡夫俗子夫俗子，而是絕對適合她適合她，在社會上擁有相當聲望及地位的人位的人。如果對方條件不夠好不夠好，只有滿心純純的愛純的愛，她將不會接受他接受他。
家庭表現
A型獅子座女性結婚后仍以女王自居王自居，厭惡油污及瑣碎的家務的家務，無論丈夫是否有經濟能力請傭人幫忙人幫忙，始終不愿操作家務作家務，不像巨蟹座的女性的女性，會為了家庭而徹底犧牲奉獻自己獻自己。在子女教育方面育方面，由于她平日并沒有十分細心照顧他們顧他們，所以孩子偶有過錯有過錯，她也不忍心多責備孩子備孩子，也不會整天嘮嘮叨叨管東管西東管西，所以孩子能無拘無束地成長地成長。不過大體而言體而言，她們仍不失為一個好母親好母親， 能培養孩子獨立自主的性格的性格。
職業取向
擁有太陽支配星座的獅子座天生喜歡站在眾人之上人之上，扮演一個指揮若定的領導者領導者。但因為他們不善于與別人溝通協調通協調，所以不會配合別人的腳步的腳步，只會站在最前頭發號施令號施令，領導眾人向前邁進前邁進，所以很適合能施展特殊才能的職業的職業。他們的表演細胞豐富胞豐富，又有得天獨厚的創造力創造力，舉手投足之間頗具架勢具架勢，很適合演員、歌手、模特兒等工作等工作。但如果A 型的氣質較濃厚較濃厚，則幕后策劃的工作會比幕前的工作更適合他們合他們。此外，他們很喜愛華麗的事物的事物，又氣質不凡質不凡，外形給人雍容華貴的感覺的感覺，如果從事珠寶、皮革等高級品事業相當適合當適合，可以發揮對美的感覺的感覺。如果能以獅子座充沛的體力的體力，加上A型人的敏銳冷靜頭腦去開創事業創事業，則不難成為一名成功的企業家、家或商人或商人。由于他們心胸廣大、深具魅力具魅力，且重視秩序、計劃周密劃周密，所以頗受眾人的歡迎的歡迎，將可成為這些行業中的佼佼者佼佼者。但是，他們因為過于獨斷獨行斷獨行，所以如果能發揮A型氣質型氣質，對自身的霸氣加以控制以控制，必可發揮卓越的領導才能導才能，而集經營者及企業首領之大成之大成，成就一番大事業大事業。
金錢及財運
獅子座的人絕不會為了省錢或想儲蓄而克制自己的購買欲購買欲，把想花的錢儲蓄起來蓄起來，只要看到了想買的東西或好吃的食物的食物，無論價格再貴也會購買會購買，有錢沒錢都先享受一番再說番再說。事實上事實上，他們的財運在12星座之中還算不錯算不錯，甚至還能不勞而獲發橫財發橫財，但因為揮霍成性、無法守住財富住財富，所以終究是兩袖清風袖清風，再多的財富也都會轉眼成空眼成空。獅子座的人有時會對自己的好運過于自信于自信，而將所有的財富孤注一擲于投機事業或上業或上，結果所有的財產都會一去不返去不返。

Q6：怎么測試你的男朋友對你是不是真心的?

不要測 分手有你哭的

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三、屬相不合時辰合可以結婚嗎,合婚一定要看時辰嗎

屬相相合命法不合能結婚嗎,屬相不合的人能在一起嗎?

提起屬相相合命法不合能結婚嗎結婚嗎，大家都知道都知道，有人問屬相不合相不合，命合可以結婚嗎結婚嗎，另外，還有人想問屬相不合真的不能結婚嗎結婚嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實屬相不合可以結婚嗎結婚嗎，下面就一起來看看屬相不合的人能在一起嗎一起嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

屬相相合命法不合能結婚嗎

現在很多有情人經過一段時間的接觸之后觸之后，打算談婚論嫁了論嫁了，眼看就要結婚了結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌的影晌，往往要求在結婚之前用八字合婚字合婚。這一合婚不要緊不要緊，說了，男方會克死女方死女方，必須分開須分開。那么的話究竟是真是假真是假，到底可信不可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結下總結，大體有以下幾種情況種情況。

第一種是屬相不合：

有些的在為人合八字時八字時，往往說男方屬虎方屬虎，女方屬兔方屬兔。或者說男方屬虎方屬虎，女方屬豬方屬豬。老虎吃兔子吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了方吃了，也就是克死女方死女方。兩個人絕對不能在一起在一起。由于此話出自的之口的之口，所以即使是不信的要害怕了害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系絕關系。其實稍微有點基礎知識的人都知道都知道，寅虎與亥豬屬于中的一種的一種，寅虎與卯兔也屬于半合于半合。而就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了否決了，實在是荒唐是荒唐。這樣的預測過程即害了別害了自己了自己。

屬相不合可以結婚嗎

第二種就是年命納音相克

有些人去找人合婚人合婚，當報出自己的生日以后日以后。便說了便說了，男方為大海水大海水，女方為爐中火爐中火。水火不相容不相容，不能結婚能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病方多病。這種方法也是不對的不對的。從八字命理角度來講度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法助方法，并不是主要的論命之法命之法。這種方法屬于以偏概全偏概全，主次顛倒次顛倒，也是不可取的可取的。

第三，女方的出生月份不對份不對。

有人去八字合婚時合婚時，一看女方的出生月份就驚呆了驚呆了，像見到一樣到一樣，然后戰戰兢的對前來合婚的人說的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的成婚的，會克死公公婆婆的婆婆的。如果你不信的話信的話，結婚之后不出三個月三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的不幸的。遇到了這種情況種情況，在好的感情也化為泡影了泡影了。其實有點命理知識的人都知道都知道，平均一個月有個時辰個時辰，也就有種命像種命像。這種命像之中肯定有好的也有差的有差的，就算會克死公公婆婆的話婆的話，總不可能這種命像全部會克死人吧死人吧。單從這點來看點來看，這樣的八字合婚也是害人不淺人不淺。

第四，用八字相合的個數來看能否成婚否成婚。

屬相相合命法不合能結婚嗎：屬相不合相不合，命合可以結婚嗎

現在很多算命的往往用雙方八字相合的個數來看婚姻是否可以成可以成。比如說八個字中有四個不相合不相合，或者說有六個相合個相合，兩個相克不能成婚的說法的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素的因素，也是不可取的可取的。

上面的幾種合婚方法也是現在算命的最常用的方法的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚行合婚。都屬于以偏概全偏概全，以點帶面點帶面，主次顛倒次顛倒。可以說都是不可信的可信的。很多也是打著或是的幌子用上面的低層次的知識來合婚來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法婚之法。就是掛羊頭掛羊頭，賣狗肉賣狗肉。真正的八字合婚字合婚，可以分為下面幾個過程：

第一就是說出男女雙方具體的出生時間生時間。比如說男方生于哪年于哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之后點之后？然后根據出生的年生的年，月，日，時辰雙方的八字的八字。

第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合否相合？一方對另一方是生助還是耗泄是耗泄？是相生還是相克是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生是假生？相克的話是真克還是假克是假克？如果是真克的話克的話，就提供五行化解之法加以調理以調理。使克變為生變為生。如果是真生的話生的話，也要注意不可以生之太過之太過，太過也不好也不好。

第三步就是看命中的正緣在何時在何時。

如果雙方的正緣都不到的話到的話，結婚之事就要稍微向后推遲一些遲一些。如果己到的話到的話，氣數己定數己定，就要抓緊時間成婚了成婚了。

第四就是要逐個分析兩個八字個八字，看命中有沒有對對方不利的因素的因素，如果有的話就要提出避免之法免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易預測學中的四柱命理柱命理。而不是或不是或。周易也是不分的不分的。現在很多或以或是嫡傳的名義用屬相或年命納音來為人進行八字合婚而有用八字進行八字合婚字合婚，這就有點欺世盜名了盜名了，也是騙人錢財糊弄不懂的普通人普通人。

以上就是與屬相不合的人能在一起嗎一起嗎？相關內容關內容，是關于屬相不合相不合，命合可以結婚分享婚分享。看完屬相相合命法不合能結婚嗎后婚嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎,屬相不合可以結婚嗎

提起屬相不合生日時辰合可以結婚嗎結婚嗎，大家都知道都知道，有人問屬相不合能結婚嗎結婚嗎？另外，還有人想問如果生辰八字不合字不合！能結婚嗎結婚嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字不合可以結婚嗎結婚嗎？會長久嗎長久嗎？下面就一起來看看屬相不合可以結婚嗎結婚嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎

有些屬相不合的可以用一些裝飾品裝飾品，或另外一種屬相調和相調和。（具體的不記得了記得了，呵呵呵呵呵呵。）中國的歷史文化博大精深大精深，不能說這是說這是。但是又不可強信與全信與全信。

我認個人為屬相不合是您女朋友家里不同意你們在一起的借口的借口。畢竟現在咱們父母大約都是同齡人同齡人，很少有祖輩們那么多的說道的說道。但是也許您女朋友家中有祖輩人祖輩人，這樣他們的忌諱就很多了很多了。

看您的描述您的女朋友很孝順很孝順，我想她對您的父母也會很孝順的孝順的，所以抓住她吧住她吧，和她多做些溝通些溝通，她一定是一位好女孩的女孩的。（還有一個我個人的小假設就是您女朋友還愛您么愛您么？我的意思就是要把事情弄清楚弄清楚，這樣解決起來也會很方便的方便的。）希望你們能夠喜結連理結連理！

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎：屬相不合能結婚嗎結婚嗎？

屬相不和能結婚嗎結婚嗎？

生肖[雞]人與生肖[虎]:小吉愛情來電配對為何你會覺得單以本命太陽星座來論判性格時!

常有些出入或有些說詞不準呢不準呢？

星座是傳過來的過來的，為什么不能按陰歷算陰歷算？

為何要以外國的為標準為標準？又為何許多人覺得陰歷更陰歷更？=不歷復合的問題

一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?

乎略掉還有:

=本命上升星座本命月亮星座.

=本命木星星座.

=.本命火星星座.

=本命土星星座.

=本命金星星座.

=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

12星座代表座代表！各自管轄不同出生月日的人仕,區分如下:

水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人

射手座:

公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

摩羯座:

公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

因為..版圖很大!跨過好幾個時區!

假若:生于同年!日!分!

秒的人秒的人！

因為時區的度關系與真正太陽時引響!

在一年中的某些季節內!..省出生與..省出生人!

有時候是相差一個半小時呀!

這就像你要排取自己的生辰八字或斗數的命盤一樣!

你不提供自己的姓別(男或女)

與因二個小時是一個時辰(時柱)點!

也就會約六分之一的錯誤命盤呀!

星座查詢者=你要具備注明自己（陰歷或公歷）的出生年次生年次？

與自己的月日與時間（幾奌？幾分）

與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？

=才會精準!

其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個性。特質及行事風格事風格。

當然各種不同或相同星座的人在相處時相處時，也形成各種不同的互動來電關系

你出生時間的天上太陽系行星的排列=是你一生不變的星盤=又叫作命盤

因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

出生后的每一年月日時分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運盤

命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！

本人編著

非轉資料!

希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！為何你會覺得單以本命太陽星座來論判性格時!

常有些出入或有些說詞不準呢不準呢？

星座是傳過來的過來的，為什么不能按陰歷算陰歷算？

為何要以外國的為標準為標準？又為何許多人覺得陰歷更陰歷更？=不歷復合的問題

一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?

乎略掉還有:

=本命上升星座本命月亮星座.

=本命木星星座.

=.本命火星星座.

=本命土星星座.

=本命金星星座.

=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

生辰八字不合可以結婚嗎結婚嗎？會長久嗎長久嗎？

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

12星座代表座代表！各自管轄不同出生月日的人仕,區分如下:

水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人

射手座:

公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

摩羯座:

公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

因為..版圖很大!跨過好幾個時區!

假若:生于同年!日!分!

秒的人秒的人！

因為時區的度關系與真正太陽時引響!

在一年中的某些季節內!..省出生與..省出生人!

有時候是相差一個半小時呀!

這就像你要排取自己的生辰八字或斗數的命盤一樣!

你不提供自己的姓別(男或女)

與因二個小時是一個時辰(時柱)點!

也就會約六分之一的錯誤命盤呀!

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與自己的月日與時間（幾奌？幾分）

與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？

=才會精準!

其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個性。特質及行事風格事風格。

當然各種不同或相同星座的人在相處時相處時，也形成各種不同的互動來電關系

你出生時間的天上太陽系行星的排列=是你一生不變的星盤=又叫作命盤

因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

出生后的每一年月日時分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運盤

命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！

本人編著

非轉資料!

希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！

以上就是與屬相不合可以結婚嗎相關內容關內容，是關于屬相不合能結婚嗎結婚嗎？的分享的分享。看完屬相不合生日時辰合可以結婚嗎后婚嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬相不合但是命合的夫妻好嗎,屬相不合但是八字合適 能不能結婚

提起屬相不合但是命合的夫妻好嗎妻好嗎，大家都知道都知道，有人問屬相不合但是八字合適 能不能結婚能結婚，另外，還有人想問屬相不合能結婚嗎結婚嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實屬相不合相不合，但命合但命合，能否在一起在一起？下面就一起來看看屬相不合但是八字合適 能不能結婚能結婚，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相不合但是命合的夫妻好嗎

1、屬相不合但是命合的夫妻好嗎:屬相不合但是八字合適 能不能結婚

屬相、八字不能決定兩人一生的幸福的幸福。

幸福要靠真心相愛的兩人去努力、去創造去創造。屬相合命不合怎么回事么回事。

是真愛是真愛，就結婚就結婚，其它都不重要不重要。屬相不合八字卻很合的案例的案例。

2、屬相不合但是命合的夫妻好嗎:屬相不合能結婚嗎結婚嗎？

屬相不和能結婚嗎結婚嗎？屬相不合但八字特別合特別合。

生肖[雞]人與生肖[虎]:小吉愛情來電配對為何你會覺得單以本命太陽星座來論判性格時!屬相不合命合的能結婚嗎結婚嗎。

常有些出入或有些說詞不準呢不準呢？

星座是傳過來的過來的，為什么不能按陰歷算陰歷算？

為何要以外國的為標準為標準？又為何許多人覺得陰歷更陰歷更？=不歷復合的問題

一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?

乎略掉還有:

=本命上升星座本命月亮星座.

=本命木星星座.

=.本命火星星座.

=本命土星星座.

=本命金星星座.

=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!歷史上屬相不合的好夫妻好夫妻。

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!屬相相沖但生辰八字很合字很合。

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…屬相合但八字不合字不合。

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=屬相不合命合是什么意思么意思。

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

12星座代表座代表！各自管轄不同出生月日的人仕,區分如下:婚姻合不合看屬相還是看八字看八字。

水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人婚姻雙方大象不合怎么辦怎么辦。

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:鼠兔相刑會離婚嗎離婚嗎。

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人屬相不合卻幸福的明星的明星。

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:星座配對屬相不相配怎么辦怎么辦。

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人兩個人命合是什么意思么意思。

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:蛇和虎八字合不合合不合。

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人兔克鼠還是鼠和兔鼠和兔。

射手座:

公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

摩羯座:夫妻相克表太準了太準了。

公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

因為..版圖很大!跨過好幾個時區!

假若:生于同年!日!分!

秒的人秒的人！

因為時區的度關系與真正太陽時引響!

在一年中的某些季節內!..省出生與..省出生人!屬相不合命合的婚姻好嗎姻好嗎。

有時候是相差一個半小時呀!

這就像你要排取自己的生辰八字或斗數的命盤一樣!

你不提供自己的姓別(男或女)

與因二個小時是一個時辰(時柱)點!

也就會約六分之一的錯誤命盤呀!

星座查詢者=你要具備注明自己（陰歷或公歷）的出生年次生年次？

與自己的月日與時間（幾奌？幾分）命理鼠兔相刑反而好反而好。

與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？

=才會!

其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個性。特質及行事風格事風格。屬相合但八字不合可以結婚嗎結婚嗎。

當然各種不同或相同星座的人在相處時相處時，也形成各種不同的互動來電關系

你出生時間的天上太陽系行星的排列=是你一生不變的星盤=又叫作命盤

因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

出生后的每一年月日時分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運盤

命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！屬相不合真的害死人了死人了。

本人編著

非轉資料!

希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！為何你會覺得單以本命太陽星座來論判性格時!

常有些出入或有些說詞不準呢不準呢？

星座是傳過來的過來的，為什么不能按陰歷算陰歷算？為什么鼠和兔做夫妻不好妻不好。

為何要以外國的為標準為標準？又為何許多人覺得陰歷更陰歷更？=不歷復合的問題

一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?大林木命和城頭土命婚配好嗎配好嗎。

乎略掉還有:

=本命上升星座本命月亮星座.有沒有屬相不合但人很合的人合的人。

=本命木星星座.

=.本命火星星座.

=本命土星星座.

屬相不合相不合，但命合但命合，能否在一起在一起？

=本命金星星座.

=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

12星座代表座代表！各自管轄不同出生月日的人仕,區分如下:

水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人

射手座:

公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

摩羯座:

公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

因為..版圖很大!跨過好幾個時區!

假若:生于同年!日!分!

秒的人秒的人！

因為時區的度關系與真正太陽時引響!

在一年中的某些季節內!..省出生與..省出生人!

有時候是相差一個半小時呀!

這就像你要排取自己的生辰八字或斗數的命盤一樣!

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與因二個小時是一個時辰(時柱)點!

也就會約六分之一的錯誤命盤呀!

星座查詢者=你要具備注明自己（陰歷或公歷）的出生年次生年次？

與自己的月日與時間（幾奌？幾分）

與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？

=才會!

其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個性。特質及行事風格事風格。

當然各種不同或相同星座的人在相處時相處時，也形成各種不同的互動來電關系

你出生時間的天上太陽系行星的排列=是你一生不變的星盤=又叫作命盤

因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

出生后的每一年月日時分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運盤

命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！

本人編著

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希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！

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屬相不合能結婚嗎?

屬相不合真的不能結婚嗎結婚嗎，屬相不合相不合，并不完全是不好的不好的，有的情況下看反倒是好事是好事，因為五行代表不同的力量的力量，互相沖克的屬相具有很強的吸引力吸引力，生活中也有很多這樣的情侶的情侶，所以新人在婚配時邀請專家分析家分析，是否能進行婚配行婚配。屬相不合并不能成為不能結婚的理由的理由，這只是一個片面性的問題的問題，不能以屬相不合來論婚嫁論婚嫁。
生肖配對肖配對，是根據十二屬相之間相合、相沖、相克、相害、相生、相刑規律產生的一種婚姻配對法配對法，流行于民間于民間。因只重視年重視年，而不涉及其他及其他，意義不大義不大，曾經拆散過無數相愛的戀人的戀人，屬于封建糟粕建糟粕，就是同樣流行于民間的八字預測也不重視生肖配對肖配對。

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎,屬相不合可以結婚嗎

提起屬相不合生日時辰合可以結婚嗎結婚嗎，大家都知道都知道，有人問屬相不合能結婚嗎結婚嗎？另外，還有人想問如果生辰八字不合字不合！能結婚嗎結婚嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字不合可以結婚嗎結婚嗎？會長久嗎長久嗎？下面就一起來看看屬相不合可以結婚嗎結婚嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎

有些屬相不合的可以用一些裝飾品裝飾品，或另外一種屬相調和相調和。（具體的不記得了記得了，呵呵呵呵呵呵。）中國的歷史文化博大精深大精深，不能說這是說這是。但是又不可強信與全信與全信。

我認個人為屬相不合是您女朋友家里不同意你們在一起的借口的借口。畢竟現在咱們父母大約都是同齡人同齡人，很少有祖輩們那么多的說道的說道。但是也許您女朋友家中有祖輩人祖輩人，這樣他們的忌諱就很多了很多了。

看您的描述您的女朋友很孝順很孝順，我想她對您的父母也會很孝順的孝順的，所以抓住她吧住她吧，和她多做些溝通些溝通，她一定是一位好女孩的女孩的。（還有一個我個人的小假設就是您女朋友還愛您么愛您么？我的意思就是要把事情弄清楚弄清楚，這樣解決起來也會很方便的方便的。）希望你們能夠喜結連理結連理！

屬相不合生日時辰合可以結婚嗎：屬相不合能結婚嗎結婚嗎？

屬相不和能結婚嗎結婚嗎？

生肖[雞]人與生肖[虎]:小吉愛情來電配對為何你會覺得單以本命太陽星座來論判性格時!

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星座是傳過來的過來的，為什么不能按陰歷算陰歷算？

為何要以外國的為標準為標準？又為何許多人覺得陰歷更陰歷更？=不歷復合的問題

一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?

乎略掉還有:

=本命上升星座本命月亮星座.

=本命木星星座.

=.本命火星星座.

=本命土星星座.

=本命金星星座.

=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

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水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人

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公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

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公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

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因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

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命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！

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一則:許多網友誤解了星座=只有本命(太陽)星座而已?

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=本命水星星座.

=本命海王星座.

=本命星座.

生辰八字不合可以結婚嗎結婚嗎？會長久嗎長久嗎？

=本命冥王星座的星座對我們自己的性格都有很大的引響力!

二則:過去許多人們查到的星座并不夠準確!

有許多的網友在查詢自己本命太陽星時!

多是透過下列的表格內容去核對的!

約有15分之1的人士是出生于星座交接點上!

三則：不同品德的父母.品性.品種.血統.基因.遺傳.家教.會教導出不同思維與個性的子女的子女！

四則:不同姓名=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

五則:不同八字與生肖=就性格不同與一生機遇能力與事…也不同

六則:不同的斗數=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

七則:不同的血型=就性格不同與一生機遇能力與本事也不同…

八則:不同的星盤排列組合=就性格不同與一生機遇…不同

九則:不同的國度與種族文化性=

…事…也不同

10則:不同的經度與緯度氣候文化人性亦有差異性=

…事…也不同

本命太陽星座=查詢日期列表

若要查出自己的本命太陽星座=是要陽歷查詢對照的!

12星座代表座代表！各自管轄不同出生月日的人仕,區分如下:

水瓶座:

公元歷01月21日到02月19日之間出生的人

雙魚座:

公元歷02月20日到03月20日之間出生的人

牡羊座:

公元歷03月21日到04月20日之間出生的人

金牛座:

公元歷04月21日到05月21日之間出生的人

雙子座:

公元歷05月22日到06月21日之間出生的人

巨蟹座:

公元歷06月22日到07月22日之間出生的人

獅子座:

公元歷07月23日到08月23日之間出生的人

處女座:

公元歷08月24日到09月23日之間出生的人

天枰座:

公元歷09月24日到10月23日之間出生的人

天蝎座:

公元歷10月24日到11月22日之間出生的人

射手座:

公元歷11月23日到12月21日之間出生的人

摩羯座:

公元歷12月22日到01月20日之間出生的人

因為..版圖很大!跨過好幾個時區!

假若:生于同年!日!分!

秒的人秒的人！

因為時區的度關系與真正太陽時引響!

在一年中的某些季節內!..省出生與..省出生人!

有時候是相差一個半小時呀!

這就像你要排取自己的生辰八字或斗數的命盤一樣!

你不提供自己的姓別(男或女)

與因二個小時是一個時辰(時柱)點!

也就會約六分之一的錯誤命盤呀!

星座查詢者=你要具備注明自己（陰歷或公歷）的出生年次生年次？

與自己的月日與時間（幾奌？幾分）

與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？

=才會精準!

其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個性。特質及行事風格事風格。

當然各種不同或相同星座的人在相處時相處時，也形成各種不同的互動來電關系

你出生時間的天上太陽系行星的排列=是你一生不變的星盤=又叫作命盤

因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！

出生后的每一年月日時分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運盤

命盤與運盤的星星=它們的交會合刑沖與對斥=就產生了吉兇禍福啦禍福啦！

本人編著

非轉資料!

希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！

以上就是與屬相不合可以結婚嗎相關內容關內容，是關于屬相不合能結婚嗎結婚嗎？的分享的分享。看完屬相不合生日時辰合可以結婚嗎后婚嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

生肖不合的兩個人生辰八字會合適嗎 可以在一起生活嗎?

到了一定的年齡大多數的人都會開始考慮自己的婚姻生活姻生活，很多沒有結婚的年輕人都會比較迷茫自己未來一起生活的人會是一個什么樣的人樣的人，不論是相親還是自己找的對象的對象，總是要帶到父母的面前看一看的一看的，很多自己找的對象都會遭到父母的反對的反對，原因就是因為雙方的屬相婚配是比較不合的不合的，擔心他們未來的婚姻生活不確定性比較高比較高，那么兩個生肖不合的人他們的生辰八字是會相合的嗎合的嗎？如果兩人相愛是可以在一起生活的嗎活的嗎？讓我們一起往下看看吧看看吧。
生肖不合的兩個人生辰八字會合適嗎其實大多數家中的長輩會發現兩人的生肖不合都是因為他們是拿生辰八字去算的去算的，所以生肖不合的兩個人生辰八字大多也都是不合適的合適的，很多朋友都知道都知道，在我國的傳統風俗中風俗中，有“合八字”一說，就是在雙方婚配之前配之前，把男女的生辰八字放在一起“合”一下，看看這段姻緣是否合適否合適，如果兩人真的情投意合投意合，條件又般配又般配，絕大多數父母是不會阻止的阻止的。且不說大家心中是什么想法么想法，想法正確與否確與否，兩個人到底是不是適合結婚合結婚，最好的情況還是相互之間合一下兩人的生辰八字辰八字。兩人在一起會怎么樣呢夫妻兩個人如果經常在一起的話起的話，還是會因為彼此的氣場各方面的運勢都是受到不一樣的影響的影響，每個人出生之時生之時，是秉承了天地父母之氣脈之氣脈，往往每個人生來具有的五行之氣的強弱及均衡度不盡相同盡相同，而生辰八字中能顯示出各人氣場的不同成份及缺陷所在陷所在，利用雙方各自旺衰、喜忌從五行上進行互補行互補，就能使人婚姻達到和順到和順。這也是歷史以來經過了許多人的驗證和確認和確認，所以才能夠今天還流傳著的一個風俗個風俗，并且為大多數的家庭所沿用所沿用。
兩人是可以在一起生活的嗎在結婚之前婚之前，男女雙方肯定都是會有時間接觸相處的相處的，每個人從出生的時候就是有一定的氣場的氣場，通過對生辰八字的分析的分析，也會提供出雙方的流年、大運等等命局信息局信息，也可以通過這些來分析兩個人今后婚姻的發展前景展前景，了解雙方的命局隨著時間的變化會遇到的種種問題種問題，了解危機的出現、了解雙方應規避或改善的方面的方面，只有了解了雙方未來可能會出現的情況的情況，雙方的父母才會同意彼此在一起生活的生活的，但是在一起生活出現的矛盾都是需要雙方提供更多的包容和理解給對方給對方，所以兩人能不能在一起生活主要還是取決于彼此之間的相處的相處。
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卦終未濟解釋,未濟卦事業擴展閱讀