奇門遁甲月令是什么意思,奇門遁甲月經

時間：2024-05-13

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一、奇門遁甲月令是什么意思,奇門遁甲月經

內容導航：

奇門遁甲預測財運應該看啥?怎么看?

奇門遁甲?

月令中的旺于子月,相于本月,休于財月,囚于鬼月,死于父子月是乃哪幾個...

什么是奇門遁甲

奇門遁甲九宮天干地支年代怎么推算

奇門遁甲排盤步驟詳解,實例套用看完即懂?

Q1：奇門遁甲預測財運應該看啥?怎么看?

;?????奇門遁甲測財運看啥呢?奇門遁甲預測人生氣運機遇運機遇，主要以人的先天定數和后天的變數等綜合因素結合天、地、人、神等方面的影響進行推理行推理，以便揚長避短長避短，調整自我整自我，從而達到趨吉避兇的目的的目的。那么奇門遁甲怎樣看財運呢?什么樣的人有財可得呢?下面就一起來看看吧!

一、奇門遁甲怎樣看財運
1、值使門斷成敗
??????奇門盤排好盤排好，我們先要找出值使門值使門，值使門為事體本身體本身。值使門旺相當令則生意好生意好，值使門受克則生意差生意差。
??????#3img4#、天心星代表合伙人
??????在張巖客老師的奇門斷法中斷法中，天心星為合伙人合伙人，而不是為合伙人合伙人。如果天心星落宮生開門落宮門落宮，則合伙做生意愉快意愉快。
3、天沖星代表利息
??????天沖星生克旺衰克旺衰，代表了它的利潤大小潤大小，如果生門和天沖同宮沖同宮，則有利潤賺利潤賺。
??????奇門遁甲如何看財富值?看什么門?
4、生門代表求財方向
??????生門和值使門相生門相生，有錢賺有錢賺，最好的關系是生門落宮生值使門落宮門落宮。生門與值使門相克或比和都為不利為不利，如果預測出此結果此結果，建議不要做這件事這件事，投資會破財會破財。生門也代表求財方向財方向，假如生門落在1宮，人就應該往生門的方向發展向發展，也就是坎一宮代表的北方的北方。

二、奇門遁甲測財運看啥
1、買貨求財
??????以日干為買主為買主，時干為貨物為貨物。時干宮旺相得吉門吉格門吉格，又上乘吉神者吉神者，為貨的質量好質量好，休囚不得奇門吉格吉神者吉神者，質量次質量次。如果休囚果休囚，又臨兇門兇格門兇格，上乘玄武者玄武者，必是假冒偽劣產品或腐爛變質貨物質貨物。時干生日干生日干，好貨孬貨終有利終有利。時干克日干克日干，或空亡、墓絕，則無利則無利。日干生時干生時干，為主動去買動去買。日干克時干克時干，也能買成能買成。
2、開店求財
??????商場、門市、酒店、旅館、餐廳等餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測商預測，一般均以日干為求測之人測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號表符號。
??????奇門遁甲求財看什么門比較準
3、投資求財
??????以甲子戊為資本為資本，以生門為利息為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉落宮吉，必獲倍利獲倍利，比和，得中利得中利。生門宮克甲子戊宮子戊宮，又得兇神兇格者兇格者，必賠本必賠本。甲子戊落宮生生門落宮門落宮，主添加資本仍可獲利可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關系)，再有兇神兇格神兇格，必耗盡資本盡資本。

Q2：奇門遁甲?

當然是真的啦真的啦。中國的文化博大精深大精深，誰感說自己認識了全部了全部。所謂只不過是因為科學無法解釋就給它蓋黑帽罷了帽罷了。至與何為奇門遁甲門遁甲，那是說不完的不完的。

Q3：月令中的旺于子月,相于本月,休于財月,囚于鬼月,死于父子月是乃哪幾個...

此問嚴格意義上來說無解說無解，是奇門遁甲類的甲類的，說的是9星吉兇星吉兇。
參考：
九星的旺相休囚：
《煙波釣叟歌》歌訣指出：
與我同行即為旺即為旺，我生之月誠為相誠為相，
廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄真不妄。
其意指九星各旺于同類月同類月，相于我生月我生月，廢于生我月生我月，囚于官鬼月官鬼月，休于財月于財月。
例如：天蓬星是水星是水星，旺于亥子月亥子月，相于寅卯月寅卯月，廢于申酉月申酉月，休于巳午月巳午月，囚于辰戌丑未月丑未月。
天英星是火星是火星，旺于巳午月巳午月，相于辰戌丑未月丑未月，廢于寅卯月寅卯月，休于申酉月申酉月，囚于亥子月亥子月。
天沖、天輔星是木星是木星，旺于寅卯月寅卯月，相于巳午月巳午月，廢于亥子月亥子月，休于辰戌丑未月丑未月，囚于申酉月申酉月。
天柱、天心星是金星是金星，旺于申酉月申酉月，相于亥子月亥子月，廢于辰戌丑未月丑未月，休于寅卯月寅卯月，囚于巳午月巳午月。
天芮、天任、天禽星是土星是土星，旺于辰戌丑未月丑未月，相于申酉月申酉月，廢于巳午月巳午月，休于亥子月亥子月，囚于寅卯月寅卯月。
要想了解想了解，你得去研究研究奇門遁甲了遁甲了。

Q4：什么是奇門遁甲

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成?！捌妗本褪且揖褪且遥?，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下?！傲鶅x”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝?，F在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。如求財如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行國旅行，博戲戰斗戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動者，生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時間，吉日良晨也良晨也?？臻g，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關，自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面術方面，主要是道教中的玄學的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用，是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成?！捌妗本褪且揖褪且遥∪妫弧伴T”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下?！傲鶅x”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學之來亦不在近矣在近矣?！蛾幏洝吩唬骸半加衅嫫饔衅嫫?，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏?！睆埩甲⒃疲骸傲餅樘觳貫樘觳?，可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之，即奇門之權輿也權輿也?！洞蟠鞫Y記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義?！倍骈T之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇，又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表，采易陰陽及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說，而《南齊?高帝本紀》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過不及之占及之占?！碧茣谌d十月載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數為中數為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門之言星而無異而無異，抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術覽異術，乃有孝成君者成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者，以奇門占兵門占兵，屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之，呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者，三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯，其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒，似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見而弗見，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門久已失傳已失傳，人樹一幟樹一幟，敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說三說者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門眾說紛然說紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見低昂見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
四，奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇宅選擇，淺學者但知會合為上吉為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則?？捶较蚩捶较?。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門占法門占法，其說不一說不一。如占天時占天時，有?？粗捣咧捣撸袑？锤窬终吒窬终?，有?？磁钣樗鸲钦叨钦?，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者，其說既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意，頭緒紛然緒紛然，靈機所觸機所觸，皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式，簡稱奇門遁甲門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統的高層次預測學預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適用于戰爭于戰爭，故為封建統治者掌握者掌握，俗諺說俗諺說，學會奇門遁甲門遁甲，來人不用問不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體，是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門，月家奇門家奇門，日家奇門家奇門，時家奇門組成門組成，年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉動飛盤動飛盤，不入中五宮中五宮，轉到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門開始門開始，順首輪盤轉動盤轉動，除去三日一局日一局，可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中，遵循六十甲子循環子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神種用神，參考系數更多數更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局，即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤八神或九神或九神，有用地盤八神或九神的九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣陣一樣，轉來轉去來轉去，很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難，由于奇門是秘術實例少實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略，有的還講反掉講反掉，使學習的人摸不清他的思路的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些難一些，其四測來意則更難則更難，測來意是所有的預測術中最高水平高水平，奇門式也不例外不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗，更不會有實例了實例了，現今我根據實踐應用研究用研究，已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂，奇門式約110個名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中，是比較完整的數理模型理模型，實際運用中運用中，應驗率也較高也較高，它把天時把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面，與時間與時間，空間巧妙地組合在一起在一起，運用陰陽十八局十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時，測來意測來意。
學習奇門習奇門，首先要學會如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗踐檢驗，其信息是準確的準確的，用《置潤法》太過麻煩過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤，置潤有兩年進行一次行一次，有三年進行一次行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的，也可以說是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節的旺衰程度衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用，并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時一局時，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來演出來，對它們進行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序，一變而為簡便易行的查圖預測圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。（奇門遁甲預測圖典的出現的出現，不僅方便了應用了應用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核，為了完成此書成此書，他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍，并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中?！斑@本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動有感動，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，是易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧，最為精確實用確實用，它的結構獨特構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機導時機，奇門遁甲善用自然的力量的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈，人際復雜際復雜，我們生存在這個時代個時代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運氣和行運方位運方位，也是相當重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對嚴酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術的學術，只要常走三奇吉門方位門方位，不論在任何角落何角落，都可運用好磁場好磁場，發揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預設的時空內進行內進行，將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下，進而獲得最大的利益和預期目標期目標，只要我們把它意旨靈動的效應的效應，活用到現實人生上人生上，進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程，那將是自我人生價值的升華的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，古代用于國事、兵法方面法方面，現時，用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門是八門，再用天時二十四節氣四節氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強力高強，圖謀操縱肅親王之獨子之獨子，以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發現小親王已窒息死去多時去多時，歉疚萬分疚萬分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門叫奇門，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測不可測，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。

Q5：奇門遁甲九宮天干地支年代怎么推算

-----來源中國易經研究學會
天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符，設置閏月置閏月。據記載據記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支，是過去人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯數字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷陽合歷，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代個朝代。 天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。 歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。 以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。 天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。 年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。 月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。 時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支紀年法 如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數，再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。 干支紀月法 干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。 干支紀日法 甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。 干支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，
一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下： 甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初， 丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居， 戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。 即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。 補充典故： 相傳黃帝時代帝時代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時甲子時。此為天干地支之由來之由來。 天干地支計算方法 天干地支是古代紀年紀月紀日紀時用的二十二個漢字個漢字，其中天干十個干十個，分別為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二個十二個，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。兩者搭配使用配使用，形成六十甲子十甲子，在年月日時里循環使用環使用，周而復始而復始。 對于其計算 第一種：是上高中的時候語文老師教的師教的，先將天干進行編碼： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1 、 2、 3 凡是公元后某年的最后一位數字（個位數）是“4”，那么該年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余類推余類推。如2003年的天干就是“癸”。記住這一編碼很實用很實用，雖然不能用干支紀年來直接推算公元紀年元紀年，但可以給我們
一點提示點提示，凡是天干為“甲”的公元紀年數最后一位數必為“4”；“辛”為“1”；余類推余類推。如辛酉政變（1861）、辛丑條約（1901）、辛亥革命（1911）發生年代的最后一位數字都是“1”，而“1”剛好對應天干中的辛中的辛。 再將地支進行編碼： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4、 5、 6 、7、 8、 9、10、11、 0、 1、 2、3 把公元某年的數字除以12，余數為“4”，那么該年的地支就是“子”；余數為“5”就是“丑”；其余類推余類推。心算地支可將年份數減去12的倍數的倍數，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了得多了。 最后將天干、地支合在一起在一起，就是公元某年的干支紀年支紀年。如1861年，最后一位數字是“1”，天干為“辛”，將1861除以12（或1861減去1860），余數為“1”，地支為“酉”，那么公元1861年就是辛酉年 根據六十甲子可以推算出具體的年月日時月日時。而在計時使用里使用里，由于一天為二十四小時四小時，古代正好是十二時辰二時辰，因此形成兩個小時一個時辰的換算關系算關系，具體為深夜23點到子夜1點為子時為子時，1-3點為丑時為丑時，3-5點為寅時為寅時，5-7點為卯時為卯時，7-9點為辰時為辰時，9-11點為巳時為巳時，11-13點為午時為午時，13-15點為未時為未時，15-17點為申時為申時，17-19點為酉時為酉時，19-21點為戌時為戌時，21-23點亥時點亥時。除了以此計時外計時外，另外地支計時法還與干支計日聯系在一起形成六十干支計時法計時法，即甲己日子時以甲開頭甲開頭，成為甲子時甲子時，
然后丑時成為乙丑時乙丑時，寅時成為丙寅時丙寅時，依次類推次類推。乙庚日子時以丙開頭丙開頭，成為丙子時；丙辛日子時以戊開頭成為戊子時戊子時。丁壬日子時以庚開頭庚開頭，成為庚子時；戊癸日開頭以壬開頭成為壬子時壬子時。這樣六十天干形成完整的紀年紀月紀日紀時法紀時法，每人出生的時辰也就有了確定的四組天干八個字組成的生辰的生辰，簡稱“八字”。如此時正是2005年11月15日19：07（農歷十月十四日），此時出生者的八字就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌時（因為計日天干為癸開頭癸開頭，故本日子時為壬子時壬子時，推算至19點至21點即為壬戌時）。 干支紀月法 干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。

Q6：奇門遁甲排盤步驟詳解,實例套用看完即懂?

了解了奇門遁甲的相關知識后知識后，很多人會好奇奇門遁甲排盤怎么做怎么做，相信有了一套完整的奇門遁甲排盤步驟盤步驟，大家也會做出基本的奇門遁甲排盤了!那么具體的我們一起來看看吧!
奇門遁甲排盤步驟：
　
　第一步：
根據日干支找出符頭出符頭，甲、己為符頭為符頭，定出上、中、下元，結合二十四節氣四節氣，確定問事所應用局數用局數。
　
　第二步：
奇門遁甲排盤步驟第二步就是根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。
(以戊起頭戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列于九宮)
第三步：
找出時辰干支的旬首的旬首，看屬于哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步：
根據旬首所在宮位在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)
(注：第二步已將六儀布于九宮于九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、
值使的位置的位置，如奇門遁甲排盤步驟第二步已將六儀布于九宮于九宮，假如六儀之一的壬布于三震宮三震宮，哪么若是甲辰旬甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到了震三宮震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位始宮位，震三宮為傷門為傷門，傷門就是值使的原始宮位始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時干、時宮移動宮移動。)
第五步：
根據值符隨時干隨時干，值使隨時宮的原則的原則，確定值符、值使的位置的位置，
注：1、值符隨時干――根據第二步所布三奇、六儀，看時干在哪個宮哪個宮，哪么值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時干所在的宮位的宮位，并從這個宮位開始布九星布九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針布于九宮于九宮。)
2、值使隨時宮――值使則是從奇門遁甲排盤步驟第四步旬首時支所在宮的位置出發置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位局宮位，并從這個宮開始布八門(按陽順時針順時針，陰逆時針布于九宮)。比如，如陽三局陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬甲寅旬，為第六甲大將甲寅癸甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。于時將生門寫到坤2宮內，并從坤2宮生門起順時針布八門布八門。
第六步：
根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規律的規律，在九宮布八神布八神，(按陽遁順時針布時針布，陰遁逆時針布時針布。注意，這里是按順時針或逆時針布時針布，不是按1-9或9-1的順序布)以上六步完成后完成后，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成了完成了，下來就是根據局象開始預測了預測了。
注：1、求測日確定符頭定符頭，符頭確定上中下元中下元，求測日確定節氣定節氣，節氣確定陰陽遁陰陽遁。
2、求測時確定旬首定旬首，旬首確定值符、值使。
奇門遁甲排盤步驟相信大家都已經知道了知道了，如果不知道怎么做怎么做，下頁也為大家用實例舉例怎么去排盤去排盤，大家也可以根絕這個例子套上想排盤的時間點時間點，然后做出預測!
奇門遁甲排盤步驟舉例說明：
例子：陽歷1995年6月11日上午9點30分問測
1、干支：把陽歷年月日時轉換成干支形式：經查閱得：陰歷五月十四日十四日，乙亥年壬午月癸酉日丁已時丁已時。
2、用局：確定求測日用局 (陽遁幾局或陰遁幾局)：癸酉符頭為己已為己已，己已為中元為中元，又，癸酉日為芒種為芒種，故屬芒種中元種中元，芒種六三九六三九，因此，求測日用陽遁三局遁三局。 (注:求測日的干支
推出符頭出符頭，符頭確定上中下元中下元，求測日確定節氣定節氣，節氣確定陰陽遁)
3、地盤：畫出井字出井字，填寫九宮、填寫六儀三奇：先填上九宮八卦方位數(坎北離南、震東兌西、艮東北坤西南、乾西北巽東南巽東南，戴九履一、左三右七、四二為肩、八六為足)，然后根據第二步第二步，在三宮填上甲子戊甲子戊，其余六儀三奇也按陽遁順序依次填入各宮入各宮。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)注：下圖中紅字
4、旬首、值符、值使：找出丁已時的旬首的旬首，為甲寅為甲寅，甲寅癸、艮八宮->天任星為值符、生門為值使、寫在紙上在紙上。 (注:求測時確定旬首定旬首，旬首確定值符、值使) 5、(天盤、旋轉)：根據“值符隨時干”的原則的原則，甲寅(癸)、艮八宮為天任星原位(此時時干為甲)->丁已時時干在地盤離九宮離九宮，所以將值符天任星填在九宮、并填上它原在地盤之六儀癸->將其余八星連同它們原在地盤的六儀三奇依次寫在相應宮內(九星序列：任沖輔英芮柱心蓬柱心蓬，按順時針填入) (注:五宮寄二宮寄二宮，隨二宮轉動)
6、(人盤、旋轉)：根據“值使隨時宮”的原則的原則，陽遁順行遁順行，甲寅(癸)、艮八宮為生門原位(此時地支為寅)->已時生門在二宮->其余七門也依次填入各宮(八門序列：生傷杜景死驚開休驚開休，按順時針填入)
7、(神盤)：根據“小值符永遠追隨大值符”的原則的原則，填上八神上八神。大值符天任星落九宮->將小值符填在九宮->其余七神也依次填入各宮(八神序列：符蛇陰合虎武地天武地天，按順時針或逆時針環布于八宮(中宮不布)。
暗干：就是把時干入值使所在宮所在宮，陽順，陰逆布入九宮 隱干：就是把原值使門所在宮的干帶到時宮去
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主題：奇門遁甲月奇奇門遁甲月干支怎么推

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二、最全的算命測字入門書,十種測字算命法

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會?！?、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的?？梢哉f《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會?！贰蹲悠秸嬖彙窞閭鹘y子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

中國最經典算命書籍

太多了太多了。在中國傳統的術數中術數中，揀我看過的權威級別的書籍的書籍，分類回答吧回答吧。
第一：四柱類四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術子平術，這幾本精研就可以了可以了。
北師大有一本《星學大成》，可以翻翻以翻翻。
第二類：易術類易術類，這個基礎的書籍必須看必須看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學》，然后就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經包含了好幾種方法了方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風卜之風，《梅花易數》是宋明的路子的路子，《增刪卜易》切于今人實用人實用，亦且易學且易學。

推薦一本比較好的算命書!!

現在命理入門的子平類書籍很多籍很多，但相對好的不太多不太多。我認為
鐘義明的《命理乾坤》、《命理鴻爪》是不錯的書錯的書。有不少人看的
是邵偉華《四柱預測學》，這本書比較容易找容易找，但錯誤太多誤太多，而且
編排的也比較亂比較亂，新手最好不要看不要看，免得被誤導被誤導。
了解了基礎以后礎以后，就可以找人練練手了練手了。這個時候最好能找幾
本命譜來研究一下究一下，看看大師們是怎么論命的論命的，可以用運程與實際
經歷對比著學習著學習。比如袁樹珊《命譜》、林庚白《人鑒》等等。
看了上面這些書這些書，也有一些了解之后解之后，可以開始學習徐樂吾的
理論了理論了。民國三大家中大家中，徐樂吾的影響最大響最大?，F在的子平理論大多
都是江浙派歸納出來的出來的，主要就是徐樂吾的《子平真詮評注》、
《造化元鑰評注》(或者《窮通寶鑒評注》)、《滴天髓補注》。這
幾本要認真的研究的研究，如果有可能有可能，還可以去找陳素庵《命理約言》、
王心田《命理用神精華》、任綏卿《命理索隱》等書來看看來看看。當然
這些書也可以看現代人的代人的，比如鐘義明、了無居士等人評注版的注版的。
接下來就應該看古籍了古籍了，所以最好古文學好一點好一點。最重要的當
然是《三命通會》了，比起來《淵海子平》還不太完善太完善。其他的還
有《神峰通考》、《五行精紀》等等。《玉照定真經》與六壬有關壬有關，
雖然沒什么系統性系統性，但記錄的征驗是很準的很準的。

占卜的書籍有哪些

算命必讀的十本書推薦：
1、《命譜》；本書探討古代的眾多命理和算命原理命原理。是研究命例的良好教材好教材。
2、《千里命稿》；本書是民國占卜大師韋千里的函授教材授教材。循序漸進、綱目明確、確立了論命的步驟的步驟。因為是教材是教材，所以沒有深入的學術價值術價值。
3、《子平真詮》；本書側重研究八字的格局成敗局成敗。對八字學的哲學原理亦有貢獻有貢獻。探討八字的層次和成敗和成敗，本書是鼻祖和唯一的范本的范本。
4、《中國古代算命術》；本書是改革開放以后放以后，洪教授對古代算命術的鳥瞰式介紹式介紹。對了解算命術本身有價值有價值。特點是用現代的語言描述言描述。
5、《命理約言》；本書初步涉及到論命的步驟和基本原理本原理。善于歸納總結和抽離原理離原理。對命理學的標準化和規范化做出了貢獻了貢獻。因為一直藏于深宮于深宮，所以不為人知為人知。
6、《滴天髓》；原文精煉文精煉，哲學味道濃厚道濃厚。經過任鐵樵的注釋的注釋，應用于實際論命際論命。本書側重研究八字的強弱、旺衰、調候、流通等角度等角度。是一本具有哲學高度的書度的書。
7、《麻衣神相》；為北宋人李和弟子陳摶所撰摶所撰，是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作術著作，因為人面本前世道德所表德所表，知其像知其像，懂人生的吉兇禍福兇禍福。人的命運本來就不是生而定終身定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼、其"奇"也就在于此在于此。
8、《窮通寶鑒》；為中國的“命學四書”之一，在命理學界擁有相當的地位的地位，被稱為“子平之模范”，本書去粗取精、言簡意明、層次分明、井然有序然有序，據說是江湖人士壓箱底的秘本的秘本，受到廣大命理學者青睞者青睞，成為命理學史上一座難以超越的豐碑的豐碑。
9、《三命通會》；本書是明代所有八字學術的集大成的著作的著作。對當時八字學的多種流派的方法、詩歌都有所收錄所收錄。貴多不貴精不貴精。比《淵海子平》更加龐雜加龐雜，但保留了很多經驗多經驗。保留了納音論命、時辰論命、格局論命等方法等方法。是八字算命的百科全書科全書。
10、《水鏡神相》；是歷代相術精華的總匯的總匯，由明末清初浙江右髻道人撰集人撰集，成書至今已有300多年歷史年歷史，堪稱為相術中的經典之作典之作，書中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百余種百余種，“頭相總論”實際上論述了人的全身的全身，“相術雜問”中提出了不少精辟的見解的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九征等論述更是精彩疊出彩疊出，“相術名流傳”則對歷代相術名家的活動作了生動的記述的記述。

算命都有什么方法?

我們所說的算命是民間俗稱間俗稱，算命是 一種傳統文化統文化， 專業稱謂叫預測叫預測，研究算命的學術叫術數叫術數。其頗為深奧和神秘和神秘， 我國總稱易學 ，算命以《易經》為根基、 陰陽五行體系為理論依據論依據， 內容極其豐富其豐富，對中國幾千年來 各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典老經典， 是古代漢民族思想 智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”。
1六爻預測法
哲科學認為 運動著的萬事萬物是相互聯系的聯系的，其起始、過程和結果具有相似性相似性。六爻預測就是根據這點通過三枚銅錢的運動來模擬要預測的事物的運動的運動，因其吉兇是相似的相似的，所以才能預測準確測準確。
六爻預測的范圍很大圍很大，幾乎萬事萬物都可以用六爻來預測來預測。投資決策、生意成敗、財運官運、家庭婚姻、行人失物、疾病兇災、訟訴官司、吉兇祝福等等福等等。
2生辰字預測法：
這是我們最熟悉也最常見的一種的一種，也就是四柱八字、生辰八字辰八字，亦稱“子平術”，宇宙全息論 認為，任何事物的局部均包含其整體的信息的信息，任何事物的起點均包含其整個過程的信息的信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字八個字。根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等的學問的學問。
3 三大秘術 （太乙、六壬、奇門遁甲）
太乙、六壬、奇門遁甲是三大秘術 ，是古代高層次預測學預測學，相傳太乙術產生于黃帝戰蚩尤時蚩尤時。太乙行九宮法九宮法，采用五元六紀元六紀，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年為一大周期大周期。據太乙神數推算數推算，上古有一年冬至年冬至，恰好日月合璧月合璧，五星連珠星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時甲子時，稱為太極上元極上元。甲子以來的年數稱太乙積年乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦歲值卦，以斷本年氣運年氣運。
六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
奇門遁甲 是易經最高層次的預測學號稱帝王之學王之學，是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁場作用在每年、每月、每日對人體生物鐘運動曲線影響線影響，以及趨吉避兇的最佳方法佳方法。奇門遁甲分為天、人、地三盤地三盤，天盤九宮有九星有九星，中盤八宮布八門布八門，地盤八宮代表八個方位個方位，天盤地盤上每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。根據時日據時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局來占測來占測。
4、紫微斗數
我國傳統的星象學論命方法「紫微斗數」， 是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，周易干支理論支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的禍福的。紫微斗數預測學融合了天文地理風水周易卦象易卦象，星象學以及社會學心理學等內容等內容，更加注重人和環境的關系的關系，在中國眾多的周易術數中可謂獨樹一幟樹一幟。但由于紫微斗數預測學不如四柱八字公開字公開，知道紫微斗數的人相對較少對較少。
5、相術
也就是我們常說的看相算命相算命，同卜筮、易卦、占星一樣星一樣，相術也是中國現代起始較早的一種術數種術數。它經過對人的相貌、聲響、氣色等 察看剖析看剖析，來言語人的吉兇休咎兇休咎?，F代的相術最后都屬于相面一類面一類，經過歷史長期的發展的發展，有呈現了經過聲音、形貌等人體各部位來預測人事吉兇的相術的相術。
6、占夢
占夢也就是解夢或釋夢或釋夢，術士依據人們夢中所歷所見的事情或許物象許物象，來預卜做夢人和與之有關的人或事的休咎的休咎。這種方術早在西周時期就很盛行很盛行。
7、拆字
拆字，又稱“測字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中國現代的一種揣測吉兇的方式的方式，漢字屬象形文字形文字，一個字往往可以拆成幾個字幾個字，古人經常用這種拆字法拆字法，來判別人事因果事因果，預言吉兇禍福兇禍福。
8、稱骨算命
稱骨算命和生辰八字算命、紫微斗數算命異曲同工曲同工，略有不同有不同，雖然都是用出生的時間算命間算命，但比較而言較而言，稱骨算命將命運分的比較粗略較粗略，只是把命運分為五十一種十一種。
其他的算命方法還有很多有很多，每一種方法都各有千秋有千秋，都是古人探究命運的智慧所得慧所得。

怎樣測字?

關于測字也是預測學中一個大的分支,不是在這里三言兩語可以說清楚的,要學習測字也要有相當高的周易基礎知識.
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這個網址是中華測字網,里面介紹測字補角詳細,你可以自己參考的看看

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三、天蝎座的女生性格特點以及分析,天蝎座女生性格特點全面分析屬蛇

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Q1：天蝎座的女孩子有什么性格特點

Q2：天蝎座女性格分析

天蝎座和水瓶座都是讓人捉摸不透的星座的星座，看著很內向很內向，那是因為你和她還不熟還不熟，等熟悉了就知道就知道，原來有這么外向開朗的一面的一面，讓人覺得很有趣很有趣。

天蝎座的女生性格是很神秘的神秘的，之前有接觸過一個天蝎座女同事女同事，第一眼見到她見到她，讓人覺得有點冷漠有點酷有點酷，后來相處才發現才發現，她內心是很熱情的熱情的。他們的性格不愛計較愛計較，凡事想得開想得開，對別人也很好也很好。

但是如果你惹到了天蝎座天蝎座，他們雖然當時不會說什么說什么，但其實都在心里記著里記著，說不定哪天就爆發出來發出來。天蝎座女生還是很會感恩的星座的星座，你對她的好她的好，也會記著會記著，想著哪天報答天報答。

在愛情里愛情里，天蝎座的敢愛敢恨也是讓我佩服我佩服。對于自己喜歡的人歡的人，他們不會在意那么多那么多，不管別人的眼光的眼光，喜歡會勇敢去追敢去追。

確定了你是她的唯一的唯一，就會一直不離不棄離不棄，哪怕遇到再多的困難也都愿意和你一起去克服去克服。因為他們的性格是認定了就會堅持到底持到底。

天蝎座的女生會比較容易記仇易記仇，和名字一樣字一樣，蝎子上的毒刺的毒刺，平時只是保護自己的工具的工具，但是你傷害了她害了她，她會毫不猶豫的扎你的扎你，把你對她的傷害通通還回去還回去。

天蝎座的女生普遍沒有什么安全感安全感，對周圍的一切也都保持謹慎持謹慎，所以對于不了解他們的人來看人來看，是冷酷的冷酷的，這只是保護自己的一種方式罷了式罷了。天蝎座的女生一般不會輕易交出真心出真心，他們害怕受到傷害到傷害，就用冷漠來偽裝自己裝自己。

如果一個天蝎座女生在你面前表現出真實的自己的自己，那她對你是十足的信任的信任。遇見這樣的天蝎座女生座女生，一定要好好珍惜好珍惜。

Q3：天蝎座的女生的性格是什么樣的

謎樣的女子——天蝎座女生座女生。
世界上總有一些單身的單身的，平靜的平靜的，喜歡獨處的女子的女子。
天蝎座的女性是個謎樣的女子的女子。她安靜、具挑逗力挑逗力，對異性有不可測的魔力的魔力。表面上無法捉摸的她摸的她，內心里有強烈而復雜的情緒的情緒，一旦認定某人定某人，她就會狂熱地效忠與奉獻與奉獻。談到愛情到愛情，她的態度常是不成功便成仁便成仁，既壯烈又沒有退路有退路。
但本質上本質上，她們渴望單純、自由自在的生活的生活，喜歡貼近大自然大自然，時常跌出世界的規則去生存去生存，不附和任何人的世界觀世界觀，只相信自己的判斷的判斷。有固定的博客的博客，有固定的讀者的讀者。有寫字的習慣的習慣。
她們——天蝎座女生座女生，在世界背后界背后，選擇獨自生存自生存。
她喜歡有魅力、也有深度的男性的男性。對她而言她而言，個性與親近彼此的能力的能力，遠比英俊的面孔或高壯的身材來得重要得重要。最令她心動的男性的男性，往往以一種無法解釋的宿命氣息命氣息，觸動她靈魂深處魂深處，成就這份前世情緣世情緣。
總結：具有感人魅力人魅力，從來無需著意吸引異性引異性。易感情用事情用事，得理不饒人不饒人。表面柔弱面柔弱，內心堅毅心堅毅，追求目標執著而有耐力有耐力，常令人刮目相看目相看。生活處于激烈變動之中動之中，隨時受揚帆遠航的盅惑的盅惑。
寬厚
在好朋友和愛人面前總是表現得溫文爾雅文爾雅，即便他人做出了自己不喜歡的事歡的事，如果認為毫無惡意無惡意，就會一如既往地對待他對待他。
記仇
難以忘記曾遭到的背叛或傷害或傷害，尋找機會報仇雪恨后才肯罷休
直覺
有洞察他人內心的能力和很強的冒險精神險精神，能用敏銳的直覺判斷事物斷事物。
消極性
總是隱藏自己的內心世界心世界，害怕與他人靠近受到傷害到傷害，很少主動搭話動搭話。
神秘性
總是保持著令人驚訝的神秘感神秘感。個性成熟性成熟，有很多時候需要找人傾訴人傾訴。
嫉妒心
平時性格溫順格溫順，偶爾會心存嫉妒心嫉妒心，但很快會調適會調適。
奮發向上
天蝎座是長期奮斗型奮斗型，能夠制定細致的目標的目標，不斷進行努力和嘗試和嘗試，并且非要有始有終不可終不可。
討厭的事
討厭外貌猥瑣、言談低俗的異性的異性。對不喜歡的事物堅定地說No，討厭別人對自己指手畫腳手畫腳。
長處
在聚會中能發揮出領導能力導能力。由于你溫文爾雅的特性的特性，發言時眾人都會側耳傾聽耳傾聽。你一絲不茍地信守約定守約定，所以能逐漸獲得人們的信任的信任。

Q4：天蝎座女生性格特點{我要詳細}

Ａ型天蝎座
不知道她在想些什麼些什麼？這是你所給多人的神秘印象秘印象。此型人外形木訥寡言訥寡言，不善於交際；性情內
向而保守而保守，猶如躲在殼中的蝸牛的蝸牛，不喜歡別人闖進它的內在世界在世界。
這是其外表給人的觀感的觀感，但若仔細觀察細觀察，會發現你隱藏在外表底下的內心世界心世界，是截然不同的兩
種風貌種風貌。你內心熱情而善感而善感，勇敢而堅忍而堅忍，別人無法從你靜默的外表上看出來看出來。
平常無事時無事時，Ａ型－－天蝎座的人座的人，靜如處子；一有事發生事發生，又動如脫兔如脫兔。這就是天蝎座的人性
格上最大的特徵的特徵。
Ａ型－－天蝎座的是不甘過平凡生活的生活的。你的想像力豐富力豐富，喜歡憑自己的幻想的幻想，描繪未來的景象的景象。
可以說此型的人是充滿羅曼蒂克情思的情思的，但并非只一味地活在夢幻里夢幻里，辦起正事來是既冷靜又果斷又果斷，
一點也不含糊不含糊，明顯地表露出Ａ型－－天蝎座的兩個不同的面貌的面貌。
最易引起此型人內心激動的就是嫉妒是嫉妒。其嫉妒別人成就的程度的程度，幾乎達到瘋狂的地步的地步。而且由嫉
妒很快轉成憎恨成憎恨，在尚未超越憎恨者的成就之前就之前，這種仇恨的心理很難消失難消失。同樣地同樣地，對於違背自己
心意的人意的人，也是絕不容許的容許的。
這種性格種性格，就是天蝎座的特質的特質。如同它字面上所指的動物－－蝎，其表面溫和面溫和，體內則隱含劇毒含劇毒，
若去觸怒它觸怒它，便會以尾部的鉤子螫人子螫人，并將毒液注入人體內人體內。是一種相當危險的毒物的毒物。
Ａ型－－天蝎座的蝎座的，若能克制內在激動的情緒的情緒，將嫉妒之心轉化為發向上的力量的力量，於人於己人於己，都
是有所助益所助益。
【對你的忠告】激烈的情緒若任意發泄意發泄，則必誤己傷人己傷人，故應學習自我抑制的耐力的耐力，以冷靜、理
智的態度去對待別人待別人。

Q5：雙魚座女生性格

性情溫柔情溫柔，易于相處于相處，你的身上有一種令人難以抵御的奇異的魅力的魅力。這是一個浪漫而富于幻想的人想的人，對生活充滿熱望滿熱望，但缺乏應變的能力的能力，因此，你十分需要有人保護人保護。你喜歡別人把一切都替你安排就序排就序。這一星座的女性多半象天真可愛的孩子的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠上明珠。
在激動人心的大事面前事面前，或令人沮喪的情況下情況下，你的情緒變化并不很激烈很激烈，相反，會趨于平穩和冷靜和冷靜。你的性格比較脆弱較脆弱，有些反復無常復無常。別人很容易用感情融化你融化你，使其聽憑別人的支配的支配。你需要學會說"不"字，這是你最好的自衛方法衛方法，然而，這對你又是何其難也其難也！
你的一生是充滿想象和富有強烈精神追求色彩的一生的一生。內心中經常映現出五彩繽紛的幻想的幻想。你鐘情的人也許與你想象中的偶像截然不同然不同，但你還是會熱情、真誠地投入你的懷抱的懷抱。你忠于愛情、并愿意為愛情而獻身而獻身。你的愛情生活充滿神秘色彩秘色彩，或者全然聽天由命天由命，或者追求柏拉圖式的意境的意境。
雙魚座女性的興趣面比較集中較集中。物質或錢對你吸引力不大力不大，甚至對其缺乏必要的概念的概念。有管理家政和經濟方面濟方面，你需要有人協助人協助。

Q6：雙魚座的女生有什么性格特點格特點？

沒有的沒有的！

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